群学肄言/订正群学肄言序
< 群学肄言
余与严子几道虽同里闬，而少不相习。严子厚余，尝数千里外寄所述作相示。余于严子之作亦无所不读，尤喜《群学肄言》一书，其版久逸，因以重印请。严子曰，子肯为一序者，吾从子请。余何足以序此书，顾望其行世，则不能不勉一言矣。
余尝家居读书报，从女君珈侍侧，恒作而问曰，某与某孰贤，某事利害何若。余必诵孔子之言曰，言不可以若是其几也。盖少年盛气，师心自用，论议古今人是非得失，若老吏高坐堂皇片言折狱，曾不稍假思索。岂知天下事理恒有两端，是非相表里，得失相倚伏，执其一端以槪其馀，又何怪其言之易。群之为事，极天下之至赜，建一议，行一策，欲征其效，近者数年，远者数十百年，影响所及或且遍于世界万国。其关系之钜若是乃。世之言群治者，以为可不学而能，随吾意所至，信口以道，曾若无所庸心，无怪乎，人人言群治，日日言群治，而群治终不进也。
《群学肄言》一书，几二十万言，千端万緖，而极其究竟，亦曰群治之难言耳已，亦曰言群治者之必由学耳已夫。苟诚知群学之难，学之必精，言之必慎，其庶几矣。严子所译著大半言群治，而是书实为先导，吾敢正吿世之喜谈群治者曰，欲读严子之书，必先读《群学肄言》。
长乐高凤谦序
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