送方伯左使獅岡陳公述職序
送方伯左使獅岡陳公述職序 作者:李元陽 明 萬曆元年年間 1573年 |
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自陽識獅岡陳公,而後知天下眞有以古道爲已任者。大朴鑿而大道隱,功利熾而士器卑,其來久矣。古之人爲儒而文章,爲吏而政事,皆一誠之所爲。後世岐儒吏而二之,儒之所學,有不能盡施於吏,吏之所治,有不能盡出於儒,遂謂古道不可以行於今。嗚呼!其然乎?否乎?吾於獅岡陳公而深有所感矣。四十年前,識公於場屋,讀其文,高古爾雅,而試官不識也,寘之。蓋其志厭流俗文體之卑,直欲追蹤古人,而不汲汲於一第者,此豈可與㒚㒚似似急求人知者同日語哉?旣而敭厯中外,殷然有聲,陽則聞之矣。及爲憲使,爲藩參,以至左使,四秩皆出南中。陽,南中人也,又得親見其行事,如申積貯之令,嚴保甲之法,稽民版而黠戢,定卒伍而役均,里供汰其濫,民徭去其甚,革浮靡以移風,諭喪葬以勸孝,增哨守而賓旅有依,慎圖籍而文獻不墜。至於弭盜之術,禦防之方,莫不精思力救,上陳而下布,必求如先王之法務,底於有成,不苟同,流俗姑塞,目前而已。黎明視事,入夜不休。或戒其太勞,則曰與其委成於吏,孰若躬勤以求自慊乎?蓋其心惟恐一夫之失,所如已致焉。而一切隨時俯仰取媚求合之事,以爲深恥。其政簡而敬,和而平以扶綱,常任教化爲本,至其不可奪,則卓然有古遺直之風,所謂儒而吏吏而儒者也。蓋人知公之爲吏,而不知公之爲儒。公知已之爲儒而不知已之爲吏,何也?正誼明道,儒之事也,不謀利不計功吏之事也。故曰:公眞能以古道爲已任者也。上卽位,萬厯初元爲嵗癸酉,公當述職,入覲其僚右,使桂公參藩林公張公卜公以陽於公,有一日之舊,知公爲深,以書來命爲餞語,陽不敢辭,因述宿昔所見,聞與嘗所感歎者,序其事以贈之。
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