象山集 (四库全书本)/卷09

象山集　卷九

　　钦定四库全书
　　象山集卷九
　　书
　　与王谦仲
　　某违远诲言三换岁矣区区瞻企何可云喻去冬拜手翰之辱大义焕然岂胜慰沃江乡何幸得大贤出镇然自朝廷而言则轻重缓急亦已舛矣明天子注倚岂其或疾执事者之不便计必出此亦识者之所前料殆无足怪独阴氛重种殊未廓清葵藿之心不能不为大明惜之某去冬不愿著足闹篮只欲休去歇去之语尤非所望窃料执事此蔽未能遽解则此行殆为私便某占籍江西以私言之亦惟恐彼人之计有所不行也开府用何日传闻下车十连胥庆此非尺牍虚辞也元晦闻已起行入奏事江西可谓徳星聚也某去夏拜书后不旬日即有仲兄子仪之䘮秋初又哭一殇子乃将为先子夀后者薄徳鲜祐如某旧有〈缺〉疾哀苦中大作㡬至于毙腊月顿愈今顽健复如去春时矣乡人彭世昌新得一山在信之贵溪西境距弊庐两舍而近唐僧有所谓马祖者庐于其阴乡人因呼禅师山元丰中有僧莹者为事其阳名曰应天寺废久矣屋庐毁撒无馀故址埋于荆榛良田清池没于茅苇彭子竭力开辟结一庐以相延去冬尝一登山见其隘复建一草堂于其东山间亦粗有田可耕社日后携二息偕数友朋登山盘旋数日尽发兹山之秘要领之处眼界胜绝乃向来僧辈之未识也去冬之堂在寺故址未惬人意方于胜处为方丈以居顾视山形宛然钜象遂名以象山草堂则匾曰象山精舍乡人盖素恨此山之名辱于异教今皆翕然以象山为称故侍郎张南仲之居寔在山下南仲讳运其诸子鄙徙居鄱阳其诸侄咸在故里皆尊尚儒术旧亦多游从者彭世昌极贫开山之役诸张实欣助之其经营之初亦张为之地今张氏子弟咸来相从一家结庐于东坞之上比方丈为少高名之曰储云兹山常出云云之自出常在其高故也一家结庐于前山之左右石涧瀑萦纡带其侧因名曰佩玉相继而来结庐者未己未及名也方丈檐间层峦疉嶂奔腾飞动近者数十里远者数百里争奇竞秀朝暮雨旸云烟出没之变千状万态不可名模两山迥合其前如两臂环拱臂间之田不下百亩沿流而下悬注数里因石赋形小者如线大者如练苍林阴翳巨石错落盛夏不知有暑挟册其间可以终日东山之崖有翻经石可憩十许人西山之崖有歇石可坐五六人皆有苍松蟠覆其上其下壁立万仞山之阴有尘湖在其巅天成一池然如鉴大旱不竭可以结庐居之自尘湖而北数山之外有马祖庵其处亦胜有风洞有浸月池有东垅有桦木垅有东西坞有第一峯凡此皆旧名嘉者此山大势南来而东又折而南其高在西北堂之西最高九峯聨络如屏名曰翠屏其上皆林木也北峯之高者如盖可以登望南望群山益远溪谷原野毕露东望灵山特起凌霄缥缈如画山形端方廉利吴越所未见有也下见龟峯昂首穹背形状逼真玉山之水盖四百里而出于龟峯之下略贵溪以经兹山之左西望藐姑石鼔琵琶诸峯崷崪逼人从天而下溪之源于光泽者间见山麓如青玉版北视上清仙岩台山仅如培𪣻东西二溪窈窕如带二溪合处百里而近然地势卑下夷旷非甚清彻常没于苍茫烟霭中矣彭世昌去冬亦尝至无为求见挟梭山之书闻治行之忙不及瞻望今已息肩共学耕于此矣此公志向不肯碌碌人皆谓之狂生然其平生所为甚异流俗为私者尝少而为义者尝多惜其前日不甚得从师友择之未精耳自此当有可望
　　二
　　彭世昌归适领教翰専人荐至连奉好音慰浣何可言喻时事一新阴氛顿释良心之所共快继是而无以新之则后之视今犹今之视昔诚如来教前月之雨霶霈连日山溪暴涨平野渺如湖海〈缺〉　　无幸不甚为害水落之后禾黍畅茂倍于常岁旬日更得一雨旱田十分成熟矣陂池皆有蓄水纵有秋旱晚稻亦有可救不至如去年也江西之民当藉大府之徳而望一稔矣近闻饶之浮梁负郭一寺中井泉涌溢而地陷漂庐浮尸不可胜数水后舟行者见㳂流居民收积漂材往往如堵所败伤不少矣如闻临江筠袁亦有水患大府当知其详今风俗积坏人材积衰郡县积弊事力积耗民心积摇和气积伤上虚下竭虽得一稔未敢多庆如人形貌未改而臓气积伤此和扁之所忧也比日所去之蠧可谓大矣燮调康济政尔惟难非君臣同徳洞见本末岂易言此海内之责当有在矣愿得从容以究此意不啻饥渇秋佳天气当求一扣函文第恐前此促召亦赖遣价相闻告以起行之日水陆所由定当前涂求一见耳善政日有所闻闻夏税甚便于民恨未知其详秋苗利病想已讨论甚悉为郡者只能于此二节去其害而致其利则及物已广矣某去冬有与宋漕札子言金谿月椿惜其不及施行漫录呈倘有馀力及之幸甚
　　与钱伯同
　　不讯记曹又复逾时然蚤作晚寝渇饮饥食皆涵泳邦君之泽尺牍疏数尚奚足言荆公英才盖世平日所学未尝不以尧舜为标的及遭逢神庙君臣议论未尝不以尧舜相期其学不造本原而悉精毕力于其末故至于败今去古既远虽当世之君子往往不免安常习故之患故荆公一切指为流俗于是排者蜂起极诋訾之言不复折之以至理既不足以解荆公之蔽反坚神庙信用之心故新法之行当时诋排之人当与荆公共分其罪此学不明至今吠声者日以益众是奚足以病荆公哉祠宇隳败为日之久莫有敢一举手者亦习俗使然耳执事慨然而一新之非特见超卓其何能如是比得倅车书谓执事欲以记文下委不觉喜溢支体盖兹事湮郁深愿自是一发舒之遣人临存适越在他境不即奉答姑此以谢缓报之罪记文尚迟旬日当成就其说驰纳求教
　　二
　　居山逾一甲子益饱云山之变饭稻羮鱼无复在陈之厄藉庇宏矣兹山之胜尤在瀑流东有磜潭西有半山磜潭不下玉渊半山可亚卧龙精舍之前两山回合又自为一涧垂注数里喷薄飞洒于茂林之间一曰风练二曰喷玉三曰飞涛四曰疏珠五曰冰帘六曰双练七曰飞雪木石自为阶梯可㳂以观两崖有蟠松怪石却略偃蹇隐见于林杪时相管领令人忘归日与二三子咏歌其间怀吾贤使君之徳何有穷已故亦乐为执事道之王弱翁力酣于绿尊红妓安能作字哉文公祠记某当并书之迟旬日纳去
　　与杨守
　　乡邦凋弊方深㳺釡之忧遽得贤师帅振起而抚摩之欣幸之私不在田夫野老之后矣属者修敬数获款晤深慰积年倾渇之怀至蒙礼遇之宠毎逾涯分尤深感怍抵家欲具谢尺纸以不敏因循迨今然文华日胜情实日薄此后世公患吾人相与以信义苛文非所计故不敢深以自讼谅惟高明必不以是督过之某此月七日始得束书登山九日始遂达山房金谿取饶之安仁信之贵溪为邻二境皆有盗贼之患金谿独不然相去跬步之间事体便相辽绝晋国之盗逃奔于秦乃今见之贤使君之效乃如此是事乃得之亲见非传闻也金谿今岁旱处亦多通县计之可作六分熟弊居左右独多得雨颇有粒米狼戾之兴但前数日南风亦颇伤稻目今雨意甚浓此去却要速晴以便收获万一成积雨则又有可忧者切窥贤者用心未尝不在于民不敢不告近日颇从仓台需籴本为平籴一仓以辅向来赵丈所建社仓其详教授知之得就渠索某札子一观幸甚
　　二
　　教之绪馀不胜降叹从容平易唯理是求稽诸前古千载一辙周道之衰民尚机巧溺意功利失其本心将以沽名名亦终灭将以徼利利亦终亡惟其君子终古不磨不见知于庸人而见知于识者不见容于群小而无愧于古人俯仰浩然进退有裕在已之责润身之富辉光日新有无穷之闻其视怀璧负乘之人何啻蚊蚋螘虫哉三复来贶益励此心敢悉布之永以为好惟执事终恵顾之
　　三
　　违远色笑倏尔经时洽闻讴谣益用乡徳某自省事以来五十年矣不知㡬易太守其贤而可称者唯张安国赵景明陈时中钱伯同四人殆如晨星之相望可谓难得矣今执事临之又光于诸公邦人何幸虽然属者郡政不竞已甚积弊宿蠧殆难驱除猾吏豪家相为表里根盘节错为民蟊贼质之淳黠势之强弱相去悬绝本非对偶吏胥居府廷司文案宿留于邦君之侧以闲剧劳逸尝吾之喜愠以日月淹速尝吾之忘忆为之先后缓急开阖损益以蔽吾之聪明乱吾是非而行其计豪家拥高赀厚党与附会左右之人创端绪于事外以乱本旨结左证于党中以实伪事工为节目以与吏符合而成其说吾以异乡之人一旦而听之非素谙其俗而府中深崇闾里之事不接于吾之目涂巷之言不闻于吾之耳被害者又淳愿柔弱类不能自明自达听㫁之际欲必得其情而不为所欺此甚明者之所难也吾虽得其情彼尚或能为之牵制以格吾之施行吾㫁之速则文踈事漏而无以绝其辞吾求之详则日引月长而适以生其奸况其是非曲直之未分而尝有以贰吾之心疑吾之见变乱其事实而其情亦未易得也一堕其计奸恶失所畏善良失所恃矣岂不难哉善恶之习犹阴阳之相为消长无两大之理一人之身善习长而恶习消则为贤人反是则为愚一国之俗善习长而恶习消则为治国反是则为乱时之所以为否泰者亦在此而已开辟以来羲皇而降圣君贤相名卿良大夫相与扶持封植者善也其所防闲杜绝者恶也明明在上者明此而已火在天上大有明之至也象曰君子以遏恶扬善顺天休命传亦有之为国家者见恶如农夫之务去草焉芟夷蕴崇之绝其根本勿使能植则善者信矣夫子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎使夫子生今之世为今之吏亦岂遽使人无讼哉易有讼卦其来久矣不能无讼岂唯今日若其听讼之间是非易位善恶倒置而曰自有使人无讼之道无是理也舜之受终必流共工于幽州放驩兜于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山而后天下咸服夫子之得鲁政必诛少正卯于两观之下而后沈犹氏不敢朝饮其羊公镇氏出其妻镇溃氏逾境而徙鲁之鬻牛马者不豫价遏恶扬善顺天休命前圣后圣其揆一也必使无讼之道当于听讼之道见之矣君子之所以异于人者以其存心也遏恶扬善顺天休命此其存心也与后世苟且以逃吏责钩距以立威者岂可同年而语哉举斯心以加诸彼使善习日长恶习日消恶者屈善者信其无讼也必矣蒙照知之素辄效区区以禆万一
　　与黄监
　　某切见乡来赵文举行社仓弊里亦立一仓委梭山家兄主其事某颇有所未安中昨亦尝禀闻愚见以为莫若为平籴一仓以辅之乃可长久平籴则可独行社仓未必可独行也社仓施于常熟乡乃可久田不常熟则歉岁之后无补于赈恤平籴则丰时可以受农民之粟无价贱伤农之患歉时可以摧富民闭廪腾价之计政使独行可为长利今以补社仓之所不及而弥缝其缺又两尽善矣其详已尝托陈教授布禀
　　与林叔虎
　　叔虎才美试于一县真㳺刃有馀地矣顾其志义文采郁郁未尽施行且观腾𩦪耳学宫之壮恨不得即一拭目记文见委义当效力苐非仓卒所能成耳去冬为陈贵溪作重修学记漫往其刻一观向为仲权作宜章学记莫曾见否今竟未刻岂其有不当仲权之意者邪近观仲权所向亦有可念者淳叟身后事亦粗办然极可怜晚节与仲权正已为莫逆友死者已矣生者顾未知其所终又可怜也夀夭贫富贵贱皆不足多为学者道古之圣贤如关龙逢之诛王子比干之剖心颜闵之夭疾孔孟之厄穷至今煌煌在宇宙间庸何伤哉某去年春尾在山间闻伯蕃侄讣以归亲旧家庭抚棺视窆之役相寻以卒岁今犹有侄妇之䘮未葬然更阅涉历此道益明益不敢不勉数年间书问文记颇多不能尽录令小儿录经徳堂记往此文颇有补吾道荆公祠堂记刻并往此是㫁百馀年未了底大公案圣人复起不易吾言矣刻中第六行内义当与之以力字下脱若虚损岁月是自弃也九字好议论字下羡人一字若令人写出増损而读之乃无遗恨当时钱伯同托弱翁书弱翁臂痛不能书伯同逼替复送来某自书恃有前本碎纸写去偶有此脱羡伯同恐是意欲增损遂依后本刻至今不满后当更书小本叙此曲折䟦其后置诸壁间也与晦翁往复书因得发明其平生学问之病近得尽朋友之义远则破后学之疑为后世之益若夫志卑识暗居斯世为斯世之徒固不足以论此长沙胡季随乃五峯之幼子师事张南轩又妻其女南轩没后又讲学于晦翁之门亦尝至临安相聚此人操行甚谨悫志学亦甚笃但学不得其方大困而不知反去年亦有书来此今录所答渠书并所复陈漕君举书往世固有甘心为小人者此无可言也有不肯为小人而甘为常人也又未足言也有不肯为常人而堕于流俗中力不能自㧞又无贤师友提掖之此可念也又有非其力不能自㧞其所为往往不类流俗坚笃精勤无须㬰闲暇又有徒党传习日不暇给又其书汗牛充栋而迷惑浸溺沈痼纒绵有甚于甘心为小人甘心为常人者此岂不重可怜哉上古圣贤先知此道以此道觉此民后世学绝道䘮邪说蜂起熟烂以至今日斯民无所归命士人凭私臆决大抵可怜矣而号称学者又复如此道何由而明哉复晦翁苐二书多是提此学之纲非独为辨无极之说而已可更复之
　　与陈君举
　　丁未之冬失于一见尺书往复莫遂输写比年山居益左知旧消息往往阔绝徒积倾驰遣人临存辱以书币备承近日动息慰浣可量以尊兄之才之美下问之勤恳然情实真以能问于不能以多问于寡尤用降叹世习靡敝固无可言以学自命者又复锢于私见蔽于私说却鍼拒砭厚自党与假先训封形似以自附益顾不知其背驰久矣天以是理畀人而举世莫任其责则人极殆不立矣永思及此益切悼惧忘其驽蹇以自效竭此某所不敢不勉著大公以灭私昭至信以熄伪非尊兄尚望谁老矣之论未敢闻也傅子渊已至衡阳得其书谓亦已相闻矣子渊人品甚高非馀子比也刘淳叟前月初冒暑归自临江病痢逾旬竟不起可哀可哀此郎年来避远师友倒行逆施极可悼念春夏之间适有困折某近抵城𬮱见其卧病方将俟其有瘳大拯㧞之不谓遂成长往念之尤用伤叹淳叟正已初向学时自励之意蔚然可观乡里子弟因之以感动兴起者甚众曾未半涂各有异志淳叟归依佛乘正已慕用才术所托虽殊其趣则一此其为蔽与前所谓以学自命者又大不侔矣正已比来相与礼貌然视其朋游观其文辞验之瞻视容色以考其指归未之有改此尤可念也








　　象山集卷九
<集部,别集类,南宋建炎至德祐,象山集>
　　定四库全书
　　象山集卷十　　　　　　宋　陆九渊　撰书
　　与李成之
　　某去冬距对班数日忽有匠丞之除王给事遂见缴既而闻之有谓吾将发其为首相瓜牙者故皇惧为此抑可怜也古人所以不屑屑于间政适人而必务有以格君心者盖君心未格则一邪黜一邪登一弊去一弊兴如循环然何有穷已及君心既格则规模趋乡有若燕越邪正是非有若苍素大明既升群阴毕伏是琐琐者亦何足复污人牙颊哉乡来靣对粗陈梗槩明主不以为枉而条贯靡竟统纪未终所以低回之久者欲俟再望清光输写忠蕴以致臣子之义耳然而不遂则亦天也王氏之子焉能使予不遇哉
　　二
　　李尉处附至三月晦日书发读慰浣之极别纸尤见情实历述病状可谓自知之审矣为仁由已而由人乎哉奋㧞植立岂不在我若只管讥评因循不能勇奋特立如官容奸吏家留盗虏日积忧患而不勇于一去之决谁实为之今幸尚知其为奸盗而患苦之䕶惜玩愒之久寖以习熟便安之未必不反以为忠良也任贤勿贰去邪勿疑岂独为国而然为家为身盖一理也愿精思深察致一日克已复礼之力当有勿忧宜日中之快矣
　　与应仲实
　　向自使华在江东时草草具复来贶寻拜数字附乡里士人以行而执事移帅南服之命已下用不果达其时某适至隆兴在翠岩洪井间得闻从者至止亟还城下则棨㦸又南矣甚为怅然属尝于复漕台书中寄意语次亦曽及之否苍梧舜迹所及交趾合浦九真日南为郡古矣粤自翠华南波更为近服班宣之任类皆名儒重臣间者犹以簿书遗策米盐末务仰勤冕旒南顾之忧官人之难乃如此兹焉帅阃暂屈明贤此其加惠岭cq=741海之民可谓至矣抚柔安辑当有馀地远民知方兴于礼义此其时也漕台心事荦荦伏想相得甚欢金兰之谊于是有证健羡健羡某往岁亦蒙误恩卑垒荆门尚迟馀教以逃大戾区区近况有鄙文数篇公馀过目可概见矣去年税冬又两通晦翁书然前说且倚阁矣
　　与张季海
　　久欲诣谒坐此涂潦政尔未遂缺然斯怀金谿西北并临川处率多旱田耕必三犁秋乃可望常岁及今再耜挟矣今阻寒冻曽未举锄农者凛然有无年之忧雷先启蛰泉源已动泉之盛一甲子而止动早则及夏浅动晚则及夏深泉与雨泽亦相表里故动早旱徴动晚稔徴今先启蛰而动则不及夏矣比年货泉日缩民生日贫榖价虽廉往往乏食重以冬春仍雪积雨畦涂垅败无所施力困亦剧矣霖淫未止为之奈何浦城小寇幸已成擒警候之事尤非今日所能堪也邑民以公事至廷者莫不称颂贤德而游谈之士往往以听信百石为疑虽其无根不足深据然形似则有以致之更惟加察
　　二
　　久以道泞不遂往见既望尝作一纸以致区区寻以少霁欲留靣剖又不果达今并往一观新宰既不果来吾邑遂可以久被贤者之泽向来不作久计深为足下不取古人于事无小大无久近其处之一也居一日亦当尽吾道学绝道䘮所从来久矣放利而行者滔滔也此尝与主簿论喻义喻利之说语次及之否弊邑之陋风俗未还于正所幸主簿意向甚美第未甚更历耳外此不复有正言区区亦不能不为左右深虑要当卓然以古人自期悯恻流俗如失心者而后能无所䧟溺人患无朋友无闻见与其亲不正之人闻不正之言则宁其无也若见不贤而自省择其不善者而改之则皆吾师也
　　与张元鼎
　　比方得向来论事之书张权〈缺〉造簿正其宿弊比固当然比复使君书固是之矣若创征之事此甚不可足下之辨殆类冉求之辨伐颛臾金谿陶户大抵皆农民于农隙时为之事体与番易镇中甚相悬绝今时农民率多穷困农业利薄其来久矣当其隙时藉他业以相补助者殆不止此邦君不能补其不足助其不给而又征自补助之业是奚可哉初甚骇闻兹事继而闻其说出于沈尉即悟其为此谋之人岂能有补于调度若其伤邦君之政体不复可得而文饰矣沈生小子本无知识岂恤州郡岂爱邦君岂念小民独为挟私者听嗾耳所重惜者遂使贤君为挟私之人所役而足下又代挟私者为辨此人之术何其如此之高乃能挟一邪说以役二贤者又重可怪也今未知已如何施行正宜及其未深有以改之无为此人所笑
　　与黄康年
　　此道充塞宇宙天地顺此而动故日月不过而四时不忒圣人顺此而动故刑罚清而民服古人所以造次必于是颠沛必于是也斯须不顺是谓不敬虽然已私之累人非大勇不能克一日克已复礼天下归仁焉岂直推排而已哉纵使失于警戒旧习乘之当其思之觉之复之之时亦必大勇而后能得其正也愿益勉之
　　与胡无相
　　惠书忧悯俗学伤悼邪见深中时病惟是推许过盛非所敢承刘定夫得数日之款张诚子迫试期不及一见但得讯云回日见过定夫亦约早晚登山山间朋友近多读尚书上古道义素明有倡斯和无感不通只是家常茶饭今人既惑于利禄又蔽于邪说见说此理翻成特地岂不可怜哉
　　与朱益叔
　　区区之学不能自己朋侪相课亦谓月异而岁不同毎观往年之文其大端大旨则久有定论至今不易若其支叶条目疏漏舛错往往有之必加删削乃可传也向在朋友间时见所传鄙文亦有全伪者此尤不可不知也开岁合并当究其说学绝道䘮私说诐论充塞弥满朋友讲贯未能符合其势然也然至当归一精义无二至于心独无所同然乎此孟子之至言但咏歌伐木之篇缉熙其事终必有无间然者矣
　　与路彦彬
　　得函教又辱以盛制文盛意勤顾何以当虽然似有未相晓者义不敢不宣达于左右窃不自揣区区之学自谓孟子之后至是而始一明也平日拳拳于左右者岂徒以亲戚之故哉古人缨绝肘见不以为病累日不火食歌声出金石或者未能深信与信之而未济登兹则某当挟辕推毂以相从于康庄也若金钱榖粟之恵遗非某之任也聚族之众终岁之计未免于饥岁日索公堂米无毫发补助亦以事有大于此者未敢任此责也得时行道固吾人分内事然与世俗羡慕富贵者天渊不足喻也来诗似未免俗意尤非所望非高明不敢直言如此
　　与凃任伯
　　来喻勤勤大槩谓来学者未必可语而有耗气劳体之患此诚足下爱我之心也虽然足下顾未知自爱安能爱我哉比数得与足下接语此邦之士惑焉者甚众进而效说者亦不少矣大抵皆是何足与言仁义之意然稠人广坐其意盖不皆如是也其意若是者必其不知自爱者也其意不若是者必其知自爱者也今足下之言乃与其不知自爱者若合符节此吾所以甚为足下不取也素问之书乃秦汉以后医家之书托之黄帝岐伯耳上古道纯徳备功利之说不兴医卜之说亦不如是比见足下好诵其言特素未讲学不知其非矣某气禀素弱年十四五手足未尝温煖后以稍知所向体力亦随壮也今年过半百虽少加衰于壮时然以足下之盛年恐未能相逮也何时合并以究斯义
　　与董元锡
　　元锡旧尝有向学之意而中自画毎切念之无由奉达今因此辄致区区幸少垂听往训中言小人者甚多不可一槩观小人字虽同而其所指乃有相去天渊者论语所谓女为君子儒无为小人儒又曰言必信行必果硁硁然小人哉又如尹士既闻孟子之言则曰士诚小人也此等则是学不至道而囿于私见不能终从其大体故谓之小人易曰小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不惩此则气质乖戾奸憸凶恶之小人也治世盛时若不格面从化则刑戮之所不贷此两者善恶雅俗污洁之辨如云泥矣元锡平时喜事好修何至为由后之小人哉若由前之小人则恐非元锡之所能及今流俗不学之人而其质不至于不耻不仁不畏不义又不得陶冶于先圣王之教方凭其私意自以为善此则是俗人不得谓之士不得谓之儒此辈必不能如尹士自知之明也然俗人中气禀又有厚薄轻重大小平时所惜于元锡者为其气质偶不得其厚重者故不能自㧞于市井之习又辄凭之以妄议人之短长所见日陋如来书所谓雠即陋见也知己之说亦陋然吾能化陋以为广大请借元锡知已之说而言之元锡诚欲求知已当今之世舎我其谁哉但恐元锡怕逢知己耳元锡诚能不安其旧惟新是图则本心可以立复旧习可以立熄居仁由义大人之事备矣谁得而御之
　　与倪济甫
　　闻不就程试决计登山甚为之喜夀翁寄示中秋分韵尤用嘉叹天宇澄彻月华晶莹频年未有若此夕者老子于此兴复不浅是夕月午启门相羊东望兹山亦念不负此月者在诸贤尔自昭明徳何必是夕造次颠沛莫不当然涵泳存养计当日新山翁在此济甫之来不当迟迟也
　　与黄彦文
　　宠示盛制词典句老动有稽据非近时后生所及深用降叹下问求益之意如川方至此尤不可及然有如耆徳所进当在文字之表则所谓真诀在其中矣恨行役匆匆未得从容以究其说尚冀快诵屈子览冀州兮有馀横四海兮焉穷之句以厉益壮之志当刮目以俟
　　与刘志甫
　　赵仲声还得书读之涣然深用慰怿顺伯与足下相继入册府亦前时所无求外想亦未容遽也诚者非自成已而已也所以成物也成已仁也成物知也性之徳也合内外之道也交游间气质不至捍挌者当日有丽泽之益此其为进徳之验甚著冯传之气禀恢然当今难得所当共爱惜之向来相聚失于懒散不曾与之启其大端去岁尝有一书勉之近得其书殊觉其邈然不相入深为惋惜志甫尚能致力于此乎今录向来书稿去若致力切磋庶有其端也近与春伯一书痛箴其陋习膏盲能索观之为佳道之行不行固天也命也至于讲明则不可谓命也知言者亦何必俟其效之著而知其所到哉此心本灵此理本明至其气禀所蒙习尚所梏俗论邪说所蔽则非加剖剥磨切则灵且明者曾无验矣
　　与邵叔谊
　　教以向来为学本末又加详于前日所闻甚幸但叙述愚言处则尽失其实便须认为已物一句尤害义理诚如此可谓罪人处矣前来所说犹是窃盗此举遂为强盗为强盗而不让岂可容于世哉初一再见时颇觉左右好随即为数语述所闻毎乖其实既得旬日之款意必已悟前非不谓又作此等语乃复甚于初时此即病证之大者失今不治必为痼疾岂更可言为学哉此心苟得其正听言发言皆得其正听人之言而不得其正乃其心之不正也一人言之众人听之使众人各述其所听则必不齐非言者之异也听者之异也来书之至此间友朋观之皆骇而问曰何为有此言因答之曰是非吾言也邵机宜之言也某屡言先立乎其大者又尝申之曰诚能立乎其大者必不相随而为此言矣屡言仁以为已任又尝申之曰诚仁以为己任必不相随而为此言矣盖后世学者之病多好事无益之言假令记忆言辞尽无差爽犹无益而有害况大乖其旨尽失其实邪向来造见对语移时初间颇觉左右之心不能无馁既而发明此理稍相切磋殊觉小快及再相见接语之间已觉非复前日矣是后相从虽累日众中泛语终不得独相叩问兹得来示方知窒塞如初此乃向来不得真实师友讲贯传授类皆虚见空言徒增缪妄今能尽弃前非务明正理则此心之灵此理之明谁得而蔽之某前书所以相勉者可谓至矣幸复熟而究切之也得元晦书其蔽殊未解然其辞气窘束或恐可疗也某复书又加明畅并录往幸精观之
　　与江徳功
　　蒙示晦翁书敬领回书径自此遣往矣副本录在邵叔谊处可索观之白白长长之言是古人辨论处非用工处言论不合于理乃理未明耳非诚意之罪也
　　与曾宅之
　　十日朋旧书问至多向所惠书卒难寻检其时复书亦无草稿今皆不能记忆来书谓某尝有文义溺志之戒某平时与朋旧讲贯不敢泛为之说大抵有所据而后言若诚有是是必据来书而言之耳亦略记得曾有一卷粘纸数幅写前辈议论十数叚于后注所见与所疑又各空其后以俟某之说此岂非吾友所示邪记得当时看毕甚喜其有志于学亦甚惜其学未知方亦尝以示一二朋友因谓之曰此人气质志向固不碌碌但未得亲师友胸中杂然殊未明本末先后之序今千里寓书纸笔之间岂能遽解其惑且当示以读书之法使之无徒耗其精神后日相见当有可言耳亦略记回书大意谓读古书且当于文义分明处诵习观省毋忽其为易晓毋恃其为已晓则久久当有实得实益至于可疑者且当优游厌饫以俟之不可强探力索后日于文义易晓处有进则所谓疑惑难晓者往往涣然而自解却不记得有溺志之辞此后枉问得所录前后书辞见示庶有据依也近见所在友朋多有好理会文义反不通者盖不知学当有师天之生斯民也以先知觉后知以先觉觉后觉此其理也诚得其师则传授之间自有本末先后不使学者丛然杂然费其目力耗其精神而无所至止也此说要非相见不能究秋凉能一来乎先兄平日无甚著述惟有往来论学之书中间编次未就后日垂访当共读之也
　　与周元中
　　积雨遐想风练飞雪之壮甚愿与诸公翻经其间以俟玉芝之茂倘有意于此何以期为霁日媚景晴云绚文此吾命驾时也今日平分一春羲和会当少出幽险缓辔天衢照临吾徒成此盛集
　　与詹子南
　　日享事实之乐而无暇辨析于言语之间则后日之明自足以识言语之病急于辨析是学者大病虽若详明不知其累我多矣石称丈量径而寡失铢铢而称至石必缪寸寸而度至丈必差今吾但造次必于是颠沛必于是勿忘勿助长则不亦乐乎又何必纷纷为大小之辨也
　　二
　　廖倅处送至四月二十四日书发读甚慰驰系用力不懈无他疑惑甚善甚善此心至灵此理至明要亦何疑之有然又以无疑为疑是未能无疑也事理有未明则不容不疑思索之问辨之则疑有时而释矣疑亦岂足愿哉今既曰无疑矣乃以无疑为疑何哉愿速更之毋滋其惑二包至此久矣今皆归其家约秋间复来颜子坚既以去发胡服非吾人矣此人质性本亦虚妄故卒至此而育王有一僧曰祖新姓赵字日新其为僧非本志质甚穏实亦有服衣冠之志曾识之否得来书亟作此托廖丈附便奉达不能多具
　　与吴显仲
　　得书承比来履用佳适进学不替为慰来书见喻所学仍见敏道说颇以艺能不如人为忧此甚非也当书论语弟子入则孝出则弟一章并子夏贤贤易色一章于几案间朝夕观省以改前过读书作文之事自可随时随力作去才力所不及者甚不足忧甚不足耻必以才力所不可强者为忧为耻乃是喜夸好胜失其本心真所谓不依本分也看显仲气质本是质朴淳实何故如此但自依本分朴实头作个〈缺〉
　　求正于人有所疑〈缺〉
　　不去亦且随见在有何不可但频频省前两章
　　书便自不至颠倒也






　　象山集卷十