送国子助教徐先生序
外观
海宁徐先生,与余相遇于礼部,欢如平生交。别去十馀年,先生随调州县,厌簿书之冗,乞改教松江。松江去吾邑一舍,先生在官四年,而余不知也。会以试事至吾邑,始得复相见,道故旧,而先生已有国子之命,且行矣。程生大猷,乞文以为赠。
窃谓科举之学,相传久矣,今太学与州县所教士,皆以此也。夫取天下之士,列于庶位,以共济斯民,宜无用于今世之文者,然而国家损益百代之制,固以为无出于此。盖欲学者深明圣人之经意,以施于世而已。至于久而天下靡然,习其辞而不复知其原,士以哗世取宠,苟一时之得以自负,而其为文,去圣人之经益以远。盖自今天子御极以来,辅臣每以文体未复为言,诏书屡下,风厉学者。有司不知所本,务变其末流,此所以愈变而愈不能复也。
夫科举之所为式者,要不违于经,非世俗所谓柔曼、骫耎、媚悦之辞以为式也。昔张文宝知贡举,所取进士,中书有覆落者,下学士院,令作贡举准格。学士李怿笑曰:“余少举进士登科,盖偶然耳。使余复就礼部试,未必不落第,安能与英俊为准格?”当时以为得体,欧阳公特著之《五代史》。今以柔曼、骫耎、媚悦之辞以相夸,而以得者骄其未得者,以此为格,此欧阳子所以叹也。
南阳成谊叔欲应举,而郡先辈无为进士业者,谊叔乃曰:“《四书》、《五经》,吾师也,文无过于《史》《汉》、韩、柳,科举之文,何难哉?”谊叔竟以取进士,为当世名卿。嗟夫!诚使学校之官修明经史,而略其末流,使士不求准式于《五经》《四书》、《史》《汉》之外,天下士风庶几少变,而人才可观矣。先生尝以经义倡导松江之士,余故以斯言祖其行。闻今官于太学者,多余同志之士,其并以吾言告之。(文从钞本,与常熟本小异。)
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