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七修類稿/卷39

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 卷三十八 七修類稿
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蘇若蘭織錦璿圖詩

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幼聞秦竇滔之妻蘇若蘭有《織錦璿圖》詩,言止八百,而詩可讀數百首,予以此特假文逞技,殆《玉連環》、《錦纏枝》之類歟。又聞成化間,北海仇東之色界句分其圖,成詩二百六十篇,心雖異而猶未信也。及見衍聖公藏本載唐則天氏記雲,可讀二百餘篇;遂按圖求之,止可初讀數首而已。後見宋刻黃山谷序者云:楊文公讀至五百餘篇,題曰「千詩織就回文錦,如此陽台暮雨何?亦有英靈蘇蕙子,隻無悔過竇連波。」據是,可讀千首矣。予驚且歎曰:「是何女子之慧哉!殆鬼工耶?抑仙才耶?古今才子亦有是思也耶?不可得而知也。」又二十年,復得一本,乃皇朝起宗和尚經禪之暇,紬繹是篇,分為七圖,一百四十七段,得三四五六七言之詩至三千七百首,星羅棋布,燦然明白。某王府從而刻之,並具讀法,然其文之故典、人名、古詩、程語,絲紛網結,雖錯雜聯絡,而音律暢協,反復成章也已;七言雖似牽強,而三四六言,宛若天成者多矣。嗚呼!蔡琰、崔鶯,不過一文婦耳,世傳慕之,非以其行也。若蘭史載烈女文無可匹,真天壤間之異人耳。每詢士夫,圖亦罕見,況知其事者乎。特序而誌之於稿,略少抑揚,使他日讀者亦默而識之也。

夾城八景詞

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吾杭市井,夾城巷口其一也。永樂間,其地有翰林侍講王希範洪,號毅齋,一時學士推重之,朝廷亦尊寵焉,疾而賜藥,卒也賜棺,惜四十二而終。嘗以其地為八景,作《卜算子》八章。成化間,仁和教諭臨川聶大年,亦有聲當時者,又每題作《臨江仙》一章,皆工致也,然王、聶二集少刻板,誌收亦不全。今錄於稿:

孤月泛江秋,露下高城靜,期著佳人夜不來,坐轉霜梧影。吹徹紫鸞簫,寶篆煙消鼎,桂子飄香下廣寒,銀漢秋波冷。夾城夜月

驚雪噴高崖,雷響青天曉,剛道吳胥駕海來,勢壓滄溟小。兩岸是漁舟,潑亂飛春鳥,須言神魚去不留,五色祥雲繞。陡門春漲

宿雨漲春流,曉日紅千樹,幾度尋芳載酒來,自與春風遇。弱水與桃源,有路從教去,不見西湖柳萬絲,滿地飛風絮。半道春紅

斜日照疏簾,雨歇青山暮,白鳥鳴邊一半開,香靄和煙度。樓上見平湖,影隔春林霧,吹斷鸞簫興未闌,月照芙蓉露。西山晚翠

旭日照花林,鶯囀春風早,一片紅雲暖不開,無奈春聲攪。乘興且閑遊,莫待韶華老,隨意飛紅點綠苔,休著家僮掃。花圃啼鸞

積玉映空青,蓬島人間近,珠樹瑤花滿眼開,縹緲仙台影。便欲跨青鸞,直上三山頂,鶴氅披雲看下方,月白銀河冷。皋亭積雪

淅瀝帶秋,兩岸蒹葭響,何處漁舟螟未還,隔浦聞清唱。撩亂下枯槎,一夜苕溪漲,天目應添翠色重,回首看晴嶂。江橋暮雨

綠竹繞清流,草舍人家遠,幾處牛羊晚下來,煙外聞鳴犬。禾稼滿秋原,路向桑麻轉,簫鼓從教樂社神,歲歲長相見。白蕩煙村已上王詞,後聶詞也:

萬里碧霄雲散盡,長天孤月流輝,城陰空闊柝聲稀。試登高處望,露濕五銖衣。不見遼東華表鶴,人民昔是今非,驚鳥三匝正南飛。銀河風露冷,騎得彩鸞歸。夾城夜月

西北城如鐵甕,夜來春漲崩奔,驚濤拍岸撼昆侖。桃花三級浪,何處覓桃源。仿佛鴟夷乘白馬,潮頭日落雲錯,瀆祗川後亦消魂。琴高騎赤鯉,隨水到龍門。陡門春漲

記得武林門外路,雨餘芒草蒙茸,杏花深巷酒旗風。紫騮嘶過處,隨意數殘紅。有約玉人同載酒,夕陽歸路西東,舞衫歌扇繡簾櫳。昔遊成一夢,仍問賣花翁。半道春紅

一抹夕陽低遠樹,分明翠斂西山,蒼蒼鬆檜鎖禪關。疏鍾殘磬裏,倦鳥亦知還。穀口樵蘇歸路晚,六橋流水潺潺,行人指點有無間。天風吹散盡,露出豹文斑。西山晚翠

芳輔萬花圍繞處,軟紅晴點香泥,金衣公子羽毛齊。為憐春色好,終日往來啼。記得早朝花底散,金河草色淒淒,數聲隻在禦橋西。東風回首處,香霧滿長堤。花圃啼鶯

昨夜孤峰如潑翠,今朝玉立巑岏,瓊林琪樹間琅玕。蓬萊塵世隔,弱水竟漫漫。玉宇瓊台千仞表,群仙飛珮驂鸞,不知何處倚欄杆。洞簫吹一曲,鶴氅不勝寒。皋亭積雪

一葉漁舟吞暮景,夜來江漲平橋,蒹葭兩岸響蕭蕭。水村煙郭外,隱隱見歸樵。鴻雁欲歸愁翅濕,誰憐萬里雲霄,空濛山色望中遙。鍾聲何處寺,白鳥沒林腰。江橋暮雨

北郭秋風禾黍熟,牛羊晚食平田,一村桑柘起寒煙。田翁邀社飲,擊鼓更燒錢。處處雞豚泥飲罷,瓦盆濁酒如泉,往來東陌與西阡。雖言淳樸俗,自有一山川。白蕩煙村

子昂探梅詩

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予過演福寺僧房,見趙魏公子昂親書《探梅訪僧》一絕句云:「輕輕踏破白雲堆,半為尋僧半探梅;僧不逢兮梅未放,野猿笑我卻空回。」惜公《松雪集》中失載,今寺已為墳地,不知此紙存亡也?噫!

甫似審言

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楊萬里序杜審言集,謂其祖孫詩句相似者數處,不知尤有極似者,如「日氣抱殘虹」,即「日射江樓霧氣黃」;「明年春色倍還人」,即「錦江春色逐人來」;如「八荒平物土」即「八荒開壽域」;如「伐鼓撞鍾驚海節」,「撞鍾考鼓天下聞」;如「去歲茲辰捧玉床,五更三點入鵷行」,即「季冬除夜接新年,帝子王臣捧玉床。」

武后製字

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唐史載武后製字十二:𠀑、埊、曌𡆠、囝、〇𠁈𢘑𢈗𡕀𠦚𠙺。卻無釋文,而《後山叢談》中又多𡔈𨭻𤯔𨲢、圀𠥱七字,及讀《通志》,止是十八字,而無君、仁、幼三字,卻又益以字,重一㱏字,總計則又二十字矣。書且不同,《六書本義》亦以此 「𤯢」字為武后星字,似此增損書訛,恐兵人所傳之不一。且天作𠀑,日作𡆠,並篆文也;年作𠦚,正作𬼈,亦有作㱏者,授作,亦有作𥢓𥠢者,國作圀,亦有作𡇅者,地字籀文亦有作坔者,星字崔希裕纂古而作,然又非武后所創可知。或武后當時所書,人自不考,遂以謂其創也。若以據史止十二字,則黃林雲《華嚴經》跋云:武后有證聖等字,乃桓彥範署名親校者,是出十二字之外矣。但因古所有而傳寫不同,今則據其所同者,書以釋之於右。

箕詩題蕉

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舊聞有人如箕仙赴詩,以芭蕉一葉置袖扣之,箕寫一詩云:「袖裏深藏一葉青,知君有意侮神靈;今宵試聽西窗雨,欠滴瀟瀟一二聲。」可謂甚妙。此必生以詩名世者,可與八殺之詞類耳。

廢主詩

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梁簡文帝為侯景幽於永福省,將崩,詩云:「寶劍藏龍匣,神龍逐陸居;有意聊思句,無情堪著書。」湘東王被害時詩:「南風且絕唱,西陵最可悲;今日還蒿裏,終非封禪時。」北齊高歡後主為周滅時,為詩曰:「龍樓絕行跡,鳳闕求無因;獨知明月夜,遙想鄴城人。」李後主歸宋後,念嬪妃散落,作長短句云: 「簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不奈五更寒。夢裏不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。」數日後下世。楊溥為徐知誥逼遷於江南時,詩云:「煙凝楚岫愁千點,雨灑吳江淚萬行;兄弟四人三百口,不堪獨坐細思量。」宋徽宗在北時詩:「國破山河在,人非殿宇空;中原何日事,搔首賦《車攻》。投老汗城北,西江又是秋;中原心耿耿,南北淚悠悠。嘗膽思賢佐,顒情憶舊遊;故宮禾黍遍,行役閔宗周」。又「杳杳神京路八千,宗祧隔越已經年;衰殘病渴那能久,辛苦窮荒敢怨天。」右六主所詠,雖有高下,皆非聞蟆聲而問公私,黜大臣而不知者,甘於困辱而不能死社稷,此帝王所以貴德而不貴才雲。

富字義非

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敖方伯英《綠雪亭雜言》,盡有高論,但論「富」字曰:「古人惟貴務農,故富從田,田以一口者,有田之入。又貴食之者寡也。」理雖是而字義則非也。蓋《說文》「富」曰:「備也。」《廣韻》曰:「豐於財也,厚也。」《禮記·祭義》注曰:「臣能也祿曰富。」未嘗以田字起義,而貴人口之寡,真可笑也。若貧字則如敖解,蓋分貝則貧,故《說文》云:「財分少也。」而敖何不證此。

湯胤績

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天順間,錦衣指揮湯胤績,信國公孫也,誌大言大,武略少可,而詩文亦稱是。徐武公、李文達當國,曲意承奉,徐則以為狂生,李見其有大志,且通文墨,亦重之也。每自言:「士不脫穎而出,何見其才?使獨當邊方一面,必有可觀。」李因薦為參將守邊。一日,與友人正飲,聞虜人牧馬城下,遂勒兵出語友曰: 「某擒此胡來飲。」不意胡人大至,湯兵寡無援,胡直前,一箭而斃。時人遂傳曰:「湯一面,湯一箭。」數月後,口外通州驛天色將暝,忽有兵官騶從甚盛,來坐中室,令免供具,但索紙筆燈燭,閉戶而寢。明早,驛吏候起,寂然無聞,開門,惟見壁間一詩云:「手提長劍斬渠魁,一箭那知中兩腮;胡馬踐來頭似粉,老鴉啄處骨如柴。交遊有義空揮淚,弟侄無情不舉哀;血汙遊魂歸不得,幽冥空築望鄉台。」一時哄然。人以湯素好怪,而死亦有怪焉,殊不知胤績素已用物多而取精宏矣;又一旦卒然而死,氣血壯盛,精靈不散,魂魄安能無此耶?但鬼有形而詩有跡,亦可為異也。

賦新月詩

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盧多遜當直,宋祖命賦新月詩,限用些子兒。詩曰:「太液池邊玩月時,好風吹動萬年枝;誰家玉匣開新鏡,露出清光些子兒。」此見《後山詩話》,《錦繡萬花穀》獨載其詩後二句云:「誰家鏡匣參差蓋,露出楞邊些子兒。」尤覺善狀。王禹偁當直,亦賦此,限敲、梢、交韻。詩曰:「禁鼓樓頭第一敲,乍看新月出林梢;誰家寶鏡初磨出,玉匣參差蓋不交。」古人以為模多遜之句也,殊不知二詩皆祖襲老杜「塵匣元開鏡」之句耳。《桐江詩話》,禹偁又作曹希蘊。餘忘年友處州王義中,少時同餘夜坐,因新月語此二詩。明日,王呈一詩云「風外空傳藥杵敲,雲邊微見桂枝梢;定疑今夜蟾蜍小,含出明珠口未交。」餘訝之,以其他日必成大名。惜為弟子員,不久下世。至今夢寐常思之。

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