藝文類聚/卷022

維基文庫,自由的圖書館
目錄 藝文類聚
◀上一卷 卷第二十二·人部六 下一卷▶

公平[編輯]

尚書曰.無偏無黨.王道蕩蕩.無黨無偏.王道平平.

左傳曰.賈季奔狄.宣子使臾駢送其帑.夷之蒐.賈季戮臾駢.臾駢之人慾盡殺賈氏以報焉.臾駢曰.不可.吾聞前志有之曰.敵惠敵怨.不在後嗣.忠之道也.夫子禮於賈季.我以其寵報私怨.無乃不可乎.

又曰.祁奚請老.晉侯問嗣焉.稱解狐.其讎也.將立之而卒.又問焉.對曰.午也可.於是羊舌職死矣.晉侯曰.孰可以代之.對曰.赤也可.於是使祁午為中軍尉.羊舌赤佐之.君子謂祁奚能舉善矣.稱其讎.不為諂.立其子.不為比.舉其偏.不為黨.

禮記曰.昔衛獻公出奔.反國.及郊.將頒邑於從者而後入.柳莊曰.如皆守社稷.則孰執羈靮而從.如皆從.則孰守社稷.君反國而有私也.無乃不可乎.於是弗果頒.

又曰.天無私覆.地無私載.日月無私照.奉三無私.以勞天下.

韓子曰.解狐薦其讎以為相.其讎往拜謝.解狐引弓.迎而射之.

又曰.解狐與荊伯柳為怨.趙簡王問於解狐曰.孰可以為上黨守.對曰.荊伯柳可.趙簡王曰.非子之讎乎.對曰.臣聞忠臣舉賢.不避仇讎.

說苑曰.晉文公問於舅犯.誰可使為西河守者.對曰.虛子羔.曰.子羔非汝之仇歟.曰.君問為守者.非問臣之仇也.子羔見舅犯謝之曰.君幸赦臣之過.薦之於君.得為西河守.舅犯曰.薦子者公也.吾不以私事害公義.子其去矣.顧.吾射子矣.

家語曰.澹臺滅明.為人公正無私.

慎子曰.夫投鉤分財.投策分馬.非以鉤策為均.使得美者不知所以德.得惡者不知所以怨.此所以塞怨望也.故蓍龜所以立公言也.權衡所以立公正也.書契所以立公信也.法制禮籍.所以立公義也.凡立公所以棄私也.

呂氏春秋曰.荊人有遺弓者.弗肯索.曰.荊人遺之.荊人得之.又何求焉.孔子聞之曰.去其荊而可矣.老聃聞之曰.去其人而可矣.故老聃則至公得矣.

又曰.昔先聖王之治天下.必先公.公則天下平矣.有得天下者眾矣.其得之必以公.其失之必以偏.

史記曰.邑中人民俱出獵.任安常分麋鹿雉兔.眾人皆喜.曰.任少卿分則平.

又曰.陳平為社宰.分肉甚均.里父老曰.善陳孺子之為宰.平曰.嗟乎.使平得宰天下.亦如肉矣.

韓詩外傳曰.楚白公之難.有社之善者.辭其母.將死君難.其母曰.棄母死君.可乎.社之善曰.聞事君者.內其祿而外其身.今之所養母者.君之祿也.請往死之.比至朝.三廢車中.其僕曰.子懼.何不反也.社之善曰.懼.吾私也.死君.吾公也.吾聞君子不以私害公.遂死之.

漢書曰.蕭何不與曹參相能.及何病.惠帝自臨視.因問曰.君即百歲後.誰可代君.對曰.知臣莫如主.帝曰.曹參何如.何頓首曰.帝得之矣.臣死不恨矣.

又曰.義縱少時.與張次翁俱攻剽為群盜.縱姉以醫幸王太后.太后問.子有兄弟欲為官者乎.姉曰.有弟無行.不可.太后乃告上.拜縱為中郎.

又曰.朱邑惇篤於故舊.然性公正.不可交以私.天子器之.

東觀漢記曰.耿嵩履清高之節.齓童介然特立.不隨於俗.鄉黨士大夫莫不敬異之.王莽敗.賊盜起.宗族在草中.穀食貴.人民相食.宗家數百.升合分糧.時嵩年十二三.宗人長少.咸共推令主廩給.莫不稱平.

魏武令曰.今壽春漢中長安.先欲使一兒各往詣領之.欲擇慈孝不違.吾今兒亦未知用誰也.雖兒小時見愛.而長大能善.必用之.吾非有二言也.不但不私臣吏.兒子亦不欲有所私.

周生烈曰.天下所以平者.政平也.政所以平者.人平也.人所以平者.心平也.燕書曰.梁琛使秦.琛從兄弈.先在秦為尚書郎.會罷.秦主欲令琛止弈舍.琛語有司曰.昔諸葛亮兄弟各處三國.及其聘集.公朝相見.退無私面.君子之志.余敢忘乎.竟不止.弈數就邸舍.因問東國起居.琛曰.今二方鼎據.兄弟並蒙附寵.論心各有所在.今欲以東國事語君.恐非西國之所欲聞.何以見問.

【論】魏曹羲至公論曰.夫世人所謂掩惡揚善者.君子之大義.保明同好.朋友之至交.斯言之作.蓋閭閻之日談.所以救愛憎之相謗.崇居厚之大分耳.非篤正文至理.折中之公議也.世士不斷其數.而係其言.故善惡不分.以覆過為弘.朋友忽義.以雷同為美.善惡不分.亂實由之.朋友雷同.敗必從焉.談論以當實為清.不以過難為貴.相知者以等分為交.不以雷同為固.是以達者.存其義.不察於交.識其心.不求於言.且在私論.猶行之有節.明處公議.則無所固之矣.凡智者之處世.咸欲興化致治者也.興化致治.不崇公抑割.情以順理.厲清議以督俗.明是非以宣教者.吾未見其功也.清議非臧否不顯.是非非賞罰不明.故臧否不可以遠實.賞罰不可以失中.若乃背清議.違是非.雖堯不能一日以治.審臧否.詳賞罰.故中主可以萬世安.是以君子知私情之難統.至公之易行.故季友鴆兄而不疑.叔向戮弟而不悔.斯二士者.皆前世之通士.晉魯之忠臣也.亦豈無慈愛骨肉之心.愍恤同生之仁哉.夫至公者.天之經也.地之義也.理之要也.人之用也.昔鯀者.親禹之父也.舜則殛鯀而興禹.禹知舜之殛其父無私.故受命而不辭.舜明禹知己之至公.故用之而無疑.無私者.雖父黜而子不言.況用之於他哉.

晉嵇康釋私論曰.不知冒陰之可以無景.而患景之不匿.不知無惜○晉書四十九嵇康傳作措.下同.之可以無患.而恨惜之不巧.豈不哀哉.未有抱偽懷姦.而身立清世.匿非藏情.而信著明君者也.是以君子既有其質.又睹其鑒.貴夫亮達.希而存之.惡夫務愆.棄而遠之.言無苟諱.而行無苟德.不以愛之而苟善.不以惡之而苟非.心無所矜.而情無所繫.體清神正.而是非允當.忠感明於天子.而信篤乎萬民.寄胸懷於八荒.垂坦蕩以永日.斯非賢人君子高行之美異者乎.

品藻[編輯]

家語曰.子貢曰.陳靈公君臣宣淫於朝.泄冶諫而煞之.是與比干同也.可謂仁乎.子曰.比干於紂.親則叔父.官則少師.忠款之心.在於宗廟而已.固以必死爭之.冀身死之後.紂當悔悟.本其情志.在乎仁者也.泄冶位下大夫.無骨肉之親.懷寵不去.以區區之身.欲止一國之淫昏.死而益亡.○太平御覽四百四十五作无益.可謂懷矣.詩曰.民之多僻.無自立辟.其泄冶之謂也.

又曰.子路曰.澹臺子羽.有君子之容.而行不勝其貌.宰我有文雅之辭.而智不充其辯.孔子曰.相馬以輿.相士以居.弗可廢已.以容取人.則失之子羽.以言取人.則失之宰予.

又曰.子夏三年喪畢.見於孔子.與之琴.使之弦.侃侃而樂.作而曰.先王制禮.不敢不及.子曰.君子也.閔子三年喪畢.見於孔子.與之琴.使之弦.切切而悲.作而曰.先王制禮.不敢過焉.子曰.君子也.子貢曰.二者殊情.而俱曰君子.賜也惑之.敢問.孔子曰.閔子哀未盡.能斷之以禮.子夏哀已盡.能引之及禮.雖鈞謂之君子.不亦可乎.

孔藂子曰.魏安釐王問子從○太平御覽四百四十七作順.此避梁諱而未迴改.後同.曰.馬回梗梗亮直.有大丈夫之節.吾欲以為相.可乎.答曰.亮直之節.臣未明也.王曰.何故.答曰.長目而豕視者.必體方而心圓.每以其法相人.千百不失一.臣見回.非不偉其體幹也.然甚疑其目.王卒用之.三月.果以諂言得罪.

漢書曰.高帝置酒洛陽南宮.上曰.吾所以有天下者何.項氏之所以失天下者何.王陵對曰.陛下慢而侮人.項羽仁而敬人.然陛下使人攻城略地.所降者因以與之.與天下同其利也.項羽妒賢嫉能.有功者害之.賢者疑之.戰勝而不與人功.得地而不與人利.此其所以失天下也.上曰.公知其一.未知其二.夫運籌帷幄之中.決勝千里之外.吾不如子房.鎮國家.撫百姓.給餉饋.不絕糧道.吾不如蕭何.連百萬之眾.戰必勝.攻必取.吾不如韓信.此三者皆人傑也.吾能用之.此吾所以有天下也.項羽唯有一范增.不能用.此其所以為我擒也.群臣悅服.

袁山松漢書曰.王允.字子師.世仕州郡.為冠蓋.同郡郭林宗.見而奇之曰.王生一日千里.王佐才也.遂與之友善.允仕至司徒.

青州先賢傳曰.京師號曰.陳仲舉.昂昂如千里驥.周孟玉.瀏瀏如松下風.

范曄後漢書曰.許劭嘗到潁川.多長者之遊.唯不詣陳寔.又陳蕃喪妻還葬.鄉人畢至.而劭獨不往.或問其故.劭曰.太丘道廣.廣則難周.仲舉性峻.峻則少通.故不造也.其多所裁量若此.曹操微時.嘗卑辭厚禮.求為已助.劭鄙其人.而不肯對.操乃伺隙脅劭.劭不得已曰.君清平之奸賊.亂世之英雄.操大悅而去.初劭與從兄靖.俱有高名.好共覈論鄉黨人物.每月輒更其品題.故汝南俗有月旦評焉.

郭泰別傳曰.泰字林宗.少遊汝南.先過袁閬.不宿而退.遂往從黃憲.累日方還.或問林宗.林宗曰.奉高之器.譬諸汎濫.雖清而易挹.叔度汪汪君子.若千萬頃陂.澄之不清.混之不濁.不可量也.

三輔決錄曰.弭生字仲叔.其父賊.故張伯英與李幼才書曰.弭仲叔高德美名.命世之才也.非弭氏小族所當有.新豐瘠土所當出也.

魏志曰.盧欽著書.稱徐邈曰.或問欽.徐公當武帝之時.人以為通人.自在涼州.及還京都.人以為介.何也.欽答曰.往者毛孝先崔季珪用事.貴清素之志.徐公不改其常.故人以為通.比來天下奢靡.轉相放效.而徐公雅尚自若.不與俗同.故前日之通.乃今日之介也.

典略曰.禰衡.建安初.自荊州北遊許都.書一刺懷之.漫滅而無所遇.或問之曰.何不從陳長文司馬伯達乎.衡曰.卿欲使我從屠沽兒輩耶.又問曰.當今復誰可者.衡曰.大兒孔文舉.小兒楊德祖.又問荀令君趙盪寇.皆足蓋世乎.衡見荀有容儀.趙有腹.乃答曰.文若可借面弔喪.稚長可使監廚請客.其意以為荀但有貌.趙健啖肉也.又曰.趙戩遭三輔亂.客於荊州.荊州牧劉表.以為賓客.是時禰衡來遊京師.詆訾朝士.謂無直事.及南見戩.歎之曰.所謂劒則干將莫耶.木則椅桐梓漆.人則顏冉仲弓也.

姚信士緯曰.周勃之勳.不如霍光.此前史所載.較然可見.而以勃功大於光.意竊不安.何者.勃本高帝大臣.官尊勢顯.眾所歸向.居太尉位.擁兵百萬.既有陳平王陵之力.又有朱虛諸王之援.酈其遊說.以譎諸呂.因眾之心.易以濟事.若霍光者.以倉卒之際.受寄託之任.輔弼幼主.天下晏然.遇燕王上官之亂.誅除凶逆.以靖王室.廢昌邑.立宣帝.任漢家之重.隆中興之祚.參贊伊周.為漢賢相.推驗事效.優劣明矣.

袁子曰.或雲.故少府楊阜.豈非忠臣哉.答曰.然可謂直士.忠則吾不知也.夫為人臣.見人主失道.指斥其非.而播揚其惡.可謂直士.未為忠臣.故司馬陳群則不然.其談論終日.未嘗言人主之非.書數十上.而外人不知.君子謂陳群於是乎長者.

郭子曰.庾道季雲.藺相如雖千載死人.懍懍恆如有生氣.曹蜍李志雖見在.厭厭如在九泉下.

世說曰.王濬沖裴叔則二人.總角詣鍾士季.須臾去.後客問二童何如.鍾曰.裴楷清通.王戎簡要.後二十年.此二賢當為吏部尚書.冀爾時天下無復滯才.事具職官部吏部尚書篇.

又曰.嵇中散語趙景真.卿瞳子白黑分明.有白起風.恨量小狹.趙答曰.尺表能審琁衡之度.寸管能測往復之晷.何必在大.但問識何如耳.

又曰.諸葛瑾.其弟亮.及從弟誕.並有盛名.各在一國.於時以為蜀得其龍.吳得其虎.魏得其狗.

又曰.王大將軍稱王夷甫.處眾人之中.如珠玉在瓦石閒.

又曰.世中稱庾文康為豐年玉.庾稚恭為荒年穀.

又曰.魏明帝世.使後弟毛曾.與夏侯太初共坐.時人謂蒹葭倚玉樹.時目夏侯太初.朗如日月入懷.

【書】晉徐藻妻陳氏與妹劉氏書.伏見偉方所作先君誄.其述詠勳德.則仁風靡墜.其言情訴哀.則孝心以敘.自非挺生之才.孰能克隆聿脩若斯者乎.執詠反覆.觸言流淚.感賴交集.悲慰並至.元方偉方.並年少而有盛才.文辭富豔.冠於此世.竊不自量.有疑一言.略陳所懷.庶備起予.先君既體弘仁義.又動則聖檢.奉視極孝.事君盡忠.行己也恭.養民也惠.可謂立德立功.示民軌儀者也.但道長祚短.時乏識真.榮位未登.高志不遂.本不標方外跡也.老莊者.絕聖棄智.渾齊萬物.等貴賤.忘哀樂.非經典所貴.非名教所取.何必輒引以為喻耶.可共詳之.

【論】後漢孔融汝潁優劣論曰.融以為汝南士勝潁川士.陳長文難.融答之曰.汝南戴子高.親止千乘萬騎.與光武皇帝共於道中.潁川士雖抗節.未有頡頏天子者也.汝南許子伯.與其友人.共說世俗將壞.因夜舉聲號哭.潁川雖憂時.未有能哭世者也.汝南府許掾.教太守鄧晨.圖開稻陂數萬頃.累世獲其功.夜有火光之瑞.韓元長雖好地理.未有成功見效.如許掾者也.汝南張元伯.身死之後.見夢范巨卿.潁川士雖有奇異.未有能神而靈者也.汝南應世叔.讀書五行俱下.潁川士雖多聰明.未有能離婁並照者也.汝南李洪.為太尉掾.弟煞人當死.洪自劾詣閤.乞代弟命.便飲酖而死.弟用得全.潁川雖尚節義.未有能煞身成仁如洪者也.汝南翟子威.為東郡太守.始舉義兵.以討王莽.潁川士雖疾惡.未有能破家為國者也.汝南袁公著.為甲科郎.上書欲治梁冀.潁川士雖慕忠讜.未有能投命直言者也.

魏夏侯玄樂毅論曰.夫求古賢之意.宜以大者遠者先之.必迂迴而難通.然後已焉可也.觀樂生報燕惠王之書.其殆庶乎知機.合道以終始者與.其喻昭王曰.伊尹放太甲而不疑.太甲受放而不怨.是以天下為心者也.夫欲極道德之至量.務以天下為心者.必致其主於盛隆.合其趣於先王.樂生之志.豈其局跡當時.止於兼併而已哉.舉齊之事.所以運其機而動四海也.圍城而害不加於百姓.此仁心著於遐邇矣.舉國不謀其功.除暴不以威力.此至德令於天下也.邁至德以率列國.則幾於湯武之事矣.樂生方恢大綱.以縱二城.收民明信.以待其弊.將使即墨莒人.顧仇其上.願釋干戈.賴我猶親.善守之智.無所施之.然求仁得仁.即墨大夫之義也.任窮則從.微子適周之道也.開彌廣之路.以待田單之徒.長容善之風.以申齊之志.我澤如春.下應如草.道光宇宙.智者宅心.然則鄰國傾慕.四海延頸.思戴燕主.仰望風聲.二城必從.則王業隆矣.雖淹留於兩邑.乃所以致速於天下也.不幸之變.勢所不圖.敗於垂成.時運固然.樂生豈不知拔二城之速了哉.顧城拔而業乖也.豈不慮不速之致變哉.顧業乖與變同也.由是觀之.樂生之不屠二城.其亦未可量也.

晉張輔名士優劣論曰.世人見魏武皇帝處有中土.莫不謂勝劉玄德也.余以玄德為勝.夫撥亂之主.先以能收相獲將為本.一身善戰.不足恃也.世人以玄德為呂布所襲.為武帝所走.舉軍東下.而為陸遜所覆.雖曰為呂布所襲.未若武帝為徐榮所敗.失馬被創之危也.玄德還據徐州.形勢未合.在荊州.景叔父子不能用其計.舉州降魏.手下步騎.不滿數千.為武帝大眾所走.未若武帝為呂布北騎所禽.突火之急也.為陸遜所覆.未若武帝為張繡所困.挺身逃遁.以喪二子也.然其忌克.安忍無親.董公仁賈文和.恆以佯愚自免.荀文若楊德祖之徒.多見賊害.行兵三十餘年.無不親征.功臣謀士.曾無列土之封.仁愛不加親戚.惠澤不流百姓.豈若玄德威而有思.勇而有義.寬弘而大略乎.諸葛孔明.達治知變.殆王佐之才.玄德無強盛之勢.而令委質.張飛關羽.皆人傑也.服而使之.夫明闇不相為用.能否不相為使.武帝雖處安強.不為之用也.況在危急之間.勢弱之地乎.若令玄德據有中州.將與周室比隆.豈徒三傑而已哉.

又曰.世人論司馬遷班固.多以固為勝.余以為失.遷敘三千年事.五十萬言.固敘二百年事.八十萬言.固煩省不敵.不如一也.良史述事.善足以獎勸.惡足以鑒誡.人道之常.中流小事.無取皆書.不如二也.毀敗晁錯.傷忠臣之道.不如三也.遷既造創.固又因循.難易益不同矣.又遷為蘇秦張儀范睢蔡澤作傳.逞詞流離.亦足以明其大才.此真所以為良史也.

又曰.樂毅諸葛孔明之優劣.互以毅相弱燕.合五國之兵.以破強齊.雪君王之恥.圍城而不急攻.將令道窮而義服.此則仁者之師.莫不謂毅為優.余以五國之兵.共伐一齊.不足為強.大戰濟西.伏屍流血.不足為仁.夫孔明包文武之德.劉玄德以知人之明.屢造其廬.咨以濟世.奇策泉涌.智謀從橫.遂東說孫權.北抗大魏.以乘勝之師.翼佐取蜀.及玄德臨終.禪其大位.在擾攘之際.立童蒙之主.設官分職.班敘眾才.文以寧內.武以折衝.然後布其恩澤於中國之民.其行軍也.路不拾遺.毫毛不犯.勳業垂濟而隕.觀其遺文.謀謨弘遠.雅規恢廓.己有功則讓於下.下有𨵗則躬自咎.見善則遷.納諫則改.故聲烈震於遐邇也.孟子曰.聞伯夷之風.貪夫廉.余以為睹孔明之忠.姦臣立節矣.殆將與伊呂爭儔.豈徒樂毅為伍哉.

質文[編輯]

禮記曰.虞夏之質.殷周之文.至矣.虞夏之文.不勝其質.殷周之質.不勝其文.

又曰.禮有以文為貴者.天子龍卷.諸侯黼.大夫黻.士玄衣纁裳.天子之冕.朱綠璪十有二旒.諸侯九.上大夫七.下大夫五.士三.此以文為貴也.禮有以素為貴者.至敬無文.父黨無容.大珪不瑑.大羹不和.大路素而越席.犧尊疏布冪.此以素為貴也.

又曰.壹獻質.三獻文.

左傳曰.言以足志.文以足言.不言誰知其志.言之無文.行而不遠.

又曰.昭公如楚.鄭伯勞於師之梁.孟僖子為介.不能相儀.及楚.不能答郊勞.公至自楚.僖子病不能禮.乃講學之.

又曰.齊慶封來聘.叔孫與慶封食.不敬.為賦相鼠.亦不知也.

論語曰.周監於二代.鬱郁乎文哉.吾從周.

又曰.子貢問曰.孔文子何以謂之文也.子曰.敏而好學.不恥下問.是以謂之文也.

又曰.質勝文則野.文勝質則史.文質彬彬.然後君子.

又曰.棘子成曰.君子質而已矣.何以文為.子貢曰.惜乎.夫子之說君子也.駟不及舌.文猶質也.質猶文也.虎豹之鞹.猶犬羊之鞹.

春秋元命包曰.正朔三而改.文質再而復.

莊子曰.夫澹泊寂寞.虛無無為.此天地之本.道德之質.

漢書曰.周昌敢直言.高帝欲廢太子.而立戚姬子如意.昌廷爭之.上問其說.昌為人吃.又盛怒.曰.臣口不能言.然知其不可.陛下欲廢太子.臣期期不奉詔.上欣然而笑.即罷.

又曰.陸賈少有口辯.高帝為賈曰.試為我著秦所以失天下.吾所以得之者.賈每奏一篇.帝未嘗不稱善.左右呼萬歲.稱其書曰新語.

又曰.曹參代蕭何為相國.無所變更.壹遵何之約束.日夜飲酒.不事朝政.參子密諫參.參笞之二百.惠帝讓參.參免冠謝曰.高帝與蕭何定天下.法令既明具.陛下垂拱.參等守職.遵而勿失.不亦可乎.帝曰.善.百姓謌之曰.蕭何為法.講若畫一.曹參代之.守而勿失.載其清靜.民以寧一.

又曰.張釋之為謁者僕射.文帝登虎圈.問上林尉禽獸簿.盡不能對.虎圈嗇夫從傍代尉對.悉響應無窮.帝詔釋之.拜嗇夫為上林令.釋之前曰.陛下以絳侯周勃何人也.上曰.長者.又問東陽侯張相如何人也.上復曰.長者.釋之曰.此兩人言事.曾不出口.豈效此嗇夫喋喋利口捷急哉.且秦以任刀筆之吏.以亟疾苛察相高.無惻隱之實.是故不聞其過.天下土崩.今陛下以嗇夫口辯而超遷之.臣恐天下隨而風靡.爭口辯.其○漢書五十釋之傳其上有亡字.實.不可不察也.帝乃止.

晉書曰.殷慶元質略有明規.文武可施用也.

【論】魏阮瑀文質論曰.蓋聞日月麗天.可瞻而難附.群物著地.可見而易制.夫遠不可識.文之觀也.近而得察.質之用也.文虛質實.遠疏近密.援之斯至.動之應疾.兩儀通數.固無攸失.若乃陽春敷華.遇衝風而隕落.素葉變秋.既究物而定體.麗物苦偽.醜器多牢.華璧易碎.金鐵難陶.故言多方者.中難處也.術饒津者.要難求也.意弘博者.情難足也.性明察者.下難事也.通士以四奇高人.必有四難之忌.且少言辭者.政不煩也.寡知見者.物不擾也.專一道者.思不散也.混濛薎者.民不備也.質士以四短違人.必有四安之報.故曹參相齊.寄託獄市.欲令姦人有所容立.及為宰相.飲酒而已.故夫安劉氏者周勃.正嫡位者周勃.大臣木強.不至華言.孝文上林苑欲拜嗇夫.釋之前諫.意崇敦樸.自是以降.其為宰相.皆取堅強一學之士.安用奇才.使變典法.

魏應瑒文質論曰.蓋皇穹肇載.陰陽初分.日月運其光.列宿曜其文.百穀麗於土.芳華茂於春.是以聖人合德天地.稟氣淳靈.仰觀象於玄表.俯察式於群形.窮神知化.萬國是經.故否泰易趍.道無攸一.二政代序.有文有質.若乃陶唐建國.成周革命.九官咸乂.濟濟休令.火龍黼黻.暐鞾於廊廟.袞冕旂旒.舄弈乎朝廷.冠德百王.莫參其政.是以仲尼嘆煥乎之文.從鬱郁之盛也.夫質者端一玄靜.儉嗇潛化利用.承清泰.御平業.循軌量.守成法.至乎應天順民.撥亂夷世.摛藻奮權.赫弈丕烈.紀禪協律.禮儀煥別.覽墳丘於皇代.建不刊之洪制.顯宣尼之典教.探微言之所弊.若夫和氏之明璧.輕縠之褂裳.必將遊玩於左右.振飾於宮房.豈爭牢偽之勢.金布之剛乎.且少言辭者.孟僖所以不能答郊勞也.寡智見者.慶氏所以困相鼠也.今子棄五典之文.闇禮智之大.信管望之小.尋老氏之蔽.所謂循軌常趍.未能釋連環之結也.且高帝龍飛豐沛.虎據秦楚.唯德是建.唯賢是與.陸酈摛其文辯.良平奮其權諝.蕭何創其章律.叔孫定其庠序.周樊展其忠毅.韓彭列其威武.明建天下者.非一士之術.營宮廟者非一匠之矩也.逮至高后亂德.損我宗劉.朱虛軫其慮.辟強釋其憂.曲逆規其模.酈友詐其遊.襲據北軍.實賴其疇.冢嗣之不替.誠四老之由也.夫諫則無義以陳.問則服汗沾濡.豈若陳平敏對.叔孫據書.言辨國典.辭定皇居.然後知質者之不足.文者之有餘.

◀上一卷 下一卷▶
藝文類聚