苕溪渔隐丛话/后集02

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 后集卷一 苕溪渔隐丛话
后集卷二
后集卷三 

卷二[编辑]

楚汉魏六朝下[编辑]

《雪浪斋日记》云:〔昔人有言:‘《文选》烂,秀才半。’正为《文选》中事多,可作本领尔。余谓欲知文章之要,当熟看《文选》,盖《选》中自三代涉战国、秦、汉、晋、魏、六朝以来文字皆有,在古则浑厚,在近则华丽也。〕苕溪渔隐曰:〔少陵《宗武生日诗》:‘熟精《文选》理。’盖为是也。〕

《复斋漫录》云:〔《峡州记》:‘行者歌曰:巴东三峡猿鸣悲,猿啼三声泪沾衣。’故《古乐府》有《巫峡长》‘猿鸣三声泪沾衣’。陈萧诠《夜猿啼诗》:‘别有三声泪,沾裳竟不穷。’杜子美诗:‘听猿实下三声泪。’〕苕溪渔隐曰:〔《古乐府》梁简文《巴东三峡歌》云:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’鲁直《竹枝词》注引此两句为证,《复斋》所记峡州行者歌,乃异韵而同词,必误也。〕

《东观馀论》云:〔《隋经籍志》、《唐艺文志》,《何逊集》皆八卷,晋天福本但有诗两卷,今世传本是也。独春明宋氏有旧本八卷,特完,因借传之。然少陵尝引‘昏鸦接翅归,金粟裹搔头’等语,而此集无有,犹当有轶者。集中若‘团团月隐洲’,‘轻燕逐飞花’,‘绕岸平沙合,连山远雾浮’,‘岸花临水发,江燕绕樯飞’,‘游鱼上急濑’,‘薄云岩际宿’等语,子美皆采为己句,但小异耳。故曰‘能诗何水曹’,信非虚赏。古人论持,但爱逊‘露湿寒塘草,月映清淮流’,及‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’为佳,殊不知逊秀句若此者殊多,如《九日侍宴》云: ‘疏树翻高叶,寒流聚细纹,日斜迢递宇,风起嵯峨云。’《答高博士》云:‘幽蝶弄晚花,清池映疏竹。’《还渡五洲》云:‘萧散烟霞晚,凄清江汉秋。’《答庾郎丹》云:‘蛱蝶萦空戏。’《日暮望江桥》云:‘水影漾长桥。’《赠崔录事》云:‘河流绕岸清,川平看鸟远。’《送行》云:‘江暗雨欲来,浪白风初起。’庾子山辈有所不逮。其警语尚多,如《早梅》云:‘枝横却月观,花绕凌风台。’《铜雀妓》云:‘曲中相顾起,日暮松柏声。’句殊雄古,而颜黄门谓其‘每病辛苦,饶贫寒气。’无乃太贬乎?〕

苕溪渔隐曰:〔何逊八岁能诗,沈约尝谓逊曰:‘吾每读卿诗,一日三复,犹不能已。’其为名流所称如此。梁天监中,兼水部郎,王僧孺集其文为八卷。初,逊文章与刘孝绰并见重,时谓何、刘。见《南史》。〕

《复斋漫录》云:〔梁朱超《舟中望月诗》:‘入风先绕晕,排雾急移轮。’梁庾肩吾诗:‘圆随汉东蚌,晕逐淮南灰。’庾信《望月诗》:‘灰飞重晕缺,蓂落独轮斜。’王褒《关山月诗》:‘灰寒光转白,风多晕欲生。’盖用《淮南子》所谓‘月随灰而晕缺’,故子美《晚月诗》:‘欲得淮南术,风吹晕已生。’〕

苕溪渔隐曰:〔古今诗人,以诗名世者,或只一句,或只一联,或只一篇,虽其馀别有好诗,不专在此,然播传于后世,脍炙于人口者,终不出此矣,岂在多哉?如‘池塘生春草’,则谢康乐也;‘澄江静如练’,则谢宣城也;‘垄首秋云飞’,则柳吴兴也;‘风定花犹落’,则谢元贞也;‘鸟鸣山更幽’,则王文海也;‘空梁落燕泥’,则薛道衡也;‘枫落吴江冷’,则崔信明也;‘庭草无人随意绿’,则王胄也。凡此皆以一句名世者。温庭筠有‘鸡声茅店月,人迹板桥霜。’严维有‘柳塘春水慢,花坞夕阳迟。’常建有‘竹径通幽处,禅房花木深。’杜荀鹤有‘风暖鸟声碎,日高花影重。’韦苏州有‘兵卫森画戟,燕寝凝清香。’孟浩然有‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城。’贾岛有‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’张祐有‘树影中流见,钟声两岸闻。’周朴有‘晓来山鸟闹,雨过杏花稀。’刘筠有‘雨势宫城阔,秋声禁树多。’杨黎州有‘刚肠欺竹叶,衰鬓怯菱花。’寇莱公有‘远水无人渡,孤舟尽日横。’徐铉有‘井泉分地脉,砧杵共秋声。’赵师民有‘麦天晨气润,槐夏午阴清。’魏野有‘数声离岸橹,几点别州山。’悟清有‘鸟归花影动,鱼没浪痕圆。’惠崇有‘河分冈势断,春入烧痕青。’夏英公有‘山势蜂腰断,溪流燕尾分。’蔡天启有‘柳间黄鸟路,波底白鸥天。’秦少游有‘雨砌堕危芳,风轩纳飞絮。’陈无己有‘发短愁催白,颜衰酒借红。’徐忻有‘着衣轻有晕,入水淡无疽。’省题诗如杨巨源有‘炉烟添柳重,宫漏出花迟。’滕元发有‘寒日边声断,春风塞草长。’以至‘漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹂’,乃王维也;‘残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼’,乃赵嘏也;‘禅伏诗魔归静域,酒冲愁阵作奇兵’,乃韩偓也;‘蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更’,乃崔涂也;‘烟横博望乘槎水,月上文王避雨陵’,乃唐彦谦也;‘水暖凫鹭行哺子,溪深桃李卧开花’,乃郑文宝也;‘雪意未成云著地,秋声不断雁连天’,乃钱惟演也;‘一声啼鸟禁门静,满地落花春日长’,乃王随也;‘楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞’,乃晏元献也;‘珠帘绣户迟迟日,柳絮梨花寂寂春’,乃周式也;‘峭帆横渡官桥柳,叠鼓惊飞海岸鸥’,乃杨大年也;‘长杨猎罢寒熊吼,太液波闻瑞鹄飞’,乃宋莒公也;‘龙带晓烟离洞府,雁拖秋色入衡阳’,乃王文穆也;‘草解忘忧忧底事,花名含笑笑何人’,乃丁晋公也;‘风定晓枝蝴蝶闹,雨匀春圃桔槔闲’,乃韩魏公也;‘黄蜂衙退海潮上,白蚁战酣山雨来’,乃钱昭度也;‘园林换叶梅初熟,池馆无人燕学飞’,乃谢景山也;‘海鹏未击三千里,天马须归十二闲’,乃王平甫也;‘收取桑榆归物外,种成桃李满人间’,乃李绚也;‘千重浪里平安过,百尺竿头稳下来’,乃陈从易也;‘千里暮山横紫翠,一钩新月破黄昏’,乃孙莘老也;‘倒着衣裳迎户外,尽呼儿女拜灯前’,乃谢师厚也;‘亚夫金鼓从天落,韩信旌旗背水陈’,乃梅圣俞也;‘云头滟滟开金饼,水面沉沉卧彩虹’,乃苏子美也;‘斜日半竿眠犊晚,春波一望去凫寒’,乃张文潜也;‘千山送客东西路,一树阴人南北枝’,乃王康功也。郑谷《咏海棠》云:‘秾艳最宜新著雨,妖娆全在欲开时。’林逋《咏梅花》云:‘疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。’王禹玉《上元》云:‘双凤云中扶辇下,六鳌海上驾山来。’宋子京《落花》云:‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆。’王君玉《闻角》云:‘陇雁半惊天在水,征人相顾月如霜。’盛次仲《雪》云:‘看来天地不知夜,飞入园林总是春。’凡此皆以一联名世者。‘春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。’此韩翃也。‘银河漾漾月辉辉,楼碍星边织女机,横玉叫云清似水,满空霜逐一声飞。’此崔鲁也。‘宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦,可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。’此李商隐也。‘蜡屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳春,当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。’此薛能也。‘月落乌啼霜满天,江村渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。’此张继也。‘紫陌红尘拂面来,无人不道看花回,玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。’此刘梦得也。‘芳草和烟暖更青,闲门要路一时生,年年点检人间事,惟有春风不世情。’此罗邺也。‘鸣鹘直上一千尺,天静无风声更干,碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。’此柳如京也。‘平沙渺渺烟苍苍,菰蒲才熟杨柳黄,扁舟系岸不忍去,秋风斜日鲈鱼香。’此陈文惠也。‘落魄刘郎作帝归,樽前感慨大风诗,淮阴反接英彭族,更欲多求猛士为。’此张文定也。‘筑坛拜日恩虽重,蹑足封时虑已深,龙准若知同乌喙,将军应起五湖心。’此钱昆也。‘汉包六合网英豪,一个冥鸿惜羽毛,世祖功臣三十六,云台争似钓台高。’此范文正也。‘古木森森白玉堂,长年来此试文章,日斜奏赋长杨罢,闲拂尘埃看画墙。’此王仲至也。‘璧门金阙倚天开,五见宫花落古槐,明日扁舟沧海去,却将云气望蓬莱。’此刘贡父也。‘百尺丝纶直下垂,一波才动万波随,夜静水寒鱼不铒,满船空载月明归。’此华亭船子也。‘西塞山边白鸟飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。’此玄真子也。‘迥临飞鸟上,高谢世人间,天势围平野,河流入断山。’此畅诸也。‘白日依山尽,黄河人海流,欲穷千里目,更上一层楼。’此王之涣也。‘琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴珍珠红,烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕团香风。吹龙笛,击鼍鼓,皓齿歌,细腰舞,况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土。’此李贺《将进酒》也。并白乐天《琵琶行》、卢仝《月蚀诗》、杜牧之《华清宫诗》、石曼卿《筹笔驿诗》、郭功甫《金山行》,皆篇长不录。凡此皆以一篇名世者,余今姑叙其梗概如此。若唐之李、杜、韩、柳,本朝之欧、王、苏、黄,清辞丽句,不可悉数,名与日月争光,不待摘句言之也。其馀诗人,佳句尚多,犹恐一时记忆有遗忘者,继当附益之。〕

《东观馀论》云:〔邵公亢尝就焦山下《瘗鹤铭》缺石,考次其文,其不可知者阙之,其文首尾,似粗可读,虽文全,亦止此百馀字尔。而《集古录》谓‘好事者往往只得数字,惟余所得六百馀字,独为多耳。’盖印书者传讹,谁以十为百,当时所得,盖六十馀字,故云比数字本为多。此铭相传为王右军书,故苏子美诗云:‘山阴不见换鹅经,京口空传《瘗鹤铭》。’文忠以为不类王法,而类颜鲁公,又疑是顾况道号,又疑王瓒。仆今审定文格字法,殊类陶弘景,弘景自称华阳隐居,今曰真逸者,岂其别号与?又其著《真诰》但云己卯岁,而不著年名,其他书亦尔。今此铭壬辰岁甲午岁亦不书年名,此又可证。云壬辰者,梁天监十一年也,甲午者,十三年也。案隐居,天监七年东游海岳,权驻会稽,永嘉十一年始还茅山,十一年乙未岁,其弟子周子良仙去,为之作传。即十一年十三年正在华阳矣。此铭后又有题‘丹阳尉山阴宰’数字,及唐王瓒诗,字画亦颇似《瘗鹤》,但笔势差弱,当是效陶书,故题于石侧也。或以铭即瓒书,误矣。〕

苕溪渔隐曰:〔《东观馀论》,黄伯思所作也,其《跋陶华阳书》云:‘隐居者,故自入流,其在华阳,得华阳许三真真迹最多,而学之,故萧远淡雅,若其为人。今金陵有许长史旧《馆坛碑》最先一行,乃隐居书。又世有画版帖四十三字,与碑字笔势同。今观其为杨琼瑶作奏章稿,与前二书,虽其行不同,要非异手作也。袁昂《论书》以隐居若吴兴小儿,形状未成长,而骨体甚峭快。今审其疏,比之锺、王为未成就,然神韵闲旷,那可以峭快目之。独窦臮谓其高爽自然,逸勍奋举,颇近实云。’黄伯思此跋,称赞弘景书如此,故以《瘗鹤铭》为类之;第余初不曾见弘景书,未敢遽以为然,姑俟识者辨之。〕

《金石录》云:〔《瘗鹤铭》题华阳真逸撰,莫详其为何代人。《集古录》云:‘华阳真逸是顾况道号。’余遍检《唐史》及况文集,皆无此号,惟况撰《湖州刺史厅记》,自称华阳山人尔,不知欧阳公何所据也。〕苕溪渔隐曰:〔《集古录》云:‘华阳真逸是顾况道号。’今不敢遂以为况者,碑无年月,不知何时,疑前后有人同斯号者也。《西清诗话》云:‘余读《道藏‧陶隐居外传》,号华阳真人,晚号华阳真逸,此盖同斯号矣。’《集古录》云:‘按《润州图经》,以《瘗鹤铭》为王羲之书,字亦奇怪,不类羲之笔法,而类颜鲁公,不知何人书。’第苏子美、黄鲁直皆以此铭为右军书,得非本《润州图经》而言之。故子美诗曰:‘山阴不见换鹅经,京口新传《瘗鹤铭》。’鲁直云:‘顷见京口断崖中《瘗鹤铭》大字,右军书,其胜处不可名貌,以此观之,《遗教经》良非右军笔划也。若《瘗鹤铭》断为右军书,使人不疑。如欧阳评颜、柳数公书,最为端的,然才得《瘗鹤铭》彷佛尔。惟鲁公《宋开府碑》,瘦健清拔,在四王间。’又尝有诗云:‘小字莫作痴冻蝇,《乐毅论》胜《遗教经》,大字无过《瘗鹤铭》。’《东观馀论》云:‘王逸少以晋惠帝大安二年癸亥岁生,年五十九,至穆帝升平五年辛酉岁卒,则成帝咸和九年甲午岁,逸少方年三十二,至永和七年辛亥岁,年三十八,始去会稽而闲居,则不应三十二岁已自称真逸也,又未尝于朝及闲居时不在华阳,以是考之,此铭决非右军也,审矣。’又《与刘无言论书》云:‘焦山《瘗鹤铭》,俗传王逸少书,非也。一小书中载云,陶隐居书,此或近之。然此山有唐王瓒一书刻,字画颇全类此铭,不知即瓒书,抑瓒学铭中字而书此诗也。’刘曰:‘尝亲至彼观,疑即瓒书也。下有云:黄山樵人逸少书,非王逸少也,盖唐有此人,亦号逸少耳。’《东观馀论》又有此二说,漫附于后,姑俟识者,并折衷之。〕

苕溪渔隐曰:〔于竞《大唐传》:‘湖州德清县南前溪村,则南朝习乐之处,今尚有数百家习音乐,江南声妓,多自此出,所谓舞出前溪者也。’《复斋漫录》言:‘陈刘删诗:山边歌《落日》,池上舞前溪。唐崔颢诗:舞爱前溪妙,歌怜《子夜》长。按智匠《古今乐录》:晋车骑将军沈玩作《前溪歌》,而非舞也。’盖《复斋》不曾见于竞《大唐传》,故不知舞出前溪邪?〕

《复斋漫录》云:〔吴甘宁住止,尝以缯锦维舟,去辄割弃,以示奢侈。陈张正见赋《朔雪映夜舟诗》:‘樯风吹影落,缆锦杂花浮。’世言锦缆始于炀帝,非也,吴、陈之间已见矣。故杜子美《秋兴诗》:‘锦缆牙樯起白鸥’,又‘锦缆回沙碛,兰桡避荻洲’,又《送郑二还江陵诗》:‘文旗还锦缆,白马出江城。’〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。