轻世金书/卷3

轻世金书
卷三

轻世金书卷三凡六十四章

极西阳玛诺译

甬上门人朱宗元较

静聆圣训一章

士谓主曰。仆灵已备。将聆主命。噫。灵嘿纳主饴训。灵真祉。耳谢外嚣。耸听圣谕。耳真祉。目厌世纷。内视德美。目真祉。人特务已修日新。人真祉。辞壒冗而耑神业。主近诲之。频聂云。汝宁。真生。隆福。独予也。密缔予。则享真靖。轻迅世。重永域。盖世悉幻。予罔汝庥。孰汝庇哉。士曰。余灵毕生恃主。事主尽忠。必承酬忠永祉。

主密撕善灵二章

士祈主曰。请主启谕。仆心备承。猗欤主言。若甘露泽灵。古教众谓梅瑟曰。请师代主宣谕。吾皆静聆。躬聆主言恐死。仆祈则否。甯法撒模同云。祈主允钖只语。予耳忻聆。予胸乐纳。主若吝牖。梅瑟暨前知诸圣。厥论照悟、振力皆艰。振照惟主。渠论虽精。靡克熏心。熏之惟主。能具嘉文。达意惟主。能传圣命。祐遵惟主。能导正途。鼓行惟主。能培德树。苞实惟主。特聆主可。胡俟他聆。望主恤劣。俾闻遵行。若闻弗行。承弗遵。知弗爱。仆灵匪益。且吁罚也。再祈主示慰灵。更愆固志。以扬主荣可哉。

以谦承主圣言三章

主曰。子宜侧耳聆予。予言皆饴。悉超博洽士之高论。致圣神祐。灵性永生。勿以臆测。勿图悦听。须以静受。以谦存。答曰。人承主训。懋怠胜患。必乃吉人。主曰。予昔廸前知圣人。今犹示众。柰人心锢、耳聋、目瞆。乐闻世论。斁聆吾训。顺躯恶情。逆主圣命。世报纤暂。佥喜从吾酬永巨。听者鲜。人盍赧哉。孰图从予。若务从世、惑矣。为获微赀、不惮烦。为图纯嘏、孰进步。为营刀锥、夜继日。为贸永靖、孰无倦。惜哉赧哉。彼勮以𨽎永死。汝怠以享恒生。彼爱厥虚。汝昧厥实。彼望恒负。予言悉真。闻者始终信从。罔辜攸望。吾攸许必与。攸约必践。惟欲苦汝。试德真赝。子锲吾训。患临忆之。重乃转轻。有时心蒙。勿明吾语。予来启悟、赐明。吾试善士、有两法、苦一乐一。若良师廸徒。昕夕用二条以示。惩厥恶。劝厥善。则是。人聆予言而轻。审判末日。吾言证讼之。

祈赐徤志奉主四章

士谓主曰。主乃万善涌泉。卑役纤绩。曷敢启口迩主。仆乃极乏若微虻焉。祈主恤乏、扶纤。主善、义至尽。圣能极甚。弥漫善灵。特留败灵窾匮。望主𢛣劣。锡宠牣灵。仆罔宠祐。讵忍蹈世险途耶。祈主、面毋反。步无郤。慰仆毋吝。否、则灵枯若稿壤也。祈主如师廸徒。示以谦事。主知无终始。吾生以前、无世、炳然知吾也。

事主惟真惟谦五章

主曰。子以真谦迩予。予恒至真。人真事予。吾真护之。罔许魔蛊乃心。有人污厥名。吾代彼涤。吾真护子。必轻谗夫浮言也。答曰。主言真实。求示良法。护得翦过事主。主曰。汝行时。特务极乐吾心。责悔本咎、则是。世物可惊者众。惟汝罪可尤惊。又善。行毋傲。识己极弱、仆易昏易散易。甚矣汝卑。恒𨽎本无。物得致汝傲、鲜。得致汝谦、众。轻世攸重。厌世攸忻。重忻惟主真祉。升予物上。降己物下。斯训铭心。勤业力行。噫。迷人。多忘己忽灵。瞀堕魔堑。傲叩予蕴。予恒厌之。败乃谦焉。子毋彼蹈。惊主奥旨。惧主圣怒。审己罪怠。勿究予意。事主人殊。有以诵圣书为美。有以钦圣像为美。有以拜稽为美。有赞予以口。离予以心。空虚美哉。善士则否。赀仅毓身。务悟清爱炎。恒佩予训。予乃频劝之曰。吾子乐天遗世。竞后略今。

爱德奇妙六章

上对圣父曰。天国圣主。拯世吾主之圣父也。仆宜茹苦。主反慰乐。赀助灵乏。弥感浩恩。称扬圣三以永。慈主欲入仆灵。心忻无任。仆荣悦乐。悉托吾主也。望恤寡德。矜堕。涤秽。怡灵。锡耐患。爱主。既兴且继。全德工焉。猗欤爱德。视苦若甘。重若轻。险若夷。恒提善灵。俾之易行。弗惮程艰。爱德恒升、罔降。易断世䌸。顺毋恋。咈无阻。甘、勇、宽、高、充、美。上下无匹。皆爱妙也。至矣哉。爱出于主。至主乃息。灵有。弃物向主犹飞跃然。主统万善。爱主讵需物耶。异兮纯爱。善士爱主。锡时弗安主恩。特安恩主。幸有爱德。则忘己劣。重者弗重。艰者匪艰。怙祐。靡患不胜。勇哉。爱缺。撄患弗进。爱德常寤。工无昼。程无倦。如火恒炎腾上。无物阻途。谓主曰。仆爱惟主。望主爱仆。祈宽仆心。获嗜爱味。幸哉爱士。念主忘己。恒咏爱歌云。吾灵上达。怀抱主兮。殚力爱主。逾爱己兮。自爱为彼。爱主亦为彼兮。为彼爱众。愿众爱彼兮。友欲知爱奇。约云。勤于善。诚于意。和于众。信于友。忍乃苦。衷乃言。耐乃艰。宽乃望。敬事上。爱平等。悯在下。置己听长。罹咈。遵旨恒谢。世变厥爱罔移。否则匪爱。减爱妙也。

迓苦征爱七章

主谓士曰。子爱薄哉。答曰。请主示故。主曰。值纤苦即丧往志。忻觅世乐、故。人笃爱予。必迓苦。轻魔。顺逆靡变其爱。智者承泽。即爱主恩。尤爱恩主。爱予亦然。匪安予恩。惟安于吾。有时汝苦。勿思汝弃。勿疑吾圣。勿云。主已忘我。盍知、善人不宜恒乐。有时汝乐。宜感承之。兹乐若沧溟一滴。去来匪定。不可全恃。克己。熄邪。轻诱。皆德勋真征。坚持汝志。行符圣命。魔诱虽勮。弗虑其害。有时灵爽飏上。潜契道妙。旋觉诱纷强压。勿厌叱己曰。吾德咸败。灼知、皆魔丑工。靡为汝行。惟子敦敌。魔欲𨽎绩。反增汝绩。子知魔计乎。姤汝计阻。欲弗钦吾。勿忆吾苦。勿悔夙罪。勿制僻情。勿遂初志。掷汝以濊。灰尔心。截默道。释圣书。羞告罪。迟领圣体。咸厥计也。子轻之勿允。渠诱还彼。且忽且叱之曰。逷兮狡魔。秽念归汝。汝诳明悉。伏主奚惧。宁承现来万殃。罔汝顺也。狡魔逷兮。时缄毋聒。子可法锐卒。敌寇偶负。固志增力。吾子望庇。幸胜归吾。毋妄伐己。人惟昧而夸己忘主。频𨽎沉痼。子勿蹈之。可免厥罚。

谦易受恩八章

主曰。子承予恩。毋露以于誉。宜谦且惊。若匪汝绩。毋视若莫能再失。去来由吾。弗系汝力。时有神乐。毋夸灵富。思己原窭。盖功由苦。非由乐也。患临宜励。毋弃善功。世有两痴者。一、遭咈气馁。失忍、停工、失志。弗思、恩锡在吾。有、无、多、寡、早、迟。讵在人乎。一、乐时肆志。恃力任重。中道疲仆。神乐熄。夙德坠。始识己劣。两者。吾曷享厥志。欲知己弱。伏吾覆下。若鸟覆雏。弗欲鼓翼雄飞。斯辈不询谙士。难免频𨽎矣。嗟人怙本慧。难堪从人舍己。宁谫陋而谦。毋聪辨而傲。迷人乐时逸安。若己获胜。苦至必负。譬之惰卒、宿无备。迄战、曳兵而走。士谦忘己绩。度力固志。灵乃无昏。予恒聂谕曰。子有乐时。宜思、苦必速至。可敛汝志。昏时。宜思、光必速迩。可懋汝劣。吾每试人以苦。不试以乐。盖功匪系神乐。与洞主蕴。与彻经微。惟系逊心爱主。图洽圣命。爱人犹己。乃堪陟圣峻位。

认己本卑九章

士谓主曰。仆如微尘死灰。犹敢凟主。不认原卑。主则责之。仆罪𬣙仆。讵能逭哉。餙本罪哉。匿原卑哉。始出于无。时还于无。祈主𢛣照。锡灭傲情。俾知何来何适。现若无物。倚无、勿。力本劣。倚力、勿。惟主怜盻。力始还。乐复牣灵。仆本恒坠。主恒提扶。爱善行。获免众艰。感洪恩也。为爱己。失己失主。为爱主。获主得己。斯恩属主圣爱。匪属微绩。俯谢无已。主善。若沧溟之无际。祈泽我枯灵。俾恒向主。恒谦认主。是乃真祉。主固吾怯之勇。吾德之泉。

有善归主十章

主曰。子善行。图天实报。归善、爱予。若物最终向。汝意乃正。行觅形乐。或图人誉。灵则空瘠如稿壤。汝形神诸善。咸属吾恩。宜归吾也。吾乃弗竭源。贵、卑、富、贫、攸承。咸吾弘量涌出。有诚事吾者。流继无息。厥灵恒润。若图世乐。自窒神乐。枯可知也。厥心恒絿罔优。子或有善。勿夸而归己。睹人有善。勿扬其人。若属彼人力。彼此诸善。咸吾善。吾与欲还。行善逃誉。神耀、圣宠乃进。俾廓厥量。偏情迅出。猗欤爱德。丕哉厥力。万艰属彼。靡一弗克。子惟图吾乐。惟冀吾祐。信实哲哉。吾乃至善。赞吾必可。

事主轻世致乐十一章

士谓主曰。主乃天地统帝。仆敢凟聪曰。人惊畏主。恒享孔幸孔忻。矧爱主。其乐唇难言。胸难度。厥思难罄。仆始全无。主锡伸踊。俾享世光生来。离主若𦏆失牧。主觅令返。俾知爱主。主恒忆我。我忘曷理。主恩大逾仆望。曷克酬谢。万物事主。吾务偕事。讵甚务耶。仆事纤微。主恩弘巨。又殚勤以事。咸主上恩。可归可谢无已。噫。主事子弥急。命天地覆载。昼夜更迭。天神护守。万物受命罔越。斯恩虽巨。惟拟主降救赎。许己为报。则他恩咸微。思主浩恩。宜卒世事之。奈仆事、犹靡逮一日也。兹冀赞飏主圣。昕夕罔间。祈锡神力。获遂攸愿。奇哉事主之贵。灵满圣宠。神怡心旷。主爱之。神护之。魔惧之。世钦之。膺天纯嘏。斯佥厥报。

行先审意十二章

主曰。子欲事予。须预知未知众理。荅曰。请示。主曰。行毋徇私。徇吾圣意。时营某务。宜研审机。思图吾荣。抑图己利。图此。事咈心乱。图彼。顺逆恒平。行先不究吾旨。惟执汝意。解纷艰哉。兹将示子善则。俾左之、右之恒利。右启善念。不遽信从。左值咈情。不遽弃绝。右善念宜禁逾节。勿定固从。以致人讶谋禁。子心乃乱。左遇咈理邪情。宜勇克私。俾恒循理遵命。讵非智哉。

忍欺克己十三章

士谓主曰。嗟予恒遭拂意。时宜忍之。仆求心平。反遇心怓。主曰。异乎。子求莫逆之顺。吾夙靡欢。子撄逆甘忍。大顺之征。汝值剧苦。勿失忍云。我奚堪哉。子今微患莫忍。后炼奚当。人囿二苦。任攸择。取轻弃重。哲人也。欲释后患。可任今艰。噫。人孰无苦。富贵顺渡、克免、百一无之。勿云。富饶荣贵。苦际间乐。遂忘苦。惜哉其乐。若烟迅飞。永不复来。斯人慒哉。有乐则是。有苦则非。盖甘倏化为辛。灵靡有宁。曷纯也哉。圣矣主义。索乐逾理。主以乐为刑役。命挞厥灵。使以苦以羞为乐。厥乐秽兮、瞬兮、膺兮。嗟彼丧灵。若酣蒙焉。罔知节情。若无灵焉。为污暂乐。吁求永刑。子勿依厥迷。胜邪克私。乐乃牣灵。祈乃主许。盖损秽乐。获净之径也。心弥空世。清乐弥满。但必先敌三仇。恶习、一。善习、战之也。邪情、二。苦难、降之戈也。魔诱、三。祈祷、胜之枪也。更欲毋𨽎。以善务阖心。魔进罔隙。曷克荡心哉。

师主谦顺十四章

主曰。人非谦顺。灵失圣宠。身悍触灵。冀抑恶情。宜仗于主。内仇即降。外敌自屈。灵仇者众。惟身灵靡洽苐一。人偏爱己。讵肯顺上。猗吾至巍。为万有源。为全能主。为汝降屈。汝犹为吾、惮伏于人耶。吾遗谦范。盍瞻依之。汝奚物哉。尘灰而已。宜屈众下。望腾人上。迷傲甚哉。遇迕罔讶。遭辱叵雪。思、汝罪应谴冥狱。吾重且盻汝灵。宜感恩谢爱。谦抑耐侮可。

惧主渊旨抑傲十五章

士谓主曰。聆主渊旨。声震若雷。心神战竞。仆思、层天虽清。拟主咸浊。始主稽神纯驳。依驳彰刑。厥若星陨。仆乃微尘。敢怙善耶。恒睹多人。其德似盛。几与神侔。厥味神滋。未几志馁。行秽若彘。始知、主不扶劣、德仆。不开蒙、智昏。不锡勇、力衰。不制诱、贞失。不护灵、勤虚。恃勤即𨽎。仗主起之。吾志易移。俾定惟主。吾心易清。俾熏惟主。幸有微善。伏悟、惧主、认本无、佥可。谦士以依主为基。抑己恃祐。即万喙扬之。厥心安下。盖知、扬之之人言若烟散。特主言实。永不能移。

勿轻信欲宜依主命十六章

主曰。子将兴事。可预向吾云。斯务主攸允。庇获遂。得致圣荣。祐成获资灵益。锡福终始。若否、勿敢允祈。惜仆心迷。欲罔节。似善藏毒。仆悦之。主愠之。详审灵情。艰哉。视若属主。实则由魔。祇觉其谬。悔何及矣。意萌。宜谦宜惊。顺余命而云。请主决疑。可、赐行。否、赐止。祈赉恩时。迟速众寡。主惟顾本耀。勿徇仆祈。盖主欲吾欲、囿主掌握。轸转惟意。事主合意。兹今以永净仆欲。

祈洽圣意十七章

士谓主曰。祈拯世慈主。锡仆圣庇。获兴、且继、且讫、诸务。赐心爱主罔贰。赐视世若亡。为主承窘。恒洽圣意。仆乃心平。真平惟主。馀悉怓心。

真乐由主十八章

士谓己灵曰。世无真乐。求真于世。则觅谬。天国者、真乐界。纵世为纯乐。获尝厥味。讵克久哉。士居神贫。有心谦。主乃乐之。吾灵暂俟。天乐即至。充满汝心。觅伪暂乐。失永真乐。现来两世态殊。用彼慕此。正途也。彼莫饫心。可节用之。此克牣灵。可爱慕之。忆主造汝。为承永禧。匪享暂愉。嗟俗人恋世。念彼忘此。善士则否。特冀实乐。忻嗜厥滋。世乐由人、虚暂。厥赝灼。天乐由主、实永。厥真烱。善士思主常乐。时向主云。为主遗世。祈主。时时处处迩仆。欲试以苦、惟命。盖知主无穷慈。弗忍永弃卑役。

灵资仗主十九章

主曰。予知、子需当否。宜顺命倚予。汝欲频私。难免频谬。答曰。诚哉主言。仆知、主勤逾吾欲。资匪托主。朝更夕改靡定。仆意洽主则宁。主若恒谋吾益。欲冥吾灵、谢之。欲耀、谢之。欲苦、谢之。欲乐、亦谢之。主曰。子心若斯。忻慰予心之良法。丰约忧乐虽更。汝心勿贰。答曰。仆心定矣。主锡美丑甘辛。为主罔别缘。乐心感受。惟祈于常生天册。毋遗仆名。获祈圣祐。俾免方命。乃不惊死候。不惧世艰。不尝地狱剧苦。

主耐苦真范二十章

主曰。予为子降世受难。匪因人强。惟因爱子。苦临、子几失耐。视吾宜仿。异予之苦勮。从始逮终。无时无间。以苦嗣苦。毕世惟一。赀生恒匮。仇詈恒聆。辱言恒恕。施恩众负。行奇归魔。训正受叱。答曰。圣父爱人。命主饮苦罔息。罪役。为主顺命。为灵承苦。曷甚事哉。噫。德途涩滞。主祐释滞润涩。可依主辙。今古教殊。古教时天衢几塞。天阊稳扃。信从者寡。虽圣咸徯主降。圣架启扃。方克陟进。既降躬游天路。主踪、乃吾捷径。耐苦鼓行。毋虞迷途。主倘匪预指行。以言启悟。善行者有几。主既印踪。信从犹稀。靡降照世。怜哉世态。

訾詈试忍二十一章

主曰。子偶遘辱。出伤语何。至今未见肓血平流。以堪仇侮。思吾、及吾诸圣。剧苦罔休。则子苦较予及圣。觉无苦。子自叹云。吾苦重兮。予曰。重匪由苦。由子劣德。惟或轻或重。忍之。重乃变轻。智哉勋哉。勿云。某恒窘我。毁名诋行。他人侮予。可恕。某辱奚堪。子言惑甚。惟衡辱情人势。弗思忍酬。何云忍耶。或上中下辱。子一心承。可是谓忍。予竟有宏报。冀获胜冕。预宜善攻。先宜当劳。后享安平。否奚望冕安耶。答曰。祈主扶劣以承。不则偶值纤迕即落。为主耐咈。丕益吾灵。

认性劣世丑二十二章

士谓主曰。仆今对主。将陈灵疚丑行曰。惟诱攻心。躯胜灵负。致忧失宁。有时毅心以敌。心乃始安。逾时志馁几蹶。祈𢛣扶植。勿允频陨。敌攻怙已。仆易立难。胡颜向主。秽像易印难刷。昕夕荷戟不堪。时敌邪情。讵不难哉。主恒护善灵。时图厥益。祈监仆患。祐行。导程。懋劣。噫。邪情夹攻。呼吸罔息。毋允腾灵。祈锡制身。惜夫世患。时迭。魔纲者多。初诱仅退。次引即进。或左右前后。倂时环攻。曷克靖哉。生态如是。有人贪生何耶。恫兮吾灵。爱恶互竞。傲情世光可娱。俾人爱世。邪乐之刑。俾人恶世。奈。爱世者繁。恶世者稀也。惜乎迷人。情缘流污。以苦为乐。以辛为甘。以茨为华。慕世俗乐。弗慕神乐也。善士慕此斁彼。又悯世迷。

安于恩主主恩之上二十三章

士谓本灵曰。勿觅世静。惟汝主幷诸圣人永安也。可俯祈曰、至甘拯世真主。赉仆静安于主。万丰华、万禧乐、万勋迹、万神圣、本超二性、万恩之上。盖万有众奇。不逮兆一。主勇、富、甘、美、贵、福、悉至于无终始。咸居于主。仆靡见靡享。他恩未餍吾灵。噫。极爱拯世者主。仆兴怀之。冀插翼上飞。忘己抱主。不幸寓兹苦世。频撄多患。厌生重任。悟昏欲慁。灵系、弗获飏。上享主。若神圣享纯嘏。祈主。悯盻仆苦。噫。救世上主。天国之光。羁旅之慰。仆口虽嘿。灵每宣洪音云。徐兮主武。盍趋监慰。引臂力扶。锡脱苦谷之泞。来兮来兮。否则灵曷晷欢耶。使灵设筵。珍味悉办。主不赴宴。筵窽味餲。仆灵若囚系。望主赐释。世慕世物。予慕真主。灵恒叹啧。祈主临监。嘿慰仆曰。来矣抵矣。汝谦、望、悔、苦、涕。勥吾降临。慰拭汝涕。而允汝祷。答曰。仆吁觅主。为主斁世。主预提觅。俯感浩恩。主前罔敢置喙。惟谦抑己。主奇迈万有。善极旨渊。乃圣父全知。油然御世。万有恒飏主奇罔休。斯乃仆愿。

思戴主恩二十四章

士谓主曰。祈主启明。锡从圣命。忆攸承主公私诸恩。时刻鸣谢。噫。仆于纤恩。莫能竟谢。矧巨恩。仆卑罔极。主恩无涯。念之。心讶力匮。形神表里本超二性。攸承诸恩。咸属于主。亟宜扬之。设主内壅。涌流大小。奚有外溢。受大者。勿傲勿伐。承小者。勿悺勿嗔。盖弥逊弥谢。弥备承他隆恩也。受约、勿嫉承奢者。思主无私。时泽亿兆。罔别彼此。盖恩咸出主。受者勿忘。主知授时。所宜所否。受多受寡。宜承以谢。勿测主意。仆既受寡。远世光铲誉。讵非大恩。人势愈卑。愈宜忻谢。主遴圣徒佥朴。为世所轻。主故重之。竖于世爵高位。厥谦深。罔伪影。喜俗攸厌。为主承侮而忻。善士爱主。必爱圣意。主欲为大、则安。欲为小、亦安。欲陟峻位、安。欲摄卑职、亦安。盖安以洽圣命。恒置主意、主荣、于主万恩之上。

心坦由四二十五章

主曰。今将谕子坦心捷径。答曰。仆请备示。主曰。心坦由四。寘己顺人一。厪求字生二。安下从众三。克私偕吾四。知四懋行。始入坦衢。答曰。主谕约矣广矣。奇兮四德。怀诸神功。迷仆频觉心纷。莫知其故。兹将心纷。由犯斯箴也。主能全。恒图益灵。祈增仆力。获践主训。以享真祉。

祈熄恶念二十六章

士谓主曰。主乃真主。眷仆励劣。邪想迫灵几伤。靡谋克释。主慰之曰。吾预导途伏仇、启明嘿示。答曰。请主践词。祈逷仇诱。速卸秽念。仆乐倚望。佥托吾主。耐徯再来慰仆。

祈赉真光二十七章

士谓主曰。主光莫掩。祈爝灵暗。俾魔远遁。赐灵获静。代仆敌仇取胜。命飓息海晏。心乃泰宁赞主。仆灵若墝壤。祈主播辉锡洎。以泽众德。得萌苞实。轻愆任重。获享主。兹斁俗餲也。世慰虚幻。灵承空澹。祈赐灵结主。盖饫仆惟主。世物咸莫味。

毋察人务二十八章

主曰。子勿究闲务。致散浪心。事不汝与。究之奚裨。从吾、汝急务也。凭人言行。吾子罔究。惟审己可。末日罔责于汝人情。特责汝行。吾灼亿兆。观行察意。黜陟惟吾。勿因人失谐。判期定至。德、慝、每受准酬。能塞吾聪。能掩吾明乎。勿希世耀。勿忻应酬。勿喜众爱。心灵溷乱。恒必由之。子勤行善勿寐。备灵启心。徯吾来示奥理。宜谦、宽、望吾也。

平心进德之由二十九章

主曰。予昔谓徒云。予平安居。与尔偕焉。予平世平悬绝。噫。佥慕心平。孰遵平轨。良善谦忍。平心坦途也。子闻斯训。勤行之。灵平丕畅。答曰。圣意请释。主曰。稽汝言行。务洽吾旨。勿求他意。人言行毋轻拟。匪切务勿顾。乃免淆心。或致淆必稀必轻。勿讶吾言稀轻。盖完宁纯平。惟天域也。有时世务暂顺。子勿夸云。心已宁矣。无逆吾者矣。内外乐矣。皆平征哉。吾子差甚。斯皆寡德验也。倘问何修。致享心平。获诸德精。曰。身灵献吾。事无拘纤巨。久暂。一心受之。卸私符吾。又现苦既承。辨迓来患。冲心毋伐。吾必汝慰。心旷神怡。

祈主启悟节用三十章

士谓主曰。灵恒涌。默想不辍。盛德之验。寓世忘世。善士之征。惟其忘。匪由寐。由主提醒。锡心远俗。脱系。祈至慈主悯盻仆苦。赐免烦务。增力以胜。祈解身系。释灵之多阻。仆虽己斁。俗人攸冀。奈。犹多情束灵。弗许凭昇。噫。至甘上主。赉视世乐若苦。勿许、躯胜灵。幻耀昏心。狡魔遂计。锡勇以抵。耐以承。恒以成工。慰以谢世。爱主。噫。衣食诸赀。善士之重荷也。祈赐。用弗逾节。身赀难捐。丰字之。主禁。以免肉身抗灵。过犹不及。祈主示中。

私爱大碍圣宠三十一章

主曰。子置万有之微。乃获万有之主。思灵仇虽众。偏爱为甚。依偏爱、物或轻与重、系心皆然。爱有纯朴。有次序。物乃罔系。物不可有、勿慕之。物夺心平、勿有之。异乎汝惑。事既托吾。胡又愁心焦思。慕惬吾旨。物无不利。慕获某物。冀处某所。为致心宁。法丑哉。彼此恒遇拂物也。刮物于心。真平实则。问必刮何。曰。爱财、贪荣、猎誉、斯咸同世迅翻罔息。又勿倚处幽觅宁。幽处静外。宁觅内平。处更、心仍怓。真平遐。遇迕、心平顿失。

祈主耀灵三十二章

士谓主曰。祈主锡仆圣宠。圣神懋灵。俾斁散心。俗务巨细勿眩。观世若沿。自观若将同漇。人谙世状如是。哲人哉。祈锡。实知怀主。勿敢咈命。以智遁誉。以忍当患。顺逆虽移。仆心恒一。渡世坦道也。

以耐承诽三十三章

主曰。子偶罹谗。伤心厌闻。以耐承之。思。谤较己罪。悬隔。思。夫德虽弱。汝德更劣。子聆吾训。锲心。必忽漂言。人闻刺语。嘿不置辨。惟亟反己。大智人也。子之平。匪关众口。或毁。或誉。罔改汝实。汝平。汝华。汝耀。惟予。不冀人誉。不惧人凌。斯允平则。偏爱己。虚惊逆。斯允乱心阶。

苦时宜体圣命三十四章

士苦谓主曰。主锡斯苦。今谢以承。左右苦绕罔释。祈祐胜之。俾益灵也。兹对圣父。罔敢置喙。剧苦伐性。深赞圣意。昔主频赐耐德。今祈武卬昔。仆罪多矣。知苦应愆。忍承之。不幸。今灵昏甚。望主拨雾敷光。伸手扶之。重苦乃轻。若否。吾即懋。轻亦重矣。

慰患惟主三十五章

主曰。吾子苦时。思惟予克免汝苦。可来速祈。吾不早慰。咎归于子。先纵觅世乐。然后求吾。甚哉汝迷。既纵觅乐。心安何有。惟吾真乐。自吾外。无徤祐。无嘉猷。无善途以解脱。苦时。毋必自弃失望。涛风四起。动摇汝心。望吾照临来慰。因补昔所夺乐。吾能全。言诚。许岂不践。汝信劣哉。毅持善念。延待时宜。吾慰子灵。倏瘳心疾。虽魔诱至曷惧。曷究知来。以苦续苦。吾曾规徒曰。现苦已足。且馀。毋思翌苦。翌情来否。靡定。妄惊虚喜。何耶。被诱失心。视初功若废。悉劣德明征。魔弗论真伪。或以现乐。或以来苦。谋陷善人。智者。因计斥计。固志望祐。苦时。子思吾逾遐。而吾逾迩。想功逾败。而功逾祟。苦时明悟甚昏。难信己臆。勿嗟云。吾望己兮。吾光灭兮。讵能复来。思吾降苦。或夺神乐。皆属天国正路。以苦试汝。幷试先圣。以苦益彼益汝。盖真德实功。由苦。不由乐也。予明汝情。物皆遂意。傲心顿起。归功于己。吾所与。能夺。所夺。能还。与之。吾恩也。夺之。非夺汝物也。吾乃物主。与夺惟命。与感其来。夺忍其去。智人哉。思夺乐。与苦。亦属主恩。亦为爱效。吾爱徒甚。每谓之曰。圣父爱予。予汝亦然。命汝巡世何意。为享世乐。获世光荣。嬉游庆生耶。为承苦辱。以勤行工。以忍成功。斯吾志哉。兹吾终谕。子宜佩之。

物远主近三十六章

士谓主曰。求主励弱释绊。得腾上无阻。世爱。灵之黏梏也。达味圣王叹云。吾慕插鴽翼。戾天始安。善哉厥慕。纯心朴人。能割世爱。知主超万有上。知己置万有下。知万有众奇。莫及主奇。惟遇士具是粹德。稀哉。世爱绊心故稀。非主特庇。奚及耶。但不及。则谓卑。人知世奇妙。曷益。主诸奇丛。妙海。外奇妙皆无。可轻若无。祈主照悟。盖主照与人诲。悬绝。主照。超性光也。人受学而不劳。格物而无谬。人诲佥否。噫。人慕灵踊。冀嗜主饴众矣。备以踊嗜。几希。吾侪重外轻内。偏爱眤邪。胡能及之。惜夫、君善何在。外有善名。内实弗肖。勤业诸外。怠缓诸内。暂入于心。即出游外。内败。讵得外全。何弗省过。盍涕己罪耶。世衡量爽。欲扬人。特美其爵位。勇富等。有谦逊。良善诸德。弗问也。彼皆倚世而伪。此皆属主而真。

轻己翦贪三十七章

主曰。子欲灵腾。先宜舍己。次释贪缚。贪人系心。爱己好游。图非义乐。弗顾圣命。不别虚实。厥迷深哉。吾乃真实。外吾悉虚。子聆约言。弃虚必得实。解贪必获安。聆训而行。超光即耀汝灵。答曰。奇哉主谕。词约理广。含诸德精。不为幼童之戏。主曰。子视德峻。愈宜懋进。倘莫能速进。叹慕其进。子不偏爱。恒合吾与圣父意。吾乃汝爱。赐灵恒平。卒世享吾。前训既行。勿停善工。尚有多工。子无详行。因祈而不遂。可贸吾精金。为富汝灵。知重天国轻世。吾乃兼金也。智人还轻以重。痴人还重以轻。奈人视天如轻。视地如重。口云世态丑甚。行德美甚。但心口莫符也。隆德价多昧。故多迷哉。

心志莫定向主乃定三十八章

主曰。子意弗定。倏发旋变。莫能恒一。时喜时忧。时乱时平。时勤时怠。时觉灵进。时觉灵滞。惟纯德士。勿顾物变。弗究变风何起。特望圣意。若灵南针。以正生路向吾。无虑途迷。奈人心目少精。私欲多翳。经纪主复活一人。众逮其室。但意不诚。弗特见主。幷以见复活人。吾意宜纯。特求乐主。杂以外滓。何哉。

爱主致怡三十九章

士谓主叹曰。真主独一。统含万美。仆幸享主。心足。无物可欲。嘏哉善人。厌世爱主。再四谓主曰。主为万有真主。居灵咸甘。离灵咸苦。善灵有之。一心受顺逆。不分彼此。而恒谢主。陪厥行。咸苦甘膬。否则莫和。若餲味也。俗智约二。世智一。躯智一。彼致身苦。此致灵死。主智真实。彼视若真痴也。弃世从主。克己遏欲。去伪获真。轻身重灵。是谓智人。嗜主饴乐。物乐皆归于主。岂非甚智。奇主真味。物味如餲。主光无终始。物光喻主皆冥。求主降慰。内照仆灵。乃缔吾主。乃咏曰。慕觐圣颜。为餍灵馁。主不速临。吾灵岂晏。邪情未灭。八面夹围。灵绕靡安。求主息风平浪。抑仇拆兵。仆乃扬主荣。盖主吾望干城也。

世患魔诱难免四十章

主曰。子寓下土。汝仇夹攻。必宜荷戟捍攻。缓挽忍楯。魔荷伤之。汝心吾合。坚忍魔诱。否则失心。倂失圣冕。宜进毋退猛攻。胜者受荣。负者见僇。子获世福。必丧天福。毋备心以承世荣。办心以迓世苦。勿觅平心于世。于人与物。特觅吾平。遇世苦患。魔诱。众辱。仇诃。受之以忍。是皆益德。天冕赀也。吾报瞬苦小辱。在世冀恒享神乐。痴冀也。先圣慕陞。先履苦途。肉躯外苦。魔感内患。忍望吾力。弗恃己功。思世乐微价。弗应天偿。先圣预苦泪。汝妄冀神乐。曷理也。恃吾勇敌。宜献形神。撄苦。以求吾光。吾乃汝祐。宏报汝勋。

轻人妄议四十一章

主曰。子行时。意特吾悦。天理不刺汝心。有人妄议汝行。优心可轻。吾许其议。为加汝功。子廼心谦。忍议则易。佞舌滑易。讵可遽信。善人善行。众讶难免。保禄宗徒务合益众。谤犹不免。以谦忍聆诬嘿望吾。亦有时释己善意。为解众疑。妄议汝人。今在翌亡。何惧之有。惧吾则是。惧人则非。佞欲害人。而实害己。终囿吾判。子必惧吾。不必互争。就子时负。无故受辱。心毋失忍。勿失忍冕。吾视汝辱。报之以荣。灼知汝苦。偿之以乐。人人妍媸。酬应无爽。

己事托主宁心善则四十二章

主曰。子置已。即得予。损世物。即获益。灵增圣宠。答曰。主谕置己。弗知几次。孰事孰时。主曰。次次、事事、时时。宜郤俗务。每体吾旨。否则子爱吾未尽。吾爱子讵尽耶。可速可勤。可全斯工。吾必爱报汝工。劣哉人望。有一、不全倚吾。遇迕失志。若吾难满其愿。有一、初全倚。惟志亦馁。旋复向世。彼此曷获心平。讵克享吾耶。予叮咛曰。为吾舍物。更物于吾。享吾、偕享物。吾满其欲、照悟。奚必蒐物。能脱物爱。生死托吾。魔感则微。妄情则息。偏爱则制。妄惧则灭。汝幸矣哉。

以智理务祈主自解四十三章

主曰。子理外务。勿顺躯意。强之从灵。若仆从主。智士以理为上。以物为下。以目右仰天。贵其真诚。以左俯地。贱其幻妄。心不凝物。特求圣意。依意用之。又勿睹事务外状。弗图悦目。宜潜心省务。偕圣每瑟祈主。弗已欺纷心。主必烛悟。赐决现来群情。经记每瑟遇难。或恶党逼己。趋圣堂求祐以承。子宜法之。若苏被诳。经解故曰。轻信甘言。不预咨主。受诳宜哉。

行事忌数四十四章

主曰。子行托吾。待时即遂。勿速其成。延宜吾意、乃益。答曰。事不托主。虽勤无裨。特洽圣意。大福大幸。主曰。人冀某事。恒欲速成。事成心厌。复营他事。曷能安哉。事虽纤。禁而止之。德验安符宽征也。奈。仇魔弗欲灵平。昕夕迭攻。非勤寤。免罟难矣。主惊徒曰。寤乎、祷乎。以免陷于诱感。

有善毋夸无归己绩四十五章

士谓主曰。深矣人卑。主犹弗嫌顾之。人有何德。可膺圣宠。主弃仆。不敢讶。弗允祈。不敢冀。兹宜尊主卑己。云仆始于无。频堕于无。无善可树。若主不扶。心即澹散。主恒一。恒善。恒义。恒圣。恒智。恒以善义。圣智。御世。惜仆从慝如沿。从德如溯。志意晷移。主悯伸手赐安。从主乃易。仆或为安灵。或为获祐。厌世伪慰。主慰即至。仆幸善行。悉属主恩。仆初全无。至弱。恒变。岂有善功可扬耶。时扬吾全无。愧矣。丑哉。吾扬也。甚矣傲害灵疫也。入心灭光。失宠忘主。念己。爱己。主最厌之。问光宠何。曰。爱主光荣。乐处卑贱。誉来归主。有德蔽晦。有慝暴露。斯皆光宠验也。俗辈互求己光。余特求主光。世光喻主。冥兮。虚兮。痴兮。扬主圣三。敷其荣光以永。仆所愿也。

藐世荣贵四十六章

主曰。子见众扬某人。重彼轻己。心勿生忧。思吾尊贵。慕天荣福。易忍汝轻。答曰。迷乎世人。眩目如盲。不觉其幻。仆审己内外。迄今未获人辱。胡异吾主。惟方主命。主故用物若兵。以惩仆罪。可认僇轻。特应吾罪。荣光特应主圣。仆可甘迓万辱。否则心志不宁。爱欲不定。明悟不光。灵莫能缔主也。

善友艰志心宁四十七章

主曰。子交友求乐。不能遂乐。灵贸心系。乐真惟吾。爱友为吾。友虽离或亡。心享恒平。吾不缔交。其爱弗净。毋觅爱人为乐。知远世乐。可迩吾乐。己愈卑下。吾愈尊上。圣宠愈满汝灵。世爱填入。圣爱匪入。盖圣神特求灵空。再三劝子曰。谦罄世爱。吾爱。即牣子心。子重视物。吾轻视子。勇克邪爱。吾即照灵。偏爱虽微。大污灵性。大阻圣宠。

哲士轻俗狡知四十八章

主曰。子闻嚣人高论。勿扬其智。天国不系于论。惟系千德。听吾言可。吾言熏心烛悟。致悔怡灵。子诵书时。勿图众誉。图克恶情。斯则真知实学。既博览洞理。思予乃理源。汝知归予。吾能开悟。俾朴者逾皙。须臾胜人十年攻书。惜人好知世事。不思事吾。定期将至。吾乃万神之主。万师之师。降稽庶学。察妍媸行。当日悉露其隐。嚣论悉止也。吾教真实。无有钝否。爱嘿忘喧。厌世光荣。𬨎今重后。为道忍辱。爱吾物上。皆吾教奇也。近有热心爱吾者。明悟顿开。所论。骇诸学士。吾盖其师。惟受吾教有殊。吾亦随器导之。或传公理。或传奥情。或印超性美像。或授神光。赐预知现来多情。世师。死师也。其教执一。吾乃活师。任教世人。

闲务怓心四十九章

主曰。事不关已。无烦心知。视汝若死。视世亦然。有言刺汝。自视若盲不见。若聋不闻。宁存内平。毋启争端。子心吾心。子意吾意。虽人似胜汝负。忍承则易。答曰。怜哉世人。为小损、甚痛。为小益、甚勤。弗念灵性损益。以轻为重。以重为轻。皆沦世污。甘滞于物者。

浮言毋轻允五十章

士谓主曰。求主祐仆。得洞人意。盖仆常信可疑。频疑可信。宜依真主。勿依妄人。无受人诳。皆属主恩。噫。人心易动。恒昕爱夕恶。人即至智。胡金无谬。智士依主。主开其悟、免错。嘿祐扶持。岂有善人望主。主忘彼耶。忠友难遇哉。窘时、则忘夙忠。忠友惟主。恒祐善人。智善之士。全倚主曰。吾灵安兮。以主为基兮。仆智不及万一。闻言刺心。常惊人面。灵即失平。噫。孰能预知来害。预知之、受伤。不意偶至。伤益可知。奈仆至迷。曷不预防。曷轻信。人视吾若神。吾乃实劣。惟主至真至善。弗克欺己欺人。人皆至弱至诳。多沦谬言。外论似善。中藏可虞。不可遽信。主预警人曰。戒之戒之。毋轻信人。即汝眷属。恐亦汝害。设有云。某在彼在此。悉勿过听。噫。仆迩被欺。祈主加智。得戒将来。有朋隐衷嘱吾。曰。宜蓄勿露。旋不禁自泄。亦嗤吾愚。求主免值若人。卒勿踵辙蹈欺。赐言悉实。所恶于人。毋践毋行。毋轻泄密。毋轻听言。心藏鲜露。惟陈于主。预察事。后行之。智人也哉。善行忌目。隐光免人扬。图改愆益灵。斯保德善法。彰德丧德。隐德成德。今世攻敌。无求暂光世也。

祈祐耐毁五十一章

主曰。谗夫恃口伤子。慎毋失心。望吾坚忍。思谤言。皆虚气而已。出口飘空。弗破砂石。子聆有辜。改宜。无尤。为吾忍宜。异汝柔劣。不承重笞之挞。承忍纤言之鞭。曷甚事哉。子问轻言伤心何。曰偏爱己。重人目。惧人轻。因觅多故以餙。子入内详审。则知恶情迄今未攻。傲情居心。汝未死世。世未死汝。子聆吾言。诽语必轻。设百喙凭腾。倏出訾汝。听而轻忽。能伤子乎。能损子茎发耶。人不入心。不安主命。闻谤易动。思吾灼洞人意。知谤受授者。将判其行。惟欲先试彼此。以显孰是孰非。迷人欲测吾意。视之若差。可知毫无爽也。子欲无差。伏悟勿察。智者为义受訾。安命托吾。志每弗失。有人污名。不忧。有人涤污。不喜。待判末日。可知吾意。思吾目人目大殊。人视某事如妍。吾视之如丑。答曰。义、勇、忍主。知人劣弱。求主徤劣坚望。仆聆谤宜谦。反傲无忍。求主释无忍罪。赐力以忍。宁望主慈求宥。弗宁恃善。以表善意。设仆无罪尤。奚能启口主前。盖主不怜人。孰得恃其善耶。

人想天酬易承世艰五十二章

主曰。子为吾膺苦。毋厌其剧。毅志勉承。思所许报。必乐忍受。吾能无际。富不竭。平准量馀。以报汝功。暂劳即止。不复再至。世态恒流。苦胡能住。勤加善功。吾不忘报。时书善书。时诵圣经。时咏圣歌。时悔夙非。时讷嘿道。世患或至。乐以迎之。是皆苦劳价。比天宝远甚。吾定日以报。是日奇矣。太平巨光日也。其平不移。其光匪变。子既进天。奚叹、胡云。孰解吾灵。俾脱是躯。使吾罪人安哉。天国。常生、常宁、常乐国也。死永不入焉。诸圣寓世。受侮甘辱。恶辈待若匪类。设子获睹厥光。心谦则易。喜居众下。忌居一上。弗慕世乐。以损为益。视苦犹安。子镂是训。苦剧毋讶。为享常生。忍世诸苦。不亦宜乎。得真福。大得。失真福。大失也。举目翘首。视吾。与吾诸圣。在世攻敌取胜。今受乐安。不虑其尽。偕吾恒享圣父真福。幸哉。

天乐世苦情态丕殊五十三章

士深叹曰。奇矣真福上国之城。大耀不夜之日。主。其荣光也。是日。乐日。定日。永耀无变日也。是日倏至。世苦倏灭。仆所愿也。奇哉诸圣。恒观吾主。恒享其光。惜乎世人。恒远吾主。特用信望二德。若灵冥镜。弗得躬享其光焉。圣人恒享彼乐。世人恒囿兹苦。噫。世景。暂矣苦矣。吾侪居世。污于己罪。陷于恶情。逼于忧患。羁于身赀。迷于多差。劳于烦苦。罹于诱感。湎于逸乐。窘于贫乏。仆冀死至。致多苦终。奈身系灵。吾冀速解。得免世苦。始享真主。灵内外多阻。莫能如意腾焉。仆形神何时平稳。得觌圣颜。入主所备。报爱善者国耶。兹若旅仇域。世攻不息。求慰减情。主慰灵轻。世慰灵重。欲怀主靡及。灵欲奋飞。身、世、魔、三仇未灭。强灵坠下。内外互争。胜负难定。仅兴嘿工。污像倏至败工。祈主勿离。无以义怒彰罚。赐光灭像。忘世念主。赉天真乐。得厌世慰。惜吾劣弱。在主像前。灵欲洽主。心即驰外。失敬失爱。求主怜宥。吾每念世。爱世效也。主曾规众曰。汝爱何在。汝心偕在。爱天、喜论天情。爱世、厥逆伤心。厥顺悦心。爱身、则求形乐。爱灵、则求神忻。依爱物。像印心。既归室。莫能尽刮。则知人为主轻世。毅然克己。福哉人乎。恒享心平。靖嗣嘿工。可与天神匹之。

世忧处先天畴处后五十四章

主曰。子想天乐时。幸觉心热。冀灵释缠。以享永无变之吾光。宜宽狭容。宜谢主恩。斯慕由吾。非属汝工。吾赐汝腾。不见身重。问圣意何。曰。欲子进德增谦。备心当苦。日勉事吾。斯吾意也。惟毋过信现慕若纯。思火就耀。难免杂烟。人慕亦然。似净。而爱己。内隐。污败其慕。子恒类是。勿求己乐。可求吾光。吾光宜先。汝乐可随。吾知汝欲。已聆汝叹。欲得真平。慕天福境。必思、永福未至。现执顿殊。现时攻敌。试德时也。在世。讵能享永平耶。子望享吾。吾先试汝。汝先承苦。后必得吾。居世。赐子一点神乐。弗赐全解灵渴。可勉攻情。可释旧人。变为新。子屡所欲行。人则阻。所忌行。人反强。人皆徇欲。汝意莫遂。佥仰众论。而嗤子语。人求而得。汝求而失。人受誉。汝受黜。人理重任。汝屈众下。奈躯忧也。但得讷忍。大功之由。予率以苦试德。子能舍己。胜邪。伏傲。吾忠仆也。时有长命逆意。宜勉行之。思世忧暂。天乐无已。在世卸意。迨天无物逆意。居彼。万善沃灵。弗虑再失。予汝一心。诸圣爱汝。彼汝一欲也。子在世受辱。世人受荣。子心忧。人心乐。子囿下。人超上。子承长命。人受厚酬。宜思吾谕。必甘抑己。人求于汝某情。弗别何人。专顺其意。设有某人慕此。某人冀彼。子勿冀。勿慕彼此。屈己依命。生死恒求吾光。勿他求、可。

怙主耐患五十五章

士谓主曰。扬主圣父。自今抵永。粤始甫命万有。即显主能全。行圣。意义。仆厌世乐。惟主吾乐。吾望。吾冕。吾光。所受诸恩。皆属主宽。非由己功。惜仆窘乏可悯。苦叠灵忧。无奈痛哭。魔诱怓心。无奈失平。求主慰灵平心。赐享乐平。主。善人之光也。主临。灵慰心平。仆永赞扬主光。主若甫离。仆灵若系。停工痛泪。拜俯主前。乃吾急工也。主向照灵。覆翼下。易胜世患。败魔狡计。今主暂离。难哉。明别胜败。至义圣父。今试仆忠。仆宜显忠。欲试仆爱。仆宜显爱。从无始时。主定斯苦。欲仆外死内生。是主定欲。敢不惟命。苦能致谦。惊主渊旨。特求上祐。弗希世庇。何苦非恩。深哉圣意。试善人德。试恶人罪。斯试。皆主圣意。主知仆罪。降患以征。可谢宏恩。主乃良医。能伤能疗。能命人下。能命复升。苦乃主鞭。用挞仆罪。若善师策徒怠焉。今伏主若徒伏师。任主鞭策。弃偏返正。为谦善徒。求主现罚。可免后刑。主知万民内外。预知来情。岂必世人告主。苦削灵鏥。俾还初光。祈主怜仆。照悟熏心。赐知所宜知。爱所宜爱。主攸美。仆兼美之。攸重轻。仆兼重轻之。赐度量世物。无爽差矣。世权衡。依者谬。爱者谬。勿思物妍与媸。弗属众口。迷矣世人。诳扬诳。虚美虚。朦称朦。弱誉弱。皆妄互夸、而实相辱也。圣方济各谦甚。常曰。惟主知人。云是则是。云非则非。人知。佥谬也。

内悺习外善务五十六章

主曰。子弗获时嘿道。恒继神工。在世负躯。厥执恒垂。可忍其重。灵系躯肉。不得凭意上达。宜且恕若顺身。姑罢神工。习外善行。视汝若旅异地。望吾必来。向平复至。悉忘斯苦。照悟。得慧经蕴。再进默工。若入嘉境焉。令子心旷。奋飞十诫天路也。子乃怡叹曰。世患拟天真福。轻哉𬨎哉。

毋怙绩祈乐宜认罪应罚五十七章

士谓主曰。仆罔功可恃。以望宠慰。主若笞仆。理义也。仆虽泪如海。得主滴慰。犹远。主视本慈。不忍弃人。免惩其罪。仆宜受罚。主反加恩。仆恃何行。望主乐乎。勤于恶德。怠于善行也。设仆心昧。忘认己罪。主即罚仆。本罪毕呈。无救之者。惟为获罪。物万攻我。奈予丑行。宜应地狱。岂宜誊名于主册哉。吾闻斯虽悺。但欲望赦。宜先告罪曰。兹伏慈主。无敢鸣功。惟号𢛣主。宽宥宿愆。赐仆今痛往罪。后免永刑。罪人悔深。主即怒息。噫。释罪之望。灵性之平。圣宠复至。免应罪惩。慈主抱怀。皆痛悔之奇。噫。其圣祭馥郁也。古教祭馨岂及。至慈上主。永无弃悔人。大矣泪能。竟湔灵污。悔罪。人坚城也。魔能攻之。曷胜之哉。

世愉主爱相悖五十八章

主曰。圣宠贵珍。不克与俗乐处。子欲彼入。宜先此出。闭内慎外。嘿道痛悔。泪湔灵垢。弃世想主。谢俗远友。入内迩主。宗徒伯多禄曰。吾弟。视己。若旅异乡。勿恋今世。物不系心。去世安逝。惟心精粹如斯难哉。人欲精研嘿工。宜杜内外诸情。克内胜己。乃诸攻之始。后胜外敌。甚易也。人俾肉躯从灵。俾灵从主。主已。主世。成人也。子慕究德微精。芟偏爱荄。内既净平。物即离心。惜人偏爱己。恒顺邪情。世务绕心。胡能尝天国神未。故务修之士、尝稀。欲慕其味。禁己僻情。遏世邪欲。斯其法也。

圣宠私欲顿殊五十九章

主曰。子察圣爱私欲。二者背驰。高德之士。犹难分也。人言行时。佥谋益。惟益有美丑殊。但美中、频有藏丑。因多欺己。私欲矫伪。强羁人心。向己背理。圣宠朴质。无纤伪影。行时。惟主其向、其安也。私欲、爱己抗人。强伏求胜。圣宠、克己从人。不乐求胜。为主忌高。乐居末位。私欲、特图己利。望报乃行。圣宠、损己益人。私欲、喜誉乐尊。圣宠、尊誉归主。私欲、遇侮勿甘。圣宠。为主忍欺。私欲、偷闲虚度。圣宠、好劳恶逸。私欲、忻逢美景、丽衣、娱乐。圣宠、厌值良晨乐敝衣。甘苦修。私欲、得利而喜。失利而忧。圣宠、轻贿贱货。得不足喜。失不足忧。其宝帑在天。弗虞盗攘。私欲、易受难授。爱藏恶舍。圣宠仁也。宽共所有。尚俭从约。以授为贵。以受为卑。私欲、好交应酬。纵内外司。圣宠、爱静厌交。约内外情。私欲、喜缔尊荣。扬亲旅贵。结上中下、求其欢心。圣宠、爱仇。亲友不善。勿恤其去。怜贫责富。就忠弃伪。引众肖主。私欲、乏赀而愠。圣宠、乏需而喜。奇哉圣宠。超性之光。主之特恩。简人之号。天国之劕、是也。灵有弗觉任重。若神上腾。弃旧服新。皆其奇妙也。私欲愈负。圣宠愈胜。人愈肖主。

圣宠励人性弱六十章

士谓主曰。主造仆肖主。祈赐最切圣宠。扶弱胜邪。灵与躯敌。躯每累灵。不堪其苦。无圣宠励翼。焉能不屈。性既染原罪。又蔑己愆。其劣甚矣。非圣宠即陨。无力复起。主肇造人。其性美甚。惟罪卸美。使身𨽎下。灵亦随之。厥始徤甚。今爱欲明悟、多疚。问爱欲、明悟、何疚。曰。明悟始光炳燿。今耿若火藏灰。可否略辨。惟爱欲、循理至难。循否极易。仆虽爱圣教。虽明主诫圣、义。亦知从者有赏。违者有惩。奈邪情牵灵。引行攸忌。慕德莫行。宜进反退。求赐圣宠。以兴善工继终焉。圣宠在灵。胜难亦易。否。则灵屈。行亦无功。人即有技巧荣富。美勇。智略。主前悉轻。盖世奇妙。皆本性恩。善。否。皆共。圣宠善人之号。天福之券也。虽预知来情。多行奇迹。彻经妙理。有信望等德。无圣宠配。谓之孤陨。谓之主无爱之德。圣宠富灵。若露润木。俾结天国嘉实。不。则若木槁也。求主赐之。灵乃足矣。幷厌世宠。厥勇彰哉。使轻魔诱。爱迓世患。性灵之师。行德之导。耀冥慰患壮志。育德之母。悔罪之根。是众妙奇益。由于圣子无穷之功焉。祈大父赐以圣宠。提吾神劣。可也。

从主若徒从师六十三章

主曰。子弥失己。可弥得吾。外物之失。内平之得也。吾乃直路。真实。常生。非路莫行。非真不明。非生必死。吾正道可遵。真实可信。常生可望。从吾必循正路。明真实。得常生也。子欲陞天。伊惟守诫。欲明真实。伊惟信吾。欲进德蕴。伊惟售赀济贫。欲为吾徒。伊惟舍己。欲得常生。伊惟轻世暂生。欲天荣福。伊惟居世谦抑。欲偕吾常乐。伊惟同吾耐苦。另无他直道也。答曰。吾主。圣路。难且狭哉。祈增力依踪。主乃仆主。且师。赉仆随主。赐徒法师。主曰。子既知。既诵吾训。宜勉行之。乃谓忠仆。为孜吾徒也。知诫而守。是人爱吾。吾亦爱之。赐其觐吾荣福。答曰。求主赐祐。得悉仆职。既肩教任。卒宜忍荷。吾友。偕吾事主。偕荷教任。偕承其重。主先吾宜从之。既有主庇。必不失志退后。致玷圣教英名。

落时勿丧志六十二章

主曰。子乐时嘿道。吾悦。忧时忍诽。吾愈悦。聆訾曷忧。訾虽横。安聆之。既息此訾。偹聆他訾。子久寓世。难免人谗。今日有訾。翌日必有。来日亦然。今日之訾。竟无终訾。宜毅持志。噫。子能一言励人。惟一撄逆。志失心忧。须识已弱。吾许是苦。为增汝功。毋怼谗人。倘闻而莫能乐受之。宜忍受之。缄口禁言。毋伤忍德。勿招劣德之光。乃心顿息。吾临化苦为甘也。时或心摇。或魔诱。慎勿失志。若无法救。子乃人类。岂能恒一若余耶。为人负躯。岂得精纯若神耶。且天神居净天而陨。元祖居福境而跌。汝侨滑世。讵能恒立。识弱谦祈。吾能扶之履定。免频𨽎也。答曰。甘哉美哉。主言慰患励弱。求主既渡世海。可抵天岸。赐仆善终。生世苦。乐。惟命。

圣意毋测六十三章

主曰。子勿究予旨。勿问此何苦。彼何乐。吾旨迈超人意。时魔引子究。或好事人问汝。可引达味圣王词曰。主之义圣。意正。旨真。宜惊毋究。又勿究圣人之品。孰高孰卑。互争曷已。诸圣不欲。吾亦不惬。吾不为争主。特为睦主。真睦。由傲谋胜耶。由谦喜负耶。吾造诸圣。与以恩宠于无始时。预知其功。预定其数。吾预选彼。彼莫预选吾。吾提善念引步。扶祐以怜慰。励以苦加功。报以真福。吾知孰高孰卑。而皆甚爱之。子思其福。宜扬吾善。勿究厥位。轻一若卑。亦倂轻吾。与天国诸圣。盖高卑。吾佥爱之。彼佥互亲。意无二也。在天诸圣。虽爱己功。与福。爱吾更甚。吾心。其心。吾意。其意。外罔心意。惜哉世人。特知俗爱。任意增减。天国情执迥殊。庸人浅澈。岂能详别。人宜缄口。勿究逾分。惟务升天。为诸圣末。知圣高卑。汝灵曷益。宜谦己扬吾。思汝罪重功轻。差远圣功。兹思吾乐。汝益。子宜谦痛求祐。知圣真福。虚知也。圣不望汝知。以增福功。其功福。悉归予。灵盈真福。岂望世人虚誉耶。其位愈崇。谦愈甚。愈迩予也。噫。人多欲知圣人孰高。弗知逝后。得天末秩。高矣。圣人之位。无一乃卑。盖咸天主义子也。问何道逮其尊位。曰谦卑。径道也。昔宗徒问主曰。天国众圣。孰大乎。主曰。卑细若孩。居天国则大。否。则弗克入天。矧为大耶。迷哉。傲人。恶卑己。心谦若孩。讵能入天窄扉。可𢛣世荣福人。其天在世。天国弗慕惟神贫。谦者克入。富贵者、外哭莫进。谦者宜乐。贫者宜喜。卒世坚持善志。天乃汝国。

仗主行事六十四章

士谓主曰。仆恃慈主望慰。主遐。世物佥损。主迩。世物佥益。主偕。贫者至富。主离。富者极乏。仆宁偕主旅地。弗欲离主居天。盖主攸居之处。即天堂。不居之所。即地狱也。仆恒叹念主。恒祈望主。人佥恒图益己。主惟谋益仆灵。试之以苦。欲吾增功。主或以苦患。或以乐忻。欲试善人。宜承以谢。盖彼此。咸大显主爱。仆今兹苦。非托乎主。人世孰能救哉。慈主不庇。友善莫益。不扶。人力悉弱。不照。嘉谋靡遂。不谕。神书无味。不恤。世富莫济。不翼。密处难卫。噫。物虽殚力致吾安福。非主励翼。物力悉绵。惟主。万善之终。众德之源。至智之帑。事主之毅。善人之安。仆日望主。若子望亲。求主祐灵。悯盻允祈。赐生时。苦海顺渡。逝时。天岸直豋。希如吾语。主致成仆忻焉。