延喜以後詩序
外觀
予十有五始志學,十八頗知屬文。時無援助,未遇提獎。先師大夫,為當時秀才。予雖列門徒,未及知名。於時,北堂諸生群飲,同賦幽人釣春水之詩。先師獨擢予詩曰:「綴韻之間,甚得風骨。」依此一言,漸增聲價。其後信譖,遂被踈遠。淪翳積年,研精永倦。貞觀之末,纔登進士之科。故菅丞相在儒官之日,復黨同門,未有相許。適見予大極殿始成宴集詩云:「不意伊人詞藻至此。」自後屬意,數相寄和。及予出仕,丞相執政,每有文會,必先祖草。予昔侍內宴,賦草木共逢春詩曰:「庭增氣色晴沙綠,林變容輝宿雪紅。」又九日賦菊散一藂金詩曰:「廉士路中疑不拾,道家煙裏誤應燒。」丞相常吟賞,以為口實,乘醉執予手曰:「元白再生,何以加焉。」予雖知過實,猶感一顧。故伊州別駕田大夫作當代之詩匠,昔為美州別駕,秩滿歸洛,見予舊草,即語人曰:「吾始不許紀秀才文,自我不見四五年來,體製非昔,可謂日新。」寬平年中,田大夫臥病遂亡。故越州別駕高大夫,以文見知,與予相善,遂定交於筆硯之間,遇其無命,託以一子。至昌泰末,菅丞相得罪左遷。知文之士,當時無遺。適有內史野大夫,雖雲託興不幽,然而早成稍過,予深嘉之。延喜二年,忽化異物。丞相在遷所,遙哭內史,兼歎文章已絕。其一句云:「紀相公獨煩劇務,自餘時輩盡鴻儒。」後無幾何,丞相次薨。在朝儒者,寔繁有徒,咸列王何之輩,不習潘謝之流。取捨不同,是非各異。彼豈為愛憎而然乎,誠不知文體之趣也。司馬遷有言:「誰為為之,誰令聽之。」予延喜以後,不好言詩,風月徒拋,煙華如棄。雖關公宴,不敢深思,只避格律之責而已。若夫覩物感生,隨時思動,任志所之,不勞敢沉吟,應響而和,甚於宿搆焉。摛藻,燭吟獨作,不肯視人,年往月來,徒成卷軸,題曰延喜以後詩卷。後之見者,莫咲不到佳境耳。