郊天颂
外观
郊祭古先之重礼,复古之令主。惟郊非我无以畅明祀,惟我非郊无以踵三五。于是睿言下诹曰:“尔庸我谋,谋协不违。”官乃交修,居天之阳,掘起虚丘。于斯时也,岁在子,月在子,日短之宵漏未尽,而皇帝翼翼告祀于丘之上。先一曰,法驾致斋于丘之下。天地之神,会于无间,阴阳之祗,立于寂寞,以观我之仪,以歆我之飨。八方之灵,各以位焉。祥光促明,和气解严。石无触云,木无绪风,献羞饫神,烘燎历天。神下于盖高,乐作于无声。昂昂巍巍,大繇之英,洋溢乎帝心,蚃处万灵。是用报盛德于上,申洪绪乎后,为茂世之绩,绍允之程也。群公常伯,相揖而言曰:“我元后父戴天,所以象为子,子不私其能。天视我元后,所以象为父,父不有其仁。子不私其能,莫大于郊天之义;父不有其仁,莫富于生物之遂。元哉!二者之为德,与变化而终始,溥湛恩于崇朝,焯懿式于永年。蔑尧于华封,小舜于泰山。远斯怀,迩斯安。兆人从龙,一人下观。其文昭昭,其武桓桓。实歌者可歌,实言者可言。斯文也,有以见圣理,愿书之不刊。
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