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阐义昭鉴/进笺

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前札 阐义昭鉴
进笺
作者:金在鲁 李天辅
1755年
凡例

进阐义昭鉴笺[编辑]

大匡辅国崇禄大夫、领中枢府事臣金在鲁,大匡辅国崇禄大夫、议政府领议政、兼领经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事ㆍ世子师臣李天辅,大匡辅国崇禄大夫、议政府右议政、兼领经筵事ㆍ监春秋馆事、丰恩君赵载浩等,诚惶诚恐稽首稽首上言:

窃以君臣之分,寔出于秉彝,义理之明,贵在于溯本。千代作鉴,一编讫工。洪惟建储代理之正大光明,寔由圣母、景庙之盛德至友。三宗之血脉是托,孰敢异议于其间?丁酉之节目尚存,抑亦近例之当据。攀纶札而苟不下泪,必非志士忠臣,质鬼神而可以无疑,举仰宏图大虑。慈化丕冒,猗欤国措于泰磐,圣心至公,允矣事光于简册。矧玆大策之亟决,盖追宁考之遗音。燕翼贻谟,是知家之制自有,螽羽无望,固宜及之礼式遵。岂意鸿箓之方开,迺有枭种之傍肆!自先朝而失志怨上,寔繁其徒,蓄异心而画地指天,图危国本。兴言及此,痛骨如何?

祸于箚章,转为妖俭之酿乱,肆逆于疏教,仍有贼虎之逞凶。诬逼敢犯于储宫,馀何足说?怨怼至及于慈极,所不忍言。祸机滋深,宗祊凛如发之势,密网潜布,忠良罹騈首之冤。惟世变几乎滔天,欸人纪将以坠地。始也秘讳圣疾,恣行蔽聪之奸,终焉鼓煽凶诬,至作称兵之逆。辇路肆悖乱之说,谁教汝耶?讯庭露诪张之形,盖有主者。第缘惩讨之不早,以致根株之未除。虽天心至仁,前后涵贷之既久,而豺牙密厉,表里酝酿之转深。之膏血才干,之肠肚愈结。一种叵测之状,前牒所无,万古穷凶之情,后出尤憯。从来乱贼之起灭,不过鬼燐于一时,至若此辈之纠连,便成兔窟于卅载。

堤防已峻,固知名义之莫严,岁月寝移,或恐惩创之稍弛。因台箚而设局,奉圣裁而分编。起自辛丑中秋,痛陈大义之头脑,终以是岁七月,快辟一世之昏蒙。笔法昭垂,梼杌之实迹自见,虹沴消廓,日月之全体愈光。铸神鼎而魑魅莫逃,定铁案而刑政毕举。遵要领必提之例,惟渠魁之悉书,体胁从罔治之仁,在枝叶则幷略。于以辨圣诬而树国纪,于以明天理而正人心。奚但诏牖当今?盖为传示来后。

恭惟至行纯德英谟毅烈章义弘伦光仁敦禧主上殿下,受天全付,抚运方亨。躬孝悌而为出治之源,仁心仁闻之自洽,秉神武而行好生之德,天命天讨之各当。历险履艰而纯行弥著,动心忍性而睿智益专。卓然,圣学之功!大哉,人伦之至!

肆因阐义之策,特降宣谕之文。明长乐保翼之慈,形容斯尽,彰懿陵孝友之实,陟降于昭。拔本塞源,凶徒之窝窦已破,惩前毖后,皇王之典则永垂。诵奎制而孰不陨心?播王言而咸俾归极。

伏念臣等,俱以卤劣,滥叨编摩。惟二圣大德之光,既仰宸翰之昭揭,顾我后至行之懿,敢曰芜辞之克扬?纲举目张,所谨者春秋名分之正,金销石泐,不泯者忠逆是非之真。短箚告成,粗陈阐明之大旨,宝墨颁批,曷副奖励之圣心?献御之辰,感惶未已。

所撰《阐义昭鉴》四编,谨随笺以闻,无任激切屏营之至。臣在鲁等诚惶诚恐稽首稽首谨言。

乾隆二十年十一月日。大匡辅国崇禄大夫、领中枢府事臣金在鲁等谨上笺。