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使琉球雜錄/卷三

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卷二 使琉球雜錄
卷三
作者:汪楫
卷四

翰林院檢討汪楫纂

俗尚

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國人初以帕纏首,後遂糊紙爲骨,而以帕蒙其外,形類僧帽而無頂。鱗次七層,不覺煩重,亦呼爲紗帽。雲紫最貴,黃次之,紅又次之,青白斯下矣。國王見天使,仍明時衣冠,聞居常亦裹五色帕,未睹厥狀。而攝政王則首裹花帕也。服無貴賤,男女皆大袖寛博,無衣帶。男子另以大帶束腰,貴臣則以錦爲之,人不得僭。男子婚,始薙髮,去中存外,結髻於頂。貴臣簪金簪,次則金頭銀腳,又次則純銀。百姓皆簪銅骨,無敢紊者。履無貴賤,男女皆草靸,名曰三板,編草爲底,大不及足,上橫草梁一,中界寸繩,着時舉足入梁,納繩於大二指之間,往來如風不慮脫落。其親方、親官等近亦着襪,及踝而止。縫襪必別爲一,實棲將指便,着三板也。國王衣冠似亦苦,束縛緣前。此奉有各從其便之諭,遂沿明制以見今,不可復更受封。後欲着皮弁以朝祭之服謁天使,意實恭謹。而通事以爲倨,令易前服。故皮弁未得見。

國王詣天使館,初,乗十六人肩輿,出首里,過長虹橋小憩某大夫家,減輿夫之半乃行。儀衛不滿百二十人,前列鼓吹八人,鳴金四人,方棍二人,紅隔路二人,旗十二人,銕又二人,狼牙鎗二人,狼牙鈎又二人,長鈎四人,鉞四人,鎗十六人,月牙又四人,雞毛長箒十二人,馬尾杆二人,大刀二人,張葢四人,看馬四人,提爐二人,硃葫蘆二人,鵝毛扇二人,硃掛扇二人,線掛絡二人,紅漆杖二人,龍鳳掌扇二人,黑漆圓鞘刀二人,腰刀六人,硃掌扇二人,小硃掌扇二人,毛掌扇四人,金漆拜匣二人,小掌扇一人。其臣自法司以下,皆從行。紫帕者近二十人,黃帕者百餘人。

長虹橋以西,王所經之地,不半里,輒小作結構。或㫒土爲小山,聚花樹其上。高松大竹,靡不斧致。或壅水爲池,剪紙作鸛。鷺錯立池中,水匯處,則浮大黿鼉水上,驟見之,不辨其僞也。或空際布網,網懸蜘蛛如斗,大周行作吐絲狀,或作巨俑。空亭中,戴假面,衣絳衣爲壽星天官之屬。王歸,則撤之。他日王出,復設第,小有改易。不能盡變也。

國俗,九月九日於龍潭觀競渡。此地重陽節猶中朝端午節也。時以九日陰雨,改十三日爲重陽宴。侵晨,設棚列幛,具榼酒。王迎兩使臣小酌棚下,傾國士女聚觀,皆趺坐水次。潭有小舟三,首尾畧作龍形。舟列童子二十餘人,皆朝臣子弟,披紅簪花。兩人擊鼓爲蕩槳之節,其餘皆唱歌,歌曰三龍舟。池中游彩童,歌唱報重恩、鳳皇臺上鳳皇游、天朝仁如海深、球國歌唱報重恩、忠敬兩字、萬世心一、朝表奏九重天、雙鳳𠷢書渡,碧淵風送、玉音知帝德、雲捲旌旗、五色懸炎、海藐然、隔遠洲、南屏北座枕中流、福星臨照雙呈彩,草木含輝露下稠、氣吞雲夢壓飛塵、恭承聖澤寵賚新、自慚海岳恩難報、忠誠兩字長書紳、天池挺出雙瑞蓮、炎帝贈君荷葢錢、金尊未盡莫辭醉、又看秋鴻促水仙、太乙星移下泰階、長安日麗擁三台、歸帆自有風神佑、萬里長途一瞬哉、錦舸言旋入帝京、車書萬里慶昇平、大清日月當天照、常有餘光到海城、歌聲斷續自成節。奏其詞,初不能辨,而童子習讀書錄皆着,便面故得其傳寫寓目焉。亭午,請觀劇於圓覺寺之右殿。演劇用七十餘人。年長者十餘人,皆戴假面,吹笛擊鼓鳴鉦爲前導,餘皆小童,年八九歲至十四五歲,悉朝臣子弟,常人不得與。各以金扇面爲首飾,周圍揷紙,剪菊花,短襖長裙,上以五色蕉布。半臂骨之。人手二木管,圍徑寸,長不及尺,空其中,投以石子,兩手交擊作聲,歌用按節。巳又易小銕,管細如箸,繩貫數十枚,握掌中爲拍板。巳又易紙拂子,左右揮之,最後乃各出一扇,招搖翩反,雲爲使臣助順風也。問其曲,曰躍踴歌。強使書之,十不能辨一二,其大指畧與龍州歌同,而詞則加詳耳。晚復於北宮開宴。觀煙火,立竿放花。置爆竹草馬中,騎而馳廻環竿下,遇火而震以爲笑樂。漏再下,始罷宴。執炬夾道,自王宮達那霸,不啻火城。

官制惟法司最尊,事無鉅細,必啓法司而後行。法司三人輪直王宮,有事必集議議定告之攝政王,國王受成而已。巳故國人最畏法司,多世卿、王舅爲之。下此則紫巾官,如散秩大臣之類。下此則耳目官,名類言官,而無所建白。下此則那霸官,司錢穀。下此則遏闥理官,爲侍從。凡此皆用國人,三十六姓之裔不得與也。三十六姓者,洪武中,因中山王朝貢惟謹,特賜閩人善操舟者三十六戸,便其往來。其子孫皆習讀中國書,久之,漸爲國臣,然國人皆目之爲唐人。唐人官,止紫金大夫,位在法司、王舅下,止一人。正議大夫三人,中議大夫三人,位在耳目官下。長史二人,位在那霸官下。都通事四人,位在遏闥理官下。皆專司朝貢諸事,機密不得與聞。今所存,止、蔡、鄭、梁、金等七姓,亦甚不振矣。

國人無姓,或以所生之地爲名,或以上世所官之地爲名。至奉使天朝,或出謁天使,則旋乞姓名,書手版上,與本名敻異。如法司毛泰永,本名伊野波親方。伊野波,地名也。官大者,稱親方,次則稱親雲上。至攝政王臣,則曰攝政下大親官。世子臣則曰世子下大親官。獨無所謂察度官者。舊錄皆云:察度官,司刑名。不知何據。刑名皆法司主之權,肯旁落乎。訛以傳訛,此類甚多也。

國中不設官廨,無聽訟之所。民有犯罪,當死者,輒自殺。重者,刳其腹。輕則徙置馬齒、硫黃諸山。又輕,則令自閉室中,不得出戸;或三年,或二年,乃縱之。近亦設揈掠之具,然不甚施用。

國有大慶則赦,凡遠徙者皆放還。職官或遷秩,或增祿米。

土田皆王所有,國人無恆產也。官必授田遷官,則改授王四分取一,臣取一,民二之。國有大事,則均稅事。巳輒止。故國人雖多貧乏而不事。事農習於惰力作者,絕少紝婦,較耕男爲勤家,織蕉布。非是,則無以爲衣也。土人云:今以天使遠臨,皆令男子趨事,過此則僕。僕者,皆女職矣。即伐木負擔,亦婦人爲之。

婦人無首飾,耳不穿環,蟠髪作髻,與二十內男子無別,惟衣不束帶耳。衣視男子較長,行則以手捉襟,曳着右腋下。貴官婦女出,亦乗馬橫坐,馬上提衣領,覆額赤足,無所矯揉,着三板,一如男子。土妓道遇官長,必脫三板執手中,立候馬過乃行。簪不得用銀。若中國人所遺,則弗禁。良家婦行市上,必持尺布,否則無以自別也。男婦皆無中衣,婦人裳踰三尺,疊其下,爲兩層,不得開髪。垢輙以黃泥洗之,盛暑晞髪籬落間,比屋皆然。婦女不甚避人,天使出,聚觀墻頭,多舉手障半,而手背雜點靛青,如大黑子。而舊錄云:婦人點手指作梅花。又云:作花卉、龍虎之形,皆緣餙語也。行經首里,則夾道多施簾幙以窺客,皆世家大族所爲。風俗亦漸變矣。

簥高不踰三尺,廣近二尺,長三尺許,啓其右以入。貴者亦編葦爲簾蔽之。輿丁以巨竹貫簥頂舁,時去地不及五寸,遠望之,不知其中有人也。

嫁女不治奩具,父母走送之壻家,衣仍白,國俗不諱也。送葬者,亦剪紙垂布爲旛前導。棺制高三尺,長僅及身之半,屈死者足殮之。

傳聞國祀六臂女神,手執日月,名曰辦戈天,靈異特著。以婦女不二夫者爲屍,屍名女君。王及世子、陪臣莫不稽首致敬。國有不良,神輙告王擒之。鄰寇來侵,神能易水爲鹽,化米爲沙,尋即解去。故國人事神甚謹。明有某使臣至國,與王談,讌頗洽,問王曰:國無城郭,少兵甲,何以禦外侮。王備言女神之靈,曰可恃以無恐也。使臣曰:脫神偶不靈,則將何恃。其後倭忽大至,殺掠甚慘,執王及王相以去,久之始釋。王曰:神之靈,遂爲天使一言敗之乎。嗣是不復以辦戈天爲言,所過寺院亦未見有祀之者。

屋內必布細蓆,內裹草,薦以布爲緣,名曰腳踏棉。客無長幼貴賤,必脫履入戸,無拱揖之煩,席地就坐。主人則以煙架置客前,聽客自取。架列小爐一,貯火小盒一,貯煙虛其一,以當唾壺。煙管橫着架上,一室常置數架。烹茶頗類撮,泡水沸瀉甌中,以茶末投之,用小篾箒攪勻敬客。燕會,人各一器,不共食。刳木爲椀,椀小亦無多設。而召中國人飲,則亦如中國之制。磁盌羅列,亦設調羹。通事雲數年前尚未有此,日趨華侈矣。

錢大不及鵝眼,無輪廓文字,虛其中以受貫,大約四千文當中國百文,亦復有公私之別,中國人不能辨。或誤以私鑄入市,市人不受也。

國人皆無所事事,士大夫恆好奕,僧院無不設局者,設恆三四局,客羣坐。久則舉局置客前,棋子皆磨黑白石爲之,較滇南子殊有紋理。客有倦意,則人授以枕。枕如小文具微,規其面內藏抽箱三四層,莫知何用。

士大夫無事輒聚飲,好以拇戰行酒。酒半,曼聲而歌,搊三絃和之。其音哀怨,抑而不揚。嘗於中秋夜升館垣遠望,於時淡月蒙雲,水天黯慘,悲吟四起,絲肉斷續,悽然盈耳,恨不得鄒衍吹律以煖之也。

國人無貴賤老幼,遇中國人稍相浹洽,必由出紙乞書,不問其能書與否也。國中紙有類高麗者,寛不踰尺,曰事宜紙。亦有絕隹似宣德紙,鏡而箋之類,皆不以屬客,必購中朝毛邊紙以求,名曰唐紙,乞使臣書,尤恭謹。得之,輙俯身搓手高舉,加額焚香,而後展視。其見重如此。

國中不見有兵。冊封日,自王廟至首里約數十步,即對立二人,執長竿如鎗,其末加短鞘。廹視之,中無寸銕也。亦無弓箭、火器。近王城,有鎗刀十數對,即王之儀衛雲。