姚安太守卓吾先生李公善政序

姚安太守卓吾先生李公善政序
作者：李元陽　明

本作品收錄於《中谿家傳彙稿/卷06》

知隱而隱，其弊也忘世。知任而仕，其弊則循世。忘則虧及物之仁，循則涉逐物之累。忘固不可，循則亦未爲得也。二者將安衷哉？昔者夫子嘗曰：吾非斯人之徒與而誰與？乃知及物爲仕之本願明矣。及由、求、赤三子爲邦之對，乃不之與，而獨有浴沂之曾點，何哉？蓋必有點也之意，而後可以爲由、求、赤之邦。是故急於進取，其心熾然；無求於世，其心退然。以熾然之心而臨民，不無躁動之患；以退然之心而蒞政，自臻和平之休。於乎！仕之爲道，其在不忘不循之間乎！先生自幼有出俗之韻，超然不染世塵。每欲遨遊五嶽，以畢其志，然勢有不得自由者。儳首一官，崎嶇載。今天子加意窮民，選首長以臨郡國，於是先生以郎署出守姚安。自下車以至今日，幾三載矣。惟務以德化民，而民隨以自化。日集生徒於堂下，授以經義，訓以辭章，諄諄亹亹，日忘倦。廟學頽圯，罄俸以營之；祀典廢缺，殫力以致之。凡關係山川風土形勢，有改作不易者，制度不可闕者，皆悉力爲之。處置有法，而民不知勞；節儉自將，而惠不嗇已。退食自公。載見觴水豆櫱之趣，燕寢凝香而有枕石潄流之風。嘯詠發於郡齋，圖書參於案牘。不與時官同宿，而法令靡遺；民隱惟恐不聞，而訟庭多暇。掛冠解組之意，固切於幾微；而憫天命、悲人窮之念，不容暫釋於朝夕。以愚觀之，善學孔子，非先生而誰？姚安守羅君某，以僚屬事先生有年，深識先生之心，不遠千里，介段生錦徵某一言，以紀先生之政。雖未瞻履，絢然私心甚慕之，遂〈不辭而爲之序。〉