郊，始合于古。
「後，齊仲春令辰，陳養老禮。」先一日，三老、五更齋于國 學，皇帝進賢冠，元紗袍，至璧雍，入總章堂列宮懸，王 公已下及國老庶老各定位。司徒以羽儀武賁安車 迎三老五更于國學。三老至門，五更去門十步，則降 車以入，升自右階，就筵，進珍羞酒食。又設酒酏于國 老、庶老、三老，乃論五孝六順典訓大綱，禮畢而還。又 都下及外州人年七十已上，賜鳩杖黃帽，有敕即給， 不為常也。
《禮》，「仲春以元鳥至之日，用太牢祀於高禖。」後齊高禖 為壇於南郊，傍廣輪二十六尺，高九尺，四陛，三壝。每 歲春分元鳥至之日，皇帝親帥六宮祀青帝于壇，以 太昊配，而祀高禖之神以祈子。其儀：青帝北方南向， 配帝東方西向，禖神壇下東陛之南，西向。禮用青珪、 束帛，牲共以一太牢。
後齊立太社、帝社、太稷三壇於國方，每仲春月之元 辰，各以一太牢祭焉。皇帝親祭，則司農卿省牲進熟， 司空亞獻，司農終獻。
後周，春分朝日于國東門外，為壇如其郊。用特牲，青 幣、青珪，有邸。皇帝乘青輅，及祀官俱青冕，執事者青 弁。司徒亞獻，宗伯終獻。燔燎如圓丘。
後周仲春教振旅，大司馬建大麾於萊田之所，鄉稍 之官以旂物、鼓鐸鉦鐃，各帥其人而致，誅其後至者。 建麾於後表之中，以集眾庶。質明偃麾，誅其不及者。 乃陳徒騎，如戰之陣。大司馬北面誓之，軍中皆聽鼓 角以為進止之節。田之日，於所萊之北，建旗為和門， 諸將帥徒騎序入其門，有司居門以平其人。既入而 分其地，險野則徒前而騎後，易野則騎前而徒後。既 陣皆坐，乃設驅逆騎。有司表狢於陣前，以太牢祭黃 帝軒轅氏於狩地。為墠，建二旗，列五兵於坐側，行三 獻禮。遂蒐田致禽以祭社。
閒。皇初社稷，並列於含光門內之右。仲春吉戊，以一 太牢祭馬。
開皇初，於國東春明門外為壇如其郊。每以春分朝 日，牲幣與周同。
隋因周制，「仲春開冰，用黑牡秬黍於冰室，祭司寒神， 加以桃弧棘矢。」
隋制，「常以仲春用少牢祭馬祖于大澤，諸預祭官皆 于祭所致齋一日，積柴于燎壇，禮畢就燎。」
《唐書》
《曆志》
《坎》以陰包陽，故自北正，微陽動於地下，升而未達，極 于二月，凝涸之氣消，《坎》運終焉。春分陽出于震，始據 萬物之元，為主于內，則群陰化而從之，極于南正，而 豐大之變窮，《震》功究焉。
仲春昏，東井十四度中，《月令》弧中，弧星入東井十八 度。晨南十二度中，《月令》建星中，于太初星距西建也。 《甄耀》度及《魯曆》，南方有狼、弧，無東井、鬼；北方有建星， 無南十井。十度長，弧、建度短，故以正昏明云。
《玉曆通政經》
《四陽盛》
二月，四陽盛而不伏于二陰，陽與陰氣相薄，雷遂發 聲。
《遼史》
《禮志》
《歲時雜儀》：「二月一日為中和節，國舅族蕭氏設宴，以 延國族耶律氏，歲以為常。」國語是日為�里尀。�里， 請也。尀，時也。�讀若《狎尀》讀若頗。
《宋史》
《禮志》
司寒之神。常以四月命官，率太祝用牲幣及黑牡、秬 黍祭元冥之神，乃開冰以薦太廟。建隆二年，置藏冰 署而脩其祀焉。祕書監李至言：「『按《詩·豳七月》曰：『四之 日，獻羔祭韭』。蓋謂周以十一月為正，其四月即今之 二月也。《春秋傳》曰：『日在北陸而藏冰』。謂夏十二月日 在危也。獻羔而啟之』，謂二月春分獻羔祭韭，始開冰」 室也。火出而畢，賦。火星昏見。謂四月中也。又按《月令》， 天子獻羔開冰，先薦寢廟。詳其開冰之祭，當在春分， 乃有司之失也。帝覽奏曰：「今四月，韭可苫屋矣，何謂 薦新？」遂正其禮。
《金史》
《禮志》
歲以春分日祀青帝、伏羲氏、女媧氏，凡三位。壇上南 向西上。《姜嫄》《簡狄》位于壇之第二層，東向北上。前一 日未三刻，布神位，省牲器，陳御弓矢弓韣于上下神 位之右。其齋戒、奠玉幣、進熟，皆如大祀儀。青帝幣玉 皆用青，餘皆無玉。每位牲用羊一、豕一，有司攝三獻， 司徒行事。禮畢，進胙，倍于他祀之肉。進胙官佩弓矢 《弓韣》以進，上命后妃嬪御皆執弓矢東向而射。迺命 「以次飲福享胙。」
