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通雅 (四库全书本)/全览2

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　　钦定四库全书
　　通雅卷二十八　　　　　明　方以智　撰礼仪
　　今言三礼实有四礼而定于二礼　仪礼周礼皆云周公作后有大戴礼小戴礼是曰四礼小戴今礼记也最后而列五经以述孔子语也仪礼周礼列十三经大戴不列学官大小戴雷同家语而大戴载曾子语独多则汉萟文志称曾子十八篇此类是也正义叙云周礼仪礼是礼记之本书有一礼必具一义礼本周公义本孔子经明于传四礼定于二礼矣大学中庸礼经之心百世可知此易简之至理也礼运曰礼本于太一分为天地转为阴阳变为四时列为鬼神人者天地之心五行之端协于分艺道徳仁义非礼不成藏智崇于礼卑内外本合易礼会通而幽明一矣司马谈宗道家而迁尊孔子继春秋礼乐二书详哉言之洋洋美徳乎宰制万物役使群众岂人力也哉此卓见也此迁所以为孝也古作礼后作礼以礼运运礼器也使人履其体理也后世或失拘牵故曰礼时为大顺次之体次之宜次之称次之祭以孙为尸将嫁教于王宫三月大飨已废夫人之礼而谓后世可泥古之迹乎郊祀疑天地分合宗庙疑昭穆迭毁太学令太常择民明堂遵玉带之图汉始绵蕞其后止此唐贞观礼出玄龄显庆礼出无忌韦公肃有礼阁新仪王彦威有曲台新礼宋聂崇义进三礼图陈祥道著礼书刘温叟上通礼卢多逊有纂义王皥贾昌朝有新编新礼王洙尹师鲁有礼器礼象而朱子家礼则儒者所宗也洪武革钹笠都纳之后举徐一䕫梁寅周子谅胡行简刘宗弼董彝蔡深滕公琰修礼书宫闱外戚驸马除前代弊祭祀而省俎豆冠服而省五冕训储而议再拜封拜而严本支父母均丧三年冠昏逮于士民三年大明集礼成谕陶凯曰教化必先礼义政刑非所先也叔孙虽礼糠秕然创制于煨烬两生迂待百年朝廷之礼废矣时哉大哉
　　庙以昭穆叙代因以班行为等辈之称说文作佋穆大传作昭缪　王制天子七庙三昭三穆郑玄马融谓七庙刘歆王肃谓九庙黄氏曰左昭右穆父子序者常礼也祖功宗徳不迁者义也周公制礼时文武在四亲内而未祧故止七庙懿王时文武已在三昭穆外而不祧故为九庙也原庙之游衣冠始于孝惠饰非叔孙舞礼别室之藏神主始于孝明遗诏而孝章如之孝宣别祠戾园光武别祠舂陵晋庙至七代十一室唐庙至九代十一室宋初祀四亲末祀十二帝而同堂异室则先儒所永叹也朱子曰后世不能考古各庙而合为都宫又以昭常为昭穆常为穆祧则子孙竟居父祖之上夫坐序宾主各以序移即各庙而移其室何难乎仪礼曰卒哭明日以其班祔记曰祔必以昭穆周礼冢人先正葬居中以昭穆为左右祭统曰祭有昭穆有事于太庙则群昭群穆咸在而不失其伦凡赐爵昭为一穆为一昭与昭齿穆与穆齿大传曰合族以食序以昭缪此因父昭子穆而称其行辈犹云伯叔行常为伯叔行兄弟行常为兄弟行或祖孙几代相齿故曰咸在而不失其伦左传曰大王之昭王季之穆文之昭武之穆据父子班行而指其分族也汉旧仪昭西面穆东面据庙向南而左右指之也昭穆不可易而祖考子孙之次序反可乱越乎况世已同堂异室可更泥邪夏言之议是也礼因义起汉儒臆说岂孔子之意哉晋讳昭而读韶或改为佋佩觿曰说文有佋穆智谓晋唐新附耳集韵作巶禘尝通名祫与犆别推始祖亦称为禘而周礼实无大禘诸儒皆未洞也　王制春礿夏禘秋尝冬蒸天子犆礿祫禘祫尝祫蒸诸侯礿则不禘禘则不尝尝则不蒸蒸则不礿诸侯礿犆禘一犆一祫尝祫蒸祫犆与特同智考周礼无禘改为春祠夏禴祭统特牲多言禘阳尝阴盖以四时举阴阳则曰春禘秋尝合祭曰祫与一特一祫之禘槩而言之则曰祫禘而禘其始祖所自出则以禘为字法大禘即祫也禘以祫为大以犆为小以每岁为大以越岁为小若曰天子禘诸侯祫礼无此明文若曰祫外有大禘岂周天子最隆之大禘而不设职掌于周官哉贾逵刘歆马融王肃郑玄张纯皆混智别有论
　　释菜即舍菜致献也或曰醳也拾也设也　月令上丁乐正习舞释菜文王世子凡学春官释奠周礼大胥春入学舍菜合舞谓设而致献也史记张仪传杖而醳之即释说文释从釆〈音辨〉而诗释之叟叟改作𥼶从米渍也邝氏曰讽籀九千者少古亦顺手借音则渍醳拾设音义皆通自陆贾奏新语汉高遂祀孔子贞观尊孔子为宣父明皇褒为文宣王宋立庙门㦸真宗欲谥为帝礼臣议为至圣元皇帝而李清臣以周陪臣止之成化时周洪谟杨守陈皆有尊帝议张璁改木主称师幸学释奠八佾加笾司成坐讲则定礼也吕柟王鏊议兴礼乐惜未行也圣人万世为师虽为周陪臣而百代以道帝之璁阳尊而巧抑耳
　　仪适仪注也　太史读礼书而协事疏曰若今仪注太仆诏法仪小臣相王之小法仪注趋行拱揖之容也隋志曰仪注之兴久矣唐虞以上分之为三在周因而为五周官宗伯所掌而太史执书以协事之类是也如淳晋灼尝引汉仪注灼又曰卫宏汉仪所说多不实丁孚又作汉仪式章帝纪及祭祀志皆引之春秋正义引魏晋仪注写章表别起行头者谓之跳出晋新定仪注晋安成太守傅瑗撰隋志曰梁武始命群儒裁成大典陈许亨奏曰梁仪注曰一献为质三献为文事天之事故不三献梁有五礼仪注明山宾贺玚严植之陆琏司马褧所撰唐志仪注有六十一家宋三辑礼书绍兴中太常复定仪注此二字至今相承用之仪适者窦融先遣从事问会见仪适谓仪注适合也
　　三朝外朝中朝内朝也　地官稿人疏天子三朝路寝庭朝是图宗人嘉事之朝太仆掌之又有路门外朝是常朝之处司士掌之又有外朝在皋门内库门外三槐九棘之朝是断狱蔽讼之朝朝士掌之师氏居虎门之左司王朝注路寝门也谓之燕朝以路寝安燕之处也文王世子曰公族朝于内朝亲之也路门外之朝曰治朝其皋门内库门外曰外朝询众庶之朝也通典曰周制四朝一曰外朝在皋门内听讼之朝朝士掌之二曰中朝在路门外司士正其位三曰内朝即路寝燕朝太仆掌之四曰询事之朝在雉门外小司宼掌其政常言三朝者以询事之朝非常朝也易氏曰小司宼掌其政朝士掌其法言外朝特详则以通典四朝之说为非矣按先郑之释朝士外朝在路门外而康成援郊特牲小宗伯之文证之诚足以破后学之惑至小司宼之外朝则曰在雉门外何欤贾公彦为之说曰在雉门外则亦在库门外要当以是说为正云汉亦有中朝外朝内朝之称刘辅系狱中朝左将军辛庆忌等俱上书救之注孟康曰中朝内朝也大司马左右前后将军侍中常侍散骑诸吏为中朝丞相以下至六百石为外朝王嘉事下将军中朝者韦玄成诏中朝臣具复毁庙之文翟方进奏陈咸不当𫎇方正举备内朝臣又按稿人注司徒府中有百官朝会殿天子与丞相决大事是外朝之存者此语未敢谓然霍氏家亦曰殿古之通称前代天子常幸臣子家则或过司徒府耳岂可谓之朝乎唐六典正至御承天门以听政古之外朝也朔望坐太极殿视朝古之中朝也常日两仪殿听朝视事古之内朝也会要曰房玄龄请三日一临朝贞观二十三年诏每日常坐显庆二年隔日视事永徽二年太极殿五日一视事唐制以只日视朝文宗用双日贞元十八年罢正衙奏事
　　正衙御前殿也入阁御便殿也　宋庠言唐有大内有大明宫在大内之东北世谓之东内谓大内为西内自高宗以后天子在大明宫宫之正门曰丹凤门门内第一殿曰含元正至大朝会则御之对北第二殿曰宣政谓之正衙朔望大册拜则御之对北第三殿曰紫宸谓之上阁亦曰内衙只日常朝则御之会要曰贞观五年诏谏官入阁贞元七年诏常参官入阁不得奔走文宗开成元年诏入阁日次对官班退立于东阶松下入阁者入宣政殿两门所谓东西上阁门也五代史李琪传明宗诏群臣五日一随宰相入见曰起居琪请罢之而复朔望入阁然唐政事朔望日御宣政殿立仗正衙或御紫宸殿则唤仗入曰入阁前无此制开元以朔望上盘食玄宗避正殿遂移紫宸唤仗始有入阁之名敬宗宝历初始以月朔御紫宸入阁后之言唐故事者遂曰天子日御殿曰常参朔望荐食诸陵寝有思慕之心不能临前殿则御便殿曰入阁按衙朝也其礼尊阁宴见也其礼杀僖宗乾符后因乱礼缺正衙常日废仗而朔望入阁有仪其后习见以入阁为重至出御前殿犹谓入阁误也宋淳化二年张洎奏曰今乾元殿即唐含元殿也在周为外朝唐为大朝至正仗卫在此今文徳殿即唐宣政殿也周为中朝汉为前殿唐为正衙朔望起居册拜试䇿在此今崇徳殿即唐紫宸殿也周为内朝汉为宣室唐为上阁即只日常朝之殿也东晋太极殿有东西阁唐制紫宸上阁法此制也今以文徳正衙权为上阁非宪度也洎所言当朝朔望亦与唐不同或者总合唐之初末而言之乎太平兴国入阁旧仪军校不入殿庭起居文武官入沙墀再拜鞠躬不呼万岁绍兴中王赏言前殿正衙设黄麾半仗紫宸垂拱系别殿不设仪仗十三年紫宸殿设黄麾角仗于是讨论朔日文徳殿视朝紫宸殿日参望参垂拱殿日参四参之制今时朔望御正殿百官公服幞头朝参而不引见奏事每日御门视事百官锦绣诸司奏事盖以朔望御殿备朝贺之礼而以日朝御门为奏对之便较之唐宋善矣正殿皇极殿御门则皇极门也日朝后以三六九而群臣一体无六参九参之分至受俘宴𫗦则御午门而常日召对则或在中极殿或在中左门或在文昭阁或在徳政殿徳政殿即中左门之左煖阁也中左门中右门即唐之宣政殿东西上阁门也正至大朝贺则御皇极殿皮弁服百官朝服鸿胪寺前二日奏请升殿
　　俄眉班侍从先立班也　宋准旧仪侍从官先入起居毕分行侍立于丹墀下谓之俄眉班然后宰相率正班入起居俄眉即蛾眉也近时大朝则执事侍班官先于中极殿行礼分侍殿中然后外大班于殿下行礼三六九门朝侍班同行一拜三叩头礼即前依陛螭分立由此观之前朝之常朝亦侍班官先行礼也
　　横行横班也　宋初沿唐故事百官日赴文徳殿宰臣押班谓之常朝休假三日以上内殿起居官毕集谓之横行宰相以下应见谢辞者皆先赴文徳殿谓之过正衙犹今之辞见谢恩先在午门外行礼后入就门陛前致辞叩头也元丰四年御史满中行言今垂拱内殿宰臣以下既以日参而常朝不废至于横行正衙必俟天子御殿日乃可行之虚名谬例欲望罢去诏从之嘉祐三年诏立定横行员数客省使至阁门使曰横班宣和官滥横行至百十有八人宋敏求退朝录曰旧制凡连假三日而著于令者宰相至陛朝官尽赴文徳殿参假谓之横行次日百官仍赴内殿起居近年连假后多便起而废横行之礼
　　表著班位也　左传叔向曰朝有著定会有表会朝之言必闻于表著之位注著定朝内列位常处门屏之间曰著野会设表以为位景祐四年刊石为百官表位绍兴中以内诸司为垂拱殿四参于殿门外设位版后请四参石位装字以黄蜡日参石位以红蜡今皇极丹墀有品级山子是也
　　廊餐赐食廊下也　五代会要曰唐制常参官每日朝退赐食谓之廊餐舒元舆记御史押百官入宣政门则分押于钟鼓楼下若两班就食廊下又分殿中一人为使莅之自乾符后月旦入阁日赐食礼毕阁门放仗群臣俱拜谓之谢食建隆元年仗退赐廊下食云廊下食起唐贞观
　　小见燕见也　史记褚先生曰侯王朝天子汉法凡当四见始到入小见正旦奉皮荐璧玉法见后三日为王置酒赐金钱财物后二日复入小见辞去留长安不过二十日小见者燕见于禁门内饮于省中非士人所得入也
　　夕者暮见也　柳宗元曰古者旦见曰朝暮见曰夕诗莫肯朝夕传朝而不夕礼记曰日入而夕朝不废朝暮不废夕晋叔向夕楚右尹子革夕齐子我夕赵文子砻其椽张老夕知襄子为室士茁夕皆暮见也汉仪夕则两郎向琐闱拜谓之夕郎亦出是名也
　　春曰朝秋曰请　吴王传使人为秋请注孟康曰律春曰朝秋曰请如古诸侯朝聘宣纪时会朝请舍长安尚冠里张禹傅喜冯参俱奉朝请一曰请字去声
　　常参日朝参也　唐志文武职事九品以上及二王后朝朔望文臣五品以上及两省供奉官监察御史员外郎太常博士日参号常参官武官三品以上三日一朝号九参官五品以上及折冲当番者五日一朝号六参官
　　转对次对也　唐制百官入阁有待制次对官兴元中诏延英坐日常令朝官三两人面奏时政得失后唐天成中五日内殿起居废待制次对之官每遇起居日令百官转对言事晋天福中五日起居以两人转对宋建隆三年御札朝臣以次转对淳化二年诏复百官次对咸平中诏转对章疏别录一本留中绍兴二年行在百官日轮一人转对又诏轮对已周复令转对孝宗诏百官日轮面对
　　引奏门司仗家引入奏事也　唐时有门籍者皆得出入殿庭直至御前如其无门籍者若有急奏许门司仗家引奏无得关碍故贞观以来群臣士庶皆得进言今时之引奏如门朝鸿胪引承差入奏通议在前读其大要承差则跪桥边是其遗也
　　御殿阅马宋礼也　宋太宗至道元年御崇政殿阅骐骥院所进马仁宗明道二年正月御端明殿阅马今时元旦大宗伯同执事官中极殿行礼毕奏曰行礼毕请上位㸔马朝毕御马监从会极门引马入上中左门智尝怪此礼行于元旦古所不载也
　　优策优礼策拜也　南史禇渊传为录尚书事有司疑立优策尚书令王俭议中朝以来三公王侯则优策并设官品第二策而不优优者褒美策者兼明委寄尚书职天官品虽第三拜必有策录尚书事与本官同拜故不别有䇿即事縁文不宜均之凡庶宜有策书用申隆寄既异王侯不假优文从之
　　失䦨失䦨入之禁也　汉王嘉传户殿门失䦨免注阑止人也成帝纪阑入尚方掖门应劭曰无符籍妄入宫西域传阑出不禁说文作⿴妄入宫掖也即阑字门籍置牒于门以案出入也　汉居宫中者皆有口籍以官名为铁印文符门案省符乃内之若外人以事当入本官长吏为封棨传元纪令从官给事宫司马门中者得为父母兄弟通籍注应劭曰籍者为尺二竹牒设其年纪名字物色挂之宫中案省相应乃得入也梁王传梁之侍中郎谒者著引籍窦婴𫝊太后除婴门籍京房传愿得通籍殿中奏事唐百官志左右监门卫掌诸门禁卫及门籍文武官九品以上每月送籍于引驾仗及监门卫卫以帐报内门凡朝参奏事待诏官及伞扇仪仗出入者问其数监察御史正门无籍天授中诏侧门置籍得至殿庭司门郎中掌门关出入之籍凡著籍月一易之仪卫志平明传点毕内门开监察御史领百官入夹阶监门校尉二人执门籍曰唱籍既视籍序班于通干观象门南武居文之次入宣政门至阁门亦如之夹阶校尉十人同唱会要贞元八年十月复命金吾置门籍于文定谓门籍始于唐盖失考耳
　　郑注诗诂之解九𢷎皆非也　周礼𢷎即拜字九𢷎一稽首二顿首三空首四振动五吉拜六凶拜七奇拜八褒拜九肃拜郑注奇为一屈一膝或为倚拜毛郑以褒拜为持节拜郑大夫以振动相击其说固非诗诂谓顿首置首于地即起振动谓恐悚迫蹙而下手吉拜雍容下手褒作报字恐亦未必然智谓稽首如今之跪拜礼头随手至地而起揖者也顿首如今之叩头之类首叩至地也臣言稽首顿首谓先行稽首礼而临起复叩头也空首首不至地但下手司农所谓撎正如今所谓长揖宋以后所谓声喏振动如仪礼之揖厌推手曰揖引手曰厌今所谓打躬连拱手是也吉拜盘辟雅拜如今鞠躬拜兴兴拜之类凶拜稽颡而后拜也奇不偶也不再拜如今常朝但一拜士大夫久不相见或有同四拜者常时止一拜见长者则一跪而已褒拜褒衣致谢或致辞或答拜之类肃拜如所说妇人拜是也公羊僖二年注以手通指曰揖凡夫曰揖为前后手撎为上下手䭬为头触地顿为伏地稽颡则触地而伏也撎乌计切揖撎䭬稽分四字此字书之说也古揖且与挹通岂撎不与揖通乎曰长揖为声喏至地则曰揖之为拱手躬躬可知也字书好分别耳观古人长揖足证古人本通用也涪翁杂说曰唐人书末言谨空盖九拜之空首也智以谨空者犹今之柬末左冲耳
　　拘罢矩折言磬折之容也磬折即所谓平衡匑匑揖厌威仪也　记磬折垂佩西门豹簪笔磬折钩命决言孔子向北斗磬折言句倨曲躬也淮南曰勾践无拘罢矩折之容而胜注拘罢圆也矩折方也按罢当音摆今翔步必揺摆其来旧矣荀子平衡曰平下衡曰稽首至地曰稽颡注平衡谓磬折首与要平檀弓吉事欲其折折尔旧注如提字亦强盖谓矩折周旋中礼耳
　　声喏犹唱喏也哑揖咄散告喝笼门屈揖宋仪也　老学庵笔记曰先君言旧制朝参拜舞而已政和以后增以喏然绍兴中余造朝已不复喏矣淳熙末还朝则迎驾起居阁门亦喝唱喏然未尝出声也又绍兴中朝参止磬折遂拜今阁门习使先以笏叩额拜拜皆然谓之瞻笏亦不知起于何年也又曰古所谓揖但举手而已今所谓喏乃始于江左诸王支道林入东见子猷兄弟曰见一群白项乌唤哑哑声即今喏也石林燕语曰三衙内见宰执皆横杖子文徳殿后主廊阶下唱喏宰执出笏阶上揖之外遇从官于通衢皆敛马避敛马之制久废前辈记之矣惟内中横杖子之礼迄今不敢废也又曰中丞侍御史上事台属皆东西立于厅下上事官拜厅已即与其属揖而不声喏谓之哑揖以次升阶上事官据中座其属后列坐于两旁上事官判按三道后皆书曰记谘而后百司人吏立于庭台吏事厅上厉呼曰咄则百司人吏声喏急趋而出谓之咄散然后属官始再展状如寻常参谒之仪始相与交谈前此盖未尝语也案后判记谘恐犹是方镇宪衔时沿袭故事记谓记室谘谓谘议不知哑揖咄散为何义然至今行之不改存中曰百官于中书见宰相九卿而下即省吏高声唱一声屈躬趋而入宰相揖及进茶皆抗声赞喝谓之屈揖待制以上见则言请某官更不屈揖临退仍进汤皆于席南横设百官之位升朝而坐京官以下皆立又曰唐制丞郎拜官即笼门谢今三司副使以上拜官则拜舞于阶上百官拜于阶下而不舞蹈此亦笼门故事也遇雨而旋亦笼门又曰三司开封府外州长官升厅事则有衙吏前导告喝今时之制在禁中惟三官得告宰相告于中书翰林学士告于本院御史告于朝堂皆用朱衣吏谓之三告官所经过处阍吏以梃扣地警众谓打杖子
　　卷班班退也　起居毕宰执升殿尚书以次各随其班次第相踵从上卷转而出谓之卷班今门朝宰相升阶百官归班归始立之班也大朝军卫朝罢犹有卷班之仪左右各出皇极门之王门百官则散出
　　一墢一耜之墢也　周语虢文公曰土乃脉发先时九日太史告稷稷以告王曰史帅阳官王其祇祓监农不易王耕一墢班三之注一耜之墢也王无耦以一耜畊班三之下各三其上也
　　神仓藉田仓也　汉置藉田仓以给粢盛置令丞古甸师也唐宋曰神仓县邑常以乙未祀先农先农神农也晋志汉仪县邑以乙日祀先农乃耕于乙地东京赋注帝藉田在国之辰地亲耕乘芝车青衣帻按辰方即乙方今六壬家以寅纳甲辰纳乙而空子午卯酉是也宋赐福酒即劳酒之意也　月令劳酒自南齐行之江总有劳酒赋唐宋皆行劳酒礼明道元年耕十二跬赐百官福酒月令躬耕帝籍反执爵于大寝命曰劳酒青箱隋也青绫縚宋也　隋书藉田令以青箱穜稑之种跪呈司农诣耕所晒之唐不行此礼宋明道以制成御耒耜青箱等奏御青箱无盖两头设襻饰以青中分九隔隔设一种覆以青帊求太宗所御耒耜而青绫縚依然如新于是即用旧縚
　　缀祭曰醊食　后汉张武传祭醊广韵醊祭也说文餟祭酹也酹缀祭也颜师古曰醊谓连续之祭也音缀武纪其下四方为餟食史封禅书为醊食群臣从者一作腏郊祀志作腏与餟醊缀并同后志中八陛陛五十八醊合四百六十四醊
　　𧗇刉也　说文𧗇以血有所涂祭也引周礼肆师掌祈珥者衅礼之事旧书祈为𧗇徐曰假借作祈本作𧗇字也礼记成庙则衅之雍人举羊升屋自中屋刲羊血乃降门夹室皆用鸡或作刉周礼小子珥于社稷祈于五祀郑注珥当为衈祈或为刉士师凡刉珥衅礼之事用牲毛者曰刉羽者曰衈集韵亦作⿴又作禨肆师祈珥郑玄注祈当作进禨之禨按𧗇刉祈⿴禨相通𧗇刉⿴是一字音畿
　　五射白矢参连剡注襄尺井仪也　白矢矢贯侯过见其镞白也参连前放一矢后三矢连续而去也剡注羽头高镞低而去剡剡然也襄尺臣与君射不与君并立襄君一尺而退音让井仪四矢贯侯如井之容仪也智谓白矢谓告矢即乐师之以行告也参连言耦立参连也襄不必读让正如两服两襄之义如历家之襄亦谓从旁记数也司射扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）触梱复扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）触谓矢扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）而中侯也梱复谓不著而还复中也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）触即剡注井仪谓四正具举之仪也四正具举见狸首诗周礼卿大夫退而以乡射之礼五物询众庶曰和曰容曰主皮曰和容曰兴舞亦五射也洪武三年诏行大射礼
　　儛卫试矢也　周礼矢人夹而揺之注今人以指夹矢儛卫是也智按儛卫谓夹揺之声也试矢者以手撚箭镞去有声以征其直
　　参亭后为三停　诗行苇疏参亭谓三分矢一在前二在后轻重钧亭也今画龙画人者皆分三停正谓三段均停因其停处有停笔体量之意
　　五御鸣和鸾逐水曲过君表舞交衢逐禽左也　鸣和鸾者和在式鸾在衡升车则马动而鸾鸣和应也逐水曲者御车逐水势屈曲而不坠水过君表者毛诗传曰褐纒旃以为门君表即褐纒旃也舞交衢者谓御车在交道车旋应于舞节逐禽左者御驱逆之车逆驱禽兽使左当人君以射之见保氏注按诸名皆汉儒所分贾公彦曰先郑以意而言曾慥以五射五御谓天子诸侯卿大夫士其说亦顺吕览曰寒袁作御列子曰造父之师曰泰豆氏
　　草止茇舍也　夏官教茇舍注草止之也军有草止之法宋人札子尝言军行草止
　　善为颂言能为颂貌威仪也故有容史　儒林传徐生善为颂孝文时为礼官大夫传子至孙襄亦以颂为大夫言礼为颂由徐氏注苏林曰汉旧仪有二郎为颂貌威仪事有徐氏张氏天下郡国有容史皆诣鲁学之书式商容之闾一曰商之礼官也故今礼部称容台按颂乃古容字从页公平声汉唐生褚生应博士弟子选抠衣登堂颂礼甚严又作⿰汉书容系一作颂系借为雅颂之颂借义夺正义故颂皃反借用容内之容一曰诗序云颂者美盛徳之形容也正当作余封切读诗纪载舟张辟廱之诗末引周官注所载曰敇尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雝雝无吉无凶诵音容是皆颂之转声则颂为容字益明矣
　　绵蕞即绵蕝　立竹及茅索营之也本音蕝与蕞同史记注蕝即纂徐广曰蕞子外反中原韵会对收入齐微则蕞正与今读合耳九域志䕫州八阵碛在鱼腹平沙上凡六十四蕝〈音撮〉升庵引纂文曰葩今之纂字包恺作既悦切贾逵曰束茅以表位也智按此则葩即绵蕝之蕝考篆巴作□卩作□说文□普巴切从□□□而不从□其纂文所造邪抑声通邪
　　卤簿以大橹为卫而纪之簿也　仗曰卤簿卤橹也兵卫以甲揗居外为前导皆著之簿故曰卤簿汉有甘泉卤簿应劭有汉官卤簿图大驾备千乘万骑属车八十一乘五营填卫仲师注宫正曰若今时卫士填街跸也祠宗庙用小驾减损副车后汉得公孙述瞽师乐器葆车诸物始备晋增流苏马迹禽凿𦠊斧之类唐宋相沿代有增饰侍中版奏中严外办鼓三严其志乃详可考也元之舆服乃以渐改究亦虚文仍以笠骑为便耳升庵以卤为罏谓罏香导引为卤簿其说曲矣今时曰鸾驾有库锦衣卫供掌红盔大汉将军一驸马都尉一侯伯领之如诞马扇筤附此馀俱附器用类
　　扇筤言以扇盖为筤也　驾头之后有绣扇绯罗绣曲盖俱内臣马上执之谓之扇筤在细仗前一云在乘舆后嘉祐六年中丞韩绛请以阁门祇候内侍各二员挟驾头左右次扇筤又以皇城亲从其后驾头乃初即位之御坐也三朝志七宝床一覆以绯罗绣帕内臣马上捧之谓之驾头孙愐云筤车篮也唐韵曰一名𥬇𥬇音替张瑶星曰今有卓影者每常朝在御座傍内藏三刃外以黄纱䕶之形如纨扇有机可施遇大风则彻之此前伐所未有
　　但马遂名诞马　诞马散马也江夏王义恭传平乘诞马不过二唐有紫诞带不知诞何义也今外官仪从皆有散马前行名曰座马亦曰引马程氏演繁露曰王义恭言诞马犹言徒马也酉阳杂俎齐迎南使传诏二人骑马荷信在前罩伞绛衫引从但马在车后王琼以诞马并乘鞍与太保则知诞马即但也淮南媒但即诞字王元美引大昌作袒马谓其非是按大昌所载原不作袒辽史作䩥马注即诞马
　　双引者二朱衣人引马也重金者金带悬鱼也　东轩笔录学士一人引马带用金而无鱼至入两府则双引重金石林燕语学士止赐御仙花带而不佩鱼元丰制行学士得佩鱼故苏轼谢学士表云玉堂赐篆宝带重金
　　狨坐以金丝狨饰鞍坐也　石林燕语狨坐不知其始太平兴国中诏商庶许乘乌漆素鞍不得用狨毛煖坐天僖中定自中书舍人节度以上方许用老学庵笔记言墨敇盛行有视待制者晁叔用以视待制可对如夫人往往赐金带然犹不敢坐狨故当时谓横金无狨韀与阁门舍人等耳相如赋蛭蜩玃猱颜师古注曰今狨皮为鞍褥者狨一名猱谓之金线狨则唐时已用此狨坐矣
　　今之贴黄乃古之引黄　唐制诏敇有更改以纸贴之曰贴黄叶石林曰今札子皆白纸揭其要以黄纸别书谓之贴黄失之矣其表章略举事目见于前封皮者谓之引黄今时即以引黄为贴黄而并不用黄纸李肇曰帖黄或曰押黄龙川志曰富郑公上章贴黄言臣与韩琦言不当起复是以引黄为贴黄也江邻几杂志曰贴黄上更加撮白
　　引喤即驺唱也　梁制令仆中丞各给威仪十人武冠绛韝皆呼入殿引喤至阶一人执仪囊不喤喤音横类篇曰喧也以七人同声唱导也程泰之言令仆中丞驺唱得入宫门朱仲远诸准朝式在军鸣驺宋谓之喝又曰腰喝
　　嗺酒一作𤗯酒即催酒也元有喝盏之仪　李涪刊误言𤗯酒三十拍促曲名三台𤗯合作啐盖送酒也资暇录言与涪同程大昌言内燕抗声索乐但云𤗯〈音催〉酒字书𤗯屈破也当是啐酒之转名贤诗话王仁裕诗芳尊每命管弦嗺又赵勰交趾事迹言嗺酒逐歌可知嗺酒乃唐人熟语宋相沿不改也义当用催而别作𤗯嗺何必强引啐字三台者作乐时部首拍版三声然后管色振作李济翁以为邺中三台刘公嘉话言高洋筑三台愚谓乃曲名耳陶九成曰宴飨一人执拍版赞曰干脱执觞者和之曰打弼则节一版而众乐皆作谓之喝盏别奏曲则曰谒盏
　　靸鞋白事中书此学士蹑履礼也　梦溪曰学士舍人蹑履见丞相用平状扣阶乘马近岁多用靴简东轩笔录曰故事学士白事于中书皆公服靸鞋章惇直院人皆鞹足秉笏而惇散手系鞋忽行此礼中丞邓绾怒之压角隅坐也　裴廷裕东观奏记曰令狐绹举裴坦知制诰故事谒谢丞相毕便于本院上事四辅送之施一榻压角而坐程泰之曰此即压角故事以今按之是名佥坐犹今之都察院之佥都坐法也宋次道云舍人上事紫褥面北拜厅角阁老立褥之东北隅曰压角五代会要言所存压角之礼则是次道所言也
　　怀宴物归起于唐　子渊曰廷宴馀物怀归起于唐宣宗时宴百官罢拜舞遗下果物怪问咸曰归献父母及遗小儿上敇大官今后大宴给食两分与父母别给果子与男女所食馀者听以帕子怀归洪武赐宴谨身殿东西庑有大宴中宴常宴小宴嘉靖有宫殿落成书成之宴大宴御午门百官席列棕棚前墀中宴毕顶门行礼长班各持其牲脯经筵赐宴内廊日讲不设召对先赐茶食犹唐宋廊餐也若宴宰执于御苑大诰言君臣用游发为咏歌后有召宰辅乘马入并其金爵赐之此仿祖宗朝之旷典也
　　纳币笲实有胶漆九子之称今犹古也　遁园曰金陵人家行䀻礼行纳币礼其笲盒中用柏枝及丝线络菓作长串或翦彩作鸳鸯又或以糖浇成之又用胶漆丁香粘合彩绒结束或用万年青草吉祥草相诩为吉庆之兆考通志婚礼后汉之俗䀻礼三十物以玄𫄸羊雁清酒白酒粳米稷米蒲苇卷柏嘉禾长命缕胶漆五色丝合驩铃九子墨金钱禄得香草凤皇含利兽鸳鸯受福兽鱼鹿乌九子妇阳燧钻凡二十八物又有丹为五色之荣青为东方之始共三十物皆有俗仪不足书按此则今俗相沿之仪物固有所自来矣酉阳杂俎言纳采九事曰合驩曰嘉禾曰阿胶曰九子蒲曰朱苇曰双石曰绵絮曰长命缕曰干漆九事皆有词各有取义智又按器之追乳者皆言百子至今尚百子杯枫𥦗小牍言百子帐棬柳为圏相连琐百张百阖演繁露言唐大婚有百子帐今其制如穹庐



　　通雅卷二十八
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷二十九　　　　　明　方以智　撰乐曲
　　诗三百篇皆乐也正调即雅乐也乐不过高下疾徐中节而已　五经无乐独以乐记当之乎记曰诵诗三百歌诗三百弦诗三百舞诗三百周礼太师以教国子内则十三学乐诵诗舞勺成童舞象春秋大夫赋诗谕志犹遗风也孔子修之以教弟子取瑟及琴造次不辍故晏子有繁弦歌鼔舞以聚徒之讥子曰兴于诗立于礼成于乐六经遗三何哉盖以书治政事春秋操是非易穷神化若自成童庶士刻不相离而泯于日用熏陶鼔舞则诗礼乐最切而已藏易书春秋矣教鲤学诗礼而乐亦藏矣小子何莫学夫诗而礼乐亦藏矣郑夹漈曰魏得汉雅乐即杜䕫仅能歌文王鹿鸣驺虞伐檀太和惟存鹿鸣至晋又亡汉有齐鲁诗毛注郑笺皆言义不知音六亡诗所谓笙诗束晳补之不亦赘乎邹肇敏曰南陔即天保白华即𫠆弁华黍即常棣由庚即瓠叶崇丘即伐木由仪即菁莪亦一臆耳愚者曰雅乐拘于汉宋之泥说终已不复而学者无以节宣拘则疲循扃则大溃愈溺于淫靡之俗乐矣杨椒山告韩苑洛其槩也夫元声冒统也节奏乐器实事也声之中节本自易简不过高下疾徐错综而合节奏为调法耳十五字七调五音三等不能违也较今俗乐侧调低二字为正调即雅矣管色均弦人声依律唐之绝句皆入乐府理学歌诗林希恩歌学谱止执一法是则三百篇不必旋十二律非拘而何声音之故微至之门律度出于河洛而未观其通柷敔所以节奏而不知其用又何言哉黄锺损益犹之人身两乳之尺度各自为短长而不差者也必待截管候气乎伦论天然不限古今惟神解者乃可与言
　　律吕子短午长者表阴阳升降也以九寸损益者表数度也葭灰缇素候十二月之中气也不符寒暑消息者不可用也　黄帝使伶伦断嶰竹吹之为黄锺之宫吕览以黄锺三寸九分故含少论因之自史迁志律以黄锺为九寸蔡氏新书因之老父曰下生倍其实三其法上生四其实三其法不过阴位以倍阳位以四而已倍即三分损一也四即三分益一也六阳辰当位自得六阴辰则居其冲其林南应三吕在阴方数无所改其大夹中三吕在阳方则用倍数盖阴从阳也子寅辰午申戌为阳馀为阴而子至巳又为阳方午至亥又为阴方故志以六阳下生六阴上生而郑蔡以蕤宾生大吕目为上生正此故耳知戌数为黄锺之丝则知范畴之五十三万一千四百四十一乃黄锺之忽数也参分损益至中吕生子为二十六万二千一百四十四既适符律两之四又符十八变爻之数岂偶然哉西山曰郑玄言分寸审度之法迁以损益而假设权制也学者当知声数之理非独为管设也参天两地其能外乎陈氏曰六律吕是候气管名以候气则阴阳升降也寒暑必渐增减气出必冬至短夏至长故李文利主黄锺三寸九分含少之论以黄子蕤午为经十律为纬三十九分者黄锺阳始也四十八分大吕五十七分太蔟六十六分夹锺七十五分姑洗八十四分仲吕九十分者蕤宾阳极也八十一分林锺七十二分夷则六十三分南吕五十四分无射四十五分应锺子午天地之中左右升降不能过也纪阳不纪阴故于蕤下六律不言阴之生但纪阳之降耳一百二十九分者黄三十九蕤九十分之合也凡冲皆然旋则流行以三因之律皆三也以九因之律皆九也瞿九思略更定之智按此犹先天圆图也均则皆均摊派可也其言清浊原可互更犹内经脉与叔和脉也候气说见班志埋管于密室三重之内实以葭灰言轻也覆以缇素纱𫎇管口也王肃魏台访议曰杜䕫制律吕候气灰悉不飞沈括言冬至阳气距地面九寸正月自太蔟八寸达此臆也且问十月应锺管四寸一分半何以忽接十一月之九寸乎试令各地多截管验之旧说必不合矣太史公曰细若气微若声圣人因神而存之虽妙〈音眇〉必效总言其理耳其所列则损益数之度也辟如后天八卦尚有先天八卦在王少夫曰黄锺九寸当其三寸九分开孔得声为始史愚甫云黄锺不为诸声后此迂极矣五音在每调中皆迭相错综者也智谓古定黄锺犹均锺木也犹梁之十二饮也故曰不为诸律役存中亦言十六声不用老黄锺是也今古尺殊要于至理各自为度如今之箫三倍于黄锺即以今箫为九寸其孔亦自为度犹琴弦之度也一说十二辟卦阳九阴六自合九寸
　　七始七音之始也　汉律历志书曰予欲闻六律五声八音七始咏以出纳五言女听今本七始咏三字作在治忽安世诗七始华始注曰七者天地四时人之始也升庵七始之咏谓宫商角徵羽变宫变征也汗简隶作夹始古七篆作桼桼与夹似故讹耳智按隋志郑译曰周有七音之律黄锺林锺太蔟为天地人之始姑洗蕤宾南吕应锺为春夏秋冬之始智尝考之黄生林太南姑而数三分馀一故止五环图观之各闲一律而林去姑南去黄皆二律故姑复生应生蕤而始均故乐元曰五均而鲍业曰旋宫以七声为均乐文章谱曰旋宫以明均律迭生二变方协七音乃以变征之声循环正征复以变宫之律回演清宫其变征以变字为文其变宫以均字为谱唯清之一字生自正宫倍应声同终归一律雅乐成调无出七声咸施十二均备八十四调约曰宫商角变徵羽均蔡氏均作闰陈䃤庵以等韵来日为半喉舌智谓亦变征变宫之几验也琴增二弦曰少宫少商亦变均用七也五音统于宫而备于商人称五音而曰宫商者犹称平上去入而止曰平仄也商征相通几可推矣周礼三乐礼天地人无商者祭尚柔商尚刚邪唐杨收曰商声刚二少声下所以取其正裁其繁此皆牵合盖不用商而商通于征即角徵羽皆商也别有清乐曰清商曲辞岂废角宫徵羽哉明于律娶妻吕生子之说者是又在易之十二辟卦图矣究竟七音止用五亦无定名详见别论
　　九招犹九奏也九奏一作九族云翘云招也招固乐之通名也　九㲈即九韶也一作九招元命包曰舜之民乐其绍尧之业九㲈之乐周礼大司乐舞大㲈乐记注韶之言绍也尚书大传曰招乐兴于大麓之野报事还归二年𧭓然乃作大唐之歌招为宾客雍为主人始奏肆夏纳以孝成皆乐章名也又曰元祀代泰山贡两伯之乐焉东岳阳伯之乐舞株离其歌声比余谣名曰晳阳仪伯之乐舞鼚哉其歌声比大谣名曰南阳中祀大交霍山贡两伯之乐焉夏伯之乐舞谩或其歌声比中谣名曰初虑羲伯之乐舞将阳其歌声比大谣名曰朱于秋祀柳榖华山贡两伯之乐焉秋伯之乐舞蔡俶其歌声比小谣名曰苓落和伯之乐舞玄鹤其歌声比中谣名曰归来幽都弘山祀贡两伯之乐焉冬伯之乐舞齐落歌曰缦缦并论八音四会贡正声而九族具成此文上下有脱辞族与奏通太蔟音奏可证若分九奏当九韶名则少其二矣竹书曰夏后启舞九韶帝王世纪启升后十年舞九韶山海经云夏后开得九辩九歌以下始歌九招之声于大穆之野禹命登扶氏为承夏之乐史记言禹兴九招之乐周礼曰六代之乐黄帝曰云门大卷尧曰大咸舜大㲈禹大夏汤大濩周大武以乐舞教国子也墨子言汤循九韶吕览亦曰汤有晨露九招六列之乐可见夏商之乐皆有招名九韶犹九奏也故周礼别舜乐为大㲈白虎通曰舜乐为箫韶说文曰舜乐名箾韶尚书大传所引之名皆乐曲之别名也祈招云翘皆韶也孔光传奏诸族乐人兼云招给祠南郊用六十七人不可罢注招与翘同则后志八佾舞云翘之舞亦当读作韶矣后来如陈以韶名乐唐太宗改法曲为仙韶曲李固言传节度西川以云韶雅乐即临皋馆送之宋开宝中平岭南择广州内臣教坊习乐赐名箫韶部雍熙改云韶部虽仿古取名然要之韶实通名也
　　圻招即祈招　子贡诗传小疋传第二章有圻招祭公谏穆王申培说诗曰穆王西征七萃之士咸怨祭公谋父作圻招以风左传作祈招招音韶
　　文始汉之招也　汉文始五行舞本舜招乐也高祖六年更名曰文始示不相袭也昭容乐礼容乐亦六年作昭容犹古昭夏也牛弘曰昭容生于武徳舞礼容生于文始舞矫秦之五行舞也秦始皇二十六年更周舞名曰五行魏文侯最好古孝文时得其乐人窦公献其书乃周官大宗伯之大司乐章武帝时河间献王作乐记献八佾舞与制氏不相远汉志汉兴有制氏世世在大乐官但能纪铿锵鼔舞不能言其义叔孙通因之制宗庙乐迎神奏嘉至入庙奏永至为行步之节犹采齐肆夏也干豆上奏登歌不以乐器乱人声犹古清庙之歌也再终下奏休成之乐皇帝就酒东箱坐定奏永安之乐
　　陔即祴祴乐宾出奏也　笙师掌教龡竽笙埙籥箫篪篴管舂牍应雅以教祴乐注祴夏之乐宾醉而出奏祴夏杜子春曰祴读如陔鼔之陔仪礼乡饮酒乡射正作陔困学纪闻以南陔亦为祴束晳之补迂矣祴夏在九夏之中钟师掌金奏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏其三夏者大司乐出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏穆叔曰三夏天子所以享元侯也与此不相𫎇杜预云九夏之二曰肆夏一名樊三曰韶夏一名遏四曰纳夏一名渠击钟而奏此三夏曲又肆夏文王鹿鸣俱称三谓其三章也国语曰金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯所谓三夏吕叔玉曰肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执傹也渠思文也观元凯所引韶夏即昭夏樊即繁也吕叔玉又以繁遏为一章又以执竞为执傹当时各有见本
　　阶步齐梁之祴也　齐有前后舞阶步歌隋志曰乐舞出入皆奏曰阶步阶即陔字
　　房中之乐奏于堂上之房也　周有房中乐至秦名寿人高祖乐楚声房中乐楚声也惠二年令夏侯宽备箫管名曰安世乐盖殿自有房中不尽指后妃之事周礼注与通志所说皆泥矣王粲所作登歌安世诗专以思咏神灵及鉴享之意不及后妃正始之说
　　缦乐杂乐也　哀帝罢乐府有缦乐鼓员十三人盖犹周之缦乐也磬师祭祀奏缦乐注缦乐谓雅声之和乐者也疏谓杂弄调和钟师奏燕乐掌鼙鼓缦乐盖作缦乐击鼙以和之学记曰不学操缦不能安弦是杂弄调和也
　　大予汉乐名因以名官　蔡邕礼乐志曰汉乐四品一曰大予乐典郊庙上陵殿诸食举二曰周颂雅乐典辟雍飨射六宗社稷之乐三曰黄门鼔吹天子以燕乐群臣四曰短箫铙歌军乐也即周官之凯乐本之于黄帝岐伯者也宋志章帝元和二年宗庙乐故事食举有鹿鸣承元气二曲三年自作诗四篇一曰思齐皇姚二曰六麒麟三曰竭肃雍四曰陟叱根陟叱根一本云涉叶相合前共六曲以为宗庙食举加宗庙重来上陵二曲合八曲为上陵食举减承元气一曲加惟天之命天之历数二曲合七曲为殿中御饭食举又大乐十三曲魏时省远期承元气海淡淡三曲皆大予乐官掌之后汉依䜟改大予之名
　　大钧魏乐也　古乐之存者至魏犹有鹿鸣驺虞伐檀文王四曲皆古声辞魏武平荆州获雅乐郎杜䕫故始设轩县及太和中左延年改夔驺虞伐檀文王三曲更自作声节惟鹿鸣不改每正旦大会太尉奉璧君后行礼东厢雅乐常作者是也后又改三篇曰于赫曰巍巍曰洋洋以当鹿鸣驺虞文王而除古伐檀此郑渔仲之所叹也
　　四会上寿曲也　杜佑曰汉故事上寿四会曲有钟鼔无歌诗孔光奏有齐楚巴铫四会员〈韦昭云铫国名音姚〉魏初作四会有琴筑无诗雅乐郎郭琼云青龙二年以长笛食举第十二古大置酒曲代四会又易古诗名曰羽觞行用为上寿曲鹿鸣以下十二曲名食举乐而四会之曲遂废
　　有鼓吹有骑吹有云吹其曰横吹鼓吹之一奏也　建初录曰列于殿廷者名鼓吹列于行驾者名骑吹水行谓之云吹又曰其鼔吹陆则楼车水则楼船在庭则以簨簴为楼朱鹭临高台诸篇鼓吹也务成黄雀则骑吹也水调河传则云吹也今楼船所吹名曰河调即水调也总谓之鼓吹吹去声汉有鼓吹横吹诸曲古今乐录曰横吹塞乐也张骞入西域传其法摩诃兜勒一曲李延年因之更造新曲二十八解乘舆以为武乐后汉以给边将万人将军得之智谓横吹本因长笛以名笛更因篪生亦未必出于羌也或其曲调有自羌传者唐仪卫志鼓吹五部曰鼓吹曰羽葆曰铙吹曰大横吹曰小横吹共七十五曲曲名有元𬴊合逻元咳大至游渔阳单揺等其长鸣中鸣一曲三声则今之号通与大觱篥也二者以代角与笳笳一作箛唐之横吹用角笛箫笳觱篥桃皮六种则横吹或始以笛名今云横吹曲则不专为笛矣大昌曰宋有六州歌头本鼓吹曲也多以古今兴亡事填词非艳词比
　　穆䕶煞西曲也　乐府有穆䕶沙升庵曰隋朝曲也与水调河传同时皆隋开汴河时作其声犯角至今讹沙为煞云智见唐有大秦穆䕶祅〈从天音轩〉僧二千馀人今以曲名盖西方之音如伊州曲梁州曲也墨庄漫录曰苏阴和尚作穆䕶歌又地里风水家亦有穆䕶歌皆以六言为句而用侧韵黄鲁直云黔南巴僰闲赛神者皆歌穆䕶其略云听唱商人穆䕶四海五湖曾去因问穆䕶之名父老云盖木瓠耳曲木状如瓠击之以节歌耳西溪丛语曰刘梦得刺夔州有牧䕶诗以赛神唐乐府有牧䕶曲者其始起火祅穆䕶而苏溪作歌正谓旁门小道以为戏也智按两说皆非沈宠绥论北调失之江以南当留之河以北乃历稽彼俗所传大名之木□儿彰徳之木斛沙陜右之阳关三叠东平之木兰花慢已莫可得而问也智按木斛沙即穆䕶沙始或以赛火祆之神起名后入教坊乐府文人取其名作歌野人歌以赛神乐人奏以为水调皆可乐曲必煞煞讹为沙而升庵反谓沙讹为煞
　　唐有十部乐有两部乐有四部乐　唐仍隋九部乐一䜩乐二清商三西凉四扶南五高丽六龟兹七安国八疏勒九康国会要通典所载如此志无扶南有天竹伐高昌收其乐付太常增为十部杜佑曰乐用钟磬柷敔晋鼓节鼓琴瑟筝筑竽笙箫笛篪埙铙铎抚拍舂牍等谓之雅乐惟郊庙元会冬至及册命大礼则辨曲度章服而分始终之次祖孝孙吕才张文收等定为十二和以和为名开元又造祴和丰和宣和共十五和清商伎有编钟编磬独弦琴击琴瑟秦琵琶卧箜篌筑筝节鼓皆一笙箔箫篪方响跋膝皆二歌二人吹叶一人舞四人并习巴渝舞天竹伎有铜鼔羯鼔都昙鼓高丽伎有弹筝凤首箜篌龟兹伎琵琶五弦设五方师子平高昌有箜篌铜角琵琶五弦横笛箫觱篥答腊鼓腰鸡娄羯鼓玄宗时分为二部堂下立奏曰立部伎堂下坐奏曰坐部伎裴瑾为太常主簿作坐立二部伎图俗乐之调有七宫七商七角七羽合二十八调而无征调刘贶太乐令壁记曰自周隋以来管弦杂曲数百多用西凉乐鼓舞曲多用龟兹乐惟弹琴家犹传楚汉旧声及清调瑟调蔡邕杂弄艺文志崔令钦教坊记一卷固其盛也其䜩乐张文收所作又分四部崔邠传大阅四部乐都人纵观圣寿乐武后所作行列成字韦皋所献亦如之五方师子有十二人红拂红袜曰师子郎太平破阵乐用之此隋唐杂用雅俗大略谨撮其槩于此
　　十二和旋宫也　旋宫久丧汉章时鲍业请用累代黄锺一均变极七音则五钟废不击曰哑钟祖孝孙张文收造十二和乐合四十八曲八十四调王朴曰唐初虽有旋宫而用典与礼文相违庶孝孙是建隆窦俨等改十二顺为十二安干徳用雅乐登歌二舞是也和岘曰西京铜望臬可校古法取王朴所定尺校之短于古尺四分于是内出上党羊头山秬黍累尺校律重造十二律管元符吴雍刘几等言太常钟乐凡三等曰王朴乐曰李照乐曰胡瑗阮逸乐朴音太高照下一律胡阮比朴微下以铸钟成或疑其声弇郁遂不用臣请下王朴二律以定中和之声即用李照乐加四清声而奏乐成初范镇与几同定乐镇曰必求真黍及诏赐赉镇曰此刘几乐也臣何与焉元祐之乐乃镇定也
　　声饮以声相转而合也　梁武善钟律自制四器名之为通每通施三弦因以通声转推月以写通声饮盖乐有饮声随其声酌其清浊高下也郑译因琵琶九调以其所捻琵琶弦柱相饮为七均
　　侧调侧出诸调也　唐志言瑟工传楚汉旧声及清调琴调蔡邕五弄楚辞四弄谓之九弄杨收曰琴通黄钟姑洗无射三均侧出诸调宋书曰第一平调二清调三瑟调四楚调五侧调文选谢灵运乐府注三调清平侧也马少良琴谱三均以姑洗为中吕
　　系声乐府以声言乐也　郑樵著绍兴系声乐府三百五十一曲系风雅声八十四曲系颂声百二十曲系别声四百十九曲系遗声崔豹以义说名吴兢以事解目然樵亦终不能知乐也唐志有吴兢乐府古题要解郗昻乐府题解段安节乐府杂录元稹序乐府古题刘次庄郭茂倩皆有乐府集晁公武志取古今乐府分二十门梅禹金古乐苑正依晁氏与左克明自芳树石流诸铙歌及蝶蝶行拂舞巾舞诸篇皆不可句读声词合录其说或然六朝拟者作六朝诗唐拟者作唐诗崆峒沧溟揣摩仿佛诗家借此以自熟其风度耳必曰我知其声岂不诬哉李东阳乐府直是唐长短歌行若言入乐不如填词
　　黄淡思估客乐也　乐府有黄淡思古今乐录但释思为相思之思引李延年横吹有黄覃子此非也智按齐武帝作估客乐使释宝月被之管弦数乘龙舟游江中以红越布为帆绿彩为帆纤𨱎石为篙足篙榜者悉著郁林布作淡黄袴舞此曲用十六人今黄淡思曲有曰江外何郁拂龙舟广州出象牙作帆樯绿系作帏繂正相符合言广州出者皆广货也
　　蹋歌蹋地为节也　升庵引戚夫人侍儿贾佩兰歌上灵之曲连臂𨁴地以为节𨁴丑犯切踏地歌也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄赋𨁴凄秋发阳春智按孙愐收𨁴字𨁴乃𨁴讹耳襄阳白铜鞮一作蹋铜蹄刘宾客嘉话录云踏揺娘曲乃蹋地揺身而歌因名踏揺娘唐阎知微与突厥默啜连手蹋万岁乐于城下陈令英在城上曰尚书为戎蹋歌李太白诗忽闻岸上踏歌声是也踏蹋一字唐志又有葱岭西曲士女蹹歌为队蹹亦踏也
　　道调林锺宫也　唐高帝制道调自以李氏老子之后也会安林锺宫世号道调道曲唐俗乐二十八调有道调属七宫也
　　玉宸宫凉州曲也　西凉献乐其声本宫调有大遍小遍贞元初乐工康崑仑寓其声于琵琶奏于玉宸殿因号玉宸宫调合诸乐则用黄锺宫有滚遍是大遍小遍之遗王灼曰霓裳羽衣道调也今存瀛府献仙音二曲王建诗有风声水声之句永叔不解蔡絛曰唐西域记龟兹王与知音者大山闲听风水声后翻入中国沈括言蒲中逍遥楼上有霓裳谱
　　和声即纒声也又有嘌唱有敦有掣有住　古乐府有声有辞连属书之如曰贺贺贺何何何之类皆和声也今管弦之中纒声是其遗法补笔谈又言有三声曰敦曰掣曰住智以敦犹今之顿也掣言掣起高也住言停声待节奏也演繁露曰即旧声而加泛滟者名曰嘌唱读之如瓢玉篇嘌字音飘引匪车嘌兮嘌嘌无节度也此正谓掣起声耳水经注高渐离击筑宋如意和之为壮声哀声
　　罗唝犹来罗也　云溪友议曰元公赠采春曰选词能唱望夫歌即罗唝之曲也唝音烘上声金陵有罗唝楼乃陈后主所建宋以后俗曲有来罗之词又言刘采春女周徳华罗唝之歌不及其母晋庾揩镇历阳人歌曰重罗黎重罗黎即来罗之声也今京师以小曲数落为⿰喇亦啰唝类
　　阳关四叠亦三叠也　仇池笔记曰阳关三叠每句皆平唱而首句不叠若通一首又是四叠皆非是又志林曰余在密州有文勋长官云得古本阳关乃知唐本三叠偶得乐天对酒云相逢且莫推辞醉听唱阳关第四声注第四声劝君更尽一杯酒以此知之又按渑水燕谈曰欧公守滁僧智仙作亭沈遵以琴写之为宫声三叠可知古无不三叠者自唐以绝句入乐府第三第四二句合为一叠此三叠也至每句再唱此复声乃名为叠安得曰每句再叠乎然或各方变换未可知也如今土歌亦有作四者亦有用五句者
　　乐府有解有艳有趋有乱　古今乐录曰伧歌以一句为一解中国以一章为一解王僧䖍曰古曰章今曰解大曲有艳有趋有乱艳在曲前趋与乱在曲之后亦犹吴声西曲前有和后有送也升庵以艳与和为今之引子趋与乱与送若今之尾声羊优夷伊那何若今之哩啰𪡏唵唵吽也智谓艳是引子宋元时诗馀今皆作引子数版歌之一曰慢词吴音之和正如今曲前先作和合之谱如弹弦作马道人使三弦提琴合拍然后度曲也趋者𦂳版所谓繁弦激管也中或变谓之入破琴谓之入慢皆古乱之遗也尾声亦必入慢而收但只一二句北曲有多句曰煞尾与古曲后仿佛应不相远升庵曰吴趋趋去声孙氏赋哀曼亦谓慢声也客座赘语载顿仁所言歌章色正谓慢词
　　曲𦙍即曲引　文选笛赋曲𦙍之繁会即曲引京山谓酳媵皆引𦙍则不必矣引与𦙍通又转为艳又转为盐详左
　　盐即曲之艳也　丹铅馀录曰盐曲之别名也智按礼曰盐诸利与艳同谓如吟行曲引之类正是曲前之艳但歌此曲不定为曲前曲中直如九宫谱之所谓慢词也唐宋以来直作盐或以炎呼之盖盐既与艳通则艳亦有平声矣京山谓盐诸利为盬之讹盐与蛊通亦自费力又无别证则不知古盐艳之相通也龟兹乐太和初有米万捶有小天疏勒盐疏勒有昔昔盐一台盐之类容斋洪氏笔录曰薛道衡空梁落燕泥之句其诗曰昔昔盐凡十韵唐赵嘏广之为二十章按乐苑以为羽调曲玄怪录载籧篨三娘工唱阿鹊盐又有突厥盐黄帝盐白鸽盐神雀盐疏勒满座盐归国盐唐诗媚赖吴娘唱是盐更奏新声刮骨盐然则歌诗谓之盐者如吟行曲引之类云今南岳庙献神曲有黄帝盐而长沙志载为黄帝炎按施肩吾诗云颠狂楚客歌成云妩媚吴娘笑是盐盖当时语也武曌时民饮欧歌曲终而不尽者谓之族盐王灼碧鸡杂志盐角儿嘉祐杂志云梅圣俞说市盐于纸角得一曲此非也盖仍从曲艳得名犹云盐杖鼓耳元陶宗仪载乐府拴搐艳段如鞍子艳蛮子艳之类不知为古曲前之艳唐之盐而强改焰段曰如火焰易明而易灭也一何陋邪毋乃借西击东以雪郁邪
　　摘遍犹今之滚遍也大遍犹古之满曲也　存中曰元稹连昌宫辞有逡巡大遍凉州彻所谓大遍者有序引歌㽂嗺哨催攧衮破行中腔踏歌之类凡数十解每解有数叠者裁截用之则谓之摘遍今人大曲皆是裁用悉非大遍也王灼碧鸡杂志言史及脞说云凉州有大小遍非也大曲有二十四段管弦家不肯从首至尾吹弹今人以为全套周密宫禁典仪言乐部诸色段数有新水爨孝经备衣爨瑶池爨早行孤迓行孤睡孤又有四孤好四孤擂服药酸滥哮负酸单兜双搭诸名十二月按律乐歌即取诸唐俗乐二十八调中也　按律乐歌曰正月太蔟本宫黄锺商俗名大石如万年春之类二月夹锺本宫俗名中宫如玉街行三月姑洗本宫太蔟商俗名大石如贺圣朝四月仲吕本宫无射征俗名黄锺正征如喜升平五月蕤宾本宫姑洗商俗名中管双调如乐清朝六月林锺本宫夹锺角俗名中吕角如庆皇都七月夷则本宫南吕商俗名中管商角如永太平八月南吕本宫南吕宫俗名中管仙吕如凤皇吟九月无射本宫无射宫俗名黄锺如飞龙引十月应锺本宫姑洗征俗名中吕正征如龙池宴十一月黄锺本宫夷则角俗名仙吕角如金门乐十二月大吕本宫大吕宫俗名高宫如风云会唐俗乐二十八调曰正曰高曰中吕曰道调曰南吕曰仙吕曰黄锺是为七宫曰越调曰大食调曰高大食调曰双调曰小食调曰歇指调曰林锺是为七商曰大食曰高大食曰双曰小食曰歇指曰林锺曰越是为七角曰中吕调曰正平调曰高平调曰仙吕调曰黄锺曰般涉调曰高般涉是为七羽唐乐志俗乐二十八调皆从浊至清迭更其声下则益浊上则益清徐晏安书曰俗乐调有宫商角羽而无征调征在商之中也今九宫谱北曲十六调南曲十三调皆本诸此段安昌乐府杂录二十八调以平上去入纪之但于末记之云商角同用而宫逐羽音此可推矣隋志周文时龟兹人言五□之名以华言译之□即均也辽史有四□二十八调曰婆陀力□即七宫也曰鸡识□即七商也曰沙识□即七角也曰沙侯加滥□即七羽也其声凡十曰五凡工尺上一四六勾合蔡元定尝为燕乐一书证俗失以存古义今采其略附此黄锺用合字大吕太蔟用四字夹锺姑洗用一字夷则南宫用工字无射应锺用凡字各以上下分为清浊其中吕蕤宾林锺不可以上下分中吕用上字蕤宾用勾字林锺用尺字其黄锺清用六字大吕太蔟夹锺清各用五字而以下上𦂳别之𦂳五者夹锺清声俗乐以为宫此其取律寸律数用字纪声之略也一宫二商三角四变为宫五征六羽七闰为角五声之号与雅乐同惟变征以于十二律中阴阳易位故谓之变变宫以七声所不及取闰馀之义故谓之闰四变居宫声之对故为宫俗乐以闰为正声以闰加变故闰为角而实非正角此其七声高下之略也声由阳来阳生于子终于午燕乐以夹锺收四声曰宫曰商曰羽曰闰闰为角其正角声变声征声皆不收而独用夹锺为律本此其夹锺收四声之略也宫声七调曰正宫曰高宫曰中吕宫曰道宫曰南吕宫曰仙吕宫曰黄锺宫皆生于黄锺商声七调曰大石调曰高大石调曰双调曰小石调曰揭指调曰商调曰越调皆生于太蔟羽声七调曰般涉调曰高般涉调曰中吕调曰平正调曰南吕调曰仙吕调曰黄锺调皆生于南吕角声七调曰大食调曰高大食角曰双角曰小石角曰揭指角曰商角曰越角皆生于应锺此其四声二十八调之略也存中曰十二律并清宫四声当有十六声今之燕乐止有十五声盖今乐高于古乐二律以下故无正黄锺声只以合字当大吕犹差高当在大吕太蔟之间下四字近太蔟高四字近夹锺下一字近姑洗高一字近中吕上字近蕤宾工字近林锺尺字近夷则上字近南吕高工字近无射六字近应锺凡字为黄锺清高凡字为大吕清下五字为太蔟清高五字为夹锺清法虽如此然诸调杀声不能尽归本律故有偏杀侧杀寄杀元杀之类合字音似呵四字似思一字似伊尺字似扯六字音灵悠切凡字音似翻高凡字似泛五字音呜即今箫管七调诸法也朱子曰半律通典谓之子声后人失之惟存四声有四清商声即半声也王洙有古今乐律通谱云今胡部乐乃古之清商遗音总论之凡乐无五音即不成声犹声高下不备即不成歌外国各有其五音也乐府之以清商名者调法之名也如今山坡羊曰商调山桃红曰越调之例陈旸乐书曰乐有歌歌有曲曲有调故宫调北云婆陀力调又名道调婆罗门曰阿修罗声也商调北名大乞食调又名越调又名双调婆罗门曰帝释声也角调北名涉折调又名阿谋调婆罗门曰大辩天声也征调北名多婆腊调婆罗门曰那罗延天声也羽调北名般涉调又名平调移风婆罗门曰梵天声也变宫调北名阿诡调也金华文统曰太常乐本大晟之遗法也自汴蔡没而东严侯得其故乐部之国初征乐东平太常徐公遂典乐其义不能究矣崇宁之世魏汉律乃以蜀一黔卒造大晟乐府遂颁其书律尝私谓其弟子任宗尧曰乐律高北方玄鼎水又溢出是不久矣乐有古雅乐有俗部乐汉采讴已不古六代多吴音北乐袭外国乃隋平得乐存者什四世以为中外正声盖俗乐也至是沛国公郑译复因龟兹人白苏祗婆善琵琶而翻七调遂以制乐故今乐家犹有大石小石大食般涉等调大石等国本在西域而般涉即是般瞻华言羽声隋人且以是为太蔟羽矣教房色长张俣曾制大乐玄机论七音六十律八十四调不脱白苏之旧正行四十大曲常行小节四部弦管尚循唐耒棃园之遗此非鄙俗杂行乎宜雅乐之未易复也崔遵度作琴笺非止夏至之音也一自中而左泛有三焉右泛有三焉及其应也一必于四二必于五三必于六焉茍尽法而考之乃有二十三徽焉是一气也尺弦具之丈弦亦具之作易者天地之象也作琴者天地之声也愚者曰大操皆自七徽起者中也声起于中两头分尽鼓虽击边声亦中起八音匏土革木一声耳竹止十三声高下借用金石以厚薄备十三声则无所不备矣此弦所以均锺而琴瑟所以不彻也通典以应锺为变宫蕤宾为变征淮南子曰姑洗生应锺不比于正音故为和应锺生蕤宾不比于正音故为缪按二变不得为调以其非正声也所谓和缪者盖以缪和之取济助耳医家有缪刺左病则鍼右恐其意亦当然陆子渊曰通典八音之外又有三舜时用八音金石丝竹匏土革木计用八百般乐器至周时改用宫商角徵羽用制五音减乐器至五百般至唐又减乐器至三百般太宗朝三百般乐器内挑丝竹为戎部用宫商角徵羽并分平上去入四声其征音有其声无其调八音之中金声最高竹革之声次之匏音次之丝音又次之石音最低艺苑卮言何元朗云北人之曲以九宫统之九宫之外别有道宫高平般涉三调道宫至低南亦有九宫然南歌或多与丝竹不协岂所谓土气偏诐邪智按不然今南歌皆可合竹但不以合丝以北曲促而弦宜连响也南曲则缓故难合耳若精论之皆可合也元美谓贯酸斋马东篱王实甫关汉卿张可久乔梦符郑徳辉宫大用白仁甫元曲擅长但大江以北渐染土语沈约四声遂阙其一余按北无入声不始于元时而外国忍收之语非无入声愚者曰大氐五音二变之名不得已而立者实则变动不拘也其生也以奇一而止五必加七而循环始均闲处各一故以名记之犹勾股之记甲乙耳推及声原虽音有七而用则用五大经所言七调正与律原合而谓诸名宜扫除之此不必也易不可为典要而有典常也使浑浑然以咿嚘相视岂能定哉以笛列七则尺上乙五六凡工也尺生六六生上上生凡凡生乙乙生工工生五五生尺轻之重之如十六钟加清声谓之寄声半声此则可高可低六字即有合字五字即有四字每一调则闭二字如闭凡上二字则为平调闭凡乙二字则为正调闭五尺二字则为梅华调闭六尺二字则为弦索调闭五工则为凄凉调闭乙工则为背工调闭上六则为子母调北调则微犯之名曰犯此凡吹人皆能言之琴有七弦宫商角徵羽少宫少商是也以二声相合命之曰仙翁以和其调则七而用五其细分十三徽定五音者乃定格耳岂尽循环之妙哉不得已而名之曰由低而高曰宫商角徵羽至第二调则又变矣此须与解人言精箫管者止能用其法而莫能推原其理
　　啸法附
　　啸有正毕啸法也　啸旨有十五章权舆正毕十二法曰外激曰内激曰含曰藏曰散曰越曰大沈曰小沈曰疋曰叱曰五太曰五少内激大小沈终以疋叱则刘根命鬼之声备矣流云之鳞𫐆十二闲无约束不散越则阮氏之逸韵矣先发五太五少沈激内外一十二法得苏门之音矣权舆章第一流云二湥谿虎三高蝉柳四空林夜鬼五巫峡猿六下鸿鹄七古木鸢八龙吟九动地十苏门十一刘公命鬼十二阮氏逸韵十三正章十四毕章十五此见异苑及炙毂子后人别刻之容有附会余洪江见王少夫善啸或以指入口能作诸声








　　通雅卷二十九
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷三十　　　　　　明　方以智　撰乐舞
　　三象周舞也　吕览曰仲夏纪古乐篇成王立商民反王命周公践伐之商人服象为虐于东方周公以师逐之至于海南乃作三象〈海一作江〉淮南子曰周乐大武三象棘下注三象棘下武象乐也左传象箾南籥皆文王之乐内则十三舞勺成童舞象注先学勺后学象文武之次也熊氏曰勺籥也学舞籥之文舞则象乃武舞也周公修广之岂讵如张楫之说乎楫说本吕览耳勺又为汋繁露曰周公辅成王作汋乐以奉天又为酌以诗有酌篇告成大武也墨子三辨篇武王因先王之乐又自作象成王因先王之乐命曰驺虞按此则象非周公创作明矣周三舞诗曰以雅以南以籥不僭雅即万舞也公羊𫝊曰万者何干舞也籥者何羽舞也左𫝊将万焉公问羽数则合为一矣吕东莱亦合之公羊又说武王以万人服天下殊不知夏小正万入用籥公羊误矣武宿夜犹夙夜也六成大武之节奏也　礼记舞莫重于武宿夜注曲名止商郊士卒歌舞待旦犹夙夜也申培诗说武大武一成之歌也赉二成也时迈三成也般四成也勺五成桓六成也
　　舍利曼延皆兽名因以名舞汉之巴渝砀极舞也　蔡质汉仪曰正月旦天子幸徳阳殿临轩作九宾彻乐舍利从西来戏激水化比目鱼作雾化成黄龙有两倡女行绳上切肩不倾乐毕作鱼龙曼延小黄门吹三通此所谓巴歈也武帝增加之曰砀极舍利曼延皆兽名角抵者文颖曰两两相当角力角技犹今跌打也通典文帝改汉巴渝舞曰昭武舞
　　鞞铎巾拂舞也　隋志牛弘请存鞞铎巾拂等四舞与新伎并陈鞞舞汉巴渝舞也唐志明之君汉鞞舞曲也至章帝造鞞舞辞铎舞傅玄代魏辞云振铎鸣金乐录以木铎号令天下故取以为名拂舞者沈约宋志云吴舞吴人思晋化其辞本云白符鸠是也巾舞者公莫舞也伏滔云项庄剑舞项伯纡长袖以捍之传为此舞当时项伯亦拔剑起舞非袖也说亦牵附鞞即小鼓巴渝既为曼延之总名何又为鞞舞之名邪高帝喜巴人之猛健故象其舞吕览曰帝喾令人作鼙鼔之乐鞞舞当不起自汉也古新成安乐宫辞曰盘鼓钟声张衡舞赋盘鼓焕以骈罗李善云般鼓之舞似舞人更迭蹈之而为舞节则鞞舞自是一舞非巴渝明矣郑樵曰舞与歌相应自六代之舞至于汉魏并不著辞舞之有辞自晋始若然则汉章帝造鞞舞辞为诬也即乐苑所载吾咄邪吾何婴之辞又岂晋人所造乎
　　盘舞七盘舞也　鞶舞汉曲至晋加之以杯谓之世宁舞平子赋历七鞶而屣蹑王粲释云七鞶陈于广庭鲍昭云七鞶起长袖鞶与盘通太康中手接杯盘而反复之歌曰晋世宁舞杯盘今京师犹有舞翠盘及打碟子之戏
　　蹀马马舞也　鹤舞马舞竹书穆天子𫝊有之宋鲍昭有舞鹤赋玄宗有舞马宋翔麟凤苑廏有蹀马俯仰腾跃皆合曲朝会用乐则兼奏之今之字舞鞞拂犹存无蹀马鱼龙之戏
　　剑器乃武舞之曲名健舞武舞也软舞文舞也　通考有剑器曲用女妓而雄装空手舞子美公孙大娘歌无一字涉剑可知矣徐文长载此崔令钦曰垂手罗回波乐春莺半社渠借席乌夜啼谓之软舞阿辽柘枝黄麞拂林大渭州达磨谓之健舞
　　窟𣠠子即傀儡子唐戏之首舞也　起汉高平城陈平秘计造木偶人运机关舞于陴间乐家翻为戏具引歌舞有郭郎者发正秃颜氏家训言之今则为鲍老唐段纶使杨思齐造傀儡太宗怒削纶阶凡夫曰今谓之提休智按上江曰提𫸩
　　挼曲谓舞曲也　梦笔录曰内宴时肩足应拍群舞曰挼曲子后舞终曲曰舞末羽调有柘枝词商调有掘柘枝舞曲也乐苑云二女子藏莲花中花折而后见对舞相顾温庭筠蓝纸诗写尽襄阳掘柘词
　　唐苏郎中戏即苏葩戏　后周士人苏葩好酒落魄自号郎中衣绿袍戴席帽赤面曰苏郎中戏犹今之鲍老郭郎也
　　舞郎亦谓之品子　舞人隋以品子为之号为二舞郎汉谓之舞子乐师帗舞注帗析五采缯今灵星舞子持之是也以此知汉称舞子灵星汉称帗之状也今太常有乐舞生
　　乐器
　　乐均调乐器也　伶州鸠曰律所以立均出度也注均者均钟木长七尺有弦系之以均钟者度钟大小清浊也汉大予乐官有之后志冬夏至合八能之士听乐均冬至阳气应则乐均清夏至阴气应则乐均浊乐叶图征曰圣人承天以立均谓以中声定律也显徳六年王朴疏曰宣示古今乐录令臣作律准十三弦用七声为均均有七调声有十二均合八十四调后魏志春秋昭二十年晏子曰七音服子慎注云黄钟之均黄钟为宫太蔟为商姑洗为角林钟为征南吕为羽应钟为变宫蕤宾为变征一垂十九钟十二垂二百二十八钟八十四律晋孙登抚一弦琴唐清商伎有独弦琴智以为此皆均之遗也匀均韵古通因作韵
　　雅乐器之增损𫝊失之也　隋志大业元年柳顾言等言雅乐合十二器金之属二曰镈钟每钟垂一簨簴曰编钟十六垂于一簨簴唐志又有歌钟为铙为镯为铎石之属一曰磬唐志分为三曰大磬编磬歌磬丝之属四曰琴曰瑟曰筑十二弦曰筝十三弦秦声𫎇恬所作唐志以丝第五以颂瑟为筝又有阮咸竹之属三曰箫十六管长尺曰箎长尺四寸八孔曰笛凡十二孔邱仲作唐志竹第八有管有舂牍匏之属二曰笙曰竽笙有十九管竽三十六管唐志匏第七有巢有和土之属一曰埙六孔唐志第三有嘂嘂大埙也革之属五曰建鼓灵鼓灵鼗八面雷鼓雷鼗六面路鼓路鼗四面又有节鼓唐志革第四有县鼓有柎有相木之属二曰柷曰敔以节乐止乐唐志木第六有椎有应智按汉已杂用隋唐日加如铙镯自是军乐今庭乐用小铙钹节乐以不知用柷敔也乐记注相即柎以韦为之装之以糠疏曰击柎辅相于乐筝之入雅乐由不知和琴瑟也唐常有五弦琵琶亦入此乎别分北部可耳前志孔光奏主调篪员注篪七孔广雅云八孔笛有七孔以应七声风俗通亦然三礼图则曰六孔笛涤也今之箫则六孔所谓洞箫无底箫也今之管七孔短于箫师古曰刚及别柎皆鼓名柎音肤节鼔即今之杖鼓版也舂牍笙师注以竹大五六寸长七尺短者一二尺其端有两空髹画以两手筑地应长六尺五寸其中有椎雅状如漆筒而弇口大三围长五尺六寸以羊革鞔之有两组疏画此笙师本以教祴乐祴乐不用柷敔故用舂牍筑地以节乐也似今之鱼鼓通典节鼓状如博局中开圆孔适容其鼓击以节乐
　　合止柷敔节也　智常作论曰事有数千年相袭以讹而究不知正者不少矣柷敔之用其一也郭璞云柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底挏之敔如伏虎背上有二十七鉏铻刻以木长一尺㧰之击柷之椎名为止戛敔之木名为籈其用之也乐之初击柷三声以作之乐之末戛敔三声以止之自马融郑玄李循白虎通其说皆然唐六典协律郎举麾鼓柷而乐作偃麾戛敔而后止遗法举羽或提灯笼是已然则柷敔之用果此六声而已邪总因尚书合止柷敔误解合为始合止为终止也合止者合而止之一字一转或数止焉节之谓也吾观时乐得之矣时之度曲可以使人人一律者版为之也版有眼故加节焉十畨之奏一声版二声鱼皆以木为之取其音清裂不为众乐所掩夫柷敔之声犹是也伶州鸠曰革木一声木音直非若金石之铿锵革之闛鞈丝竹之嘹喨绵长可悦也不过挏㧰相击砉然而止正如版鱼用为节奏曲之迟疾视此为准雅相之声近乎拉飒悄然以辅柷敔之间此度曲之所为大衬小衬也柷敔不得其用今乃用铜钹杖鼓以补之琴瑟设而不作亦以不知版眼也琴曲中有入慢则有趋可知矣今之单弹琴者犹度清曲也使其引喉转声以意长短不合拍按岂可听乎琴与瑟合遂与六琴六瑟合遂与众乐合皆恃拍按之节以一之若専以静远缓细为高无复版眼则竟可随意短长是焉能与众合邪人之用声声有常止止以更气止以言乎齐也合止明矣春官教舂牍如柷小舂谓之应以应大舂所倡之节又云牍以应柷则柷非三声而毕可知也房庶曰金石钟磬也而变为方响丝竹琴箫也而变为筝笛木柷敔也而贯之为版马贵与亦编九拍版六拍版于柷敔之后胡以代抃唐名乐句宋以檀若桑为之非明征乎贵与亦疑之而不敢□耳
　　递钟编钟也　王褒颂曰伯牙操递钟即编钟也隋卢贲曰周武克殷得鹑火天驷之应其音用七汉加应钟故十六枚而在一簴郑玄注周礼以二八为十六簴诸儒泥八音加倍非也智按十二律正倍合二十四声后以不能尽用存十二律加四清声合为十六今宫谱北曲亦十六调可证也编磬亦如之编钟磬外别有歌钟玉磬商颂依我磬声磬亦玉磬也郊祀歌璆磬金鼓璆美玉名元祐编磬特磬是其遗也徐景安乐书甲丙庚壬设编钟以应阳也乙丁辛癸布编磬以应阴也陈十二镈钟自子至亥各当其位以应律节声也建鼓配干艮巽坤之位合二十四架象节气也柷在寅敔在戌当亥子丑之左右其次歌钟以节登歌之句者曰歌磬即周礼颂磬也
　　䪫钟钟篆有茎者也　博古图有宋公䪫钟铭䪫字与茎通用大晟乐书应天得六钟篆其带曰茎钟因颛顼六茎取名耳
　　钟乳篆闲之枚也　考工记舞上谓之甬篆闲谓之枚枚谓之景即今之钟乳也今乳侠舞闲每处有九面三十六汉法一带有九智以为盖四面也博古图有周辅乳钟李照曰钟之有乳以节馀声陆氏曰乳取于养也鼎乳以养口钟乳以养耳皆养也石名钟乳亦以其垂似之南京方山定林寺有乳钟凡百二十乳亦四面分直甬面各三十乳乳各为声
　　追蠡追处剥落也　赵岐以追为钟纽止因旋虫谓之干而附会也洞天清录曰今人以器物用久而剥落者为蠡盖古铜器款文追起者剥落漫灭也追与堆通画家滴粉令⿱起谓之堆粉金银犀玉之工皆谓堆起为顶装诗追琢其章正谓顶装作法也如钟之旋带篆枚若是追起者笔乘讥纽绝是矣然以为槌系之追殊所未安
　　㪇泛琴声也𣃔纹蛇腹当作蛇蚹　乐书曰弦合声以作主晖分律以配臣有用⿱晖者即琴徽也九叹用弹纬升庵曰徽亦迳作纬志林曰嵇中散琴赋云闲辽故音痹弦长故微鸣所谓痹者犹今俗云㪇声也㪇音鲜出羯鼓录两弦之间远则有㪇故曰闲辽弦鸣云者今之所谓泛声也弦虚而不按乃可按故云弦长而微鸣也五臣皆不晓妄注吴曾引晁无咎云浮云柳絮为泛声轻非丝重非木也喧啾百鸟群忽见孤凤凰为泛声中寄指声也胡元瑞曰琴谱有叠蠲谓二指后先齐下也雷威唐大历中西蜀人善制琴姚令威曰先公有雷威琴又言赵彦安得一𣃔纹琴真虵蚹也中题云雾中山后得蜀郡草堂闲话云雷氏斵琴多在蛾眉无为雾中三山今人重梅花𣃔牛毛断蛇腹断蛇腹当作蛇蚹庄子曰吾待蛇蚹蜩翼邪注蚹蛇腹下龃龉可以行者曹昭曰唐时雷文张越二家善制琴龙池凤沼间有铉馀处悉洼令关声而不散姚作雷威文威一声之讹也崇祯中命造琴五百张其式各种文华殿中书文震亨言此
　　灵开渠雅州之灵开山材也　南部新书裴说在韦皋幕取灵开山桐为琴谓之灵开渠东坡藏琴有铭云开元十年造雅州灵开材其下池铭曰雷家记八曰合盖声出两池其背微隆使之隘而声徘徊也智疑是八日合说郛载东坡为陈季常杂书琴事有此条至虞汝明所记古琴疏皆后人造名也伏羲婴硁贡梓帝命下相柏皇为琴曰丹维曰祖床帝俊琴曰电母俊之子晏龙琴曰菌首曰白民伊陟琴曰国阿周宣王琴曰向风铭曰情有耳伏宼在是祝牧琴曰太古楚王子无亏抚琴为洞庭木秋之歌琴曰青翻崔骃琴曰卧冰戴逵琴曰黑鹄逵之子仲若琴曰跃鲂兄勃琴曰应谷柳文畅琴曰春风摛藻家用之羲之婴硁贡梓舜之电母恐是附会山海经以俊为舜俊之子晏龙岂商均之别名乎中兴书目有琴经一卷诸葛亮撰此伪必矣余尝见杨大经所得琴经言十三徽中音为主在七徽两头各六琴身分三断各七音而七弦十三徽又细分宫商角徵羽转声之处南海陈乔生曾刻其略今不见有此书崔遵度琴笺亦言其端矣大经教人先唱琴如学箫先唱五六工之例故易得节奏方与诸乐器合王伯厚引吕览曰尧命质为乐乃以麋辂置缶而鼓之乃拊石击石以象上帝玉磬之音以致兽舞鼓□乃拌五弦之琴作为十五弦之瑟命曰大章舜立鼓□延乃拌鼓□之所为瑟益之八弦为二十三弦之瑟乃令质修九招六列六英以明帝徳□或作□拌一作析杨升庵引之智按吕览本作瞽叟两山墨谈曰集韵秦有父子争瑟者各入其半故名筝吕氏古乐纪曰瞽叟拌五弦之琴为十五弦之瑟帝舜立仰延乃拌瞽叟之所为瑟为二十三弦王杨或别见本岂叟作□叟又因膄讹邪若谓父子相争而引此非矣瞽者皆可称叟安知即舜父乎
　　琴首更弦者曰临岳焦尾曰龙龈　董彦远曰李阳冰琴铭十字奇古冰小篆惟见于此沈存中言南溟伽陀罗纹如银屑坚岂琴材是未曾见琴其铭亦未尽见也今铭曰以为临岳等昔孙绰云回风临岳刈饰流离成公绥亦曰临岳则齐州之丹林颜黄门曰琴首更弦者名临岳琴必以坚木藉弦欲其不刻入也临岳本山神名因以名玉因以名琴之首其尾曰龙龈龙龈至临岳应通期数四分用三以排徽
　　贺若瑟曲也　程泰之曰瑟中有贺若乃唐文宗时贺若夷善琴乐府杂录曰贺若夷令人琴而自以瑟合之锦瑟五十弦乃尔雅之洒也二十五弦为瑟十三弦为筝
　　刚鼓即鼖谓㧏之也在前曰朔鼙后应曰应鼙骑鼓也周礼以鼛鼔鼓役事长丈有二尺长则声缓故以节
　　力役古通作皋皋缓也以鼖鼓鼓军事八尺而两面或作䩿古通作贲扶云切鼗有柄两耳鼓也播以节乐又作鞉鼙小鼓又作鞞鞞中军执以令鼓所谓朔鼙也旅长执以应之所谓应鼙也司马法曰鼙声不过闟说文曰骑鼓也大司马有执提注马上有曲木置鼓鬛上故谓之提汉卤簿有刚鼓孔光何武奏刚别柎员晋作㭎鼓唐作㧏鼓夹金钲皆十二南史舆不得重㧏㧏鼓大使人㧏之也今时有金鼓有襜如襦以系挂于后项手两桴击之其节奏名得胜鼓今士大夫家用之不过二十面然南都始用也岂唐之中鸣小鼓羽葆鼓乎又午门角楼上鼓乃御朝时发煦者偶一面坏宗伯工部入估直见其制乃纸布裱成者以无此大皮也涂金镂环司礼计费千馀金亦破冒耳陈祥道言八面六面犹言八枚六枚也智按此乃康成之说若作一鼓而八出为面直可喷饭而韩苑洛志乐犹主其说而图之迂哉楚严即今之发⿰也大鼜晨戒发⿰皆严鼓也　司马法曰昏四通鼓为大鼜〈音戚〉夜半三通为晨戒旦明五通为发昫〈音嘘〉周礼曰军旅夜鼓鼜发擂以三百六十为一通卫公兵法军城及行军在外日出没时鼓手挝三百三十三捶为一通鼓音止角音动吹十二声为一叠虎钤经十万兵以上大角二十四具大鼓六十四面日没前二刻先吹小角次吹大角一会十六声三会四十八声为一曲发钲一百五十声唐马周请置六街鼓号咚咚鼓乐志楚严鼓员一人因中严而𫝊严鼓元帝擿铜丸声中严鼓之节驾将出奏中严亦曰一严再严三严张衡赋用楚严周遵道豹隐纪谈曰杨诚斋诗天上归来已六更不知其解宋内五更绝梆鼓遍作谓之虾蟆更其时禁门开而百官入所谓六更也如方外之攒点郭青螺曰即今之发擂耳演繁露曰五夜分二十五点景阳楼钟今墉城钟皆以记漏南史齐高帝改用铁磬以记点也
　　植鼓谓之建鼓亦曰县鼓　何并𫝊王林卿剥寺门建鼓官司通曰寺师古曰植鼓也建木而旁县鼓也城上乌谣曰梁下有县鼓
　　羯鼓两杖鼓各有异名　玄宗好羯鼓而宁王善吹笛帝尝称羯鼓八音之领袖盖本两杖鼓其曰荅腊鼓则龟兹鼓也毛员鼓则天竺伎也笔谈曰羯鼓曲今唯有邠州一父老能之有大合蝉滴滴泉唐之杖鼔曰两杖鼓者两头皆用杖今之杖鼓一头以手拊之则唐之汉震第二鼓也明皇宋开府皆善此鼓其曲多独奏如鼓笛曲是也今时杖鼓当时只是打拍鲜有専门独奏之妙古曲悉皆散亡顷年王师南征得黄帝炎一曲于交趾乃杖鼔曲也炎或作盐今杖鼓谱中有炎杖声或曰大乐之鼓无繁滚但用一椎此用二椎故曰两杖鼓与拍鼓呼杖鼓者异今时杖鼓版専以衬节
　　渔阳参咢也　徒击鼓谓之咢祢衡未易服一鼓既易服又一鼓徐文长言馀姚人及董尧章并能此调有倚伏舞势曰馀姚鼓乃渔阳之讹也参上声今作掺挝徐铉引古歌辞边城晏开渔阳掺黄尘萧萧白日暗又汉书注引王僧孺诗散度广陵音参写渔阳曲博南掺去声
　　朋肯手拍鼓声也　宋璟善鼓尝曰不是青州石末即是曾山花甆撚小碧于头上掌下须有朋肯之声朋去声据此乃是汉震第二鼓也且蹂用石末花甆固是腰鼓掌下朋肯声是以手拍非羯鼓也又谓头如青山峰手如白雨点此羯鼓之能事也璟孙沇亦知音律邪婆色鸡鼓曲也　李琬听乐工击此知之出韩卓羯鼓录羯鼓承牙床以两杖击之明列合太簇一均在鸡娄鼓之上都昙答腊之下世谓两杖鼓⿰用山桑卷用铜铁杖用黄檀狗骨花楸曹王皋得二卷为至宝杜鸿渐得二杖为尤物李琬知邪婆色鸡以掘柘急偏解之打断宋街市鼓曲也一名太平鼔　吴曾曰崇宁大观以来内外街市鼓笛拍版名曰打断至政和初禁之民间改名太平鼓又曰通同部鼓江古心宣政杂录言臻蓬蓬鼔今北京腊正小儿皆以绵裹枹击铁环太平鼓无笛拍
　　沙锣羯鼔皆外国器而中国用之钲与锣近故用相代也　古尝以解严叩钲今无其制说文曰钲铙也铙如铃余尝以铎钲铙镯形皆如小钟有舌而锣为尝用乃无之唐韵七歌有锣乃云钞锣器也意古必有此形或诸公失注邪俗间用𥷑篥之乐皆用铜鼓以间之马援致骆越铜鼓铸为铜马唐时有铜鼓入贡今云贵两粤到处有之声闻十里其形平面而中沤起击沤起处每二架有雌雄今雅乐教坊乐队舞皆不用此不知唐宋时用否马贵与曰鼓吹钲即说文铮形圆如铜锣宋志曰钲如大铜叠南蛮之器也刘渊曰钞锣铜器乐书有铜锣自后魏宣武以后好北音胡𥮖羯鼓铜钹打沙锣其音原出西域𥮖音常式切云麓漫抄曰今人呼洗为沙锣又曰厮锣近代赐契丹西夏使人皆用此语究其说军行不暇持洗以锣代之智以此说附会盖中原人以击锣为筛锣东南方亦有言之者筛沙音相近筛又为厮又小转也书𫝊曰养马者为厮所执之锣为洗曰厮锣以锣为洗正如秦汉用刁斗可以警夜又可以炊饭取其便耳宋志驾前皆棒厮锣元志作水礶鐁锣南宋市肆记亦言酒器沙锣水盆以金银为之即如今之铜面盆也
　　丁宁钲也读如丁令因作叮咛通为真泠丁东一作丁当　丁宁本口语丁宁故作叮咛以是名钲取其声也犹铁马名曰丁当玉珮亦曰丁当或作叮当或曰语叮嘱曰丁宁本此庄子真泠禹曰之真泠即丁宁也丁东声也珮声弦声皆称之又作丁当者盖东当二音古通用也诗小东大东叶可以履霜空亦如匡可证
　　铜钹今之铙钹也　广韵但言铃钹不知其详铜钹乃南齐穆士素所造其圆数寸大者出于扶南高昌疏勒之国其圆数尺隐起如浮沤以韦贯之相击以和乐释书有之唐燕乐曲有铜钹相和之乐铜钹谓之铜盘司马承祯制玄真道曲大罗天曲有铙钹盖其小者今亦用以节乐或谓之草子或谓之铺钹
　　箛即笳唐之铜角是其遗也　仗有大鼓长鸣长鸣今时之号通也口圆而长如竹筒一尺五寸又有小柄空管从筒中抽出吹之晋即有鸣葭葭即笳应劭卤簿图有骑执箛箛即笳或谓其始似葭管后以铜作大𥷑篥桓玄制龙角所谓铜角也今俗云喇叭锁哪直口曰号通辕门吹角十二叠是也今制有画角在前又有大铜角小铜角胡俨言曹子建制角曰为君难为臣难难又难不知何所本
　　将于淳于之类也　北海郡有淳于县春秋淳于公国在此县因以为氏其实本乐器名圆如碓头大上小下乐作鸣之与鼓相和淳因作𬭚周礼鼓人以金𬭚和鼓即此南齐始兴王鉴𫝊有什邡人段祖以淳于献鉴高三尺六寸六分围二尺四寸后周自蜀得之斛斯征曰此𬭚于也依干宝周礼注以芒筒捋之其声极振周礼疏曰𬭚于之名出于汉大予乐官按晋语赵宣子曰战以𬭚于丁宁儆其民也吴语鸣钟鼓丁宁𬭚于五代后周有将于其𬭚于之类乎形似瓦缶以簴县之宋时虢州上古钟董逌以为淳于故考击不受而无攠隧也当音敦于
　　琵琶本借枇杷转为鼙婆或作擘⿰㮰⿰一名国腹说文止有枇杷字借当乐器遂作琵琶一名鼙婆即琵琶声之转也赵凡夫以为当用擘□又作㮰⿰其可笑者在竟改唐人诗字也字有俗而通者琵琶是也又安知非说文之漏失乎推手曰琵郤手曰琶傅玄琵琶序云汉送乌孙公主起杜挚以为秦长城之役百姓弦鞉而鼓之武夷山记国腹即琵琶元有白翎雀大曲张思廉歌曰一十四弦喑一抹盖秦与琵琶合奏也王元美琵琶有小大忽雷按南部新书曰韩晋公入蜀伐奇树坚致如紫石匠曰为胡琴槽他木不可并遂为二琴大曰大忽雷小曰小忽雷后献徳皇晦伯编入琴类已非而元美以为琵琶或后凡乐器之有槽轸者皆借称之邪琵亦音擘容斋引乐天忽闻水上琵琶声为证古诗何拘邪纪事载宣宗吊白居易律诗云童子解吟长恨曲塞儿能唱琵琶篇此知唐人有擘琶之音
　　洞箫本是筒箫　说文筒通箫也徒弄切箫本编排而成形象凤尾曰凤箫尔雅所谓言也后加作䇾筒乃单竹故曰通箫后乃通作洞箫王子渊作洞箫赋
　　泠箫泠人以箫合咏也　鲁语曰泠箫咏歌乃鹿鸣之三景王铸无射泠州鸠非之泠氏掌乐官周语曰泠人诗简兮卫之贤者仕于泠官郑玄曰泠官乐官锺仪曰泠人也因黄帝使泠伦取竹为古乐师故后世号乐官为泠既以泠为官故别作伶
　　唐之管色犹古之钟均也　古有一弦之均以均众声唐贺怀智琵琶谱一册其序曰琵琶八十四调内黄钟太蔟林钟宫声弦中弹不出须管色定弦馀八十一调即以此三调为准管色犹均声以为相合之准今之调琴须先用管色合字定宫乃以宫弦下生征征弦生商上下相生终于少商凡下生者隔二弦上生者隔一弦取之凡弦声皆当如此古人仍须以金石为准商颂依我磬声是也今之弹三弦者初亦使人吹箫定调散弹小弦以合箫中伊字然后定轸可以合和合字音近于葛词隐所云轮过高徽则其字头低出之声箫管合和不著曰挐曰卖正所谓合曲也
　　笛簻非马策也　马融笛赋裁以当簻李善注簻马策也裁笛以当马簻便易持梦溪笔谈曰簻管也古人谓乐之管为簻故潘岳笙赋云修簻内辟馀箫外透裁以当笛者馀器多裁众簻以成音此笛但裁一簻五音皆具不假繁猥所以便而易持也升庵引此元瑞讥其全抄西溪丛语云当作檛不当作簻智按簻檛音义皆同因有方言而后造此字马鞭名之笛管亦名之何碍乎必欲改檛字以别又可笑矣有雅笛有羌笛周礼笙师掌教羌笛融所赋长笛空洞无底剡其上孔五孔一出其背正似今之尺八李善注七孔长一尺四寸此乃今之横笛太常鼓吹部中之横吹也融赋曰易京君明识音律故本四孔加以一君明所加孔后出是谓商声五音毕沈约宋书亦云京房备其五音周礼笙师注杜子春云篴乃今时所吹五空竹篴今三礼图正横设而有五孔此雅笛也后乃增为六又增为七
　　擫㩶一作擪扢手执之状也　王褒洞箫赋挹抐擫㩶顺叙卑迖抐音女立切擫乌协切㩶即捻五臣作擪扢墨庄漫录引连昌宫词李謩⿱笛傍宫墙⿱见玉篇指按于笛曰⿱智谓⿱乃擪讹而张子贤以为奇邪吹唇即所谓嘂也　嘂即叫字集韵又作嘄⿰或以土为之今人以口作声曰叫亦谓之肉笛庄子吹剑首者□而已矣北魏围南阳吹唇沸地即口吹嘂也
　　匏属总言笙簧分言之则多管曰簧　笙竽巢和簧皆匏属而隋志乐匏止有笙十九管竽三十六管唐志二匏有巢有和此取尔雅之名冯嗣宗疑月令仲夏调笙竽竾簧并言四事或簧别是一器邪朱子则以匏中金叶为簧汉武内𫝊鼔震灵之簧神仙𫝊有五舌竹簧宋时民间有铁叶簧智以仙𫝊小说不可据大约合言则匏中管曰簧分言则多管是簧耳竾即篪
　　控⿰即空侯　升庵乐书云师延为空国之侯所制臆说也沈约宋书控⿰宫引第一商引第二即管篌也风俗通作坎侯吴兢云汉武灭南粤令乐人侯晖造竷竷音坎以侯姓名坎侯集韵作⿰篌复矣凡夫禁用箜篌大泥
　　拍版今版之始也　拍版本无谱明皇遣黄幡绰造谱乃于纸上画两耳以进上问之对曰但有耳道自然中节韩文曰乐句研北杂志曰赵氏独子固不仕元醉歌乐府执红牙以节曲牙版也
　　火不思即今之琥珀词也　元志天乐一部有琵琶管篌二火不思二胡琴二火不思制如琵琶直头无品有小槽圆腹如半瓶⿰以皮为面四弦皮絣同一孤柱陶宗仪言乐器有秦明琴浑不似曲则有口温舍舍□□之类即火不思智见今山陜中州皆弹琥珀词其制似之盖浑不似之转语也通考曰琵琶修颈而小曰秦汉子今京师有吴拨四土儿密失义儿机等俞琰曰北地琵琶昭君笑曰浑不似遂讹
　　觱篥一作箄篥悲栗　宋太宗时三大宴皇帝升座宰相进酒庭中吹觱篥以众乐和之唐九部塞乐有漆觱篥比部安国乐有双觱篥银字觱篥银字管也唐徳宗朝有将尉迟青素善觱篥冠绝古今时幽州有王麻奴河北推为第一手后访尉迟令于高般涉调中吹勒部羝曲曲终尉迟颔颐而已谓麻奴曰何必高般涉也即自取银字管放般涉中吹之麻奴愧谢朱子曰箄篥原名悲栗元美载武夷山古记魏子骞会乡人于幔亭吕荷香戛国腹黄次姑挥悲栗悲栗即箄篥国腹即琵琶







　　通雅卷三十
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷三十一　　　　　明　方以智　撰器用〈书札〉
　　古以木片为札削竹为策编策为简成帙为册方版谓之方牍朴谓之椠插羽之牍谓之羽檄书刀谓之削聘礼曰加书将命百名以上书于策不及百名书于方既夕礼曰书赗于方若九若七若五书遗于策文多者书之策少者书之方木片曰札说文曰牒也汉书曰谷子云笔札光武一札十行汉人皆以此为简牍削竹为策编策为简与柬通成帙为册册必有卷论衡曰断木为椠〈七艳切〉版长三尺削木也木削为□〈同柹〉颜之推引后汉书杨由𫝊云风吹削哺为柹〈音比〉此是削札牍之□耳苏竟书云摩研编削之才子云提铅椠吴恢欲杀青简皆刀策也康成注论语序以钩命□云春秋二尺四寸书之孝经二尺二寸书之故知六经之策皆长二尺四寸伯皆言二尺者天子策书所用与六经异也简容一行字牍乃方版羽檄之书说文曰二尺书也颜子籕曰以木简为书长尺二寸此近是魏武奏事云有急则臿羽曰羽檄吐蕃用金箭急则加银鹄升庵曰云南急递插鸡毛乃羽书之遗也筑氏为削长尺博寸合六而成规郑曰今之书刀也东观记以书刀赐马严朱博投刀削所记用简牒吏皆以刀笔自随𫎇氏已制笔汉兼用书刀曰刀笔博古图有汉刀笔文翁吏诣京师减省少府用度买刀布蜀物遗博士如淳曰金马书刀今赐计吏者作马形刀环金镂之杨仆请官蜀刀此刀也唐禧宗乾符六年徐云䖍使南诏骠信待云䖍厚授以木夹宣和书谱章孝规为路鲁瞻书云南木夹彼方谓之木契犹有古椠之遗或以茶经竹夹相比非矣
　　尺一诏策也　汉以单于书以尺一牍选举召拜亦书之尺一版杨政以箭贯候辇持章乞杨生师即尺一出升范升也李云言尺一拜用陈蕃言尺一选用委尚书三公阳球𫝊不得稽留尺一所谓敕也通用敕详见疑始字说中汉以后诏诰因有定名唐志有七一曰册书二曰制书三曰慰劳制书四曰发敕五曰敕旨六曰论事敕书七曰敕牒而尚书省之制六制敕册天子用之令则皇太子用之教则亲王公主用之符则省下州州下县者下之达上有六一曰表二曰状三曰笺四曰启五曰辞六曰牒而门下省又有奏钞奏弹露布议四者与表状共六制诸司相质其制有三一曰关二曰刺三曰移赵宧光谓札从乙尺一当作尺乙不知何以解丈二之组耶
　　诏书有真草又有案有宣　三王世家禇先生曰谨论次其真草诏书编于左方郑崇𫝊持诏书案起案者写诏之文智以为存案如今之底稿也唐故事中书舍人掌诏诰皆写两本一为底一为宣身之曰在中书可〈阙〉覆谓之正宣唐朝臣以兵送李泌写宣以郤之崇文目有宣底八卷唐王起𫝊帝常以疑事令使者质起具榜子附使者上凡成十卷号曰写宣会要曰大顺中令诏书别录小字本留内永为定式广川跋同光四年宣周之复逆犹秦汉之奏事上书也　宰夫执叙群吏之治以待诸臣之复万民之逆注复谓于朝廷奏事逆为上书太仆掌诸侯之复逆注郑司农曰复谓奏事逆为受下奏七国未变古式言事于王皆称上书秦初改书曰奏后又曰封书曰封章谓重封以上蔡邕以皂囊封上章奏所谓囊封也
　　大诺批答也　梁陈伯之为江州刺史不识书得文牒辞讼惟作大诺而已齐江夏王锋高帝使学凤尾诺以玉麒麟赐之唐纪曰凡诸侯笺奏皆批曰诺而草书若凤尾形宋明帝纪胡母辅専权语曰禾绢闭眼诺胡母大张槖禾绢谓帝也此即文书后之押字也自汉有之宗资任范博歌曰南阳宗资主画诺张绪曰一生不解作诺汾晋之间尊者呼左右云咄左右必诺刘义叟云咄嗟而办当作咄喏而办智按咄嗟与咄唶咄咤同非诺也江左诏画诺唐时画闻即今之知道也归田录言学士院用押字咨报季肇曰堂帖押名曰花押韦陟五朵云体是也刘后村曰王文康坐莱公贬苏子美坐祁公废二人皆为妇翁累也帖尾托人相花字似是通人一蔽则花字寻常皆用之长睿与刘焘论书言及施结喜收古今人押字伯思曰梁朱异唐怀光沈炽文等题名纸缝或谓之押缝谓之押尾蔡廓曰我不能为徐干木署纸尾
　　唐宋有熟状有进草　笔谈曰本朝要事对禀常事拟进入画可然后施行谓之熟状事速不及待报则先行下具制草奏知谓之进草熟状白纸书宰相押字他执政具姓名进草即黄纸书宰臣执政皆于状背押字堂检宰执背不押唯宰属于检背书日堂吏书名用印此拟熟状有词宰相押检不印避暑录言李暹告中书省官书姓而门下尚书省则不书甘露寺牒亦可证知也隋唐以来自朝廷下至郡县决事皆有词谓之判牒议呈草曰画知今会推公题犹然呈草画知止列姓会题尾衔曰臣某臣某不书姓
　　札子移牍也　唐人奏事非表非状者谓之札子亦谓之录子又谓之榜子陆贽有榜子集苏轼有进陆贽奏议札子约鬼章讨阿里骨札子绍兴四年著令领宣抚使者皆见任二府故行移用札子韩世忠宣抚淮东诏于所部州县用札子则下行之文移矣宋徐度敦立曰唐宰相治事之地曰政事堂故所下书曰堂帖国初犹因此制赵韩王权重有诏禁止其后中书指挥事凡不降敕者曰札子犹堂帖也牍为书版徐锴曰古者为公案也原涉𫝊削牍注木简也后人折成简帖故以书简为尺牍周勃𫝊狱吏书牍背示之则公案之牍也汉以来文移通为之牒徐曰议故未定短牒谘谋则是牒短于牍矣匡衡随牒在远方注随常牒无超擢也南史蔡樽为吏尚用王筠帝推白牒于香橙地此白事除官之牒也马援随牒解释此官府之谘议移文也又讼词亦曰牒今惟皇宗属籍曰玉牒仍唐宋旧名及给僧度牒其平行文移曰咨曰手本亦曰关曰牒曰照会下行上曰牒呈上行下曰牒札假以职名曰札付
　　露布露封也　军中报捷露版不封欲其宣布耳王缄曳布可笑矣于文定但専以为捷状县之漆竿亦未尽也智按凡露封者皆曰露布光武以鲍昱为司隶怪当司徒露布李云𫝊乃露布上移副三府东观书有司奏孝顺号曰敬宗露布奏可献帝春秋曰荀彧卒于夀春夀春亡者告孙权言曹操欲荀彧杀伏后彧不从故自杀孙权露布于蜀魏改元景初诏曰司徒露布咸使闻知蜀建兴五年诏曰丞相其露布天下唐则载为门下省之典制矣文章縁起言露布始于蜀误也其引文露沉武露布以解此者更支
　　空首幅曰需头或曰需章需批答也　胡广𫝊文吏试笺奏注汉杂事曰凡群臣上通者四品一曰章二曰奏三曰表四曰驳议章者需头称稽首上以闻谢恩陈事诣阙通者也奏者亦需头其京师官但言稽首言下稽首以闻其中有所请若罪法劾案公府送御史台卿校送谒者台也表者不需头上言臣某言下言诚惶诚恐稽首顿首死罪死罪左方下附曰某官臣甲乙上通谓之疏原涉𫝊削牍为疏既用帛纸故须折之其曰需头者空前幅一面也杨万里知筠州谢表曰需章匃外唐人书末言谨空犹今左冲也
　　条刺分条刺书也条宜表左列于左方也　汉外戚𫝊成帝答许皇后诏曰皇帝有所疑便不便其条刺使大长秋来白也师古曰条谓分条之刺〈千赐反〉谓书之于刺版也汉武使刺六经封禅谓刺书之也条对即今条陈也分条言一项者犹一首也今条奏谓之开坐考蔡邕𫝊谨条宜所施行七事表左开坐其开左之讹借乎饮章飞书匿名书也　汉蔡邕𫝊一入牢狱促以饮章辞情何縁复闻注饮犹隐也即今匿名文书梁松𫝊县飞书注匿名书孔融𫝊侯览刊章下州郡以名捕俭注刊章谓削去告人姓名愚谓刊章若榜行郡县因朱儁刊定州奏遂以刊为削盖刊即刻也汉即无今版印或刻书其大章于版以遍行捕之汉书言章大者数千若文书全案也
　　下手书即画指券也月平今之榷会牒也　周礼质剂注质剂谓两书一札而别之也若今下手书疏汉时下手书即今画指券与右质剂同也𫝊别质剂皆今之券书也俗有手印事八成注郑司农曰质剂今时月平是也平音病韩曰一市必立之平今经纪当行官给印牒是其遗制
　　殿上大言州郡行状谓之举谣言　应劭曰每岁州郡听采长吏臧否民所疾苦还条奏之是谓举谣言言谣言者掾属令史都会殿上主者大言某州郡行状条约谓之禁书　士师五禁注古之禁书亡矣今宫门有符籍官府有无故擅入城门有离载下帷野有田律军有嚣讙夜行之禁其捔可言者又三禁注军礼曰无干车无自后射此其类也
　　旧案谓之□事比　郑司农云士之八成者行事有八篇若今时□事比疏凡言成者皆旧有成事品式后人依而行之□事依前比类□之鲍昱有法比都目详见刑法类至大比注若今八月案比党正注如今小案比此汉时案比之名犹今之比较也□事比则条律书名晋志有汉□事令甲三百篇
　　徽识之书今之编册也　司常掌九旗之物名各有属以待国事注属谓徽识也言事名号皆题别疏云大𫝊云殊徽号昭公二十一年宋厨人濮曰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）徽者公徒也是名徽也织文鸟章笺云识徽识也是名识也郑又云徽识之书则云某某之事某某之名某某之号今各衙门各典故皆有编册列之识音志即周之属也说文徽邪幅也一曰三纠绳也徽帜也以綘徽帛著于背引春秋𫝊扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）徽者公徒若今救火衣集韵或作㫎或曰琴节曰徽亦有识意乐书作晖古作□本通而后别
　　跳出出格题头也　春秋正义引魏晋仪注写表章别起行头者谓之跳出智以为即今之出格尊称题式也或上条陈开坐则亦分款题头叶少蕴曰见开元李暹一告有低头起项
　　折简折而叠之也笺书谓之尺牍折而分版谓之叶子编集谓之书册其以卷名者古也　古之简容一行而后有折简牍本方版而后但以笺书为尺牍古书皆卷而唐始有叶子简与柬通今人总以折叠者谓之柬帖奏谓之本报答谓之书短而单幅谓之笺以叶子装钉谓之书本王凌曰卿直折简召我谢朓折简写孔𫖮表此折简也陈遵与人尺牍人皆藏去以为荣鲁王睦𫝊上令草书尺牍杂志曰晋宋兵革之间禁书疏非吊丧问疾不得行尺牍故羲之首云死罪此尺牍也后山谈丛曰古书皆卷唐始有叶子今书册是也昭文馆版本淳熙进读陆贽奏议令日读五版此叶子书也说文帖他叶切帛书署也今用柬帖已置帛书署之义専以尺牍所书为帖若今俗则呼名刺为拜帖矣宋子京以手简为手毕宋元丰中诏中书例写一本纳执政分令诸房揭贴谓揭而贴之古贴帖通用世说以如意帖之是也今人因有揭帖之名
　　方书书于方也　张苍𫝊秦御史主柱下方书注四方文书此解非是盖持方策以待书也因为通称禇先生曰臣为郎好读外家𫝊语作六章编之左方以附益上方之三章
　　笏所以记对命也后为手版　笏度二尺六寸中博三寸其杀六分去一受命于君前则书于笏笏字说文新附籕文作□今字彚以楷作□大误矣王会注曰晋宋以来谓之手版蜀秦宓以簿拄颊簿即手版也王坦之见桓温倒执手版沈瓒之于上前以手版四面指严安之以手版画地人不敢犯是自对君与公礼相见皆用之宇文周时百官始执笏今无象与鱼须文竹之制但四品以上用象牙五品以下用木以粉饰之宋庾道愍精相手版齐恩幸綦母珍之有相手版者曰富贵殳书书于殳者　萧子良古今篆隶文体曰殳书伯氏之职也古者文既纪笏武亦书殳秦八体有殳书新莽去大篆刻符殳书加古文奇字
　　书姓名于奏白曰刺或曰名纸唐曰门状　祢衡怀刺漫灭郭泰符融赍刺入仇览房是也释名曰书姓名于奏白曰刺简以奏事白事故曰奏白今刺姓名于简上行平行皆用之或曰奏刺上行也今人谓之拜帖上行谓之手本通书曰禀帖文移之手本则又平行之称高彪𫝊访马融融疾不见彪覆刺遗书谓取回其帖书其后以遗之也爵里刺即今之履历手版也世语曰夏侯荣渊之五子也七岁属文经目辄识魏文闻而请焉宾客百馀人人各奏刺悉书其乡邑名氏世所谓爵里刺也荣一日遍览不谬今脚色手本履历亦相谓为手版其亦古之奏刺者乎何思澄名纸必尽孔平仲谈苑曰古刺以纸书曰名纸李徳裕贵后人具衔候起居谓之门状补笔谈又曰大状老学庵曰元丰后盛行手刺又按周礼司刺掌三刺讯吏臣民此言讯也诗序风刺因作誎蹳剌从束刺从朿
　　刺亦曰谒　翟义𫝊内谒径入师古曰内谒通名也曲礼问子曰可典谒矣张耳𫝊上谒注上其谒而见也谢见再投启事谓之温卷　渑水燕谈曰国初袭唐宋士风举子见先达先投刺谓之请见既与之见他日再投启事谓之谢见又数日再投启事谓之温卷
　　骈缄曰双书　老学庵笔记曰骈俪笺启与手书俱行者主于笺启故谓手书为小简然犹觉为一缄已而或厄于书吏不能俱达于是骈缄之谓之双书绍兴初赵相元镇贵重时方多故人恐不暇尽观双书乃以爵里或更作一单纸直叙所请而并上之谓之品字封今自两司以下通函两台必作大小两启亦双书之遗雕本印书也隋唐有其法至五代而行至宋而盛今则极矣　叶梦得言柳玭训序在蜀见字书雕本不始自冯道监本始道耳挥麈录言母昭裔有版镂之言陆深河汾燕闲录云隋开皇十三年敕废像遗经悉令雕版则此又在柳先疑者以隋有此法唐何不行或止奉崇释教邪沈存中曰庆历中有毕昇为活版以胶泥烧成今则用木刻之用铜版合之
　　麻沙印本之初出未精者也　老学庵笔记曰尹少稷日能诵麻沙版本书一寸又云三舍法行教官出易义云干为金坤又为金诸生曰恐麻沙本也今精本用墨汁或上烟重印乃黑
　　帖经以试曰试帖举人总括经文以应帖试曰帖括唐调露二年考工员外郎刘思立请帖经及试杂文玄宗时杨玚奏问以孤经绝句请今并帖平文后举人乃总括经文类聚之诵习以应帖试谓之帖括今縁以为八股制义之称
　　器用〈碑帖　金石〉
　　帖刻于石而拓之曰法帖　自有石经碑刻应有拓帖而未著称蔡邕𫝊言观及摹者车日千两摹则今之墨拓也会要贞观六年正月命整理御府古今工书锺王等真迹得一千五伯一十卷开元六年整理数同十六年内出二王真迹及芝昶等古迹一百六十卷付集贤院依文拓两本进内分赐诸王两本者分真迹与真草迹也真迹卷帙以贞观字为印缝真草迹令禇遂良真书小字帖纸影之所谓拓影不知比今何法也若但描临安能逼肖邪当时亦呼拓写兰亭一本入昭陵又一本太平安乐公主奏借出外拓写遂失所在六典弘文馆拓书三人习其法也意其兼学双钩过朱之法乎禇遂良𫝊帝方慕羲之故帖莫质真伪遂良独论所出无舛冒登善影本今犹相𫝊宋自太平兴国诏访笔迹于是荆湖献张芝草书潭州献唐明皇所书道林寺王乔观碑昇州献二王及桓温等十八家石版书迹七年钱惟治以锺王等墨迹七轴献钱昱献锺王墨迹八轴旧说六百年而神去七百年而纸坏以淳化四年四月之勒上距魏晋约五百馀年冀得其真如米所评又寥寥矣元祐中刘次庄为法帖释文十卷靖国初刘焘续之淳熙中刻秘阁续法帖宋至我生之初不满五百年而宋初拓阁帖遂为稀有价值千金余曾在陈眉公顽仙庐见一本乃董玄宰宗伯藏者旁有黄山谷朱书释文字体微肥又一在嘉兴项氏石经已混陜碑在西安府学不必汉魏多是唐郑覃书蜀母昭裔所书石经今有注宋何拱镇长安摹拓二千馀本民以为害往往镵削其字韩缜修霸桥督工急民磨碑石供之罹此二厄全者遂少世所谓曹全碑则汉八分之至明者矣相𫝊石崖崩而碑出故拓少而明也圣教不断本李比海娑罗岳麓云麾皆难得万历初内乡李䕃令宛平发地得柱础六乃唐李邕书云麾将军碑因建古墨斋崇祯壬午智房师𫝊海峰为顺天府尹修书斋又掘得二圆扁石亦北海云麾碑有李琇名其前所得者未尽邪升庵常言断裂在蒲城而正徳中刘远夫铁束之物之显晦固各有时淳化阁帖宋太宗命侍书王著临拓以枣木镂刻至仁宗又诏僧希白刻石于秘阁前有目录卷后无篆题世𫝊以为二王府帖者非也又有高宗绍兴中国子监本其首尾与淳化略无少异当时御前拓者多用匮纸盖打金银箔者也自后碑工作蝉翼本且以厚纸覆版上隐然为银挺□㾗以愚人初徽宗建中靖国间刻续法帖大观中又摹拓刻石于太清楼字行稍高而以建中靖国续帖十卷易去岁月名衔以为后帖又刻孙过庭书谱及贞观十七帖总为二十二卷谓之大观太清楼帖绛帖者尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家为石本而𫝊写字多讹舛世称为潘驸马帖单炳文曹士晃各有模刻本又有新绛本北方别本武冈新旧本福清乌镇彭州资州本皆绛帖之别也潭帖者庆历中刘丞相帅潭日以淳化官帖命慧照大师希白摹刻于石置之郡斋增入伤寒十七日王濛颜真卿诸帖而字行颇高与淳化阁本差不同逐卷有慧照大师希白重模字而岁月各异中间谬处甚多朱文公讥之是也潭帖之别则有刘丞相私第本长沙碑匠新刻本三山木本庐陵萧氏本戏鱼即临江帖也元祐间刘次庄以家藏淳化阁十卷摹刻戏鱼堂除去篆题而增释文又有淳熙修内司本北方印成本乌镇张氏福清李氏本刘后村云阁帖为祖〈十㢧〉绛帖次之〈二十㢧〉临江又次之武冈又次之大观尤妙武冈佳者可乱绛临江佳者可乱阁潭乃僧希白所摹有江左风味希白工于摹字屈于寻行数墨文理错缪然其字比之淳化帖为胜东坡推潭帖胜阁帖韩侂胄开群玉帖字好薛绍彭亦有家塾帖好又按蔡京党碑遍刻粤洞不以憝废然吴凫客直指凿星岩北魏大武作始皇峄碑人欲字香宜自珍重又得近拓一本因叹元祐诸公姓名史不备者反赖以𫝊宋陆友仁研北杂志曰定武禊序唐文皇模本所刻故毫发无逾矩至遍赐诸王群臣则皆一时能书所临精神横逸虽抵掌相似然犹以为优孟也予所见元嘉赐本第一神龙第二苏才翁家第三才翁本则祖神龙禇河南悮字本第四冯承素本第五禇延诲本第六陆柬之本第七赵模本第八最后见米老所仿禇河南第九仿冯承素第十绍兴内府藏本第十一与定武微别又皆茧纸非双钩响拓所作独张似之家绢本云是汤普彻所摹为不同耳刘克庄跋林竹溪家藏定武本乃薛氏续刊本不如其断石本远矣又有云段石本乃婺州倅厅本前辈评其为定武典刑亦名梅华本陶九成言兰亭百十七刻装褫作十册宋理宗所藏有图书钤缝玉池后于陆国瑞处录其目姜白石又有禊帖偏傍考今𫝊于世能几本邪孟𫖯摹定武本在北京禇摹兰亭归徳府同州学俱有石刻⿱好善掘得玉版兰亭万历中颍井夜光探得六铜罍刻石兰亭黄庭董玄宰定为米南宫书潜草曰双钩过朱惟恐失神鲁公家僮修改米元章叹之而李端叔见庐山石刻字有精神因知模勒之妙有以假借致然偶遇南唐人陈格从事于此十二世矣
　　曰临摹曰硬黄曰响拓皆学帖法也　临谓置纸在傍学之摹谓以薄纸覆摹硬黄谓置纸热熨斗上以黄蜡涂匀俨如𬶍角毫厘必见响拓谓以纸覆就明𥦗映光摹之此宋张世南说今之油纸摹帖盖硬黄之遗也古帖远者墨浓者坚若漆挨之纎毫无染兼以摹㺯日久纸面生光且有异香以此为辨研北杂志曰北碑刻深谓之沟道后汉𫝊方者曰碑员者曰碣宋黄长睿辨阁帖伪者几半于真米海岳亦然宣和书画有瓢印孙宗鉴东皋杂录言汉碑额多篆身多隶隶多凹篆多凸此偶见耳皆凹者又汉额多凿圆孔
　　有蝉翅拓乌金拓　颜籀解史游章曰蝉缯之轻薄者若蝉翼也纸亦有如蝉翼者或云用薄纸拓石则锋棱毕出梁虞和论书表曰拓书悉用薄纸赵希鹄言北拓色淡而纹绉曰夹纱作蝉翅拓也南纸纹䜿墨用油烟以蜡故黑而有光为乌金拓
　　金石之集则欧赵之功也　古无蒐金石为书者博南言郑条兴古文在欧阳前而集古名录则自欧阳公始而赵徳甫金石录所收更多凡二千本元祐中吕大临考古图十卷政和中王楚集博古图二十卷洪适隶释隶续序曰欧阳七十五卷徳甫多九十三卷而阙其六予尚阙赵录四之一而近出者亦三十馀绍兴中钱塘薛尚功用敏为款识二十卷重广钟鼎篆韵七卷于是大备石刻九江自永叔作集古而跋之刘原甫黄长睿曾南丰周益公董彦远皆有论辨子充不甚确惟长睿掊击永叔而子固亦有四端辨正四明楼大防又指其璇题甘蔗以是益知考古之难田槩有京兆金石录叶梦得有金石类考蔡松年子珪续欧阳金石遗文六十卷奉符党怀英善篆为韵补杨信父銁合作钟鼎篆韵熊与可序曰汉所得齐器周鼎柏寝之刻栒邑之铭皆有能按其款识者唐初盛摹临始有以褚拓碑碣为墨本者东巡之石偃师之盘岐阳之鼓延陵季子之摹篆石泐而墨𫝊然犹未有能摹钟鼎之款者皇祐始命太常摹历代器款为图三馆之士不能尽识于是欧刘李吕等录渐广宣和以后为书遂多博古图之外有晏元开蔡天启赵明诚荣资道董彦远以至黄伯思张耆年薛尚功诸家相继论述𢑴鼎古器亦多政宣之间物常聚于所好也初夏氏仿二徐韵例以唐韵系古篆而器款未备至用敏始详临川杨信父益以奉符党氏韵补可谓富矣元吾衍喜王球啸堂集古录而作学古编都穆作金薤琳琅杨慎有金石古文徐献忠金石文王家瑞咸阳金石遗文赵崡石墨镌华杨嗣昌徳山金石录各纪所见不妨异同大抵好古之士存玩则可采获词章大不必矣柴氏曰玺印方填盘盂方识铜龟私印高平刻鹊印之章〈尚平一作高平〉元晖记虎儿之字不可胜纪即李龙眠金铜㦸泥金六虫书徐延之言唐莹质鉴背铭李仲芳家南塘蟾蜍砚滴铭皆奇士自为异篆耳邝氏曰南海熊羽人以薛用敏篆韵为宋之奇书柯九思周伯温赵松雪皆有鉴定印释梦英有卧云叟篆书孙克弘有手书钟鼎文十卷姚江陈钜若溪隆万间合刻之为古篆韵三种若朱叔望金石韵府未善也于司直奕正作天下金石志刘同人曰华亭孙雪居不核李翕郙阁陜则曰冀颍川荀淑碑吴则曰颍黄州周少鲁不胲志冀之域失仲舒汉赞矣志宛平失天宁寺隋碑矣司直之增周本者十七正孙本者十四是时吴国华惟英巩鸿图永固收藏装帙为精云研北杂志曰永叔集古缺西汉字刘原父敞出守永兴因以林华宫行镫莲勺宫博山炉槃及谷口铜筒三铭遗之智按集古录云林华宫行镫重一斤十四两五凤二年造其莲勺槃亦五凤中造宣帝本纪云困于莲勺卤中不言有宫史家非因事不尽载也谷口筒乃甘露中造赵徳甫金石录谓西汉文字世不多有今按有五凤二年鲁共王修池数字胡承公资古绍志集云阳翔砖字要亦非真即偃曝馀谈所言夏县之禹字砖也柳贯云新莽恶称汉徳凡有石刻皆仆䃺之然洪字隶释有哀帝建平五年郫县一碑或云伪作又云西汉纪功多寓之金自东汉石刻始盛
　　书契既作字体悉具其端则篆隶之笔古兼用矣　董彦远曰临淄得桐棺前和外隐起为铭齐太公六世孙胡公之墓惟三字是古馀同汉隶乃知书文相变不能逃古但数穷即改自然相合罗泌曰周公之时未改籀已有六书之教孔子之时已改籀尚存科斗之书则明知篆籀并作矣熊朋来云事有用于一时而废后复袭之与古符者多矣黄帝刀布已作小篆葛天之金帛与今隶无异急就章方有波磔钩踢而钱谱所载尊卢太昊至帝喾之金币文及近世掘得周世镜铭皆古篆有钩踢乃知后世所有者上古已有之丹铅总录亦据水经注古棺前和有八分书唐人钱谱太昊氏金尊卢氏币其文有今笔又言在京得太公阛钱在滇得黄帝刀布可验八分不始于秦小篆不始李斯也书契既作字体悉具如岣嵝则用科斗石鼓则用籀书即今之𫝊世文字也至于民庶婚姻之约市井交易之券则从简易止用小篆都玄敬跋坛山石刻吉日癸巳四日在赞皇县晋卫夫人谓李斯见周穆王书七日兴叹盖指此也永叔谓庆历宋祁摹之而赵州守将龛其州廨之壁赵明诚以穆王时皆古文而此字小篆疑非其真盖不知古亦用小篆也宋有皇祐五年权部事李中祐跋宋景濂摹其字重刻蒲阳山房谓吉日字与周淮父卣伯硕父鼎齐鏄钟诸款识合明诚已信石鼓不当于此疑之又按宋吴兴施宿谓州廨旧石以政和五年取入内府皆所当知故并著之智曰渔仲谓石鼓有秦权文者亦周时先有此文而秦权用之耳陈懿卜学古馀录载李斯字通古少从荀卿学参古文复篆籀书颇知改省作小篆著仓颉九章世谓玉箸篆又谓八分小篆盖此籀文十存其八李斯小篆之祖也渔仲金石略云诅楚文李斯篆按方氏跋以为秦惠文王二十六年石湖亦谓当惠文王之世后百馀年东巡泰山石刻则小篆非出于李斯按古实通用大小篆兼有分隶钩踢之笔若専门以小篆立体则自斯始耳阁帖载李斯田□耕耨一则米元章亦不知何人书黄长睿考为李阳冰篆王密所篆明州刺史裴公纪徳碣文篆无铢黍差李阳冰篆最妙得李斯笔意韩退之言李服之授科斗孝经汉卫宏官书则阳冰之子也从子腾亦善篆石刻说文字源在滑县
　　古文总目之科斗非谓颛顼所作也仓颉之迹止𫝊藏书台之墓石禹迹则岣嵝紫霄夏县之砖也石鼓籀文也窦公乐书孔壁汲冢皆周篆也　上古文难识总谓之科斗文字非専以科斗书之如曰炎帝见禾入穏作穏书一作八穗黄帝云书太昊龙书少昊凤书颛顼作科斗书古应有此然确以何帝所作则不必信矣书史又言文王史佚作虎书武王时作禽书鱼书如鲁恭坏孔子宅得古文夏侯婴掘地得石椁铭叔孙通曰此科斗书直谓其形似耳书史言孔甲盘盂沮诵鸟迹伏羲命子襄作六书今皆无考侯冈龙颜侈哆四目好怪之说也路史言仓帝史皇乃上古之帝非黄帝史智以上古必已造字而黄帝史亦名仓颉更造六书未可知也上古事远当推其大槩而听之汉文帝时窦公古文乐书乃周礼大司乐章宣帝时河内女子坏老子屋得古文二篇与汲冢册书仓颉墓石刻皆称极古仓颉墓在北海号藏书台阳虚石室有石刻二十八字李斯识八字云上天作命皇辟迭王叔孙通识十二字任昉不信也详考二句乃冦谦之所纂黑帝安和国王禁文也仓颉造字台在开封城北岑参有诗此台其后造乎岣嵝碑在南岳宋嘉定何子一得观摹刻岳麓书院嘉靖潘叠峰释七十二字今栖霞李临淮家扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州甘泉书院滇安宁州法华山翻岳麓本庐山紫霄峰有禹刻仅识鸿荒漾余乃⿰六字此豫章诗话所载也水经注云禹刻与偃曝馀谈言夏县砖篆为三禹书石鼔文初潜陈仓野中至唐始出贞观中吏部侍郎苏勉纪其事郑馀庆取置凤翔之夫子庙而亡其一皇祐四年向傅师得之民间十数乃合大观二年移汴辟雍嵌金其字金人辇至燕剔其金元大徳十一年虞集教授得之泥草中始置国学大成门内欧阳修好之而有三疑郑渔仲则谓秦鼓以秦权文识之也杨慎谓晋王右军唐章怀太子尝言之胡世将资古录云蔡京作辟雍取十鼓置讲堂谓周宣王鼓韩愈张怀瓘窦臮赵明诚也谓文王鼓宣王刻诗韦应物也谓成王鼓程琳董逌也虞伯生云鼓北徙留王宣抚宅宅后为大兴府学则沦入济河与金人弃之之说皆不足信今在北雍圣殿仪门金时马子卿谓是宇文时造弱侯以苏绰𫝊魏文十一年狩岐阳考武保定元年又狩岐阳命绰仿大诰则诗体仿诗可知然当时何以不刻年月岂故为此迋后世抑失其一鼓邪李日华曰东坡有手钩石鼓文篆籀全音释备远胜潘迪等所录凡三百二十五字存
　　以比干墓铜盘为孔子书者法书苑河南志也吾衍郑瑗辨其非以吴季札碑为孔子篆者张燕公张从绅萧定也欧阳永叔秦少游断其非　唐开元中武之奇耕地得铜盘按地志殷太师碣在卫辉府城北都玄敬使西日记淇县有方石刻殷比干墓四字字径八寸元吾子行定为汉人笔闽南郑瑗井观琐言曰宣和博古多伪齐侯钟晋姜鼎宰辟父敦等则真比干盘则伪也汲郡北有比干墓偃师亦有比干墓唐开元偃师人得铜盘其铭曰右林左泉后冈前道万世之藏兹焉是宝予观其文匀丽不似三代其伪无疑故欧公集古录不收智又按墨庄漫录程唐贾朝孺于凤翔府破商比干墓得铜盘径二尺馀中有款识一十六字道君皇帝曰忠贤之墓岂可掘乃罢朝孺退出其盘祁宽曾见之刘袤延仲言比干墓在卫州西山去城数十里有汉唐刻甚多而此云墓在关中又与开元武之奇同得一铜盘可疑哉季札碑在江阴黄田山下相𫝊阁帖鲁司冦仲尼书是季氏墓铭也唐张从绅记云开元中玄宗命殷仲容摹拓大历中萧定又刻于石此小者后人仿为之也永叔言孔子未尝至吴或曰言游从孔子记题者臆也秦观曰真季子墓铭犹疑非仲尼书况仿者然张说谢碑额表云孔篆吴札之文秦存展季之陇故诸家因之升庵言吴子二字类小篆延陵之墓四字类大篆谓大小篆三代通行复又云孔子篆比干墓及吴季札墓尚是科斗则升庵未亲见邪陈钜昌云余从曲阜得孔庙翻刻比干碑全类汉隶季札碑今有新刻在云阳南城下则大小篆也
　　先秦之篆诅楚三石　夹漈引方氏跋诅楚者乃方勺泊宅编也勺言巫咸碑在凤翔府学亚駞文在洛阳刘沈家书同而偏傍小异史记楚子连熊于名者二十二独无熊相以事考之自成王来未尝与秦难及怀王熊槐苏秦合从而楚为长今碑文熊相率诸侯之兵以加临我盖史记误以熊相为槐耳其后五年怀王忿张仪复攻秦故碑云今又悉兴其众以逼我边境是岁秦襄王二十六年而夹漈谓方氏言秦惠文王二十六年盖自永叔已疑熊槐熊横当秦惠文王及昭襄王时而史记或失之矣彦远跋大沈故湫渊在安定朝那仁夀中宜居湫水移于始平巫咸河在女丑北祀在安邑巫咸山下临盐水亚駞即滹沲在周为沤夷一名𣸦水顾野王考其地在灵丘黄伯思以乌駞在乌氏按竹书穆公十一年取灵丘当以灵丘为是曰熊相者楚本熊穴后世以熊为号又以其𫝊自熊霜又谓熊相其间如熊相禖熊相宜僚熊相祁而姓书熊相为芊姓诅盟非一人列国书不主名则称楚以姓也其时则楚顷襄也都玄敬言吾子行以先秦古器比较不类而宋世诸公爱其笔路无有异论予固不得而论也
　　合刘斯立以验江邻几则泰山李斯之篆为最确矣彦远曰泰山碑累石固趾以存考其词寴〈音亲〉𨊩〈音邻〉远黎民大义著明史作休明陲于后世史作𠂹于后世皇帝躬听史作躬圣男体顺史作理顺或皆史误然昭隔内外或谓为融古字相借不然则格与隔不可兼用也陲为边陲若垂后世则当作𠂹昔卫宏尝言古一字有两名者就注之御史大大则大夫也莒公亦曰夫中有大如千人书千千今考礼记檀弓曰夫夫是也庄子曰且而属之夫夫则字盖如此此李斯所得据也大人贯簪为夫则夫夫同文义亦可知永叔集古录言江邻几守官奉符亲到碑下云石完不可镌风雨所剥止有此数十字而已徐敦立却扫编曰其后东平刘斯立常登泰山绝顶其石埋土中似方非方人止拓其一面其三面皆有字而残暗末有制曰可三字于是泰山之篆遂为全篇如寴𨊩远黎史作亲巡远方黎民施于后嗣作后世昆作后则史误也智按似方非方则似义兴之囤碑孙皓立石颂徳形如鼔吴天玺元年立俗谓之囤碑可知古有此制矣碑文寴𨊩即亲巡昭融不当作隔皆子长所改岂直秦史误乎今彦远谓寴𨊩为亲邻非也琅邪台苏轼所摹峄山碑郑文宝所刊会稽碑申屠𩧲所刻之罘则遗文也　苏东坡守高密托庐江文勋摩之石置超然台上有记金石录曰秦琅邪台刻石在今密州其颂诗亡矣独从臣姓名及二世诏书然残缺熙宁中子瞻所摹刻也从臣姓名五大夫作五大大泰山篆亦如此或曰古大与夫同恐不然余家所藏古器款识有用大夫始鼎及秦权铭黔首大安皆用大字盖古人简质凡字点画相近及首同者多假借用之东汉时碑刻尚多如此王元美言琅邪秦刻向谓颂诗已亡余家藏乃宋莒公刻本仅十有七字皆颂诗中语之罘山刻亦秦二世诏也仅存二十一字永叔谓其文与峄泰语同而字画皆异惟泰山为真李斯篆耳或云麻温故学士于登州海上得片木有此文岂杜甫所谓𬃷木失真者邪水经注又言赣榆有秦刻石去海一百五十步今迷矣峄山碑在峄李斯篆杜诗云峄山之碑野火焚枣木𫝊刻肥失真或曰魏太武自东平过邹见始皇刻使人排仆之焚在此时永叔曰峄山碑史记不载其字特大不类泰山于氏金石志南京应天府有唐刻峄山碑李处巽刻元祐八年邹令张文仲复刻于石置峄阴堂说郛云今峄山实无此碑乃南唐徐铉摹刻石于长安者郑文宝记自以徐所授模本复刻石于长安国子学都玄敬云文宝刻徐氏本其后翻刻颇多申屠𩧲跋会稽碑曰峄山颂淳化间太常博士郑文宝刻于长安泰山颂至元间行台侍御李处巽得刘跋所摹本刊于建业郡庠予考始皇抵越取断江岑石刻颂亦斯笔也余乃以家藏旧本模勒置于会稽黉舍但史记攸长作修长世字作三十追道作进首乃作追守轨度作度轨今则依石刻水经注言始皇稽山刻石尚存孙畅之述征书曰斯篆石山石形似空上有金简玉字之书智谓皆影响也郦道元且谓扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子江自芜通山阴何足证稽山秦刻邪杭州绍兴皆有秦望山范云所读何山渔仲云疑在越州元至正初申屠子迪为绍兴推官以家藏刻于路学即今所𫝊也不知其先何从得之然则元美所藏宋莒公刻本可知矣金石志淮安近海有秦始皇碑茅山有秦碑李斯篆
　　汲冢楚冢今不能分故有琐语乱竹书之疑也　书史云太康二年汲郡人不准盗魏襄王墓或言安釐王竹书数十车漆书科斗武帝以付束晳随疑分释皆有义证又广川书跋太公庙碑今在卫州共县晋太康十年立碑曰太公望者此县人太康二年县之西偏有盗发冢而得竹策之书书藏之年当秦坑儒之前八十六岁竹书最古当魏安釐王时国史也则所书宜可信其言服玄禳而说文无此字惟曰汉令解衣耕谓之襄而卫宏字说与郭昭卿字指则有之如许慎所遗古文众矣昭卿因宏以有记非得是碑岂知宏之为有据哉晋纪言咸宁五年盗发汲郡冢与此碑太康二年异知史误也胡元瑞据武帝咸宁五年讥升庵太康安釐之误直未见广川书跋与书史邪若淮海题跋言太康元年盗发魏襄冢则少游误记也不准姓音彪陈钜昌原治篇引作卞准非少游又言齐文惠太子为雍州时盗发楚王冢得竹简书青丝纶简广数分长二尺皮节如新王僧䖍谓是科斗书记周官所阙文则皆仓颉遗法也法书苑则言楚昭王墓在习池北南齐建元中盗发冢得古竹简沈约得数篇示刘绘曰周礼逸文也智按南齐之雍州即襄阳此二条正是一事









　　通雅卷三十一
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷三十二　　　　　明　方以智　撰器用〈书法　装治　纸笔墨砚　印章〉
　　有三十六种书有五十六种书有六十四种书有十八体有七十二篆有百体皆因形分名者也　宋王愔文字志三卷张彦远云未见此书有此目云古书有三十六种真诰书史言五十六种尚方大篆程邈所述后人饬之六国时各以异体为符信曰芝英书即五十六种书也洪州载唐韦绩纂五十六种书又曰汉武时有灵芝因述芝英书僧梦英十八体李伯时轻之管夫人七十二篆本六十四种书百二十体屏风式也梁庾元威曰王融图古今杂体有六十四书湘东王令韦仲定为九十一种谢善勋增九法合成百体宗炳出九体书又造画瑞应图二百一十物删拾之外所存书法犹一百二十体
　　署书者户册也　宋景文公云萧何自题苍龙白虎二阀后世署书由何始书史言萧何与张良陈隐等论笔者意也时谓之萧籀其题观谓之署书又有名鹤头书偃波书蚊脚书者皆诏版所用说文曰扁署也从户从册户册者署门户之文也
　　薤叶垂露曹喜所作也璎珞篆刘徳昇所作也柳叶篆云书卫家法也　璎珞篆者羊欣犹不详何许人王愔书目作刘徳昇字君嗣张怀瓘书断曰颍川刘徳昇在桓灵时以造行书擅名胡昭锺繇并师之世谓行狎书是也书史谓徳昇夜观星宿而为此法而建初间扶风曹喜作薤叶垂露篆邯郸淳师喜韦诞师淳又𫝊汉章帝重县鍼书悬帐内曰曹喜之书如金盘㵼珠则刘徳昇在喜后璎珞又仿薤叶也卫氏三世攻书卫瓘因父觐之学作柳叶篆类薤叶而不真莫能得学其殆今之草篆乎子恒作云书虽名仿轩辕其实巨山自变伯玉家法耳卫夫人铄字茂漪恒之从妹汝阴太守李矩之妻充之母云受法于蔡琰乃饰说也曰为右军师右军师其法耳阁帖所收弟子王逸少一帖自非其真也书史又云右军作龙爪篆题柱作飞字遂称龙爪其梦英之寓言乎唐韦续五十六种书法言殷汤时仙人务光作倒薤书未必可据曹喜作薤叶或先驾言耳又言鲁秋胡妻涴蚕而作虫书皆后人撰说长睿曰少陵送顾八分文学诗即顾诫奢也碑首倒䪥亦自奇古不独八分可赏
　　𪑜𪐴点𪑮因书势而造也　卫恒论书势曰𪑜〈音止〉𪐴〈音主〉点𪑮〈音念上声〉状如连珠绝而不离点而识之谓之𪐴𪑮相连也恒又本之崔子玉记楚词或黕点而污之智谓即𪑮点也魏志董绥问字指墨法点注之间注即𪐴升庵又以乙为𪐴而乙乃𠃊也东观跋逸少尚书十二帖黵二灭一注五𡙇七黵即黕
　　拨镫堆垛书法也　王右军有拨镫法王氏谈录曰江南李主及二徐𫝊二王法曰蹲送谓蹲锋迎送也太宗书法有云堆垛即欧阳询所谓排叠避就也梁武帝观锺繇书法十二意曰平〈谓横也〉曰直〈谓纵也〉曰均〈谓间也〉曰密〈谓除也〉曰锋〈谓端也〉曰力〈谓体也〉曰轻〈谓屈也〉曰决〈谓牵制也〉曰补〈谓不足也〉曰损〈谓有馀也〉曰巧〈谓布置也〉曰压钩格抵李后主拨镫之法七曰擫曰压曰钩曰格曰抵曰导曰送陈伯敷拨镫之法七曰擫曰捺曰钩曰揭曰抵曰拒送李华有二字至神之方曰截曰押翰林密论十二种隐笔法曰迟曰疾曰顺曰逆曰涩曰倒曰涡曰转曰提曰啄曰罨曰趯傅练伯冶曰按拨镫法者笔管著中指名指尖圆活易转动也镫即马镫笔管直则虎口开如马镫也又足踏马镫浅则易出入手执笔管欲浅则易拨动也智按伯冶因广川跋语耳邬融问拨镫于怀素素曰如并乘镫不相犯其实□从□音拨镫犹言拨顿也何必凿解广川曰后世论书法太严尊逸少太过如谓黄庭清浊字三点为埶上劲侧中偃下潜挫而趯锋乐毅论燕字谓之聨飞左揭右入告誓文客字一飞三动上则左⿰右揭一合用二兼用三解橛四平分此唐经生等所为若尽求此逸少未必能合也晁无咎补之曰唐人最善二王然观欧无虞睹颜忘柳若蹈迹者今院体书矣故曰寻常之内学者谨毛而失貌刘静能曰锺王不能变蔡邕邕不能变籀古锺王虽变新奇而不失古意庾谢萧阮守法而法在欧虞禇薛窃法而法分降而为黄米诸公之放荡犹持法外之意周吴辈则慢法矣下而至张即之怪诞百出郑子经虞伯生皆诋之徐季海之浊在跛偃坡得之李北海之浊在敧斜米得之李端叔曰手和笔调作字乃佳前人任为一事终身蹈践悲欢穷通亦未始不在也退之序高闲谓僚之于丸秋之于奕渠不谅哉山谷曰要须年高手硬心意闲澹乃入微耳愚者曰今之刻造结构亦力量不能高妙而恃法也其随意飘飏以为秀脱亦学力少不历诸法而大言自我者也先得篆籀法方知画沙印泥之妙其钩踢牵带乃无意流行者耳世人力量单薄学识又浅乃専恃牵带委靡反曰骨格为火气未化岂不哀哉强纸弱笔亦谓骨力与姿致能尽其方员断续之势宁専以媚为遒耶凡学先苦于不成后苦于不化未琢先磨以涂鸦观剑器□□不免
　　银钩虿尾言章草法也　陶隐居解真碑云幼安银钩之敏允南风角之妙索靖字幼安其章草法有银钩虿尾升庵直以为管宁别𫝊字画如银钩胡元瑞谓刘徳升善书升庵误以为刘表善书希白潭州僧也升庵则曰希白钱易也
　　擘窠言擘书窠分也　卮言云苏文忠擘窠大书源自鲁公行书稍有墨猪之诮最为淳古墨猪言肥也梁武帝曰世宗锺王元常谓之古肥子敬谓之今瘦而书史又言胡昭锺繇同学于刘徳升胡肥锺瘦则胡不近墨猪乎此仍是锺肥胡瘦耳
　　□〈音歪〉匾侧戾善书者自善用之本不碍中锋也　书法有正有偏今死执中锋也董彦远言陈邈篆能□匾应势黄长睿言宋儋学锺书但作侧戾可善书取态各自兼到但不宜耑用斜侧成墨猪耳吾衍曰李少温篆多非古法效崔子玉周伯温师徐铉张有其势皆□匾独吴敬甫作古文善用柳叶法升庵引崔融禹碑赞云龙画蜾书小篆号蜾匾法篆篆作□书谱讹作□今以蜾字代之岂未见广川跋邪□见说文
　　章程行狎者即八分与行稿也击石波者缺波也　王次仲之八分锺繇谓之章程书行书谓之行狎书又曰稿行右军书卫夫人笔阵图后曰繇弟子宋翼言一波三过折笔又言掷笔安点惟章草及章程行狎不用此势惟用击石波而已击石波缺波也八分有隼尾波羲之改学诸体尔时年五十有三凡言波今所谓捺特健药唐宋标书题也　陆友仁曰颜鲁子侍郎之孙家有锺绍京书黄庭经纸尾题特健药三字按武平一徐氏法画苑云中宗驸马武延秀家法书漆轴黄麻纸标题云特健药一云宋以之标法书上品洪景卢诗云曾有高明标健药陶九成作特健药
　　八面窠分布置法也蚕头燕尾用力势也　张子贤引书论智永八面已少锺法丁道䕶欧虞始匀古法亡矣太乙之殿分四窠分葛洪天台之观飞白妙欧阳询道林之寺寒俭柳公权国清寺不相称米元章又曰颜真卿使家僮刻字不会主人意修改波撇致大失真惟吉州庐山题名得其真无做作凡俗乃知颜出于禇也真迹皆无蚕头燕尾之笔与郭知运争坐位帖有篆籀气颜杰思也愚谓坐位亦正以无造作耳
　　画槩画画画一也〈沈读画为坏今读为话画读为或皆一音之转画象四界加聿为画〉画麈谓世知封膜作画不知自舜妹嫘始智谓自虙羲画卦始矣始于象形妙于写意人物山水翎毛花卉其槩也南齐谢燚曰画有六法一气韵生动二骨法用笔三应物象形四随类赋彩五经营位置六𫝊移模写唯陆探微卫协备之而唐马朗言晋明帝师王廙卫协师曹不兴〈智按张勃吴录有曹丕兴画盖不丕古通〉张彦远论顾恺之𦂳劲超忽意存笔先陆探微精利润媚皆用一笔书法张僧繇点曳斫拂依笔阵图吴道玄搜笔法于张旭则知书画用笔同矣不滞于手不凝于心疏密二体皆合造化怪石崩滩始于道子成于李思训树坡之状妙于韦偃成于张通而后论遂分南北二宗北宗则李思训父子著色山流为宋之赵干赵伯驹骕以至马远夏珪辈南宗则王摩诘始用渲淡一变钩斫之法𫝊为张璪荆浩关同郭忠恕董巨米家父子元四大家〈黄公望吴仲圭王濛赵子昂今称倪瓒而姑置赵故有旨〉茅一相曰人物牛马近不及古山水花石古不及近莫是龙曰有轮廓而无皴法谓之无笔皴而无轻重向背明晦谓之无墨赵大年平远绝似王右丞此派𫝊之云林米虎儿谓多见王维刻画不足学也惟以云山为墨戏张伯雨题倪迂画云无画史纵横气迂自题云此真得荆关意非王濛辈所能梦见也初宗董源晚年自变渐老渐熟不从北苑筑基岂易至哉纵横习气即黄子久未断幽淡天真则胸次自别也若集大成未可一□层峦叠嶂如歌行长篇远山疏麓如五七言绝北苑派在云间孟𫖯派在金阊彼此门户遂至相非士夫天分文秀正苦法力不足画家熟于匠法所乏远韵丰神自非上根几能神悟野狐藏丑匿附南宗以不学夸绝学又可许乎魏子一曰画法干与埃耳古人读万卷行万里乃有此奇俊拔俗之胸山林溪石云气变宕日在天地间吾自师之而遍征诸家法与之俱化矣唐人云漫漫汗汗一笔耕一草一木栖神灵画中有物物中有声大痂以画为乐意到笔随拈花击竹又是一论邓椿曰其为人也不文虽有晓画者寡矣山谷曰丘壑须胸次有之笔墨那可得也
　　粘叶谓之蝴蝶装　王原叔云书册粘叶为上缝缋岁久断绝张子贤言宋宣献令家录作粘法予旧见三馆书黄本白本皆粘叶上下栏界出于纸叶孙莘老钱穆父亦如此孟奇言秘阁宋版书如试录谓之蝴蝶装王古心笔录有老僧永光言藏经接缝用楮汁飞面白芨糊则坚如胶漆造澄心纸亦用芨糊
　　潢治者装潢也　岐王范𫝊图书湮放募访稍出长安初张易之奏潢治乃使摹肖窃其真藏于家欧阳修言秘阁初为太宗藏书之府并以黄绫装潢谓之太清本潢犹池也外加縁则内为池装成卷册谓之装潢潢〈去声〉即表背也唐告用色背绫白背绫隋正御书皆装翦华绮宝轴锦标必已有其法矣能改斋漫录曰俗以罗列于前谓之装潢子自唐已有此语程泰之曰广韵潢匠引释名曰染书也唐六典崇文馆有装潢匠五人秘书省有熟纸匠装潢匠十人王氏谈录言公好永禅师书手自褫褙即装潢也今曰裱褙元美引贾思勰装潢法浸蘖汁入潢其纸减白便是呼裱褙为装潢盖为马大年所误然相沿久矣九成言裱褙十三科眉公曰装潢之佳自范晔始陆放翁跋汉隶言繇伯謩亲装标又云装褫白莲图癸辛杂识有内府装褫分科格式有粘裁折界染古等又言阑道标合
　　卷轴引首后以绫贴褚曰贉　用修言有楼台锦贉蠲纸贉樗蒲锦贉唐人曰玉池纬略言宣和殿画磹卷即贉也陶九成言贉卷纸有夹背蠲鸾绫引首裱里姜牙方拱叠胜八⿰晕诸锦周密记庄宗古裱书画有球路柿红龟背衲锦玉龙簪顶轴檀香杆钿匣盛
　　燕尾袠标也　武帝纪注封禅金䇿石函金泥玉检谓以玉为检束也一曰俗谓燕尾今世书袠签公孙瓒𫝊皂囊施检注曰今俗谓之排公绍曰又今俗谓文章稿为检子以此观之则是今手卷书套外之幐头签徐铉所言书函之盖或同名耳今避御讳以简字代之或省画作检大约古之检乃匣也后借以指束卷带头之小褉或曰躞或曰签即签也而裁纸绢为书面题条亦谓之签其曰燕尾者盖画上之标带也
　　负袠袠犹帙也或谓之沓黄长睿以为书㨭升庵以为縚　隋志曰光武笃好文雅明章继轨四方鸿生钜儒负袠自远而至华陀别𫝊佗以线为书袠杨厚𫝊祖春卿命子统曰吾绨袠中有秘记晋中兴书曰傅玄盛书有青缣袠布袠绢袠梁昭明有咏书帙诗六书故以为施鞶袠又作帙即一字直一切隋正御书皆装翦华绮唐四库皆有轴带帙签袠犹幐也书衣也今世谓之套壳东观馀论杨凝式赛过珊瑚树一帖写洛中僧房书㨭上即书襻也避暑录话晏元献不弃一纸千百为沓诺皋记笔錔即笔套也宋志金辂有金镀铜套筒始见于此可知今曰套古曰沓一声转耳凡夫谓豅大长谷也俗误以大长二字合为套升庵引元稹从骑爱奴丝布衫臂鹰小儿云锦韬群臣利己安僭差天子临轩空悯悼又徐干七喻县明珠于长韬亦音套智按大射设吷朱极三郑玄注韬指也而诗童子佩韘注玄又云韘之言沓所以抠沓手指此知沓声近套或借用縚升庵未考及此故著之阮氏七录以五卷为一帙其制见此金题书签也　海岳书史云隋唐藏书皆金题玉躞智按梁虞和论书表有金题玉躞织成带注金题押头也犹今书面签题也玉躞言带头小褉或以牙玉为之玉筠诗灵图白玉检宝黄金题研北杂志张伯雨藏智永月仪献岁神品上上后有明昌七印泥金题签今在梁溪倪元镇家月仪索靖所书帖名董逌曾跋之
　　凡言轴带者皆卷也　陆澄谓王俭曰君虽一览便谙然见卷轴未必多仆隋炀帝秘阁书上品红琉璃轴中品绀琉璃轴下品漆轴唐集贤院书会要注记隋旧事用广陵麻纸写作萧子云体赤轴绮带旧经籍志开元时甲乙丙丁四部书各为一库皆以益州麻纸写经库钿白牙轴黄带红牙签史库钿青牙轴缥带绿牙签子库雕紫檀轴紫带碧牙签集库绿牙轴朱带白牙签可谓绿字金版之丽矣邺侯架亦分四色牙签文选注刘歆七略曰尚书有青丝编目录亦谓轴带帙签也宋武入关收苻姚书赤轴青纸
　　跋尾书卷尾也　卷前谓之序卷后谓之跋亦谓之书后禇无量上言贞观御书皆宰相书尾臣位卑请与宰相聨名跋尾不从
　　一㢧一卷也　升庵曰㢧音周道书以一卷为一㢧智按本出真诰而周音可疑孙愐尤韵丩篆作□说文纠缪也将以此音一卷之㢧乎隋经籍志唐蓺文志何逊集皆八㢧诗纪刻作𢎥字盖縁陶九成说郛以㢧纪书而作𢎥也黄伯思曰小宋太一宫诗仙图几吊开盖误用㢧为吊也真诰所谓㢧即卷字陈景元据真诰以㢧即篇字亦误㢧盖卷篆之省文耳则音周者皆因近纠而误也智又思书称一函函本从□□从弓音□一㢧盖一□也省文作弓讹而为㢧
　　黄卷黄本也故曰铅黄曰官黄　魏郑默制中经荀勗因著新簿盛以缥囊书用缃素缃浅黄色也穆天子𫝊序谨以二尺黄纸写上会要天宝中敕御史依旧置黄卷书阙失古人用黄卷者有误可以雌黄减之又能防蠧北齐书制五条写于诏牍以版长二尺二寸雌黄涂之狄仁杰云黄卷中方与圣贤对语李庾西都赋秘书典籍品命校郎横阁三重阐正铅黄谓黄卷也韦述蓄书二万卷皆手校定黄墨精谨宋崇文院白本书多蠧崇文院者在左昇龙门即三馆秘阁也祥符八年馆阁火移寓右掖门外曰崇文外院嘉祐命陈襄蔡抗苏颂陈绎编定遂用黄纸写印正本以防蠧败欧阳修提举三馆秘阁写版请降旧本遂诏龙图天章宝文阁太清楼管掌内臣检所缺书录上于门下省誊写以所写黄本一万六百五十九卷黄本印书四千七百三十四卷悉昭文馆王洙有雌黄墨磨以少藤黄尤佳山谷诗拂杀官黄却有思谓黄本官书也坡诗硬黄小字临黄庭唐法帖皆用硬黄纸临余谓即今棰油纸类
　　涂乙涂窜钩止也　褚先生言东方朔用三千奏牍两人共持举人主上方读之止辄乙其处二月乃尽谓以笔钩断画止也开宝六年命卢多逊扈𫎇张澹参详长定循资格涂注乙二十条李义山韩碑诗曰点窜尧典舜典字涂改清庙生民诗唐门下省给事中凡百官奏钞侍中既审则驳正违失诏敕有不便者涂窜而奏还谓之涂归李藩所争是也天圣二年陈从易等校太清楼所藏十代兴亡论妄加涂窜降职升庵以涂乙读为涂𪐴后讹作涂注然则开宝之分涂注乙何以分为画绘曰𭘻〈音诤〉今作帧　晋书志东海气如圆⿱焦弱侯曰⿱俗作□绢画在竹格也智按段成式说晋徐景于宣阳门外拾得锦麝𭘻乃绣佛也升庵以为圆帧陆鲁望诗谱为听琴阅阁因看海𭘻画帧也焦所云竹格谓棚子也今人以一幅为一帧非必在矾棚上也在格上之𭘻人安从拾之𭘻即⿱字韵宝引唐诗吴松一帧秋山谷诗画出西楼一𭘻秋陆放翁有跋画橙即□油素上素也　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄四尺油素谓其光如油也说文素白致缯也小颜曰素谓绢之精白者用写书刘向典校书籍缮写用上素古诗中有尺素书谓绢也生绡可以作画韩诗生绡数幅垂中堂李成工山水人以诗赠之云六幅冰绡挂翠屏
　　纸絮一苫也古以𢷬絮为纸曰幡纸裁缣帛书也麻纸生布作纸也榖纸榖树皮也茧纸犹今之高丽也　说文曰纸从系氐声古人书于帛故裁其边幅如絮之一苫释名曰砥也古以𢷬絮汉和时蔡伦始用树肤及敝布鱼网为之不始自蔡也初学记古以缣帛依书长短随事截之名翻纸以生布作纸丝𫄧如故名麻纸榖皮纸亦曰楮楮乃扁榖榖乃桑榖楮皮宜为纸榖皮粗宜为茵帐又有藤皮纸法书要录曰王羲之用蚕茧纸䑕须笔书兰亭唐国史补有茧纸韩驹诗王卿赠我三韩纸谓高丽纸也宣和殿书磹卷亦用茧纸今高丽纸有三等上者即宣徳镜面笺也卮言曰班史称赫蹄三辅故事卫太子以纸塞鼻皆前于蔡伦伦和帝中常侍也萧子良云左子邑之纸研妙辉光在伦后东宫旧事皇太子初拜给赤纸缥红麻纸敕纸各一百唐高丽岁贡蛮纸衬书卷日本国出松皮纸又大秦出蜜香纸一云香皮纸微褐纹如鱼子极香而坚韧晋武赐杜预万畨又有侧理纸赐张华扶桑国芨皮纸中国有桑皮纸蜀中藤纸江南竹纸楮皮纸黟歙凝霜纸浙中有麦⿴稻秆纸宋张永制纸尚方不及齐高帝造银光纸赐王僧䖍段成式在九江造云蓝纸湘东王奉简文红纸二千畨又特送五色纸三万枚吴越有温州蠲纸乌程由拳纸南唐有澄心堂纸细薄光润为一时之甲智按赵希鹄洞天清录宋有亳间乌丝栏歙之龙须纸黄白经笺匹纸长三丈至五丈有藤白有观音帘有鹄白有竹纸元有彩粉有蜡笺罗纹笺皆出绍兴白藤观音出江西希鹄元及明初丛书中误刻宋人赵与时宾退录临安有浆粉纸谓之蠲纸言以榔汁蠲之也永乐于江西西山造纸曰连七曰观音纸有奏本出铅山有榜纸出浙之常山庐之英山松江潭笺不用粉造以荆川连褙厚蜡石砑之新安仿造宋藏经笺皆此类大内各笺故不如宣纸有楮皮者茸细而白可作画有宣徳五年造素馨纸印有桑皮者牙色有矾光者可书出纸则兴国州泾县敝邑桐城浮山之左然皆名连四以其渐小耳东坡志林曰竹纸古未有也王右军竹叶帖长安水丘氏𫝊宝之岂因其名而造纸邪今曰仿纸
　　造纸者谓之抄纸幅谓之畨　治楮者沤之投黄葵之根则释而为淖麋酌诸槽抄之以帘其薄者单抄再抄厚者至五抄六抄覆诸煏干而揭之右军守会稽谢公乞笺纸库中有九万版悉与之杜暹为婺州参军吏以纸万畨赆受百畨张华博物志赐侧理纸万畨集贤院学士大府供纸五千畨陈后主供智者藤纸一堕今人以折成叶子者谓之版其大者谓之畨百张谓之刀五百谓大刀
　　𢅰㡗即赫蹄一作𦫟绨赩蹄赤纸也　成赵后𫝊发箧中药二枚赫蹄书孟康曰蹄犹地也染纸令赤应劭曰薄小纸也晋灼曰今谓薄小物为赫蹄又曰赤纸又作𢅰㡗广韵韵会皆载之西京杂记称薄蹄𢅰〈音赫〉或作𦫟绨则以说文𦫟大赤也升庵作赩蹄又引太公丹书左𫝊丹书注近世魏律縁坐没为乐工杂户者皆赤纸为籍其卷以铅为轴此丹书之遗乃古人之法律书名升庵自名其书曰丹铅果取诸此亦自不佳陈晦伯特辨丹书非法律书
　　陟釐一作侧理陟俚苔纸也　晋武赐张华侧理纸南越以海苔为纸其理侧故名王子年拾遗记云本陟釐纸汉人语讹尔又作陟里阴劲弦收入支韵陆友仁引汉人言陟俚
　　蜀云母笺薛涛之遗也　涛本小笺而今则与连四同式但加矾与云母粉耳韩浦有十様鸾笺出益州之诗升庵引作十様蛮笺元瑞讥之不知升庵乃依笺谱亦非自改也成都古今记载其目曰深红粉红杏红明黄深青浅青深绿浅绿铜绿浅云凡十様又有松花金沙流沙彩霞金粉桃花冷金之目蜀志王衍以霞光笺赐张蠙又有百韵长笺学士笺短于百韵薛涛笺短可书四韵又元稹寄薛云菖蒲花发五云高今世所重薄则澄心堂厚则高丽茧其次则无灰连四纸若古所称五色霞光之类尤为可恶百年后墨皆脱落当以白版心纸为贵智按东坡志林又言川中布头笺冠天下唐国史补言蜀之麻面屑末滑石金花长麻鱼子十色笺费著蜀笺谱言谢公笺在薛涛先谢司封景初师厚所造也元美何不引此
　　唐用绫纸麻纸藤纸又用销金笺金凤纸鱼笺花笺黄纸除官自刘宋泰始二年版不能供始用黄纸陈制铨选补用以黄纸录名八座通书奏可以名帖鹤头版此徐陵所谓黄札易营也六曲注敕用黄麻纸敕旨论事敕敕录用黄藤纸书用绢贞观中始用黄纸写敕制李肇翰林志凡赦书立后储拜免公相并白麻纸双日起草只日宣郑𬘡奏故事惟封王命相用白麻唐初将相官告用销金纸及金凤纸书之馀皆鱼笺花笺又曰凡赐予征召宣索处分曰诏用白麻纸慰抚曰书用黄麻纸荐告词文用青藤纸朱书谓之青词宰相及使相告用色背绫金花纸节度用白背绫金花纸命妇金花罗纸元和八年吏部定官告纸轴之色物所云背绫即今裱绫也今时诰敕自五品以上用五花乃文思院织成五云绫每轴分段间色其诏敕则用墨拦黄纸疑耀曰颜文忠公于公牒背作文稿黄长睿于鸡林纸背仿索靖书予获校秘阁如宋版书治平类书四十卷皆元符二年公私文牒故纸
　　乌丝笺之画栏者也　自六朝即用栏墨后或以花为栏霍小玉𫝊越州姬乌丝栏素段三尺授李生生授笔成章李肇曰宋亳间有织成界道绢素谓之乌丝栏朱丝栏许浑有乌丝栏手书诗见海岳书史广川跋云翟湛尝以乌丝栏求鲁直书苏子瞻渊明诗
　　墨以九蒸万杵为贵松烟鹿胶今失久矣　辍耕录曰上古竹挺点漆中古以石磨汁魏晋时始有墨丸乃漆烟松煤为之晋人用凹心砚者欲贮沈耳自后有螺子墨卮言曰韦诞之墨一点如漆六朝无过张永五季无过奚超及其子廷珪〈廷珪在南唐赐姓〉宋有常和沈珪陈赡皆妙品也张遇以龙香剂进御有隐君子王迪者止用远烟鹿胶而自有龙麝气当胜之至潘谷而妙骎骎乎廷珪流亚矣元朱万初又谷流亚也苏浩然澥自制墨皆作松纹皴皮坚致如玉石王迪流也宋徽宗苏合烟墨法至金章宗乃以苏合油搜烟为之价同黄金宣庙有龙凤大定外有查文通龙忠迪方正苏眉阳罗小华汪中山邵青丘及子格之方于鲁程君房汪仲嘉吴左干丁南羽今则潘嘉客方凯吴名望去尘墨法曰虬松取烟鹿胶相揉九蒸回泽万杵力扣古用松烟今用油烟古自制鹿胶今用广胶矣桐油乃黑菜油则白䄷油䄷烟者轻五䄷油一䄷烟者重以漆与紫草入油六石得一石烟则望之碧而日中紫矣自谓敌程君房其法不用冰麝而止用猪胆万杵之以冰麝能夺墨之色也试法磨各墨于研俟其干置水中则上者乃黑次则迥白惟李廷珪作蓝色
　　聿即笔后人加竹　周公绥管夫子绝笔𫎇恬始为笔兔毫笔也有柱有被有心有副右军笔经曰中山兔肥毫长故可用世𫝊张芝锺繇用䑕须笔尝谓东晋已失中原右军安能必得中山毫兰亭用茧纸䑕须笔书茧纸或泛溟来乎博物志有虎仆毛笔山岭外少兔以鸡雉毛亦妙子瞻所云三钱鸡毛笔也又云蜀石䑕曰𪕞毛可为笔眉公妮古录宋时有鸡毛笔檀心笔小儿胎发笔猩猩毛笔䑕尾笔狼毫笔笔有四徳锐齐健圆今人毫少而狸檾倍之安见徳乎古有以金以银斑象玳瑁玻瓈镂金为管或绿沉漆管棕竹紫檀花梨管然皆不若白竹之薄标者最便持用南朝有姥善作笔开元中笔匠名铁头宣州有诸葛高常州许颖谓柳学士不如右军父子者诸葛也近时陆继翁王古用皆湖人住南京吉水有郑伯清吴兴有张天锡今俱失𫝊其妙散卓者□笔也　广川引皇象曰欲作草书漫漫落落宜得精毫□笔宛转不叛散者张友正草字用笔过为锋长□音而兖切即借作耎字山谷书吴无星笔言能作无心散卓若提笔去纸则诸葛笔败矣侍其瑛亦能之南阳张乂祖喜用郎奇𬃷心散卓作瘦劲字此总谓宛转满志耳彦远论书言右军有行草分寸即县笔之用也其跋张旭郎官石柱记言⿰〈音树〉锋鳞勒峻磔抑左升右仰䇿轻揭𦂳䟐〈音立〉暗收此君固善形容用笔矣研即砚也今以端石为上　博物志引砚谱载天下之砚四十馀品以青州红丝石砚为第一端州斧柯山石为第二歙州龙尾石为第三自汉天子用玉砚魏武有纯银参带台砚张华于阗青铁砚柳公权用青州石末而次绛州后始重端歙临洮又有澄泥砚未央瓦铜雀瓦正谓其澄泥也自今论之细润发墨总不如端而歙次之驼矶庐山以次皆不及也吴曾云许浑自广至新兴诗云洞丁多斵石蛮女半淘金自注云端州斵石李贺砚歌云端州石工巧如神踏天磨刀割紫云李肇曰端溪紫石砚天下通用程泰之曰歙龙尾砚李主创之唐未见也见王中舍砚谱东坡破柳公权青州石末之论刘原甫证李士衡天宝端石之伪叶少蕴讥欧阳公之称歙石则端之妙由来久矣端州以钦宗时升为肇庆府杜绾曰石出斧柯山灵羊峡对望山也凡四种曰岩石曰小湘石曰后历石曰⿰坑西岩之下岩为胜龙岩乃唐初取砚处色紫而不及下岩其眼有晕数十重他眼色黄又曰大秋风小秋风曰桃花诸类今肇庆水坑尚在有将军坑梅花坑老坑诸坑以水岩为最辨之以蕉叶白火纳文为真此亦石病其全色者尤妙特其紫色淡耳张世南论端石砚有火黯即火纳也其他曰屏风背色紫而石坚磨之即滑不如水岩之嫩而有锋也朱子暇宦此最留心水坑石有理横断者极发墨宋所未有又何取乎砚山哉陆文裕曰洮河绿石出洮州卫上关西与西畨接境唐以来名人采以制砚宋失其地故士夫尤贵重之色有浅深体有老嫩猿头斑瓜皮黄蚤子纹者为佳雪花无景者不足贵今泯州亦产砚石似一类云元美言得周益公砚有洮琼二字唐开元间猎人叶氏得石于长城里琢为砚遂闻天下山在羊斗岭之𪩘两水夹之水尽处乃产砚石有坑一曰𦂳足次曰罗纹今呼为旧坑又次曰庄基三坑相去百馀步而石品迥异旧坑又自为三曰泥浆曰𬃷心曰绿石去旧坑才数尺而石品复异自庄基北行二里溯溪而上曰眉子坑则东坡所歌者今在水底不可斵矣旧坑丝石为上生在石中斵者先顽石次得砚材然极粗工人名曰麤麻石石心最𦂳处为浪出至慢处为丝愈慢出为罗纹故曰𦂳处为浪慢处为丝如木理然然丝之品不一曰刷丝曰内里丝曰丛丝曰马尾丝独吐丝为奇正视之疏疏见黑点如洒墨侧视之刷丝灿然工人谓之砚宝盖石之精云惟𬃷心坑或有之他产则劣故三衢丝石黑而顽南路丝石暗黝绵潭丝石浮而滑夹路丝石红而枯水池山丝石枯而燥皆不甚宜笔墨云宋谢暨知徽州时尝于旧坑取石贡理宗初坑上尝有五色云气如锦衾郡檄随云所覆处斵之得佳石有白文绕两舷宛如二龙既发为砚云气不复见矣
　　秦以前印玺通名汉以来章与印亦分矣　运斗枢曰舜为天子黄龙负玺世本曰鲁昭始作玺欧阳作五代史曰玉玺𫝊授遂古无闻则直不信耳郑注玺节今之印章也卫宏曰秦以前民皆以金玉为印龙虎钮惟其所好秦以来天子始独以玺独以玉汉旧仪云诸侯王黄金玺槖佗钮列侯三公前后左右将军黄金印龟钮文曰章中二千石银印龟钮千石至二百石皆铜印鼻钮文曰印建武则诸侯王皆金印陈制金章或龟钮貔钮豹钮银章或龟钮熊钮罴钮羔钮鹿钮银印或珪钮兔钮铜印率环钮吾衍云汉有摹印篆其法方正王球啸堂集古录所载古印正与相合凡屈曲盘回唐篆始如此今碑刻有鲁公官诰尚书书省印可考其说汉晋印章皆用白文大不过寸许朝爵印文皆铸盖择日封拜可缓者也军中印文多凿盖急于行令不可缓者也古无押字以印章为官职信令唐用朱文古法渐废至宋南渡绝无知此者故后宋印文皆大谬白文印皆用汉篆轩斋等印古无此式唯唐李泌有専居堂白文玉印三字屋扁唐印有之字印不当用印字以乱名汉张安字幼君有印曰张幼君〈右一左二〉唐吕温字化光有印曰吕化光李阳冰曰摹古之法有四曰神曰奇曰工曰巧赵彦卫云古印文作白文盖用以印泥紫泥封诏是也今之米印及仓敖印近之矣自有纸始用朱字间有为白字者通典云北齐有木印惟以印籍缝今龊合缝条印盖原于此秦有八体书三曰刻符即古所谓缪篆五曰摹印萧子良以刻符摹印合为一体徐锴谓符者竹而中刻之字形半分理应别为一体摹印屈曲填密则秦玺文也子良误合之宣和谱四卷杨充一图书谱一卷又名集古印格王厚之复斋印谱颜叔夏古印谱二卷姜䕫集古印谱一卷吾衍古印文二卷赵孟𫖯印史二卷今日去古愈远而印章必篆方填之法必本秦汉世多以篆入楷吾所不安而刻印仿古则虽奇无碍也真能好古者以意为之亦有缪篆古意不然者虽仿古亦时人耳岂故作烂碎漫灭遂为秦汉邪顾元方魏子一尝作厚边细篆朱文曰仿秦未识印吾衍曰汉晋印白文唐用朱文古法渐废而秦反先作朱文乎或后人以朱仿白而相𫝊承之张舜民言唐印文丝发今如箸八龙云篆玉箓蘂书皆道家之书也路史所谓灵书玉劵圣纪所谓金壶墨汁犹之河图所谓绿图黄章也道门大论有三元五徳八会成飞天之书紫微夫人说八龙云篆是根宗所起曰玉箓曰琅蚪琼文曰琅简蘂书曰福连之书曰白银之编皆无始之文也此等俱后人所造蘂从草又从木复矣路史有灵书八会三洞苍元经玉劵十华言三皇之印也圣纪云浮提国善书二人出金壶墨汁老君以写道经河图云黄帝梦两龙挺白图斋□视之天老跪而授之名曰录图一作绿图舜以大尉即位黄龙五彩负图以白玉为检黄金为绳紫芝为泥章曰天黄符玺又曰龟负赤甲青文宛委书言赤文绿字杜撰何问然赋颂家用之
　　宋段义元杨恒所上之𫝊国玺非秦玺也永和复归江左者晋玺也自两燕𫝊六朝隋谓之神玺者慕容玺也刘裕得之关中者姚秦玺也女贞所获者石晋玺也则弘治熊翀所上者可知矣　升庵云元朝至元三十一年木华黎曾孙硕徳卒其妻出古玉印货之中丞崔彧秘丞杨桓辨其为𫝊国玺上之慎按秦始皇之玺一曰皇帝夀昌一曰既夀永昌已𫝊疑有二矣至朱梁亡入于后唐又唐主存勗谋即位魏州僧以𫝊国玺献遂即位则后唐之玺盖有二也必有一赝矣是以今日既曰与潞王从珂同焚于洛阳之真武楼矣而他日段义又得之以为宋哲宗献今日既曰入金与金哀宗同焚于蔡州之幽兰轩矣而翟朝宗又得之以为宋理宗献若果赝而酷肖则徽宗正衒名受欺者又何疑其检无螭角无缺却之不用而别制定命玺乎即赝迹在宋屡败露矣而元之崔彧杨桓又何得之寡妇而献之余意桓著六书统必私刻之谋于崔彧而托为之欲迎合皇太妃以翊戴成宗为此昡曜耳按通典云秦得蓝田白玉为玺曰受天之命皇帝受昌孙坚见甄官井上光浚得汉𫝊国玺文曰受命于天既夀永昌又按北齐制𫝊国玺鸟篆书文曰受天之命皇帝夀昌汉书注卫恒曰秦玺题是李斯书其文曰受命于天既夀永昌十国纪年晋开运末北军侵境少帝重贵遣其延煦献𫝊国玺于辽主讶其非真宋哲宗元符元年五月咸阳民段义㔉地得玉玺蔡京及讲议官十三员奏曰皇帝夀昌者晋玺也受命于天者魏玺也有徳者昌唐玺也惟徳元昌者石晋玺也则既夀永昌者秦玺可知夫京辈何惮于欺人乎困学纪闻周恭叔跋秦玺文曰呜呼斯乎其刻画吾忍观之哉李微之曰秦玺者李斯之鱼虫篆也其围四寸至汉谓之𫝊国玺迄于献帝所宝用者秦玺也历代皆用其名永嘉之乱没于刘石永和之世复归江右者晋玺也太原之末得自西燕更涉六朝至于隋代者慕容玺也〈隋谓之神玺〉刘裕北伐得之关中历晋暨陈复为隋有者姚秦玺也开运之乱没于邪律女真获之以为太宝者石晋玺也盖在当时皆误以为秦玺而秦玺之亡则已久矣弘治十三年熊尚书翀为副都御史节填陜西八边见宝气公命掘之得古玉玺一颗文有受命于天既夀永昌八字纳之天启时亦出玉玺此亦河图之天黄符玺也善哉山东太学生周敬心之䟽乎守位曰仁仁乃宝耳天子岂畏白版之目哉至郭海岳赞叹𫎇古用本国篆乃兴王之制印薮曰秦小玺疢疾除永泰休万夀宁螭钮国子博士文承夀曰九字成文制作精妙其书乃李斯小篆旧藏沈石田处既归陆升平后为袁尚之所得今在顾光禄处遭火变黑色矣此小玺之真伪不可知而又云秦得楚卞和璧命篆玉人孙夀刻之即𫝊国玺则不问而知其妄矣东观记载马援上光武书言臣所假伏波将军印书伏波大文外向城皋令印皋字为白下羊丞印四下羊尉印白下人人下羊即县长吏印文不同恐天下不正者多符印所以为信所宜齐同荐晓古文字者事下大司空正郡国印章后千馀年嵯峨山中得古印十馀涂金驼钮文如援书此与秦小玺皆一类宋曾三异同话录王莽遣将率易单于印曰汉赐单于玺武后改玺为宝
　　填篆方填书也　书史曰填篆者周之媒氏以仲春之月判会男女则以此书表信□来及魏明帝使京兆韦仲将点定芳林苑中楼观王廙王隐皆云字间满密故云填篆亦曰方填书今用九叠文乃时制也其他图书用小篆而改体向方谓之满白皆其遗法
　　半通半章也　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子法言不由其徳五两之纶半通之铜亦泰矣仲长统昌言身无半通青纶之绶注十三州志曰有秩啬夫得假半章即半通也
　　银黄谓先银印而后金也银艾谓银印艾绶也　陈钜昌曰前汉书黄金印银绶是谓银黄此非也绶无言银者按杨仆𫝊怀银黄垂三钮夸乡里盖有银印又有黄金印也张真曰吾十腰银艾银即印艾即绶亦非定指绿绶也汉印小多佩之如朱买臣见会稽太守章是也此后称金紫银青则腰带鱼袋之类
　　古以泥封检而印之曰斗检封　周礼司市注玺节章如今斗检封矣疏曰案汉法斗检封其形方上有封检其内有书则周时印章上书其物识事而已说文检书署也徐曰书函之盖也三刻其上绳缄之然后填泥题书而印之汉书金泥玉检后汉公孙瓒𫝊皂囊施检后用纸作黏黏而印之殊为省事
　　封函用泥后以为印色　舆地志汉封诏玺用武都紫泥续汉书金泥水银和金为泥也东都记曰邓训好用黎阳青泥据徐铉曰填以泥题书而印之后縁此以印调色封之亦曰泥晋为诏以青纸紫泥即印色也今部堂用紫粉印宝则用朱

　　通雅卷三十二
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷三十三　　　　　明　方以智　撰器用〈古器〉
　　古器有款识谓其有窾而可识也山文叶文云雷钿窠绾绰篆识皆款识也　卮言曰款是阴字凹入者识是阳字挺出者此因博古图之说也博古图又云款在外识在内夏器有款有识商器无款无识识音炽智按始于尔雅鼎款足谓之鬲史封禅书汾阴巫锦掊视得鼎大异于众鼎文镂无款识注师古曰款刻也识记也说文□从□省毛氏曰从出省从土作款今作款本象出气纡曲因以𡧓䏿加穴为窾而诚款因之然古通也庄子导大窾又用款启寡闻之人即窾䏿也司马迁𫝊实不中其声者谓之款注空也后人因此见器之形制谓之款様盖谓其有款而可识凹凸附会之说也井观琐言曰宣和博古图天子好之童蔡逢迎之几何不伪古器仰曰山文俯曰叶文因山文向上叶文垂下而立此名也云回相绾绰古铭借其义用祈绾绰后人谓其地曰钿窠或又分花纹为款篆刻为识皆因形分立之名古器谓之匫辩之者固有其道也　说文□古器也呼骨切笺曰今谓骨董即匫董之讹也九成引张子贤曰辩古器则有所谓款识腊茶色朱砂斑真青绿井口之类方为真古其制作有云纹雷纹山纹轻重雷纹垂花雷纹鳞纹细纹粟纹蝉纹黄目飞廉饕餐蛟螭虬龙麟凤熊虎龟蛇鹿马象鸾䕫牺蜼凫双鱼蟠虺如意圜络盘云百乳鹦耳贯耳偃耳直耳附耳挟耳兽耳虎耳兽足䕫足百兽三螭穟草瑞草篆带〈若虬结之势〉星带〈四旁饰以星象〉辅乳〈钟名用以节乐者〉碎乳〈钟名大乳三十六外复有小乳周之〉立䕫双䕫之类凡古器制度一有合此则以名之如云雷钟鹿马洗鹦耳壶之类是也如有款识则以款识名如周叔液鼎齐侯钟之类是也古器之名则有钟〈大曰特中曰镈小曰编〉鼎尊罍彝舟〈类洗而有耳〉卣〈音酉又音由中尊器也有攀盖足类壶〉瓶爵斗〈有耳有流有足流即觜也〉卮觯〈之豉切酒觞也〉角〈类𢑴而无柱〉杯敦簠〈其形方〉簋〈类鼎而矮盖有四足〉豆甗〈牛偃切无底甑也〉锭〈徒径切又都定切〉斚觚鬲〈形制同鼎汉志谓空足曰鬲〉鍑〈才宥切玉篇云似釜而大其实类小瓮而有环〉盉〈戸戈切又胡卧切盛五味之器也似鼎而有盖有觜有执攀〉壶〈其类有四曰员曰匾曰方曰荡〉盫〈于含切覆盖也似洗様而腰大有足有提攀〉瓿〈蒲后切类壶而矮〉铺〈类豆铺陈荐献之义〉罂〈类釜〉鉴〈盛水器上方如斗镂底如风𥦗下设盘以盛之〉匜〈代支切沃盥器〉盘洗盆𫓶〈呼玄切类洗玉篇云小盆也〉杅磬𬭚铎钲〈类钟而矮〉铙戚镦〈饰物柄者〉奁鉴〈即镜〉节钺戈矛盾弩机表坐旗铃刀笔杖头蹲龙〈宫庙乘舆之饰或云阑楯闲物〉鸠车〈儿戏之具〉提梁龟蛇砚滴车辂托辕之属此其大槩赵希鹄洞天清录集古钟鼎彝器辩云夏尚忠商尚质周尚文其制器亦然商器质素无文周器雕篆细密此固一定不易之论而夏器独不然余尝见夏雕戈于铜上相嵌以金其细如发夏器大抵皆然岁久金脱则成阴窾以其刻画者成凹也铜器入土千年纯青如铺翠其色子后稍淡午后乘阴气翠润欲滴间有土𩞾处或穿或剥并如蜗篆自然或有斧痕则是伪也铜器坠水千年则纯绿而莹如玉未及千年绿而不莹其𩞾处如前今人皆以此二品体轻者为古不知器大而厚者铜性未尽其重止能减三分之一或减半器小而薄者铜性为水土蒸淘亦尽至有鉏击破处并不见铜色惟翠绿彻骨或其中有一线红色如丹然尚有铜声𫝊世古则不曾入水土惟流𫝊人间色紫褐而有朱砂斑甚者其斑凸起如上等辰砂入釜以沸汤煮之良久斑愈见伪者以漆调朱为之易辩也三等古铜并无腥气惟上古新出土尚带土气久则否若伪作者热摩手心以擦之铜腥触鼻伪古铜器其法以水银杂锡末即今磨镜药是也先上在新铜器上令匀然后以酽醋调细𥐻砂末笔蘸匀上候如腊茶面色急入新汲水满浸即成腊茶色候如漆急入新水浸成漆色浸稍缓即变色矣若不入水则成纯翠色三者并以新布擦令光莹其铜腥为水银所匮并不发露然古铜声微而清新铜声浊而哄不能逃识者之见薛尚功款识法帖及广钟鼎韵宣和博古图吕大临考古图王球啸堂集古录黄睿东观馀论董逌广川书跋等书皆当熟味遍参而断之以经庶可言精鉴也今宣铜罏永成宣嘉之窑器果园厂漆器宫川扇苏金扇镂版之书北源庿岕之制皆精于古
　　得董得鞛即得宝也匫董之原也　郭朝请曰唐引船歌曰得董纥那邪纥那得董邪河里船车□〈即闹字见玉篇〉扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州铜器多得董之得音丁纥反又按唐玄宗幸望春楼观韦坚新潭陜尉崔成甫锦半臂缺胯绿衫裼之红袹首居前船唱得宝歌胡身之注曰先是俚歌曰得体纥那邪其后得宝符于桃林成甫乃更纥体歌曰得宝歌又按计有功唐诗纪事作纥囊得体邪体音都童反则得体即得董又按太真外𫝊叙此事曰制曲曰得宝子又曰得⿰⿰方孔反考字书绝无⿰字恐是鞛字乃琫之俗文因思鞛董声近观成甫因得董为得宝可知唐人方言呼宝为鞛而得董纥那之音即今骨董二字之原灵詧讨贺莫达干立黑姓骨咄则此语从外国来唐宋小纪又有骨笃犀故转为骨董而说文有匫字古器也其唐人所附乎指南引名物考言惠州有骨董羮则鹘突羮耳南齐书扶南𫝊遣那伽仙献瑠璃苏𫟷二口或曰𫟷即⿰然无据或曰⿱捞转为搜拉之声御览载林邑记苏𫟷音正乃立之讹
　　古以鼎为重器本象作□　伯厚似孙详载诸名升庵抄之无所考辩元美元瑞俱未有定论兹约存其槩耳别集诸公辩难自为一目以备参考子华子黄帝采铜首山铸神鼎曹植有黄帝三鼎赞墨子夏后铸鼎四足而方说文禹铸鼎荆山之下帝王世纪在冯翊怀徳之南史记武王命南宫括史佚展九鼎宝玉威烈王二十三年九鼎震后汉郡国志雒阳东城门名鼎门九鼎所从入唐志许康佐九鼎记四卷书目陈太子中庶子卤荔撰鼎录一卷录自古鼎形象款识始于夏九鼎终于王羲之书鼎崔骃达旨注蔡邕铭论曰吕尚作周太师封于齐其功铭于昆吾之鼎墨子耕篇夏后开使飞廉铸于昆吾使翁难雉乙卜于白若之龟龟曰鼎成四足而方不炊而自亨不举而自藏不迁而自行乙又言兆之繇曰飨矣逢逢白云一南一北一东一西九鼎既成迁于三国鼎录太公于渭水得玉潢铸一鼎刻其文曰璜鼎外纪及说苑吕览汤时大旱翦发断爪身婴白茅祷桑林持三足鼎楚词天问縁鹄饰玉注伊尹修饰玉鼎以事汤智按此因伊尹负鼎于汤而附会此说论详别条淮南周鼎铸倕使衔其指明大巧之不可为也吕氏春秋周鼎著饕餐有首无身周鼎著䑕令马履之为其不阳也明堂位崇鼎贯鼎大璜封父龟天子之器也周膳夫注牢鼎九陪鼎二左传昭七年晋赐子产莒之二方鼎金石录有方鼎铭藏岐山张舜民云夏时器也服䖍云鼎三足则员四足则方吕氏春秋齐攻鲁求岑鼎鲁君载他鼎以□齐侯弗信史记秦武王与孟说举龙文赤鼎韩非子齐伐鲁索谗鼎鲁人以其雁□谓赝也智按此即吕览岑鼎一事他如正考父鼎郜鼎齐甲父鼎吴夀梦鼎晋刑鼎卫舒鼎见左传卫孔悝鼎铭见祭统鼎录萧何为丞相铸一鼎大如三石瓮自表己功郊祀志夏六月汾阴巫锦为民祠魏雎后土营旁见地如钩状掊视得鼎迎至甘泉至中山晏温有黄云有麃过议尊宝鼎东方朔𫝊夏育为鼎官宣帝时美阳得鼎献之神爵元年为周康宝鼎立祠未央宫中明帝永平王雒山出宝鼎庐江太守献之东观记庐江献鼎诏召郑众问齐桓公之鼎在柏寝台见何书春秋左氏有鼎事几众对状除郎中郡国志汝南鲖阳注皇览曰永平中葛帔城北祝里社下于土中得铜鼎而铭曰楚武王之冢窦宪𫝊南单于遗献古鼎容五斗旁铭曰仲山甫鼎桥玄三鼎东鼎铭建宁二年八月丁丑延公入于玉堂前廷为司空中鼎铭曰四年延公登于玉堂前为司徒西鼎铭曰光和元年延公入崇徳前殿为太尉晋成帝咸和元年宣城春谷县山岸摧获石鼎咸康八年庐江春谷县留珪夜见光取得玉鼎元嘉十三年武昌县章山出神鼎江州刺史南谯王义宣以献二十一年新阳获古鼎有篆书四十二字雍州刺史萧思话以献泰昭五年南昌获古铜鼎容斛七斗王景文以献七年义阳获铜鼎吴赤乌宝鼎出临平湖又出东部酃县南齐永明二年丹水上下得古鼎一枚唐贞观二十二年泫水获古鼎开元十三年万年人王庆筑垣获宝鼎五献之二十一年眉州献宝鼎县本汾阴开元十年获宝鼎更名册府元龟云获古铜鼎二其大者容一斗咸平三年乾州献古铜鼎句中正与杜镐详其文曰维六月初吉史信父作鬵甗期万年子子孙孙永宝用宋祥符五年南康军献古鼎皇祐五年铸鼎十有二员丘用五宗庙七又作鸾刀命阮逸胡瑗铸刘敞为新律钟鼎鸾刀铭崇宁三年以魏汉津言铸鼎中曰帝鼐八方曰苍彤晶宝魁阜牡风上为鼐铭帝鼐曰隆鼐八鼎曰育明藏正健顺龢洁宣和元年安州得商六鼎上之大观三年以铸鼎之地作宝成宫宝箓宫神霄殿遂为十八鼎博古图历代之鼎形制不一有腹著饕餐而间以雷纹者父乙鼎之类是也有炼色如金著饰简美者辛鼎癸鼎之类是也有縁饰旋花奇古可爱者象形鼎横戈父癸鼎之类是也有密布花云或作云雷迅疾之状者晋姜鼎云雷鼎之类是也有隐起饕餐间以云雷或作细乳者亚虎父丁鼎文王鼎王伯鼎之类是也或如孟鼎之侈口中鼎之无文伯硕史頙鼎之至大金银错鼒之绝小或自方如簠或分底如鬲或设盖如敦曰崇曰贯则名其国也曰谗曰刑则著其事也曰牢曰陪则设之异也曰神曰宝则重之极也智以谗与馋通或作岑可知其借矣宣徳铜炉最贵滤十二次镕于钢格滴格下者铸炉馀作他器初仿宋烧斑已用䗶茶本色或栗笳棠梨褐而末以淡胜其款皆备以乳足㦸鱼耳为雅色若藏经纸而橘皮发光畜火愈妙彩烂善变不似青绿鼎𢑴之安银胆也真适用之神品哉
　　□手举酋也　周礼疏𢑴尊同是酒器盛鬯者为彝盛酒者为尊尧衢尊虞泰尊夏山罍殷著尊周牺尊著无足之尊也周有六尊六彝夏盏殷斚周爵夏鸡夷龙勺殷疏勺周黄目蒲勺夏樽周又有兕觥大尊山尊大罍瓢赍修概散瓢赍甘瓠割去抵以齐为尊修概散皆漆尊也诗称金罍束晳引周公流水汎酒逸诗羽觞随波鲁有四代尊博古图有父乙祖乙祖丙父戊祖己巳举爵商觚十六商觯三周乙举尊觯谓之举也牺象尊全作牺牛形而开背为尊郑阮之谬灼然矣凫尊瓢尊䕫龙尊牺首罍素牺罍象首罍周斚一十五又有著尊壶尊龙凤方樽盖商器也汉桂尊秦尊梁孝王有□〈即罍〉尊高纪奉玉卮古作抵师古曰抵饮酒员器也博古图有汉建光卮铭曰建光中室有四又汉牺首杯瓠斗螭首卮云雷卮蝉纹卮又有汉虎斚高克尊铭师艅尊铭穆卣铭曰是宝尊彝子象之子洪作旅卣王锡宾朋用作毋乙彝梁刘之遴献古器四种于东宫其一镂铜鸱夷⿰二铭曰建平二年造二金银错镂古樽二篆铭曰秦容城侯适楚之岁造与元封龟兹澡灌初平澡盘为四智按龟兹岂知汉篆此器之伪明矣齐刘悛于司州得古礼器铜罍瓶豳山铜罍樽铜定钟各二献之汉有岐山铜器章帝章和中出河内悛勔之子非真长也倅樽副尊也犹之从彝也　韩诗外𫝊晋平公使范昭观齐昭愿得齐君之倅樽以为夀晏子曰撤去樽孔子曰不出俎豆之间折冲千里智按周礼以倅为副此云倅樽必副尊以盛酒也文王方鼎单鼎作尊彝又曰作从彝何也尊𢑴宗彝也从去声即陪鼎之意乃副尊也罍为大尊兽尊大尊也　凡上尊曰彝中尊曰卣下尊曰壶彦远曰传曰彝卣罍器也观上中尊则罍为大尊可知其制皆云回后因以名瓮而壶亦称尊壶昆吾圜器也古廷设罍泌水戴延西征记太极殿有大铜樽容三十斛石虎正会有白龙樽作金龙于东箱樽受龙口受五十斛晋元会设白兽樽杜举遗式也唐回纥𫝊贞观二十一年陈十部乐设高坫置朱提瓶其上潜泉浮酒自左门通坫注之瓶转受百斛镣盎回纥数千人饮毕尚不能半朱提音殊时诸葛书曰汉嘉金朱提银唐之曲州今叙州府城西有朱提山唐有鹤尊背上注酒则一足倚宋有百宝酒船大抵唐宋皆仿三代铸尊罍卮卣之类入博古图皆三代也白兽樽即白虎尊唐讳虎作武或作兽
　　鼎爵卣觯可名举者杜举之类也　李公麟得古爵于夀阳紫金山腹有二字曰己举王玠获古爵于洛下有二字曰丁举广川跋周举鼎曰己爵为举丁卣为举此鼎亦名举凡可举以进皆曰举杜篑谓之杜举是也新平张氏得癸举人以为觚乃抵也
　　䜌𫗧鼎糁鼎也　宋鼎铭曰宋公䜌作𫗧鼎又宋夫人鼎铭曰宋君夫人之𫗧⿰鼎又有叔䜌鼎广川曰竹书有宋景公䜌而史为头曼孙炎以䜌为头曼合声今考班固汉书犹有兜䜌亦著其声如此古有左鼎陪鼎特鼎𫝊曰糁谓之𫗧又曰笋之为菜𫗧也则𫗧鼎糁有菜之鼎也东观馀论以师春内有宋公名䜌可为此鼎之证而陆文裕又疑䜌女为一字不必矣
　　觞豆实酒之器　武王于觞豆为铭大戴礼践阼篇言受师尚父丹书之戒而铭几席诸类也觞豆之铭曰食自杖食自杖戒之㤭㤭则逃㤭居夭反注卢氏曰无求醉饱自杖而已考工记以瓦为豆醢人四豆为木齐晏子言四升为豆以金为之公羊𫝊田狩一曰干豆注祭器为状如镫干言以撩薧实豆也晏子所言则量器矣古器之遗者如祖癸豆姬寏毋豆皆铜豆也瓬豆实三而成觳则亦可量也按觞豆固与祭祀之楬豆玉豆有分盖尝用以饮食者非但盛干物也唐六典光禄式言簠簋居前各四登钘次之各六笾豆为后簠簋大居前笾豆小居后也一升曰爵五升曰散簋实一觳孔颖达曰笾如豆者皆面径尺柄尺亦依汉制知之其实皆容四升说文觯受四升郑曰受三升者是孔氏曰觥受五升或七升梓人为饮器勺一升爵一升觚三升爵以献而酬以觚一献而三酬则一豆矣食一豆肉饮一豆酒中人之食也康成曰觚当作觯彦远引作觗智按古豆与斗通卮觗觯一声后乃分用
　　有跗曰镫无跗曰锭　镫都藤切锭徒径切其形若杆而中施釭有跗者曰镫无跗者曰锭谓下施足也尔雅瓦豆谓之豆注即高镫也欧阳集古录林华宫行镫楚辞兰膏明烛华镫错注镫锭也徐铉曰锭中置烛故谓之镫今作灯登以肉加又与□异说文曰□礼器也读若镫公食大夫礼大□湆不和实于镫宰右执镫左执盖记曰夫人荐豆执校执醴授之执镫康成曰镫豆下跗也授醴之人授夫人以豆则执镫按郑非是夫人荐豆当错于筵前执醴则当授尸故豆则执校醴则执镫岂一豆而执校复执镫乎酌醴用觯镫或为觯之跗名乎盖登为豆之深者故可以盛湆注膏油其中则可以然照加锭者所以插烛也今人又谓倾银曰锭陆孙收入径韵博古图有锭铭曰王氏铜虹烛锭字画与汉五凤𬬻相类楚词之所谓县火即宋以来之提镫也王保定摭言曰胡钲与裴庆会犯分者击以铁跻铁跻灯台也韩愈短檠歌则呼灯台为檠今以置烛为锭烛头曰烛即管子右手执即尹知章读即为精谓烬也诗纪注引作⿱杜阳杂编以烛为脂炬徳山吹灭纸烛乃今纸撚也
　　尔雅虽以木瓦分豆登然有铜者执校则豆之跗也执镫则醴觯之跗也　广川曰房中之羞主妇右之则有羞豆加豆有镫有校故醴曰夫人荐豆执校执醴授之执镫则执豆之跗也此彦远据康成说也智按校镫不当重言镫乃醴觯之承者解见上文矣细推古书镫镦皆谓其敦然在下者转音别字读镦为对耳又推脚转去声为校则执校即脚也京山引南史王亮𫝊亮父讳猷晋陵令沈瓒好犯亮讳向亮作无骹尊旁犬为犬旁无骹尊骹即脚也谓猷字尊旁犬也说文□以别□郑吴作□马镫当从□去声则以灯别之
　　楬豆木柄朴豆也又为敔名曰楬橥者表识也　记曰鞉鼓椌楬郑曰柷敔也椌苦工苦江二切楬苦瞎切说文曰楬桀也引春秋𫝊楬而书之孙氏其谒切尹子心𫝊注楬著姓名是也明堂位夏楬豆商玉豆周献豆注楬无异物之饰也方氏曰楬豆以木为柄若蜡氏之楬而已玉豆于楬之上又饰之以玉献豆若周官再献之献是夏豆可谓朴矣唐褚遂良𫝊言禹雕其俎谏者十馀不止何邪鲁祀周公用玉豆雕篹注玉豆即殷玉豆雕篹将兼用夏制邪韩非子曰禹作祭器墨染其外而朱画其内楬豆亦未必无饰也蜡氏置楬注引今时楬橥职金楬而玺之郑司农曰今时之书有所表识谓之楬橥孔颖达疏即今之版所谓以木为柄柄即豆之下承豆之茎跌也上加漆画理亦宜之或曰敔即楬楬有虎形背如鳞次其画虎斑与乳篆乎是未可知矣三尺桑之毕非毕翳之毕也　毕以载牲博三寸长八寸柄长二尺四寸丹漆两头见三礼图引诗云有救天毕载施之行礼曰毕用桑长三尺刊其柄末毕所以助主人者月令曰罔罗毕翳注云罗小而柄长谓之毕大东𫝊云毕所以掩兔象毕宿为之混引非也卤簿有□罼
　　饮⿰盖饮盂也　广川跋王子吴饮⿰云潞国文公所得铭曰王子吴择其吉金自作饮⿰书家考古无此字而⿰见三苍知为鼎也而又款为享器智按诸书并无⿰字金石韵府亦无饮⿰⿰殆即盂字乎董又云宝和钟铭与季姜饮盂及石鼓皆以甘为其既有季姜饮盂则此饮⿰即饮盂是一证也篆书各国之书自取茂美如则可从则亦可从𠟭亦可从□也
　　觚与抵同抵即觯也以圜与棱分不必斤斤论大小也彦远得亶甲城觚以为觯又得李氏觚无坛宇廉隅
　　郑玄谓梓人之觚字当为抵抵与觯同制礼器制度曰觚大二升觯大三升馈食礼主人洗爵献长兄弟于阼阶上长兄弟洗觚为加爵则觚倍于爵其当二升古人之论尽如此余是以知梓人之书误也智按韩婴谓一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰散注疏或曰五升曰散亦揣摩分大概耳古者权量三不当今之一彦远未必即确古器亦时有增减列国自造岂尽准考工如今人造酒器洗器盛器但分大小其细微宁可拘乎今有飞㦸出口之瓶亦谓花觚虽非其物乃其遗称也伯厚曰古卮亦作抵是古卮抵觯皆通而后分之浅者为卮深者为觯耳有棱者曰觚无棱者曰觯觯常有最青绿花纹者不能容今之一升则不能容古之三升明矣觚本以觚棱名急就奇觚谓其一棱之面可书则以棱辨酒卮何疑
　　瑚琏一作瑚梿胡辇　论语载夏曰瑚商曰琏而明堂位言夏后四琏殷六瑚说文瑚梿也里典切笺引汉韩敕修孔庙礼器碑有胡辇器用句按此乃𠤱簋之类或以木为之因其实故又从玉徐铉必以琏为俗非也杯有足曰嶡杯有槃曰案　周礼掌次王大旅上帝则张毡案〈乌旰切〉设皇邸祭祀朝觐会同师田皆设案康成曰以毡为床也六书故亦曰榻类此岂床榻乎在今为香案之案以毡饰之古无此则是几耳与纯席之类比若以几为床后人自汉晋来俱以所坐之椅为床如元凯连榻江敩移床何与于几邪案又为碗案之案史游槃案并列孟光举案齐眉正谓碗案周礼玉人案十有二寸亦非几席也文选注汉春秋淮阴侯曰汉王赐臣玉案之食万石君对案不食案正与棜禁之类相同若今台上作小几数寸者上以承炉盒诸物举案者如举酒卮者并舟而举也舟今之酒衣杯之盘也朱博不好酒色案上三杯升庵直以案为椀恐尚微别鲁用梡嶡梡虞俎也珠盘玉敦敦音对槃类汉礼有瓒盘大五升口径八寸下有槃口径一尺其遗也盐铁文杯画案方言案陈楚宋魏谓之⿰杯秦晋曰碗赵魏曰缄或曰盏大者谓之閜吴越间曰𥂸齐若平原以东或谓之𥂓杯小杯曰㔶音感元美有意驳升庵至曰孟光能石臼而况案乎则更可笑矣何燕泉曰举案当读如碗升庵取之元美何不并讥燕泉邪
　　洞案毡案之遗也　宋祁笔记正仗设洞案于两螭间修注官夹案立盖通朱漆为案曰洞案唐郑谷用之当音平声
　　小瓯曰䀁即卣也　说文䀁于救切或作⿱按即博古图之卣卣之中尊也吴慎之作酉古人不知茶瓯之称所谓瓯小盆盎之类也
　　匋即窑柴汝官哥定固不若永宣成嘉之尽善也　宋人言河南土中有羽觞无色泽者舜之陶也此或是秦汉物耳元美云柴窑柴世宗进御未也宋叶寘垣斋笔衡曰秘色窑器世言吴越王钱镠烧陆龟𫎇诗九秋风露越窑开夺得千峰翠色来乃知唐世已有非始于钱镠宋朝以定州白磁器有芒遂命汝州造青窑器故河北唐邓耀州悉有之汝窑为魁江南则处州龙泉县窑质麤厚政和间京师自置官窑中兴渡江邵成章提举袭故京遗制置内窑号邵局澄泥为范为世所珍后别立新窑大不侔矣馀如乌泥馀杭续窑皆非官窑比陆文裕曰哥窑浅白断文号百⿰碎宋时有章生一生二兄弟皆处州人主龙泉之琉田窑生二所陶青器纯粹如美玉为世所贵即官窑之类生一所陶者色淡故名哥窑正类董窑其曰均州有五色即汝窑一类也窑变则时有之报国寺观音窑变也今假哥窑碎文不能铁足铁足则不能声仿定曰象窑有蟹爪纹色白者亦非龙泉不能得其淡色淡则无声格古录霍器出霍州元朝𠞮金匠彭君宝效古定制折腰様故又曰彭窑高丽窑则似龙泉古饶器有枢府字者毛口者低于定大食窑则以铜作身用药烧成五色与拂郎嵌相似今发蓝或曰佛菻能为之广语呼林为郎永乐窑质贵厚成化窑质贵薄或淡青或烧宝石为彩色宣徳有散青者苏勃泥青也嘉靖时有填白坛盏约宣嘉万回青以重色贵古于宋于四罗六罗则景徳呼瓯碟式也官窑土骨坯干经年重用车碾薄上泑候干数次出火泑漏者碾去上泑更烧之故汁水莹厚如堆脂其纹鸡橘质料腻实不易茅蔑也磨弄岁深火色退浄果然妙于前代镳𬬻见于广雅其文见于弡医　刘原父弡仲医铭有鏖𬬻盛□𥼚米具□诸字广雅有镳𬬻刘与欧阳公以弡为张字黄长睿曰弡音其勿反□与饱同𥼚音嚼按其勿之音亦不必是黄亦据字书音耳考唐韵入声无弡字巨从工而似□□即匡犹与张近古长亦作□□或其变体永叔原父似为近之升庵作弡中□吴协三代鼎器录则竟作张仲□董逌曰上方张簋独无旅簠大观元中荆仲冯以其𠣥藏古器上之其曰弡仲医本当作𠤱其文□中作□则𠤱与簠同原父又言弡仲𠤱是匧弡之忍切此又一说也智按𠣥即冢宋人所改□乃□今刻广川书跋讹作□耳
　　锉𨰠今之□也　𨰠〈鲁戈切〉□〈昨禾切〉釜也⿰土鍪〈候抱切〉也颜师古曰鍪小釜今所谓锅亦谓之镞𨰠秦名曰𩰫即锅字方言北燕洌水之间谓之錪〈音⿰〉陈楚之间曰锜或曰镂吴扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之间曰鬲〈音历〉汉𫝊云多赍铺鍑铺古釜字此不音釜正谓锉𨰠矮锅也亦谓之烙锅烙饼之锅也类篇曰锅𨰠器也至今烙饼平锅呼为⿰〈音鏖〉
　　有足曰锜无足曰釜鬵今之鼎锅也　锜亦作䰙〈鱼绮切〉釜亦作鬴〈奉甫切〉镬类也诗维锜及釜毛氏曰有足曰锜无足曰釜齐四升为豆四豆为区四区为釜釜之实凡六斗四升按鬴本享器加耳与臂为量尔雅甑谓之鬵〈才林切〉鬵鉹〈昌氏切〉也烹鱼诗注釜属许氏曰大釜也一曰鼎大上小下若甑曰鬵古文作□按此今南楚黔粤之鼎锅也
　　敧器侑卮也　文子守弱篇三皇五帝有观戒之器命曰侑卮注敧〈于离切〉器也荀子宥坐篇孔子观鲁桓公庙有敧器问守庙者曰此宥坐之器扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子重黎篇或问持满曰㧖敧注敧器也唐文粹李徳裕作敧器赋许敬宗韦肇亦有赋隋志小说部鲁史敧器图一卷刘徽注器准图三卷后魏志信都芳撰安丰王延明所集乐说并诸器物准图二十馀事而注之文选注曹大家有敧器颂杜预传周庙敧器至汉东京犹在御坐汉未丧乱不存形制遂绝预创意造成武帝嘉叹南齐永明中竟陵王子良好古祖冲之造敧器献之后汉安丰王延明使祖暅之作敧器漏刻铭后周文帝大统四年宣光清徽殿初成薛憕之颂又造二敧器一为二仙人共持一钵同处一盘一仙人持金瓶倾水灌山而注乎器形似觥而方满则平溢则倾憕各为颂隋艺术𫝊耿询有巧思进敧器炀帝善之曹王皋𫝊常自创意为敧器以髹木上出五觚淳化中学士苏易简内直尝以水试敧器即召问之曰此江南徐铉所作
　　盉镬声转盖小镬也　说文盉〈戸戈切〉调味器玉篇以盉为味陆法言以盉为调五味镬董逌曰伯王㝅子作宝盉据广韵调五味镬今以镬为鑴而以鑴为瓽瓽为盆之大者孙强以盉为大镬而镬大鼎也刘臻吕忱以鑴为大钟据少牢馈食礼曰羮定雝人陈鼎五三鼎在羊镬之西二鼎在豕镬之西而礼经改盉为镬则失其制久矣按实鼎曰⿱实俎曰载有前体后体体荐体解各异盉盉别一鼎盉中肉熟各升于鼎故取于盉以实鼎取于鼎以实俎然后以飨食以荐熟礼之成也盖盉与镬一声之转后又有大镬则盉为小镬明矣
　　互□即亚仓　董彦远曰田仲方得铜亚枪识曰互□余知为亚仓汉制东宫给铜龙头枪是也智按说文有⿴古器也而□为奇字仓南史子良贻何子晳徐景山酒枪
　　𫓶鉇温器也　𫓶〈火玄反〉鉇即匜黄氏曰𫓶铜铫〈音遥〉也说文𫓶小盆也博古图有梁山𫓶元康元年造鉇有柄可以注水广韵杯匜似桸〈音移〉以注水铫烧器也说文铫温器也世本曰倕作铫今世俗之扱灰者亦有火玄之音曰锨亦以铜为之其烧器曰铫者音近吊
　　钴䥈即钴𬭁也　钴〈音古〉䥈〈音莽〉温器也按䥈即𬭁字钶一作锕钴䥈也李时珍曰铜钴𬭁一作钴䥈即熨斗也升庵引王莽威斗则绝非熨斗后亦出世变为古物永州有钴𬭁潭以形似之
　　金鉔香球也　西京杂记曰长安巧工丁缓作被中香罏环转而罏体常平字彚以为金鉔丁缓所作引相如美人赋金鉔熏香黄伯思跋钱镇州回文曰宝子不知何物乃迦叶之香罏也但圜若重规其丁缓被中之制乎〈缓或讹绥〉智按干禄书匝正迊俗且无匝字郑玄注周礼五就五匝也始自北史绕七匝唐志循牲一匝杜诗马头金匼匝方用之金刘迎诗绣鞯金匼匝貂袖紫𫎇茸故知鉔为后加
　　华錜小钗也　王粲七释云杂华錜〈音捻〉之葳㽔孔炜七引云紫錜承鬓而聘辉孙愐收入叶韵韵会删之以金银镂铜铁曰鋄　张衡赋金鋄〈音减〉银镂谓铁质金文饰马辔也马融广成颂金鋄银镶今俗以鞍辔什物曰鋄银事件细者曰丝鋄片者曰片鋄鋄一作⿰后汉志金鍐方讫升庵以鍐作鋄宋志百官鞍勒金涂银装牡丹枝具雉子白鞯陷银𠼫镫所谓陷银即今之鋄银也元志作简银弱侯作䤴银
　　以金银丝戗器曰商谓镶嵌也　元美曰赵希鹄云夏时器多相嵌讹为商嵌用修以为镶嵌智谓本商嵌盖古谓刻为商商金商银乃古之遗称也张怀瓘书录言三代钿金今之所谓抢金宣盒即唐之戗金也今作去声曹昭以为𠞮金两钞摘腴曰鞗革有鸧笺云鸧金饰貌戗金出此
　　鋀金曰鋈曰扣　鋀一作镀诗疏言销白金以灌沃靷环非谓鋈为白金也韵会曰犹今以银为质金镀其外也以金饰器曰扣〈音扣〉蜀有扣刀唐六典有十四种饰金法
　　偏提酌酒注子也　唐元和间改曰偏提今辨古器指卣卮之类或有提梁或有单耳者亦称偏提或云避郑注
　　三㿿酒閜也　升庵曰东观汉记岁首请上雅夀雅酒閜〈许下切〉也魏文帝典论荆州牧刘表子弟以酒器名三爵曰伯雅受七胜中雅受六胜季雅受五胜即升温革隐窟杂志宋时阆州有三雅池古有修此池得三铜器状如酒杯各有篆文曰伯雅中雅季雅当时虽以名池而不知为刘表物也广韵㿿〈即雅〉注云酒器吴均诗聊倾三雅卮按尔雅或作尔疋诗作大疋小疋其雅省用牙牙又作㸦遂溷为疋邪此凡夫之说智又按说文有疋字音胥古无家麻韵则雅当为予予近胥邪抑雅省牙用㸦而讹疋邪纬略载毛泰买一玉洼八十八万亦酒閜也雅之名转而为洼转而为閜
　　匹制犹今之沓杯也　古今诗话曰刀约使契丹有诗云饯行三匹制匹制以大小罂为之如黄漆此盖今之沓杯俗曰套杯或六或五外大内小
　　笼络之器亦曰杯笿不必杯槃也转为不落　说文⿱笿〈卢各切〉也向不知其解智以为即落字犹宋人钲上之茖从省文也又按㔶杯也则杯落谓笼类也方言杯落又谓之豆筥孟子杯棬赵岐曰杯素也智谓如今之蒸笼柳斗之类后世则称杯托酒托亦称酒衣或云韩愈用凿落即本说文此则不必也凿落言其工巧光文错落耳清异录曰白乐天送春诗银花不落从君劝不落酒器也乃屈卮凿落之类开运宰相冯家有滑様水晶不落一只智按不落反语则当为托
　　承槃即柈也　说文本作槃籀作盘承盘也徐按中山王文木赋制为槃杆古乐苑奉药一玉柈南史刘穆之以金柈盛㯽榔即盘字也集韵古作槃汉曰承盘今曰托盘宋谓之托子程泰之谓始于崔宁名之曰托因资暇录也又有鬲塞者乃楪子环蜡遗制也黄伯思曰北齐画图已有之盖初止谓酒台盘为托而后縁以为茶盘之名佥载酒令连台拗倒谓杯置台中之蒂也陶谷曰刘张有鱼英托镂言以鱼魫为酒台盏也
　　汉时呼扇为摄　礼置翣注以布衣木如摄是汉时之扇以翣思之正掌扇之状也今闽中有金漆竹掌扇薄如纸者内外士夫皆得用之郑玄恐人不识翣体故云今以扇为箑箑音亦与翣同人或读为捷非徐无鬼篇叔孙敖甘寝秉羽而郢人投兵秉羽谓扇也其俾倪扇拥扇见卤簿器内
　　折扇起于东裔而盛于今日　折扇之妙则此时为盛古但有团扇直扇如张敞便面之类耳方面障面竹纸薄扇也今世所用折叠扇亦名聚头扇子渊曰张东海先生以为贡于高丽永乐间始盛行于中国予见南宋以来诗咏聚扇者多予收得杨妹所写绢扇面折痕尚存东坡谓高丽白松扇展之广尺馀合之止两指许正今折扇盖自北宋已有之智按游宦纪闻曰宣和二年高丽贡松扇三合折叠扇二只倭人亦制为泥金面乌竹骨充贡唐韵有搊扇殆亦折扇之萌芽乎


　　通雅卷三十三
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷三十四　　　　　明　方以智　撰器用〈杂用诸器〉
　　笭䇸笭籝皆笭箵也　说文曰笭车笭也一曰笭籝博雅曰笭䇸竹席也又曰车中筵刘氏曰舟中箦曰笭箵〈音省〉笭箵亦作笭箐智考笭箵小笼也又唐新语曰渔具总曰笭箵元结传载自释语曰能带笭箵全独而保生能学謷齖保宗而全家则箵与笭箐之音合要论之舟中篷箬之席为笭又呼笭箵或作籝䇸箐皆其声相借也渔具簔网亦近篷箬参差之状故因而呼之
　　聚偻犹之卷娄也偻娄借言篓也　庄子死得于腞楯之上聚偻之中注聚偻筐筥也无鬼篇䁔妹濡需卷娄三者卷偻者舜也羊肉不慕蚁蚁慕羊肉舜有膻行百姓悦之旧觧卷娄拘挛此理解耳仇池笔记以卷娄即羊亦非盖盛羊肉之器也合聚偻筐筥之注观之故知是曲篓无疑
　　籧篨今芦席之类也　广韵曰籧〈彊鱼切〉篨〈直鱼切〉芦䕠也籧篨织竹如席规以为囷以贮榖粟或以取鱼拥肿不能俯者似之故因以名其疾晋语曰籧篨不可使俯吴隐之以籧篨为屏风可知竹簟薄曲之类概可通呼耳周勃传注韦薄为曲月令曰具曲植与竹𥰒有分然北方水淀亦有织楷苇成帘以取鱼者裴潜妻子织藜芘孙愐藜芘荆籓也篅〈音专〉𥫱〈徒本切〉则竹簟专为粟用者说文曰以判竹圜以盛榖淮南曰守其篅𥫱本作囤俗至今呼之
　　籫即算器也　史记郑当时传馈遗人不过算器食徐广曰算竹器汉书作具器食算从竹从具又作算笇〈苏贯切〉史记曰笇军食永嘉引说文蜀本□□□并古文律历志引书曰先其算命二百七十枚成六觚为一握升庵引作□又引垂帘下为□子才曰古文固象纵横之形也算加匡为匴仪礼士冠礼云各一匴〈素管切〉注古文为篹记曰食粥于盛不盥食于篹者盥康成曰竹筥也雕篹注笾属或作簨陆氏本义作匴〈息缓切〉说文籫竹器也读若纂孟坚借用论篹古之撰纂音亦通用小颜注急就曰籫盛𠤎箸之笼也
　　斗回取水之筌也冥筌笱也　见文选吴都赋注庄子作筌一曰积柴取鱼则罧也一曰鱼笱斗回盖唐人之方言今则谓之兜篮或曰花篮程大昌言有倒须谓之笱即筌也因有倒须故谓之回一曰冥筌李善引笱横溪为梁开缺而设笱
　　筌蹄谓鱼笱与兔蹄也后人合称之遂以名篮　得免者忘蹄得鱼者忘筌筌笱也有逆须蹄系蹄也战国䇿魏魀谓建信君曰人有置系蹄者而得虎虎没环寸之蹯而走兔蹄亦以机绳縻兔者也段公路北户录曰新州作五色藤筌台梁刘孝仪谢太子五色藤筌蹄一枚按此乃借筌蹄之称其实则织藤为篮也筌台又筌蹄之讹也广人呼蹄为台
　　扈业纬萧也障鱼曰槎头障蟹曰蟹断　庄子有纬萧者取鱼也吴都记曰江滨竹绳编之以取鱼谓之扈业陆龟𫎇蟹志曰渔者纬萧承其流而障之名曰蟹断刘宋张敬儿奉槎头鳊与齐高帝杜诗漫寄槎头缩项鳊孙炎以养鱼椮为槎头椮谓之涔亦作罧非槎义也高似孙引襄阳耆旧传常禁人捕以槎断水谓之槎头鳊智按断水是也为禁人而断水之槎则支
　　墙居薫笼也　即篝也篝一名笿笿音落楚辞秦篝齐缕郑绵络注篝落也又笼也可薫衣方言陈楚宋卫谓之墙居注今薫笼杯落又曰豆筥盖又为盛杯器笼说文篝笿也可薫衣史记篝火注以笼覆火也
　　合香曰调香曰杂馥曰练香　内则衿缨容臭正合诸香也通典有杂馥合香也李贺诗练香薫宋鹊陶九成以为合香此乃今之甜香香饼之类非容臭佩之者也华严经曰粥香长者善调香
　　镜籨镜匣也　籨即奁也后汉明帝视太后镜奁中物和凝托名韩偓香奁体当从籨〈力盐切〉唐韵作奁注俗作□韵会或作⿱⿱南史江夏王锋传大发桓温女冢得金巾箱织金𦹋为严器即籨器也
　　屈竹为器呼曰⿱䇭　考老加竹或作栲栳言其屈也即古之簝〈洛早切〉受盛器也周官牛人共牛牲之互与其盆簝盆受血簝受肉盖即笲筥之形如无柄之笊篱耳俗作笊篱明皇为禄山作银笊篱说文解筲为饭筥受五升秦谓筥曰筲即斗筲之筲〈孙氏音山枢所交二切〉一曰𥴧箄今俗呼甑箄为𥴧箄笊篱即古之所谓䉛〈于六切〉䉛炊之漉米箕也或谓之缩或谓之⿱〈音叟〉或谓之⿴〈音还〉江东呼淅签汉书音义烽如覆米䉛字林云漉米䉤纂要曰淅箕也古杜康作箕帚大率筥圆而筐方䇲长笥也篓者疏目之笼其孔楼楼然方言之籧则非尽指𥴧箄也如筲䉤簝皆谓其形似常借呼耳郑注笲曰如今之莒⿱即𥴧字广雅曰𤲺映𥰠也即筥唐孟棨本事诗载中宗时回波词曰回波尔时栲栳元志玉辂用栲栳轮盖五台山大尖是北台栲栳山言形曲也
　　极即笈　说文极驴上负也凡夫言怀素改作笈智按李固负笈从师何至唐始有笈乎广韵因此训笈为书箱
　　满爰竹器言满而易援也扑满土器言满然后扑也说文曰篰满爰也博雅曰满爰篰也徐锴曰满爰简牍也或非之盖今虎林呼竹庄之类可以盛简牍是细𥰒箱簏也犹之扑满为受钱之器亦曰铭其名不可觧耳扑满邹长倩遗公孙弘者欲其聚而散也
　　抒井□今之水兜也　说文□量物之器一曰抒井□〈乌袁切〉笺曰方言篮曰□武林谓之水兜
　　澡槃浴盆也浴盆最古见于王会　王会篇堂后赤㡩浴盘在其中注礼曰杅谓玉藻之出杅也荀子曰杆圆则水圆魏武上杂物疏有容五石铜澡盘述征记逍遥宫澡盘面径丈二异苑言铜澡盘鸣傅玄有澡盘铭南史刘悛奉齐武帝澡罐又造金浴瓫即盆字刘虬家藏龟兹国澡灌一口
　　剔齿纎刺齿也　蔡泽云刺齿肥纬略引陆云与兄机书有剔齿纤一枚以寄兄酉阳杂俎曰仙人郑思远骑彪故人许隐齿痛郑㧞彪须与之插齿即愈今人曰剔牙杖极重象尾能去火京师鬻柳杖
　　隐背曰养和　程大昌载李泌采异木蟠枝以隐背号曰养和按松陵集皮日休以五物送魏不琢一曰乌龙养和且曰有桐庐养和皮陆皆有诗盖今之靠背也宋志辇中有靠背椅绍兴作大安辇雕香龙椅靠背上饰水晶珠此云乌龙状其蟠屈今亦有木根坐榻之类条脱或作跳脱条达　吴曾曰唐卢氏杂说文宗问宰臣条达是何物宰臣未对上曰真诰言安妃有金条脱为臂饰即今钏也真诰萼绿华赠羊权金玉条脱各一枚余按周处风土记曰仲夏造百索繋臂又有条达等织组杂物以相赠遗唐徐坚撰初学记引古诗绕腕双条达智按后汉繁钦定情篇云何以致契阔绕腕双跳脱南部新书载温岐卿言跳脱出南华真经令狐绹怒之诗话总龟曰南华无此事宋人误记也胡元瑞言岐卿即飞卿北梦琐言跳作条非智曰此类之名皆以声呼何拘之有元美误作跳荡盖在今日改其字则不可服席即服匿　汉书于靬王赐苏武服匿穹庐晋灼曰东方界人呼小石罂曰服匿南史竟陵王子良得古器小口方腹而底平以示陆澄澄曰此名服匿单于以赐苏武子良视其款识良然程泰之言南唐张僚使高丽曰丽多铜器如斯罗刀斗又有温器名服席如铛而底方高丽所谓服席即北方所谓服匿也阮雾灵言匾瓶可县身王元美服匿音避匿智谓许慎引易服牛作⿰牛人读为备而以避音服耳
　　如意因于爪杖而谈者以代麈尾　齐高祖赐隐士明僧绍竹根如意梁武帝赐昭明太子木犀如意石季伦王敦皆执铁如意音义指归云如意者古之爪杖也或骨角竹木作人手指柄三尺许脊痒可搔如人之意清谈者执之铁者兼藏御侮
　　屈戍即屈膝或作𨱊銊　李长吉宫娃歌屈膝金铺锁阿甄陆友仁曰金铺为门饰屈膝盖铰錬上二乘者为𨱊下三衡为銊李商隐诗销香金屈戍张伯雨有一器是香炉盖有锁者屈戍乃受锁之搭连卷口也金铺是门环铺首今人定以屈膝作帐钩非也凡钩上之络索可名屈戍
　　瓶谓之罃备火长颈瓶也　韵会罃即罂集韵又作罂甇备火之名亦见于隋唐盖兵五十人有火一火有长故称火伴谓备一火伴之用也
　　甀缶小口罂也　甀篆作𠌶〈池伪切〉缶盆盎一类耳缶即盎也大腹而敛口盆则敛底而宽上缶字或作瓿〈剖裒二音〉瓿甊〈洛口切〉小罂也说文甂也淮南子曰抱甀而汲列子云状若甔甀战国䇿醯壶酱甀〈音硾〉广韵缶瓦器钵也方言关西河汾大者谓之甀中者谓瓿甊关东赵魏之郊曰瓮或曰罂齐海岱谓之甔周洛韩郑谓甀或谓罂缶谓之瓿㼴小曰瓶罃甈谓之盎关西或曰盆曰盎小者曰升瓯尔雅缶注⿰瓿谓之瓵瓵一作瓻〈抽知切〉盖罃长颈瓶也罃亦曰㼶总之在今俗为盆钵瓶瓮缸缸一作瓨货殖传醯酱千瓨瓽大瓮今俗曰⿰曰埕独瓯之称异于古今谓茶锺曰瓯古则曰甂瓯瓦杅大口而庳淮南曰狗彘不择甂瓯此确指小甂盆非今之茶锺也方言亦作㼵子卢小瓮说文曰□卢饭器小颜曰卖酒之区曰卢即相如传注累土为卢也张子贤言东坡在儋求一具理酒亦罂也
　　甑盆之膻今之甑箄也　韩诗外传舜甑盆无膻古史考黄帝始作甑甑又呼为鉹〈音侈〉白虎通曰王者德至山陵丹甑见陶人为甗实一鬴厚半寸唇寸盆甑实二鬴鬲实五觳注甗无底甑左传齐赂晋以纪甗释文玉甑也宋太宗时长安民得甗其状下为鼎三足上为方甑中设铜箄可以开阖有钩在其侧勾中正识其文曰甗也遂藏秘阁甑盆无膻正无底甑也今人曰甑杼或曰饭杼箄膻犹身之膻中也淮南子弊箄甑瓾〈音黾〉甑带也朱子以箄为甑带按带在外而甑孔在底膻乃安于窐者合溪以窐通窊王敬则以刀环塞窐〈音圭〉孔甑空也三省曰门旁有孔三角以窥外人智按圭窦窐孔言小也不必三孔泥圭
　　盋盂钵也　方朔传注盂者今所谓盋〈音拨〉盂也即今之钵盂也唐人以钵为盋
　　⿱盂堲周也　卮言曰舜作瓦棺土堲见古史史系天监五年丹阳山南得瓦物高五尺围四尺上锐下平如盒沈约云此⿱盂也死则坐葬之檀弓夏后氏堲周是也
　　屏风有叠扇可开阖曰连屏　贾公彦云屏风之名出于汉世春秋后语云孟尝君屏风后尝有侍史记客语则前已有屏风掌次设皇邸注邸后版也疏后版者为大方版于坐后为斧文言屏风者据汉法况之曲礼当依而立疏依状如屏风觐礼郑注云依如今绨素屏风也东方朔淮南王有屏风赋郑弘传置云母屏风升庵引此作云岳屏风注即云气山岳也今无此说不知何见古今注孙亮作琉璃屏风魏志太祖平柳城以素屏风素冯几赐毛玠魏徵传帝以所上疏列为屏障唐刺史姓名录于屏风太宗命写列女传于屏风世南暗疏之李绛传元和二年为学士宪宗命绛与崔群钱徽韦弘景白居易等捜次君臣成败五十种为连屏张便坐旧纪元和四年御制君臣事迹十四篇书于六扇屏风是月出书屏以示宰臣李藩等表谢之绍兴中作君臣事迹屏高宗命郑谌书盘庚无逸诗之车攻篇孝经孝治章列于左右尝以谕辅臣乾道元年晚御选德殿御座后有金漆大屏分画诸道以黄签标识軄位姓名上指示洪适等曰朕新作此屏其背是华戎图三年郑闻奏司马光进五规简当明白乞命翰墨之臣书为连屏上从之智按连屏虽见于唐然南史王远如屏风屈曲从俗梁萧子云上飞白书屏风十二牒牒与叠同则已非独扇直体屏风矣七修类稿言古有硬屏无软屏软者围屏也围屏与洒金彩漆皆出于日本此仁□未考古连屏屈曲之义肆说也
　　屏亦有呼削哺者　后汉方术杨由传风吹削哺注曰削哺屏障名颜氏家训曰风吹削□为削札牍之□是也然章怀太子集诸儒注后汉书亦必有依据当时之谚应有以屏障呼削哺者黎美周曰哺与铺通汉谣曰城上乌尾毕逋唐人多用平铺字毕逋平铺之转也唐诗舞阁金铺谓防风屏障也王志远玄亭偶笔曰清防屏风名见颜延年诗
　　𨎍车送亡者之纸篓也　酉阳杂俎送亡者以黄卷蜡钱兔毫弩机纸疏挂树之属又作𨎍车古篓也篓似屏今京师有古篓方尺许厚二三寸似小屏麄楮为之粘饰以银箔送亡之资即此物欤按篓当似箱古人谓箱为屏挡故亦以屏呼之法苑珠林云纸钱始于殷长史唐王玙用之祠祭爱日斋丛抄引洪庆喜杜诗辨诬云齐废帝东昏好鬼神翦纸为钱朱文公谓与纸衣冠何别则𡨋襁亦刍灵也柯古又曰魂衣曰上天衣褮鬼衣也桐人起虞卿明衣起左伯桃挽歌起绋讴
　　倚㔬之名见于唐宋　余记唐末小说有倚□字宋黄朝英言椅木名棹与櫂通但当用倚㔬杨亿谈苑云咸平景德中主家造檀香倚㔬俗以为椅子㔬子宋卤簿有金倚张九成见宗杲推倒㔬子元史大定七年肆赦仪设鸡盘置金鸡衔赦书于应天门外设㔬子阁门官取赦书于㔬子读同话录曰交椅谓之绳床敌制也欧公不御
　　敧案斜搘之具也　陆云言曹公物有攲案隋炀帝嚫戒师有白檀搘颐一枚山谷䟦阎君校书图有云搘颐一酒榼果櫑十五一人右手执卷左手据搘颐是其类也
　　榆𣗋以榆木为经函也　水经注穀水迳白马寺东明帝发使天竺写致经像始以榆𣗋盛经朱谋玮曰吴越春秋尝有甘蜜九𣗋文笥七枚之文𣗋与瓽通智按直翁引为丸𣗋以证越椒误矣𣗋乃桶之转声齐民要术云榆十五年后中为车毂及蒲萄⿱知以榆木为⿱远致蒲萄也瓽⿱𣗋三字互通则榆𣗋乃以榆木为经函耳
　　鹿卢兜铃也　丧大记注以绋绕碑间之鹿卢今作辘轳井上汲水名之一作𨏔轳一作樚轳子云赋轠轳不绝音雷卢即谓辘轳环转也唐人以联句为辘轳体亦谓其转也光武纪注烽燧有兜零今所谓零当𨌠轳也桔槔用辘轳船上桅樯之兜零谓之五两有此则挂帆轻捷古玉图考有鹿卢云佩环也古衣服令曰鹿卢玉具劔今见其物盖方环上有辘轳铜转纽耳
　　厕牏秽噐也　牏徒侯与俱二切说文曰筑墙短版也贾逵解周官楲虎子也智以楲与秽通窬行清受粪函或作㢏与牏通史记石建取亲中裙厕牏身自浣洒苏林曰行清也孟康曰行圊中受粪者东南人谓凿木空中如槽者为牏晋灼曰世谓反门小袖衫为侯牏乃别是一名侯鲭录言李广射虎断头为枕铸铜象之为溲器曰虎子亦曰虎枕智以此为流传之说然溲器为虎子固方言也晋谚曰仕进不止执虎子谓为侍中亲近䙝器也庄子漆智伯之头为饮器或以为䙝器刺客传饮器为虎子吕览作溲杯尝考汉书传有言以老上所破月氐王头为饮器者共饮血盟则饮器与虎子自二物矣陈水南曰兽子者䙝器也或以铜为马形便于骑以溲也俗曰马子盖沿于此然则古之受大小溲者或俱以虎子呼之
　　踏犂人耕也　淳化五年武允成献踏犂一具不用牛以人力运此亦赵过教以庸挽犂之遗也陈尧叟赍踏犂往宋州景德二年内出式凡四五人力可比牛自尚方造様唐王方翼传为耦耕法张机键力省而见功多今玄扈徐公以西法编为农书有机转耒省力代牛详矣东坡志林曰湖北农夫用秧马行泥中极便唐书回鹘部族黠戛斯传云其人以竹马行水上以版荐之以曲木支腋下一蹴辄百馀步意殆与秧马同类云南志夷畴三人使二牛以一日为双以二乏为己二巳为角四角为双说文㹃〈非尾切〉两壁耕也智谓当音排
　　钤䥦钩铚犂与镰也　钤〈巨廉切〉䥦〈时安切〉大犂也广韵钤作钻说文亦曰钤䥦大犂玉篇作䥦钩即镰形如钩亦曰锲〈苦节切〉说文锲镰也龚遂传注钩镰也方言刈钩江淮陈楚谓铭锅关西曰钩镰锲今天下皆呼钩镰刈禾短镰曰铚〈知栗切〉诗奄观铚艾注铚获也管子曰一农之事必有一铚一耨一铫小尔雅截颖谓之挃则今沅靖苗中之法也用勒铁一片刈穗成束而仓之
　　㭭杷平田疏田器也　无齿为㭭〈博㧞切〉有齿为杷〈蒲巴切〉广韵朳无齿杷也又作㭭方言杷宋魏谓之渠挐或谓渠疏渠广韵作㴃贡禹传捽草杷土释名曰齐鲁四齿杷为欋〈音劬〉大玄进以欋疏唐谣曰欋椎侍御史碗脱校书郎言其易也说文楎〈户昆切〉六义犂也柫〈敷勿切〉连枷也⿰〈与辟切〉穜楼也一曰烧麦柃⿰也㔴〈与职切〉田器也笺引㔴其田□换易字不必
　　兹其鉏也　周礼薙氏春始生而萌之注萌之者以兹其疏曰汉时兹其即今之锄也国语曰耨兹其也孟子作镃基阴幼达作镃𫓹释名曰鉏助也即锄谓镃通作葘非也考工察其葘注郑司农云葘读如杂厕之厕泰山平原所树立物为葘传立袅棋以为葘瓠子歌捷石葘谓臿石填土也庄子身如短葘一作（“椔”右上方有横穿过。）木立死也葘从草从田巛音灾川壅也尔雅田一岁曰葘始反艸也水排炊火之车也排一作㰆⿰⿰　杜诗传诗守南阳造作水排铸农器力少功多百姓便之注冶者为排以炊炭今激水鼓之当作㰆大和二年内出水车様令京兆造给此即水翻车也今西法水车尤巧魏志韩暨为监冶谒者旧时冶作马排每一就石用马百疋更人排又费功力暨乃因长流为水排利益三倍想即水碓水硙之制杜预作人排南史韦孝宽以皮排吹之稗苍韵会作⿰吹火韦囊也或作⿰蜀䀋井用筒井法甚巧碓硙舂䃺也扇𬯎风箱车也　碓〈音对〉以舂硙〈五对切〉以䃺亦谓之䃀〈千对切〉见方言古者雝父作碓鲁班作硙广雅碓⿰碓也通俗文曰轓车杜预有连机碓孔融论水碓之巧王戎有水硙李元纮传权家傍渠立硙是也后魏书曰崔亮在雍州读杜预传见其为八磨遂教民为碾扇扇车也𬯎扇车之道也𬯎〈音颓〉或作⿰⿰之言坠也俗号风车或曰扇箱
　　艑艖浅船也䑦𦪇大艑也　唐刘崇龟传乘艑艖亡去此即今之浅船也形扁故呼为扁子其在滩河中则曰扁滩〈上声〉北堂书钞云豫章城西有䑦𦪇州去度支前二里是吕蒙作䑦𦪇大艑〈即匾〉处水经注作谷鹿州笺云是句辘广雅䑦𦪇〈音钩鹿〉船也
　　最小曰艓小而深者曰□小而长者曰须虑长　艓〈楚结切〉杜诗最能行贫穷取给行艓子通鉴隋时善安遣刺客乘⿳𠂊田火 -- 鱼艓杀黄州总管周法明方言南楚呼□〈音卭〉或作舼礼韵之𦨰即□也今皖之太湖呼小而深者曰□艚讹为𦨴艚越绝书越人呼船为须虑长即鸼䑠也伣谓之𬘫一曰五两　刘平水曰船上候风羽楚谓之五两淮南子云伣之见风王维诗恶说南风五两轻候风者一曰相竿卮言古今注曰夏禹作伺⿱相竿也□误合二字
　　牵谓之百丈亦谓之𥮘　增韵曰挽舟索一名百丈本作掔长笺作纤今俗呼去声按国䇿纒牵长则已读去声矣南史朱超石传沿河南牵百丈有漂度北岸者演繁露曰白乐天入峡诗苒蒻竹篾𥮘𥮘即百丈也腰舟即中流之一壶也　鹖冠子中流失船一壶千金壶与瓠同庄子瓠樽司马彪曰樽若今所谓腰舟也前人方言有腰舟之语
　　䑽即⿰也大舫也外装𫎇者曰艟短深曰䑰长曰鸼䑠哨船曰金翅歇艎本之馀皇因作艅艎皇言大也　大船曰⿰〈托各反〉见隋纪夏侯明彻杀兰鼓持勃首降囚安都等置所坐䑽下即⿰也孙愐曰两槽大船也所用鸼⿰鸼⿰船长皃侯景召石头津主张宾使引淮中䑡䑰及海艟〈舣音义䑰音蒲故切〉方言船短而深谓之䑰艟〈尺庸切〉即艨艟也樊毅谓袁宪曰京口采石各须锐兵并出金翅二百船名也是哨船类刘晏为歇艎此本吴之馀皇又作艅艎或作⿰䑽取宽容平榻正艎属王濬造连舫四出门驰马即䑽类也博雅艒〈音墨〉䑿也隋志有龙州艒䑿梁睿请伐陈文帝诏曰若命水龙终当相屈水龙谓战舰也杨圭永安造五牙之类
　　独鹿小罟也　乐苑有独鹿篇独鹿独鹿水深泥浊荀卿成相杂辞曰独鹿弃之江注为网名王元美曰独鹿罜鹿也盖是罜䍡字罜当从艸土之□得声讹为主字若罣则音卦□音独张位问奇集朱光家指南皆作䍡罣音六独则其误更过于元美十倍矣
　　撩罟谓之樔　毛传汕汕注樔也笺曰樔今之撩罟殆独鹿之类
　　覆车翻车网也　罦为覆车今掷倒技戏中有手足跃转成轮者名曰翻车网至今称之
　　窭䉤竹器也　李石言窭䉤引王叡云东方朔以为寄生卖饼人结茅为绖以戴头上状如环杨恽传鼠不容穴衔窭䉤东方朔注亦云戴于头者广韵窭䉤四足几盖筥簏套篮之类或有足或方或员皆是也所谓不容穴者言衔竹器则不能入筥篾之类不论大小只状其琅当楼樕耳寄生附木而枝叶扶疏窭䉤口大而下小今以卖饼绖言之亦指其琅当楼𣙙耳今语搂捜亦云罗娑亦云搂罗窭䉤正取搂搜之音
　　髹漆谓之西皮　因话录曰马𩍶自黒而丹自丹而黄五色相叠曰西皮以髹仿为之智按宋漆有犀毗即史师比借称其杂采也云南棋礶香盘皆五色相叠是其类矣陶九成曰胎骨曰卷素胶和嵌缝曰梢当〈去声〉然后加三灰日久糙漆停久磨之始用黑光其漆加鸡子青日晒试𦂳慢多入触药乃成黑光既干乃揩石磨出漆颣揩石所谓鸡肝石也鳗水煎桐油入丹粉无名异也格古要论曰元西塘扬汇有张成杨茂剔红即雕漆也次曰堆红又元嘉兴彭君实能作𠞮金漆器宋内府有细螺即螺钿也游宦纪闻言宣和六年李资德富辙上螺钿砚匣皮日休诗襄阳作髹器中有库露真升庵曰今呼书格曰库露格即方言之鹿觡今谓鹿角颜注赵后传殿上髤〈休浇二音〉漆今关东器再著漆谓之梢漆梢即髤声之转关西云黒髤盘朱髤盘桼从木下象形作漆非永乐果园厂制最精大约剔红填漆戗金倭漆螺钿宋多金银为素近以锡木为胎旧称蒋制倭漆与潘铸倭铜正綂杨埙描漆隆庆方信川螺䖲黄平沙剔红云南作者刀不藏锋棱未磨也近徽吴漆绢胎鹿角灰磨者螺钿用金银粒者皆佳
　　熐蠡一作□蠡谓瓢蠡䈿盖之类　子云长杨赋烧□蠡张晏曰干酪母也此是臆说别无出处智按说文蠡瓢也方言蠡或谓之瓢周礼瓢赍集韵一作盠□□从⿱仪礼有扃鼏谓幕鼎也董逌叔䜌鼎铭有□彝尊鼎说者谓以木横贯鼎而举之谓□此解亦拙矣今作□盖炊器膻盘或纽盖可举者类韵略有□䈿畚带也车拘篓谓之䈿皆因□生义从冥者省耳吕向曰各部聚落烧之使尽此为得解何定以为酪毋乎
　　直植木曰椸横架曰桁立曰橛横曰桯庋谓之架阁平架谓之禁　古乐府东门行曰还视桁〈音杭又去〉上无县衣尔雅在□曰楎竿谓之椸则亦桁之类凡直植曰椸横架曰桁曲礼楎椸之架明是今之衣架也在□者置之壁间或壁间县一桁皆是也方言别作椸以为榻前几非矣古架谓之阁𢇮阁也今人曰阁版或作鹿角架钉在壁上架小者谓之禁架士昏礼注庋甒有禁因而承尊者亦有架记曰大夫士棜〈去声〉禁郑曰制如今大木轝上有四周无足又曰如今方案椭长局足高三寸此与余所解椀案略同但局足耳康成以棜为无足者非矣厚盘之类也又曰横者曰桯植者曰橛弱侯曰床前横木曰桯〈音汀〉床前几亦曰桯岳珂桯史取此晋朱雀桁乃航庄子桁杨乃夹胫刑具也皆借用
　　今之立馈古之阁也　补笔谈曰大夫七十而有阁天子之阁左□五右□五阁者版格以𢇮膳羞者正是今之立馈今吴人谓立馈为厨者原起于此以其贮食物也故谓之厨俗作橱立馈亦作立柜阁格一声相转筳篿或作挺专九姑课折艸卜也　楚辞曰索琼茅以筳篿〈音廷专〉朱子曰筳小折竹也旧注楚人结草折竹以卜曰篿说文筟筳也繀丝筦也筟车即纺车筳小管也详见柅篗下庄子举筳与楹一作筳智谓其举小与大耳东方朔曰以筳撞钟言其小耳急就有槫榼椑榹槫一作椯〈音遄〉小卮说文作⿰其形团槫与篿通竹木异耳其实篿圜竹器也或曰并举而言筳为直竹茎篿为团竹格也六书故音篿为徒官切正与此合以竹片围而编成或以筥或以圏皆是也椑圆扁榼汉书美酒一椑榹槃也后汉书方术传序有逢占梃专须臾之术逢占逢人所问而占之也注曰梃专即筳篿梃八股竹辍耕录言九姑玄女课折草一把以三除之不及者为卦论其䜿横有太阳老君太吴洪石等九号楚辞注曰琼茅灵艸也楚人结草折竹以卜其此类乎说文专六寸簿也笺云不可解智按后汉书单用梃专方言博局亦曰夗专篿以叀加寸竹盖编竹为之
　　檷柅杘一物也　说文曰柅实如黎杘篗柄也檷络丝跌郑夹漈曰□篗柄也陆氏曰读若昵一曰柅止车木易繋于金柅者以金为之㔬地为固孟子止或尼之其通义也络丝跌因以为名温州至今云络柅也列子墨杘亦见方言杘即⿴之省文耳墨音眉因其转滑寓多诈义小补引作墨屎误矣檷柅实一字丝之筳即篗〈王缚切〉柄合溪何疑焉说文收丝者也方言曰篗榬也亦作蒦又作⿰⿰䈅今江南收丝似小搅车中有柄听丝旋其外而中轴自转总曰络子
　　凡楄而附于木曰柎　柎〈甫无切又去声〉阑足也传曰楄〈音边〉柎〈趺附二音〉所以籍干者楄卑眠切杜预曰棺中苓床也考工弓人曰于梃臂中有柎焉故剽郑曰侧也又曰为弓方其峻而高其柎又曰下柎之弓末应将兴为柎而发必动于閷郑曰弓柎卑𢏮应弦则柎动少仪颖削授柎亦谓木片也士冠礼曰素积白屦以魁柎之柎方于切魁蜃蛤灰柎注也以木片附涂之令白也汉灵时师宜官善楷甚矜其能每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为版而饮之候其醉而窃其柎此木柹也镫锭之柎则趺也柹篆作□芳吠切削木札也说文陈楚谓牍为□
　　黏斗古之贮黏麹器也　赵希鹄言有古铜小提卣有提梁索股有盖盛乃古之黏𣁬也黏谓糊也俗作黏砚北杂志宋学士王㝢谢赐笔札记云有琴光螺甸匣贮黏麹涂金方奁古文用蜡灸缄启谓之蜡𣁬御览载东宫旧事曰漆貊灸大函一具
　　叆叇眼镜也　洞天清录载叆叇老人不辨细书以此掩目则明此出元人小说作叆叇出西域误作⿰耳方舆胜略满剌加国出叆叇今西洋有千里镜磨玻瓈为之以长筒窥之可见数十里又制小者于扇角近视者可使之远
　　卜筊当为卜教或作杯珓　演繁露言杯珓用两蚌壳或以竹根义山杂纂曰殢神掷校是也各书无珓字荆楚岁时记曰秋社拟教于神石林燕语高辛庙有竹杯筊以一俯一仰为圣筊说文筊竹索也大昌作珓细要今则子也　王符潜夫论有细腰青藤路史曰衽形如今银则子俗所云锭様也故文曰古者棺不用丁汉时呼为小腰即今天平法马也衣箱合处曰衽棺与盖合处亦曰衽先凿木衽然后束之
　　唐以平脱帖白名器　唐鉴玄宗辛卯为禄山治第曰彼眼大有帖白檀床二银平脱屏风酉阳杂俎又载金平脱犀头匙箸金银平脱隔锟钝盘平脱著足叠子银平脱破觚银平脱食台盘贵妃赐金脱装具玉合按古以平而凹起为脱如土室为瓯脱如瓯之脱也高宗时欋椎碗脱之语谓如碗所脱之易也今以木为凹印以饴饼印之谓之脱言易成而滑脱也故手钏曰跳脱言滑也此曰平脱有专言镶托者非盖自是前人语帖白谓缘饰帖边之类
　　㧞发谓之銸后作镊　南齐书废帝言太翁高祖曰为人作曾祖而㧞白发乎即掷镜镊按说文銸〈涉叶切〉钻也玉篇銸〈女辄切〉㧞发也凡夫曰兼銸江北曰折镊
　　枕杫者枕几也　方言曰俎几也西南蜀汉之郊曰杫郭璞音赐智按后汉书锺离意传言药菘尝无被枕杫食糟糠自此赐餐及皂袍俎几盖陈食隋槃有足者如碗案之案非凭玉几之几又况今日之香几书几乎杫集韵亦作⿰因古徙作延也
　　界尺曰隔笔简　硏北杂志曰宋太祖以柏为界尺曰隔笔简王㝢谢赐笔札记有象尺殷芸小说庾后以牙尺打帝头可知古人衡方者为界尺取其塡压也饭椮挟提谓匙箸也　仪礼有司彻注挑谓之㰱二𠤎如饭椮又曰今人或谓箸为挟提
　　黄屑细香也⿰案龛案也搔劳□箩也　顾遁园考金陵诸志载陈后主施瓦官智者禅师有阚宝楼⿰案一面小羊□麈尾一柄又宣口敕不许让口又送扶月供沈后致书送扶月供薫陆沉檀各十斤黄屑一斗隋炀帝嚫戒师铜搔劳一口白檀支颐一枚南橊夹膝桃一枚柹心笔格一枚𨱎石庄柹心经格一具智按阚即嵌⿰即龛⿱即鬛六朝之末随意创字也扶月犹言依月今云逐月送供是也黄屑香之细者开元十道志驩州贡黄屑嚫者释家言嚫施也〈音衬〉搔劳⿱箩之声也方言曰缩曰□皆搔之转也松陵集陆鲁望以竹夹膝赠皮袭美即急就所谓家也伏几也桃与挑同南橊即斗斑柟廮子木也柹心犹枣心也唐人曾用之朱子䟦蔡藻笔试所制枣心様山谷言即奇𬃷心散㔬其檀心笔谓瘦而白色也古柹即柿柿与枣声相转羊柿一名㮕𬃷可证六典三式局𬃷心为地则是𬃷木之心
　　重鞇即重茵古作⿴　东观汉记蔡遵有病诏赐重茵韩诗外传子夏谓公孙悁曰东至阿遭齐君重鞇而坐吾君单鞇而坐我从十三行之后揄其鞇考吴敬甫魏子才皆作⿴字象形后加草革尉佗象床锦茵霍禹加绣茵凭
　　蒐白席地隔之类也　刘宋起居注元嘉中为御史中丞奏风闻广州刺史韦朗于州部作蒐白席三百二十领请以事追陈乔生曰即畨舶地隔也茅蒐染红故曰蒐白姚以式从濠镜得之一名嘉文席即拾遗记之蕖席也又言昆仑有葭红色可编为席今是染色织作细方胜两末有棂星或埀绥以防虫蚁东宫旧事太子有独坐龙须席崔豹谓之虎䰅席即今肇庆金渡之细席也𦹋席则桃枝竹席古人通称席以藉以障则苇席也后世筵席本此昔席细席皆谓平日之讲席也　尸子引子夏曰侉于五兵而辞不慑临大事不忘昔席之言荀子曰临患难不忘细席之言注细席讲论之席王吉所云广厦细旃也按御览引此转注略因此以昔入霁韵音细然古人随时造语其句偶同昔席或谓昔日讲席之所言安哉之器盖言SKchar2也　太平御览李尤有安哉之铭曰安哉令名甘旨是盛埏埴之巧甄陶所成食彼美珍思此鹿鸣则为饮食之器明矣智以古哉与裁载通说文SKchar2设饪也从丮从食才读若载慎之曰见石鼓文考石鼓SKchar2𠧧SKchar2北谓载西载北也又考华岳丈作□古老子作□师𡯷敦作□碧落文作□云台碑作□文有讹异或作虚字用然证知说文有本证知哉载SKchar2同音而安哉之为安SKchar2近是矣黄方阴凌韵书皆未收安哉与仲雍之孰哉上古未必如今日佻巧其用哉非才意必是载意曰SKchar2者正谓载熟食于器也吴世家注系本云吴孰哉居籓篱宋衷曰孰哉仲雍字籓篱今吴之馀暨也周礼饔人饔孰食也通作雝雍周语佐雝者尝焉记雍人注厨也则仲雍正取孰食之义为字而孰哉之为孰□又何疑乎
　　□盨之□即㔶　说文曰□〈古□切〉盨〈相庾切〉负戴器也正作㔶小杯也说文盖以箱笼为杯落耳今人转杠去声作杠韵会遗盨椑棺曰榇小棺曰槥𥧾木为匵棺前曰和墙曰椫傍　韵会说文榇棺也引左传士舆榇按礼杝椑棺椑也汉成纪给槥椟葬埋师古曰小棺也韩安国传槥车相望服䖍音卫今作才芮切别作槥秽穗杨王孙传曰尧𥧾木为匵葛藟为缄下不乱泉上不泄殠谓棺也周兴蕴匵古今则通用椟匣蕴藏之义文选吊古冡文见棺前和水经注见胡公棺前和吕览季历葬涡山之尾栾水啮其墓见棺之前和是也盖谓横木为桓桓和相转详见宫室门庄子曰七围八围贵人富商之家求椫榜者斩之注椫音善司马曰棺之全一边者谓之椫可为栉公绍音展盖如今黄杨木类木细理者难大七围八围不必此也或曰司马言全一边则当音单矣智谓椫乃椑之讹檀弓为椑音僻按当读如坯
　　器用〈卤簿軄事〉
　　钑㦸即闟㦸犦矟刻犦于首也　史记秦赵良曰持矛而操闟㦸者㫄车而趋索隐曰亦作钑史照音榻三省非之当依唐韵音翕智谓古通二音说文钑音苏合切细镞金银为文钑㦸无掌有小横木钑插也本插车㫄小㦸也考工冶氏注戈今之句孑㦸或曰鸡鸣曰拥颈疏据汉法而言符似鸡鸣或曰拥肿塞曲也方言㦸其曲者谓之钩孑镘符汉书赐单于戏㦸十张敞晋东宫旧事门各□楯鸡鸣㦸十张此又一敞也平子东都赋闟㦸轇轕薛综曰四戟函车边张协有手㦸铭皆是也□矟者大驾出金吾将军执犦矟骑棒以黄金涂以扈跸开元礼仪锽形如劔而三刄连柄共长三尺五寸虎豹皮为袋其制起秦汉李□辇下记曰取尔雅□牛抵触百兽之象伏内有□矟库刻□牛首于上宋八矟安朝堂行礼以前导其夹大将军者亦名卫司爆矟从矛䂍字字书不载开宝礼作犦宋景文笔记云刻犎牛犎即□也朱光家又作䂍槊今亦有之但用木饰凡卤簿仪刀仪锽仪铤皆木为之锽钺属起秦汉唐用为仪仗□矟之□诸家解作击声此解殊失今人不击也立春矟□之舞则有击声耳
　　氅眊以羽饰于障也　氅〈昌两切〉眊〈仍吏切〉广韵专指鹙毛其实凡羽皆氅也唐有六色氅孔雀鹦鹉鸡毛等氅贬损格禁朔眊孔雀白氅宋志氅缉鸟羽今为四角小盖绣云龙孔雀白鹅隋时鹤自㧞氅毛是也仪鋋有眊刘裕遣白直队主丁⿰渡北岸事毕竖一白眊李叔明献孔雀眊今人大帽上系鹙翎即氅眊也尔雅注江东取白头翅背上长翰毛以为睫⿰名曰白露𬙋
　　拥扇大障扇也　百官皆有卤簿在京亦有之王导辞鼓盖王俭鸣笳列驺南朝御史中丞建康令皆有卤簿王僧孺传遇中丞卤簿又避中丞赤棒褚渊入朝腰扇障日有士笑之颜籒正俗匡谬有拥扇正今行路所拥者南史诸王鄣扇不得雉尾尤射曰报以承泽二又曰赍以追扪缪袭注曰皆实扇名今京官不敢张盖用軄事惟见任者四品以上开甘蔗棍五品以上前导安龙或交床持障日扇而已即古所谓腰扇拥扇也四品以上扇始帖片金五品京堂入朝掌扇帖金词林开坊五品则大小扇皆金红安笼五品以下别衙门则持手扇障日以竹织者其曰扇筤见礼仪内有曰俾倪扇即方团诸扇见释诂内
　　勘箭如古之勘契也　卤簿有勘箭其牡谓之雄牡箭牝谓之辟仗箭沈括曰如古之勘契也熙宁中罢之渑水燕谈曰以札为箭镂金缄以泥金绛囊刻擅为鱼又为坎以容曰勘契
　　以油囊韬棨㦸曰油㦸　后志公以下至三百石县长二人带劔持棨㦸揵弓䪅九鞬古今注曰殳前驱之器也木为之后代刻伪无复典制以赤油囊韬之谓之油㦸王公以下通用之以前驱西京赋武库禁兵设在兰锜即䪍棨也刘宋志皇太子夜开诸门墨令银字棨以传信王昙首传开门须白虎幡银字棨此亦有衣之㦸也唐有门㦸庙社宫殿门二十四乘宫门十八一品门十六二品及京兆大都督大都䕶门十四三品及上中都督上都䕶上州之门十二下都督都䕶中下州各十崔琳与弟珪瑶俱列棨㦸号三㦸崔家张俭五弟五㦸号五㦸张家李愿父子赐㦸韦绥为山南帅请门㦸十二以行今之百官軄事有锡矟以皮为衣自县令以上皆用前驱即棨㦸之遗也泰之引汉杂事郭躬谓窦固曰汉制假棨㦸以当斧钺今节钺乃有旗牌乃得斩人赵凡夫言锡矟与释氏锡杖皆误为锡竟以锡为之







　　通雅卷三十四
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷三十五　　　　　明　方以智　撰器用〈戎器具〉
　　甲始以革而后以金故名之曰铠　古甲胄用革后用铁秦时有鍪铠之名管子葛芦之山出金蚩尤制为剑铠矛㦸按桓公定三革偃五两韦注三革甲胄楯五两刀剑矛㦸矢未有铁铠也铠一曰介兜鍪急就作鉾盖本岑牟纒首之象鍪似釜而反唇取其形耳汉书鞮鞪犹皮也铔鍜〈音乂加〉颈铠也盔后垂者曹植表曰先帝赐臣黒光明光各一具两当铠一领琰鏁铠一领马铠一领今升平乞付铠曹琰锁即锁子甲也晋有重铠浴铁庾翼与燕王书致襦铠后周时南宁州献马蜀铠隋太子饰蜀铠铠皆浴铁为精刘宋御仗有孔明筒袖铠铁帽宋明曾以赐殷孝祖建安王休仁以赐王玄谟唐六典有锁子甲与明光甲光要甲细鳞甲山文甲乌锤甲白布甲皂绢甲布背甲步兵甲皮甲木甲马甲共十三制子美诗称金锁甲苻坚使熊邈造细铠金为线以缧之实录贞观遣使于百济取金漆涂铁甲锁甲五环相互一环受簇诸环拱䕶故箭不能入钾俗别也徐商襞纸为铠劲矢不能洞宋康定四年诏江淮淮南造纸甲三万给陜西实仿商法也
　　铎鞘浪剑郁刄淬铁也　德宗遣袁滋册异牟寻南诏遣请平宫尹辅犹等七人谢天子献铎鞘浪剑郁刄铎鞘状如残刄有孔𠊓逹出丽水饰以金外国尤宝月以血祭之浪剑郁刄铸时以毒药并治取迎耀如星者十年乃成淬以马血王佩此传七世矣旧纪贞元十年南诏献铎槊浪人剑会要以为浪人剑乐浪在高丽从南诏来邪自荀子言桓公之葱太公之阙文王之录庄君之曶陶弘景撰刀剑录言禹庚戍之铸吴越春秋之言风胡欧冶越绝书之言湛卢宋志言闽中有山名湛疑湛山之𬬻也三辅黄图拾遗记言鬼方所作灵金内府之类常疑其凿然祭淬之法有之蒲元于斜谷为孔明铸刀淬以蜀江之水典论建安二十四年魏太子丕造百辟宝剑淬以清漳厉以礛䃴晋太康地记汝南西平县有龙渊水可淬刀剑此所称江心百炼也
　　飞虻即飞矛铣鋧标子之类也　司弓矢注枉矢者取名变星飞行有光今之飞矛是也或谓之兵矢絜矢二者皆可杀敌东观记光武作飞虻攻赤睂又正义曰弧旌枉矢以象弧也汉时名此以为飞矛今滇兵皆用标枪空掷谓之标子陈书侯安都饮萧摩诃摩诃掷铣〈息典切〉鋧正中其西域人面铣小凿也鋧广韵不载隋纪有岭南排镩〈七管反〉子小矟也宇文化及将樊文超帅江淮排䂎礼书曰宛之钜铁钻如蜂虿恐此铣鋧之类升庵以鋧为秦琼所用之简元瑞驳之
　　蔺石渠荅　鼂错传具蔺石布渠荅苏林曰渠荅铁蒺藜也如淳曰蔺石城上雷石也墨子曰城上二步一渠立程长三尺冠长十尺臂长六尺二步一荅荅广九尺袤十二丈若墨子之言渠是今拒马木品字坑矣周礼疏云枪雷守城捍御之具说文徐铉曰䜿散木为区落曰柴离疾黎虎落也一作虎格虎路子云⿰贝⿹戈止 -- 贼虎路三㚇即三义蒺藜盖草木细枝初生曰㚇山尖曰㚇故知是三义也赵充国传为壍垒木樵樵谯同敌楼也垒礌也壍坑也李崇槎山分聚礌石临崖下之李陵传乘隅下垒〈卢对反〉石即蔺石也李光弼守太原撤民屋为櫑石车车二百人挽之石所击辄数百人唐禇遂良传翔会云輣注机石也
　　古以石为炮火炮起自外国而中土传之　炮〈朴教切〉或作炮〈匹角切〉乃桔槔以反发石也今有火器用硝黄乃从外国传此法因立神机营有伏狼机大将军百子诸制后得红彛炮尤为神器可发二十里远西洋以鋴尺量之测远度之发无不中惜今未有尽其用者智按宋真宗咸平五年召暜言能发火球火箭上召至崇政殿试之先是开宝二年岳义方上火箭法赐束帛岂所谓枉死洁死结火以射敌者乎且有火球必为火药矣钉铰安鍉也　释名镝敌也齐谓之镞关西谓之钉铰贾谊过秦论销锋鍉即镝也今凡刀柄鞍首皆有钉铰云溪友议曰胡生为钉铰之业祭列子墓梦划腹而觉即吟咏
　　葛党钩镶钩镡也鋋鍦锬皆矛也铍𫓩刀也　兵器却偃而外利其如钩而内利者钩镶也韩延寿铸钩镡是也沈括曰吴钩弯刀南蛮谓之葛党刀或有矛属而钩者鋋铁杷小矛也或曰鍦〈式支切〉鋋〈音镡〉或谓之𫓩汉书馀善𫓩杀郢鼂错传戈鋋之地吴都⿰贝⿹戈止 -- 贼藏鍦于人铍则刀属非矛属也方言锬谓之铍〈音皮〉吴王僚左右持长铍左传虞人以铍盾夹之说文唐韵韵会皆以锬〈音谈〉为长矛考传称铍盾盾手必用刀刀为差是或古互称邪史游曰铍镕谓刀之锼平水曰锼铁镯也镡者剑刄之本入把者也镞剑口也尔雅金镞翦羽谓之𬭤箭镞也与缑不同缑〈音勾〉剑头纒縩也魏志文帝少晓持复名双㦸为坐铁室镶楯为闭木户张衡⿰贝⿹戈止 -- 贼钩膺玉瓖通作镶谓马带玦也借为镶嵌
　　棓谓之棁椎首谓之檛一曰骨朵　粗曰檛细曰杖棁〈音脱〉小棓棓即棒今俗呼为袖棁淮南曰袖棁而狎犬祢衡持三尺棁杖说文曰棁木杖也檛〈陟瓜切〉与薖同广韵捶也南齐书高祖纪有华爪用铁回钉宋有骨朵直卤簿用骨朵即长柄手挝卧爪立爪拳握之类吴处厚曰徐知训在广陵作朱柄骨朵曰朱蒜
　　𨱓斗刀斗也　𨱓音凋后人别为刁字李广传程不识击刀斗魏孟康曰以铜作𨱓受一斗昼炊食夜击持行夜今在荥阳库中苏林曰形如𫓶无缘师古曰𫓶〈火玄切〉即铫也𨱓〈兹消切〉𫓶盆也一曰无足铛也汉旧仪卫宫城击刀斗木柝博古图有汉小足𨱓斗梁山销龙首𨱓斗程泰之言高丽至今呼刀斗孔平仲说苑曰潘岳谓斗刀曰金柝金铜点是也方言无升谓之刀斗
　　大黄黄闲之大者合蝉连弩也一曰白闲　李广传以大黄射其裨将服䖍曰肩砮名晋灼曰即黄闲〈音间〉大黄其大者也SKchar经总要曰古弩有黄连百竹八檐双弓擘张之类今有参弓合蝉小黄其遗法也李陵传发连弩射单于注张晏曰三十絭共一臂刘贡父谓如今合蝉魏了翁不解合蝉之名直是少谙耳世传诸葛弩弩床上起箱内盛十矢可连发之但力小射近即连弩也然不始自SKchar乡侯秦始皇自以连弩候射大鱼汉艺文志兵技巧家有望远连弩射法十五篇魏氏春秋曰亮损益连弩谓之元戎矢长八寸十矢俱发魏马钧见亮连弩曰巧则巧矣未尽善也言作之可令加五倍司马懿征公孙渊为发石连弩射城中唐李元谅节度陇西筑连弩台卢耽节度西川为大桧连弩南诏惮之智见兵器考或以长竿压数十弩机动则俱发古时连弩或有此类者孔明法则一弩连发十矢也陈寿谓亮立法施度工械技巧物究其极破张郃获玄铠五千角弩三千此亦心服矣何谓承祚以挞百故贬邪御览引风俗通白间古弓名升庵谓西都⿰贝⿹戈止 -- 贼招白闲今改作鹇非按上下文知杨牵纽筒箭亦连发之箭也王郢东至明州刘巨容以筒箭射杀之余按唐制SKchar举有筒箭
　　仆姑遂作镤辜　因左传金仆姑而作此字其实推古人于凡物头员谓之孤都宋景文所云胍肚也花蕋曰辜淮南曰皇辜尔雅曰黄华也可以后世之语推测上古而得其仿佛者此类是也则仆姑是大头矢或曰鸣镝之声其方言之平题□头乎吕沈字林以镤𨬟为鹿矢可证盖古瓜亦音孤如孤狐弧笟柧皆从瓜得声土瓜曰钩⿱姑亦谓其突栾也故今曰瓜椎汉人曰吾凡浑圆曰昆吾曰昆于别详论之矣矢曰仆姑即不姑之声也古读仆如逋齐地薄姑亦作蒲姑又吴都⿰贝⿹戈止 -- 贼建祀姑注幡名言其幡干也发语蒲口为姑故为姑且之辞为辜负之语俗以愁苦尖喙曰孤都因以栾栾孤独为可怜之状黄公绍曰小儿羸病曰摹姑是也规模作规橅无有模音则摹姑之声亦从无辜来辜之为罪正谓其粗恶堪怜也读书解字不必如此然其音义相沿则自有源流假借之故
　　弩𨌥以韦为之韛也　初学记织竹曰𥯧以皮曰箙周礼追笼箙矢箙矢箭也集韵或作鞴鞴亦作輹𥳇通作𨌥前汉书张安世传注师古曰麾𨌥弩𨌥东京⿰贝⿹戈止 -- 贼弩𨌥重旃亦通作服国语檿弧箕服诗象弭⿳𠂊田火 -- 鱼服
　　拱稽之稽盖棁檛之类也河陇谓之木吾　吴语曰夫差陈士卒百人为彻行行头皆拥铎共稽周礼听师田以简稽注亦引此唐尚书曰稽棨㦸也稽以共言殆棨㦸之属柳子厚拱稽致命执锐㤀生正用此也以铎与稽并言则知之矣茶经炭挝若今河陇军人木吾犹言锤耳执金吾亦杖稽以御之名而解作鸟名者非道昭曰吴俗谓木椎为柠〈音能〉头
　　曰㕹芮曰瞂曰蒙伐曰拨曰干橹曰彭排皆盾也　吴语曰奉文犀之渠渠楯也夏宫有五盾齐语管子制重罪赎以犀甲一㦸轻罪赎以鞼盾一㦸伊尹商书已载鲛瞂秦之龙盾见于小戎苏秦传革袂㕹芮㕹与瞂同芮其系也韩非子曰赵简子围卫犀楯犀橹立于矢石之所及橹大楯也陶公故事曰臣侃奉献金华大羌楯五千幡青绫金革楯五十幡杨泉物理论古有⿱⺾⿰𩵋禾 -- 苏家之瞂元魏马头楯破蠕蠕李尤楯铭曰吴旗橹瞂方言关以东曰瞂即楯字张衡⿰贝⿹戈止 -- 贼植□埀□〈房越切〉孔子世家矛㦸剑拨鼓操而至注拨音伐木楯也通作伐诗𫎇伐有苑儒行干橹郑云大盾小盾毛苌云中干诗诂曰干为小盾橹为大盾伐中盾也橹或作卤卤簿以此立名集韵□或作□其在车上者曰彭排南史朱超石设彭排今又谓之搪排盾音食允切博学家因赵盾音遁而并读矛盾之盾如遁误矣
　　柯欘转为柯舒又为哥舒　王伯厚曰白干枪矟也柯舒黑漆棒也智按考工车人一欘有半谓之柯苍颉篇有柯欘石赵时梁犊作乱以斧施一丈柯后遂有棒兵能破铁骑柯舒即柯欘之转语也马贵与曰唐有白柯枪矟也宋志有白椅枪五十哥舒棒十即柯舒也⿰即鞬鞴即箙建櫜即健櫜也可负曰䪍如柜曰韇如匣曰医　櫜鞬〈音羔䖍〉乐记衅藏倒载名曰建櫜注建读如键兵甲之衣曰櫜言闭藏兵甲也杜预曰櫜以受箭鞬以受弓夫襓弓衣也又作⿰智以为即今之插袋也石虎赵志有赤剡金银步义左传曰右属櫜鞬今边装行伍弓箭插袋正𩊓于右而左悬刀陜人曰靸袋䪍则盛之而人负者韇则藏弓矢之匮也箙一作鞴今之箭桶也靸靫箭室或曰靸袋外有皮插三箭者外以衣𦋐之宋幰弩加箭二有靫是也医〈于计切〉盛弓矢之匣也说文从匚引齐语兵不解医戴氏曰刘原父得张中医铜器有盖识文作□止从□匡也智见欧董诸公所跋不同或作医或作⿴但以证匡则可诗疏曰鬯与韔同弓囊也棚箭筒盖也容刀鞞也遰刀鞞也鞞刀室也毛苌既曰琫上饰珌下饰又曰下鞞上琫巳自矛盾释名因曰下末曰琕孔仲逹附会之其实珌乃言宝饰之璀璨耳
　　刀室曰鞘即箾也鸣鞘即鸣跸之名　鞘〈私妙切〉刀室也古通曰削诗鞞琫注与左传鞞鞛注皆云鞞刀鞘琫饰也鞛即琫也唐齐𦕃传八岁能文太宗召试赐所佩金削〈先召反〉刀张说作碑云赐以佩刀金鞘称曰神童古乐府独漉篇云刀鸣箾中倚床无施即鞘字与象箾韶箾之音不同象箾SKchar王之舞音近箫后人因韶箾而以为即箫误矣汉制可证也汉羽籥注韶舞所持以拟南籥天门十一饰玉梢以舞歌梢竿饰玉盖拟象箾也又师交切元制跸出前有鸣鞘以跸行者音正近稍黄质紫斑文有绦帉博雅曰䪎〈山埀切〉谓之鞘緌也或曰即历代长鸣鸣葭此自非是宋志鸣鞭唐有之周条狼氏之遗法也在扇筤之间今谓之静鞭朝班定击于地而鸣也俱质朴耳
　　胡禄箭室也　府兵人具弓一矢三十胡禄横刀砺石大觿毡帽毡装行縢皆一韵会作胡簶集韵或作䩮⿰杂俎一将军取败障泥胡盝修理食之谓其皮物也胡盝一作胡鹿苏弘家作箶簏
　　汉人呼辔为龙头綂即羁靮也　说文⿱箸掖鞥也鞥辔鞥一曰龙头綂智按即今所呼笼头也⿰勒靻也鞅颈靼〈旨热切〉也鞣革也则⿰〈弥沇切〉正今之缰也左传曰臣负羁靮靮音的其实勺声当音约
　　鞁具犹驾具也　鞁〈平秘切〉车驾车也䩪〈古满切〉鞁具也又谓之⿰〈田候切〉鞁通作犕说文引易犕牛乘马国语两鞁将绝犹今言双肚带也
　　䩸䩞鞍上罽也　䩸即茸䩞〈他恊切〉鞌毳饰也广韵𩋾亦作⿰魏百官名有紫茸题头高桥鞍宋人狨坐即䩸䩞也
　　器用〈车类戏具〉
　　即桥盖今之轿也古谓之檋一作輂　河渠书载禹山行即桥与樏檋异此古文纷纷而子长取其近似者耳桥本渠娇切梁也絜皋之衡曰桥即桔⿰也记奉席如桥衡康成谓低昻如桔槔愚矣智谓平衡如桥也陆氏居庙切古有桥音矣士昏礼筓加于桥以⿴笲者智见凡器有横梁者工匠皆呼曰桥今之肩舆亦谓其如桥也山行之桥本是轿类严助传淮南上书舆轿而隃岭陀舟而入水注平声则自汉以前之音也汉制有衣车厨车轩车藩车挽辂舆轿曲礼注安车坐乘若今小车车千秋得乘小车李尤有小车铭即儋舆也卢怀慎荐马怀素褚无量令乘肩舆无量老为造腰舆会要有腰舆辇有七舆有三常平腰李叔明传朝京师令官士肩舁以见阎立德传SKchar德制腰舆有典法绍兴中后受册乘肩舆至穆清殿合溪言高宗跸维扬以塼街滑许百官乘轿智按自政和三年以雪泞许百官乘轿矣今遂通称去声考用人之始井丹笑阴就桀驾人车六典注人牵为辇始皇去轮而舆之北都自万历末年四品以下乘小轿喝道三品以上则固当安车也熹庙时逆珰示威责问乘轿荅云竹兜有旨禁之复乘马南都则向来乘轿矣大内腰舆近时亦然舆两傍干各八人用帛勒之过肩手按至腰平行与腰平上施二青盖盖宫中皆然也说文山行乘檋或作梮〈拘玉切〉韵会曰亦作轿𪨗则指史记之即桥也说文又有輂字音同大驾车马也引史记淮南王传輂车五十乘又有⿱直辕车也徐以为载物之车又土𨏮也通作挶按说文云⿰车衡三束也曲辕⿰䌸直辕□䌸凡夫曰□当是⿱则□⿱輂挶皆是一义
　　箯舆编舆也晋以来谓之蓝舆或曰担子犹兜子也张耳传贯高以箯舆前师古曰编竹木为舆若今食舆博雅曰箯棋舆也公羊传文十五年笋将而来注笋者竹箯一名编舆自宋以来谓之担子或曰兜子唐会要开成五年朝官乘驿马不合更乘担子宋兴国七年李昉言工商庶人听乘车兜子不得过二人今按说文䉃剖竹未去节也盖因公竿传笋将而来又曲为之解耳蓝舆即兰舆　文颖曰𫐉猎小车前有曲舆不衣也李奇曰兰舆轻车也左右有栏以安轼可凭也渊明举蓝舆亦谓小车意兰写为蓝耳周官注汉有嬴兰车卧子谓载䪍〈洛干切〉棨之车弩矢室也韩延寿传骑士抱弩负兰竟作籣籣又传写为兰也嬴兰车与定张车旧言不可考智按蒲蔽注郑司农云嬴兰车以蒲为蔽天子丧服车贾公彦曰汉时有嬴长兰乘不善之车羊车注羊车若今定张车疏云汉去今久远亦未知定张车何用但知在宫内故差小为之谓羊车也晋SKchar有羊车宫人插竹叶引之则以羊驾车矣
　　曰渠衡曰䡴輣皆临冲也　荀子渠冲攻城之车光SKchar纪䡴輣橦城注䡴陷阵车輣楼车也徐锴引史记淮南造輣车韩诗威畅捐䡴輣南梁传云梁鹅车赵彦卫言天桥对楼鹅车洞子贼攻当涂城用此等皆䡴輣之属也天桥即云梁鹅车以梯作蔽近城则拂城堞以上洞子今之木牛也
　　有置传驰传乘传一封轺传　田横乘传如淳曰律四马高足为置传四马中足为驰传四马下足为乘传一马二马为轺传急者驰一乘传文帝从代乘六乘传平帝元始诏亲迎立轺并马注立乘小车并马骊马也五年召天下通晓逸经古记者在所为驾一封轺传注曰律当乘传及发驾置传者皆持尺五寸木传信封以御史大夫印章其乘传参封之有期会累封两端端各两封凡四封也乘置驰传五封之两端各二中央一也轺传两马再封之二马一封也食货志算轺车注轺小车也袁盎归报条侯乘六乘传会兵荥阳SKchar帝以蒲裹轮驾驷迎申公弟子二人乘轺传从相如往使西南国驰四乘之传昌邑王乘七乘传鲍宣迁豫州牧行部乘传去法驾驾一马龚胜曰征贤者宜驾上曰大夫乘私车来邪梅福求假轺传诣行在所条对急政晋志一马曰轺车二马曰轺传汉世贵辎軿而贱轺车魏晋重轺车而贱辎軿三品将军以上尚书令轺车黒耳有后户漆毂轮谚曰仕不止车生耳汉旧仪玺书使者乘驰传其驿驹也三骑行日夜千里为程隋志轺车按六韬一名遥车盖言遥车四顾之车也轺市昭切又音遥传去声有蔽之车曰辎軿　字林曰軿车有衣蔽无后辕有后辕谓之辎有邸曰辎无邸曰軿张良传强载辎车注衣车也周礼良车散车注若今辎车后户之属疏曰汉时辎车与古者从军所载辎重财货之车皆车后开户宋志传元子曰周曰辎车辎车即辇也列女传齐孟姬曰妃后逾阈必乘安车辎軿今立车无軿非所敢受命也使者更取安车按有邸无邸之说得无以辎重有邸以载物軿则为立乘乎若与底通车岂有无底者四圭有邸邸谓其本也辎軿要皆有屏蔽之车如鱼轩亦有幨帷者但或有坐卧之车或轏车之类耳南齐书SKchar灵王尝给油络车油碧帷也故诸裕之传言加幢络
　　平隔车耳也　说文较音傕本作䡈古今注车较车耳诗猗重较兮注引周礼舆人云较两輢上出轼者今之平隔也诗诂云輢是两旁植木较横较輢上故曰重较觼舌轼上繋辔之环也　诗鋈以觼軜音玦纳说文觼环之有舌者今俗呼觼舌或作𧤾诗诂曰扄𧤾之𧤾非施于车也愚按古矞夐相通琼璚其证也环而有舌自设机轴与锁𫔎相类故有其名未可知也軜亦作纳荀子三公奉轨持纳
　　罨头托义扶勾阑者也毛苌所谓阴也揜𨊠也　宋志金辂有罨头钹面罨头小托义马贵与言有勾兰台银裹铁钩龙头鱼钩锦䏝褥银装画梯托义毛传曰阴揜𨊠也笺云揜𨊠在轼前埀辀上周礼注𨊠音范南史作軓依说文作□今作轨者误淮南有蝉□车类也鞇⿰车中冯也靯𩍿车中藉也　鞇即裀褥也⿰韦囊在车中人所凭伏也曰隐囊今用扶手其面韦中以糠实之使要可伏其遗也靯⿰音杜薄车中重荐也又云是鞴靫箭室也
　　□䩱即鞹靬也　诅楚文□䩱栈舆释作鞹⿰即诗之所谓鞹鞃也以皮饰车内
　　釭鐗钻铁锢也急就章连用之　釭毂中铁鐗〈音谏〉轴上铁所以䕶轴使不摩垦也键以䜿关若门牡之属小尔雅键谓之籥月令修键闭钻〈音钳〉以铁有所镊〈女辄切〉取也仓颉篇钻持也说文铁辄也音义与钳通以铁片合两头木缝锢之亦曰钳亦曰鐈〈音乔〉师古曰以铁有所辅助若桥梁之形也此谓两缝或转角处以铁片两头钩钉之耳仪礼疏曰汉时名转轴为转辚
　　栈枥言围养之也　栈〈士限切〉编柴为栈也又作⿰传曰⿰之以棘车以栈〈才甸切〉曰栈车士乘有漆庶人役车则直编棂如栈矣栈车每日所行为一栈俗乃作站木以通险曰栈道编木养马曰栈枥庄子曰编之以厚栈徐氏曰编木作棂似床以御湿崔氏曰棚也枥〈音历〉说文曰㯕椑指也人多未详此盖谓细栅栏如指排也汉书马不伏枥单作历周官夏庌马䕃之也栈枥围养也棂棚近是似床则非或曰编为槽则尤非矣
　　戏具
　　罫布曰卦圃罫棋枰线目也　古人称方格谓之目如纱有方目之名是也罫音话碍也韦昭奕论所务不过方罫之闲昭盖谓棋枰方画线道耳画有话音若曰碍也直是罣碍音卦矣退之虢州三堂诗罫布畦堪数桓谭新论守边隅趋作罫以自活于小地或作卦圃言疏圃列畦成行如卦画分明可数也朱光家作⿱因集韵之误也元瑞言邯郸淳艺经十七道柳子厚言棋十八道此恐误耳世本曰尧作围棋乌曹作博冯鉴续事始曰齐SKchar灵王初作侧楸棋局局取广平故曰枰方言有广平之称张华推枰由来用之凡夫借⿰泥矣其引萦造法式曰器之有文而平者通曰平其即枰棋乎智按晁氏志萦造法式宋熙宁中将作李诚撰罫沈韵音坏盖即画字别造者今当读化
　　势子曰□相当曰芇　通玄集围棋两无胜负曰芇音绵又上声升庵引马融棋⿰贝⿹戈止 -- 贼迫兼棋□兮颇弃其装□音义与岳同谓四面与中心为五岳也智按是⿰讹五木用五子六博用六子　楚辞昆蔽象棋有六博王逸注云投六箸行六棋已与刘裕挼五木异矣程大昌为图说甚详以五木五子六博当六子如今之骰子也说文以为六箸十二棋李贤引鲍宏博经曰用十二棋六白六黒所掷头谓之琼琼五采此又一说据刘裕按喝五木成卢则其形当长椭而尖一子为两面面一黑一白黑画犊白画雉投子者五皆黑曰卢此为上采故曰呼卢其次四黒一白曰雉后或名枭或曰捷骰子六面著齿采多今世蜀地织绫其文两尾尖削而中宽广不象花亦非禽兽曰摴蒱锦其遗象乎按元丰九域志贡摴蒱锦岂天子而取锦以供摴蒱可以正名乎程说是也辍耕录载标画有摴蒱锦徐文长引唐诗画栏红紫斗摴蒱盖言其锦文也诸说附左方五木经曰摴蒱五木玄白判厥二作雉背雉作牛王采四卢白雉牛⿰采六开塞塔秃橛⿰金为王驳为⿰皆玄曰卢厥䇲十六皆白曰白厥䇲八雉二玄三曰雉厥䇲十四牛三白三曰犊厥䇲十雉一牛二白三曰开厥䇲十三雉如开厥馀皆玄曰塞厥䇲十一雉白各二玄一曰塔厥䇲五牛玄各二白一曰秃厥䇲四白三玄二曰撅厥䇲三白二玄三曰⿰厥䇲二矢百有二十设关二闲矢为三马䇲二十厥色五凡撃马及王采皆又投马出初关叠行非王采不出关不越坑入坑有镝行不择䇲马一失为坑按王采为全色⿰贱也闲别也刻木为关每聚四十矢大率戏时不过五人五色者各辨其所执也撃马谓打敌人子也打子得隽王采自专故皆许重掷马出关亦自专之义也名为打坑通志载之不言李翱贵与列子部唐李翱撰元革注纬略曰外国亦为摴蒱唐李肇国史补曰洛阳令崔师本好为摴蒱其法三分其子三百六十限以二关人执六马其骰五枚分上为黑下为白黑者刻二为犊白者刻二为雉掷之全黑者为卢其采十六二雉三黑为雉其采十四二犊三白为犊其采十全白为白其采八四者贵采也开为十塞为十一塔为五秃为四撅为三枭为二六者杂采也贵采得连掷得打马得过关馀采则否新加进九退六两采许博昌博术云方畔揭道张张究屈玄高能改斋漫录曰鲍宏以博塞音苏代反然李翱法有开十二塞十一以开对塞则当如字西京杂记许博昌善陆博窦晏好之法用六箸或谓之究酉阳杂俎曰六博齿采妓乘乘去声呼无齿曰乘据博塞经云无齿为绳三齿为杂绳据晋书刘毅事掷得穉今作雉博采又有名牟者见大招注韵会以⿰作犍非也晋谢艾云枭邀也六博得邀者胜可知其音矣考工察其菑注郑司农曰博立枭棋亦为菑陈遵传数负进谓博所输也杜注师氏瞻曰今博有猪有豹
　　或曰投琼或曰出玖或曰操橩或曰六赤或曰六幺皆骰子也箟蔽局也摴蒱博之总名也　大招之昆蔽元美作箟蔽崑玉也蔽棋箸也或曰箟竹也蔽局之墙也方言簙或曰⿱𥫗困 -- 箘或曰箭里或曰夗专或谓之⿴璇或曰棋投博曰枰或曰广平行台曰局或曰曲道蔡泽曰博者或欲大投班固奕指博悬于投不必在行投者掷也桓玄曰刘毅摴蒱一掷百万先用木石已用玉牙故列子曰投琼律文曰出玖御览载繁钦威仪箴曰操⿰弄棋橩与琼同唐世镂骨涂采巧者取相思红子嵌之温庭筠诗曰玲珑骰子安红豆入骨相思知也无北史周文命丞郎掷摴蒱头齐书李安民五掷皆卢后周王思政与太祖掷卢皆此也古人如葛洪不晓棋道不识摴蒱齿数古如握槊双陆皆曰摴蒱故所解打马行棋皆相近也博物志言老子入符作摴蒱五木也宋人诗曰骰子逡巡手里拈或因吕览去尤篇以黄金𤤄者殆证庄子之以金注者㱪解注为投则骰子之始说文摴蒱乃新附也升庵引李洞集赠李郎中先梦六赤后打叶子诗有彩镂方牙六赤掷印之句六赤者古之琼□今之骰子也陶谷曰骰子为惺惺二十一又曰象六元瑞曰外国骰四面智谓微物必具六合或两面无点耳宣室志见四眼闪烁则惟四为绯乐天王建诗皆用六幺琵琶曲有绿腰本作录要后转呼绿腰六幺段安节曰录要王灼专主绿腰破录要之说总属附会宋何剡诗按撤梁州更六幺子瞻诗连娟六幺趁蹋踘正以绿腰录要皆支说也升庵以为始于骰子之六幺今逢一点白者曰么或曰采岂尚白安知采名不有一时忽尚者乎楚辞之呼五白子美用之若拘呼卢则不当白矣王采以纯色为贵或时取五白六幺未可知也
　　握槊长行局波罗塞双陆要一类也　后魏李卲曰曹植作长行局胡王作握槊亦双陆也唐李肇国史补曰今之博戏长行局子黄黑各十五掷采之骰有二其法生于握槊变于双陆后人新意长行出焉又有小双陆围透大点小点游谈凤翼之名然无如长行也凡强名争胜谓之撩〈一作掩〉零假借分画谓之囊家囊家十一而取谓之乞〈一作子〉头其工者近有浑镐崔师本围棋次于长行其工者近韦延祐〈一本作韦扈〉扬芄弹棋甚古鲜为之者近有吉达高越首出焉鄱阳洪遵作谱双以握槊长行波罗双陆四名为一要是相近古用箟蔽亦谓局也李清照序打马图乃仿古创意为之者也
　　格五向谓蹙戎徐文长谓即摴蒱　宋黄朝英湘素杂记曰汉吾丘寿王以善格五召待诏注云格五簺〈先代反〉也说文曰行棋相簺谓之簺鲍宏簺经曰簺有四采塞白乘五是也乘五至五即格不得行故云格五又世俗有蹙戎之戏谓以一局取一道人各行五棋即所谓格五也唐资暇集谓生于黄帝蹙鞠意在军戎也又引庾元威著座右方蹙戎者今之蹙融也然则格五为蹙鞠乎非矣沈存中乃以撃鞠为击木球子与蹴鞠异反以为传写之误智谓蹙撃一也徐文长曰唐崔龟从自叙摴蒱即五木恐格五即摴蒱今之双陆也智谓摴蒱乃骰子打马则十二棋握槊即双陆之局以五木投子为掷呼也格五或是五木后乃用六子
　　骁者投壶反激之名也　柳恽言投壶骁不止神异经东王公与玉女投壶千二百矫升庵曰矫音尻矢跃出也智按矫即骁旧有倚竿龙首龙尾狼壶带剑之称司马温公作投壶新格皆废其算谓其斜倚不正也捶丸弄丸之遗也　元有丸经言捶丸之制让采索窝忘撺成算亦熊宜僚之遗意乎庄生寓言然当时必有其戏今有弄七丸二常在手五常在空或置鼓其下者殊为绝伎与空中掷七剑者同丸经所立法又非此类曹植作五椎跳丸
　　飞鸟三筹藏𫸩之戏也　辛氏三秦记曰钩弋夫人作藏𫸩之戏艺经庾阐作钩字周处成公绥皆作𫸩字风土记曰义阳腊日叟妪儿童藏钩分二曹以效胜人奇即以一人为游附名曰飞鸟一钩藏在数手中当射知所在一藏为一筹三筹为一都或曰此戏令人生离异苑曰晋海西公时有贵人藏钩忽有毛手寻为桓温所诛列子黄帝篇以瓦抠者巧以黄金抠者惛张湛曰抠揬也一作𫸩列子与吕庄相似但𤤄注抠三字异耳成式言石旻善打𫸩
　　象棋始于唐周SKchar之象经非今象戏也　象经载太平御览甚详周SKchar造象戏分天文地理十二类非今车马象戏元瑞曰象棋唐世已有之见广记岑顺下事物纪原引雍门周谓孟尝曰足下㷼则斗象棋此古之棋皆谓其有象也惟唐玄怪录足徴然止言金象将军观司马温公论则宋时车马之棋始备然尚分列国与今时不同又按宋玉招魂箟蔽象棋有六博注象牙为棋也叶子格曰鹤格犹今之纸牌也　升庵引李后主周妃编金叶子格晦伯又引咸定录及归田录曰叶子格起唐中世杨大年好之别演为鹤格门下客郑戬章得象皆能之又按王辟之渑水㷼谈录曰唐太宗问一行世数禅师制叶子格进之言二十世李也后有柴氏赵氏格蜀人贵红鹤格近世职方曹谷损益旧本用六骰有犀牙师子十事自盆帖而下分十五门泗水潜夫载铺牌斗叶亦谓此或曰叶子青撰者非也然自折简后缝䙌书成亦名叶子吴彩鸾唐韵李郃彩选以叶子写故彩笺亦名册叶非此叶子格也元瑞杂引驳杨似未破此疑耳房千里骰子选格开成三年作则今之升官图也近年马吊角戏成风果戏场哉
　　意钱一曰诡亿曰射意曰射数曰持掩皆摊钱也　见何承天纂文梁冀传意钱注亦引之王符论曰或以游博持掩为事注博六博掩意钱也故安丘注汉表即严侯揜搏为意钱亦坐此误也子美诗白昼摊钱高浪中吴曾曰博戏有出九入十之说曰摊赌
　　斗草之戏自古已然　申公诗说曰芣苢童儿斗草嬉戏歌谣之词⿰贝⿹戈止 -- 贼也据此则周时有之至安乐斗百草翦康乐所舍南海祗洹维摩须亦此戏极变矣
　　盂八蹋鞠之彩名也　吴处厚青箱杂记曰韩魏公应举时梦打球一捧盂八时魏公年仅弱冠一上登科则一捧盂八之应也徐坚说鞠又作□加手耳曰鞠球通者犹丘之于区也
　　内戏曰白打　王建诗寒食内人尝白打库中先散与金钱韦庄诗内官初赐清明火上相闲分白打钱白打戏名按刘贡父中山诗话曰柳三复能蹴踘曰背装花屈膝白打大廉斯则白打亦球采之名一曰两人对蹴曰白打
　　击壤今之棒杖也　乐苑撃壤歌注以木为之两头小中大以杖撃之此正今之棒杖也京师曰柭柭纬略引艺经释名风土记以为如履蜡节以此中彼皇甫谧与从姑子梁柳等撃壤吴盛彦有击壤⿰贝⿹戈止 -- 贼智按虽有此戏乃因尧时而名尧时老人当是以杖筑地而歌也逸士传因此造尧时有撃壤文元美言在郧见篐土撃壤歌曰击壤宋世寒食有抛堶之戏北堂书钞载东方朔与公孙弘书抚尘而游盖童子之戏若佛书所谓聚沙也南齐书永明中市里以铁相击于地谓之斗凿今有之谓之铁丁
　　迷藏今之藏朦也　过庭录有学于鲁直者题扇上画小儿迷藏诗云谁翦轻纨织巧丝春深庭院作儿嬉路郎有意嘲轻脱只有迷藏不入诗温麻小说有藏朦事小儿多此戏旧画有此图者京师曰替鬼摸鰕其法一朦面馀悄以手犯之朦者应手摸之获则代
　　惜千千转轮戏也　南宋市肆记载京瓦儿戏之场有惜千千盖如京师之放空钟抽陀螺乎形扁丸有脐以绳卷而放之其转不已谓之千千或其遗称
　　卷白波鞍马皆唐人酒令也　汉贾逵尝作酒令至唐而盛宋永亨捜采异闻录曰白乐天诗鞍马呼教住骰盘喝遣输长驱波卷白连掷采成卢又曰打嫌调笑易饮讶卷波迟注云卷白波莫走鞍马皆当时酒令皇甫松醉乡日月载骰子令云聚十双骰子齐掷自出守六人依采饮马堂印本采人劝合席碧油劝掷外三人骰子聚于一处谓之酒星依采散聚次改鞍马令又有旗幡令闪擪令抛打令今人不复晓其法矣手打令谓之拇阵李肇曰麟德中邓弘庆创平索看精四字令至李稍而大备李商隐杂纂唐人酒令其杀风景一条有十三事陆友仁曰陈圣观音杀如晒窦子野载粘头续尾酒令即今之绩麻令赵与时宾退录载司举隐君子之酒令近李宝之如圭作汉法酒令庆历中锦江赵景撰饮戏助欢三卷元丰中窦譝撰酒令知黔南县黄铸亦作玉签诗李庭中作捉卧瓮人格又言有撃鼓射字之伎智按马者枚之转声堂印得绯也
　　木熙即都卢缘橦之戏也　淮南曰木熙者据句柱即今之上高竿汉有都卢唐名戴竿一曰竿木陈师道曰唐人以缘橦者为都卢缘按国语胥臣对晋文公曰侏儒扶卢韦氏谓扶缘也卢矛㦸之柲缘之以为戏智按小颜曰都卢国人善缘高有跟挂腹旋之名世因称之释名曰都卢负屋则侏儒柱也唐人曰觜都卢谓其独耸也今京师曰爬竿立竿三丈缘其顶舒臂按竿通体空立者移时也受竿以腹而项手足张轮转移时也衔竿身平横空如地之伏手不握足无埀也背竿髁夹之则合其掌拜起于空者数也盖倒身忽下如飞鸟堕北史沈光上竿号肉飞仙
　　唐梯今之翻空梯也追人犹言缒人也　盐铁论言汉代百戏曰唐梯追人奇虫吴妲戏娼舞像升庵以唐梯为上高竿追人为割截人易牛马首按此乃幻人也今有缒人绾索而上坠而复上且舞者有人倒掷以梯安足上使一人上梯从梯蹬中翻转蜿蜒而上胡妲即汉饰女伎今之装旦也奇虫总言⿳𠂊田火 -- 鱼龙漫衍也
　　高絙今之踹索也躧𫏋长𫏋伎也　汉晋以来有高絙长𫏋两女子切肩绳上是也今曰踹索趫戏今曰踹高𫏋山海经乔国郭璞曰今伎家乔人盖象此也江右有高絙紫鹿笇鼠梁有长𫏋伎踯倒伎今京师有斤斗⿰喇筒子马弹解数诸戏斤斗者俯翻反据又仰翻之腰如折连三五不止也置竹片圜于地指而仆尔翻则穿一以至乎三身仅容而圜不动也叠案焉去于地七尺无所据而空翻从一至三若旋风焉⿰喇者掐拨数唱谐杂以诨焉呜哀如诉也筒子者三筒在案诸物械藏示以空空发藏满案有鸽飞有猴跃焉已复藏于空捷耳非幻也解数者马之解方驰忽跃而立焉倒㔬焉跃而左右焉擿鞭忽下拾而登焉镫而腹藏焉秋而尾赘焉观者岌岌愁将落而践也弹之解播丸于空或二或三及其坠而随弹之叠碎也踵丸反身弹之移踵则碎置丸童顶弹之碎矣童不知也两人相弹丸适中遇而碎非纪昌邪蹴踘颠于顶且数百不堕以竿承磁盘而任其偏翻习伏众神熟而已偶附于此
　　桃餤之戏红餤竿也　以脂粉作红餤竿夹杂画带以妓乐游曲江曰曲江桃餤其红绫饼餤则赐曲江进士者又非此戏
　　角戏开场曰嗔拳以队舞曰角抵嗔拳卞戏拍张浑脱皆其类也　事物纪原江淮俗作诸戏先必设嗔拳岁时记曰戴面如戎状作勇势曰嗔拳又梦笔录曰唐有嗔面戏刘吃陁努能不用手而以足加颈曰跌打面具谓壮面也　前志象人可罢注今之著假面孟康曰戏狮子者江夏王义恭舞伎正冬袿衣不得庄面近时舞曰跳队装面以前代故事演成或舞仗成字王侯以下皆用之但人数渐少如八佾有八八二八之分唐高祖圣寿乐舞行列成字十六变而毕韦皋献南诏奉圣乐亦舞成字如今金陵迎春舞矟瞂亦跳队也舞以三十六人装假面执瞂相击成声京官到任亦用教坊舞一曲或四人六人对舞清波杂志言于狄似处见其五世祖武襄公收侬智高所带铜面具谓面甲如面具也䮢〈正洽切〉⿰〈⿳𠂊田火 -- 鱼洽切〉俳戏人也升庵引诸经音义苍鹘参军详见称谓卷中





　　通雅卷三十五
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷三十六　　　　　明　方以智　撰衣服〈彩服〉
　　古分冕弁冠然亦通称犹汉晋来分帻巾帽而亦通称也　古冠制三曰冕者朝祭服所谓十二旒九旒而下是也惟有位者得服之曰弁亚于冕所谓夏收殷𠳲周弁是也曰冠亚于弁所谓委貌毋追章甫是也弁与冠自天子至士皆得服之按古文奇字□象形弁亦此声而稍别作□□则通称执刘钺之人皆冕冕亦通称犹之月即帽也荀子言王者务而拘领注务读如冒尚书大传作冒而句领〈详见后〉此非古之帽乎古冒务无毋牟莫勉皆一声之转〈详见释诂各条〉委貌之貌毋追之毋章甫之甫皆此声也旧说哻名出于幠幠覆也收收发也毋发声也追推也委安也智谓委緌也〈详见后〉毋追犹堥堆即牟敦古语堆起之状〈岑牟诸说见后〉幠亦因此汉人用闵免密勿即僶勉即尔雅之□没方言之侔莫故知冕帽貌甫相通哻当是冔毋别有解推原上古异说不妨幷存以听折衷也郊特牲卷冕即衮冕管子作𦈉絻汲冡用绋絻〈絻音问而借冕古通声可知〉高承事物纪原云世本云黄帝作旃冕通考载此说智以旃冕乃旒冕之讹吴曽考世本云伯余初作衣裳胡曹作冕黄帝臣也有虞氏皇而祭康成皇邸皇舞皆为凰皇此为画羽之冕周舍以为画凤羽之衣说文□为自始之说含神雾遂引天皇之皇不知上古造字必先近取而后及远开口喉声莫如王字从□〈古人字〉正坐与□〈古天字〉相比故成三画连中之象皇为冕象从□似自形也后乃追尊帝号曰皇而天皇之皇与凤皇皆因此起乃反据以解有虞之皇邪大氐古自有取象通声之原而后因称配字不得不别注释不知其故随字凿说矣声称相因而分用当别弁冔收皆爵弁〈如玄鸟之色〉以玄缯为之三加之冠也委貌章甫毋追皆缁布冠始加之冠也皮弁弁以皮为之再加之冠也其帻巾帽见后
　　端委委犹緌也缫旒𬘘纮䆳延皆委也笄梁皆衡也左传刘定公曰吾端委以治民晏平仲端委以立于虎门晋语董安于曰臣端委以随宰人周语曰晋侯端委以入武宫盖端言正也玄端委貌也此为冠冕之通称岂但齐服玄端素端乎委言其埀下之緌旧解委为安者非矣玉藻䆳延弁师玄冕朱里延纽缫旒朱纮皮弁玉璂象邸玉笄〈璂读如綦结也邸下邸也以象骨为之〉左传注衡维持冠者𬘘〈多敢反〉冠之埀也纮缨从上而下也𫄧冠上覆也或以𬘘为埀瑱充耳康成曰衡笄盖凡横者曰衡今之梁亦衡也古以旒分至晋宋齐犹然唐通天冠二十四梁宋亦用之今则惟朝冠有梁贾子朝委裘孟康曰若容衣吕览曰尧之容若委衣裘言少事也
　　汉平冕晋黑介帻　汉明纪永平二年祀明堂注引汉官仪天子公卿特进诸侯祀天地明堂皆冠平冕三礼图冕以四十升布漆而为之广八寸长三寸前下后高晋志平冕王公八旒卿七王公衣九章卿七章齐梁因制平天冠隋志平冕俗所谓平天冠也晋志通天冠高九尺金博山颜与平冕黒介帻并用平冕加于通天冠之上后或加附蝉或用二十四梁皆通天冠也黒介帻即后世之翼善冠以至扑头〈扑后作幞〉进贤冠皆是漆灰张其题屋翼善冠昉于唐太宗改周幞头为之又制进徳冠以赐贵臣玉綦制如弁服以金饰梁花趺三品以上加金络五品以上附山云则是近时之朝冠矣朱子论幞头铁张犹后起也近省五冕惟冕以享庙常服乌纱折角向上巾即古帻幞翼善之类御殿服皮弁亦冒乌纱十二缝缝各五采玉十二玉簪导
　　毋冠也　易贯⿳𠂊田火 -- 鱼以宫人宠徐邈读贯为冠谷永传以次贯行所陈众条以次相续行之韵增收入平声是贯有冠音矣贯古作毌毌邱地名象人冠形而名遂有毌邱氏后讹为毋诸家复姓毋邱音无升庵曰当音贯梁氏言毋追亦毌字象形释名曰冠贯也所以贯韬发则毋追当音冠堆不必音牟堆矣此亦一说毋之音牟因毋转为淳毋之模模转为牟汉人谓绞头布为牟祢衡岑牟是也
　　汉魏晋以来谓漆纱之冠曰帻通用曰巾帻　通典古者有冠无帻其戴也加首有𫠆所以安物故诗曰有𫠆者弁秦加SKchar将首为綘袙以表贵贱后稍作颜题汉孝文高其颜题续之为耳崇其巾为屋上下群臣贵贱皆服之文者长耳SKchar者短耳称其冠也春服青帻立夏乃止尊其方也SKchar吏常赤帻成其威也未冠童子帻无屋示未成人也通典载汉旧仪鸿绀绩霜帻东观记曰段颎灭匡诏赐颎赤帻大冠一具董仲舒止雨书曰执事皆赤帻为公服常服则当是巾帻矣魏管宁在家常著皂帽苏辙以为白帽宋制黑帽缀紫标以缯为之后制高屋白纱帽陈名白纱者为高顶帽后魏咸著突骑帽埀裙覆带盖索发遗象隋文开皇著乌纱帽大业通服折上巾唐制白纱帽又制乌纱帽按隋志曰六国时魏赵之间通谓巾为承露袁绍战败幅巾渡河按此则庶人及军旅皆服之全服皂而向后扑发谓之头巾俗人谓之扑头后周武帝时初服常冠以皂纱全幅向后扑发仍裁四脚俗谓之扑头唐会要折上巾军旅所服今扑头是也东晋制以葛为巾形如帢而横著之尊卑共服太元中国子生见祭酒博士冠角巾至齐立学王俭议更存焉唐始用巾子尚平头小様者宋端拱中扑头巾子幷为条制智按所谓耳者即近代之帽趐所谓高蝉也扑头作方棱两级谢恩及朔望服公服方袖则戴扑头自朝冠进贤冠头巾而外士夫居家则制忠靖冠四品以上金线分轮卷五品以下以绿分之常服之巾随人取名巾帽为古之通称陈师道曰布扑头则自英宗崩宋次道误为之也
　　银叶弓脚五代之幞　五代汉乾祐中有银叶弓脚幞头尚宫一人又有高脚幞头朱子语录言横两脚以铁张之本是偃脚以木作山子名曰军容头
　　纒首曰岑牟　祢衡传鼓史著岑牟单绞之服岑牟鼓角士胄也智谓如今之南兵以布纒头也作铁胄者因谓之兜鉾一作兜鍪说文曰鍪𪺛属从金以鍪为胄亦以其形似耳夏毋追音牟堆冠礼作牟追苻登刻鉾铠为死休字隋杨玄感反于黎阳取帆布为牟甲谓为头牟与甲也唐剑南道贡弥牟布亦谓其可纒头也后周书曰突厥之先臣于茹茹〈即蠕蠕〉为铁工居金山金山形似兜鍪其俗谓兜鍪为突厥因以为号
　　因幅巾而有幧头即㡎头也一曰袹首　说文帗一幅巾也后汉冯衍幅巾降光SKchar苻融幅巾奋褏列子北国之人鞨巾而裘以皮为之何𦙍著鹿皮巾魏时作缣巾又造白帢横缝其前以别后名曰颜帢六朝白纱巾其介帻则公服也谢安传理发迟缓取帻桓温曰令司马著帽进以此可证方言络头陌头也纱缋䰎带䰂带□㡋幧头也或谓之承露䰂音菜或曰覆䰂郭璞注今结笼是也陌上桑诗脱巾著幧头向栩綘绡头周党著谷皮绡头绡当作幧〈七消反〉仪礼注如今著㡎头自项交额绕髻周弘正著红裈锦绞髻踞开善寺门听讲陈暄以玉帽簪插髻红丝布裹头上徐陵坐韦坚令陜尉红袹首唱得宝歌即幧头也又作鞨方言曰鞨巾俗人帕巾是也毛晃幷以帓为帕误帓带也青藤路史言抹额是大禹制□音𬘬或曰袜袹声转北人戴帽以帕缚之南惟兴泉人喜去巾裹乌帕闺妆包头下路通尚矣巾褠巾帻禅衣也　江南人士交际褠〈音句〉为盛服盖次于朝服雷次宗以巾褠侍读朱修之不肯以巾褠到殷景仁之门
　　以漆胶纱曰漆纱　隋皮弁用漆纱为之董巴曰以鹿皮为之何稠用漆纱施象牙簪弁加簪导亦自稠始也青箱杂记曰天圣以前乌帻用光纱自后始用南纱南纱今之绉纱在漆纱外者也按后汉书长冠一曰齐冠漆纚为之即漆纱也纚音斯斯有纱音朱子言斫木作军容头后用藤骨仁宗时方以漆纱为之谓免木骨耳非古无漆纚也
　　弁缺四隅曰㡊言撱其隅也　唐韵⿱即帢又作㡊𢂿弁缺四隅也魏SKchar始制成帝制使尚书八座丞郎三省侍郎乘车白㡊低帏出入掖门又二宫直官著乌纱㡊往往士人宴居皆著㡊矣集韵亦作□□⿰按当从月从臽然则唐韵之⿱即集韵之⿱乎要当作□从冃臽帽之屠⿱⺾⿰𩵋禾 -- 苏埀者曰裾亦曰裙反裙覆顶者所谓洞宾巾也倚劝今之窝玉也假两今之鞔胸兜也　齐书海陵王纪以生纱为帽半其裾而折之曰倚劝又著下屋白纱帽两反裙覆顶上令反裙向下和帝时百姓及朝士以方帛填胸名曰假两
　　襎裷谓其繙㠾也　方言襎裷〈音烦冤〉谓之幭〈亡曰切〉郭璞曰即帊幞也则非足下之袜矣按庄子孔子翻十二经注繙㠾〈音夗〉乱取之也今据郭读烦冤则翻裷即繙㠾何疑言帊幞埀覆繙㠾之状吕览幡薄高诱注幡亦薄也重戴言伞下服帽也有席帽有裁帽有凉衫宋之衫帽犹唐之帷帽羃䍦也　石林㷼语曰唐至五代时初京师皆不禁伞五代始命御史服裁帽蜀王衍好戴大裁帽盖欲掩已而有泥首之兆淳化初命公卿皆服之既有伞又服帽故曰重戴自祥符后始禁惟亲王宗室得张伞今席帽裁帽分两等中丞御史与六曹郎中则于席帽前加皂纱围其半为裁帽非台官及员外而下则无席帽清波杂志曰预备衫帽朝退服以入堂盖已得请矣一时骤㪅衣制力或未办乃权宜以凉衫为礼习以为常乾道间王自严内相申请谓环一堂而围座色皆浅素极可憎乞仍存紫衫至今四十年不改前此仕族子弟未受官者皆衣白今非跨马及吊慰不敢用又曰士大夫马上披凉衫妇女步通衢以方幅紫罗障蔽半身俗谓之盖头盖唐帷帽之制也贵与曰重戴唐士人多尚之五代以来新进士亦重戴遂以为俗脱白即止元美言石林加伞之说误而青箱杂记曰曳袍重戴又云席帽自随亦非也盖席帽埀檐以蔽日即名重戴智按张舜民画墁录曰王朴尝便服顶席帽行浚仪桥是则有似于笠矣裁帽者裁其檐之褣也资暇录曰永贞之前组藤为盖曰席帽取其轻后以细色𦋺曰毡帽裴晋公以此免淄青盗刄仅折其檐太和末作叠绡帽羃䍦障面也　新唐志妇人施羃䍦以蔽身永徽中始用帷冒施裙及颈SKchar后时帷冒益盛中宗后无复羃䍦矣山简倒著白接䍦䍦似幅巾羃则似罩耳今人眼罩是也唐豆卢回诗羃䍦〈音觅力〉野烟起借作烟皃〈豆卢回公绍作豆卢田品彚以回田为一人〉周邦彦有苏幕遮之曲乃高昌女子所戴油帽李石曰鹭有长毛翰江东取以为睫摊名之曰白鹭𬙋解见氅眊湛若以为障头饰非唐书宋务光传比见坊邑浑脱队骏马戎服曰⿱⺾⿰𩵋禾 -- 苏慔遮慔乃幕讹以白饰首曰白题或以呼笠　服䖍注曰白题国名也按题额也因谓头为题汉书题凑以木头为题此白题国首好饰白故名张子贤以下马拾白题定为毡笠亦拘安知非白莞笠或白眊乎
　　中人帽曰爪拉　徐文长曰辽主名查刺或服是帽转为爪拉近有奄帽是高丽王帽京师呼爪拉范文穆乾道使金接伴裹蹋鸱
　　簂即发鼓步揺即仙围挑牌结子类也凡衡簪者曰笄凡附饰䥖蔽者曰副SKchar髻假紒也　皇后谒庙服绀上皂下蚕青上缥下假结步揺簪珥步揺黄金为山题贯白珠为桂枝相樛一爵九华熊虎赤熊天鹿辟邪南山丰大特六兽诗所谓副笄六珈者周礼追师注副之言覆也其遗象若今步揺疏汉之步揺谓在首之时行步揺动江充冠襌纚步繇飞翮之缨慕容廆载记呼步揺讹为慕容往时男女皆可饰男冠如曲缨葳㽔之类妇人之饰则今之挑牌结子也智谓副笄之副乃如今之花钿所谓䥖蔽髻也自魏有七䥖蔽髻晋皇后十二䥖隋志作钿顾氏曰掩鬓即所谓两博鬓也耳坠古之耳珰也耳塞古之填也急就簪簧注簧即步揺也王伯厚以簧或为簂〈古诲切〉周礼注若今假紒即假笄则汉已有此名乌桓传髻著句没犹中国有簂步摇天宝语曰义髻抛河里黄裙逐水流义髻即假紒杨妃所作今曰丫髻以铁丝为圏外编以发名曰鼓〈平声〉在汉曰翦牦簂殆周礼之所谓编乎其曰头髲则诗之髢也李SKchar山宫中诗云母洒宫月夜夜白如水赚得竿车来低扇遮黄子即簧也犹称花子朵子之类此从无解者□如须以为华的而智以为花子
　　朵子首饰也　古今注言冠子起于始皇今妃嫔戴芙蓉冠插五色通艸⿱⺾⿰𩵋禾 -- 苏朵子即华錜钿钗之类也遁园曰今之睂间俏古曰花子隋炀令宫人通天百叶冠子插瑟瑟细朵夏后铜笄即后之头笄也曰簂亦冠字之转音唐人称闹扫髻则谓盘鸦堕马梳妆也北齐偏𩬏髻即偏髾也宋元嘉飞天紒始自东府即孙寿堕马也李石云僖宗内人束发急曰囚髻又云唐末两鬓抱面为抛家髻
　　搔头一名擿头导亦可簪　仪礼栉笄注榛笄有首者若今时刻镂摘头矣汉太后皇后入庙簂簪珥以玳瑁为摘长一尺端为华胜梁冀使人劾李固曰搔头弄姿遁园曰即今掠子疑即古之导按导以导发入于冠因簪之南齐高祖碎玉导又晋书冯迁追及桓玄玄拔头上玉导与之证知导之可簪
　　衣有龙文曰衮鸟文曰鷩兽文曰毳杂文曰希无文曰玄　郝京山于十二章有二十二疑周礼既伪而郑玄又附会之虞书观古人之象日月星辰山龙华虫七者以作绘于宗庙之彝此器之象也华即花与虫为二藻火粉米黼黻六者皆薄绘刺绣成五采施五色作服此服之章也象言形色言彩文SKchar甚明此说近是智按绣用𫄨通作希其纳锦用纱之意乎或古人呼绣曰𫄨绣谓其鍼紩交织之状曰𫄨未可知也器不可绣故画服不可画故绣凡器物宜饰者皆画此象不定为宗庙之彝言𢑴先宗庙也曰藻言其华曰火言其明曰粉米言其细黼黻言其绣黹之文也未尝不可以七象绣之于服特虞书非如玄之分定耳历代之制皆沿郑玄之说后或稍变终不能明其臆误也按孔安国注蕐谓草蕐虫雉也作会宗彝句注云宗庙彝器亦以山龙蕐虫画之郑司农注考工画缋则直谓蕐与虫康成乃专以雉为蕐虫以宗彝为虎蜼虎彝蜼彝亦是二者不知置山罍龙勺鸡𢑴鸟彝于何处乎六尊六彝有黄彝SKchar𢑴黄目画稼也
　　深衣犹折子也　深衣篇曰应规矩绳权衡陆氏曰连衣裳而纯之以采也有表谓之中衣以素纯谓之长衣正义曰长衣中衣及深衣其制度同玉藻曰长中继揜尺若深衣则縁而已京山曰长即袂之长中犹齐也长与肘齐而外又继续使揜过肘一尺智谓中者言袂之中宽可回肘也不必训齐蓝田吕氏曰深衣之用上下不嫌同名吉凶不嫌同制男女不嫌同服智谓此古人常服在外者通名深衣犹后世曰通裁曰长衣曰直身曰道袍也考其制则十二幅合素积终辟之说即谓细襞折而叠缝之逢掖即此类茍子曰其衣逢不必解逢为大也吾衍闲居记曰深衣方领即方盘领钩边钩于肩续衽所添两襟若以斜为方岂圣人之意朱子非是智以朱子直领而下亦是折衷温公康节之意耳旧解以衽当㫄定为裙衽而不知有襟衽郑注曰钩边若今曲裾前曰襟后曰裾此亦分说大抵领会曰襘交领曰衣眦眦下即襟襟之下皆可曰裾故曰曳裾谓磬折则前幅先埀曳也尔雅衣眦谓之襟衱谓之裾此明证也衱与袷皆音劫子谦引衱谓之裙误矣直翁引杜珠压腰衱穏称身入声智按此诗当读平声裾当与裳幅四袧之袧同衱即升庵所云襋衱近作一撒者同曳裾之裾则说文之袭衭也总之襟衽在腰以上衽当㫄谓结小带在㫄耳襟与䘳衿通而衿谓之袸则专指衣之小带矣曲袷如矩以应方自是方领袷交领也盖袷之言合犹袼之言各也袂当掖缝故曰袼音各夹衣曰袷而领用袷故亦曰袷大抵细分之其说如此而綂言之则名亦互通古人既有勾领为圆领则应方之领当是直领常服深衣取其便耳子行之言庸讵是乎近世折子衣即直身而下幅皆襞积细折如裙更以绦环束要正古深衣之遗温公居独乐园而后服之吕荥阳朱子必休致而后服之温公访于康节康节曰雍今人也亦服今之服而已智闻吾乡三十年前士夫多服
　　襜褕敞衣也襌衣单直身也袷复夹衣也褶袴戎服也蔽膝鞸也　直裾襌〈音丹〉衣也记曰襌为䌹通作褧单衣也襜褕〈音占俞〉取其襜襜宽裕小尔雅谓之童容方言作𧝎褣诗渐车帷裳疏容盖谓之童容四埀曰襜所谓鳖甲縁边之裧也衣似之故亦曰𧝎褣SKchar安侯衣襜褕入宫不敬注云若妇人服智以为襜褕大敞无两腋襞积故曰似妇人服也黄氏因小尔雅注与小颜说𩏂亦谓之襜直以襜褕为蔽膝此特拘衣蔽前谓之襜耳孔文举以边文礼为九州被则不足为襜褕则有馀言遮一身也岂蔽膝乎汉书盖宽饶断其襌衣江充衣纱縠单衣马援都布单衣陆闳越布单衣方言江淮曰襟关东西曰襌⿰今吾乡谓之亵子即褋音也通曰长衣或曰直身故两京通称道袍即汉之通裁也士丧礼浴衣于箧注浴之已浴所衣之衣布为之其制如今通裁方言褒明谓之袍汉谓长衣为褒魏明半褒言半大也郭若虚画记隋唐谓之冯翼今呼直裰即缝掖也袷〈音夹〉夹衣无絮也唐德宗在梁洋尚服袷褚之以绵曰复褚装衣也南越传上褚五十衣注绵装也褶〈徒颊切黄氏音习〉袴也唐韵袷也玉藻帛为褶注有表而无著袷一作袭说文袭左衽袍此则又近乎吾乡之所谓亵矣说文但以袴褶为戎服而不知与褶通之袭别自有义宁非误乎物原曰宋太祖制海青截褶效南蛮也今吴中呼直身曰海青恐是借其色则截褶亦谓亵也许慎既以袴褶解袭而孙愐又以袷释褶太淆混矣褶自可训袷衣因袴褶立名遂有左衽袍之目耳师古曰褶谓重衣之罩在上者其形若袍短身而广袖一曰左衽之袍也袴胫衣也大者曰倒顿小者曰䘨𧘈皆上声此引方言也方言止言袴未言袴褶恐师古亦误郭璞曰倒顿今雹袴也䘨𧘈今⿰袴也袴之两股曰襱〈龙陇二音〉郭璞曰今俗呼袴踦为襱袴一作绔朱博褒衣大袑〈音绍〉袴也方言曰⿰曰襱左传褰与襦注褰袴也无⿰之袴谓之襣今犊鼻裈合裆谓之裈汉外戚传竆绔注即今之裩裆相如犊鼻注今之衯也姚令威云医书膝上二寸为犊鼻穴裈长才至此此解未确智按古袴上连衣故戎衣谓之袴褶吕范自请为孙策都督出便释褠著袴褶师古所解重衣在上正谓今之罩甲半臂而短戎衣也戎衣或从边塞之制故有曰左衽者若单著袴而不著裙襦则脚口象犊鼻耳开元礼皇太子正至受群臣贺若服袴褶群官及宫臣皆袴褶太宗视朝衣白练裙襦常服则有袴褶与平巾帻通用翼善冠其后朔望视朝仍用弁服三朝志云窄袍乌纱帽便坐视事服之开元李适之奏冬至朝参幷六品清官服朱衣以下通服袴褶天宝志五品以上著珂伞贞元十五年归崇敬以百官朔望朝服袴褶非古礼罢之奏可蔽膝者于衣裳上著以蔽前也诗曰赤芾笺云冕服谓之芾其他谓之鞸一曰韨方言曰袆曰被曰袡襦曰曲领曰䘴曰絜襦皆汉时四方之语近朝服以金织之前后二服曰黼黻以加襟裾其遗制也古人则庄服常服皆用之方言曲领于蔽膝不切或是圆领相近之他称说文㡓幒也幒或作⿰师古曰裈今之䘴也子云随手记之亦未切耳
　　务而句领谓冒而圆领也　通典成王问舜冠周公曰古之人有帽而句领荀子哀公篇鲁哀公问舜冠于孔子三问不对曰古之王者有务而句领者注务读为冒拘与句同曲领也尚书大传冒而句领康成注冒覆顶也句领绕颈也唐志天子白罗方心曲领非圆领乎艸木子曰纱帽圆领唐服也仕者用之巾笠襕衫宋服也中环襈领金服也帽子系腰元服也庶民用之矣方折领曰拥咽　礼记曲袷注谓方领也疏曰如今拥咽若小儿衣领但方折之宋曰涎衣俗名嚵袷说文䙔编枲衣一曰头䙔〈音欧〉一曰㳄〈音前〉里衣㳄里衣即涎衣也分裾曰䙆襕衣言下有栏縁也襞积之掖幅谓之摆上马衣分裾曰四䙆〈睽桂切〉唐宦者䙆衫侍从是也裳幅之屈曰袧〈古侯切〉亦可通裾襞裳折襞积也师古曰今谓之襈说文曰⿱衣也□〈音券〉铉曰革中辨也省作□裳用横幅谓之襕衣李昉言禁举子白襕下服紫唐初士人以棠苎襕衫为上服贵女功之始也其开骻者曰𡙇骻衫朱子君臣服议曰上领有襕者今礼也国恤有大袖襕衫朱子谓布襕者服直领布衫则兼服布裙也亦是揣度语今生员襕衫谓有襕缘也方言裙陈魏曰帔关东或谓之摆摆音碑智按今呼碑乃切至元十年言祭先圣宜变常服陪位亦合襕衫戴唐巾
　　以不上船为襟穿者误也　续演繁露曰范传正作李白墓碑云玄宗泛白莲池白不在宴皇欢既洽召作序白已被酒于翰苑中命高力士扶以登舟按此即杜诗谓天子呼来不上船者也或者谓方言以衣襟为船误矣智按以不上船为衣者冷斋夜话也蜀人呼衣繋带为穿好奇者以穿作船冷斋附会奇说故取之吴曾曰始于王玄之诗话以夏彦刚云蜀以襟头为船无据⿰裆言裲裆之盖其外也　六朝乐府有绣裲裆铁裲裆解者但以为袴裩此盖⿰褶之外如罩甲类也唐大仗有裲裆螣蛇朝集从事立外州品子服之有大口袴紫附褠文SKchar官骑马服之则去裲裆螣蛇以此知为罩甲也唐文或郎黄纱袍黒领襈白练⿰裆布大口袴后晋定乐八佾有白练⿰裆正谓⿰其上也元史裲裆制如衫吴处厚曰天祐末广陵人服短袴谓之不及秋布母繜小衣也棉胎曰核　黄山谷曰江东谓鹪鹩为布母布母繜〈祖昆切〉小衣也犹犊鼻耳方言注鹪鹩江东呼为布母说文薉貉中女子无绔以帛为胫空用絮补核名曰繜衣〈薉貉音秽陌夫馀国也〉智见粤猺及南楚苗妇人皆无袴惟以布一幅斜鞔其体自胫以下露之南丹及贵州赤溪以西之苗则妇著裙富者衣数裙织绒为锦縁之
　　织縁曰偏诸　贾谊传治安䇿緁以偏诸缘师古曰偏诸若今之织成以为腰襻及褾领者古谓之车马裙唐四品木路五品轺车皆碧里青偏幰偏言边也师古注急就又云绦一名偏诸以县系承尘
　　诸于绣镼半臂也　光SKchar纪三辅吏士东迎㪅始见诸将过皆冠帻而服妇人衣诸于绣镼莫不笑之元后传独衣綘缘诸于师古曰诸于大掖衣即袿衣之类是今之披风敞袖也说文因作诸衧绣镼注字书所无智按广记载韩晋公见少年单练𩭪即段成式之单练𩭪与镼同谓今之半臂也方言无缘之衣谓之䘪䘿亦谓下无绕衿之裙缘非长衣也戎衣有𦋐甲所谓重衣在上而短者前似袿衣或肩有袖至臂臑而止今曰齐肩边关号曰䙃裸〈䙃音朵〉又谓之褂子汉以无袂衣曰䙃则今呼正自合古魏明帝常被缥绫半褒杨阜谏其制正与诸于半臂近㪅始将一时掠取裁著之耳鵫衣亦帽罩于外也后周后服鵫衣鴩衣则苏绰所造因鴙名而立字南史舆服志有⿱⿰鵫⿰四色鵫白色也⿰与鴩相讹
　　唐隋尚半除宋尚背子　炙毂子曰隋内官多服半除即今长袖唐减为半臂智以宋之背子即半除也陆务观云成都大家子弟著芦心布衣红勒帛狭如一指大又云往时执政签书文字率著帽衣盘领紫背子至宣和犹不变也童子时见前辈犹系头巾带于前作胡桃结背子背及掖下皆埀带率以紫勒帛系之散腰则谓之不敬石林㷼语云大父时及家居㷼见宾客率多顶帽而系勒帛犹未甚服皆于帽下戴小冠簪以帛作横幅约发号额子处室中则去帽见冠簪或用头巾也古者士皆冠帽乃冠之遗制头巾贱者不冠之服耳勒帛亦有埀绅之意虽施之外不为简背子本半臂SKchar士服何取于礼乎或云勒帛不便于搢笏故稍易背子然须用上襟掖下与背皆埀带大观间见宰执接堂吏押文书犹冠帽用背子今亦废矣而背子又引为长袖与半臂制亦不同马贵与曰今朝服之礼非巾单乃不经之服如紫袍皂褙之类又言禁卫班直等绯绿红盘雕背子褙即背也元以来女服褙子乐妓惟皂褙子是也今命妇用霞帔背子元之命妇服金答子即帔也霞帔之名起于肃宗赐司马承祯红霞帔程大昌以背子即襌中襌即江充之襌衣误矣襌衣对复袍而言也正如今之单直身而内有衬衣故曰中襌背子面直襟而下掖无摆宋时或有以之衬公服者岂可以背子中襌襌衣为一乎宋晋阳王栐言妇人衫褑谓复衣也
　　团花曰只逊因元之质孙也　政和七年正月礼制局请墨车驾士衣皂夏缦皂质绣五色团花锦衣校尉自抬辇以至持扇锽幡幢鸣鞭者衣皆红青玄纺绢地织成团花五彩名曰只逊其帽曰𦠊包按元大宴服质孙冬则纳石宝里夏则钹笠都纳质孙汉言一色服也无定制上下皆服精粗不同同称只逊今单以衣校尉而书作只逊耳其𦠊包即五代时之鬅头也
　　䜿褐因名短褐贱士之服也　小颜云裋〈音䜿〉僮仆所衣布长襦也犹䜿褐也方言自关以西襜褕短者曰裋褕汉书裋褐不完后人多误为短褐今见人论杜诗凡短褐皆改为裋褐此又拘矣方言复襦曰⿰郭亦音䜿或曰筒褹今筒袖之襦也音䜿必从⿰邝作⿰
　　假钟今之一口钟也　周弘正著绣假钟盖今之一口钟也凡衣掖下安摆襞积杀缝两后裾加之世有取暖者或取冰纱暎素者皆略去安摆之上襞直令四围衣边与后裾之缝相连如钟然
　　被头谓之被识　郑氏注𬘘曰以组类为之缀之领侧若今被识矣疏曰领为被头侧谓被㫄识谓记识士丧礼缁衾頳里无紽〈丁敢反〉
　　复陶绒褐也　左传楚灵王皮弁秦复陶注秦所遗羽衣也一作毳衣又为主衣服之官绛县老人使为君复陶说文曰褐编枲袜也或曰短衣师古始解为织毛布然则叔慎止知有毡袜乎今精者曰姑姑绒出兰州曰兰绒盖仿吐噜织法也元美答于鳞寄姑姑绒诗曰我欲报之吴缟带何以遗予秦复陶
　　古以黑为羔裘今以白为羔　周礼祀天郑曰服黑羔裘冯嗣宗曰朱子以羔裘为大夫㷼居服其注桧风又曰诸侯朝服则矛盾矣陈祥道以羔裘为礼服燕居必狐貉智以为古人偶用之罗愿曰羔裘用白素丝亦羔色此因近日羔裘白而言也
　　䙝服曰衩衣　僖宗乾符元年王凝崔彦昭同举进士凝先及第尝衩〈楚驾切〉衣见彦昭博雅袩衽谓褛衩又有服宴䙝之服而遇服交际之服者必谢曰衩袒无礼言便人袖短也可见衩衣之语起于唐人李陵传□衣师古曰谓著短衣小褏也黄鲁曾博闻本误刻作小褒帖领曰偃领　礼记被顈黼注卿大夫之妻刾黼以为领如今偃领矣尔雅黼领谓之襮刾黼文以褗领孔颖逹曰偃领之制亦无可知说文褗䙔领也笺未详智按谓偃领也领以绣缘二十年前大家皆尚之方言帍领谓之被巾注妇人领巾也〈帍方庙反〉言文也必曰绣斧文非矣
　　襌襂中单也　仪礼中带注若今之襌襂盖衬通裁之中衫也今吴人谓之衫北人谓之褂襌襂正今兜袖单衣无摆者也会典朝服祭服内单衣皆曰中襌本古名也唐侍御史六人衣朱𫄸裳白纱中襌宋人通称内衣曰中襌则中襌即汗衫矣孔平仲曰汉高与项羽战汗透中单改名汗衫程大昌以中单为襌衣而非汗衫辨之按汗衫谓其近身中单谓其在中理本可通今以中单为公服而汗衫为亵称安知古不通称乎成国曰汗衣诗谓之泽衣或曰鄙袒或曰羞袒羞袒即今贴身小背心杭人曰搭脊
　　衣圭交输裁也　江充传曲裾后埀交输如淳曰交输割正幅使一头狭若燕尾埀之旁见于后礼深衣续絍钩边贾逵谓之衣圭苏林曰如今新妇袍上褂全幅缯角割名曰交输裁礼记素纱注如今袿袍襈重缯也疏曰汉有袿袍其袍下之襈以里缯为之
　　宵衣薄绢也　士昏礼曰姆纚笄宵衣康成曰宵如素衣朱绡之绡姆亦玄衣以绡为领因以为名馈食礼曰主妇纚笄宵衣康成曰绡绮属此衣染之以黑其缯本名曰绡诗有素衣朱绡记有玄宵衣按诗无素衣朱绡康成二处一作绡一作宵必有一误一以为领一以为衣亦自相舛矣绡又作縿记曰縿幕鲁也注读如绡生丝薄缯也
　　加景即幜　仪礼士昏礼加景注景之制如明衣加之以行道御尘智谓非御尘以为蔽也北齐纳后礼有所谓加幜去幜即此字今俗亲迎羃其首曰盖头诗䌹衣一作顈衣檾衣景衣加幜亦尚䌹之遗
　　行縢偪也　诗邪幅在下幅偪也偪束其胫自足至膝内则单作偪杜郑皆曰如今行縢也唐府兵人具行縢有胡禄大鑴毡帽毡装行縢皆一唐卤簿服饰有赤綦袄紫诞带行縢吴下曰脚带
　　龙具牛被也　王尊传牛衣注编麻为之俗呼为龙具盖敝之襆被也张思光脱衣赠人披牛被而返刘孝绰笑到溉黄卧具谓被也今猺人惟织粗絮絁为被其纬粗如小指西粤呼为㮄被当是⿰被韵増⿰罽或方文斜文音㮄朱黼溪蛮丛笑言犵狫揉茅花为被
　　㠲敝㡜残也　山谷注急就曰㠲㡜〈音𠤎雪〉裂也说文㡜残帛也敝败衣也㠲说文作□当隶作㠲
　　须捷犹言细屑楼裂犹言蓝缕　方言曰布而无缘敝而紩之谓之褴缕又曰楚人衣被丑敝谓之须捷亦曰楼裂亦曰挟斯智以楼裂即蓝缕之转音也陈后山和黄预久雨诗贫可舀须捷恩当记扊扅蓝缕一作蓝蒌楚世家荜露蓝蒌说文褴裯谓之褴缕褴无縁也正取方言之语谓无饰也凡夫乃欲以襕衫为䍀衫而疑世之称褴缕为贫敝之状则未阅方言也
　　秫绌麤缝也　赵世家却冠秫绌战国䇿作鳀冠秫缝一本作鲑冠黎绁秫綦鍼也言女工内毕之拙秫谓𬬸也仪礼外毕斩衰也内毕齐缝向内也却冠者𫄨绤之绤借用却也旧说鳀鲑以鱼皮为冠者非也盖言其粗耳
　　唐谓袪曰袖头小称宋谓袖口曰袖缴即出袖缘口也说文袪尺二寸引春秋传披斩其袪徐曰今衣袖口
　　俚言袖缴也礼记玉藻注疏云谓袂末又檀弓注褏缘袂口也诗□裘豹袪疏云是袖之大者袪是袖头小称洪SKchar定庶民袖桩广一尺袖口五寸袖古作褏通作褎郑注司服以袂侈之为等杀正谓袖椿曾三异以貉袖为罩子徐克曰搭䕶秃袖衫
　　鵄纳僧迦鵄之纳也郁泥言其色也舍勒内衣袛支即覆腋衣也　遁园考金陵杂志载隋炀帝嚫戒师圣种纳袈裟一缘黄纹舍勒一腰绵三十屯郁泥南布袈裟一缘郁泥南丝布褊袒一领郁泥丝布方裙一腰鵄纳袈裟一领鵄纳褊衫二领四十九尺旛七口丝布袛支二领和香二盒又施天台山五十三佛织成经襢七张顾公因其名奇而载之智按言嚫谓衬施也西域记云僧袛支正名僧迦鵄此云覆腋衣竺道祖云魏时请僧于内遂作此衣因缀于左边袛支上今号两袖曰褊衫七条曰郁多罗僧用三种坏色青黑木兰青谓铜青黑谓杂泥木兰即树皮也舍勒译云内衣也郁泥谓郁多罗泥色也梁简文帝有谢赐郁泥纳袈裟表以陆务观尼罗解此泥字非矣经襢谓诵经之𦃖也应法师旧作⿱毟葛洪改袈裟具云迦罗沙曳此云不正色
　　屏息奉献以掩鼻者　遁园曰太常供奉祭品如𡙡醢之类其奉献人口鼻用物作长袋系颈后俗名抵须非也志名曰屏息太庙以黄罗他祀以红纻绢为之家君戊寅署南太常篆智随殿上窃瞻典礼不见有奉献带屏息者故事之废岂一□哉惟邹公济所记求趺材之石龟犹存长尺馀首昻仿佛而已殿上设御榻张帟帷二宝座设黄绫茵褥前一朱案案皆凿俎豆圜𥧾于案上以牲脯陈之两𠊓设四十席亦无名号皆云旧制如此
　　绷繈褓也一作强葆襁褓襁𠈃　说文绷束也墨子曰禹葬会稽桐棺三寸葛以绷之〈补盲切〉公绍曰孟康曰襁褓今小儿绷一作綳史鲁世家成王少在强葆之中注即襁褓用布约小儿于背也史三王世家皇子或在襁褓而立为诸侯王封禅书叶隆于襁𠈃升庵引说文作襁䙗又作襁⿰而焦氏刊误言襁褓别作襁褓非智按说文𧝐褓也引诗载衣之𧝐他计切襁负儿衣居两切褓博抱切臣铉曰俗作褓非弱侯守徐说耳然说文有襁字觕颣也包儿衣非用粗絁为之乎从衣从糸原属累加可以襁褓即可襁褓加艸加竹而独于空侯目宿不许用箜篌苜蓿何邪升庵之襁䙗则误以𧝐褓也之训遂作襁𧝐而又误𧝐为䙗或刊误乎⿰则⿰之讹□裺即衣裻也　汉文帝顾见其衣裻一作⿰方言绕□谓之□裺□衣督脊也即裻字身毒一称天笃〈□亦音腯如赵盾音遁肥腯音突可推〉礼记负绳及踝以应直注绳谓裻与后幅相当之缝谓背缝也凡夫谓内经⿰脉不当作督脉拘甚
　　衣外饰曰襮即谓表也　说文襮黼领也引诗素衣朱襮〈蒲沃切〉今诗作襮毛氏曰领也诸侯绣黼丹朱中衣尔雅因毛传许氏因尔雅故后人以尔雅为人所增附盖此类也襮与表⿰褒声转重之为袍说文⿰古文表又作褾裱⿰字本从毛朱博传褒衣大绍谓在外之宽袍也襮亦音抱可思其声吕览狄入卫食懿公之肉舍肝弘演啼曰臣请为襮⿰正表㬥之SKchar
　　缝解曰绽补绽曰䋎　说文袒〈丈苋切〉衣缝解也直翁载徐曰今俗作绽内则衣裳绽裂增韵亦作䋎崔寔传期于补䘺□坏枝柱邪倾古艳歌行兄弟两三人流荡在他县故衣谁当补新衣谁当绽礼韵䋎字各出今附智按艳歌下文曰览取为吾䋎䋎䘺同押则异SKchar明矣细论皆分出之字而当时亦有通借者凡夫讥人以但裼为袒裼肉膻为肉袒而不知引此诗为证又按说文裼袒也则许氏又以袒裼相通称矣安知非缝解之袒字误邪古定有殿音䘺与县叶
　　鞜裒生革履也䋐⿰缘履圆绦也靸跣履也络缇长翁靴也𩌈𩍜革履之缺前者也　单底曰履或丝为之复底而有木者曰舄鞜〈音踏〉生革履也急就履舄鞜□绒縀𬘓颜本作鞜裒谓鞜之深大者也长杨⿰贝⿹戈止 -- 贼圣人革鞜不穿䋐〈音越〉织彩为之说文䋐采章也广韵䋐纻布也则潜夫论葛子升越之越矣缎〈手加切〉履跟之帖也以䋐为帖也黄氏当作⿰音段会典品官居家服履亦有𬘓作结而复长埀之玄履𬘓缘即古絇𫄷也靸〈音飒〉今跣而著之鞮〈的齐切〉薄革小履也周礼鞮鞻氏注鞮鞻四彛舞者所厞也今时倡蹋鼓沓行自有扉鞻读屦徐锴曰今鞮亦履也外国履连胫谓之络缇即今长翁靴也仪礼疏无絇谓之鞮屦鞮屦欲下不蹶当卬其角举足乃行说文䩕角鞮属䩕〈颜当反〉靴靴⿰实一字古无之说文新附靴字〈呼戈切〉自周隋以戎服为朝服故今朝服皆靴习而不察之过也隋文帝听朝以赭黄文绫袍乌纱帽折上巾六合靴与贵臣通服德宗谓陆䞇受靴鞭是也新唐书西域传足曳𩌈𩍜〈音索铎〉履说文鞋□䩕靲𩌦并有鞮训郑崇用革履古以皮为履者多宋有㷼北杂礼言契丹兴宗禁国人服金玉犀带及黑斜喝里皮红虎皮靴道宗弛此禁泰之言有徐吕皮即黑斜喝里谓回纥野马皮也红虎皮者回纥獐皮也
　　木舄曰屐草履曰𪨗苞枲织曰𦂌藨　屐〈奇逆切〉以木为之两齿以践泥也𪨗〈音觉〉广韵鞋𪨗即今鞋也冯驩蹑𪨗见孟尝虞卿蹑𪨗担簦注𪨗草履也𦂌〈方孔反〉圆头掩上之履也说文䋽枲履广韵𦂌小儿皮屦音菶又巴讲反智以为今之鞋帮升庵所云高墙也藨〈平裱反〉麻枲杂履之名曲礼苞屦注凶服苞藨也
　　薄借不借乃舄之转声　汉文帝履不借临朝陆放翁诗穿林双不借取水一军持子谦与京山皆引作唐人诗遂曰艸鞋人人所有可不借而得此因小颜注急就也果尔则不律为笔何以解乎古人用不字为发语声正如夫字如夫襓为剑衣也借字古少家麻音亦读为昔昔与鹊腊错通声周礼玉璂注有薄借綦即不借也仪礼丧服绳屦注今时不借也










　　通雅卷三十六
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷三十七　　　　　明　方以智　撰衣服〈佩饰〉
　　鞶带革带也古埀末而今围之功服宫袍带犹埀之遗式也　左传鞶厉游缨昭其数也注鞶绅带也一名大带厉大带之埀者庄二十一年夏郑伯享惠王王以后之鞶鉴与之注鞶带而以鉴为饰今西方□制为然古之遗服襄二十九年吴季札聘郑见子产与之缟带注大带也定六年卫公叔文子曰定之鞶鉴易鞶带诗都人士埀带而厉疏礼大带埀三尺芃兰埀带悸兮鸣鸠淑人君子其带伊丝笺大带用素丝有杂色饰焉礼男鞶革女鞶丝妇事舅姑施鞶袠周礼疏凡带有二大带大夫以上用素士用练即绅也今插笏者于身之外带之内又有革带所以佩玉带剑□王有带铭鲁语卿之内子为大带注缁带也扬子今之学者绣其鞶帨田单黄金横带智按但云大带则今之鸾带与行服彯带之类鞶带则后世金银带之权舆矣或以衣衿带为小带则围带通可谓之大带其云缁带则必耎带也孝文遗北地黄金饬具带一黄金犀毗一注孟康曰要中大带智谓饬具带正沈休文移孔张思光宽至髀是也若犀毗则鞓带也晋志革带古之鞶带也其有囊绶则缀于革带邓遵礼图曰珰缀于革带阮谌以为有印章则佩之隋李德林传开皇元年敕德林与于翼高颎等同修律令事讫赐九环金带唐志唯天子之带有十三环元魏帝解所服金缕玉梁带赐侯莫陈顺房玄龄传太宗赐玄龄黄银带开元七年徙宋王宪为宁王上自解红玉带李载SKchar传太和三年平李同捷文宗赐白玉带裴度传御通化门临遣赐通天御带旧纪云犀带白敏中兼邠宁节度赐通天带李德裕进太尉封敖艸其制解所赐玉带赠之李光颜传还镇忠□赐玉带李□破萧铣时所赐于阗玉带十三胯宋建隆元年赐宰相枢密犀玉带熙宁解白玉带赐王安石宣和七年赐皇太子碾龙排方玉带□拱中作瑞艸球路文方团胯带景德四□赐太子太师吕𫎇正金带六种御仙花带球文四方五团御仙花排方金涂带九种有宝缾荔枝双鹿之别伎术官银带金束带八种犀带二种熙宁中宗旦宗谔告谢特赐球文方团金带宣和后宰执侍从以花犀带入朝高宗开大元帅府服排方玉带熙宁八□岐王颢嘉王𫖳言𫎇赐方团玉带凡玉带乘舆排方东宫不佩⿳𠂊田火 -- 鱼驸马都尉赐白玉带宗室服金雕玉白玉通犀带今时革带前合口曰三台左右各排三圆桃排方左右曰⿳𠂊田火 -- 鱼尾有辅弻二小方后七枚前大小十三枚唐之十三胯即此式之初式也但下必有小环系如今驸马管领红盔大汉者披执𡗓殿门则有闹妆带其式近之白乐天诗亲王辔闹妆因其名而名带也唐高祖赐李靖七方六刓胯各附金环佩火鉴大觿算囊㭨杯等物是也李昉言荔支带非恩赐者官至三品乃得服宋陈隋隐著带格王及西府有笏头一字蕐士海揵内侍用球路教坊用凹面今时谢恩公服襆头四品以上用荔支金带㫄埀一带尾
　　带头埀者曰䤩尾　宋志以埀头名䤩尾取顺下之SKchar即⿳𠂊田火 -- 鱼尾也辽史衮服有玉鹅七䤩尾元志用金打钑水地龙鹅眼䤩尾今夸官带曰挞尾挞尾亦唐名也王洙曰唐挞尾刻字李昉有带刻六龙朔某年紫宸殿宣赐郑畋程大昌载黄翻绰取獭尾著腰恐不因此
　　犀毗通作胥纰师比或转为SKchar卑鵕⿰今之鞓带也汉文和亲东夷使系虖浅来予以绣裕绮衣比疏一黄金犀毗一比疏史记作比余师古曰辩发之饰也实即比梳史记犀毗作胥纰张晏曰SKchar卑郭络带瑞兽名也东邮好服之楚辞小腰秀颈若SKchar卑只注带头言腰颈细如束带也又名师比战国策赵□灵王赐周绍兴带黄金师比延笃云弧革带钩也淮南主术训赵□灵王贝带鵕⿰而赵国化之注鵕⿰二字三合音私鈚头也即犀毗三国志魏文帝赐刘祯郭络带梁吉士瞻得金革钩晋泰始中相尚以毡为陌头及络带袴口吴谣钩络钩带也汉鹖冠贝带制与此相近辽□官束䩞⿰带捍腰即钩络今曰鞓带〈鞓音汀〉郭若虚记七事跕蹀从韦从革从足通用
　　钩䚢即所谓螳螂拘也　晋语矢集于桓钩盖革带有钩以拘之后世谓之钩䚢〈丑列反〉阮谌曰䚢螳螂拘谓之拘䚢茍卿曰缙绅而无钩带陈旸礼书曰唐以玉为钩䚢与古异矣按隋志采用东齐之法十二等衣有织成升龙白纱内单黼领青褾襈裾革带玉钩䚢大带素带朱里纰其外皇太子则金钩䚢此唐因隋隋因江南也绣袍肚即勒帛腰围也　宋大卿监以下不给锦袍者加以黄绫绣袍肚即包肚也勒帛者以帛勒腰也杂俎载谷城石人刊其腹曰磨兜鞬磨兜鞬慎勿言智以兜鞬即兜肚如马之鞬勒也崔实论马骀其衔方将拑勒鞬辀以救之櫜鞬亦言包也他处所引如诗纪作磨兜坚声近相借耳博雅裲裆谓之袹服袹服即抹腹盖兜鞬也恐非裲裆
　　㱾改刚卯也汉灵殳佩也冲牙佩中瑀璜之梁也縢綔言其丝也⿳𠂊田火 -- 鱼袋合⿳𠂊田火 -- 鱼符之SKchar也唐以袋盛⿳𠂊田火 -- 鱼宋以⿳𠂊田火 -- 鱼饰袋　明帝乃为冲牙双瑀璜以白玉落以白珠公卿采丝佩刀金通身貂错半鲛⿳𠂊田火 -- 鱼鳞金漆错雌黄室五色罽隐室蕐侯王金错环半鲛黑室公卿皆黑不半鲛小黄门雌黄室□将白虎文以白珠鲛为𨭚口之饰刀锋白𨭚佩双印长寸二分方六分一本云方七分乘舆诸侯王公列侯以白玉中二千石至四百石皆以黑犀三百石以下皆以象牙上合丝乘舆以縢贯白珠赤罽蕤诸侯以下以綔赤丝㽔縢綔各如其印质刻书文曰正月刚卯既□灵殳四方赤青白黄四色是当帝令祝融以教䕫龙疾曰严卯帝令䕫龙谨尔周伏化兹灵殳既正既直既觚既方庶疲刚瘅莫我敢当凡五十八字王莽传刘之为字卯金刀也正月刚卯金刀之利皆不得行注服䖍曰刚卯以正月卯日作佩之长三寸广一寸四方或用玉或用金或用桃著革带佩之晋灼曰刻其上面作两行书云云师古曰今土中往往得玉刚卯者韩诗外传齐桓公出游遇一丈夫带著桃殳问之曰人之戒在桃殳来□正月庶人皆佩智按卯□为黄道之门故取卯日也此制后代不沿而冲牙至今用之今叮当中两横三埀是也但不用珠耳天子诸王露埀之百官以红纱囊映之唐宋以来皆佩砺石金⿳𠂊田火 -- 鱼袋今亦无此唐初职事官三品以上赐金袋刀砺石一品以下有手巾算袋佩刀砺石睿宗时罢佩刀砺石而五品以上佩䪓韘七事佩刀刀子砺石契苾真哕厥针筒火石是也泉男生率众内附高宗赐袍带金钿七事带之制三品以上玉梁宝钿五品以上金梁宝钿六品以下金饰隐起而已腰带一品二品銙以金六品以上以犀九品以上以银元和郑馀庆请自今唯职事官佩剑绶会要永徽京官文□职事四品五品并给随身□袋天授元□改内外官佩⿳𠂊田火 -- 鱼为龟至神龙复佩⿳𠂊田火 -- 鱼朝野佥载上元中佩刀砺算袋纷帨为⿳𠂊田火 -- 鱼形结帛作之开元元□令特进佩⿳𠂊田火 -- 鱼散职佩□自兹始后恩制赏绯紫例兼⿳𠂊田火 -- 鱼袋谓之章服景云二□⿳𠂊田火 -- 鱼袋著紫者金装绯者银装炙毂子曰⿳𠂊田火 -- 鱼袋古之算袋取合⿳𠂊田火 -- 鱼符之SKchar宋雍熙郊祀毕内出⿳𠂊田火 -- 鱼袋赐近臣由是文□皆佩⿳𠂊田火 -- 鱼紫以金绯以银马永卿曰今⿳𠂊田火 -- 鱼袋乃古⿳𠂊田火 -- 鱼符必以⿳𠂊田火 -- 鱼者分左右可以合符唐以袋盛⿳𠂊田火 -- 鱼宋以⿳𠂊田火 -- 鱼饰袋王麟洲得一古刚卯卮言曰刚卯㱾改也因陶九成之说也玉篇作开改即以开音㱾程大昌讥说文分音㱾字疑王莽所铸此时改而大之邪今按说文甚明但汉志未载㱾改耳陶九成又云得黄山谷辨刚卯说但云⿰丝绳也古无此字盖所引汉志赤丝蕤縢⿰是綔误为⿰耳綔即绔字变体
　　纶䋎縌绶印绂也　纶〈说文古还切六书故但音龙春切〉青丝绶也有秩啬夫所带纠青丝绶张华云纶如宛转绳仲长綂传身无半通青纶之命舆服志百石青绀纶采宛转缪织长丈二尺组绶类也周礼典丝受文丝组战国策卫君束组三百绲景帝诏纂组注纂赤组也组者今绶纷绦是也縌〈音逆〉绶之丝古佩璲也汉青绶以上縌皆长三尺二寸与绶同采而首半之自五霸迭兴解去韨佩留其系璲以为章表故诗曰鞙鞙佩璲韨佩既废秦乃以采组连结于璲光明表章转相结受故曰绶汉承秦制加以双印佩刀之饰明帝为大佩冲牙自侯王盭绶而下有紫青墨黄以别高卑朱浮言绶工李渉穹六家所织绶不能具丙丁文能如组状募能为丙丁文谨图画一绶丙丁制度纶之二音智以为删韵虨又音彬又音班瞵本邻又音阑皇甫谧释劝文用青紫班瞵矜亦读鳏殷转为乌闲切故蜀□侯纶巾读若鳏此汉末之音而唐以来止读为伦耳升庵以音关者作𥿑其实古无𥿑字
　　𡗓笔犹簪笔也　汉书张安世持橐簪笔事□帝数十年注张蕐曰橐契囊也近臣负橐簪笔从备顾问或有所纪也师古曰囊所以盛书无底曰槖簪笔者插簪于首西门豹簪笔亦如此注魏志明帝见殿中侍御史簪白笔侧阶而𡗓问曰此何官也辛毗曰御史簪笔晋志古者贵贱皆执笏笏者有事则书之故常簪笔今之白笔是其遗象三台五省二品文官簪之王公侯伯子男卿尹及□官不簪加内侍者乃簪之尚书令仆手版头复有白笔以紫皮裹之智按谈苑曰梁职仪八座尚书以紫纱裹手版埀白丝于首如笔宋志朝服肩上有紫生袷囊缀之朝服外俗呼曰紫荷或云汉代以盛奏事负荷以行晋志八座尚书荷紫以生紫为袷囊缀之服外加于左肩昔周公负成王制此服至今以为朝服智按周舍问著紫荷囊于刘士深即此索隐注史记簪笔乃以目击本朝之制揣摩古人耳其实安世西门豹之簪笔犹之载笔带笔岂必插笔于首乎晋有此制宋绍兴中礼官言皇子七梁额花冠金镀银𡗓笔金元志亦有貂蝉𡗓笔金𡗓笔银𡗓笔之分以昭官阶今无此制即起居注不过袖笔而已李靖传五世孙彦芳太和中献家藏太宗赐靖诏书有佩笔以木为管金玉饰之汉赐笔札笔刻云北宫工作洪□公侯朝冠犹有𡗓笔之名
　　笏囊始于萧梁　唐史言张九龄始为笏囊盛笏盖自萧梁已有紫囊盛笏矣笏详书札部类
　　算幐算袋也　前外戚传中黄门持诏记盛绿绨方底注厚绨方底盛书囊形如今之算幐本艸言乌鲗⿳𠂊田火 -- 鱼乃秦始皇算袋所化算袋即算幐SKchar则天赐朱前疑绯算袋又曰照袋睂公记王太保从苍头携照袋贮笔砚照袋以乌皮为之陶谷曰唐□有方便囊
　　帉錔帘緌也　三朝记属车上施紫通幰络带门帘皆绣云鹤紫丝网帉錔楚谓大巾曰𢁥通作纷内则右佩纷帨周礼莞筵纷纯注纷如绶有文而狭即今汗巾有緌者也錔说文以今有所冒也广韵曰器物錔头外戚传切皆铜沓冒即錔字此言车上埀帘网络纷冒也广韵有⿰字李肇言青绮方褡宋敏求言官诰分红紫丝网金银𢁥⿰⿰⿰通
　　帣韝钩袒也　淳于髠传帣韝鞠𦜕〈𦜕音纪韝音沟帣本作□居倦切又平声〉说文曰囊也今盐官三斛为一□徐广曰□收衣□也小司马曰纪免切智按即今之络袖类篇曰囊有底曰□韝捍臂也𦜕又与跽同小跪也如今之半跪SKchar安传半膝席是也董偃绿帻传韝张充放绁脱韝皆谓臂上帣韝也钩袒周礼注如今擐衣也释文作㩊疏曰若汉时人擐衣以露臂皆谓如今卷袖或韝臂亦相近列檦剽带也　北魏礼志方陈卤簿列步骑四重列檦建旌南史王琨传曰初征谢晦有紫檦在匣中檦即𢶏从票增加耳𢶏盖施彯带之类也陶贞白与梁SKchar帝启曰𫎇给二卷伏览褾帖皆如圣旨升庵引晋志中官紫檦外官绛檦晦伯正阳非之非也王伯厚亦载此盖𢶏摽彯⿰剽皆通用而本于标今本或作褾而通典通考作摽金史有酱瓣桦𨭚口乃刀箭饰也淮南曰鸡栖井干檦枺欂栌则亦谓栥棁拱𣁬之伸出者魏书裴粲传善自𢶏置它言节烈𢶏门闾者甚多即作标表用爻闾帐息也　汲冢王会解曰外台之四隅张赤帟为诸侯欲息者息焉命之曰爻闾注每角帐息者随所近也诸侯称爻愚未知其解乡射礼受算之处曰闾兽名如驴一角岐蹄古大射刻木象之为受算一曰交闾近世撑木加互以建帐其行时撤而载之如今可坐者曰交床此闾仍象屋门爻有交象交木撑帐也唐宴𫗦百官皆有幔舍见徐坚传周礼帟幕之制是也石林㷼语载宋殿庐幕次
　　伞因古之縿　晋舆服志功曹吏伞扇骑从退之用张大伞伞始见于南史王缙以□伞覆面魏书裴延儁传山奴持白伞白幡按说文縿旌旗之斿尔雅𫄸帛縿注众旒所著正幅为縿此即伞之原升庵谓伞亦古文
　　衣服〈布帛〉
　　无文曰缦刺绣曰䋃锦绣之质曰地　锦织彩为文也绣刺彩为文也左传注五色备谓之绣〈一作绣〉缦〈莫半切〉无文之帛也汉律曰赐衣者缦表白里周官卿乘夏缦郑氏曰无瑑也传曰绛服□缦杜氏曰无文也音与漫〈平声〉鞔〈谟官切〉通凡祭祀奏缦乐谓琴瑟之属被之以丝学记操缦是也䋃〈莫到切见急就章一作纯〉谓刺〈七亦反〉也凡锦绣皆有地魏志赐女倭以绛地交龙锦绛地绉粟𦋺裴松之不知乃欲改地为绨引汉丈弋绨殊可笑也
　　最细曰纤稍粗曰缟湅绉曰练幷丝曰缣扁绪曰□小颜解䋤为素之精者而又曰缟此皆由康成臆说以纎为黑经白纬故后人无凭耳按礼以缟为未纯吉之服而缟冠以素纰之明缟粗于素也祥而缟禫而纤则细耎如常其解缟为细缯者非矣禹贡厥篚玄纎缟玄白二色而纤缟二种纤为最细缟稍粗也确矣其曰练者湅缯也煮缣而熟之也㡛氏湅丝湅帛马后衣大练是也单曰素者绢之精白用书写也素白致缯也小尔雅谓缯精曰缟缟粗曰素皆臆耳刘向典校书籍先书竹可缮写者以上素淮南子曰素之质白缣之性黄此以缣为今之生丝绡矣说文缣幷丝缯此以为今之双丝矣当以淮南为是二丈为□二□为匹兼SKchar也说文□〈幷列切〉扁绪也唐贡豫州双丝绫锦州双𬘓兼丝也杭曰白编扁绪也郭璞曰短度绢曰叶输言薄也薄者扁绪今杭州杭绪应是此类
　　织素为文曰绮光者曰绫冰素方空縠罗皆纱也纱至轻者曰轻容绨厚缯也䌳绵䌷也䌷之粗者曰絓精者曰绵甚粗曰絮　绮文缯也织素为文曰绮魏都⿰贝⿹戈止 -- 贼罗绮朝歌子虚⿰贝⿹戈止 -- 贼杂纤罗巳明是今纱罗之罗矣陆务观曰遂宁出越罗似会稽尼罗今三梭罗师古曰绫今之杂小绫也戴氏曰絁地而织文者也唐润州贡方碁水波绫豫州𤄬𪄠绫定州两窠绫澧州龟子绫阆州重莲绫释名曰縠〈胡谷反〉纱也所云雾縠言其细而起云耳章纪诏齐省冰素方空縠吹纶絮皆纱许氏曰细绢不如刘熙矣纱之至轻者曰轻容唐类苑云轻容无花薄纱也王建宫词嫌罗不著爱轻容李贺诗蜀烟飞重锦峡雨测轻容元微之寄白乐天诗白轻容是也宾退录言宋贡轻容方纹纱伯厚以绉与縠幷称曰纺丝而织之诗有绉𫄨盖今之绉纱实双丝纺线而织者也重三斤五两谓之平䌷范睢绨袍〈绨杜兮反〉注盖今之絁也络即生䌤䌤即䌳字〈商支反〉俗作絁一曰今之绵䌷是也说文䌳粗绪也广韵䌳缯似布茧古作□蚕丝白色也衣以茧絮之曰茧纩为茧缊为袍记曰子羔之袭也茧衣裳郑曰若今大䙱抽引粗茧纺而织之曰䌷䌷之粗者曰絓〈胡卦反〉茧滓所抽头丝也今河南与桐城皆有狠头土䌷甚粗衣之起毛可作袍渍茧擘之精者曰绵粗者曰絮今谓新者曰绵故者曰絮古言纩即绵〈纩或作絖〉自古至唐初尚未知木绵之可以为絮董京乞残碎缯絮陶潜言败絮自拥皆非今之絮也北周制庶人以上听衣绸绵绸丝布圆绫纱绢绡葛布九种绵绸即绵䌷丝布以丝杂布缕织之身之曰今兼丝布圆绫土绫也纱方目纱也绢细缣绡生丝而薄也古莦縿通葛布葛越夏布今人丝兼绵纱织成温耎不知古人杂麻何如也身之即以为今兼丝恐尚不同元丰九域志言贡物有隔织十八匹缥丝絁二十匹
　　宫缬即宫锦也　诗锦衣狐裘礼玉藻居士锦带以五色丝为之字从金言贵也唐明皇以宫锦袍赐李白通作缬杜牧之诗花坞团宫缬杜甫诗内蘂繁于缬魏书高阳王传奴婢不得衣绫绮缬止于缦缯而已北周书宇文䕶传著紫织成缬通身袍幷与锦同小说裴晋公午桥庄有文杏百株𡗓碎锦坊韩退之诗碎缬红满杏注作醉缬引李长吉醉缬抛红网碎缬即碎锦唐玄宗以韦妃蜀缬袍覆学士韦绶
　　唐有夹缬之名　薛涛诗夹缬笼裙绣地衣元染工有夹缬檀缬三套诸名唐语林曰玄宗时柳婕妤妹适赵氏使工镂版为杂花打为夹缬因献王皇后一疋上赏之遂广其制盖即锦文也夹缬言夹锦也元林珅诚斋杂记亦言此事计敏夫载崔詹事遗王璘夹缬数匹璘翼日以作单襜褕衣之元费著蜀锦谱有八答晕六答晕锦簇四金雕锦盘球锦大窠马大球锦双窠云雁锦辍耕录言贉卷有姜牙方拱叠胜回文诸锦升庵言□有楼台锦摴蒱锦球路锦球路即今球门锦费著所列不全
　　钿窠锦上云龙之地也　冕上辂上亦用之宋仁宗景祐诏冕版犀瓶琥珀瓶悉罢之以青罗绘龙麟饰冕筒补空地以云龙钿窠九章衣亦云钿窠及珠玑饰绍兴制大安辇有结绦云龙钿窠霞子通考误作细窠今按金史元史皆有簪窠款幔组带钿窠又言金钑花钿窠服琐服之纹如连琐也𦈕㠿锡布之尤精者也　𦈕〈大侯反〉㠿〈子移反〉说文无此字当是赀通有曰𦈕赀布也师古曰服琐细布织为连琐之文也𦈕㠿锡布之尤精者也郊祀歌曳阿锡〈先狄切刘氏作竿跂切合溪作他计切恐误〉注阿细缯也锡细布也淮南子言弱緆罗纨士丧礼曰明衣裳縓綼緆郑氏曰裳饰在幅曰綼〈毗支切〉在下曰緆似是臆说说文緆细布也或作𪎥㷼礼公尊寞用绤若锡锡緆通锡十五升抽其半缌加灰锡治使滑易也西京杂记曰五丝为𦈙倍𦈙为升倍升为緎倍緎为纪倍纪为緵倍緵为襚𦈙〈尼摄切〉丝接岐也繲亦𦈙也庄子挫鍼治繲〈古隘切緵子红切又去声〉史景帝令徒隶衣七緵布正SKchar曰盖今七升布言粗也戴侗曰如西京杂记之说当为八升七緵当为五十六升矣侗恐误算智按倍𦈙为升言十丝也一緵当为八十丝七緵正七升也汉书十緵布二匹孟康曰緵八十缕也一缕即一丝升即十字之转声也穗衰三升半大功布九升小功布十一升则以多为细缌十五升一曰两麻一丝布也唐地理志泗州楚涤黄莱密州贡赀布䕫州贡锡布又巴渝賨布此时或木绵已入中国当为绵布矣外国自古有绵布如楞严结白叠巾南史载外国多白㲲布皆以吉贝树花为之唐陇右道贡白㲲剑南道贡交梭弥牟布岭南⿰贝⿹戈止 -- 贼蕉纻按外国志荅烈古大宛也有琐伏花球洪洲载织乌毳为琐伏又作锁
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷三十七>袱今实有琐服自广舶来今广州人亦能假之似素纺绢而自起云京师呼为琐附左机子云蜀都⿰贝⿹戈止 -- 贼细都弱析析即緆也列子衣阿锡张湛曰阿细縠锡细布淮南亦云弱緆细布也升庵云阿锡对齐纨阿地名此又一说刻丝法起于宋出定州见庄季裕鸡肋周密陶九成皆作克丝
　　有纳文者曰纳布　刘裕微时伐荻有纳布衣袄以付长公主缁流有纳头因书为衲遂有极精工者细襞积绉而起也今松江织成有指甲⿳𠂊田火 -- 鱼鳞水波之纹智按王会图曰于越纳注谓纳贡也诸国各书贡物而于越总言纳字非也必其时已有细纳绉积之布矣太平御览有汲衣子妻李氏与夫书幷致纳一□高丽传言高丽渡水见一人衲衣隋炀帝嚫戒师有鵄纳袈裟褊衫火毳火浣布也又有琐琐有石绒有火蚕绵　神异经南荒外火山有鼠毛作布十洲记炎洲火林山有火鼠织其毛为布郭氏玄中记曰炎山在扶南国之东加营国之北诸薄国之西从四月而火生十二月而火灭正二三月火不然但出云气而艸木生枝条至四月火然艸木叶落如中国寒时行人正二三月行过此山取此木以为薪然之无尽取其皮为火浣布南史亦载扶南东大涨海海有二洲洲有诸薄国又千馀里有洲洲上树生火中为火布今有之微黄白似木棉丝垢则投火中即洁后汉书外夷传火毳注云火浣布也梁冀服之圣证论曰汉制旧优曰史利云初不信正始中得火浣布乃信即此物也元史别怯赤山出石绒即火浣布升庵曰火浣布出蜀建昌白如雪出于石隙元史所谓石绒也陶九成言回纥野川有木曰锁锁烧之火不灭不灰取根制帽如火鼠布今火州又出火蚕绵则琐琐与石绒与火鼠布火木布火蚕绵盖五种矣孟奇以逸周书所谓疑雪当之
　　外国布曰白㲲　唐地理志陇右道厥⿰贝⿹戈止 -- 贼有毛毼白㲲剑南道有交梭弥牟布南史高昌国出艸实如纑曰白叠子可为布中天竺亦出白叠楞严经言白叠巾即此布所为也林邑国有古贝树花如鹅毳作布智以古贝即吉贝也今广东有之亦曰木棉高数丈吕宋人来载西洋布白腻精密云有艸织成又有毛布以纒头者即弥牟也李石亦言古吉之讹李东璧云当是古字古贝是木棉木本古终是木棉草本自宋入中国邓潜谷云元时入中国智按李石唐人已言之SKchar山诗蛱蝶飞回木绵薄方勺引李宗诗腥味鱼中墨衣裁木上棉梁SKchar帝有木棉皂帐其来中国久矣外国志刘宋元嘉时伽毗黎献金刚指环吉贝等物吐蕃贡霞㲲即今红氆⿴升庵引扬雄蜀记云南越毭𣯻〈音豆分〉氆氌也作⿴者音转耳晋载记有𩇕㲜毛布也方言揄铺𢅡𢃀毳也皆𣰽毺氆氌之声也
　　越也卉也皆艸服也榻布即荅布也　越蒲属可缉布礼有越席〈越音活〉书卉服即葛越文选孙氏檄丈葛越布于朔土注葛即葛藟越即蕉苎黄艸之属马援都布单衣注即荅布郝氏引史记货殖传榻布注榻布白叠布汉邓后赐周冯贵人白越潜夫论葛子升越荆州记秭归女尽织布至数十升谓之升越六硏斋笔记大食国贡白越议晋令曰士卒百工不得服越叠盖两种布也按榻即荅畨布之稍粗者南史言外国白叠艸为布或言安子艸织㲲者字书加毛耳凡夫改叠作𧝵不必矣高似孙引汉书苔布此荅之讹
　　弥牟兰干言细纻也　唐志剑南贡交梭弥牟布山南贡彩纶兰干蕐阳国志言宁州有梧桐花可绩为布幅广五尺此即木棉树开花常璩误记耳又言有兰干细布织成文如绫锦兰干獠言纻也弥牟言细也或曰牟为纒首者方子谦载橦木花可为布即常璩之言桐花可为布也或当时彼方之言以木棉为橦又唐胜银州贡女稽布滁沔麻赀布黄州纻赀布⿱⺾⿰𩵋禾 -- 苏州红纶布凡布细而疏者谓之穗　见仪礼穗衰裳注今南阳有邓穗疏言邓氏造穗余谓邓州所产也后凡丧帐曰穗帐
　　速夫毛布也纳石失纳贴可皆金锦也　元史天子质孙服青速夫回回毛布之精者又有怯绵乃翦茸也宝里服之有襕者也纳石失纳贴可皆金锦也元冕服及舆褥用之
　　西域细布谓之屈眴睒婆　瀛涯胜览云㮄葛剌国出沙塌儿布阔三尺五长四丈若三梭有蓦黑蓦勒阔四尺长二丈背面皆毳绒厚可五分即兜罗锦也日南国棉布名考泥哑⿳𠂊田火 -- 鱼古里国布名扯黎此云西洋布也阔四尺五曰卑泊者㮄葛剌荜布名曰满者提亦其国姜布名曰沙细者巴附者亦其国密实布名阔五尺如生罗即罗布也吴录交趾定安县有木棉树高大实如酒杯作布名緤〈音泄〉一曰毛布南蕐志六祖信衣九条金缕即屈眴布西域以屈眴大细布也晱婆木棉也迦波罗劫贝也即木棉□则辨古贝吉贝者证以劫贝则吉为近洪洲载夷贡有苾布油红布绞节智布撒荅刺布〈阙〉八者蓝布觊木里布者抹黑荅𡗓布
　　外国罽曰⿱毲　后汉西京南国传能作青顿⿱毲乌桓传作氀毼〈上力于反下胡逹反〉注剡也智谓剡乃毯耳说文引诗毳衣如𦃖亦以为毯也南史高昌国献蒲桃氍氀即今所谓蒲桃锦氍毹也风俗通织毛褥曰氍毹亦作𣰰毹古乐府坐客毡氍毹⿴𣰆五木香⿴𣰆即毾㲪〈音榻登〉中天竺有毾㲪今曰氆氌秦蜀之边多有之似褐五色方锦从外徼来广中洋泊亦有至者又名多罗绒其大者曰罽方数丈彼中依堂作毡故也伊尹献令曰请今以丹青白旄纰罽江历龙角神龟为献注江历珠名西海有文旄何承天纂文曰纰氐罽也〈纰卑疑反罽居例反〉说文作𦇧又作㓹西胡毳布范成大言黎单黎幕今海南有之皆以绒作锦或织成字广西辰州土司皆有洞锦皆绒纳之非毛毳也唐沦洪寿等州贡葛楚州贡孔雀布谓花文如孔雀即南州班布之类无功载㲔翅细葛也见通俗文按道昭㲔㲍罽也唐韵作⿰㲍恐误
　　生苎谓之黄润　凡将篇黄润SKchar美宜制禅蜀都⿰贝⿹戈止 -- 贼筒中黄润一□数金左思⿰贝⿹戈止 -- 贼黄润比筒盖筒中细布也今之叠布者必成筒一筒十□古无木棉乃细麻布黄润者生苎也
　　麻布细者为絟粗者为苎荃即絟也曰葛曰𦈌曰縠纑皆其类也　𫄨绤〈上音抽脂切下音乞㦸切一作𫄨⿰〉为葛之细粗其实凡麻苎之物细皆为𫄨粗皆为绤书曰黼黻𫄨绣是也纻〈音苎〉禹贡豫州贡纻高帝纪贾人毋得衣锦绣绮縠𫄨纻罽说文□檾属细者为絟粗者为纻檾〈去颖反〉通作颖䔛䌹苘礼浴用二巾上𫄨下绤非必葛葛不收水如今苏州麻布扬州余东辰州洞巾是也汉闽王繇遗江都王荃葛注荃细布本作絟葛亦麻枲之类故亦称絟说文枲著也通释曰丝曰絮枲曰缊列子曰田夫衣缊黂内则女子执麻枲周官有典枲淮南子□贱尚枲〈丝里反〉仪礼苴经麻之有蕡蕡麻子也枲是雄麻麻之牡者不实小颜言纻及疏属疏亦作𦈌〈说文新附音疏〉隋姚察传门生送南布花𦈌伯审曰吾止麻巾蒲练于吾何用桂海虞衡志𦈌子出两江州洞似苎有花曰花𦈌智见SKchar冈洞口有布如三梭罗即𦈌类也福建之苎金坛之葛有花者外国纻亦作𣁬文或绩蕉丝为之唐□潮贡蕉布韶贡竹布振贡班布江南贡纱编绫编蕉葛𦈌凡绩之缕为纑朱子曰辟纑纑𦈌麻也史记曰山西饶材竹縠纑司马贞曰山中纻可为布也
　　芮温絮纩也　吕览必已篇不食谷实不衣芮温注以为絮盖言絮纩细耎也列子瞀芮注芮细也或曰芮温古人直借芮呼絮耳褚遂良传芮芮兴则茹茹蠕蠕〈音软〉也可证软絮通转
　　絮幕曰牵离　释名煮茧曰莫莫幕也贫者著衣可以幕絮也或谓之牵离煮烂牵引使离散如绵也
　　衣服〈彩色〉
　　黪紫浅紫也北紫今之正紫也油紫今之藕合也重紫今之青莲色也真紫则累赤而殷者　宋景赵彦卫曰仁宗晚年京师染紫变其色而加重先染作青徐以紫艸加染谓之油紫后人指为英宗绍綂之谶自后以重色为紫与朱不相类何谓夺淳熙中北方染紫极SKchar明中国亦效之目为北紫盖不先青而改绯为脚用紫艸少诚可夺朱按周礼SKchar疏以朱湛丹秫三月朱乃炽之即以炊下汤淋所炊丹秫取其汁考工记三入为𫄸五入为緅七入为缁又尔雅一染谓之縓再染谓之赪三染谓之𫄸士冠有朱䋁之文郑云朱则四入是更以𫄸入赤汁则为朱论语绀緅者𫄸入赤汁则为朱不入赤而入黑汁则为绀㪅以此绀入黑则为緅色若㪅以緅入黒汁则为玄是六入为玄也㪅以此玄入黑汁则七入为缁矣则知古之朱赤汁染之紫与朱实相近今之浅紫是矣其紫近绛谓之北紫緅是今之酱色也石林㷼语曰太平兴国中李文正公昉举故事禁品官绿袍举子白纻下不得衣紫盖宋以绯紫为章服故重之故其色亦屡新也SKchar则天施黪紫帐即浅紫油紫今之深藕合色重紫则近今之青莲色皆以月白或蓝为初染地而加以红花成之今又有真紫色则久久加大红其色自紫恶其夺朱者正谓浅紫色艳耳
　　总曰朱以赐曰绯以艳曰红正红曰赤大赤曰绛言深红之光曰繎翘红曰缙雀头曰□丹黄曰缇縓赪𫄸緅缁次第之色今有水红银红桃红古但谓之红荔枝沉香则𬘬緅之类也　合古今之称推之以大赤曰绛丹黄曰缇〈他礼切又平声〉韎韦之跗注今时伍伯缇衣古兵服之遗色韎是蒨染赤色也缙〈即刅切〉亦赤说文引礼有缙缘按礼止有縓缘二音相近或即一字未可知也绀〈古暗切〉深青扬赤色小颜缙浅赤色也红色赤而白此则谓今之水红耳𬘬亦赤缯仪礼不𬘬则读为䋫绯〈甫微切〉亦赤也今以茜加苏木曰翘红毋乃缙乎繎红色之尤深许氏曰丝劳染而又染为劳也如今西洋布可以受三四十金之红又如纺绢绫縀皆先染丝而后织者类或是耳□雀头也微黑如绀□浅也故引用为□与才裁通胭支见艸类
　　月白曰缥浅黄曰缃苍艾曰綦绿艾曰缥绿曰𦇎綟黄白之闲曰半见白光曰䋤黄绢曰SKchar支黝黑曰皂石辗之曰硟　缥青白色缃浅黄色东汉舆服志列侯以上得用锦缯采十二色贾人缥缃而已以其色轻也缥是今之月白色魏明常被之綟苍艾色其艸名䓞可染留黄或曰䓞即藐茈艸也盭绶与戾通綦一作綼艾苍色书曰四人綦弁诗曰綦巾记孔子佩象环五寸而綦组绶又诗其弁伊骐当与綦通急就有郁金半见缃白䋤缥綟绿纨皂紫硟烝栗绢绀缙红繎郁金染黄也半见言黄白之闲烝栗亦微黄色也䋤白䋤之精光䋤䋤然也纨即素之轻细者说文有艸草二字草𣁬栎实也后人以草为艸木之艸别作皂或从皂黑黝也借为□隶之皂〈作早切〉烝栗黄色若烝孰之栗绢生曰缯似缣而疏者周礼内司服注素纱者今之白䌸䌸即绢字䌸又为束名百羽为抟十抟为䌸䌸为衣里如今杭绪素纱则直是纱也一名SKchar支广雅曰□支绢也子虚⿰贝⿹戈止 -- 贼注缟□支今所谓素硟以石辗缯色光泽也小颜音□说文尺战切石捍缯也正与辗近盖𦇎即葱色说文𦇎浅青色今曰翠蓝柳蓝诗言葱珩言其色也急就春艸鸡翘凫翁濯颜曰今染家言鸭头绿翠毛碧后志云䍐编羽繋幢民谓鸡翘非也SKchar山鸡翘正用属车编羽染色之鸡翘则为艸名亦以如鸡尾翘起耳
　　濯绛合墨赭之色也今曰紫赯正古之淡也　说文淡即浾字一作泟为䞓之重文䞓即頳也浾䞓棠枣之汁孙愐收赯字如今人称紫赯色正指浾棠色也画家以赭石和淡黑染山石曰濯绛又曰浅绛郭若虚曰设色轻拂丹青曰吴装
　　唐世染色曰退红　唐诗香注小薫笼韶州新退红与褪同谓浅红也半新半旧曰褪说文褪卸衣也音退绿沈湥绿也　说文青黄为绿今以藤黄合靛青即为苦绿周竹坡以子美绿沈枪为卧于苔为绿所沈大谬王勉夫引梁SKchar食绿沈瓜闻任昉卒刘卲⿰贝⿹戈止 -- 贼绿沈黄闲吴曾曰六典鼓吹工人服绿沈古乐府绿沈明月弦唐太宗羽骑绿沈弓宋元嘉广州作绿沈屏风石虎作绿沈色扇王右军笔经人以绿沈漆笔管见遗其为色明矣赵德麟侯鲭录引陆龟𫎇诗以绿沈为竹所见亦未广也升庵见此耳绿沈言其色湥沈正今之苦绿色其以黄加玄者曰油绿黑绿
　　凡言窃言盗皆借色浅色闲色也　鸟九扈有窃脂窃蓝等色尔雅虎窃毛谓浅色也扈之窃脂言其色如靠肉也窃蓝浅蓝也八骏有盗骊盗亦窃意谓浅骊也古人善巧炼字大率如此环济要略曰正色五青赤黄白黑也闲色五绀红缥紫流黄也升庵曰似绿者曰校葱暝色也檀面色也鵻草色也
　　罨画生色也　墨客挥犀曰罨画今之生色高续古引秦韬玉诗花明驿路胭脂暖山入江亭罨画开李西台卢赞元诗皆用罨画刘商隐爱SKchar兴罨画溪















　　通雅卷三十七
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷三十八　　　　　明　方以智　撰宫室
　　凡前听事古皆曰庿后曰寝　仪礼庿即庙宫前曰庙后曰寝今王宫之前殿士大夫之厅事是也虞箴曰民有寝庙巧言之诗曰奕奕寝庙左传曰鼠不穴于寝庿犹后世俗言庙朝庙堂也死则异为宫而祭之有庿而无寝谓之祖庿称庙通谓之宗庙觐礼诸侯觐前朝皆受舎于朝既□乃右肉袒于庿门之东乃入门右听事听古作□后人作厅康成谓四时朝觐受之祖庿盖不知朝之为庿而误以为宗庿也若果受之于宗庙则天子不容负依南面矣尔雅曰室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝无室曰榭庙皆有室犹今士大夫五架梁两㫄之房也廷〈唐丁切〉堂下南除也说文曰廷朝中也庭宫中也古者廷不屋诸侯相朝雨霑衣失容则废后世屋之加广焉实无二也郭忠恕曰廷去声庭平声智谓古初无庭字也古者朝寝堂室通谓之宫廷在堂下如今朝贺皆在丹墀后人加广耳或者陛上之台如今衙堂作卷蓬乎殿本师行甬者殿后取意借为宫殿〈定见切〉智按殿亦廷之转声廷之于殿犹陈之于田如雷电亦作雷霆可证也师古读朝廷如定田汝成笑其为方言岂知古实有此音如庄子迳庭非去声乎屋高岩通谓之殿如霍光传枭鸣殿前树上古不分上下称也明堂亦通称坛以稷配天故屋以文王配上帝齐有明堂乃行在所也故孟子曰王者之堂神农天府黄帝合宫尧衢室舜总章夏世室殷重屋九室十二堂皆说者类附之
　　适室正寝也　□古文说文从㝱省从宀爿床也所寝处也仪礼适室如适子之适谓正室也周礼王六寝注路寝一小寝五京山曰阴数六也智按庄公薨于路寝僖公薨于小寝内寝也路大也总言后寝之大曰路寝指其房闲曰小寝或厢或别寝皆可曰小鲁直诗公虚采𬞟宫行乐在小寝盖谓别寝杜预揣以小寝定夫人寝也今人讣曰终于正寝统言其在后堂耳陆放翁以为误则又误矣
　　待漏院即朝房也　唐之朝堂在宣政门之外仪卫志文SKchar列于两观监察御史列于东西朝堂砖道传点毕内门开领百官入监门校尉唱籍序班于通干观象门南入宣政门六典注曰栖凤阙下即朝堂盖若今五凤楼内皇极门外之两庑也元和中置待漏院于建福门外令百官朝以避风霜宋设待漏院于丹凤门之右王元之作记
　　左个左闲也　北史李谧传左个即寝之房也升庵以为卷蓬智按卷蓬在前亦称屠苏所谓轩也个乃介字左传一个行李古画相近个或为介音亦相转如今有件字亦介个之转也凡曰介者闲也介在二者闲也声亦通
　　雝和周之二宫也　谯周曰成王作辟上宫周器之铭多有曰王在雝上宫辟雝盖二宫名也古鼎铭又曰惟三月初吉壬寅王在和宫大夫始锡作𢑴文曰王在辟宫献工锡章雝和也和宫殆雝宫之异名乎智按凡木之衡植者曰和或曰桓和其辟雝之㫄衡一堂邪汲冢载大庭小庭即正殿旁殿也和犹若雝之㫄殿也河间献王献雅乐对三雍宫应劭曰辟雍灵台明堂由三雍宫可想二宫之称盖听人称之黄图曰汉明堂在长安西南七里灵台在西北八里辟雍在西北七里河间对三雍即此东都赋言赤水朱光清池泱泱左制辟雍右𡗓灵台辟雍象璧圜雍以水牛弘传言汉明堂亦有璧水李尤明堂铭云流水洋洋是也袁准驳蔡邕明堂辟雍合论锺繇传言辟雍非大学甚明戴埴以鲁因泮水作宫非学校也汉儒半水之说甚妄合溪升庵畅其说因此明三雍宫之说而雝和为二宫明矣说文作廦廱解曰廦墙也廱天子享宴廦廱也鲁诗解云驺虞文王囿名辟雍大王宫名也王制汉时笔也既曰辟雍而颂曰西雍考古图又有胥雍则辟雍西雍胥雍皆为宫名无疑
　　商中商庭西庭也　郊祀志作建章宫其西则商中数十里如淳曰商中商庭也师古曰商金也序在秋故谓西方之庭为商庭
　　内中犹唐言南内今言大内也　汉元封二年甘泉宫内中产芝注内中后庭之实此解已拘盖犹今言大内也尔雅其内谓之家官家则曰大内唐诗月明南内㪅无人人谓或称西内非矣唐三内西内太极宫东内大明宫南内兴庆宫孔光传供养行内师古曰行在所之内中也按天子在宫何言行在所当是班行之内或曰大行行礼次也
　　乞活台古之吹台今之繁台也　陈留风俗𫝊曰仓颉师旷城上有列□吹台北有牧泽中出兰蒲土多儁髦衿带俗称蒲关泽梁王増筑以为吹台城隍移灭略存故迹阮籍诗驾言发魏都南向望吹台箫管有遗音梁王安在哉晋世丧乱乞活凭居削堕故基遂成二层上基犹方四五十步高一丈馀世谓之乞活台又谓之婆台城梁水经此有阴沟鸿沟之称焉按此台在浚仪县续述征记以睢阳为师旷城言郭縁生践移门升吹台郦道元非之谓此乃梁氏之台门魏惠之朝居非吹台也文昌杂录曰东京记天清繁台梁孝王之吹台后有繁氏居其侧里人呼为繁台李白尝登之吹去声睢阳虎圏台即蠡台也　司马彪郡国志睢阳县卢门亭有蠡台续述征记曰回道似蠡则当读为螺矣郦氏非之阙子宋景公登虎圏之台援丸牛之弓射之矢逾孟霜之山则蠡台即虎圏台也御览引阙子文选鲍照诗注皆作西霜惟艺文类聚作孟霜之山睢阳梁孝王封国今归徳府也
　　⿰门别门也　前侯王表周有逃责之台服虔曰周赧负责逃此刘徳曰洛阳宫謻台是也〈音移韵会音侈〉文选謻门曲榭谓别门也晋载记刘曜𫝊謻门旦空智考石林燕语东蕐门直北有东向门与内东门相直谓之謻门而无㮄内香药库在謻门外伯厚曰謻门始标额于熙宁⿰即謻公绍引陆云与兄书云曹公所为屋折其謻堂不可坏直以斧斫之方子谦又引陆云集云曹公有謻塘刘孝绰诗反景照謻塘智谓塘何用斧折必刻误而子谦误引也说文誃离别也簃阁边小屋也徐铉引尔雅楼边小屋解誃台集韵簃通作誃则誃即尔雅之簃乎如此止当读移而音侈音多则古多有迤池二音也多见其不知量古作㩼与祗禔通移⿱从多可推也又按尔雅屋上薄谓之筄连筄谓簃韵会字彚何以不详引尔雅而且遗失筄字
　　夏屋屋两下也屋翼一名抟风一名两徘徊　郑注檀弓曰夏屋今之门庑也两下为之四阿今之四注屋殷人始为四注屋即重屋复窄也疏曰复窄重承壁材智以为双檐也夏后之屋南北两下而已周制天子诸侯得为殿屋四注卿以下两下则南北有𩅸而东西有荣是以燕礼言东霤而大夫士礼则言东荣也若诗之夏屋渠渠则指房俎矣其下处谓之霤在𠊓谓之荣演繁露曰荣翼也今谓之两徘徊四注则曰东西霤今谓之金厢道士冠篇贾公彦疏荣屋翼也即今之搏风也伯厚作博风凡夫曰轩曲辀藩车借为堂垂檐下别起敞房曰薄水陆㳺作扑水李翊作泊暑
　　庭燎庭陛设火也　石勒作大庭燎两层下层可置二十人曾以油倾烧死今皇极殿前置六庭燎于陛阶之间如小亭上覆琉璃瓦𠊓如窗棂表以纸内建大烛营卫之士自午门外别用芦薄麻秸作三葼架以一炬然之诗注燎去声广韵通平去
　　罘罳网缀交疏也　明堂位鲁大庿之饰山节藻棁复庿重檐刮楹达乡反坫出尊崇坫康圭康音抗疏屏注屏谓之植今浮思也刻之为云气虫兽如今阙上正义疏刻也汉时谓屏为浮思天子外屏匠人注云城隅谓角浮思也汉时东阙浮思灾浮思小楼也文纪七年未央宫东阙罘罳灾注罘罳谓连阙曲阁渭陵延陵园门亦有罘罳加网状其雕刻棂栊宫阙屏门皆有之即楚辞所称网户朱缀刻方连也苏鹗曰师古释名释罘罳皆误按谓织丝唐文宗实录甘露之变出殿北门裂断罘罳而去温庭筠补陈SKchar帝书罘罳昼卷阊阖晨开皆非曲阁屏障之意程大昌两存之智按宫阙上拱𣁬雕棂用铜丝帖金网之下用黄丝作网垂于楹槛上下皆可谓之罘罳刻版网缀总象罘罳元稹诗网索西临太液池注网索在太液池上学士候对于此盖随驾张设耳元美并未细阅古人以网解罘罳之意将但以为照墙乎夫古号疏屏则屏树之间亦必栥拱雕刻网缀故呼罘罳汉灾实指此类至唐宋则真有网索宁责其不用邪升庵言籒文作罘□释名作⿱思其曰覆思则旧注训也
　　屋极谓之柍桭　屋极屋栋也子云赋日月才经于柍桭〈音央辰〉服虔曰柍中央也桭屋梠也韦昭曰宸屋霤也天子之居曰枫宸今言宸极宸屋上栋隆之所居也旧说帝居惟枫修大可构故曰枫宸此义亦牵强枫木岂可作柱此语不见经文人以枫丹因丹扆丹宸遂用枫宸耳
　　𧻞楼阙两观也　元志阙南曰崇天北曰后载东曰东蕐西曰西蕐崇天两观皆三𧻞楼琉璃瓦饰檐脊直有大明门在崇天门内今北东西三宫俱因元旧不改脊直谓立金宝瓶也
　　植立表坊曰桓门　柱之植立曰桓〈户官切〉双桓曰桓门汉尹赏𫝊时红阳长仲轻侠浩商杀义渠长少年探丸为弹分赤黑白赏选三辅高第为长安令作虎穴捕少年恶子内之瘗出寺门桓东旧亭大版贯柱四出名曰桓表县所治夹两边各一今犹谓之和表师古曰即蕐表揭著姓名有桓东少年场之歌曰安所求子死桓东少年场桓门之东戮人处也桓门亦谓和门亦谓蕐表桓谭新论晋中经簿作蕐谭桓和华一声也古通而今分周礼曰以旌为左右和之门唐礼讲SKchar建旗为和门谢惠连祭古冢序曰两头无和俗云怀头版和讹为怀也诸侯葬植桓楹穿中为鹿卢以县率下棺天子⿱苑土斵石为碑以为鹿卢记曰公室视丰碑三家视桓楹后人效之因刻碑以志墓曰桓碑桓圭则以其博直如桓也别作𤩽篆作□从回不从亘
　　佁蹷之机即门内之畿也　毛传曰畿门内也读诗记曰韩愈诗白石为门畿以畿为阃吕览曰出则以车入则以辇务以自佚命曰佁蹷之机高诱曰佁丑吏反至也蹷机门内之位冯嗣宗曰畿机同姑因此以存汉说其实详吕本意与下文烂肠之食伐性之斧句类则何必如此拙解
　　两㫄贴方曰枨门中可橛关者曰𫔶　𫔶古臬字郑玄曰𫔶古文作槷热省声说文曰臬从自从木射准的也李阳冰曰劓省声尔雅枨〈宅畊切〉谓之楔〈先结切〉橛谓之𫔶〈鱼列切〉又樴〈音特〉谓之杙在墙曰楎在地曰臬此等甚混以经传考之槷植木于地也故亦谓橛亦曰弋考工曰置槷以县可见谓槷为橛为弋则可谓阃为臬则不可夫礼所谓枨者门两㫄长木今谓贴方陆徳明曰两㫄木楔是也礼所谓臬者门中关木今所谓□古诗谓扊扅俗谓之直拴其横者呼为杠小者谓拴其门大则须直立木作拴也辟门虽不设𫔶而𫔶之位存君出入中门则当𫔶也介拂𫔶以佐君也大夫中枨与𫔶之间则加远也士介拂枨则逾远矣冠礼筮日席西𫔶西阈外𫔶之不可谓阃明矣阃即阈门限也又作梱说文曰梱门橛也此由不知橛为直立之义耳古者门通车故中必去限故为短限馀则有连限者礼行不履阈谓当跨过之也说文楔櫼也櫼精廉切徐铉曰即尖字戴氏非之云櫼古砧字夫安知古不二音乎
　　门限曰切一曰门榍　汉赵后传切皆铜沓冒黄金涂谓门限也阈之上棱为切说文□一曰门榍先结切智永作铁门限
　　结艸木为小庐曰庵庐　直翁曰圜屋集韵或作蓭通作庵古无庵字郑玄释谅暗曰读如䳺鹑之䳺犹庐也庵是庵闾耳后汉皇甫规身入庵庐巡视三军感悦汉胡建传注区者小室之名若为庵屋之类北周武帝攻北齐设柏庵其遗也升庵引蜀都庵蔼王充庵丘至晋有庵慢庵闾之语独不言皇甫之庵庐邪又欲用古篆之葊石鼔文之⿱元人止庵印章之盦有汉之庵字不用而及此支矣
　　冬穾窔□复室也　招魂曰冬有穾夏夏室寒些注谓复室也史记上林赋岩穾洞房汉书作岩突师古曰如灶突也何费力邪林钺引作子虚非矣说文窔□窔深也音杳广韵尔雅室东南隅谓之窔俗作穾而黄公绍韵会啸韵载穾字引庄子鹑生于穾九辨冬有穾智按是不知穾夏为窔厦而又以招魂为九辨也徐无鬼鹑生于穾齐物论宎者咬者宀穴近也
　　仓琅根椒图铺首也　懒真子曰杜牧之花萼楼诗云千秋佳节名空在承露丝囊世已无唯有紫苔偏称意年年应得上金铺金铺出甘泉赋云排玉户而飏金铺注云金铺门首也智按门之铺首所以衔环者铺平声哀帝元寿中孝元广殿门龟蛇金铺鸣童谣曰木门仓琅根注仓琅根宫门铜锾也锾读与环同椒图龙之一子似螺师其闭户故立椒图于门汉注音铺去声一曰螺首
　　夹门堂曰塾因为家衙为谒舍　三辅黄图曰未央宫外有塾门外舍也臣来朝君至门外当就舍㪅熟思所应对之事古今注亦云塾之言熟也孙炎曰夹门堂周礼考工匠人门堂三之一注以为塾□货志春将出民里胥平旦坐于右塾邻长坐于左塾师古曰门侧之堂曰塾又礼记家有塾注古者仕巳老归教于里闾朝夕坐门侧之台谓之塾集韵或作⿴⿴赘矣王莽𫝊有里区谒舍升庵以不宿客为里区宿客之舍曰谒舍智按谒舍犹今客坐也衙门有候谒厅里区总言里中区也管子有士舎注士谓里尉毎里置舎使尉居焉
　　重轑犹重栎言其密互也　张敞传得之殿屋重轑中苏林曰重棼也音老师古曰今之廊舎一边虚为两夏者按轑为车盖弓此当是橑说文曰橑椽也楚辞兰橑孙愐曰橑檐棼亦椽桴也吴志太史慈传射贼贯贼手著棼时贼攀楼也棼橑之间何以藏人乎褚少孙载曼倩识驺牙之事言得之重栎中重栎栏楯之下重栏也栎音历与轑读了相转耳或曰栎音药引子美药栏非光门即横门长安北出西头第一门也　三辅黄图棘门在横门外水经注引西三门曰雍门又曰函里门又曰光门又曰突门王莽改横门为霸都门左幽亭如淳曰横音光则两存横光二门乎盖古庚韵通于阳韵横读曰黄讹为光耳吴人至今呼横为黄
　　蒿宫犹言茅茨土阶也　蒿柱或曰蒿宫言茅茨意耳必如大戴礼言周时徳泽和洽蒿茂大以为宫柱名曰蒿宫此则奇矣然宋人小说言粤中有大蒿甘艸笳梗皆可作柱
　　屈柱趺瓦柱头之𣁬拱瓦筒相交承者也　水经注文昌殿文石为基一基下五百武屈柱趺瓦悉铸铜为之笺云屈当为屋智按是拱𣁬月牙之短柱也其文与趺瓦相对趺瓦谓如足趺相蹑即夗央筒瓦也洹水迳邺建春门外有石梁矩螭趺勒甚佳亦言其相承蹑之形也
　　朴角犹白屋也　淮南子曰尧朴角不斵素题不枅董逌跋韩退之徐偃王碑徐放所书其曰故制朴角昔人尝改集中为桷字愈盖用淮南语也桷榱也
　　覆海藻井也一曰斗八一曰愚项　存中曰屋上覆撩古人谓之绮井又谓之覆海今令文文中谓之斗八吴人谓之愚项唯宫室祠观为之智按藻井乃今之拱𣁬一曰升𣁬若覆撩则古之棼橑屋椽也薄版曰望版或用望砖存中盖谓重出之飞檐耳升庵以为天花版盖斗八谓承仰版之拱斗也其形似之元有盝顶殿盝顶之制三椽其顶若笥之平今所谓燕窝制也常居上有承尘今曰仰尘刘䶮昭阳殿以金为仰阳银为地面士夫阀阅之门亦谓之阙　唐宋敬则以孝义世被旌显一门六阙相望又杨炎祖哲父播三世以孝行闻门树六阙阙言额也又尹仁恕曽祖养祖怦父慕先一门四阙史功臣表明其等曰伐积日曰阅汉书赍伐阅上募府后因作阀阅元之品制有爵者为乌头阀阅册府元龟言阀阅二柱相去一丈柱端安瓦筒号为乌头染即为之阙柱端之筒谓之㧺头又曰䕶朽陆文量菽园杂记引博物志虭蛥似龙而小好立险故立于䕶朽上所谓露柱也
　　灶额灶突也都灶大灶也　陈晦伯引庄子仲尼作春秋老𦕃踞灶觚而听之问何书曰春秋也困学纪闻曰灶觚灶额也何孟春记宋人曽以灶觚为窔奥智谓觚犹隅也韵会曰郑武公掘突突灶囱也荅宾戏曰墨突不黔桓谭新论称淳于髠言曲突徙薪人为徐福上书亦用曲突谓烟时突出也说文突〈徒骨切〉犬从穴暂出也□𣸧也𣸧今作深一曰灶䆦从穴从火从求省〈式鍼切〉凡夫曰□□溷用⿱或是从灰会意智按六书故作□引商颂穼入其阻说文作□毛氏曰𣸧也疑即穼字作□无义俗谓𣸧黑为窨穼凡夫急诋戴氏忽从戴奇矣又改从灰吴敬甫作突从穴𡗜〈音㕓〉谓突乃屋𣸧而借为𣸧远𣸧乃桂阳水名耳智谓水名𣸧正以其𣸧也借水借屋何异乎灶门亦可称灶突矣五行志元凤元年燕王宫豕出圂坏都灶师古曰圂豕牢也都灶烝炊之大灶也金史胡剌即灶突也突亦未必从犬从犬许之臆也石承礩础也　尚书大传曰庶人有石承当柱下而已不外出以为饰此今之石颡也柯古言罗公远隐形于石磶中是唐人谓础为磶
　　甓裓今之甃地也　伯厚引堂涂注曰汉时明堂涂为令甓裓〈音零壁阶〉令甓则今之塼也裓则塼道也智按郑注考工记堦前若今辟裓分其督𠊓之修以二分为之峻中央为督欲去水故中峻而边迤也汉尹赏传以令辟为郭尔雅瓴甋谓之甓说文曰瓴甓也墼瓴适也郭氏曰即今砖㼾也⿴累以砖㼾为障按瓴甓即今甓瓴本仰瓦之沟也所谓建瓴也塼坏曰墼垒砌曰甃甃地中平四边必通𩅸匽则亦沟意也今街道及庭院多以砖侧累之园亭有累瓦成水纹者取其滤水有似于瓴中饱边庳匠呼曰鰿鱼背此之谓瓴甓裓裓陔阶皆通用央渎匽猪阴沟也漏井渗坑也　匽〈音偃〉隐曲也传曰规匽猪周礼曰为其井匽郑氏曰匽猪𩅸下地今阳沟升庵曰漏井今渗坑匽猪今阴沟御览引庄子逸篇羊沟之鸡称按荀子有央沟鲁灵光赋言澧腾涌于阴沟今以塼墁下沟曰阴明作沟者曰阳地官注谓御沟植杨曰杨沟中蕐古今注曰羊喜触藩为沟隔之曰羊沟此皆强说也荀子入其央渎注中渎也即人家水沟央羊杨皆阳之借声
　　屋头⿴头也　湘素杂记曰李济翁云如厕为屋头一说北齐文宣帝怒魏郡丞崔钦钻以⿴汁沃头因谓之⿴头庚桑篇观室者周于寝庙又适其偃焉注偃谓屏厕也屏厕则以偃溲此但小溲于偃处耳
　　凡两夹之间曰厕溷厕其一名也　武帝据厕见卫青时巳为大将军亦不应如此凡言厕者皆为其在两物之间汉文居霸北临厕使慎夫人鼔瑟韦昭曰高岸夹水为厕水经曰今白鹿原夹二水矣霸水自北原来合浐也智按金日䃅奏厕心动乃遇莽何罗盖宫殿中之夹合处师古曰奏向也智谓奏即凑字又与趣通以淮南指趣即指奏也若晋景公之张如厕陷管宁遇海风念尝如厕不冠刘季和如厕过香炉刘实如石崇厕反走王敦食𬃷郭璞设醊衔刀则真溷矣
　　垩塈圬墁也　山海经陆䣀〈音跪〉之山其下多垩大次之山其阳多垩今本艸则载白墡以嫌白恶字改为墡不知乃白垩周礼祧则黝垩之匠人白盛蜃灰也扬雄传⿰人注古之善涂塈者塈今之仰泥也智按俗作雪洞承尘多用仰涂之法说文引杇槾或从土唐虢国召工圬墁取蝼蚁蜥蜴记数言其上下四周密致也伯温因周恶夫印并谓恶垩亚为一本作□
　　啧室即衢室之遗也汉有交午亦𧩂木也　管子对桓公黄帝立明台之议尧有衢室之问舜有告善之旌禹立建鼓之朝汤有总街之庭以观人诽武王有灵台之复公曰吾欲效之名曰啧室以东郭牙为之即𧩂木建鼓之意也崔豹古今注荅程雅问尧𧩂木曰蕐表木形似桔槔大路交衢悉施焉秦除之汉复修今西京谓之交午木注服䖍曰尧作桥梁交午柱头交午作工以子午为直或曰交衢之柱下有撑木者是也今谏鼓犹存唐垂拱置四铜匦涂以方色列朝堂以给事为理匦使宋雍熙元年改匦院为登闻院至道改为登闻检院天圣七年置匦函又置检理使以中丞为之建炎从李纲言诏隶谏院今时登闻鼓日以一科员直之汉有皂囊书版亦士传言之意也凡章表皆启封言密事得皂囊光和元年诏蔡邕陈政要以皂囊封上礼仪志冬夏至八能士书版言事封以皂囊送西陛跪授尚书晋元会设白兽樽献直言发此樽饮酒乃杜举之遗式也唐显庆置嘉石垂拱时许挝鼔立石者御史受状为奏长安故宫阙前有唐肺石尚在长八九尺形如垂肺肺主声声所以达其冤也四色匦是武后置代宗诏不许匦使阅投匦人文状开元十九年正字于休烈奉表投丹匦招谏匦也杜甫进三赋投青匦延恩匦也高郢建造寺投丹匦李渤孟简俱曽以知匦事称渤言事大者以闻次白宰相下以移有司有司不当许再纳匦诏可此有体之言也
　　唐有甲库藏奏钞之地也　厐元英文昌杂录曰如令甲令丙程大昌曰唐中书门下吏部各有甲历凡三库以若干人为一甲在选部则名团甲太和九年敕六品以下自称旧官皆下甲库检勘有无正元四年吏部奏三库敕甲又经失坠乃至制敕旨甲皆被改毁宋时有敕甲旨甲之称犹今言底言案也辽史有架阁库管勾元有左右部架阁库即唐之甲库也宋人讳贞元为正元
　　街弹在乡之旗亭也过所犹今之逓铺也　里宰以岁时合耦于锄注锄者里宰治处也若今街弹之室在街置室检弹一里之民于此合耦使相助佐金石录汉都乡正街弹碑在汝州界故昆阳城中岁月略可观盖中平二年正月而其额题都乡正街弹碑莫知其为何碑也水经鲁阳县有南阳都乡正卫弹碑平氏县有南阳都乡正卫弹劝碑隶释亦以为卫弹碑盖未考此注也酸𬃷令刘然碑云愍念烝民劳苦不均为作正弹造设门㪅司关以节传出之注传如今移过所文书智以过所今驿逓小逓即铺兵铺逓也因以过所文书亦名过所司布市以次序分地注次谓吏所治舎思次介次也若今市亭然张平子西京赋廓开九市通阛带阓旗亭五重俯察百隧周制大胥今也惟尉注汉宫阙疏曰长安立九市其六市在道西三市在道东史记褚先生曰臣为郎与方士会旗亭下介次市亭之属别小者也遗人十里有庐三十里有宿注庐若今野候徒有庌也宿可止宿若今亭有室矣疏汉时野路候迎宾客之处皆有庌舎与庐相似汉法十里有亭有三老人皆有宫室故引以为况也今所谓亭则独立柱空敞而已国语畺有寓望注境上有寄寓之舎候望之人
　　䒃梁浮桥也　秦始皇作浮桥见春秋后传史记秦昭襄五十年初作河桥元和志河阳浮桥驾黄河为之列船亘𥷨通典曰孟津亦曰富平津杜元凯造浮桥东晋有朱雀浮桁与丹阳竹格骠骑为四航孝武宁康元年除四桁税唐六典造舟之梁四河三洛一河则蒲津太阳明津洛则孝义也段国沙州记吐谷浑于河上作桥曰河厉
　　絙桥县度也　释法显曰葱岭入北天竺路临新头河度七百渡梯蹑县絙过河汉之张骞甘英皆不能至也郦道元曰罽宾之境絙桥相引郭义恭曰乌秅之西有县渡之国引绳而渡高仙芝恐士卒惮险令人诈为阿弩越城守者迎降云阿弩越赤心归唐沙夷水藤桥已斫断矣即弱水通吐蕃之路也藤桥其所谓县度者乎今贵州通云南过盘江桥江急两岸以铁绳架桥峨睂山西有铁索桥子美诗却背五绳桥伽蓝记言钵卢勒国向乌场铁琐为桥县虚为度乌𫎇有索桥升庵言绳上施木筒以解西域度索寻橦之语
　　行马梐枑也宋谓之𭩚　宫府门设之古赐第亦门施行马今曰𣗋众宫阙用朱官寺用黑宋以来谓之𭩚东京梦蕐录官司于御廊安立黑漆𭩚路心安朱漆𭩚是也六韬所谓扶胥即行马也其行军施于营之四周者谓之拒马枪
　　牢籍牢䇲也　庄达生篇祝宗人玄端以临牢䇲说彘牢豕室䇲木栏与栅通列子仲尼篇长幼群聚而为牢籍注即牢栅今人皆呼木栏为木栅则庄子之䇲竟当读栅其音近色
　　井干言阑干纵横也或谓之银床　说文□井垣也从韦取其匝也倝声隶省作韩今作干或作干文选谢玄晖诗注铜雀台一名井干楼汉书武帝立井干楼高五十丈音韩师古曰积木高于楼若井干之形也井干井上木栏也亦作韩其形四角或八角又谓之银床皆井栏也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子重黎篇或问茅焦历井干之死司马注曰谓始皇杀谏者二十七人积之如井干支矣京山解井卦言曾见古井以木交午叠起成井曰井干
　　团焦团标也　北齐书神武徙并州抵邑人厐氏团焦中团标也焦弱侯曰标音瓢今人曰团瓢谓为一瓢之地也
　　方中斥上也　张汤传治方中注陵上土作方也或言斥上其曰温明题凑者东园温明形如漆筒开一方画之以镜置中县尸上题凑者梓宫便房黄肠题凑以柏木黄心头皆向内题头也
　　下里蒿里　　田延年传积贮诸下里物孟康曰死者归蒿里葬地下故曰下里其曰下里巴人之歌即蒿里薤露之类也古人好挽歌以为适颜延之挽歌酒市桓伊善歌挽歌袁山松道上行殡亦谓好此声也王商歌□露周举病之□即薤薤露蒿里皆下里挽歌蒿里说文作薧里□当作䪥
　　羡道今谓之发圏劵堂墓前明堂也俗为劵台　史记共伯入釐侯羡沈自杀羡音延始皇纪毕已藏闭中羡下外门尽闭仙人有羡门子其居于羡道者乎发圏〈去声〉谓如桥衖也程大昌言铁劵形如半破木甑有四孔穿縚其文于面镌陷金其所谓向山买地之劵乎堪舆有劵台之说清异录亦言葬家用朱书铁劵甃方石二尺曰劵台贫者谓之土筵席智按何子元云墓前明堂亦名劵堂朱子言初不晓后见唐诏改名即研北杂志所言也
　　碑额之圜空所以堋也　古碑文额多有圆孔金䪥琳琅疑之礼记丰碑桓楹注甚详盖竖石凿窍贯木县堋后乃书题死者之功绩于石智按今用绳布甚便而圜孔者多是汉碑岂汉犹存此礼乎今以独题名谥曰表详志生卒如铭志曰碣兼题哀辞曰诔碑有名石阔者夷白斋诗话引古乐府石阔生口中含悲不得语亦作石阙归田录言阙口庿呼豁口大王故知阙阔通声盖石阙即石郭石郭亦碑石也古人通借如此
　　野狐落即宫人斜　春明退朝录云唐内人墓谓宫人斜无功曰唐以前已有之隋炀帝葬宫人有玉钩斜在江都治西智按青藤路史云唐宫人葬处名野狐落盖地之偏斜者皆呼斜如褒谷斜谷以斜名乐府有狭斜宫人葬处其地亦名斜故因谓之
　　负下即霸下　文选曰负下未易居盖龙之一子为负屃好负重故处碑下转其声为叭嗄遂曰霸下又曰负下郝氏曰负与背声相借犹坝之音霸也或曰负贝之讹
　　蚩尾或作鸱尾祠尾鸱吻　苏鹗曰蚩海兽也汉武作柏梁有上疏曰蚩尾水精能避火灾颜子推曰东宫旧事呼鸱尾为祠尾又呼为鸱吻黄朝英按倦㳺杂录言汉以宫𣪍多灾术者言天上有鱼尾星宜为象冠屋以禳之陈书三公黄阁听事置鸱尾萧摩诃以功寝室并置鸱尾北史宇文恺传云自晋以前未有鸱尾江南野录用鸱吻此直一声之转必欲改蚩字又牵与蚩尤辨水陆兽则曲矣大业杂记乾阳殿鸱尾高百七十丈石林燕语以设吻者为殿
　　岩廊峻廊也　董仲舒传舜游岩廊李义训曰屋垂曰宇宇下曰庑步檐曰廊峻廊谓之岩后汉人尝用之羽林郎一名岩郎后志注曰言从游猎宿岩下室中自程大昌合引一处而博学家竟以岩郎即岩廊此因宣示帖庙廊省广作郎而误也
　　承𩅸谓之笕　程大昌曰说文𩅸屋水流也堂中有天井处智按说文屋水流也并无下语天井乃院中露处解⿱反支老学庵笔记曰临江萧氏五代时祖仕湖南亡命匿人家𩅸槽中江湖谓𩅸为笕世世祠笕头神戴氏笕一作枧〈古典切〉古作建建瓴是也檀弓疏承𩅸以木为之宫中以铜用行水俗呼阁漏方言之□即𩅸仪礼东𩅸门内𩅸月令祀中𩅸注古复穴开上取明澑雨因名室之中庭为中𩅸左传士季三进及𩅸杜佑皆引穴居为说迂矣说文别之为⿴智按大堂接轩中有水笕即中𩅸也
　　巴飞柂即笆犂也或作芭篱亦呼抢篱即古之储胥柴离也　长杨赋储胥注以为竹抢累愚按累与篱音近相通通俗文曰柴垣曰柂木垣曰栖南土悉押竹⿱为之斜织者曰巴飞柂广韵押篱壁也史张仪传注芭犂即织木茸为苇蓠今江南曰笆篱篱又作攡攡竹亦名笆谓可作笆篱也博雅椤落亦谓篱也说文柴离徐铉曰树竖散木为区落今世皆作巴唐薛用弱集异记刘方玄宿巴陵馆厅其西有巴篱因篱落用聚落屯落比落附落屯落见管宁传比落见后汉书姜诗传仇览传庐落注今人谓院为落前王子侯表江阳侯仁坐役使附落免师古曰有众落来附者辄役使之非法制也后之用储胥者犹言御苑也　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄长杨赋云木雍枪累以为储胥吕延济云枪累作木枪相累为栅也苏林注云木雍栅其外又以竹枪累为外储也颜师古曰储峙也胥须也以木拥枪及累绳连结以为储胥张衡西京赋云既新作于迎风加露寒与储胥注云武帝先作迎风馆后加露寒储胥二馆沈约应教诗云南赡储胥观北望昆明池李义山诗云风云长为䕶储胥宋子京伤孟昭图云密疏叩储胥又思归老云至今三藉在储胥又荅朱彭州云九番官□老储胥又读春词云苍龙驱暖入储胥
　　丽谯谯楼也原父之解不必矣　陈胜传战谯门中注师古引巢车谓城楼为谯楼却扫编曰刘原父以为陈北门通谯郡故曰谯门智按庄子有丽谯注谯楼也赵充国木谯注谯楼也则当时实有此语不必强为别训升庵引谯楼为呵谯晦伯讥之是也
　　僧㜑𡨧堵波者雁塔也　段成式曰慈恩寺雁塔题名自张苔始柳氏序训言韦肇始董逌跋石氏所得陈昭题名曰苔登科在天宝陈昭所书在开元九年考封氏记自神龙以然矣柳在中和年则废而复兴也马懒真子曰宋宣和初柳瑊集刻之石不载雁塔本末盖玄奘贞观三年取经至十九年正月还居洪福寺翻译四岁于晋昌里建大慈恩寺永徽二年师造砖浮屠以藏梵本言王舍城有僧㜑𡨧堵波唐言雁塔也昔此地伽蓝食雁犊鹿三净食有雁飞堕应供者僧感泣建塔埋之故云太宗制圣教序皇太子又制还圣记弘福寺怀仁集右军字勒二文于碑及雁塔成褚遂良乃书二帝序记安碑塔上遂为游人地智又按外国志于阗死者火化共葬一塔云佛见雁死以沙葬之称为雁塔则又一说也中国亦有以讹传讹之事况外国乎梵言浮图聚相也或称浮图沙门或称桑门有云砖塔始此盖自北魏矣孙愐収塔于合韵徐氏新附说文许慎止有荅小未也凡夫曰借为应声智按诗有听言则荅尔雅俞畣然也都俞然否皆应词畣即荅也今遂制塔
　　曰十六角曰七级皆塔也　殴阳跋永乐十六角题名曰十六角者庸俗所造佛塔其后又书云进十六角镇国大浮图而后魏时又有常山义七级碑
　　精庐犹精舍也　广川跋御史台精舍记唐崔湜撰湜谓佛之所舍摩腾至洛建精舍为始误也包咸东海立精舍教授此在西汉末魏武尝曰谯东五十里筑精舍徐庶折节学问精舍阮孝绪以鹿车为精舍徐伯珍立精舍蒙山陈实立精舍讲授戴颙立黄鹄山竹林精舍张汉直弟出精舍遇之古人于其居也以是名之盖精舍言精一斋心也智谓凡屋之𠊓斋即曰精舍言洁也姜肱传其盗谢肱于精庐亦是其读书处今指兰若反坫与台门回阿相连凡垒土甓成台可阁物者皆谓之坫说文以坫为屏误也　朱子云程泰之小论可取因看笔谈云有人误以屏为反坫后见说文坫屏也因问泰之曰存中辩是然不是某人误乃说文误耳按笔谈引黄东发以明堂位反坫出尊崇坫康圭士虞礼僎于西坫上则累土而为之皆可名坫疑郑注坫在两楹反爵其上为非智怪存中不引尔雅垝谓之坫注堂角也亦累土为之存中又引汲冢书曰回阿反坫注曰外向室也据反坫与回阿相连礼记反坫与台门相连论语反坫与树塞门相连智按此均谓宫室崇饰之制今人堂内堂外或楹阶作小楯下甃庳壁上平以版或亭阿之内依隅砌台皆有之台门之间可以作坫回阿可以作坫两楹亦可作坫长笺曰今开肆陈物通谓之坫俗改为店此是其源流也
　　念室动止稽留皆拘系之称因指圜土若因诸尉氏居室若卢共工发于东冶皆因官因地而有狱有系非定以此皆豻户之名也　广雅曰夏曰夏台殷曰羑里周曰囹圄博物志曰夏曰念室殷曰动止周曰稽留韩诗传曰朝廷曰狱乡亭之系曰犴通作岸或曰圜扉今画狴犴其遗象犴言守也郑玄曰狱者埆也尉氏因古狱官而名县也公羊传南里者何因诸也注因诸齐狱名汉书颂系或在请室或系居室有若卢狱有共工狱黄门北寺则今所云诏狱也千乘贞王传注前书音义曰北寺狱即若卢狱也崔瑗传东郡发于狱晋宋东冶亦有狱西溪丛话引淮南云武王破纣杀之于宣室许叔重云宣室狱也未央有宣室温室宣音暄见集韵按说文宣天子宣室也须縁切无狱名之说姚宽误矣说文㺇狱司空也息兹切郎瑛载司空为狱名司空官名㺇乃司空之狱也贾谊传大臣造请室而请罪史记袁晁传作清室应劭曰若今钟下
　　宋有京瓦通谓勾栏其始名则犹阑干也　东京梦华录有桑家瓦中瓦或曰京瓦南宋市肆记有瓦子勾栏自南瓦至龙山瓦凡二十三瓦又谓之邀棚辽志瓦里官府名宫帐部皆设之想五代时有此称而宋因之也升庵引段国沙州记言吐谷浑作桥勾栏甚严王建宫词四面勾栏在水中李义山帘轻幕重金勾栏李长吉蟪蛄吊月勾栏下古今注汉成帝顾成庿玉鼎金罏槐树悉为扶老拘栏画飞龙云角虚于其上至宋以后名教坊曰勾栏
　　东箱即东厢　汉书杨敞传夫人东箱参语周昌传吕后侧耳东箱听师古曰正寝东西室曰箱似箱箧之形此解迂甚古厢箱通用仪礼公食大夫礼公揖退于箱即厢尔雅室有东西厢曰庙说文厢相声凡在㫄谓之相金玉其相是也亦谓之襄七襄曰襄服襄是也如曰屋似箱箱何似而名乎
　　室之光处谓之白　祭法注当室之白谓之阳厌谓向阳光明处也庄子虚室生白亦谓生光
　　屋𫎇谓之甍甍一作⿰一曰屋穏门上衡架者曰楣木柯曰桷故以名椽亦谓之榱亦谓棼橑椽端沿檐谓之櫋梠亦谓之㮰亦谓之槾或曰雀梠曰连绵　说文甍屋栋也梠楣也所训皆不确智按释名屋脊曰甍甍𫎇也在上覆𫎇屋也𫎇屋最切但拘定屋脊耳左传庆舍援庙桷动于甍岂能及屋脊乎集韵或作⿰⿰而无所出考方言⿰谓之□景纯曰即屋穏也今字作甍音萌□音𩅸以萌证𫎇合矣而𩅸上皆甍岂非谓屋上之筄薄邪但壮丽者用木不用竹耳尔雅注桴屋穏或取穏义也栋虽为脊亦梁之总名古或借称之故为通今之诂曰凡屋多五架正中衡梁曰栋次曰屐下架曰楣楣下多设门故曰门楣如人之睂今呼楣坊是也射礼曰序则物当栋堂则物当楣又曰豫则钩楹内堂则由楹外楹外故当下架之楣射必在外廉以是知之尔雅注曰楣门户上横梁也易得其桷谓鸿不能木栖盖指木柯条也因为屋椽榱言其垂也棼橑言其承列之纷也详见前子尾抽桷击扉三岂必抽宫殿之椽乎许氏以楣训梠则以楣为櫋聫殆误矣梠以聫椽之端沿檐栏之刘熙曰梠谓之槾绵聫榱头使齐平也方言屋梠谓之棂注雀梠即屋檐也亦呼为连绵智思雀梠之名盖因诗松桷有梴松桷有舄也毛传曰梴长皃舄大皃此则不当疏曰舄是桷状智谓梴即绵聫之意舄谓椽头雀出也履之名舄亦谓其首合晋人雀梠之称思之更有何疑康成释檐亦不当礼记复庙重檐郑曰承壁木也或古屋四周皆墙如今土库乎前昻曰轩轩前独非檐乎垂宇谓之檐亦作櫩壛徐铉曰俗作檐非相如赋步櫩周流尔雅檐谓之樀注屋梠邢叔明曰屋梠又名宇谓四垂也士丧礼为铭置宇西阶上注宇梠是也今曰滴水
　　义台犹仪门　庄子义台即仪台尔雅阇谓之台古有台门犹今二门曰仪门集韵古作⿱绀珠集引穆天子传作⿱古文作台
　　子亭谓别□小亭也　李白传玄宗坐沈香子亭以沈香为子亭李汉谏敬宗沈香亭材是也柳公权为翰林文宗夜召对子亭宫人以蜡液濡纸继之
　　辇路即辇道楼陛阁道也　疑曜曰李周翰注文选辇路楼陛也上林赋辇道纚属如淳曰辇道阁道也世以为车辇所行之路非矣又甬路亦飞阁之复道
　　六朝谓奉道之静室曰治　异苑云钱塘杜明师夣有人入其馆是夕谢灵运生旬而悬亡家送灵运于杜治养之十五方还都故名客儿注云治音稚奉道之家静室也智推治乃处字之转声吴人犹作此语







　　通雅卷三十八
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷三十九　　　　　明　方以智　撰饮食
　　曰酎曰醖酘也酘以酒重投之也　字林曰酘〈音豆〉重醢也误矣广韵曰酘重酿酒也宋朱翼仲酒经言齐民要术桑落酒有六七投故知五酘五投也梁元帝乐府宜城投酒今行熟停鞍驻马暂栖宿是张蕐九醖酒所谓多投汉之酎酒三重酒也酎酒一曰九醖张蕐取其名耳马永卿之七舅何乃以五酘当五木解乐天杭州之诗致永卿亦疑苏秀道中之五木邪辇下岁时记寒食钞火后钻火赐宰臣以下酴醾酒白帖赐李綘酴醾即重酿酒也荼𧃲花以酒得名而人反谓酒以花得名上尊玄鬯也　汉书赐丞相养年上尊注糯米酒一斗为上尊稷为中粟为下师古非之是也自有醇醴岂分米邪刘弘都督荆州旧有斋中酒听事酒猥酒三品弘禁之斋中上尊也抱朴子云玄鬯醇酒也周礼三酒注事酒酌有事者之酒其酒则今之醳酒也昔酒今之酋久白酒所谓旧醳者也清酒今中山之酿接夏而成内则酒清白仪礼之醙白酒也
　　浊醪今浮滓酒也恬酒即甜酒酂白若缥清白□酒也下酒谓曹床酒也造清陈酿也　酒正五齐泛者如今宜城醪也醴犹体也成而汁滓相将如今恬酒也盎犹翁也如今酂白矣缇者成而红赤如今下酒矣疏曰曹植酒赋曰宜成醴醪苍梧缥清若马融所云今之宜城会稽稻米清似宜城以为酒名恬酒于五齐中为恬酂白萧何所封地名酂下酒谓曹床下酒其色红赤故以缇名之汉时造清熟则滓沈故以况沈齐也按酂白释文所谓白□酒也酂有䣜字音□故借之谓酂地出酒非也古酉时为卯而酉即酒字莤即糟字曹床糟床也恬即甜字辨才设缸面酒即今之瓮头蚁浮甘酒也说文□芳万切酒疾熟也孙愐作□一宿酒也⿰即系切䣺也今作沥
　　漂玉漂醪漂言其清也　枚乘赋尊盈漂玉爵献金浆梁人𦼥蔗酒也不释漂玉漂玉见西京杂记元魏大武赐崔浩漂醪酒清曰漂
　　千日酒玄石中山也　张茂先载文玄石从中山酒家饮归葬而酒家来发之适醒又有赵英事同南史刘杳所言程乡千里酒窦苹引为千日误矣弇州曰醉十日而始醒者枸楼国仙浆酒也
　　酒或呼青州从事或呼顾建康　野客丛谈曰徐彭年引湘江野录谓青州从事善造酒考世说则桓公主簿别酒谓好酒曰青州从事恶者曰平原督邮盖青为齐郡而平原有鬲县好酒下脐而恶者在膈也南史顾宪之令建康甚清都下饮酒者醇辄号为顾建康
　　索郎桑落之反语也又转为桑郎　水经注载刘堕者善酿王公庶友牵拂相招者毎云索郎有顾思同旅语索郎反语为桑落也智按桑字切索郎耳相传河中桑落坊井所酿魏馈黄宪桑落酒庾开府诗蒲城桑落酒碧湖杂录言桑阴时制曲邹阳酒赋关中白薄向说即指刘白堕居其下人酤其酒千里送人名曰鹤觞其曰昆仑觞则魏贾锵苍头接黄河水以酿者也吴曾曰旧京呼桑落为索郎周繇看牡丹赠段成式云寄语集山呼索郎黎美周诗剰有荔枝供木客新开㭨子胜桑郎今阳信县有桑落镇造桑落酒
　　兰陵酒即曲阿酒非金华也　李东壁曰东阳酒即金华酒古兰陵也太白所谓即此非矣旧传曲阿美酒今之丹徒武进也又名兰陵图经言高丽山原因女神覆酒沈入曲阿诞矣曲阿后湖水及高骊覆船山马陵溪水味甘酿酒醇烈其称兰陵酒即曲阿也或以峄县名兰陵李白在山东咏之此说亦非大约诗人随兴不必苦注也疑耀曰兰溪河清酒自宋元已有名第其时已有甘滞不□之訾见范成大骖鸾录
　　酃渌因作醽绿醽醁　广韵训醽为渌酒则以渌为清酒矣按衡阳县有酃湖今之酃县也土人取以酿晋SKchar平吴荐醽酒于大庙荆州记云渌水出豫章康乐县其间乌程县有井官取水为酒与湘东酃酒年常献之吴都赋飞琼觞而酌酃醁杂俎有绿醽法集韵作𨠎渌水经注言郴县有绿水注于耒谓之程乡置官醖献同酃也此说近是或曰酃湖水绿故名酃绿加酉为醁醽耳若乌程在西浙湖州秦时有程林乌金二家善酿南岸曰上箬北岸曰下箬故名箬下酒岂与豫章之水相近邪今广东又有程乡县今一统志两载之郴州兴宁县志有程乡水醽醁泉则并称醽醁
　　阿剌吉酒烧酒也　饮膳正要烧酒之法自元始有无功引暹罗国以烧酒复烧入异香二三年人饮三杯即醉此法即碧琳腴今曰密林檎宋窦苹酒谱有㰂酒烧春升庵特赏烧春之名余谓是烧酒耳㰂酒见沈约诗又皮日休诗云㰂酒三瓶寄夜航五色线引广韵㰂式径反木名山海经木甘为酒式径反则与𣒅近升庵以𣒅音瓻邝氏以㰂音汁孟奇引乐天曰荔枝新熟鸡冠色烧酒初开琥珀香今庐州有镜面烧广州尚荔枝烧芦酒咂嘛酒也　谓置芦植管于中而群饮也今陜西家家以此款客洞蛮名此为钓藤酒杜诗黄羊饮不膻芦酒还多醉何子元曰谓之琐力麻酒
　　百末当是百味　汉景星歌曰百末旨酒布兰生师古曰百艸蕐之末龙城录曰太宗赐魏徵诗𨤀渌称兰生翠涛过玉薤玉薤隋炀帝酒名醽渌翠涛皆魏左相酒名兰生乃汉武之百味旨酒也骆宾王用百味将爱百末新邪汉时酒名如拾遗记之洪梁大招注之楚沥卮言未载若西凉蒲萄苍梧竹叶秦时之二箬与曲阿宜城郫筒西市睦郎官清等多以地名洞𡨋之瑶琨酒安期之玄碧酒王母饮帝以金液寿光之酒穆王荐琬琰之膏以为酒则造名耳汶人窦苹酒谱〈说郛刻为窦革或作平按字子野则是苹〉称唐名酒有琼花露蔷薇露玉窟春石炼春烧春金陵春洞庭春蓬莱春锦波春又如裴晋公鱼儿酒武宗起望仙台荐无忧酒宋名酒有向恭伯玉井秋香芗林秋露段子新娇黄范才元萼绿香易毅夫瓮中云胡长文银光范至能云露杨万里桂子香冷冽香无功载周弁翁秋玉永叔冰壶春东坡称雪酿陆友仁称瀑酿今称南茶北酒京师薏内易沧涞水皆醇妙刀酒则太甘羊膏醍醐则浓青州从事桑落犹存古名绍兴豆酒青金蕐麻姑红高邮蒿酒苦苏州蒋家三白芜阴水杨充之而苏人但饮老酒江北楚中皆有数十年腊酒但以地名不必让此
　　曲𪌊酒母　𪌊鱼列切周礼媒氏注今齐人名麹𪌊曰媒汉书注孟康曰媒酒教小颜亦引齐人以麹饼为媒书曰尔惟麹蘖蘖即𪌊也李陵传媒蘖其短字本作酶正谓酿成祸隙也释名曲朽也今北方呼酒曲为丘上声说文䴭胙哉切□空谷切䴳户八切俱训饼□也蘖牙米也□即麹俗作曲金文宗天历元年额外课十八曰酵泰和四年定糟酵钱酵即孟康之教糟郑司农作莤齐民要术曰女麹小麹也今人以朽块为大曲麹丸为小麹释名一作杇转注略收麹丘上声郁郁使衣生杇败也则以杇为朽字细论丘上声即曲音之转犹鞠之为球丘之与区也米友石家以面造曲不用马蓼等药酿酒极醇
　　□⿰止酒之程也　□奇之切⿰已俱切说文稽⿰止也一曰木名通释云□⿰者诎曲不伸之意字书曰曲枝果也枳椇枝上作房似珊瑚核在其端曰木蜜其木近酒能薄酒味盖象枳椇之诎曲为酒经程寓止酒之义殷俎亦似椇故急就曰稽檠程檠乃⿰之讹耳韩诗所传齐桓置酒令大夫后者饮一经程管仲后当饮一经程饮其半而弃其半赵徳麟曰陶器有酒经晋安郡人向酒云一经二经至五乃五缾也修酌注齐人命浩酒曰涤如今号酒也
　　厌□通作餍⿰周之饫歌谓立饮也　国语卫彪傒曰武王克殷作厌□名之曰支曰天之所支不可坏〈音回〉也其所坏亦不可支也夫礼之立成者为饫少曲与焉韦昭曰立行礼不坐也立曰饫坐曰宴今人因取觯之仪号曰立饮说文引诗作饮酒之⿰或作饇秗通作淤后汉书广成颂曰淤赐犒功注与饫同书序虞书有稿饫篇说文□一作□厌□也通作餍⿰
　　大饮为上顿　宋明帝文章志曰王忱嗜酒醉经日自号上顿世谚以大饮为上顿起自忱也又置食之所曰顿见乡语条隋置驿宫艸顿徐度却扫编曰宋行大礼犹准唐故事置五使有桥道顿递使则京尹为之惟顿递司例造酒分饷
　　步爵犹行酒也　大传曰禨者醮者有折俎不坐未步爵不尝羞注步行也无算爵之礼行爵之后乃得尝羞仪礼曰腾羞乃入又之庶羞也禨音暨沐而饮酒也仪礼崇酒充酒也智按禨字同叽史大人赋叽琼蕐注叽小食也即吃之平
　　茶饮之妙古不如今　元美曰建州之北苑先春龙焙洪州之西山白露鹤岭穆州之鸠坑东川之兽目绵州之松岭福州之柏岩雅州之露芽南康之云居婺州之举岩碧乳宣城之阳坡横纹饶池之𠎣芝福合禄合莲合庆合蜀州之雀舌鸟觜片甲蝉翼潭州之独行灵⿱彭州之𠎣崖石苍临江之玉津袁州之金片绿英龙安之骑火涪州之宾化建安之青凤髓岳州之黄翎毛建安之石岩臼岳阳之金膏冷此唐宋时产茶地及名也曰唐茶不重建以建未有奇产也至南唐初造硏膏继造蜡面又佳者号京挺宋初置龙凤模号石乳又有的乳白乳而蜡面始下矣丁晋公进龙凤团至蔡君谟又进小龙团神宗时复制密云龙即东坡供佳客者哲宗改为瑞云翔龙则益精而小龙团下矣徽宗品茶以白茶第一又制三色细芽而瑞云翔龙下矣宣和庚子漕臣郑可闻始创为银丝冰芽盖将已检熟芽再剔去祗取其心一缕用清泉渍之光莹如银丝方寸新胯小龙蜿蜒其上号龙团胜雪去龙脑诸香详赵长白茶史宋黄儒茶品要录曰精者曰斗曰亚斗西溪丛话曰建茶嫩者曰乌带曰白合有十纲以前后分之郭相奎引学林新编曰茶佳者造于社前其次火前谓寒食前其下则雨前谷雨前也齐已诗曰高人爱惜藏岩里白甀封题寄火前已亦未知社前佳也今人制茶精不在嫩故不贵社前火前耳元美又言虎丘天池高于⿰而六安龙井下矣宜兴老庿后之⿰片岂非第一乎六安贡尖多致者不一二掬更能养人而又香白若松萝则动火矣蜀之蒙顶建之的乳已不必问又况窃山东之石苔而元美无功犹信以为茶邪
　　不托饼也薄夜薄饼也起溲今之蒸酥也　方言饼谓之饦齐民要术青䴹麦面堪作饭及饼饦五代史李茂真传朕与宫人一日食粥一日食不托不托当时语也后加䬪饦又作馎饦王辟之渑水燕谈曰筵馔以䬪饦在水饭前近蒲左丞相坐先食之曰世谓䬪饦为头食范尧夫谪居永州以书寄人曰此中羊面无异北方毎日餐馎饦不知身之在远束晳言春馒头夏薄托秋起溲冬汤䬽起溲即今发酵入油糖之酥也汤䬽以汤沃之杂俎作薄衍阴复春又作薄持归田录作薄持疑即今煎夹子陈无功所载一作薄捍荀氏四时列馔传夏祀以薄夜代馒头夹子者殆今之合饼乎六朝又呼饼为䬳南史郭原平感文帝文帝崩月食麦䬳一枚齐衡阳王钧生母病不肯食五色䬳林洪引崔元亮方作地黄䬪饨则不饦之讹也
　　冰糖糖霜之凝者茧糖窠丝糖也　见齐民要术煎甘蔗成糖霜凝为冰糖窠丝糖今内府有之后汉显宗纪有猊糖狮子乳糖也乳糖今曰吹糖王灼有糖霜谱遂宁有糖冰
　　牢九乃牢丸也　段成式食品有笼上牢丸汤中牢丸元美曰即子瞻误以为牢九者也东坡惠州诗岂惟牢九荐古味要使真然晋已误用之束晳赋终岁饱食惟牢九乎注牢九馒头类永叔归田录亦疑之今阴氏韵书收此事入九字下皆相沿未考智按所谓笼上牢丸乃馒头扁食之类汤中牢丸乃今元宵汤丸或水饺饵之类说文鬻粉饼也即饵后谓之粉角北人读角如矫遂作饺饵
　　粔籹膏环安干饆饠𫗠𫗮环饼粺𥹷𪍴𪍣𩞱⿰皆寒具粣子也　桓谭新论曰孔子匹夫莫不祭之下及酒脯寒具致敬而去楚辞粔籹注吴谓之膏环亦曰寒具通俗文曰寒具谓之餲一曰安干卢湛祭法曰四时祠皆用安干粔籹之伦干宝周礼注祭用𪍴𪍣〈音连蒌〉晋呼为环饼晋时客食寒具污桓玄衣玄自是不设𩞱⿰刘禹锡佳话以寒具为捻头通鉴有茗粣一省曰粣〈色则反〉粽也南史虞悰作扁米粣即今馓子一曰寒具一曰粔籹一曰饆饠升庵以饆饠为波波磨磨粔籹则纽形者饆饠有馅者𫗠𫗮则粉和饧者古所谓糍饵也此皆可充干物若京饨糯糍则必濡湿而热食者南粤志闽中十月一日作糯糍或京饨以祀祖告冬楚是日亦裹京饨充节物岁时记是日黍臛荆楚十月一日食燋糟或作燋糖糯糍今𢭏糍成饼者也京饨今之浑饨亦曰饺饵时珍以捻头环饼寒具粺𥹷为一物寒具一曰巨胜奴郎瑛注繁祈雨引祭之以露毋𩠂注云礼有𩠂食乃饴米□也黄朝瑛曰资暇集云蕃中毕氏罗氏好□此味因谓之毕罗后人加食为饆饠又元和中有奸僧鉴虚以羊之六府特造一味时号之曰鉴虚又加食为⿰⿰然则糊饼谓之糊可知矣玉篇䭅〈音胡〉饼也谐声别画耳柯古曰格糈粰𥹷馓也䭞䭣𦞤⿰䬧饵也宾退录以糈专为神供见山海经粣即馓字礼记糍即糍
　　糊皴饼上之纹也糊饼蒸饼也　老学庵笔记杨朴诗数个糊皴彻骨干一壶村醪胶牙酸南楚新闻亦云一楪膻根数十皴盘中犹自有红麟红麟当作红绫盖唐进士有红绫饼餤市中饼或作豚耳狗舌之形见束晳赋所谓安干也顾遁园载南唐烈祖受禅有鹭鸶餤駞蹄餤珑璁餤子母馒䬦即馒头餤非毛诗之餤盖与馅通欧公所笑酸䭑为馂馅者燕翼贻谋录言仁宗诞日赐包子即馒头
　　游水委𫄧即水引也今之切面也　弘君举食檄云催厨人作茶饼刚软中适然后引水傅玄七谟曰蕤宾之时面忽游水而清引进飞羽之薄衍即束晳所云弱似春绵皆谓今之切面也六朝人常言水引饼齐书太祖好水引饼何戢令妇自执事设上即水面也程大昌载毛植之为蝴蝶面今山陜有此语
　　餫饨本浑沌之转鹘突亦混沌之转　程大昌言馄饨出于浑氏屯氏智按乃混沌之转食物志言苏家馄饨可以瀹茗鼠璞戴埴何疑其食边邪煮切面过冷水重作汤下之言其清也近时又名鹘突释稗曰鹘者浑之入突者暾之入梦蕐录有馉饳菜指南引名物考有骨董羮烧树根为榾柮升庵作□浊凡浑沌馄饨糊涂鹘突榾柮皆声转
　　蜀有竹蜜石崖有白蜜高昌国有刺蜜　梁四公子纪高昌国贡蜜𤇍〈音曷按是沈约所造〉公曰刺蜜是盐城所产非南平城者竹蜜于竹上结窠者今火州产羊刺刺上生蜜扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州人避杨行密名故呼蜜为蜂糖刘梦得以蜜名甘少府郭璞注方言黑蜂穿竹木作孔亦有蜜者或呼笛师蜜藏器曰方言竹蜂留师误也本艸遂列留师蜜看食饤坐也角子小粽也锢子粘果油燋物膸饼䭔饠也　老学庵笔记曰淳熙间集英殿宴金国人使九盏第一肉咸豉第二爆肉双下角子第三莲花油饼骨头第四白肉糊饼第五群𠎣炙大平毕罗第六假圆鱼第七柰花索粉第八假沙鱼第九水飰咸䜴旋鲊瓜姜看食枣䭅子膸饼白胡饼环饼智按蜀人以蒸饼为䭔〈音堆〉云溪友议曰李日新题仙娥驿诗曰商山食店大悠悠陈黯䭔饠古𩠈头更有鬲中牛肉炙尚盘数脔紫光球𩠈头即捻头也看食今人列围卓上者古称钉坐谓钉而不食者唐刘远人目为钉坐棃宋祁益部方物图云海红豆蜀人用为果钉嵇含曰人面子仁南海用为饤饾
　　牙盘看食盘也看卓一名香药卓　唐少府监御馔器用九饤食以牙盘九枚装食亦谓之看食演繁露曰据此即是以牙饰盘矣此说拘甚或曰牙盘谓其色白也一曰看食饤坐如今粘果高卓牙列在前谓之牙盘隋唐皆以牙盘进食高似孙言奉祀攒陵得牙盘食有薄饵甘脆食经言五色小饼盛盒累积曰斗饤今曰春盛是也因作饾饤鼠璞曰香药卓乃看卓也坡公与章质夫帖云公会用香药卓皆珍物为番商坐贾之苦今公宴以香药别卓为盛礼私家亦用之
　　宽焦今之薄脆　真珠船曰今三原市卖饼有曰侧厚按东京梦蕐录糊饼店卖宽焦侧厚乃知其称有自即武林旧事所谓宽薄脆者今但名薄脆高似孙以安干即薄脆一名甘脆范注祠制曰孟夏祭有甘脆
　　䴹⿰⿰𪌯䵃麧皆麦屑也　皇甫谧曰况臣糠䵃糅之雕胡䵃音矿麦之麸壳也安庆绪淘墙𪎈𪎈麦壳破碎者也要术云䴹〈音果〉者⿰〈音涓〉也唐将作寺丞以课麸⿰迟晚类篇曰麦茎也唐韵作䅌⿰䵀〈音滴琐〉麦核屑也见说文汉书食糠麧〈音纥〉注今京师谓粗屑为麧头陈平𫝊食糠核杜诗黎民糠麧窄韩诗士不厌糠籺籺核即麧也亦作⿰通作纥
　　甘麮煮麦为甘粥也　小颜曰麮之言龋也龋烂也一曰麮者糗也糗亦作⿰今人通以𪎊〈音炒〉米麦为之麮甘麮〈丘举〉以蜜和糗味甘也孙愐曰麮麦粥汁也𪎊亦作⿰荀子曰夏日则与之瓜麮
　　𩜾𩛻言其膏𩛻也　周礼玉人注瓒读为𩜾𩛻〈作旦反〉之𩛻疏云醢人有𩜾食汉时有膏𩛻按𩜾即𫗴字粥也释名曰粥粥然也一曰糜周谓之𫗴宋谓之糊说文以糊为奇食而以鬻为𫗴粥之糊说文又有饡以羮浇食也以作旦之音则𩛻当是饡今人以食物濡汤汁或酱醋曰饡周礼四饮注浆今之酨浆也酏今之粥疏酨〈昨再切〉言载米汁汉时名为酨浆内则有黍酏酏饮粥之清也凉州异物志高昌以粥为罗阇
　　古人多麦饭故说文著其方言曰䬯曰餥曰䭡䭓曰飵皆相谒食麦之名也　说文䬯〈奴廉切〉餥〈非尾切〉飵〈在各切〉䭡〈焉囷切〉䭓〈五困切〉不知于食麦饭一事而各记其方言何详也盖古多北人北人食米饭者少耳今山陜之民有终身不识大米饭者饭作饼飰
　　𤎅煮之麦曰逢　朝事之笾其实麷蕡注熬麦也河间以北煮穜麦卖之名曰逢贾公彦引汉法证麷是𤎅煮之麦
　　侊饭盛馔也　国语侊〈音肱〉饭不及壶餐又作觥饭觥本作觵周礼闾胥比觵是也其状觵觵然今犹得古玉觥者盖觯类是也觥饭盖行觞而后饭也今吴下犹然中原韵读觥如公
　　青𩠇饭乌饭也　今释家四月八作或以乌桕或以枫一曰青精饭纲目作□饭乃𩠇讹也智谓因青精而造耳吴曾曰神仙王褒传太极真人以太极青精饭方授之褒炼服五年色如少女杜诗惜无青精饭使我颜色好是也青精用南天烛叶染之所谓乌饭树也林洪以南烛即旱莲草误矣沈括云今人家所种之天竹有红子者智按不然登真隐诀⿰饭方始创𩠇字
　　云子饭言其白也　汉武内传炼丹以赤者为风实白者为云子杜诗饭抄云子白宋许𫖮彦周诗话曰云子雨也言如雨点耳出荀子云篇智按荀子赋篇托地而游宇友风而子雨可以饾饤解云子乎葛洪丹经用云子碎云母也今蜀中有碎砾状如米粒圆白云子石也可证称云子者方言耳杜偶用之
　　红白相杂曰桃花米　崔祖思称宋武帝节俭有五盏盘桃花米饭问奇广曰红白杂也智按是迟芒稻其米赤号桃花米或曰赤米早稻名鬼见愁
　　后饭者先服药也　岐伯曰病名酒风治之以泽㵼术各三五分糜衔五分合以三指撮为后饭注曰先服药而从容饭也
　　温淘渗溲面也　溲面说文从泔也或作溞即古所谓𣺫也今南京皆以温面为温淘东坡志林曰南都拨心面作槐芽温淘糁是也
　　轻高面发酵起面也　萧子显齐书曰永明九年正月诏大庙四时祭荐宣皇帝起面饼注曰今发酵也智按韦巨源食单有婆罗门轻高面正笼蒸馒头发酵浮起者也贾公彦解𨠑食为起胶饼即此辽元志有酵课按齐民要术奇字有酵餢𩜶糭䊦⿰籷□漤元美亦抄之幷云无音其别条乃云餢𩜶起面也陈懋仁曰海篇作倍偷饼也元美书多令客纂集得毋误见上文之酵起面也而遂以下文之餢𩜶合之乎以义论之贾氏尝以酻饇为泡起而转其字为餢𩜶盖亦发酵之类是也裹精菜𫗧蒸也　醢人𨠑食糁食贾公彦曰以酒𨠑为饼若今起胶饼郑司农曰糁食菜𫗧蒸疏曰若今之煮菜谓之蒸菜涪翁杂说曰起胶饼今之炊饼蒸菜盖今裹鲭智按新安与江左皆作蒸菜起胶即起面胶即酵也裹鲭盖面煎鲙也唐元澹谓狄仁杰曰脯脂膎胰参术芝桂膎胰谓以菜炒肉杂肠胰之类也膎一作鲑注东人谓之鲑菜京山以鲑菜即虾菜
　　肺䐣肉蒸菜也　卢湛祭注曰四时祭皆用肺䐣〈音损〉切热肉于血中和也释名肺䐣赞也全米糁之如膏饡也即今蒸菜
　　和菜谓之冒　七发肥狗之和冒以山肤注即七启玄熊青肤之肤隋志山肤水豢杂俎载伊尹干汤言具三群之虫又云五味三材九沸九变三臡七葅具酸楚酪楚苗挫槽山肤大苦或曰山肤石耳之类尔雅蘦大苦或曰荼也
　　郁养彊孰冬生茹也　贡禹传言蕴火所生郁养彊熟诸菜安帝永初六年诏凡供荐新味郁养彊孰多非其节史照改彊上声为去蜀音也今北京元旦献牡丹花一切瓜豆皆孰正地炕蓄火逼成冬生之菜
　　芥荃芥脆也　说文䵵一曰短黑读若以芥为虀名曰芥荃初刮切按荃训芥脆也即今之芥辣脆俗作脆幽菽具染豆䜴也　说文谓䜴为配盐幽菽者咸䜴也吕览有具染注酱豆䜴也史㳺始言芜荑盐䜴史货殖言盐䜴千答没录言前队大夫范仲公盐䜴蒜果供一笾善幽者不外醋盐酱柯古曰醦醶䣳䤕醅也䴛⿰⿰𬸸盐也䤉𨣧䤅⿰𨡭酱也此唐人字书所编醅谓酸酒也
　　冥果蜜煎藏果也　三苍曰靘冥果青色也冥果蜜煎果也以铜青浸之加蜜而冥于缶中故曰冥果与幽菽同按古以冥为鼏犹幕之也故大招用𧖅勺长杨用𤑺蠡鼏从鼎而盖之省作冥耳非冥漠意
　　祭青今之蜜青梅类也杏炙今之杏酪也　成式食品有祭青杏炙即今之杏酪也陆翙邺中记曰寒食三日煮粳米及麦为酪捣杏仁煮粥玉烛宝典曰今人麦粥研杏仁为酪今京师勋戚犹然
　　体荐言全蒸也折俎言半体房蒸也齐蒸言列馔也烝亦作脀周语曰禘祀之事则有全烝王公立饫则有房蒸亲戚冥飨则有肴蒸全蒸全体也房蒸半体也故曰体荐肴蒸骨折也故曰折俎士会曰王享有体荐宴有折俎公当享卿当宴即仪礼所谓脀体仪也冯嗣宗曰有荐爓乃中古礼有荐熟乃近代礼宋以重席所设为体荐折俎其代饷亦云折俎乃借义也大昌驳之谓当音浙拘矣
　　膹脍肌䐞细切之𦞦也　肌肤也祭有肤鼎少牢馈食礼雍人伦肤肉表皮里曰䐞〈而灼切〉山谷曰脆腝也膹〈房吻切〉粗切生肉也脍细切生肉也成式脍有万凿蚊足言其细也说文膹𦞦也虞悰曰何曾食疏有黄颔𦞦康成注膷臐膮今时𦞦〈匆各切〉又作臛说文曰臛肉□也通鉴起面饼鸭𦞦祢衡在黄祖艨上会设黍臛衡先自饱食不顾众宾惟举抟黍戏弄臛羮柯古曰膜膎𣍾胀膰肉也⿰䐞膜也臇⿰䐣臛也宋杨伯嵒臆乘曰内则去其皽注云皮肉上魄莫也正谓膜
　　䏝胳腿肉也　馈食礼升羊豕肩臂臑〈音闹〉䏝〈音团〉胳〈音各〉盖髀下为䏝犹前足之臂䏝下为胳犹前足之臑也说文曰䏝〈孙氏市沇切刘氏音纯〉切肉也乡饮士虞特牲皆作肫然注则曰后胫骨二䏝胳也盖注音犹未舛误胳字馈食作胳少牢礼作骼当以胳为正考工记旊人器中䏝䏝崇四又方四寸郑氏读如辁既祔泥而转其均凯䏝其侧以拟度端其器也高于此则垺〈普回切〉不能相胜厚于此则火气不交因取式焉
　　𥻅室之肉烧肉也　周礼朝事之笾注鲍者于𥻅室中干之出于江淮疏云𥻅室者𥻅土为室也说文𥻅以火焙肉也本作⿱集韵或作煏又作㷶陆务观所记爆肉即此少仪燔亦如之注燔烧肉也曲良翰能驴骏驰峰炙即焙肉
　　汁谓之湆湆滓曰䏙湆凝曰定　公食大夫礼云宾三饭以湆酱郑云每饭歠湆以殽擩酱食正馔也湆肉汁也亦曰定大羮之定言肉汁凝定也湆音泣博雅曰⿰谓之䏠造䏠并造⿰也集韵因作湆曰当从泣𠕎不当从水音因说文湆幽湿也徐锴曰今人多言浥湆韵略以湆为肉羮误矣然则十三经监本之湆亦误矣今章黼韵学集成从之说文⿱血醢也他感切礼记有⿱醢以牛干脯梁□盐酒也铉曰䏙肉汁滓也智断曰䏙即湆之滓定乃湆之凝者湆盖汁之通称
　　聂切曰䐑　内则皆聂而切之说文䐑〈直涉切〉薄切肉也集韵或作𠝝亦作⿰
　　腯胲肥肉也　肥盛为腯腯方言曰⿰腯也腯郭璞音腞左传音突豚曰腯肥庄子曰腊者之腯胲腯亦音盾今人但知元凯音突而不知彖遁楯三音之相因血羮曰䘓今谓之□　说文䘓羊凝血也苦绀切徐曰宋时大官作䘓削藕皮血不凝知藕散血然则䘓血羮也今说文无徐语直翁必见别本凡夫直未见也智按俗谓凝血皆曰□考说文□血也春秋传士刲羊亦无□也呼光切俗转为去声耳方言□兄也荆扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）谓之□桂林谓之⿰注未详智以古兄如荒石经母兄即无遑盖谓□乃□也⿰音兮即血之声
　　腹下肥曰腴　山谷曰燕人脍鲤方寸切其腴以啖所贵此出天官笾人注证膴亦是腹腴子美诗云偏劝腹腴贵年少按说文螽丑螸垂腴也腹下肥也今人曰鱼肋广川跋孔戣志言隋炀贡海错𩾃鱼虾子含肚脍蜜拥剑桂蠧鲤腴动辄千品鲤腴专取鲤肋或⿰之以献九成言江邻几杂志云丁正臣赍玉腴来馆中沈休文云福州人谓之佩羮即今鱼脬是也成式言细飘鳔汉有称羊猪戋者唐谓羊猪脂为⿰　考工博以帴注谓如俴浅之浅又为羊猪戋之戋疏曰俗以羊猪脂为⿰素干反故知汉唐有此语
　　乌翅干脯也煦煅即腶修也　庖人注士虞礼注皆曰今凉州乌翅疏曰汉时干脯似之如今闽中千里脯色黝紫江楚酱脯色黑类也方言曰吴越曰煦煅干𤍜也礼注薄析曰脯棰而施姜桂曰腶修左朐朐谓中屈也天官庖人注腒干雉䐹干鱼刑膴䐑肉大脔而腊人膴胖注则曰鱼之反复可谓无定解矣说文膴无骨腊也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄说乌腊也周礼有膴判判即胖误也腒字曰北方谓乌腊曰腒传曰尧如腊舜如腒智谓此言其干瘠也总不必分乌腊雉腒皆指干肉腊以析言腒即中屈之煦汉曰解肆见周礼干肉注疏
　　言寒者冻肉之类也　盐铁论羊淹鸡寒子建寒鳖七启寒龟升庵所谓今人改寒为搴者也其曰本韩鸡为韩国之法则迂矣岁时记鸡寒狗热是其意也周礼六饮有凉注如今寒粥
　　脍大者曰轩细者曰㔅亦曰纤　南史赵鬼食鸭㔅诸鬼尽著调㔅与调叶当音萧细锉肉糅以姜桂也盖即说文䐹䐹之䐹郑玄误解定为干鱼耳轩见内则鸡纤细擗其腊令纤兔亦如之见释名今谓之鸡䐫肉䐫鱼䐫笔乘曰特牲馈食佐食举干注牲肉长胁也可证干讹为轩又礼记考异轩或作胖
　　热洛何烙腥食也　唐玄宗射生官射鲜鹿血煮其肠食之谓之热洛何赐安禄山今塞外皆然南方猺獞亦唤肉生虽炮炙之然犹有血谓之肉脆如广东人食鱼生以为美
　　鮨即鲊鱼鲊曰藏鱼蟹醢曰蟹胥　尔雅鮨音耆乃鲊字也说文鲊藏鱼也周礼庖人注曰若荆州之鲊鱼青州之蟹胥说文胥蟹醢也杂俎有蟹⿰
　　豆乳脂酥即豆腐也　物性志曰豆以为腐传自淮南王以豆为乳脂为酥唐宋本艸止有豆黄卷乃以生豆为芽蘖也宋时称之按老学庵笔记仲殊长老上堂辞众自缢而舎利五色性嗜蜜豆腐面觔牛乳皆蜜渍东坡为作安州老人食蜜歌
　　食单食经好事者为之茶酒之书笔乘详矣　何曾有安平公食单韦仆射巨源有烧尾宴食单段丞相文昌有食经五十卷号邹平公食宪艸庖榜曰炼珍堂在途曰行珍馆虞悰有食方谢讽有食经各十卷孟蜀食典一百卷酉阳泗水所载随时自创耳笔乘曰癸未读田子秇日札载宋大隐朱翼中北山酒经三卷乃知即翼中作然又有李保续北山酒经三卷前此更有汝阳王琎甘露经王绩追焦革酿法为酒经又采仪狄杜康以来善酿者为酒谱窦子野亦有酒谱酒录一卷胡节还醉乡小略五卷白酒方一卷食图四时酒要一卷藏酿方一卷刘炫酒孝经一卷贞元饮略三卷皇甫崧醉乡日月三卷阳曾龟令圃芝兰集一卷小酒令一卷同尘先生庭萱谱一卷近又有酒史三卷田汝成醉乡律令一卷陆羽茶经三卷茶记三卷皎然茶诀三卷陆鲁望茶品一篇温庭筠采茶录三卷张又新煎茶水记一卷蜀毛锡茶谱一卷丁谓北苑茶录三卷又北苑拾遗一卷蔡宗颜茶山接对一卷又茶谱遗事一卷北苑煎法一卷曾伉茶苑总录十四卷茶法易览十卷蔡襄有进茶录黄儒有品茶要录熊蕃有宣化北苑贡茶录熊客有北苑别录田秇蘅有煮茶小品客坐赘语载近时茶酒之名颇㚌















　　通雅卷三十九
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷四十　　　　　　明　方以智　撰算数
　　九数方田粟米差分少广商功均输盈朒方程勾股也周髀捐闷皆周公之法也夕桀汉名也叀缀新率也周礼保氏注九数曰方田以御田畴界域曰粟米以御交质变易曰差分一名衰分以御贵贱禀税曰少广以御羃积方圆曰商功以御功程积实曰均输以御远近劳费曰盈朒一云赢不足以御隐杂互见曰方程以御错糅正负曰勾股一云旁要以御高深广远郑司农云今有重差夕〈音的〉桀即旁要即勾股也章怀曰九章周公所作凡九篇考工记注引粟米法玉人疏引盈不足术曰玉方寸重七两石方寸重六两诗绵疏引九章算术云穿地四为壌五为坚三历谱有许商算术二十六卷杜忠算术十六卷㔬茂刘瑜郑玄马续翟酺何休张衡皆通之成帝时嵩真曹元理并明算术吴志赵达南史顾越北史刘焯苏绰皆善算术隋志古之九数圆周率三径一其术疏舛自刘歆张衡刘徽王蕃皮延宗之徒各设新率未臻折衷宋祖冲之更开密法以盈朒数三丈一尺四寸一分五釐九毫三杪六忽正数在盈朒二限之间密率圆径一百一十三圆周三百五十五约率圆径七周二十二又设开差羃立兼以正圆参之指要精密算氏之最也所著书名缀术子暅之更精志载徐岳甄鸾重术二卷李遵义疏一卷杨淑九九算术二卷岳鸾等撰别术二卷刘徽九章六曹算经一卷重差图一卷又有孙子赵𢾺夏侯阳张丘建算经五经算术黄钟算法张浚九章推图经法又刘炫著算术一卷李淳风注九章算术要略孙子算经谢察微算经二卷徐岳记遗曰世人言三不能比两乃云捐闷与四维注引艺经曰捐闷者周公作也先本位以十二时相从徐爰称捐闷乃是奇两之术三不能比两者孔子所造也四维东莱子所造也李籍音义云包牺氏立法其传自周公受之扵大夫商高周人志之故曰周髀周髀有赵君卿爽注海岛算经一卷甄鸾撰李淳风等注崇文目云魏刘徽注周官测日景立四表望远及因木望山之术故辄造重差唐志有九章有周髀有海岛有孙子有五曹有张丘建有夏侯阳有五经算有缀术有集古有纪遗凡三等数凡十二家大史丞王孝通缉之宋元丰中秘书监赵彦若等校定于地续狭斜之法凡二十术邵蔡皆取资焉
　　和较勾股之斜要也　周商高云数出扵方圆圆出扵方方出扵矩矩出扵九九之数故折矩以为勾勾广三矩修四径隅五方之外半一矩而两之以环于一成三四五为长二十有五谓之积矩此数之自生也如勾四尺股三尺求勾至股则四尺开方为十六三尺开方如九合九与十六为二十五以二十五开方则边径为五扵是知勾股之斜较为五尺此可推也汉法曰㫄要谓从㫄而要之也智按夕桀当是迤而桀之古夕通移而呼桀为的讹注夕也上廉下廉从廉隅廉从方益方益从方则立方之斜和步〈阙〉　　则量远也正弦馀弦正切馀切正割馀割皆举经线围线而名
　　羃积者开方开立算其积实也　开方充边径之数四方布其实也开立平步而推之六羃皆方也积实谓之羃积如黄钟管九寸以平方羃法推之一平方分通有面羃一万万忽九平方分深九十分则空围内当有八百一十立方分之类是也大约边径求积不过自乘倍之而以边求积之形则有法在
　　隙积即今之圆容也两边杀而首齐者曰堑堵四面皆杀而高曰刍童　堑堵者立方如土墙两边杀两头齐其法并上下广折半以为之广以直高乘之又以直高为勾以上广减下广馀者为股勾股乘弦以为斜高有刍童者谓如覆㪷四面皆杀其法倍上长加入下长以上广乘之倍下长加入上长以下广乘之并二位法以高乘之六而二也隙积者谓积之有隙者如累棋层坛及积罂之类虽以覆㪷四面皆杀縁有刻缺及虚隙处用刍童法求之常失于数少今用刍童法为上行下行别列下广以上广减之馀者以高乘之六而一并入上行利公著圆容较义于九章则为少广
　　叀术即今之测量器也　祖暅之缀术宋卫朴専明叀术叀音罥挂也挂空取线而算之总曰缀术今测量器作一方版安两耳纽一隅繋线目穿两耳纽以直物杪则线必下垂视其所直分数以三率乘除之其神捷者并不须方版矣三率者异乘同除法也以第二率第三率相乘得数以第一率为法除之变测者第一率二率相乘而以三率之数分除知之然凡乘除无往而非三率也若事务人数岁月数工直数则用重测凡学者屏欲尊精乃能慧解如精耗病散则目光为日光水光所夺必迤且支而不准
　　立圆者圆圆也非痹圆与筒圆也　自乘平方以径再乘之即立方矣痹圆者方四分而除一也细核之径一围三则有馀径七围二十二尚不足也径十七周五十二始无差筒圆以圆加积耳立圆者滚圆也最难得法度数衍自乘而自乘而九乘之其积即四四立圆之积也今以自又自乘又九之而四四除即得立圆之羃方田今曰丈量　方五尺为步二百四十步为畞长十六广十五也广一丈长六十丈亦一畞也广不齐者多量之合而折之两量则两折三量则三折四量则四折折则小大皆匀以与直相乘而以六除之弓步用二十四除丈尺用六除
　　算命算学也　汉志引书曰先其算命二百七十一枚成六觚为一握长八寸计历数者也外国法用筹算古人持筹会计岂无法乎升庵引作算命算乃古算字说文算从竹弄引逸周书曰士分民之算均分以算之也读若算此许氏疑而未决耳又作笇吴王濞𫝊上方与晁错调兵笇军食宋书二凶𫝊详加笇考子才曰算象纵横之形
　　同律度量衡同扵黄钟之法也　说苑曰以黍生之十黍为一分十分为一寸十寸为一尺十尺为一丈十丈为一引十六黍为一豆六豆为一铢二十四铢为一两十六两为一斤三十斤为一钧四钧为一石十二黍为一龠十龠为一合十合为一升十升为一斗十斗为一石公绍引一曰龠实八十一黍者误也后汉志注引说苑曰十粟重一圭十圭重一铢汉志曰量始于龠合于合登于升聚于斗角于斛度分于分忖于寸蒦于尺长于丈信于引百黍为铢刻法也二十四铢为一两时法也时有上下也十六两为一斤一斤为三百八十四铢合一年闰月之数三十斤为一钧月法也一月三十日四钧为一石四时也徐锴曰一钧为万有一千五百二十铢虚舟子曰两者两黄钟之数也智以度量皆以十为法而权衡独依律法岁月盖权衡为其大者一事而有二名焉以十为法者以河洛之数尽于十而用九也蔈定秒定也　淮南子曰秋分蔈定蔈定而禾熟律之数十二故十二蔈而当一粟十二粟而一分十二分而一铢十二铢而半两说文曰春分而禾生夏至晷影可度禾有秒秋分而秒定律数十二秒而当一分十分而寸其以为重十二粟为一分十二分为一铢故诸程品皆从禾今历大率一分百秒或八十秒函盖则每度六十分一分六十秒其义盖本乎此也周礼总义曰十二时每时八刻二十分每刻六十分秒因之则古已有六十分之法矣
　　十发曰程章程法式也　汉高纪张苍定章程如淳曰章历数之章术程者权衡斗甬丈尺之法说文曰程品也十发曰程十程为分十分为寸秦之程书则犹称秤之襧也因有程课之义以计路则曰路程
　　四圭曰撮撮者合也六十四黍曰圭五首成一文亦曰圭　律历志不失圭撮注四圭曰撮三指撮之李东璧曰丸散之刀圭者十分方寸匕之一准如梧桐子也方寸匕者作匕正方一寸秒散不落为度一撮者四刀圭也匕即匙也六十四黍为一圭四圭为一合然则撮即合矣又凡合单丝为一糸四糸为一扶五扶为一首五首成一文文彩淳为一圭按圭与挂同古皆来韵归齐微也篆家以玉圭从□而圭为挂形卦爻之卦亦取此加卜会意后又加手
　　絫黍锱铢言其微也　律历志十黍为絫十絫为铢或曰十丝为絫东璧则曰十糸曰釐四釐曰絫八两曰锱伯厚曰六铢曰锱按以六铢为锱正合陶贞白所云十分〈去声〉若曰八两则已重矣非古人言较锱铢之意也沈存中曰唐书开元钱重二铢四参今蜀郡亦以十参为一铢参乃古絫字加为累累相𫝊讹耳
　　律度量衡今大扵古能候律者得古准矣　宋张子贤言京口甘露寺二铁镬有文梁天监造仏殿前又一行云五十石镬然形制不能容今之五十石可知古斗斛小六朝时巳大扵古而今又大扵六朝时也仏古佛字梦溪笔谈曰钧石之石重百二十斤后人以一斛为一石自汉已如此饮酒一石不乱是也汉之一斛亦是今之二斗七升以钧石之石百二十斤今秤记之当三十二斤亦今之三斗酒也挽蹶弓弩古人以钧石率之今人乃以粳米一斛之重为一石凡石者以九十二斤为法乃汉秤三百四十一斤也今□卒蹶有九石者计其力乃古之二十五石弓有挽三石乃古之三十四钧又曰考乐律及受诏改铸浑仪求秦汉以前度量斗记六斗当今一斗七升九合秤三斤当今十三两为升中方古尺二寸五分十分分之二今尺一寸八分百分分之四十五强宋时杂注曰古一斤当今四两三分两之一一两当今六铢半智按通典魏初杜䕫造斛大于昔时晋志魏景元四年刘徽注九章商功曰当今大司农斛圆径一尺三寸五分五釐深一尺积一千四百四十一寸十分之一王莽铜斛扵今尺为九寸五分五釐径一尺三寸六分八釐七毫魏斛大尺长莽斛小尺短程大昌曰杜佑叙六朝赋税而论其总曰唐志一尺二寸为大尺二籥为合三斗为大斗十斗为斛大要度量三升当今一升秤则三两当今一两尺则二尺当今一尺陆文裕深曰虞书曰乃同律度量衡三代共之至秦不师古而后纷纶莫定矣迨南渡六朝割裂之际乃有大升大两长尺之法当时调钟律测晷景及冠冕制用小升小两自馀公私用大升两或曰三两三升尺二寸隋制也董彦远亦云古量不及今三之一胡三省曰北魏高祖已有废大斗去长尺之令矣陶贞白曰古秤惟有铢两而无分名今则以十黍为一铢六铢为一分〈去声〉四分成一两十六两为一斤虽有子谷秬黍之制从来均之已久依此用之苏恭曰古秤皆复今南秤是也后汉以来分一斤为二斤一两为二两李果曰六铢为一分即二钱半也二十四铢为一两古之三两今之一两古之二两今之六钱半也近世李时珍曰初吐丝为忽十忽为丝十丝曰釐四釐曰絫十釐曰分四絫曰字二分半也十絫曰铢四分也四字曰钱十分也六铢曰一分〈去声〉二钱半也四分曰两二十四铢也八两曰锱二锱曰斤镒斤半也准官秤十二两三十斤曰钧四钧曰石一百二十斤也今古异制古之一两今用一钱可也由此论之三两为两三升为升尺二为尺不始于唐隋而先行于南北朝以李东垣之言前汉已有复秤以文裕之言则变古始于秦以张子贤之言则赵宋之斗斛又大于萧梁时以李时珍之言一两用一钱则十之一矣其将候气截管以取律度然后而定邪
　　数有十等亿兆京垓秭壤沟涧正载三等上中下也京垓亦曰经畡十垓之秭亦曰⿰　楚语曰百姓千品万官亿丑兆民经入畡数天子之田九畡以食兆民王取经入焉以食百官又曰计亿事材兆物收经入行姟极注数极扵姟万万曰姟是九州之极数也韦昭曰九州之内有畡数兆民耕食其中也法华经注梵言那由佗此云畡数十京曰畡合溪谓数今亡矣智谓垓姟畡一字也子华子曰受九垓之经夏侯阳算经序算数起自伏羲而黄帝定三数为十等隶首因以著九章徐岳数术纪遗云黄帝为法数有十等及其用也乃有三焉三谓上中下十谓亿兆京垓秭壤沟涧正载也诗云万亿及秭毛氏曰数万至万曰亿数亿至亿曰秭应邵曰万生亿亿生兆兆生京京生秭秭生垓垓生壤壤生沟沟生涧涧生正正生载地不能载矣与徐合略倒秭扵垓上耳秭有四说说文曰布十缕为緵五緵为秭徐锴曰秭六万四千斤也与毛苌徐岳所说为四矣増韵十垓曰补集韵作䋠亦作⿰古作俌合溪曰数今亡未考诸说耳
　　律度量衡总名五量不独量有五也　家语黄帝设五量曰权衡曰升斛曰尺丈曰里步曰十百汉志五量则龠合升斗斛
　　以身仞之曰仞以两手寻之曰寻以两足步之曰步说文伸臂一寻八尺徐锴曰六尺曰寻小尔雅曰四尺曰仞倍曰寻包咸郑玄皆以仞为七尺汉书应邵注五尺六寸颜籒曰非也八尺曰仞取人伸臂一寻书为山九仞释文云七尺左𫝊仞沟洫孟子掘井九仞注八尺也仞即俗之认儒林𫝊仞其说是也以身认之其长曰仞两手寻之亦如是也两足步之亦如是也戴氏皆以为八尺盖古尺短周尺八寸以今度之一寸又减二分应邵之说据汉尺也郑玄七尺之说疑八尺太长耳步寻皆八尺其言四尺曰寻六尺为步皆以周尺约之耳周制寸尺咫寻常皆以人之体为法
　　侧手为肤案指知寸布手知尺　公羊𫝊注曰侧手为肤按指为寸投壶注曰铺四指曰扶一指案寸肤扶字通大戴礼曰布指知寸布手知尺舒肱知寻智以尺寸本合人手故□加一为□自关上鱼际为寸自关至肘为尺又曰各人以中指一节为寸谓屈而视其内肉纹耳医经骨度两乳之间九寸自中指至腕九寸
　　大尺曰施墨者工师之五尺也　国语注五尺为墨倍墨为丈今木匠各用五尺以成宫室以国语注言之其名当为墨管子地员篇其施七尺注施者大尺之名施音遗智谓正如今之五尺
　　宋之尺法凡十五等曰周尺曰晋田父玉尺曰梁表尺曰汉官尺曰魏尺曰晋后尺曰后魏前尺曰中尺曰后尺曰东魏后尺曰蔡邕铜籥尺曰宋氏尺曰隋水尺曰杂尺曰梁俗闲尺　此见宋志又见绀珠集宋程周玉器图义言宋景文公定以周尺为之本以考诸尺知胡阮之失按蔡邕断曰夏十寸为尺殷九寸为尺周八寸为尺通鉴外纪曰禹十寸为尺汤十二寸为尺SKchar王八寸为尺汉章帝时泠道舜祠下得玉律以为尺谓之汉官尺泠道即零陵道州也晋始平中得古铜尺晋律志两尺长短度同礼记周尺注曰按礼制周犹以十寸为尺六国变乱法度或言周尺八寸则步更为八八六尺四寸以此计之古者百畞当今百五十六畞二十五步古者百里当今百二十五里宾退录曰温公图以周尺当今布帛尺七寸五分弱于今浙尺为八寸四分朱晦庵谓伊川省尺五寸五分者误盖从温公也
　　步百为畞商鞅改制二百四十步为畞　六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井方一里井十为通通十为成方十里十成为终十终为同方百里同十为封封十为畿方千里司马法及通典皆曰商鞅改制二百四十步为畞
　　十千为耦三十里地也　诗十千为耦注三十里万夫之地四㫄有川内方三十二里有奇万人为耦而并耕八寸曰咫　说文曰中妇人之手长八寸谓之咫周尺也国语曰隼集陈庭楛矢贯之石砮长尺有咫广韵引贾逵曰八寸曰咫郑志纯三只只八寸只即咫也集韵一作䟳⿴
　　今时之尺则有七法　家礼言古尺五寸五分周尺七寸五分汉尺较长今有钞尺有三司布帛尺有工匠尺术家尺鲁班九天玄女尺皆门式尺也历家有晷度尺医家有全身尺即说文所称全身尺也郎瑛曰夏十寸为尺〈通鉴外纪十二寸为尺蔡邕独断九寸为尺〉商周八寸为尺〈外纪独断皆同但郑注犹以十寸为尺而通谓之未详姑依诸书〉秦比周七寸四分汉官尺比周一尺三分七毫刘歆铜斛尺后汉建武铜尺与周同三国吴蜀同周魏比周一尺四分七毫后魏前尺比周一尺二寸七釐中尺比周一尺二寸一分一厘后尺比周一尺二寸八分一厘晋田父玉尺〈世说田父于野中得周时玉尺〉与梁法尺比周一尺七釐后晋比周一尺六分二釐宋齐尺比周一尺六分四釐梁表尺比周一尺二分陈尺同后晋东魏比周一尺五寸八釐市尺与后魏后尺同隋开皇官尺同上〈后周市尺开皇官尺皆铁尺也〉万宝常所造木尺比周一尺一寸八分六釐〈以前多铜为之至此用木〉唐尺与古玉尺同〈贞观中□延秀为太常卿以为奇翫献玉尺而失之其迹犹存所定得六之五〉开元尺度以十寸为尺尺二寸为大尺五代世短多相应袭志亦无考也惟周王朴所定尺比周一尺二分有奇及宋二景表尺比周一尺六分有奇胡瑗乐书黍尺比周一尺七分司马光布帛尺比周一尺三寸五分〈已上宋之三尺出三器图义诸书皆泛论以当时未有一定之制〉元尺𫝊闻至大志无考焉
　　半步曰蹞五□为步　司马法曰一举足曰跬跬三尺两举足曰步步六尺跬或作顷礼顷步而不敢忘荀子作蹞蹞即跬字仪礼不及地SKchar注SKchar迹也中人之迹尺二寸疏云汉礼云五SKchar为步步六尺迹尺二寸盖据此而言也木八尺为步以八寸之尺约言六尺耳
　　三百六十步为一里即三百弓曰三百步者举大槩也二尺为一肘四肘为一弓三百弓为一里风俗通曰
　　路程以三百六十步为一里里者止也公羊疏曰六尺为步三百步为里其曰一尺五寸为一肘者附会公羊疏说也正义曰凡此候道虎九十弓熊七十弓豹麋五十弓今之射者布地犹论弓云
　　四尺曰鹄举大槩也　郑司农曰方十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正四寸曰质正鹄皆鸟之捷黠者郑康成谓鹄小鸟而难中中之为隽按其实数盖三分其广而鹄居一则侯中丈八尺者鹄方六尺侯丈四尺者鹄四尺六寸侯一丈者鹄三尺三寸司农之说未当也康成鹄小鸟皆非也鹄即鹤岂小鸟乎盖谓其远举射的期中远也正则谓射的之正中质谓其地也诗诂曰发彼有的毛云的质也周礼注郑众马融云鹄之中二尺曰正四寸曰质王肃又引小尔雅云鹄之中谓之正正方二尺正中谓之𣙗𣙗则质也今按乡射记天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画虎豹士布侯画鹿豕凡画者丹质郑云白质皆谓采其地又荀子质的张而引矢至焉杨倞注云质射侯也的正鹄也然则毛以的为质郑马谓四寸曰质王谓正之中为𣙗而𣙗为质者皆误矣城三堵曰垁　韵会作埃集韵作垁今通作雉杜预曰方丈曰堵三堵曰雉一雉之墙长三丈高一丈公羊说五版为堵五堵为雉正义曰堵四十尺雉二百尺百雉当二万尺周十一里三十二步二尺王肃曰城高一丈曰堵三堵曰雉肃之说即预之说也坊记注百雉为长三百丈方五百步则亦三堵之说也郑玄曰版六尺何休取韩诗版长八尺
　　五巂五轮之规也　曲礼立视五巂音携规也轮一周为一规五规九十五尺是十六步
　　二丈曰端五两曰束两者匹也　士昏礼注束帛十端子夏易𫝊曰五匹为束三玄二𫄸杂记曰币帛一束束五两两五寻是每端二丈曽子问注丈八尺为端杜预曰二丈为端一端为两所谓匹也小尔雅曰倍两谓之匹周礼媒氏入币纯帛无过五两注云必言两者欲得配合之名十者象五行十日相成也此解牵强如此说则铢两亦配合之名邪内宰序制注天子巡狩礼云制币丈八尺纯四𦐖纯谓幅广制谓正长是则有丈八尺之端有二丈之端矣仪礼中十尺注方者也用布五丈今官市幅广二尺二寸㫄削一寸疏曰此言十尺用布五幅两畔各削一寸为缝郑志纯三只只八寸二尺四寸者据缯幅也然则四𦐖者讹邪广制布帛六丈为端四丈为疋
　　纬谓之绺绵谓之绣锦绣谓之纯曰絩曰总曰首汉律也曰屯曰絇曰綟唐令也　纬十缕曰绺音柳沈佺期七夕曝衣篇上有仙人长命绺至今人呼柳绵二片曰绣或曰一片曰绣音透苏秦𫝊锦绣千纯音徒浑切注凡丝绵布帛一段为一屯诗白茅纯束非纯广之纯上声二算之纯音全汉律曰绮丝数谓之絩布谓之总绶组谓之首说文絩音治小切杜佑曰唐令绵六两为屯丝五两为絇麻三斤为綟綟郎计切唐鉴云赐贵近人丝一綟小颜注急就曰绨重三斤五两今曰平䌷锦绣千纯音屯正音唐令之屯也布八十缕曰緵总与緵通又与鬷通诗越以鬷迈笺云鬷总也疏曰麻缕为数一升用绳编之说文䋉乎𣲺切缕一枚也洁古屑切麻一耑也
　　稯秅秉数也　稯子红切秅宅加切又作⿰秺秺又音丁故切此上古无家麻音也聘礼禾四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅秅四百秉也筥又为半斛说文秅秭也二秭为秅引周礼为二百四十斤为秉周礼注又曰十六斛曰薮十薮曰秉小尔雅曰把谓之秉秉四曰筥筥十曰⿰论语注六百四十斛为稯徐锴曰秭六万四千斤黄公绍曰稯从禾止为十筥之名緵从糸八十缕丝数也总从糸缝饰也韵书不明徐锴之说误以八十缕训稯集韵又曰通作緵总则又以丝数之緵缝饰之总与稯为一矣韵书不明诗疏之说误以丝数训总増韵又曰与緵同则又以緵总作一字矣复古编云稯布八十缕别作緵非此又但知稯之不可以为緵而又不知稯之非八十缕也亦误
　　匊大于升　礼书曰匊二升二匊为豆四升
　　秉有四名　徐锴引论语禾数百二十斤为䄷二䄷为秉四秉为筥粟五秉十石也又仪礼米数米斛为莒十六斛为秉又小尔雅二锺谓之秉又把谓之秉左𫝊或取一秉秆诗此有遗秉诗诂曰盈手曰秉韩诗外𫝊鸿鹄千里者六翮耳背上之毛腹下之毳益一把不为加高损一把不为加下则古汎言曰把
　　䅑禾四把也　长沙谓禾二把曰䅻禾四把曰䅑音㽔丁度作䅗
　　䊪糳毇⿰皆舂数也　粝本作䊪〈音赖〉糳从毇莘省莘音仕朔切经𫝊通用凿左𫝊粢食不凿是也毇许委切粲加作⿰说文曰粟重一石为十六斗大半斗舂为米一斛曰䊪䊪米一斛舂为八斗曰毇九斗曰凿又曰稻重一石为粟二十斗为米十斗曰毇为米六斗大半斗曰粲智按粝一斛舂为八斗曰毇又曰粟二十斗为米十斗曰毇而说文解斛字十斗也岂不抵牾其抄讹邪召旻彼疏斯粺毛苌曰粺精也说文粺毇也郑笺云疏谓粝米也米之率粝十粺九凿八侍御七粺非稗正义曰九章粟法云粟率五十粝米三十粺二十七凿二十四侍御二十一言粟五升为粝米三升以下则米渐细故数益少四种之米皆以三约之韵会引说文粝粲皆云粟重一䄷唐人别石耳
　　薮即庾斔即斞合四者而一之又非矣　薮素口色缕二切说文炊䉛也䉛漉米䉤也于六切借为量名智按以色缕切为正聘礼门外三十车车秉有五䉤康成曰今文䉤或为逾十斗曰斛十六斗曰䉤韦昭注国语引聘礼十六斗为庾然则䉤即庾明矣疑汉末时䉤竟有逾音也考工记漆三斞又曰庾实二觳厚半寸唇寸豆实三而成觳按此与釜庾之庾异釜庾之庾其实有十六斗而此二十有四升疑当为斞庄子曰斔斛不敢出于四境注六斛四斗曰斔即斞也则又与实二觳之庾不合矣公绍曰庾有二法智按有三法一则十六斗之庾一则二十四升之庾一则六斛四斗之斔岂注者所记不确邪六斛四斗之斔则十釜矣釜六斗四升说者曰䉤逾庾斔斞皆一数非也
　　齐四量豆区釜锺则以四加也　区音讴齐四豆为区四区为釜釜十则锺注区斗六升釜六斗四升锺六斛四斗小尔雅釜二有半谓之䉤䉤二有半谓之缶缶二有半谓之锺注八斛也则四斛为缶一斛六斗为䉤六斗四升为釜韵会引尔雅注二匊为豆匊二升四豆曰区四区曰釜釜二有半曰庾此则十六斗之庾今小尔雅与韵会所引二或为三或脱有半则误也陈师道曰天宝元载敕面以三斤四两为一斗管子轻重丁篇百泉则鏂二十也注二升八合曰鏂鸟区切智以为即豆区之区名同实异犹今之各方斗斛同一名而大小异也
　　豆有四名　豆为豆笾周礼醢人掌四豆之实注实容四升族人为簋实一觳崇尺厚半寸豆实三而成觳觳十二升实三豆正四升之豆也说苑十六黍为一豆六豆为一铢豆又与斗通诗酌以大斗一作豆古作□易林树耘一豆考工中人食豆肉豆酒皆谓一斗详见器觞豆下
　　㪶与斛同斛与觳不同觳数即筲数也　晋胡奋𫝊弟烈谅讨凉屯扵万㪶堆注㪶与斛同说文曰鬲实五觳十二升曰觳徐锴曰五觳六斗也斗筲注筲容十二升五筲即罍尔雅疏彛受三斗卣五斗罍六斗
　　□二斛也鼔十二斛也　说文曰今盐官三斛为一□礼记量鼓疏隐义云东海乐浪人呼容十二斛者为鼔二十四两为镒因一溢而名也　或曰镒二十两或曰三十两当以二十四两为是合三锊之数也镒从溢来孔丛子曰两手曰掬一手曰溢所谓朝一溢米也镒或为饼锭之通名孟子百镒可推宋大两为七十二铢即一钱为七铢畸十分铢之一此则三两为一大两明矣皇祐新乐图有秤铢干图有星一系一盘正似民间金银等子
　　倍举曰锊锊也锾也镮也率也鋢也选也算也一也小尔雅二十四铢曰两两有半曰捷倍捷曰举倍举曰锊锊谓之锾宋咸曰举三两锾六两考工记重三锊注引说文锊锾也今东莱称或以大半两为钧十钧为环环重六两大半两则三锊为一斤四两疏曰王肃之徒皆以六两为锾吕刑其罚百锾注音镮亦通作镮汉五行志宫门铜锾谓环也说文引周礼重三锊北方以二十两为锊东莱以镮为权重百二十斤亦曰锊以此而言则非百率之锾六两也师古曰锊重十铢二十五分铢之十三是又非六两之锊也孙棨北里志曲中常价一席四镮见烛即倍此以镮为数者以今古约之六两是今二两字彚锊音劣又音刷又有鋢字亦音刷三鋢为一斤智按鋢乃锊之讹尝考萧望之𫝊金选音刷周本纪其罚百率徐广曰率即锾秋官注疏以为古之率多作锾汉人读率为所劣切故以刷音率即以刷音选愐绍皆失载何望及选算之通乎详见疑始字说中一石为石再石为儋故后人以儋呼石　汉书一石为石再石为儋言人儋之也货殖注一石两罂也斗斛之斛今谓之石此量也钧石之石百二十斤此衡也乐府射乌辞呜呜哑哑引弓射洞左腋陛下寿万年臣为二千石则韵为硕音俗乃呼担盖因儋之误也
　　秦以一镒为一金汉以一斤为一金　史记一黄金一斤注索隐曰如淳云时以钱为贷黄金一斤值钱万非也臣瓒曰秦以一镒为一金汉以一斤为一金程大昌演繁露曰公孙闬使人操十金卜于市注二十两为一金此因秦镒言也蜀文谷备忘小抄云四两为一斤秦不用银汉制金为币非散用故以一金为名也　智尝作用币说曰前食货志云太公为周立九府圜法黄金方寸而重一斤钱圜函方轻重以铢小颜曰言黄金以斤为名钱则以铢为重也李奇解圜法圜即钱也圜一寸而重九两师古非之以太府玉府内府外府泉府天府軄内軄金軄币为九府圜谓均而通也秦并天下币为二等黄金以溢为名上币铜钱质如周钱文曰半两重如其文而珠玉龟贝锡银之属为器饰宝藏不为币汉兴以为秦钱重难用更令民铸䇲钱黄金一斤而不轨逐利之民蓄积馀赢以稽市物痛腾跃平准书更命民铸钱一黄金一斤约法省禁云云智按黄金一斤四字上下文不甚洽疑有脱简师古曰复周之制更以斤名金其他又云马至匹百金SKchar功爵凡直三十馀万金陆贾槖装直千金赐斥上将军四十金之类讵如今俗之以一金为一两邪恵纪视作斥上者将军四十金二千石二十金六百石以上六金五百石以下至佐吏二金注郑氏曰四十金四十斤金也晋灼曰斥上二千石赐钱二万此言四十金实金也下言黄金真金也不言黄谓钱也食货志黄金一斤值钱万师古曰诸赐言黄金者皆与之金不言黄者谓与万钱也公羊百金之鱼何休注百金犹百万也古者以金重一斤若今万钱矣智考晋灼所引食货志黄金一斤值钱万此乃王莽之法也黄金何其贱欤下又云朱提银重八两为一流直一千五百八十它银一流直千是为银货二品本八两银矣乃直千钱何其悬绝毋乃为大钱乎莽大钱径寸二分重十二铢文曰大钱五十言当五十小钱也小钱直一重一铢次曰么曰幼曰中曰壮则小钱正鹅眼钱环之比矣大钱五十止可当银一分耳智固以莽之所谓黄金一斤朱提银一流者乃货品而以金杂之犹SKchar帝之白选曰白金也承上文钱货六品而言下又云是为银货二品其义明甚独疑周之黄金方寸而重一斤曰一斤则一斤矣何为重言方寸乎此承上文九府圜法而言为九府之一币必有制度所云方者或如汉白金之二品曰重差小方之乎李奇曰圜一寸而重九两未可厚非也可因而推知方寸一斤之说矣平准所云更令民铸钱一黄金一斤者盖谓一黄金铸币号曰一斤也食货志又曰今半两钱法重四铢郑氏曰其文为半两实重四铢也然则周之方寸汉之白选莽之银货应皆别有实法今不载其法耳古不许民散用银必成币而后令用之是秦之币二等不及银者固有以也银即在金镒中矣世代既殊称谓移易迁固文字古简自魏晋唐诸人即以臆揣作注臣瓒曰秦以一镒为一金汉以一斤为一金此说为近犹可㫄考县断耳徐锴曰书金作赎刑古赎皆用铜汉始用黄金少其斤两后魏以金难得合金一两收绢一疋禹贡金三品康成曰铜三色则或者曰金币是铜鋈金者乎晋志引汉金布律有罚赎入责以呈黄金为价科有平庸此自钧金之遗然金有高低况汉制金为币或有仿半两而实重四铢者乎故须呈价也景帝六年定铸钱伪黄金律元封五年酎祭少府省金金轻色恶者夺爵王子侯表地节四年襄堤侯圣坐酎斤八两少四两免五凤四年朝侯固城坐酎金少四两免太始元年更黄金为麟趾袅蹄师古曰旧金虽以斤两为名而官有常形制亦犹今时吉字金挺之类亦曰马蹄金往往于地中得之武帝表祥瑞故暜改铸钱为麟趾袅蹄之形以易旧法尔常璩巴志言黔中弜头虎子夷秦精秦王刻石与盟杀人顾死倓钱盟曰秦犯𢑴输黄龙一双戎犯秦输清酒一锺所云黄龙一双乃当时之金币也由此观之余谓不许散用金银而金币有形此确证也董彦远曰汉一金金四两直二千五百文此揣古今而两不没尔方勺曰汉法聘后用黄金二万斤为钱二万万又曰当时黄金一两才六百银一两才二百东坡但怪古黄金之多此未考尔智以李时珍之言一当十则太少酌以沈存中程大昌之言则古一斤为今五两而少一两为今三钱而少然则汉之四铢钱正如唐开元之二铢而少汉之䇲钱则轻极矣宋王梂燕翼贻谋曰真宗问曰咸平中银两八百金两五千今何増踊如此
　　银谓之鉼亦谓之笏犹今之锭也　周礼軄金注祭五帝则供鉼金鉼音饼公绍解为金钗非也三国志魏郭修刺费袆赐其子银千鉼水经注岭南林水石室有银有奴窃其三鉼归即死墨庄漫录曰崇宁中朱芾为太常博士诏以黄庭小楷作千文以献赐白金十六笏江休复曰令狐揆托序献李彝庾彝庾使送银二笏智按今闽瓯湖南皆倾银作鉼此即鉼之遗也他处皆倾作锭今之一锭犹古之一金也古一金以一斤制币虽未必实重一斤然定有常形如今之锭唐人所云吉字挺正如锭耳后世分两渐改锭有大小相沿遂以一两为一金矣韩滉担夫与白金一版版犹鉼也
　　千钱曰仟百钱曰佰　汉志仟佰之得注仟谓千钱佰谓百钱今俗犹以百钱为一佰音陌梦溪笔谈曰佰借正如什与伍耳唐自皇甫镈为垫钱法至昭宗末乃定八十为佰后汉隐帝时三司使王章每出官钱又减三钱以七十七为百至今输官有八十佰者智考五代史王章钱谓之省佰钱自宋晋平王休祐即以短钱⿰贝⿹戈止 -- 贼梁SKchar帝暜通中铸铁钱岭东八十为佰曰东钱江郢以七十为佰曰长钱大同诏闻用九陌钱今可用足陌钱非始自唐皇甫镈也佰陌字通匡衡𫝊闽佰为界佰即陌也梁纪用足陌钱陌即佰也
　　一只亦可曰觭　汉五行志匹马觭轮无反注一只之轮段会宗𫝊亦足以复雁门之踦应劭曰只也此皆读数奇之奇可通用也太宗踦赢二赞亦谓其奇零说文踦一足也今人读掷掷即踦之入声
　　甲楯谓之被　被音披绛侯世家甲楯五百被通作披犹言副也
　　双玉曰瑴五瑴为区　瑴音觉与珏同二玉相合也区如字
　　数弩曰张亦谓之絭　絭即弮字李陵𫝊连弩注三十弩共一弦张晏曰三十絭共一臂也旧按三十弩共一弦之说非是今诸葛弩连弩也每发不过十矢兵法有伏地之弩亦曰连弩横设扵地以机发弦一发尝三十张
　　带一围亦名一腰犹一称一领也　老学庵记周SKchar帝赐李贤御十三环金带一腰是也世说王大见王恭坐六尺簟曰可以一领及我
　　凡一重谓之一袭不独衣称袭也　文选应门八袭又十袭珍藏皆谓重数也
　　田十有二顷曰囩又作㽦　见转注古音引汉碑引诗㽦㽦原隰子才以□为㽦殆因㽦生乎
　　一斗曰匚　见肻棨录伯温曰本古方字借为受物之器隶作□即筐字
　　一抱谓之囗　汉成帝纪大风拔木十围以上古作囗象四匝之形后人加作围
　　木四方为棱八棱为柧　见通俗文说文徐锴按字书三棱为柧通为觚班固⿰贝⿹戈止 -- 贼上柧棱而栖金雀
　　半矩曲尺也其股谓之宣其句谓之欘　车人半矩谓之宣一宣有半谓之欘今之曲尺所以为矩也其直而句者必长于横而股者有半是其遗制也
　　度屋曰楹　一列为一楹程伊川言斋七楹唐王盈孙曰太庙二十三楹
　　一丈曰筵　说文引周礼度堂以筵筵一丈又铺陈曰筵礼司几筵疏初在地者一重谓之筵
　　船以艘名亦以翼名　七命浮三翼注引越绝书大翼中翼小翼然实大艘直以翼呼之颜延年诗千翼泛轻波注千艘也汉食货志漕船五百艘广韵作䑹说文曰本作⿰徐曰犹俗言船一搜也艘音骚
　　酒席添换次第亦以盏名　盏与盏通言上一肴催酒一巡也石林燕语曰宼莱公宴会至三十盏好舞柘枝用二十四人每舞连数盏号柘枝颠言其久也
　　珠五百枚为一琲　音佩一说珠十贯或书作㻗孙权贡珠百㻗
　　什一曰仂　礼记祭用数之仂注什一也疏曰分数之名考工以其围之力捎其数注力三分之一也与仂同倍洒即倍蓰也　史记引穆王□命其罚倍洒注洒与蓰同孟子或相倍蓰注数五倍曰蓰
　　马二百一十六匹为廏　徐锴曰周礼为匹为乘乘马一师四圉三乘为皂一趣马二皂为系一驭夫六系为廏〈音救〉一仆夫凡二百一十六应干之䇿说文一十四误也艺文类聚曰马光景一匹长故曰匹廏俗作厩乐舞一击一刺为一伐　乐记驷伐注驷当为四每奏四伐一击一刺为伐今南中卓瞂之舞瞂与伐通当有此意
　　朋者合人而言也故两贝曰朋两尊曰朋　诗朋酒斯飨汉志注两贝曰朋韵书引五贝曰朋此诗锡我百朋注也本草曰大贝牝贝玄贝小贝不成贝此汉食货志之五贝也今云南用贝呼为海𧵅以一为庄四庄为手四手为苗五苗为索魏王谓朋当作賏
　　投壶之数曰扶二算为纯　投壶礼二算为纯音全戴氏以为如字室中五扶堂上七扶庭中九扶注曰铺四指曰扶公羊𫝊扶寸而合注侧手曰扶按指曰寸扶寸一作肤寸
　　十二矢为一发　见汉书韦昭曰射礼三而止每射四矢四为乘矢今人则以九矢为一堋堋当作弸
　　三里曰圱　圱即圲字见仓颉篇
　　一层谓之一成　说文山丹成曰岯音培大岯山在黎阳又十里为一成
　　纸以番名羽亦当以番名　番音翻智按纸谓其可翻故以番数之因以一次为一番杜诗会须上番看成竹独孤及诗近日霜毛一番新此诗人假借或取方言真率故有饭音不可以为据也列子蜺旋之沈为渊沈音盘庄子止水之审为渊简文曰蟠聚也往古借音因思周礼羽人十羽为审注审亦束也此亦当借音翻枚谓之个　个乃屋东西厢也象形左𫝊寘馈扵个月令右个是也因屋有闲遂用为数檀弓国君七个又考工记梓人为侯上两个与其身三下两个半之读为干枚本木之小干犹个也故以为数又为鞭枚为衔枚以其小干为锺枚以其乳可数也曰枚枚言其多而深难悉数也个一作个竹称个货殖𫝊竹万个杨仆表云入竹二万个
　　一片亦称一半　汉书李陵𫝊令军士各持一半冰注一半犹一片也片判木也从半木本匹见切又匹半切庄子曰雌雄片合别作牉仪礼䘮服𫝊夫妇牉合也刘勰曰或㭊文以为妙字彚谓析字误作㭊此不知也片又通辨后汉祭祀志祫祭仪太牢中分之左辨上帝右辨上后□是析字
　　汞以百两为一铫　胡演曰邕州烧取水银一百两为一铫铫之制似猪脬外糊纸贮之或撒失在地以川椒末茶末收之或以真金𨱎石引之
　　数马以噭犹鱼以尾鹿以头也　噭喙也货殖𫝊马蹄躈千唐崔光远传得马二千噭范石湖曰黎鸣谓鸡雌雄曰一斗十鸡并种当得六斗
　　吴中市鱼以斗计　一斗为二升半松陵唱和诗一斗霜鳞换浊醪是也
　　曰屈曰头皆数也　段公路北户录曰刘孝威谢官赐交州米䴵四百屈盖今数也且如前朝有呼食为头以鱼为斗茗为薄为夹衣为裁袈裟为縁奴为头麝为子槟榔为口胡桃为子晋元帝谢赐功徳净馔一头又谢赍功徳食一头又刘孝威谢赐果食一头梁科律生鱼若干斗温贡茗二百尺薄又梁科律薄若干夹沈约有谢葛衫一裁简文帝云𫎇惠袈裟一縁又言安成王饷符子一头齐建SKchar中有麝香如干子陆陲谢安成王赐槟榔一千口并胡桃一千子陈后主施瓦官智者禅师扶月供有藤纸一堕沈后施烛十挺细纸五百张获生人亦名级　卫青𫝊斩三千七百级小颜曰本以斩敌一首拜爵一级因复名生获一人为一级见演繁露
　　南朝呼笔四管为一床　见搜神记又北齐赋民之法以一夫一妇为一床见读礼图
　　称寿遇旬曰袠乃秩也　宋人皆以白乐天诗行开第八秩可谓尽天年自注云时俗谓七十以开第八秩又云已开第七秩屈指㡬多人龚简封芥隐笔记云礼年八十曰有秩故以八十为八秩七十乃借用也今年五十六十皆曰五袠六袠讹也
　　壹贰参桼古借以为数伍陆捌玖则后人所借也　邝氏曰一字秦碑作壹古孝经作弌古老子作弌史晨碑作壹二字无名碑及贝丘长碑长作弍夫召经幢作弍籀文作⿰希裕略古作□杨统樊安碑作□□梁作㒃三字贝丘长碑作弎云台碑汗简作彡四古作亖借用四即呬字或曰□为数四为呬冯绲碑作曲异体也五古作乂或作□义云章作□则借吾字六古老子作窅七石经论语作□古老子作□九商钟作□借鸠形也十字华岳碑作□拾字也高克尊作十惟八无奇文智按经史借用者薛宣𫝊壹关为乐左𫝊自参以上颜子不贰过太玄文君臣之制上下以际棿拟之二漆即二七言河图二七火数居上也攡运诸桼政即七政其用㭍者见水经漆水注长安西有渠谓之㭍渠



　　通雅卷四十
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷四十一　　　　　明　方以智　撰植物〈艸〉
　　凡称幽兰即黄山谷之所名兰蕐也凡称兰𦶜之兰即今省头香　楚辞注兰为都梁香与泽兰似泽兰又名虎兰龙𬃷虎蒲或曰泽兰即省头香陶隐居云泽兰名都梁可浴吴普曰水香楚望曰都梁之合为兰今纲目曰生水㫄紫茎赤节高四五尺绿叶光润纎长有岐叶阴小紫五六月蕐红白而香曰燕尾香诗所云秉蕑也泽兰纤微有毛方茎荆州记都梁山下水生兰即今□冈州陶苏以下皆无定识也图经以为兰生水𠊓泽兰生水泽中及下湿地为异朱子曰今兰虽香而不可佩离骚纫秋兰为佩当是都梁合溪曰骚多托辞然兰固古人所佩服容臭者智谓从前溺于牵引考亭以山兰春蕐不知其四时蕐也九歌春兰秋菊可以不泥秋矣首插袖怀皆佩岂必末之入扵缨乃为容臭佩邪谱曰春兰叶细夏兰叶细而长秋兰叶大而泽冬兰叶差大叶皆不冬凋春兰一干一蕐夏秋冬兰皆一干十数蕐山兰瘠而小建兰肥而大闽广处皆多丫兰最贵蕐茎生岐枝也庐山幽兰亦有一干十数者但叶狭耳其类称兰者挂兰连根挂活一名不死艸马兰生水泽𠊓似泽兰而气臭味辛主破血郑玄注郁金似兰萝摩雀瓢亦名芄兰瞿麦名大兰狼牙曰支兰石斛山栀皆曰林兰石苇曰石兰白菖蒲曰溪荪弘景以为兰孙蒲芦曰野兰白茅曰兰根麦冬曰珍珠兰兰固芳艸之通名也东璧引汉书兰以香自烧按龚胜𫝊薰以香自烧凡可烧者曰薰宁专指蕙邪内经言治之以兰所谓都梁香正今之省头香也大抵入药当如纲目所说若称幽兰在深谷不以无人而不芳左𫝊曰兰有国香岂有非今之兰花者乎夫曰国香矣曽谓此省头艸而当之哉蕙则薰也　本艸麻叶方茎赤花黑实陈藏器曰即零陵香也今平乐府昭平有之编之为荐黄鲁直曰一干一花者兰一干数花者蕙如鲁直说则夏秋冬之兰皆蕙矣兰𦶜之蕙各别山谷强安以名王洙曰藿香为蕙艸亦泥
　　木生者曰木兰又名林兰杜兰非元美所谓玉兰也木兰皮似桂而香生零陵及泰山图经曰昭州生与桂同取中肉为桂心盖桂中之一种耳湖岭蜀所生木高数丈叶有三道纵文皮如扳桂有纵横文香味劣于桂任昉述异记云木兰在寻阳江中有鲁班刻木兰舟今黄陂有木兰山相𫝊木兰将军葬此郭外西寺唐时旧有大木兰蕲州旧属寻阳也说文栾木似栏而无栏类篇栏桂类南方鱼子兰树似桂冬不凋花如细子香于兰有木本艸本岭北呼赛兰广有高数丈者或曰是栏桂取花同□香曝収曰兰熏黄熟以鱼子兰黏物香不散也王元美以木兰为玉兰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄所谓辛雉相如之流移也白曰玉兰外紫者曰辛夷时珍引白乐天集广心树曰木莲四月蕐似莲此真木兰智按段成式续集木莲出忠州鸣玉溪及邛州叶似辛夷花似莲花魏王花木志有木莲状亦如之老学庵笔记载乐天忠州木莲诗序云予游临卭白鹤山寺佛殿前两株高数丈叶如桂中夏花发如芙蕖香亦酷似花折时有声周益公益部方物略记木莲赞曰葩秀木颠状若芙蓉不实而荣馥馥其敷状之甚明须知莲兰古声通转
　　石龙刍莞之长者可席者也莞灯心艸也苮席其细者也　草续断龙珠龙须方宾蜀本以为一山海经贾超之山艸多龙修郭曰龙须也郑缉之东阳纪仙姥岩下尽出龙须春官駹车雚蔽雚即萑〈音丸〉细苇席也尚书敷重丰席莞席笋席蒻也史㳺急就篇蒲蒻蔺席王肃曰底席青蒲席郑玄又云蔑纤致席智谓笋席乃竹席仪礼注所谓桃枝席也齐书三齐苮席盖细蒲艸席也诗曰下筦上簟莞古丸切蒲茎中虚白者今灯草席也尔雅莞苻离𦸣䑕莞释曰䑕莞纤细似龙䰅师古曰夫离也今谓葱蒲别作⿱戴氏谓莞即灯心草是也今见肇庆之龙䰅席则与灯艸有别矣一类而尤细也
　　燕支今作胭脂古通焉支阏氏燕脂字书因作𧹬𧹛⿰脂　云麓漫抄曰清微子服饰变古录云燕脂纠制以红蓝赐宫人号桃花粉崔豹云燕支叶似苏花似蒲出西方土人以染名燕支中国亦有红蓝西河旧事云失我焉支山使我妇女无颜色北方有焉支山山多红蓝北人采其花染绯取其英鲜者作燕脂故单于妻号曰阏氏音焉支字书遂作𧹬𧹛元志有鹰房胭脂人户总管习凿齿与燕王书作烟支泰之引作烟脂升庵引王予可诗作⿰脂周紫芝竹坡诗话不晓白乐天何以用燕支二字疏矣旧言染红者三物茜〈千去声〉蔓艸叶似枣而锐对生节间根紫色可染绛通作蒨郑玄曰齐人谓蒨为韎瓯人谓𩻣曰刺诗茹芦在阪又曰缟衣茹藘尔雅曰茹藘茅蒐陆玑曰一名地血齐人谓茜徐谓牛蔓红蓝花者夏花花下作球彚多刺花蕊出球上圃人承露采之至冬球中结实白颗如小豆其花暴干以染真红及作胭脂一名黄蓝博物志云张骞所得也今洋船多贩红花至广则知博物志之言验矣疑耀引唐睿宗代国长公主作烟支弃子于堦后乃丛生是则非艸此曲说也紫草者所谓紫丹紫芙〈哀老切〉图经引尔雅藐〈音莫〉广雅谓之茈⿱苗似兰茎赤节青二月花紫白色妄引红花为茹藘则误矣智又怪本艸于紫草既引尔雅之藐而柴胡又引藐茈艸唐本注云茈是古柴字竟作茈胡又证以相如之茈姜且云此根亦紫色不亦诬乎又有茈蓠晋傅咸劾令史新立茈篱此当读为柴篱此茈柴通借证也智按货殖𫝊千畞卮茜徐广曰卮今鲜支也茜一名红蓝乃知今之红花古亦称茜而今又有乌红用苏木染成者洋货以紫⿰染成者曰胡胭脂俗呼紫梗洋货有紫梗锦紫⿰出真腊国树汁近刻杂俎作紫䤵误矣是染红者凡五物
　　萝摩即羊婆奶白环藤也　诗芄兰之枝胡官切尔雅曰雚芄兰说文曰莞也陆玑曰芄兰一名萝藦幽州谓之雀瓢本艸曰萝藦似女青谚云去家千里勿食萝藦枸𣏌苏恭曰大如枣禹锡引景纯注曰雚芄蔓生断之有白汁可啖如此注则雚芄一名兰或𫝊误也大约雚与芄皆泽艸音近相误白芷一名莞一名苻离宁将合而为一乎尔雅注疏及广埤玑说文本艸牵引多混蕲即芹当归芎䓖皆有蕲名　本艸曰芎䓖一名蕲𦶜苗曰麋芜左𫝊曰有山鞠穷长卿⿰贝⿹戈止 -- 贼作穹穷说文作营䓖荀子谓兰槐之根是为芷兰槐离骚所谓兰𦶜也苗为兰𦶜根为芷也白芷一名𦶜〈芷采二音〉芷又载䖀莞泽芬诸名九歌曰辛夷楣兮药房王逸注药白芷也淮南子曰乱人若芎䓖之于稿本蛇床之扵𧃲芜芷𦶜麋离各为一物自尔雅蕲𦶜糜芜并言然后纷淆说文曰麋芜楚谓之蓠齐谓之𦶜晋谓之䖀故又曰江蓠麋芜也尔雅曰莞苻离其上蒚乃谓莞席本艸但见苻离之名略与蓠同遂又并之芷下误矣芹渠巾切古作蕲水艸也麋芜似芹故有蕲𦶜之名当归似蕲而粗大广雅曰山蕲当归也当归亦有蕲名岂可直以当归芎䓖为芹乎周礼芹葅兔醢尔雅芹楚葵是也又有薜山蕲茭牛蕲薜白蕲讵能一之芹名水英有两种白赤别有马芹马芹即牛蕲也今陆地亦生芹可啖得非所谓查芹回芹乎
　　屠苏阔叶艸也因为屋名为冠名为饮名　萧子云雪⿰贝⿹戈止 -- 贼曰韬罦罳之飞栋没屠苏之高影杜子美冷淘诗曰愿凭金騕袅走置锦屠苏庵也广雅曰屠苏平屋也魏略云李胜为河南太守郡厅事前屠苏坏应璩与韦仲将书屠苏发撤升庵云孙思邈有屠苏酒方盖取庵以名故元日有屠苏饮又大冠亦曰屠苏礼曰童子帻无屋凡冠有屋者曰屠苏晋元康中商人著大鄣谚曰屠苏障日覆两耳曾见暍儿作天子诗话补遗曰周王褒诗绣桷画屠苏屠苏艸也画于屋上因以名屋遂作屠苏智谓解定画扵屋上以取名亦非盖阔叶艸也今广西猺人中呼大叶似蒿者为头苏头屠音近正因其有荫而名屋也紫者曰紫苏荏曰白苏水苏曰鸡苏荆曰假苏积雪艸曰海苏石香薷曰石苏苏亦辛艸之总名㳺宦纪闻曰三山亦呼茨菰叶为大苏赵彦卫云麓漫抄屠苏千金方又云敷于散则知敷于之音转为屠苏姑记其说
　　天棘天虋冬也　王仲正言老杜诗江莲揺白羽天棘蔓青丝高秀实曰天棘天门冬冷斋曰天门冬一名颠棘非天棘也王元之诗水芝卧玉腕天棘舞金丝智所见天门冬干如指大枝弱下垂叶细似胡芦萉南人庭种而架之苗可茹则蔓青丝正是天门冬今纲目亦增天棘万岁藤抱朴子曰天冬在东岳曰淫羊藿西岳曰菅松北岳曰无不愈南岳曰百部其治肺者以根多又一百部也艸茂为虋省为门耳徐渭以天棘为柽柳则渔仲说也或同名耳
　　曰蔚曰繁曰艾曰萧曰藾曰茵陈曰夏枯艸九牛艸皆蒿类也因尘即茵陈　张揖吴普并作因尘藏器曰此蒿类冬不死更因旧苗生故名因陈今考之冬亦枯槁但后于诸蒿耳繁之丑秋为蒿言至秋而老通呼为蒿也张揖谓白蒿为繁母即此意茵陈背白者也菁菁者莪为莪蒿即䕲蒿嫩时可啖以结角曰角蒿也采蘩为皤蒿即本艸白蒿今所食蓬蒿也鹿食为青蒿叶背面皆青所谓⿰蒿所谓菣即今艸蒿也匪莪伊蔚为牡蒿即齐头蒿也茺蔚臭甚曰马矢蒿讹为马先蒿又讹为马新蒿者也蒌蒿即蔏蒌一名购生于湖地者也在水者曰㳺湖即尔雅之繁由胡郭云未详者也艾叶按之成绒者也叶如艾其背有白毛者九牛艸也广中亦产之陈嘉谟以九牛艸为蕲艾或别有所见邪卢氏杂说云唐文宗言苹非藾萧郑渔仲以苹为蒌蒿岂附会文宗邪元美以蒌蒿为藾蒿则更牵强王遵岩讥陆佃取安石说以鹿食之苹不从郑笺而从尔雅则水苹岂鹿食邪此遵岩未全读尔雅尔雅有萍又有苹郑玄郭璞以苹为藾蒿皆本尔雅也
　　存中以苦耽为酸浆升庵以灯笼草为酸浆酸浆葴也东壁合之曰龙葵酸浆一类二种也酸浆苦蘵一种
　　二物也大为酸浆小者苦蘵若败醤一名苦蘵与此异佛耳草一名茸母即䑕耳或曰米曲尔雅之蔝蔜也佛耳治寒咳𠻳灯笼治热咳𠻳酸浆亦治热故升庵合之茹艸编曰佛耳艸即岩蕊头三月采食酸浆艸即蟠蜞青二三月炒食灯笼艸结果曰红姑娘乃红瓜嚢之讹押不卢盖活鹿艸之类也　蕐佗以酒服麻沸散剖破治病然后缝腹膏磨此事太奇馀冬序录载活鹿草事北史西域𫝊说般国真君九年遣使送幻人能割喉碎首血出数升以草药灌之须臾血止养疮复常无痕瘢时取死罪囚试之验云中国诸名山皆有此草周密癸辛杂志云回回国有药名押不卢者土人采之磨酒饮则麻痹而死至三日别以少许投之即活御院中亦储之世有𫝊百日丹者方舆胜略默徳那国有押不卢药异域志木兰皮国胡羊尾大如扇春剖腹取膏再缝而活蕐佗之术出乎此郎仁宝言曼佗罗花为末饮人醉死始信𫎇汗药有之东璧言山茄花作酒饮之昏昏割疮针灸可先服之则不甚毒SKchar如香红散迷人则莨菪云实类
　　透山根黄冶之草也　土宿真君万毕术岣嵝神书多言黄冶尝云石茵蔯能伏硇钩芺即苦芺地胆艸入炉火用紫背天葵煮八石拒火乌头奚毒伏丹砂砒石紫蝴喋煮雄黄雌黄伏丹砂能拒火羊踯躅伏丹砂硇雌黄观音莲一名海芋一名隔河仙可变金煅砂五毒草即赤地利伏丹砂羊蹄菜蓄秃菜也叶可擦𨱎其子可制铅汞金星艸即石苇紫背金盘亦制汞至透山根则岣嵝神书所称点铁成金者也吴普言唐本艸菜部水堇言其苗也本经石龙芮言其子也水堇俗称蝴蝶菜金英艸之类透山根潜山出之生长于此未见识者与为刘子政乐得为范文正
　　藚泽㵼也　诗言采其藚〈音续〉尔雅藚牛唇毛氏曰水蕮陆玑曰今泽㵼也本艸又以蕍蕮为泽泻
　　莎香附也台夫须山莎也　夏小正曰薃者莎䔺媞者其实尔雅薃侯莎〈音梭〉其实媞说文曰莎镐侯本艸一名水香棱叶如三棱根名香附子三棱即上林⿰贝⿹戈止 -- 贼蒋芧青薠之芧也香附苗似细兰艸青薠似莎而大相如用薛顾野王曰莎也江表𫝊曰魏文帝遣使于吴求雀头香东壁谓即香附子智以淮南陇西皆产莎艸魏何求于吴邪本艸又以夫须为香附此因郭注夫须为莎耳尔雅既云薃侯莎又曰台夫须必二种矣薃是薠薛台可为笠夫所须也纂文云台即山莎名蓑衣艸谓垂石上如蓑非谓作袯襫也郑氏因台笠而曰台皮为笠则莎岂可作笠韦昭曰芧蒲䔲苙也茅或作萌言荀箨也今笠亦用箬叶说文所谓箁箬也夹漈以台夫须即云台菜邝氏曰台夫须是猴姜根上有箨如枯叶可作笠姑存其说
　　昌羊谓之䒢一曰尧韭　淮南曰昌羊云蚤虱而耒蛉竆即昌蒲也吕览菖蒲名尧韭笔乘引唐诗涧有尧时韭山馀禹日粮以为工智按说文䒢〈音昂〉昌蒲也䓉䒢䓉也荪香艸也不言昌蒲本艸止载荪为菖蒲而未载䒢名赵宧光以䓉为㭨子非矣
　　海藤花曰藤黄　郭文恭广志曰蕊散落石上收之曰沙黄就树采之谓之腊艸酸涩有毒主蚛牙蛀齿点之便落今所呼铜黄谬矣铜藤语讹也按此与石泪采之无异画家丹灶家用之或指用蛇黄误矣今画家用者乃煎成之物洪洲载暹罗贡藤竭藤黄
　　芪母即⿱母今之知母也　说文有芪芪母又有⿱艸名玉篇⿱母即知母药艸也明是一字而徐氏别之郭邢以蕐白者曰葍赤者曰□茅博雅以为乌麮葍戴侗以葍之蔓即木通　诗曰言采其葍〈福迫二音〉尔雅曰葍富又曰葍蔓茅毛氏曰恶菜也郑曰商陆也恐非陆玑曰幽州谓之燕䔰其根白烧啖之可御饥风土记曰葍蔓生被树而外实状如牛角一枝数枚合溪曰其蔓即木通此正名通艸而俗所谓妆花之通艸乃通脱木也活莌宼脱即通脱木也　尔雅曰离南活莌又曰倚商活脱山海经名宼脱升山多宼脱郭璞云高丈许茎中有瓤正白零陵植而日灌之以为树渔仲曰可作首饰俗呼通艸则自宋时己误呼通脱木为通艸矣
　　薯蓣山药与薯也藢紫鹯芋也　蓣通作预生苗蔓延秋生实如铃又名山药一名修脆南中有一种根细如指其皮紫者性冷名薯薯音殊味太甜山海经曰景山北望小泽其艸多薯藇即薯蓣也类篇曰薯薯蓣也盖亦以薯与山药为一物薯𧄔音相通盖薯为紫蓣为白二物也益部方物记有紫鹯芋字书曰藢音止紫芋也零馀子薯蓣藤上之果也避唐代宗改为薯药宋避英宗名改为山药芋别名蹲鸱一作踆鵄大者曰芋魁见汉谣亦作芋渠马融颂芝荋芋渠注芋魁也盖渠魁相通
　　杜若即高良姜　补笔谈曰杜若即今之高良姜后人不识又别出高良姜条高良姜花或穗芳蕐可爱土人用盐梅汁淹以为葅南人亦谓山姜花又曰豆蔲花本艸图经云杜若苗似山姜花黄赤子赤色大如棘子中似豆蔲出峡山岭南北正是高良姜其子乃红蔲也南楚见人采高良姜乃似巴茒或高州有此种今䖍州以青皮树为杜若叶冬不凋树皮烧之香
　　薄荷或作□⿴⿱荷茇葀菝⿴菝葀茇䒷畨荷　陈士良食性本艸作菝□扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄甘泉⿰贝⿹戈止 -- 贼攒并闾与茇葀吕忱字林引作茇䒷孙思邈千金方作番荷参同契注作⿱□梅氏作⿱⿴陈嘉谟作蔢荷皆一物也苏州者佳可作茶饮俗呼新罗薄荷天宝单方所云连钱艸是也别录积雪草即府薄荷其曰龙脑薄荷者乃水苏也陈嘉谟𫎇筌谓因苏州府学地名智谓因㜑律龙脑之香而名宜兴取薄荷霜足称㜑律之亚苏颂言江南山茵蔯又名龙脑薄荷乃石香葇也则龙脑有三说矣朱光家以菝葀为瑞艸乃抄孙愐愐抄玉篇耳
　　百灵艸䕶门草也　神农本经云常山有艸名神䕶置之门下每夜吠人赞宁曰持咒种之盗不入门曰百灵艸王筠寓直诗云霜被守宫槐风惊䕶门草曲阳记言恒山有神艸十九种䕶门其一也汉避文讳称常山纒枝牡丹乃旋葍鼓子花之千叶者也　织锦雘画笺栏尝作纒枝牡丹匠皆谓之旋花旧名旋葍今作旋覆花即尔雅之蕧盗庚也
　　席箕塞芦也　庶物异名疏曰李贺塞上诗天远席箕愁刘会孟注席箕如箕踞升庵曰秦韬玉塞上曲云席箕风𦂳马□豪此岂箕踞义乎终不知何物李大泌曰席箕艸名出太平广记□音涎邝氏谓即笾箕艸一名笾箕柴智按段成式续集曰席箕一名塞芦生北边外地
　　旨苕为翘饶非陵苕也　苕之蕐陵苕也即凌霄花好生高阜元恪以䑕尾为陵苕误矣旨苕则苕饶幽州人谓之翘饶蔓生茎如劳豆而细叶如蒺藜而青可生食如小豆藿好生下湿冯嗣宗以陵苕断即蔓木上之女葳而湛若曰染皂之葝䑕尾亦有陵翘之名是三物皆名苕
　　濮氏以荍蚍𧉈为紫荆花郭氏以⿱为荆葵郑氏误以为蜀葵　郭璞曰荍为荆葵菺为蜀葵渔仲总以荍菺为蜀葵误矣荆葵似戎葵而紫色稍小戎葵即蜀葵谢氏曰花似五铢钱濮氏直以为紫荆花生干上自根至杪如虮窠故尔雅名蚍𧉈俗曰大虮此似有理
　　鬼目非一　郭璞尔雅苻注江东有鬼目艸茎似葛叶圆而毛如耳珰赤色丛生广志曰鬼目似梅南人以下酒嵇含曰鬼目树大者如木腰子小者如鸭子七月八月熟色黄味酸以蜜煮之交趾诸郡有之吴孙皓时黄狗家鬼目菜东观按图以为芝艸本艸白英子名鬼目即排风子又羊蹄艸一名鬼目开山图曰辽东襄平有鬼目蛇鱼守之似指芝菌类今湖南有鬼目艸人过则粘衣江北呼为鬼指甲元美曰嘉靖间奸人王全以药傅巨木生芝成五色何必以鬼目为芝乎一曰鬼指甲即尔雅之蘮拏一名窃衣者也按今艸子粘衣者亦非一种
　　狗尾之莠葽非远志之葽绕也狗尾曰莠犹狼尾曰稂也　诗四月莠葽〈音夭〉尔雅曰葽绕棘□广雅曰棘□远志也苗曰小艸似麻黄亦似大青刘向说此味苦苦葽一曰狗尾艸此相去甚远盖莠为狗尾艸孔子恶之岂可以莠葽而存两可之说乎尔雅孟狼尾说文曰董蓈或作稂如狼尾犹言狗尾也皆有实如黍号曰稂莠时以大小迟速分耳相如⿰贝⿹戈止 -- 贼藏莨蒹葭戴氏谓即稂又载䕞𦿆同一条非也
　　莨菪一作䕞𦿆　安禄山以莨菪酒坑奚契丹一名横唐一名行唐妖术用此迷人曰行唐酒是也仓公𫝊臣意饮以莨𦿆
　　有两夏枯艸　神农本经曰夕句曰乃东者所谓燕面铁色夏枯艸也其节节生穂三四月花五月枯其萼内有三棱子四粒者茺蔚益母艸也益母一名夏枯艸朱震亨曰臭郁艸即茺蔚有臭味夏枯艸不臭夏枯先枯而无子郁臭后枯而结子陈无功曰夏枯艸亦有细子四粒丹溪云无子误拾遗有錾菜方茎对节白花此即益母白花者尔雅曰蓷紫花者尔雅曰蒉陆玑曰蓷益母也故曾子见之感思
　　青葙之扵鸡冠当一类也　纲目分二条以青葙为艸蒿为昆仑艸子亦名𣲺明非芵也青葙鸡冠一物但分家鸡冠野鸡冠耳如雁来红余亦以为春不老也枫𥦗小牍曰鸡冠花汴中谓之洗手花中元节儿童唱卖以供祖先
　　大苦黄药也郭璞以为甘艸吾未信也　笔谈曰尔雅云蘦大苦注甘艸也蔓延生叶似薄荷而青黄茎赤有节节有枝相当此乃黄药也其味极苦谓之大苦非甘艸也甘艸一名蕗艸枝叶悉如槐高五六尺但叶端微尖而糙涩似有白毛实作角生如相思角熟则角折子如小匾豆极坚开宝曰黄药子一曰红药以根赤色干则黄耳东璧曰人以入染蓝⿰中曰易变色四川苦药子即黄药子一名地不容解一切毒今说文甘艸作苷后山谈丛曰谚曰甘艸生则麦熟苦艸生则黄蒿交趾甘草成树东璧惊讶之此如闽越之木芙蓉数丈两广之茄不枯陜边之枸𣏌合抱不足异也
　　鹤虱即豕首之实豕首豨莶一也　天蔓青讹为天名精有玉门麦句姜刘𢛯活鹿地菘蟾蜍兰诸名即尔雅之茢薽豕首也沈存中曰人不识天名精又妄认地菘为火蔹本艸鹤虱出波斯者良盖如苜蓿出西域而中国饲马皆是特前不知用耳本艸又出鹤虱一条今按地菘即天名精其叶皱似菘鹤虱即其实也世间有单服火蔹法乃是服地菘耳不当服火蔹火蔹本艸名稀小蔹即是猪膏母后人不识亦重复出之智按尔雅注疏地菘已属天名精何至宋时存中始辨正之苏颂曰南人呼其花为火锨按火锨即豨莶存中云单服火蔹是服地菘言亦自戾今专用以去风湿成汭张咏皆表进豨莶丸天坛卖豨莶酒服之有验智谓尔雅豕首注云豨豕陶贞白曰天名精即今之豨莶时珍曰豨莶对节棱茎有斑毛地菘不对节茎圆无棱无斑毛王少夫曰豨莶皆识之天名精无识者东璧据所见之艸耳豨莶去风有验古名豕首必其常用者智按古通名而实别
　　⿱耳即葈耳非薋菉葹也　旧以卷耳为苍耳因尔雅以为苓耳而郭璞以为葈耳亦云胡枲仲恪故引耳中珰一名爵耳渔仲云即今卷菜如连钱者若苍耳但堪入药或诗所采别是一艸如芝柏地耳之类罗愿云即檀菜实如䑕耳多刺著人衣一名葹即离骚之资菉葹一名羊负耒智按葹乃卷斾草拔心不死者也仓颉篇⿱耳即葈耳说文蓩卷耳也
　　诸虑乃葛藟　图经曰藟延木上叶如蒲萄而小四月茎汁甘五月花七月实青黑微赤冬凋叶此葛藟也苏恭以千岁蘽为蘡薁藤者非千岁蘽乃万岁藤也蘡薁藤乃野蒲萄别种也湛若曰诸虑即柘蔂古语如此古称郁金香非药中之郁金今之郁金皆蕉本也　杨孚南州异物志云郁金出罽宾国色正黄似莲花嫩裹者可以香酒唐书太宗时伽毘国献郁金香叶似麦冬九月花开状如芙蓉色紫碧香闻数十步而不实此与郑玄所说郁金似兰相合矣古文称郁金苏合香左贵嫔郁金颂大氐皆指此东璧分两条是矣酒和郁鬯昔人言大秦国所产郑渔中言是此物大秦国三代未通中国智谓此迂矣周公不制指南车以送外人邪安知非外人转贡者邪一统志柳州罗城出郁金香正古郁林地也罗愿尔雅翼云此根和酒令黄如金故谓之黄流此则药中之郁金矣姜黄名蒁郁金亦名蒁东璧又曰郁金姜黄蒁药三物苏恭不能别乃为一物今蓬莪荗一作蒁似姜黄但不黄耳广中言郁金似红蕉本根即姜黄㫄附即郁金也形似蝉肚岂亦如淮南红蒲根之为三棱蒲萄梗之为木通邪
　　杬去水艸也又为木名　尔雅曰杬鱼毒郭景纯曰大木生南方皮厚汁赤堪藏卵果此说误矣其生南方藏卵果者自别一杬木乃左思吴都⿰贝⿹戈止 -- 贼所云绵杬杶栌者耳非毒鱼之杬也杬名去水又名杜杬根名蜀桑今以芫字别
　　槖吾非款冬本艸以为一误矣　傅咸款冬⿰贝⿹戈止 -- 贼序言仲冬之月冰凌积雪款冬独敷蕐艳则谓红花者俗呼蜂斗叶其黄白花当是槖吾今本艸纲目合槖吾颗冻为一智按急就章曰半夏皂荚艾槖吾又曰款东贝母姜狼牙师古注曰槖吾似款冬而腹有丝生陵地蕐黄色一名兽须款东即款冬生水中花紫赤色一名兔奚分言二物明甚今有花粘者粘肺害人可要辩
　　庵䕡谓其可覆庵庐而名也　庵庐见皇甫规𫝊庵在覃韵状类蒿治腰痛长卿⿰贝⿹戈止 -- 贼曰奄闾轩于魏博士周元明以蓷为庵䕡韩诗及三苍悉云蓷为充蔚充蔚益母艸也又䕡茹苗似大㦸而花淡黄浅红无子根似来卜断之汁出干则凝黑又谓漆头本艸漆头与庵闾两载之轩于莸猴姜曰石庵䕡即骨碎补
　　黄独土卵也　黄山谷曰老杜诗黄独无苗山雪盛黄独者芋魁小者耳江南名曰土卵两川多食之而俗人易曰黄精墨客挥犀冷斋夜话并载此条按苏恭辩赭魁之说曰赭魁如斗蔓生叶似杜蘅陶所说乃土卵也梁汉人食之名黄独又名土豆土芋实非芋类须以灰汁煮食之山谷以为芋子亦非潜谷以黄独为山药类或曰麻姑僧掘食黄独似𧄔而团大色黄白
　　由跋虎掌天南星也　苏颂言之甚明由跋是新根如半夏者大者为虎掌或言江州一种叶大如掌面青背紫四畔有牙三四叶为一本冬青不花实此名虎掌纲目言根如星曰南星叶如虎掌故曰虎掌此非也南星之叶不似虎掌
　　七叶一枝花即蚤休也　一茎六七叶似王孙鬼臼萞麻根如大菖蒲𫎇筌详之或曰帝休五衢亦是此类野葛一名黄藤即钩吻也　一名断肠草一名火把花言其红也南方草木状曰野葛一名胡蔓艸彼以毒人不半日即死山羊食其苗即肥亦如䑕食巴豆也贞白谓钩吻似黄精因博物志之并论也苏恭谓黄精叶似柳似竹及龙胆徐长卿纫坚钩吻蔓生叶似柿藏器曰钩吻野葛也何子元曰有野葛之地必生蕹菜以蕹汁滴野葛苗当时萎死蕹今作⿱有水⿱陆⿱魏SKchar习啖野葛以食蕹也
　　䕭麻即荨麻　图经有荨麻一作毛䕭音爓李时珍曰荨字本作䕭杜子美有除䕭艸诗智按张子贤墨庄漫录曰川陜间有一种恶艸土人呼为䕭麻音瓒其枝叶拂人肌肉即成疮疱刘袤延仲至蜀尝见之今考叶有毛芒触人如虿以人溺洗之可解也或又作䕭乃䕭之讹以爓音瓒其土音耳宋子京益部方物记有𬊈麻赞芝曰苬者秀之转也紫脱紫芝也　五芝皆可轻身延年何名为苬郭云一岁三华故九歌曰采三秀兮于山间三秀芝也秀转而为苬耳礼斗威仪曰君乘木而王政太平蔓竹紫脱为之长生齐民要术曰紫脱北方物孙氏瑞应图曰紫𨔶王融曲水序紫脱华朱英秀文选注瑞草也宋人进芝贺表用之
　　拒霜即木芙蓉断肠艸亦名芙蓉花　古称芙渠为芙蓉今岸生秋开者名木芙蓉函史云木芙蓉名拒霜花〈菊亦名拒霜〉一日三换色曰三醉刈之明年长辄七八尺智见闽广皆成大树有大红者西湖张幼青快雪堂前已高二三丈矣叶最疗疮时珍以为杹相如⿰贝⿹戈止 -- 贼作蕐此误矣⿰贝⿹戈止 -- 贼用蕐枫枰栌皆指大木而内地芙蓉皆艸本冬凋者杹盖指桦也唐诗纪事冷斋夜话皆云太白诗昔作芙蓉花今为断肠艸陶弘景仙方注断肠艸不可食其花名芙蓉花乃知诗人无一字闲话愚者曰太白冤哉艸不妨同名诗人何心作注解邪
　　萱有三种　丹棘㤀忧即诗谖艸因作萱风土记佩之生男故曰宜男鹿别良艸而食之故曰鹿葱丹家谓鹿剑吴普谓伎女花晏元献公谓鹿葱花中有鹿斑文与萱异开花亦不并时一种小而纯黄曰金萱甚可食智以皆鹿葱因诗之谖而名萱一物有赤黄斑三种泺贯众即凤尾艸　郭注泺贯众引广雅贯节一名贯渠冬不死疏曰一名百头虎卷篇附伯萍药藻老鸱头郑樵曰泺即凤尾艸时珍曰一名黑狗脊按黑脊即猪脊一名凤尾叶似凤尾竹干如大猪鬃可治遗精者也贯众似蕨叶开张近小茅姜亦名凤尾又金星艸一名凤尾
　　白幷㜑妇即百部也　别录曰白幷一名王富主治与百部同推此即百部之转声日蕐子曰㜑妇艸亦百部之转其曰似小竹叶似天门冬古人不善状物如钩吻实蔓生似柿叶而乃云似黄精此类不少

　　通雅卷四十一



　　钦定四库全书
　　通雅卷四十二　　　　　明　方以智　撰植物〈草〉
　　射干乌⿱盖二种也　乌扇乌吹乌蒲凤翼鬼扇扁竹仙人掌紫金牛野萱花草姜黄薳时珍收为一物土宿曰射干即今扁筑也智按扁竹乃紫胡蝶苗似鹿葱而阔四月花六出紫碧色结房如拇指陈蔵器引人所种凤翼而实之日华曰根如良姜苏颂曰叶类蛮姜狭长张疏如翅则似碎骨补此或如荀子阮公所云好生高崖巳与紫胡蝶草别矣当以鸢尾乌翣鬼扇为一物扁竹野萱花为一物俱曰射干偶同名耳
　　鬼肉即蒟蒻也　英霍山中所食之鬼肉乃鬼芋也宋开宝号为蒟蒻根如天南星叶如由跋但多班点升庵潜谷以此为蒟醤大误矣灰汁同煮方成积粉以辛芼之霍山人言其性善走种者石压之苗抂园内根常抂园外食之瓨盛灰水手磨右旋不得作声恐手麻也其梗如花蛇徽宁山中人至今呼蒟蒻别名蒻头
　　雀芋大奚毒也　今两广最多苗大于芋根大如椀至毒段成式云雀芋置干地反湿湿地反干飞鸟触之堕造酒家以此汁封瓮头曰奚头成式又言建宁郡乌勾山有牧靡草鸟误食乌喙毒必急食此草以解之此不知何药也按雀芋之类正与鬼臼独脚莲西畨莲相似叶更大耳鬼臼亦有毒山谷所云唐婆镜宋祁所云羞天花东坡所云璚田草渔仲所云八角盘也隔河仙可变金即观音莲一名海芋羞天草纲目未敢决耳海芋雀芋鬼芋鬼臼蚤休盖一类也
　　菅芒也说文谓菅即茅非矣苞藨蒯属也皆谓其穂之芒蒻也　菅大于茅叶似茭草花白穂斾斾然而茎圆直宜为帚其蒻柔忍宜为屦白芒者柔忍不及黄芒八九月花白而轻诗云沤菅〈音闲〉丧服菅屦此也芒又作莣尔雅莣杜荣郭璞曰莣似茅皮可为绳索履𪨗说文谓菅即茅非也茅但可覆屋菅宜饭牛茅不可食牛菅根赤茅根白也藨苞也蒯属可为履者左𫝊言无弃菅蒯蒯篆作□类篇蒯芉即菅蒯也丧服传曰藨蒯之菲曲礼曰苞屦不入公门此皆谓草穂之芒蒻也故覆盆之苺亦通称藨今之稻秆亦可作𪨗俱取其柔忍耳苞蒯竟为此类之总称异物志香菅则又一种伯厚诗异考则并以秉蕑为菅盖古声借耳升庵菅蔽又作菅蒉菅⿴葌茢
　　荑茅揠也　茅之初生曰荑今人食之谓之茅揠凡初生皆称之易枯杨生梯康成注作荑盖荑梯字通尔雅翼梯有尖而细孟子不如荑稗庄子抂苐稗说文本作蕛集韵或作穉䄺又作□一也大鲇本作鮷故子路称鳀说文作鮧可知古人从弟从夷之通
　　包茅菁茅　书曰包匦菁茅郑玄曰菁茅有毛刺者括地志辰州泸溪有包茅山SKchar阳记山出包茅有刺而三脊今讹为巴茅两广湖南皆生之有刺其生江右江东者小而无刺但叶边毛能割手耳又有仙茅其根大补泽葵莓苔也卷柏陆苔也即长生不死草　芜城赋泽葵依井苔原作菭有台迟二音总名莓苔今附土如小松叶者泽葵类也其稍大者名长松入酒补人智又见湖南有一种小草似松土人云置卧处则生离卷柏一名豹芝干之可收以水浸之即青翘滋茂故名不死草广中有不死草则挂兰也又有石柏石松即所称千年柏万年松也生石上长四五寸紫花
　　芝栭菌蕈也　抂地曰芝抂木而栭香者曰香蕈尔雅中馗菌郭璞曰江东名土菌曰馗厨孙炎曰地蕈亦曰地鸡獐头蕈出闽粤北方有蘑菰芉肚天花猴头曰肉蕈韩退之言树鸡成式言猢狲眼即猴头锺山孝陵有松蛾云南有鸡堫或曰菌或曰蕈皆高脚伞头也边上有榆肉为最榆之瘿也⿱地耳也桑耳曰桑黄桑臣槐耳曰赤鸡说文䓴〈而兖切〉木耳也一曰萮茈内则芝栭徐作芝檽㙡当作葼宋陈仁玉作菌谱平西有㫁椿榆构斧其皮久雨烂之以米潘沃之雷则出蕈矣不雷则大斧击之而蕈亦出
　　海藻曰海萝一曰落首　邓氏曰如蓬蒿者曰聚藻时珍以尔雅之⿱为海藻音覃旧以□为莐藩为蝭母即知母也南越志有品藻苔如品也
　　生水者陟釐生陆者鬼丽　生于水者青绿如发海滨之人多取裛而食之尔雅组似组纶似纶东海有之海粉是也本草亦不能辩只附昆布海藻之条晋帝赐张华侧理纸千张王子年云即陟釐也一名水绵顾野王起兵讨侯景引兵来军士无膎御甘露厨有干苔分给之注苔生于海其形似发则海粉紫菜类也藫石衣一名石发即今石耳也张乘言发生水底每月七八日可采迟则烂盖随月盛衰者生水者曰陟釐生陆者曰乌韭一名鬼□□即丽以篆作楷故奇耳元美曰生海中者曰紫䓴生土墙上曰石马鬃生屋上曰屋游生屋阴曰垣衣总曰垣嬴曰昔邪草笔谈曰崔融为瓦松赋不知为木与草段成式咲之梁简文诗依檐映昔邪成式以昔邪为瓦松殊不知昔邪乃是垣衣瓦松自名昨叶何草成式亦自不识元美以昔邪为总名诸君正不必纷纷也陈无功曰瓦游一名博衣晋唐褒入林虑食石蕋亦屋游之类盖石上之苔也一名𫎇顶茶一名石芥新刻唐诗纪事载崔融瓦松赋惭魏宫之乌悲注云未详智按乃乌韭之讹又别录麦冬一名乌韭
　　海蕴紫菜也海带昆布之类也　纶似纶组似组正谓海之二藻东璧曰昆布为纶布之转以纶音关也石尊即紫菜之带绿色者龙须菜其细者大叶冬紫菜烘干下茶最佳
　　石花鹿角鸡脚一物也　东璧分之其实一也石花有红白二色鹿角紫黄色稍粗似鸡爪曰鸡脚故邓潜谷止载为一郭璞海赋所谓玉珧海月土肉石花是也一曰璚枝
　　琼花玉蕊山矾栀子升庵一之明瑞四之以山矾为七里香则沈括所谓芸也曽慥以玚名郑花周必大言𣒅讹为玚故戴侗以山矾为㮳　笔丛曰用修孟浪合此四种自洪容斋王勉夫俱失之惟葛立方韵语阳秋辩析而麟折衷之琼花者扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州后土观中物世无别种者也玉蕋者长安唐昌观中物仙女折花赴玉峰之期者也山矾者玚花春开而鲁直易名山矾者也栀子者夏开六出薝卜也四者悬若天壤栀子染黄以子而山矾染黄以叶二物迥殊玉蕋仅见唐昌及禁苑而玚花纷布野中易辩也智按周文益公有玉蕋辩证一册庆元二年作元瑞取此耳自二宋以琼花为玉蕋刘原父和之晏元献苏文忠承之然失之未远也洪景卢曽端伯蔡宽夫傅子容以山矾为玉蕋则失之顿远然本之唐人伪帖也用修直以山矾为栀子谬矣智按七修类稿以栀子即玉蕋改为山矾升庵采仁宝之说也琼花大而瓣厚色淡黄蕋与花平不结子聚八仙花小而瓣薄色微青叶有芒而结子判矣山矾俗名碇花木高数尺凌冬不凋花白未开时似木犀开时香秾号七里香有千叶者元瑞又言琼花植于唐荣于宋再荣于宋末一揭于金再枯于元世无复种者智谓无种则已有种则生生不已琼玉皆称词相似则互称之有一种小异移地则变者无乃唐昌观之玉蕋抂扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州为琼花邪余见勋戚园植琼枝亦呼琼花似郁李三月开红白二色岂可谓此即扬州之琼花岂可谓此㫁不可名琼花乎说文曰芸似苜蓿杜阳编言芸出于阗国元载造芸辉堂是也梦溪曰辟蠧用芸今七里香叶类豌豆丛生秋间微白如粉污辟蠧殊验南人采置席下能去蚤虱王氏谈录曰文丞相秦亭分遗种之家庭如苜蓿尤香此乃牛芸尔雅所谓权黄华者东璧曰山矾有七里碇柘〈音郑〉㻛春桂诸名春桂曽慥说也周必大曰柘音南史之𣒅故荆俗讹为郑矾郑又讹为㻛也合溪以𣒅即㮳又作⿰五倍子名㮳与山矾殊矣山谷曰江南野中碇花极多野人采叶烧灰以染紫为黝不借矾成予因易其名为山矾按外国之芸为木汁中国枫汁似之亦名芸香辟蠧之芸则七里香也两广有九里香高丈而花白甚香五六月开谢灵运以栀子大者曰林兰刘禹锡咏为越桃按周吉甫金陵琐事曰人以栀子为薝卜非也凤台门外白云寺近牛首太监郑强葬地傍有薝卜一丛乃三宝太监西洋取来者花瓣似莲而稍瘦外紫内淡黄色嗅之辛辣触鼻微有清香正佛经所云也此花今不闻毋亦后土观之琼花绝种乎佛书赡博一作瞻匐黄色香花也讹作薝匐
　　古言芍药即兼牡丹汉称木芍药此其证也　广雅以芍药为挛夷不知何据山海经条谷之章多芍药洞庭之山多芍药不知是本草所谓白木馀容否古琴疏帝相元年条谷贡桐芍药帝命羿植桐于云和命武罗伯植芍药于后苑王立之诗话载杨子华北齐人有画牡丹白乐天诗归到江南无此花又唐人诗国色朝酣酒天香夜染衣文忠公花品序何得谓无人形篇什邪吴曽按古今注有草芍药木芍药安期生服炼法有金芍药木芍药木即牡丹温庭筠诗山寺明媚木芍药智按王砯所引吕览月令雷乃发声下有芍药荣田鼠化为⿱下有牡丹华则周末已名牡丹矣欧阳既谱牡丹后有李述著庆历花品凡四十三品宋又有丘寺丞濬作牡丹志以姚黄为正魏红为妃黄朝英言芍药破血为赠女握椒养阳为女赠何必如此解高似孙谓诗指木芍药丹皮女药此亦一说韩诗曰离草也言将离赠此草也冯嗣宗引古今注谓芍药可离唐本草则云可离江篱也子虚赋作勺药韩退之郾城聨句用勺药注文选四见皆音酌略智按文选注言勺药之和乃鱼肉等物为醢故音酌略岂可咏花而读酌略乎
　　华苹并头莲也　援神契王者徳至地则华苹感注云并头莲韩诗秉蕳注蕳莲也今人注蕳为兰兰连音近误也荷一作茄铙歌食茄下西京赋注茄藕茎也古今注荷一名水芝衍义曰千叶者不实今禁中有碧莲埤雅曰的中青为薏皆倒生两牙一成芰荷一蕅荷也又生一牙为华按蕅即藕芰是菱此因旧楚词注而附会也段成式曰莲子曰湖目问奇广芙蕖古作扶渠诗疏一作夫渠莲花三出一层凡六层千叶者重台
　　薢茩草决明也王逸许慎以为芰蔆非矣　懒真子曰士人简尺以解茩易邂逅非也离骚芰荷王逸注芰蔆也秦人作薢茩音皆茍仆仕关陜不闻此呼后读尔雅薢茩芵光注芵明也或云蔆关西谓薢茩仆谓芵光今草芵明初可为茹子治目疾其以解去垢秽名乎又尔雅蔆厥⿰注水中蔆芰则蔆自不乱薢茩也然则古误乎曰古者信传信疑传疑郭璞引骚承王逸之疑耳按尔雅薢茩芵光郭注曰草决明也何待懒真子辩邪今有马蹄决明青葙子亦名草决明一种类茳芒子秋开澹黄花结角如豇豆长中有子此马蹄也一种茳芒决明救荒本草所言小扁豆也稍小不昼开夜合皆入曲曰独占豇升庵以芰为芡谬矣黄茋亦名芰草将曰菱芰邪解后通邂逅用茩则误
　　萍𬞟蒪荇一类也靡𬞟田字草也　天问靡𬞟九衢言枝叶分为衢道也邓潜谷谓其有根而大盖有二种生湖中大田中者小所谓青𬞟也水中破铜钱曰白𬞟尔雅萍䓑其大者𬞟郭璞曰江东曰薸说文曰薲大䓑䖂凫葵苏恭言萍三种中荇大𬞟此据尔雅本文东璧何得非之而専以破铜钱为𬞟也殆据吴普本草水廉乎破铜钱名四叶菜又呼十字草湖塘田中皆生之能医鸡蒙眼拾遗陈蔵器谓之芣菜正是升庵卮言谓之田字草又谓四叶菜为莕莕即荇也谓莕类耳倘所谓藻乎古人字尝通用东璧以叶径一二寸有一缺而圆如马蹄者莼也似蒪而稍尖长者莕也花黄白叶径四五寸如小荷而结实如小角黍萍蓬草也即楚王䓑实此不必然萍结实者名水粟水㮚荇菜韩诗作莕即凫葵接余苻也江东谓之金莲子今江北冬莤其根楚辞谓之屏风云紫茎屏风之绿波是矣莼一名茆贾思勰以为莼颜之推曰蔡朗父名纯改为露葵或曰锦带一呼马蹄草陆广微曰灵岩池有莼即蒪长者丝莼老曰葵莼甚滑美入口即化无功引𪁗蹗草干宝谓即蒪菜一名水炙鹿食之苹则蒿也蒪茆音卯女萎一名茆是𦯄音柳韵会不知反以毛晃为误
　　少辛细辛也细辛与马蹄香鬼督邮徐长卿白薇白前皆相似　山海经曰浮戏之山多少辛管子曰五沃之土群药生少辛即细辛也笔谈曰东南所用细辛皆杜蘅即马蹄香也黄白拳局而脆干则作团细辛出华山极细而直深紫色嚼之辛甚于椒襄汉间有一种细辛极细而直色黄白乃是鬼督邮东璧曰似鬼督邮而色黒者及已也叶似小桑根似细辛微粗长黄色辛而有膻气者徐长卿也叶似柳而味苦者白薇也似白薇而白直味甘者白前也今分南北北为良
　　东璧谓蘧麦石竹为洛阳花近矣而非一也　说文蘧麦徐曰今瞿麦又名句麦尔雅大菊蘧麦也若尔雅出隧蘧蔬则菰菌矣东璧谓蘧麦名石竹子南天竹草日华本草以为燕麦杜姥草者误盖燕麦即雀麦雀瞿相讹至曰石竹子即洛阳花今名洛阳锦绝不似竹有五色其后此而开者曰翦春罗大者曰翦绒花原自不一瞿麦则野生也石竹子是王留类南天竹是种之庭中结子如珠秋冬红者北人以虞美人为莺粟母乃似之虞美人亦有吴蜀二种碧鸡杂志所言桑景舒作虞美人曲而此草即动辩其吴音相应形容耳
　　屈龙即游龙所谓荭蘬也　诗传龙头草也淮南子曰海闾生屈龙屈龙生容华龙鸿也屈龙即游龙尔雅所云荭茏古其大者蘬乃大蓼也又马蓼曰墨记草叶中有黒点者水蓼即虞蓼泽蓼青蓼人食之紫蓼赤蓼以色名香蓼以香名
　　结缕胡绳也　游猎赋云布结缕尔雅𫝊横目注一名结缕俗曰鼓筝草师古曰结缕蔓生著地之处皆生细根离骚索胡绳之纚纚胡绳盖结缕也
　　南方草木状之邪悉茗今广州之素馨花也　草木状言邪悉茗与末利皆自西国移植南海陆贾南越行纪曰此二花独芳与橘化为枳异矣段成式曰野悉密出拂林波斯花五出白色不结子与岭南詹糖相类西域人采花压油智按素馨花四瓣此微异耳或作那悉名所谓詹糖即旃檀之转也五羊城外三十里有花田云南汉刘𬬮之姬曰素馨死葬于此故曰花田多生邪悉茗即以素馨呼之其香不及茉莉之清也丹铅录曰晋书都人簪奈花即今茉莉也压油取露皆用此与野蔷薇又有雪瓣花指甲花含笑花其成树者九里香皆其类也茉莉或作抺厉末丽抹利没利又名奈花洛阳名园记作抹厉王十朋作抹利洪景卢作末丽佛书末利花言柰花也柰则曰庵罗冲云蒸花露法熊三拔有锅灶式非压油取
　　留求子使君子也　嵇君道言南海交趾出留求子如栀子棱瓣深而两头尖似诃犁勒半黄已熟中肉色白甘如枣其核大治婴孩之疾此即使君子也可谓善状物矣但如榧子而甘非如枣甘也始因一使君用此救小儿故名今汀卲皆生其云诃梨勒树似木梡花白子形如橄榄六路皮肉相著可作饮变白髭发令黒出九真
　　萆薢菝葜土茯苓一类而三物也土中块生者多以瓜名𦸈𧁾瓜蒌泽姑括楼之转括楼又果裸之转也　治风湿者俗呼冷饭团故𫎇筌合萆薢菝葜土茯苓为一郑玄萆挈土瓜也则以土瓜即萆薢月令王瓜一作王萯吕览作王善生王冰引作王葥生宋本草王瓜一作芰葜尔雅菲息菜菲芴郭云菲土瓜或以为黄独盖以土中得成块者名瓜古瓜姑通声如苽音菰以瓜谐声天花粉郭陆以为王瓜土瓜智按即尔雅之钩⿰姑也说文蔩兔瓜笺以为天花粉音寅
　　薇衔本作⿴衔　或为麋衔一名独揺吴普一名无颠縻衔矢醴素问所先矢醴鸡矢酒也郦道元水经注云魏兴锡山多生薇衔草有风不偃无风独摇寰宇记曰均州天心山有草曰徽蘅其草有风不偃无风自摇徽蘅盖衔之讹也今李克家水经注亦讹作薇蘅草古谓之藨今谓之苺　覆盆子也曰寒苺大麦苺世呼插田藨尔雅之茥缺盆也稍大者呼割田藨亦谓蓬藟也此皆一枝五叶五月实熟乌赤者一枝三叶实如樱桃曰𧂭田藨即尔雅所谓藨麃陈蔵器所谓茅苺也一种树生藨尔雅曰葥山苺陈蔵器所谓悬钩子树苺也就地蔓生黄花则蛇藨蚕苺尔雅所谓猋藨芀也又葎草一名来苺草五爪龙藤一名五叶苺一名龙葛江东呼虎葛蔓生有棱名乌蔹敷痈神效
　　禹馀粮有七　石中黄粉名禹馀粮又有太一禹馀粮丹书中又云铜坑禹馀粮博物志蒒草如麦名禹馀粮别录麦冬一名禹馀粮赤茯苓名萆禹馀粮存中曰赭魁南人以染皮名禹馀粮纲目未考出故列之
　　独揺有八　一羌活一鬼臼一鬼督邮一天麻一薇䕔一白杨一栘杨又媚药有无风独揺草又抱朴子云独摇芝一薇蘅智考薇蘅即糜衔白杨即栘杨除此共八花蕋谓之蓓藟亦谓之葧　韵略曰蓓藟如华也青箱杂记曰刺桐花深红色一枝数十蓓藟尔雅蕍芛注芛音羊捶切孙愐芛音矞草木初生为䝐韵会作䔺苗茎初生又为䓈皆当音蕋余邑谓之桲留或转为叵裸北人谓之孤𦺇音若孤都即宋景文所云胍𦘴盖□本字为草含□生儿麻花曰麻勃亦麻蕋也齐民要术曰麻放勃时拔去雄者勃即桲也榠樝之小者曰榅桲亦谓其小似花蕋耳晋童谣桑生蓓雷张有琲瓃精蕴作琲⿰宗吾编因作藟
　　皇辜谓初生之葟也　淮南子醴泉生皇辜皇辜生庶草皇辜盖言草木初生之葟而有葧也胍𦘴之音正本此葟见尔雅
　　蓶扈苞也　马融广成颂蓶扈蘳荧郭璞注蓶与芛通集韵作芟〈音役〉蓶扈花苞也蘳黄花也智按芛笋栒箰皆一字因芛与蓶通故又音蕋扈蘳因皇辜之声荧芟因荣声
　　青怸谓茁也牛膝一名怸　崔希裕略古曰怸古文悉字郑玄曰齐人谓狂生曰怸一作㤜智按㤜则公羊之㤜也管子五位之土青怸以苔五隐之土青怸以肥淮南所谓穷谷之污生以青苔也字林云怸即牛膝也以管子之语详之自非牛膝或同名耳怸谓初生茁长也荏即苏也亦呼为䓊　说文荏桂苏而毛郑以为戎菽则管子之胡豆非矣菽豆也荏苏也徐曰荏白苏桂荏紫苏方言关东西谓之苏或谓之荏周郑间谓之公蕡沅湘闲谓之⿱小者谓之䖆葇郭璞曰公蕡音翡翠今江东人呼荏为䓊长沙呼野苏为⿱䖆葇荲葇也按说文引楚辞䓊萧此其通名乎荲葇则香薷也
　　阿魏草木汁也　段柯古记佛菻僧弯所说波斯国树呼为阿虞叶似鼠耳㫁其枝汁出如脂取米豆屑合成阿魏智又按高昌即车师地元时号畏兀儿产阿魏有草本者根株独立枝叶如盖臭气逼人生取其汁熬煎成之此与僧弯说合但草木异耳涅槃经曰央匮𫎇古曰哈昔泥走马射阿魏贾胡神其说而好事者笔之如贞白信苏合为狮屎之类
　　竹苇
　　员丘即路人竹由衙太极云母濮竹沙摩皆大竹也无节曰通竹长节曰筼筜　晋武昌戴凯之竹谱凡六十一大者员丘帝竹即山海经卫丘俊林竹郭注舜林者也岳山寻竹生焉䈏与由衙土人用为梁柱神异经曰竹名太极长百丈南方以为船嵇含曰云丘竹一节为船出扶南即此负丘当作员丘王会曰路人大竹注以潞为赤狄恐在北方无此大竹也河图曰少室山大竹堪为甑器广志云母竹最大李石言汉竹大者一节受一斛晋常璩南中志言宁州有濮竹节相去一丈受一斛许即李石所谓矣元刘美之云桂岭竹之花出者曰沙摩竹东璧曰有无节竹出溱州空心直上即通竹也竹谱筼筜但云多植水渚智按罗浮山竹节中过丈此东璧所称筼筜也其曰龙公竹叶若芭蕉其龙钟大竹之说乎两广今多刺竹竹生卷曲烦猥竹谱名为笆竹李石名为攡竹可作篱笆也嵇云九真交趾出石林竹可切象皮又出簟竹大秦出𥯨簩以镑犀象利于铁东璧谓涩者以错甲谓之𥯨簩簟竹凯之作单今梧州有单竹泥竹之称单竹可为篾慈孝竹则丛竹四时笋江南竹则叶肥干薄不可为篾箬叶大可裹粽夹蓬者也竹小者曰凤尾竹潇湘竹草木状言越王竹高尺馀东璧言辰州龙丝竹细仅如丝高不盈尺今庐山有千里竹高亦数寸而叶不甚小又一种也邓潜谷载观音竹种之于盆可玩广志有观音竹璎珞竹析尾竹方竹出君山闽浙詹同以方竹献取其四棱廉隅益部方物记赞方竹中实但小耳此未见北户录澄州之大方竹也紫竹斑竹皆有大者又有极小如潇湘竹者广西仙回湥山有之条竹实心䇢竹刺竹及䈥竹皆实心瑶星曰□□旸谷漫录载安福西乡周俊叔者尝得十二时竹一根植于家十年馀笋而竹者才得三枝绕节凸生十二字点画可数智以此近妖异如柳叶䖝文耳如顾遁园所记华严寺佛面竹作筒即人面竹之大者僧侈其名遂信之邪杂俎言䈄堕如绣画百叶为一枝五色线引梁简文修竹赋有玉润桃枝鱼肠金母之名此不足异也鱼肠筋竹金母谓黄淡竹也
　　笋亦曰箘箭□苛禹贡之篠尔雅礼器之箭竹也　吕览越骆之箘注竹笋也考工疏箘竹聆风或竹䇹箆箭竹也湛若曰俗谓之䈛苛䈛苦怪反智按冬献笋即冬笋也箭竹丛生小而疏节节或长二尺山涧旁生南方作矢白下取为箸谱曰⿱亦箘徒谓之䈛竹可蓬可矢荆州贡箘簵楛皆可为矢陆玑曰楛似荆赤茎似蓍上党人为牛筥智按楛木为矢非箭竹也箘簵坚竹篠箭竹簜大竹
　　桃枝非一种　范成大言桃枝似小稯刘美之亦曰棕竹皮叶皆似棕亦谓之桃竹则与尔雅桃枝四寸有节者又殊今南都扇肆中假充棕竹者名桃丝竹或即桃竹赞宁笋谱有三棱竹笋状若棕阔茎柄有三脊东坡曰子厚诗桃笙葵扇安可常偶阅方言簟谓之笙乃悟桃笙以桃竹为簟也梁简文曰五离九折出桃枝之翠笋桃竹出巴渝闲杜子美有桃竹杖引智考桃竹觔竹蔓竹之类也最细然大于篠箭肇庆志有桃竹东璧曰滑者为席曰桃枝凯之曰方志赋桃枝皮赤编之滑劲顾命篇所谓篾席也郭璞注尔雅加竹字人言桃竹短节余见节长逾尺豫章有之山海经木有桃枝又广志桃枝出朱提郡曹爽所用者也则草族木类自别有桃枝耳智见今有夹竹桃枝叶如竹而花如桃花太平广记俱那卫叶如竹三茎一层茎端分条如頳桐花小类木檞出桂州罗浮山记云那卫外国树英花红粉此亦夹竹桃之类也山海经有桃枝钩端箭䉋郭注曰钩端桃枝类汉中出䉋竹厚里而长节东璧且以凤仙为夹竹桃
　　扶竹即卭竹　山海经龟山多扶竹郭注卭竹也名扶老竹陶潜䇿扶老又见蔡顺𫝊注
　　今所谓桂竹古之筀竹也　旴江曰筀竹可丝以制器又可刺船江楚常用之本草以为桂竹谱之桂竹云二尺围而皮赤潮州出赤竹是也山海经曰灵原桂竹伤人则死是桂竹又有二种矣
　　矛竹非苗竹也邓潜谷以为猫竹　竹谱有矛竹刘渊林云外国有以史叶竹为矛余所闻是䈥竹智按即广之利竹实中坚韧者也纲目以为矛竹又载苗竹云一节尺馀出吴楚潜谷曰笋如猫头故名刘美之载猫儿竹笋重十馀斤又载毛竹出武夷此竹江楚赖之凡事可用嫩者造纸谱无此名倘即所谓荡竹盖竹乎猫竹不生于北方北方竹皆筀也朱子改王刍箓竹为今竹邓潜谷是之然北方大都竹少水经注美沟水东南注淇水博物志谓之奥水流入于淇汉武塞决河用淇园之竹寇恂守河内伐竹淇川治矢今无复此物惟王刍萹草矣
　　涩勒竻竹也　无功言庾新野诗防露动林于见竹谱智按今谱作箊字王洙笔录有书箖箊亭额东坡诗倦㸔涩勒暗蛮村涩勒岭南竹也草木子竹叶一名斤斤辍耕录竹沥名火泉智按肇庆府志有竻竹即李石所言之攡竹也有刺而坚村村以为籓落土人呼为勒竹或云棘勒东坡所谓涩勒应是海南一带乡语耳本草纲目有⿱竹今韵书无⿱者孙愐收竻字音勒以为竹根纲目之⿱正竻字之讹升庵以𥯨簩即涩勒
　　笋一作箰蓶笋许慎训为竹胎一曰龙孙马援以禹贡之包即笋也　宋人小说曰老杜诗曰竹根稚子无人见沙上凫雏并毋眠唐人食笋诗曰稚子脱锦䙀骈头玉香滑因竹孙名稚子也赞宁曰竹根大鼠名竹豚亦名稚子按是玉篇䶉也庄子羊奚比乎不箰即笋字又作蓶栒簨尔雅笋竹萌以旬而成竹也周密以竹萌出周礼注何不直引尔雅程泰之言老杜稚子为雉雏唐人食笋诗未可据也笋谱曰马援见冬苞笋上言禹贡厥包橘柚之包即此冬苞笋猫竹笋也广志魏汉中守王图毎冬献笋越中粪地㫁竹种根土坼十字即锹其笋拭而蒸之焙之妙甚天目青笋庐山拳笋皆小竹也南岳𢭏为笋膏闽笋如木下矣
　　似竹之小草有十　一种曰绿即说文之䓞汉书盭绶晋灼注云盭草出琅琊似艾可染是也北人呼绿为戾古者贡草入染人故谓之王刍而进忠者谓之荩故又名荩草孙炎曰菉即菉蓐草今呼鸱脚莎引注菉竹猗猗智按菉蓐草即萹竹而东璧犹引菉竹菉蓐鸱脚莎仍为所牵矣鸱脚莎即鸭跖草一种曰萹竹一作蓄筑节间有粉郭璞云似小藜赤茎节则又似萹竹注王刍矣紫蝴蝶名萹竹实似萱不似竹时珍以为射干一种曰淡竹叶根名碎骨子根数十□结子似麦冬但坚硬耳今采作酒曲一种曰鸭跖草即蓝胭脂草也杭州以绵染其花作胭脂为夜色一名竹鸡草耳环草蓝姑草碧蝉花亦曰淡竹叶永嘉记青田县以产草似箬呼为竹青而县名青田一种曰水竹叶生水中叶如竹而短小可生食能去虮虱与虱建草牛扁特同功一种曰竹荚菜好生土墙头及园傍节疏而弱不直起叶如竹人采为茹一种曰木萹筑方家用之即说文所谓𦺇也一种曰绿竹草诗注作王刍萹竹二草陆玑以绿竹为一草名冯嗣宗曰即今木贼草一种曰千里竹高七八寸叶似竹而干似芦根实草也庐山有之可以降火一种曰锦竹杜诗有锦竹两三丛或疑竹纪之蒸竹䈄堕竹其皮类绣升庵阅梅宛陵集锦竹诗自注此草似竹而斑又二种名似竹而不甚似竹者曰芩陆元恪疏曰芩茎如钗股叶如竹蔓生泽中牛马喜食之今图经黄芩茎如箸叶従地四面作丛生不知是陆疏所言者否又瞿麦名石竹子乃洛阳锦之一种至名竹而全不似竹者黄精曰菟竹鹿竹萎蕤曰玉竹
　　菼薍萑荻蒹一也葭芦苇一也　尔雅蒹薕葭芦苇丑方萧荻骓薍说文蒹萑未秀者葭苇未秀者苇大葭也菼萑之初生薍𦵹也孙炎郭璞以芦薍为二李巡樊光以芦薍为一夏小正注埤雅皆纷纷矣按诗毳衣如菼八月萑苇注疏初生为菼〈音毯一作𦵹〉长为薍〈卢玩切〉成为萑〈胡官切〉戴氏曰菼薍萑荻蒹〈音兼〉一物五名今人特谓之荻〈一作藡□蔐〉茎短小而实其末曲如钩类马鞭节其叶狭长而色重于芦有白脊其花先紫脆后白如散丝今人以为帘箔淮南子曰荻苖类絮是也苇于虺切芦陵如切葭闲加切孔氏曰初生为葭〈音加〉长为芦〈音卢〉成为苇〈音伟谢峤读尔雅平声〉葭芦苇一物三名今人特谓之芦芦干大而虚中其末直其叶阔大而色浅其花褐色穂生如狐尾今人以覆屋织璧编䕠作笔管箱筥绞绳皆芦也葭中白皮曰莩汉书曰非有葭莩之亲是也诗曰八月萑苇曰葭菼揭揭曰蒹葭苍苍今人言芦荻皆对举之词也按苇籥葭管皆以芦为之升庵引凡将篇芦蔏即荻嗣宗说与戴同而葭又名华菼又名鵻蒹一名薕江东谓之鸟蓲本草纲目仍混孔平仲谈苑曰江东芦贱而荻贵退滩之地先一年所生者芦也明年所生者荻也唐韵曰蕟芦也一作䕠抂队韵方言注江东称蘧篨为䕠自六朝已有此语従草従废名见刘敞𫝊陆公𣸧曰乡人谓织席时芦毎飞起故飞声转而为废亦方言也










　　通雅卷四十二
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷四十三　　　　明　方以智　撰
　　植物〈木〉
　　栝结子松也枞凤尾松也桧椈皆柏也檆叶如鎞鍼而罗汉松似之皆理直后凋者也　尔雅曰柏叶松身曰桧松叶柏身曰枞孔安国谓柏叶松身为栝孔颖达谓诗书之桧栝为一物说文曰柏鞠也其兼柏叶者谓之二色桧栝生北方实似小栗书曰杶干栝柏杶亦作槏小颜曰似樗而实尸子曰松柏之鼠不知堂密之有美枞记曰鬯曰以掬郑氏曰柏也此即许氏所谓鞠今世有罗汉松璎珞松剔牙松金松小松璎珞柏扁柏柳柏血柏圆柏圆柏即刺柏所谓桧也定以结子曰栝子松宋子京有峨眉竹松赞言干是柏而箨似竹恭曰今枞不知何木智按凤尾松叶细丛鬛非鍼而干皮如柏其枞乎去皮用其木盖杉类也陈后山曰柏叶松身所谓丝杉智按璎珞柏是也庐山大林寺前宝树十馀围正凤尾松又有丹桎木栅木皆杉类松叶谓之鬛鍼桧柏有刺杉如鎞鍼木其理皆直汁厚凌冬松根遇石则盘顶柏杉必不曲矣尔雅柀煔煔一作檆〈音衫〉汉安永初五年春合浦杉叶飞入洛阳以为瑞嵇含言披杉通志言西域传奄苏国柽松南都赋注李善曰柽松似松而香又引山海经注㮨似柏有刺潜谷以柀似杉为榧别录作棑神农本经有柀子今江楚两广呼松为丛木江北呼杉为纱木或曰㯳木或曰刺斗指其叶也
　　五粒当为五鬛　萧炳言五粒一丛五叶如钗即新罗海松子如小栗三角其仁香美按粒是鬛误或有两鬛七鬛者李贺有五粒小松歌成式曰李卫公言二鬛松与孔雀松别
　　松𣶫火烧松枝取液也　大观本艸作㶆纲目作𣶫〈音诣〉玉篇曰檞松樠也樠液樠也皮上绿衣名艾蒳与㯽榔艾蒳皆可合香邵文伯所钞宋五色线引为松雔艾纳则又因㶆而转为雔耳雔音仇
　　榕当别出状木始于嵇含分字始于戴侗　说文以□为古松字六书故以古松字为□而榕为南方之榕榕实南方巨木嵇含已详载矣柳宗元诗榕叶满庭莺乱啼后山谈丛言蔡州壶公观有大木四垂傍出人莫能知张戣闽人尝至蔡为余言乃榕木此木无用惟枝上垂根㬥之可作火绳以发炮又可染黒赞宁志所云倒生木不死树横枝生根下地如柱即榕无疑
　　楸梓萩椅槄楰榎一类　尔雅曰槐小叶曰榎〈音贾〉大而皵〈音鹊〉楸小而皵榎又曰椅〈音猗〉梓槄〈音叨〉山榎榎一作槚而槚为苦荼郭曰槐当作楸樊光曰大而皵者老而皮粗皵也陆玑曰楸之疏理白色而生子者为梓梓实桐皮曰椅槄今山楸也亦如下田楸皮叶白色才理宜车版能湿可为棺宜阳贾思勰曰白色有角曰角楸子楸黄色无子曰柳楸暴梓角冬初种之一年薅二年移之楸无子掘根取栽乐彦以楸即梓非也按诗椅桐梓漆并称胡广以椅为梧桐非也桐叶三岐实不似梓椅木皮青与黒殊楰鼠梓其椅乎陆玑曰苦楸也今江东有虎梓说文曰梓一作榟楸即萩周宪王曰有刺楸梗闲多大刺楸秋垂条如线曰楸线子谦谓楸与梓异生子不生角智谓今辩宜明古或以皵者通呼楸耳山海经之橚即楸
　　榖一曰构扁榖谓之楮　其高大皮驳实如枫实熟则红玑曰幽州谓构为谷桑书所云桑谷并生者也一种皮白叶长实小似覆盆子其木不能高大俗谓扁谷所谓楮也楮皮宜纸谷皮粗宜为茵帐本艸极言楮实之益东璧合之
　　檓藙榝𣗋皆椒也　秦椒似蜀椒而大初秋花秋末实即尔雅之檓〈音毁〉也蜀椒即川椒一名唐藙〈或作□音毅〉汉律会稽献藙一斗陶隐居曰俗呼为蔱〈即榝〉通志曰唐藙名陆拨蜀人呼食茱萸为艾子扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄赋木艾椒蓠升庵曰藙即艾也益部方物记艾子实正绿蔓椒俗呼为樛似椒𣗋小不香耳或曰金椒𣗋野椒也□子出闽中直翁引吴越春秋越以甘蜜丸𣗋报吴増封之礼以证越椒今本文为甘蜜丸𣗋文笥七枚狐皮五双晋竹十庾则直翁误矣𣗋一字二用也渔仲曰𣗋子即食茱萸又有崖椒四季采皮入药陆玑又云竹叶椒成皋山中比蜀椒毒热可著饮食子长而不圆按此即今畨椒大如小指头上尖下平正赤嗣宗谓即胡椒非也续汉书天竹出胡椒异域志入不国出胡椒段柯古云胡椒蔓生两两相对毕澄茄其类也今广舶有玉椒色白总按尔雅檓大椒椒榝丑莍说文曰榝似茱萸郭璞曰榝似茱萸而小实大者名檓李巡曰檓茱萸也记三牲用藙康成曰煎茱萸也说文无椒字芘一曰芘茮木徐锴曰豆尗作尗则茮即今之椒也椒丛生如蔷薇非木也智按今椒皆成树古人将以茱萸为椒也椒専达阳行下川椒皮内白其子黒而光不光者土椒闭气
　　栏栋子也　㡛氏以栏为灰栏即今之川练子也一名金铃子一名石茱萸獬豸食之蛟龙畏之智按古连兰相通连石音烂石说文澜或作涟可证
　　椅桐荣桐白桐即泡桐也陆玑以椅为梧桐因陶隐居之说也青桐即梧桐之无实者冈桐即油桐又名荏桐叶如枫而刺者曰刺桐外国之种曰海桐小而真红花者曰頳桐　唐宋本艸纷无定名陶贞白云四种青桐青而无子梧桐皮白有子尔雅榇又名荣皆梧也白桐即椅桐与冈桐无异但有花子冈桐无子堪作琴瑟戴氏曰冈桐似毛桐叶细而不毛毛桐易枯冈桐能大宜作琴瑟陆玑曰白桐宜琴图经又曰梓实桐皮曰椅油桐即膏桐子可压油本艸又曰南人呼作油者曰冈桐前既云冈桐无子何従压油乎钱氏诗话作琴入药惟白桐冈桐窄油陶误皇祐陈翥桐谱分六种花有紫白白者理粗而体性慢叶圆大而尖长其花先叶而开紫者理细而性𦂳不及白花者易生庄子所谓桐乳致巢至八月复有花一种油桐一种刺桐叶如枫有刺一种梧桐有子可啖一种身青高三四尺便有红花曰赪桐李时珍止分四种亦未考也言椅桐白桐泡桐为一青桐梧桐为一冈桐油桐为一海桐刺桐頳桐为一智按诗称椅桐梓漆古诗云椅桐倾高凤嵇叔夜琴赋曰惟椅桐之所生古人以椅为高大疏理之称故曰椅梓曰椅桐以别于本梓本桐耳古或通指今则専以青桐为梧桐以桐谱言之则白紫花二种皆今泡桐先花后叶尔雅谓之荣桐荣即泡也冈桐作油又有实如罂子粟者可作油陈蔵器所云罂子桐也唐诗刺桐花下莫淹留岭外多生自外国来者曰海桐与刺桐相似頳桐秋开红花无实云南桐子大而撱又西域鄯善出胡桐其海桐之本名乎孟康曰似桑而多曲沫流为胡桐泪可以汗金银今肃州有之今白门别有海桐叶不似桐花开与橘柚同时凌冬不凋云是郑和西洋移种
　　榆类不一　陆氏言榆有十冯嗣宗曰尔雅无姑其实夷注无姑姑榆也叶圆厚剥取皮合渍之味辛香所谓芜夷此一也枢今之刺榆即广雅所云梗榆此二也本草榆皮一名零榆此三也郎榆味甘有滑汁秋生荚此四也尔雅榆曰枌郭氏曰枌榆生叶后著荚此五也广志有姑榆有郎榆无荚任车用贾思勰言𬂩榆凡榆陆玑又言驳马梓榆戴氏曰沙榆叶大榔似榆而稍毳其皮下水令人睡叔夜所云也今南京止谓作什器者曰细榆又或曰据榆其北方生荚者曰钻天榆四民月令曰二月榆荚成而朗榆八月有荚其殆万毕术所云八月榆檽令人不饥者乎大氐朗榆即榆檽即挟榆即郎榆或抂广南不生荚耳说文楩山枌榆也有刺实为芜荑芜荑即无姑之荑然则楩即是榆因姑榆作橭榆壶涿以橭贯象齿制水怪注橭也山榆
　　榉柳即杞柳　尔雅注作柜与榉同杜诗榉柳枝枝弱即𣏌柳也杞于榉犹丘于区也讹为鬼柳今盱泗间谓之榉榆而呼冻杉为柳版说文㭏可屈而为杅〈㭏音伟愐收绍遗〉即鬼柳也潜谷杞榉为二泥其名异耳𣏌作切版让刀不烂北人屈为柳斗则楛与蒲柳枝皆可用柽杨近水生须近赤者也元恪言柽叶似松沈炯赋柽似柏而香则牵混丝杉矣扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）者杨垂者柳观音柳垂至地者尔雅杨蒲柳旄泽柳柽河柳古故互称
　　枸𣏌为檵谓棘如枸茎如𣏌也冦宗奭知别棘枸而误引杞柳郭璞误以楩为杞毛苌误以枳椇为枸说文误以枸木可为醤杨升庵邓潜谷误以蒟蒻为蒟醤故考正之　枸杞甚甘而本经止言其苦寒图经载分枸杞与枸棘又溲疏条注李当之云子赤甘溲疏有刺枸杞无刺衍义知分别枸棘为徒劳小则多刺大则少刺然又以为孟子𣏌柳则大谬矣何怪仙人杖白棘之见叹于子昻乎𣏌大木也诗曰无折我树𣏌左传曰杞梓皮革孟子杞柳为杯棬此与杞梓并称大木也诗北山采𣏌隰有杞桋此可采者枸杞也尔雅曰枸杞檵陆玑曰名苦杞一名地骨春叶条可茹微苦今敝乡曰甜甜芽子秋熟正赤存中曰陜西极边枸杞高丈馀大可作柱大即无刺郭璞以楩为杞非也榉杞见前诗南山有枸毛苌曰枳枸也此是椇矣曲礼椇榛木似白杨枝端生指数寸如饴八月熟曰木蜜俗称厉汉指说文曰枸木也南越食𫎇以蒟〈音矩〉醤荅自牂牁按蒟醤蔓生叶似王瓜而厚大辛香实似桑椹皮黒肉白西戎亦将来交爱多种谓苗为浮留藤取叶合㯽榔食之汉书作枸故许慎牵引不决
　　蒟给即蒟醤其藤曰浮留今谓之蒌　太冲蜀都赋先言竘蒻茱萸后又言蒟醤流味于畨禺之乡六臣注蒟弱为蒟醤故升庵潜谷因之而误也刘渊注是智按常璩巴志蔓有辛蒟蜀志言有蒟给嵇含曰蒟醤荜菱也生于蕃者大而紫曰荜茇生于番禺小而青谓之蒟焉蒟子调食故谓醤焉孟奇不知此故疑蒟为醤此因徐广而误广谓木生岂足据乎荜茇即毕拨今为二种毕茇艸生蒟蔓生两广呼留为蒌借字也云南人食㯽榔用蒌子广东冬用蒌根蒟蒻则鬼芋详前
　　有栾花有木栾有牡荆黄荆也栾荆紫荆也　说文曰栾木似栏按说文无栏字白虎通曰天子树松诸侯柏大夫栾士槐本艸栾木似木堇而细华黄似槐而稍长大子㱿似酸浆中有实如□豆堪为数珠存中云一种可为念珠曰木栾叶似石南经冬不凋黄荆亦谓之土栾本草又有栾荆补谈曰艸栾栾花是也丛生可为杖捶曰黄荆即本草牡荆唐人又补紫荆一条亦曰栾荆非古人所谓栾荆也蔵器言紫荆夏秋子熟如小珠者误叶三桠比黄荆稍大圆实如樗英著树连冬不脱园亭上种之亦非今之紫荆花也宁浦有三荆金荆可作枕紫荆作床白荆作履乃天南之别种焦弱侯曰方曰荆圆曰楚
　　黄斤乃食葛非衣葛也　罗愿曰鸡齐一名鹿藿一名黄斤生蔓延生食甜脆亦可蒸食今之食葛非为𫄨绤者也今南楚两粤専采葛根作粉食此藤即可布粉可作丸曰葛粉广人以假西国米能醒酒或曰广昌种葛如土瓜
　　栲臭椿也杻枍诣也　尔雅曰栲山樗杻檍说文曰□〈音考即栲〉山樗也陆氏曰山樗与下田樗无异叶差狭尔吴人以其叶为茹俗无有名此为栲者栲则更有栲栎郭氏曰栲似樗色小白一曰桼谚曰櫄樗栲漆相似如一樗臭椿也古人常通指之樗古音户今音丑居切与椿同毋宜其合也臭樗有荚椿有花而俗称椿荚正此故也庄子且因恶木而生大椿之说樗又作㯉一名鬼目叶脱处樗蒲子类之故以为名杻叶似杏而纎花如楝一名土橿考工柘为上檍次之说文曰檍杶也□梓属今官园种之取亿万之义谢朓诗风动万年枝是也三辅黄图载有枍诣宫枍〈音意〉诣即檍也升庵以枍诣即榽橀齐谚榽橀先殚今按注疏齐谚作挈橀尔雅作□榽橀一说榽橀俗呼朴树其木如檀其实大如梧桐子而黄按朴即梓榆
　　荚蒾即檕迷　今纲目作击迷误矣诗注疏檕迷一名羿先引齐谚曰上山斫檀□榏先殚斫檀不谛得檕迷檕迷尚可得驳马陆元恪疏曰檀木皮正青滑与檕迷相似又似驳马驳马梓榆檕迷一名挈橀唐本草檕迷名荚蒾苏恭曰叶似木槿及榆子如疏溲两两相对而色赤味甘广志云檕迷树子如糯粟可食檕音计陈无功音谿按□榏挈橀榽橀皆一引书偶讹耳升庵以为檍今人以为朴
　　许慎以樗为檴而以㯉为樗相如以华通□而颜籀以桦为檴陆玑以檴为榔榆　尔雅檴落郭注曰可为杯器素邢昺曰素谓朴也陆玑曰㭨榆也皮坚韧剥之长数尺可为絙索甑带杯器则素乃索之讹许慎曰桦樗木也渔仲以檴为柽杉此或通名按荘子原宪华冠縰履相如赋华枫枰栌师古曰华即今之桦皮贴弓者许非而颜是也樗是臭椿㯉□檴当一字吴中广要书以檴为㭨榆因尔雅疏合溪引陆玑作榔榆㭨乃榔讹紫檀即赤檀□檀即白檀　陆玑曰木皮正青滑泽与檕迷相似又似驳马驳马梓榆之皮斑者也紫檀皆出岭南来自外舶檀香为旃檀畨曰真檀真紫檀出盘盘国云南人呼为胜沈香即赤檀也两广西溪峒亦生之东璧言总名旃檀而有三色圣贤冢墓记曰孔子茔中有柞枌雒离五味□檀之属□檀白檀也上林赋有欃〈音谗〉檀皇览亦曰孔子墓有之善木也有黄白二种苏颂曰亦檀香类但不香耳水经注曰檀马成林
　　石檀者梣槻今秦皮也　说文曰梣或作□淮南子曰梣〈子林切〉色青治翳目高诱曰苦历木也按即今之秦皮是也木似檀取皮水渍之碧色一名石檀又作挦集韵曰樊槻皮能渍水和墨以书不脱樊规即梣
　　椐⿰灵夀　尔雅椐⿰〈音居贵〉陆氏曰节中肿似扶老今人以为杖及马鞭乂名灵夀本草根皮止水生剑南山谷孔光年老赐灵夀杖小颜曰木似竹有节唐书李靖迁右仆射乞骸骨加赐灵夀杖即⿰也今天台山有之南都为几案者别有椐木乃是大者可以水磨潜谷曰制器者槠也山海经广都之野灵夀实华常璩巴志𦚧䏰县产灵夀木水经注来水合溱水湘水千秋水水出万岁山山生灵夀木按今之天台灵夀杖自然肿节乃藤也
　　吉贝即劫贝木棉树也　虞文靖言杜仲即木棉树非也谓皮有丝则川槿皮切㫁其丝白茸亦谓生棉花乎古无木棉絮皆丝茧唐有木棉花诗通典有木绵濮详见布帛条以佛书劫贝证古贝为吉贝攀枝花作褥生中原者小今岭南木棉树高数丈春开红花陶九成云松江乌泥泾种木棉黄道婆自崖州来教以纺织则棉布始盛耳史记荅布外国白㲲布皆此类孟奇言闽中呼棉花为吉贝近于家贝
　　橙柚橘楱枳柑一类　橙一作枨柚〈去声〉一作□橘居聿切楱千候切类篇曰小橘出武陵智以为即金橘金豆黄淡子之类也东方朔连称橘柚吕览曰果之美者有云梦之柚橘逾淮为枳而南方亦有枳粤人以小橘生者为枳小柚生者为青皮瓯谓橙为朱栾香者为香栾香筒香橼佛手柑皆橙类也柑亦不一有密罗柑皮皱桂海志有馒头柑又有罗蒙子大如橙张子贤言有回青柑本草曰乳柑子有沙柑青柑山柑惟山柑皮疗咽喉痛馀者皮不堪用今槩收为陈皮盖药用橘皮而南方橘柑相似故不分也东坡误以卢橘为枇杷而陶九成始疑之以广州之壶橘为卢橘眉公引花木志曰卢橘乃蜀书给客橙橘以闽为佳吴中亦产朱橘但小于福橘耳纲目以朱栾为柚非是也朱栾盖朱橘也或曰金橘卢橘也最小者金豆所谓楱〈音凑〉也吴丹阳守李衡植柑谓子曰有木奴千头岁绢千疋归田录言景祐初金橘竹子俱至京师久留者于菉豆中蔵之
　　楠即枬今作柟让木也娑罗则外国之让木也　陆文裕曰成都庭院植成行列枝叶若相回避谓之让木文潞公有移植虞芮闲之诗周益公有叶叶相让之赞实似母丁香粤中今分香楠青楠粥以为榇又有石楠叶似枇杷有刺凌冬不凋本草别为一物成式言衡山有三色石枬其曰栅木者时珍谓枬字之讹娑罗树叶似枬相让皮如玉兰色葱白最洁鸟不栖䖝不生子能下气今处处有之贝多叶有三种此亦其一嵩高寺思惟树亦贝多也成式续集武陵志白雉山有交让木更岁迭荣说文𦳝〈音常〉枝枝叶叶相当笺以为娑罗树
　　⿴木今乌木也　王会篇卜人以丹砂彛用⿴木注木生水中黑色而光其坚若铁崔豹古今注乌文木出波斯国南方草木状文木树高七八丈色黒如牛角梅氏误作急木
　　橡様栩栎□梠一物　皆□物也槲𣙙〈音斛速〉与栎〈音历〉相类俱有斗尔雅栎其实梂桋赤梀白者梀孙炎曰栎实橡梀𣙙也说文无梀橡而有栎様栩孙收养韵读象上声栩芧柞栎橡一物因橡声而作様因赋芧而作⿰别机杼也栎斗为胜曰皂斗又曰橡栗曰杼斗可染可澄粉食夏统采梠杜诗天寒橡栎随狙公一也渔仲以栩杼为柞木而秦风之苞栎仍是一物
　　茎叶皆名若槲若杜若禾若丹若是也杜若非杜衡也槲若疗血痢止渴木高丈馀若其叶也与栎似斗小
　　不中用杜若是楚辞别名白芩白连杜连一名杜衡而非杜衡叶似姜花赤色根似高良姜子如豆蔲杜衡味辛苗叶都似细辛一名马啼香今俗以及已代之非也山海经曰天帝之山草如葵可以走马食之已瘿言马得之而健走耳以作浴汤衣香甚佳非杜若也王逸注楚辞全混今或谓红蔲为杜若或呼青皮香树为杜若说文苏把取禾若也又曰禾若柍欀也则禾秸亦谓之若石榴谓之丹若南史朱百年伐□采若
　　枬榴乃斗斑樱木非涂林之丹若也　吴张纮有枬榴枕赋人多疑为石榴也智按后山谈丛曰嘉州产紫竹楠榴盖木有瘿瘤取其材多花斑谓之瘿子木书作樱子木讹为影子木张纮之枬榴枕亦如杂俎所言色绫木枕乎陈后主施瓦官寺有南榴枕即枬榴今马湖府志楠年深向阳者结成花纹俗呼斗柏楠乃斗斑楠状其瘿榴文耳卢氏杂记言人寄槐瘿与裴度欲削为枕天中记骰子香楠当是语讹安石榴亦谓县如瘤也一名丹若陆士衡与弟书言张骞使外十八年得涂林安石榴柯古续集大食勿斯离国石榴重五六斤李卫公言石榴曰天浆能已乳石毒伽蓝记语曰白马甜榴一实直牛则言白马寺奈榴也三都赋林薮石留而芜秽注土地多石有留结也国䇿得成皋石留之地无所用之则石榴正以留结得名夹漈注尔雅以刘𣏾为石榴白者曰甘棠赤者曰杜梨　贾思勰曰梨一核十馀子种之生一二梨馀皆生杜尔雅杜赤棠白者棠陆氏以白棠为甘棠棠杜实二物赤杜盖小梨郭氏谓杜梨是也杜实小于梨而大于棠棠则海红榅桲之类郑樵曰海棠子名海红尔雅赤棠也樝似梨而酢本草曰柤木瓜类似榅桲而小绝似木瓜者蛮樝也讹为□樝陶弘景曰郑玄不识樝方言杜𫏋涩也赵曰杜郭注曰今通言涩如杜杜梨子涩因名即棠梨则晋时呼为杜黎棠棣常棣实一物也　尔雅曰常棣棣唐棣栘说文曰棣〈特计切〉白棣也陆氏曰郁李也亦曰雀梅亦曰车下李郭璞曰棣子如樱桃唐棣似白杨江东呼夫栘沈存中曰扶栘即白杨也宋本草白杨扶栘为两条扶栘出陈蔵器彼不知扶栘白杨一物也扶栘亦曰蒲栘蔵器引论语唐棣之华郑注栘也误矣逸诗唐棣乃白栘小木比郁李稍大非此蒲栘蒲栘乃乔木也诗曰六月食郁及薁唐棣郁棠棣薁也诗注曰郁白栘也又谓之车下李是以唐棣郁白栘车下李为一物薁即郁李薁郁同如樱桃曰薁可见常棣薁郁李为一物与蒲栘不相涉本草续添郁李一名车下李时珍因之亦误也晋宣室阁名曰华林园中有车下李三百十四株薁李一株明车下李与郁李自为两物也常棣或作棠棣笔画误尔冯嗣宗邓潜谷分为二物非也总之以白杨误为唐棣沈存中辩之甚明以樱薁为郁李其误更细棣高不过五六尺红而重出者名锦带白而单出者结实如小李同时熟其大仅如樱薁故谓郁李又曰雀李也七月诗所谓薁即樱薁也蔓生类蒲萄六月熟瓯越谚曰樱薁孰食新粥存中误以此为郁李失之矣智近见吴中刻诗疏广要反主冯嗣宗说是智一言㫁之常棣之华鄂不韡韡鄂不即萼□惟郁李花连蒂放苞方与韡韡之称合若白杨之扶栘有何花可称而曰偏其反乎所以误者韩诗篇名夫栘艺文类聚引夫栘之华则因尔雅之栘棣加夫为口词而白扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之蒲栘一作扶栘故相混耳郝氏直解常棣为梨亦误戴氏曰常棣唐棣棠棣特一物尔犹夫栘扶栘蒲栘之为一物也自尔雅分棠棣常棣为二物遂启后误此说有理又曰棠则嘉庆海棠来禽之类此非也沈立海棠记曰李赞皇言外国来者以海名之中国有甘棠赤棠而海棠则后加名者嘉庆则李别种也东璧以山蒲萄为蘡薁乃是苏恭所说千岁蔂之蘡薁东璧乃黜苏而谓蘡薁藤研㫁通气智谓蒲萄藤本通气人以充木通则此直是蒲萄别种耳非六月食之薁也刊谬正俗曰言陶弘景以蘡薁为蒲萄北土兼有婴奥斯则谓豳风之薁也山海经太室山有木叶如梨赤茎曰栯李殆郁李也苏武栘中监古今注以为栘杨则白杨也
　　椑柿绿柿即漆柿也　椑柿同类柿〈抂纸韵〉实赤而椑乌绿故谓乌椑〈音疲〉以染罾扇曰柿漆其牛奶柿则桾迁子也柯古言柿有七绝陆文裕曰今清化之异柿衢州之橘田皆异他产饶信之闲柏亦异冬初叶落结子放蜡作十字裂若梅花柿有纹棱者治痈最神本草醂〈音览〉□谓以盐渍之今见岭南大乌榄以盐渍之亦呼榄柿梅枬古有异名时英则今之梅花也　孙炎曰荆州曰梅扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州曰枬智按今无此称蜀志曰蜀名梅为䕩此因礼记而言也其实凡干果皆可曰䕩后汉长沙王□草为䕩是也西京杂记上林苑有燕梅侯栗侯梅冯嗣宗谓即诗之侯栗侯梅此误矣侯发声也尔雅三释梅时英梅注以为雀梅似梅而小者也智以时英正言梅花之梅与摽梅同盖古梅作某而枬则名梅故又曰梅枬其曰朹檕梅则山查糖球也说文既以梅为酸又谓梅枬为可餐误矣
　　樼□皆榛也榛实当作⿱　蜀都赋樼栗罅发樼与榛同郑玄曰鄜坊多故从秦非也秦辛皆声说文⿱果也榛木也引左𫝊女摰不过⿱栗或欲别于榛楛耳冯嗣宗曰诸家所云茎既似栎子又如杼两榛俱有实如栗今之榛实并与栗胡桃不同此诸家不善说物盖谓如奥栗之至小者耳今以塞外之□与云南之⿱为美并呼为榛南方诸志且作蓁栗而树更高何得曰不似栎邪岭表录异曰核桃出毕占国仁似新罗松子味元美亦云巴旦杏不堪食而仁甘于榛松于榧嗣宗独何疑胡桃之不足以比□子味乎
　　栵栭小栗树也一曰⿰　尔雅栵栭郭注如槲𣙙而庳小子如细栗今江东呼为栭栗则今之芧栗也上林侯栗柯栗皆其类也古人称榛似栗棘实圆尖盖非一种俗所云圆椐栗即栵也沈存中以庄子狙公赋芧为芧栗韵书⿰芧栗也赵魏闲栗小者曰⿰
　　莍猬栗房骇栗房绽也　房之中颗曰栗楔东观书曰骇栗蓬转栗房破也埤雅曰栗有莍猬自裹夏小正八月栗零栗熟自零也栗莫大于绍兴诸暨大有过于拳者沈约𫝊言豫州献栗径寸半此犹小矣六朝侨立豫州不过抂江北江北今无此大栗想亦邮致者耳西京杂记上林栗有四种峄阳都尉所献大如拳三秦记云御宿园出栗大如梨宜春下苑有梨园梨甚大洞冥记涂山梨大如斗凡言外域果实大者甚多且非本物如言枣大如瓜则火蕉之实非枣也
　　平仲银杏也　一名檘一名火槖木白果叶如鸭脚宋初入贡永叔有诗纪之初唐沈佺期诗芳春平仲绿清夜子规啼左太冲吴都赋桾櫏平仲注刘成曰平仲之木其实如银故无功决之上林赋华氾檘栌五臣注引郭璞曰檘平仲木氾当作枫六臣本檘作枰
　　君迁子梬栗也　司马温公名苑云君迁子似马奶即今牛奶柿也以形得名崔豹曰牛奶柿即㮕枣叶如柿而小纲目合而一之陈无功亦引温公名苑又引魏王花木志君迁树似甘焦子如马乳一曰子如瓠形不花而实子従皮出此则是古度树与温公所说牛奶柿殊矣按子虚赋有梬栗注梬〈音逞〉枣也东璧㮕枣条亦载广志梬枣则梬枣即梬栗西京杂记列梬枣于枣类非也离支荔枝也　上林赋荅□离支史记作搭□荔枝荔本为马蔺薜荔合溪敬甫俱云从刕三刀荔乃协也其实无此字但以力得荔音以附离为义也荔支闽为上广次之蜀又次之兴化十八娘増城黒叶皆核小肉满如水晶而香成都所无也旧说蜀抂广上岂古今风土殊变邪龙眼真荔奴矣黄图载扶荔宫宫以荔枝名汉武时自交趾移植百株于庭无一生者连年移植一株稍茂终无华实一旦萎死守吏坐诛遂不复莳矣后汉安帝时交阯守陈其弊遂罢今按孝和帝纪载南海献龙眼荔枝十里一置五里一候临武长唐羌上状得报非安帝时也人皆艳记明皇时一骑红尘耳孟奇笑顾文荐负暄录以龙眼为荔枝而元李京云南志言土獠以采荔枝为业则以为马荔之枝此又何邪其曰荔实者乃蠡实也所云马蔺扫帚也一名豕首房中诗窅窊桂华都荔遂芳注谓草木芳茸之貌今阳朔县主山名都荔山以荔枝得名
　　来禽即林檎也频果曰频婆言相思也庵罗林禽乃柰之种　荅遝似李即柰也九月熟如小橙右军帖来禽日给皆囊盛为佳果古来音近离离林声相讹耳日给沙果也味甘来众禽者强矣东璧曰即文林即来禽广志曰林檎北人呼为频婆此非也时珍则以频婆为柰按左安门外韦虨寺有频婆树三里有柰子树频花红于柰花非一物也宛委曰频婆相思也即今北方频果智按岭表别有频婆子非频果也实红色如肥皂核如栗煨熟之与栗同潜谷言大而长者为柰圆者林禽庵摩罗大于林擒小者梣一蒂十五实或七实乃大柰也张掖有白柰酒泉赤柰西方多柰张载诗称之
　　杏仁曰巴旦乃大宛种也　今京师称巴旦杏仁而不知其故按荅烈古大宛也有蒲萄巴旦杏永乐七年么赉等朝贡
　　南威味谏皆橄榄名吴曽言有五种罗晃馀甘则其似者也　太平广记橄榄名南威吴录地里志高凉安宁县馀甘初苦后甘山谷诗注馀甘一名味諌今称谏果元美言馀甘子梭形疑是橄榄则未见之故也馀甘之名正言回味也升庵言有馀甘子煎广州记木威子如橄榄而坚酉阳杂俎云珠崖橄榄独抱枝东向曰木威南向曰橄榄吴时岁贡本朝自泰康后亦如之周益公言馀甘子或号庵勒吴曽言橄榄有五种一丁香榄二故榄三蛮榄四新妇榄五丝榄范成大言有乌榄方榄或三角四角罗晃子如橄榄皮七重智按何子元称青子今江南呼青果自闽来者小而香入沸水中色淡碧入广如法泡之色黄味不香乃知皆馀甘子木威之种也大者曰榄柿即丝榄尤可厌取榄者凿树以盐纳之其榄尽落张孟奇辩馀甘子为油柑子说文棪遬其也笺曰与榄同即□棪则山海经堂庭山之棪亦榄邪郭璞云实似柰赤可食
　　木腰有二种　西宁粤中猪肉子即元美所云肉树也智寓徳庆州久尝过东安南乡食所谓猪腰子正如腰子合六瓣成一球如瓜切而蒸食之一种如大鹅卵煏干压匾土人以作钥牌曰猪腰子性可已痈即开宝所言象豆藤□子也元美言侯骚即简子合蠡荠言之蠡荠如不纳子人面子弹丸类者而侯骚见酉阳杂俎与广志乃蔓生子如鸡卵洱河纪事以为猪腰子非矣猪腰木本所生
　　水松水杉也　闽广海塘边皆生之如凤尾杉又如松其根浸水生须如赤杨范至能言有石梅石柏生海中乃小如铁树非此种也
　　石帆今之铁树也　铁树生海底出水即坚高尺馀色如铁太冲赋草则石帆水松是也七修类槀言粤西铁树有忽开花者乃别一种也
　　□牡桂非木犀之桂也　尔雅□〈音侵〉木桂叶似枇杷而大嵇含曰桂出合浦冬夏常青自为林交阯置桂园有三种叶如柏皮赤者为丹桂似柿叶者为菌桂叶似枇杷者为牡桂智以此木桂即牡桂大观本草空纷纷矣今出浔州三四月花全类茱萸九月成实□木如石榴四月华又有岩桂乃菌桂之类菌桂一曰筒桂以其皮嫩而卷成筒医所用肉桂桂心皆版桂也尸子言桂春华秋英正谓此南越献桂蠧亦桂之蠧也不知后人乃以木犀花为桂木犀八月黄华亦有四季丹花者李卫公言诗称桂花秋耐日张曲江诗桂花秋皎洁智按汉房中诗窅窊桂华浔州之桂岂植于长安邪或古通称木犀为桂乎墨庄漫录曰木犀花湖南九里香江东曰岩桂浙人曰木犀王以宁周士有闻九里花香诗本草有九里香乃草也今两广复有九里香树六七月白花似柚花香非木犀也宋人动称桧花似又以桧为木犀老学庵笔记言亳州太清宫桧至多桧花时蜂多曰桧花蜜欧阳守亳诗曰蜂采桧花村落香若桧栝之桧又安有花可玩乎王会曰自深桂山海经曰招摇之山多桂
　　花奴王蒸岭南谓之扶桑花即椵榇木槿也　郭注尔雅白曰椵〈音叚〉赤曰榇齐鲁谓之王蒸时珍引作玉蒸诗称舜华故又作蕣两广总呼扶桑有数色草木状名日及或作日给抱朴子潘尼谓之朝菌升庵以为佛桑花其重台者永昌名花上花
　　伏牛正今之虎刺也　苏颂曰伏牛似黄檗叶茎有刺盖谓似小檗也小檗叶有齿刺但虎刺小耳睦州上虎刺云凌冬不凋今吴人种之为玩生红实雁宕至多平西猺中有极大者
　　南方草木状所言枫人即占斯枫柳也　枫上占斯曰枫柳占斯者寄生也博物志占斯李当之云是樟树上寄生嵇含曰枫久有瘤一夕雷雨其树赘暗长三尺曰枫人越巫取之作术旧说泥之致雨
　　豫樟香樟钓樟　豫樟生七年而辩名木最大而香洁理有文章江右以此名郡钓樟乌樟郑渔仲曰钓樟即尔雅棆无疵
　　禁娄无患子也　今以为患子念珠分铜患铁患言其色也崔豹言此木厌鬼故曰无患时珍以为即菩提子然今菩提子与患为二物盖薏苡珠也薏莎一名簳珠其仁曰解蠡其苗曰芑有一种□□者止可为念珠即今菩提子矣又有畨菩提则车旋桄榔子鸡心㯽榔而名之耳元丰九域志象州岁贡槵子念珠十串成式续集曰淫□用此木制鬼升庵引作瑶眊本草作眊□此以声译耳大理府有念珠树毎穂实百八枚
　　飞穰佛手柑也　即枸橼也无功引钮滔毋孙琼与定夫人书此中果有胡桃飞穰出自南州胡桃本生西羌外刚内柔柑质似古贤欲以奉贡艺海泂酌云飞穰一名佛手柑
　　红桂即莽草　续谈言莽草世用多殊本草言误今莽草圆密叶光厚而香烈花红色大小如杏花六出反卷向上心有新红蕋倒垂下满树垂动襄汉间渔人采以捣饭饲鱼皆翻上乃捞取之南人谓之石桂白乐天有卢山桂诗唐人谓之红桂以其花红也李徳裕诗序曰龙门敬善寺有红桂树乃是蜀道莽草徒得佳名但毒鱼而已掌禹锡以尔雅葞春草即□草葞乃白薇今纲目作䒽草乃篆网加草耳一曰䑕莽宗奭曰周礼以䒽草薰虫如石南叶揉之其臭如椒苏颂曰藤生亦是臆度又有茵芋亦相似别录一名卑共
　　柽子即不灰之木也　东方朔神异经言火山有不烬之木有火䑕水经注引齐地记曰卢水侧有胜火木方俗音曰柽子其木炭不灭即方朔云不灰之木也又徐无山有不灰之木色黒似炭而无叶有赤石磨之则火发以然不灰之木可以终身即瑛自言得不灰木须石脑油涂之始然智见北京小炉莹白火炼不坏见水则靡是不灰木所造
　　枸榾今之猫刺也　顾野王曰枸榾木中箭谓其有刺今此树到处有之曰猫头刺冬不凋大者可充黄杨制器时珍言狗骨与冬青相乱枸榾叶长四方而有八棱棱有刺与冬青远甚若云冬不凋不凋者多矣
　　荼即茶皋卢苦艼也　以茶之美而古人不一及邪升庵曰谁谓荼苦其甘如荠即茶信然但未发明古音家麻入鱼模耳如家为姑衙为予野为暑下为户之类余音韵中论之详矣荼改从木以别之汉地理志长沙有荼陵注师古曰茶音式奢反即今之茶陵或曰茶之名见于王褒僮约盖未读尔雅耳尔雅有五诗用三焉菅茅之华曰荼既夕礼茵著用荼周官荼人掌聚荼以共丧事郑玄曰茅秀也诗有女如荼吴语吴王白常白旗白羽之绘望之如荼言白茅花轻而白也亦为荼毒之荼诗堇荼如饴又曰以薅荼蓼注云苦菜或曰苦藜非苦苣也三则今之茗又有蒤虎杖蒤委叶亦与荼通尔雅曰槚苦荼茶经一曰茶二曰槚三曰蔎〈音设〉四曰茗五白荈古取为饮鸿渐至今方精耳合溪取集韵之梌今广东卖棺者以梌木为上此乃大木何得以为荼邪广人又饮苦艼茶按皋芦叶苦平南越志曰龙川县出皋芦叶叶大而涩南海谓之过罗今呼为苦艼艼见广韵纲目作䔲又按砚北杂志李仲宾学士言交阯茶如绿苔味辛烈名之曰登范石湖集曰□江出栾茶治头风盖石楠树叶也毛文锡茶谱云湘人四月采杨桐汁作饭则必采石楠芽作茶乃能去风故知范说栾茶指此蜜香一树八香恐亦酉阳杂俎一树五香也　南方草木状曰交阯蜜香树一树八香木心为沈香与水面平为鸡骨香根为黄熟香干为栈香细枝为青桂香根节轻而上者为马蹄香花下成实为鸡舌香今以母丁香为鸡舌智按沈速色黄故称黄熟熟速声近东莞马蹄冈香亦名之东莞张萱云取各香花与白木香封而暴之曰熏香宋叶寘论香品广吴氏熏香获富遂名吴香佛山估曰东莞香生一二十年截其干留旁蘖枝封以淤泥朽自外沁其形如牙曰牙香不制过曰生香应贾急与香共蒸之曰黄熟擿之重而有声者佳其发青者淋头中黒点也又有通体黄色并无黒焰此自内朽似乎不坚而多脂更觉甜渥此种难辩号曰选香妙于沈水沈香贵琼洋香烧之味酸伽楠贵洋而琼为上伽楠矣郎瑛曰潘希曽使安南其国作奇蓝星槎胜览作棋楠洪洲载瓜哇占城贡奇南香又见金楼子及俞益期云扶南人一木五香则知段成式为此所误
　　鸡舌香即今丁香也　段成式云一木五香根旃檀节沈香花鸡舌叶藿胶薰陆此谬甚矣旃檀与沈香两木今药品藿香自是草叶薰陆小木而大叶海南薰陆乳头乃其胶也五物皆非存中笔谈第二十六卷曰予集灵苑方论鸡舌香以为丁香母今考齐民要术曰鸡舌香似丁子故名丁子香日华云三省郎官日含鸡舌香正谓丁香治口气又古方五香连翘汤用鸡舌香千金方五香连翘汤内无鸡舌却有丁香此最明验本草又出丁香一条未深考也今世鸡舌香乳香中得之大如山茱萸锉开中如柿核治疾殊谬陆务观笔记笑存中不见齐民要术以陆未全阅笔谈也
　　乳香即薰陆也　本名薰陆以其滴下如乳头曰乳头香镕塌地上者曰塌香如腊茶之滴乳白乳岂分二物总因本草收杂俎之误洪刍曰薰陆名罗香乳香最明者的乳次曰楝香又次曰瓶香乳之至细曰香纒笃䅶亚悉龙延迷迭艾纳西国香也　古乐府曰行胡従何方列国持何来𣰽毺□𣰆五木香迷迭艾蒳及都梁五木香即今广木香迷迭出大秦国魏略云文帝自西域移植庭中同子建应玚等赋排草类也艾纳出西国如细艾陈蔵器言有耕香出乌许国亦排草类不知即迷迭否东坡诗凭伏幽人收艾纳国香和雨入青苔此谓松蒳也外国之蒳或亦外国之树苔乎又岭南㯽榔木上亦有艾蒳合泥香烧之能发香今撒马儿罕即汉罽宾也有渴石迭里迷诸城迷迭因此名乎笃槈一作笃耨笃禄张子贤曰宣和重异香有笃槈龙涎亚悉金颜雪香褐香软香之类笃䅶有黒白二种白者曰瓠香以瓠壶盛之泊宅编载市舶张苑进笃禄香得学士时号笃禄学士亚悉或曰乌香盖今之唵叭也本草作胆八香金颜香今真腊国所产褐香软香今之贡香类也按外贡考占城贡金银香即金颜香也兜末香汉武故事曰兜渠国献大如豆涂宫门香闻十里此未足信大约与苏合安息皆树汁也龙涎有屿抂花面国傍独立南海中彼人言于树收之最收香气今大内甜香用之唐称杂馥练香亦此类也香谱竟无笃䅶亚悉褐香诸名陆文裕曰栝松百年皆有白衣如粉吾乡钱鼒先生号艾蒳盖取诸此
　　笺香即馢香今作栈香　香谱曰馢香亦沈香类桂海志作笺香鲁应龙括异志言华亭黄翁以柏枝藤头假笺香片子南方草木状作栈徐渭曰李贺诗练香薰宋鹊练香合香也陈后主施智者禅师有薰陆黄屑唐贡有黄屑盖香之细者陈蔵器曰黄屑従西南来冰作屑染黄用之树如檀主破血治目黄
　　波律或作婆律即今之冰片也　酉阳杂俎云龙脑香出波律国干脂曰龙脑香清脂曰波律膏香谱误分两条智按张邦基自制鼻观香□楂液渍水沈屑加婆律一钱人不知其解盖即波律也今广舶来者以梅花片为上伪者升韶州樟脑为之西域记云羯布罗香折木之中有香干之色如冰雪即龙脑香又有色近赤者名父婆律婆律又为凝块之名
　　流螺厣曰甲香　洪刍云甲香唐本草蠡类生云南如掌南人亦煮其肉啖今合香多用能来香烟南州异物志云甲香大者如瓯苏颂云海螺即流螺厣曰甲香述异记有龟甲香乃桂香之善者非此物也魏泰记汉宫香方郑康成注沈水二十四铢著石蜜复汤鬻以指尝试能饮甲则已注云南海贾胡贵一种香木末如蜜房色泽正黄可灭甲然则甲香者煮香时用以凝合发香者也饮甲者汤汁凝于甲上不脱也成大言㯽榔艾蒳功同甲香唐人谓之甲煎义山诗沈香甲煎为庭燎蔵器曰甲煎以药及美果花烧灰和蜡治成可作口脂









　　通雅卷四十三
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷四十四　　　　　明　方以智　撰植物〈木〉
　　丛木灌木犹林𣝡也蜀有桤柴即山海之机也　方子谦曰丛又音祖外切灌木也周续之说尔雅榇采薪注曰樵薪西征赋注菆井者麻蒸市也菆音子外切抽分簿有椵柴杂柴薥楷杆蔂草或曰丛音祖外乃杂柴二合也智谓榇攅菆丛脞夎同为送气齐齿故相通转夎音子代切今新安呼𢬵柴为栽〈去声〉是其遗也陆龟𫎇樵诗能谙白云养注去声山家谓柴地为养程大昌言浙东作林𣝡字老杜诗饱闻桤木三年大为致溪边十亩阴注蜀人以桤为薪东坡诗芋魁经尺谁能尽桤木三年已足烧虞文靖杂录成都樵业秧桤平地移于山一年可樵按说文𥼚〈音嚼〉取榖或作穛樵〈平声〉散木也山海经单狐之山多机木郭云机似榆可烧以粪稻田出蜀中升庵曰即桤周益公桤薪赞
　　有水蜡树菁蜡树不独女贞放蜡也　琴操言鲁处女贞木作诗是也故冬青名女贞而有二种自陈嘉谟以女贞为蜡树而时珍因之不知今江南北放蜡者曰水蜡树常种之池塘堤上根可固堤又易生冬落叶非若冬青之不凋也南楚城步广西猺中皆于菁䌷树放蜡不独女贞
　　苌楚铫芅之羊桃非今闽广之羊桃也　戴合溪尝论苌楚绝非羊桃以其所见五棱子也五棱亦作五敛嵇含曰南人呼棱为敛其状如爪椎五棱而凹甚深棱甚狭色青闽广蜜之为珍果范至能作五梭子注诗者北人岂得知之今或书作阳桃又有三廉子廉亦棱也尔雅苌楚铫芅注羊桃一名鬼桃茎大如指似树而弱如蔓保昇景纯云花叶皆似桃子细如枣核东璧曰叶大如掌似苎而团有毛此又不一矣猕猴桃乃藤梨东璧曰闽人呼为阳桃是又一阳桃
　　朹檕梅山查也　尔雅朹〈即梂〉檕〈音计〉梅郭注子赤如指头可食东璧曰山樝似樝故名苏颂云棠梂子朹讹也陈蔵器曰赤爪即䑕樝梂也智按今大者呼糖球
　　胥馀即楈枒㭨子也仁频㯽榔　史记上林赋留落胥馀六臣作胥邪平子赋用楈枒郭璞曰楈枒似栟榈智以为即㭨子嵇含所称越王头也㯽榔稍长者曰大腹李当之曰一名宾门相如赋仁频即㯽榔也𫎇筌谓日食㯽榔为引斧自伐盖两广不烹茶㯽榔为便大家或用苦䔲上客乃煎茶江淮饮茶亦清利也两广㯽榔以灰蒌散之然病用承气汤即脱不治又考六朝时江东好此豫章王嶷遗言惟陈干饭㯽榔任昉母嗜之故终身不食刘穆之以金柈盛㯽榔其来远矣北京勋戚子弟无不袖㯽榔包食之不知此风何自而起罗浮山疏有小㯽榔一名蒳子六臣注选引仙药录曰㯽榔一名棕然又马㯽榔讹为冯金囊生滇金齿沅江诸地蔓生结实紫色味甜不可当
　　比闾即栟榈玉篇研北杂志西溪丛语以棕为蒲葵误矣　棕古作□一名鬛葵玉篇棕一名蒲葵智笑其误又阅陆友仁研北杂志蒲葵扇唐韵棕字注蒲葵也乃棕扇耳其误更甚按孙愐曰棕榈一名鬛葵此必宋人修玉篇而误以鬛葵为蒲葵耳姚宽西溪丛语引李商隐诗何人书破蒲葵扇蒲葵棕榈也商隐误合二事用之愚者曰姚令威独不自知其误乎蒲葵为扇従广中来王导捉中宿令之蒲葵扇俗呼芭蕉扇似其大叶耳蒲葵与棕皆蕉本而非一物蒲葵必生高雷而棕则江南北秦蜀皆产郑渔仲则以葥王彗为棕榈方言木细枝曰葼虎落三㚇山多尖曰㚇棕叶似之王会篇白州比闾盖棕闾也戎类有老白比言其骈也石鼓文□⿰庸庸□即棕古文容斋曰甘泉并闾注如淳曰并闾叶随时致致平则平致不平则倾师古曰如氏所说自是平虑耳孙皓时荬菜生吴平家东观案图名荬为平虑唐景龙亦生苦荬菜其非并闾明甚任昉述异记□园抂定陵汉官仪曰供染绿绶小蓝曰□各字书无□或葼讹
　　甘蔗亦曰薯蔗曰诸柘或作𤮽⿰　曹子建有都蔗诗六帖云张协有都蔗赋吴氏林下偶谈曰甘蔗亦谓之诸蔗智按说文薯薯蔗也笺曰甘蔗一名甘薯智以古无麻韵遮与庶音近故后人合诸⿴称之相如赋诸柘巴且诸柘即蔗也东方朔说南方有𤮽⿰林皆假作者臆造也
　　巴且巴蕉也　史记相如子虚赋诸柘猼且汉书作诸蔗巴且注□且蘘荷也东璧曰蘘荷一名覆苴引说文作葍苴上林作猼且大招云醢豚若狗脍苴□王逸注曰苴蒪音博蘘荷也孙愐作蒪音粕曰蒪苴大蘘荷名韵会芟之是也崔豹曰白曰蘘荷紫曰葍蒩叶似蕉根似姜丹铅录曰急就章注蘘荷即今甘露智按二者迥别蘘荷高五尺干叶似大高梁黍阔二三寸长尺馀而巴蕉叶阔二尺长五六尺本高数丈岂相类乎蘘荷抽心红紫略似红蕉之蓓蕾吾毎笑古人说物未工大都此类此子虚语东璧引作上林亦误矣班固改为巴且即是芭蕉确证且相如既用诸蔗猼且而又用茈姜蘘荷一手所成上呈天子岂有重出者乎此又一确证也嵇圣赋曰竹布实而根苦蕉舒花而株稿蜀人谓之天苴陆佃曰一叶舒则一叶蕉巴巴亦蕉意也岭南冬不坏高则结子曹叔雅异物志曰芭蕉结实其皮赤如火殆误记美人蕉之红心邪万震谓蕉如芋形容拙甚顾玠近之蕉子蒸暴干之最甘猺啖蕉花冬食其根或绩蕉皮为布今人曰甘露古人或曰甘蕉三辅黄图载甘蕉三十
　　南方奇木多棕蕉本曰㭨子曰栟榈曰构桹曰蒲葵曰桄榔曰㯽榔大腹曰莎面欀木曰海棕凤尾蕉曰波罗密曰古度树皆棕蕉之类也　桄榔蒲葵㯽榔㭨子最相似结子历年乃熟悬之如璎珞欀木有面如桄榔面其皮理亦肖之如棕竹斑升庵谓欀即桄榔非也魏王花木志言都勾似栟榈木中出屑如面如桄榔海棕即海𬃷一名无漏子智按即凤尾蕉多年高大者叶心漏日不漏月烧红铁钉之则茂因其辟火曰火蕉嵇含云交阯多所谓安期斗枣按泰康五年林邑献海枣杂俎言波斯枣如蕉是也吴都赋构〈苦候切〉榔绵杬注异物志云构榔如栟榈出广州波罗直起无枝古度子従皮出亦是此类辍耕录言成都金果树刀剥青皮蜜浸之畨人名为苦鲁麻枣神异经言如何树核如枣长尺金刀割则饴外国志阿丹有万年枣占城有海枣但神异经言三百岁作花九百岁作实为诞耳穆天子𫝊姑繇大木山海经寻木千里或千里成林果一木䕃千里乎槐不妨名玉树而甘泉所赋则宝树也　国史异纂言云阳界树似槐而叶细土人谓之玉树太冲误讥子云矣三辅黄图言甘泉谷北岸有槐今谓玉树杨震关辅古语云相𫝊此树即子云所赋长安记云宋人多是此说惟程大昌曰按汉武故事得栾大即甘泉宫造甲乙帐前庭植玉树葺珊瑚为枝以碧玉为叶花子或青或赤悉以珠玉为之故颜师古注云玉树者武帝集众宝为之用供神也
　　乌饭树一名杨桐非沈括所谓南天烛也　存中曰本草南烛草人少识之乃木也多植于庭茎如朔藿有高节庐山有盈丈者叶略似楝至秋实赤如丹智按俗所谓天竹也东璧以南烛即乌饭树今按别一种更有乌饭草乌饭树结子黒可啖南天烛结子赤或老则有高节或一类二种乎枫桦乌桕皆可青精广或以榕古今诗话曰乌饭名杨桐似小冬青非杨栌也杨栌名空疏生篱间有荚李当之以为溲疏登真隐诀曰南天烛世呼染叔一名惟那木一名后草一名猴菽郑樵注蘧麦云是人家所植南天竹则指洛阳锦类
　　羊柰即胡颓子刺瓨即金樱子　智自沅靖苖中出至洪江洞口山间小儿采羊柰子刺瓨询之刺瓨即金樱子开宝刺梨子又名山石榴江北及黄汉曰糖礶者也其羊柰子皮点如小棠梨指大者圆而椭即贞白所云胡颓子雷敩所云雀儿酥襄汉呼黄婆奶刘绩霏雪录言安南之卢都子是也此物止痢最验同伴病痢者皆食此而愈后隐昭州平西山山中有此而圆绝似棠梨痢者食之亦愈
　　植物〈谷蔬〉
　　稌即稻　音相转耳或以稌即糯诗十月获稻今晚稻也六月収者曰早稻籼稻占稻七八月收者曰菊花籼唐玄宗时扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州生稆稻自生稻也细名甚多不可枚举自江淮以南田多三收隋书婆登国有月熟之稻一月一熟一统志雷阳界稻十一月下种扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雪耕耘四月熟智笑此语雷州安得有雪邪稻故为通名东璧専以糯为稻殆泥获稻之注乎晚稻未必尽是糯也又引诗黍稷稻粱禾麻菽麦故以稻为糯而以禾为粳耳今诗本文作重穋又内则曰菽麦蕡稻黍粱秫惟所欲七者以稻与秫称秫为糯稻为粳粳即秔渊明种秫以取酒是也有此确证可以正本草之误矣七修类稿曰宋真宗闻占城稻早求种分给故作秥曰粱者良也米粒长大皆称粱宜陆故曰高粱稻宜水言其滔而湿也黍稷稻粱麦为五加菽为六分二麦为七分二菽为八加麻为九皆举大略也
　　穄即稷　吕览阳山之穄笔谈曰齐晋人谓即积皆曰祭乃其土音也本草又名糜子大雅秬秠糜芑皆黍属以色别之丹黍谓之糜音门今河西人音糜邓潜谷曰陶隐君生江南已不识稷为何米谷稼尚不能明况芝英乎稷又本与粟通尸谡言肃也诗曰既齐既稷亦肃意盖秋气也谷秋成曰稷百谷皆秋成故粟又为总名㯏即谷乃□也　山海经百㯏自生冬夏播琴升庵曰今本误改作谷齐民要术所引可证按当作□特与谷异位耳字书分谷从禾为五谷而榖从木为楮榖古则一也㱿声升庵岂见要术讹刻之□以为古字邪荀子五㯏蕃孰已讹矣函史□作□皆此类也
　　以䆃为瑞禾者误也　汉少府有导官主导择米谷唐因之志作䆃官从禾说文䆃瑞禾也引封禅书䆃一茎六穂故字林因之误久矣按相如封禅书导一茎六穂于庖牺双觡共抵之兽牺犹言牺牲之也与导皆虚字若以䆃为瑞禾则何以对牺字乎陈无功犹引瑞䆃为奇赵凡夫反谓汉书作导为误岂不可笑也
　　䕝湖麻黒脂麻也　章黼韵䕝即巨胜笔谈古止有火麻曰汉麻张骞得油麻种来故曰湖麻智按九谷八谷皆有麻素问即以麻麦稷黍豆为五谷以麻为首岂汉以前中国䵄蕡熬葈实但食火麻子乎火麻子甚不可食何以为珍当五谷之首乎必其时已有油麻而张骞乃得八棱黒麻来耳尔雅翼曰巨胜胡麻之黒者宋嘉祐本草立白油麻一条可证也仁宗注意修书麻谷之间必有稽察存中亦曰湖麻有八棱六棱者当是中国本有四棱者耳古人言枲即麻安知葈实非白油麻乎若据今纲目则枲为雄麻安得有实邪青蘘其苗也巨胜言其大而胜也今大同専有一种巨胜大而黄色广雅曰藤弘别录曰鸿蔵公绍曰苰蕂胡麻杜宝拾遗曰隋大业四年改湖麻曰交麻其曰檾麻䔛麻也一作□但可为绳尔雅葋艼荧注未详智疑是苎檾之讹荅小豆也　说文荅小尗也董仲舒注云菽是大豆有两种小豆名号三四种时珍以为赤小豆穆天子𫝊黒水之阿爰有埜麦爰有答仅答即荅也东观汉记闵仲叔唅菽饮水张氏解定小豆亦迂
　　豍豆豌豆也佛豆蚕豆也　今人讹呼为安豆唐史有毕豆崔实月令作跸豆管子山戎荏菽注云即湖豆谓豌与蚕豆升庵引唐六典有眢豆音弯即豌豆也益部方物略记有佛豆秋种春敛即蚕豆也
　　䜶䝄豇豆也　广雅指为胡豆误矣故孙愐因之豍豆匾豆也　或作藊今谓蛾眉豆凡夫曰扁豆一名扊扅豆䝁豆今所谓□豆也　隋末子通攻江都夏侯端采䝁豆食之身之曰野豆也鲁刀切陈留耆旧𫝊言赤眉以䝁豆与桓牧焦弱侯曰野田小豆曰⿰音劳越绝书以谷豆分甲乙辛货
　　燕麦野稷也　容斋三笔曰刘禹锡再游玄都观诗序云惟兔葵燕麦动摇春风北史邢卲书国子无教授何异兔丝燕麦南箕北斗哉尔雅□兔葵蘥雀麦郭注似葵叶小如藜雀麦即燕麦有毛古歌曰田中兔丝何尝可络道边燕麦何尝可获见于太平御览上林赋箴析苞荔张楫注曰析似燕麦音斯叶庭珪海录碎事云兔葵苗如龙芮花白茎紫燕麦草似麦亦曰雀麦升庵不知为何物又引范文正所进江淮乌昧草当之乌昧乃蕨也又以乌麦为燕麦而乌麦乃荞麦也日华子以为瞿麦则误视其字耳智按野稷似麦米细尾毛大于莠荒年采食之似稗稍长即燕麦也北有种之者五台僧食之云形长于麦穆天子𫝊爰有埜麦即燕麦也内经曰阿师韩雨公告余甚明
　　𥣛子干綘也　东坡曰刘贡父戏谓黎𬭚为黎𥣛子一日闻市有唱是果粥之者吾谪海南居有此霜实垒垒今湖北粤西多有之高数尺有刺开花落瓣则为子九月闲红熟可生采食之皆呼为梦子𥣛子也彼汾沮洳言采其莫陆玑云茎大如箸赤节二三叶似柳厚而长有毛刺今人缫以取绪味酸而滑谓之酸迷子如楮实而红冀州谓之干綘河汾谓之莫埤雅曰干綘吴越呼为苺子一作茂子按似柳则非
　　古谓菜为葵晋以来曰菘今谓之菜　图经曰冬葵子秋种经冬至春作子性滑利叶作菜茹此外有蜀葵尔雅菺戎葵也花五色白者主痎疟午日取花挼手亦去疟黄者涂痈小花者名锦葵大茎小叶紫黄色吴人呼为繁露尔雅蔠葵蘩露也菟葵若藜有毛啖之甚滑尔雅莃兔葵也亦名天葵别有凫葵莕菜也荆葵所谓荍芘芣也大黄葵独花心大如饼向日葵也邓潜谷曰葵十月种五月初更种总按诸葵惟冬葵苗入菜时珍以倾日葵作露葵曰葵为五菜之主今不复食故移入草部如本草所说葵有何味而古人动言烹葵自智论之古人竟以葵为呼菘菜野菜之通称耳昔楚相拔园葵韩诗外𫝊马践园葵古歌井上生旅葵采葵待作羹论衡曰调和葵韭不必易牙王维诗松下清斋折露葵直谓菜也苔名泽葵药名天葵龙葵苗中呼灰涤为老葵地英为地葵此非古通称邪菘亦为菜之总名周颙荅文恵太子曰秋末晚菘正今之白菜也陶隐居云菘子可作油非油菜云薹称菘乎白曰白菘牛肚菘叶最大紫菘萝卜亦曰温菘芥曰芥菘京口菘为上曰箭竿白北京则黄芽菜旧说北土将子种之而变芜菁苏颂汪机不知紫菘即萝卜而谓白菜变误矣古今乡谈异耳今无有呼菜为菘者故知古亦呼菜为葵或曰建昌呼奇菜者即葵性冷滑
　　葖芦萉即萝卜东璧无功作□音要误矣　旧说来为麦而萝卜能服之实音转也尔雅监本葖芦萉本草纲目引作穾庶物异名疏作□音要误矣一名拉□以其状也紫菘苗也南京有紫赤皮者他处皆白陜西边上有一车载两枚者安庆志有山葖则山葫苔也朝生暮长二尺中空味脆大龙山□山产之或曰采者须天未明□日出则萎或曰金谿出大芦肥如斗
　　芜菁与莱菔全别谓之诸葛菜亦有二种　蔓菁四时皆有春食苗夏食心亦谓之薹子秋食茎冬食根河朔尤多刘禹锡嘉话录曰诸葛亮所止令兵士种蔓菁蜀荆呼诸葛菜尔雅须薞芜即此坊记疏陈宋曰葑方言蘴荛蔓菁也齐鲁谓之荛关西谓之芜菁赵魏谓之大芥书曰包匦菁茅孔安国曰菁以为菹茅以缩酒周官菁菹鹿臡郑氏曰蔓菁又名𡨋精则葑也须也芜菁也蔓菁也薞芜也荛也芥也七者一物也东璧曰陈蔵器谓飧无为酸模郭璞注须薞无云似羊蹄而稍细味酸可食则掌禹锡以薞无为蔓菁误矣智按北京闭瓮菜即芜菁根也唐韵曰蘴蔓菁苗也南京一种诸葛菜春夏初紫花食叶不食根朱辅山溪蛮丛话曰獠猺产马王菜味涩多刺即诸葛菜皆非蔓菁南都赋秋韭冬菁注曰韭之华谓之菁则又一菁也薞芜或两名之苽封即菰葑以葑为蔓菁者今当作蘴　说文葑蕦苁也〈封平上去三声〉尔雅须葑苁菰根也台中黒者曰茭郁根相结而生岁久浮于水上谓之菰葑有苗茎者名菰蒋结实即雕胡米西京杂记太液池雕胡紫箨绿节中有子即菰米淮南子大旱苽葑今以葑蘴别之葑田取名详地舆
　　蓏大者莫如瓜　投瓜副瓜见于诗礼秦故东陵瓜美始以味称谓之瓜果茶瓜实边飨客为其解渴也广志云瓜以辽东庐江炖煌之种为美故炖煌郡有瓜州庐江今庐州南康九江地南康之瓜殊不佳五代史载胡峤为萧翰掌书记随翰出塞外契丹破回纥因得西瓜如中国冬瓜而味甘近世叶子奇又谓自元征西域始得西瓜岂误以契丹作元邪王麟洲谓洪皓携归神仙𫝊青登瓜大如斗魁玄表丹里似西瓜矣魏刘祯瓜赋所云蓝皮密理素□丹瓤者此何物也岂本一物而西种特嘉乎月令所载王瓜生今以早熟条瓜有刺者呼之阎尚友云王瓜本生土中俗称土豆张秋厓云有二种𫝊曰田中有瓜淹之为葅菜瓜也小而白色曰银瓜黄曰金瓜条而斑曰筲瓜微小色黄曰黄瓜架而垂生至尺馀者曰纺线丝瓜并蒂生者曰嘉瓜广志载鱼瓜羊核瓜女臂瓜其类也有花类海棠而实大如桃者曰木瓜可治脚气闽中生如葛曰土瓜一名落䳋瓜尔雅菲芴郭曰芴土瓜也□瓝瓞也集韵亦作□诗疏近之瓜小如瓝〈音雹〉即说文瓞㼎也广雅曰□冬瓜也郭义恭广志载瓜名详矣瑶星以王瓜即今黄瓜言瓜之最首出者曰王
　　果陏犹言果蓏也　货殖传楚越之地饭稻羮鱼果陏蠃蛤不待贾而足张守节正义陏音揺果摇犹摇叠包果也升庵引说文椭车笭中椭椭器也尔雅贝□小而椭狭长也急就章注椭秃颇切小桶也以盛盐䜴正义既谬杨说甚支按汉书作果窳可谓明证窳当是蓏说文抂木曰果抂地曰蓏郎果切玉篇蔓生无核曰蓏椭蓏音通而隋从椭省此易解也今狭长之椭作椭从手䔇即䔾子虚之䔮即尔雅之皇守田也　吕览菜之美者有云梦之䔇广雅曰似蕨生水中字书䔾似蕨生水则一物也子虚赋葴䔮苞荔注䔮生水中其花可食张揖曰菥似燕麦文选䔮作菥尔雅皇守田郭云一名守气生废田中似燕麦如雕可食本草拾遗有□草时珍纲目以为守田
　　迷阳棘草也　庄子楚狂歌迷阳旧注曰亡阳任独也胡明仲云丛生修条四时出颖其皮多刺春夏花繁腴条可食呼为迷阳故曰无伤吾行无伤吾足此见困学纪闻元瑞言元美云词场尺寸地迷阳𦊰足余读此而解以蔡顺𫝊之扶老藤对之朱子曰薇亦谓之迷蕨嗣宗谓即明仲所云迷阳也
　　薇小巢菜也　三秦记曰夷齐食之三年颜色不异武王诫之不食而死郑樵曰蕨虌莽芽也四皓食之而夀夷齐食之而夭渔仲愚矣程子曰夷齐不食周禄耳采薇饿死言菜食以没世也说文曰薇似藿诗之采薇作于岁莫至夏而刚也公食大夫礼铏芼豕以薇非尔雅薇垂水元恪曰薇山菜非垂水广志曰薇叶似萍本草有薇有白薇疑即苦益菜冬晚抽牙至春柔美夏而刚宜芼豕项安世曰今之野豌豆也蜀人谓之小巢菜□豆谓之大巢子瞻曰巢元修嗜之因名元修菜诗正义亦云茎叶似小豆蔓生渔仲以薇为金樱芽朱子以薇为迷阳演繁露曰吾乡呼薇为苦遮项安世戴侗则以为大巢菜蔵器曰巢菜翘揺即尔雅之杜夫摇车也蕨有蕨箕狼箕蕨箕初如小儿拳根粉可食曰乌昧亦曰乌糯尔雅曰蕨鳖紫萁一名月尔即紫蕨也月令广义曰薇灰涤菜也红者佳白曰蛇灰有毒宋嘉祐本草作灰藋智按即藜也名曰独扫老可拄杖盱眙冯应京分之极是然可通称也白薇紫薇蔷薇
　　莱即尔雅之釐也　尔雅曰釐蔓华说文曰莱蔓华则莱即釐矣古莱音釐韵会引草木疏曰莱藜也叶可茹兖州曰莱蒸一名落帚旧说莱为夫须乃薹也按是灰涤菜而蒿莱可通称
　　娘菜孟菜姐菜蕺菜也　强阳健行生四明诸山一名厄菜冬夏常有天台谚曰天台山上好孟菜吃不老会稽蕺山以生戢菜名说文曰蒩菜也今俗曰□菜魏王花木志言江淮有孟娘菜并益肉食或曰即今之姜孟芽二三月采天台孟菜八九月亦可采食
　　荼苦菜非独苦荬也　月令四月苦菜秀夏月火炎味苦感之而秀生北地冬凋江南冬不凋苦荬名芑俗呼黄麦生腌食止泄此邓潜谷所分者也今纲目合之贝母龙葵败醤枸杞苗皆有苦菜之名冯嗣宗曰尔雅有五种惟一为荼诗用三焉严坦叔论详矣陶贞曰以茗为苦菜朱子以谷风之苦菜为良耜之委叶荼蓼也陆农师以苦菜茅莠是一物则并合英荼矣英茅花也大颜以江南苦菜为蘵云即龙葵龙葵无䐨苦蘵子有壳又相似而不同
　　𫇭子䓈菜即鸡雍茎也　芡食庄子名鸡雍管子名卵蔆方言云芡子茎谓之𫇭〈音蓶〉亦曰䓈〈音蕋〉𫇭一名水流黄俗名鸡头盘花下结实嫩茎名𫇭□南方草木状所言绰菜夏生池沼叶类茨菰根如藕条食之思睡呼为瞑菜管子地员曰其种雁膳即鸡头亦名雁喙鸿头退之诗鸿头刺芡实夹漈以钩芺即鸡头
　　藿犹苗也鹿藿藿香各以为名　白驹诗曰食我场藿毛氏曰藿犹苗也公食大夫礼铏芼牛藿康成曰豆叶也汉书曰山有猛兽藜藿为之不采尔雅曰蔨鹿藿其实莥郭氏莥鹿豆也蔓生叶似大豆根黄而香本草曰苗似椀豆则以鹿豆为菉豆者误矣又药名藿香说文又以蔍为鹿藿一曰蒯属徐锴曰说文误以蔍为鹿藿合论之藨乃苞声苺子皆名藨葛一名鹿藿白葛曰白兔藿乃知藿者苗之总名也藿〈虚郭切〉本音绥今读壑荾芫荽　息遗切汉武赋曰函荾荴以俟风又作荽孟康曰荾华中齐也智按言花须也别作葰□⿱说文葰姜属可以香口胡荽实颇类华荽而香即今之芫䕑也菠棱本作颇棱　刘宾客嘉话曰菠棱菜自西方僧将来韦绚以为颇棱国讹为波其根赤又名赤根菜觚卢菰芦也　子虚赋莲藕觚卢注扈鲁也智以觚卢即菰芦今史记本作菰芦矣言菰茭芦笋皆可食者也孔明曰东吴菰芦中乃有此人言菰蒲芦苇间也扈鲁则壶卢矣古人壶匏瓠皆通南史文伯留瓠𤬛扁鹊镜经瓠𤬛瓢也陶隐居作瓠𤬏长柄为悬瓠故今人呼茶酒瓢为悬瓠音转蒲卢今即以药壶卢为蒲卢蒲卢土蜂也其腰约故象之陈善扪虱新话亦以匏瓠卢蒲卢为一类成式续集儋产瓠可受石馀
　　□算胡蒜也　夏小正十二月纳□算□音壳戴氏曰算本如卵南方有沙蒜直翁曰小蒜根名薍子卵薍音近可证古今注十许子萚幕之名为胡算宋元时以银蒜押（⿱𥫗廉）-- 帘正象之也苏颂言禇澄以苏治李道食鸡子病时珍曰乃蒜非苏也
　　𩐏百合也　玉篇以𩐏为百合蒜一名蒜脑薯别录一名摩罗吴晋一名中庭一名强瞿陶曰强仇之转也凡物旁生谓之瞿义出韩诗外𫝊智按陆佃曰生于两旁谓之瞿异名疏引通志川强瞿山丹也此别是一物即如畨煎柽乳松泪地黄等并血名曰质汗而益母亦名土质汗信州有羊亦名茆质汗强瞿或此类也南都赋薯蔗姜䪤六臣注小蒜也不知其为百合
　　麻子大者海东来者也　麻子有大如莲实出海东屯罗岛其次上郡北地所出亦大如大豆正如云南之梧桐子长椭如豆也
　　崖蜜石樱桃也　鬼谷子樱桃一名崖蜜尔雅揳荆桃孙炎注即今樱桃按说文曰莺桃礼荐含桃即莺所含也东坡橄榄诗曰待得馀甘回齿颊已输崖蜜十分甜馀甘橄榄也鼠璞云读南海志崖蜜子壳薄味甘虽不知与樱桃为一物要其类也太平广记以崖蜜为石樱桃赵与时以崖蜜为蜜物有名同者程大昌以石蜜为为糖霜崖蜜为野蜂蜜糖霜则今之冰糖粉也
　　鹿药即延夀果也　开宝本草有鹿药甘温似黄精鹿食其根胡洽言鹿食九种解毒之草此其一也或云即是萎㽔今北京尝食延夀果一名鹿跑草言鹿好淫既惫而仆群牝鹿衔此根与食之即复起其味甘而微涩比黄精细长于司直曰鹿药
　　凫茨或作符訾　刘玄𫝊人掘凫茨而食注续汉书作符訾今曰蒲荠或曰葧荠江北人曰土栗
　　凡草木之苗皆可茹也先辩其味而已　入口平淡酸者无不可食其辛辣者以矾水浸之亦可食苦者置之可也又按花木考言点苍山有高河菜莱州之龙须菜嵇含所言绰菜优殿菜广州之鸡侯菜东坡之藤叶即今之滑菜也考亭之蔊菜即蔛菜也建武山涧亦有罕菜可食扈累尚能食菁葙芫花况薛令之之苜蓿乎即如今江南北之所谓破破衲丝荞荞枝荞荞野落篱油灼灼猪殃殃诸蒿诸根诸树头诸花瓣诸药草苗皆足茹也特人不能识或俗各异名耳













　　通雅卷四十四



　　钦定四库全书
　　通雅卷四十五　　　　　明　方以智　撰动物〈鸟〉
　　鹏即凤讹为鹏　说文□古文凤象形□亦古文盖凤飞群鸟従以万数故借为鹏党今朋字横斜非二月字因□也戴侗谓崩弸棚鬅輣皆谐朋而无凤声夫安知凤风从凡缝唇转为斗唇乎伽楼罗金翅大鹏鸟亦逍遥怒飞之鹏耳彪注庄曰鹏者凤也董逌跋凤钟言古文凤但画凤尾小篆转以为□智又按齐侯镈钟与𫓧镐钟皆有造而朋㓷篆皆作□此则稍变者魏吴曰賏从二贝而古或借朋耳鹏又讹为䳟九叹曰従玄鹤与鹪䳟法言曰鹪䳟遴集上林赋掩焦明难蜀文鹪䳟已翔寥廓韩愈诗啄场翙祥䳟指凤明矣好事者五方名之建武中大鸟集东郡五采备沈约曰焦䳟至水之感也东方曰发明南方曰焦明西方曰鹔鹴北方曰幽昌中央曰凤皇郁离子曰南方鸟曰昭明五采性好乱蔡衡曰赤多者凤青多者鸾黄多者鹓紫多者𬸚𬸦白多者鹔鹴相如赋前长离而后裔皇此中央雌雄二凤也或曰长离谓禽之长古禽离字通元命包曰火离为凤韩诗外𫝊天老曰雄鸣曰节节雌鸣曰足足行鸣曰归嬉止鸣曰提扶夜鸣曰善哉晨鸣曰贺世飞鸣曰郎都知我者惟黄持竹实来六象九苞词人附会又曰瑞𬸘言百鸟见之偃伏也南方鹑首火尾因以赤凤曰鹑此縁朱雀义耳罗存斋尔雅翼曰南恩州百甘山有凤皇巢水经注益州叶榆县有吊鸟山凤死于此众鸟来吊蔡絛曰博白渌含村有凤皇智近闻云贵中有众鸟攅飞䕶一大鸟之事
　　凤皇台凤所栖之下掘土有白物如石也　蔵器曰恐是麟凤洲有之如汉时所贡续弦胶凤髓造成者曷足怪哉吕览曰丹山之南有凤鸟之卵沃民所食又安知非此邪山海经有凤丸山升庵曰即凤卵
　　鹄即鹤本作寉或作鸖鶮其通为鹖者非也　埤雅本草皆分释寉鹄然鹄鹤一声之转古书互用诗従子于鹄音鹤叶白石皓皓淳于髠献鹄于楚旧注即寉后汉吴良传赞大仪鹄发注白发即鹤发应休连与岑文瑜书泥人鹤立于阙里曹植表实怀鹄立企伫之心即鹤立刘孝标辩命论龟鹄千岁即龟鹤法书要录鹤头书一作鹄头书嵇康琴赋下逮谣俗蔡氏五曲王昭楚妃千里别鹤音鹄与曲叶汉书黄鹄下建章宫大液池中作歌名黄鹤又别鹤操云雄鹄雌鹄则知鹄即鹤矣庚桑楚篇伏鹄古鹤字今武昌黄鹤楼下曰黄鹄矶此确证也古称鸿鹄举其大者颜师古曰鹄水鸟其声鹄鹄康成解正鹄之鹄为小鸟难中此皆臆说盖鹄能远举射者视小如大耳鹤皆卵生亦作鶮亦作鸖一曰独舂北山移文蕙帐空兮夜鸖怨汉李傕晋食货志作李𠐶扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）㩁或作扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）攉则知寉霍通矣郝楚望引艺文志鹖冠子注以鹤羽为冠杨修书对鹖而辞作即鹤此乃字讹鹖斗死之鸟取为武冠与鹤岂可混乎时珍以鹄大于雁即辽之天鹅畏海青鹘容或同名然古人寉鹄一声䯓颊䯔耳鹤相也鹤又谓之阴羽　博物志鹤䯓〈枯回切〉颊䯔〈音宅〉耳响则听远眼赤则〈视〉远大毛落丛毛生其色如雪百六十年不食生物千六百年形定饮而不食与凤为群神言之耳俞琰曰龟寉运任脉故夀喜降真香粪能化石稗海作䯓刺䯔耳王会篇张赤㡩阴羽注阴鹤也相鹤经曰鹤阳鸟而游于阴禽经曰鹤爱阴易鸣鹤在阴故以阴为鹤鹤可作鸖而焦弱侯引易鸣鹤在阴且曰鸖恶阳故从雨鹭恶露故去雨此说支矣颜元孙干禄书以鸖为俗而指南复作□字
　　催归杜宇杜鹃子巂秭归谢豹皆怨鸟子规也以𫛸鴂音题圭作子规者因颜师古注扬雄赋而误也其以周燕子巂为子规者因说文误读尔雅而误也　禽经曰鸥越曰怨鸟邓潜谷専名子规蒇器引蜀王本纪曰蜀王望帝淫其相臣鳖灵妻亡去一说以惭死化为子巂鸟一说杜宇称帝化鸟故称杜宇扬雄𫝊注𫛸鴂一名买䤥〈音韦〉即秭归按常璩曰杜宇称帝会有水灾其相开明决玉垒山以除害帝遂委以政事升西山隐焉时适二月子鹃鸟鸣故蜀人闻鹃辄悲思之按蜀志宇悦朱提梁女以为妃移治郫或瞿上七国称王杜宇曰望帝更名蒲卑相开明除水害帝遂禅授而隐盖亦因取女事而讹据此则鹃非帝化君臣皆贤可为望帝白冤矣陆务观曰吴人谓杜宇为谢豹当啼时渔人卖虾曰谢豹虾笋曰谢豹笋唐顾况送张卫尉诗云绿树村中谢豹啼其谓谢豹为虫者此虫以谢豹鸣时脑裂也扬雄赋有𫛸鴂乃鵙也师古注是子规因巂近规而称子巂依说文作周燕因子规作秭归故无功东璧因之巂周燕详下升庵弱侯引华阳国志作秭□因汉碑有用□者随笔而讹退之用唤起催归二鸟名作诗
　　巂周也燕燕也乙也别三名也　说文曰巂周燕也户圭切从屮象其冠也冏声别作规雉尔雅本文曰巂周燕燕乙陆玑曰巂周子规也燕燕则乙也说文失尔雅之句读误以周燕释巂智又按孙炎曰尔雅别三名也曰燕燕者古人重言之如汉成帝时谣曰燕燕尾涎涎诗燕燕于飞是也乙又作鳦郭氏音乌拔反故黄氏分为二字此不必矣巂周或是燕名陆元恪何据而以为子规倘因规巂音近乎后人因陆玑之解则不当従许慎之句读而复用其所说周燕为子规矣汉晋切法尚粗读巂如规故复作子巂而又讹书作隽隽则音翦故子美用子嶲作仄声读古人名物多通不必専泥然周燕巂燕相沿两借之误明矣燕因乙音转意儿故庄子有鷾鸸又按吕览曰肉之美者有巂燕之翠无功引高诱曰鸟名翠竦考高诱注吕览无此语今本作隽胭凡鸟之尾皆曰翠故俗作臎字据嶲燕而论巂周非燕名乎南部新书曰龙畏蜡爱竹及空青嗜烧燕食燕肉人不能渡海则燕有食者矣不闻有食子规者俟证夹漈注尔雅曰巂周蜀巂州多子规乃望帝所化燕燕则乙也乃释燕燕于飞之诗智按越巂今之播贵以南此亦一解至曰望帝所化乃齐东语耳可为证乎凡鸟之岐尾者曰巂即嶲字亦尾肉也冏□皆象形觜宿曰觜觿觜言前一星似喙觽言二星岐似觽尾也佩觽者谓其尾尖也周周之鸟衔羽爱其尾也尔雅盖曰巂者周也燕燕者乙也说文䳼水鸮也凡夫以燕为社鸥则以鸥为燕类拘矣智按七修类稿以燕本水鸟故称玄鸟而终入水人入水者勿食燕此或一理也孟奇既不知周燕之原流而又引义山望帝春心托杜鹃之句为杜工部讹误更甚
　　唐屠鸄即阿滥堆也　阿滥堆骊山鸟也明皇采其声为曲李白诗羌笛横吹阿亸回即阿滥堆也玉篇唐屠鸄音叫似乌酉阳杂俎曰此鸟色黄一变为青鴘而带灰色鴘转之后乃至累变横理转细臆前微微渐白又曰白唐唐者黒色也谓斑上有黒色一变为青白鴘升庵作鷃烂堆衍义则以罗鹑至中秋后谓之白唐青佳即黄褐侯斑佳所化也鴶鵴布谷也鸴鸠阿鵴也庶物异名疏曰斑鸠春分化为黄祸侯埤雅云鸮大
　　如斑鸠所鸣其民有祸一名黄祸侯俗呼车载版草木疏贾生所赋鵩也此条误甚车载版乃恶枭也本草曰斑鸠春化为黄褐侯秋分化为斑䳡黄鹖侯青䳡也佳本音锥本草作䳡复矣黄褐言其色也埤雅竟作祸字无功又附会之邪小鸠皆曰隹曰夫不或曰𪆴曰荆鸠楚鸠皆是也鸠之子曰䳕鸠曰役鸠曰糠鸠曰即皋曰辟皋以其文则曰锦鸠五鸠以祝鸠性壹而孝故为司徒祝噎养老意也尸鸠性壹而慈故合之有尸祝之号雎鸠司马则鹗也鷞司冦则鹰也鶌司事则鹘鸼短尾青黒春来冬去备四时之事也鸤鸠即布榖所谓郭公也化鹞者即此鹘鸼一曰鸴鸠杂俎曰阿鵴其羽蓝缕亦曰□鷜好食桑椹方言以鸤为戴胜邢氏已辩其非又云或谓之鶭鸦此即释鸟所云鶭鸅虞非鸤鸠也则其他鶝䲹服𪂉诸名益误矣冯嗣宗曰鹘鸠飞翔不远而说文谓鸣鸠迅羽入云中以庄子证之许说误也说文□铺豉也徐铉云铺豉鸟名智按即鹁鸠也俗讹呼鹁姑子因说文足详尔雅铺豉其鼓之讹乎
　　伯鹩伯劳伯赵鵙鴂姑恶苦吻鸟也　夏小正作伯鹩诗疏作博劳郭璞注尔雅曰鵙似鶷𪆰而大服䖍云鶷𪆰音辖干白项鸦也则误矣张华曰伯劳形似鸲鹆鸲鹆喙黄伯劳喙黒许慎曰鸜鹆似鵙有帻王充言博劳食蛇曹植言血可昏金其声鵙鵙反骚改离□作鷤䳏故颜子籀以鴂为子规王逸注楚辞谓鴂为巧妇方言谓鵙为鹖旦陈正敏遁斋闲览谓鵙为枭李肇谓鴂为布谷丹铅录谓鵙为驾梨鷑鸠张许则似百舌郭说则似苦鸟鵙单栖鸣则蛇结而百舌不能制蛇他说益远要当以郭说为正则今之苦吻子也如鸠黒色以四月鸣曰苦苦又名姑恶俗以妇被姑苦死而化今东坡自注姑恶诗曰水鸟也亦误矣古今谚郑志道谕俗编云伯劳食母代代相成此则因遁斋谓鵙为枭伯劳冤哉伯赵即伯劳之声古语相近而讹
　　升庵引李卲楚雀即布谷以释黄鹂甚于伯厚之疑搏黍矣　元瑞言王伯厚不知搏黍为黎黄彼犹疑之也升庵引诗注仓庚商庚也即黄鹂也李卲曰一名楚雀方言曰齐人谓之搏黍今布谷也此鸟当名博谷智按黄莺黄栗留载陆玑疏与本草甚明布谷则郭公鸟鸤鸠也与黄鹂霄壤而升庵且改布为博何居
　　鶷鹖反舌也　先为百舌芒种后五日则反舌无声五月后毛尽脱东璧引易通云能反复为百鸟之声故名鶷鸟俗呼为牛矢□哥灰黒色微有斑点先无声者反舌也后无声者伯劳也秧鸡䳾鸡也食物本草有秧鸡又有䳾鸡未考也夏至后夜鸣达旦秋后即止皆其类也书之以察物候
　　寒鸦慈乌也鹎鶋楚乌也于乌鸦鸒因此而转　反哺曰慈乌鹎鶋鸒也今曰老鸦尔雅曰鸒斯鹎鶋字林曰楚乌也郭璞曰鸦乌也小而多群腹下白江东呼鹎乌按鸒斯犹螽斯鹿斯也尔雅读诗已误矣何况禽经与法言乎俗遂作𪆁字盖乌与雅为一声之转而鸒与乌亦一声之转本篆作□后以于为助词而立乌字易林疋鶋楚乌即卑居古卑与匹近
　　喜鹊曰乾鹊一曰飞驳鸟　张茂先陶贞白皆谓鹊为飞驳以其色杂也鹊古文作舃其通于爵者小雀也鸴则山雀也一曰山鹧淮南曰乾鹊知来而不知往说文则以鸴为知来鸟陈后山诗话谓人必欲押刍尼字亦甚无味刍尼梵语鹊也纲目云鹊啄槐实结玉于脑谓之鹊玉此鹊不复鸣戴玉之鹊与燕同群识宝故也王安石以乾鹊音虔谓健鹊也陆佃曰𫝊枝受卵不堕地故曰乾鹊庄子曰乌鹊孺𫝊枝而孚生也因𫝊枝而名𫛛鹊
　　雀古作爵曰宾雀者误也　鹊古作舃〈七雀切〉雀古作爵〈即略切〉今人混之非也雀性淫酒器一升曰爵戒淫泆也俗曰瓦雀在堂檐闲也老而斑曰麻雀小者黄口曰黄雀其曰宾雀者误读月令也崔豹曰雀名嘉宾又因误耳后遂有客化为雀之说月令正月鸿雁来自南而北也九月鸿雁来宾爵入大水为蛤因八月鸿雁来自北而南也此乃别之曰来宾陈澔注曰以仲秋先至者为主季秋后至者为宾言渐多也今读者以宾爵入大水为蛤则八月九月复言鸿雁来矣临海异物志曰南海有黄雀鱼常以六月化为黄雀十月入海为鱼则雀化蛤者此也家雀何常见其化乎今嘉兴出黄雀甚美又有飞鸡似雀而大甚肥曰刺毛鹰松江以为美味两者皆以时出过时则化矣然考古人称黄雀如子建野田黄雀行岂尽嘉兴之黄雀乎又曰白雀纬书以为瑞姚苌以之改元不常有其矢曰雀苏即白丁香
　　批颊戴胜　庶物异名疏引丹铅录云唐卢延逊诗树上谘诹批颊鸟王半山诗藉草听批颊元人诗批颊穿林叫新绿韩致光诗城头批颊伴啼鸟批颊不详何状或即鹎颊也批颊可对题肩时珍以批颊为升庵之驾犁一名乌臼五更名架架格格者也滇人以为榨油郎又曰凤皇皂隶汴人呼为夏舌如燕黒色长尾有岐头上戴胜是即尔雅之鵖鴔戴鵀矣鵖鴔音匹及切匹及之音转为批颊耳然又引尔雅之鵧鷑以为当名鷑鸠岂尔雅重出邪罗愿以乌臼为祝鸡更误尔雅鸴山鹊头上戴胜赤咮足长尾郑樵以鸴为喜鹊
　　结辽即吉了鹦鹉之大者也　今曰了哥续文献义物考曰泸南人蓄秦吉了外国买之吉了曰我汉鸟也不愿入异方遂不食死仇池笔记甚详头有黄茸舞则开花倒悬昔人所云倒挂绿毛妖凤即此类也唐书林邑出结辽鸟即吉了也熊太古曰大者鹦母小者鹦哥非也称哥亲之也有五色丹咮白身者佳摩其背则喑寒则颤饲馀甘子可解蔡絛丛谈曰西瓯鹦鹉初丹喙中黒后丹雌名木戾木戾即结辽之转木乃外国发语词或曰黠獠元稹诗果然皮似锦吉了语如人小说言情人所化曰情急了者妄矣今濠镜有持赤鹦鹉习之使与犬斗即谢朓所赋者也其大于吉了而尾长者曰青鸡桂海虞衡志曰乌凤师旷禽经鹦鹉一名乾皋伪作禽经者因淮南出寒皋㫁舌使语注鸜鹆也埤雅亦云乾皋㫁舌则此名尚属鸜鹆耳或曰柯古言兜兜鸟其声自号形如鸲鹆是名寒皋非也濠镜即香山隩张思正倦游录海有黄鱼化鹦䳇
　　鸟名王母竹林犹之山和尚雨道士也不可以解杜诗升庵曰杜诗子规夜啼山竹裂王母昼下云旗翻今
　　齐郡函山有鸟名王母智谓诗人寓言耳紫桃轩杂缀少陵七歌曰竹林为我啼清昼同州有鸟色正青如雀善啼杜本用此陈无功引之程大昌曰竹林啼风乃状风竹之声如落霞孤䳱解落霞为飞蛾已迂极矣郎瑛言亲见内珰畜落霞鸟大于吉了而笑飞蛾之说不知南昌府有吉了与野鸭齐飞乎海月为江瑶柱然挂席拾海月决非挂帆拾江瑶柱也水落鱼龙夜山空鸟鼠秋陆农师姚令威引水经鱼龙以秋日为夜解之皆拘泥可笑陆文裕曰嘉定州有鸟一名山和尚一名雨道士堪作对偶今可以王母稚子作一类矣
　　鹪鹩一作鹪□鳭鹩　尔雅曰桃虫鹪其雌鴱鹑其雄鶛又曰鳭鹩剖苇说文曰鹪□挑虫也刀鹩剖苇食其中虫说苑曰鹪鹩巢于苇苕著之以发俗呼袜雀陆玑曰鹪鹩微小于黄雀其雏化为雕故俗云鹪生雕郭璞曰鳭鹩江东呼为芦虎夫鹪鹩鹪□鳭鹩皆一声之转耳小鸟之巧于为巢者有桑飞俗呼桑钱又不若黄头绣眼之巧黄头又不如茅雀之巧也小毖之诗曰肇允彼桃虫拼飞维鸟毛公谓桃虫为鹪鸟之始小终大者郑氏则以为题肩或曰鹗也毛郑皆谓鹪化大鸟以为题肩以为鸮则因鸱鸮𫛢鴂之误陆玑则谓鹪生雕其说又转幻矣雕盖鳭鹩声近之讹埤雅以桑鳸窃脂鳭鹩剖苇为一类陆农师以鳭为鳸固非然今江南北所谓剖苇者又自不同若鳭鹩则实因鹪鹩倘因此而名苇雀乎
　　鸱鸺怪鸱旧留车载版𪇥鸱久鸺鹠鵄鸺䲹一物　头如猫亦如猫鸣或有时而连啭如休留之声白日不见丘山夜能拾蚤虱以为拾人爪甲者讹也此鸟有大于鹰者而东璧曰小如鸲鹆但据其小时耳山海经南海苍梧有离朱鸱久即鸱旧也国策宋王偃时有雀生𪇥于城之陬𪇥即鸺鹠也俗谓鬼鸟博物志一名鵄鸺万毕术曰鵄鸺能致鸟王元美集有鈙䲹行䲹在支韵鸱也鈘当即擒字鲁公书颜君庿碑禄山反捦其心手而元美加攴于右一也说文皆收
　　萑老鵵似鸺而小　头有角似兔头毛脚夜飞好食鸡者也今本草作雚非雚乃是鹳古人既不借今何为乱之
　　枭鸱土枭训狐鵩幸胡鵋䳢鸲鵅一物　如母鸡有斑头如鸲鹆目如猫好食桑椹人呼为幸胡者是枭也异物志曰鵩如小鸡郭璞所云鸲鵅谓似鸲鹆之□按此当是一种矣训狐者幸胡之讹也大抵恶鸟一类古人通言鸱枭而鸮字亦借用皆硩蔟氏所覆之夭鸟也后人不能定指为何物而大小形声实有三类鸱或为𫛢鴂而鸮又有青鸮可羮者异名疏则以训狐为鬼车姑获一物其实姑获鬼车别一鸟也此三类皆雏时美好而长大则丑尔雅谓之鹠鷅此是总解亦不指定此三类也注引流离之子为解故今本草附流离之名于枭下其实诗意琐尾流离言琐屑劳苦流徙离别也何必泥此解鸟名邪东璧载名□〈胸拥切〉魂
　　雕鹫□鷢鹰隼鹯鹞鸮杓窊皆鸷鸟也　皂雕最大其俊者曰海东青在西南夷中曰鹫鹰头有三角曰角鹰罗愿曰在北曰鹰在南曰鹞此非也鹞小于鹰即所谓鹯隼击征题肩尔雅之鷣负雀也时珍以为即鸢即茅鸱宋太宗赐邪律休哥旗鼓杓窊印窊乌爪切杓窊鸷鸟总称以为印绶取疾速之义凡调发军马则用之鷢见雎鸠条□见下
　　□非鹑也　鹑为䳺□淳鸟也不越横草不乱其匹又诗匪鹑匪鸢毛氏曰雕也公绍寒韵引说文□雕也音圑故戴侗改诗匪鹑为匪□欲别于䳺鹑也集韵作□智按当音敦敦雕同母也敦淳皆从□古皆通谐今纲目以□为鹫山海经暴山多𪊨就注𪊨即麂就即鹫题肩或作𫛸鵳鶙鵳即鹞也　尔雅曰鶌鸠鹘〈音骨〉鸼亦鹞〈音要〉类𫛸鵳后人加鸟韵会复收鶙鵳陆玑曰鹯〈音毡〉似鹞青黄色燕颔勾喙乡风摇翅因风疾击鸠鸽食之即鹞之一名也说文曰晨风也戴氏按诗鴥彼晨风郁彼北林若晨风为鹯则当言集彼北林不得言郁自尔雅误认鴥为鸟飞因以晨风为鹯俗遂制鷐字鹯别作□古作鳽□今说文亦以鴥为鹯飞貌误矣鴥亦通作矞记曰鸟不矞别作獝风之卂疾者也亦作𩘻⿴河梁诗愿因晨风发送子以贱躯亦谓风也今人亦以鹞实之何谓乎禽经之𪄡亦因鹯而造也
　　隼鹞属也齐人谓之击征　李阳冰曰隼卂省声孙氏思允切陆玑曰隼鹞属齐人谓之击征或曰题肩或谓雀应春化布谷者埤雅曰即鹘也按说文不以隼为鸷鸟而诗疏引说文乃曰隼鸷鸟也可知说文随人所附焉当是□而□乃鹗也□省为鸢因省为弋　戴侗以焉为鹇或曰焉从正乃射鹄之正以其疾飞高摩与鹄同意此且勿论也人不知鹄即鹤亦不知焉即鸢渔仲决之说文无鸢字而徐以□为鸢考其声□即鹗也汉书梅福𫝊有□鹊遭毒左𫝊有□鞮曲礼载鸣鸢人作纸鸢亦取其高翔也□省为鸢夏小正十二月弋注当作鸢天禄外史嘉陵之墟有鸢
　　鴽𫛢鴽鴾䳺鹑也　青州谓之鴾母一名鴽或作鹌不木处一曰鹌鹑一物二种无班者鹩也埤雅以鴳为鹌智谓鴳即鷃字庄子所谓斥鷃也旧注鷃小鸟岂即鹑乎杨亿谈苑曰鹑由蛙化列子所谓蛙声为鹑也万毕曰蟆得瓜化为鹑交州记南海黄鱼九月为鹑始以化成已而卵生鴽由鼠化终亦为鼠固其理也时珍以鳸名鹑依杜预当曰老鳸智以老鳸鷃鷃当别一鸟也潜谷曰安鸟曰鴳或鴳当音鹌而鷃当音晏邪内则雉兔鹑鷃乃四类物岂一种而两分之邪后又曰爵鷃蜩范又曰鹑羹鸡羹絮醸之蓼则鷃非鹌鹑明矣时珍以鹌鹑分二物以鴽为鹌合观内则鹑羹鴽醸可知已注鴽不为羹惟蒸煮而已鹌即鴽之说既明而不及鷃则鷃自一物也弱侯引禽经曰雉上有丈鷃上有赤雉上飞能丈故计丈曰雉鷃上能赤与尺通亦作斥庄子斥鷃是也是小雀耳何子元谓䳺不当作鹌鹌乃鸭字见丁度说此是后人分别作意立说耳从甲为鸭矣又为乙又作□何复取声于鹌乎
　　鵽鸠突厥雀也　唐书高宗时有鸣鵽群飞入塞边人惊曰此突厥雀南飞则必入寇已而果然按此即尔雅之鵽鸠寇雉也郭璞曰鵽鸠生北方沙漠地大如鸽毛似雌雉鼠脚无后趾岐尾为性憨急群飞孙愐收鵽于十五辖内庄子注青鵽爱其子忘其母是也禽经曰夺曰鵽正谓此也物异考载此曰蕃雀
　　窃脂自以色名然别有肉雀别有窃脂也　邢氏以为浅白而郑注以为蜡觜有脂色谓窃肉者郭璞所言青雀也淮南子与郭相证而欧阳氏亦有食肉之论盖尔雅两言桑鳸窃脂又有鳸鴳则名同者多未可定为脂色也山海经云崌有鸟焉如鹗赤身白首其名窃脂绝不相类则又一窃脂也智在平西山中二年见有雀如鸠青黒色长咮切鱼者去肠于溪侧竟来啄之猺人谓之嚵鸟
　　鹧鸪越雉也　张华注禽经曰臆多白点飞必南翥晋安曰怀南江左曰逐影自鸣钩鸼格磔行不得也哥哥时珍曰性好洁人以𥻿竿粘之陆佃以鹘鸠司事与尔雅鶌鸠鹘为鹧鸪引唐诗云木叫钩辀即说文鹘鸼智按是林逋诗非唐也夜飞覆木叶亦未必然古云偃鼠饮河不过满腹鹧鸪衔叶才能覆身谓其宿也志常南向不思北徂故吊履善者作鹧鸪词
　　雉文而介者也尔雅列其名禽经别其色素备采曰翚青备采曰鹞朱黄曰鷩白多曰□黄多曰鳪黒曰秩秩尾长而健曰鸐鷮大鷩小即鵕䴊也⿰也鶾锦鸡鹝绶鸡也鹝采在嗉鶾采在身　外文内介故士贽雉说文鷩〈必列切〉赤雉也鵕䴊〈音俊仪〉鷩也左𫝊丹鸟司闭杜注鷩雉西山经鸟多赤鷩可御火相如赋射鵕䴊颜注鷩似山鸡而小冠背黄腹赤项绿秦汉初侍中冠鵕䴊其仿周之孤服鷩冕乎智按淮南赵武灵王贝带鵕⿰注即犀毗按与贝带复矣安知非冠鵕䴊安知不插雉尾乎尔雅南方曰⿰愐收尤韵雉也顾野王曰鵕䴊凤属未考矣象类书曰翚从辉鹞从瑶鵫从逴鳪从朴⿰从俦鶾即翰鵕䴊从俊仪鷩以蔽身馀尾也翟从隹羽美会意以好敌为音故司服揄狄阙狄通借也吐绶鸟曰鹝〈音鶂〉诗卭有旨鹝绶草似鸟故尔雅作𬟁绶崔豹谓之锦嚢以反哺曰孝鸟以爱嗉曰避株凡雉别于鸠以尾长而飞丈也华虫郑玄说也王会篇蜀人以文翰若皋鸡注鸟有文彩者皋鸡似凫冀州谓之泽特尔雅鶾天鸡注赤羽逸书曰文鶾若彩鸡鲁郊以丹鸡祝曰以斯翰音赤羽去鲁侯之咎其曰一名鷐风者误也王氏博古辩曰古玉多刻天鸡纹其尾翅轮如鸳鸯正锦鸡也一曰鶾雉王会注以为似凫正谓其尾翅轮耳泽特则正属王雎鸠之类秩秩海雉则鹖䲸黒雗之类
　　鹖亦黒雉类也　似雉黒黄两鹖斗必至死以为武冠其青色曰䲸说文䲸似鹖出羌中张敞舍鹖雀飞集丞相府颜注音芬本作鳻尔雅春鳸鳻鶞此是讹非可借音
　　白鹇白雗也　李昉命为闲客尔雅雗雉鵫雉注白鵫也雗鶾翰一字音寒本草作鶾南人呼闲如寒则鹇即雗音之转也广志南越献白鹇黒鹇盖雉亦有黒者可徴秩秩海雉之说
　　盍旦一作鳱旦鹖旦渴旦䳚旦寒号也此升庵之确论坊记引诗相彼盍旦尚犹患之注云盍旦夜鸣求旦
　　之鸟盐铁论亦载此即鳱旦七发用之月令作鹖鴠或作渴旦又作䳚旦方言鳱旦有定甲独舂城旦倒悬之名周书时训曰大雪之日鹖旦不鸣升庵定以为寒号其鸣曰凤皇不如我至冬毛落鸣曰得过且过顾野王曰鹖旦似雉而大青色有毛角斗死乃止昼夜鸣似鸡如此则武弁之鹖冠即一物师古曰非也鹖雀之鹖音芬本作鳻此师古所见乎本草五灵脂乃寒号粪如小鸡四足有肉翅不能飞远夏月毛生五色医用北地者良其早寒也
　　⿰雁也鸿雁来雁北乡雁父母也鸿雁来宾候雁北雁之子也白雁曰霜信小雁也　盐铁论引诗雍雍鸣鳱以鳱为雁当音㟁师旷禽经鳱以水言自北而南张华注鳱音雁随阳鸟也冬适南方集于江干之上故从干开元文字雁又音岸⿰即鳱而䳚鴠亦省作鳱故作⿰者误也分大雁为父母小雁为雁子乃晋干宝说而宋人述之一名翁鸡一名沙鹑一名仓𪀉今霜降前十日来者曰白雁即候雁故曰霜信然今多是苍白色故春秋公孙彊白雁献曹伯汉武得白雁上林十九章曰白集西以为瑞也
　　负釜一作负金鹳也　元恪曰鹳似鸿而大长颈赤喙白身别名黒尻其巢大如车轮卵如三升杯望见人按其子令伏竟舍去一名负釜一名背灶一名皂裙泥其巢一傍为池含水养鱼杀其子一村旱皂裙或作皂君广雅作皂帔无功引作旱群负釜作负金或云负日为金或云周思方养鹳縦之负金串来妄也张华注禽经曰取礜石绕卵以助煖气智按考之不验尔雅翼云生子三一为寉江南谓群鹳旋飞为鹳井王应麟诗考异雚鸣于垤引说文曰小爵也或是尔雅之鹳鷒鹝鶔乎鹳鷒音欢团古人因物安名随手借书而忘其相碍周周衔羽之鸟也　阮籍诗周周尚衔羽蛩蛩亦念饥转注略周音诛韩子言周周首重而屈尾饮河则颠乃衔羽而饮庄子曰周周衔羽以济太平御览引禽经曰鹯鹯之信不如雀周周之智不如鸿今禽经无此语止有鷃雀啁啁或亦冲波𫝊子路所云荧荧周周之鸟乎自欲行文不必有其物也然鸟衔羽有之余曽见平西猺中白鹇时自衔尾盖自爱其羽也
　　九头鸟姑获渠逸皆鬼车也白泽图之苍鸆孔子所见之奇鸧也　白泽图言苍鸆有九首孔子与子夏见奇鸧九首而歌或作九尾此鸟海上多有智在松江亲闻之市人争作犬声相逐相传一头流血著人家即凶夷坚志言李夀翁得之呼为渠逸鸟十脰环簇其一无头而滴血玄中记姑获一名天帝少女好取人小儿养之点血其衣以为志荆楚记言以为姑获一名勾星衣毛为鸟脱衣为女闻者捩犬耳灭烛禳之
　　蜚廉神禽也　三辅黄图谓飞廉为神禽能致风气身似鹿头如雀有角而蛇尾文如豹郭璞云蜚廉龙雀也焦氏笔乘云飞龙鸟名凤头龙尾其文五色以象五方一名飞廉一名龙雀汉铜铸其象以彰瑞应明帝至长安迎取飞廉天马置平乐馆按赫连勃勃造刀名曰龙雀取是义也沈括于姑熟王敦城下得一铜钲刻曰诸葛士全茖古落字此部落之落士全部将名其钲中间铸一物有角羊头旁两字曰飞廉淮南转运使韩持正亦有一钲所图飞廉及篆字与此同阮雾霛尝言见一铜鼓内篆□□此正飞廉也此为风伯又为禽名存中则以为兽今船尾皆画之以呼风世称为飞虎云飞廉又为药名漏芦也又人名纣臣
　　鵸䳜即献茅鸟也　王融曲水序曰奇干善芳奇干北狄也善芳令人不昧昧或曰眯眯目也山海经翼望之山鸟三首六尾而善笑名曰鵸䳜音猗馀服之使人不厌太平御览善芳作献茅
　　狮子大雀食火鸟驼蹄鸡骨托皆驼鸟类也　博物志曰条支国西海有狮子大雀郭义恭广志曰安息国贡大雀似槖駞其卵如瓮今之駞鸟也汉元帝时有大鸟如马驹时人谓之爰居杨震死致大鸟不知何状唐高宗永徽中吐火罗献鸟如驼食铁刘郁西域记富浪有大鸟驼蹄食火炭费信星槎录云竹步国阿丹国俱出駞蹄鸡墨客挥麈云骨托鸟如雕高三尺馀食铁石取丝系三寸白石即吞之良久牵出石如泥矣吾学编云洪武初三佛齐贡火鸡大于鹤方隅胜略言苏门荅剌产鹫高四尺似骆驼啖羊祖法儿国产駞鸡有肉鞍可乘凡此诸说大同小异必其类也以汉马驹鸟为爰居者尚非
　　鸊鷉须鸁即今之䴇⿰油鸭也　尔雅鸊鷉须鸁〈音螺〉注以为鸊鹈水鸟今时珍作须鸁一名水⿱古以其血涂刀剑孙愐则曰鸁桑飞鸟也直翁删之
　　䴔䴖今之茭鸡　䴔䴖一名交矑以睛交者也尔雅曰鳽禽经云白鹢相睨而孕䴔䴖睛交而孕又曰旋目其名鷃方目其名鴋交目其名鳽
　　鶂鷧鹢一字之转　尔雅鹚鷧〈于计反〉注以为鸬兹今之水老鸦捕鱼者也弘景曰此鸟不卵生口吐雏冦宗奭言此说误其卵碧色鶂似鸬鹚而白庄周所谓白鶂相视而风化鶂与尔雅之鷧声相近后人或作鹢故画舟首曰鹢首方言艗艏又称青雀舫其青鶂即乌𪇰海上化乌鲗者也说文鶂又作鹝引相如作⿰按鹝即旨鹝绶鸟也按此三字音义相因而鸟实有别大约鷧为鹚而鶂鹢大鶂又有鶂视风化之说故为白鶂苍鶂而鹢为船首青雀之称鹝则时借⿰鶂说文不能辩反曰鶂又作鹝耳黄宪天禄阁外史曰徐渊蜀山见禽曰其苍鶂乎孕不交而感不交而生生也以睨气化载于尔雅觚竹之荒有鸟曰⿰翼生于股荧惑见则孕禽感于星也嘉陵之墟有鸟曰鸢临溪啄影则孕吐于口而生感于水也扶桑之野鸟曰揺光感日之精千岁孕形如龟感于日也此三禽者尔雅不得而载焉今按尔雅并无苍鶂其因庄子之白鶂而立苍鶂之名其鸟𪇰乎嘉陵乃重庆漾江之口今此下至巴东皆有神乌则所谓嘉陵之鸢殆指此也外史亦后拟者
　　鸬鹚一名乌鬼　老杜遣闷诗家家养乌鬼顿顿食黄鱼沈存中以为鸬鹚一名乌鬼马永乡驳存中谓鸬鹚能捕黄鱼乎峡中士夏立夫云乌鬼猪也家养一猪以祭鬼智谓存中言捕鱼何必捕黄鱼安知非黄颊鱼邪冷斋夜话曰川峡路祀乌蛮鬼智按巴东路有乌就人舟行必掷肉饷之不则不吉其乌鬼乎王楙引刘禹锡诗有青鬼碧溪诗话引元稹诗病赛乌称鬼巫占瓦作龟程大昌主鬼升庵云峡中人养鸡雏带铜锡环献神名曰乌鬼按仓颉篇鸬鹚似鶂而黒即尔雅之鹚鷧注即鸬鹚也尔雅翼曰鸬鹚峡中号为乌鬼此存中一助也东璧以乌鬼蛇头长项即尔雅所谓⿰头鱼鲛又存中一助也智按尔雅作鴢头䴔鴢音拗其曰蜀水花用去鼻皶又研水服之㫁酒盖鸬鹚屎也至以此解杜诗则所不必翠鹬非鱼狗之翠也鱼狗为翠鸟一名鱼虎即尔雅之𫁡天狗也　翅尾亦可作首饰而翡翠鸟自在海上乃尔雅之所谓翠鹬者也南越献汉翠鸟五十双左𫝊鹬冠即此翡翠屑金则玉也陆鲁望以鱼狗为翠碧知雨之鹬非翠冠之鹬也　陈蔵器曰求泥涂鸣鹬鹬人以为田鸡所化鹌鹑类也说文曰鹬知天将雨则鸣时珍言田间小鸟将雨则鸣或近之苏秦云鹬蚌相持即此
　　鹥⿰渠鸥也　尔雅䳭鸰⿰渠即脊令也郭云飞则鸣行则摇水鸟也又作庸渠似凫灰色鸡脚邓潜谷以为即鹥也苍颉解诂曰鹥鸥也其随潮往来者曰信凫陆佃作沤列子沤鸟百往而不止鹥通作翳相如𫝊有拂翳罗愿引陆龟𫎇言凫蔽天而来江南常以⿰𥼤涂枝得凫
　　⿰名秃鹙一名扶老或以为爰居　秃鹙说文作⿰俗曰鹚䳓如鹈鹕爪如鸡取其毛为鹙鸰本草引景焕闲谈云海鸟鶢鶋即今之秃鹙正杨曰蜀景焕闲话云孟㫤时有鹦鶋俗呼秃鹙升庵引之又一条以秃鸧为急就章之乘风即爰居汉元帝时琅琊有大鸟如马驹时人谓之爰居智则谓以马驹鸟当鲁爰居岂讵是邪秃鹙水鸟较近耳急就注一名杂县乃因尔雅也樊光云似凤凰皆非秃鹙一名扶老见古今注
　　蛮蛮即鹣鹣也　山海经崇吾之山鸟曰蛮蛮如凫一翼一目即尔雅比翼鹣鹣也郭璞赞曰似凫青赤见则大水管子西海致比翼之鸟注曰⿰拾遗记成王时燃丘国献之如鹊而多力张华以为一青一赤在参嵎山水经注曰林邑有比翼鸟不比不飞鸟名归飞鸣声自呼俞益期与韩康伯书此鸟背青腹赤丹心外露鸣情未达终日归飞据林邑言之则尔雅南方为是管子西海非乎然崑仑西海原连南海禹贡黒水入南海皆指崑仑西南
　　雎鸠鸳𪈺之类非鹗也　雎鸠王雎为鹗曰沸波下窟乌禽经曰雎鸠鱼鹰也尝疑鸷鸟累百不如一鹗雕也岂水上之鸠乎王雎名鹗因附尔雅白鷢而讹也尔雅杨鸟白鷢〈音厥〉注如鹰尾上白说文曰鷢王雎也智按皆互相揣附也长笺谓王雎如鸭与谿⿰异风土记疑为苍鷃近代冯元敏云状似鸳鸯然则鴡鸠其属玉乎蔵器曰属玉如鸭长项赤目毛紫绀色他经𫝊未常引之时珍以属玉为𬸚𬸦𬸚𬸦类凤岂此乎荆楚记云鸯名节木鸟罗氏曰杏黄色头戴白长毛尾翅黒者鸳也五采缨者㶉鷘也朱子谓生有定耦而不乱引列女𫝊未常见其乘居而匹处盖因诗生意耳徐铉草木图至谓关雎在河洲上为俦偶未尝移处是又傅会在河之洲诗本谓雎鸠之声关关后人合关雎为篇名安得遂以关为鸟名黄直翁引夹漈曰凫类在水边尾有一点白旧说雕误郝氏以雎鸠为布谷亦非钱氏曰王雎杜鹃也杜诗百鸟饲其子乃知有君臣故谓王雎秋鸠化鹰故在河洲将谓子规击鸟乎化鹰乎石塘谓挚贽鸷古通曲礼前有挚兽妇挚榛栗则䳱雁皆贽鸟也智按尔雅鴡鸠王雎王即玉也其属玉乎据尔雅王雎矣又据别条白鷢邪皆因毛臆而许附之郭陆附之故疑至今鸅鸆洿泽即今之淘河也　广韵鸅鸆即䕶田也丁度或作⿰通作泽以其形论之是鹈鹕也颔下有胡荘子曰鱼不畏网而畏鹈鹕者以其能竭泽一名洿泽魏文帝曰诗人所谓洿泽刺共公远君子近小人尔雅鶭泽虞郭璞注婟泽即洿泽也无功引婟嫪为恋池泽则迂矣
　　⿰⿰蒌鹅也　玉篇有⿰〈音六〉⿰按说文鵱蒌鹅也谓在芦间乃野鹅也家鹅谓之舒雁禽经曰鹅𦞮月谓伏月卵则向月取其气助卵也智谓向月光之说亦非陶谷曰鹅为兀地奴洞冥记日出时衔翅而舞名喜日鹅其与雁通声详见杂辩
　　鸭一名𩿣鴄因庶人之挚匹也以乙呼鸭者吴人语也家鹅为鹜与木通性质木也双鸭为匹庶人卑匹故
　　曰末匹广雅加鸟傍耳曲礼读匹为木亦属多事王勃借用孤鹜不必为曲说也博雅鹜𪁗也司马温公曰𪁗匐于泥不能鸣飞集韵作⿱⿱野鹜为沈凫即尔雅之鸍鸍音施当读夷洞冥记有昇蕖鸭曰丹毛凫凫本象鸭尾故鸟尾乔卷者亦称之孟奇疑鹜易凫事智按太平御览引董子繁露曰张汤欲以凫代鹜祠祀宗庙董仲舒不可则自汉以鹜为鸭凫为野鸭明甚后人用舒凫孤鹜则犹惺惺为禽兽也长笺曰⿱本作乙乙训玄鸟矣乙又解曰其鸣自呼按唐陆龟𫎇为中使弹杀其鸭龟𫎇诒曰能言之鹜将献至尊何遽伤害中使赏以千缗曰愿闻其言曰能自呼其名详此则乙为舒凫审矣字书以乙乙分形
　　鸡为积阳一曰烛夜　说题词曰鸡积阳故日出而鸣先鼓翼野鸡积阴故鸣后鼓翼旧说闻天鸡鸣而鸣妄也崔豹曰烛夜鸡也广志有胡髯五指金骹反翅之类大者蜀小者荆九真出长鸣鸡向以汝南出长鸣鸡乃学鸡鸣之人也七发似以鹍鸡为野禽则因鶤字误用也王褒曰鱼瞰鸡睨李善以为鱼日不瞑鸡好邪视是也升庵曰⿰音岑即鲁鸡也方言鸡雏徐鲁谓之秋侯子
　　鹤顶乃䴌⿰非鹤之顶也　丹铅录曰䴌⿰即今鹤顶犹负⿱之皮为鹤筒也世有鹤顶杯俗或以鹤之顶所为刘欣期交州志云䴌⿰即越王鸟水鸟也大如孔雀喙长尺馀南人以为饮器竺真罗山疏䴌⿰粪似薰陆山人以为香入药治疮此鸟又名象雕言其大也人因作䴂字
　　𪉂日即运日鸩也　弘景曰鸩与𪉂日二种鸩如孔雀𪉂日如黑伧鸡作声似云同力江东呼同力鸟昔人用鸩毛为毒酒苏恭曰羽画酒杀人亦是浪证郭璞曰鸩大如雕长颈赤喙食蛇说文广雅皆以鸠为𪉂日淮南曰晖日知晏今讹为睴目交广人云𪉂日即鸩更无如孔雀者陶为人所诳也罗愿曰鸩状如鸮紫黒色雄名运日雌名阴谐函史曰有蛇虺群呼同力数十声石崩树倒蛇无脱者蛇入口即烂惟犀解其毒智记晋王恺养一鸩司隶傅祗奏于都亭烧之亦言似雕而玉篇载𪉂鸟名似乌一名同力说文不载亦无作鸠之说运𪉂一声鸩亦沈去声道昭载鸩⿰䲴三字为一或𪉂之讹渐子云似雉黑色按尔雅秩秩海雉注如雉而黑在海中山上则秩秩即鸩乎遁斋闲览曰蕲州黄梅有鸩巢













　　通雅卷四十五
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷四十六　　　　明　方以智　撰
　　动物〈兽〉
　　麒麐通作麒麟殆天鹿乎　公羊传曰有麕而角者孔子曰孰为来哉京房曰狼额马蹄五彩陆玑曰麕身牛尾马足黄色圆蹄一角角耑有肉皆相传说耳拂林僧言天鹿即麟涌幢小品曰麟之青曰耸狐赤曰炎驹白曰素冥黑曰角端黄曰麒麟雄鸣曰游圣䳄鸣曰归昌皆附会也演繁露言唐以麒麟名厩因改骐麟骐马色也马出冀州多良故作骥世用骐麟阁者多矣智按榖梁传已作𬴊说文麒麐仁兽也麟大牝鹿也石经通作麟而经传别无以麟为大牝鹿者尔雅有□麐为緟文汉武帝获麟实鹿之异者相如赋曰射麋脚麟此麟并州界有之大小如鹿罗愿指此为麟皆本说文集韵鄜□讹郭璞曰麒似麟而无角元美讥陶九成是也雾霛曰㹀感龙生麟篆家分□音其□为鹿
　　象牙为白暗犀角为黑暗言斑犀者谓正透倒透腰鼓插也　汉平帝时黄支贡犀有夜明犀或山海经之白犀也开元遗事交趾贡辟寒犀如金六帖唐文宗有辟暑犀岭表录异有辟尘犀杜扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）编有蠲忿犀与所云分水犀见形犀皆难得之宝渑水燕谈曰犀生邕管交趾者角纹如麻生大食者文如茱茰异者曰通天如宋之蛮子牵狮带乃犀玩物形于角者有正插倒插有腰鼓插犀亦岁退角堷土如象西域谓犀为竭伽角为毗沙拏言一角也东璧曰凡三种山犀水犀有鼻额二角兕犀止有一角抂顶洪武中九真贡独角犀牯角文大牸角文细郭璞三角讹传也智按所谓鼻角曰食角即鼻骨也通天者纯白而中有一线黑也水犀角中一线光明是真骇鸡犀也今之粟鬃全黄者多矣岂有奇乎墨客挥犀曰波斯以象牙为白暗犀角为黑暗故杜诗曰黑暗通蛮货陆务观曰靖康括金群臣金带以犀易之执政则正透从官则倒透建炎草创犹用此制唐会要章服太和六年一品二品服犀玉及斑犀斑谓黑黄相间也演繁露曰黑质中或黄或白曰正透外晕皆黄而中涵黑曰倒透智以犀贵白而久则黄白透为正黑中透白为倒花中花曰重透暹罗为上鬃纹粟而有高骨其纹细无高骨曰大角舶来毛角难辨故称黑暗元史浩两钞摘腴曰今骨掘犀乃蛇角也盖名蛊毒犀凡犀牸曰沙犀罗愿以兕即牸亦臆盖三种犀各有牯牸也尔雅所云兕似牛犀似豕者近是古人通言兕今人通言犀耳吕览随兕注小牛也则牛亦称兕矣犀亦从牛湛若曰说文无狮有□余谓兕□〈即狮〉□〈即象〉皆象形皆声转也象大者六牙柯古曰象管环王国一牡象管牝三十国以代樵今云南亦取之缅甸诸处其牙有交互鬃纹以血牙为上微带红色壶涿氏以橭贯象齿制水怪陶贞白言夏月合药须置象牙于傍合四灶以象牙夹灶得雷声能发光象胆随时而孟奇言象房象死胆在腹中或曰四时之首易地而后皆在腹
　　乳虎最猛小虎曰彪因虎文而名也豹因彪声山海之犳即豹　古文作□又作□象形今说文□虎文也□□古文虒〈音斯〉委虎虎有角者也𧆞变从虎非从中几俱象尾耳□即彪〈从彡音必幽切〉因虎文而名小虎斐旻射彪是也左传於菟汉书作乌檡今作⿰䖘赘矣或曰狸儿转为李耳彭乘曰虎食一人耳成一缺汀州得一虎两耳如锯岂此名乎李父伯都见方言淮南曰鸟雄鸷兽牝猛故罴为熊之牝狼为獾之牝虎牝曰乳虎於菟者乳头之转音也南诏谓虎为波罗蛮人呼虎为罗罗张耒言存中闻关中人曰此中有程遂以为庄子程生马之程不知秦声谓虫为程谓虎为大虫也刘贡父亦言关中呼虫为尘而旧说以程是豹说文豹勺声狼贪豹廉程度取食故从勺则更凿矣豹亦虎所生当是彪声转豹而立豹字从□以谐□包也尔雅虎有甝虪猫而豹止有貘白豹即白毛而黑文者也黑多曰玄豹近苍曰赤豹其无文者曰土豹陶谷子妻曰南山玄豹雾雨七日欲泽其衣毛即洞冥记所云青豹也即貘也诗名义疏谓貘齿可假佛牙佛骨以铁椎之铁皆碎落武夷志言魏王头颅骨大如斗嘉定州凌云寺有佛牙皆貘齿也苏颂曰唐画貘为屏白乐天有诗赞之郭璞曰貘食铜铁粪可为兵王会屠州黑豹补注曰屠各山有白豹黑文今出建宁郡毛黑白臆似熊而小䑛铁顿进数十斤此殆成式所云伽毘叶献之天铁熊乎天铁谓吮铁也彼指驺吾白虎黑文令升曰虎五指者皆是䝙山海经犳尾郭注犳之乐反智按即豹尾又□阳山多犀兕虎犳㸲豺又豺亦作犲证知犳即豹
　　蔡苴机两头鹿也　屎主虵毒蔡苴机两头麋也出永昌郡博协志蔡余义兽似鹿两头其胎中屎四时取之蔡余义即蔡苴机也范晔后汉书云云阳县有神鹿两头能食毒草即蔡余义月令广义引博物志云云南郡出茶首是两头鹿胎可治蛇虺毒以四月取之茶首音蔡茂按即蔡苴机余与茶苴与首茂与义相沿而讹王会曰区阳以鳖封前后有首盛弘之记荆州武陵郡阳山有兽如鹿前后有头元瑞曰即山海经之并封在巫咸东又大荒山名鏖鏊钜有兽左右有首曰屏蓬郭注曰即并封升庵元美皆载茶首皆不知蔡苴之讹李时珍曰当作苜机晋常璩南中志曰云南郡蜀建兴三年置有熊仓山神鹿一身两头食毒草段柯古曰邪希两头鹿也夷谓鹿为邪矢为希
　　熊罴魋一类也　黑者熊大而黄白者罴黄赤者魋尔雅熊虎丑𧴀白狐玑曰似熊辽谓白罴尔雅翼曰有猪熊马熊人熊按马熊即罴或作⿱人熊即魋蜀有兽如熊曰猛氏子虚赋镟猛氏盖魋也天问鬿堆或作鬿魋其以为山海经之鬿萑非也鬿萑北号山白首䑕足之鸟也祖冲之述异记曰东土呼熊为子路古以熊配虎为旗又执罼者冠熊谓之旄头乘舆之出则前旄头而后豹尾以熊出而不迷豹往而能返也关西呼貑罴罴善扑膘
　　能即熊又为三足鳖之名　史正义鲧之羽山化为黄熊入羽渊熊乃来切下三点为三足也束晢发𫎇记鳖三足曰熊韵会曰熊即左传黄能入寝之能不知张守节何据有三点之说也按说文□本兽名山海经从山多三足鳖大苦山多三足龟阳羡君山池有三足鳖尔雅鳖三足曰能音乃来切束晢牵附耳释文曰兽非入水物故是鳖一曰神兽入水东海人祭禹庙不用熊白及鳖岂鲧化为二物乎智谓祭禹者因所闻而然岂足据耶张叔皮论曰宾爵下革田䑕上腾牛哀虎变鲧化为熊久血为燐积灰生蝇则熊皆以能叶韵然左传葬敬嬴榖梁作倾熊古熊亦在庚韵如天官三能即三台楚词以能叶佩大约古人方音随读而借也因羽山言羽渊总为地名如鸡泽孟津之类何必以入水为疑邪赞宁引山经⿰或作⿰即能任昉述异记云江淮中有兽名能音耐蛇精化也冬为雉春复为蛇
　　酋耳驺吾　瑞应图云酋耳似虎绝大不食生物见虎豹即杀之太平则至景纯曰即驺虞也白虎黑文尾长于身山海经林氏国驺吾日行千里注六韬云闳夭之徒得此献纣乃释文王大传言散宜于陵氏取怪兽间尾名曰虞注间大也淮南言散宜得驺吾鸡斯之乘吾即虞曼倩识驺牙吾与牙通䑕璞考诗之驺虞为官名此亦一说不妨自有驺虞兽也陈无功曰王会史林以尊耳元美亦作尊耳今考王会作史林以酋耳无作尊者王道俊曰驺虞又谓之素毳颜延年曲水序頳茎素毳并柯共穗之瑞注素毳白虎也白虎黑文曰驺虞汉书相如传股股之兽史作般般言其文薛道衡曰麐也智谓指驺虞曲水序頳茎素毳则白叠草也升庵引山海经□吾乃省笔之说
　　⿱唐已黄腰　蜀志有黄腰鼬身狸首长则食母能食虎牛孙愐以为豰似豹而小腰以上黄函史曰⿱食母猴独食猿者也⿱即豰也一曰鼬亦食母酉阳杂俎黄腰一名唐已按⿱乃□之讹
　　猩猩或作狌狌狒狒或作费费𥜿𥜿一曰赣嘄阳枭羊山都吐喽上蝼　吴都赋猩猩啼而就擒𥜿𥜿笑而就格山海经汜林狌狌荀子水经注皆同说文成王时州麋献□北人谓上蝼或谓狒狒周书作费费北人谓之吐喽海内经谓之赣俗名山都南康以此名水即今赣州智按山海经载枭阳而别载上蝼或随地异名也汉书注作枭阳张衡作枭羊王文考梦赋批□毅音费盖指狒今异名疏分山都与𥜿作二条岂未考邪梅氏曰本作⿱亦舛
　　一角曰天禄二角曰辟邪　汉书西域𫝊乌弋有桃拔孟康曰一名符拔似鹿长尾一角为天鹿两角为辟邪似虎正黄有髯耏尾端茸毛大如斗章帝时月氏献之和帝时安息献之存中曰至和中交趾献麟如牛一角而考之不合麟余以为天禄后汉中平铸天禄虾蟆注云天禄兽名今邓州南阳县宗资碑旁两兽镌其膊一曰天禄一曰辟邪元丰中余过邓闻此石兽尚在使人墨之其兽有角鬛鳞如手掌与交趾所献相类升庵以天禄为虾蟆未见笔谈邪沈约宋书天鹿即天禄拂菻僧言天鹿一角端有肉即麟大者为白色角端有似鹿似牛之别智按南齐书芮芮传献师子皮时有贾胡在蜀曰此非师子皮乃扶拔也即符拔星槎胜略作武拨朴握言朴朔也汉呼兔为□鼻　说楛云兔名朴握见古文苑一作朴朔东坡诗寒窗煖足来朴握古乐府木兰篇雄兔脚朴朔䳄兔眼迷离大传麕为辟鸡兔为宛脾皆聂而切之古云兔吐子望月而孕前辈曰不验韦绚云巴州兔作狸斑干凿度注□鼻兔也郝氏曰□鼻□与阙通岂以阙唇而遂曰阙鼻乎
　　狨猱也沐猴猕猴母猴也　汉西域注沐猴即猕猴也转注略音沐为猕智按猕猴即母猴也母音转为马又转为弥方言呼母曰𡝠此其证也兽以雌强今猕猴亦谓大者犹凡物之大者曰马蓝马蓟之类猱〈奴刀切〉即□也一名狨〈音戎〉其毛茸而长金色异采世以为鞯褥谓之金线狨今香山隩有来贸者其毛柔长可藉制字从柔以此
　　蟨䑕即跳兔　王会独鹿卭卭距虚注谓卭负虚尔雅注谓卭卭岠虚负蹷吕说言卭卭岠虚䑕后兔前故须蟨食以甘草小颜曰今雁门有相负之兔曰蟨䑕沈括使辽见跳兔前足寸许一跃蹶地此即蟨也纬略曰狼狈是二物狈前足绝短毎行常驾两狼失狼则不能动张揖曰岠虚似骡而小岂狈邪
　　狖蜼果然一物也　狖羊就切楚辞常用猿狖顾野王曰黑猿也仓颉篇曰似狸颜师古曰似猴仰鼻长尾据籀说即所谓犹也崔浩曰犹仰鼻长尾性多疑一曰似麑居山中闻人声豫登木无人乃下世谓不决曰犹豫此也段柯古曰狐性好疑鼬性好豫以鼬通犹耳智考此即蜼〈诔柚二音〉矣邓潜谷曰狖也黄黑色罗愿曰蜼一名果然人捕其一则群啼相赴以其来之可必也大者为禺小者为狖犹与蜼尔雅两载之或更有同名者与獬豸一作獬廌⿰⿰觟䚦　太玄作觟䚦广雅作角狒神羊也何古曰开元二十一年富平县产一角神羊肉角当顶白毛议者以为獬豸
　　香髦文狸即类也　本草有灵猫自为牝牡其阴如麝异物志亦云云段成式言香狸有四外肾大理香猫如狸文如豹即楚辞文狸王逸注为神狸者也南山经皆言亶爰之山有兽曰类自为牝牡庄列取之东璧合为一物是也升庵言云南𫎇化府有此兽曰香髦今之野猫即狸则此可知矣瑶星言两类曰⿱类曰奇类即罗愿所载者也智按⿱即⿰字十八宿真形图心房二宿皆具两体天下何事不有而诞者附会腐儒不信俱可一笑
　　𫎇颂活耨地捕䑕者也　𫎇颂又蜼之小者紫黑色能捕䑕或作𫎇贲𫎇贵广志曰獴⿰有黑白黄者暹罗最良捕䑕百捷于家猫猫一名衔蝉见拾遗记韵府猫一名乌员唐书波斯伊嗣侯遣使献活耨地形类䑕青色长八九寸能入䑕穴取䑕物类志曰耨地温公之义猫曰虪或温公名之也
　　社君䑕也白者曰仲能黄者曰沙䑕曰𧴀狸　抱朴子䑕百岁则色白曰仲能善凭人而卜云仙杂志山中谓社君嗣宗曰又有票䑕其毫可制笔沙䑕今之黄䑕也陈无功引诗语刀约使契丹诗密赐一𧴀狸如䑕而大北敌以为珍又曰令邦东璧谓即黄䑕甚确陈水南亦以为黄䑕而渑水言肥腯今讹为豚故人以为疑耳岑南獠人食蜜唧即嫩䑕也东坡诗曰朝盘见蜜唧夜枕闻鸺鹠方言宛野谓䑕为⿰〈音锥〉宛南阳也〈音夗〉
　　鼯鼺为飞生鼫䑕为拱䑕非一物也　说文误以为鼫䑕五技而穷故张揖广雅崔豹古今注遂曰蝼蛄一名硕䑕邢昺亦谓蔡邕合之而后人遂以鼯鼫为一物智按尔雅鼫䑕为䑕属于鸟篇又曰鼯䑕夷由则非一物明矣陆玑于相䑕疏曰河东大䑕能人立交前两足于颈或曰即雀䑕或曰𧴀狸即今黄䑕称珍味者时珍又分硕䑕为⿰䑕蜀人所呼鼯肉翅蝙蝠翅尾顶胁毛紫赤色背上苍艾色腹下黄喙颔杂白脚短长尾三尺许飞且乳亦曰飞生䑕声如人呼食火烟此其蝙蝠之大者乎飞生䑕一名鼺所谓能飞不能过屋能縁不能穷木能游不能渡谷能穴不能掩身能走不能先人五技而穷者一曰夷由谓其能以高赴下不能从下上高故夷由也今人以徘徊未决为夷犹冯嗣宗亦误以五技䑕为鼫
　　鼶鼬䑕郎也　大平御览有䑕郎邢昺以鼷为䑕郎凡夫曰夏小正有鼶鼬即䑕郎也今曰狼猫江北曰黄䑕狼按玉篇鼫䑕头似兔尾有毛黄黑色此状即狼猫也朱子注鼫䑕但以大训之蜀图经所云虎䑕即⿰䑕则刺猬也猬一作彚一名猬䑕谈薮言虎居草者畏木上有⿴䑕也⿴䶂一声⿰省为䶂音豹道昭音灼非此尔雅之豹文鼮也
　　娄比肩之类　异物志南方有飞头蛮夜以耳为翼飞去食物将晓而还搜神记吴将军朱桓一婢头能夜飞韩诗外传娄更食而更视不相得不能饱其尔雅之比肩民乎山海经云三首国一身三首在昆仑东周致中异物志载三身国在凿齿国东一臂国在西海之北半体比肩又有一目国在北海外天中记引外国图言男女同颈异头共身四足曰𫎇双民乾坤怪未了也太西言无海录杂事曰岭南有一足反踵者雄曰山丈雌曰山姑夜扣人门此自一兽
　　又有似人者曰前儿曰在子　前儿似猴声似小儿在子鳖身人首灸之以藿则鸣曰在子郁林博白山中有似鳖而首有毛能杀人或即此物乎闻之𡩋孝廉之客白奥即白泽兽　见石鼔诗用修受学于李文正公者言奥为泽轩辕记帝登桓山于海滨得白泽神兽能言因问天下鬼神之事令写为图作祝邪之文以祝之元世祖遇角𧤗楚材云是白泽能言者人语而彼应之似解言者因以为䜟轩辕记溢言耳集韵泽或作臭乃奥字之讹郭璞云角𧤗似猪角在鼻上李陵以角端弓十遗苏武唐诗海照角端弓是也
　　㺍即猵或曰⿰䍧　㺍〈音骈〉獭类也又作猵淮南子曰畜池鱼者必去猵獭庄子曰猿猵狚以为雌言非类为牝牡也猵狚㺍獭之讹也猵狚一物邓潜谷曰一种曰㺍獭大头如马身如蝙蝠升庵言⿰䍧以猿为雌即猵狚也范成大虞衡志有山獭一名插翘性淫闻牝不得则刺木石而入
　　红玛瑙茸鹿茸之上者也鹿阳麋阴分男女用之泥矣兽骨之速长而坚无如鹿麋不过两月重二十斤如茄子茸长数寸有力破之肌如朽木茸端如马瑙红玉者佳存中曰北方有麋麖麈駞麈极大而色苍麂黄而无斑茸俱可用时珍从东坡鹿补阳麋补阴之说王勉夫楙以麋茸补阳利男子鹿茸补阴利妇人盖月令仲夏鹿角解仲冬麋角解鹿肉煖麋肉寒以阳为体者以阴为末末者角也元美弱侯主此说智按所谓补阳补阴非必分男女也男子自有阴阳大约麋鹿皆补血麋角取其滋阳耳热则俱热用鹿角者同类相益也相体禀用之有饮鹿血鼻出血者
　　髠屯犐㹋丑牛状也水牛亦名州留　淮南子髠屯犐㹋音坤豚科𣺫言其状丑也州留老牛名古人驾牛皆有名号如王济赌八百里駮茍晞千里牛西丰骆乐山乌之类州窍也尔雅马白州驠州留者色如骝也郁林异物志州留水牛而角若担茅与虎为仇柯古言句漏潜牛即州留也广志言州留项上肉大如斗金楼子西符有牛曰白及伯乐相马亦言白州升庵言山海经仑山之熊其川在尾上郭注川窍也然则州当是川字⿰求子牛也　广雅作⿰求子牛集韵作⿰一曰腾䝏也月令累牛腾马累与⿰通今注乃云累系之牛腾跃之马使游牝于牧则未见⿰字也
　　犙㸬特犗　本草喜犍牛肉急就章犙㸬特犗犙三岁牛也一曰长脊牛犙音苏含反㸬音贝犗音界特舜典用特一牛也说文犅特牛也世说云千斤犗特犗㓺牛也以刀去牛势亦作犍庄子曰任公子五十犗以为饵郭音卦徐音界说文云騬牛也⿰音贝字应从⿰相牛经曰璧堂欲阔兰株欲大阳盐欲得广阳盐夹尾前两臁上也璧堂脚股间也罗愿列名甚多如杂毛曰⿰㹁之类小者每牛吕览随兕也
　　毛犀即牦牛　尔雅言犘牛山海经之㸲牛也西人呼为竹牛牦或作犛〈音厘〉升庵曰毛犀即彖也古人谓之猫猪交广谓之猪神或曰旄牛小而犛牛大一种也尾毛可为餙颜师古曰旄牛即犏〈音偏〉叶盛水东日记云毛牛与封牛合则生犏牛
　　𤛑封驼也　大月氏有封驼背上有肉峯呼为犎牛相如传言𤛑□𤛑即犎牛也骆駞本有肉鞍或其类更有高者尔雅谓之⿰牛穆天子传谓之物牛南史滑国有两脚驼盖有怪驼时而人立耳
　　八骏之名各异骅或作□□□□义或作□𣚘蚁□□骥或作□蘎□　玉海引穆天子传癸酉命驾八骏之乘右服□骝而左𫘧耳右骖赤□而左白仪造父为御□□为右次车之椉右服渠黄而左逾轮右骖盗骊而左山子参伯为御奔戎为右笔丛引骅作□骥作灶白义作白□列子曰右服𦽊骝而左绿耳右骖赤骥而左白𣚘造父为御□□为右次车右渠黄而左逾轮左骖盗骊而右山子柏夭主车参百为右博物志载八骏为赤骥飞黄白蚁骅骝𫘧耳䯄𩨈渠黄盗骊王子年八骏曰绝地翻羽奔霄超影逾辉飞光腾雾挟翼赵与□引八骏与博物志同惟䯄𩨈作逾轮何其参差也𣚘古义字升庵曰古牺字□□王伯厚音秦丙当是泰丙诞生生音齐合屠赤水作□□范摅云溪友议载□□□□无功曰列子本传赤骥作蘎𣚘作□□今字彚作𦽊本升庵也盖即古骅字韵会引列子作□应是讹耳山子一作屾子升庵云今之叱拨玉抱肚也张睿甫曰𦽊字下似缺骝字升庵遂以服𦽊为骅骝误字刘氏音义曰盗骊窃骊也一作温骊荀子作纤离窃浅青色骊纯黑色尔雅疏谓窃即古浅字窃脂窃玄窃黄之类皆指色也纤亦借浅音窃脂别有说
　　今之戴星马即古所云白颠的颡㔬上也　觐礼曰奉束帛匹马㔬上九马随之一曰的卢蜀志昭烈乘的卢渡檀溪相马经白额入口者榆雁曰的卢准上有旋毛曰的吻皆不宜乘潜谷以庄子月题即的卢智按庄子齐之以月题而后知介倪𬮱厄似是辔当面之餙潜谷误矣清波杂志曰碧云騢厩马旋毛也碧如霞如云然贵而不掩旋毛之丑魏泰驾言梅圣俞借此名书马名各异　追风白兔耶影追电飞翮铜爵晨凫始皇七马也浮云赤电绝群逸骠紫燕骝绿螭騘龙子𬴊驹绝尘汉文九马也〈见西京杂记〉啮膝乘旦〈见王褒颂〉绿虵〈见颜延之赭白马赋〉牝靡〈赵津女娟对简子曰右骖牝靡〉驳龙紫鹿文的𨁴鱼〈见陈琳武库赋〉启服〈左传卫侯夹辕马〉肃爽〈唐成公如楚有两肃爽〉蒲梢〈汉武大宛天马〉决波𩨈〈酉阳杂俎骨利干国马〉皎云𩣭飞霞标翔麟紫奔虹〈唐太宗骏也〉拳毛⿰什代赤白蹄乌特特勡骠飒路紫青骓〈殷仲容赞太宗七马〉玉花骢照夜白〈杜甫诗〉九花虬翠云虬〈唐代宗后以九花虬赐郭子仪〉黄芝〈李白马名见采兰杂记〉叱拨〈天宝中大宛进二匹〉一丈乌〈梁太祖爱马赐温彦卿〉玉逍遥〈宋仁宗御马名见卲氏闻见录〉荏铁〈马经骢之别名〉铁獭〈梅圣俞之马名〉飞越峯〈滇史洪武四年贵州夷翠霭进水西之乘〉瑞颕〈正统四年撒马儿罕进名马赐名〉玉麟飞白玉驯碧玉桥照夜璧银河练瑶池骏飞云白〈嘉靖十二年召张孚敬等演马因纪其名〉名在人取不可胜纪
　　咙哅闾渠状马子也　晋惠时谣城东马子莫咙哅比至来年纒汝鬃永元童谣野猪虽嗃嗃马子空闾渠马怀孕曰重马　刘屈牦传重马伤耗师古曰重谓马怀孕者也
　　駮兹白　王会曰义渠以兹白白马锯牙食虎豹即山海经之駮齐桓乘骏马管仲言及是已
　　飞黄訾黄翠黄乘黄吉量古皇吉光吉黄一物　白民乘黄犬戎吉皇似骐有两角汉郊祀歌有訾黄注一名乘黄黄帝乘之而仙封禅书翠黄孟康曰翠黄乘黄也又名紫黄淮南子曰飞黄服皂注乘飞黄寿三千岁吉量者山海经犬戎文马目若黄金曰吉量乘之寿千岁注六韬以此为鸡斯之乘大𫝊作吉光一作古皇𩦺驮驴之子也似驴之奇兽曰闾曰福禄曰鼰　伯厚曰驮〈唐佐反〉能驮负也古今注曰驴牝马牡则生骡霍去病传单于乘六骡汉书西域传龟兹王学汉仪制湖人曰驴非驴马非马龟兹王所谓骡也南史言王子敬书如骑驿骎骎欲度骅骝明皇乘骡入蜀见坡诗注驮本作佗赵充国传一马自佗子元引释常谈称驴为卫子崔豹曰驴牡马牝则生⿱韩道昭收䮰䮮骡属䮮即⿱东璧曰牡马交驴生𫘝𫘨牡驴交牛生⿰𩢷音叱陌牡牛交驴生䮰𫎇牡牛交马生駏驉牡驴交马生骡汉昏礼有受福禄兽具体心慈其形未闻一统志忽鲁谟斯国产福禄似驴而花文可爱仪礼乡射于郊则闾中注兽如驴一角又曰皮树似驴王会北唐以闾闾似逾冠山海经县雍之山其兽多闾注闾即羭也似驴而岐蹄角如霝羊尔雅鼰秦人谓之小驴注曰似䑕而马蹄一岁千斤
　　兰子豚也彖豚也　何承天纂文云梁州曰䝕〈音摄〉齐徐以小猪为䝒〈音锄〉东璧曰青兖徐淮者耳大燕冀者皮厚梁雍者足短辽东者头白岭南者花白多生江南者耳小曰江猪孟诜曰白猪花猪黄胪者不可食涌幢小品曰彖张腹而臧毕露者也升庵谓为猫猪说文帚音异修毫兽丁度作□曰河内豕也崔豹古今注谓豕为参军云仙杂志曰黑面郎列子曰牢有栏子张湛注曰凡物不知生之主谓之兰以肉言则豚为全体爻为分体智按古遁作𨔵彖即豚也详见疑始合溪以豕即亥升庵以豕音希豕豨彘□一声彖豚一声见杂说中麢羊九尾羊也　说文麙山羊也山海经作羬角以细蹙节挂痕为真真白言一角而藏器非之山羊山驴羚羊相似寰宇志实载有一角者为真羚羊二角不蹙节者皆山羊所谓羱羊苋〈音桓〉羊之类说文曰细角者山驴则王会仪礼之所谓闾也广西多山羊血治跌伤能起死回生
　　羊名膻根羖䍽黑夏羊也　仇池笔记曰王中令赋蒸豚诗若把膻根来比并膻根自合吃藤条膻根羊也亦名卷娄见庄子陈无功取之智按庄故寓言然详上文卷娄非羊名盖盛羊肉之器犹聚偻也若旧解拘挛则俚语耳尔雅夏羊牡羭〈音余〉牝羖〈音古〉注牡羭黑羝也今以牂羖为白黑羊名疏云白牝牂黑牝羖焦光歌本为杀牂羊更杀羖䍽言无白黑今东璧以羖为牡岂尔雅误乎古今异称乎叶盛水东日记庄浪卫近雪山有饕羊土人岁取其脂不久复满郭义恭广志云西域驴羊今洮羊重百斤是也此羊羊皮蹄可以割黍又有地生羊姚桐寿乐郊私语言楚石禅师诗自言羊可种不信茧成丝尝以为疑后见吴立夫有西域种羊皮书褥歌刘有出使西域记言以羊脐种闻雷生脐惊以木声脐乃断至秋可食脐内复有种名珑种羊叚公路北户录言大秦国地生羊脐与地连走马击鼓以惊绝之吴䇿渊颕集言以胫骨种可信物理犹今以火灰伏鸭卵饭合秆暴日掩土而种虫饲鸡也大尾羊即灵羊细毛薄皮西藩以为纸杭州以作灯
　　达名䍻子　刊缪正俗曰吕忱字林䍻未晬羊也今言小羊为旋子者讹当言䍻子也达亦小羊诗先生如达狗一名重工一名喾　重工见穆天子传说苑客谓孟尝君曰周氏之喾天下之疾狗也石药尔雅白狗胆一名瓠汁耳上血曰白龙柒盖以槃瓠为狗名故称瓠汁耳殷虞晋獒楚黄韩卢宋㹱狼狐㹥獖并犬属见广雅吕览曰楚文王杀茹黄之狗凡夫但引渚宫故事之茹黄而不知其早载吕览也卞彬禽兽决录载狗名黑龙即搜神后记张然之犬郎瑛所云乌厐也又张平狗名飞燕若驴南史张彪犬名仓黄犹士衡之黄耳华隆之的尾以色为名不足异也刘贡父以黄耳为仆名干宝言怀瑶张懋闻地下之犬即尸子所云地狼夏鼎志所云贾也又云猳国兽窃女生子送还家皆姓杨水经注孤独母有犬曰鹄仓即徐偃王则与盘瓠同骇矣以刘宋元嘉孟慧度婢蛮之事及明帝时交三日不离者则盘瓠与高昌之牝狼何怪焉
　　賨犬即贙又有狡犬有鼩犬异兽似犬者生生祸斗两贵　通典大秦国有賨出西海有养者似狗智按尔雅贙注西海大秦犬有养者则賨即贙之讹也音铉杜八哀诗赠苏源明不恶悬黄金胡为投乳贙注音犬出大秦国今从舶来西洋犬多皆曰獒有极犷者贙类也王会北漠狡犬渠叟鼩犬都郭生生欺羽生生如黄狗鼩犬即山海经马成山之露犬如白犬而黑头者能逐虎王融曲水序用纨牛露犬是也太平广记祸斗如犬食火粪亦为火能烧人屋白泽图台屋之精曰两贵状如赤犬见而以其名呼之使人目明
　　兀儿䑕本周儿雀即同穴之鸟䑕也　甘肃志凉州地有兀儿䑕者似䑕尾若赘疣有鸟曰本周儿者似雀色灰白常与兀儿䑕同穴而处郭璞注尔雅鼵如人家䑕而短尾鵌似鵽而小黄黑色突入地三四尺䑕内鸟外在陇西首阳县孔传云共为雌雄张氏地理记云不为牝牡渔仲曰首阳在今熙州渭源贵与曰在渭州曰青雀山今渭源县属临洮府有鸟䑕山
　　物之白者时有其种不必异也　顾遁园曰癸丑见京口徐氏白兔雪毛赤眼云得之天台洞中有猿鸜鹆穿山甲蜈蚣皆白石埭金都阃家有白猿似习禅定者余家淮水饮虹桥河房有白䑕白物不必长年不必瑞自有此种顾公知之何又信天台洞之五白物邪崇祯初白兔自外舶来直百金后渐多甚贱姚有仆南海署中畜白兔每月生子亦非吐出时为黄狸攫去墨客挥犀言雀出壳时以蜜和饭饲之即白后汉方储以孝致白兔金哀宗时邠州进白兔何古以为瑞而今日忽多邪牝畜为草　何燕泉曰俗以牝畜为草如草狗之类其言有自晋郭钦谓魏杜畿课民畜㹀牛草马宋丝曰李君有国土之分家有䯄草马生白额驹此其时也鸟兽之身多名各以意称之或方言也　鸟觜曰咮曰喙爪曰距尾曰翠一作臎一名尾罂内则舒雁翠膍胫曰奥礼不食鸨奥陇为亢为员官粻为嗉翅为翮翎春秋传害鸟帑注鸟尾曰帑疑是鸟雏鸟脚短者多伏脚长者多立脚近翠者好步脚近臆者好踯翼右掩左者雄左掩右者雌又粪尖者雄圆者雌山禽咮短而锐水禽咮短而圆山禽尾多修水禽尾多促陆鸟曰栖水鸟曰宿独鸟曰止众鸟曰集朝鸣曰嘲夜鸣曰㖡鸡白蠧肥脂雌鸡之生肠也雄鸡矢乃有白按神农本经作白台谓鸡子白之凝者一名父公台藏器以为槖时珍以为蠧鸭有肫衣雁颈曰殊礼乐志赤雁集六分员殊翁杂五采文孟康曰殊雁颈也此解未必当或当时有此语蝙蝠矢曰夜明砂神农本经曰䑕法鹞子两翅各有复翎左名撩风右名掠草凡走兽及牛马诸畜肝胆之间有肉囊累累多至升许大者如鸡子曰鲊荅陶九成辍耕录言之京房易占曰兵强主武则牛腹生石生于癞犬腹中则为狗宝熊太古冀越集曰马有墨在肾牛有黄在胆狗有宝鹿有玉鹊亦有玉丑宝牛黄也牛项乘曰胡蹄肉曰⿱百叶曰膍又曰析见周礼角胎曰腮玉篇曰牛牶〈音卷〉曰㮲腹草未化曰圣虀矢曰洞说文胘牛百叶也服虔曰有角曰胘无角曰肚一曰胄之厚肉俗曰肚胘音弦凡畜之外肾曰石子豕两肾间似脂非脂曰𦚟〈音夷〉豕卵曰颠畜之草积曰胲马矢曰通猪矢曰零吕览曰肉之美者旄象之约盖约通小便处也述荡之掔高诱曰掔𮛫也当是⿱唐本草有底野迦西邮以猪胆作之为丸赤黑色熊胆曰白掌曰蹯虎有乙骨目光入土如白石曰虎魄狼脂曰臅虫之䘒曰螸言埀腴状之也凡类曰丑鳖窍亦曰丑海狗之肾曰腽肭脐今南方有鹿鞭鹿外肾也凡鱼脑骨曰𩨥音枕曰丁尾曰魩音抺曰鲴曰乙骨曰鲠曰刺脬曰鳔白又曰细飘见成式翅曰鳍曰鬛子曰鮇曰䲑臞仙肘后经曰骟马宦牛羯羊阉猪镦鸡善狗净猫














　　通雅卷四十六
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷四十七　　　　　明　方以智　撰动物〈虫〉
　　红娘子樗鸡也青娘子蚖青也　尔雅螒〈从翰省〉天鸡注黑身赤头曰樗鸡又引莎鸡则在莎草中者此虫在臭椿上翅内尽红蚖青居芫花上者色纯青绿本作元青葛上亭长亦赤头黑身因其在葛故曰亭长三虫实一类也地胆为蚖青所化居地中太平御览引尔雅地胆地要青蠵也今尔雅无此文陆玑所云似蝗而斑幽州谓之蒲错乃莎鸡也此皆尔雅注并引而误
　　蜻蜓或作青蛉又作虰蛵或曰负劳曰诸乘曰胡黎曰纱羊曰𧐟莣曰䗧蛜曰江鸡曰青卒曰綘绉曰青衣使者曰赤弁丈人曰绀蠜曰白宿曰螂蛉一物也　尔雅曰负劳陶氏曰诸乘崔豹曰小黄曰胡黎鄱阳曰江鸡馀则以色称之耳淮南子虾蟆为鹑水虿为蟌莣青蛉也一名白宿造化权舆云水虿为䗓本草作蟌则䗓为讹𧐟莣即蟌莣之讹异名疏叙青蜓引方言雌蜻谓之疋音祖是重误矣方言此条言蜩蝉也胥本音胥其诗类考蟋蟀一名蜻蜓亦前人之误也方言蜻蜓谓之螂蛉注六足四翼江东名狐黎淮南曰䗧蛜正蜻蜓也道家曰眼可化为青珠能止精
　　挞末蛱蝶也　一称胡蝶木蠧菜蠧皆化之陆徳明曰蝶一名胥因庄子蝴蝶胥也崔豹曰挞末蝶也江东所呼色白背青者是也列子谓乌足之叶化蝶或言百合花化蝶北户录言树叶化蝶如丹青野史谓彩裙化蝶丹铅录南海蝶大如满帆称肉八十斤海南有鬼蝴蝶在红蕉上者曰红蝙蝠岭南有树蝶树蜂树蚁皆连于树上
　　丹良萤也　古单作萤尔雅萤火即照或作蚈月令夏季腐草为萤吕览作化为萤蚈淮南子作腐草化为蚈注蚈为马蚿出冀名曰秦渠则失矣合溪曰亲见萤产草中不信腐草为萤不知实阳气蒸腐草湿热所化也或先气化而后相生有之毛苌曰熠燿燐也燐萤火也诸家据说文燐为鬼火非之毛指其光耳今人即以熠燿宵行作萤之二名亦非月令注引夏小正注丹鸟丹良也皇氏以为萤火王符曰蓬中拾自照谓萤火也陆佃曰蚈音溪非宵行也如蚕尾后戴火可见萤有二种一飞一行潜谷言西北萤火大如枣
　　庄子之𧓽虿博雅之⿱虿皆因意立名也虫毒曰⿰故有恶飒　万即范蜂也赤翅蜂窠土或木食蜘蛛巴中蛒蜂在褰鼻蛇穴内最毒元𥛄有诗此𧓽虿也庄子曰𧓽虿之尾注长尾曰𧓽短尾曰虿𧓽音赖后人以其溷蛎改作蝲故博雅曰⿱虿蝎也蝎尾长当别名⿱耳蝎一名主簿虫说文⿰粗外切乃虫蠚之名音转为蛔俗作⿰按⿰无他用虿重文耳墨客挥犀曰有虫如扁蝉隐屋壁及书册前如蟹螯郑房为所螫遇良医曰此名恶飒不治杀人智在皮朗被左苗中常有引螯扁虫入人书簏螫人土人谓之渴沙
　　蜾蠃𧕪螉蒲卢皆螫蜂也　陶贞白谓蜾蠃自生子如粟粒捕取螟蛉以饲其子韩保昇冦宗奭皆云然列子纯雄无雌名曰穉蜂庄子细腰者化亦道听也诗人据所见圣人取其教子似续之大意耳注诗者泥解彭乘曰陶说不妄泥巢屋壁者曰蜾蠃穴地巢者曰𧕪螉窠于书卷或笔管者曰蒲卢即捕桑蠖及小蜘蛛𧕪螉捕蟏蛸与蟋蟀捕得皆螫杀置穴中生子其上以泥隔之旬日子大成蜂能飞而虫尽矣王少夫曰余验其螫杀而后呼活之王浚川曰必附虫而子乃生借气也说文引诗蜾蠃易林曰⿰蜾生子深目黑丑三卦同爻一作蜗螺知即果蠃
　　绿金蝉即吉丁虫也　吉丁虫背正绿有翅在甲下出岭南人取带之令人相媚渔仲云尔雅蛂蟥蛢也甲虫绿色似金者也北戸录云金龟子甲虫也背如金贴成竺法真罗浮疏云金花虫文如金宋初益部记利州金虫皆谓其绿甲有泥金之光彩非谓如金黄色今为簪钗餙曰绿金蝉
　　颠当土蜘蛛盖蛈蝪之转语也　尔雅王蛈蝪郭注螲蟷也跌蝪音迭汤声转为颠当鬼谷谓之蛈母金楼子谓之钧槖𩧻陈无功本引尔雅王蛈蟷误此即土中结网之蜘蛛也叚成式曰颠当穴土为盖大如榆荚秦中儿谣曰颠当颠当牢守门𧕪螉冦汝无处奔
　　月令仲春祭马祖季春享先蚕禁原蚕为伤马也蚕神曰宛窳　蚕与马同神蚕为龙精其首类马星属天驷月直大火则浴其种故周礼禁原蚕吴都赋八蚕之绵李善注引刘欣期交州记一岁八茧出日南吴录曰南乡郡一岁蚕八绩高似孙引海物异名记曰八蚕共为一大茧东壁曰南粤有四眠两生八出者其溺曰沙皮曰蜕瓮曰茧蛹曰螝〈音圭〉蛾曰罗卵曰𧉃〈音允〉初出曰䖢〈音苖〉自僵色白弘景云盐度非也荀卿蚕赋曰此夫身女好而头马首者与氾胜之言蚕法陆龟𫎇作蚕赋说郛载淮南王蚕经伪书也升庵曰马头神蚕神也后汉志曰宛窳山海经载女子欧丝其蚕神乎今术家末僵蚕𫝊马口即不能啮草何子元曰后世遂有蚕女儿马明菩萨马头娘之说见于中华古今注及捜神记乘异集何其妄也
　　天蝼土狗与蝼蝈鼫鼠蟪蛄并载者误也　土蚁亦谓蝼而蝼蛄乃土狗也好攻土夜飞傅火以其好攻土故属之于蝼尔雅𧎅〈音斛〉天蝼蝚蠬蝼注曰蝼蛄类也方言蛄诣谓之杜蛒〈音格〉蝼螲谓之蝼蛄或谓蟓蛉南楚谓之杜狗今引者作土狗汉晋声近也本草图经引夏小正三月𧎅则鸣甚是郤误引广雅曰蝼蛄一名硕䑕以为五技而穷之鼯鼠则大误矣或以蝼蛄为蟪蛄亦谬蟪蛄盖蝉类前人见一字相同则牵纒而不能决然则因论蝼蛄而可引蝼蝈乎孟夏蝼蝈鸣蝼蝼蛄蝈蛙也李东壁称能考正者亦以蝼蝈鼫鼠蟪蛄并载何也
　　嗪蜩螗□蟟螀蚻蟪蛄蝉也蜕曰复育　王充曰蝉之生复育也闿背而出段成式云未蜕时名复育相传蜣螂所化冬附树根朽处盖蝉朽木所化也剖腹中有朽木一名齐女崔豹言齐王后所化异矣古今称此类殊混故别之以尔雅言则蜩为总名螓蜩蝉之大者颡广而方故诗称螓首也小正曰鸣蚻虎县蚻即螓也东壁谓螓小非矣夏鸣大而黑者蚱蝉也又曰蝒〈郑玄音绵〉曰马蜩豳诗五月鸣蜩是也东壁曰头有花冠曰蜩螗曰蝘曰蝴蝉荡诗如蜩如螗是也戴氏曰诗两称之蜩螗明是二物而其声杂也具五色者曰螂蜩夏小正曰匽之兴五日翕望乃伏注匽唐蜩也东壁改作螂耳小而文曰麦𧉒小而青绿曰茅蜩曰茅蠽秋月鸣而青紫曰蟪蛄曰蛁蟟曰蜓蚞〈音挺木〉曰螇螰曰蛥蚗音舌□小而青赤曰寒蝉曰寒螀曰蜺未得秋风则喑不能鸣曰喑蝉二三月鸣而小于寒螀曰𧑶母陶隐居以蟪蛄为寒蝉甚确司马彪曰即蝭蟧崔撰曰即蛁蟧也陶谓蟪蛄为二物则惑于蝼蛄耳蝉〈市连切〉别作䗃蜩或作⿰
　　蜻蛚即蟋蟀一作⿰蛳　乐府有蜻蛚篇即蟋蟀〈息七所律切〉一作⿰𧍓说文作蟋𧍓墨泽善斗吴中养之以仰头卷䰅练牙踢腿为四病七月鸣又曰趣织乐府作促织虎丘曰趱织一名孙旺陆玑曰楚人谓之王孙博雅因作蚟孙而反语谓之孙旺耳尔雅曰蟋蟀蛩或作蛬□一曰秦谓蝉蜕曰□朱子云斯螽莎鸡蟋蛳一物随时变化而异其名今所见同时齐鸣形类各别冯嗣宗尝恨许慎以蟋蟀为即且土蛇之误按此乃淮南注引即且为蟋蟀旧云许慎注陈直斋曰题许慎注详序文即是高诱而说文蟋蟀下无此解
　　商蚷秦渠冯功马蚿百足刀环虫也即且蜈蚣蠖蠼螋一类也　鲁连引古语曰冯功之虫三段不僵墨子引作百足之虫三断不蹶则冯功即百足矣尔雅曰蛽马䗃方言曰马蚿北方曰蛆蟝大曰马轴轴亦作𧏿淮南子曰若蚈之足众〈注读溪当音汧〉幽州曰秦渠一曰马陆其大如指庄子曰使商蚷驰河即刀环虫也即且之说不一淮南注即且为蟋蟀郭璞以为似蝗大腹此皆失矣尔雅曰蒺藜即且广雅曰蜈蚣也日者传后曰即且甘带腾虵游雾而殆于即且此其证也蒺藜亦状蜈蚣之形耳尺蠖〈乌郭切〉似百足多生桑上即今蝍𧑙一名步屈小而多足之毛虫曰蠼螋俗呼为⿱⿱溺能疮人
　　蜚害苗虫也负螌则又一蜚也山海经曰白首之蜚又一蜚也　春秋书有蜚〈平去二声〉尔雅曰蜚蠦蜰即负螌臭虫也广雅则以为跖刘氏五行传以为负蠜其实蟅为土鳖负蠜草虫螽类也智以草闲大臭虫随地生之何关春秋之书通志曰害稼始谓蜚虻则螽类者近是升庵论蜚不为灾亦引负蠜牵未判耳山海经有兽白首如牛一目见则有兵疫曰蜚亦引为一乎邓潜谷引论曰食苗心曰螟食叶曰蟘食节曰贼食根曰蟊食花曰蜚此因尔雅四种而増一种也今按此虫又有四种一曰蜚蠊则滑生茶婆虫也一曰负盘虫则⿱盘虫行夜者也蟅则𥳽箕虫过街土鳖也负蠜则草虫螽类也𧑄即螽　螽〈聀戎切〉即𧑄也尔雅曰䘀螽蠜草螽负蠜蜤〈音斯〉螽松蝑蟿〈音契〉螽螇蚸〈音历〉土螽蠰谿疏曰负蠜一名常羊蜤螽周南作螽斯七月作斯螽一名舂黍毛氏亦曰螽斯蜙蝑也汉志曰春秋为螽今谓之蝗说文曰螽蝗也蝗螽也以股鸣者蔡邕亦曰螽蝗也李巡曰螽蝗子也陆玑曰今人谓蝗子为螽兖人谓之螣蝗螽一物也草虫负蠜常羊一物也蜤螽幽人谓之舂箕即舂黍蝗类也长而青其股似玳瑁五月中以股相切作声蟿螽螇蚸似蚸䗥而细长飞翅作声者土螽蠰谿今曰土⿰江南呼吒蛡即吒蜢今作蚱蜢虴蚱⿰一字似蝗而小善跳向解牵扰此其槩也合溪必以斯为助辞螽乃常有之物□不可谓蝗是殆未深考耳崔豹曰辽海间有蜚虫如蜻蛉名绀翻七月群飞阇天彝人食之云是虾为之又杜台卿淮赋曰蝗化为雉入水为蜃尔雅蝝蝮蜪〈音缘复陶〉字书引作融陶董仲舒刘向曰螟始生一曰蝗始生五行志刘歆曰蝝螕□有翼者嫓蠧即蚍蜉也何休曰始生为蝝长大为螽鲁语虫舍蚳蝝韦昭亦曰复陶也冯嗣宗曰凡经传直谓之螽者蝗也凡似蝗不为灾岁时恒有者通得螽名故有阜螽草螽蜤螽蟿螽土螽之别
　　㫄不肯即蠈也　东坡志林曰元祐八年雍丘令米芾书县有虫食麦叶不食实适会金部郎中张元方见过云子方虫为害甚于蝗有小甲虫见禾辄断其腰而去俗谓之㫄不肯前此吾未尝闻也智按尔雅食苗心螟食叶蟘食节贼食根蟊广韵蟘作𧈱𧈱音特贼作蠈食禾节者也东坡独不看尔雅邪程泰之曰徽州呼横虫汪彦章曰有旨恤虫灾言徽州蝻虫为害蝻即横虫也横本有黄音智又按齐民要术言糓虫曰虸蚄即子方乃食菜之蛘也平水韵増云虸蚄食苗唐书宋史皆载虸蚄害稼或方语通称邪㫄不肯之名果奇然见说文训党字蠰不过也则汉时已有此等名矣张有曰虸蚄古但作子方郑玄解方以类聚曰行虫其强蛘乎唐宋史借称螟类智按方㫄古通子方当是子㫄子言小也从㫄断禾之节
　　郎中可以诘盗　续博物志唐武徳四年官市郎巾有疑为狼筋者有老僧云曽以一千子贾胡市得三枚状如巨蛹两头光带黄色泾帅段祐宅失银物器集众炙之贼人唇𥆧与虫俱动柯古亦有此条又一条言狼巾赞宁志直言为狼之筋
　　蝜蝂善负小虫也　尔雅虫部傅负版郭璞云未详吴曽按柳子厚集云蝜蝂者善负小虫也行遇物辄持取仰其首负之背愈重虽困不止也
　　螘即蚁　尔雅曰蚍蜉大螘小曰螘蠪朾螘□飞螘方言曰齐鲁之间谓蚍蜉曰蚼蝝西南梁益之间谓之玄⿰燕谓之蛾蛘大而赤色者名蠪要论之白蚁居土中有城郭君王蠧屋化而羽夏月阴雨坌飞殆蚍蜉乎蚍或作螕者误螕乃扁虫著牛马食其血者也白蚁亦曰蝼亦曰土蚁玄蚁尤蕃遇膻负曳大头不负曳若纠率者故世以惰群者为大头蚁小而微黄曰黄蚁稍大好啖群蚁曰虎蚁有蛆蚁状如墨蚁化而羽能螫人尔雅所谓丁蚁也有臭蚁好縁木为窠此其略也蚁与蛾通用记曰蛾子时术之音蚁蚁子蚳籀作⿱按鳖人共互物内有蚳醢注蚳蚁卵今按本文有凡狸物则蚳必水物龟鳖之类恐非蚁子里革言国语曰鱼禁鲲鲕虫舎蚳蝝鲲鲕蚳蝝似为虫鱼孕育之通名非专言蛾子也强蛘黑米虫也毛虫雀瓮之蛅蟖非蛄䗐也　尔雅曰蛄䗐强蛘又曰彊蚚〈音祁〉疏曰今米糓中小黒虫也江东谓之𧉪建平人谓之蛘子智按广东谓之米牛绍兴呼为米象齐人又呼小蚁为蛘说文曰蛘搔䖹也蛄䗐强䖹也强从虫弘声锴曰弘非声秦刻石文从口疑籀文戴氏曰籕文⿱即蛘邝曰⿱省作强而人通以强作彊矣尔雅复有蟔〈音墨〉蛅蟴音近蛅䗐亦黑虫也贞白曰蛅蟖蚝虫也石榴树作雀瓮曰蛅蟖房以黏音蛅则毛⿱其名蟔乎
　　白鸟蚊蚋也　张邦基曰子美寄刘伯华云江湖多白鸟天地亦青蝇人多指鹭按月令仲秋群鸟养羞注引夏小正曰九月丹鸟羞白鸟说文谓蚊蚋也金楼子云齐威公卧于柏寝白鸟营饥而求饱公开翠纱之厨而进焉知足者𮥼肉而退不知足者饱而腹溃盖戒贪也弱侯终以子美白鸟为鹭者是不妨二物一名五色线言南海虫无骨曰泥因以一日不斋醉如泥谓如此虫宋人拘泥可笑
　　孑孓生蚊蚋蚋其细者　水中赤虫曰蜎蠉一名孑孓俗呼沙虫说文曰孑无右臂孓无左臂游水际遇人则沉以腰有力通其音为蛣蟩淮南子曰孑孓为蚊高诱曰了孓倒跂虫也子才作□□蚊即蚊亦作蚊说文作蜹〈而锐切〉秦晋曰蜹楚谓之蚊其实蚊蚋为二物蚋虫之讷者荀子曰䤈酸而蚋聚盖生䤈中曰䤈鸡乱飞曰蠛蠓〈音檬〉占家以旋主风冲主雨蚃亦甚细然为知声虫今人以䤈鸡为蚃非也又有鸟曰蚊母郭璞曰似□而大黄白杂文声如人呕其吐纳皆蚊邓氏曰鷆也
　　蟾蜍一作瞻诸詹诸　蟾蜍之蜍又作储古蝉作詹诸王会济中瞻诸尔雅曰鼁𪓰蟾诸即虾蟆也淮南谓之去文升庵引𪓰⿰作鼁𪓰音戚施误矣詹诸蛤蚾也身大背黒多琲磊曰蛤蚾一名去甫一名苦蠪俗以虾蟆为蛙之通名而谓此为癞虾蟆萧炳神其说言蟾下有丹书八字故陈藏器疑惑而且以虾蟆与蟾蜍辨何泥也尔雅蟼蟆郭音惊又上声此谓青⿱也⿱蝈皆总名大而青脊者俗名土鸭鸣甚壮黑色者南人呼为蛤子食之至美亦名水鸡亦呼田鸡衍义曰大声蛙小声蛤月令所谓雀入大水化为蛤者也杂爼曰灶无故自湿者赤虾蟆名钩注居之去则止其大者曰田父能食蛇又曰蜦张子贤云眉州曰炙蟾括苍人曰风蛤徳兴毛山捕大虾蟆名石撞眉人恨不脱得锦袄子即此物也⿰䘆地龙䖤蟺坚蚕⿰螾螳螾𦚧䏰附引皆蚯蚓也馀冬序录云孟子巨擘盖齐地有虫类大蚯蚓人谓之巨擘善擘地以行此说亦奇蚓转为螾一曰歌女一曰坚蚕音遣沗𦚧䏰以名其县江南北呼为曲蟺或呼寒欣或上声字书遂造⿰䘆二字吴氏曰白颈螳螾一名附引其矢曰六一泥成式续集曰李贻孙见木枝化蚓椒图𧈢嗄赑屃霸下鸱吻嘲风蒲牢蜥蜴囚牛虬蜗狴犴睚眦饕餮吻哆皆龙子者因一二而傅会也以狻猊亦龙子者妄矣狻猊𠯗子也　升庵云龙生九子各有所好椒图似螺蛳好闭故立门上词曲门迎驷马车户列八椒图即谓此见菽园杂记陈无功曰尸子云法螺蚌而闭户后汉书礼仪志殷以水徳王故以螺著门户此即铺首也𧈢𧏡好负重今碑下兽鸱吻好望今屋上兽蒲牢好鸣今在钟上蜥蜴好水今立桥上狴犴好讼今狱门上睚眦好杀今在刀上饕餮好饮食故立于鼎又曰𧈢𧏡好水立于桥柱虭蛥好险故立于䕶朽上嘲风好险今殿角作之狻猊好烟火今在香炉囚牛好音今胡琴上形智按此多参差亦后人附会也霸下乃𧈢𧏡赑屃之转碑趺象之即句⿱类也黄宪外史曰向者豻𤜞之劳则以𤜞为陛音矣犴是犬类善守非好讼也虬螭即蜥蜴虭蛥即虬螭升庵不能折𠂻而反争注蛥为舌折二音邪盖古多字有移侈二音故螭之笞音相近虭则虬字之讹耳嘲风即鸱吻又或以为蚩尾水物可以厌火亦系乎人之说耳立于殿角者亦名阳马此人象之而名也即如狻猊岂尽龙之子乎狻音酸师子也古师作□象狮形黄省曽以虓为狮子说苑云师旷言骏⿰食豹骏⿰即狻猊从犬从马一也然狻则可读俊
　　灵龟大者为蟕蠵负屃小者曰𪓟鼊　应邵注汉书曰灵蠵大龟也雌曰蟕蠵〈音资携〉雄曰玳瑁时珍曰秦龟是山龟蟕蠵是泽龟岭表录异蟕蠵俗谓之兹𢑴人以木楔其肉吼如牛乃煮拍之如玳瑁吴都赋巨鳌赑㞒〈音避戏〉又作赑屃韵会作奰屃诸经音义作奰□杂爼及杨孚岭南异物志作系臂刘欣期交州记云蚼⿱似玳瑁大如笠四足缦胡玳瑁有四鬛而无足万𠪱初腰带曰玳瑁带实即青花带也又有龟筒出南海中似玳瑁而无斑又有鱼顶⿰红如血名鹤鱼以龟筒夹鹤鱼⿰为梳名鹤顶梳王莽传作毒冒即玳瑁崔希裕略古作⿰⿰
　　蜥蜴总曰螭大者曰山龙子縁木曰蝘蜓在草泽者曰螈蝾在屋曰守宫捕蝇曰蝎虎言其变曰十二时虫有如蛙首者曰蛤蚧　蜥蜴亦作刺易蚖蝾守宫蝘蜓〈徒典切〉蠦𧔹一名石龙子俗谓之壁虎亦呼螭虎苏恭谓之蝎虎方言作啼䗔也而误作螔螔则蜗牛矣谓其捕蝇皆一物也大小长短异耳蝘蜓为大者丹碧色则短尾纯青色则长尾守宫以养丹砂而成蛤蚧出岭表似蜥蜴故方言曰桂林之中守宫能鸣即蛤蚧也尝自呼其名一岁能鸣一声其头似虾蟆获其雌雄合者益阳此顾珍海槎录所说赵宧光云鼸鼬蜥蜴也不知何据说文一曰蟥蜓蝘蜓也
　　睩听千岁蝮木仆茍印当一类也　吕忱云睩听如蜥蜴居树上啮人与苏颂所言千岁蝮相似说曰有四足啮人上树曰砍木斫木即不可救曰博叔博叔者可急治之成式曰木朴若龟尾长数寸居树上食人藏器曰茍印一名茍斗出潮州如蛇四足
　　蟂即蛟也雉入水化之𧒏乃蛟属之𧒏非蛤蚌之蜃也蛟有四足蛟之属有蜃似蛇而大有角陆佃云蛇交
　　龟则生龟交雉则生蜃类书蛇与雉交而生子曰蟂似蛇四足蟂音枭即蛟也陆禋续水经及鲁至刚云正月蛇与雉交生卵遇雷即入土数丈为蛇形二三百年能升腾卵不入土但为雉耳任昉述异记曰能者蛇所化也冬为雉春复为蛇即鲧化之黄能此皆泥鲧入羽渊而为此说耳
　　吉吊脂紫稍花龙盐也　孙光宪北梦琐言曰海上人云龙每生二卵一为吉吊多与鹿游或于木上遗沥直流槎则枯著如蒲槌或青黄或灰色号紫稍花升庵曰道枢所谓盐即吉吊紫稍花也按裴渊广州记云吊生岭南蛇头龟身其膏至轻利铜瓦盛皆漏惟鸡卵□盛之不漏则吊固一物也藏器误以为予何远春渚纪闻曰宋徽宗时萧注破南蛮得盐龙长尺馀养之以海盐饲之盐出鳞闲収取能兴阳说郛内南墅闲居录载丁谓龙精石谓龙交海上精流于石者
　　它即鼍也　合溪曰说文以它为虵虵盖已也古□即象蛇形后别为虵或作蛇其实它本是鼍其音同也神农本经鼍作𬶍此是一证亦因后世字乱加鱼于旁也纲目以为鼍非鲨𬶍之类改之博物志谓之土龙鸣应更鼓曰鼍鼓陆佃曰它身具十二生肖肉惟蛇肉在尾最毒
　　密丁铜钉也朗晃圆蛤也　海物异名记密丁魁蛤之子也兴化志有空豸朗晃形厚唇黑智在闽中见有圆蛤号曰铜丁者正是其类今俗呼异名耳蝏䗒马刀细长蛤也𧍧䗯扁蛤也陈藏器曰扁而多毛如淡菜类担罗新罗之蛤也
　　蛤蜃蠙蠯蚌蚶䗾䗯𧍧蛏𧎼蛎蚝蠃皆海介物两壳相合者也　蛤不一圆大者曰蛤𧔌亦作蛤蜊西施舌亦蛤类也本草以车螯为大蛤尔雅蜃小者𧎼𫝊曰用蜃炭蠙〈宾边二音〉蠯〈本牌疲三音〉蚌〈棒本二音〉三字乃一声之转实一物也鳖人掌取互物共蠯蠃蚳尔雅曰蜌蠯蚌含浆说文曰蠯蜌也修为蠯圆为蠇蚌蜃属也蠙大而产珠多故曰蠙珠蠙因作瑸玭琕蠯又作⿱蛃蚌又作𩶁蜯⿰蠬说文曰𩶁蚌也又有𩶯魮山海经曰状如覆铫是生珠玉蚶〈火含切〉厚□如屋瓦亦曰魁陆𧍧〈虚减切〉似蚌而肉甘毳䗾〈呼典切〉似蛤蜊而小广人以蚬隋书刘臻父显嗜蚬呼为扁螺其稍大者呼为蠡䗯〈即刃切〉狭长而卢黒又作⿰蛏〈丑经切〉修长如指闽中有至小者甬东人种之至大𧎼〈余招切〉薄䐨而大其柱最珍别作珧䖴即所称江𧎼柱也蛎厚䐨附石崖而生曰蛎房异物志曰古贲牡蛎也一名石云慈韩保昇曰又有⿰蛎形短蚝旅生相附如山谓之蚝山广亦槩呼大蠡大蚬为蚝其䐨以之代砖作墙蠃即螺通作蠡别作脶海蠃有绝大者临海志乌头似蚶蚶有径四尺者姚宽曰蛤蜊文蛤皆一潮生一晕
　　海月江瑶柱也古曰玉珧　江赋注大如镜白色彚苑一名膏叶盘即江瑶柱东坡以此敌荔枝风格升庵曰今之马甲柱古曰玉珧是也其别条又以江瑶柱为蛎黄则误矣元瑞言奉化四月风起江瑶或一再上如蚌而大肉腥而䏰后有肉牙长寸许圆白如珂雪此柱也余在广州市角带子即蚌之柱而干者也在宁波则曰江瑶柱蛎黄一曰蛎房以附石而生闽中最多升庵之误审矣或曰江瑶柱其肉香而脆言腥而䏰者非䗻蟳䘋螠□𧑅彭蜞蝤蛑狗沙皆蟹类也郭索蟹行儿广雅蟹〈胡买切〉雌曰博带雄曰螂螘出于海者名䗻亦
　　作蠽〈作结切〉今高州志有蠘□是也说文有蛫子蛫即跪也荀子曰蟹六跪而二螯俗作𩪋不必也同类有蝤蝥亦作蛑其敖不毛后跪薄而阔如櫂故又名拨擢一名蟳又名蝤䗋蟳䐨㫄有两尖彭螖〈王伐切〉尔雅螖蠌小者蟧又作□𧑅大约似蟹而小别有彭蜞拥剑似彭螖而大似蟹而小蔡谟误食即此也拥剑一名桀步一螯偏小以大者斗小者食一名虎蟳其䐨阔而多黄者名䘋出南海中又有螠〈乌介切〉似彭螖可食薄䐨而小今松江复有极小如指大者名沙狗以酿渍之䐨软可食凡夫曰蟹讹为鲎鲎讹为狗又有倚望竭朴芦虎数丸一曰沙丸江赋注𧉈〈音流〉江似蟹而小有十二脚林逋诗水泥行郭索云木叫钩辀用太玄郭索蟹行儿字彚以郭索为蟹
　　海扇车渠　镏积霏雪录曰海扇甲物形如扇文如屋瓦一名车渠则车渠正似蚶之大者大长数丈蚶名瓦龙子又名魁陆正谓其如屋瓦也程大昌言尚书大𫝊散宜生軰取大贝如车渠谓如车轮之沟渠辙迹也存中讥康成注大传渠车罔也康成盖不识车渠智以车渠似车轮故以名之存中又误讥矣玉篇作砗磲移角姑劳羊蹄皆车螯属也　临海水土记云似车螯而角不正者曰移角䐨薄者曰姑劳小者曰羊蹄车螯本蜃蛤之属周礼蜃珧以为餙蜃炭取其灰锺岏为何𦙍作说车螯蛤蛎宜充庖厨是也陈藏器罗愿戴侗则皆误以蛤蜃之蜃为蛟蜃之蜃矣
　　璅结即海镜也　南越志璅结大者二三寸腹有蟹如榆荚出取食还入腹岭表录异曰石镜述异记曰石箸赞宁志曰蓟蚌即此物也又有寄生螺蛤皆蟹奴郭璞赋琐结腹蟹水母目鰕陶隐居言寄居似蜗牛腹有小蟹出入此名蚌奴汉志会稽有鲒埼亭师古注有蚌腹小蟹又汉律会稽郡献鲒酱其此物乎广川䟦李后主蚌帖下属州责蚌酱知有宗庿为重恐滋味䤔䣸引汉鲒酱鲒即蚌盖其类也
　　大贝牝贝玄贝小贝不成贝此汉之五贝也径尺贝紫贝珠贝绶贝霞贝贝之珍也　诗锡我百朋注五贝曰朋谓汉食货志有此五种贝也朋则贝二为朋贝古作□曰贝齿滇以为𧵅其尔雅之𧵅乎尔雅列之颇详今有以相贝经合尔雅所列未知当否其书云朱仲受于琴高以遗严助曰径尺如轮以明目赤电黑云曰紫贝可愈疾素质红章曰朱贝以明目青池绿文曰绶贝以消气障黑文黄画曰霞贝能制蛆虫其他无奇功浮贝使人寡欲黑白各半惠贝使人喜忘醟贝使童愚女淫青唇赤鼻碧贝使人盗委贝能伏鬼魅雨则轻霁则重石□明九孔螺也旧说肉为鳆鱼非矣　以紫贝代之者非杨倞注荀子以为龟脚亦非也本草以鳆鱼附石而生其石有孔即石□明业师白安石司理登州言鳆鱼自一物不附石也所言九孔螺者即蚌也大者如掌其蚌䐨有孔与鳆绝非一物不知千古何以讹传岂古是一物而今二邪
　　紫蜐紫𧄤即今之仙人掌也　荀子曰东海有紫紶鱼盐杨倞曰紫紫贝也紶未详按紶当是蜐江淹石𧉧赋又名紫𧄤得春雨则生华郭璞所云石蜐应节而杨葩是也无功引谢眺诗紫𧄤晔春流升庵赞云兰陵紫蜐江淹紫𧄤是惟蚌类发花应春又名龟脚陶隐居曰大者如手蜐〈毄业切〉附厓生似龟爪大如婴儿手说文渠脚曰天社凡夫曰海中有甲虫二种曰一字龟脚不字龟脚智见闽中有仙人掌颇长寸许谓之似龟脚亦可根附石处有嚢如腕上生五指始为前人□此一物今纲目载为紫𧄤误矣无功紫𧄤一条又引九孔螺九孔螺是石□明出登莱非此物也
　　郎君子相思螺其相感一也阳遂足海燕燕鱼亦其类也　李珣曰郎君子雌雄似杏仁青碧放醋中雌雄相逐顾玠海槎录相思子如螺大如豆置醋中盘旋不已临海水土记有阳遂足青黑腹白有五足不知头尾异物志有燕鱼阴雨则飞起图经海燕出东海状扁面圆背青黑腹白口㫄有五路今永州南宁俱出石燕置水中即相就天雨常飞正其类也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄赋用石䲛升庵以为即此石燕石鱼之类水经注言罗山石燕云母石有鱼形烧作鱼腥
　　水虎即水唐也鼻厌其阴也　水经注曰沔水迳黎丘故城又南与疏水合疏水出中庐县西南东流至即县北界东入沔水谓疏口也水中有物如三四岁小儿鳞甲如鲮鱼射之不可入七八月中好在碛中自SKchar膝头似虎掌爪常没水中出漆头小儿不知欲取弄戏便杀人有生得者摘其皋厌可以小使名为水唐者也后汉郡国志注引盛氏荆州记云生得者摘其鼻厌可少小便名为水庐十道志引襄沔记云或有生得者摘其鼻可小使之名曰水虎孙汝澄云皋厌者水虎之势也可为媚药善使内也皋厌与鼻相讹物类相感志讹为水唐而疏水作涑水
　　蜮射影也又有魅蜮　如鳖三足而小广雅曰蜮短狐也一名溪毒一名射工俗呼水弩凫鸭能食之大招并称鰅鳙短狐蜮伤躬则短狐与蜮似非一物诗诂引柳宗元说水中以气射人者曰射工居水㫄山林含沙射人者曰沙虱说文所谓如三足鳖能也非蜮也一曰璚璜凡夫以为蜮又东方朔传人主之大蜮师古音或魅也公绍以诗为蜮即是魅蜮音或陆氏释文因沈音而误
　　蠧鱼蛃鱼衣鱼壁鱼即尔雅之蟫白鱼也化为脉望注疏蟫音淫衣书中白鱼一名蛃鱼本草曰衣鱼亦曰壁鱼马怀素传炱朽蟫断是也杂爼记建中何讽得黄纸书中发卷规四寸如环道者曰仙经云蠧鱼三食神仙字则化此名曰脉望夜以规映天中星星使立降原化记亦载之或曰名脉然见人用脉望者多元瑞务博考者亦曰建中道者知脉望且望夜则无星可映也大抵小说不可尽信天下物理变化有之其名则好事者所立也按酉阳杂爼补阙张周封言尝见壁上白瓜子化为白鱼固知列子言朽瓜为鱼之义
　　六目龟者四目皆斑纹也　游宦纪闻曰东坡谒吕微仲见绿毛龟此易得耳唐庄宗时有进六目龟敬新磨献口号一觉抵别人三觉岭海杂志六目龟出钦州只两目馀四目乃金黄花纹圆长中黑与真目排比
　　动物〈鱼〉
　　鲤鳣鳢鲩鰋鲇尔雅之首列也许慎毛苌分而释之误矣　尔雅六名并举而读者以鳣释鲤鲇释鰋鲩释鳢毛氏说文并蹈此误说文又并下文以𬶍为鲇尤误矣鲤最常食大小皆有黑点三十六鳞鳣自是今之鳇鱼判然两物岂能牵合为一鳣或借为鱓用杨震三鳣是也说文不知直曰鲤也一名蝼洛侯切一名鳒古甜切又引诗鳣鲔发发则并不知鲔何物也叔重召陵人宜不明长江中事耳陆佃曰黄鱼谓之玉版此亦指鲟之脆骨而佃不能分也鲟鳃曰玉梭衣严氏曰本草以鳣为鱑鱼俗作鲟是合鲟鱑为一此如今九江敝府作鲊者合二鱼为一处也集韵或作⿱䱳周官春献王鲔鲔即鲟鱼一作⿰□大者为王鲔小者为叔鲔一名鮥肉东莱辽东谓之尉鱼或疑诗之鳣鲔在卫未必有千斤之蟳蝗智谓黄河中或不甚大耳郭璞当晋时知有江之鳣鲔今则知有蟳蝗而已此古今异称也韵会亦为说文所惑鲤注鳣真可咲鳢连第切一作蠡⿰又作鲖音冡误音纣详见杂论一作⿰鱼之摰者鳞黑驳首左右各有窍如七星雌雄相随将子啖众鱼能夜向北拱斗今黑鲤鱼也图经陶隐居云是公蛎蛇所变至难死犹有蛇性鱼胆皆苦惟鳢胆独甘说文⿰鲖也鳢鳠也又分鳢⿰为二物毛苌注鱼丽亦曰鳢鲩也陆玑谓鲩即鲍鱼陶隐居云此鲍鱼乃是鳙尤可喷饭矣鲩〈户管切〉即𩽼鱼也𩽼〈古魂切〉江北呼为混鱼通呼鲩为草鱼以其食草池州人至今谓之鲩若鲍〈音豹〉今淡浥鱼也微用盐曰鰎〈居亿切〉沔州复州作之货殖传鮿〈陟涉切〉鲍千钧䏝鱼不盐也即魏武食制之萧折鱼也奈何以释鲩乎鰋一作鰋〈依远切〉额白鱼潜谷曰其游好偃陆佃曰鰋偃鲤俯鳢圆鲂方今毛郑皆以为鲇许以为𬶍而注𬶍为鲇矣鳠实鲇之大者许又注魾鳢为鳠注𩸄为鳢则鲇𬶍鳈鰋鲤一物也有是理乎鲇〈季兼切〉口方无鳞江东谓之鮧又名𬶏今南都江北并称鲇𬶏而鮷鮧鳀皆汉晋以前之语亦一字也𬶏即𫚔〈戸灰切〉而合溪分二字𬶏之大者曰鳠鱼登莱谓之阔口鱼此皆无鳞之鱼而微有别口腹俱大者名鳠背青口方者名鲇背黄腹白者名𬶏家语曰大鳀鱼即鳠也说文鳠⿰俱音化
　　有吹沙之小鲨有海中之大鲨　诗云鱼丽于⿱鲿鲨陆氏曰狭而小常张口吹沙智考此实是吹沙小鱼黄皮有黑斑文正月先至但身前半阔而扁附沙而游后方而狭陆氏以为狭小则又失矣余乡至今呼为鲨𬶍则合溪之辨并及于鲨𬶍又未考矣海中所产以其皮如沙哆口无鳞胎生其类尤大𬶍本即它许氏以为虵戴氏以为鼍特以河中之小𬶍专此𬶍字耳诗曰鲿鲨⿰一名黄杨今黄颊鱼是也山海经番条山减水鰔鱼郭注一名黄颊音感智按此是鯮
　　鳙鲢𫚈一物而微分　𫚈〈女与切〉似鲂而弱鳞俚语网鱼得𫚈不如啖茹其类尤大而肥者徐州谓之鲢或谓之鳙幽州曰鸮鶟或谓之胡鳙智按今俗以肥而食草鱼矢者为鲢头稍小身稍扁韵会并不収鲢字其头最大者鳙也俗呼为□头啖鱼头者辄烹之𫚈其总名也说文鲂下别作□音似近之母亦古以鲂为□而以鯾为为鳊乎陶隐居以鳙为鲍则尤非矣鲂今之鳊也语曰居就粮梁水鲂九罭称鳟鲂客座赘语谓鳊大曰⿰多腴有⿰俗所名火筒觜也鳟鳞细眼赤鱼也鱄亦赤目士丧礼鱄鲋九或曰绀目荷包鲫也鱄〈转专二音〉郭注山海之鱄音团鳏是亦鳙类郑玄以为鲲子者非鲋符注切别作鲫鰿𩺀以附土而行曰鲋也似鲋而黑俗曰鱼婢江东曰妾鱼即所谓鱊鮬鳜鯞也鳙又作鰫说文分二字皆鱼名相如赋曰鰅鰫鰬魠郭璞曰鰫似鲢而黑则𫚈类也海鱼肉如彘曰鳙今沿海人多脯之其陶所谓鲍乎鰅元锺切徐广音娱说文曰鱼皮有文出乐浪东暆神雀四年捕输考工鰬音虔博雅大鱓谓鰬魠他各切说文曰哆口鱼也
　　䲔即鲸　雄鲸雌鲵以庄子鲵䲡为之制则小鱼也以左传取其鲸鲵则大鱼也吕览曰鲋入而鲵居高诱曰鲋小而鲵大尔雅曰鲵大者谓之虾此虾似非指鰝也鲵亦为二名两用无疑鲸古作䲔
　　魶即鳎　相如赋曰禺禺□鳎〈音榻〉史记作魶说文曰𩹾似鳖无甲有尾无足口在腹下与𬶍相类𬶍水母目虾之物今名折头鳎则福州之铜盆鱼也唐韵鳎似鲇四足则单据郭说也
　　鳘𩾃皆鲈也　鲈巨口细鳞似鳜但四腮耳海鲈肉粗曰𩾃说文鱼出⿱邪头国亦作鳘梧州出嘉鱼亦似鲈忽雷鳄也　洽闻志鳄鱼别号忽雷熊能制之握其嘴至岸食之一名骨雷秋化为虎三爪鹿甚畏鳄说文⿰似蜥蝪长丈笺曰鳄也自退之驱鳄后至宋咸平中通判陈尧佐捕鳄获之其害殆绝
　　牛鱼即北方之鲔类也　契丹主逹鲁河钩牛鱼以其得否为岁占王易燕北录曰牛鱼嘴长鳞硬头有脆骨重百斤即南方鱏鱼程大昌非之岂必牛鱼真似牛乎物易地而少变则理有或然
　　鲛海沙鱼之大者也　鲛〈加肴切〉其皮粗错坚厚可餙刀室后汉舆服志载之本草云䱜〈音鹊〉鱼皮也唐本注云出南海似鳖无脚而有尾陈藏器本草云一名沙鱼一名鳆鱼鳆乃音雹出山东大不过数指与鲛何啻天壤得无因雹音而误以鲛字为驳字乎鲛腹容四子常从口入母腹而复出柯古曰海鱼千岁为剑鱼一名琵琶鱼一名虎鱼即大鲨也
　　江豚曰𫚙　𫚙又作𩹲⿰⿰〈𣶢模切〉类篇皆曰江豚也能拜风广韵曰𫚙䱐晋书夏统用𫚙䱐广韵収之尔雅𬶨是鱁释曰䱜属也体似鲟尾如䱡大腹小喙锐而长齿罗生上下相衔鼻在额上能作声少肉多膏智以为即今之𬶨鱼南史载宋明帝嗜密渍鱁鮧一啖数升一曰盐藏鱼肠也本草曰鱁鮧鱼鳔也即鱼白胶此说是也齐民要术有造鱁鮧法取石首魦鱼鲻鱼三种肠元美引此语作⿰鱼误沈存中专以鱁鮧为墨鱼肠者非当魱鯦也　魱〈洪孤切又去声〉见说文尔雅注似鳊而大鳞肥美多鲠江东呼其大者曰当魱六书故曰魱似鳊而大生江海中四五月大上肥美而多骨江南珍之以其出有峕又谓峕鱼别作鲥韩道招作鲥智尝怪此珍品而古无之独唐韵有魱字曰当魱鱼名郭云似鳊肥美多鲠皆近但大鳞不合耳合溪盖以大属上文鳞下或遗细字其海鱼似鳊纤鳞少骨曰昌亦作鳉海鱼似鳊而小肥曰鯬〈子例切〉孙愐云时鱼出江东何大复称其银鳞细骨彭渊材恨其美而多刺袁逹禽虫述曰鲥冒网而不动䕶其鳞也鳞㬥干可作花钿黄勉之曰广州谓之三鯬之鱼
　　人鱼曰⿰　⿰〈营只切〉似鲇而四足长尾声如小儿善登木本草则以为鲵鱼即人鱼似鲇四足陶云鳗鲡能上树苏云鲵鱼能上树非鳗鲡也本草诸公亦揣摩奇物而误耳如鮻鱼人面人手鱼身亦曰人鱼薄鱼如鳣一目音如人呕见则天下水何罗鱼二首十身鮨鱼鱼身人首何罗乃今之八带鱼也真腊有浮湖鱼八足嘴如鹦鹉水经注水唐如三四岁小儿如鲤鲮岂得尽注以人鱼乎
　　鯼石首鱼也小者曰䱕　鯼〈子功切〉一名免鱼小者名黄花鱼干曰鲞又有勒鱼海上听水声取之干曰勒鲞头有骨如鹤喙形盖鯼之一种也南京总曰黄鱼以冰从海上持来通呼鲞鱼说文作鲞食疗本草以鯼为鯮故时珍分出一条曰鯮生江湖中口在颔下能啖鱼大者三十斤此大鳡之类也尔雅翼云𫚖与石首鱼皆以三八月出江赋曰鯼𫚖顺时而往还此鯼即石首鱼也今浙人但呼薧〈音稿〉鱼为鲞而江淮以石首为鲞故曰白鲞䱕〈谟杯切〉福温多有之即黄花鱼温海志名黄灵鱼即小石首鱼也
　　鮇鱼嘉鱼也　汉口沔县有二丙穴又嘉州雅州梁山大邑顺政诸县皆有丙穴嘉鱼李善注左思赋鱼以丙日出穴蜀人呼为拙鱼河阳呼为鮇〈音味〉鱼山海经诸钩山寐鱼郭璞曰即鮇鱼梧州江亦出嘉鱼范成大言桂林出竹鱼形味似之则竹鱼即嘉鱼也
　　墨鱼乌鲗也　鲗足生口𠊓两须如缆谚曰乌鲗噀墨八足在口又名墨鱼宁波□者曰⿰脯图经云乌𪇰所化其云秦王东游弃算袋化为此形则诬矣禹时贡乌鲗之酱𫎇筌言其墨作劵隔年而字灭张氏曰不验其无骨者名柔鱼又更有章举石距二物与此相类而差大味更珍好小者曰锁管见泉州志今曰银瓶鱼临海志言其怀版含墨故号小史鱼
　　鯸䱌䲅鲐鲑皆今之河豚也　鯸〈呼钩切〉䱌〈盈之切〉䲅〈音规〉鲐〈音台〉鲑〈音鞋〉背青黑腹白触物即怒亦曰乌狼一曰探鱼黄者黄䲅大观本草可笑既列河豚为一条又列鯸鮧为一条性皆相似此不过见䲅鯸字奇遂以为别是两种鱼耳鲐鲑是河豚此潜谷说物类志湖夷鱼即河豚广志𬶏鱼一名河豚鲑又为鱼菜之总名如庾𭅺食鲑是也乌瓜切张华载䱦鱼心肝头毒司马潜虚用鯸䱦之浮必是河豚误以䱦为鲑耳说郛载尤延之言河鲀起于左思赋郭注山海赤鲑音圭潘岳沧海赋⿰鯸𩽷临海记䱦鯺智按即此鱼之大者
　　鲋鰿也　礼用鲋十有五谓其小也神异经祖州烜湖内鲫长八尺食之宜暑而辟风寒成式亦载之又寻阳青林湖鲫大者二尺可止寒热今滦河鲫以冰合之来京师动亦数斤䲙即所谓荷包鲫也一曰□魮鲫或曰䲙为栉化其说附会鼢鼠化鲫则有其理尔雅曰鳜鯞郭璞所谓妾鱼婢鱼崔豹所谓青衣鱼皆此物也鱼经又有附土者曰京鱼一曰吐𩽻智按即杜父鱼一名黄䱂音么俗名船矴鱼
　　鲚刀曰𫚖　𫚖〈在礼切〉尔雅鮤袜刀即今之鲚刀鱼江阴有小鱼名子鲚山海经浮玉山北望巨区苕水出其阴中多𫚖巨当作具东坡诗知有江南风物否桃花流水𫚖鱼肥
　　石桂鱼即鳜也　作□者非昔有仙刘凭食石桂鱼即此鲈似鳜而四腮山海经洛水多䲢如鳜可治瘘注䲢音滕日华子以鳜为水豚可知此一类也笔乘谓鳜有肚能嚼名𫚔鱼遁园亦以鳜鱼为𫚔引张志和桃花流水鳜鱼肥此误矣盖因乡语谓鳜为计故以鳜本音桂与𬶏近也
　　王馀银鱼　或曰鲙残鱼博物志阖庐所弃或作越王事又云梁武以食宝志公志公复吐出化为此海中出者曰龙头鱼福州一种曰水晶鱼下汤即起明如水晶惟有细脊一条而已北京宝坻银鱼则不通明不过如指大临海志曰鱵鱼一名姜公鱼形如鲙残但有一细骨如针此即龙头鱼也
　　鱊鱼麦鱼也　一名春鱼春时有之北户录恩州出鹅毛脡细如毛郭义恭言武阳小鱼大如鍼今处处有之江北名为麦鱼时珍引尔雅鱊鯞非矣
　　曰魪曰魼曰鳒曰版鱼曰左介曰⿰曰婢簁曰奴𪨗曰箬叶曰鞋底皆尔雅之鲽所谓比目鱼也　尔雅比目鱼名鲽吴都赋曰魪上林赋曰魼刘渊林以此为王馀误矣鲒即魪魪即鲽也南越志曰比目亦曰版鱼曰左介故作魪北户曰鳒异物志曰箬叶鱼俗呼鞋底鱼魪一名⿰道昭収䰺䱄皆字讹也临海志曰婢簁风土记曰奴𪨗鱼皆因鞋底生意今杭州钱塘江日夕餐此章举石距今之章花鱼望潮鱼也　章举石距临海志曰□鱼今闽中名章花鱼浙中曰望潮鱼
　　蕃蹋鱼今铜盆鱼也　蕃蹋鱼一名邵阳鱼韵书作鲄鱼或曰𫚙魮曰鲼形如大荷叶长尾口在腹下无足无鳞福州呼为铜盆鱼魏武食制云蕃蹋鱼大者尾如箕长数尺是矣修文类书作蕃逾鱼误岭表录异作海鹞鱼山海经𩶯魮之鱼如覆铫得毋此类乎
　　鯈䱁阳鱎也　荀子曰浮阳之鱼杨倞曰鱼名今字书无䱁字惟字彚载之音乔转注略曰䱁从本音叨故䱁音乔今作䱁则音钵故或以为白鱼之转声开宝本草以鱎鱼为白鱼言其头尾向上也说苑阳桥之鱼岂其此乎元美以为即荀子儵钵者为浮阳之鱼阳字相近耳
　　鲦鯈鲰鰦皆小鱼也　毛公曰白鲦也即秦桧妻所谓子鱼也庄子曰鯈鱼出游李氏音由白鱼也徐氏音条类篇合鲦鯈为一亦自有见鲰〈音邹〉亦浮阳小鱼也故士自称曰鲰生鰦或作鲻尔雅鮂黑鰦景纯曰即白鯈也江东呼为鮂鱼按黑鰦亦鯈类而色不白矣今海味専重鰦鱼子又有子鱼绝相类其白者北方以宝坻为美淮扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之间通州有成片者福州之水晶鱼最妙在甬东则呼为龙头临海记𩷩鱼如指长七八寸亦此类永嘉𩸪鱼则长寸其曰⿱似鱦即一字谓似绳也
　　䲡鱓鳗鲡鳛皆一类也　䲡别作鳅鱓别作䱇鳝南史王使人吞䱇今时珍音䱇为旦非矣鳗别作□说文鳛〈似入切〉䲡也䲡鳛也山海经曰涿光之山多鳛鳛如鹊而十翼衔火语曰䱇则似蛇鳛闻有翼或曰鳗鲡即漫鳢说文鲡与鳢同此鱼有雄无雌以影漫于鳢鱼而生子故名桂林有石鳗出于洞穴性凉广州海鳗最大曰狗鱼其涎即能杀虫不独其骨矣孟诜云歙州溪中一种五色入药最胜今曰白鱓以别于黄鱓也古与鳣通杨震三鳣是也山海经展水师水皆多鱃鱼郭注今虾䲡或作鱃音秋时珍则以鱃为□头
　　鱼子曰鲲鲕　鲁语曰鱼禁鲲鲕尔雅曰鲲鱼子逍遥游之言原无稽韦昭曰鲕鱼未成也吕览曰有东海之鲕又有䲊〈音妥〉说文曰鱼子已生者也□籀文今讹□矣郑玄又曰鳏鱼子也孔丛子曰卫人钓得鳏其大盈车盖是大鱼郑为误
　　酉阳杂爼有印鱼东坡所称通印子鱼则泉州通应侯庿前之子鱼也　陈善曰泉州有通应侯庿其下临海出子鱼甚美世呼通应子鱼者记所出也荆公诗遂误用为长鱼爼上通三印东坡又以通印子鱼对披绵黄雀此皆是传闻之误孟子讥缘木求鱼者以其无有也而范蜀公言按蜀中实有一种鱼在树上声如女儿啼名曰鲉鱼此则孟子未闻者也荀子曰蟹六跪而二螯然蟹实八跪方知蔡谟未识蟛蜞未足多笑元美曰今实有印鱼东坡亦未为误智按印鱼者酉阳杂爼所载曰印长一尺三寸额上四方如印诸大鱼应死者先以印封之其言如此则安得以通印子鱼当之东坡误矣荆公用金鱼印名岂在爼上或烹鱼芼粉作印邪诗人借用耳
　　涝户谓鱼秧也　陆文裕曰今人家池塘所蓄鱼其种皆出九江谓之鱼苗或曰鱼秧南至闽广北越淮泗东至于海无别种也盖江湖交会之间气候所钟每岁于三月初旬挹取于水养之舟中渐次长成亦有赢缩其利颇广九江设厂以课之洪武十四年钦差总旗王道儿等至府编佥渔人谓之涝户黄省曽鱼经曰⿰户以稍长鱼苗曰⿱⿰有难长之秧曰艋艘其首黄色曰螺蛳青唐韵有涝俗作⿰
　　潜鹿鱼头似鹿者也　元美曰潜鹿鹿头鱼此据左思吴都赋沈虎潜鹿注鱼身而头似鹿异物志载有䍼鹿自是郑氏所云益州之鹿䴧勿误用也黄省曽曰鲟鳇两颊之肉谓之鹿头鱼而异物志奇其说邪成式言羊头鱼其头似羊又物类相感志载鹿鱼南海春夏有鱼跃上洲化为鹿其说尤怪








　　通雅卷四十七
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷四十八　　　　　明　方以智　撰金石
　　鉒金鉒银卝也　玉海引管子曰上有铅者其下有鉒银上有丹砂者其下有鉒金上有慈石者其下有铜金此山之见荣者也博雅曰鉒署置也平水韵増一曰以物送终谓之鉒音注亦谓在土中为鉒耳轩辕述宝藏论金有二十种五真金十五皆药成者银十七种四种真银十三种药成者梵书谓金为苏伐罗银为河路巴谓生金生银也还金丹生丹砂穴中为上沙金为瓜子麦金麸金山金为马蹄金银生矿中石缝如乱丝色红有曰老翁须者为上有白如草根有衔黑石者生乐平鄱阳产铅之山一名龙牙一名龙须者是正独孤滔丹房镜源所云银笋为至药根本也波斯国银⿰曰锡蔺脂魏缪袭注尤射一卷乞肤金于我注即今银也按今金有瓜子金有麸金碎金也肤金当是麸金生金也云南叶子西畨回回钱熟金也无声而烧不黑杂红铜者曰气子又名张公又名身子则掷之有声古云半両钱即所云紫金今人用赤铜和金为之尔雅𬍡镠鉼铣之名皆炼成后之色耳说文谓鋈为白金者非鋈乃镀金之法也方书所云黄牙盖指金也陶隐居曰仙家名金为太真梁渐子随笔曰温峤字太真正以丹峤产金故取为字
　　黄银非一种𨱎石石中之铜卝似金也　唐太宗赐房玄龄黄银带欲及杜如晦为已设帝曰世传黄银鬼神畏之更取金带春秋运斗经曰人君秉金徳而生则黄银见山海经皋涂山多银黄其真黄银乎隋辛公义守并州尝大水流出黄银以上于朝程大昌曰世言𨱎石太原所产为最而太原即并州则公义所上其自然之𨱎乎元和志曰大原出赤铜大昌则竟以黄银即𨱎而鬼畏𨱎者畏铜也方勺曰黄银出蜀中与金无异但上石则白色唐志章服有青𨱎石带辽元志载用𨱎石处甚多𨱎音偷自吕览淮南尝言𨱎石似金而今本草纲目竟无𨱎石条惟言水银在地𨱎石可引上宝藏论假金有𨱎石金李时珍曰世人以黄银为𨱎非也𨱎即药成黄银也按高似孙引丹砂伏火化为黄银日华子载雄黄银雌黄银丹砂雄黄杀精魅太宗赐如晦曰鬼畏者若非丹砂银其雌雄黄银乎王元美亦不知丹砂雄黄银今一统志荅儿密古之丹眉流国产𨱎石紫⿰于文定不解为石为铜宜其难识矣苏州开元寺大佛三尊传言海上浮来乃𨱎石所装夜尝放光后一啇装金而光遂隐要论𨱎乃自然铜之精者也而卢甘石所煮炼者乃假𨱎也辽元之贱用𨱎石皆指卢甘𨱎耳金阙顶用风磨铜价贵于金或曰黄银乎𨱎又作鋀玉篇并作鋀鉐秦淮海录刘壮愍公遗事冦莱公表之盗劫倒稿得一䃋石带去则又从石作䃋紫⿰乃真腊树汁虫食汁结于树上染家取作胭脂今刻杂爼误作紫䤵连真铅也　货殖传江南出枬梓姜桂金锡连徐广曰连铅之未炼者今本草纲目不载连名亦一缺也宝藏论有流黄气紫背即熟铅之精华也能碎金刚钻其曰负版铅铁苗也不可用雅州钓脚铅亦可干汞上宿真言曰铅能伏五金而死八石波斯铅第二嘉州利州出草节铅何子元曰嵩阳产铅民业胡粉其法县铅块于酒缸内闭四十九日则铅化粉矣不白者炒为黄丹其渣为蜜陀僧然铅气甚毒枵腹入其中必死今业久之家长幼多痿黄风挛
　　鑐铁熟鐷也　陶弘景曰生铁是不破礝枪釜之类钢铁是杂炼生鑐〈音柔如开宝本艸香薷作葇〉苏子容曰销拍可以作鐷者为鑐铁亦曰熟铁陈藏器曰经用辛苦者曰劳铁钢铁一名跳〈音条〉铁笔谈曰世间用柔铁屈盘以生铁陷其间泥封炼之锻令相入谓之团钢灌钢此乃伪钢耳余出使至磁州锻坊识真钢钢如面中筋锻百馀火一锻一轻至累锻而斤両不减则纯钢也何孟春曰铁砧锻金银百十年不坏以椎皂角则一夕破
　　宾铁出波斯　郭璞云白貘食铜铁埤雅云貘粪可为兵切玉又神异经有啮铁兽禽书所言豻拾遗言记昆吾兔皆能食铜铁唐书吐火罗献大兽食铜铁日行三百里其矢可铸刀其言西域苍鹅饲铁取粪作刀即駞鸟之类也吴王武库兔腹中肾胆皆铁取铸劔切玉如泥元有都局院造作镔铁铜钢𨱎石东南简铁沙里陀等物元成宗定辽阳等处都提举司掌办金银⿰铁等课何孟春曰晋书赫连勃勃以铁伐为氏按契丹号辽实以镔铁为号又有定铁出甘肃赞宁言镔铁出南宾县
　　铁落铁蛾即铁化也锴精铁有白光也　锴好铁也春秋传有文之锴平子赋铜铁锡锴大冲赋铜锴之垠说文曰九江谓铁曰锴一曰白铁也髹工晒漆以触药入之触药即铁浆沫以醋合者也
　　方诸明水阳燧明火皆鉴取之也　吕览淮南尝言之皆以阳燧为阳起石方诸为大蚌或为水晶按司烜氏以夫燧取明火于日鉴取明水于月考工记曰铜锡相半谓之鉴燧之剂是火为燧水为鉴也高堂隆曰阳燧一名阳符取火于日阴燧一名阴符取水于月并以铜作之谓之水火之镜干宝搜神记云金锡之性一也五月丙午日午时铸为阳燧十一月壬子日子时铸为阴燧铜锡为水火之精阴阳相征盖其微哉纬略乃以司烜之鉴取明水于月为方诸大蛤乃一端也阳燧面洼出火倒景之理详见质测
　　澒即汞也　广雅曰水银谓之澒淮南青澒五百年为白澒丹家作汞硇杀之胆矾硫结之铅凝之灌尸如生紫河车伏之川椒嚼茶収之本艸言以金银铜铁置其上则浮王虚舟先生曰非也铜铁则浮金银则沉金银取出必损几分以其蚀也今制水银手以持金器赤金亦白矣濯之以盐金仍如故其性易走然帽可盛旧言佛菻取水银以金箔人马引之落坑今辰州邕州取水银者不尔但水银气伤人有死者须先服药䕶之张萱言西粤志泗城州埋人取澒之说走马吸水银犹走马射阿魏贾胡奇其说耳
　　槖籥沙可以范铸邢沙可以碾玉　姚令威曰仁和县图经出槖籥沙县东海际用鼓铸铜锡之模皆来采亦邢沙可以碾玉也今到处极细之沙重罗过者曰面沙皆可铸范外洋沙易碾金刚石
　　宋试玉有玉等子凡玉与宝石皆石之精者耳似珠而大者曰玉目道家呼玉为玄真　葛洪抱朴子曰服玄真者其命不极王会权扶玉目注权扶南蛮玉目宝玉似大珠者也大中十二玉有如意宝珠后魏李预餐玉而以酒色死曰死必有异于人毒热时停四日而体色不变口无秽气今御馔曰玉食时有碎玉之法游宦纪闻后晋天福中使于阗者记玉河出昆山有白玉河绿玉河乌玉河大观中创宝求玉于阗贡者逾二尺如截肪西夏五台山亦出玉宣和殿有玉等子凡玉来比即知之元志于匪力沙令淘户淘玉屑金之翡翠碧玉也详见物理小识永乐二年打鲁哇亦不刺金贡玉璞打鲁哇即于阗也白玉如酥最贵所云羊脂也餐色油色雪花次之有沙子玉乃子儿石也有甘黄甘青菜墨则贱古玉有血玉尸玉有墨古渠古甄古土古石似玉者多说文璁㺨琟瑂⿰玕琎珢琂璒㻸玤㻦鳿玽𤥟璶㻨⿰璓□⿰黑次玉者玖黑石似玉者瑎而总以玪⿱为名珉则碔砆也今用茅山石与夷陵石水石亦有刀刮不动者夷陵石即珉至罐子玉则药烧成者矣
　　靺鞨木难鸦鹘猫精皆宝石也　山海经骢山是𬭚于西海其中多采石穆天子传重⿰氏之黑水爰有米石之山即宝石五采也升庵疑即今所谓宝山宝井智按今宝石出西番回鹘诸坑井内云南辽东亦有之红者名刺子碧者名靛子翠者名马价珠黄者名木难紫者名腊子又有鸦鹘石猫精石榴子红扁豆金星石碧者唐人谓之瑟瑟红者宋人谓之靺鞨元志求猫精琭谓祖母绿也程大昌谓木难出翅乌口中沫所成碧色珠也按木难乃黄色崔豹作莫难升庵直以木难为祖母绿智以木难色黄是今之硇子亦似猫精有一线先摇动者穆天子传重⿰氏之所守曰枝斯璿瑰⿰瑶琅玕玪□□□玕琪微尾智以⿰是瓮字□即宝字□即琭字□是长字□是璅讹赵凡夫曰□马㻝桃花㻝当用㻝字辍耕录载明绿色为助木刺祖母㻝之语也墨庄漫录载宣和贡绿猫精能息火然炭方炽投之即灭又云能解虫毒之药此为贵云升庵谓靺鞨即肃慎地产宝石而正杨讥之智谓靺鞨乃红韦色转为靺鞨以其声名其国宝石之红靺鞨言其色耳北敌亦好装红唐太中时贡十二玉有红靺鞨哈密贡速来蛮石把咱石玛瑙文石也水精水玉也　拾遗记曰玛瑙是鬼血所化更谬辽元立玛瑙局或曰㻞玛瑙也⿰水晶也凡夫以为即峨眉六面石九成言玛瑙有浆水红则所谓西洋玛瑙也今以楚石假之试玛瑙以砑木不热者为真至竹叶玛瑙土玛瑙出沂州可作屏风若外国之鬼工石似玛瑙甚小而贵有锦红合子纒丝酱斑拍枝诸名广雅曰水晶石英也山海经曰水玉即水晶本艸言有黑白二色信州武昌有水晶倭国多产智按今闽中极多有五色番水晶更坚眉公销夏部曰玉精碗盛水不腐陆文裕曰金刚钻可以刻玉其质类水晶其色微黄出西域土人于鸟粪中得之生极高峰峦鹰鹞之属打食于上遂吞而复出其大者极难得一云生百丈水底盘石上如锺乳扶南人没水取之竟日乃得智按今濠镜多有之大者一二寸镶嵌于首勒白莹射人岂鹰鹞所吞乎
　　玻璃本作颇黎　颇黎国也玄中记云大秦有五色颇黎梁四公子记扶南人来买颇黎镜蔡絛曰御库有波黎母集注曰流璃火齐珠也魏略大秦国出火齐玫瑰唐书罗刈国有火齐续汉书云哀牢地出火精琉璃演繁露谓天竺有火齐如云母则同名者也说文鎕锑火齐也近三保太监出西洋携烧玻瓈人来故中国玻瓈顿贱唐书元载诛得路嗣恭所遗琉璃盘径尺北史言月氏人在京师铸石为五色琉璃煮不动曰蕃琉璃又自有如师古所言自然琉璃石大昌勿竟驳也陈藏器曰自然灰生南海畔如黄土灰可澣衣玉石玛瑙之类以此灰埋之即耎易雕刻今益都用礁煮石为琉璃详小识
　　珠非尽出于蚌　古有辟尘珠辟寒珠夜光照乘大者径寸或出于龙鱼𪓟鼋异物之腹中蛇亦有珠非独出于蚌也陆佃曰龙珠在颔蛇珠在口鱼珠在眼鲛珠在皮鳖珠在足蛛珠在腹皆不及蚌珠山海经滥水注汉水多𩶯魮之𩶯状如覆铫是生珠玉数历山楚水多白珠今蜀郡平泽出青珠左思云青珠黄环西国琅玕碧殊皆宝石而名之以珠者也玉会江历珠也穆天子传天子舍于珠泽注珠泽在越巂水经注若水𠊓有光珠穴今之洛浦涠川殆其类也物类志梁武帝有蛇寉珠唐太宗时㜑利国贡火珠顺宗朝拘珍国贡履冰珠罽宾天宝中献上清珠照一室水旱祷之皆验又贞观中佛菻献绿金精又有阆风珠走珠也帝青珠大秦国珠也熊太古冀越集云南珠色红西洋珠色白北海珠色微青随方色也尝见蜑人入海取得珠子树如柳枝蚌生于树树生于石此亦异闻元志元贞元年人都扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）村直沽口听民捞采广州于大步海采他如鄂诺吹达喇珲塔哈三河之珠胜州延州乃延城之珠至元闲始采又成宗时有雅库特大珠含之则不渇熨面使目有光有明珠池于廉州府设禁时亦开采万历中粤按李时华言涠川奸徒而罢之盖自雷廉接交趾六池即六海连亘千里珠出断望者上次竹林次杨梅次平山至于污泥下矣曹昭格古要论有北珠南珠又有马价珠出西番色青有指面大者能拂尘其瑟瑟之类乎眉公曰今寸以上曰大品大而底平曰珰珠次曰走珠滑珠磥珂珠此语出南越志此文下有官珠雨珠税珠葱符珠所谓玑也今大而不光曰胡珠古或以珠为宝称故广雅与张铣注西京皆以珊瑚为珠不则如孟奇所笑矣广州珠池乃海之港也刘恂岭表录谓海边有岛岛上有池池底与海通
　　瑟瑟碧珠也　广雅曰瑟瑟碧珠也瑟瑟与槭槭通故孙愐作璱璱以别之高仙芝袭石国得瑟瑟十馀斛玄宗幸华清宫五家瑟瑟珠玑狼藉于道唐会要吐蕃官章餙有五一曰瑟瑟明皇又于汤中垒瑟瑟虢国夫人赏圬匠瑟瑟三斗高似孙引唐懿宗赐公主瑟瑟幕程泰之引唐语林卢昂有瑟瑟枕宪召估之曰至宝无价研北杂志言张梦卿有太康墓中紫金钿铜天禄其嵌珠瑟瑟等多脱元仁宗皇庆元年有启金州献瑟瑟洞请采之不从或曰碧珠如琅玕之类或曰宝石纬略确以为珠类泰之则曰今世所传瑟瑟皆炼石为之智按瑟瑟有三种宝石如珠真者至宝透碧畨烧者圆而明中国之水料烧珠亦借名瑟瑟汤中之垒圬匠之赏其殆水料乎
　　垩白墡也赭即所谓华阴赤土也上中曽青亦谓之碧子虚赋丹青赭垩雌黄白附锡碧金银注张揖曰垩
　　白墡也白附白石英也赭代赭石也锡青金也碧玉之青白色按一句俱说金锡内入一玉不伦碧乃自然铅铜在土中色碧淮南曰偏土生曽青是其类也垩古音恶嫌其音改为白善而又和土耳陆广微曰吴县陆宛坟有白土充贡曰白墡即白垩也山海经青䨼音艧殆碧垩乎
　　水碧水玉也或以为泠石赭或以为水脂碧程大昌疑为水苍玉而又以为缥青水晶　大昌论水碧引太白过彭蠡诗水碧或成采金膏秘莫言按前此江淹诗水碧验未黩金膏灵讵锱谢灵运金膏灭明光水碧辍流温盖縁山海经耿山多水碧又云紫桑浔阳其下多碧庐山有矿故两用也太昌曰古佩水苍玉其用此乎今信州水精不莹多缥青之色姚宽西溪藂语曰山海经今名赫未知何物余见墨子道书大药中有水脂碧者当是郭青螺曰宽误也按山海经旧本作泠石赭李邕用冰碧广志曰有缥碧有绿碧出越巂今分西碧南碧出西番者有黑子出云南者或绿或白绿世人贵西特贵远耳非定论也元河林会川采碧甸子其珠砂水银碧甸子课下云碧甸子在会川者至元十一年输一千馀块和州今之和宁在大同外会川在云南四川之界非河间之会川也陶九成曰尼沙布尔即回回甸子奇尔玛勒即河西甸子荆州石即襄阳甸子今作碧靛子青绿色与马价珠相似
　　虎魄蜜腊一类异色亦有石类不独木脂也　向说茯苓千年化琥珀乃误传也孙愐曰枫脂入地为虎珀不特松脂玄中记亦言枫脂世说言桃沈化淮南曰兔丝琥珀苗也韩保昇曰木脂皆化而松枫多脂耳琥珀色赤曰血珀从云南来而淡者曰金珀曰蜜腊皆从闽畨舶来近年尤多亦不经用久则油坏大非坚物或以为药与木脂所炼无异转思博物志烧蜂巢所作之语岂无因邪成式言龙血入地为虎珀南蛮记宁州沙中有折蜂岸崩则蜂出土人烧治以为虎珀畨人鬻货好为大词夸中国即有入地之松脂亦不易得定有同类如近日之波璃亦番烧也今人以香辨真伪或曰桃樟杂脂皆能成此黳珀色黑入土更久山海经平丘三桑东爰有遗玉字书云瑿遗玉也高昌分木瑿玄瑿晋书山涛传赐涛司徒蜜印新沓伯蜜印正蜜腊珀也远西云其国海中出黄石通明发光谓之蜜腊蜀都赋虎魄李善本作琥珀注一名江珠
　　太阴玄精盐根也　天下所用玄精乃绛州山中绛石耳水经注曰鱼腹县有盐石即盐阳石即盛弘以为廪君射盐神化神女处也蜀志云盐母谓盐石纬略曰河东有盐田玄精乃池中盐根生解池大卤中⿰渠土内得之大者如杏叶小者如鱼鳞悉皆尖角端止如龟甲其裙襕小撱其前则不剡正如穿山甲相掩之处全是龟甲更无异也色绿而莹彻叩之则直理而折火烧过则悉解折薄如柳叶片片相离白洁可爱沈括曰此乃禀积阴之气凝结故皆六角也淮安盐城古盐仓下土中又有一物六棱如马牙硝彼方亦名大阴玄精然喜㬥润如碱熊公云蜀盐井煎盐处亦有玄英石成六角文正是玄精石又戎盐部中有盐药似芒消崔昉炉火书言醎卤煎成焰消石据此则与乌场青消石今用之朴硝凡三种矣
　　君王盐水晶盐也陆盐无水生末者也青赤盐戎盐也⿰盐盐霜果盐树也朱馀越盐官也风盐解泽也尧梢坏盐为其浊也伞子盐朐䏰井盐也　北魏太武至瓜州饷武陵王以九种盐其白盐曰君王盐即赐崔浩之水精盐也酉阳杂爼曰昆吾有陆盐其泽无水自生末盐月满则味甘博物志曰戎盐累卵即青盐之大颗者也凉州异物志载姜赖之墟生赤黑盐今安宁卫盐井即青盐山丹卫即张掖有池产红盐元史坏州红盐皆戎盐而今医家用青者越绝书有朱馀注越人谓盐曰馀陈藏器曰盐麸树一名叛奴盐蜀人谓之酸桶其穗曰凷一统志载女直盐生木枝上中国有⿰盐生吴蜀云南有盐霜果朐䏰井名伞子盐形如伞今万流驿是也存中曰解州盐泽北有尧梢水一曰巫咸河大卤水须甘泉和之乃成盐尧梢水浊一入则坏智闻南风成盐雨则坏淮北则日晒成盐色白淮南则煎灶所成梢黑浙盐白而淡广盐梢黑亦煎成者东坡曰蜀井陵州最古淯井富顺盐亦久惟卭州蒲江县井乃祥符中民王鸾所开自皇祐来蜀始用筒井法圆刅凿而碗大深者数十丈以巨竹去节复以小竹插其中以机械吸水温州南天富北天富至岱山皆熬波也自鸿鹤汤村则刮碱以淋卤姚令威曰用铁盘淋者色青白晒灰者少黑竹盘涂石灰以淋者少黄徐度郤扫编盐场编竹泥之火烧不焚智谓盐属火与同类也
　　乌丁泥孙儿茶也　一作乌叠一作乌爹出瓜哇暹罗诸国今云南老挝暮云场造之以茶入竹筒埋污泥中日久取出洪州载榜葛刺贡乌爹泥
　　□□即硇砂　孙愐硇砂一作□即今硇砂言青海射月附盐而成彼人采取煎炼成块以黝礶悬火上则常干近泠得湿即化为水或渗失北庭砂为上今西城火州是也硇砂性毒遇物即化而东璧曰狄人以当盐食此因大明日华子曰硇一名狄盐遂为此说耳然少用渍肉则不腐人亦有服砒礜者或此等食法邪今分气硇番硇二种云南有气硇硇色贵白观流黄名黄硇可知也会要雍熙使高昌曰北庭出硇砂其山有烟夕如炬照见禽鼠皆赤采之者著木底即焦按此即硇也拾遗言有特蓬杀出贺州山内似硇砂今问贺县土人乃为大硼砂声讹耳
　　涅石矾也　山海经曰女床之山其阴多涅石孟门之山多金玉黄垩涅石景纯曰矾石也升庵以涅石为石墨曰玄丹非矣楚人名涅石秦人名羽涅陶隐居以为羽泽枯者曰巴石有五色能使铁为铜有云母波斯昆仑之号蕃硝绿矾盐留窑器内水和火煎刷金而烧之即为诈药盐矾硝皂合丹砂可升灵药皆不离矾无为有矾山出明矾有束鍼文者有炼沸飞出成花者倘所谓矾胡蝶乎
　　胆矾胆上石绿皆铜英也　周辉曰信州铅山胆水自山下注势若⿰日⿳𣅽大氺 -- 曝布用以浸铜铸冶是赖盛于春夏微于秋冬古传一人至水宾遗匙钥翼旦得之已成铜矣近年水流断续浸铜费工凡古坑有水处曰胆水无水处曰胆上胆水浸铜工省利多胆上煎铜工费利薄水有尽上无穷今上林三官提封九路检踏无遗矣本经曰胆矾一曰毕石当之曰君石吴普曰铜勤又曰立制石出蒲州山穴鸭嘴色者为上出羌里者色少黑次之信州又次之颂曰信州者煎炼而成其曰立制石则矾石也异苑载王粲随孟徳讨乌桓掘一棺礜石则山无草木按曹讨乌桓粲尚在荆此说非矣容斋言刘表问粲杜绾云林石谱云信州铅山产石绿又一种融结如山其石青则惟滇中者佳货石青者有天青大青西域回回青佛头青而回青尤贵其如碧者曰碧青谓之白青又曰目青画家不用计然曰白青出弘农豫章新淦青色者善淮南毕万术法云白青得铁即化为铜或曰石绿铜之苗大青金之苗今之胆矾死汞大青炼之则成钩金或亦一理也
　　乌场消石乃青消也　昇玄子伏汞图云乌场国消石青色能消金石若鹅管者佳试炙白石英热点上便消西溪丛话狐刚子粉图曰青消为北亭玄珠化曽青方正用之然则世间消石自非正也士安言有石碑同制法
　　石流黄今作硫黄犹朴消之为硝也或作石流丹　消石能消化物世讹为消姚宽载仁和县图经盐消炼成朴硝透光曰霜花亦名剑脊消可证也前说舛谬今分水硝火硝二种水硝煎练结芒曰芒硝如马牙曰牙硝凝底成块通名朴硝其气味咸寒神农硝石火硝也煎炼亦有芒牙其凝底成块者通为硝石其气味辛苦而温姚宽云仁和县盐消炼成朴硝透光曰霜花剑脊盖水硝也硫黄古作流黄机上流黄亦取流黄之色也说文䓞可以染留黄盖言染色即流黄色也资荣州磵中秋潦已收里人布茅水上流沫拥聚取而𤎅之复投于水则成硫黄或言多年厕木煎淋得硫留⿰流硫并通唐冯贽云仙杂记言元载饮食冷物用硫黄碗纬略引仙传曰许由巢父服箕山石流丹抱朴子曰石流丹山之赤精盖石流黄之类也太玄赨黄乃雄黄
　　丹粟丹干皆丹砂也　王会卜人以丹砂补注曰卜即濮尔雅南至濮铅永昌郡传多夷濮禹贡荆州贡丹职方氏荆州其利丹银山海经柜山多丹粟注细丹砂如粟荀子南海有丹干本草丹砂生符陵山谷今出辰宜阶州而辰最胜多出锦州界诸獠峒锦州即今麻阳范至能言宜山出砂与湖北犬牙山北为辰砂南为宜砂宜山乃今之庆远府去湖北辰州远甚其今之靖州黎平皆宋之辰州邪又言宜砂老者白色有墙壁如镜生白石床上红质嫩者多上坑砂邕州亦有砂图经云融州有砂今无当是邕误耳色鲜明成长纹者曰芙蓉砂曰箭头砂不实曰肺砂碎则有趢趗砂有砂床犵狫以火攻取亦有外国来者生则可服炒则有毒杀人然升炼丹砂服食者何邪辟邪定心神去秽恶日以砂床盂水视之最能飬神段成式曰红沬炼丹砂为黄金碎以染笔入石中削去愈明然不言红沬何物智按龟溺研丹砂作字入石
　　石炭煤也别有一种　陆文裕张孟奇皆以石炭即煤东北人谓之楂南人谓之煤山西人谓之石炭平定所产尤胜坚黑而光极有火力史称女娲氏炼五色石以补天今其遗灶在平定东浮山此即后世烧煤之始然智按今山陜别有石炭一种永乐抽分书分煤与石炭为二项东坡曰陆机与云书言铜雀曹公藏石墨寄一螺大业拾遗记宫人必蛾绿画眉亦石墨之类也近世无此物沈存中帅鄜延以石烛烟作墨坚重而黑在松烟之上曹公所藏岂此物邪智按水经注言铜雀台有冰室室有数井井藏冰及石墨石墨可书又燃之难尽则郦道元亦谓煤为石墨矣散关南九曲坂曰九阿豪水入洛其侧有石墨山山石可以书疏本艸煤炭一名石墨铁炭乌金石焦石援神契云王者徳至山陵则出墨丹酉阳杂爼曰无劳县出石墨夷坚志言彰徳南郡产石墨宜阳有石墨山汧阳有石墨洞燕之西山楚之荆州兴国州江西庐山袁州丰城赣州皆产石炭可以炊㸑即此黟县有石墨岭出小石片研之可作字但不光耳医磨以涂舌疾或曰石墨曰石炭二种互称宜坡公之不知矣李东壁曰煤炭音相近上古以书字则曹公之石墨是此邪又有可以画眉曰画眉石者乃黑石脂也存中所云石烟墨乃石脑油烧烟作者绝非此类煤中铜石可烧青矾其臭者青州颜镇炼为礁以煮琉璃
　　有火井有刚火有井油有然石　蜀志临卬火井以家火投之如雷竹筒盛其光可拽行终日不灭以此火煮盐井水斛得五斗盐家火煮则耗异苑载武侯瞰而火盛即此井也又古石山有石矿火烧之成流支铁甚刚又台登县孙水入马湖有絮石火烧成刚铁禹贡赋砮是也南中志戕牁郡广谈县母敛县有刚火景耀元年以烛投即灭正徳末嘉州开盐井偶得油水可以照夜土人作炬呼为雄黄油曹叔雅异物志云豫章有石黄色以水灌之便热可以烹鼎张华谓之然石火玉火珠皆宝石类也越裳今占城有猛火油周显徳中来献三佛齐宋淳熙时献火油南海诸国又有泥油并船则用之寰宇记三齐海中石有小焰得而烧之有硫黄气能制铅汞
　　寒火即凉焰也　康节曰世有温泉无寒火盖未见也西京杂记引董仲舒曰火至阳而有凉焰又抱朴子曰火体宜炽而有萧丘之寒焰刘子从化篇亦言萧丘寒焰今海水以杖击之火星勃然此周密说木玄虚海赋云阴火潜然海晦则波如火元微之送客游岭南诗曙朝霞睒睒海夜火燐燐鱼蜃置阴处亦有火光今鳇鱼亦有火本草言十二种火不可不知其理后山丛谈曰油绢纸石灰麦糠马矢粪草皆能出火
　　陆石承石皆磁也缕悬鍼蜡可以指南不必磁也　存中曰磁石磨鍼锋则指南然常微偏丙不若缕悬善其法取新纩中独茧缕以芥子许蜡缀于鍼腰无风处悬之则鍼常指南寇宗奭曰以鍼横贯灯心浮水上亦指南管子曰上有陵石下有赤铜地镜图云山有磁石下有金铜或云陵石即磁石也磁石一名处石又名青石即磁石之黑色者无功引春秋考异邮曰承石取铁玳瑁吸⿰⿰芥也承石磁也地气与磁鍼相应之理见质测

　　通雅卷四十八



　　钦定四库全书
　　通雅卷四十九　　　　　明　方以智　撰谚原
　　〈叔然作反切本出于俚里常言宋景文笔记之如鲫澑为就突栾为团鲫令为精窟笼为孔不可胜举讹失日已远矣然相沿各有其原考之于古颇有暗合方音乃天地间自然而转者上古之变为汉晋汉晋之变为宋元势也记谚原者因此推之若弱侯俗书刊误取诸篇海此亦山谷之用谚语仁宝之载宋杂字耳或者方言取𬨎轩语亦归造字合之乎范至能之列⿱䦷何子元之记⿱赖是犹欲存远方之事实者也〉
　　锹镰　今人呼锹必呼秋萧切及见锹字反读为秋音呼刈获之钩刀为镰刀音近廉及见镰字反读若缣诗曰以薅荼蓼汉律曰疁田茠草唐书陆龟蒙茠刺无休人皆知芟草为茠茠音近蒿与薅同及见薅字反读若耨甚矣世人读书之浮也木锹曰锨虚严切今俗亦呼之急就注有曲把䒩锹下瓜切前未见此字亦颜氏所耳熟之乡语也
　　风　山西人乡语皆读若分吾乡泾县旌徳呼风亦为分向尝咲之六书故本载专戎专今二切则可为汾晋旌泾解嘲周礼司寇传别注郑司农曰辨读为风别之别谓分别也转注略音孚金切引诗骚风叶林招魂枫叶心可证
　　賸　以证切用馀也郑䍐逹字子賸賸羡声义相近说文作□曰物相増加也一曰送也新唐书每用賸字⿰　所监切今以屋东西荣柱外之字为⿰智见工匠谓屋两头为山犹其遗声实是⿰字
　　桩　朱江切说文新附曰橛弋也橛短曰□今人通称之东越曰榸桩皆切⿱瞿月切庄子曰处身若橛朱枸橛桩皆木之已翦伐者又为门阃今泊船钉桩系缆亦呼为橛唐宫中女优有弄假官戏其绿衣秉简者谓之将军桩
　　通唤呻唤转为生含　小颜正俗匡谬曰太原俗呼痛而呻吟为通唤周书痛癏是其义江南谓呻唤关中谓呻恫今江北谓痛楚作声为生含
　　袱　房六切类篇曰梁也今人以木枋附大木之上为袱浙人亦以梁为袱江北曰压袱
　　椮　所禁切积柴水中以聚鱼而取之俗至今曰椮坑说文木长貎不足了此孙氏所今切又作渗罧尔雅曰椮谓之涔郭云今作罧者升庵引最详
　　栝　他念切进火木也又作㮇梄俗至今呼之□柏之棔从□此从舌
　　筅　苏典切析木为帚以洒洗也今船上必有此物曰担筅正是此字
　　簁　所宜所皆二切治粒物别粗细也即今世俗之筛字又作籭簛又作倚切说文曰簁箄竹器也籭可以取粗去细广韵簁箩也今人亦曰箩筛
　　簏　卢木切说文曰竹高匧也别作箓今人作盝杭州乡语至今呼簏即遇小纸匣亦呼之曰纸簏国语曰市无赤米而囷鹿空虚圆曰囷方曰鹿方则有角角鹿通也
　　笕　吉典切续竹通水也古单作建所谓建瓴也亦作枧今屋前合卷棚必以枧去⿱流水曰枧沟深山取水曰笕水各处至今呼之延平有水老笕水以给一城人家
　　弹牵　船上水曳牵即牵字去声其竹索谓之弹子大者曰缆音转昵洽切即笝字合韵作䈫笚又有⿱字亦竹索也自莫切说文曰⿱筊也汉有卭筰杜诗架竹为长桥连笮动袅那即筰也
　　⿱䉭　滂丁力巤切类篇曰舟车蓬也粗箔也音近枰与片声义相转今韵书无此字而江湖船上时时称之或单称船仓中蹋足隔货者曰䉭或作笭䉭讹为筌𥶌簆□　簆丘候切织所以贯经而前郤之者也至今呼之䈏方六切织所以张其幅俗又名拐
　　婫　公浑切陈蒨馈米鸭千头人以荷叶裹饭婫以鸭肉数脔今江东人犹谓以物𫎇头曰婫与檀弓免焉之声近字彚以婫为女字则未考陈鉴也淮南文以青黄注文音问即免义互见疑始
　　艇　小舟也广东人至今呼之蛋戸之船曰蛋艇高梢四橹者曰高尾艇艇即艓也杜诗曰最能行贫穷取给行艓子张善安遣刺客乘鱼艓杀黄州总管周法明此楚称也舸则大船小舸曰□今有误用者
　　酵　通鉴起面饼鸭𦞦起面饼亦谓卷饼程大昌曰起面饼入教面中今书作酵
　　弶　其亮切施弧于道以𦊰鸟兽曰弶今山中人尚为之俗呼强子强去声
　　缉□緁刺　说文绩缉互训戴氏曰缉缏衣缝也汉时乡谈呼作緁贾生曰緁以偏诸是也缏毗连切緁衣也俗今作上声绩则绩麻专用缉则古通用刺史记刺绣文是也
　　绦　组𬘓合缕以为纮缨𬘩绶之属园曰组扁曰𬘓郑玄曰绦也音叨今俗皆以束腰丝辫为绦
　　痱　方吠切素问曰污出见湿乃生痤痱痤昨禾切说文曰痤小肿也一曰族累唐韵痤疖也今俗通以触热肤生细疹曰痱子
　　顿　唐刘世让曰突厥数寇良以马邑为之中顿注顿是食也置食之所曰顿犹今言中火也俗总以一飧为一顿北史农为中军宝为后军相去各一顿
　　𣨙　麋鹿鱼为菹注今益州有鹿𣨙𣨙于为切疏将鹿肉畜之𣨙烂今俗谓之煨烂正于为切
　　𩛻　此即𫗴粥之𫗴然又音赞内则小切狼臅膏以与⿰米为酏注狼胸臆中膏也以煎⿰米则似今膏𩛻矣此周礼酏食也今俗亦以胶粘之食为赞或以酱䤈赞物皆当是𩛻字
　　㢅　集韵曰弄厦也一作㢅唐韵㢅屏也南史郁林行至西弄杀之今江北谓长㢅广昌亦然
　　醭　普木切酒上白也至今通呼之酒核为糟醴醅为酒酿至今造酒蒸米时呼为酿饭酒厚曰酽皆至今称蹲徂尊切曲股立也又作𨀛诗蹲蹲舞我或作墫以
　　但尊之音正今之通语也或谓之敦诗之蹲蹲或音七伦切至左传蹲甲而射之则音攒又作躜类篇曰聚足貎其实蹲甲之义亦当如字郭璞注山海经以踆为古蹲字
　　泔　沽三切潘也说文曰周谓潘曰泔今人通谓米泔水又戸感切汉书曰秬鬯泔淡
　　妗　巨今切亦作⿰今人谓舅之妻曰⿰说文曰𡝫妗也孙氏尹廉切妗𡝫也一曰善笑貎孙氏火沾切乡语呼妗婆音近黥婆说文作媻奢也一曰小妻也徐铉曰俗作婆非其实未必非以古有婆娑字即可推用今南人以老而统事者呼为婆以说文之奢言之唐窦从一为国奢盖谓乳母之夫得毋其遗意乎张耒明道杂志曰王圣美言经传无婶与妗字考其说婶字乃世母二合妗字乃舅母二合也智按说文有妗或古有此语而借用此字
　　温㬮　和煦而不烈也孙愐曰㬮奴案切按说文⿰读若水温㬮乃昆切今俗语以水暖而不甚热曰温㬮寔乃昆之音也
　　仞　而震切周尺八尺为仞度高深以仞长短以寻度地以步传曰仞沟洫借为识仞之仞汉书孟喜不肻仞赵宾说今俗相传作认
　　謷　庄子曰謷乎大哉謷有甚意今楚黄人谓事之甚者曰謷亦此意也
　　楦　说文楦履法也所劵切鞋工木胎为楦头改作楦至今呼之
　　鞔　说文曰履空也徐曰履空履□也吕览曰宋子罕之南家为鞔缦乐之缦与此同音今人谓作鞋底曰鞔底钉鼓皮曰鞔鼓靴履破而补空隙曰䩩子裁衣馀帛曰帵子俱音剜
　　⿰　音亏今消皮家亦曰⿰皮此字见周礼鲍人卷而抟之欲其无迤也注谓革不⿰今凡⿰帽⿰鼓皆谓之⿰
　　詨　韵会曰吴人谓叫呼为詨者虚交切或作謼引田蚡传謼服谢罪智以为古但有号字因而为号本平声詨即号也如謼服之謼即是呼字或书作呼謼耳班伯曰式号式謼可证也集韵詨亦作謞又作誟䜎通作嗃脬　披交切仓公传风瘅客脬此即今人所呼胞字谓溺胞即膀胱也
　　抛古通用摽抱　今人谓掷曰抛按公羊传曹子摽剑而去之左传长木之毙无不摽也史记褚先生传抱之江中并与抛同集韵又作⿰元美又作⿰
　　耗有毛音　毛晃収耗入毛字下曰无也引汉书靡有孑遗耗矣通作毛后汉冯衍传饥者毛食佩觹集曰河朔谓无曰毛智按今北人无言毛者不过呼没字如门铺切之声耳湖广江西广东则谓无曰毛此盖没字之转也毛晃音耗为毛黄翻绰曰赐绯毛鱼袋故附说于此亦足为江广解嘲也
　　罢休　吴曽曰吴人有此语吴王阖闾语孙武曰将军罢休其本诸此
　　宁⿰宁馨　此呼语词吴曽定以为不佳语山涛宋王太后皆以儿为非馨此说迂矣今云能亨可平可仄古人笔之于书尝假借字
　　阿堵　犹今之这个也不可定指为钱顾恺之正在阿堵中张谓诗家无阿堵物门有宁馨儿亦就事作语也马永卿懒真子曰阿堵犹今所谓兀底也宁馨犹今云恁地也
　　磨鋊　音裕今人有此语五音谱磨⿴渐消曰鋊䈾　师交切说文陈留谓饭帚曰䈾或曰饭器或作筲一曰宋魏谓箸桶为筲今则有□箕之名合之古饭器之语是已饭帚则今之刷箸也
　　笪　音妲郭璞曰江东谓蘧蒢直文而粗者为笪斜文为𫂈音废一名筕篖今𫂈与筕篖籧篨之名皆不言而篾笪之名至今呼之大约以埀而遮雨旸者谓之篾笪仰屋承尘为筕篖亦谓搪隔籧篨则今之芦席榖簟之类耳
　　折　杂记实见间而折入注承席也形如床无足疏云折犹⿴也方凿连木为之今人或以竹连之呼为床折子其木匡穿藤者则曰藤替子
　　趽　说文趽曲胫马也读与彭同凡夫曰方言谓匍匐曰趽江北则近杷字借曲胫小犬曰矮趽狗又曰蟹趽狗
　　拜谓之屈后转为抯或转为踽　诗勿翦勿拜注拜屈也今南人谓妇人拜曰屈升庵曰俗谓折断为屈而广韵作抯读为屈者反说文有踽字长笺言妇人相见半跪为礼曰踽此吴门方语耳或谓之处又谓之扶扶𦃖　说文𦃖帛骓色引诗曰毳衣如𦃖今诗作菼合溪以为即今毯字骓色谓其苍黑杂色也
　　磊䇏　长笺曰□磊䇏重聚也丁罪切今吴方言有之凡事物烦积而无条理曰磊䇏智按今方语皆作累堆累字平声
　　沓套　避暑录话晏元献平居不弃一纸虽封皮亦十百为沓犹今之言一套也郑氏以韘为沓亦套之意也世说注罗友二百五十沓乌樏宋志金辂有金镀铜套筒诺皋记言大虾蟆扶二笔錔谓笔套也升庵引元微之诗韬字为套韩韵载后唐与梁战于胡卢套凡夫曰说文礲大长谷也俗误以大长二字为套互见器用书袠下
　　踏趿　吴曽曰俗有踏趿语自唐以然酉阳杂俎钱知买卜为韵语曰足人踏趿不肯下钱升庵以为腊䨿字姓䨿者嫌非字改作䪞
　　今以□为矬古以㾨为矮　说文矮短人也小补曰通作奇后汉书童谣见一奇人言欲上天古文作㾨智按古皆来作支微如僾俙即依俙哀有衣音之类桂海杂志今桂林俗以⿱为矮字张子贤言有物黑而矬肥京师里语曰形容短矮曰□报国寺松横枝号曰矬松文选有□脆之语唐书王伾传形容遳陋音七禾切雕当　宋景文曰人谓作事无据曰没雕当智按今语曰不的当即此声也汉有雕悍之语唐以来有勾当之语故合之
　　匾瓯谓之𤮕　匹结切今世多匾酒杯为𤮕按演繁露载御前赐茶不用建盏用大汤𤮕色白东坡诗云病贪赐茗浮铜叶铜叶指𤮕也
　　乃渹犹云那行也　世说真长见王导曰何乃渹刘出曰惟闻吴语程大昌按玉篇言渹虚觥反今乡俗状凉冷之状曰冷渹此解非也八庚与七阳通渹当作亨康切吴人之声尝有之意以为何如则曰那行行字亦音亨康切老学庵笔记曰阁门促人曰那行是即何乃渹之声也
　　胍𦘴骨朵　宋景文笔记曰关中人以腹大为胍𦘴音孤都俗谓杖头大者曰胍𦘴后讹为骨朵今北京呼花蕋亦曰胍𦘴
　　乖刺　东方朔谓吾强乖刺而无当杜预谓陛下无乖刺之心刺音卢逹切王㮊曰今人有此语余乡骂人㖞刺亦乖刺之转宋子京谓俗以不循理曰乖角
　　顾手牢　汉志官与牢盆苏林曰牢价直也今世言顾手牢如淳曰盆鬻盐盆也郤扫编曰今炙盐之盘也按今亦有顾手劳酬劳之语应作劳字古借声用后汉应奉传牢赏谓资给也
　　跐蹈　跐浅氏切又侧氏阻买二切大步也列子曰躇步跐蹈庄子跳黄泉而登大皇以今乡语考之阻买之音为近俗便书作踹字
　　捘即拶　左传捘卫侯之手祖寸切今讹为祖简切徐文长言拶当是捘
　　屎　说文⿴移也斯氏切屎古文徙今省作屎或作𦳊古但用矢溺
　　搂罗即娄罗　黄朝英曰梁元帝词云城内网雀搂罗苏鄂曰骡大曰搂骡顾欢传云蹲夷之仪娄罗之辨五代史刘铢传云诸君可谓娄罗儿矣
　　坐草　郎英曰今谚谓临产曰坐草起自晋也按陈仲弓为太丘长出捕盗闻民有坐草不起子者回车治之筐当　说文椢筐当也古悔切韩子曰玉卮无当言无底也今人犹有此语
　　打夜狐跳鬼　唐敬宗自捕狐狸谓之打夜狐今民称跳鬼为打夜狐讹为野胡
　　王八　青藤山人曰因五代时王建盗骊贩盐人骂王八贼见五代史
　　鸡素本鸡斯　文长曰鸡斯之制以约发近小荷包云鸡素相沿误也智按鸡斯即笄縰或因其名而改亦未可知然或是鸡嗉鸡以嗉盛食此以盛物故云六韬云太公等求得鸡斯之乘鸡斯盖国名岂其国佩此囊邪撅头即掘头　卮言曰王僧虔用掘笔幽明录云磨十指垂掘搜神记荀序得撅头船张志和渔父词用撅头船撅掘通
　　𠇗邪　即歪斜周礼形方氏正其封疆无有乖离之地注乖读为𠇗哨之𠇗正之使不𠇗邪离绝𠇗苦蛙切古无麻韵正合今之歪音弱侯以䦱音歪智以当用呙孟徳阳㖞可证也说文又有⿰字董逌言⿰匾乐天作天详见卷首
　　纯音衮　仪礼青絇𫄷注絇言拘也以为行戒鼻在屦头𫄷缝中𬘓也纯縁也纯音衮犹今言衮边盖因于此末厥犹言短后也何楼活络之转语也　刘贡父诗话今人呼秃狗为厥尾衣短后亦曰厥故欧公记陶尚书诗语末厥兵何子元曰末厥可对卑凡字又曰世语虚伪为何楼始于京师有何家楼其下皆行滥货此非也智以为活络一转耳庄列橛株焦弱侯曰短木曰榾柮即橛之转语也方言曰𠭴短也郭璞曰蹶𠭴短小儿音剟
　　说文有吃古通用食　焦弱侯曰汉书攻苦敷淡俗作吃杜诗楼头吃酒楼上卧皆当作敷智以敷即击字按汉书作攻苦食啖其言敷畜者言系畜也说文已有吃字吃乃口吃吃也古通用食今闽中呼即甲切广东呼亦甲切江右呼怯甲切
　　不耐烦　不耐烦三字见宋书庾登之弟仲文博阿谁　汉诗曰家中有阿谁又见三国志厐统传囋　周密曰俗以人语烦数曰𠼗盖囋也音赞荀子问一以告二谓之囋注囋即赞字智以从口从言本通𠼗乃儳言声也密又曰今人书感激曰矶感引孟子是不可矶也智谓是极感字周以庐陵乡语耳
　　絮　方言以濡滞不决为絮史浩两钞摘腴曰富郑公偶疑不决韩魏公曰公又絮刘夷叔词云休絮休絮我自明朝归去
　　顐即诨　吕氏童𫎇训摘总龟诗话顐即诨今打顐是也唐元结议曰谐臣顐官怡愉天颜李栖筠传娼优杂诨贞一不往唐有险诨诗文长又引方言云们浑肥满也浑去声则古通用浑字而后别为顐
　　𩞧　说文𩞧昼食也杂韵用□今岭南作剧半本啖饭食曰𩞧午
　　沙魂　邻几杂志曰𢋨俗呼野人为沙魂永叔戏吴长文披沙而拣金又尝戏马遵旧日沙而不哨今人讹为厮诨
　　欺负　引韩延寿传待下吏恩施厚而约誓明或欺负之者延寿痛自刻责
　　底有笃音　江北人呼物之底其音近笃呼凡物之底下则曰笃下按郭璞东海外大壑赞曰写溢洞穴暵昏龙烛爰有大壑号为无底列子无底之谷名曰归墟韵会屋韵有底都木切即此音
　　渇睡言貉睡也昼睡为黄奶　韵补襧或作奶唐人呼昼睡汉为黄奶朱子语录言秦兵曹瞌睡眉公读书镜引胡旦谓吕文穆作渇睡汉懒真子载举人求易韵事曰老人渇睡实当用貉睡言貉好睡也
　　賗即劵　升庵曰文字指归云支取货契曰賗今仓库収帖曰串子或作劵
　　袔袖袖掖也　掖袖曰袔袖滇云之称用之或曰鹤袖縍袄襋衱　縍音𠊓吴人谓⿰〈音螭〉絮曰縍袄今北方呼襋衱今讹作一撤
　　子细　北史源思礼传为政当举大纲何必太子细也杜诗野桥分子细
　　了茑　魏明帝使公卿负土修凌云台公卿鶽⿰其面了茑其衣了茑本作了鸟升庵谓其义鄙媟男子之私也了茑字书作⿰𫖯智按方言佻抗县也郭注曰了佻县物丁小反胡身之注鉴曰船长曰䑠鸼衣长曰䘨𧘈谓其形窎窱也其为阴称或非古语汉广川王传㭬其阴中伏生书传言椓因见昭烈戏张裕曰诸毛绕涿居乎则汉人谓势为涿犹说文之也为女阴也止有此二处可证其文言之则皆曰阴曰私嫪毒以其阴秘辛言私处坟起是也渔仲以上古指了殆未必然
　　舞弄　列子邓析顾其徒曰为若舞彼来者奚若注云世或谓相嘲调为舞弄智按自史汉舞知舞文即是舞弄意
　　响卜一曰镜听　李郭王建俱有镜听词即今听响卜也南楚曰街卜以镜置胸而出听之
　　外后日　老学庵曰后三日为外后日意其俗语耳偶读唐逸史裴老传乃有此语裴大历中人也今以后日之后为老外后日
　　餪女　侯鲭录曰世嫁女三日送食曰煖女唐韵有餪正云嫁女送食也初产子曰首子亦用萌字
　　踙䟠　升庵曰吴越春秋太子友谏曰黄雀盈绿林徘徊枝阴⿰⿰微进欲啄螳螂按字书及说文无⿰⿰字玉篇有踙䟠字踙细行两足不相过䟠急行而轻也于义亦合当音聂越今蜀滇之间有此语
　　将牢即把穏　晋载记后秦诸将谓姚苌曰若值魏武王不令苻登至今陛下将牢大过耳将牢犹俗言把穏五代史庄宗亦有持牢之语
　　无万数　宾退录曰谚云无万数出汉成帝纪语黄溍笔记按绎山碑世无万数则秦时有此语矣艺经捐闷周公作今桐城谓无万数曰闷数物背曰幕筭其实曰羃闷是羃幕之声
　　□　说文炮肉以微火温肉也乌痕切今俗有此称⿱　⿱卢本切疃⿱行无廉隅也俗戏体肥者为⿱子今亦呼笨子如南史笨伯是也朱子尝语之
　　觰　觰竹家切张貎俗云觰开
　　耵聍　耵聍耳垢也耵都挺切聍乃挺切
　　牢愁转为劳慒　牢愁聊慒离骚扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子字异而义同艐　艐船著沙不行也口个切升庵曰谚云干艐若今小硬物手足挺背曰艐亦音屇义亦通屇从人横于凷上
　　令日即另日　战国策赵燕拜武灵王戎服之赐曰敬循衣服以待令日即异日也注谓令为善非
　　胜常犹万福　老学庵笔记王广津宫词云见人忘郤道胜常胜常犹今言万福也前辈尺牍有云尊候胜常者胜字平声
　　无写犹言无甚也写之为音犹些也得亡犹言无他否也　方言沅澧之原凡言相怜哀谓之嘳或谓之无写江滨谓之思皆相见驩喜有得亡之意九嶷湘潭之间谓之人兮智以兮思嘳写皆馀声也古人相见曰无恙无他即得亡之意也犹曰得无有他乎或曰无甚甚转为申驾反吴中见故旧皆有此语馀音或近思或近些写即些之转也武林见人则相呼一声皖麻之间怜人曰儿那南楚或曰人那可想人兮之遗
　　胁䦧盖敛口歙嗅之声也　方言怒而噎噫谓之胁䦧郭璞曰胁䦧犹䦧糓也按噎噫谓含怒而出气也今人惧而敛口之声曰歙嗅嗅见广韵与翕欻相近说文𣣲翕气也歙缩鼻也故知其原本一声也庄子生者喑醷物也谓郁闷于中之状噎噫与喑醷同意
　　褰踧犹朘缩也今谓之揎蹙　杨氏引宋章衡得象之孙嘉祐大魁著编年运历其序曰诸家浅陋揎酿又陈振孙因革礼䟦云繁简失中以揎酿目之不知何物智按此语载在通考晁氏作张衡误董子曰日朘月削孟康曰朘音揎谓转褰踧也俗谓缩肭为朘缩则褰踧犹揎蹙也以此解揎酿或是揎攘之义
　　快谓之愃　方言逞苦了快也郭曰今江东人呼快为愃相縁反考今江东语惟以风快为风愃行路快者谓之愃燥愃音上声燥如扫去声
　　坎㰤即欷㰤　顾遁园以谈笑曰欷㰤音希哈智按韵会㰤大笑也又关中谓权卧为㰤一曰𣢑㰤不意俱音丘驾切又个韵㰤㰤大笑也当是亨下反说文𣢑𣢑戏笑儿盖许氏以欷为叹声故别作𣢑字
　　曰斟曰职犹今之言著也　方言相益又少曰不斟病少愈而加剧亦曰不斟或曰何斟吴越间相爱怜者谓之怜职郭注曰犹言斟酌也以俗徴之盖如今言不著耳江右则谓著如之字皖舒则如职字吴中则如子字不论何语皆有此声如坐曰坐著之类是也
　　覗　方言窃视曰䀡曰覗曰督督音丽曹参传伺得魏勃即覗字今动曰窥覗江北则呼覗如雌说文䙻觑窥观也其因方言而立者乎
　　𣵷憨　唐韵有憨字愚也按方言纷怡喜也或曰巸已𣵷或也沅澧间凡言或如此者曰𣵷如是郭璞注曰此亦憨声之转智以憨从酣来酣古通用甘庄子甘寝注音酣秘辛建和元年保林吴姁自言愚憨则汉桓时已有憨字唐诗纪事虞世南嘲袁宝儿埀肩亸袖太憨生玷捶⿰敠　庄子捶钩者注玷捶钩之轻重玷音点捶音朵故今有此语澹园曰以手称量物之轻重曰⿰敠智按此二字乃字书所作焦音颠掇则白下之方言也䟫即䠆一作牚今作撑　俗呼撑为雌争反按考工䟫之注仲师读如牚距之牚方言跪为之䠆𨂣言䠆距如堥堆也古牟母堥务冒皆通则古文用䟫汉时用䠆与牚明矣
　　绵药即眠药　疑耀曰两粤溪洞毒药傅弩矢曰绵药按子云方言凡饮药而毒东齐海岱谓之眠乃知绵药当作眠药智谓方言之眠盖指瞑眩之瞑也古眠多作瞑应读去声
　　黄六　疑耀曰今京师勾栏中诨以绐人者曰黄六盖必黄巢兄弟六人也
　　东西　齐豫章王嶷传嶷谓上曰南山万岁殆似貎言以臣所怀愿陛下极寿百年上曰百年亦何可得止得东西一百于事亦济则谓物曰东西
　　透水　王孙传透水死者千馀人羊侃传侯景欲透水羊鹍抽斩之按意即是泅水而书作透字问奇广以为六朝赴水之方言成式言婆罗遮以透索为戏谓走索方言逹獡透惊也郭注獡音铄透音式六反则透当如突孙愐収透于屋韵可证
　　晵昼　转注略曰陆粲曰吴中雨而昼止曰晵如牵去声谚曰晵昼不如晚晴说文晵即启或曰今江北谓雨中日出曰日生毛
　　铺颁铺排　方言东齐曰铺颁犹秦晋言抖薮也郭曰谓斗薮举索物也铺音敷今谓治办铺设亦有铺扮铺排之语是其转声唐韵抖擞即斗薮文丞相荅谢教授寒檐积雨抖擞无悰
　　纷母　方言广大谓之恒慨东瓯谓之参绥或谓之羞绎纷母林氏曰纷吾既有此内美分谨存其说大抵皆馀声如怒曰魏盈展物曰勃舒今犹有此声
　　狡姡讉诒　方言胶谲诈也郭曰汝南人谓欺为讉〈托回反〉或曰诒音殆智按汉高纪绐为谒是也胶乃狡声郭又曰建平人呼狡为姡〈胡刮反〉今俗曰姡毒
　　⿱赖　馀冬序录言云南夷俗牒言诬陷人曰⿱赖之事⿱因灌智谓灌乃泼字之讹今人犹有泼赖之语京师谓物之行滥者曰⿱赖亦泼赖之转北人不能呼泼字入声故呼如彭盖之音或曰建武有地名瀬湃亦⿱赖之翻语
　　山岐曰岔水岐曰汊　二音同金陵地名有岔口顾公引作䟕路口韩公曹成王碑行跐汊川是也又路之岐道亦曰䟕唐诗枯木岩前䟕路多
　　倰僜蔑楔　人不省事曰倰僜新睡起曰□□木不方正曰櫗楔作事不方正曰㩢揳人不方正曰㒝偰皆此二音而别之
　　儱侗　直行曰徿㣚未成器曰儱侗身不端正曰䡁⿰衣宽曰襱⿰按儱侗字唐禅师尝用之知是唐谚𣟴　贯物木丁曰栓关门机曰𣟴法帖谱系淳化帖有银锭𣟴痕焦氏音删非当作淳山切
　　尲尬　弱侯曰不恰好曰尲尬今反云不尲尬误智按今盖曰不间界也又按说文　乌光切从大象偏曲之形故笺作尤作尣者周伯温之说也
　　䩄　面惭曰䩄音腆诗云有䩄面目范蠡曰虽䩄然人面实禽兽也
　　铇　木工平木之器曰推铇音㬥一曰铇子与圉人刷马之铇字同器异释名曰铇鐁音斯言鐁弥之使平也詇　以言托人曰詇一作咉俗作央
　　㑗偅　妇人怀孕曰有㑗又曰㑗偅音申重集韵㑗偅妊也
　　目郭曰眶　一作匡史记淮南王安传云泪满匡而横流字书因泪阑干遂以阑干为眼眶郎瑛取之然则北斗阑干何以解邪此皆言横斜之状也
　　连枷今作连耞　打糓之器曰𣀃夹焦氏曰正韵作连耞智按说文柫连枷也
　　划船　撑小舟曰划音华今俗呼小舟为划子按汉有戈船将军音划合溪主之渔仲划胡瓜切舟进篙谓之划今通志刻作进竿古麻与歌通当转华音汉武纪南粤传皆云置戈师古以张晏之说谓以戈置船下以驱蛟鼍此则谬矣
　　𦊔　夹鱼小网曰𦊔一作罱音览孙愐上声収罱而说文有㘝女洽切后人加四耳
　　䊝𥻦舂䑔　说文䊝𥻦散之也今作𪮫䊝即屑舂米曰䑔见唐韵音罚
　　因梯蚕作□字　移蚕就宽曰□音揥一作□又作⿰俗呼体蚕体揥音近而讹而揥亦楴之讹因语而造㡩带　大带曰㡩带又称舞风带或作鸾带俗省作帟非帟音亦
　　奲　广雅奲音扯敞阔无収束也庄子作奓今江右以去声呼之
　　予亦谓之过　辰州人谓以物予人曰过此语有自按唐诗纪事元稹自述曰延英引对碧衣郎江砚宣毫各别床天子下帘亲考试宫人手里过茶汤此过予意云溪友议载此诗为元公秀字紫芝者作其江砚为红砚某因于厶么因于么　老学庵笔记曰今人书厶以为俗糓梁桓二年蔡侯郑伯会于邓范寗注曰邓厶地陆徳明释文曰不知其国故云厶地智按稗海刻此作么吴士元所修监本作某盖放翁亦不知厶之因么也么者言甚么也厶近省简故借某某古梅字母亩每马声皆通转故今京师曰作么读如麻江北与楚皆曰么事读如母而南都但言甚苏杭读甚为申驾反中州亦有此声而秦晋之咱则怎之转也
　　亄⿱□飵　俱见方言巨源曰贪而欲得为亄音意悭而不肯为⿱武计切□鲁意切偷视窥觇呼警其人飵宗压切闽人呼食饭为飵飰智谓⿱乃啬之古文铳䨻　仁宝言山谷集有奊𡔢〈齓契〉铳䨻〈蒲并切〉蜀语也奊𡔢见说文奊胡结切头邪骪态也𡔢古屑切头倾也仁宝未考说文何为蜀语顾邻初曰俗以捧物不敬曰奊𡔢
　　⿱⿱　音轩遮七修类槀载宋刻杂字以二字为轩遮之状
　　桂海杂字　范成大桂海杂志曰边远俗陋牒诉劵约专用土俗书桂林诸邑皆然今姑记临桂数字虽甚鄙野而偏傍亦有依附⿱〈音矮〉不长也䦷〈音穏〉坐于门中穏也⿱〈亦音穏〉大坐亦穏也仦〈音袅〉小儿也奀〈音动〉人痩弱也⿱〈终也〉人亡绝也⿱〈音腊〉不能举足也⿰〈音大〉女大及姊也𡶪〈音磡〉山石之岩窟也闩〈音□〉门横关也
　　俗书刊误所载皆前人分别之学累加臆造者弱侯一槩収之耳　鼻病曰㿬⿰〈音巴查〉不净曰㛺𧷢〈㛺音奄〉虚胀曰㠮〈音掤〉大目曰䀰〈音谷〉又曰睔〈音伦〉目小曰⿱〈弥邪切〉骨鲠在喉曰䯊〈若假反〉尾下孔窍曰豚一作⿴〈音笃〉鼓钉曰⿰〈音颡〉盖屋版曰楻〈音皇〉俗呼望版晃版旺版溅水上衣曰灒〈音赞〉撑屋使不欹邪曰牮〈音箭〉造屋承桁条之木曰枅枋〈枅音机〉小儿吐乳曰𠯟〈音岘〉风中杨糓去秽曰⿰〈音封〉秽言曰迦噪〈音爪皂〉爪有□□〈音斯烧〉大口曰奲〈音扯〉铁束物曰□〈即锔〉物穿曰䆔〈音冲〉掘出汁曰䍤〈上声〉切草刀曰铏〈扎〉物未精曰⿰⿰〈去声〉补不足曰找〈爪〉船上铁猫曰⿰镃漆光曰⿴〈去声〉或作釉小儿留发曰䯾〈周〉简妆曰⿴妆耳埀曰耷皮宽曰㿴〈俱音荅〉猪发土曰⿰厥门键曰钌吊屋梁曰庝〈今呼洞〉积物曰积儹手足生坚皮曰⿰〈音淄今呼疹〉泥坐瓦曰⿱〈五化切〉布列曰㧳〈摆〉手足指纹曰脶〈罗〉牛犊曰㹙〈于博切〉纳头水中曰⿰〈杌〉羡财曰⿰〈音朴〉以财相酬曰䝵〈音步〉谋人财物曰⿰〈音战〉以财问卜曰䝪〈音醑又音漏〉开张画缯曰⿱〈音甑〉物完曰囫囵〈音笏仑〉斩金之小凿曰錾〈音暂又上声音揝俗讹音〉与人交易更换财物曰嬥换〈嬥音窕〉以拳触人曰⿰〈丑皆切〉又曰⿱身肿曰□〈音泡〉打鼓边曰⿱〈音杂〉偷视曰渻〈音挲〉赤子曰𤘅儿〈𤘅音牙〉俗称鱼以三十斤为一□〈□音炮〉去渣曰滗〈音泌〉
　　顾邻初客座赘语所载诠俗　以言两挑之使动或斗䦧焉曰⿰〈如⿰灯之⿰〉物宽缓不帖帖者曰⿰〈音囊去声〉南都言人物之长曰媌条不聪敏曰勺铎〈音诏道〉败事曰郎当人之谿刻曰趷落〈音各拉〉曰窭数





　　通雅卷四十九
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷五十　　　　　　明　方以智　撰切韵声原
　　人先平心静气自调唇舌腭齿喉为羽徴角商宫之槩又调脐轮鼻轮之折摄为大宫商之槩勿泥乡音少所习熟然后可以知古今万国之时宜矣音有定字无定随人填入耳各土各时有宜贵知其故依然从之故以洪武正韵之称谓为槩
　　古人平仄互通其韵但麤叶耳沈约始定平上去入四声韵鉴入始明横有唇舌腭齿喉半喉舌之七声其为初发声送气声忍收声之三迭也喉用脐鼻贯四声之独尊也五音六律七十二旋音之止是宫倡商和也究之数十年矣而乃知其自然如此约则止明开合开合止是一阴一阳
　　阴阳清浊轻重留为通称故权以啌喉之阴平声嘡喉之阳平声例曰啌嘡不以溷开合之阴阳清浊之阴阳也其轻重则曰粗声细声其清浊则曰初发声送气声不以混上声浊去声清平声清仄声浊啌声清嘡声浊之通论也
　　自郑渔仲温公朱子吴幼清陈晋翁熊与可章道常刘鉴广宣智骞吕独抱吴敬甫张洪阳李如真赵凡夫皆有辩说聚讼久矣今以配位通几言之以易律历徴之学者省力不亦便乎请从此入如曰帮滂合口非合口也乃斗唇耳如曰侵监闭口乃声尽而闭耳如曰穿牙齐齿之类只是口不闭耳论切之称与论韵之称不同今故先定十二种开合之例以便学者举论
　　后人因考辩而积悟之自详于前前人偶见一端而况有传讹强争者乎今定此例乃便于穷古今之法非胶执此例也若用旧法旧法现枉人当细心知其所以然耳
　　不律谓笔於菟谓虎终葵为椎侠累为傀轩辕为韩奈何为那何莫为⿱合音古矣然切叶之道今日明备圣人礼乐甚精而叶切用浑时也后人详之时也详而讹谬不得不更详定之时也有开必先圣人留象数律历呼吸翕辟为徴亦已明矣书镂𬃷纸搊扇絮木棉饮岕露诗至长律书至行草皆阔阔缅志之源江河金鱼火鸟之补天汉也何必定以古人掩后人乎
　　且如一行之说邵子之说有知其故者乎且如律吕新书之定史汉通典与李文利瞿九思之说有折中者乎声音为微至之门切韵乃字头之端几耳且如王宗道以见溪为宫喉温公以帮𣶢非微为宫喉以影晓为羽唇章黼半取之熊朋来两疑之将何法乎玉钥云知㷖影喻相通是何故乎且悉昙金刚文殊问五十字母华严大般若用四十二舍利用三十珙温用三十六以后或取二十四或取二十一今酌二十此中自有不定而一定之妙可⿰顸乎
　　管子谓五音出于五行此初配位图也王宗道以牙为宫温公以四时序配横图以喉为羽韵会依之章道常又改其半按汉书羽聚也为水为智乐书曰声出于唇而齿开吻聚此为确证徽传朱子法以河图生序唇古腭齿喉为羽徴角商宫律生之后黄锺上旋南吕回旋自然符合即郑渔仲所明七音韵鉴也〈宫如翁齿如抵羽如补古读底底提匙通用可证〉究竟五音之用全不拘此等切字头端㡬系焉初译之时取中土字填之孙炎反切与婆罗门书十四横贯适相符通吕介孺曰舍利定三十字珙温加六真空玉钥见前人反切不合増立门法岂知各时之方言异乎洪武正韵改沈约矣而各字切响尚袭旧注因作例明之






　　端帮精三列皆两层而见晓二列止
　　一层故置两头又从开窍而至含口
　　如华严始佒悉昙始迦邪苏始丫也
　　了义初排人未明其故耳首腭终喉
　　列一层舌唇齿列二层者舌齿相通
　　腭唇喉相通也疑泥明心皆喉其犹
　　土旺四季乎天一生水三生木五生
　　土三阳同类故腭唇喉相通地二生
　　火四生金二阴同类故舌齿相通此
　　槩也声无非喉而唇为总门腭为中
　　堂故宜其近齿为中门舌为转键独
　　能出入灵动与齿相切来日二变实
　　符蕤应来乃泥之馀日乃禅娘之馀
　　此徴商之究宫也徴商会于知而宫
　　角羽会于疑影微唇司开闭舌为心
　　苗冲气输于丹田而上窍于鼻常用
　　之气畜于肺管宫徴羽为三綂出角
　　比羽而清终夹钟以折摄之二用五
　　以三綂之参用两实以一用六也
　　旧云来字半舌齿日字半齿舌献可
　　以来字半喉舌日字半舌喉智以律
　　吕徴之符矣实是商徴合宫之二半
　　声也

　　发送收三声啌嘡上去入五声
　　定论也中土用二十母足矣外
　　域知七音而不知啌嘡上去入
　　金尼亦言入中上乃知之即古
　　韵亦平仄互通者也
　　细别知以舌卷䑛中腭而㷖乃
　　伸舌就上齿内而微缩焉愚谓
　　若毡专之类也娘则尝穰之间
　　耳疑喩之分谓疑用力蔪腭声
　　横牙间而喻影但虚引喉与腭
　　无涉也仪礼疑立即凝立故儗
　　嶷从之如真是以存影然疑凝
　　则同泥矣其以角收转为宫发
　　乎愚考孙陆于安恩咢昻等俱
　　用五字乌字作切响而今半作
　　腭声果古未精但趋近似邪
　　吴音呼㷖如皂呼床如藏则同精从矣度谱曰知字真吹切之字舌不抵齿枝字舌抵齿而颤声既有此别音即当存此音状彻穿对较当是折彻摄与专穿拴之别□为喉根而非微乃外唇之最微者非夫二字皆送气声以非字最轻标外唇之起耳微字之用最少惟万物无文问味等字中原人多读深喉影母吴人或切焚扶又混夫矣智按万物至微故取此声无与靡没莫𦹋相转汉书规橅即模从无谐声可证也
　　缝唇无初发声深浅喉无忍收声惟商用啌收而嘡发不用此一理也今表□字为折摄中轮非字为外唇风始故存二十六切实二十四若通知㷖则二十一也直法二十母以影喩合疑而以晓居夫微之初此如琴徽取其响者纪法也琴徽空度有不得声者讵废度乎平上去三十六韵而入止得十八韵然归入皆可重呼今欲分知㷖者亦可重呼也
　　凡议増母者为迮状粗细不同也今分注其下因𣲺曰真嗔神谆春纯张昌商庄窗霜则知母之粗细状耳商徴之间是一中声也刚康昻光匡王角有二状何不二别乎它韵更迮如东之中专改知状萧之超彻改穿状也吴幼清陈晋翁熊与可赵凡夫皆欲加母以迮状不明也吕独抱吴敬甫皆废门法张洪阳定二十字李如真存影母括二十一字谓平有清浊仄唱不用故以清兼浊此即指啌阴嘡阳也但未明前人何以讹耳萧尺木取张说也
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
　　新谱〈珙温直列平上去入而横列崩烹朋𫎇皆四也今直列啌嘡上去入五声而横列发送收三声奇綂偶也〉
　　洪阳早梅诗二十字约矣浊声法如真辩其为平声阴阳而仄声可省矣而帮滂明见溪疑晓夫微端透泥精清心知彻审来日不期而符或曰四音皆合发送收宫不合者何也曰凡收皆喉□大收也缝唇合宫一生水五生土之终始也土旺四时无非中宫之用也中间细分各以韵析一定中不定不定中一定无往不然或曰五音而曰宫倡商和何也曰两间至理一在二中凡可说者皆两端也平上去入止是平仄两端仄无馀声平有馀声故仄綂于平而平中之阴阳亦两端也宫商角徴羽止是宫商两端犹五行止是阴阳也外辩者唇舌牙齿而内出者喉亦两端也唇腭激喉枉中为一类舌齿引喉穿外为一类七风六用五音二变槩也约为宫倡商和而已凡音枉唇腭中皆谓之宫音穿齿外皆谓之商无非鼻窍也而羽角合宫用鼻为多无不自脐也而徴商交用自脐穿出尝翫河图三阳二阴分类互根其始几乎列则以生序轮序言之今谱则天唱地和分类辩之特合真文庚青一韵而指其各母之异状焉大略皆有粗细二状而见溪疑晓则有四状舌齿之合约为彻穿来随泥后日随禅后皆自然不可强之序也〈调倡者若以腭喉四状分为四种复分开口合口则毎韵八声矣声为韵迮多无其字并不得声逼纽太窘从而并之取所用者表之即前用之理也学者先调啌嘡上去入次明发送收次明粗细迮状次明翁辟穿撮皆有清浊轻重焉思过半矣〉








<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>








　　论古皆音和说
　　切响期同母〈切上一字〉行韵期叶而已〈切下一字〉今母必麤细审其状焉〈粗奔细兵粗登细丁状则公于于见乌思于影也〉韵审啌嘡合撮开闭焉〈合如翁乌撮如春全开如哇当闭如侵监又有侷阿如钟光舌抵如支珠之类旧以徳红切东则红嘡矣宜徳翁切端翁当公皆可〉指南于切母一定者反通其所不必通于行韵可通者反限定于一格且自矛盾不画一也详考经传史汉注疏说文沈孙以至藏释皆属音和但于粗细不审而舌齿常借唇缝常溷耳此各填其方言或各代之口吻然也〈吴越子纸专毡不分南康匡腔反用麻城以荒为方建昌劝⿰为一江北都兜不分齐秦率帅不分山西分风反称广中头桃留楼元完不分闽中尤𫛞然古已有之如砥柱音止孟子作周道如底字家分底厎凿说也提音题而好人提提与朱提县音时方旁无模之相转则以谐声译语知之灌夫传首鼠两端西羌传邓训传皆用首施两端注犹首䑕也则今之吴语也诗混夷兑矣即昆夷而又作串夷如此之类甚多〉存旧法考古今可也岂守其混与借以立法哉日月灯与字彚四法仍为前惑者也二十门纒绕无论且以类隔门言之谓以端母切知知母切端〈如都江切桩字丁恭切中字浊甘切谭字陟经切丁字〉此不过因孙愐桩字一切也然四切已违其三矣〈唐韵桩都江切而中则陟弓切谭则徒甘切丁则当经切〉都江切桩非古读都如诸则讹耳〈者古音渚故诸翥等谐声如休屠音除盖中国以所习字译之译时不作休除而作屠以当时读屠如除也曹子建有都蔗诗六帖云张协有都蔗赋林下偶谭曰甘蔗亦谓诸蔗相如赋诸柘巴且则证知古都有诸音又旁推之诗酌以大斗郑玄音主古文易日中见主凡字从詹从单从亶皆有舌头舌上一种之声〉考说文桩啄江切韵会桩株江切非确证乎〈桩从舂声说文舂书容切韵会初江切以狗轨旁舂之蛮音窗也古江如工降如烘后汉谣江夏黄童天下无双则此韵亦后转也〉至于陟经切丁则尤可喷饭诗伐木丁丁陆徳明释文丁陟耕切盖读如铮也指南乃以丙丁之丁附此门法冤哉
　　孙叔然以来即有经坚丁颠等转法指南鄙之岂知其理乎声为韵迮其状即异惟真温庚青一韵声多于翕辟嘻缝撮侷忍送之状字字皆备其次惟先天之韵然已不如温亨之尽矣旋韵真青正当春秋二分之候故其声和平自然相应以此调唱其窍自谐春秋之用岂人力可思议者哉先天本从真转古通一韵今中和立南北之极而旋元适以先天合和亦用三馀一之符乎〈何谓真天通曰国䇿陈轸史作田轸陈敬仲世家作田敬仲荀子田仲史𬨎即陈仲子诗应田县鼓宋书引作应陈县鼔左传浑良夫乘衷甸两牡陆徳明音甸之证反说文颠蹎阗以真为声烟㖶以甄为声驯𬘓以川为声诜𬳽以先为声孙坚谓甄井同名后乃呼砖华严字母第八列因年天田并列可知西音亦然又如沈韵元与魂痕为一汉志同并县并音伴智按古有读半为笨者吴元满满音猛□音门亦足证矣〉
　　何谓迮状曰呼见母于东韵则为京翁合而无其字故成公呼见于寒韵为干呼见于鱼韵为居呼喩于逶韵为伊呼喩于汪韵为昻呼风于侵韵则无声矣惟唱真青诸状不迮平仄以平为名身心性情之灵形于声音以韵为轮可不知所以平乎
　　问浊声法废乎曰清浊通称也将以用力轻为清用力重为浊乎将以初发声为清送气声为浊乎将以啌喉之阴声为清嘡喉之阳声为浊乎李如真言之详矣平有清浊即啌阴嘡阳也〈通阴同阳抨阴平阳之类〉仄唱不用故以清兼浊而群定并从床等可幷也谱列董动借填配位耳一行曰上声去声自为阴阳犹平声之自为阴阳也今必曰上声亦有清浊将谓上声有啌喉嘡喉乎若曰用力轻重则何以处夫啌平声之用力轻重嘡平声之用力轻重乎支分太细则另俟之此论纲纪也如沈约知平上去入四声宁知啌嘡上去入之五声横之七音亦韵鉴入而传者也今之发送收确证自然如此更复何疑配位圆用先通其理如五行可四可六可约四为两端而参之岂有碍耶
　　字韵论
　　古音之亡于沈韵犹古文之亡于秦篆也然沈约之功亦犹秦篆之功何也罗泌谓古有苍帝而颉乃黄帝之史前此已有书矣六书既出各时増改古文籀大小篆波磔之笔至周列国縁饰俱备如六书綂所载一字至一二百秦一天下始禁列国之书专从秦篆故汉之说文仅存但知小篆者也自秦篆行而古文亡矣然使无李斯画一则晋汉而下各以意造书其纷乱可胜道哉古音随自然之气至有七音韵鉴而叔然之反切始明东晋谢安乃属徐广兄弟作音释因取江左之方言而沈约増定之陆法言陆徳明孙愐因之宋广韵因之故自沈韵行而古音亡矣然使无沈韵画一则唐至今皆如汉晋之以方言读其纷乱又可胜道哉音托于字故转假用多同类应声则叶之为韵后人不能淹贯经史旁考曲证止便习熟而成编之易为功也遂守斯篆以论古圣制字之意遵沈约以斥中原自然之声则使人益痛李与沈之过矣颜之推即叹小学依小篆是正为不通古今何况今日耶吾故曰音有定而字无定切等既立随人填入耳汉以来有通用者〈金石碑刻参错〉有分别者〈注疏𫍣同及说文玉篇所列〉魏王吴朱因渔仲合溪而随手创造长笺守徐郭主汉篆则泥而不通何怪郝京山之一扫而通之乎然有古可借今不必借者自卫包改古文之后史汉尚存旧文石经时可徴引惟当明其原委乃不为辩考者之所惑耳音韵之变与籀楷同天地推移而人随之今日之变沈即沈之变上古也上古之音见于古歌三百〈如家麻归鱼模皆来归齐微真先侵覃之合是也〉汉晋之音见于郑应服许之论注〈传注歌谣同事援引讹误可证〉至宋渐转〈温公读本戴氏读注〉元周徳清始起而畅之洪武正韵依徳清而増入声者也必如才老取宋人之叶必如升庵徇汉读之异亦何贵乎凡此数者皆当通知然后愚者之所折𠂻可得而论矣韵考〈古韵作匀又作均成均所以教也均为旋瓦器又一弦均锺亦谓之均后作韵取其圆也圆元之声古亦读匀〉
　　古韵〈或分为九为十二〉
　　中通〈中与旁通亦与正通〉　天人〈天古叶人真先通韵青蒸侵并此〉　亨阳〈庚阳通〉知来〈齐知皆来通知亦与多通〉　无多〈麻车歌鱼互通知亦与诸通〉　道咎〈萧尤通尤亦与疑通〉
　　寒还〈寒山监咸通　吴棫陈䇿皆以易诗定古韵韩退之苏东坡黄山谷知古所通而一韵随通皆此故也〉
　　华严字母〈即隋志所载以十四字贯一切音〉
　　阿佒鞥翁乌熝哀医因安音谙讴阿〈十三表闰两阿藏因天在因中山在安中四闭为二〉
　　神珙谱
　　通止愚果宕曽流深〈内转入摄〉江蟹臻山效假梗咸〈外转入摄广宣智骞重编演之〉
　　邵子衍
　　多良千刁妻宫心　开丁安牛牙鱼男〈外　天声十馀转　三故四十韵馀十二地音〉
　　禾光元毛衰龙寻　回君湾侯瓜乌罨〈内　则指切母转　也张氏所订〉
　　沈韵
　　三十平分上下上去二十九入十七〈侵下四韵闭口谢安命徐广定音采江南语约编之〉
　　唐韵
　　东　冬〈钟〉江　支〈脂之〉微　鱼　虞〈模〉齐　佳〈皆〉灰〈咍〉真〈谆臻〉文〈殷〉元〈魂痕〉寒〈桓〉删〈山〉先〈仙〉萧〈宵〉肴　豪　歌〈戈〉麻阳〈庚〉庚〈清耕〉青　蒸〈登〉尤〈侯幽〉侵　覃〈谈〉盐〈添〉咸〈御严凡〉平〈五十七〉上〈五十五〉去〈六十〉入〈三十〉
　　〈孙愐天宝十载编于沈所分不敢合而不安者又细分之然麻不分则当时方言也自孟蜀丁度司马光黄公绍毛晃等皆依之宋名广韵惟吴棫明古而卟今〉
　　徽州传朱子谱〈依郑樵七音韵鉴以唇舌腭齿喉为序故就斗唇之声分列〉
　　綳〈闭唱收东　开轻收冬收正齿中冲亦归本韵〉　逋〈合重收模　开轻收鱼正齿朱除同收鱼〉陂〈开重收齐　重收舌上知迟正齿支痴转赀差皆收　轻收微〉
　　牌〈开重收灰　闭轻收皆正齿齐钗亦收重得杯陪亦可错收愚所谓字无定也〉
　　宾崩〈宾平日唱收青　舌上真嗔正齿征称收真　奔字开重收盆　闭轻分焚收丈　开重崩烹收庚尾闭琴心收侵〉
　　波〈独韵闭重或以何分〉　巴〈独韵开重　角轻加伽齿得查槎喉得虾遐同收　此韵古混今明正韵分之是也〉
　　邦〈开唱收阳　轻收方忘角闭光匡商闭庄窗同收阳〉　包〈开重收豪　开轻收宵则肴枉内矣〉豪〈开重收侯　正齿周抽同　开轻彪丘收尤〉　　鞭〈开重唱收仙　闭轻收元　尾闭收廉纤〉班〈开重收寒　开轻收屮按此读寒叶桓　尾闭收监咸〉
　　〈㧑谦门人柴广进云朱子定本此黎美周所藏者后见下庵许𮟏所抄即此谱也中征读不却舌故分正齿中原则合徴〉
　　中原音韵
　　东逢　支词　凄微　迂模　皆来　真文　欢桓山寒　先元　萧豪　歌摩　车蛇　家麻　江阳庚廷　幽侯　侵寻　尖廉　监咸　〈周徳清谱王伯良分阴阳者愚所名啌嘡也以江归阳当叙下部〉
　　洪武正韵
　　东董冻笃　支纸寘〈质〉齐荠哜　鱼语御〈屋〉模母暮〈屋曷〉灰贿诲〈屋〉皆解戒〈屑〉真轸震〈质〉寒旱翰曷　山汕散杀先诜霰屑　萧篠啸〈屑药〉高杲诰〈药〉歌果个〈药〉瓜寡卦〈杀〉嗟姐借〈屑〉阳养漾药　庚梗更格　尤有宥〈质〉侵寝沁缉覃𧝓⿰沓　盐琰艶叶　〈二十二韵洪武初宋濓王僎赵埙孙⿱等奉诏撰后孙吾与编赐名韵会〉
　　郝京山谱〈十二韵〉
　　同　迟　危　虞　孩　真　田　调　摩　邪　强　求
　　金尼阁
　　金尼阁字父十五字母五十〈愚按父切也母韵也金刚顶与文殊问字亦五十盖十六韵三十四切也悉昙三十六切〉
　　陈䃤庵皇极纵横图　横列三十切母纵约为三十六韵








　　十二开合说
　　声阳韵阴声为律韵为吕以合口开口撮唇齐齿尾闭论一韵之声亦标槩耳与切母法别〈切曰牙腭曰舌头曰舌上与正齿通曰齐齿曰斗唇曰纵唇曰深喉曰浅喉曰半喉舌以发送收唱于各韵中〉韵有大开合声为韵迮故出字有舒逼古人舒者用之逼者倂之故止有十二槩耳前人细分而不善说是以著之
　　总馀之合〈切略近恩翁而唇舌牙齿不动然有鼻与脐〉馀声之合〈乌阿〉含口之合〈翁公东中是也綳斗亦合〉阿口之合〈阿字正阿也何字唇开于阿曰阿开〉满呼之合〈乌字鼔腮思也唯乌阿馀声不变本字〉缝口之合〈风敷之放一缝出声者也非分则微嘻出矣翻方浮则缝合而竟开者也凡则缝合一开仍闭者也纽入皆欢元阿邪夭皆有迫音而无其字至侵韵则幷纽不出矣〉斗唇之合〈邦滂崩朋今亦谓之开〉尾闭之合〈侵盐覃凡皆声将尽而闭如今绍兴江右为甚即咳嗽之声皆闭口也徽州谱谓东为闭以含合也故有始终皆合之合口有合即开之合口此尾闭与寒山先相应欢元有逼纽此则逼甚〉张侷之合〈如阳呀大开也而光哇为开中侷〉撮口之合〈侷甚者腮凹而咮若堆焉如吞孙是也春恩则平撮也都卢如苏皆撮吴人多溷之珠专毡以舌不知伏也〉升鼻之合〈尾闭韵是也庚青蒸升鼻而不合口细论之凡声未有不用鼻者翁乌萧尤皆升鼻之合〉窘纽之合〈元湾为剜原纽为云呀为邪邪中之侷口为靴瘸则窘矣闭韵之南纽⿰栾则逼矣人以为窘而江北中原实有是声〉大开之开〈央呀〉通平之开〈通为温亨熝欧之类〉嘻唇之开〈齐齿必嘻唇而平出言其唇如常张不敛也重浊穿齿舌上激出亦名穿嘻〉升鼻之开〈庚青蒸〉咬缝之开〈翻方〉侷口之开〈以居余对都苏模夫言之则为侷开然音清细安开对谩湾亦为侷开然音穰大〉逼纽之开〈琴监〉窘纽之开〈邪韵邪许之邪为亨遮切〉穿混之开〈穿嘻重奘兼用撮放者也〉独韵之开〈支〉独字之开〈儿〉
　　旋韵图说
　　邵子曰韵法辟翕律天清浊吕地先闭后开者春也纯开者夏也先开后闭者秋也冬则闭矣衔凡冬声也隐老曰言翕辟之音而清浊之声在其中晁公□曰一行撰五音新书以人姓五音验八山也卦影用之心㡬之徴乎智曰元会呼吸律历声音无非一在二中之交轮㡬也声音之㡬至微因声起义声以节应节即有数故古者以韵解字占者以声知卦无定中有定理故适值则一切可配缕析而有经纬故旋元则一切可轮因此表之原非思议所及
　　前人依违愚以洪武酌凖若欲考古可徴贯也旋为大翕辟析徴小翕辟全阴全阳本乎自然向未提出若破天荒耳冬夏两翕辟也亥至巳一翕辟辟翕也午至戍一翕辟辟翕也四节皆有𡈽郁又一辟翕也起冬至含呼为东逢韵而旁转迂模至凄支而略开矣皆来正开矣至真文而与升鼻之庚廷相对为春秋平分矣春开复平交夏入霉犹调发徐平而后纵之乃收也欢桓而山寒而先天则三元之音正圆矣此如调中之换头也歌和则以和应中为中和南北之冲矣东乌之韵阿口而含先歌之韵则阿口而放也家车则极放也江阳则放荡而复转庚廷之鼻音矣再转萧豪而幽侯收侵寻廉咸则闭口矣此十六摄之槩也
　　东乌槩黄锺宫支皆槩太簇商真温槩姑洗角湾先槩蕤宾变徴歌阿槩林锺徴阳庚槩南吕羽尤闭槩应锺变宫闭则转逼上鼻加清复起何谓不可以古今人声论十五等之七调乎
　　古皆来与凄支相通寒山先天相通歌麻相通阳庚相通萧尤相通侵覃相通盐咸相通为其连也歌麻又綂通于乌者南北癸丁对冲也东当天汀风分朋肱相通者四正之转也女丑有以相通者收转丑寅之生人方也支为独韵虽开而逼狭也麻车正开而细分靴瘸不为不逼狭也侵咸尾闭固逼狭矣而欢山转元亦逼狭也古之所混者皆四隅也此四季之郁也寅艮为发用之门户坤申为成养之家乡故逼狭比亥巳为广矣巳为㢲风熏木火之关山比之干金巉岩之坎窞其逼狭又为宽矣然侵至咸实寒元青之尾闭而韵则已复盖归馀于终之闰道也六十节后之孚过二济也〈古韵徽法则略之矣藏尾闭于其同类而率升鼻之庚青使齐嘻之真文綂之其以春綂秋乎其京邵之藏四乎〉以中原洪武韵更韵头而已喉音唱领则翁乌逶隈温剜湾元阿哇汪亨爊讴音谙也唇音唱领则綳𫗦卑排奔般斑编波巴梆兵标彪琴凡以闭韵无斗唇之声故借宫角也音初闭幷无点舌之声至覃而有担之舌头音矣至咸而有凡之唇缝音矣可信非微一列居中为宫角羽之会而动转则羽呼徴以流商者也〈惟风夫非分翻方浮七处有此全状馀则窘矣犹琴之七泛也〉专商则唇全不用矣专喉则全藏商角徴而唇为之阿放矣明道尝言中声〈二声之间〉全赐所云黄帝五锺宫角徴显仁而羽商藏用羽缦于角徴流于商此亦一证也此礼义显仁而智信藏用之大证也细分十六摄之小翕辟为三十六先半先翕后辟后半先辟后翕此阴阳阳阴之理也收中原韵而并廉纤监咸于西北并家麻车遮于西南者北之亥丑辅子南之己未辅午孔子曰干祖微而据始坤臣道正终也此二处韵皆大开大闭而开处之字与闭处之字皆少细分其音皆逼非至理乎细论虽分小辟翕然字少音逼所谓并之以便用者也支为独韵五音俱不相配故附透而立韵又有儿为独字韵亦当附此寅支之地矣儿即日母人然让柔饶如矣此商声全出会舌报喉之故也恩为声根而混故浑仑为字声之根君臣之后立一韵也幢混附光矣蒸混附庚矣闭之二摄共为四韵亦字少音窘故并之以音辟谙翕淹辟咸翕应用此酌之䃤庵而主正韵者也〈加六附则成四十二韵犹踦赢成闰也再以尖阔细分为七十二为八十四矣声数之妙叶详见别论〉
　　中土常用二十母唱洪武韵足矣若略外内中声开闭阿支之状而浑叶之曰翁从曰于吾曰逶支曰隈开曰温清曰阿摩曰哇邪曰汪阳曰爊萧曰讴侯曰烟元曰欢湾十二韵耳闭口韵本与元湾相应而天亦读汀故始闭之侵亦应之〈侵韵湛沈僭簪婪灊镡橝黔䤃参□阴佥古通可证〉此所以移湾元作亥方之轮也姑以最多状全之温清一韵言之齐齿收真侷唇收君升鼻收庚青蒸而重撮收吞闭则收侵是以韵自全叶而呼时析之前人为其声广韵乎故以此示外声中声内声也因人性情声音平心者也郝京山亦分十二而都尤则乡言也然乡言亦古言也愚谓古今之字入韵听人旁纽而音则一定岂可强乎万国之声喉同而用唇舌者异独中土为中声善用其全末全本犹万类以人为受天地之中也〈近以素问周髀始徴圆物定分带脐六觚证知中国当胸最确〉
　　约綂于六馀声〈缺恩翁切喉中折摄也自心音唵遏转吽为𫫇阿之总〉□□□□□〈皆綂于缺而缺亦与五者分用〉皆折摄脐鼻之音也乌阿之馀声即本声支开之馀声为□邪哇之馀声为□□爊讴之馀声为□其馀则皆〈缺〉矣馀者尾也出字则头也总之呼三吸一去而复来升鼻之〈缺〉本于脐〈缺〉约为小翕辟大翕辟藏于全翕全辟之用而巳日用不知是故硏㡬为难





　　潜老夫曰干之元亨利贞自东右旋坤之西南东北自西左旋太极以中通旁即四时之旁为千岁之中即声数之旁为贯有无之中明矣张大慧曰三在两中四在一中春为聚声夏为放声秋为收声冬为侷声适叶所值之轮位可悟一切本天然矣声之触㡬盖其微哉声义相因声数应节则适值之位翕辟之理无非表法无非心几何不可引触乎亥至巳阳也而贯阴中午至戍阴也而贯阳中声与无声之交轮一声之开收交轮尽如是也巳上之剜湾圆与尾闭相应而侵为闭首即为收终乃春秋用中和之声音平分其名成此三轮使禁声而寻音也故曰三元应三闭而外中内三声分三韵以交收其音此一轮论伦之表也东西为春秋平分之门庭南北为中和圆通之公用旋而论之引触颇微梦英衍注干支阴阳五行伦常形体数目皆有其说愚者曰礼言春蠢也夏假也秋愁也冬中也韵义有由来矣可知始因声生名而义起义又谐声声义互用□讹义晦而况声先表声乎形容之叠语平仄抑扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）无非就声配字后乃典故耳古司商恊名姓吹律听声卦影配爻闻响占断岂非得㡬之一端哉心声转变犹弦管也论伦谐永何往而非是乎抂翕辟中多即是一声气不坏风力自转五音皆宫五行皆土脐鼻折摄为〈缺〉而疑泥明心皆喉是其端矣五方言异啼笑自同中五为吾而转我即阿阿门也古麻来与支虞韵通以喉多而敛口也吾吾阿阿即哇哇也万国万世儿生下地同此一声自中发焉中者綂宫也一二即咿唲也儿惟吾我咿唲长则知用舌齿外国喉音独多中土舌齿详正华严悉昙回回秦西可以互推
　　一即深喉二即日也儿在支韵独字无和二转成人其声乃舒董子曰仁人也义我也〈古义我蚁蛾通用犹吾为余余为台也仁即二人义还一声〉二五为爻天与人交心与物交声与音交而二即一矣易一声也阳阴亦一声也〈古平仄通〉
　　商徴会于知故支韵不叶众音即徴商舌齿唇皆知母一层字也惟舌唇齿为三动物故徴为宫角羽之会而来日为宫商徴之会用在唇舌齿声在喉腭鼻无非脐也七风而六用也
　　平声以啌嘡为阴阳上去亦一阴阳也入声有起有伏亦一阴阳也是应六爻唇齿腭舌喉鼻亦应六爻〈如云符府付复之类是也以四字唱则云夫府付伏符府付复〉
　　一极参两而律历符之呼吸之身不必以数而后用然天地生人适此秩序易岂穷天下之物以合数而后作哉自然理数吻合而至大至微无违者人与天地万物同根而心声为神明之㡬不可言数而数与应节即可度其数而即物则物矣以旋韵周期为臆乎亦天地之臆也天地成坏一轮一年一轮一日一轮一时一轮则一呼吸元其元矣何讶开承转纵合不应天地之轮哉知其说者原始反终始之一圆也
　　知声数同原则易律历不相离也明矣干支之会于六十犹参两之初会于六爻也恒法密率何非自然之节乎姑以二十母乘三十六韵为七百二十〈八之为五千七百六十合期甲具爻之会半䇿〉五声乘为三千六百矣二十四母乘三十六韵为八百六十四以五声乘为四千三百二十以五声轻重乘为八千六百四十则与贞悔爻具爻通期甲子会矣四之即三其具䇿也二十一母则三八损三也四之则八十四调也九六会至百二十六而三七者会矣〈六其廿一而七其十八〉倍为二百五十二〈七其三十六而六其四十二也邵子曰坤以六之一与半奉干是侵数也〉倍为五百有四〈七其七十二而六其八十四调〉倍为千有八而四之则通期辰法也三百七十八则半调之九周差于通期者十八耳〈三其百廿六也即十八其廿一而九其四十二也〉八乘为六千四十八则八十四调乘七十二韵之会也万一千三百四十缩半期而会矣〈七九之数六十三乃全易虚干姑洗析分之端也六之即赢通期十八者也廿其三百七十八而廿一其通期则七百五十六也廿之而廿一其七百二十则万五千百二十赢易䇿十通期焉通三千七百廿则廿一者百八十故比䇿缩半期也是为三十六者三百十五少䇿者五周三十六也〉四百三十五万四千五百六十则大会矣〈通期乘六千四十八之韵调为二百一十七万七千二十八而倍之即三百七十八其易具䇿也〉以之积分消闰不过盈虚无不可者
　　律参黄锺参法也〈亥一十七万七千一百四十七为黄锺宾参之为畴极之数〉律两者两法也〈亥分六万五千五百三十六此极爻二十六万二千一百四十四之四分一也中吕之实即律两之倍也析忽生中吕又三分益一为黄锺之变亦通符极爻之数〉五百八十九万八千二百四十具䇿与律两之会也〈九十其律两而午分其具䇿也午分五百一十六〉午为用数而亥当更转范极五十三万一千四百四十一者十三转黄锺之参尊一不用犹十二也十八变爻亦尊一不用者也〈范极即黄锺之忽也七百二十九午数也八十其午数而八十一其䇿小觚则五万八千三百二十缩戍数一午数耳黄锺分三分即戍数象正倍爻极追范极立纳虚法〉









　　通雅卷五十
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷五十一　　　　　明　方以智　撰脉考
　　养生之说老子有云外其身而身存庄子曰澹然无极众美从之缘督善刀火传无尽养其生之主矣神仙家言方技也特附玄牝耳守尸鬼窟大乘呵之死而不亡者夀何谓非仁者夀无量夀乎噫嘻生固累人生亦何负于人执之皆病善用之皆药考亭注𠫵同契亦以闲居职简者无嫌乎此顺性命之理者不可不穷尽而至也不以播精魂贩⿰异而以郤疾病平民心孰非仁夀之域欤艮背行庭坎离交济镂丸本然革囊本然用之治世用之理身何分于因物付物之大公邪塞两间皆气也知其所以为气气即神矣知其神于精神精神谓之圣矣夭夀不贰颜子无硋三十二尧舜无硋百馀岁也防其自私而忽正务故略言之已一生死矣何用言之其寔生即无生养身养徳无二道也平心而已矣心谁肯平乎以养生之澹耆欲少嗔恚阴平阳秘恬愉自得使人适从而致中和此黄帝之心哉今且为医衍法一曰治神谨芟支蔓约指槖籥于此
　　尝读黄帝运气篇三叹三已以数十年会易范之通徴律历之㡬乃始豁然两间之莫逃于运气也千之万之无非阴阳也物生谓之化物极谓之变阴阳不测谓之神神用无方谓之圣一用于二二即一也不于二中明纲纪父母生杀之本始交网旁罗参两代错又焉能神明其㡬乎在天为玄在人为道在地为化化生气味道生智玄生神是天地在人之智藏神而善用耳绝待运于对待参两运于五六受中生者经络藏腑脉病药治无非运气也非止一岁也一时一息之暂五六交轮在焉非特一物也一毫一芒之细五六交轮备焉仰观五星倍减之应下推草木虫鱼之验精穷心㡬倏忽之感是何故邪天五御曰寒暑燥湿风不言火莫非火也人五化曰喜怒忧思恐而性命之理见乎情矣节情所以适性适性即所以节情太过不及皆病然即因过不及以平之执平言平乌有此邪槩约之是天与日之森穆藏运也是水与火之继济律袭也医者用之其一端也世人不知消息加以怠学而欲雄其固陋各以术餬又有褚氏扫挠隶人为之说执一恶别则运气之经可废矣曽知人为即天道乎曽知图书之符圣人之所制所表皆非人力思虑之所及乎不然者则又丹溪所云马宗素之徒也〈言某生人于某日病之类〉余故要其纲布列之为图因此分端之㡬会其推行之通㡬亦已简省力矣善硏极者欲知其合先言其分有天之运气焉地之运气焉人之运气焉天本何历乎人以日星历之而天不能违易之象数也差即在其中而差归于恒合矣四时时亦反常反常亦不违于大常者也地气不同温冷各异人禀不同所当各异内外两因随时感触太过不及胜负虚实亢则害承乃制知其所以然不得不然讵可胶执乎虚舟子曰圣人先表其恒法在人深造自悟其㡬用耳医有运气经脏脉理病症药性医方之要既知其常又尽其变随大医以历之岐伯所谓一言而终果何在乎约言之身中循环之三隧任督旋者宗气也阴行脉中者荣也阳行分肉之际者卫也有上下通之二路前则通于脏而藏精是三阴也后则通于腑而输泄是三阳也口故有二窍前曰喉肺管也肺下连心心系肾肝脾此五脏满而不实者也后曰咽食管也胃脘为贲门入胃从幽门循小肠䦨门接大肠及直肠出魄门此六腑实而不满者也小肠泌别清浊䦨门旁为膀胱达前阴上管而下管即肾系是下二窍前后溲而前溲复有二窍也精属肾而曰五脏藏精脏不泄而独肾泄盖小心焦火泄之也故曰口之合脏腑者脾胃也味养气而出入也前阴之合脏腑者肾也精与小心焦火藏用者也目之合脏腑者神也色通内外而心之表也脏与脏交者心肺也腑与腑合者胃与大小肠也脏腑相合者肝胆脾胃也而肾与膀胱大相县绝者也形不相通而气相通也手足十二阴阳烦矣仲景诊手而复诊趺阳太谿正谓三阳以胃为主三阴以肾为主也脉微矣不出浮沉迟数虚实滑涩详其上下来去应其体症察其声色而已三部九候也五部九道八奇也上候上下候下以诊胸腹小腹也配六表里以候运气也左血右气左外感右内伤皆槩㡬也仲景曰寸以候气尺以候血又捷㡬也药不过辨气味症不过内外三因治不过对治从治㵼补而已而初中末三法和取从折属之五治虚实冷热邪正内外之八要不可不辨也古人以费知隐以外形知脏腑以肤之舒迫定脉缓急以五志约为好恶两端以所嗜所畏所梦与其天时地气病人声色而脉知之各以其类相从而审常变饮上池见垣外人知其故而慑伏众神耳岂鬼术哉河间子和丹溪东垣立斋今如聚讼气有馀即是火而又曰火与元气不相立何以决之经曰少火生气壮火食气又曰阳气若天与日人身以阳气为主医又言真阳真阴真火真水寔则不二不一果何以决之若以运气经脉相徴五脏六腑十一而十二经又曰十一脏取决于胆心无原而用心包曰心主曰亶中曰小心曰命门相火同耶别耶虞天民辨命门为中枨而人镜分左肾右命门何以决之此谓穷其本
　　内经有三部九候上部天〈两额动脉太阳所行〉上部地〈两颊动脉鼻孔两傍近巨髎阳明脉所行〉上部人〈耳前动脉⿰中少阳所行〉中部天〈手太阴肺脉经渠〉中部地〈手阳明大肠脉合谷〉中部人〈手少阴心脉神门〉下部天〈肝脉在毛际外羊矢下寸半⿰中五里分□取〉下部地〈肾脉太谿〉下部人〈脾脉在鱼腹上直五里下箕门分沉取候胃取附上冲阳之分穴〉下部之天以候肝地以候肾人以候脾胃之气中部之天以候肺地以候胸中之气人以候心上部之天以候头角之气地以候口齿之气人以候耳目之气三而三之合则为九九分九野为九藏九藏者神藏五形藏四也
　　十二动脉　大渊〈肺寸〉阳谿〈大肠手合谷上〉冲阳〈胃足跗〉冲门〈脾腹下前股沟缝〉阴郄〈心神门内〉天窗〈小肠喉旁〉委中〈膀胱腘宛〉太谿〈肾踝里旁穴〉劳宫〈包络掌心〉和髎〈三焦耳与目之间〉县锺〈胆外廉踝之上〉太冲〈肝足大指上跗〉
　　中部寸口法　尺外以候肾尺里以候腹中附上〈关也〉左外以候肝内以候鬲右外以候胃内以候脾上附上〈寸也〉右外以候肺内以候胸中左外以候心内以候膻中前以候前后以候后上竟上者胸喉中事也下竟下者少腹腰股膝胫足中事也



　　微论曰外以候阳内以候阴肾肝胃肺心皆近背之阳故从外取鬲脾腹胸与膻中皆近腹之阴故从内取也胸中配肺膻中配心大肠小肠皆在下焦腹中故候之尺里经文明矣枢要亦以左尺主小肠膀胱前阴之病右尺主大肠后阴之病亦明甚矣微莫微于经脉黄帝曰若窥深渊而迎浮云何如其难哉自高阳生妄诀讹传天下尽汨何天下信内经不如信妄诀邪
　　经谓上竟上者胸喉中事也大小肠皆在下部而越中部候之寸上耶谬矣金匮真言曰肝心脾肺肾五脏为阴胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑为阳此止十一经耳何以称十二乎手之厥阴果无属乎灵兰秘典曰心者君主之官神明出焉肺者相传之官治节出焉肝者将军之官谋虑出焉胆者中正之官决断出焉膻中者臣使之官喜乐出焉脾胃者仓廪之官五味出焉大肠者传导之官变化出焉小肠者受盛之官化物出焉肾者作强之官伎巧出焉三焦者决渎之官水道出焉膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣此以膻中足十二脏之数然则配手厥阴之经者不在膻中欤灵枢之叙经脉虽有胞络而无膻中然其曰动则喜笑不休正与喜乐出焉之句相合夫喜笑属火之司则知其与心应也独膻中称臣使者对君主之名也由是言之则心包络即为膻中断无可疑而膻中以配心脏尤有确据乃脉诀竟不之及则厥阴为虚位乎叛内经矣
　　灵枢曰上焦如雾中焦如沤〈士材作沥〉下焦如渎盖胸为上焦气之原也鬲为中焦血之原也腹为下焦水之原也素问所以有胸鬲腹之异候灵枢经脉曰手少阳之脉起小指次指端循手表腕出臂外贯肘臑外上肩入缺盆布膻中散落心胞下膈循属三焦则非下焦之可得綂者且难经云上部法天主胸以上至头之有疾即上焦之部中下两部即中下两焦分候明矣自三因方之好异也谓三焦有形如膜附于两肾夹脊果尔则内经必言之矣而灵枢论心主之脉又何历络三焦云乎脉诀专以右尺候三焦谬矣
　　考明堂铜人等图命门一穴在脊中行督脉第十四椎下陷中两肾之间与脐相对夫两肾者乃生命之蒂至阴之位也虽为水脏而相火寓焉盖太极之理静为动本阴为阳基故冬至子之半一阳生于至阴之下也虞天民曰两肾总号为命门〈以有门中枨闱之象焉静而□涵飬乎一阴之真水动而开鼔舞乎龙雷之相火水为常而火为变可谓深得其旨脉诀竟以左为肾右为命门是悮以穴名为脏矣内经不言命门之络既无命门何以为诊又非正藏何以列部叛内经也甚矣然又有说〉








　　齐侍中褚澄以心肺在上两寸候之肝肾在下两尺候之脾在中关候之是一理也其言女反男之六部则谬矣盖男寸常盛男左大右小为顺女右大左小为顺此其差别也华谷储泳以褚为是而戴起宗同父谓褚氏以女之心肺诊于尺部倒装五脏其谬为甚叶龙溪信朱丹溪之说是也
　　朱子曰古人察脉非一道今世惟守寸关尺之法所谓关者多不明俗传脉诀词最鄙浅非叔和本书乃能指高骨为关东阳柳贯曰王叔和西晋人撰脉经十卷宋之中世人伪托以歌诀朱子取其高骨为关之说不知其正出脉经也庐陵谢缙翁曰陈孔硕言脉诀出而脉经隐陈无择三因方言高阳生剽窃作歌刘元宾从而和之戴超宗辨之
　　草庐吴澄曰寸关尺手太阴肺经之一脉也分其部位以候他脏之气耳脉行始于肺终于肝而复会于肺肺为气所出入之门户故名曰气口而为脉之大会以占一身焉
　　丹溪朱震亨曰黄锺数九气口亦九分脉之动也阳得九分阴得一寸男子寸盛而尺弱肖乎天也女尺盛而寸弱肖乎地也世诵高阳生之妄作欲以治病其不杀人也㡬希
　　李濒湖曰诊察五十动不止者五脏皆足内有一止则知一脏之脉不至据此推之则以肺经一脉候五脏六腑之气者可心解矣褚储泥矣而慈溪继宗分位亦泥盖不知脉随五脏之气行于经隧之间也赵本于宋人王宗正难经图解岂知脉分两手出于素问脉要精微论而越人推明关脉而及一脉十变难经非始于叔和也若如其说则一脉十变何以推之
　　邓潜谷曰王叔和实始于寸关尺分三部九候于经文绝异倘经所谓阴阳之理引而伸之可千可万者乎依岐伯当于尺候大小肠而寸难曰假令心脉急甚者肝邪干心也心脉微急者胆邪干小肠也脉经曰左手关前寸口阳绝者无小肠脉也阳实者小肠实也右手关前阳绝者无大肠脉也阳实者大肠实也岂非岐伯从其位越人脉经从其络哉互徴之原不相悖
　　愚者曰凡皆知其一端而不知其又有一端也天下之理即差别是根本圣人知类之为綂每以方圆适值之分位配合而硏其㡬焉推行变化从此入神但守配位而不知推行是胶柱鼔瑟也但言推行变化而不精各类配位之端㡬又安得而硏之乎播五行于四时衍中五于六虚以参两九六硏阴阳用二六三四之十二此无往而不然之约㡬也五脏六腑为十一而有膻中臣使之官心无原以包络为心主与三焦表里有名无形是为十二经专配五位则褚说安矣合十二为六部能不究此通㡬乎三部九候一㡬也十二经动脉一㡬也以中部约之尺寸又一㡬也以上竟上下竟下配之是一㡬也以六表里配之又一几也以五部九道兼候八奇经又一㡬也脉以胃气为主者中候之际应手中和也六候皆候也岂执右关浮胗为胃脉哉亦在神明者之善巧耳
　　心包络三焦而名心主也膻中者心主之宫城也七节之傍爰有小心岂非臣使贵相而真火自天根动乎少阳相火之属三焦也两肾之中枨为命门也肾水中之火也其以左右分之者强分乎是曽有深硏其几属同属别者邪心不用而用心主曽有深硏及此者邪十一脏皆具相火皆用相火者也曽有深硏反此者邪脉会太渊左右手口扁鹊指为脏府气血始终之处是也气会三焦即膻中穴也〈玉堂下一寸六分两乳间〉天地间一气而已矣尺寸肺气一部所行也因气会而知一身之气血焉因气血而知上下之应知表里之通焉观其冥冥是谁慧然独悟邪人迎在结喉旁王冰本注而厐安常发明者也然喉旁之人迎亦分左右因以太渊之左右分候之何不可乎命门为两肾之中枨虞天民之定论也然一在二中不可左右分亦何不可左右分乎人生之真命水即真命火曽悟此邪阳从右起天曜右旋曽徴之邪
　　脉要曰望其色闻其声问其故而切其脉智譬则巧焉耳浮沉迟数滑涩虚实概得之矣经曰察色按脉先别阴阳脉诀不以阴阳细别而以七表八里九道为歌支离而蛇足也实非表也迟非里也许𦙍宗曰幽而难明口莫能宣若形容之可得尽乎曰鼓曰搏曰喘曰坚曰横曰急曰躁曰钩曰疏曰溢曰覆曰格仲景有惵卑高章纲损纵横顺逆岂二十四字之所能毕哉脉有神机指下难明然固有定象也比类以晰其似对举以别其殊辨兼至以详形察平脉以昭治分六气以推证按政运以观应审真脏以知亡此为要约之门
　　比类而言之　迟缓之别〈一息三至脉小而衰为阴盛阳微者迟也一息四至脉大而慢主卫强荣弱者缓也〉沉伏之别〈沉者轻举则无重按乃得主证在里邪气在藏伏者重按亦无推筋乃见真气不行邪气积结〉数𦂳滑之别〈数者来往急迫呼吸六至为热又数者多至之总名也　𦂳者左右弹手其状如切绳为寒　滑者往来流利如珠圆活一息五至为血有热〉浮虚芤之别〈芤如葱管浮沉可见中候则无病为损血　浮者举之有馀按之不足为表为风　虚者举之迟大按之空软为损又为惊〉濡弱之别〈濡者细软而浮主气虚多汗弱者细微而沉主血少骨疼〉　细微之别〈微者不及于细若有若无状类蛛丝为阳气虚羸也细者稍胜于微应指极细状比一线为阴气损坏也〉弦长之别〈弦如弓弦端直挺然而不鼔指病为劳风长如长竿过于本位而来浮指病为邪热〉短动之别〈短者阴脉无头无尾其来迟滞主气虚也动者阳脉无头无尾其来数滑主崩损也动脉只见于关上短脉只见于尺寸〉　洪实之别〈洪如洪水盛大满指重按稍减为浮热燥结之病　实乃充实应指有力举之按之皆然为邪气壅盛〉牢革之别〈牢者坚牢实大沉弦牢守其位为积聚疼痛牢比沉脉兼长大弦耳沈氏曰似沉似伏革者虚大浮弦如皮革也内虚外急为亡血失精革比虚脉兼弦急耳素问曰浑浑革至如涌泉〉促结涩代之别〈促者急促数时暂止病为停痰结者凝结迟时暂止病为𣡸气　涩者迟短涩滞至至带止三五不调刮竹相似血少也　代者动而中止〉
　　〈不能自还止数有常非暂之比病为危亡〉
　　对举而言之　浮沉〈升降也以别阴阳表里浮法天之轻清沉法地之重浊〉迟数〈至之多寡也四至为平五至必形气状盛或闰以太息皆为无疴之象不及为迟太过为数迟阴在藏数阳在府数在上为阳中之阳在下为阴中之阳迟在上为阳中之阴在下为阴中之阴又性急脉急性迟脉迟因人体而言也〉虚实〈占内之有馀不足也以接而知〉长短〈盈缩也长有见于尺寸有通于三部短只见于尺寸盖必质于中而乃知过于中为长不及于中为短又人长脉长人短脉短〉滑涩〈通滞也涩者阳气有馀滑者阴气有馀千金曰滑者血多气少涩者气多血少盖血多则气少脉者血之府也荣行脉中今血多故流利圆滑气多则血少故难涩而散〉结促〈阳盛则促趋之蹶也疾而时止者也阴盛则结如行远之疲也徐而时止者也〉洪微〈血热而盛气随以溢满指洪大冲涌有馀故洪为盛气虚而寒血虚以涩应指微细欲绝非绝故微而衰〉𦂳缓〈张弛也𦂳为伤寒寒则伤荣荣受寒邪脉络激搏若风起水涌又如切绳索缓为风结𧆛肤不仁荣血不流卫风独行不能疾速血虚顽痹脉为缓慢二脉皆由荣而见不可不知〉动伏〈出处也出见于外故数见关上形如豆大出类而异于三部者动也处藏于内不见其形脉在筋下者伏也二者犹人物之出处也〉
　　〈至如代牢弦革芤濡细弱八脉虽不可以对举而亦可以对醒也弱与强对细与粗对濡与刚对芤与中坚对革与不革对弦与不弦对牢与不牢对代与不代对岂不爽然乎经曰前大后小前小后大来疾去徐来徐去疾去不盛来反盛去盛来不盛乍大乍小乍长乍短乍疏乍数是二脉偶见也亦是对待者并见〉兼至而言之　脉独见为症者鲜合众脉为症者多合众脉之形为一脉者〈如似沉似伏实大长弦之合为牢极软浮细之合为濡者是其类也〉合众脉之形为一症者〈如浮缓为不仁浮滑为饮浮洪大而长为风眩癫疾之类是也〉有二脉合有三四脉合者然又有一脉独见而为病亦多者〈如浮为风又为虚又为气此一脉之症合也〉









　　以平治之纪为例若太过之纪其气未至从节前十三日为度不及之纪其气至而未至从节后十三日为度太过之岁从左尺浮分起立春不及之岁从左关中分起立春依次而推
　　右图乃六气至理而方书未具者必于晨早阴气未散阳气未动饮食未进之时清心绝虑逐部细究则时令之病可预知已诊六部俱平则已茍有独沉独浮独大独小独长独短与各部不同或在浮分在中分在沉分依图断之无不神验者假如左关中分脉独弦大已知雨水后惊蛰边有风热之患盖弦主风而大主热也况左关又为风木之令乎右尺沉分脉独缓滞而实大已知芒种后夏至边有湿热之病盖缓滞主湿实大主热也若缓滞虚大乃湿热相火为患盖缓滞为湿而虚大为相火也况在沉分沉亦主湿又在相火之位乎如久病者六脉俱独滞惟右寸中分脉得从容和缓而清净无滞已知霜降后立冬边必愈矣馀仿此
　　按政运者所以明不应之脉盖不应者沉细也反其诊则见矣凡值此不应乃岁运合宜不必求治若悮治之反伐天和又土运为甫政土位居中南靣行令故也其馀四运以臣事之北靣受令故为不应
　　甲巳二年为土运南政如遇少阴司天则两寸不应厥阴司天则右寸不应太阴司天则左寸不应若少阴在泉则两尺不应厥阴在泉则右尺不应太阴在泉则左尺不应
　　乙丙丁戊庚辛壬癸八年皆北政遇少阴司天则两尺不应厥阴司天则右尺不应太阴司天则左尺不应少阴在泉则两寸不应厥阴在泉则右寸不应太阴在泉则左寸不应
　　如尺当不应而反浮大寸当浮大而反沉细寸当不应而反浮大尺当浮大而反沉细是谓尺寸反内经曰尺寸反者死又如右当不应而反浮大左当浮大而反沉细左当不应而反浮大右当浮大而反沉细是谓左右交经曰左右交者死
　　察平脉者明手足阴阳本部之常脉也未精则无病妄药能免乎察真脏者明不治之脉也













　　弹石〈如指弹石在筋肉间劈之甚硬寻即散者肾绝也〉雀啄〈如雀啄食迋迋搏指忽然止绝良久复来肝绝也〉屋漏〈屋浅漏下良久一滴者胃绝也〉解索〈如索之解指下散乱无次叙乍疏乍数脾绝也〉鰕游〈如鰕之游在于皮肤始则冉冉不动少焉而去久之忽然一跃大肠绝也〉鱼翔〈如鱼之翔本不动而末强揺似有似无心绝也〉釜沸〈如釜沸汤在于皮肤有出无入涌涌如羹上波肺绝也〉此七绝脉也〈人以胃气为本胃气之见于六部者中候之际应手中和太过不及者病但得真脏脉不得胃气者死〉
　　五十动不一代者五藏皆受气四十动一代者一藏无气三十动一代者二藏无气二十动一代者三藏无气十动一代者四藏无气不满十动一代者五藏无气予之短期愚按病而脉代者其病使然无病而代是为气衰　内经曰肾绝四日死肝绝八日死心绝一日死肺绝三日死脾绝十二日死












　　手三阳从手至头长五尺〈共三丈〉手三阴从手至胸中长三尺五寸〈共二丈一尺〉足三阳从足至头长八尺〈共四丈八尺〉足三阴从足至胸中长六尺五寸〈共三丈九尺〉两足𫏋脉从尺至目长七尺五寸〈共一丈五尺〉督脉任脉各长四尺五寸〈共九尺〉凡脉长一十六丈二尺人一呼脉行三寸一吸如之〈胡三省曰五为常六应闰〉十息行六尺百息行六丈二百七十息脉行一十六丈二尺气血周身一度漏水下二刻焉至明日寅时周身五十度脉行八百一十丈为一万三千五百息循环无端气主呴之血主嚅之脉在其中为之枢纽也二分昼夜两停脉五十度冬至后行四十度以气血凝涩而脉道迟也夏至后行六十度以滑利而疾也暴热亦疾暴寒亦迟此经脉之度每度周于身者也荣卫则行阳周诸腑行阴周诸脏阴阳各二十五度为五十度周脉相合而会于寅也故曰肺朝百脉变见寸口别络十五皆因其原真行曰经旁行曰络呼吸以宗气而气血脉各从以灌输无一息停者也呼出心与肺吸入肾与肺
　　问经言水榖入胃其糟粕津液宗气分三隧者何分乎曰宗气者真气也受于天与榖并充于身宗气抟而不行积于胸中命曰气海行于上焦出于肺循喉咙以贯心肺而行呼吸焉呼出吸入大数出三入一马莳所谓八会之气会于膻中谓之宗气自为一隧者也呼出心与肺吸入肾与肝言其总相应也
　　营气者水榖之精气也出于中焦泌糟粕蒸津液化其精微上注于脉以应刻数调和于五脏洒陈于六腑乃化而为血以荣四末以奉生身莫贵于此得独行于经隧中常营无已马莳曰宗气阴精太极分为阴者也由中焦生清者为营营言运也会于太阴肺所谓太阴主内也〈寅注手太阴肺出注手阳明大肠上行注足阳明胃下行至跗注大指与太阴脾合上行抵髀从脾注心中循手少阴出腋臂小指合手太阳上行出䪼注目觜上颠下项合足太阳循脊下尻注小指循足心注足少阴肾注心外散胸中循心主脉出腋臂出两筋间入掌中出中指还注小次指合手少阳注膻中散于三焦注胆出胁注足少阳至跗注大指间合足厥阴上行肝注肺上循喉入颃颡究于畜门支别者额巅下项循脊入骶是督脉也络阴器入脐循腹入缺盆注肺复出太阴此营气之所行也行阳二十五行阴二十五〉卫气者水榖之悍气也其气慓疾滑利不能入于脉行于四末循分肉皮肤之间熏于肓膜散于胸腹而不休下焦别回肠脐沁渗于膀胱是所属也马莳曰宗气阳精太极分为阳者也由下焦生浊者为卫卫言䕶也会于足太阳膀胱所谓太阳主外也〈日行十四舍人气二十五周于身有奇分与十分身之四阳尽而阴受气矣始入于阴从足少阴注肾肾注心心注肺肺注肝肝注脾脾复注肾为周是故夜行一舍人气行于阴藏一周与十分藏之八亦如阳行之二十五周而复合于目阳气出于目目张则气上行头循项下足太阳循背下小指端其散者别于目锐眦下手太阳至手小指间外侧其散者别于目锐眦下足少阳注小指次指间上循手少阳之分侧下至小指间别者上至目前合颔脉注足阳明下跗入五指间其散者从耳下手阳明入大指间入掌中其至足也入足心出内踝下行阴分复合于目故为一周应昼夜也〉愚者曰三焦三隧若三气然者实一气也阴阳和平血气岂有病乎人但平心宗气自顺经隧营卫未有不俱顺者明理诊察则不可不精究其差别之故矣


　　愚者曰本当以虚环
　　相应则四也六也八
　　也十二也二十四也
　　三十六也通期也皆
　　相应也小而呼吸大
　　而元会律秒闰差皆
　　可缀率矣









　　岐伯曰前部如外者足太阳膀胱也〈动苦目眩头项腰背强痛男子阴下湿痒女子少腹痛引命门阴中痛子藏闭月水不利　浮为风　涩为寒　滑为劳热　𦂳为宿食〉中部如外者足阳明胃也〈动苦头痛靣赤　滑为饮　浮为大便不利　涩为嗜卧肠鸣不能食足胫脾〉后部如外者足少阳也〈动苦腰背胻股肢节痛浮为气　涩为风　急为转筋为劳〉　前部如内者足厥阴肝也〈动苦少腹痛引腰大便不利男子茎中痛小便难疝气两丸上入女子月水不利阴中寒子戸闭女腹急〉中部如内者足太阴脾也〈动苦腹满胃中痛上管有寒食不下腰上状如居水中　沉涩为身重足胫寒痛烦满不卧欬唾有血泄利食不化〉后部如内者足少阴肾也〈动苦小腹痛与心相引背痛小便淋女子月水来上抢心胸胁满股里拘急〉前部中央直者手少阴心手太阳小肠也〈动苦心下坚痛腹胁急　实急者为感忤　虚者为下利肠鸣　女阴痒痛　滑为有娠〉中部中央直中者手厥阴心主也〈动苦心痛靣赤多喜怒食苦咽　微浮苦悲伤恍惚　涩为心下寒　沉为恐怖如人将捕状时寒热有血气〉后部中央直者手太阴肺手阳明大肠也〈动苦欬逆气不得息　浮为风　沉为热　𦂳为胸中急热　涩为时欬血〉前部横于寸口丸丸者任脉也〈动苦少腹痛逆气抢心胸拘急不得俛仰　脉经云寸口脉𦂳细实长下至关者任脉也动苦少腹绕脐痛男子七疝女子瘕聚〉三部俱浮直上直下者督脉也〈动苦腰脊强痛不得俛仰大人癫小儿癎〉三部俱牢直上直下者冲脉也〈苦胸中有寒疝　脉经曰脉来中央坚实径至关者冲脉也动苦少腹痛上抢心有瘕疝遗溺女子绝孕〉前部左右弹者阳𫏋也〈动苦腰背痛癫癎僵仆羊鸣偏枯𤸷痹身体强〉中部左右弹者带脉也〈动苦少腹痛引命门女子月事不来绝继复下令人无子男子少腹拘急或失精也〉后部左右弹者阴𫏋也〈动苦癫癎寒热皮肤强痹少腹痛里急腰胯相连痛男子阴疝女子漏下不止〉从少阴斜至太阳者阳维也〈动苦颠仆羊鸣手足相引甚者失音不能言肌肉痹痒〉从少阳斜至厥阴者阴维也〈动苦癫癎僵仆羊鸣失音肌肉痹痒汗出恶风〉
　　张紫阳八脉经曰冲脉在风府穴下督脉在脐后任脉在脐前带脉在腰阴𫏋脉在尾闾前阴囊下阳𫏋脉在尾闾后二节阴维脉在顶前一寸三分阳维脉在顶后一寸三分凡人八脉俱属阴神闭而不开神仙以阳炁冲开而阴𫏋为先次督任冲三脉要知西南乃坤地尾闾之前膀胱之后小肠之下灵龟之上此天地逐日所生炁根产铅之地也
　　二维主一身之表里以乾坤言也〈阳由外踝上行卫分阴由内踝上行荣分〉二𫏋起跟中主一身左右之阴阳以东西言也〈足少阴太阳之别脉分内外踝会目内眦〉督循背任循腹　夹脐以南北言也〈皆起于会阴而三焦命门与督任冲相通〉带横束腰以六合言也〈起季胁足厥阴章门穴足少阴当十四椎属带〉
　　人身营𩲸变化　人身小天地四大升降生息无刻有停无论五脏六腑之官传送停泄与风雨露雷相应即皮膜之间一小筋皆有为而生饮食所纳初化为膏饧再化为精液皆藉真火甄镕最麤则后降火必求妃妃乃在水阴实则坎离交阴虚则阳焰腾如天地之火非藉水土壅合以利民生则横鹜飚发不可御矣至于我之灵台包括县寓记忆今古安寘此者果在何处质而稽之有生之后资脑髓以藏受也髓清者聪明易记而易忘若印板之摹字髓浊者愚钝难记亦难忘若坚石之镌文人身命根奚托任督之脉玄牝之门与天地同天地内外莫载莫破宰人身者肤骨内外无歉无羸而究竟莫测其何象此之谓真宰〈脑血未减心景不偏沐则心覆古有斯言〉脉诀至朱子始议之李时珍编而论之内经之附上至李士材始明之然天下皆用滑氏之诀治病各依所传之方尝试而已宓山曰天地推移其中细变难明灵素残书亦有后人发明得其证佐者五运六气岂天下同时犯此客疾乎故当论其变也张鹤腾明伤暑之科与伤寒同重足补岐黄仲景之所未发盖前此多在北方未至天南察其风土耳两粤之人素服㯽榔病则不可专以承气大黄荡涤有一下而不可救者故粤志著熊胆之方此不必泥前人之常法也泥常法而不知变则河间之清火丹溪之滋阴东垣之补阳皆适足以为病核之以理理亦迁就肯堂证治凖绳且四五百卷未尝不备然未尝无迁就之理徒滋后人之疑而已况医家又未尝一读未尝一疑者乎凡物皆有阴阳燥湿之性人之肠胃亦然有喜温者有喜凉者人本重阳喜温其常也喜凉者其变也古之针砭以人之气补人今恃药饵亦因病治病已耳乃欲以六根七情凿削劳煎之体求服食以纵嗜欲故末世之病变症益多非古法所得而拘者当有博物之君子出为之推明其故以广世之守残业恃见闻者可也





　　通雅卷五十一
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>



　　钦定四库全书
　　通雅卷五十二　　　　　明　方以智　撰古方解
　　〈内经不设方剂不欲以迹应无竆也汉后方法日详如奕势耳局势无穷其应势之名亦无穷不明其理岂能用势而况执方乎然亦非臆造而曰我不执古方之为得也先哲洞观造化熟晓阴阳知运气风土强弱老少贵贱新旧内外之差别处方有理故列其要可因以精推之云耳〉
　　神农本草数应周天其后陶苏李韩继增唐慎微益千五百种经八百馀家万历中李时珍补遗三百七十四种然世之明医用不过二百馀博物君子于此观物理焉天地生万物者五气五气定位则五味生气者天也温热者天之阳寒凉者天之阴阳则升阴则降味者地也辛甘者地之阳酸苦咸者地之阴阳则浮阴则沉其香𦤀腥臊膻与平淡涩滑毒则附气味以为厚薄者也气坚则壮故苦可养气脉耎则和故咸可养脉骨收则强故酸可养骨筋散则不挛故辛可养筋肉缓则不壅故甘可养肉辛散也其行之也横甘缓也其行上苦泻也其行下酸收也其行缩咸软也其行舒故有使气者有使味者有气味俱使者有先后使者明者知其产观其色得其气味而性可识也不识其性又安所讲君臣炮制乎人身有上中下药身应之如当归柴胡防风黄芩之类是也有因其相畏而制㐲使之者如牛黄恶龙骨而龙骨得牛黄更良黄茋畏防风而黄芪得防风其功愈大之类是也有相反者雌黄胡粉画家黯妒甘草甘遂术家以之动唇之类是也古闻月死螺膲蚕咡绝弦随灰缺晕鲸死彗出虎啸风生龙吟云起鹤知子午蝠伏庚申凡物相制寔有其理故磁石引针琥珀拾芥漆得蟹而散麻得漆而涌桂得葱而软树得桂而枯蟾蜍软玉翡翠屑金人气粉犀凫茨画铜獭胆分卮戎盐累卵硇砂制伏五金牡荆通神见鬼牛膝象牙瞿麦煮可出刺齿垽黑虱白梅即出箭头白芨敷山根可以止衄苎根安脐上可止腹痛附子涂涌泉可愈口疮萆麻涂足心则下胎涂顶门则收肠预知子缀衣领遇毒则有声侧侧理有同然岂尽诬哉明者知之加以炮制使之上下如左右手贵熟识其性而已以今本草注引如林然尚有出处异同寒热互载粳米全甘而反著其苦山查甘酸而或未载牵牛嚼之辛辣泄气而止言其苦寒粉霜再经火煅而谓之无毒凡属方书之药动称延年轻身其间岂可尽信乎又在乎博物者自考耳续谈曰仙灵脾本草用叶南人郤用根赤箭本草用根今人反用苗如此未知性果同否如古人远志用根则其苗谓之小草泽漆之根乃是大㦸马兜铃之根乃是独行其主疗各别不同而言其根苗盖有不可通者如巴豆能利人唯其壳能止之甜瓜蒂能吐人唯其肉能解之坐挐能懵人食其心则醒楝根皮泻人枝皮则吐人邕州所贡蓝药即蓝虵之首能杀人蓝虵之尾能解药鸟兽之肉皆补血其尾角鳞鬛皆破血鹰鹯食鸟兽之肉虽筋骨皆化而独不能化毛其类甚多悉皆一物而性理相反如此山茱萸能补骨髓者取其核温涩能泌精气不泄乃所以补骨髓今人或取肉而弃其核大非古人之意如此皆近穿凿若用本草中主疗当依本说或别有主疗改用根茎者自从别方〈仙灵脾即淫羊藿〉若蛇性上窜而引药蝉外脱而退翳虻饮血而用以治血鼠善穿而用以治漏因其性而用也弩弓速产杵糠下咽因以使也萍不沈水可以胜湿独活不揺风可以治风因其胜也麻木榖而治风豆水谷而治水气相同则相求也牛土畜乳可以止渇疾豕水畜心可以镇恍惚因其气相克则相制也熊肉振羸兔肝明视因其气有馀补不足也鲤之治水鹜之利水气相感以意使也蜜成于蜂蜜温而蜂寒油生于麻麻温而油寒同质而异性蘼芜生于芎䓖蓬蔂并于覆盆名异而实同也
　　汤液〈四十八首　汤者荡也荡涤病之锐锋急则治其标也亟欲取效则用汤液大抵散利之剂宜生补养之剂宜热学者临症变通可耳〉
　　四物汤〈治一切血虚日晡发热〉当归〈酒炒〉熟地黄〈各三钱〉白芍药〈二钱〉川芎〈一钱五分〉右水煎服〈丹溪曰难成而易亏者阴血也不足则生热经曰血主濡之四物皆濡润之品故为血分主药地黄甘温走北方以沃血之源当归辛温入心脾而壮生血挕血之本芍药酸寒入肝家而发疏泄之血海川芎阴中之阳可上可下通入足三阴而行血中之气吴氏曰失血太多者禁勿与之四物皆阴阴者天地闭塞之令非所以生万物者也〉
　　四君子汤〈治一切气虚脾胃孱弱靣色枯白言语轻微四肢无力脉来细软等症〉人参〈去芦〉白术〈土炒〉白茯苓〈去皮各二钱〉甘草〈炙一钱〉右姜三片枣肉二枚水煎服〈吴氏曰靣色枯白望之而知其气虚言语轻微闻之而知其气虚四肢无力问之而知其气虚脉来细软切之而知其气虚是方以人参补五脏之元气白术补五脏之母气茯苓致五脏之清气甘草调五脏之乖气四药皆甘温甘得中之味温得中之气犹之不偏不倚之君子也经曰气主煦之此方是也〉六君子汤〈治气虚脾弱食少痰多症〉即前汤〈加〉半夏〈制熟〉陈皮〈各二钱〉右姜三片枣肉二枚水煎服〈半夏燥湿治痰之本陈皮利气泄痰之标标本既得攻补互行补而不滞攻而不峻故曰六君子经曰壮者气行则愈怯者著而为病六君子者庶㡬壮其气矣气壮则升降自如清以奉上浊以归下谁复有物停留以著其焦腑者乎　加藿香香附砂仁名香砂六君子汤其用稍峻矣〉
　　八珍汤〈治气血俱虗恶寒发热烦燥作渇大便不实饮食不进小腹胀痛眩晕昏愦等症〉取前四物四君子二汤合用姜三片枣二枚水煎服〈气为卫属阳血为营属阴此人身中之两仪也纯用四物则独阴不长纯用四君子则孤阳不生二方合用则气血有调和之益而阴阳无偏胜之虞矣经曰气血正平长有天命斯方也其庶㡬焉〉
　　十全大补汤〈治劳伤困倦虚症蜂起发热作渇喉痛舌裂心神昏乱眩晕眼花寤而不寐食而不化等症〉人参〈二钱去芦〉茯苓〈一钱去皮〉白术〈二钱土炒〉甘草〈八分炙〉当归〈一钱五分〉熟地黄〈二钱酒炒〉白芍药〈八分炒〉川芎〈八分〉肉桂〈五分去皮〉黄茋〈三钱蜜炙〉水煎服〈丹溪曰实火可泻芩莲之属虚火可补参茋之属凡人根本受伤虚火游行泄越于外若悮攻其热变成危症多致难救此方以四物补血君子补气佐以黄茋充实腠理加以肉桂导火归元薛立斋曰饮食劳倦五脏虚损一切热症皆是无根虚火但服此汤固其根本诸症悉退金匮玉函曰虚者十补勿一㵼之此方是也〉
　　二陈汤〈治肥壮之人湿痰为患喘嗽胀满症〉茯苓〈三钱去皮〉半夏〈熟三钱〉陈皮〈去白
　　三钱〉甘草　　　　　　　〈钱〉姜三片水煎服〈六君子可治虚痰若肥壮气实之人未可骤补则姑去参术以攻其标肥人多湿湿挟热而生痰火载气而逆上半夏之辛可以利二便而去湿陈皮之辛可以通三焦而理气茯苓佐半夏共成燥湿之功甘草佐陈皮同致调和之力成无已曰半夏行水气而润肾燥经曰辛以润之是也行水则土自燥非半夏之性燥也或曰有痰而渴宜去半夏代以贝母吴寉皋曰渴而喜饮水者易之不能饮水虽渇宜半夏也此湿为本热为标所谓湿极而兼胜已之化非真象也　加枳壳砂仁即名枳砂二陈汤其性较急矣〉
　　附子理中汤〈治脾胃虚寒饮食不化或手足厥冷肠鸣切痛或痰气不利口舌生疮呕逆吐㵼等症〉人参〈去芦〉白术〈土炒〉干姜〈炮〉甘草〈炙〉附子〈制熟各等分〉右每服共八钱水煎服〈人有元阳命曰真火受气于甲乙听命于天君者也此火一衰则不能生土而资生之本大虚今以附子回少火干姜暖中州而参术甘草为之补气气属阳气壮则火足而脾土自能健运经曰气主煦之又曰寒淫所胜平以辛热即补火之说也夫心上肾下肝左肺右而脾独居中中气虚空四臓不能相生因而不平得此方以理之则万物之母安而四臓皆平矣故曰理中　去附子即名人参理中汤去参术即名四逆为四肢厥逆者设也〉
　　补中益气汤〈治劳倦伤脾中气不足懒于语言恶食溏泄或身热而烦或气高而喘或头痛恶寒自汗或气虚不能摄血脉洪大无力或微细软弱或疟痢等症因脾虚久不能愈或虚人感冒风寒不胜发表者宜以此代之〉黄茋〈一钱五分炙〉人参〈去芦〉甘草〈炙〉归身〈酒拌〉白术〈土炒各一钱〉陈皮〈去白五分〉　升麻　柴胡〈各三分〉姜三片枣二枚水煎服〈东垣自评曰劳倦伤脾心火乘土而肺金受邪脾胃一虚肺气先绝故多用黄茋以益皮毛而闭腠理上喘气短人参以补之心火乘脾炙草之甘以㵼火而补胃中元气白术甘温除胃中热利腰脐间血胃中清气在下必升柴以引之气乱于胸中为清浊相干用陈皮以理之脾胃气虚为阴火伤其生发之气血中伏火日渐煎熬则心乱而烦加辛甘微温之剂以生阳气阳生则阴长经曰劳者温之盖温能除火热大忌苦寒之药㵼胃土耳按脾为坤土以应地气地气升而发陈之令布地气降而肃杀之令行劳倦伤脾土虚下陷经曰交通不表名木多死白露不下菀稿不荣此言肃杀成否之象人应之则变症百出中央绝㓕东垣先生深达造化故立温和之剂温和者春气之应养生之道也升麻提脾之右陷者从右而升柴胡提肝之左陷者从左而升地既上升天自丅降二气交通乃成雨露此气行而生气不竭矣治劳伤者不当如是邪〉
　　升阳散火汤〈治四肢困倦肌肤大热等症〉升麻　葛根　独活　羌活　白芍药〈炒〉人参〈去芦各一钱〉柴胡〈六分〉防风〈五分〉甘草〈四分〉右水煎服忌食寒凉之物〈东垣自评曰四肢属脾脾者土也热㐲地中多因血虚而得又有胃虚过食冷物抑遏阳气于脾土之中者并宜服此按经曰火郁则发之升柴羌独防葛皆味之薄者故足以发无光之火而显扬于上人参助其上升而固其卫气芍药防其发散而敛其荣气甘草以缓之勿使风药太过而元气反伤也〉
　　归脾汤〈治思虑伤脾不能摄血或健忘怔忡惊悸盗汗寤而不寐或心脾作痛嗜卧少食大便不调或肢体重痛月经不调赤白带下等症〉人参〈去芦〉白术〈土炒〉茯苓〈去皮〉龙眼肉〈去核〉酸枣仁〈炒各二钱〉远志〈去骨〉归身〈各一钱〉木香〈生用〉甘草〈炙五分〉黄茋〈一钱五分〉右姜三片水煎服〈心藏神而主血脾藏意而綂血思虑则两脏受伤而血不归经心血不足故徤忘怔忡惊悸不寐脾血不足故嗜卧少食体重便病过甚则气郁而心脾作痛在阴则帯下而不月治以金石肠胃伤而真元不复治以寒凉气血损而病本日深兹取参苓茋术炙草甘温可以补脾龙眼枣仁归身远志濡润可以养心佐以木香者盖思虑所伤三焦气阻藉其宣畅则气和而血和且平肝可以实脾血之散于外者悉归中州而听太阴所摄矣故命之曰归脾汤〉
　　人参养荣汤〈治脾肺气虚发热恶寒靣黄肌瘦倦怠短气食少作㵼等症〉白芍药〈酒炒一钱五分〉人参〈去芦〉陈皮　黄茋〈蜜炙〉桂心　当归〈酒炒〉白术〈土炒〉甘草〈炙各一钱〉熟地黄〈姜汁炒〉茯苓〈去皮各七分半〉五味子〈炒杵〉远志〈去木各五分〉右姜三片枣二枚水煎服〈阳春至而物荣肃杀行而物槁脾为坤土肺为干金经曰脾气散精上输于肺地气上升也肺主治节通调水道下输膀胱天气下降也于象为泰脾肺气虚则上下不交阴阳否隔故靣黄肌瘦犹物之稿也人参五味温其肺芪木廿芩温其脾陈皮芍药温其肝地黄桂心温其肾当归远志温其心温者阳春之气也春气行而一身之中有不欣欣向荣者乎故曰飬荣汤薛立斋曰气血虚而变现诸症莫可名状勿论其疾勿论其脉但用此汤诸症悉退可谓回春矣〉
　　加味逍遥散〈治血虚倦怠发热口干自盗汗出或月经不调腹痛重坠水道涩痛等症〉当归〈酒拌〉白芍药〈酒炒〉白茯苓〈去皮〉白术〈土炒〉柴胡〈各一钱〉甘草〈炙〉牡丹皮〈便炒〉栀子〈姜汁炒各五分〉右水煎服〈藏血者肝也一有拂逆则将军之官谋虑不决而血海为之摇动经曰暴怒伤阴散为血虚诸症女子尢甚此以白木茯苓固其脾恐木旺则土衰经所谓不治已病治未病之病也肝苦急急食甘以缓之故用甘草以辛散之故用当归以酸㵼之故用芍药柴胡气凉散其怒火山栀味苦抑其下行丹皮和血通经导血中之气开壅塞之虞察其平肝补血之法可谓婉而至矣　若去丹皮栀子即逍遥散原方〉
　　当归补血汤〈治血气虚热靣赤烦渇脉大而虚〉黄茋〈炙一两〉当归〈酒洗二钱〉右水煎空心服〈东垣曰有脉虚血虚血虚发热多得于饥饱劳役症类白虎惟脉不长实为辨耳悮服白虎汤者必死　按阴阳对待一胜一负阴既不足阳必有馀故热而为渇也黄茋乃甘温补气之剂此本血虚何反用之为君邪经曰治病必求其本又曰阳生阴长故血虚补气治其本也佐以当归之润正与阴血相投二物并行则上下表里无处不到故名补血汤〉
　　清心莲子饮〈治热在气分夜安画甚口渇便浊或口舌生疮咽干烦燥小便赤淋遇热即发〉黄芩〈炒〉麦门冬〈去心〉地骨皮　车前子〈炒〉甘草〈各一钱五分〉　石莲肉　白茯苓　黄茋　人参〈去芦各一钱〉右水煎服〈心脏主火火者元气之贼势不两立者也小肠与心实为表里心火妄动小便必涩故以石莲门冬宁其天君使无自焚之忧以黄芩茯苓清其至高使无有销铄之患参茋之用助气化以达州都车前之功开决渎以供受盛甘草一味可上可下调和诸味共㡳成功若小便既通则心清而诸火自息本冶标可缓矣〉
　　茵陈五苓散〈治酒积黄疸小便不利清热去湿〉茵陈　猪苓　茯苓泽㵼　白术〈土炒各一钱〉桂〈三分〉右水煎服〈土虚则受湿湿生热湿热乘脾中央之黄色乃见酒亦热湿故并治之茵陈专理热湿发黄者所必用也佐以苓㵼则水液分于膀胱佐以茯术则土旺可以胜湿桂之为用能令诸药直达热所盖向导之兵也　去茵陈即五苓散〉
　　萆薢分清饮〈治膏浊频数漩白如油名曰膏淋〉川萆薢　石菖蒲　乌药　益智仁〈各三钱〉右水煎服〈经曰雨气之复下应山泽无不蒸溽小便膏浊者湿气盛行蒸溽之象也水性就下故淋沥不已燥可去湿故用菖乌以平湿土之阜益智入胃可纳气归元肾水得今自然闭藏而小便有节水道转入大肠沁浊分清萆薢之力也故名〉
　　龙胆㵼肝汤〈治肝热胆溢火实口苦〉柴胡〈一钱〉黄芩〈炒七分〉五味子〈九粒〉生甘草　山栀〈炒黑〉知母〈去毛盐酒炒〉天门冬〈去心〉麦门冬〈去心〉黄莲〈炒〉人参〈去芦〉龙胆草〈各五分〉右水煎服〈肝为将军之官性急而暴不有以直折之则火之发也必烈柴胡轻清上升能顺木性而使之条达故为君栀胆味苦性寒直入肝胆以平其亢甚黄莲降心火实则㵼其子也金盛可以平木故加五味门冬木旺将以贼土故加人参甘草肾肝同治故用知母古人立方之意深奥如此〉
　　当归六黄汤〈治盗汗发热火实阴虚〉黄茋〈二钱〉黄芩　黄莲　黄柏〈各五分〉生熟地黄〈各一钱〉当归　右水煎服〈盗汗者乘人之睡而出似盗也除虚而睡则卫外之阳乘虚陷入阴中表液失其固卫故濈濈然汗出觉则阳气用事卫气复出于表汗即止矣归身地黄滋阴之药也芩莲柏降火之药也盗汗之馀腠理不固以芪补表既谓阴虚则元气降而无升肃杀之气方深而复用肃杀之剂无乃犯虚虚之戒乎惟火实气强者不得已而暂用之不然寒凉损胃祸弥深矣〉
　　三子养亲汤〈治气喘痰盛〉紫苏子〈淘浄沈水者〉白芥子　萝葡子〈各三钱〉水煎服〈丹溪曰气有馀便是火火载痰升气高而喘兹以苏子降气葡子利气芥子开气气下则火清而痰自已吴寉皋曰治痰先理气此治标之法也不若二陈有去湿治本之妙也　谓治病先攻其甚气实而喘则气反为本痰反为标智者神而明之不可以一端泥也〉
　　橘皮竹茹汤〈治久病虚羸呕逆不已〉橘皮　竹茹〈各一钱五分〉人参〈去芦〉生姜〈煨〉甘草〈各一钱〉大枣〈二枚去核〉右水煎服〈久病而虚肺金失下降之令心火肆炎上之权呕逆也以生姜橘皮之辛温导其下降茹草之甘寒禁其上炎参枣强胃补脾安其转输之职呕便止矣如寒者以丁香代竹茹毋株守可也〉
　　丁香柿蒂汤〈治久病呃逆因于寒者〉柿蒂　丁香〈各二钱〉人参〈去芦一钱〉生姜五片水煎服〈呕为火气上冲呃为寒气阻塞亦有中气不续而呃者洁古老人以丁姜之温正治以柿蒂之涩寒从治人参为佐使真气得以展布耳呃在中焦谷气不运其声短小得食乃发呃在下𤊙真气不足其声长大不食亦然临症不可不辨〉
　　温胆汤〈治胆虚不眠梦中惊悸呕吐痰涎〉竹茹　枳实〈麸炒〉半夏〈制〉甘草陈皮　生姜　右水煎服〈圣惠方曰胆虚不眠寒也经曰寒者温之故以姜陈之辛温为君枳实半夏之苦温为臣甘草和中竹茹乡导胆温则土平呕吐自止脾主四肢又主困倦故能睡也如元气不足心血有亏以归脾汤主之在圆机者变通耳〉
　　内经半夏汤〈治痰盛夜不寐〉秫米〈一升〉半夏〈五合〉又用千里水八升扬之万遍取五升煮沸入前药煮一升半毎服一杯日进三服以利为度病新发者覆杯即卧汗出则已久者三服〈岐伯曰卫气行于阳阳气满不得入于阴阴气虚故目不瞑　按阳动也辟也阴静也阁也行于阳动而醒行于阴静而卧阳先亢上则气有馀而膈冇痰经曰合夜至鸡鸣天之阴阴中之阴也气行于阴而阴不足则阳愈狂而阴乃格静反为动阁反为辟神气散而不守故目不瞑糯米廿平益阴气而利大肠半夏辛温通痰窍而泄小便二便一通气可立降阳不乘阴卧可立至经曰阳强不能密阴气乃绝阴平阳闭精神乃治此之谓也〉
　　生脉散〈治热伤元气气短倦怠口干出汗〉人参〈去芦五钱〉五味子〈杵〉麦门冬〈去心各三钱〉水煎服〈火气曦赫则金为所制而绝寒水生化之源故气短倦怠出汗者皆手大阴本经症也人参补气为君所谓损其肺者益其气也五味子酸敛收肺家耗散之金麦门冬甘寒濡肺经燥枮之液三者皆扶其不胜使火邪不能为害也司天属火时令湿热尤为要药〉
　　清暑益气汤〈治湿热困倦胸满气促肢节疼痛或小便黄数大便溏滑或疟痢等症〉人参〈去芦〉白术〈上炒〉陈皮〈去白〉神曲〈炒〉泽㵼〈各五分〉黄茋〈炙〉苍术〈制〉升麻〈各一钱〉甘草　干葛〈各三分〉五味子〈九粒杵〉水煎服〈热伤元气清浊不分经曰浊气在上则生䐜胀清气在下则生飧泄故见症如前黄茋二术为元气之保障人参五味为治节之藩篱升麻干葛引清气上升神𱋐泽㵼分浊气下降根本完实清浊不淆虽有湿热之邪无所容矣〉十味香薷饮〈治伏暑昏倦头重吐利〉香薷〈用穗二钱〉人参〈去芦〉陈皮　黄茋〈蜜炙〉白术〈土炒〉扁豆　甘草〈炒〉厚朴〈炒〉茯苓　木瓜〈各一钱〉水煎服〈溽暑之时湿热交作湿因火蒸逆乘于头故头重而昏经曰壮火食气脾气受伤重之以湿又其所恶中黄失令则阴阳不能分理清浊不能沁别吐所由来也参茋保肺救不胜之金苓术扶脾壮资生之本陈皮去逆上之炎蒸扁草和乖乱之神气香薷清暑散邪木瓜为中宫制贼邪不使肝木乘虚来犯夫如是则脾胃治而水精四布五经并行湿热皆消吐利止矣〉
　　百合固金汤〈治肺伤咽痛喘咳痰血〉百合〈去心〉芍药〈炒〉细甘草〈生各一钱〉麦冬〈去心〉当归〈各一钱五分〉怀生地〈二钱〉熟地〈三钱〉黑玄参〈去芦八分〉贝母〈去心一钱二分〉桔梗〈一钱〉水煎服〈元阴不足则肾先绝水不制火愈烁其阴熟地补五脏之阴故用为君生地滋阴退热百合保肺安神归芍补血门冬润燥玄参壮水之主贝母去肺之痰甘草生用能清神中之火可代黄柏知母桔梗载诸药于至高以成固金之功此方不欲以苦寒伤生发之气故以甘寒主之阴虚则足太阴必虚而金位无母清金之后亟宜顾其母气方为至治若专事于肺而不取化源不惟土气难强即金气终不可足也滋阴者宜详察之〉
　　清脾饮〈治壮盛人疟疾热多寒少小便涩脉弦数〉青皮〈去穰炒〉厚朴〈姜汁炒〉白术〈土炒〉黄芩〈炒〉半夏〈制〉柴胡〈去芦〉茯苓〈去皮〉草果　甘草　右姜三片水煎服〈疟症之因多是太阴受伤湿生痰痰生热热生风脉故弦数吴氏曰清脾非清凉之谓乃攻其邪脾部为之一清也半夏除湿化痰开气散表佐以菓朴则中州之垢肃清然疟脉自弦肝风必鼔柴胡青皮可散阴邪木旺必乘脾术苓可固太阴芩清火甘缓急邪疟可解矣虽然此为壮实者设也用之过反深沈固甚而变症卒难救疗有司命之责可不慎与〉
　　紫菀汤〈治劳热久嗽吐血吐痰〉紫莞〈洗浄炒〉阿胶〈蛤粉炒成珠〉知母〈炮去毛忌鐡器〉贝母〈去心各一钱〉桔梗〈去芦〉人参〈去芦〉茯苓〈去皮〉甘草〈各五分〉五味子〈十二粒杵〉水煎服〈痨而久嗽肺虚可知即有热症皆虚火也以保肺为君故用菀胶以清火为臣故用知贝以参苓为佐扶土生金甘桔为使载药入肺五味滋肾经不足之水收肺家耗散之金久嗽者所必收也〉
　　导气汤〈治寒疝疼痛〉木香〈三钱忌火〉茴香〈二钱〉川练子〈四钱〉吴茱茰〈一钱五分炮〉用长流水煎服〈阴气积于内复为寒气所加荣卫不调故成疝疝者控引睾丸而痛也川练入肝畅气舒筋则无挛急之苦故以为君木香破气善调荣卫故为臣茴香接诸药入小肠且开任脉故以为佐茱茰之性彻上彻下心腹俱通故以为使三𤊙之气得炅则宣遇寒斯阻故以温剂宣之所以胜寒而开𩲸门之路水用长流取其源远而通引气下行耳古有厥微寒盘气附狼之七名子和分寒水筋血气狐癞之七种须察其源通变处剂万举万全矣〉
　　香苏饮〈治四时感冒风邪头痛发热〉紫苏　香附〈炒各三钱〉陈皮〈去白一钱五分〉甘草〈七分〉右姜三片葱一茎煎服〈南方风气柔弱因于风寒俗称感冒乃受邪肤浅见也经曰卑下之地春气常存故东南之民感风症多六经之症不显其感也由鼻而入头痛发热而已香苏芬芳疏肌表之邪以苏为君附为臣陈甘辅正膈里之气是为佐表里互治微邪立解〉
　　黄连解毒汤〈治阳毒上窍出血〉黄连〈炒〉黄芩〈炒〉黄柏〈炒〉山栀〈炒各三钱〉水煎服　为丸即名三黄金花丸〈治病必求其本阳毒上窍出血则热为本血为标去其热血不治自归经矣黄连为君芩柏栀为佐四物皆苦苦者直行而泄共走南方平其亢甚若阴虚之火降多亡阴反从火化出血愈甚不可不知〉
　　秦芃升麻汤〈治风寒客冒口眼呙邪恶见风寒四肢拘急脉浮而𦂳〉升麻　干葛甘草　芍药〈各一钱〉人参〈九分〉秦芁　白芷　防风　桂枝〈各三钱〉葱白〈连须二根〉水煎服〈至哉坤元为五脏之主木胜风淫则仓廪之官承制脾主四肢故痿痹也口为土之外候眼为木之外候故俱病也麻芷皆阳明本药故用为直入之兵参桂固其卫气药芃和其荣血防风卒也随令而行葱根发汗之需无微不达又借甘草以和之而邪有不散者乎〉
　　桂枝汤〈仲景曰太阳中风头痛阳浮而阴弱阳浮者热发阴弱者汗出啬啬受寒淅淅恶风翕翕发热鼻鸣干呕此方主之〉桂枝〈三两去皮〉芍药〈三两〉甘草〈二两炙〉生姜〈三两切〉大枣〈十二枚去核〉水七升微火煮至三升服一升覆令微汗不可令如水流漓若汗出病瘥不必尽剂不瘥再服〈成氏曰阳脉浮者卫中风也阴脉弱者荣气弱也风并于卫卫实而荣虚故发热汗出卫虚则恶风荣虚则恶寒荣弱卫强恶寒复恶风者以汗出则腠理疏亦恶风也翕翕者若合羽所覆热在表也鼻鸣干呕者风壅气逆也此汤和荣卫而散风邪桂味辛热用以为君者桂犹圭也宣导诸药为之先骋辛甘发散为阳之意也芍药味苦酸寒甘草甘平用为臣佐经曰风淫所胜平以辛佐以苦以甘缓之以酸收之生姜辛温大枣甘温二物为使者经曰风淫于内以甘缓之以辛散之姜𬃷行脾之津液而和荣卫者也麻黄汤不用姜𬃷专于发汗则不待行化而津液通矣〉
　　麻黄汤〈仲景曰太阳病头痛发热身疼腰痛骨节疼痛恶风无汗者喘者麻黄主之〉麻黄〈三两去节〉桂枝〈二两去皮〉甘草〈二两炙〉杏仁〈七十枚去皮尖〉水九升先煮麻黄减二升去沬纳诸药煮取二升半温服八合覆取微汗〈足大阳膀胱之脉起于目内皆上额交巅入络脑下项循肩膊挟脊扺腰中贯臂入腘循胛下合腘中贯腨内故所过无不疼痛也成氏曰寒则伤荣太阳经荣血不利也经曰风寒客于人使人毫毛毕直皮肤闭而为热者寒在表也寒并于荣荣实而卫虚无汗而恶风也荣强卫弱故气逆而喘麻黄𠂀苦为君以轻剂专主发散也桂枝为臣者表实腠密非桂枝所能散必专麻黄以发汗经曰寒淫于内治以甘热佐以辛苦是也甘草甘平杏仁甘温用为佐经曰肝苦急急食甘以缓之肝者荣之主也荣胜卫固血脉不利宜甘草杏仁以缓之此方主寒伤荣寒邪并于荣经曰气之所并为血虚血之所并为气虚者是也故佐以杏仁用利气也桂枝汤主风伤卫风邪并于卫则卫实而荣弱佐以芍药用和荣也　按审系真寒太阳无汗非麻黄汤莫可代者前哲谓冬不用麻黄夏不用桂枝盖以冬令主闭藏不宜疏泄夏令本炎热不可辛温经所谓必先岁气毋伐天和之说也该通者察之〉
　　大青龙汤〈仲景曰太阳中风脉浮𦂳发热恶寒身疼痛不汗出而烦燥者大青龙主之〉麻黄〈六两去节〉桂枝〈二两去皮〉甘草〈一两炙〉杏仁〈四十枚去皮尖〉生姜〈三两切〉大𬃷〈十枚去核〉石膏〈如鸡子大碎〉水九升先煮麻黄减二升去沫纳诸药煮取三升温服一升取微汗一服汗者少停服汗多亡阳遂虚恶风燥烦不得眠也〈成氏曰此中风见寒脉也浮则为风风则伤卫𦂳则为寒寒则伤荣荣卫俱病故发热恶寒身疼痛也风并于卫者为荣弱卫强寒并于荣者为荣强卫弱今风寒两伤则荣卫俱实故不汗出而烦燥也青龙者东方甲乙木神也专主生发之令万物出甲开甲则有两岐肝有两叶以应之所以谓之青龙中风脉浮𦂳为中风见寒脉伤寒脉浮缓为伤寒见风脉是风寒两伤也桂枝汤解肌以祛风而不能已其寒麻黄汤发汗以散寒而不能怯其风故用青龙两解之麻甘温桂辛热寒则伤荣以甘缓之风则伤卫以辛散之故麻为君桂为臣也甘草甘平杏仁甘苦苦甘为助佐麻黄以发表大枣甘温生姜辛温辛甘相合佐桂枝以解肌石膏辛甘微寒夫风阳邪也寒阴邪也风伤阳寒伤阴阴阳两伤非轻剂所能独散也必须轻重之药同散之是以石膏为使而转逹肌表也陶氏曰此汤险峻须风寒俱甚又加烦燥方可与之不如麻桂汤为穏　按龙者至雄至神主行雨者也今用以发风木之邪而行其汗有速效之神有莫御之雄经曰阳之汗以雨名之故名〉
　　白虎汤〈主伤寒传入于胃脉大而长浮滑表里俱热烦渇症〉知母〈六钱〉石膏〈乙觔打碎〉甘草〈二两炙〉粳米〈六合〉水一斗煮米熟汤成温服一升日三服〈传胃则邪入里矣仲景言浮滑表邪亦未解也成氏曰白虎汤解内外之邪白虎西方金神应秋而归肺热甚于内者以寒下之热甚于外者以凉解之中外俱热内不得泄外不得发非此汤不能解也夏热秋凉汤名白虎言秋气至而热去也知母苦寒经曰热淫所胜佐以甘苦又曰热淫于内以苦发之故以知母为君石膏甘寒热则伤气寒以胜之甘以缓之故以石膏为臣甘草粳米味皆甘平脾故缓急食甘以缓之故用甘粳为使太阳中旸得此烦除热息白虎尽矣秋后不可服服则不能食多成虚羸〉
　　大承气汤〈伤寒阳邪入里痞满燥实四症俱食〉枳实〈五枚炙〉厚朴〈半觔炙去皮〉芒硝〈三钱〉大黄〈四两酒洗〉水一斗先煮枳朴取五升去滓纳大黄煮取二升去滓纳芒硝微火一二沸分温再服〈成氏曰承顺也邪入胃中郁滞糟粕秘结壅实气不得顺也本草云通可去滞泄可去闭气得以顺故曰承气王永曰宜下必以苦故以枳实为君经曰燥淫于内治以苦温泄满除燥苦温为辅是以厚朴为臣经曰热淫于内治以醎寒伤寒则热是以芒硝为佐经曰燥淫所胜以苦下之故以大黄为使大满大实有燥矢乃可投也如非大满则生寒症而为结胸痞气矣　按谓胃承气不用枳朴以其燥满恐伤上𤊙虚无氤氲之气也小承气不用芒硝以其虽实未坚恐伤下焦真阳之分也此则上中下三𤊙皆病痞满燥实四症俱全方以此汤主之仲景曰欲行大承气先与小承气腹中转失气者冇燥矢也可用大承气攻之不转失气慎不可攻〉
　　大柴胡汤〈治阳邪入里表症未除里症又急〉柴胡〈八两〉黄芩〈三两〉枳实〈四枚炙〉芍药〈三两〉生姜〈五两切〉半夏〈半升洗〉大枣〈十二枚去核〉大黄〈二两同生酒洗〉水一斗二升煮六升去滓再煎服一升日三服〈成氏曰大满大实则用承气汤如不大坚满惟邪热甚而须攻下者必须轻缓之剂乃大柴胡也伤寒可下则为热折热必以苦故以柴胡为君黄芩为臣经曰酸苦涌泄为阴泄实折热必以酸苦故以芍枳为佐辛者散也散逆气者必以辛甘者缓也缓正气者必以甘故以半夏姜枣为使也加大黄功专涤荡不加恐难攻下应为使也　按表症未除者寒热往来胁痛口苦尚在也里症又急者大便难而燥实也此为两解之剂〉
　　小柴胡汤〈主伤寒五六日往来寒热胸胁苦满胁痛耳聋嘿嘿不欲饮食心烦喜呕或胸中烦而不呕或渇或腹痛或胁下痞或心下悸小便不利或不渇身有微热或咳者此邪在少阳经半表半里之症也〉柴胡〈八两〉黄芩〈三两〉人参〈三两〉甘草〈三两炙〉半夏〈半升洗〉生姜〈三两切〉大枣〈十二枚去核〉右水一斗二升煮取六升去滓再煎取三升温服一升日三服〈成氏曰邪在表则寒在里则热半表半里故寒热往来在表则不满在里则胀满止言胸胁苦满知在表里之间少阳行身之侧胸胁为少阳之部其脉循胁络于耳故胸胁痛而耳聋在表则呻吟在里则烦乱在表能食在里不能食不欲食者邪在表里之间未至于不能食也在表不烦呕在里则烦呕心烦喜呕者邪在表方传里也经曰淫热于内以苦发之柴芩之苦以发传邪之热里不足者以甘缓之参草之甘以缓中和之气邪半入里则里气逆辛以散之半夏以除烦呕邪在半表则荣卫争之辛甘解之姜枣以和荣卫仲景曰胸烦不呕去夏参加括蒌实一枚渴者去夏加参一两五钱括蒌根四两腹痛者去芩加芍药三两胁下痞去大枣加牡蛎四两心悸小便不利去芩加茯苓四两不渇外有微热去参加桂枝三两温覆取微汗咳者去姜枣参加五味子半升干姜二两〉
　　大陷胸汤〈伤寒下之早从心至小腹硬满而痛手不可近者大结胸也此方主之〉甘遂〈一钱〉芒硝〈一升〉大黄〈六两去皮〉水六升先煮大黄取二升去滓纳芒硝煮一二沸纳甘遂末温服一升得快利止后服〈三阳经表症未解用承气以攻里者下之早也下早则里虚表邪乘之而入三焦皆实故心下至少腹痛不可近也成氏曰诸阳受气于胸中邪气与阳气相结不可分解高者陷之故曰陷胸陷胸破结非苦寒直达者不能是以甘遂为君经曰咸味涌泄为阳又曰咸以软之故芒硝为臣荡涤邪冦将军之职也故大黄为使伤寒错恶结胸为甚非此𫘝剂不能通利〉
　　小陷胸汤〈下早热结胸中按之则痛小结胸也〉半夏〈汤洗半升〉黄连〈一两〉栝蒌实〈大者一枚〉水六升先煮括蒌取三升去滓纳诸药煮取二升分温三服〈止在胸中不及于腹按之则痛不按犹未痛也故曰小结胸经曰苦以泄之辛以散之黄连泄胸中之热栝蒌泄胸中之气半夏散胸中之痰一服未能即和再服微解下黄涎便安也〉
　　半夏㵼心汤〈主伤寒下早心满而不痛者为痞〉半夏〈半升洗〉黄芩　干姜人参〈去芦〉甘草〈炙各三两〉大枣〈十二枚去核〉水一斗煮六升去滓煎三升温服一升日三服　加甘草一两即甘草㵼心汤治痞鞭噫气〈成氏曰结而不散壅而不通为结胸陷胸汤为直达之剂㵼心汤为分解之剂痞与结胸有高下焉邪结在胸中故曰陷胸汤留邪在心下故曰㵼心汤连芩皆苦寒经曰苦先入心以苦泄之是连为君芩为臣阳降而阴升也半夏辛温干姜辛热经曰辛走气辛以散之故姜夏为佐以分阴而行阳也阴阳不交为痞上下不通为满欲通上下交阴阳必平其中中者脾胃也脾不足者以甘补之故用参枣草为使上下相通水升火降则痞热自消矣〉
　　真武汤〈太阴病发汗过多心悸有水头眩筋惕目瞬动振振欲擗地者此方主之〉茯苓〈三两〉白术〈二两〉芍药　生姜〈各三两〉附子〈制一枚〉水八升煮三升温服七合日三服〈经曰阳气者精则养神柔则飬筋汗多而心悸有水此心亡津液肾水反上而陵心虚邪内动筋肉失飬故跳动也成氏曰真武北方水神属肾应水水在心下外带表而属阳必应发散故治以真武汤茯苓甘平白术甘温脾恶湿腹有水气则脾不治脾欲缓急食甘以缓之故以茯苓为君白术为臣芍药酸寒生姜辛温经曰湿淫所胜佐以酸辛附子辛热经曰寒淫所胜平以辛热今汗多成𥆧动之症者多矣医者畏附而不投病亦甘毙而不悟奈之何哉〉
　　建中汤〈主伤寒腹中急痛〉胶饴〈一升〉甘草〈炙一两〉桂枝〈三两去皮〉芍药〈六两〉大枣〈十二枚去核〉生姜〈三两切〉水七升煮三升去滓纳胶饴微火消解温服一升日三服呕不用建中以甜故也〈邪气入里与正气搏则腹痛太阴腹不痛少阴有胸胁痛而无腹痛阳明腹满痛此为里实宜下之三阴下痢而腹痛者里寒也宜温之阳气传太阴而痛甘症有二腹痛满便闭按之痛者实也宜下之肠鸣泄利而通者虚也宜与建中汤成氏曰脾应中央一有不调则荣卫失所育津液失所行必以此汤温建中藏故名建中胶饴甘温甘草廿平脾欲缓急食甘以缓之故以饴为君草为臣桂枝辛热辛散也润也荣卫不足润而散之芍药酸寒酸收也泄也津液不逮收而行之是以桂枝为佐生姜辛温大枣甘温胃者卫之源脾者荣之本经曰荣出中焦卫出上焦是已卫为阳益之必以辛荣为阴补之必以甘辛𠂀相合脾胃健而荣卫通是以姜枣为使〉枝豉汤〈主汗吐下后心烦不得眠心中懊憹〉枝子〈十四枚〉香䜴〈四合绵裹〉水四升先取枝子煮二升半去滓留豉更煮二升半分二服温进一服得吐者止后服〈经曰高者因而越之下者引而竭之中满者泻之于内有邪者渍形以为汗其在皮者汗而发之治伤寒之妙虽有变通终不越此也邪气自表𫝊里留于胸中为邪在高分则可吐之所吐之症亦有不同如不经汗下邪气蕴郁于膈谓之膈实应以瓜蒂散吐之若汗吐下后邪气乘虚留于胸中谓之虚烦宜枝䜴汤吐之枝苦寒经曰酸苦涌泄为阴涌者吐也是以枝子为君烦为热胜涌热者必以苦胜热者必以寒䜴苦寒是为臣经曰气有高下病有远近症有中外治有重轻适其所以为治依而行之所谓良矣心中懊憹若无燥矢大便软者吐症也有燥矢不大便者下症也毫厘疑似之间关人生死可不慎与〉
　　扺当汤〈主身黄如狂矢黒喜忘皆畜血症也〉水蛭〈三十个熬〉蚊虫〈三十个熬〉桃仁〈三十个去皮尖〉大黄〈三两酒浸〉水五升煮取三升温服一升未利再服〈血畜于上非大毒𫘝剂不能扺当故名扺当经曰咸胜血故以水蛭咸寒为君苦走血血结不行必以苦为助故蚊虫苦寒为臣肝者血之源血聚则肝燥肝苦急急食甘以缓之散血缓肝故以𣑯仁苦甘为佐湿气在下以苦泄之血亦湿类也是以大黄苦寒为使〉
　　九味羌活汤〈主两感伤寒及四时不正之气憎寒壮热头疼身痛口渇人人相似者〉羌活〈二钱〉防风〈一钱五分〉苍术〈一钱〉细辛〈三分〉川芎〈一钱三分〉白芷〈一钱〉黄芩〈一钱〉甘草〈三分〉生地黄〈一钱〉右生姜三片葱一茎水煎服出汗须热止汗用温〈两感为死症其人壮盛者犹可活百中之一芩地为里热之药羌辛乃解表之药和平表里之轻剂耳吴崑曰非其时而有其气长幼之病多相似药之辛者得天地之金气与人则为义故能匡正而黜邪羌术细芎芷皆辛物也邪在太阳治以羌活邪在阳明治以白芷邪在少阳治以黄芩邪在太阴治以苍术邪在少阴治以细辛邪在厥阴治以川芎防风为诸药之卒生地去血热甘草和诸药而除气中之热冬治寒夏治热春治温秋治燥但阴气虚弱之人非所宜与〉
　　散方〈八首　散者散也散去邪病较煎剂则功缓较丸剂则功速补剂亦有散者则必以燥湿为义往往为脾胃之方也〉
　　瓜蒂散〈主胸中多痰气上冲咽喉不得息〉瓜蒂〈炒煮〉赤小豆〈各等分〉右为细末取一钱用豉一合汤七合煮作稀糜去滓取汁和散顿服之不吐少加得吐乃止诸亡血虚家不可与服〈经曰湿气在上以苦吐之瓜蒂苦寒是为君酸苦涌泄为阴小豆味酸是为为臣䜴苦寒苦以涌泄寒以胜热是为使吐中𫘝剂也〉
　　稀涎散〈主中风暴仆痰涎壅盛此药取吐〉牙皂〈四条去皮弦尖〉白矾〈二两枯〉共为末每进三字水下〈经曰邪风之至痰如风雨又曰徇蒙招尤目瞑耳聋皆言阳气之乘人以明症之急且重也经曰病发而不足标而本之先治标后治本故不与疏风补虚而先吐其痰涎白矾酸苦故以为君皂角辛咸经曰辛以散之咸以软之故以为佐此故夺门之兵也咽喉疏通能进汤液便止若攻尽其痰则无液以养筋令人挛急偏枯此大戒也〉
　　平胃散〈治脾湿痰饮痞膈或岚气雾露水土不服〉苍术〈五斤泔浸七日〉陈皮〈去白〉厚朴〈姜汁炒各三斤〉甘草〈炙三十两〉共为末白滚汤点服〈湿土太过谓之敦阜肾被肝邪侮所不胜土不能制留于中焦故痞膈也岚雾之毒水土之症阳明虚者受之苍术甘燥甘入脾燥胜热故为君朴苦温温能益脾苦可下气故为臣佐以陈皮之卒正下行之令和以炙草之甘为郷导之兵湿气分消敦阜以平平胃所由名也〉
　　参苓白术散〈治脾胃虚弱不进饮食或㵼或呕〉人参〈去芦〉甘草〈炙〉山药〈炒〉茯苓〈去皮〉白术〈土炒〉扁豆〈去壳炒各四两〉砂仁〈炒去衣〉薏苡仁〈炒〉莲肉〈去皮及心〉桔梗〈炒去芦各二两〉共为末姜枣汤调服〈东垣曰脾胃虚则百病生调理中州其首务也脾悦甘故用参草苡脾喜燥故用术苓脾喜香故用砂仁心生脾故用莲子治心土恶水故用山药治肾桔梗入肺能升能降所以通天气于地道而无否塞之忧也〉
　　玉屏风散〈主气虚表弱自汗不已易感风寒〉黄茋〈炙〉防风〈各一两〉白术〈二两土炒〉共为末毎服三钱白汤下〈卫气虚薄则玄府不闭阳不能固自汗乃出黄茋甘温専充肉分是以为君防风入肺贯彻皮毛故东垣曰黄茋得防风而功愈大是以为臣白术甘温入脾脾主肌肉故为佐〉
　　六一散〈主中暑身热烦渇小便不利〉滑石〈六两白腻者水飞细〉甘草〈一两〉右为末每用五钱新汲水调服〈身热烦渇阳明症也小便不利太阳症也滑石味甘淡甘入中央淡则五脏无归専入太阳利便滑则利窍不独小便也故以为君然石性太寒能伤中州太滑能渗真气故用甘草为佐经曰治湿以清凉而行之故用新汲水调夫天一生水地六成之此太阳寒水之数也经曰寒胜热此方主丙丁故取六一之数焉〉
　　二妙散〈主湿热为患腰膝疼痛不能行动〉黄柏〈乳浸一宿〉苍术　右二味各等分为末空心酒服三钱〈湿性有就下之义故其病在中半以下湿则生热湿热相搏其痛乃作黄柏味苦苦胜热且能下行故为君苍术性燥燥胜湿且能辛散故为臣黄柏可去热中之湿苍术可去湿中之热两者相绾各有妙用故名〉
　　十灰散〈治呕血吐血咯血嗽血先用此方止之〉大蓟　小蓟　柏叶　荷叶　茅根　茜根　大黄　栀子　丹皮　棕榈皮〈各等分〉右烧灰存性研细碗盖地上一夕出火毒用时先将藕汁或萝卜汁磨京墨半碗调服五钱〈血属阴反化从火化故色赤为阳所动则血菀于上使人薄厥墨属壬癸见黒则止者火见水而伏也故用灰与墨汁苦涩之味聚而用者苦能胜火涩可固脱更得童便引之下行尤尽折伏之妙胜于萝卜墨汁也〉
　　丸方〈一十八首　上部宜细而松中部宜细而坚下部宜大而坚〉
　　六味地黄丸〈治肾不足发热作渇小便淋秘气壅痰嗽头目晕眩眼花耳聋咽燥舌痛齿牙不固腰膝痿软自汗盗汗诸血失音水泛为痰血虚烦燥下部疮疡足跟作痛等症〉怀庆熟地黄〈桑木甑酒蒸三次八两忌铁杵〉山茱茰〈石枣也酒润去核〉干山药〈炒各四两〉牡丹皮〈酒洗微炒〉白茯苓〈去皮乳制〉泽㵼〈去毛酒浸焙各三两〉右为末炼蜜丸如梧桐子大空心淡盐汤下〈肾水衰则龙雷之火无畏而亢上王启玄曰壮水之主以制阳光即经所谓求其属而衰之也地黄味厚阴中阴也専主补肾填精故以为君茱茰味酸归肝乙癸同治之义肾主闭藏酸敛与之宜矣山药味甘归脾安水之仇故用二味为臣丹皮亦入肝其用主宣通所以佐茱茰之涩也茯苓亦入脾其用主通利所以佐山药之滞也且色白属金能培肺部又有虚则补母之义至于泽㵼有三功焉一曰利小便以清相火二曰行地黄之滞引诸药速达肾经三曰有补有㵼诸药无喜攻增气之虞故用以为使此益肾之圣药也〉
　　七味丸〈治肾不足虚火上炎发热作渇口舌生疮或牙跟溃烂咽喉作痛或形体憔悴寝汗发热火拒上焦〉即前丸加肉桂一两去皮忌火〈此引火归原也在君火可以湿伏可以直折在相火惟当从其性而伏之肉桂性热与火同性杂在下焦壮水药中能引无根虚火降而归经此方以类聚之义也且肉桂之质在中半以下故其性専走肾经下部此本乎地者亲下之义也又况相火寄于甲乙之间肝胆木旺则㢲风动而烈火焰明古人谓北方不可㵼㵼肝即㵼肾本草曰木得桂而枯乃伐肝之要药也经曰热因热用从治之妙法或畏其热而遗之岂达造化升降之微乎黄柏知母治相火仅可施于壮实者暂用之若虚火而悮用之则肾因㵼而愈虚而心火愈炽矣素问气増而胜及久用寒凉反从火化之说独不宜乎〉
　　八味丸〈治命门火衰不能生土以致脾胃虚寒饮食少思大便不实脐腹疼痛夜多漩溺或阴盛格阳内真寒而外假热等症〉即前丸加熟附子一两童便浸透切片以姜衬面包蒸三炷香〈两肾虽有左右初无水火之别内经昭然道书曰两个中间一点精又曰两肾中间一点明夫真精也明也即命门相火也命门乃穴名而其穴在两肾中间盖一阳生于二阴之间坎也经曰少火生气人无此火生化之源则几乎息矣非附子健悍不足以嘘既稿之阳春王太仆曰益火之原以消阴翳此方是也〉
　　金匮肾气丸〈治脾胃大虚腰重脚重小便不利肚腹肿胀四肢浮肿喘急痰盛已成蛊者其效如神〉熟地黄〈四两〉白茯苓〈三两〉山茱茰〈去核〉干山药〈炒〉川牛膝〈酒炒〉牡丹皮〈酒洗炒〉车前子〈炒〉泽㵼〈炒〉肉桂〈去皮各一两〉附子〈制熟五钱〉右共为末炼蜜为丸梧桐子大空心白汤下〈先哲谓土为万物之母水为万物之源身中所最重者脾虚则土不能制水肾虚则水不能安位故逆行而泛滥于皮肤之间因而攻逐虚虚之祸殆不可言八味丸脾肾要药佐以车前泄太阴之水佐以牛膝开少阴之窍故服之则小便如泉而胀可遄已又无损于真元之气也〉
　　枳术丸〈治痞消食强胃健脾〉白术〈二两土蒸〉枳实〈一两去穰麸炒〉右为末荷叶煨陈米饭为丸如椒目大白汤下〈东垣曰白术苦甘温其苦味除胃中之湿热其甘温补脾家之元气多于枳实一倍枳实味苦温㵼心下痞闷消胃中所伤此药下胃所伤不能即去须一两时许食乃消化先补虚而后化所伤则不峻利矣荷叶状若仰盂于卦为震人感之生足少阳甲胆也饮食入胃荣气上行即甲胆之气也荷叶空清而象风木此气所感而胃气有不上升者乎更以煨饭和丸与白术协力滋养谷气而补脾胃其利大矣若用食药下之则传变诸症不可胜数〉
　　木香枳术丸〈破滞气消饮食开胃健脾〉即枳术丸加木香一两忌火〈正主饮食有伤如郁则气阻不能下行怒则气鼔因而逆上必赖木香之苦以下气温以和气所以佐枳术二味之不及平肺肝两脏之有馀也况芳香之气又脾所喜经曰塞者通之此方是也〉
　　越麹丸〈总治六郁胸膈痞闷吞酸呕吐饮食不化〉香附〈炒〉栀子〈姜汁炒黒〉苍术〈泔水浸炒〉神曲〈炒〉抚芎〈各等分〉右为末神曲糊为丸如川椒大空心白汤下如血郁加桃仁红花湿郁加白芷热郁加青黛食郁加山查痰郁加南星海石半夏气郁加木香〈丹溪以香附主气山栀主热苍术主湿与痰神曲主食抚芎主血诚诸郁之总司也经曰木郁达之火郁发之土郁夺之金郁泄之水郁折之治各异法讵可执一哉〉
　　人参固本丸〈治肾虚肺热喘嗽发渇〉人参〈二两去芦〉天门冬〈去心〉麦门冬〈去心〉生地黄〈酒洗〉熟地黄〈姜汁炒过各四两〉右为末蜜为丸如椒目大白滚汤下〈天一生水故肾为万物之原人身之本也自戕其原则本不固而劳热作矣热则火来乘金而喘嗽生焉故取生熟地黄味之厚者以补肾凉肾为君精不足者补之以味也取天麦门冬气之清者以平肺保肺为臣虚则补其母也以人参补气为佐内经所谓无阳则阴无以生亦取化源之法也倘肺热伤肺之说横于胸中畏参不用则独阴不长将坐而待毙邪〉
　　天王补心丹〈主心血不足神志不宁津液枯竭健忘怔忡大便不利口舌生疮等症〉人参〈去芦〉白茯苓〈去皮〉玄参〈炒〉丹参〈炒〉远志〈去木炒〉桔梗〈各五钱〉五味子〈烘〉当归身〈酒洗〉麦门冬〈去心〉天门冬〈去心〉柏子仁〈炒〉酸枣仁〈炒各一两〉生地黄〈四两酒洗〉右为末炼蜜丸如椒目大白滚汤下〈心者神明之官也忧愁思虑则伤心神明受伤则主不明而十二官危故健忘怔忡心主血血燥则津枯故大便不利舌为心之外候君火炎上故生疮是方以生地为君者取其下入足少阴以滋水主水盛可以伏火况地黄为血分之要药又能入手少阴也枣仁远志柏仁养心神者也当归丹参玄参生心血者也二冬助其津液五味收其耗散参苓补其虚气以桔梗为使者欲载诸药入心不使之速下耳〉
　　班龙丸〈治诸虚百损髓竭精枯殊有奇效歌曰尾闾不禁沧海竭九转灵丹都谩说惟有班龙顶上珠能补玉堂关下穴〉鹿茸〈酒炙〉鹿角胶〈炒成珠〉鹿角霜　阳起石〈煅红酒淬〉肉苁蓉〈酒洗去甲〉酸枣仁〈炒〉柏子仁〈炒〉黄茋〈酒洗各一两〉当归〈酒炒〉黒附子〈炮〉熟地黄〈杵膏各八钱〉辰砂〈五钱〉右为细末酒糊丸如桐子大空心酒下〈肾气虚则督脉伤而精竭鹿性热而淫得天地之阳气最全故以鼻向尾能通督脉足于精者也茸胶霜三物同用盖以阳气在头取其全耳阳起苁蓉附子取其直入少阴酸枣柏子辰砂皆安神之品仙经曰神足则气旺气旺则精生也黄茋当归和上下之气血酒糊为丸通表里之隧道也如真阴下损亢阳上乘者不宜轻投反济其火〉
　　虎潜丸〈治肾阴不足筋骨痿软不能步履〉黄柏〈盐酒炒〉知母〈盐酒炒〉熟地黄〈杵膏各三两〉虎胫骨〈一两酥炙〉锁阳　当归〈各一两五钱〉陈皮〈去白〉白芍药〈酒炒〉牛膝〈各二两〉龟版〈四两酥炙〉右为末煮羯羊肉捣为丸桐子大淡盐汤下〈人之一身阴气在下阳气不足则肾虚肾主骨故艰于步履龟属北方得天地之阴气最厚故用以为君虎属西方得天地之阴气最强故用以为臣独取胫骨从类之义也用此二物者古人所谓草木之药性偏难效气血之属异类有情也黄柏知母所以去骨中之热地黄归芍所以滋下部之阴阴虚则阳气泄越而上故加锁阳以禁其上行加陈皮以导其下降精不足补之以味故用羊肉为丸命曰虎潜者虎阴也潜藏也欲其封闭气血以退藏于密也〉
　　四神丸〈治脾肾俱虚子后作㵼不思食不化食等症〉肉豆蔲〈二两生〉破固纸〈四两炒〉五味子〈三两〉吴茱萸〈五钱盐汤泡过〉右为末红枣四十九枚生姜四两切片用水煮枣熟去姜取枣肉和药为丸如桐子大空心盐汤下〈脾主水榖又主上升虚则不能消磨水谷而反行下降肾主二便又主闭藏虚则不能禁固二便而反为渗泄夫肾水受时于子弱土不能禁制故子后毎㵼也肉豆蔲之涩温可固滑而益脾吴茱萸之辛温可散邪而补土五味子酸咸可入肾而收敛破固纸辛温可固本而益元土受温补则燥能制水水受温补则力能闭藏子㵼瘳矣〉
　　香莲丸〈治下痢赤白腹痛不快里急后重等症〉黄莲〈二十两吴茱萸十两同炒去茱萸用黄莲〉木香〈四两八钱不见火〉右为细末醋糊为丸如椒目大米汤下〈时至于夏天道南行属火而热在人身则心应之斯时也不能致谨多食生冷则肠胃之间寒热相搏拂郁成积不能宣通发而为痢火性急速故腹痛而后重里急钱氏以黄莲为君者取其苦寒直折心家之火恐其太寒之性凝而不行故以茱萸之辛温制之以木香为佐者盖以痢之为病只是火火之有馀只是气得以通利三焦气行而火降矣且能制黄莲无喜攻增气之变二物皆主直行而折经曰有馀者折之是也〉左金丸〈治肝经火实左胁满痛〉黄莲〈六两炒〉吴茱茰〈一两盐汤泡〉右为细末水运为丸如椒目大白滚汤下〈吴氏曰肝木居于左肺金处于右左金者谓金令行于左而平肝木也黄莲善㵼心火不使乘金则肺家清肃之令左行而肝木制矣愚谓心者肝之子也实则㵼其子故以黄莲为君然肝喜疏泄必佐以茱萸之辛使其条达宣通无拂郁之患辛者金之味也辛以畅气则治节收气化之权而将军无谋虑之失矣经曰佐以所利和以所宜左金丸之谓乎〉
　　约脾丸〈治肠胃燥热大便闭结〉麻仁〈二两另研〉杏仁〈五两五钱去皮尖炒〉枳实〈麸炒〉厚朴〈姜汁炒〉芍药〈各八两〉大黄〈一斤〉右为末蜜为丸如桐子大白滚汤下〈成氏曰约者约结之约又约束也经曰饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱水精四布五经并行今胃强脾弱约束津液不得四布但输膀胱小便数而大便硬故曰约脾麻仁甘平而润杏仁甘温而润经曰脾欲缓急食甘以缓之本草曰润可去枯是以麻仁为君杏仁为臣枳实苦寒厚朴苦温破结者必以苦故以为佐芍药酸寒大黄苦寒酸苦涌泄为阴故以为使丹溪云既云脾约血枯火燔金受邪而津渇必窃脾之母气以自救金衰则土受木邪脾失转输肺失𫝊化理宜滋阴降火金行清化脾土健旺津液既润何秘之有此方惟热甚而禀实者可用热虽甚而虚者愈致其燥涸之苦矣〉化虫丸〈治一切虫症大者能下小者尽化为水〉寉虱〈去土〉胡粉〈炒〉苦练根〈拣引不出土者〉槟榔〈各一两〉芜荑　使君子〈各五钱〉枯白矾〈二钱五分〉右为末水为丸麻子大上旬空心米饮下〈饮食入胃非湿与热则不能腐化若酷嗜肥甘则湿热愈甚积久生虫历家五月之令湿热大行腐草为萤肠胃生虫亦此义也虫以湿热为巢穴寉虱等七味皆有杀虫之能且去湿热直捣其巢穴矣虫类多种治各不同此方无所不宜虫剂之总司也但服之有法无不神验须初一至初十虫头向上宜先饿半日而使虫饥次早五更用油煎肉一片嚼之虫闻肉香头皆向上随以药服之须臾或葱汤或白水助药力下行则虫尽下矣〉
　　礞石滚痰丸〈治实热老痰非此不化功效若神〉大黄〈酒九蒸九晒〉黄芩〈各八两〉青礞石〈硝煅一两〉沉香〈五钱〉右为末水丸如椒大量人强弱用之〈痰不自伤也因气而动气不自升也因火而升积之既久依附肠胃回薄曲折处以为栖泊之窠臼谓之老痰其变现之症种种怪异难以测识隐君用大黄为君以开下行之路黄芩为臣以抑上僭之火礞石慓悍之性游行肠胃踵其回薄曲折之处荡而涤之㡬于刮肠刮骨之神故以为佐奔驰于上中下三𤊙开飞门𩲸门之窍者沈香之力也故以为使然必服之得法则效如响应用水一口送过咽即便仰卧令药在咽膈间徐徐而下半日不可饮水不可起身㘴行言语直待药气除逐上焦痰滞然后动作大扺服罢喉间稠粘壅塞不利者乃痰气泛上药力相攻故也少顷药力既胜自然停息〉
　　大黄蟅虫丸〈治五劳七伤内有干血肌肤甲错两目黯黒〉大黄〈十两酒蒸〉黄芩〈二两炒〉甘草〈三两〉桃仁〈去皮尖炒〉杏仁〈去皮尖炒〉芍药〈各四两炒〉干地黄〈十两炒〉干漆〈一两炒〉虻虫〈一两五钱去翅足炒〉水蛭〈百枚炙黄〉蛴螬〈一两五钱炒〉蟅虫〈一两去头足炒〉右为末蜜丸如小豆大酒服五丸日三服〈劳伤之症未有无瘀血者也瘀之既久则发而为热热涸其液则干粘于经络之间愈干愈热愈热愈干而新血皆损人之充养百骸光华润泽者止借此血血伤则无以沃其肤故甲错也日得血而能视荣气不贯于空窍故黯黒也仲景圣于医洞见此症补之不可凉之无益而立此方经曰血主濡之故以地黄为君经曰坚者削之故以大黄为臣綂血者脾也经曰脾欲缓急食甘以缓之又曰酸苦涌泄为阴故以甘草桃杏芍药为佐经曰咸走血苦胜血故以干漆之苦四虫之咸为使吴氏曰浊阴不降则清阳不升瘀血不去则新血不生今人一遇劳症便用滋阴服而不效坐而待毙呜呼术岂止此邪〉
　　膏方〈六首　膏者膏也虚则重补其脂膏又肺经之药不厌频而少既取其便于频又取其润也〉
　　地黄膏〈主滋阴降火养血清肝〉生地黄〈一斤酒洗〉归身〈三两酒洗〉白芍药〈一两五钱炒〉甘枸杞〈六钱〉人参〈去芦〉地骨皮〈炒〉牡丹皮〈便炒三钱〉知母〈盐酒多炒〉甘草〈各五钱生用〉水二斗煎一斗去滓熬炼成膏〈夫阴虚者未有不火动苦寒直泄之药惟病端初起元气未虚势方蕴隆脉鼔而数者暂治标稍久涉虚便不可服王太仆曰治热未已而中寒更起且足太阴伤而绝肺金孕育之原矣兹以地黄为君知母为臣壮天一之水以制丙丁不与之直争也当归芍药以沃厥阴肾肝同治之法也水衰则火旺是以二皮为钤制火盛则金衰是以二冬为屏障人参莲子补金卫之母甘草生用所以奉令承使奔走赞成者也若火势既平中宫虚弱者亟进参术以壮仓廪之官〉
　　参术膏〈治虚劳之人脾胃亏损或胀或㵼〉人参〈去芦〉白术〈土炒各八两〉薏苡仁〈四两炒〉莲肉〈三两去皮及心〉黄茋〈二两蜜炙〉茯苓〈二两去皮〉神曲〈一两炒〉泽㵼〈三钱炒〉甘草〈炙三钱〉水二斗𤎅一斗去滓再熬成膏〈经曰清气在下则生飧泄浊气在上则生䐜胀此皆土虚并金亦薄遂失其升降之常耳经曰脾欲缓急食甘以缓之以苦泄之白术苦甘是以为君脾胃虚则气不足人参甘温补气是为臣气不足者肉分不充故佐以黄茋土虚则不能生金故佐以苡仁虚则补其母故佐以莲子土恶湿则水寡于畏故佐以茯苓泽㵼土虚则不善散金输肺故佐以神曲通五方之气于太阴和诸药之性而无忤者甘草之力也〉
　　琼玉膏〈治虚劳干咳〉生地黄〈四觔〉白茯苓〈十三两〉白蜜〈三觔〉人参〈六两〉右用地黄汁同蜜熬沸搅匀用绢滤过将参苓为细末和匀前汁入磁瓶用绵纸十数层加箬封札瓶口入砂锅内以长流水煮没瓶颈用桑柴火煮三昼夜取出换油纸札口以蜡封固悬井中一日取起仍煮半日白汤点服〈干咳者有声无痰火来乘金金极而鸣也此本原之病非优悠渐渍难责成功若悮用苦寒祗伤脾土金反无母故丹溪以地黄为君令水盛而火自息也损其肺者益其气故用人参以鼔生发之元虚则补其母故用茯苓以培万物之本白蜜为百花之精味甘归脾性润悦金且缓燥急之火四者皆温良和厚之品故以琼玉名之也〉
　　五味子膏〈治梦遗精滑及火嗽极效〉北五味子〈一觔水浸一宿去核入砂锅煎之去滓〉以蜜三觔共熬成膏微火为妙右每服二三匙空心白汤下〈北方之令主闭藏神气虚怯则不能收固五味子味酸酸者束而收敛能固耗散之精冇金水相生之妙况酸味正入厥阴阴者偏喜疏泄乃围魏救赵之法也一物单行功専力锐更无监制故为效神速不可多服久服必有偏胜之患〉
　　龟鹿二仙胶〈大补精髓益气养神〉鹿角〈血取者十觔〉龟版〈自败者五觔〉枸𣏌子〈甘州者三十两〉人参〈清河者去芦十五两〉右用铅镡如法𤎅胶初服酒化一钱五分渐加至三钱空心下〈人有三奇精气神生之本也精伤无以生气气伤无以生神故曰天一生水水为万物之原精不足者补之以味故鹿角为君龟版为臣鹿得天地之阳气最全善通督脉足于精者龟得天地之阴气最厚善通任脉足于气者故能伏息而夀二物气血之属又得造化之玄微异类有情竹破竹补之法也人参为阳补气中之怯枸杞为阴清神中之火故以为佐〉白术膏〈清胃健脾和中进食〉白术〈十斤取于潜出煮粥汤待冷浸一宿刮去皮净切片用山黄土蒸之晒干再用米粉蒸之晒干听用〉右用水百碗桑柴火煎取三十碗加白蜜二觔𤎅成膏每服一酒杯淡姜汤点服〈太阴主生化之元其性喜燥其味喜甘其气喜温白术备此三者故为中宫要药配以白蜜和其燥也且黄土蒸则归脾速〉



　　通雅卷五十二

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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