后土神祠碑序
古之王者，皆受天命，禮樂有權，神祗是主。郊兆所設，雖定於厥居；精靈所感，則通乎其變。大抵歸正，旁行不流，惟創制者為能之，亦安在守文而已。脽上祠者，本魏地鄈邱之舊，而漢家后土之宮。汾水合河，梁山對麓，地形堆阜，天然詭異。隆崛勿而特起，忽盤紆而鬥絕，景象相傳，蠁如在。有物不可以終否，有典不可以遂廢，故推而行之，神而明之，歲在癸亥，始有事於茲焉。
在昔後王，時邁省方，柴燎告至，幽隱胥洎。大舜則五載一巡，武帝則三歲一祭，古今代變，人神禮煩，朕就為損益，折以法度，一紀再駕，亦無閑焉。二十年冬，勒兵三十萬，旌旗亙千里，校獵上黨，至於太原。赫威戎於朔陲，沛展義於南夏。肆覲群後，道有以大備；懷柔百神，文無而咸秩。先是有司宿設，恪敬乃事。己未師次於齋宮，庚申親祀於後祗。聖考在天，侑而作主，何禮不舉，靡神不遍。往者漢氏之祠也，牲以養牛，五歲繭栗，所以貴其誠；藉以采席，六重槁秸，所以尚其質。事與古反，義不經見。朕因其地而不因其儀，取其得而不取其失。凡牲幣法物之事，歌舞接神之類，諮故實於方澤。不遂過於元鼎。此皆公卿大夫，鴻生鉅儒，獻其方聞，匡於不逮，朕何有也。且王者事天明，事地察，示有本，教以孝，柰何郊丘之禮，猶獨以祈穀為名者耶？
於戲！享於至誠，錫以繁祉。黃雲蓋於神鼎，降光燭於靈壇。自昔已然，乃今復見。斯固陰精有所寓，寶氣為不誣，雖寂寥而不動，亦動之而斯應。顧朕之不德，靈感何從？賴累聖儲祉，福流所致。乃眚災肆赦，與物更始，大賚天下，有慶兆人。山川鬼神，鳥獸魚鱉，莫不允若，莫不咸寧。此所以承覆載，報生植，資元元，盡翼翼，豈與夫封禪有牒，專在求仙，秘祝有辭，密於移過而已！
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