题同学会言
外观
自梁溪有东林之会,顾端文、高忠宪以明善为宗,力辟吴门无善无不善之宗旨。皋比之席,海内望风奔赴。忌者侧目,遂合道学、党锢而为一禁,迄于今未衰。毗陵孙文介公,生同时,讲同学,而其意旨有异焉。其论学以《易》为宗;其论《易》以艮背为宗。端居索处,穷理尽性;不聚徒,不设教,一二同人,布席函丈,覃思瞑目,相与疏通证明而已。梁溪之明善也,有善则有不善,太极降而为阴阳五行,吉凶悔吝生焉,其犹有立极之思乎?毗陵之艮背也,曰艮其背,不获其身,行其庭,不见其人。身且不获,人且不见,而何有于善恶吉凶之纷纷?艮□□,象无极也。无极则无善无不善,不落阴阳五行矣。微乎!微乎!两家之宗旨,异而同,同而异,其有可深长思者乎!诸子生毗陵之乡,学文介之学,又有张席之、吴峦稚两公导其先路,离经辨志,由制科之业而视归乎圣贤也不远矣。于其以文来谒也,书此以谂焉。
Public domainPublic domainfalsefalse