送方伯左使狮冈陈公述职序

送方伯左使狮冈陈公述职序
作者：李元阳　明
万历元年年间
1573年

本作品收录于《中谿家传汇稿/卷06》

自阳识狮冈陈公，而后知天下真有以古道为已任者。大朴凿而大道隐，功利炽而士器卑，其来久矣。古之人为儒而文章，为吏而政事，皆一诚之所为。后世岐儒吏而二之，儒之所学，有不能尽施于吏，吏之所治，有不能尽出于儒，遂谓古道不可以行于今。呜呼！其然乎？否乎？吾于狮冈陈公而深有所感矣。四十年前，识公于场屋，读其文，高古尔雅，而试官不识也，寘之。盖其志厌流俗文体之卑，直欲追踪古人，而不汲汲于一第者，此岂可与㒚㒚似似急求人知者同日语哉？既而敭历中外，殷然有声，阳则闻之矣。及为宪使，为藩参，以至左使，四秩皆出南中。阳，南中人也，又得亲见其行事，如申积贮之令，严保甲之法，稽民版而黠戢，定卒伍而役均，里供汰其滥，民徭去其甚，革浮靡以移风，谕丧葬以劝孝，增哨守而宾旅有依，慎图籍而文献不坠。至于弭盗之术，御防之方，莫不精思力救，上陈而下布，必求如先王之法务，底于有成，不苟同，流俗姑塞，目前而已。黎明视事，入夜不休。或戒其太劳，则曰与其委成于吏，孰若躬勤以求自慊乎？盖其心惟恐一夫之失，所如已致焉。而一切随时俯仰取媚求合之事，以为深耻。其政简而敬，和而平以扶纲，常任教化为本，至其不可夺，则卓然有古遗直之风，所谓儒而吏吏而儒者也。盖人知公之为吏，而不知公之为儒。公知已之为儒而不知已之为吏，何也？正谊明道，儒之事也，不谋利不计功吏之事也。故曰：公真能以古道为已任者也。上即位，万历初元为岁癸酉，公当述职，入觐其僚右，使桂公参藩林公张公卜公以阳于公，有一日之旧，知公为深，以书来命为饯语，阳不敢辞，因述宿昔所见，闻与尝所感叹者，序其事以赠之。