荷属东印度见闻杂记/第十章

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荷属东印度见闻杂记 第十章 一个安乐的小岛

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　　我在桑结尔群岛和密那哈萨（即西里伯北端）既然消遣了这许多时间，所以急急想在哥纶塔罗搭坐七月七日的轮船。不料时运和我反对。上一只环航桑结尔的轮船已经搁在岸上，所以凡克伦号轮船除自己的船货外又须装运她的船货。我们逾期两日才从德拿特出发。进入哥纶塔罗的优美小港时，看不见什么有烟的烟囱；问了岸边过来的第一只独木舟以后，才知我们想搭的轮船已于昨夜出发。

托剌查族与巴昭族

　　这样一来，我所预拟的驶上波泥湾游历托剌查境内的计画只好打消。我只好拿我们环航它弥尼湾南岸时浏览这托剌查族北部边境来自慰。我们费了一个多星期，一村一村的挨过去，装上各处椰子栽植地运来的椰子干核，以及沿岸原生林边缘运来的好藤和橡皮。原始状态的东西很有许多可以看见。我们在南岸上所寄泊的第一个小湾，不但有一个部季村庄（Bugi village 即部季人的村庄）来在海滨，村中有一座回教寺院耸出一个皱铁板做成的尖塔；并且在对面暗礁的边缘又从水中耸出木桩，搭成一个巴昭村落（Bajau village），这必定是瑞士古代湖居村落的写真。那茅篷盖成的屋舍建在高临水面的平台上，各处的梯上或桩上往往各有独木舟系着。村落中心的一座屋舍比别些屋舍都宏大些，显然是公共的会堂。这个村落就是海上浪人（sea-gypsies）少数定居的部落之一，这海上浪人就是巴昭族，通常一生都住在独木舟上。从前他们惯操马来群岛流行的职业，兼操海盗生涯；但到现在，这种生涯已与一切古代的不法行为一同消灭，他们用以谋生的东西就是捕获的鱼类和转卖中国人的海参。

渔人与火山

　　海上流浪的生活并不限于他们；因为我们从刻马（Kema）渡摩鹿加海（Molucca Sea）到德拿特时，拖了六只捕鱼的大独木舟，载有一百男妇小孩，他们已在独木舟上住了几个月；并且我们再从德拿特航往它弥尼湾中心的乌那乌那（Una Una）小火山岛时，又拖了另外的三只。这些独木舟虽然用板建造，并且有些松脆，但是首尾都有高耸的尖峯，刚和毛利人的军用独木舟相似，并且又用彩色球附着上去。这小岛的火山在三年前曾有一次猛烈的爆发，使得他们全体躱避在捕鱼的独木舟上，决意要舍弃他们住了许多世纪的老家；幸亏一只荷兰的炮舰出来劝阻他们。但在十四年前，他们却曾趁着某小袋喷发灰烬，吓得全体部季居民（只剩一个）舍弃家乡的时机，进占了那个小岛。那一个部季人向那出逃的买了椰子树，每株只需三便士，现在他做了三万株果实丰盈的椰子树的主人翁和这小岛的喇查，每年所收椰子干核的租税约十万镑。

托剌查族与海盗帝国

　　我心中所最盼望的事情大约是最失望了。在南岸上波索（Posso）深湾中，我本来希望看见许多内地的野托剌查人。不料他们只是归化基督教的驯良分子，在高山的森林中如果在树干上找不着树胶（即橡皮），就在地上掘取。教士们来到他们中间已有三十多年，中国和阿剌伯的商人进来还当更早。猎取首级和饮血啖脑的风俗只是一种传说了。

　　我回到马加撒时，方才知道当地总督因为希望我赶来搭到波泥湾的缘故，曾经叫那官办轮船等候了一星期有馀。他对我说，他属下的托剌查人刚在四年前方才平服，在四年以前一向是猎取首级的人，和那波索的托剌查人一定完全不同。在荷兰人未曾冲破那波泥的喇查统治他们的主权以前，他们一向都是真正的野人，住在深山之中，建村于悬崖之上。那波泥的喇查逐年都要差遣属下的匪徒来劫掠他们的财产，抢掳他们的人口卖作奴隶；所以他们遇有外人入境，则取其首级以为报复。他们虽有族长的制度，但无宗族的组织；虽有喇查在上，却是名目上的统治者，而且喇查也娶部季人为妻。荷兰人曾在一八五六年征服了波泥，又依向来的政策，把那国土交还喇查；但在距今八年以前，这波泥的喇查竟又联络哥瓦的喇查（波泥南方的富国）起来反抗荷兰人。那次叛乱牺牲了二万条性命方才结束；哥瓦的喇查自坠悬崖而死；波泥的喇查被擒以后，流到爪哇，死在那里；他的王宫全部搬运到马加撒，开设了一个博物院。

喇查的王宫与托剌查族的住宅

　　总督带我去参观博物院，陈列品虽已大半送往巴塔维亚（Batavia），而王宫的建筑和一些‘普牢船’（praus）同房屋的精美模型却还存在。那长方形的大院子和我们都市中最大的院子一样宏大，用那阿剌伯式雕刻精致藻绘鲜明的板壁隔成许多部分。院子的围墙都很朴素；只有前面的墙壁雕刻藻绘倒很美丽；且和国内一切住宅一般，也搭造在离地十呎左右的木桩上，设有一溜阶步，每步只有三吋高，阶步前面又有很长的门廊。若就模型看来，部季族和托剌查族的一切住宅都是这样搭桩建造。不过后者却比前者魁伟得多，并且华丽得多。后者所建的储藏室和毛利人的“帕塔卡”（pataka）相似，有了最丰富的雕刻，都雕刻着习俗相延的花样，间有螺旋形的装饰。宏大的人形雕像在这些模型上面虽然完全没有，但是他们有许多公共的大厅实在都用作装饰，和那毛利人雕花的房屋一般。有些屋柱雕作鸟颈的形状，那鸟头和加朔阿利（cassowary）的头部相似，这加朔阿利本是新基尼以西西兰（Ceram）特产的鸟类。而且荷兰人建造许多盖顶的河桥，也聘请这班野蛮的雕刻匠来雕刻，其中有些雕刻近于淫猥，竟和毛利人的雕刻一样。但是他们的农业却比坡里内西亚人好了许多；他们把各处邱陵做出阶级地，种起水稻，和那爪哇人一般。

狱中犯人的种别

　　总督又带我参观监狱，考察狱中西里伯南部解来犯人的各种模样。这些犯人大半都有身材骨格都很纤小的马来人模样；只有二三人有了坡里内西亚人的粗大的骨架和刚强的四肢，这些人通常都有椭圆的脸，端正的貌，和倾向波状的发。许多犯人都害着“柏立柏立”（beriberi）的毛病，当局诸公虽然叫那犯人亲自踏谷去糠，要想防止这病的蔓延，（因为大家公认出糠稍久的米就是一种病源），也是无效。狱中几百犯人只有两名是托剌查族，当即有人陪我去看；他们有了显然坡里内西亚人的体态和面貌，而绝无巴布亚人的色彩。这些野人犯罪最少，而在三四年前他们本是最顽强的猎取首级人。有两个阿剌伯商人在三年前冒险进入他们境内，竟失了他们的首级。但在目前，他们境内虽然并无军警，但是任何外人都可骑着脚踏车直入境内毫无危险。荷兰当局的唯一记号只有两个助理驻札官。总督对著一层天然要自夸功绩，只因我当时没有时间可以往游其地，祇能许以下次再去。造成这种变化的原因的确在于荷兰人治理蛮民的公正无私，这是和波泥海盗帝国所加他们的虐待比较一下就明白的。当战事结束时，托剌查族在波泥国内充当奴隶的竟找出二万人。直到现在，要想劝诱托剌查族从他们深沟固垒的悬崖迁居于交通比较便利的地点，还是很难呢。

‘恶名’小岛

　　为求补偿我错过这次往游波泥湾的机会起见，总督又于我留寓马加撒的最后一日，带我出去游历斯拍梦得群岛（Spermonde Archipelago）的某两个岛屿，从前本是海盗常到之处。我们一早出发，连早餐都在轮船上吃。在那远方的水平线上我们看见我们的目的地好像蓝海上一个绿油油的小斑点。我们前进了一程以后，这目的地又似一团的绿叶一级一级升到小岛的中心为止。外面一圈椰子树，衬着背景，看去好像很低，并且我又断定这上升的小暗礁的中心有了削成阶级的邱陵。后来我们下碇时，方才看见环岸的屋舍和树木一样稠密，普牢船和独木舟尤其繁伙。

　　这就是名叫库定阿棱（Kuding Areng）的小岛。这小岛取名的由来有人对我说是如此。从前它本有一个简短而粗俗的名称。后来哥瓦的喇查（这小岛和附近许多小岛都是他的领土）有一次（许多世纪以前）到这里来游历；那酋长当喇查问及岛名时，觉得岛名可羞，就回答了‘恶名’二字（“bad name”）（马加撒语就是‘库定阿棱’），从此相沿不改。不幸这个小岛在岛名上普通又加上‘伦坡’（“lompo”）一词，意思是“大”；因为还有更小的小岛叫做‘库定阿棱刻刻’（“Kuding Areng Keke”），意思就是‘小者’（“the little”）。从前这个小岛显然因有海盗行为而有恶名；但是海盗行为原是哥瓦帝国以及附近大半帝国的基础事业。在喇查眼中看来，海盗行为不仅十分敬重，并且也是英雄好汉的唯一职业。

一个模范村

　　酋长在海滩上迎接我们，并且领导我们穿行全村，我们背后跟着一批骇异的土人。我们向东向西向南向北，都沿直街而走；我在荷兰以外从未看见这样洁净的街道，这些街道每天早晨甚且全日都要扫除都要洒水。我们嗅到的不快气味只有空地上焚烧垃圾堆的气味。所有的空地都在全岛的中心；那里有了一座清真寺，上盖铁板的屋顶，下铺织席的地板，外设水池，在入寺前都在池中洗足；并且有了几片墓地插着许多短桩，一片为女，二片为男；还有本村最古的树，有面果（breadfruit），加那利果（Canarium nut），“加兰坡”果（galumpo nut）以及其他大叶的果树，都古到几百年，高到几百呎。我当初以为这岛削成阶级向着中心递次升高的幻觉就是由于这些古树而来。全岛地面超出海平面一律不能及到五六呎以上；如果在这些狭窄而多岛的海峡有了汹涌的波涛，必定要淹没全岛了。但是狂涛大浪在此并无酝酿的馀地；一年当中几乎每天都有装置横支架的小刳木舟以及用板构造的阔独木舟可以驶出暗礁之上钓鱼网鱼。

　　街道两旁除了有小货摊或小店铺的以外，都竖着高高的竹篱，那些摊铺大半都是卖船具的，满满堆着绳索，钩，帆席，和鞋形红色瓷料小炉，这种火炉就是他们在独木舟上烹饪用的。竹篱之上挂出树木，大半是亚拉毗亚护谟树属（Acacias），生着精致的分裂大叶，黄色的花朵和长大的荚，村人用以制造酱料。在二三株树木后面矗立着一座搭桩的屋舍，那三角墙朝在街上，按照屋主的贫富贵贱，饰以二扇，三扇，或四扇的雕刻。这些村屋看来都有兴隆的气象，儿童群居其中，凡在六七岁以下的都只穿天然衣，挂起一个金属的回教徒护身符。跟在我们背后的或是我们所遇到的各个儿童，都有安乐的模样。我们所见几百座房屋并没有一处可以叫做贫民街；但是房屋的密集却和大都会的贫民街一般。

亦非社会主义

　　我觉得岛上绝无穷苦或龃龉（除了新旧酋长的时间以外）的现象真是可怪，不免问及这海盗社会所以变为安乐民族的基本制度。我问了以后，知道各家的家主都有他自己的住宅和独木舟。他们只有各人私有的财产，只有自由竞争的制度。他们这种升平景象的由来就是荷兰人政治上的和平和公正。全岛人民因为信任政府秉公保护的缘故，个个遵守法律。此外还有一个原因，就是实业的胜利。