郊特牲賦(以「繭栗之微,貴乎誠愨」為韻)
外观
天寶至尊,物難致味。所以郊祀之展禮惟重,犧牲之用犢有為。故能昭德馨,導生氣。葉上帝精明之感,必因誠以告虔;示下土恭謹之心,有以小而為貴。由是選才斯始,稟命有歸。固資於至敬之薦,不在乎充身之肥。盡黑黃蒼赤之形,舉書其數;用齒角皮毛之狀,具體而微。苟山川之不舍,曷天地以相違。當其大禮既陳,泰壇斯踐。形殊歸獸,角若獨繭。羈縻忽至,初無悚於肇牽;觳觳方來,終有悲於餘喘。肅然之內,蠢爾如生。委質未分於天理,亡軀終狥於物情。足以上祇明命,下達精誠。乾乾之意不虧,因必之於心敬;戢戢之儀斯異,亦何假於楅衡。可以薦明時,可以撰吉日。天子以之合禮而具備,有司用此陳儀而罔失。殺身之際,雖有補於馨香;登俎之時,固無慚於榛栗。斯可以見至德在斯,入用惟時。實禮之大者,在信以成之。介葛雖聞於早辨,莊周誠得而興悲。是故聖人制禮作樂,必資後學。分隆殺於輕重之心,辨等儀於長短之角。彼賓客者滿尺,宗廟者盈握。曾何足以表於齋莊,固未可以彰其忠愨。方今四海既定,小信鹹孚。郊天祀地之祀將展,博碩肥腯之用奚無。所以下臣稽首而歌曰:惟吾君之德也,與天地之巍乎。
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