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鉴诫录/卷三

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 卷二 鉴诫录
卷三
卷四 

语忌诫

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刘仁遇尝与梁太祖叶戏,一日或遇(按《学海》本作“过”)顽盆(按《学海》本作“盈”)仁遇行伍出身,语多方(按《学海》本作“劣”)拙,谓太祖曰:“得则洪沟。”太祖应之曰:“纵得未可。”时太祖方据四镇,仁遇复在偏裨,虽是亲家,复王太岳太祖竟为记忌。后太祖一居南面,仁遇久在西班,累乞一藩,终不俞允。既而年迈,寝疾在床,新妇屡有奏闻,太祖犹征语忌。至于悲泣哀告,方除兖州。未及赴官,疾亟而卒。是知凡事为诫,宁不书绅而记之乎。

饵长虹

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孟蜀侯侍中,宏实本浦阪人也,幼而家贫,长为军外子弟。年方十三岁,困寐于屋檐下。是月炎蒸,天将大雨,有长虹自河饮水黄河也,俄贯于童儿之口。惟其母见,不敢惊之,欲窥其变异,侯母可谓贤也。良久,虹自天没于童儿之口,不复出矣。母俟其睡觉,问其子曰:“梦中有所睹否?”对曰:“适梦入河饮水,饱足而归。”母闻其言,知子必贵。后数月,有一行脚蜀僧诣门求斋,侯母竭力供养。僧临去,谓侯母曰:“女弟子当九九后福,合得儿子气力。”侯母呼其子出,请僧相之。僧视之曰:“此儿龙也,即非真龙,乃蛟螭之辈也。但离乡别井,直近江海,客官方有显荣。”又曰:“此子孽毒,当食血肉,为生灵之患。倘敬信三宝,即得令终。”言讫而去。侯后果自行伍出身,至于将领。同光三年,从兴圣太子魏王继岌收蜀。及平蜀之后,不随太子而还。无何,与陜府节度使康延孝率河中同华等军为叛,坚守广汉城,是时,孟高祖悉发守御指挥使韩德遇、本州都指挥使李仁罕等破之,活擒康延孝,表送驾前。侯亦面缚麾下,高祖赦罪,令主领亲军。军令威严,颇有声誉。及高祖南面,自眉州刺史节制夔州,复自宁江迁于黔府。一州二镇,皆近大江,果至官崇(按《学海》本作“崇官”),酷信三宝,遍于禅院开转藏经。然于理务之间,孽毒之甚,广兴第宅,竟获善终。是知蜀僧所言,其不谬矣。

落韵贬

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户部李侍郎如实者,本梁朝清直之士也。均王名友贞在东宫时,李以笔砚佐之。及均王即位,不得居密司焉,李常深恨之。及见帝黜剥贤良,见用奸诈,每俟间方欲折槛谏之。或一日,李在(按《学海》本作“侍”)帝祭。帝问李曰:“卿知天子见谁补服。”李奏曰:“人臣所补。”帝曰:“朕地据三川,位尊力(按《学海》本作“九”)有。若非天意所补,人臣又何补焉。”李曰:“太祖出身行伍,历职卑微,万战千征,九生十死,方得节居四镇,位处一人。陛下生在深宫,长居富贵,披承馀荫,嗣守万方,岂知王业艰难,人臣共致。固须理不忘乱,居安思危,临泉履冰,责躬省过。况吴门强盛,蜀国繁华,太原有杀兄之仇,秦庭怀负国之怨。得失顷刻,岂是天补者哉?若是天补为君,只合自天降下,吃天人之食,受天人之衣。方今血使三军,脓食万姓,自喜天补,岂不非耶?陛下如此发言,为覆𫗧之祸耳。”上曰:“憨老汉不足与语耳。”李即日有郑州之拜,再宿贬汝州副使。至汝州,置一卧车子,常于车子中安酒一瓢,琴一张,书数策,遣小僮十余辈,载而入谒,长街朗咏,观者笑焉。李恨朝廷久无牵复之命,裁落韵诗以讥之。后入蜀,遇孟高祖之知,及开霸初,拜户部侍郎而卒。落韵诗曰:“路傍伤羸牛,羸牛身已老。两眼不能开,四蹄行欲倒。牛曾少壮时,岁岁耕田早。耕却春秋田,驾车长安道。今日领头穿,无人饲水草。喘也不能喘,问也没人问。”又曰:“炎蒸不可度,执(按《学海》本作“倏”)尔生凉风。在物诚非器,于人还有功。殷勤九夏内,寂寞三秋中,想君应有语,弃我如秋扇。”

蜀上医

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昔秦医在晋,知膏肓之病难医;楚疗于申,辩血气之容是诈。其次刘根召鬼,不为无神,文挚封人,显彰有术。虞少卿洮蜀之上医也。长兴初,佐蜀,董太尉璋久患渴疾,遣押衙李彦求医。孟蜀祖遣虞卿而(按《学海》本作“以”)往。虞卿既至,董公曰:“璋之所患,经百名医而无征差者,何也?”虞卿对曰:“君之疾,非唯渴浆,而似渴士。得其多士,不劳药石而自愈矣。”董公大悦。时董公有面南之志,虞卿故以此言讥之。又曰:“洮闻天有六气,降为六淫。淫生六疾,害于六腑。六气者,阴阳风雨晦明也,是以六淫随焉;六疾者,寒热末腹惑心也,是以六腑随焉。故心为离宫,肾为水脏,晦明劳役,百疾生焉。大凡视听至烦,皆有所损。心烦则乱,事烦则变,机烦则失,兵烦则反,五音烦而损耳,五色烦而损目,滋味烦而生疾,男女烦而减寿。古者君子,莫不诫之。君今日有万思,时有万机,乐淫于外,女淫于内,渴之难疗,其由此乎。”虞卿之在东蜀也,如处贼围,节食假寐,董公疾既平复,于是厚礼归之。乃知蜀之上医,有知稽古者也。

妖惑众

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明宗朝,有术士杨迁(按《学海》本作“廷”),下同郎者,善使鬼神,触物变化,是时见者称为奇人。及就诛夷,一无灵异。王蜀有杨迁郎叔杨勋者,自号仆射,能于空中请(按《学海》本作“施”)自然还丹,其丹立降。又能召九天玄女、后土夫人悉入帘帷,经宿而去。及折其一足,西市斩之,药亦无征,术亦无验,尸骸臭秽,观者笑焉。彭州僧号曰“醋头”,长髭垂发,以功德帧(按《学海》本作“灯”)像,纳为三衣,状若佯狂,妖言惑众。蜀之聋俗,莫不皈依。明德中故田特进敬全典九陇日,辟贾侍御鹗倅职彭门,乃权郡事。贾本青社人也,为理公清,僻憎佞媚,郡县僚属,视若冰霜。是时,醋头不敢入境。后郡人思其瞻礼,诣贾判状请归。贾亦多才,判其状曰:“出家长头,未除烦恼,为衣挂像,岂敬慈尊。向禅室以邪淫,发妖言而惑众。妄裁历数,上侮朝廷,谩述灾殃,下迷聋俗。况今有漏,未证无生。将修功德以为名,积聚私财而作贾,但以正人惜事,君子含宏,未议翦除,致兹猖炽。所嗟鄙俚,竟信妖称,列状诣衙,欲希迎请。须行严令,以绝风情。付司散帖所由,如入界,把捉申送。候到,决脊奏闻。”醋头知之,便越邻境而去矣。

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本五代作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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