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莆山灵岩寺碑铭

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莆山灵岩寺碑铭
作者:黄滔 
本作品收录于《全唐文/卷0825

释波东流,涌为花宫。花宫之构,咸宅灵秀。灵秀之启,其或神授。则知融结之始,已有待于金圣人也。粤灵岩寺,乃莆山之灵秀焉,神授焉。懿夫岳立大山,堆下数峰。面乙臂坤,石嵌松瘦。昔梁陈间,邑儒荥阳郑生家之,生严乎一堂,架以诗书。既而秋,一夕,风月清朗,俄有神人,鹤发麻衣,丈馀其状。见于堂曰:“诚易兹为佛宇,善莫大焉。”生拜而诺,瞬而失。旋以堂居僧像佛,献其居为金仙院,即陈永定二年庚申也(鹤发麻衣,西天之谓,故号金仙)。山水推其奇,鹤发增其异。缁锡日萃,院落日峻。隋开皇九年,升为寺焉。左漱寒泉,右拥叠𪩘。危楼豁壶公之翠,上方视鯂海之波。唐景云二年辛亥,寺僧志彦入内,背文讲四分律。睿宗嘉之,锡号聪明。彦因获言所居寺之自。复有僧无际持《妙法莲华经》,感石上涌白泉。僧殁而泉变清焉,遂膺敕额为灵岩寺。太和二年,殿中彭城刘公轲幕提泉印,聆寺之胜,不卸而宿。候吏不蔬而午,掬泉而漱,随手以涸,其石今坎于上方之上。其僧复有元悟元准慧全省文灵敞无了,悉间生祇园,坚持密行。或临坛表德,或降虎示真。厥众如云,厥施若市。洎武宗皇帝乙丑之否,邑之东有敬善寺,民井而居之。干有玉涧寺,民亩而田之。独兹之奇,豪人互以金输,为幽宅之卜。若有之卫,竟不克遂。敞公了公乃帽首条腰,沉踪处晦。逮宣宗皇帝之复,索之于石罅云根,归之于芜基烧址。山灵之感,行膻之慕,投金执斫,匪招匪劝。不越闰而其宇鳞鳞,其徒翼翼。敞公咸通六年秋八月云灭,靡风而大树折庭,靡触而大殿倾瓦。了公八年冬十月坐亡,色身不坏。今龟阳之号真身大师者也。则知僧以行而神,其亦地以灵而感。若乃轩轩月殿,蔼蔼松门,醍醐雨天,琉璃镜地。慧烛九枝而吐焰,慈云五色以垂阴。推于瓯越,居之甲乙。

今仆射琅琊王公,牧民之外,雅隆净土。论及灵胜,以为东山神泉之比(神泉寺在府城之东山,其泉亦自僧感而涌也)。缮经五千卷,于兹华创藏而藏(平声)焉,即天祐二年春二月也。初侍御史济南林公藻与其季水部员外郎蕴,贞元中谷兹而业文,欧阳四门舍泉山而诣焉(四门家晋江泉山,在郡城之北。其集有《与王式书》云:“莆阳读书。”即兹寺也)。其后皆中殊科,御史省试《珠还合浦赋》,有神授之名。水部应贤良方正科擅比干之誉(策云“臣远祖比干因谏而死,天不厌直,生微臣也”)。欧阳垂四门之号,与韩文公齐名,得非山水之灵秀乎?元和才子章孝标邵楚苌朱可名寄诗以题,大中中(宣宗元年丁卯号大中,凡十三年),颍川陈蔚江夏黄楷长沙欧阳碣兼愚慕三贤之懿躅,葺斋于东峰十年。咸通、乾符之际(懿宗元年庚辰改咸通,凡十四年。僖宗元年甲午改乾符),豪贵塞龙门之路,平人艺士,十攻九败。故颍川之以家冤也与,二三子率不西迈而遇,奋然凡二十四年,于举场幸忝甲第。东归之寻旧址,苍苔四叠,嘉树双亚(今东峰双龙眼树即往岁书斋之庭阴也)。访旧僧,云扃十扣,雪顶一存。于是谨祝金仪,益誓邱祷,以谢兹山之灵秀。刻铭贞石,兼补前贤之未述。其词曰:

山奇孕神,地胜惟灵。萤窗既夜,鹤发斯形。一亩请宫,双莲建扃。洞深夏寒,林茂冬青。松竹铿乐,峰峦豁屏。皛迷蟾窟,茫眺鯂溟。持经僧志,涌石泉泠。四分律讲,万乘君听。敕飞额降,寺以灵名。不有地祥,焉动天庭。大士鸿生,珠明桂馨。良牧耸闻,华构藏经。浩劫不泯,匪兹曷丁。敬祝巉岩,勒石以铭。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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