震川先生集 (四部丛刊本)/序
| 震川先生集 序 明 归有光 撰 景上海涵芬楼藏康熙刊本
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重刻震川先生全集序
震川先生文集流传海内百
有馀年识文艺者皆知珍藏
之先大夫旧藏两集一集二
十卷一集三十二卷寇变失
去余从陈百史相君见其所
点阅二十卷博为搜求二集
复存余架上矣二十卷者乃
先生从弟道传所刻三十二
卷先生之嗣君子祜子宁所
刻也有无参互或疑有杂讹
于其间且闻于钱牧斋宗伯
云先生遗文尚多余曩与其
裔孙雪庵同事礼部雪庵以
重刻道传集相贻既而余年
友刑部公裔兴之子𡥉仪公
车来都下惠以裔兴新刻之
集览其䟦语乃偕先生孙文
休与其子元公编辑为牧斋
先生所次第正集三十卷别
集十卷馀集存之家墪而是
集仍止二十卷或尚未尽刻
未可谓全集也余夙向往先
生之文今老矣虽不能读窃
思得览其大全间与汪戸部
苕文计孝廉甫草论及而惄
如也亡何董黄洲正位令崑
山乃属其访求先生遗文于
元公遍彚诸刻勒成全集亦
官其地者所应为不独为艺
林美谭黄洲唯唯而别嗟乎
先生之文自殁时即流传至
今王文肃公称引于当年钱
牧斋吴梅村诸前辈昌明于
后非若昌黎之文历久远遇
永叔而始显也矧先生贤子
孙比肩接踵咸能褎辑遗文
传之遐迩因叹海内文人如
晋江王遵岩平凉赵浚谷皆
有遗集晋江之集尚有存者
平凉则未之㮣见频与宦其
地者言之平凉则马学使之
驶先𫉬我心为之修辑晋江
虽再属衡文使者尚未见有
马君其人也夫士大夫宦游
所至诚访前贤之遗文不致
散亡磨灭有如所谓草木荣
之飘风鸟兽好音之过耳
者亦国之瑞事也黄洲乃
能识余言从元公谋集巳刻
未刻合牧斋定本彚为四十
卷而一时士大夫宦其地者
间助剞劂之资遂居然为先
生全书黄洲之志行殆非俗
吏也巳是则可感也元公寓
书命序于余先生之文照耀
今古何待于序况余岂能序
先生之文者哉聊述与黄洲
之语以复元公元公其有以
谅余矣
康熙癸丑仲夏
宛平王崇简题
归震川先生全集序
古来文章家代不乏人要必以
卓肰绝岀能转移风气为上唐
之中叶称韩子而与韩子同时
者有柳子厚李习之宋时称欧
阳子而先欧阳为古文者有穆
伯长尹师鲁辈然言起八代之
衰者必日昌𥠖变杨刘之习者
必曰庐陵则以其学之深力之
大也明三百年文章之𣲖不一
嘉靖中有唐荆川王遵岩归震
川三先生起而振之而论者又
必以震川为最岂非以其学之
深力之大欤余自少知诵法震
川先生之制举业长而得读其
古文辞信乎卓然绝岀能转移
风气者也自承乏昆山敬哉王
夫子以重梓先生集为嘱会从
先生之曾孙庄元公氏得其未
刻遗集簿书之暇时一披览殆
所谓县圃积玉无非夜光殊惜
旧刻之多遗珠也元公因岀钱
宗伯选本彚稡已刻未刻总计
四十卷欲授之梓人而贫无力
谋之于余余遂首捐俸为刻数
卷同寅吴无锡伯成赵嘉定雪
𡹴及远近士大夫闻风继之协
助成事元公又以旧刻多乌焉
鱼鲁之讹勘订累年悉巳是正
较之旧本顿尔攺观诚快事也
余读先生之易图论洪范传知
其经学深𮟏于马政志三途并
用诸议知其世务通达而濬吴
淞江三吴水利诸书今方行其
说殆东南数百年之利至其自
述令长兴时以德化民又汉代
之循良也今
国家偃武修文广厉士子以通
经学古而科目之士亦将学而
后入政则是集行世其亦昌明
文运造就人才之一助乎元公
以序见属末学何能赞一辞顾
以风仰先生既欣睹全集之流
播海内加惠后学而元公亦工
诗古文能世其家学又喜先生
之有后也故不辞而为之书
康熙癸丑仲春文林郎知昆山
县事上谷后学董正位题
重刻震川先生全集序
归子元恭刻其曾大父太仆
公集未就若干卷而卒余偕
诸君子及其从子安蜀续成
之计四十卷初太仆集一刻
于吾昆山一刻于常熟二本
不无异同亦多纰缪元恭惧
久而失传也乃取家藏抄本
与钱宗伯较雠次第之编定
四十卷然后讹者以订缺者
以完好古者得以取正焉太
仆之文宗伯论之详矣然宗
伯恶夫裨贩剽贼掇拾涂泽
之流而余独谓夫文章之逓
变非一世之积也宋之推经
术者惟曾南丰氏然以较于
程朱之旨不侔矣南渡后诸
儒之说盛行于是学者莫不
拟之而后言随其所见之分
量浅深大小以发之于文则
莫不有所合自南宋历元以
及于明之初年其所称大儒
之文皆是也然至其风格薾
萎益颓而为老生学究之习
若是者虽大儒不免也负才
者思有以易之而不得其说
则不难一切抺𢫬理学之绪
言反而求之秦汉以上虚气
浮响杂然并作至欲远驾于
古之作者夫天下岂有离理
而可以为文者哉故文之病
而几至于亡者亦相习而相
矫以然也太仆少得传于魏
庄渠先生之门授经安亭之
上其言深以时之讲道标榜
者为非至所论文则独推太
史公为不可及尝自谓得其
神于二千馀年之上而与世
之摹拟形似者异趋故余谓
文至太仆始称复古非太仆
而言文者明中叶之病于剽
窃者也由明初以溯之宋元
以前之文其不为剽窃而犹
未尽乎文之极致者时代压
之风格薾萎者是也欲知太
仆之文必合前后作者而观
之则文章之变尽此矣太仆
久困公车屏居绝迹淹综百
代始成一家之言其曾孙元
恭负盛才既穷且老日抱其
遗书而号于同人醵金而刻
之垂竣身没不见其成此予
之叹夫文之难如此其传之
难又如此后之读者宜如何
其爱惜之也
康熙十四年乙卯春三月同
里后学徐干学谨序
新刊震川先生文集序
往余笃好震川先生之文与先生之孙昌世访求遗集
参读是正始有成编昌世子庄游于吾门谓余少知其
先学抠衣咨请岁必再三至既而与其从叔比部君谋
重锓先生全集而比部君以仇勘之役属余余老而归
佛旧学芜废辍禅诵之功䌷绎累日条次其篇目洮汰
其繁芿排缵整齐都为一集既辍简喟然而叹日余服
膺先生之书不为不专且久丧乱废业忽忽又二十年
乃今始旋其面目旷然知先生所以为文之宗要岂不
幸哉先生钻研六经含茹雒闽之学而追溯其元本谓
秦文巳后儒者专门名家
有指授古圣贤之蕴奥未
必久晦于汉唐而乍辟于有宋儒林道学分为两科儒
林未可以盖道学新安未可以盖金谿永嘉而姚江亦
未可以盖新安真知独信侧岀于千载之下而末尝标
榜为名高也少年应举笔放墨饱一洗熟烂人惊其颉
颃睂山不知其汪洋跌荡得之庄周者为多壮而其学
大成每为文章一以古人为绳尺盖柳子厚之论所谓
旁推交通以为之文者其他可知也参之孟荀以畼其
支参之穀梁以厉其气参之太史以著其洁其畼也其
厉也其洁也学者举不能知而先生独深知而自得之
钩摘蒐狝与古人参会于毫芒杪忽之间旋观裨贩剽
贼掇拾涂泽之流如秦越人诊病洞见藏府之𤺓结辞
而辟之劈肌中理无所遁隐以毷氉举子羁穷单只提
三钱鸡毛笔当熏灼四战之冲驯至霜降水落草枯蘼
萎而其为之渠帅者卒以吁嗟叹伏而自悔其降心之
不蚤呜呼此岂徒然也哉先生以几庶体贰之才好学
深思跋邪抵伪刊削𦮕败障斯文之末流辁材小生𫍲
闻目学易其文从字顺妄谓可以几及家龙门而户昌
黎其讹谬滋甚先生尝序沔人陈文烛之文讽其好学
史记知美矉而不知矉之所以美学先生之学者无为
沔人之知美矉则几矣先生儒者曾尽读五千四十八
卷之经藏精求第一义谛至欲尽废其书而悼亡礼懴
笃信因果恍然悟珠宫贝阙生天之处则其识见盖韩
欧所未逮者绪言具在余非敢援儒而入墨也余少壮
汨没俗学中年从嘉定二三宿儒游邮传先生之讲论
幡然易辙稍知向方先生实导其前路启祯之交海内
望祀先生如五纬在天芒寒色正其端亦自余发之今
又承比部君之命论次斯集得以怀铅握檕效微劳于
简牍有深幸焉日月逾迈老将智而耄及无以昌明先
生淑艾之教譬诸萤火熠熠欲流照于须弥之顶亦自
愧其微末巳矣而比部君大雅不群能表章其家学南
丰之瓣香不远求而有托斯可喜也岁在庚子五月晦
日虞山年家后学钱谦益再拜谨序
先太仆震川公集最初闽中有刻既而公之子伯景
仲敉刻于昆山先伯祖泰岩刻于常熟闽本地远不
传昆山常熟本互有异同然公之遗编剩简尚馀十
之八九牧斋先生与公之孙文休旁求广采得公藏
本几倍于刻本先生手自校勘珍如秘书无何绛云
之灾尽毁于文赖文休副本存余从玄恭得而录之
念文章显晦有数恐遂湮没无闻为请于先生求寿
诸梓而先生以刻本位置多讹意象尚隔乃为合并
而次第之得正集三十卷别集十卷馀集存之家墪
未能悉岀也盖尝论之不读史汉不知左国之所以
为文也不读韩欧不知史汉之所以为文也今繇公
之文可以知韩欧繇先生之选可以知公之文异哉
海内之士从事于古之文章者必自此而求之矣然
而公岂求工于文而巳哉其学术则辩易图之宗旨
究禹畴之法象与夫作史之志议礼之言有以启先
儒所未发其经济则条水衡之事宜悉太仆之掌故
以及用人之方御倭之议有以裨当世所宜行闻贞
孝之事则奋袂攘臂不欲令弱质侠骨受诬于豪强
修族姓之谱则赍咨涕洟必欲使远祖近宗尽归于
敦睦他如赠送庆贺之文吊祭悲哀之作靡不折衷
于法度归本于端良不以浮词䛕人不以绮语加物
则公之修辞立诚盖可知矣读是集者因公之文以
得公之为人斯先生所以教我子孙不替先型之至
意而亦所以嘉惠后学之盛心哉庚子长至日从孙
起先拜手教识
谦益白荒邨僻远伏承亲枉玉趾命较仇震川先生文
集不敢以荒落为辞寻绎旧学排缵累日乃告成事应
酬文字间有率易冗长者僭以臆见洮汰四分之一披
金拣沙务求完美以一生师承在兹良欲效攻王之勤
于遗编也编次大意略序梗槪以求正于法眼或召玄
恭详审商榷如有未当不妨攺正
编次之法略仿韩柳苏三集古今文体不一亦不尽拘
先生覃精经学不傍宋人门户如易图论洪范传是也
故以经解为首次序论议说皆议论之文也韩集总属
杂著今依各集略为区别凡四卷 次赠送序寿序凡
六卷赠送序考论学术吏治皆非苟作寿序古人所无
先生为之则皆古文也旧本别置外集令仍次赠序
次记三卷旧有纪行诸篇今取陆放翁范石湖例入别
集 次墓志铭墓表碑碣行状传谱世家凡十二卷志
墓之文本朝弘正后靡滥极矣先生立法简严一禀于
古移步换形尺水兴波
追昌黎不问其馀也今所汰
去者十不得一他文不尔 次铭颂赞一卷祭文哀诔
一卷书三卷以上诸文汰者四分之一亦有存其半者
欧苏集是二公手定外制奏议别为一集今集中𦆵
数篇故居别集之首而䇿问附焉 次宋史论赞一卷
先生有志重修宋史存论赞以见其志 欧苏集俱别
载小简古人取次削牍不经意之文神情㲆唾仿佛具
焉故录为二卷寒暄骈偶之词不载纪行一卷次之
次马政志一卷先生邢州入贺时留纂修寺志故有此
作既有关于国故其文则自谓仿史记六书也取昌𥠖
顺宗实录例系之别集 公移吏牍各有格式委悉情
事雅俗通晓乃为合作非老于文笔者不能为亦不能
知也录而存之略为一卷水利赋役御倭诸书议散在
集中可以参考 唐人编李杜诗以文为别集比兴著
述从其所重也今取其意录古今诗一卷 先生为举
子即以论䇿擅场今所存者场屋帖括及科举程式之
文然其议论忼爽行文曲折盖二苏秦晁降
而为之
也今取二苏应制集例录论䇿一卷 右编次震川先
生文集三十卷别集十卷馀集不分卷约三百馀篇先
生于词章刊落皮肤独存真实虽其牵率应酬或质而
少文或放而近易有识者精求之可以窥见先生摆脱
流俗信心师古之大致余以管见僭有去取盖犹未能
免俗规规然以时世心眼测量前喆有馀愧焉辍简之
馀忾然三叹并识之以讯于智者庚子五月二十八日
谦益白