鲒埼亭集 (四部丛刊本)/外编卷第二
| 鲒埼亭集 外编卷第二 清 全祖望 撰 清 董秉纯 撰年谱 景上海涵芬楼藏原刊本
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鲒埼亭集外编卷二
鄞 全祖望 绍衣
赋〈二〉
九夏赋〈限韵盛德形容分乐而序 有序〉
九夏之说杜子春韦昭俱属附会惟康成以为乐亡而
诗逸者最是至陈旸郑樵之说更不可信然吾就本文
绎之尚疑有错𥳑焉盖四夏主祭祀王夏之下即当接
以夫人祭之齐夏而后及肆夏昭夏四夏主燕享当先
以族人侍之族夏而后及纳夏章夏遂终之以裓夏而
以诸公之骜夏附之据仪礼则王夏而下亦未尝专主
祭祀然周礼所云是以鬼神为重至燕享则必无居族
夏之先者稍釐定之而秩然矣是则先儒所未及也词
科同年治所业以是题问因及之
原夫乐事所关钟师最盛居八音之最先于特悬而釐
正播古调以为章谐元音而依永溯瞽宗之职掌群雅
合而成编问诗什之集成大歌谁其克并乃有夏声之
矞皇拟之九纪之比应事各分乎其目门户罔差用必
按乎其宐等威以定尔乃八音播管而成声六律审辰
而分
豫顺则天地同和条理则始终合德一趋一步
春容昭元气之流或阴或阳陶冶藉中声之力堂上赓
其文明阶下资其考击毎一奏而三章发长言以永绎
体则本乎颂以为庸音则兼夫雅而有则固非寥寥断
𥳑徒以寓其闲情落落短章聊尔鸣其自得者也类物
既不一而足分曹必用九以成彼夫天子穆穆四昭庚
庚出则取震之迅入则拟艮之贞右五钟之和黄钟者
以动告静而静皆协左五钟之和㽔宾者以静告动而
动不争太师既规周而矩折少师亦玉色而金声盖表
王度故首隆其礼在祀事尢莫与之京初祼毕亚祼兴
坤仪协德璋瓒通灵雍雍肃肃之风观𠛬巳久僮僮祁
祁之响鸣佩可听斯惟至德齐于我后所以和声达于
无形至若既朝服而莅事期陟降之可凭迎灵保以惠
然张次而侍告工祝于既醉废彻以行孝孙膺夫寿考
神听喜其和平若乃严在涤于三月䖍备物于六牲司
士割羞将明昭其肥腯封人歌舞用敬致其凝承所以
既灌之后必恪大祭之体全烝尔其合上治旁治下治
以展九族之爱即统天揖时揖土揖以御百国之同当
夫明德懋亲之毕集能无嘉肴肥羜以相从眷天显而
戚戚叙燕私以融融葛累之庇本根礼则溯源于祖行
苇之坊践履乐则同人于宗而或际昼接之康侯蕃庶
之马用锡咏西来之嘉客萋苴之旅有容报最既嘉其
谨助祭益致其恭茹挹之心所注怀柔之量斯洪迨夫
廓殊礼报丰功釐一秬鬯赐十彤弓宿则文王武王昭
穆之庙拜则周公鲁公前后之踪广山川于赐履熙名
号于无穷而司乐乃瞿然离席俨然鞠躬谓夫礼饮必
取衷于觚之角累舞或昭罚于羖之童于是歌钟之声
渺𣺌陔鼓之音逢逢无不凛天威之在迩酬执酺而有
终夫天泽判而高卑定冠履殊而上下陈冕则鷩呈其
羽衮则龙降其鳞宫县轩县之不紊八佾六佾之有分
是以读大射之礼而知夫避王夏之奏必别著夫骜夏
之文盖期其守欹器之戒即以绵大启之勋至于肆夏
而下其通用于王朝者固广即下逮于五等者亦均而
吾因思夫有周盛时九叙惟歌八风时若求旧人则师
疵师疆问成童则舞𧰼舞勺绥万邦志类祃之祝词武
宿夜昭成功于合乐绎灵星而奏丝衣昭先德而歌南
籥荐鱼则矢濳流谋庙则陈访落真极盛之鸿规盖耿
光之犹昨岂期洛邑之东迁竟致乐章之棼错用肆夏
而无惭色原于赵孟之荒唐闻三夏而谢行人谁似叔
孙之洽博今则篇章半阙精义空垂学礼谁征祀宋谈
诗空究乎而繁遏渠之分编均属传疑之说𦢌应雅之
遗器谁传大乐之词纵有日休之补阙祇同束晳之贻
讥更讶夫长乐之遗书乃以为姒氏之述著虽国号之
允符于周礼乎曷据言祇合于慎馀书孰传其坠绪怅
尼父之巳遥幷苌弘之莫遇几䌷绎于菁华尚难谙其
节序空沈吟于仪礼之笺疏墨守夫周官之章句而巳
聘礼圭璋特达赋〈限韵比德于玉无物可称〉
若夫天启瑶华星分井里温润而泽者其文缜密而栗
者其理自玉人之善雕遂太璞之渐启储神皆山岳之
精吐气尽虹霓之比然而用毎以独而尊礼有以少为
贵必其先百物而径申乃能越同岑而自遂今夫璧琮
则天地之仪琥璜司秋冬之职或居六祭之最先或分
四时之一德固角立于瑞符之场亦狎主夫明禋之役
独聘享之所推则圭璋其必特原夫上剡成模射剡著
式体或全而或半色或青而或赤七寸之权四寸之冒
执之则缩缩动容奉之则峩峩生色前朝则照耀山龙
中宫则辉煌褕翟终葵之首屹然红牙之邸如织是以
四器偕瑑而推为最崇六币齐登而让其独陟盖执玉
之有殊也用以聘者为瑞之致将以享者为财之馀聘
则昭其典礼之寄享则通其情好之纾是以瑞之先也
推为国信之重财之继也等诸庭实之敷当夫贾人既
启隆仪肃穆摈者告辞让德纡徐序坫之闲所侧而受
宰臣之职所捧而趋斯其严重莫或并驱讵资束帛以
为之俱彼有加而往德聊以志燕饮之欢娱以视夫令
望之𥳑贵盖藐乎其弗如且也有藉者裼文以见美而
炳无藉者袭质以充美而储故韦衣以为之缫绚组以
为之枢五采之须屈垂互用三物之荐苍赤交于独孚
尹之有美竟缊藉之可除遂岿然而上幷白茅之不
需至若币之各有所属也锦帛斑烂黼𫄨炳郁皆足以
旅进于庭除正不妨交辉于珍椟惟夫圭之进也九马
成群璋之进也俪皮接幅夸梁驺人之种将以昭神骏
于远方抗服不氏之藏或以示严威于荒服而置之两
楹之下莫敢历阶贡之一人之前独推宝玉斯则以绝
类而愈超因失朋而倍卓苟非品之克轶乎群抑亦天
之生是使独故追溯夫谒关人而置对荷请事而停车
入境而布幕敛旜而陈书拭圭拭璋虽同劳上介之违
位退圭退璋已别乎群币之交输及计里而渐近历三
展而如初斯则致敬而不䙝洵仅有而绝无迨夫享多
仪礼备物璧琮实为致贿之资琥璜亦在进爵之列皆
受之而不返原报享而不竭谁则皮弁而来归以重大
礼而罔佚主升西阶而钩楹宾
右房而降碣盖在主
则德不可取而攘犹在宾则礼不可杂而越伊典则之
独隆岂侪辈之所能仿佛是以列在五等之封独推三
恪之座以圭代璧而非侈以璋代琮而非叵惟重爱夫
振鹭之旅之有容而深望夫白马之宾之克荷其人为
臣礼之所不加斯其货越常仪而亦可彼求匹于戋戋
或对之而琐琐今夫疏食陈而精凿不施腥鱼俎而和
齐俱净太羹遗味质而弥甘明水遗醴淡而弥永郁鬯
灌则笾豆彻脯醢荐则牲牢屏一食一就依然至𥳑之
仪特犊特牲同此无加之敬盖德产之精有专通而百
材之配总未称以之比德不亦盛欤
康熙巳未词科先试一日阁臣拟题有圭璋特达赋
或未解其旨尚书新城王公记之池北偶谈然所见
亦未备盖特达之义有七凡聘用圭璋既聘而享用
璧琮是圭璋为国信而其馀为财一也圭璋无加璧
琮则加束帛二也执玉有藉者裼无藉者袭圭璋特
而袭璧琮加束帛而裼三也及境展币圭璋以尊不
陈四也六币中皮马不得上堂五也既享受财独还
圭璋以重礼六也若以圭璋施于享则亦与群币同
受然非二王之后不得用七也尚书但据皮马一节
言之陋矣然余读唐杨谏赋亦泛指玉言岂仪礼固
难熟欤乃别为赋而疏其大意如此
阁道赋〈有序〉
予观历史皆有重阁复道之作何其劳且费也近世始
废之顾昔人以准天𧰼为词是特文其侈耳爰为指其
附会之谬
瞻娵訾之列宿兮伟哉飞陛之穹窿连拳及于降娄之
次兮承倒影于高墉亘西北之浮云而不绝兮云是天
帝之离宫形罄折而互狎兮势层累以相从脉忽起而
忽伏兮阶或卑而或崇蜿蜒有似同宫之天蛇兮迤逦
又疑合朔之苍龙晴烟夹道而杳窱兮初日就道而朦
胧纷雄雌之莫认兮谁其为婴茀之蜺与美人之虹扼
以都关之兀兀兮护以华盖之童童架以砺石之髓兮
表以苕华之丛其在下界有似孤竹之悬车兮旌旗飞
度又疑岷山之乘栈兮人马行空否则城阳道中之崎
岖兮束版重重北极以之为辅兮辇路以之得通环以
外屏如堵墙兮备以不虞之路如附庸于时日则在亥
兮定之方中埏陶精类而立物纪兮土木应时而启公
功立庙则斗分其野兮盖屋则危肖其容勤事者谁曰
土公吏庀材者谁曰土司空揆八引以正之兮不爽于
东西朔南之景环六星以傅之兮乃及于台池苑囿之
工客或讶曰愚窃追原夫事始而疑阁道非天家所宐
仆仆也是盖由于山国之嶒嶝岩险之错愕三袭之陟
累陈重甗之隒相攫九折之阪魂消左担之城胆落目
欲展而眩然𪨗欲前而半郤北斗堕胁而斜行南箕咋
舌而退缩于是始施版筑以济其穷为墱跻以度其曲
使窘步之稍宽或危峰之可蹴固非逞侈心以自雄嫌
坦途为未足也是以披金石之遗文或铭析里之桥或
表杨母之阁岂其规抚所至八骏之辙未穷东升之磴
首筑南山之巓可齐阿房之辇继矗原庙嗣高寝之遗
梁苑侈平台之乐虽东都之至𥳑尚北宫复道之纚属
曹魏则铜雀金凤延楼肆其宏规石赵则华林凌霄长
墙师其遗躅为径周为廓堵如垒窗如幕或运石则
成雷或飞丸则作雹溯揭𡿗以上征兮几乘虚而遐瞩
乃反夸神行而不见兮谁则民劳之在膜〈据诸史则阁道之筑始于〉
〈秦然穆天子传巳多山磴是穆满实先为之〉夫以六宫之星布宁有所谓绝
谷之艰以五府之云连岂有所谓飞坡之蹙然而驾口
者总以昊天之悬𧰼盗其兴作吾读晋史江逌之谏章
心折其为一士之谔谔也则是宿也得无徒为汰骄者
之所托欤予应之曰善哉子言闻之足惩顾别有说请
坐而听夫天帝之于下民亦疲精兮皇极之居曰天营
兮句陈口中乃陟降之所冯兮而且心见则明堂是坐
房见则天府是经兮朱鸟之峙实四阿之长衡兮灵台
以观𧰼龙角以为廷兮极南极北由星纪而玄枵如践
更兮下行上行由中央而太乙罔少停兮彼其一日二
日万几之馀或偶逢其暇豫宁无写其闲情斯固图无
逸者所弗禁戒燕游者所弗争也况夫三时顺序兮百
谷告馨物以之息兮民以之宁彼除道成梁之遍夫草
野兮巳南褒西斜之毕营而于是瞻天策之焞焞兮实
宐力役之征维彼人星兮其来烝烝绝汉抵室兮何途
之经审兹虚梁兮实为旷陵西瞻天苑兮如田接塍乃
以天钩兮度其绳赉以天钱兮工倍增虽复告以
勿亟兮河鼓登登其如忘劳兮鼛戒弗胜宫则兼三而
各两兮道可历级而次升连延萧曼诘屈峥嵘天帝于
是庆遂事歌落成王良执御兮造父从行扫除既洁兮
豫储巳赢将军坐歗兮徒御不惊宫车既过兮有闻无
声导以紫宫之旗兮拥以神府之旌虽游心于
漠兮
何尝弛其渊冰盖即以玄宫拟之玄堂兮于以保合而
利贞岂有如道书之荒唐兮谓天帝贷聘钱而取盈果
尔则牵牛之输作兮不亦类左校之淫𠛬客曰至治之
时聪明四辟盛王之世城府弗隔况夫天帝之临下何
所不彻其必以阁邸拥之者果何说欤予告之曰夫望
风而清尘出警而入跸凡天子之隆仪兮皆以仿天帝
之行列然或一豫一游兮随岀随入进既戒其扰民兮
退复虞其自䙝故浮阶之施靡兮庶往来之绎绎彼其
外虽重阁以自藩兮究其中何碍于民隐之洞悉岂犹
夫秦代之佞臣欲令君绝人以四阏与夫汉家之母后
借便私以自恣其要谒吾故谓后世之借𧰼纬以漫言
者皆未尝缘经义以为述也〈阁道本室所属而实入奎故赋中兼西北诸星言之〉
房心为明堂赋〈限韵天王布政大火之宫 有序〉
司马迁刘向班固皆专以明堂属心以天府属房其兼
房心言之者始于甘石星经及春秋说题词文耀钩二
纬然宋均曰房近心为明堂也则房固不得与心并举
故尔雅曰大火谓之大辰郭璞曰心在中最明也自郞
𫖮而后竟混列之以为同宫不知天王居心而太阳居
房拟于日之附天而行则房不过心之辅耳故前后星
皆丽心而四辅丽房有亲疏之别焉明堂之所以属心
者祗以中星之天王则前后诸子尚归统辖不敢并尊
而何况于房予友钱唐吴通守中林赋此题极工顾犹
沿郞𫖮之说乃别为是篇
端居惟帝悬𧰼在天惟宿体之最著俨堂构之自然盖
出震者万物之命而继离者一人之垣是以四序则自
东而运中星则面南而旋溯苍龙之列宿底大火之星
躔乃知夫松云栋牖之规仰观可得阴阳偭偝之制不
言巳宣冲嬴台室炳蔚天田彼太史之诏王居者尚后
乃大辰之当帝座者实先伊夫三星角立迤逦寒芒中
有大横之庚庚乃首出而称王前导者谁贰君所当瞠
乎后者庶子之光惟拥卫之必亟罗积卒以周防彼六
寝之祓除于五营乎趋跄二六其数参三其行其取于
旭日之初岀神威足被夫四表其𧰼夫渊衷之独运灵
府洞烛乎八荒是以列宿最多向明莫逮九重虽峻翘
首可望更有房星与心并布实据苍精之腹以充四辅
之数就中一星之横是为太阳之寓而于是有两楹之
列道詄荡阶除有两咸之分标峥嵘门户有钩有钤以
主闭藏有骖有舝以司行路虽其别成为府未尝漫附
于同垣而其德协于辰实则以近而有助是以左班则
为上相之阶右省则为大戎之幕厥有哲后观天乘时
发政本交泰之三阳抚循环之五胜乃以盛德在木之
仁昭其日永星火之敬用大建夫明堂将仰膺乎休命
享帝于焉告䖍视朔于焉出令胡夏屋之落成乃荣光
之上应以璿玑之中筒谛审方圆以玉衡之外规详观
邪正天松帝柳尽供句陈野葆星榆均归斧柄阶有十
五茎之朱草合朔罔愆庭古十三叶之孤桐左扉是听
河鼓之旗拂云天市之楼四骋墨食不卜而谐绳不
纠而定重檐则上准重霄复庙则远连复磴居然天阙
之尊讵藉灵台之咏盖大明者心之宇既照临之不遗
况四达者房之途亦蔽亏之悉屏是盖神运成模天开
鸿裁北通营室阁道邪延西泛咸池天潢津逮转观夫
朱鸟之舍列五座以相符游息于太乙之庭抚九宫而
斯迈问图书则万仭之壁巍然数流泉则勿幕之井宛
在即以在东之七宿言之大角居摄提之间骑官环坐
候之外氏为路寝之区亢别庙廷之界箕则三宫之府
是司尾则九子之场嗣代列屋若藩屏连甍如襟带莫
不其护神居争熙帝载然要其环其以攸归则斯堂之
所图最大况夫定时则乘东作以赴功计日则仗晨光
而致果时则心以青龙之𧰼嘘气成云房以天马之神
应时出火鼓
云之糺缦绕我天门扇明火之堂皇护
兹灵琐十华之盖轮囷六符之阶磥硪鸾旗斾斾降临
者炎帝之精旸谷熊熊互易者勾芒之座是以分辰虽
有专属启宇则有兼司区十二野而析圭原属阏伯商
邱之地割十二州而辨宅乃近逢公泰岱之祠乐奏圜
钟之管神来南至之时盖其道操夫五府之宰其用应
夫八风之期而要其东为宫南为会理可据𧰼可推岂
犹夫赤熛淫祀文祖支词尚书中候所妄托荐绅先生
难言之方今
皇上大凝承于九庙广乐育于三雍运化机以神斗妙
退藏以合宫轩辕之纪飞凤昆仑之道乘龙大之则阴
火阳冰都归茂对细之则原
野马其乐春融端门屹
其四辟帝座穆乎濳通八荒吾闼率土来同善政毕修
巳括吕不韦书中之举措遗经大阐不须公玉带以来
之折衷瞻扶桑之紫气挹阊阖之薰风愧濡毫而陪太
液聊戴斗以望空桐
东井赋
为望南云八星横列一道微沦金瓶缥缈玉槛嶙峋倒
茄披其龙藻悬蒂附乎天根寒露之涓涓谁注冽泉之
汩汩如闻谷里何人射鲋宫中有首悬鹑时则甫值四
干之命七举之旬逼赤精而不涸偕丹穴以长新爰有
客告予曰是乃东井之分也彼其水衡是掌泉脉攸存
先化益之生而横碧落应金人之杵而著苍旻有勿凿
之奇而非浪居不迁之所而愈神改邑未闻波累汲绠
莫克手扪甃不能盖泥不能堙眢井之茅所不能塞盐
井之火所不能焚予乃作而问曰夫盈天地间皆水也
其在天而成𧰼亦浩乎其无垠彼历坤艮为地纪阅箕
斗为天津统众星之所出秉金精之最纯斯云汉所以
独尊也合五车而成舍连三柱以为邻谷庇䕃而得实
鱼泳游以乐群斯咸池天潢所以惠民也历髦头之东
偏邂逅夫天河之元辰斯九曲之洪流所以应精于崑
仑者也渡神宫而解衣天江耀其星文斯滥觞之大川
所以合德于峨氓者也天渊环南斗之庙天沟列西奎
之门亢池绕大角而维楫梗河列骑官而成屯天海即
类尾闾之会天淮即取水务之均九坎以写亢阳之厉
罗堰以御潦涨之奔天桴则筏柎旁午天
则舳舻纷
纶天桥横夫古渡天𦊨亘夫修鳞井于其闲渺然莫论
彼夫观星则讥其狭小近市则苦其嚣尘形或同于一
瓮郭不越乎一轮其用则䙝于堂皇庖湢之近其祀则
夷于门行𩅸灶之伦其机特一俯而一仰其牲仅一鱼
而一豚在地而河渠书之不载胡在天而𧰼纬志之独
陈客曰先生盖以常见推之而未识其悬𧰼之切也不
见夫南宫之次芒寒而色正者盖𧰼魏之揭耶明五帝
之减除疏毁过于王历其𧰼天子则为𩀱阙之悬其𧰼
诸侯则为两观之列而于是水府右开水位左设水官
十三辨方分职案玉尺以为引牵玉衡以为繘相与夹
辅斯井以求其平有不平者断之以钺是以往来有常
过续不绝桓桓五侯屏藩帝室天弧不弯天矢不折文
子文孙长操宰割无使天狼污我井渫盖天一之气水
最先水泉之流井最洁故一区而五州以之为源百川
以之为窟彼星家传两戒之文古传有分戍之说云汉
之濳萌者盖上升至此而始岀南辕而入河者以六相
从北辕而出河者以二相缀或负终南地络之阴由燕
代以达三韩或嶓冢地络之阳由荆吴以达百粤是
以河源则取道于秦雍之北历华阴而克逢江源则发
陬于梁益之南底华阳而罔失西被则岩险阻修东渐
则文明炳蔚穷下流则倚山海货贿所归遍大荒则
近徼循边戎蛮是集斯弘农分陜所以称神皋奥区地
灵之穴也而在天之门庭则为东井一左一右莫能飞
越是以四渎之星熊熊争敛衽而入谒试观夫积水之
汤汤讵挹注之可竭彼河图括地之位仅以为岷山之
分垣洛书推度之占祗以为荆山之发脉斯其说皆偏
而不咸而讵足以尽上帝井疆之式廓予曰是则然巳
顾吾读管子幼官诸篇圣王应时不特以燧易火抑且
以杼易水用成岁功是故夏井以赤后称今其托名于
东者何也客曰彼其宅辰则于午位合朔则于条风虽
体分于朱鸟实类比于苍龙春水夏云之所合温泉寒
火之所融而况玉井之拥屏以峙军井之荷戈以从皆
西参之所部实受命于北宫曷若此井之乘木力足惠
养而不穷黄道之所过亭侯之所纵方者𧰼地之厚圆
者𧰼天之穹五云之岀以五德二至之别以二风明义
有生凉之用华清擅荡邪之功以治原田则会归于沟
洫以分疆理则派别于圻同凡芋区而瓜畴皆取𧰼于
其中若夫野鸡喔喔不笑无禽天樽盈盈居然勿幕养
老则为同功之颐积薪以资用火之革凝露之桐有华
拂云之榆成碧帝囷之韭如林仙子之砂盈石太阳过
之而消其灾大白入之以止其渴焚林竭泽井税不加
石烂海枯井𠏉不裂岂犹夫瀱汋之时有时无敝漏之
无丧无得予乃谢客辰拱而立仰视东井谓可用汲
鲒埼亭集外编卷二终