郊特牲赋(以“茧栗之微,贵乎诚悫”为韵)
外观
天宝至尊,物难致味。所以郊祀之展礼惟重,牺牲之用犊有为。故能昭德馨,导生气。叶上帝精明之感,必因诚以告虔;示下土恭谨之心,有以小而为贵。由是选才斯始,禀命有归。固资于至敬之荐,不在乎充身之肥。尽黑黄苍赤之形,举书其数;用齿角皮毛之状,具体而微。苟山川之不舍,曷天地以相违。当其大礼既陈,泰坛斯践。形殊归兽,角若独茧。羁縻忽至,初无悚于肇牵;觳觳方来,终有悲于馀喘。肃然之内,蠢尔如生。委质未分于天理,亡躯终徇于物情。足以上祇明命,下达精诚。乾乾之意不亏,因必之于心敬;戢戢之仪斯异,亦何假于楅衡。可以荐明时,可以撰吉日。天子以之合礼而具备,有司用此陈仪而罔失。杀身之际,虽有补于馨香;登俎之时,固无惭于榛栗。斯可以见至德在斯,入用惟时。实礼之大者,在信以成之。介葛虽闻于早辨,庄周诚得而兴悲。是故圣人制礼作乐,必资后学。分隆杀于轻重之心,辨等仪于长短之角。彼宾客者满尺,宗庙者盈握。曾何足以表于斋庄,固未可以彰其忠悫。方今四海既定,小信咸孚。郊天祀地之祀将展,博硕肥腯之用奚无。所以下臣稽首而歌曰:惟吾君之德也,与天地之巍乎。
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