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堯山堂外紀/卷059

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目錄 堯山堂外紀
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卷五十九•宋

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孝宗

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〔太祖六世孫秀王稱之子也。生於秀州,有嘉禾之瑞。初封普安郡王,與恩平郡王璩同養於宮中。嘗各賜宮女十人,閱數日召入。恩平十人皆犯之矣;普安者完璧也。已而,皆竟賜焉。遂立為皇太子。〕

  帝在藩邸時,從光堯視師江左,經由京口,題詩金山曰:「屹然天立枕中流,彈壓東南二百州。狂虜來臨須破膽,何勞平地戰貔貅。」

  孝宗躬受內禪踐祚以來,未嘗一日暫忘中興之圖,每形於詩辭,如《新秋雨過述懷》有曰:「平生雄武心,覽鏡朱顏在。豈惜常憂勤,規恢須廣大。」又《春晴有感》:「春風歸草木,曉日麗山河。物滯欣逢泰,時豐自此多。神州應未遠,當繼沛中歌。」

  光堯雅愛湖山之勝,靈隱寺有冷泉亭,臨安絕景,去城既遠,難於頻幸。乃即宮中鑿大池,續竹筒數里,引西湖水注之。其上疊石為山,象飛來峰,宛然天成。有堂亦名冷泉。孝宗賦古風,有曰:「孰雲人力非自然,千岩萬壑藏雲煙。上有崢嶸倚空之翠壁,下有潺漱玉之飛泉。一堂虛敞臨佳沼,密蔭交加森翠葆。山頭草木四時芳,閱盡歲寒常不老。」又曰:「日長雅趣超塵俗,散步逍遙快心目。山光水色無盡時,長將挹向杯中。」高宗為之解頤。

曾覿

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〔字純甫,號海野,東都故老。淳熙中擅政。聞陳亮名,欲見焉,亮恥之,逾垣而遁。〕

  曾純甫及見汴都之盛者,庚寅春,奉使過汴,作《金人捧露盤》詞云:「記神京、繁華地,舊遊蹤。正御溝、春水溶溶。平康巷陌,繡鞍金勒躍青驄。解衣沽酒醉弦,柳綠花紅。到如今、余霜鬢,嗟前事、夢魂中。但寒煙、滿目飛蓬。雕欄玉砌,空餘三十六離宮。寒笳驚起暮天雁,寂寞東風。」

  曾純甫在邯鄲道中,望叢台有感,作《憶秦娥》云:「風蕭瑟。邯鄲古道傷行客。傷行客。繁華一瞬,不堪思憶。叢台歌舞無消息。金尊玉管空陳跡。空陳跡。連天草樹,暮雲凝碧。」

  乾道三年,上苑初夏,曾覿侍宴,池上有雙飛新燕掠水而去,得旨賦《阮郎歸》云:「柳陰庭館占風光,呢喃清晝長。碧波新漲小池塘,雙雙蹴水忙。萍散漫,絮飛揚,輕盈體態狂。為憐流水落花香,銜將歸畫梁。」時帝就登御舟繞堤閒遊,既登舟,知ト張掄進《柳梢青》云:「柳色初濃。余寒似水,纖雨如塵。一陣東風,紋微皺,碧沼鱗鱗。仙娥花月精神!奏鳳筅,鸞弦斗新。萬歲聲中,九霞杯內,長醉芳春。」覿和進云:「桃靨紅勻,梨腮粉薄,鴛徑無塵。鳳閣凌虛,龍池澄碧,芳意鱗鱗。清時酒聖花神!看內苑、風光又新。一部仙韶,九重鸞仗,天上長春。」各有宣賜,是日三殿並醉,酉牌還內。

  淳熙九年八月十五日,孝宗過德壽宮起居,上皇因留賞月,宴香遠堂。堂東有萬歲橋,以白玉石為之,上作四面亭,皆新羅白木,與橋一色,大池十餘畝,植千葉白蓮。御榻、屏幾、酒器,俱用水晶。南岸列女樂,北列男樂。月上,蕭韶齊作,稍止,上皇召小劉妃獨吹白玉笙《霓裳中序》。時侍燕官開府曾純甫進《壺中天慢》,辭云:「素飈漾碧,看天衢穩送、一輪明月。翠水瀛壺人不到,比似世間秋別。玉手搖笙,一時同色,小按霓裳疊。天津橋上、有人偷記新闋。當日誰幻銀橋?阿瞞兒戲,一笑成痴絕。肯信群仙高宴處,移下水晶宮關。雲海塵清,山河影滿,桂冷吹香雪。何勞玉斧,金甌千古無缺。」上皇大喜曰:「從來月辭不曾用金甌事,可謂新奇。」賜金束帶、紫番羅、水晶碗,上亦賜寶盞,至一更五點還宮。

於國寶

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  乾道、淳熙間,壽皇以天下養,往往修舊京金明池故事以安太上之心。湖上御園南有聚景、真珠、南屏,北有集芳、延祥、玉壺,然亦多幸聚景焉。一日,御舟經過斷橋,旁有酒肆,頗潔雅。中飾素屏風,書《風入松》一詞於上,光堯停目稱賞久之,宣問何人所作?太學生於國寶醉筆也。其詞云:「一春常費買花錢,日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路,驕嘶過、沽酒樓前。紅杏香中歌舞,綠楊影里鞦韆。暖風十里麗人天,花壓鬢雲偏。畫船載得春歸去,余情付、湖水湖煙。明日重攜殘酒,來尋陌上花鈿。」上笑曰:「此詞甚好,但末句不免酸寒。」因為改作「明日重扶殘醉。」即日宣命解褐雲。

吳琚

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  淳熙九年八月十八日,駕詣德壽宮奉迎上皇觀潮,百戲撮弄,各呈伎藝。上皇喜曰:「錢塘形勝,天下所無。」上起奏曰:「江潮亦天下所獨。」宣諭侍官各賦《酹江月》一曲,至晚呈上,以吳琚為第一。其辭曰:「玉紅遙掛,望青山隱隱,眉如抹。忽覺天風吹海立,好似春霆初發。白馬凌空,瓊鰲駕水。日夜朝天闕。飛龍舞鳳,郁蔥環拱吳越。此景天下應無,東南形勝,偉觀真奇絕。好是吳兒飛彩幟,蹴起一江秋雪。黃屋天臨,水犀雲擁,看擊中流楫。晚來波靜,海門飛上明月。」兩宮賞賜無限,至月上始還。

洪邁

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〔字景盧,號容齋。與兄適皆畏內,雖少年貴達,家有聲妓,往往不能快意。王宣子知饒州,適家居喪偶,宣子吊焉。適延客至內齋喚酒,甫舉杯,群妾坌出,酒行無。適半酣,握王手曰:「不圖今日有此樂。」後二十年,宣子謝事歸越。景盧來為守,時已鰥居。暇日,宣子造郡齋,景盧留款,亦出家姬侑席,笑謂王曰:「家兄有言,不圖今日有此樂。」王為絕倒。〕

  紹興間,洪景盧在臨安試詞科,三場畢,與五友同過抱劍街孫氏小樓。夜月如畫,正臨欄憑几,兩燭結花,燦然若連珠。孫娼黠慧,白坐中曰:「今夕桂魄皎潔,燭花呈樣,五君較藝蘭省,其高登不疑,請各賦一詞為他日佳話。」何伯明即操筆作《浣溪沙》一闋,曰:「草草杯盤訪玉人。燈花呈喜坐添春。邀郎覓句要奇新。黛淺波嬌情脈胍,雲輕柳弱意真真。從今風月屬閒人。」眾傳觀嘆賞,獨恨其末句失意。景盧續《臨江仙》曰:「綺席留惟惟正洽,高樓佳氣重重。釵頭小篆燭花紅。直須將喜事,來報主人公。桂月十分春正半,廣寒宮殿蔥蔥。娥相對曲欄東。雲梯知不遠,平步躡東風。」孫滿酌一觥相勸曰:「學士必高中!此瑞殆為君設也。」已而,景盧果奏名賜第,余皆不偶。

  紹興辛已,金遣使來修好,洪景盧往報之。入境與其伴約,用敵國禮,伴許諾,故沿路表章皆用在京舊式。未幾,乃盡卻回,使依近例易之。景盧不可。於是扃驛門,絕供饋,使人不得食者一日,又令館伴者來言。景盧等懼留,不得已,易表章授之,供饋乃如禮。景盧素有風疾,頭常微掉,時人為之語曰:「一日之飢禁不得,蘇武當時十九秋。傳語天朝洪奉使,好掉頭時不掉頭。」太學諸生衍作《南鄉子》詞誚之曰:「洪邁被拘留,稽首垂哀告彼酋。一日忍飢猶不耐,堪羞!蘇武爭禁十九秋。厥父既無謀,厥子安能解國憂?萬里歸來夸舌辨,村牛。好擺頭時便擺頭。」

  淳熙間,車駕宿戒幸玉津園,命下,忽大雨,有旨許從駕官帶雨具。將曉,有晴色。已而,天宇豁然,洪景盧時為待制,進詩云:「五更猶自雨如麻,無數都人仰翠華。翻手作雲方悵望,舉頭見日共驚嗟。天公的有施生妙,帝力堪同造物夸。上苑春光無盡藏,何須羯鼓更催花?」越數日,扈從詣景靈宮,朝獻,上賜和篇云:「春郊柔綠遍桑麻,小駐芳園覽物華。應信吾心非暇逸,頓回晴意絕咨嗟。每思富庶將同樂,敢務游畋謾自誇。不似華清當日事,五家車騎爛如花。」後兵部尚書宇文價內引,上舉此詩曰:「洪侍制用『雨如麻』字,偶思得『桑麻』可押。又其末句用『羯鼓催花』事,故以『華清』、『車騎』答之。」價拱手稱賀。

  洪容齋、周益公嘗侍壽皇宴,因談淆核,上問容齋:「卿鄉里所產?」容齋,番陽人也。對曰:「沙地馬蹄鱉,雪天牛尾狸。」又問益公,公廬陵人也。對曰:「金柑五版荀,銀杏水精蔥。」上吟賞。又問一侍從,忘其名,浙人也。對曰:「螺頭新婦臂,龜腳老婆牙。」四者皆海鮮也。上為之一笑。

  趙公衡,宗室,居秀州,性和易,善與人款曲,但天資滑稽,遇可啟顏一笑,衝口輒發,見者無不敬畏。因寡發,俗目為趙葫蘆。洪景盧戲作《減字木蘭花》曰:「家門希差,養得一枝依樣畫。百事無能,只去籬邊纏倒藤。幾回水上,軋捺不翻真箇強。無處容他,只好炎天照作巴。」

  衢州白沙渡酒館敗壁間,有題《油污衣詩》曰:「一點清油污白衣,斑斑駁駁使人疑。縱饒洗遍千江水,爭似當初不污時。」洪景盧亟稱之。

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〔字子昂,坐冬雷罷相。〕

  乾道初,葉為諫議林安宅所擊罷去,林遂副樞密。已而置獄,其言皆無實,林責居筠。葉乃召拜左揆。洪景盧草制曰:「既從有北之投,亟下居東之召。有欲為王留者,孰明去就之忠?無以我公歸兮,大慰瞻依之望。」時嘆其工。(洪在翰苑,一日草二十制訖,意以敏捷自喜。庭一老者向曝,問之,院吏父也。舊在東都亦供院役,及見東坡諸公。洪因曰:「今日二十餘封,一時俱了。意蘇公在,當時應只如此。」老吏曰:「然。但蘇學士不曾撿冊子耳。」洪為面赤。)

  沈詹盾事特坐葉丞相論恢復貶筠州,沈方售一妾,年十七八,攜與俱行,處筠七年。既歸,呼妾父母以女歸之,猶處子時。人以比張忠定公詠。會稽潘方仲矩為安吉尉,獻詩云:「昔年單騎向筠州,覓得歌姬共遠遊。去日正宜供夜直,歸來渾未識春愁。禪人尚有香囊愧,道士猶懷炭婦羞。鐵石心腸延壽藥,不風流處卻風流。」

魏杞

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〔初為宗正少卿,使金定和議,及還,遂致大用。〕

  乾道七年,魏丞相杞出守姑蘇,請僧可觀主北禪院。入院之辰,適值重九,指座云:「胸中一寸灰已冷,頭上千莖雪未消。老步只宜平地去,不知何事又登高?」魏公擊節不已。

趙雄

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〔字溫叔,嘗以薦舉待命逆旅,沽斗酒以碗飲,就盤中手攫豬頭肉卷餅而食,勢若風雨,衛士見其飲啖異人,奏之。孝宗亟召見,奇其狀貌,且壯其言,遂自小官驟用為左史。〕

  孝宗時,辭朝法甚嚴,雖蜀人守蜀郡,不遠萬里來見。有蜀守當朝辭,素不能文以為憂。其家素事梓潼神,夜夢神謂之曰:「兩邊山木合,終日子規啼。」會朝對,上問:「卿從峽中來乎?風景如何?」守即用前兩語對。上首肯再三。翌日,謂宰相趙雄曰:「昨有蜀入對者,朕問峽中風景,彼誦杜詩以對,三峽之景宛在目中,可謂善言詩也。可與寺丞。」雄退朝,問守何以能爾?守不敢隱。雄曰:「吾固疑君不能及此,若留中,上再問,敗矣。不若歸蜀赴郡。」乃予憲節使。其後,神恃功為崇,家遂索焉。

  孝宗時,有太守姓息,朝辭,閣門吏曰:「官人何謂詫姓?」守曰:「春秋有息媯,漢有息夫躬,非詫也。」趙溫叔聞其語。守對罷,溫叔奏事,上曰:「適有息其姓者朝辭,可謂詫也。」溫叔即曰:「春秋有息媯,漢有息夫躬,非詫也。」上喜曰:「卿該博如此。」

  孝宗時,上庠試卷,時經御覽,辛丑大旱七月,私試《閔雨有志乎民賦》。魁士劉大譽賦中有「商霖未作,相傳說於高宗;漢旱欲蘇,烹弘羊於孝武」之句。時趙溫叔為相,孝宗遂欲因此罷之。會有詔迎天竺觀音,就明慶寺請禱,有為詩者曰:「走殺東頭供奉班,傳宣聖旨到人間。太平宰相堂中坐,天竺觀音卻下山。」溫叔聞之,遂乞免。

辛棄疾

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〔字幼安。先仕金,紹興末,縛宋叛將歸朝。一日,陳同父造訪,將近,有小橋,同父引馬三躍,而馬三卻,同父拔劍斬馬首,徒步而行。幼安倚樓見之,大驚異,遂與定交。有二妾,曰田田,曰錢錢,皆因其姓而名之,並善筆札,嘗代幼安答尺牘。〕

  辛幼安居山日,嘗欲止酒,賦《沁園春》云:「杯汝前來。老子今朝,點檢形骸。甚長年抱渴,咽如焦釜;於今苦眩,氣似奔雷。漫說『劉伶,古今達者,醉後何妨死便埋。』渾如此,嘆汝於知己,真少思哉!更憑歌舞為媒,算合作平居鴆毒猜。況怨無大小,生於所愛;物無美惡,過則為災。與汝成言:『勿留亟去,吾力猶能肆汝杯。』杯再拜,道:『麾之即去,招則須來。』」一日,城中諸公載酒入山,幼安不得以止酒為解,遂破戒一醉,再韻前調云:「杯汝知乎?酒泉罷侯,鴟夷乞骸。更高陽入謁,都稱齋臼;杜康初筮,正得雲雷。細數從前,不堪余恨,歲月都將曲櫱埋。君詩好,似提壺卻勸,沽酒何哉!君言病豈無媒,似壁上雕弓蛇暗猜。記醉眠陶令,終全至樂。獨醒屈子,未免沉。欲聽公言,慚非勇者,司馬家兒解覆杯。還堪笑,借今霄一醉,為故人來。」

  辛幼安遣興《西江月》詞曰:「醉里且貪歡笑,要愁那得工夫。近來始覺古人書,信着全無是處。昨夜松邊醉倒,問松:『我醉何如?』只疑鬆動要來扶,以手推松曰:『去。』」(《漢書•龔勝傳》:「勝與左將軍公孫祿議事不和,博士夏侯常勸之,勝以手推常曰:『去。』」)

  陳莘叟憶內,辛稼軒作《尋芳草》詞嘲之,曰:「有得許多淚,更閒卻許多鴛被。枕頭兒放處,都不是舊家時,怎生睡。更也沒書來,那堪被雁兒調戲。道無書、卻有書中意,排幾個人人字。」

  長沙道中壁上有婦人題字,若有恨者,辛稼軒用其意為賦《減字木蘭花》詞曰:「盈盈淚眼,往日青樓天樣遠。秋月春花,輸與尋常姊妹家。水村山驛,日暮行雲無氣力。錦字偷裁,立盡西風雁不來。」

  南渡初,虜人追隆太后御舟至江西造口,不及而還,辛稼軒過其地,有感,賦《菩薩蠻》詞曰:「郁孤台下清江水,中間多少行人淚!西北是長安,可憐無數山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁予,山深聞鵓鴣。」(末句謂恢復「行不得也」。)

  辛幼安《晚春詞》云:「更能消、幾番風雨,匆匆春又歸去。惜花長恨花開早,何況亂紅無數。春且住,見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語,只有殷勤、畫檐蛛網,盡日惹飛絮。長門事,準擬佳期又誤。娥眉曾有人妒。千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?君莫舞。君不見、玉環飛燕皆塵土。閒愁最苦。休去倚危闌,斜陽正在,煙柳斷腸處。」此詞「斜陽煙柳」之句,怨刺頗深。壽皇見之,怫然不悅,然亦不罪也。

  辛幼安有園亭,皆為賦詞。一日,獨坐停雲亭,水聲山色,競來樽俎。意溪山欲援例者,遂作數語云:「甚矣吾哀矣!悵平生、交遊零落,只今余幾?白髮空垂三千丈,一笑人間萬事。問何物,能令公喜?我見青山多嫵媚,料青山、見我應如是。情與貌,略相似。一樽搔首東窗里。想淵明《停雲》詩就,此時風味。江左沉酣求名者,豈識濁醪妙理!回首叫雲飛風起。不恨古人吾不見,恨古人,不見吾狂耳。知我者,二三子。」稼軒每開燕,必命侍妓歌其所作,特好歌此詞。自誦其警句曰:「我見青山多嫵媚,料青山,見我應如是。」又「不恨古人吾不見,恨古人,不見吾狂耳。」每至此,輒拊髀自笑,顧問坐客何如?皆嘆譽如出一口。既而,』又作一《永遇樂》,序北府事,首章曰:「千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。」又曰:「尋常巷陌,人道寄奴曾住。」其寓感概者則曰:「不堪回首,佛俚祠下,一片神鴨社鼓!憑誰問:『廉頗老矣,尚能飯否?』」特置酒召數客,使妓迭歌,益自擊節,遍問客,必使摘其疵?遜謝不可,客或措一二辭,不契其意,又弗答,然揮羽四視不止。相台岳珂,時年甚少,偶坐於席,率然對曰:「童子何知,而敢有議?然必欲如範文正以千金求《嚴陵祠記》一字之易,則晚進尚竊有疑也。」稼軒喜,促膝亟使畢其說。珂曰:「前篇豪視一世,獨首尾二腔警語差相似,新作微覺用事多耳。」於是大喜,酌酒,而謂坐中曰:「夫君中予痼。」乃味改其語,日數十易,累月未竟。

  稼軒園池中畜魚,有鷺鶿群集其上,賦《鵲橋仙》諭之曰:「溪邊白鷺,來吾告汝。溪內魚兒堪數。主憐汝,汝憐魚,要物我,欣然一處。白沙遠浦。青泥別渚。剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時來,看頭上,風吹一縷。」

  辛幼安寧、理朝擁節鉞奉身勇退,悉以家事付兒曹,作《西江月》云:「萬事雲煙忽過,一身蒲柳先衰。而今何事最相宜?宜醉宜游宜睡。早起催科了辦,更量出入收支。乃翁依舊管{此旦}兒;管竹管山管水。」

甄龍友

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〔字雲卿,永嘉人,滑稽辨捷,名冠一時。〕

  甄龍友嘗游天竺,集詩句贊大士,大書於壁云:「巧笑倩兮,美目盼兮,彼美人兮,西方之人兮。」孝宗臨幸,一見賞之。詔侍臣物色其人。或以甄聞,且曰:「是溫州狂生,用之恐敗俗。」上曰:「朕自識拔,卿等勿阻也。」趣召入見,上問曰:「卿名龍友,何義云然?」甄倉猝不知所對,上不懌,龍友退,乃得思之曰:「何不雲陛下為堯舜之君,故臣得與夔龍為友。」悔恨久之。(時蜀人王過有雋聲,猶在選調,宰相薦之上殿,孝宗率爾問曰:「李融字若川,何謂?」過即對曰:「天地之氣,融而為川,結而為山,李融之字若川,如元結之字次山也。」上大喜,詔除翰林院編修。)

  甄龍友嘗游西湖,作《大佛頭贊》云:「色如黃金,面如滿月,盡大地人,只見一橛。」禪子多稱之。

  甄龍友嘗游僧舍,僧具饌延款。甄見有雌雞久畜,請烹為供。僧曰:「公能作頌,予當不靳也。」龍友援筆題云:「頭上無冠,不報四時之曉;腳根欠距,難全五德之名。不解雄先,但張雌伏。汝生卵,卵復生子,種種無窮;人食畜,畜又食人,冤冤何已?若也解除業障,必須割去本根,大眾煎取波羅香水,先與推去頭麵皮毛,次運菩薩慧刀,去心腸肝膽。咄、香水源源化為霧,鑊湯滾滾成甘露。飲此甘露乘此霧,直入佛牙深處去,化生彼國極樂土。」僧笑曰:「雞死無憾矣。」乃烹以侑酒,盡歡而去。

  樓宣獻自西掖出守永嘉,以首春觴客,甄龍友預坐席間,謂公曰:「今年春氣,一何太盛?」公問其故,甄曰:「以果奩甘蔗,知之根在公前而未已。」至此,公大笑,為罰掌吏。

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堯山堂外紀

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