送侯道士还太白山序

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送侯道士还太白山序
作者:陆龟蒙 
本作品收录于《全唐文/卷0800

侯生尝举进士,名彤,作七言诗甚有态度。不见十年,自云“再贡于有司,艺不中度,辄得黜。龃龉不与世合,去入老子法中作道士,更名云多。居太白山,在雍西南梁州之地。若寒,霜雪恒积。虽夏五六月,赫日在上,群峰若焚,我独皓然,玉竦岩壁。涧壑之木,不数百年不能为材。及其坚良,又不与他等。民乘是气,皆寿而不衰,况养生者耶?吾今南游天台既,将复而老焉。”馀曰:夫物命乎天者,人不能有。存乎人者,天不能夺。推其气则谓之一,考其命则有悬绝不类者焉。居恒寒之地而不夭者,吾不信也。居恒燠之地而不寿者,吾不信也。信其命乎天者,人不能有而已矣。《传》曰:“仁者寿”,则恒寒之地,不仁者夭而死矣。恒燠之地,仁者寿而生矣。苟恒寒之地寿其不二者,恒燠之地天其仁者,是寒燠为不祥之气,又何以佐天地之生植乎哉?如此则居寒而寿,居燠而天,吾益不信也。信其存乎人者天不能夺而已矣。或曰:“仁者寿,不仁者亦寿。不仁者天,仁者亦夭。”吾又不知命乎天存乎人,果可信乎未也。无乃自寿自夭自仁自不仁耶,天不能与之,又安能夺耶?信矣!子姑务乎仁,无以山寒自欺,则吾亦信子之寿矣。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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