送李补阙归少室养疾序
外观
昔司马相如当汉六叶,为言语侍从之臣。今天子用人文化成,亦以君有相如之才,擢居谏职,且掌宸翰。赋颂书奏,粲然同风。
夫君子之道,与保命与时,三者并,则不期达而达;不然,则或鼓或罢,或塞或通。是以长卿屡去其官,而君亦以疾退息,各其时也。君曩时《祭夏圭(一作主)颂》,比于驭龙射虎,其词最盛,如夏云秋涛,变化腾涌,蔚乎当代,学者诵之。及夫朝夕论思,上尤所器异。故乞身之表七上,而后赐告,有以见圣王之爱才也。夫贤者境不静,则神不怡,身不安则疾不去。故夫子暂游江湖,乐其静也;复还少室,就其安也。《易传》称“养正则吉”,矧夫气甚和,志甚迈,兴愈赡而才未竭。是行也,方憩于云林之中,陶然自养,以饵浩气;然后阶浮云,翼疾风,登紫垣,步清汉。当此时,无妄之疾,抑自去不暇,安肯住于肌肤间哉?
始君未为近臣,时论有积薪之叹;及其造退,朝廷厚优贤之礼;今也于归,君子赋《考槃》之诗。此数者,足以观子之义,不可以不序焉尔。
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