古史/卷006

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古史 古史卷六 秦本紀

► 秦始皇第七

秦本紀

秦之先，帝顓頊之裔孫，曰「女脩」。女脩織，玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業。大業取少典氏之子，曰「女華」。女華生大費，佐禹，平水土。帝錫禹玄圭，禹受曰：「非予能成，亦大費為輔。」 帝曰：「咨爾費，贊禹功，其錫爾皁游。〈司馬貞曰：游音旒，謂皁色旌斾之旒也。〉爾後嗣將大出。」

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蘇子曰：『三代聖人以道禦天下，動容貌，出辭氣，逡巡廟堂之上。而諸侯承德，四夷向風，何其盛哉。至其後世稍衰，桓、文迭興而維持之，要之以盟會，齊之以征伐。既以畢矣，然春秋之後，吳越放恣，繼之以田常、三晉之亂，天下遂為戰國。君臣之間，非詐不言，非力不用，相與為資蹠之行猶恐不勝。雖桓文、文之事且不試矣，而況於文、武、成、康之舊歟？

秦起於西垂，與西戎雜居，本以強兵富國為上。其先襄公最賢，詩人稱之。然其所以為國者，亦猶是耳。詩曰：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」夫蒹葭之方盛也，蒼蒼。其強勁而不適於用；至於白露戾為霜，然後堅成可施於人。今夫襄公以耕戰自力，而不知以禮義終成之，豈不蒼然盛哉。然而君子以為未成，故其後世狃於為利而不知義。至於商君，厲之以法，風俗日惡，鄙詐猛暴甚於六國，卒以此勝天下。秦之君臣以為非是無足以服人矣。當時時諸侯大者，連地數千裏，帶甲數十萬，雖使齊威、晉文假仁義挾天子以令之，其勢將不能行。惟得至誠之君子，自修而不爭，如商周之先君，庶幾可以服之。孟子遊於齊梁，以此幹其君，皆不能信。以為詐謀奇計之所不能下，長戟勁弩之所不能克，區區之仁義，何足以致此。然魏文侯，當時之弱國也，君王後，齊之一婦人也，魏文侯行仁義，禮不賢者，用卜子夏、田子方、段幹木，而秦人不敢加兵。君王後用齊四十餘年，事秦謹，與諸侯信，而齊亦未嚐受兵，而況於力行仁義，中心慘怛，終身不懈而有不能勝者哉。

夫衣冠佩玉，可以化強暴；深居簡出，可以卻猛獸；虛心寡慾，可以懷鬼神。孟子曰：「仁不可以為眾。」誠因秦之地，用秦之民，按兵自守，修德以來天下，彼將繈負其子而至，而誰與共亡？惜乎其明不足以知之，竭力以勝敵，敵勝之後，二世而亡，其數有以取之矣。』