象耕鸟耘辨
外观
世谓舜之在下也,田于历山。象为之耕,鸟为之耘,圣德感召也如是。馀曰:斯异术也,何圣德欤?孔子叙书,于舜曰“濬哲文明”,圣德止于是而足矣,何感召之云云乎?然象耕鸟耘之说,吾得于农家。请试辨之。吾观耕者行端而徐,起墢欲深。兽之形魁者无出于象,行必端,履必深。法其端深,故曰象耕。耘者去莠,举手务疾而畏晚。鸟之啄食,务疾而畏夺。法其疾畏,故曰鸟耘。试禹之绩,大成而后荐之于天。其为端且深,非得于象耕乎?去四凶恐害于政,其为疾且畏,非得于鸟耘乎?不然,则雷泽之渔,河滨之陶,无一感召何也?岂圣德有时而不德耶?孟子曰:“尧舜与人同耳。”而好事者张以就其怪,怪非圣人之意也。吾病其书之异端,<区支>之使合于道。人其从我乎?虽不从,吾亦不能变其说。
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