傷寒明理論/無汗

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 手足汗 傷寒明理論
卷上/無汗
頭痛 

傷寒無汗,何以明之,腠理者,津液湊泄之所為腠,文理縫會之中為理,津液為風暑溼氣所干,外湊皮腠者,則為自汗出,若寒邪中經,腠理緻密,津液內滲,則無汗,無汗之由,又有數種,如傷寒在表,及邪行於裏,或水飲內蓄,與亡陽久虛,皆令無汗,其傷寒無汗,則腠理緻密也,風中於衛,則腠理開而自汗,寒中於榮,則無汗,謂腠理閉也,經所謂太陽病惡風無汗而喘,及脈浮緊無汗發熱,及不汗出而煩躁,陽明病反無汗而小便利,二三日嘔而欬,手足厥,苦頭痛,鼻乾不得汗,脈浮無汗而喘,與其剛痙無汗,是數者,皆寒邪在表而無汗者也,其邪無行於裏,無汗者,為邪氣在表熏發腠理則汗出,邪氣內傳不外熏發者則無汗,經所謂陽明病無汗,小便不利,心中懊者,身必發黃,及傷寒發熱無汗,渴欲飲水,無表證者,白虎加人參湯主之,與夫三陰為病,不得有汗,是數者皆邪行於裏而無汗者也,其水飲內蓄而無汗者,為水飲散而為津液,津液布滲而為汗,既水飲內蓄而不行,則津液不足而無汗,經所謂服桂枝湯或下之,仍頭項強痛,翕翕發熱無汗,心下滿微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白朮湯主之,是津液內滲而無汗者也,其陽虛無汗者,諸陽為津液之主,陽虛則津液虛少,故無汗,經所謂脈浮而遲,遲為無陽,不能作汗,其身必癢陽明病反無汗,其身如蟲行皮中之狀,此以久虛故也,皆陽虛而無汗者也,如是者理之常也,又焉得為異哉,一或當汗而不汗,服湯一劑,病證仍在,至於服三劑而不汗者,死病也,又熱病脈躁盛而不得汗者,黃帝謂陽脈之極也,死茲二者以無汗為真病,詎可與其餘無汗者同日而語也。


PD-icon.svg 本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1926年1月1日之前出版。