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宾牧师行述

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宾牧师行述
作者:许扬美
1871年7月29日
刊于《中国教会新报》同治十年六月十二日,即一八七一年七月廿九号第一百四十六卷。

宾牧师行述 福建美以美会教友许扬美

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牧师宾为霖,英国苏格兰人也。咸丰己未冬,由厦门诣榕城,馆真神堂。时余甫冠,得随其右,获益良多。先生深受圣神感化,精方言,勤教诲,凡一日中,既宣道,复说经,更译诗,夜更爇烛说经。其勤也,食不能饱,寝不安席,虚心待士,谦己接人,虽趾高气扬,发冲目怒者,至先生前,无不感发其恭敬礼让之心焉。溯自先生入闽以来,因材善诱,动静语默,胥合经意,会中人重之如泰山,尊之如父母,畏之若斧钺,钦其人,仰其品,听其言,观其行,如读圣经之益人无尽焉,读圣经不啻见其人焉。所以美以美同人,聆先生训而悔改,祈祷恳切,豁然咸有意外之感,自视从前悔改,尚未尽悔改之道也,盖其默化潜移,坚众信德,大有功于圣教,有如此者。至若说理谈经接物,仅其绪馀矣。庚申春,往南屿设馆,嗣复渡台湾,舟逆未果,辛酉秋,返厦门,壬戌春,又不忍弃榕城,其宣道引救之勤,更加于前焉,癸亥三月,复返厦门,是秋北上,其所经之地,难以枚举。流风善事,至今人称道不衰。余频肃禀于京师,回札惟以手译之书告。玆于奉天之牛庄逝世,戊辰闻讣,闽中识者,无不泪下。默念余受其裁成,仰瞻靡已,而临文未能罄道其生平,岂不加痛哉。后读京师曹子渔先生所为传语,语真挚,道先生光明正大,过化存神,更深服其言。

吊宾牧师诗 福建美以美会教友许扬美

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先生之德坚且笃,先生之行信可录。圣神感化入河深,显为天道立之鹄。上帝鸿恩施八闽,命来榕城久驻足。施济有心用有节,食也随时衣随俗。奇其易通诸方言,爱人如己弗从欲。宣道谈经无已时,闽音曾译美神诗。诗中六义无不备,调协声清雅合宜。同人赞颂心应口,如睹三位之须眉。谦谦君子卑自牧,动静默语善自持。虽是傲者临其前,亦敦礼让不敢欺。可亲可重复可畏,体用奥妙咸莫知。弟子多沾其化雨,坐了春风恨短期。研经之下想其人,益信经言无可疑。各视从前悔改者,比之先生大有差。闽中自是开风气,圣会如一弗相歧。肃聆祷告心如口,恳切周详真不苟。灵台一旦都豁然,无论彼此皆坚守。解纷排难智济仁,于世有功大且久。莫识斯人之去留,今宵祷定明朝走。感其两入三山中,中有大故难启口。微帝恩锡斯人入,未知吾辈道在否。何其速也归天去,令人肠断心如剖。明知上寿鲜百龄,念及先生泪必有。惟兹功业留世间,应与天地同不朽。


本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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