艺文类聚/卷022

维基文库,自由的图书馆
跳到导航 跳到搜索
目录 艺文类聚
←上一卷 卷第二十二·人部六 下一卷→


公平[编辑]

尚书曰.无偏无党.王道荡荡.无党无偏.王道平平.

左传曰.贾季奔狄.宣子使臾骈送其帑.夷之蒐.贾季戮臾骈.臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉.臾骈曰.不可.吾闻前志有之曰.敌惠敌怨.不在后嗣.忠之道也.夫子礼于贾季.我以其宠报私怨.无乃不可乎.

又曰.祁奚请老.晋侯问嗣焉.称解狐.其仇也.将立之而卒.又问焉.对曰.午也可.于是羊舌职死矣.晋侯曰.孰可以代之.对曰.赤也可.于是使祁午为中军尉.羊舌赤佐之.君子谓祁奚能举善矣.称其仇.不为谄.立其子.不为比.举其偏.不为党.

礼记曰.昔卫献公出奔.反国.及郊.将颁邑于从者而后入.柳庄曰.如皆守社稷.则孰执羁靮而从.如皆从.则孰守社稷.君反国而有私也.无乃不可乎.于是弗果颁.

又曰.天无私覆.地无私载.日月无私照.奉三无私.以劳天下.

韩子曰.解狐荐其仇以为相.其仇往拜谢.解狐引弓.迎而射之.

又曰.解狐与荆伯柳为怨.赵简王问于解狐曰.孰可以为上党守.对曰.荆伯柳可.赵简王曰.非子之仇乎.对曰.臣闻忠臣举贤.不避仇雠.

说苑曰.晋文公问于舅犯.谁可使为西河守者.对曰.虚子羔.曰.子羔非汝之仇欤.曰.君问为守者.非问臣之仇也.子羔见舅犯谢之曰.君幸赦臣之过.荐之于君.得为西河守.舅犯曰.荐子者公也.吾不以私事害公义.子其去矣.顾.吾射子矣.

家语曰.澹台灭明.为人公正无私.

慎子曰.夫投钩分财.投策分马.非以钩策为均.使得美者不知所以德.得恶者不知所以怨.此所以塞怨望也.故蓍龟所以立公言也.权衡所以立公正也.书契所以立公信也.法制礼籍.所以立公义也.凡立公所以弃私也.

吕氏春秋曰.荆人有遗弓者.弗肯索.曰.荆人遗之.荆人得之.又何求焉.孔子闻之曰.去其荆而可矣.老聃闻之曰.去其人而可矣.故老聃则至公得矣.

又曰.昔先圣王之治天下.必先公.公则天下平矣.有得天下者众矣.其得之必以公.其失之必以偏.

史记曰.邑中人民俱出猎.任安常分麋鹿雉兔.众人皆喜.曰.任少卿分则平.

又曰.陈平为社宰.分肉甚均.里父老曰.善陈孺子之为宰.平曰.嗟乎.使平得宰天下.亦如肉矣.

韩诗外传曰.楚白公之难.有社之善者.辞其母.将死君难.其母曰.弃母死君.可乎.社之善曰.闻事君者.内其禄而外其身.今之所养母者.君之禄也.请往死之.比至朝.三废车中.其仆曰.子惧.何不反也.社之善曰.惧.吾私也.死君.吾公也.吾闻君子不以私害公.遂死之.

汉书曰.萧何不与曹参相能.及何病.惠帝自临视.因问曰.君即百岁后.谁可代君.对曰.知臣莫如主.帝曰.曹参何如.何顿首曰.帝得之矣.臣死不恨矣.

又曰.义纵少时.与张次翁俱攻剽为群盗.纵姊以医幸王太后.太后问.子有兄弟欲为官者乎.姊曰.有弟无行.不可.太后乃告上.拜纵为中郎.

又曰.朱邑惇笃于故旧.然性公正.不可交以私.天子器之.

东观汉记曰.耿嵩履清高之节.齓童介然特立.不随于俗.乡党士大夫莫不敬异之.王莽败.贼盗起.宗族在草中.谷食贵.人民相食.宗家数百.升合分粮.时嵩年十二三.宗人长少.咸共推令主廪给.莫不称平.

魏武令曰.今寿春汉中长安.先欲使一儿各往诣领之.欲择慈孝不违.吾今儿亦未知用谁也.虽儿小时见爱.而长大能善.必用之.吾非有二言也.不但不私臣吏.儿子亦不欲有所私.

周生烈曰.天下所以平者.政平也.政所以平者.人平也.人所以平者.心平也.燕书曰.梁琛使秦.琛从兄弈.先在秦为尚书郎.会罢.秦主欲令琛止弈舍.琛语有司曰.昔诸葛亮兄弟各处三国.及其聘集.公朝相见.退无私面.君子之志.余敢忘乎.竟不止.弈数就邸舍.因问东国起居.琛曰.今二方鼎据.兄弟并蒙附宠.论心各有所在.今欲以东国事语君.恐非西国之所欲闻.何以见问.

【论】魏曹羲至公论曰.夫世人所谓掩恶扬善者.君子之大义.保明同好.朋友之至交.斯言之作.盖闾阎之日谈.所以救爱憎之相谤.崇居厚之大分耳.非笃正文至理.折中之公议也.世士不断其数.而系其言.故善恶不分.以覆过为弘.朋友忽义.以雷同为美.善恶不分.乱实由之.朋友雷同.败必从焉.谈论以当实为清.不以过难为贵.相知者以等分为交.不以雷同为固.是以达者.存其义.不察于交.识其心.不求于言.且在私论.犹行之有节.明处公议.则无所固之矣.凡智者之处世.咸欲兴化致治者也.兴化致治.不崇公抑割.情以顺理.厉清议以督俗.明是非以宣教者.吾未见其功也.清议非臧否不显.是非非赏罚不明.故臧否不可以远实.赏罚不可以失中.若乃背清议.违是非.虽尧不能一日以治.审臧否.详赏罚.故中主可以万世安.是以君子知私情之难统.至公之易行.故季友鸩兄而不疑.叔向戮弟而不悔.斯二士者.皆前世之通士.晋鲁之忠臣也.亦岂无慈爱骨肉之心.愍恤同生之仁哉.夫至公者.天之经也.地之义也.理之要也.人之用也.昔鲧者.亲禹之父也.舜则殛鲧而兴禹.禹知舜之殛其父无私.故受命而不辞.舜明禹知己之至公.故用之而无疑.无私者.虽父黜而子不言.况用之于他哉.

晋嵇康释私论曰.不知冒阴之可以无景.而患景之不匿.不知无惜○晋书四十九嵇康传作措.下同.之可以无患.而恨惜之不巧.岂不哀哉.未有抱伪怀奸.而身立清世.匿非藏情.而信着明君者也.是以君子既有其质.又睹其鉴.贵夫亮达.希而存之.恶夫务愆.弃而远之.言无苟讳.而行无苟德.不以爱之而苟善.不以恶之而苟非.心无所矜.而情无所系.体清神正.而是非允当.忠感明于天子.而信笃乎万民.寄胸怀于八荒.垂坦荡以永日.斯非贤人君子高行之美异者乎.

品藻[编辑]

家语曰.子贡曰.陈灵公君臣宣淫于朝.泄冶谏而煞之.是与比干同也.可谓仁乎.子曰.比干于纣.亲则叔父.官则少师.忠款之心.在于宗庙而已.固以必死争之.冀身死之后.纣当悔悟.本其情志.在乎仁者也.泄冶位下大夫.无骨肉之亲.怀宠不去.以区区之身.欲止一国之淫昏.死而益亡.○太平御览四百四十五作益.可谓怀矣.诗曰.民之多僻.无自立辟.其泄冶之谓也.

又曰.子路曰.澹台子羽.有君子之容.而行不胜其貌.宰我有文雅之辞.而智不充其辩.孔子曰.相马以舆.相士以居.弗可废已.以容取人.则失之子羽.以言取人.则失之宰予.

又曰.子夏三年丧毕.见于孔子.与之琴.使之弦.侃侃而乐.作而曰.先王制礼.不敢不及.子曰.君子也.闵子三年丧毕.见于孔子.与之琴.使之弦.切切而悲.作而曰.先王制礼.不敢过焉.子曰.君子也.子贡曰.二者殊情.而俱曰君子.赐也惑之.敢问.孔子曰.闵子哀未尽.能断之以礼.子夏哀已尽.能引之及礼.虽钧谓之君子.不亦可乎.

孔藂子曰.魏安釐王问子从○太平御览四百四十七作顺.此避梁讳而未回改.后同.曰.马回梗梗亮直.有大丈夫之节.吾欲以为相.可乎.答曰.亮直之节.臣未明也.王曰.何故.答曰.长目而豕视者.必体方而心圆.每以其法相人.千百不失一.臣见回.非不伟其体干也.然甚疑其目.王卒用之.三月.果以谄言得罪.

汉书曰.高帝置酒洛阳南宫.上曰.吾所以有天下者何.项氏之所以失天下者何.王陵对曰.陛下慢而侮人.项羽仁而敬人.然陛下使人攻城略地.所降者因以与之.与天下同其利也.项羽妒贤嫉能.有功者害之.贤者疑之.战胜而不与人功.得地而不与人利.此其所以失天下也.上曰.公知其一.未知其二.夫运筹帷幄之中.决胜千里之外.吾不如子房.镇国家.抚百姓.给饷馈.不绝粮道.吾不如萧何.连百万之众.战必胜.攻必取.吾不如韩信.此三者皆人杰也.吾能用之.此吾所以有天下也.项羽唯有一范增.不能用.此其所以为我擒也.群臣悦服.

袁山松汉书曰.王允.字子师.世仕州郡.为冠盖.同郡郭林宗.见而奇之曰.王生一日千里.王佐才也.遂与之友善.允仕至司徒.

青州先贤传曰.京师号曰.陈仲举.昂昂如千里骥.周孟玉.浏浏如松下风.

范晔后汉书曰.许劭尝到颍川.多长者之游.唯不诣陈寔.又陈蕃丧妻还葬.乡人毕至.而劭独不往.或问其故.劭曰.太丘道广.广则难周.仲举性峻.峻则少通.故不造也.其多所裁量若此.曹操微时.尝卑辞厚礼.求为已助.劭鄙其人.而不肯对.操乃伺隙胁劭.劭不得已曰.君清平之奸贼.乱世之英雄.操大悦而去.初劭与从兄靖.俱有高名.好共核论乡党人物.每月辄更其品题.故汝南俗有月旦评焉.

郭泰别传曰.泰字林宗.少游汝南.先过袁阆.不宿而退.遂往从黄宪.累日方还.或问林宗.林宗曰.奉高之器.譬诸汎滥.虽清而易挹.叔度汪汪君子.若千万顷陂.澄之不清.混之不浊.不可量也.

三辅决录曰.弭生字仲叔.其父贼.故张伯英与李幼才书曰.弭仲叔高德美名.命世之才也.非弭氏小族所当有.新丰瘠土所当出也.

魏志曰.卢钦著书.称徐邈曰.或问钦.徐公当武帝之时.人以为通人.自在凉州.及还京都.人以为介.何也.钦答曰.往者毛孝先崔季圭用事.贵清素之志.徐公不改其常.故人以为通.比来天下奢靡.转相放效.而徐公雅尚自若.不与俗同.故前日之通.乃今日之介也.

典略曰.祢衡.建安初.自荆州北游许都.书一刺怀之.漫灭而无所遇.或问之曰.何不从陈长文司马伯达乎.衡曰.卿欲使我从屠沽儿辈耶.又问曰.当今复谁可者.衡曰.大儿孔文举.小儿杨德祖.又问荀令君赵荡寇.皆足盖世乎.衡见荀有容仪.赵有腹.乃答曰.文若可借面吊丧.稚长可使监厨请客.其意以为荀但有貌.赵健啖肉也.又曰.赵戬遭三辅乱.客于荆州.荆州牧刘表.以为宾客.是时祢衡来游京师.诋訾朝士.谓无直事.及南见戬.叹之曰.所谓剑则干将莫耶.木则椅桐梓漆.人则颜冉仲弓也.

姚信士纬曰.周勃之勋.不如霍光.此前史所载.较然可见.而以勃功大于光.意窃不安.何者.勃本高帝大臣.官尊势显.众所归向.居太尉位.拥兵百万.既有陈平王陵之力.又有朱虚诸王之援.郦其游说.以谲诸吕.因众之心.易以济事.若霍光者.以仓卒之际.受寄托之任.辅弼幼主.天下晏然.遇燕王上官之乱.诛除凶逆.以靖王室.废昌邑.立宣帝.任汉家之重.隆中兴之祚.参赞伊周.为汉贤相.推验事效.优劣明矣.

袁子曰.或云.故少府杨阜.岂非忠臣哉.答曰.然可谓直士.忠则吾不知也.夫为人臣.见人主失道.指斥其非.而播扬其恶.可谓直士.未为忠臣.故司马陈群则不然.其谈论终日.未尝言人主之非.书数十上.而外人不知.君子谓陈群于是乎长者.

郭子曰.庾道季云.蔺相如虽千载死人.懔懔恒如有生气.曹蜍李志虽见在.厌厌如在九泉下.

世说曰.王浚冲裴叔则二人.总角诣锺士季.须臾去.后客问二童何如.锺曰.裴楷清通.王戎简要.后二十年.此二贤当为吏部尚书.冀尔时天下无复滞才.事具职官部吏部尚书篇.

又曰.嵇中散语赵景真.卿瞳子白黑分明.有白起风.恨量小狭.赵答曰.尺表能审琁衡之度.寸管能测往复之晷.何必在大.但问识何如耳.

又曰.诸葛瑾.其弟亮.及从弟诞.并有盛名.各在一国.于时以为蜀得其龙.吴得其虎.魏得其狗.

又曰.王大将军称王夷甫.处众人之中.如珠玉在瓦石闲.

又曰.世中称庾文康为丰年玉.庾稚恭为荒年谷.

又曰.魏明帝世.使后弟毛曾.与夏侯太初共坐.时人谓蒹葭倚玉树.时目夏侯太初.朗如日月入怀.

【书】晋徐藻妻陈氏与妹刘氏书.伏见伟方所作先君诔.其述咏勋德.则仁风靡坠.其言情诉哀.则孝心以叙.自非挺生之才.孰能克隆聿脩若斯者乎.执咏反复.触言流泪.感赖交集.悲慰并至.元方伟方.并年少而有盛才.文辞富艳.冠于此世.窃不自量.有疑一言.略陈所怀.庶备起予.先君既体弘仁义.又动则圣检.奉视极孝.事君尽忠.行己也恭.养民也惠.可谓立德立功.示民轨仪者也.但道长祚短.时乏识真.荣位未登.高志不遂.本不标方外迹也.老庄者.绝圣弃智.浑齐万物.等贵贱.忘哀乐.非经典所贵.非名教所取.何必辄引以为喻耶.可共详之.

【论】后汉孔融汝颍优劣论曰.融以为汝南士胜颍川士.陈长文难.融答之曰.汝南戴子高.亲止千乘万骑.与光武皇帝共于道中.颍川士虽抗节.未有颉颃天子者也.汝南许子伯.与其友人.共说世俗将坏.因夜举声号哭.颍川虽忧时.未有能哭世者也.汝南府许掾.教太守邓晨.图开稻陂数万顷.累世获其功.夜有火光之瑞.韩元长虽好地理.未有成功见效.如许掾者也.汝南张元伯.身死之后.见梦范巨卿.颍川士虽有奇异.未有能神而灵者也.汝南应世叔.读书五行俱下.颍川士虽多聪明.未有能离娄并照者也.汝南李洪.为太尉掾.弟煞人当死.洪自劾诣阁.乞代弟命.便饮鸩而死.弟用得全.颍川虽尚节义.未有能煞身成仁如洪者也.汝南翟子威.为东郡太守.始举义兵.以讨王莽.颍川士虽疾恶.未有能破家为国者也.汝南袁公著.为甲科郎.上书欲治梁冀.颍川士虽慕忠谠.未有能投命直言者也.

魏夏侯玄乐毅论曰.夫求古贤之意.宜以大者远者先之.必迂回而难通.然后已焉可也.观乐生报燕惠王之书.其殆庶乎知机.合道以终始者与.其喻昭王曰.伊尹放太甲而不疑.太甲受放而不怨.是以天下为心者也.夫欲极道德之至量.务以天下为心者.必致其主于盛隆.合其趣于先王.乐生之志.岂其局迹当时.止于兼并而已哉.举齐之事.所以运其机而动四海也.围城而害不加于百姓.此仁心着于遐迩矣.举国不谋其功.除暴不以威力.此至德令于天下也.迈至德以率列国.则几于汤武之事矣.乐生方恢大纲.以纵二城.收民明信.以待其弊.将使即墨莒人.顾仇其上.愿释干戈.赖我犹亲.善守之智.无所施之.然求仁得仁.即墨大夫之义也.任穷则从.微子适周之道也.开弥广之路.以待田单之徒.长容善之风.以申齐之志.我泽如春.下应如草.道光宇宙.智者宅心.然则邻国倾慕.四海延颈.思戴燕主.仰望风声.二城必从.则王业隆矣.虽淹留于两邑.乃所以致速于天下也.不幸之变.势所不图.败于垂成.时运固然.乐生岂不知拔二城之速了哉.顾城拔而业乖也.岂不虑不速之致变哉.顾业乖与变同也.由是观之.乐生之不屠二城.其亦未可量也.

晋张辅名士优劣论曰.世人见魏武皇帝处有中土.莫不谓胜刘玄德也.余以玄德为胜.夫拨乱之主.先以能收相获将为本.一身善战.不足恃也.世人以玄德为吕布所袭.为武帝所走.举军东下.而为陆逊所覆.虽曰为吕布所袭.未若武帝为徐荣所败.失马被创之危也.玄德还据徐州.形势未合.在荆州.景叔父子不能用其计.举州降魏.手下步骑.不满数千.为武帝大众所走.未若武帝为吕布北骑所禽.突火之急也.为陆逊所覆.未若武帝为张绣所困.挺身逃遁.以丧二子也.然其忌克.安忍无亲.董公仁贾文和.恒以佯愚自免.荀文若杨德祖之徒.多见贼害.行兵三十馀年.无不亲征.功臣谋士.曾无列土之封.仁爱不加亲戚.惠泽不流百姓.岂若玄德威而有思.勇而有义.宽弘而大略乎.诸葛孔明.达治知变.殆王佐之才.玄德无强盛之势.而令委质.张飞关羽.皆人杰也.服而使之.夫明暗不相为用.能否不相为使.武帝虽处安强.不为之用也.况在危急之间.势弱之地乎.若令玄德据有中州.将与周室比隆.岂徒三杰而已哉.

又曰.世人论司马迁班固.多以固为胜.余以为失.迁叙三千年事.五十万言.固叙二百年事.八十万言.固烦省不敌.不如一也.良史述事.善足以奖劝.恶足以鉴诫.人道之常.中流小事.无取皆书.不如二也.毁败晁错.伤忠臣之道.不如三也.迁既造创.固又因循.难易益不同矣.又迁为苏秦张仪范睢蔡泽作传.逞词流离.亦足以明其大才.此真所以为良史也.

又曰.乐毅诸葛孔明之优劣.互以毅相弱燕.合五国之兵.以破强齐.雪君王之耻.围城而不急攻.将令道穷而义服.此则仁者之师.莫不谓毅为优.余以五国之兵.共伐一齐.不足为强.大战济西.伏尸流血.不足为仁.夫孔明包文武之德.刘玄德以知人之明.屡造其庐.咨以济世.奇策泉涌.智谋从横.遂东说孙权.北抗大魏.以乘胜之师.翼佐取蜀.及玄德临终.禅其大位.在扰攘之际.立童蒙之主.设官分职.班叙众才.文以宁内.武以折冲.然后布其恩泽于中国之民.其行军也.路不拾遗.毫毛不犯.勋业垂济而陨.观其遗文.谋谟弘远.雅规恢廓.己有功则让于下.下有●则躬自咎.见善则迁.纳谏则改.故声烈震于遐迩也.孟子曰.闻伯夷之风.贪夫廉.余以为睹孔明之忠.奸臣立节矣.殆将与伊吕争俦.岂徒乐毅为伍哉.

质文[编辑]

礼记曰.虞夏之质.殷周之文.至矣.虞夏之文.不胜其质.殷周之质.不胜其文.

又曰.礼有以文为贵者.天子龙卷.诸侯黼.大夫黻.士玄衣𫄸裳.天子之冕.朱绿璪十有二旒.诸侯九.上大夫七.下大夫五.士三.此以文为贵也.礼有以素为贵者.至敬无文.父党无容.大圭不瑑.大羹不和.大路素而越席.牺尊疏布幂.此以素为贵也.

又曰.壹献质.三献文.

左传曰.言以足志.文以足言.不言谁知其志.言之无文.行而不远.

又曰.昭公如楚.郑伯劳于师之梁.孟僖子为介.不能相仪.及楚.不能答郊劳.公至自楚.僖子病不能礼.乃讲学之.

又曰.齐庆封来聘.叔孙与庆封食.不敬.为赋相鼠.亦不知也.

论语曰.周监于二代.郁郁乎文哉.吾从周.

又曰.子贡问曰.孔文子何以谓之文也.子曰.敏而好学.不耻下问.是以谓之文也.

又曰.质胜文则野.文胜质则史.文质彬彬.然后君子.

又曰.棘子成曰.君子质而已矣.何以文为.子贡曰.惜乎.夫子之说君子也.驷不及舌.文犹质也.质犹文也.虎豹之鞹.犹犬羊之鞹.

春秋元命包曰.正朔三而改.文质再而复.

庄子曰.夫澹泊寂寞.虚无无为.此天地之本.道德之质.

汉书曰.周昌敢直言.高帝欲废太子.而立戚姬子如意.昌廷争之.上问其说.昌为人吃.又盛怒.曰.臣口不能言.然知其不可.陛下欲废太子.臣期期不奉诏.上欣然而笑.即罢.

又曰.陆贾少有口辩.高帝为贾曰.试为我著秦所以失天下.吾所以得之者.贾每奏一篇.帝未尝不称善.左右呼万岁.称其书曰新语.

又曰.曹参代萧何为相国.无所变更.壹遵何之约束.日夜饮酒.不事朝政.参子密谏参.参笞之二百.惠帝让参.参免冠谢曰.高帝与萧何定天下.法令既明具.陛下垂拱.参等守职.遵而勿失.不亦可乎.帝曰.善.百姓歌之曰.萧何为法.讲若画一.曹参代之.守而勿失.载其清静.民以宁一.

又曰.张释之为谒者仆射.文帝登虎圈.问上林尉禽兽簿.尽不能对.虎圈啬夫从傍代尉对.悉响应无穷.帝诏释之.拜啬夫为上林令.释之前曰.陛下以绛侯周勃何人也.上曰.长者.又问东阳侯张相如何人也.上复曰.长者.释之曰.此两人言事.曾不出口.岂效此啬夫喋喋利口捷急哉.且秦以任刀笔之吏.以亟疾苛察相高.无恻隐之实.是故不闻其过.天下土崩.今陛下以啬夫口辩而超迁之.臣恐天下随而风靡.争口辩.其○汉书五十释之传其上有亡字.实.不可不察也.帝乃止.

晋书曰.殷庆元质略有明规.文武可施用也.

【论】魏阮瑀文质论曰.盖闻日月丽天.可瞻而难附.群物著地.可见而易制.夫远不可识.文之观也.近而得察.质之用也.文虚质实.远疏近密.援之斯至.动之应疾.两仪通数.固无攸失.若乃阳春敷华.遇冲风而陨落.素叶变秋.既究物而定体.丽物苦伪.丑器多牢.华璧易碎.金铁难陶.故言多方者.中难处也.术饶津者.要难求也.意弘博者.情难足也.性明察者.下难事也.通士以四奇高人.必有四难之忌.且少言辞者.政不烦也.寡知见者.物不扰也.专一道者.思不散也.混濛薎者.民不备也.质士以四短违人.必有四安之报.故曹参相齐.寄托狱市.欲令奸人有所容立.及为宰相.饮酒而已.故夫安刘氏者周勃.正嫡位者周勃.大臣木强.不至华言.孝文上林苑欲拜啬夫.释之前谏.意崇敦朴.自是以降.其为宰相.皆取坚强一学之士.安用奇才.使变典法.

魏应玚文质论曰.盖皇穹肇载.阴阳初分.日月运其光.列宿曜其文.百谷丽于土.芳华茂于春.是以圣人合德天地.禀气淳灵.仰观象于玄表.俯察式于群形.穷神知化.万国是经.故否泰易趍.道无攸一.二政代序.有文有质.若乃陶唐建国.成周革命.九官咸乂.济济休令.火龙黼黻.𬀩靴于廊庙.衮冕旗旒.弈乎朝廷.冠德百王.莫参其政.是以仲尼叹焕乎之文.从郁郁之盛也.夫质者端一玄静.俭啬潜化利用.承清泰.御平业.循轨量.守成法.至乎应天顺民.拨乱夷世.摛藻奋权.赫弈丕烈.纪禅协律.礼仪焕别.览坟丘于皇代.建不刊之洪制.显宣尼之典教.探微言之所弊.若夫和氏之明璧.轻縠之褂裳.必将游玩于左右.振饰于宫房.岂争牢伪之势.金布之刚乎.且少言辞者.孟僖所以不能答郊劳也.寡智见者.庆氏所以困相鼠也.今子弃五典之文.暗礼智之大.信管望之小.寻老氏之蔽.所谓循轨常趍.未能释连环之结也.且高帝龙飞丰沛.虎据秦楚.唯德是建.唯贤是与.陆郦摛其文辩.良平奋其权谞.萧何创其章律.叔孙定其庠序.周樊展其忠毅.韩彭列其威武.明建天下者.非一士之术.营宫庙者非一匠之矩也.逮至高后乱德.损我宗刘.朱虚轸其虑.辟强释其忧.曲逆规其模.郦友诈其游.袭据北军.实赖其畴.冢嗣之不替.诚四老之由也.夫谏则无义以陈.问则服汗沾濡.岂若陈平敏对.叔孙据书.言辨国典.辞定皇居.然后知质者之不足.文者之有馀.

Arrow l.svg上一卷 下一卷Arrow r.svg
艺文类聚