邢特进集

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邢特进集
作者:邢邵 北齐
本作品收录于《汉魏六朝百三家集

邢特进集题词[编辑]

济阴温鹏,举巨鹿魏伯起、河间邢子才为北朝文人称首,杨遵彦文徳论》云:“古今词人皆负才遗行,唯邢子才、王元景、温子升彬彬有徳素然。”则温、邢在当日兼以行显,非伯起惊蛱蝶比也。子才读书,五行俱下,独不喜雠校,曰:“天下书,至死读不可遍焉,能始复校。”此言颇疏,率而后世才士间宗其说。余度隋、唐以来至今日,书籍多子才时更数倍,茍欲遍识,涂必出此,所谓汉髙取天下,得意者闗中耳。置学一奏事,关典教馀,文无绝殊者,汉贾生、公孙臣等言正朔服色事君相,莫能遵用,太史公三致慨焉。以元魏灵后之时,子才欲伸其志,予窃难之。异同交安,贤愚并接,抱此天资,与物无忤,然在坐作表,袁翻怒为小儿言论相轻,崔暹夺其帝,听甚哉!入世之不易也。

娄东张溥题

内文[编辑]

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新宫赋[编辑]

拟二仪而构路寝,法三山而起翼室。何大厦之眈眈,而斯干之秩秩。岂西京之足伟,故东都之所匹。尔其状也,则瑰谲屈奇,澜漫陆离,嵯峨崔嵬,巉岩参差。若密云之乍举,似鹏翼之中垂。布菱苹之与莲蒂,咸反植而倒施。若承露而将转,似含风而欲披。土成黼黻,木化蛟螭,布红紫之融泄,间朱黄之赫曦。兽狂顾而犹动,鸟将骞而以疲。木神水怪,海若山祇,千变万化,殊形异宜。阴梁北注,阳鸟南施。百楹列倚,千栌代支。或据险而形固,或居安而势危。

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为齐文宣受禅赦诏[编辑]

无德而称,代刑以礼,不言而信,先春后秋。故知恻隐之化,天人一揆,弘宥之道,今古同风。朕以寡薄,功业无纪。昔先献武王,值魏世不造,四海幅裂,九鼎行出,祭器无归。乃驱御侯伯,大号燕、赵,拯厥颠坠,俾亡则存。文襄王外挺武功,内资明德,纂成先业,辟土服远。年逾二纪,世历两都,狱讼有适,讴歌斯在。魏帝俯遵历数,念在褰裳,远取唐、虞,终同脱屣。实幽忧未已,志在阳城,而群公卿士,诚守逾切,遂属代终,居于民上,如涉深水,有眷终朝。始发晋阳,九尾呈瑞,升坛告天,赤雀效祉。惟尔文武不二之臣,股肱爪牙之将,左右先王,光隆大业,永言诚烈,共兹休庆。然三皇存教,非易可免,七名改咒,庸可庶几,思其亿兆,同始兹日,其大赦天下。

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百官贺平石头表[编辑]

大江设隘,实限夷华,前魏观涛而退,后魏登山而反,声教不通,多历年代。今苍雉奉职,灵鼍自梁,折苇为舟,凭力可渡,始知德通于物,孟门失险,道清将顺,劔阁自开,行举洞庭之乐,放畜长洲之苑,会玉帛于涂山,树铜柱于南极。

贺老人星表[编辑]

冥贶未已,灵应犹臻。以某夜老人星见,达旦扬光,经旬未灭;虽三星共色,五老同游,拟之于此,故无与匹。自非玄风感极,圣敬回天,何能使休征秘祉,相寻而至。故以朝夕相趋,史无停笔。

为文襄让尚书令表[编辑]

扬职万机,緫任百揆,悬衡庶物,准纳群僚。何以助日月之光华,增天地之高厚。反鉴取照,匹此何难;倒裳求领,方之为易。

又表

正以昼览太山,不假秋毫之察;夜仰列宿,岂藉烛龙之明。爵人以世,既非盛德之举;公门有私,故是陵夷之运。

为李卫军以国子祭酒让东平王表[编辑]

臣闻运舟归于积水,致远在于逸足,未有涓浍之流,可成奔飞之用,驽蹇之乘,而有灭没之功。既列赵衰,先人之敏,请同虞邱退身之义。具官臣某,民望时宗,声实攸在,斧藻川流,雕篆霞蔚,蕉蒲既茂,枝叶实繁。故以学穷齐鲁,声高梁魏,诏美司朝,佥谐允在。伏愿回恩徙授,以答具瞻。

为彭城王韶让侍中表[编辑]

貂鼹《太平御览》二百十九作鼲。映首,日月在前。《御览》作躬。冠盖庶僚,跨蹑多士。虽智惭量力,明阙自知;在梁之讥,无待喧华之议;素餐之责,岂须噂𠴲之口。何悟天之情眷,《御览》作天情方眷。复延今宠。遂緫录百揆,寅亮万机,文昌治本,得失所系,用才长短,隆替《御览》替下有以之二字。何容以斯岂得,《御览》作寡薄。用膺兹忝。

为潘司徒乐让表[编辑]

武皇帝运属继元,事深微禹,摧蚩尤之阵,破寻邑之师。义开金石,理勖庸骀。遂日奉羁勒,有事风尘。徒备鸟背之毛,曾无马棰之力。

为司空景让表[编辑]

属平,分广施,造物多品,长短入用,小人见收,连采台阶,堪均鼎足。昨者谪见垂象,灾起潜伏,此之为累,非直微躬。

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请置学及修立明堂奏[编辑]

世室明堂,显于周、夏;一黉两学,盛自虞、殷。所以宗配上帝,以著莫大之严;宣布下土,以彰则天之轨。养黄发以询哲言,育青衿而敷教典,用能享国长久,风徽万祀者也。爰暨亡秦,改革其道,坑儒灭学,以蔽黔黎。故九服分崩,祚终二代。炎汉勃兴,更修儒术。故西京有六学之义,东都有三本之盛。逮自魏、晋,拨乱相因,兵革之中,学校不绝。仰惟高祖孝文皇帝禀圣自天,道镜今古,列校序于乡党,敦诗书于郡国。但经始事殷,戎轩屡驾,未遑多就,弓劔弗追。世宗统历,聿遵先绪,永平之中,大兴板筑。续以水旱,戎马生郊,虽逮为山,还停一篑。而明堂礼乐之本,乃郁荆棘之林;胶序德义之基,空盈牧竖之迹;城隍严固之重,阙砖石之功;墉构显望之要,少楼榭之饰。加以风雨稍侵,渐致亏坠。非所谓追隆堂构,仪刑万国者也。伏闻朝议以高祖大造区夏,道侔姬文,拟祀明堂,式配上帝。今若基址不修,仍同邱畎,即使高皇神享,阙于国阳,宗事之典,有声无实。此臣子所以匪寗,亿兆所以伫望也。臣又闻官方授能,所以任事,事既任矣,酬之以禄。如此则上无旷官之讥,下绝尸素之谤。今国子虽有学官之名,无教授之实,何异兔丝燕麦,南箕北斗哉?昔刘向有言,王者宜兴辟雍、陈礼乐以风天下。夫礼乐所以养人,刑法所以杀人,而有司勤勤,请定刑法,至于礼乐,则曰未敢。是敢于杀人,不敢于养人也。臣以为当今四海清平,九服寗宴,经国要重,理应先营,脱复稽延,则刘向之言征矣。但事不两兴,须有进退。以臣愚量,宜罢尚方雕靡之作,颇省永龋土木之功,拜减瑶光材瓦之力,兼分石窟镌琢之劳,及诸事役非世急者,三时农隙,修此数条。使辟雍之礼,蔚尔而复兴;讽诵之音,焕然而更作,美榭高墉严壮于外,槐宫棘寺显丽于中。更明古今,重遵乡饮,敦进郡学,精课经业,如此则元、凯可得之于上序,游、夏可致之于下国,岂不休欤!

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答袁肇修书[编辑]

(魏齐世台郎,多交通饷遗。肇修在尚书十年,未曾受升酒之馈。邵时为尚书,与肇修有旧,每于省中语戏,常呼肇修为清郎。大寗初,肇修以太常少卿出使巡省,经历兖州,时邵为兖州刺史。别后遣送白䌷为信,肇修不受,与邵书,邵答之。)

一日之赠,率尔不思。老夫忽忽,意不及此。敬承来旨,吾无间然。弟昔为清郎,今日复作清卿矣。

遗辛术书[编辑]

(术魏末迁东徐州刺史,为淮南经略使。齐天保元年,睢州剌史及所部郡守俱犯大辟,朝廷以其奴婢百口及资财尽赐术,三不许,术乃送所司,不复闻奏。邵闻,遗术书。)

昔锺离意云:“孔子忍渴于盗泉,便以珠玑委地。”今足下能如此,可谓异代一时。

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萧仁祖集序[编辑]

萧仁祖之文,可谓雕章间出。昔潘、陆齐轨,不袭建安之风,颜、谢同声,遂革太元之气,自汉逮晋,情赏犹自不谐,河北江南,意制本应相诡。

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皇太子东面议[编辑]

天保元年,皇太子监国在西林园。冬,会群议皆东面。二年于北城第内,冬,会又议东面,陆卬疑非礼,魏收改为西面,邢子才议欲依前。)

凡礼有同者,不可令异。诗说:“天子至于大夫,皆乘四马,况以方面之少,何可皆不同乎?”若大子定西面者,王公卿大夫士,复何面邪?南面,人君正位。今一官之长,无不南面;太子听政,亦南面坐。议者言皆晋旧事,太子在东宫西面,为避尊位,非为向台殿也。子才以为东晋博议,依汉魏之旧,太子普臣四海,不以为嫌,又何疑于东面?礼“世子绝旁亲”,“世子冠于阼”,“冢子生,接以太牢”。汉元著令,太子绝驰道。此皆礼同于君。又晋王公世子,摄命临国,乘七旒安车,驾用三马,礼同三公。近宋太子乘象辂,皆有同处,不以为嫌。况东面者,君臣通礼,独何为避?明为向台,所以然也。近皇太子在西林园,在于殿犹且东面,于北城非宫殿之处,更不得邪?诸人以东面为尊,宴会避。案燕礼、燕义,君位在东,宾位则在西,君位在阼阶,故有武王践阼篇,不在西也。礼“乘君之车,不敢旷左。”君在,恶空其位,左亦在东,不在西也。“君在阼,夫人在房”,郑注“人君尊东也”。前代及今,皇帝宴会接客,亦东堂西面。若以东面为贵,皇太子以储后之礼,监国之重,别第宴臣宾,自得申其正位。礼者皆东宫臣属,公卿接宴,观礼而已。若以西面为卑,实是君之正位,太公不肯北面说丹书,西面则道之,西面乃尊也。君位南面,有东有西,何可皆避?且事虽少异,有可相比者。周公,臣也;太子,子也。周公为冢宰,太子为储贰。明堂尊于别第,朝诸侯重于宴臣宾,南面贵于东面。臣疏于子,冢宰轻于储贰。周公摄政,得在明堂南面朝诸侯,今太子监国,不得于别第异宫东面宴客,情所未安。且君行以太子监国,君宴不以公卿为宾,明父子无嫌,君臣有嫌。案仪注,亲王受诏冠婚,皇子皇女皆东面。今不约王公南面,而独约太子,何所取邪?议者南尊,改就西面,转君位,更非合礼。方面既少,难为节文。东西二面,君臣通用,太子宜然,于理为允。

宫吏之姓与太子同名议[编辑]

案《曲礼》“大夫士之子,不与世子同名”,郑注云:“若先之生,亦不改。”汉法,天子登位,布名于天下,四海之内,无不咸避。案《春秋经》“卫石恶出奔晋”,在卫侯衎卒之前,其子恶始立,明石恶于长子同名。诸侯长子在一国之内,与皇太子于天子,礼亦不异。郑言先生不改,葢以此义。卫石恶、宋向戌,皆与君同名,《春秋》不讥。皇太子虽有储贰之重,未为海内所避,何容便改人姓?然事有消息,不得皆同于古。宫吏至微,而有所犯,朝名从事,亦是难安。宜听出宫尚书,更补他职。

改葬服议[编辑]

(王元轨子欲改葬祖及祖母,列上,未知所服。子才议曰:)

《礼》“改葬缌麻”。郑玄注:“臣为君,子为父,妻为夫。”唯三人而已。然嫡曾孙、孙承重者,曾祖父母、祖父母改葬,既并三年之服,皆应服缌。而止言三人,若非遗漏,便是举其略耳。

讯囚请占议[编辑]

(准旧皆评囚取占,然后送付廷尉。邵以为不可。)

设官分职,各有司存。丞相不问,鬬人虞官,弓招不进,岂使尸祝兼刀匕之役,家长侵鸡犬之功。

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甘露颂七首[编辑]

历选列辟,逖听前闻。三才易统,五运相君。皇极攸序,庶类以分。乃忠乃敬,或质或文。

赫矣景命,蒸哉上圣。大德莫名,至道无竞。川停岳路,云临水镜。望日齐明,瞻天比映。

功深微禹,业隆作周。英华内积,文教外修。广轮四海,提封十洲。紫川北注,赤水南流。

宸居两楹,恭已万国。圣敬日渐,王猷允塞。礼有大成,乐无惭德。用天之道,顺帝之则。

政平民豫,岁稔时和。九功惟叙,九叙惟歌。风轮蹍汉,毛舟沈河。玉龟出沼,鸣凤在阿。

休征屡动,感极回天。流甘委素,玉润冰鲜。蜜房下结,珠琲上悬。布濩林野,洒散旌旃。

日月已明,宇宙已廓。鼓缶成咏,挹水为乐。以为玄黄,犹参沃若。取慰天壤,用忘沟壑。

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文襄金像铭[编辑]

妙形难象,至理希诠。形之所极,理亦在焉。悟兹空假,劳此葢缠。式图秘,用结来缘。丹青并饰,金玉同镌。神仪内莹,宝相外宣。圆光照耀,映被无边。灵应盻响,感发大千。锺福旒纩,其永如天。归庆怙恃,寿等南山。凡厥亲类,宜其永年。诚归妙觉,标志上玄。托铭斯在,旷劫方传。

献武皇帝寺铭[编辑]

惟睿作圣,有纵自天,匡国庇民,再造区夏,功高伊吕,道迈桓文,虽住止域中,而神游方外,影响妙法,咫尺天人,晓夜自分,不劳鸡鹤之助,六时靡惑,非待壶箭之功,永寄将来,传之不朽。词曰:

用分行坐,以敦戒行,苦罪祈福,傲狠成敬。万国咸亨,一人有庆。方传自久,是用成咏。

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广平王碑[编辑]

公分气氤氲,禀灵昭晋,基构轮奂,源流浚远,积石莫之方,委水不能喻,山渎效神,辰昴降德,自天攸纵,郁为时宗,墙宇淹旷,标格秀远,道亚生知,德均殆庶,日月在躬,水镜被物,望青松而比秀,干白云而上征,侍讲金华,叅游铜雀,出陪芝盖,入奉桂室,充会友之选,当拾遗之举,发言为论,受诏成文,碧鸡自口,灵蛇在握,方见建安之体,复闻正始之音。公年方弱冠,而位居寮右,道被生民,惠渐万物,郁为雅俗之表,峨成社稷之镇,公孙声动天下,已非其伦,管子光照邻国,孰云能拟,方谓膺斯多福,降此永年,夺抟风之逸羽,穷送日之远路,同岐山之嘉会,陪岱宗之盛礼,而群飞在辰,横流具及,山崩川竭,星霣日销,崑岳既毁,玉石俱烬,兰挺则芬,玉生则润,泱泱万源,落落千仞,我有徽猷,金声玉振,志犹学海,业比登山,蜘蹰缇衮,绛帐韦编,寻微启奥,敷理入玄,天地或终,山河匪寿,昔日先民,谁堪长久,立言立事,责之身后,式铭景行,是为不朽。

冀州刺史封隆之碑[编辑]

公世载儒雅之风,家传锺鼎之业,出三代而克阜,历两都而盛转。五世祖游。游子孚,聇斯鸟兽,狭此邱壑,濡足焚首,念在一匡,委质中山,并充衮阙,故已援坠拯溺,大庇生民,祖定功业,建旆怀藩,扬旌冀部,耳目相接,歌咏独存。父司空孝宣公,禀润玉府,承华桂簿,望振鹭而齐举,轶归鸿而并运,以兹一德,光事三主,七登九伯之重,再处八元之任,必有馀庆,事属才子,莫之与京,理归世禄,非因原隰之气,讵待河岳之灵,发纯粹而成址,禀中和而树质,神体秀异,志识闲爽,幼体成人,弱不好弄,同凤凰之五色,非豫章之七年。太昌初,平洛,除侍中骠骑大将军,密勿枢功,逶迤衮职,貂蝉承弁,华藻披衣,鸣双璜于峻陛,驱六辔于广路,升华辇以弼一人,践泰阶而平天下。

景明寺碑[编辑]

九土殊方,四生舛类,昏识异受,修短共时,德表生民,不救太山之朽壤,义同列辟,岂济滦水之沦胥,漂卤倒戈之势,浮江驾海之力,孰不旷息相催,飞驰共尽,泡沫不足成喻,风电讵可为言,而皆迁延爱欲,驰逐生死,眷彼深尘,迷兹大夜,坐积薪于火宅,负沉石于苦海,结习靡倦,忧畏延长,身世其犹梦想,荣名譬诸幻化,未能照彼因缘,体兹空假,袪洗累惑,摈落尘埃,苦器易雕,危城难久,自发迹有生,会道无上,劫代缅邈,朕迹遐长,草木不能况缺,尘沙莫之比形,日晷停流,星光辍运,香雨旁注,甘露上悬,降灵迦卫,拥迹忍土,智出须弥,德逾大地,道尊世上,义重天中。铭曰:

大道何名,至功不器。理有罔适,法无殊致。能以托生,降体凡位。正觉如远,一念斯至。德尊三界,神感四大。川流自断,火室不然。衣生宝树,座踊芳莲。智固有极,道畅无边。

并州寺碑[编辑]

夫至道密微,无迹可睹,神功感应,有理斯存,虽慧日已照,而大夜莫晓,香雨时流,而深尘未息,旷劫悠缅,历代遐长,眇眇世罗,无能免其一目,汎汎欲网,孰能解其三面。自大教迁流,行于中土,希向之士,烟踊沙属,洹沙未足为言,积尘所不能喻,皆云出没生死之河,浮沉爱欲之海,未有矫然独悟,脱落身名,望彼岸而攸往,汎宝船而利涉。

谥议[编辑]

文宣帝谥议[编辑]

伏惟圣德光远,神猷弘大,初自登庸,民誉所集,把尺持刀,成务斯在,百揆载清,四门唯穆。及天眷既属,人谋所归,鸟兽迁情,士女革面,敬顺天人,拱揖群后,处无上之尊,居域中之大,礼盛乐修,时和岁稔,海内有截,天下泰然,犹忧劳亿兆,经营四国,同虞、舜之巡省,若轩辕之靡寗,威武纷纭,神功四畅,怨西以东,化南自北,临瀚海以浴兵,登天山而绁马,左萦右拂,拟歌成章,方朝百神于太华,受万国于稽岭,升中增封,高拱垂衣,而天丧黎庶,奄捐四海,考妣之慕,实被含生,称天作诔,抑惟恒数,故以名追实,尽物未臻其美,屈道从制,一日可以成名。

哀䇿文[编辑]

文宣帝哀䇿文[编辑]

皇路启扉,輴菆弛殡,八挍案部,六卿且引,攀蜃辂而雨泣,仰穹苍而抚心,悲风发而地骇,愁云兴而景沈,哲王垂范,有训有则,式奉话言,光敷令德,其辞曰:

四象更运,九天代名。通三以王,得一为贞。是应玄德,实启苍精。风后之陈,师尚之兵。三奇六合,七变五成。授戈推毂,禀律龚行。野无完陈,邑少坚城。经营四海,劬劳百姓。芝葢夕临,羽旄晨映。地不掩瑞,天不爱宝。既丹其雀,又朱其草。莫黑已素,莫赤自皓。百兽斯蹈,五灵载扰。甘露瀼瀼,青龙矫矫。武功已畅,文教未穷。方偃烽堠,销戟藏弓。齐光日月,比祚华嵩。而氛祲日下,星暗虚中。奄捐朝市,长弃华戎。道宣末命,义阐馀风。六繂已散,九旗方卷。见容卫之虚归,知平生之日远。同乘云而永逝,异骑龙之更反。清笳奏兮野风急,金鼓震兮日光晚。千官悲而雨注,万国哀而露泫。万事同尽,百虑俱收。劔舄永去,衣冠自游。音仪已谢,神教空留。知英声与至德,当无绝兮千秋。

墓志[编辑]

太尉韩公墓志[编辑]

立事立言,是为勿替,上公世德,实系不朽。虽将相无种,而公卿有门,是以万锺四牡,曷弈于往代,长组高冠,陆离于前祀,及负笈追陪,结友从师,先难后易,身佚功倍,皆神游隅隩,理合精微,非存甯越,废寝食以存道,久殊高凤,忘冠履以成业,皎皎独照,旁绝嚣滓,亭亭孤出,入自云霞,忘情誉毁,同嗣宗之于善恶,齐心得丧,若叔夜之于愠喜,方将受在三九,追踪二八,弘大道以事一人,敷至理以安百姓,而天德不厚,神听多愆,仁勇一亡,辩智同尽。

李礼之墓志[编辑]

食有奇味,相待乃餐。衣无常主,易之而出。

乐府[编辑]

思公子[编辑]

绮罗日减带  桃李无颜色
思君君未归  君来岂相识

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三日华林园公宴[编辑]

回銮自乐野,弭葢属瑶池。
五丞接光景,七友树风仪。
芳春时欲遽,览物惜将移。
新萍已冒沼,馀花尚满枝。
草滋径芜没,林长山蔽亏。
芳筵罗玉俎,激水漾金卮。
歌声断以续,舞䄂合还离。

冬夜酬魏少傅直史馆[编辑]

年病从横至,动息不自安。
兼豆未能饱,重裘讵解寒。
况乃冬之夜,霜气有馀酸。
风音响北牖,月影度南端。
灯光明且灭,华烛新复残。
衰颜依𠉀改,壮志与时䦨。
体羸不尽带,髪落强扶冠。
夜景将欲近,夕息故无寛。
忽有清风赠,辞义婉如兰。
先言叹三友,次言惭一官。
丽𦸼髙郑、卫,専学美齐、韩。
虽有属,笔削少能
髙足自无限,积风良可抟。
空想青门易,寗见赤松难。
寄语东山道,髙驾且盘桓。

冬日伤志篇[编辑]

昔时惰游士,任性少矜裁。
玛瑙勒,夕衔熊耳杯。
折花步淇水,抚琴望丛台。
繁华夙昔改,衰病一时来。
重以三冬月,愁云聚复开。
天髙日色浅,林劲鸟声哀。
终风激檐宇,馀雪沟条枚。
遨游昔宛洛,踟蹰今草莱。
时事方去矣,抚己独伤懐

七夕[编辑]

盈盈河水侧,朝朝长叹息。
不吝渐衰苦,波流讵可测。
秋期忽云至,停梭理容色。
束衿未解带,回銮已沾轼。
不见眼中人,谁堪机上织。
愿逐青鸟去,暂因希羽翼。

齐韦道逊晩春宴[编辑]

日斜賔馆晩,风轻麦𠉀初。
檐喧巢幕燕,池跃戏莲鱼。
石声随流响,桐影傍岩疏。
谁能千里外,独寄八行书?

应诏甘露诗[编辑]

膏露且渐洽,凝液汭旍旗。
草木尽霑被,玉散复珠霏。
谁谓穹昊逺,道合若应机?

贺老人星诗[编辑]

瑞动星光照,化穆月轮重。
庶徴符祉箓,将以赞时雍。

附录[编辑]

本传[编辑]

邢邵,字子才,河间鄚人,魏太常贞之后。父虬,魏光禄卿。卲小字吉,少时有避,遂不行名。年五岁,魏吏部郎清河崔亮见而奇之,曰:“此子后当大成,位望通显。”十岁便能属文,雅有才思,聪明强记,日诵万馀言。族兄峦,有《人伦鉴》,谓子弟曰:“宗室中有此儿,非常人也。”少在洛阳,会天下无事,与时名胜专以山水游宴为娱,不暇勤业。尝因霖雨,乃读《汉书》,五日,略能遍记之。后因饮谑倦,方广寻经史,五行俱下,一览便记,无所遗忘。文章典丽,既赡且速。年未二十,名动衣冠。尝与右北平阳固、河东裴伯茂、从兄罘、河南陆道晖等至北海王昕舍宿饮,相与赋诗,凡数十首,皆在主人奴处。旦日奴行,诸人求诗不得,卲皆为诵之。诸人有不认诗者,奴还得本,不误一字。诸人方之王粲。吏部尚书陇西李神俊大相钦重,引为忘年之交。

释巾为魏宣武挽郎,除奉朝请,迁著作佐郎。深为领军元乂所礼,乂新除迁尚书令,神俊与陈郡袁翻在席,乂令卲作谢表,须臾便成,以示诸賔。神俊曰:“邢卲此表,足使袁公变色。”孝昌初,与黄门侍郎李琰之对典朝仪。自孝明之后,文雅大盛,卲雕虫之美,独步当时,每一文初出,京师为之纸贵,读诵俄遍远近。于时袁翻与范阳祖莹位望通显,文笔之美,见称先达,以卲藻思华赡,深共嫉之。每洛中贵人拜职,多凭卲为谢表。尝有一贵胜初受官,大集賔食,翻与卲俱在坐。翻意主人托其为让表,遂命卲作之。翻甚不悦,每告人云:“邢家小儿当客作章表,自买黄纸,写而送之。”卲恐为翻所害,乃辞以疾。属尚书令元罗出镇青州,启为府司马。遂在青土,终日酣赏,尽山泉之致。

永安初,累迁中书侍郎,所作诏诰,文体宏丽。及尔朱荣入洛,京师扰乱,卲与弘农杨愔避地嵩高山。普泰中,兼给事黄门侍郎,寻为散骑常侍。太昌初,敕令恒直内省,给御食,令覆按尚书门下事,凡除大官,先问其可否,然后施行。除卫将军、国子祭酒。以亲老还乡,诏所在特给兵力五人,并令岁一入朝,以备顾问。丁母忧,哀毁过礼。后杨愔与魏收及卲请置学及修立明堂,敕有司别议经始。

累迁太常卿、中书监,摄国子祭酒。是时朝臣多守一职,带领二官甚少,卲顿居三职,并是文学之首,当世荣之。世宗幸晋阳,路中频有甘露之瑞,朝臣皆作《甘露颂》,尚书符令卲为之序。及文宣皇帝崩,凶礼多见讯访,敕撰哀策。后授特进,卒。

卲率情简素,内行修谨,兄弟亲姻之间,称为雍睦。博览坟籍,无不通晓,晚年尤以《五经》章句为意,穷其指要。吉凶礼仪,公私咨禀,质疑去惑,为世指南。每公卿会议,事关典政,卲援笔立成,证引该洽。帝命朝章,敢定俄顷。词致宏远,独步当时。与济阴温子升为文士之冠,世论谓之温、邢。巨鹿魏收,虽天才艳发,而年事在二人之后,故子升死后,方称邢、魏焉。虽望实兼重,不以才位傲物。脱略简易,不修威仪,车服器用,充事而已。有斋不居,坐卧恒在一小屋。果饵之属,或置之梁上,賔至,下而共啖。天姿质素,特安异同,士无贤愚,皆能顾接,对客或解衣觅虱,且与剧谈。有书甚多,而不甚雠校。见人校书,常笑曰:“何愚之甚,天下书至死读不可遍,焉能始复校此。且误书思之,更是一适。”妻弟李季节,才学之士,谓子才曰:“世间人多不聪明,思误书何由能得?”子才曰:“若思不能得,便不劳读书。”与妇甚疏,未尝内宿。自云尝昼入内阁,为狗所吠,言毕便抚掌大笑。性好谈赏,不能闲独,公事归休,恒须賔客自伴。事寡嫂甚谨,养孤子恕,慈受特深。在兖州,有都信云恕疾,便忧之,废寝食,颜色贬损。及卒,人士为之伤心,痛悼虽甚,竟不再哭,賔客吊慰,抆泪而已。其高情达识,开遣滞累,东吴以还,所未有也。有集三十卷,见行于世。子大宝,有文情。孽子大德、大道,略不识字焉。

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PD-icon.svg 本南北朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。