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宋高僧傳/卷00

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進高僧傳表

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  臣僧贊寧等言,自太平興國七年伏奉勅旨,俾修《高僧傳》與新譯經同入藏者。臣等遐求事跡,博採碑文,今已撰集成三十卷,謹詣闕庭進上。益琅函而更廣,延玉曆以彌長。臣等誠憂誠恐,兢惕之至。   臣等聞渾儀之外,別有釋天;法海之中,多生僧寶。釋天可則,阿難記事而載言;僧寶堪稱,慧皎為篇而作傳。猗歟我佛,號大徧知,知教法之無依,委帝王之有力。當二千載之後,屬一萬年之初,伏惟應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下,神龍在天,愛日升上,土疆開闢,四夷請吏而貢琛,時律均和,百穀登敖而棲畝,耕籍田而又勸,賜酺飲以咸歡,儒術特興,玄風爰振。是以麒麟非中國之物,白雉非草莽之禽,今遊苑囿之閒,且類牢籠之畜。近以從澶至濮,黃河牽一帶之清;自古及今,青史載千年之應。斯蓋陛下來從不動之地,示為長壽之王。飜譯成經,製甚深之御序;迴文作頌,演無盡之法音。仍降鳳書,令編僧史。屬此雍熙之運,伸其貞觀之風,合選兼才,豈當末學?得不擒犀截角,搴翠刪毛,精求出類之人,取法表年之史。所恨空門寡學,釋胄何知!或有可觀,實錄聊摹於陳壽;如苞深失,戾經宜罪於馬遷。副陛下遺賢必取之心,助陛下墜典咸修之美。今遇乾明聖節,謹令弟子賜紫顯忠、同元受勅相國寺賜紫智輪進納,伏乞睿慈,略賜御覽。恭惟聖主是文章之主,微臣非惇史之臣。儻示天機,令知凡例。如得操北斗而斟酌,或示刀圭;執南箕而簸揚,方除糠糩。臣等冒黷天顏,無任惶懼激切屏營之至,謹言。

        端拱元年十月日左街天壽寺通慧大師賜紫臣僧贊寧上表。

批答

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  勅通慧大師贊寧,省所令左街天壽寺賜紫僧顯忠進編修《大宋高僧傳》三十卷事,具悉。一乘妙道,六度玄門,代有奇人,迭恢聖教。若無纂述,何以顯揚?繄爾真流,棲心法苑,成茲編集,頗効辛勤,備觀該總之能,深切歎嘉之意。其所進《高僧傳》,已令僧錄司編入《大藏》。今賜絹三十匹,至可領也。故茲獎諭,想宜知悉。冬寒,想比清休否?遣書指不多及。十八日勅。


宋高僧傳序

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  臣聞賢劫緜長,世間宏廓。天與時而不盡,地受富以無疆,最靈之氣創於中,大聖之師居於上。偉哉!釋迦方隱,彌勒未來,其閒出命世之人,此際多分身之聖,肆為僧相,喜示沙門。言與行而可觀,槧兼觚而爭錄。是以王巾《僧史》,孫綽《道賢》,摹列傳以周流,象世家而布濩,蓋欲希顏之者,慕藺之儔,成飛錫之應真,作曳山之上士。時則裴子野著《眾僧傳》,釋法濟撰《高逸沙門傳》,陸杲述《沙門傳》,釋寶唱立《名僧傳》,斯皆河圖作《洪範》之椎輪,土鼓為《咸池》之壞器。焉知來者,靡曠其人。慧皎刊修,用實行潛光之目;道宣緝綴,續高而不名之風,令六百載行道之人弗墜於地者矣。爰自貞觀命章之後,西明絕筆已還,此作蔑聞,斯文將缺。時有再至,肅殺過而繁華來;世無久虛,地天泰而聖明出。我應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下,陽龍挺德,斗電均威。踐大道也,犧黃輸執御之勞;多天才也,周孔行弟子之職。講信修睦,崇德報功,一統無遺,百王有愧,四海若窺於掌內,萬機皆發於宸衷。然而玄牝留神,釋天淡慮。長生授術,時開太一之壇;續法延期,僧度倍千之戒。浮圖揭漢,梵夾翻華,將佛國之同風,與玉京而合制。慨茲釋侶,代有其人,思景行之莫聞,實紀錄之彌曠。臣等謬膺良選,俱乏史才,空門不出於董狐,弱手難探於禹穴。而乃循十科之舊例,輯萬行之新名。或案誄銘,或徵志記,或問輶軒之使者,或詢耆舊之先民,研磨將經論略同,讎校與史書懸合。勒成三帙,上副九重,列僧寶之瓌奇,知佛家之富貴。昔者嘉祥筆削,盡美善於東南;澄照纂修,足英髦於關輔,蓋是拘於墟也,傳不習乎?豈若皇朝也,八極張羅,舉之則無物不至;四夷弭伏,求之則何事不供。臣等分面徵搜,各塗搆集,如見一家之好,且無諸國之殊,所以成十科者,易同拾取。其正傳五百三十三人,附見一百三十人。矧復逐科盡處,象史論以攄辭;因事言時,為傳家之系斷。厥號《大宋高僧傳》焉。庶幾乎銅馬為式,選千里之駿駒;竹編見書,實六和之年表。觀之者務進,悟之者思齊,皆登三藐之山,悉入薩雲之海,永資聖曆,俱助皇明,齊愛日之炳光,應嵩山之呼壽雲爾。時端拱元年乾明節臣僧贊寧等謹上。

譯經篇第一(變梵成華,通凡入聖。法輪斯轉,諸佛所師。)

義解篇第二(尋文見義,得意忘言。三慧克全,二依當轉。)

習禪篇第三(修至無念,善惡都亡。亡其所亡,常住安樂。)

明律篇第四(嚴而少恩,正而急護。嬰守三業,同彼金湯。)

護法篇第五(家有良吏,守藏何虞。法有名師,外禦其侮。)

感通篇第六(逆於常理,感而遂通。化於世間,觀之難測。)

遺身篇第七(難捨易捐,施中第一。以穢漏體,迴金剛身。)

讀誦篇第八(十種法師,此為高大。染枸櫞花,果時瓤赤。)

興福篇第九(為己為他,福生罪滅。有為之善,其利博哉。)

雜科聲德十(統攝諸科,同歸高尚。唱導之匠,光顯佛乘。)