送同年孟与时之任成都序

送同年孟与时之任成都序
作者：归有光　明

本作品收录于《震川先生集/卷十》

安定孟与时，与余同年进士，而以余年差长，常兄事之。余好古文辞，然不与世之为古文者合，与时独心推让之，出于其意诚然也。与时以选为成都推官，余亦为令越中，将别，无以为与时赠者。惟推府为郡司理，儒者能道，前世论刑之说详矣。余读《尚书》古文：“钦哉钦哉，惟刑之恤哉。”此今世所用孔氏书语也。而伏生今文，以“恤”为“谧”，汉儒传之，而太史公《本纪》云“惟刑之静哉”。“静”即“谧”也。自古论刑取其要，未有“静”之一言为至，此真圣人之语，余以是为与时告焉。

余生吴中，独以应试，经行齐、鲁、燕、赵之郊。尝慕游西北，顾无繇而至。与时自安定往来长安中，又从太行山以来京师，今又官蜀中，行邛郲九折阪，览剑阁、石门之胜，岂不亦壮哉！昔王介甫初仕大名为司理，而韩魏公为守，尝告以“君年少，当读书，不宜专以吏事”。而介甫实未尝不读书也，以此恨韩公为不知己，而韩公之意则美矣。故余于与时，尤望于吏治之暇，无忘学古之功。

孔子曰：“居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”往时张文隐公尝为余言，今时人材，惟赵孟静在史馆难得。嘉靖二十九年，虏骑薄都城，公卿会内廷，赵先生独申大议，至廷骂阿党，风节凛然，有汲长孺所不及者，京师人至今能道之。赵先生，成都人也。余故为文隐公所知，而赵先生以是亦知余，顾无繇一见之。士之相知，岂在于见不见哉？然余怀之久矣，而羡与时之获见先生也，而又以喜与时之得师也。