通鉴答问 (四库全书本)/卷4

通鉴答问　卷四

　　钦定四库全书
　　通鉴荅问卷四
　　宋　王应麟　撰
　　汉景帝
　　周仁为郎中令张为廷尉错为内史
　　或问错仁三人皆东宫旧僚景帝初政毋乃官及私昵乎曰贾生论辅翼太子惓惓于端士正人其言赵高之傅胡亥至深至切文帝以规为瑱罔闻于行景帝在东宫其家令则学申商之错也其舍人则以医见之周仁也张以功臣子侍太子亦治刑名者也文帝宽仁清静而法家之异端医术之末技乃得与于辅翼之选亦异乎求哲人以辅后嗣矣景帝天资刻薄错又以刻薄佐之逐激七国之变尝观击七国之诏曰深入多杀为功可见帝之心术岂非错以峭刻得幸习与性成欤错之戮也廷尉劾奏父母妻子同产无少长皆论如法错虽以削地起戎不至于参夷之诛之折狱果于杀如此犹得以长者名史称其为吏未尝言按人非虚美欤错皆刑名之学进为公卿资适逢世如火益热斵忠厚之脉者二人也帝以旧僚私之不得不追咎文帝贻谋之失周仁为九卿入卧内虽于人无所毁不过佞幸之臣何足算也班固以文景拟成康昔者成王之教康王师傅则召公毕公也游习则吕伋王孙牟燮父禽父熊绎也其有错仁之流乎文帝能从贾生之言崇恺悌去惨刻向诗书黜方技则成康之治岂其远而
　　梁孝王入则同辇出则同车
　　或问兄弟天伦也景帝于梁王始亲终疏何其异欤曰天叙有典君臣有义长㓜有序圣人制礼为子有适庶之辨为臣有尊卑之分恩与礼并行而不相悖常棣之雅所为作也春秋书齐侯使其弟年来聘僖公私其同母宠爱异于他弟施及其子犹与适等圣人书弟以示贬又书秦伯之弟鍼出奔晋鍼有宠于桓如二君于景宠爱而不差以礼是祸之也始于厚而非礼终于薄而失恩则角弓葛藟之刺兴矣景帝于梁王宠爱之过亦齐年秦鍼之比本大末小是以能固而王四十馀城富如布帛之有幅为之制度而府库金钱且百巨万珠玉宝器多于京师车服之等以命为节而乘舆驷马迎于阙下堂陛之严别嫌明微而入则同辇出则同车传位之言甚于翦桐之戯刺盎之谋㡬于叔段之恶纳于邪而僣生纵其骄而隙成狱辞之焚斧质之谢吁其晚矣仁人明乎天理笃友恭之义绝偏系之私宜兄宜弟可以教国人此帝王正人伦之法也景帝何足以知之
　　七国反
　　或问太史公曰孝景不复忧异姓而错刻削诸侯遂使七国俱起合纵而西乡以诸侯太盛而错为之不以渐也及主父偃言之而诸侯以弱卒以安安危之机岂不以谋哉自昔论七国者未有若太史公之简而明也然则谓诸侯太盛何欤曰易始乾坤次以屯曰利建侯其彖曰天造草昧宜建侯而不宁言天下未定名分未明宜建侯以治之而未可遽谓安宁也古者列爵惟五分土惟三大国止于百里周公之子封鲁曰公车千乘公徒三万此百里之赋明堂位谓封七百里非也汉惩秦孤立封王子弟大启九国跨州兼郡连城数十宫室百官同制京师虽有牙犬磐石之固亦有指大如股之忧此诸侯太盛疆土逾制自高帝失之或曰谓错为之不以渐何欤曰贾生谓欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力割地定制使其子孙以次受之一寸之地天子无所利焉此䇿若行诸侯不削而自弱鼂错不深思熟虑骤削其地诸侯圜视而起未能销天下之患适以激天下之变吴濞包藏逆谋久矣未有名以举事也一旦削楚赵胶西三国吴亦将见削于是托诛错之名起西向之师夫诸侯尾大辅车相依岂无经远之谋遽为欲速之计此错所以误国而㓕身也傥能纡徐岁月相时而动用贾生众建之䇿上不失睦族之义下亦无少恩之怨为之有渐何名以与天子抗衡哉贾生之言不行于文帝之时主父偃因以说武帝下推恩之令而侯国自析故转安为危者错也转危为安者偃也谋国其可轻锐乎然而诸侯之弱汉之利也亦汉之忧也支叶凋零本根不芘权归于外戚祚移于贼莽以同姓之势微也噫周不惩管蔡而晋卫之屏翰益隆汉因惩七国而骨肉之疏远益甚观中山之对诵刘向之书此诗所谓无独斯畏者欤
　　上欲废栗太子周亚夫固争不得
　　或曰太子荣之废周亚夫为太尉时也其知大臣之职业欤曰三公职无不统况储贰之重乎皇父卿士与褒姒比而太子宜咎废里克与骊姬比而太子申生毙向戍与寺人伊戾比而太子痤死大臣逢君之恶罪莫大焉汉高帝欲废太子諌者张良叔孙通而萧相国默无一言于是失职矣条侯本兵柄而力争东宫之废言虽不用其后以是免相夫大臣以道事君不可则止荣以无罪黜条侯固争之善矣荣下吏而死条侯不能諌又三年而后谢病不亦晚乎不彊諌以全太子不早退以全其身君子不无遗憾也景帝徇人欲而㓕天理刑名深刻之习自后太子至条侯皆不得免彛伦泯乱焉得为贤君哉辅相得人则父子相保唐玄宗有张九龄徳宗有李泌是也辅相非人则天性为仇隋之杨素唐之李林甫是也吁条侯虽失不可则止之义亦异乎患失苟容者矣
　　郅都寗成为中尉
　　或曰太史公酷吏传谓高后时酷吏独有侯封孝景时错以刻深颇用术辅其资而七国之乱发怒于错卒以被戮其后有郅都寗成之属高后之侯封不足论孝景酷吏自错始而郅寗次之文帝时无有也吏之宽猛其视上之好恶欤曰上好仁则吏良上好刑则吏酷从上所好而已孝景以忌刻之资辅以错张之刑名错为御史中丞郅都寗成为中尉公卿群吏之表也安得不胥效而为严酷乎当时汉廷无儒者博士无董仲舒辕固而下帷讲诵不得以经术沃帝心与黄生争论汤武亦无补于君徳帝所习者法术所尚者惨刻变笃厚之风为苛切之政古法公族有罪犹不加刑临江王死而父子之恩绝则郅都之为也以其所爱及其所不爱况能抚民以宽乎周家忠厚内睦九族恩及行苇亲亲而仁民仁民而爱物也寗成进用宗室人人惴恐此商鞅之法秦所以亡而可袭其迹乎文景之治犹玉与䃉故太史公于景纪不载诏命文中子不以列于七制厥有指哉
　　武帝
　　董仲舒对曰立太学以教于国设庠序以化于邑渐民以仁摩民以谊节民以礼
　　或问太学庠序之制曰太学者学记所云国有学也庠序者学记所云党有庠遂有序也汉志谓里有序乡有庠里在六遂之内党在六乡之内其义一也古者天子诸侯有君师之职公卿有师保之义里居有父师少师之教所教则五常五典也所学则六徳六行五礼六乐五射六驭六书九数也士修于家自塾而升于乡自乡而升于国自国而逹于天子养之有素进之有渐士出于耘耔之农工商不与故其习纯八岁入小学教之以少仪内则事亲敬长之节十五而后入大学故其行笃自周道衰攸介攸止甫田思古矣在城阙兮子衿刺乱矣鲁之泮宫郑之乡校卫之敬教劝学晋之士竞于教仅见于王制废缺之馀至于战国游说之士驰骛于诸侯转秦而汉士之散于田横陈豨之客游于吴梁楚者亦无以收之颍川洛阳二贾生言太学五学罔闻于行教化之为大务非仲舒其谁发之或曰渐民以仁摩民以谊节民以礼五常之道唯及三者何欤曰学者学为仁谊礼也是谓天下之广居正位大道若智则知乎此也信则信乎此也人而不仁不义无礼失其本心违禽兽不远矣教之以仁则孝悌慈祥而民兴于仁教之以谊教之以礼则伦纪正品节明而民兴于礼秦俗之坏至汉未改刑名惨刻刀笔苛察而不仁徇利茍得寡廉鲜耻而忘谊色父谇母冒上亡等而悖礼化民由学学必有师建学立师所以正人心变风俗也武帝虽因仲舒之对兴学校之官然而皇建有极是彛是训以尽君师之职帝未之知也傥能以仲舒为三公俾之师保万民用申公辕固为太常以明师道于朝廷则四方风动化行俗美汉其三代矣惜也帝不用仲舒之真儒而劝学之论乃发于公孙弘帝之好儒其叶公之好龙欤噫仲舒言仁谊礼以教民也今之士岂不若古之民哉扬子曰先生相与言则以仁与义市井相与言则以财与利荀子曰不法礼不足礼谓之无方之民法礼足礼谓之有方之士为士者可不思所以自别于凡民哉
　　丞相绾奏所举贤良或治申韩苏张之言者请皆罢
　　或问卫绾以戏车进为相无可言者乃能奏罢异端之言何欤曰异端邪说之害深秦以苛刻亡六国以谈说亡汉兴错张以刑名为公卿则申韩之馀波犹横流也蒯通朱建曹丘生驰辩抵𡾟则苏张之利口犹肆行也董仲舒对䇿明春秋一统之义以为不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进于是武帝卓然罢黜百家丞相因此奏非卫绾能为是言也虽然帝之罢黜百家名然而实否张汤杜周深文次骨申韩之言未尝不言也边通学短长为长史主父偃学从横为相而巫蛊之祸成于江充张苏之言未尝不用也若以所举贤良言之庄助擢为中大夫其后赐书曰具以春秋对毋以苏秦从横助亦苏秦之学也仲舒之醇儒与助并进而诸侯相之疏远不若中朝臣之亲近舍秋实而取春华弃庄士而迩憸人故曰罢黜百家名也非实也
　　遣庄助以节发兵会稽
　　或问伐闽越救东瓯太尉田蚡以为不可中大夫庄助诘之近臣之诘三公自此始然则蚡之言非欤曰帝于此举有三失焉初即位而轻大臣一失也舍外庭之谋用近臣之议二失也始锐于用兵终至于黩武三失也臣作股肱予违汝弼衮职有阙山甫补之景帝于丞相亚夫乃曰丞相议不可用武帝习闻其事太尉蚡一言不合意遽曰太尉不足与计书云畏相中庸曰敬大臣帝即位之三载年未二十而待三公如此为大臣者阿意顺旨而已窃位茍容而已孰敢格非闲邪以道事君哉此帝之失一也古者宫正宫伯统于冢宰仆御虎贲统于司马内外之体一也文帝时丞相嘉得以折辱大中大夫邓通相权犹重也武帝始以左右亲信之臣与大臣辩论而大臣数折盖自庄助之诘太尉蚡始其后公孙弘諌筑朔方而中大夫买臣难之弘又奏禁弓弩而侍中寿王难之迨至东都不任三公事归台阁大臣充位有自来矣此帝之失二也甲胄起戎说命有训佳兵不祥老氏所戒文帝初政诏无议军仁之至也帝始初清明不曰无怠无荒四夷来王薄海遐陬欲武震而慑威之一节发兵东瓯内徙偏师䇿勲而𢵧然有征伐四夷之志日寻干戈生民凋耗始于是役使无末年之悔汉其殆哉此帝之失三也是故不敬大臣而与小臣谋不修其徳而勤民于远人君之深戒也
　　上始为微行
　　或问人君之微行始于武帝欤曰吴王欲从民饮酒伍子胥諌以白龙鱼腹有豫且之患赵武灵王诈为使者入秦欲自略地形因观秦王之为人吴赵皆列国之君然吴有从諌之善不敢纵逸也赵有略地之谋非为淫乐也若贵为天子内有三朝五门之严外有千乘万骑之卫设兵而后出幄称警而后践墀张弧而后登舆清道而后奉引遮列而后转毂静室而后息驾所以尊帝王之威肃臣民之瞻也武帝以尚书为朴学弗监无逸之训去万乘之贵从匹夫之游入南山而鄠杜令欲执之至柏谷而逆旅人将攻之高文景之丕业视之如弁髦土梗一日耽乐危亡之㡬间不容发幸而获免亦曰殆哉昭令徳以示子孙犹荒坠厥绪成帝挺身晨夜与群小相随宿卫之臣执干戈而守空宫盖自武帝启之君犹天也所履者天位所治者天职所临者天民春秋书天王之居为万世法武帝弗克若天迷而能复仅克保身岂所以诒厥孙谋哉
　　起上林苑
　　或问高帝时萧何以上林中多空地请令民得入田文帝登虎圏问上林尉诸禽兽簿亲御鞍马驰射上林然则上林秦之旧欤曰考之长安志秦旧苑也武帝始广开之西都赋谓缭以周墙四百馀里离宫别馆三十六所汉旧仪谓广长三百里离宫七十所容千乘万骑关中记谓苑门十二中有苑三十六宫十二观二十五则䂓制之闳侈可见矣昔者文王灵囿与民偕乐文帝苑囿无所増益天下称仁焉弃田以为园囿使民不得衣食夏商所以乱亡也帝不务广徳惟苑是崇取膏腴之地而夺农穑之业纵游畋之乐而忘衔橛之危天生民立之君所以养民岂使之冒于原兽肆于民上帝于是失君道矣蹈夏商之覆辙而欲慕唐虞之盛治不为秦者幸也司马相如讽一劝百其能如祈招之诗以格非心乎
　　置五经博士
　　或问武帝表章六经宪章六学而博士唯置五经何也曰乐经已亡其存者易书诗礼春秋而已儒林传曰汉兴言易自淄川田生言书自济南伏生言诗于鲁则申培公于齐则辕固生燕则韩太傅言礼则鲁高堂生言春秋于齐则胡母生于赵则董仲舒其为博士者文帝时申公韩婴以诗孝景时辕固以诗胡母生董仲舒以春秋其未置博士者易书礼也武帝所立杨何之易欧阳生之书后仓之礼也宣元之后易有施孟梁丘京氏书有大小夏侯礼有大小戴春秋有榖梁平帝又立古文尚书毛诗逸礼左氏春秋至于建武凡博士十四人易四书诗皆三礼二春秋二有公羊之严颜而无榖梁
<史部,史评类,通鉴答问,卷四>此五经博士之大略也古者诗书礼乐以造士洙泗立教兴于诗立于礼成于乐制氏窦公之所传不立于学官河间献王之所集不施于朝廷王禹之说既微平当之议竟寝圣王所以移风易俗者荡灭废坏元始四年尝立乐经其书不传乐记十一篇合为一仅见于小戴记而十二篇名存书亡六经遂缺其一虽然乐者人心之和不以书传也周存六代之乐汉世唯有虞韶周武此夫子所谓善美之音而不使学者讲肄古乐寥寥无闻斯可叹矣帝䇿贤良谓虞韶周勺钟鼔筦之声未衰吁乐云乐云钟鼓云乎哉帝未知乐之本也
　　田蚡为丞相
　　或曰穰侯颛秦国诸吕危刘氏厥监不远武帝相窦婴又相田蚡岂右贤左戚之谊欤曰古之辅相畴咨而命选众而举野耕岩筑疏而贤者不遗也周左召右亲而贤者不废也惟其公而已然真贤硕徳固无间于亲疏私昵偏恩多加厚于戚党昔在周宣申伯以元舅襄赏厥后犹以申侯致祸况置相非其人者乎此十月之交所以讥皇父也窦广国有贤行孝文不私以为相为子孙万世之法其虑远矣孝景谓窦婴沾沾自喜难以为相持重武帝改文景之家法而相婴已非至公之选田蚡之骄侈不逮婴远甚其可以仪形百揆乎荐人或起家至二千石帝曰吾亦欲除吏请考土地益宅帝曰何不遂取武库假之以权而折之以言失驭臣之道矣诗曰秉心宣犹考慎其相不谨于选用之初而制于骄溢之末不亦晚乎婴既以灌夫诛蚡阴怀邪谋受淮南之赂幸免于戮相亦罔终咎将谁执尝谓新莽之移汉祚原于武帝之相婴蚡外戚擅威福之柄未或不亡窦宪之専梁冀之弑何进之乱东都以是终焉晋之亡以贾谧后周之亡以杨坚唐㡬亡于杨国忠后梁亡于赵张石晋亡于冯玉覆车相寻如出一轨吁汉文之不私广国明矣哉
　　初令郡国举孝廉
　　或问周乡大夫兴贤者即汉之举孝廉欤曰古者使民兴贤出长于乡闾月书之族时书之党岁书之州岁考乡三年而宾兴察之详而论之公士自修于家而民自为乡谋故选举实而风俗厚其未仕者六行以孝为先其已仕者六计以廉为本汉制其放诸此乎孝弟之举始于恵帝四年孝悌廉吏之赐帛见于文之十二年冯唐以孝著为郎由此选也武帝元光之举孝廉自董仲舒发之元朔之议不举孝为不敬不察廉为不胜任则孝廉有重轻之别矣若王吉路温舒盖宽饶师丹龚胜鲍宣刘辅等俱以是进得人之盛卓然可纪迨至东都计口而举有丁鸿之请限年而试有左雄之奏其失也济阴太守十馀人坐缪举河南六孝廉多得贵戚书命耆宿见弃真伪不明此人弊非法弊也魏始除限年之制自晋至隋孝廉与秀才皆䇿试唐贞观十八年诸州孝廉问以皇王政术太子问以孝经并不能荅由是遂废广徳元年杨绾请复古孝廉诏与明经进士兼行及建中元年而罢取士不考徳行而一以文辞视两汉犹不逮其能继成周宾兴之美乎夫为子必孝为士必廉秉彛之良心守身之大节一日不可渝也非曰割股庐墓敝车羸马求是名以徼利逹也古之人事亲如事天畏清议如畏天躬曾闵之行厉夷齐之操非曰待举而后劝也在汉之世公论严于乡党风化行于郡国李陵𬯎家声陇西士大夫以为愧资于事父以事君东郡门卒能言之陈汤匄贷无节不为州里所称高陵令以十金法重自解印绶不孝不廉之人岂见容于时哉万石君家之孝楚两龚之洁三代遗风蔼如也世衰道微南陔废而孝友缺白华废而廉耻缺是不若乌之反哺豺之祭先驺虞之不杀窃脂之不榖人有愧于物矣噫今其不古乎孟子曰待文王而后兴者凡民也
　　河决濮阳瓠子
　　或问禹功万世永赖太史公谓诸夏艾安功施于三代何也曰河患自战国始而禹功废矣周谱云定王五年河徙盖已失其故道大事记云威烈王十三年晋河岸崩壅龙门至底柱春秋后河患见史传始于此贾让曰战国壅防百川各以自利此孟子所谓以邻国为壑也王横曰秦攻魏决河灌其都决处遂大不可复补噫微禹吾其鱼乎秦灌大梁以鱼其民祸不止于一时而河流溃溢遂为无穷之患重以决通堤防隳坏禹迹甚矣其不仁也孝文时河决酸枣东溃金堤其后四十馀年又决于瓠子东南注钜野通淮泗后二十馀岁始塞天子沈璧群臣负薪宣房之歌至今悲之自孝文至成帝河之决者七欧阳子有言治水无奇䇿相地势谨堤防顺水性之所趋虽大禹不过此程子谓唐土徳少河患本朝火徳多水灾岂亦系于天运欤
　　张汤赵禹定律令
　　或问张汤赵禹所定律令亦可考其科条欤曰古者刑期于无刑天讨有罪非人也文王罔敢知非君也以钦恤之心行简宽之法县于象魏读于州党族闾日星之著明江河之易避也郑铸刑书叔向讥之晋铸鼎仲尼非之竹刑作于邓析而法益繁矣魏李悝著法经六篇商鞅受之以相秦汉萧何定律除参夷连坐之罪増部主见知之条益事律三篇合为九篇叔孙通益旁章十八篇张汤越宫律二十七篇赵禹朝律六篇合为六十篇此秦汉律之大略也商鞅有不告奸之罚萧何因以为见知之条张汤赵禹又作见知故纵监临部主之法缓深故之罪急纵出之诛其后禁罔益密律令凡三百五十九章郡国承用者駮或罪同而论异奸吏因縁为市杜周谓前王所是著为律后主所是疏为令当时为是何古之法乎盖酷吏不师古始峻文深宪罔民而纳之死秋荼凝脂之惨去秦无㡬矣高帝顺民心作三章之约萧何为法讲若画一孝文化行天下告讦之俗易选张释之为廷尉罪疑者予民武帝不惟旧典时式始以佳兵继以聚敛又继以严刑取高文之法纷更之张汤厉刀笔之铓戕忠厚之脉聚敛严刑兼而有之小大之至不仁者也颜异微反唇而论以腹诽秦法无是也自昔好杀人者必反其身商鞅张汤可以监矣书曰乃变乱先王之正刑其武帝之谓乎
　　公孙弘对䇿
　　或问公孙弘学春秋年七十馀对䇿高第不能守经据古引君当道而曲学阿世以取爵位年进而徳退何其缪欤曰在易艮之上九敦艮之吉以厚终也节或隳于晚守或失于终艮止之至善笃厚于终而已君子于老戒之在得既得之患失之无所不至矣公孙弘始也不合意而免归再以贤良召辞谢不能固推而后出似非嗜进无耻者及待诏金马毎朝会议开陈其端使人主自择不肯面折廷争盖以戒得之年怀患失之意变其初节媮合苟从春秋之学所以明王道辨是非也弘不能胜利欲之心舎所学以求诡遇之获宰相封侯人以为荣识者则曰儒之辱也太史公自序云公孙弘以儒显其意微矣以道得民之谓儒特立独行之谓儒自周公以大儒相天下孔孟道不得行汉兴六世弘始以儒得相儒之遇世如此其难也功烈如彼其卑也非儒之辱乎正谊不谋利明道不计功若董子可以为儒矣而武帝不能用弘不能容也儒林传云公孙弘以春秋白衣为天子三公天下学士靡然向风夫弘以佞䛕致斯位犹翰音之登天稊稗之有秋而学者为之风动明经志青紫稽古矜车马慕人爵之势荣忘天爵之良贵弘实启之平凖书又云公孙弘以春秋之义绳臣下取汉相史公于弘之为相屡书不一书深叹夫儒效不白于天下而文奸饰诈者为经术之羞也是时辕固年九十馀亦以贤良进蹇蹇谔谔入朝见疾帝弃之如遗噫守儒之名流芳不朽曲学之罪播恶无穷一时之用舍岂能掩百世之荣辱哉
　　徐乐上书曰民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈渉所以为资也
　　或曰秦以民困下怨而亡俗之乱何与焉曰风俗国之元气也国之存亡在风俗之媺恶圣王之治天下本俗以安之礼俗以成之修其教不易其俗一道徳以同俗其移风易俗以乐其化民成俗以学修其孝悌忠信维以礼义廉耻士有常心民有定志殷之衰也遗俗犹存周之季也怀其旧俗此保国长世之本也秦自商鞅遗礼义弃仁恩别父子之居重告讦之赏民俗日坏见利忘义㡬同于禽兽至吕政而法令益苛诗书尽废孟子曰上无礼下无学贼民兴丧无日矣秦之谓也大泽一呼豪杰响应纲常扫地沦胥以亡于是汉祖起焉缟素之师近于仁义过鲁之祠庶㡬礼乐丁公之戮使不忠者惩栾布之赦使怀忠者劝迨及文景风流笃厚黎民醇厚七国之乱人心不揺无土崩之忧风俗知义之效也严安亦少知治体者欤政乱于上俗清于下东都之祚犹恃以少延舍风俗而言政事不可谓善治是以居贤徳善俗谓之君子同乎流俗谓之乡愿可不谨哉主父偃为中大夫大臣畏其口赂遗累千金
　　或曰武帝英明之君而赂遗于近臣何欤曰荀卿有言义胜利者为治世利克义者为乱世无总于货宝惟货其吉盘庚穆王之诰戒其殷周之衰乎秦以金间六国汉以金间楚浊俗渐染恬不知怪文帝号为清静张武受金而加赏赐则旧臣可啖矣绛侯千金而书牍背则狱吏可赇矣矧武帝之多欲其能洗贪污之风乎王恢行千金于田蚡是货赂流于宰相也卫青奉五百金为王夫人亲夀是货赂逹于宫掖也相者民之表家者国之本而利克义焉此主父偃所以耆利而无所忌也偃为齐相赵王告其受诸侯金由是赤其族象有齿而焚身其偃之谓乎张芸叟曰渭南县有田民得宿藏于土中金银皆刻主父字偃以金败今乃知偃之死非缪也中庸曰莫见乎隐莫显乎微当偃之死于今久矣徒观其事而不见其迹乃暴于数千年之后今之人期于无人之境怀金于夜半之时欲人之不我知真愚也哉斯事可以为千载之鉴故录而识之
　　诸侯推恩封弟子　城朔方　徙豪杰茂陵
　　或问分诸侯邑封子弟筑朔方之城徙郡国豪杰于茂陵三者皆主父偃之谋亦便于汉否欤曰偃从横者流料事情识权变而未知天下之长虑也帝王之有天下不恃法以为治不恃险以为固不泄迩而忘远曰怀徳维宁宗子维城不曰枝叶雕落根干孤立也曰无怠无荒四夷来王不曰城池高深疆宇广阔也曰民为邦本本固邦宁不曰重内轻外移民销患也武帝用偃之䇿封诸王子弟为列侯藩国分析无尾大之势可为汉之利然诸侯贫者或乘牛车本末俱弱以成新都之篡其害大矣取河南地逐匈奴因河为城有障塞之固可为汉之利然转漕远而民劳府库虚而国匮其害深矣并兼乱众之民迁于陵邑游侠之雄如郭解不免于徙亦可为汉之利然五方杂错风俗不纯犯义侵礼不在外而在内其害亦不小矣从横之计有得必有失有利必有害武帝即位之初黜苏秦张仪之言今乃听从横之辩以谋国事若汲长孺董仲舒不见庸也道义难合功利易售淮南衡山之诛作左官之律设附益附之法则张汤之为也公孙弘諌筑朔方发十䇿难之弘不得一则朱买臣之为也偃亦汤买臣之流虽建议有一时之利亦奚取焉至于齐楚大族之徙关中始于刘敬非偃始为此谋也噫窃汉鼎者在外戚不在同姓基汉祸者在女戎不在匈奴党贼诲盗者在奸臣不在奸民此岂智谋之士所能预防哉
　　公孙弘为丞相封平津侯
　　或曰丞相封侯自公孙弘始欤曰孝文后二年申屠嘉为丞相封故安侯非始于弘也曰弘始以儒者得相其后为相者皆以儒欤曰弘之后李蔡庄青翟赵周石庆公孙贺皆非儒也刘屈牦以宗室继以田千秋亦非儒也终帝之世儒相惟弘一人其后相克有终者弘庆千秋三人而已帝非不知正人可以重廊庙有徳可以尊朝廷也好臣所教茍用易制有顺无救不拯其随若弘可谓具臣矣秦誓曰人之有技媢嫉以恶之人之彦圣而违之俾不逹是不能容其弘之谓乎荐董仲舒相胶西请徙汲黯为右内史欲纳之必死之地幸奸谋之不售否则李林甫卢𣏌与弘为三矣史称弘起客馆开东阁延贤人与参谋议而排摈二贤若此其所谓贤者谁乎帝之崇儒未尝知儒弘之礼贤未尝知贤上有好名之君下有钓名之臣不独弘也张汤号为推贤善而置狄山于死郑庄号为推毂士而进东郭咸阳孔仅则帝之所谓得人可知矣或谓帝虽失于贤良之公孙弘犹得于不学之霍光噫真儒不用而世之轻儒者以是借口儒岂果无益于国哉
　　汲黯曰大将军有揖客
　　或问卫青奋于奴仆而能重揖客之汲直彼公孙弘乃不逮焉何欤曰天生烝民有物有则民之秉彛好是懿徳人所以贵于物者义理之心也好善好仁好是正直是曰良心此心不存则恶人之所好好人之所恶无是非之心非人也昔者子朱子于破斧之诗谓被坚执锐者亦皆圣人之徒或以为疑朱子曰被坚执锐有圣人之徒服儒衣冠有穿窬之徒盖有激云尔淮南王于汉廷诸臣独惮汲黯卫青其视公孙丞相说之如发蒙振落盖畏黯以其直畏青以其力也青虽介胄武夫未尝学问犹有好贤之诚心故足以系朝廷之轻重在唐有张万福拜阳城曰朝廷有直臣在宋有王徳用闻孔道辅卒曰可惜亡一直臣吁孰谓介胄无人哉口先王而市人溷夷齐而廉跖𫏋者亦窃儒之名斯可愧矣然则学者何以存是非之良心曰明天理
　　为博士置弟子五十人
　　或问博士弟子昉于此乎曰秦博士有诸生儒林传云叔孙通作汉礼仪因为奉常诸弟子共定者咸为选首盖汉初已有之至是五经博士始置弟子以受业焉太常所补功臣表太常张当居择博士弟子故不以实是也郡守所察千乘儿宽应郡举诣博士受业济南终军年十八选为博士弟子至府受遣是也设科射䇿劝以官禄于是博士所受之徒有试用之法而文学之士盛矣其后萧望之以令诣太常何武诣博士受业唐生禇生应博士弟子选此其可称述者昭帝増弟子员满百人宣帝増倍之元帝设员千人成帝増员三千人盖五经博士之立发于董仲舒弟子员之置发于公孙弘所谓兴太学也或谓以明经开禄利之涂异乎为己之学然而五经有家法孟喜以改师法不用秦恭以増师法见讥训故是守不为凿说章句是通不为浮辞经学犹近古也生徒亲受业者为弟子转相传受者为门生事其师如事君亲笃在三之谊非若近世以师弟子之称为䛕也经无师士无学道谊微而风教薄汉儒可轻议哉或问太常臧其孔子之后欤曰通鉴元朔二年孔臧辞御史大夫乞为太常与从弟安国纲纪古训此孔丛子所载也以功臣表考之蓼侯孔聚史记所云孔将军居左者臧其子也不言孔子之后孔丛之书先儒谓出于东汉似非阙里旧文公卿表元朔三年臧已免太常五年乃有此议当阙所疑
　　淮南衡山狱
　　或问分国邑封子弟诸侯之势已弱曷为复有淮南衡山之谋曰利者国之螟螣也孟子谓后义先利不夺不餍故忠臣必廉而廉者必忠邪臣必贪而贪者必邪淮南王安之谋始于太尉田蚡侍中庄助蚡以外戚位三公怀利而贰其心语安以上无太子非王尚谁立者安厚遗之于是轻量大臣无所畏忌矣助为帷幄近臣与安交结受其赂遗衣冠之盗腹心之蠧而武帝不之察焉淮南首恶衡山合从二狱连引者数万货利之流祸如此建元初董仲舒对䇿明辨义利之间谓居君子之位当君子之行舍公仪休之相鲁无可为者矣此清原正本之论杜渐防微之㡬也帝能深省斯言则必厉大臣以廉耻律近臣以节行未有义而后其君者同姓有维城磐石之固在位有羔羊素丝之风岂至纵寻斧于葛藟之本根殄戮数万人若薙氏之芟草哉大学以义为利此平天下之道惜帝之不早辨也李寻有云淮南作谋之时其所难者独有汲黯以为公孙弘等不足言也朝廷无人则为贼乱所轻盖黯直諌守节志于为义弘持禄患失志于为利朝廷之轻重在义利之趋舍傥令武帝以仲舒为丞相黯为御史大夫立直木于四逹之逵自朝廷逹于诸侯莫不壹于义折⿰厌难胜于无形诗曰无竞维人四方其训之
　　得神马为歌汲黯曰先帝百姓岂能知其音邪
　　或问汲黯好直諌所諌之事有㡬曰外施仁义之对一也廷诘公孙弘二也质责张汤三也言长安令无罪四也諌贾人当死者五也至于神马为歌之事按本纪马出渥洼水在元鼎四年通鉴书于元狩三年盖据礼乐志以黯传考之浑邪王降后数月黯坐小法免隐于田园者数年浑邪之降在元狩二年故通鉴附此事于三年然史记乐书又合大宛马歌之事载之以为中尉汲黯又于丞相公孙弘曰黯诽谤圣制当族按黯为淮阳太守在元狩五年居淮阳十岁而卒则元封四年也大宛获马在太初四年黯卒已六年弘先卒于元狩二年而黯未尝为中尉事皆差舛盖乐书后人所续非史迁之笔也周颂唯言来牟不及祥瑞况一马之微于盛徳成功何取焉黯知作乐之本矣乃若贤才将尽之諌盖出汉武故事史汉不书夫受言非难从諌为难武帝于黯之諌能受而不能从不冠不见貌敬情疏越在外服十年不召骨鲠之臣既去汉廷无人而言路㡬塞矣诗曰我视谋犹亦孔之卭
　　置盐鐡官
　　或问武帝纪书初筭商车初筭缗钱初榷酒酤与春秋初税亩同所以志变法之始也置盐鐡官不言初何欤曰盐鐡之税始于齐之管仲计口食盐计人用鐡山海之利作俑于此然战国秦汉之际未尽笼于官也太史公货殖传云猗顿用盬盐起邯郸郭纵以铁冶成业卓氏赵人用铁冶富程郑亦冶铸宛孔氏用铁冶鲁曹邴氏以铁冶起则富犹在民也文帝令民得铸钱冶鐡煮盐吴王擅鄣海泽邓通专拥山利国富刑清登我汉道未尝开利孔为民罪梯也武帝穷征远讨兵连费广经常之赋不足而横敛起焉张汤倡之东郭孔桑和之而盐鐡之官掌于大农布于郡国其利二十倍于古以地理志考之盐官三十有六鐡官四十有九昭帝议罢之而不克行元帝尝罢之而又复置东都属于郡县章帝复収之和帝乃诏纵民煮铸入税县官至唐乾元而盐鐡有使矣天下有盐之县一百五有鐡之县一百三皆多于汉时作法于贪弊益甚焉古者名山大泽不以肦恐诸侯颛利以剥民也禹贡青州之盐梁州之鐡皆以为贡不以为赋也在易泰与谦徳之大者则曰不富以其邻小畜徳之小者则曰富以其邻君之近民所谓邻也富在民则国亦蒙其利富在国则民先受其害武帝用聚敛之臣筦山海而归于上其徳之小者乎故文帝得泰谦之有馀而成殷富之治武帝得小畜之不足而稔虚耗之弊可以鉴矣
　　李广卫青霍去病
　　或问李广卫青霍去病三将孰优曰士不可以成败论也以成败论士则公议废矣廉颇以䜛弃李牧以䜛死而言良将者必称颇牧千载之下懔懔有生气此公议之不可泯者也李广山西宿将老不封侯而豪杰归之卫霍以后戚进功著沙漠而豪杰轻之太史公列传谓李将军死之日天下知与不知皆为尽哀于卫青则曰以和柔自媚于上然天下未有称也于去病则曰亦有天幸未尝困绝也功可以幸而成名不可以幸而得爵位可以幸而致讥贬不得以幸而免史笔之公即天理之正曽西之不为管仲也平勃之不如王陵也吾以是观之虽然大将军有揖客犹能敬贤也匈奴未㓕无以家为犹能忧国忘家也卫霍亦岂易得哉此长平冠军之征伐法言所以犹有取欤
　　狄山议和亲便
　　或问搢绅之儒守和亲介胄之士言征伐论议不能相一也马邑之谋韩安国与王恢异议不以为忤今也狄山议和亲死一障间不能少容何欤曰易既济之九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用武帝击匈奴既克有功而用张汤违小人勿用之戒矣方其未胜而惧犹能容韩安国之异议及其已胜而骄不能容狄山之忠言君心之敬肆言路之通塞安危存亡之㡬也苍海之置罢敝中国公孙弘争之浑邪之降从民贳马汲黯争之自狄山之死汉廷无直諌之士盖数战数胜志已盈而諌不入也齐桓服楚于召陵而辕涛涂见执魏武得荆州而张松见忽唐庄宗自矜取汴而高氏不朝故战胜非难持胜为难国有大议博士与有言责一谋不协寘之边障纳之死地销沮士气糜烂生民岂但一张汤之罪哉当武帝而言和是为息民小人之贪功者多不悦当绍兴而言和是为忘仇君子之守义者皆力争和戎不可以槩论也帝黩武讳言蹈秦覆辙秦亡而汉存以末年之悔过尔若张汤者峻刑而殄民厚敛而残民杀士而以兵毒民三者伐国之斧斤汤实兼之古所谓民贼也太史公谓汤死而民不思班固乃称其推贤有后不列于酷吏亦异乎史迁之直笔矣
　　义纵为右内史王温舒为中尉
　　或问史记酷吏传自郅都至杜周十人其八人出于武帝之世而循吏无一焉何欤曰御众以宽未闻尚猛也吏以治得民未闻用杀也武帝以张汤为御史大夫列于三公杀人多者为能吏相师成风仁厚之泽俱斩矣太史公作传上以为能者四人天子以为能者二人敢于残虐谓之能则慈祥恺悌为不能循良之吏岂复见于斯时乎夫好生恶杀天之心也善有庆不善有殃天之道也周阳由张汤义纵王温舒减宣皆殃及其身不仁之报其应如响使帝能用董仲舒之言任徳不任刑以天之心为心则福禄施于孙子岂至于后太子公主及孙皆受巫蛊之祸哉故曰为人君止于仁
　　少翁栾大公孙卿
　　或问仙之不可求也决矣武帝之英明而受欺于方士如婴儿之未孩易耳目而不知何其愚哉曰帝之心蔽于多欲其始也上嘉唐虞欲与尧舜比隆及其惑于方士乃与齐威宣燕昭秦皇同为一愚顾命五柞玉碗茂陵长生久视焉在哉方其大欲之炽也五帝三王所有之疆土所未臣之戎狄奄有率俾犹未为快盈府库之财极土木之侈未足以适其意将天地与比夀长有四海之富乘云驭气与黄帝俱彼少翁栾大公孙卿之徒亦秦之卢生徐福也始皇不能得于前帝乃欲遇于后昼夜者死生之道天地盈虚与时消息帝号为表章六经而不知之乎子有言吾闻伏羲神农殁黄帝尭舜殂落而死文王毕〈缺〉子鲁城之北独子爱其死乎非人之所及也谷永曰明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可罔以非类惜乎武帝之朝英俊如云而扬雄谷永之言寂漻无闻也太史公作封禅书曰获一角兽盖麟云盖夜致灶鬼之貌云有司云祠上有光焉闻若有言万岁云其夜若有光蓬莱诸神若将可得天其报徳星云见大人迹云兴通天台若见有光云天旱意乾封乎皆为疑辞以见怪迂之说似是而非也终之曰然其效可睹矣帝受百罔而不得一真皆多欲累之也傥能置汲长孺于左右绳愆格非以理制欲岂有不知天命之蔽哉祈天永命惟曰敬徳享国久长惟曰无逸若武帝及唐之玄宗祗以为万古之殷监尔
　　卜式为御史大夫
　　或问班固云质直则汲黯卜式式之于黯若是班乎曰黯也格帝之非式也中帝之欲犹美玉之与燕石也古者安富未尝疾之文景节俭上下兼足武帝穷兵侈费始剥下以益上富商大贾财或累万金而不佐国家之急于是造皮币铸白金以困抑之筭轺车告缗钱以掊取之卜式觇其微指乃上书愿输家之半以助边又持钱以给徙民此至巧佞者非质直也公孙弘谓非人情不轨之臣斯言当矣富者贫之藉也纵寻斧于根本仁人不为也富豪匿财而式欲输财彼此相形兴利之臣唾掌而起忿疾富民揃刈而摧破之置均输举兼并浮食奇民皆吾赤子欲倾其盖蔵聚之公上法严令密罔民而尽其财必使富者皆贫而后止东郭孔桑豪征缕敛是卜式启之也式之利国者少利身者多既钓享上之名又猎取高位以刍牧之夫居台鼎之列志得意满始有罢盐鐡轺筭之諌烹弘羊天乃雨之言导其原而遏其流培其根而恶其实曽是以为质直乎噫汲黯不得在禁闼卜式乃得为三公武帝知人之哲既有愧而作史者混忠佞于一区亦可叹夫
　　灭两越平西南夷初置郡十七
　　或问武帝攘夷狄辟土地所置初郡可悉数欤曰汉初未定两越唯有秦三十六郡武帝平南越为九郡平西南夷为七郡又分立零陵合为十七若酒泉武威张掖敦煌朔方则以匈奴地置之乐浪临屯玄莬真番则以朝鲜地置之元朔置苍海三年而罢此皆初郡也若古有训无怠无荒四夷来王而难任人蛮夷率服徳有馀而地不足西不尽流沙南不尽恒山东不尽东海北不尽恒山其有不尽之地者盖听四夷居之不劳中国以事外也武帝好大而多欲求神仙肆巡游其怠荒之失甚矣惨刻之吏进列公卿谄䛕之臣竞言诞妄其为任人也众矣兵衅连乎万里而怨已盈于黎庶威令行乎四海而情不孚于闺门其末也父子夫妇不相保胡越起于毂下一家之内自为敌仇而日寻干戈于穷发之野季孙之忧不在颛㬰而在萧墙狄之广莫于晋为都所以兆申生之祸帝岂未之思乎诗云尔土宇昄章亦孔之厚矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主矣圣王之治始于修身齐家以充其徳性自家而国自国而天下山川鬼神亦莫不宁是以土宇之广大可保也帝既以逸欲亏其性末年悔过迁善仅克有终否则秦之覆车可立俟也故曰务广地者荒务广徳者疆
　　造太初历以正月为岁首
　　或问通鉴目录皇极经世太初元年岁次丁丑而汉志太初历上元太初四千六百一十七岁至元封七年复得阏逢摄提格之岁孟康注云此为甲寅之岁一以为丁丑一以为甲寅何欤曰大衍历议云洪范传曰历记始于颛顼上元太始阏逢摄提格之岁毕陬之月朔日己巳立春七曜俱在营室五度秦颛顼历元起乙卯汉太初历元起丁丑推而上之皆不值甲寅犹以日月五纬复得上元本星度故命曰阏逢摄提格之岁而实非甲寅以此考之太初元年岁在丁丑非甲寅也或曰大衍历议又云考灵曜命历序皆有甲寅元其所起在四分历庚申元后百十四岁纬所载壬子冬至则其遗术也太初其甲寅元之术欤曰纬书始于哀平间武帝时未有也或曰吕氏谓太初之造史迁实职之今以其书大馀小馀计之则古历也非太初也何欤曰班固作志载三统而不载太初故其法无传焉志谓冬至日月在建星贾逵论太初历太初日在牵牛初者牵牛中星也古历皆在建星即斗星也古以建星为宿今以牵牛为宿不能不少异也落下闳谓后八百岁此历差一日然续汉志元和二年太初先天益远自丁丑至乙酉一百八十九年而已差矣历未有久而不差者差则必改是以革之象曰治历明时
　　李广利伐宛
　　或问武帝雄材大略乃以一马之玩兴伐宛之师何其小欤曰心有所好乐则不得其正昔者西旅献獒召公训于武王曰犬马非其土性不畜又曰不宝远物则远人格是以孝文却千里马而不受矧疲民黩武以求之乎穆以八骏虞以屈产晋以小驷楚以两肃爽好马荒乱覆车相踵帝不是鉴而逞雄心勤远略所欲得者贰师城之马劳师四岁屈力殚货无辜之民肝脑涂原野莫之恤也可谓贱民而贵畜矣帝既获宛马作为诗歌荐之郊庙哆然以为不世之隽功视秉心塞渊之美卫思无邪之颂鲁岂不恧乎威棱震于流沙而中国耗珍怪陈于阙廷而府库虚龙媒纳于闲厩而卒乘缺其何功之有圣人之兵不得已而用之雷霆之威时雨之泽也帝之伐宛其得已而不已者欤匈奴之伐諌者犹有人贰师之役諌争蔑闻故天下之治乱在通塞言路
　　遣绣衣直指使者击东方盗贼
　　或问武帝之法严矣而盗贼益繁法不足以弭盗欤曰法令滋章盗贼多有帝也穷兵而聚敛聚敛而严刑民蒿焉忘其乐生之心弃其身于盗贼非人性之恶也孔子曰茍子之不欲虽赏之不窃而帝之心蔽于多欲也臧武仲曰上所不为而民或为之是以加刑罚焉而莫敢不惩而帝之所任者皆民贼也虽使者击断于外斧𨱆有尽而奸宄无穷其能禁民为非乎古之善弭盗者上焉导以礼义之化次焉开其衣食之原若汤止沸草雉而禽狝之斯为下矣夫天下有可责之吏无可责之民帝之用吏也进苛酷退柔良先刻剥后牧养民穷而盗固其所也唐太宗与群臣论止盗之法或请重法禁之太宗曰当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏使民衣食有馀自不为盗安用重法自是路不拾遗外户不闭大哉斯言贤于绣衣直指之遣远矣
　　初榷酒酤
　　或问酒醪糜榖文帝有诏帝不监于成宪而作法于贪何欤曰酒以成礼流则生祸大禹恶旨酒而疏仪狄易之未济终以濡首为戒彛酒有诰㡬酒有官所以正民徳非以浚民财也其罚用丰其尊用禁惟沈湎是惩匪货利是殖也赵武灵王㓕中山酺五日许其群饮犹有节也汉律群饮罚金文帝十六年始令天下大酺景帝中三年以旱禁酤若榷酤则自武帝始盐鐡论云大夫以心计䇿国用参以酒榷盖桑弘羊作是法也长国家而务财用者必自小人矣昭帝始元六年罢之令民得以律占租成帝末翟方进复奏卖酒醪之议王莽时羲和引诗无酒酤我谓承平之世酒酤在官论语酤酒不食谓当周衰乱酒酤在民其饰经文奸至此于是开垆以酿后汉又罢之陈文帝复行之至唐徳宗以助军费遂为千载不易之法开利源以坏民俗弘羊实为之古有化民以徳义未闻导民以淫泆也以是理财其可谓正辞禁非乎
　　罢方士　不复出军
　　或曰夫子定书列秦誓于百篇之末武帝之悔过亦可与秦穆并称欤曰在易损益之象惩忿如摧山窒欲如壅泽迁善如风之速改过如雷之决君子所难而人君能之此成汤之改过不吝也秦穆初败于殽过而知悔悔而不能改彭衙再败又有济河之役春秋书秦人伐晋以责之若武帝知神仙之虚诞而斥方士之妄知征伐之劳费而罢轮台之田于惩忿窒欲迁善改过实用其功旧愆既更新徳益茂又过于秦穆矣文中子称其有志于道虽多欲横流而本心不泯其视闻祈招之诗而获没于秪宫者可以无愧人欲尽而天理还盖庶㡬于克己之学尝谓登单于台自将待边不足以为勇而末年之从义乃大勇也
　　霍光金日䃅上官桀受遗诏辅少主
　　或曰司马公谓武帝顾托得人其然乎曰知人则哲惟帝其难之昔者成王顾命太保奭毕公毛公皆三公也居三公之位不足以托六尺之孤焉用相为哉武帝之末田千秋为相而受遗则光日䃅桀也桑弘羊以御史大夫亦拜卧内而千秋不得预焉光日䃅之谨密可以托孤矣上官桀之庸琐弘羊之掊克其能临大节而不可夺乎用贤而以小人参焉乱之道也燕盖之谋社稷㡬危桀弘羊实为之便辟侧媚之臣薫莸杂处明于此而暗于彼私意汨之也其后成帝以史高萧望之周湛受遗正不胜邪汉业衰矣汉之世丞相为具臣权在将军司马莽以盗神器窦梁以颛魁柄此武帝诒谋之失也是故百官总已以听冢宰必监于殷周成宪以辅后嗣汉家制度何取焉














　　通鉴荅问卷四