古蘭經大義/例言
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例言
[編輯]（一）凡文以義爲主故譯者但求得作者命意所在，即可逐便逕自發揮，不必規規於形式，如近人所謂達恉者。惟天經則必須兼顧字面；蓋其字句分別，連綴次第，以及穿插映帶，一一皆宜注重，以示尊經。且藉顯其奧理。
（二）中阿文字，互有異同，故譯經時雙方逐一推敲，且有旬月躊躇，不敢苟爲比附者，倘二字適合，或閒一合者，固因之，其有偶合而諸多辨別者，應酌量取用；總其不負原文爲是。
（三）天經義諦，我國歷來僅聽口傳，講說縱或作始有倫，然小言詹詹，究難遠行。況訛以襲謬，久之致多莫解。此又親自經見之實況。茲謹按字典參之註家，悉爲酌核訂正。
（四）作文最重貼切，譯者何莫不然。故對中阿字句：澈底搜求，必使二者意義，吻合無閒而後已。一或牽強，或遷就：必失本來，而多遺憾。
（五）譯文深不至晦，淺不嫌陋；斟酌損益，俾顯明中猶存簡古氣色。非敢曰雅俗共賞，蓋欲普通特別兩獲裨益。方合經旨。亦即譯者心願，識者察之。
（六）天經本多諭告類，體制略同官樣，譯文閒用該字，及呀、啊等類俗呼口號，實以此故。或以夾雜見譏，所弗辭耳。
譯者識