北山集 (程俱, 四庫全書本)/卷16

北山集 (程俱)　巻十六

　　欽定四庫全書
　　北山集巻十六　　　　　　宋　程俱　撰雜著
　　宣和御書贊
　　靈文結空祕瑛房也大有在上俯雲章也羲圖頡跡寄明光也臣俱寶之澤莫長也〈行書〉如龍行天或游或飛其馳不迫其靜不遲蓋從容八法者猶嚴恭而自度其超忽萬變者猶應物之神機乎〈草書〉
　　宣和御畫贊
　　太虛混淪滋象之先無動而生萬彚出焉巍巍道尊實主張是芒乎芴乎無擇巨細是翾飛者與彼有筠如馬一毛如地一塵凡有形相寄此筆端造化之妙毋以畫觀
　　鄧安惠公贊
　　翼翼鄧公外粹中剛德人之容有藴若虛叩之則出如響發鐘有文不彪用之則宜溫厚顯融白首事親洞洞屬屬如相肅雍移之事君牧丘之敬文終之恭執法憲府謇謇不撓審克厥中有赫軍容禍亂之機見微納忠晚登廟堂泊無怨懷游心大公蓋清而畏知仁而有勇和而不同不色不言不有其賢名莫之從知人則哲帝鑒孔昭溫良在躬考成日徂世不乏才機警疏通愛而不見再拜遺像隱如岱嵩
　　實相齋銘
　　觀身實相如夢幻響亦如虛空有無邊際無作無受無去來今無空不空有願無願生住異滅一切皆無如如此身威儀差別如是如是皆如實知萬境現前如水鏡像繁興用處而常湛然觀一切法無不皆空是為覺知諸法實相相即是空空即是實無能觀者亦無了知觀佛亦然一相無相
　　紹興乙未北山老人寓止長夀五年矣春三月於寓舍之西為屋一間挾以二廈於是遊息焉名之曰實相齋而為之銘
　　寂照軒銘
　　寂如妙髙山安住而不動照如鑑止水不將亦不迎應物而不傷無取亦無受於中現色像而實無所有即此顧盼中是我無盡藏
　　唐三隱賢贊
　　余讀唐隱逸傳尤慕王績盧鴻張志和不為出處係累泛然若浮雲之巻舒使萬乗之尊可見可聞不可得而臣世之戮人可望而不可攀也視夫假脩渾沌以夸世洗箕山之耳以賣髙者不亦拘拘然乎
　　王績無功絳州龍門不喜拜揖簡放絶塵發名賢科亷潔孝弟不樂居朝去為縣吏四海雲擾網羅在天有田十六頃在河渚間結廬北渚著書東皋種黍釀酒子光是交武德之初待詔門下良醖可戀竟以疾罷樂史善釀求為樂丞史死遂去述酒作經刺史願見答曰奈何坐召君平託無心子機士見問笑而不應豫知終日自誌其墓卓哉先生
　　盧鴻顥然其先幽燕爰徙洛陽廼廬嵩山葯房荃壁金書玉歴明雲吸霞皎皎獨立〈見鴻草堂述志〉開元之初備禮再聘確然自髙鈎深守靜五年丁已帝詔曰鴻道極泰一德循中庸禮有大倫義不可廢想翻然易節以副朕意先生至都謁見不拜宰相問狀曰忠信是賴禮之所薄何足見帝召升內殿命諫議大夫固拒得已浩然歸廬朝廷得失許以狀聞官營草堂寧極是名聚徒廣學至五百人帝欽素履沒有餘恩
　　志和子同婺州金華母夢楓生妙齡起家䇿干肅宗翰林待詔錄事金吾坐貶南徼旋會赦還遂歸江湖釣徒自號元真著書太易十五篇探幽賾無其兄鶴齡為築東都茨以生草椽棟不斵釣不設餌虎豹㯶屩縣令聾瞽不窺其德使浚渠執畚曽無忤色㛐織布裘雖暑不釋往來苕霅浮家泛宅太虛為室明月為燭四海諸公周遊共躅憲宗採歌圖索其容竟不能致不知所終
　　列仙圖贊〈凡二十八人〉
　　有形皆幻初無倪巨細未足相雄雌蚩蚩坐受幻物欺不能與天同宻移元黃二物知何為獨能長乆無終期至人亦窺衆幻機奪取元化操鑪鎚留形遁數乃一戲〈葉〉呼噏六子交娥羲偉茲二十八幻師𤍞如經星周四維騎箕降昴非有蘄出入六合唯所之黃妖位閏炎綱隳嗷嗷億萬沈塗泥翩然下墮哀黔黎赤伏紹緒皇功巍雲臺累塊空刑儀索身滅跡歸無涯竺乾心印金襴衣語幻語法空無依承承卒付碧眼兒一華來東今萬支洪荒怪譎同一歸勿嗤我言無町畦
　　文殊維摩贊
　　是妙吉祥七佛之師為大醫王法病是治五蘊十二行即大總持五濁海中得淨摩尼非取非捨不即不離化度無量十方四維而黙無言而寂無為是歡喜藏亦大闡提是無垢施惟金粟尊真俗無異人法何存於不二境示十二門三十二義諍論紛紜最後文殊無説無聞而我一黙是義方圓擬議之際電掣星奔
　　題三界四禪天圖偈句
　　如火宅喻三界無安是故衆生應求出要而此三界亦如空華分別説三實無所有我觀如來不可思議出入三界如游觀園而常湛然處菩提座應知亦有上上根人不歴階梯徑超佛地四雙八輩如焦榖牙十地四禪如隔羅榖凡此世界能忍衆生若見若聞應知希有思地獄苦發菩提心如救頭然切勿放逸諸惡莫作衆善奉行是雖常談是佛教誨
　　紹興八年北山程俱長夀寓舍讀藏經畢於解夏日編次圖仍題偈句
　　圓照大通二本禪師真贊
　　圓照道廣海涵波漾於無中作示四無量大通道峻壁立千仞轉大法輪而常清浄
　　妙湛睿老真贊
　　黃櫱妙湛禪師睿公童子出家巳有衝天之志早年悟道遂開選佛之塲法涌傳衣孤峯頂目視雲漢慧林敷座㣲塵裏轉大法輪喧靜一如絲毫不立入㕓垂手端能於異類中行破闇傳燈肯使向瞎驢邊滅名乆喧於四海化方被於九夷嗣法了心圖形瞻敬信安老漢以偈贊雲
　　是妙湛師丹青頂相頭圓下豐眉在眼上
　　題米元章墓
　　嗚呼是惟元章米公之墓公少名黻後更為芾常自號襄陽漫仕蓋襄陽人云中年樂南徐山川風土之美因家焉歴官州縣入朝為書學博士太常博士至尚書禮部員外郎出守淮陽軍卒生於皇祐之辛卯卒於大觀之庚寅將沒預告郡吏以期日即具棺襯置便坐時坐臥其間閲案牘書文檄洋洋自若也至期留偈句自謂來從衆香國其歸亦然舁歸葬丹徒五州山之原遵治命也公風神散朗姿度瓌瑋音吐鴻暢談辯風生東西晉人也其為文詞與立言命物皆自我作故不蹈襲前人一言元次山樊紹述之流也其書竒逸飛動法本二王虞禇而下不論也為吏所至有名跡簡靜愛人人皆歡樂之其政事了無俗吏常撿陽亢宗元紫芝之流也東坡蘇公謂其文清雄絶俗謂其字超妙入神世不以為過公樂善喜推下後進紹聖丙子余初識公南徐貽書謂余李太白後身非所擬也如葉少蘊闗止叔方以英俊居下僚公一面知其為國器見當路有氣力者輙言之不置忘其身之窮也公既沒余他日過南徐便覺招隱鶴林爽氣都盡顧嘗裒其所遺詩帖帙而藏之為之贊雲珠璣玉石璀璨兀硉巵言之出風雲蕩潏變化融液惟心之畫是千載人不可無一
　　馮宣徽畫贊
　　於穆仁祖其仁如天萬物茂遂莫知其然凡厥有位至於士卿奬養漸摩登其俊良有如馮公荊楚之秀琢詞豐碑誌見潛阜揚於帝庭褎然舉首出入中外有猷有為匡時納忠善類是毗帝賚神孫俾究厥施惟時聖神飭蠱圖治羣情未孚故老憂喟六事是陳以捄時敝允哲神考灼知厥心趣佐予治如彼和羮式為鹽梅全美令終為世表儀世道交䘮士賤不振以同為和以順為正見此遺像𤍞如景星匪公之懷二帝之明
　　畫馬贊
　　神超遙骨權竒尾蕭梢歩逶迤追風流電驚四蹄驊驑皮質龍麟姿饑飡玉山禾渇飲西瑤池御非造良不受鞿鳴和鑾躡九逵一日走千里雪舞雹散乗風飛飽芻菽畧馽覉三尺童子縻且揮駕鹽挽磑靡不為我觀此羗貌甚閑整聊持短韁不見鞭影似縻非覉若繫而騁茍惟驅之八極俄頃
　　郭恕先畫贊
　　為善無近名為惡無近刑若斯言也猶未離乎有生如恕先者貌則人耳固巳超崑崙而友大庭故依隱玩世猖狂而妄行蔚然之鬚偉然之軀視之猶芟宿草而委枯株也又奚以生累而形拘乎然天莫得而命地莫得而理金石不能因而陰陽不能災其於道也豈所謂外其身而身存者哉
　　閏唐待詔顧德謙畫入貢圖贊
　　大道之行人無斁懷泊焉相忘莫往莫來逮德下衰親譽畏侮邇之不能繄逺是務招徠不足求以兵旅有服斯叛無得何亡我觀此圖掩巻慨慷〈宣和乙巳八月舟行道睢陽趙叔問攜此圖過河亭共閲為題此贊〉
　　賀方回畫笥有龔髙畫二其一戴勝殆非筆墨所成其一鼫䑕尤妙形態曲盡有貪而畏人之意方回言髙蜀人與趙昌同時妙於毛羽其先世所藏數十幅今惟此二畫見邀各題數語其上
　　戴勝
　　惟戴鵀氏知與時通降於柔桑以趨女工意俾世氓不虐於冬誰為鳥紀以配九農
　　鼫䑕〈按爾雅處田中食粟豆蓋鼫䑕雲〉
　　有鼫踆踆齧此場粟不勤而贏以果其腹有惕其中而志逐逐何以占之機見於目不如太倉擇廩而榖夜舞於門晝市於屋豈無灌熏莫我敢毒心肆體胖以傲麟鵠
　　山陰圖贊
　　清風朗月輒思𤣥度空山無人誰與晤語〈謝𤣥度〉養生盡年希風數子坐遂宿心豈非天賜〈王右軍〉東山之遊人境起勝淝水之勳莫之與競〈謝安石〉談鋒孰當寄逸鷹隼訾黃不徠莫賞神駿〈支道林〉
　　陸宣公祠堂贊
　　唐相陸宣公贄嘉興人建炎三年夏四月信安程俱假守秀州始訪公之像圖之資聖佛寺率僚吏祠而拜之謹為之贊曰
　　天下無事湛於宴安視此神器隱如太山是以其臣唯得是嗜以諛為恭以憸為智世方紛亂上下岌岌忍於其間覬得患失偉哉宣公興元之初夷嶮一致為君矢謨如彼大廈載支載扶如彼赤子以調以虞格君之非砭國之盲卒以一旅還之異方西平之功宣公之畫外戡內籌心膂惟一檇李之郊吳越所䖍公生其間種蠡汗顔顧視故國喬木蒼然豈無若人奠九壥兮
　　晉右軍將軍會稽內史王逸少贊〈有序〉
　　逸少為會稽內史時王懷祖在郡每聞鼓吹意逸少候已汛掃庭宇以待之而終不至也後懷祖起為揚州刺史實部會稽因脩故怨逸少疲於簡對深以為恥棄官自誓父母墓前不復仕若逸少可謂剛矣知足不辱知止不殆士生不逢身更殆辱屢矣而猶不知止足者視古人何如也贊曰
　　觀逸少三書所陳皆晉國之至計其憂深見逺所以援古今而論成敗者其才蓋足以經世然進於朝不得用其長其出守也不得伸其志雖秩千鍾更顯位矣是直以犬馬鳬鴈畜之耳此逸少之所恥也是其所以浩然獨往如機發而颷逝者已彼懷祖之螫特其蟣蚤而已蓋所謂優哉游哉聊以卒嵗矣
　　唐秘書監太子賔客賀季真贊〈有序〉
　　天寳三年季真自祕書監太子賔客去為千秋觀道士時天下號無事然林甫仙客固已相軋祿山固已驕三綱固巳絶〈殺三庶人〉治亂之分識者知其漸矣後十有二年而天下亂其風流清鑑固一世所推而先見勇往又絶人如此誰謂季真清狂者耶贊曰
　　越椒生而知若敖氏之將餒醴酒不設而知楚人將鉗我於市古之見機而作不俟終日者是以動而無悔此季真所以去軒裳如脫屣也世道交䘮豈無其人智及之而勇不足以行之者皆季真之細也狗茍而蠅營臨深而擿埴以僥萬一於嘗試者亦足愧矣
　　蓮社十八賢贊〈陶潛謝靈運陸脩靜附〉
　　社主逺法師
　　逺公𢎞道實相是談像浮江滸神運伽藍戒珠義海為世所瞻
　　彭城劉遺民仲思
　　仲思綜博二林領袖大化見前不忘正受
　　豫章雷次宗仲倫
　　仲倫秉操招隱是開紬詩繹禮學者四來
　　鴈門周續之道祖
　　道祖髙風出處無礙在野非固入朝彌介
　　南陽宗炳少文
　　少文嘉遁棲丘飲谷三聘囂然衡巫在目
　　南陽張野萊民
　　萊民孝友學兼華竺菲衣糲食不改其樂
　　南陽張詮秀碩
　　秀碩髙逸帶經以鋤騎省莫致容膝是娛
　　西林覺寂大師慧永
　　覺寂慈睟衆香所薰清而容物猛獸是羣
　　東林普濟大師竺道生
　　生公演義頑石肯首龍去虎丘錫飛巨岫
　　法師慧持
　　慧持兄逺是謂二難超情釋累蜀有龍門
　　𦋺賔佛䭾耶舍尊者
　　耶舍摠持神通無量經律華夷是虛空藏
　　𦋺賔佛䭾䟦陁羅尊者
　　䟦陁寂妙親禮慈氏果證不還譯宣了義
　　法師慧叡
　　叡公講論思徹言表梵漢昭然唯躬是蹈
　　法師曇順
　　順公竒器羅葉所嘆色空無著為般若岸
　　法師曇恆
　　恆公元晤譽發英妙棲神幽境鳥獸馴擾
　　法師道昺
　　昺公孤峻文不再讀杜主西歸法燈是續
　　法師道敬
　　敬公蘭秀兼道儒釋六根一戒凜如氷玉
　　法師曇詵
　　詵公多識動植之性詣理通𤣥超然髙勝
　　柴桑陶潛淵明
　　淵明髙蹈性與道俱世出世入莫得親疎
　　康樂公謝靈運
　　康樂遒上豪氣不除慧業則有非寂滅徒
　　道士陸脩靜
　　陸公𤣥虛寄傲簡寂江湖相忘一笑莫逆
　　真靜齋銘
　　以動逐動如猱在山以定止動如馬在閑即動而定如淵在瀾孰能乗轉徙之車遊利害之塗出入有無不愕不慕更萬化而常然者吾願與之忘年
　　常清靜庵銘
　　三衢道士陳應常結菴山居北山老人名之曰常清靜庵而為之銘
　　天其運乎而四時行其得一以清地其處乎而百物生其得一以寧古之人乎其心如天地之心湛然常寂其氣如天地之氣周流運行則其為常清靜也固已超動靜而冺濁清豈不亙古今而通神明矣又況乎乆視而長生
　　題阿蘭若偈
　　一切法空寂諸佛所行處是名阿蘭若亦名阿蘭那乃至阿練挐及以阿練若是故解空者樂阿蘭那行無爭無戲論逮得薩芸然
　　題醉學究圖
　　是諸衆生或醉或醒或老或稚或喧或靜或嗔或喜或猴而冠或鬼而睡或奮拳而鬬或㦸手而詈或笑而道之或挽之使止情炎內焚風力更熾不知其然孰主張是或偊而杖或拜而跪昏呶於前胡卒以禮如一機柚如羣優戲菩提海中等一幻翳
　　鐵闗石硯銘
　　鐵中錚錚化石為硯其利也若遊刃之發硎其質也若范鎔之百煉蓋其見於用也敏以強發於文則煥以粲也
　　麟臺故事後序
　　右麟臺故事五巻紹興元年二月丙戌丞相臣宗尹叅知政事臣守參知政事臣某言祖宗以來舘閣之職所以養人才備任使一時名公卿皆由此塗出崇寧以後選授寖輕自軍興時巡務省冗官秘省隨罷今多難未弭人才為急四方俊傑號召日至而職事官員闕太少殆無以處事固有若緩而急者此類是也謂宜量復館職以待天下之士制曰其復秘書省置監若少監一人丞著作郎佐郎各一人校書郎正字各二人其省事所應行除官到條具上尚書省三月甲辰詔以朝請郎直秘閣臣程俱試秘書少監臣愚無似初以編脩國朝會要撿閲官寓館下又再佐著作今茲脩廢官以舉令典又以人乏首被乆虛之選踧踖懼不稱受職之始則按求簡牘皆無有竊念惟昔三入秘書省皆以薄技𨽻太史氏頗記祖宗三舘故事與耳目所見聞老吏奔散死亡之餘亦尚有存者或收故牘煨燼泥塗中叅考裁定條上尚書請置孔目官一人楷書吏十有二人專知吏一人其誰何繕治守藏防閤庖滌之徒卒不過八人其案典文書法式期會廩稍人從皆如舊格叅以近制從事尚書以聞制曰可於是士庶始有以家藏國史實錄寶訓會要等書來獻者國有大禮大事於茲有考焉而校書郎正字又雜以祖宗之制召試學士院而後命之臣俱謹按周官外史掌四方之志掌三皇五帝之書太史正嵗年以序事頒之於官府及都鄙頒告朔於邦國與夫所謂左史書言右史書動者今秘書省實兼有之漢魏以降名稱不一要為史官故唐龍朔中以秘書監為太史少監為蘭臺侍郎今有司文書散缺尚衆例從省記按以從事蠧敝或生而典籍之府憲章所由顧可漫無記述以備一司之守乎昔孫伯黶司晉之典籍及辛有之二子董之故伯黶之後在晉為藉氏辛有之後在晉為董史則談狐是也臣衰緒寒逺雖非世官然身出入麟臺者十四年於此矣則其纂故事禆闕文者亦臣之職也因採摭三館舊聞簡冊所識比次纂緝事以類從法令畧存因革咸載為書十有二篇列為五巻録上尚書副在省閣以備有司之討論臣俱昧死謹上
　　三髙堂詩序
　　蠡位越相祿萬鍾去之如涕唾則後世角毛銖之得冒坎擭而不省者可以少沮翰進退無必隨時而保身則出處之意得託菰鱸以示好又何深哉龜䝉江湖一匹夫然於其不合視勢位無如也其交如皮日休終見汙於賊巢彼獨挺然玉峙無一釁可指摘與夫攫金挾炭之夫蓋萬萬矣夫左手據圖籍右刃掠其吭雖冥憃不為也揣是而求之輕重得矣然世固有抱利權逐勢燄死不反顧為天下僇笑者幾何人哉其於輕重之思是又出㝠憃者之下也然則是三子者祠而旌之固可以訓元符二年吳江既立三子者像明年三月甲子安於祠堂令與僚佐拜而奠之某謂俗奔競乆矣兾得守道自重確乎不可㧞足以風百世而驅天下者將矯浮俗而歸之庻幾清節之為貴然望之而未見抑有之而未聞耶今居是邑特仰三子之志意其知時而退不迷於出處之道蓋君子之所悅聞也凡我同志其系之以詩
　　題陳襄薦士狀草並手詔及本傳後
　　右樞宻直學士尚書右司郎中兼侍讀陳襄傳見神宗皇帝實錄實録成於紹聖其言襄之政事故少貶焉襄之賢聞天下而薦賢樂善之美以壬午之詔而益明然襄之所薦三十餘人其所學所陳皆不以當時之所建立為然者襄之行已措意不以禍福進退動其心以盡忠於所事蓋可為也而神宗皇帝以髙明精粹之學英睿剛健之資撫熈洽之昌辰操天下之利勢而能不以異己者為忤方且禮遇而挽畱之此過於帝堯之舍己從人一等矣夫喜柔順惡忠直逺君子昵小人此三季之所以亂亡也從諫弗咈顯忠遂良此有商之所以興隆也伊尹曰有言逆於汝心必求諸道有言遜於汝志必求諸非道神宗皇帝其力行於是乎今皇帝得襄之遺稾於委棄之餘為下明詔而襃顯之有神宗皇帝厲精進善之心矣實天下幸甚又因俾從臣皆得與薦賢之美然則何以報上德而追前哲乎紹興二年庚子具位臣程俱謹記










　　北山集巻十六
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,北山集>