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香谱

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香谱
作者:洪刍 

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《书》称:至治馨香,明德惟馨。反是则曰腥闻在上;《传》以芝兰之室、鲍鱼之肆,为善恶之辨;《离骚》以兰、蕙、杜蘅为君子;粪壤、萧艾为小人。君子澡雪其身,熏祓以道义,有无穷之闻,馀之谱亦是意云。

卷上

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香之品

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四十二品

龙脑香

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《酉阳杂俎》云:“出波律国,树高八九丈,可六七尺围,叶圆而背白。其树有肥瘦,形似松脂,作杉木气。干脂谓之龙脑香,清脂谓之波律膏。子似豆蔻,皮有甲错。”《海药本草》云:“味苦、辛,微温,无毒。主内外障眼、三虫,疗五痔,明目、镇心、秘精。又有苍龙脑,主风疹䵟,入膏煎良,不可点眼。”明净如雪花者善,久经风日,或如麦麸者不佳云。合黑豆、糯米、相思子贮之,不耗。今复有生熟之异。称生龙脑,即上之所载是也,其绝妙者;目曰:梅花龙脑。有经火飞结成块者,谓之熟龙脑,气味差薄焉,盖易入他物,故也。

麝香

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《唐本草》云:“生中台川谷,及雍州、益州皆有之。”陶隐居云:“形似麞,常食柏叶及啖蛇。或于五月得者,往往有蛇皮骨。主辟邪、杀鬼精,中恶、风毒。疗伤多以一子真香分糅作三、四子,刮取血膜,杂以馀物。大都亦有精簏、破皮毛共在裹中者为胜。或有夏食蛇虫多,至寒香满,入春患急痛,自以脚剔出,人有得之者。此香绝胜。带麝,非但香,辟恶,以香真者一子,著脑间,枕之,辟恶梦及尸疰鬼气。”今或传有水麝脐,其香尤美。

沈水香

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《唐本草》注云:“出天竺、单于二国,与青桂、鸡骨、馢香同是一树。叶似橘,叶似橘,经冬不雕,夏生花,白而圆细,秋结实如槟榔,色紫似葚,而味辛,疗风水毒肿,去恶气。树皮青色,木似榉柳。”重实黑色沈水者是。今复有生黄而沈水者,谓之蜡沉。又其不沈者,谓之生结。又《拾遗解纷》云:“其树如椿,常以水试,乃知。”馀见下卷《天香传》中。

白檀香

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陈藏器云:《本草拾遗》曰:“树如檀,出海南,主心腹痛、霍乱、中恶、鬼气、杀虫。”又《唐本草》云:“味咸,微寒,主恶风毒,出昆仑盘盘之国。主消风积、水肿。”又有紫真檀,人磨之以涂风肿,虽不生于中华,而人间遍有之。

苏合香

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《神农本草》云:“生中台川谷。”陶隐居云:“俗传是师子粪,外国说不尔。今皆从西域来。真者难别。紫赤色如紫檀坚实,极芬香,重如石,烧之灰白者佳。主辟邪、疟、痫、疰,去三虫。”

安息香

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《本草》云:“出西戎,似柏脂,黄黑色为块。新者亦柔软,味辛、苦,无毒,主心腹恶气、鬼疰。”《酉阳杂俎》曰:“安息香,出波斯国,其树呼为辟邪。树长三丈许,皮色黄黑,叶有四角,经冬不凋。二月有花,黄色,心微碧,不结实。刻皮出胶如饴,名安息香。”

郁金香

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《魏略》云:“生大秦国,二、三月花如红蓝,四、五月采之。其香十二叶,为百草之英。”《本草拾遗》曰:“味苦,无毒,主虫毒、鬼疰、鸦鹘等臭,除心腹间恶气、鬼疰,入诸香用。”《说文》曰:“郁金,芳草。煮以酿鬯,以降神也。”

鸡舌香

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《唐本草》云:“生昆仑及交、爱以南,树有雌雄。皮不并似栗,其花如梅,结实似枣核者,雌树也,不入香用。无子者,雄树也。采花酿以成香,微温,主心痛、恶疮,疗风毒,去恶气。”

薰陆香

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《广志》云:“生海南。”又《僻方注》曰:“即罗香也。”《海药本草》云:“味平温,无毒,主清人神。其香树一名马尾,香是树皮鳞甲,采之复生。”又《唐本草》注云:“出天竺国及邯祁,似枫松脂,黄白色。天竺者多白,邯祁者夹绿色,香不甚烈。微温。主伏尸、恶气,疗风、水肿毒、恶疮。”

詹糖香

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《本草》云:“出晋安、岑州、及交、广以南,树似橘,煎枝叶为之,似糖而黑。多以其皮及蠹粪杂之,不得淳正者。惟软乃佳。”

丁香

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《山海经》曰:“生东海及昆仑国,二、三月花开,七月方结实。”《开宝本草》注云:“生广州,树高丈余,凌冬不凋,叶似栎,而花圆细,色黄。子如丁,长四五分,紫色中有粗大长寸许者,俗呼为母丁香。击之则顺理而折。味辛。主风毒诸肿,能发诸香,及止干、霍乱、呕吐,各验。”

波律香

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《本草拾遗》曰:“出波律国,与龙脑同树之清脂也。除恶气,杀虫疰。”见“龙脑香”,即波律膏也。

乳香

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《广志》云:“即南海波斯国松树脂,有紫赤樱桃者,名乳香,盖薰陆之类也。”仙方多用辟邪,其性温,疗耳聋、中风、口噤、妇人血、风,能发酒,治风冷,止大肠泄僻,疗诸疮疖,令内消。今以通明者为胜。目曰:的乳,其次曰拣香,又次曰瓶香,然多夹杂成大块,如沥青之状。又其细者,谓之香缠。

青桂香

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《本草拾遗》曰:“即沉香同树细枝、紧实未烂者。”

鸡骨香

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《本草拾遗》记曰:“亦馢香中,形似鸡骨者。”

木香

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《本草》云:“一名蜜香,从外国舶上来。叶似薯蓣而根大,花紫色,功效极多。味辛,温而无毒。主辟温,疗气劣、气不足,消毒,杀虫毒。今以如鸡骨坚实,啮之粘齿者为上。复有马兜苓根,谓之青木香,非此之谓也。或云有二种,亦恐非耳。一谓之云南根。”

降真香

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《南州记》曰:“生海南诸山。又云:“生大秦国。”《海药本草》曰:“味温平,无毒。主天行时气,宅舍怪异,并烧之有验。”《仙传》云:“烧之感引鹤降,醮星辰烧此香甚为第一。小儿带之能辟邪气。其香如苏方木。然之初不甚香,得诸香和之,则特美。”

艾蒳香

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《广志》云:“出西国,似细艾。”又云:“松树皮绿衣,亦名艾蒳,可以合诸香烧之,能聚其烟,青白不散。”《本草拾遗》曰:“味温无毒,主恶气,杀蛀虫,主腹冷、泄痢。”

甘松香

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《本草拾遗》曰:“味温无毒,主鬼气,卒心腹痛、胀满,浴人身令香。丛生叶细。”《广志》云:“甘松香生凉州。”

零陵香

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《南越志》云:“一名燕草,又名薰草,生零陵山谷,叶如罗勒。”《山海经》曰:“薰草似麻叶,方茎,气如蘼芜,可以止疠。”即零陵香。味苦无毒,主恶气、注心腹痛,下气、令体香,和诸香或作汤丸用,得酒良。

茅香花

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《唐本草》云:“生剑南诸州,其茎叶黑褐色,花白,非白茅也。味苦温无毒,主中恶,温胃,止呕吐。叶苗可煮汤浴,辟邪气,令人香。”

馢香

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《本草拾遗》曰:“亦沈香同树,以其肌理有黑脉者谓之也。”黄熟香,亦馢香之类也,但轻虚枯朽不堪者。今和香中皆用之。

水盘香

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类黄熟而殊大,多雕为香山佛像,并出舶上。

白眼香

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亦黄熟之别名也。其色差白,不入药品,和香或用之。

叶子香

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即馢香之薄者,其香尤胜于馢,又谓之龙鳞香。

雀头香

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《本草》云:“即香附子也。所在有之。叶茎都似三棱,根若附子,周匝多毛。交州者最胜,大如枣核,近道者如杏仁许。荆襄人谓之莎草。根大下气,除胸腹中热,合和香用之尤佳。”

芸香

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《仓颉解诂》曰:“芸蒿似邪蒿,可食。”鱼豢《典略》云:“芸香辟纸、鱼蠹,故藏书台称芸台。”

兰香

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《川本草》云:“味辛平,无毒,主利水道,杀虫毒,辟不祥。”一名水香,生大吴池泽。叶似兰,尖长有岐,花红白色而香,煮水浴以治风。

芳香

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《本草》云:“即白芷也。一名茝,又名虈,又名莞,又名符离,又名泽芬。生下湿地,河东川谷尤佳,近道亦有,道家以此香浴去尸虫。”

蘹香

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《本草》云:“即杜衡也。叶似葵,形如马蹄,俗呼为马蹄香。药中少用,惟道家服用,令人身香。”

蕙香

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《广志》云:“蕙草绿叶紫花,魏武帝以为香,烧之。”

白胶香

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《唐本草》注云:“树高大,木理细,茎叶三角,商洛间多有。五月斫为坎,十一月收脂。”《开宝本草》云:“味辛、苦,无毒,主瘾疹、风痒、浮肿,即枫香脂。”

都梁香

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《荆州记》曰:“都梁县有山,山上有水,其中生兰草,因名都梁香,形如霍香。”古诗曰:“博山炉中百和香,郁金苏合及都梁。”《广志》云:“都梁出淮南,一名煎泽草也。”

甲香

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《唐本草》云:“蠡类。生云南者,大如掌,青黄色,长四五寸,取厣烧灰用之。南人亦煮其肉啖啖。今合香多用,谓能发香,复来香烟。须酒蜜煮制方可用”,法见下。

白茅香

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《本草拾遗》记曰:“味甘平,无毒,主恶气,令人身香。煮汁服之,主腹内冷痛。生安南,如茅根,道家用煮汤沐浴。”

必栗香

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《内典》云:“一名化木香,似老椿。”《海药本草》曰:“味辛温,无毒,主鬼疰心气,断一切恶气。叶落水中鱼暴死,木可为书轴,辟白鱼,不损书。”

兜娄香

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《异物志》云:“出海边国,如都梁香。”《本草》曰:“性微温,疗霍乱、心痛,主风水毒肿恶气,止吐逆。”亦合香用,茎叶似水苏。

藒车香

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《本草拾遗》曰:“味辛温,主鬼气,去臭及虫鱼蛀物。生彭城,高数尺,白花。”《尔雅》云:“藒车艸乞舆。”注曰:“香草也。”

兜纳香

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《广志》曰:“生剽国。”《魏略》曰:“出大秦国。”《本草拾遗》曰:“味温甘,无毒,去恶气,温中除冷。”

耕香

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《南方草木状》曰:“耕香茎生细叶。”《本草拾遗》曰:“味辛温,无毒,主臭鬼气,调中。生乌浒国。”

木蜜香

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《内典》云:“状若槐树。”《异物志》云:“其叶如椿。”《交州记》云:“树似沈香。”《本草拾遗》曰:“味甘温,无毒,主辟恶,去邪鬼疰。”生南海诸山中,种五六年,便有香也。

迷迭香

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《广志》云:“出西域。魏文帝有赋,亦尝用。”《本草拾遗》曰:“味辛温,无毒,主恶气,令人衣香,烧之去邪。”

香之异

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四十品

都夷香

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《洞冥记》:“香如枣核,食一颗历月不饥,或投水中,俄满大盂也。”

荼芜香

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王子年《拾遗记》:“燕昭王广延国二舞人,帝以荼芜香屑铺地四五寸,使舞人立其上,弥曰无迹。香出波弋国,浸地则土石皆香,著朽木腐草,莫不茂蔚,以薰枯骨,则肌肉皆生。”又出《独异志》。

辟寒香

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辟寒香辟邪香瑞麟香金凤香,皆异国所献。《杜阳编》云:“自两汉至皇唐,皇后、公主乘七宝辇,四面缀五色玉香囊,囊中贮上四香,每一出游,则芬馥满路。”

月支香

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《瑞应图》:“大汉二年,月支国贡神香,武帝取看之,状若燕卵,凡三枚,大似枣。帝不烧,付外库。后长安中大疫,宫人得疾,众使者请烧一枚以辟疫气,帝然之。宫中病者差,长安百里内闻其香,积九月不散。”

振灵香

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《十洲记》:“聚窟洲有大树如枫,而叶香闻数百里,名曰返魂树。根于玉釜中,煮汁如饴,名曰惊精香,又曰振灵香,又曰返生香,又曰马精香,又名却死香。一种五名,灵物也。香闻数百里,死尸在地闻即活。”

千亩香

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《述异记》曰:“南郡有千亩香林,名香往往出其中。”

十里香

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《述异记》曰:“千年松香闻于十里。”

𩡙齐香

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《酉阳杂俎》曰:“出波斯国拂林,呼为顶勃梨咃。长一丈馀,围一尺许,皮色青薄而极光净,叶似阿魏,每三叶生于条端,无花结实。西域人常八月伐之,至冬更抽新条,极滋茂。若不剪除,反枯死。七月断其枝,有黄汁,其状如蜜,微有香气,入药疗百病。”

龟甲香

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《述异记》曰:“即桂香之善者。”

兜末香

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《本草拾遗》曰:“烧去恶气,除病疫。”《汉武帝故事》曰:“西王母降,上烧是香。兜渠国所献,如大豆,涂宫门,香闻百里。关中大疫,死者相枕,烧此香,疫则止。”《内传》曰:“死者皆起。”此则灵香,非中国所致。

沈光香

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《洞冥记》:“涂魂国贡门中,烧之有光,而坚实难碎,太医以铁杵舂如粉而烧之。”

沈榆香

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《封禅记》:“黄帝列珪玉于兰蒲席上。燃沉榆香,舂杂宝为屑,以沈榆和之若泥,以分尊卑华戎之位。”

茵墀香

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《拾遗记》:“灵帝初平三年,西域献,煮汤辟疠,宫人以沐头。。”

石叶香

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《拾遗记》曰:“此香叠叠,状如云母,其气辟疠。魏文帝时题腹国献。”

凤脑香

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《杜阳编》:“穆宗尝于藏真岛前焚之,以崇礼敬。”

紫述香

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《述异记》:“一名红蓝香,又名金香,又名麝香草香,出苍梧、桂林二郡界。”

威香

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孙氏《瑞应图》曰:“瑞草,曰:一名威蕤,王者礼备,则生于殿前。”又云:“王者爱人命,则生。”

百濯香

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《拾遗记》:“孙亮宠姬四人,合四气,香皆殊方,异国所献。凡经践蹑安息之处,香气在衣,弥年不歇,因香名百濯,复目其室曰思香媚寝。”

龙文香

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《杜阳编》:“武帝时所献,忘其国名。”

千步香

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《述异记》:“南海出千步者,佩之,香闻于千步。”草也。今海隅有千步草,是其种也。叶似杜若,而红碧相杂。《贡籍》曰:“南郡贡千步香。”

薰肌香

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《洞冥记》:“用薰人肌骨,至老不病。”

蘅芜香

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《拾遗记》:“汉武帝梦李夫人授蘅芜之香,帝梦中惊起。香气犹著衣枕,历月不歇。”

九和香

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《三洞珠囊》曰:“天人玉女𢭏罗天香,按擎玉炉烧九和之香。”

九真雄麝香

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《西京杂记》:“赵昭仪上姊飞燕三十五物,有青水木香、沈水香、九真雄麝香。”

罽宾国香

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《卢氏杂说》:“杨枚尝召崔安石食,盘前置香一炉,烟出如楼台之状。崔别闻一香,非似炉烟,崔思之。杨顾左右,取白角碟子,盛一漆球子呈崔曰:‘此罽宾国香,所闻即此香也。’”

拘物头花香

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《唐太宗实录》曰:“罽宾国进拘物头花香,香闻数里。”

昇霄灵香

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《杜阳编》:“同昌公主薨,主哀痛,常令赐紫尼及女道冠焚昇霄灵之香,击归天紫金之磬,以导灵昇。”

祇精香

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《洞冥记》:“出涂魂国,烧此香魑魅精祇皆畏避。”

飞气香

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《三洞珠囊隐诀》云:“真檀之香、夜泉玄脂朱陵飞之香、返生之香,皆真人所烧之香也。”

金䃅香

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《洞冥记》:“金曰䃅既入侍,欲衣服香洁,得氤氲之气,自合此香,帝果悦之。曰䃅尝以自薰,宫人以见者,每增其媚。”

五香

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《三洞珠囊》曰:“五香,一株五根,一茎五枝,一枝五叶,一叶间五节,五五相对,故先贤名之五香之木;烧之十曰,上彻九星之天,即青木香也。”

千和香

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《三洞珠囊》:“峨嵋山孙真人然千和之香。”

兜娄婆香

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《楞严经》:“坛前别安一小炉,以此香煎取香水沐浴,其炭然,令猛炽。”

多伽罗香

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《释氏会要》曰:“多伽罗香,此云根香。多摩罗跋香,此云藿香。旃檀、释云:与乐,即白檀也,能治热病。赤檀能治风肿。”

大象藏香

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《释氏会要》曰:“因龙闘而生,……若烧其一丸,兴大光明,细云覆上。味如甘露,七昼夜降其甘雨。”

牛头旃檀香

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《华严经》云:“从离垢出,若以涂身,火不能烧。”

羯布罗香

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《西域记》云:“其树松身异叶,花果亦别。初采既湿,尚未有香。木干之后,循理而折之,其中有香。木干之后,色如冰雪。亦龙脑香。”

薝卜花香

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《法华经》云:“须曼那华香、阇提华香、末利花香、罗罗华香、青赤白莲华香、华树香、果树香、旃檀香、沈水香、多摩罗跋香、多伽罗香、象香、马香、男香、女香、拘鞞陀罗树香、曼陁罗花香、殊沙华香。”

辟寒香

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《述异记》曰:“丹丹国所出,汉武帝时入贡。每至大寒,于室焚之,暖气翕然而入,人皆减衣。”


卷下

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香之事

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述香

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《说文》曰:芳也。篆従、从黍从甘𪏽。隶省作香。《春秋传》曰:黍稷馨香。凡香之属皆从香。 香之远闻曰馨 香之美曰𩰡音使 香之气曰馦火兼反 曰馣音淹 曰馧于云反 曰馥扶福反  曰𩡤音爱 曰𩡙方减反 曰馪音缤 曰馢音笺 曰馛步末反  曰䭱匹结反 曰馝满结反 曰馞音悖 曰馠火含反 曰馩音焚 曰馚上同 曰黁奴昆反 曰𬳣音彭𬳣𬳣大香 曰馟他胡反 曰䭲音倚 曰馜音你 曰䭯普没反 曰𩡈满结反 曰𩠿普减反 曰𩡓鸟孔反 曰音瓢

至治馨香《尚书》曰:至治馨香,感于神明。

有佖其香《毛诗》有佖其香,邦家之光。

其香始升《毛诗》其香始升,上帝居歆。

昭其馨香《国语》其德足以昭其馨香。

国香《左传》兰有国香。

久而闻其香 《国语》入芝兰之室,久而闻其香。

香序

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宋范煜,字蔚宗撰《和香方》,其序云:

麝本多忌,过分即害;沉实易和,过斤无伤。零藿燥虚,薝糖黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、捺多和罗之属,并被珍于外国,无取于中土。又枣膏昏蒙,甲煎浅俗,非惟无助于馨烈,乃当弥增于尤疾也。

此序所言,悉以比类朝士:麝本多忌比庾景之,枣膏昏蒙比羊玄保,甲煎浅俗比徐湛之,甘松苏合比惠休琳道人。沉实易和益,自比也。

香尉

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《述异记》汉雍仲子进南海香物,拜涪阳尉,人谓之香尉。

香市

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《述异记》曰:南有香市,商人交易诸香处。

薰炉

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应劭《汉官议》曰:尚书郎入直台中,给女侍史二人,皆选端正。指使从直女侍史执香炉,烧薰以从入台中给使护衣。

怀香

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《汉官典职》曰:尚书郎怀香握兰,趋走丹墀。

香户

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《述异记》曰:南海郡有采香户。

香洲

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《述异记》曰:朱崖郡洲中,出诸异香,往往不知名者。

披香殿

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汉宫阙名。长安有合欢殿,披香殿。

采香径

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《邵国志》吴王阖闾,起响屧廊,采香径。

啖香

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《杜阳编》元载宠姬薛瑶英母赵娟,幼以香啖英,故肌肉悉香。

爱香

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《襄阳记》刘季和性爱香,常如厕,还辄过香炉上。主簿张坦曰:“人名公作俗人,不虚也。”季和曰:“荀令君至人家,坐席三日香。为我如何?”坦曰:“丑妇效颦,见者必走。公欲坦遁去邪?”季和大笑。

含香

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应劭《汉官》曰:侍中刁存年老口臭,出鸡舌香含之。

窃香

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《晋书》韩寿,字德真,为贾充司空掾。充女窥见寿,而悦焉。因婢通殷勤,寿逾垣而至。时西域有贡奇香,一著人经月不歇。帝以赐充,其女密盗以遗寿,后充与寿宴,闻其芬馥,意知女与寿通,遂秘之以女妻寿。

香囊

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谢玄常佩紫罗香囊。谢安患之,而不欲伤其意,因戏赌,取焚之,玄遂止。又古诗云:香囊悬肘后。

沈香床

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《异苑》沙门支法存有八尺沉香板床,刺史王淡息切求不与,遂杀而藉焉。后淡息疾,法存出为祟。

金香炉

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魏武《上杂物疏》曰:御物三十种,有纯金香炉一枚。

博山香炉

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《东宫故事》曰:皇太子初拜,有铜博山香炉。《西京杂记》丁缓又作九层博山香炉。

被中香炉

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《西京杂记》被中香炉,本出房风,其法后绝。长安巧工,丁缓始更之,机环运转四周,而炉体常平,可置于被褥,故以为名。

沈香火山

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《杜阳编》隋炀帝每除夜,殿前设火山数十,皆沈香木根,每一山焚沈香数车。暗则甲煎沃之,香闻数十里。

檀香亭

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《杜阳编》宣州观察使,杨收造檀香亭子,初成。命宾乐之之。

沈香亭

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《李白后序》开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得四本红、紫、浅红、通白者,上因移植于兴庆池东沈香亭前。

五色香烟

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《三洞珠囊》许远游烧香,皆五色香烟出。

香珠

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《三洞珠囊》以杂香𢭏之,丸如桐子大,青绳穿。此三皇真元之香珠也。烧之香彻天。

金香

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右司命君,王易度游于东板广昌之城,长乐之乡,天女灌以平露金香,八会之汤,琼凤玄脯。

鹊尾香炉

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宋玉贤,山阴人也。既禀女质,厥志弥高自专,年及笄应适女兄。许氏密具法服登车,既至夫门,时及交礼,更著黄巾裙,手执鹊尾香炉,不亲妇礼。宾客骇愕,夫家力不能屈,乃放还出家。梁大同初,隐弱溪之间。

百刻香

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近世尚奇者,作香篆,其文准十二辰,分一百刻,凡然昼夜乃巳。

水浮香

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然纸灰以印香篆,浮之水面,爇竟不沈。

香兽以涂金为狻猊、麒麟、凫鸭之状,空中以然香;使烟自口出,以为玩好。复有雕木,埏土为之者。

香篆

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镂木以为之,以范香尘,为篆文然于饮席或佛像前,往往有至二三尺径者。

焚香读《孝经》

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《陈书》岑之敬,字思礼,淳谨有孝行,五岁读孝经,必焚香正坐。

防蠹

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徐陵《玉台新咏》曰:辟恶生香,聊防羽陵之蠹。

香溪

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吴宫故有香溪,乃西施浴处,又呼为脂粉溪。

床畔香童

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《天宝遗事》王元宝好宾客,务于华侈器玩,服用僣于王公,而四方之士尽归仰焉。常于寝帐前,雕矮童二人,捧七宝博山香炉,自暝焚香彻曙,其骄贵如此。

四香阁

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《天宝遗事》云:杨国忠用沉香为阁,檀香为栏,揽以麝香、乳香筛土和为泥饰。阁壁每于春时,木芍药盛开之际,聚宾友于此阁上赏花焉。禁中沈香之亭,远不侔此壮丽者也。

香界

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《楞严经》云:因香所生,以香为界。

香严童子

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《楞严经》云:香严童子白。佛言我诸比丘。烧水沈香。香气寂然。来入鼻中。非木。非空。非烟。非火。去无所著。来无所从。从由是意。销发明无。漏得阿罗汉。

香文

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天香传

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香之为用从上古矣,所以奉神明,所以达蠲洁。三代禋祀,首惟馨之荐,而沉水、薰陆无闻焉。百家传记萃众芳之美,而萧芗郁鬯不尊焉。礼云:“至敬不享味贵气臭也”。是知其用至重,采制粗略,其名实繁而品类丛脞矣。观乎上古帝皇之书,释道经典之说,则记录绵远,赞颂严重,色目至众,法度殊绝。

西方圣人曰:“大小世界,上下内外,种种诸香”。又曰:“千万种和香,若香、若丸、若末、若涂,以至华香、果香、树香、天和合之香”。又曰:“天上诸天之香,又佛土国名众香,其香比于十方人天之香,最为第一。”

仙书云:“上圣焚百宝香,天真皇人焚千和香,黄帝以沉榆、蓂荚为香。”又曰:“真仙所焚之香,皆闻百里,有积烟成云、积云成雨,然则与人间所共贵者,沉水、薰陆也。”故经云:“沉水坚株。”又曰:沉水香,圣降之夕,神导从有捧炉香者,烟高丈馀,其色正红。得非天上诸天之香耶?《三皇宝斋》香珠法,其法杂而末之,色色至细,然后丛聚杵之三万,缄以良器,载蒸载和,豆分而丸之,珠贯而暴之,旦日此香焚之,上彻诸天。盖以沉水为宗,薰陆副之也。

是知古圣钦崇之至厚,所以备物宝妙之无极,谓奕世寅奉香火之笃,鲜有废日,然萧茅之类,随其所备,不足观也。

祥符初,奉诏充天书扶持使,道场科醮无虚日,永昼达夕,宝香不绝,乘舆肃谒则五上为礼(真宗每至玉皇真圣祖位前,皆五上香也)。馥烈之异,非世所闻,大约以沉水、乳香为本,龙香和剂之,此法累禀之圣祖,中禁少知者,况外司耶?八年掌国计而镇旄銊,四领枢轴,俸给颁赉随日而隆。故苾芬之著,特与昔异。袭庆奉祀日,赐内供乳香一百二十斤(入内副都知张淮能为使)。在宫观密赐新香,动以百数(沈、乳、降真等香),由是私门之沉乳足用。

有唐杂记言明皇时异人云:“醮席中,每焚乳香灵祗皆去。”人至于今传之。真宗时亲禀圣训:“沉、乳二香,所以奉高天上圣,百灵不敢当也,无他言。”上圣即政之六月,授诏罢相,分务西洛,寻遣海南。忧患之中,一无尘虑,越惟永昼晴天,长霄垂象,炉香之趣,益增其勤。

素闻海南出香至多,始命市之于闾里间,十无一有假,版官裴鹗者,唐宰相晋公中令之裔孙也,土地所宜悉究本末,且曰:“琼管之地,黎母山酋之,四部境域,皆枕山麓,香多出此山,甲于天下。然取之有时,售之有主,盖黎人皆力耕治业,不以采香专利。闽越海贾,惟以馀杭船即市香。每岁冬季,黎峒俟此船至,方入山寻采,州人徙而贾贩尽归船商,故非时不有也。”

香之类有四,曰:沉,曰:栈,曰:生结,曰:黄熟。其为状也,十有二,沉香得其八焉。曰:乌文格,土人以木之格,其沉香如乌文木之色而泽,更取其坚格,是美至也。曰:黄蜡,其表如蜡,少刮削之,黳紫相半,乌文格之次也。曰:牛目,与角及蹄,曰:雉头、洎髀、若骨,此沉香之状。土人别曰:牛眼、牛角、牛蹄、鸡头、鸡腿、鸡骨。曰:昆仑梅格,栈香也,似梅树也,黄黑相半而稍坚,土人以此比栈香也。曰:虫镂,凡曰虫镂其香尤佳,盖香兼黄熟,虫蛀蛇攻腐朽尽去,菁英独存者也。曰:伞竹格,黄熟香也。如竹色黄白而带黑,有似栈也。曰:茅叶,如茅叶至轻,有入水而沉者,得沉香之馀气也,燃之至佳,土人以其非坚实,抑之黄熟也。曰:鹧鸪斑,色驳杂如鹧鸪羽也。生结香也,栈香未成沈者有之,黄熟未成栈者有之。

凡四名十二状,皆出一本,树体如白杨、叶如冬青而小肤表也,标末也,质轻而散,理疏以粗,曰:黄熟。黄熟之中,黑色坚劲者,曰:栈香。栈香之名相传甚远,即未知其旨,惟沉水为状也,肉骨颖脱,芒角锐利,无大小、无厚薄,掌握之有金玉之重,切磋之有犀角之劲,纵分断琐碎而气脉滋益。用之与臭块者等。鹗云:香不欲绝大,围尺以上虑有水病,若斤以上者,中含两孔以下,浮水即不沉矣。

又曰:或有附于枯枿,隐于曲枝,蛰藏深根,或抱贞木本,或挺然结实,混然成形。嵌若岩石,屹若归云,如矫首龙,如峨冠凤,如麟植趾,如鸿铩翮,如曲肱,如骈指。但文理密致,光彩明莹,斤斧之迹,一无所及,置器以验,如石投水,此香宝也,千百一而已矣。夫如是,自非一气粹和之凝结,百神祥异之含育,则何以群木之中,独禀灵气,首出庶物,得奉高天也?

占城所产栈沉至多,彼方贸迁,或入番禺,或入大食。大食贵重栈沉香与黄金同价。乡耆云:比岁有大食番舶,为飓风所逆,寓此属邑,首领以富有,大肆筵设席,极其夸诧。州人私相顾曰:以赀较胜,诚不敌矣,然视其炉烟蓊郁不举、干而轻、瘠而燋,非妙也。遂以海北岸者,即席而焚之,高烟杳杳,若引东溟,浓腴湒湒,如练凝漆,芳馨之气,持久益佳。大舶之徒,由是披靡。

生结者,取不俟其成,非自然者也。生结沉香,品与栈香等。生结栈香,品与黄熟等。生结黄熟,品之下也,色泽浮虚,而肌质散缓;燃之辛烈少和气,久则溃败,速用之即佳,若沉栈成香则永无朽腐矣。

雷、化、高、窦,亦中国出香之地,比海南者,优劣不侔甚矣。既所禀不同,而售者多,故取者速也。是黄熟不待其成栈,栈不待其成沉,盖取利者,戕贼之深也。非如琼管皆深峒黎人,非时不妄剪伐,故树无夭折之患,得必皆异香。

曰熟香、曰脱落香,皆是自然成香。馀杭市香之家,有万斤黄熟者,得真栈百斤则为稀矣;百斤真栈,得上等沉香十数斤,亦为难矣。

薰陆、乳香之长大而明莹者,出大食国。彼国香树连山络野,如桃胶松脂委于石地,聚而敛之,若京坻香山,多石而少雨,载询番舶则云:“昨过乳香山下,彼人云:‘此山不雨已三十年’”。香中带石末者,非滥伪也,地无土也。然则此树若生泥涂则香不得为香矣,天地植物其有旨乎?

赞曰:百昌之首,备物之先,于以相禋,于以告虔,孰歆至德,孰享芳烟,上圣之圣,高天之天。

古诗咏香炉

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四座且莫諠,听我歌一言,请说铜香炉,崔嵬象南山,

上枝似松柏,下根据铜盘,雕文各异类,离娄自相连,

谁能为此器,公输与鲁般,朱火燃其中,青烟飏其间,

顺风入君怀,四座莫不欢,香风难久居,空令蕙草残。

齐刘绘咏博山香炉诗

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参差郁佳丽,合沓纷可怜。

蔽亏千种树,出没万重山,上镂周王子,驾鹤乘紫烟。

下刻盘龙势,矫首半衔莲,徬为伊水丽,芝盖出岩间,

复有汉游女,拾翠弄馀妍,荣色何杂糅,褥绣更相鲜。

麏麚或腾倚,林薄杳芊眠,掩华如不发,含熏未肯然。

风生四阶树,露湛曲池莲,寒虫飞夜室,秋云没晓天。

梁昭明太子铜博山香炉赋

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禀至精之纯质,产灵岳之幽,深探般亻垂之妙旨,运公输之巧心,有蕙带而岩隐,亦霓裳而升仙,写嵩山之巃嵸,象邓林之芉眠,于时青烟司寒,夕光翳景,翠帷已低,兰膏未屏,炎蒸内耀,苾芬外扬,似庆云之呈色,若景星之舒光,信名嘉而器美,永为玩于华堂。

汉刘向薰炉铭

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嘉此王气 崭岩若山 上贯太华

承以铜盘 中有兰绮 朱火青烟

梁孝元帝香炉铭

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苏合氤氲 飞烟若云 时浓更薄 乍聚还分

火微难烬 风长易闻 孰云道力 慈悲所薰

古诗

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博山炉中百和香,郁金苏合及都梁

红罗复斗帐,四角垂香囊 

开奁集香苏,金炉绝沉燎

金泥苏合香

薰炉杂枣香

丹毂七车香

百和裛衣香

香之法

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蜀王薰御衣法

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丁香馢香沈香

檀香麝香已上各一两

甲香三两制如常法

右件香𢭏为末,用白沙蜜轻炼过,不得热用,合和令匀,入用之。

江南李王帐中香法

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右件用沈香一两,细锉,加以鹅梨十枚,研取汁于银器内盛却,蒸三次,梨汁干即用之。

唐化度寺牙香法

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沉香一两半白檀香五两苏合香一两

甲香一两煮龙脑半两 麝香半两

右件香细锉𢭏为末,用马尾筛罗,炼蜜,溲和得所用之。

雍文彻郎中牙香法

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沉香 檀香 甲香

馢香各一两 黄熟香一两 龙麝各半两

右件𢭏罗为末,炼蜜拌和,匀入新瓷器中,贮之密封埋地中一月,取出用。

延安郡公蘂香法

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玄参半斤净洗去尘土,于银器中以水煮令熟,控干,加入铫中,慢火炒,令微烟出;

甘松四两拣去杂草、尘土方秤定,细锉之;白檀香锉

麝香颗者,俟别药成末,方入研的乳香细研,同麝入。上三味各二钱

右并新好者,杵罗为末,炼蜜和匀,丸如鸡头大,每薬末一两,使熟蜜一两;未丸前再入,杵臼百馀下,油单密封;贮瓷器中,旋取烧之。

供佛湿香

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檀香二两零陵香馢香

藿香 白芷 丁香皮

甜参各一两 甘松 乳香各半两

消石一分

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右件依常法事。治碎、锉、焙干,𢭏为细末,别用白茅香八两,碎劈去泥,焙干,用火烧;候火焰欲绝,急以盆盖,手巾围盆口,勿令通气;放冷。

取茅香灰,𢭏为末,与前香一处,逐旋入经炼好蜜,相和,重入药,臼𢭏令软硬得所,贮不津器中,旋取烧之。

牙香法

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沉香 白檀香 乳香 

青桂香 降真香 甲香灰汁煮少时,取出放冷,用甘水浸一宿取出,令焙干。

龙脑麝香已上八味,各半两,𢭏罗为末,炼蜜,拌令匀

右别将龙脑、麝香于净器中研细入,令匀,用之。

又牙香法

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黄熟香 馢香沈香各五两 

檀香零陵香 藿香 

甘松丁香皮各三两

麝香甲香三两,用黄泥浆煮一日后,用酒煮一日

硝石龙脑各三分乳香半两 

右件除硝石、龙脑、乳、麝同研细外,将诸香𢭏,罗为散,先用苏合香油一茶脚许,更入炼过,蜜二斤,搅和令匀,以瓷合出贮之,埋地中一月,取出用之。

又牙香法

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沈香四两 檀香五两 结香四两

藿香 零陵香甘松已上各四两

丁香皮甲香各二分麝香

龙脑各三分 茅香四两烧灰

右件为细末,炼蜜,和匀,用之。

又牙香法

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生结香 馢香零陵香 

甘松各三两藿香丁香皮

甲香各一两麝香一钱

右为粗末,炼蜜,放冷,和匀,依常法窨过,爇之。

又牙香法

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檀香玄参各三两甘松二两

乳香龙麝各半两另研

右先将檀、玄参锉细,盛于银器内,以水浸,慢火煮水,尽取出焙干,

与甘松同𢭏罗为末,次入乳香末等,一处用生蜜和匀,久窨;然后用之。

又牙香法

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檀香八两细劈作片子,以腊茶清浸一宿,控出焙令干,用蜜酒中拌,令得所再浸一宿,慢火焙干;

沈香三两生结香四两 

龙脑麝香各半两 甲香一两,先用灰煮,次用一生土煮,次用酒蜜煮,滤出用;

右将龙、麝另研外,诸香同𢭏罗,入生蜜,拌匀,以瓷罐贮,窨地中月馀取出。

印香法

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夹馢香白檀香各半两 白茅香二两

藿香一分甘松甘草

乳香各半两 馢香二两 麝香四钱

甲香一分龙脑一钱 沉香半两

右除龙、麝、乳香别研,都𢭏罗为末,拌和令匀,用之。

又印香法

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黄熟香六斤 香附子五两丁香皮五两 

藿香 零陵香檀香

白芷各四两 枣半斤焙 茅香二斤

茴香二两甘松半斤 乳香一两

生结香四两

右𢭏罗细末,烧如常法,用之。

傅身香粉法

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英粉 青木香 麻黄根

附子 甘松藿香

零陵香已上各等分

右件除英粉外,同𢭏罗为细末,用生绢袋盛,浴了傅之。

梅花香法

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甘松 零陵香各一两 檀香

茴香各半两 丁香一百枚龙脑少许

右为细末,炼蜜令合和之,干湿得中用。

衣香法

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零陵香六斤 甘松檀香各十两 

丁香皮半两 辛夷半两 茴香一分

右𢭏为末,入龙麝少许,用之。

窨酒龙脑丸法

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龙麝二味同研丁香木香

官桂 胡椒红豆

缩砂 白芷已上各一分马哱少许

右除龙、麝另研外,同𢭏为细末,蜜为丸,和如樱桃大;一斗酒置一丸于其中,却封系,令密三五日,开饮之,其味特香美。

球子香法

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艾蒳一两,松树上青衣是也 

酸枣一升,入水少许研,取汁一碗,煎成膏用

丁香 檀香 茅香 香附子 白芷五味,各半两 草豆蔻 龙脑少许

右除龙脑另研外,都𢭏罗,以枣膏与熟蜜合和得中,入臼杵,令不粘杵即止;丸如梧桐子大。每烧一丸,欲尽,其烟直上如一球子,移时不散。

窨香法

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凡和香,须入窨,贵其燥湿得宜也。每合香和讫约多少,用不津器贮之,封之以蜡纸,于净室屋中,入地三五寸,痊之月馀,日取出,逐旋开取然之,则其香尤旖馜也。

熏香法

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凡薰衣,以沸汤一大瓯,置薰笼下,以所薰衣覆之,令润气通彻,贵香入衣难散也。然后于汤炉中,烧香饼子一枚,以灰盖或用薄银碟子尤妙。置香在上薰之,常令烟得所。薰讫,叠衣,隔宿衣之,数日不散。

造香饼子法

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软炭三斤 蜀葵叶或花一斤半贵其粘

右同𢭏令匀,如末可丸,更入薄糊少许,每如弹子大,捍作饼子晒干,贮瓷器内,逐旋烧用。如无葵,则以炭末中半入红花滓同𢭏,用薄糊和之亦可。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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