送國子助教徐先生序
海寧徐先生，與余相遇於禮部，歡如平生交。別去十餘年，先生隨調州縣，厭簿書之冗，乞改教松江。松江去吾邑一舍，先生在官四年，而余不知也。會以試事至吾邑，始得復相見，道故舊，而先生已有國子之命，且行矣。程生大猷，乞文以為贈。
竊謂科舉之學，相傳久矣，今太學與州縣所教士，皆以此也。夫取天下之士，列於庶位，以共濟斯民，宜無用於今世之文者，然而國家損益百代之制，固以為無出於此。蓋欲學者深明聖人之經意，以施於世而已。至於久而天下靡然，習其辭而不復知其原，士以嘩世取寵，苟一時之得以自負，而其為文，去聖人之經益以遠。蓋自今天子御極以來，輔臣每以文體未復為言，詔書屢下，風厲學者。有司不知所本，務變其末流，此所以愈變而愈不能復也。
夫科舉之所為式者，要不違於經，非世俗所謂柔曼、骫耎、媚悅之辭以為式也。昔張文寶知貢舉，所取進士，中書有覆落者，下學士院，令作貢舉準格。學士李懌笑曰：「余少舉進士登科，蓋偶然耳。使余復就禮部試，未必不落第，安能與英俊為準格？」當時以為得體，歐陽公特著之《五代史》。今以柔曼、骫耎、媚悅之辭以相誇，而以得者驕其未得者，以此為格，此歐陽子所以歎也。
南陽成誼叔欲應舉，而郡先輩無為進士業者，誼叔乃曰：「《四書》、《五經》，吾師也，文無過於《史》《漢》、韓、柳，科舉之文，何難哉？」誼叔竟以取進士，為當世名卿。嗟夫！誠使學校之官修明經史，而略其末流，使士不求準式於《五經》《四書》、《史》《漢》之外，天下士風庶幾少變，而人才可觀矣。先生嘗以經義倡導松江之士，余故以斯言祖其行。聞今官於太學者，多余同志之士，其並以吾言告之。（文從鈔本，與常熟本小異。）
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