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承政院日記/純祖/六年/四月

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4月1日

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行都承旨李始源。左承旨嚴耆坐直。右承旨權常愼。左副承旨朴宗正。右副承旨柳畊坐直。同副承旨韓興裕。注書二員未差。假注書李永純李止淵仕直。事變假注書吳夏哲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○嚴耆啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○柳畊啓曰,來初五日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○傳於嚴耆曰,李領府事入侍。

○傳於嚴耆曰,政官牌招開政。

○嚴耆啓曰,乙丑九月初一日輪對官承文院判校金初燮,東氷庫別提宋景輝,十一日輪對官內贍寺主簿李命翼,忠勳府都事具悌元,軍器寺正李元德,二十一日輪對官西氷庫別檢閔師寬,義盈庫奉事申羽漢,十月初一日輪對官義禁府都事李敬脩,十一日輪對官長興庫主簿李運英,奉常寺正金孝秀,主簿尹德年,十一月十一日輪對官禮曹正郞金致龍,典設司別提崔行鎭,二十一日輪對官通禮院左通禮徐有沂,刑曹正郞崔命燮,十二月初一日輪對官西學訓導孫之亨,校書館校理李顯相,十一日輪對官社稷署令權泓,內資寺主簿趙明益,司圃署別提南維河,南學訓導金世忠,禮賓寺主簿全萬昌,二十一日輪對官瓦署別提李惟遠,廣興倉守金順行,丙寅正月初一日輪對官宗廟署令尹光厚,儀賓府都事李度天,平市署令李秉源,二月十一日輪對官中樞府都事李達純,東氷庫別檢李台升,三月十一日輪對官內膽寺直長韓象洪,軍器寺副正金益大,工曹正郞崔鳳和,西氷庫別提劉漢膺,二十一日輪對官義盈庫主簿崔粹俊,掌樂院正姜彙鈺,司宰監僉正金東鎭,義禁府都事李宗孝,繕工監副正尹光濩,四月初一日輪對官宗親府典簿鄭漪,漢城府庶尹安弘迪,長興庫奉事洪秀俊,典牲署判官李元默來待矣。傳曰,入侍。

○柳畊啓曰,因兵曹啓目,今此實錄奉安於奉化縣太白山史閣時,挾輦軍依此擧行,本道前後射隊三哨兺,侍衛到宿所晝停所,仍爲扈衛事判下矣。以此意下諭於各該道道帥臣及廣州留守處。傳曰,允。

○嚴耆啓曰,兼吏曹判書李晩秀,參判李肇源,參議金箕象牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入。而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體更爲牌招。

○有政。吏批,兼判書李晩秀進,參判李肇源,參議金箕象牌不進,左承旨嚴耆進。以李基慶爲執義,金思穆爲判義禁,金宗善爲寧邊府使,兼執義單李德鉉咸興推考敬差官,學錄單陳錫周,學諭單金履迪,故判府事沈頤之,故府使吳在文復官爵事承傳,以李集運爲明陵別檢。

○兵批,判書趙得永病,參判鄭晩錫受由,參議洪秀晩在外,參知柳烇入直進,右副承旨柳畊進,副護軍申絢、閔命爀,副司正趙徽鑑,副司勇沈文賢,竝單付。

○以吏曹參議金箕象再牌不進罷職傳旨,傳於嚴耆曰,只推。

○備邊司薦望,以李溏爲統制使。

○行大司憲曺允大,行大司諫閔耆顯,執義李墓慶,掌令李敬參、任㸁,獻納尹致鼎,校理尹魯東、趙晉和,正言朴宗臣,修撰李惟命,副修撰安廷善等啓曰,臣等昨借方寸之地,粗效沬飮之義,而忱誠淺薄,天聽愈邈,退自前席,衷情抑塞,相率齊籲,更請處分,惟聖明少垂察焉。噫嘻痛矣。達淳之罪,可勝誅哉?凶肚逆腸,自干罔赦,三司之啓,臚列無餘,國人之言,皆曰可殺,其負犯情節,臣等更不必一一枚擧,而請以朝野之所憤鬱沸騰者略陳之。嗚呼,恭惟我先大王,姿挺上聖,孝通神明,其於二十五年秉執之義理,極嚴正而盡精微,凡係某年文字,仰請於英廟,一竝洗草,不留世間,以爲達權合經之道,而乃以不忍提不忍道,爲蔽一言之大旨,昭揚一世,垂示來許,森然如斧鉞,炳乎若日星,凡爲海東臣子者,孰不知我先王含恤茹痛之聖心至德,而掩抑流涕於千載之下也?惟彼達淳,亦嘗北面於先王之庭,而敢以兩人褒贈事,肆然仰請於前席,末乃假託闡揚,惟意凌逼。嗚呼,於敵以下,尙不敢若此,況於君父之尊,而乃敢逞此凶㦧之口乎?不忍於先王之前,而忍於殿下,不敢於先王之庭,而敢於殿下,謂宸聰可以欺蔽,謂一世可以鉗制,究厥造謀之凶譎,誠窮天地亘萬古所無之極惡大憝也。已洗草本,何處覓來,而肆然投進,不少忌憚,及夫聖情震惕,玉音悽咽,屢降臣子不敢承聞之諭,至有萬萬不可之敎,而了無惶蹙之意,益肆兇悍之氣,簸弄脅持,必欲角勝,君綱臣分,到此而可謂滅絶矣。敢又闖呈凶疏,至以不得不言諱諫根柢等語,無難騰舌,肆意泚筆,欲售抑勒之計,甘作誣逼之圖,此尤前所未聞之大不道大變怪,千罪萬惡,擢髮難數,前後負犯,斷案已具,非但殿下之逆臣,卽先朝之逆臣,非但先朝之逆臣,卽我英廟曁先世子之逆臣也。此而不卽明正典刑,則三綱淪而九法斁,人何以爲人,國何以爲國?思之及此,寧不凜然而寒心也哉?夫達淳之所以爲達淳,亦非一朝一夕之故,其窩窟根柢,蓋亦有本。噫,彼沈煥之,賦性奰慝,行事陰戾憑藉戚畹之聲勢,恣行威福,假託莫重之義理,把作家計,鼓倡謊說,擠陷異己,布樹徒黨,自爲領袖,擧世側目,莫敢誰何。及夫庚申以後,許多罪犯,可謂上通於天矣。渠以先朝受恩罔極之人,忍於弓劍莫攀仙鄕寢邈之日,辜負我先王,背馳我先王,罔念國勢之綴旈,惟懷己私之陰濟,其心所在,路人皆知。至若裕賊凶疏,實是天地間無前之變,苟有秉彝之天者,孰不沬血飮泣,直欲手磔口臠,而乃反以老臣忠愛爲國深慮等語,挺身仰奏,極口稱詡,所謂請勘,止於問備,請罪者固如是乎?遂使劇賊增氣,兇徒肆口,一句陰慘之詩,三揀不爲之說,茶飯倡和,略無顧忌。嗚呼,尙忍言哉?至於降在以下無嚴罔測之奏,是何等凶說也?不敢不忍於先王之時,而乃以爲忍敢於殿下之前者,天下寧有是耶?達淳今日之奏,卽煥之之後殿也。煥之前日之說,卽達淳之前茅也。達淳所被之律,不施於煥之,而將焉施之哉?至於金觀柱,闒葺癡蠢,不足齒諸人類,而藉賣戚里之氣焰,自作醜類之淵藪,凶謀悖計,無不參涉,奸肚逆腸,互相和應,甚至講筵所奏,而渠之逆節,彰露無餘矣。嗚呼,我先大王盛德至化,如天覆燾,環東土含生之倫,莫不咸囿於會極之化,偕底於平蕩之域,而渠敢以數十年群凶濁亂之說,恣意發口,誣我先朝淸明之治,卽此一款,萬戮猶輕,至今假息,已是失刑。至於履猷悖通之主張,在渠猶屬薄物細故,而我聖上親政之初,忽地請退,抑何意也?海玉凶書,則綢繆之眞贓莫掩,裕賊獄情,則漫漶之明證具在,負此罪犯,焉逭三尺之律乎?至若徐瀅修、李魯春,卽是達淳之倀鬼也。陰謀則無不慫慂,凶圖則無不譸張,論其負犯,不下於達淳,兩觀之誅,寧容少緩?而特以窩窟之在於三凶,故先討三凶之罪,仰冀一兪之音。伏願廓揮乾斷,亟降明命,薪智島加棘罪人達淳,依律處斷,故領議政沈煥之,爲先施以追奪官爵之典,判府事金觀柱,爲先施以削奪官爵,門外黜送之典焉。答曰,三人事,自有前啓欲允從,則何煩此擧乎?亟止此擧,以前啓爲之,則當有商量矣。

○嚴耆,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓今朔奉審,雨勢如此,不得擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以禮曹言啓曰,卽接景慕宮令所報,則去夜雨後,正殿後面內墻廣二間許,今日巳時量頹圮雲。莫重正殿至近之地,有此內墻頹圮之患,不可無慰安之擧,慰安祭不卜日,今初三日設行,圍排等事,卽爲擧行,修改之節,待快晴擇日擧行,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以禮曹言啓曰,卽接靈光幼學池達洙所志,則以爲同姓四寸兄學洙,以宗孫,嫡妾俱無子,矣身第二子璧石,許與立後,至成與授文跡,而學洙夫妻俱沒,拘於常規,不得循例禮斜,依定式草記稟處事呈狀,而一邊之言,有難準信,使其門長,據實呈狀,則門長幼學池宗洙狀辭,亦如池達洙之所訴矣。凡係繼宗立後者,兩邊與授明有可據而不得登聞者,許令該曹論理草記事,曾有筵稟定式,而池達洙所訴旣如此,依定式以其子璧石,立爲池學洙之後,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以吏曹言啓曰,禮曹佐郞孟欽圭呈狀內,矣身素患痰癖之症,當此換節之時,一倍添劇,旬月之內,萬無供職之路雲。其身病旣如是沈篤,則有難強令察任,改差,何如?傳曰,允。

○柳畊,以兵曹言啓曰,卽接宗廟署入直部將李國世牒報,則宗廟大門東邊墻垣舊築四間許,頹圮雲。臣得永馳詣看審後,令繕工監,爲先以杻把子,堅實圍排,依例樹柵,而衛軍二名定立,限改築間嚴加守直,令該曹急速修築,亦令巡邏營門,申飭校卒,各別巡察之意分付,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,明陵別檢李選,權知承文院副正字金履秀,施以屛裔之典事,承傳啓下矣。李選咸鏡道三水府,金履秀平安道渭原郡屛裔,而以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送於各其配所,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,削職罪人朴英載,加施竄配之典事,承傳啓下矣。朴英載咸鏡道北靑府竄配,而以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,慶尙道機張縣竄配罪人洪命周放送事,承傳啓下矣。洪命周卽爲放送事,分付該道道臣之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,全羅道康津縣古今島島配罪人李㙖罪名,特命分揀事,承傳啓下矣。李㙖卽爲放送事,分付該道道臣之意,敢啓。傳曰,知道。

○副修撰徐能輔疏曰,伏以臣之從兄臣左議政徐龍輔,旣兼春秋之銜矣。臣之所帶記事官之任,在法當遞,乞令該曹,照例遞改,以重公格,以安私分,千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。所請依施。

○丙寅四月初一日午時,上御誠正閣。領中樞府事入侍時,左承旨嚴耆,假注書李永純,記事官盧、鄭觀綏,領中樞府事李時秀以次進伏訖。時秀曰,小臣離違軒陛,今至七朔矣。孝安殿練事已過,伏想聖慕冞新。上曰,去而益新矣。仍敎曰,屢月驅馳之餘,果無所損乎?時秀曰,王靈所曁,倖免顚仆矣。時秀曰,春雨甚頻,日氣不調,數日間感候,益有差勝之慶,而寢睡、水剌之節,何如?上曰,一時微感,今則如常矣。時秀曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,中宮殿氣候,何如?仍奏曰,筵中問候之常禮,則雖未嘗如是,而許久遠違之餘,亦有竝候於坤殿之例矣。上曰,一樣矣。時秀曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。仍敎曰,彼國事,向因副使書狀聞之,而其外別無可聞者耶?時秀曰,別無仰達事矣。小臣有難安之情,再承疏批,今則情之一字,更不敢煩瀆,而又承敦諭之溫音,今始趨簉登筵,少伸離違之忱,亦切昵近之欣矣。上曰,情勢二字,不必更提,而反面之因此稽緩,萬萬過矣。上曰,其間世變滄桑,想已聞知,而卿之所見,亦何如?時秀曰,臣間緣出疆,未知其詳,而以大體言之,所謂心驚膽掉者,眞指此等處也。亂逆從古何限?而如彼達淳者,曾所未聞,中路得見朝紙所出,萬萬驚憤,及見處分,則闡揚先朝之義理,繼述先朝之志事,炳如日星,昭揭一世,臣不勝欽誦萬萬,而及夫歸後,得聞三司按法之請,而尙此靳允,此不在多言。伏聞昨日筵中,至有罪關三朝之敎,爲三朝之罪人,而寧有免刑法之理乎?古聖王用法之際,所以鄭重難愼者,必有一半分可疑之端而然也。至於達淳,罪犯至重,情跡畢露,更無容鄭重難愼底意,刑法之施,不必久靳,而輿情因此益憤,民志由是未定,其爲寒心,當如何哉?其餘諸賊,不必一一盡達,而至若沈煥之,爲達淳之根柢,爲裕賊之窩窟,而三司之啓,久而靳許,則王章從此解弛,亂本無以掃除,廓揮乾斷,亟從三司之請,是臣區區之望矣。上曰,至於達淳事,實不可一日假貸者,而三司之請,尙爾不允者,豈無商量而然耶?上之難愼,下之嚴討,皆得其宜,然後國體尊而刑政當矣。時秀曰,當此嚴討之時,三朔相持,難愼已久,今則惟願亟從焉。仍奏曰,小臣素乏覘國之才,彼中凡事實難詳聞,而書狀雖或探問,亦不可盡信矣。一入燕館之後,便成聾瞽,而大抵以目所見者言之,則非獨謂今時然也。自來其俗,全無名分,雖以服色言之,聖人之爲文章,所以表貴賤之別,自天子達於庶人,其服也一也,上下之交征利,近來尤甚,而此亦匪今斯今矣。且皇帝之衰老,較其年則太過,彼人所謂過於酒色雲者,雖不可準信,而前皇帝之遐壽,非所可論矣。上曰,人心,何如,而年事,亦何如?時秀曰,年事不至歉荒,人心則迷頑強悍,亦不足論而但其徭役罕賦斂薄,京外之官,亦爲久任責成,至今支保者,良以此也。時秀曰,兩國之間通情之道,惟在於言語,古則搢紳大夫,多解華語,挽近以來,譯官輩嫺習者亦少,臣於今行見之,其所能言者,不過寒暄問訊物貨賣買而已。一有意外事端,則便若聾啞,豈不萬萬寒心?臣意則自今以後,等第及祿取才時,講製之外,兼試本業,能者有賞,不能者有罰,別立科條,以爲勸懲之地似好,以此意分付該院,何如?上曰,依爲之。出擧條時秀曰,今番使行,特令還發於正月十三日,蓋出於軫念之皇旨,而禮部,以開印前回咨文不爲成給,使臣等歸待於柵門,回咨則將付送於驛遞雲。不受回咨,空手起程,已不成事體,回咨中或有可議句語遺漏條件,則遠在柵門,無以往復釐正,商賈輩之許多狼狽,還屬細事,決是行不得之事,臣等至於呈文,而終不聽從,一二任譯,竭力周旋,始得轉奏,許令待開印後受回咨還發,此事於使行,大有關係,亦可以永杜後弊,效勞之任譯,宜有褒賞,以勸來後,譯官金在洙、玄在明兩人,特施加資之典似好,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,卿旣入城,欲爲久留京第耶?時秀曰,小臣豈不欲在京,而出往鄕廬者,只爲江水之可以療病,而且其道理不遠,無異在京。若値朝家有事,則可以入來,自今以後,連得任便往來調病,則實爲生成之澤矣。上曰,若然則可以往來,而姑留京第好矣。仍命大臣先退,承史以次退出。

○丙寅四月初一日午時,上御誠正閣。輪對官入侍時,左承旨嚴耆,假注書李永純,記事官盧、鄭觀綏,承文院判校金初燮,東氷庫別提宋景輝,內贍寺主簿李命翼,忠勳府都事具悌元,軍器寺正李元德,西氷庫別檢閔師寬,義盈庫奉事申羽漢,義禁府事李敬脩,長興庫主簿李運英,奉常寺正金孝秀,主簿尹德年,禮曹正郞金致龍,典設司別提崔行鎭,通禮院右通禮徐有沂,刑曹正郞崔命燮,西學訓導孫之亨,校書館校理李顯相,社稷署令權𪜴,內資寺主簿趙明益,司圃署別提南維河,南學訓導金世忠,禮賓主簿金萬昌,瓦署別提李維遠,廣興倉守金順行,宗廟署令尹光厚,儀賓府都事李度天,平市署令李秉源,中樞府都事李達純,東氷庫別檢李台升,內贍寺直長韓象洪,軍器寺副正金益大,工曹正郞崔鳳和,西氷庫別提劉漢膺,義盈庫主簿崔粹俊,掌樂院正姜彙鈺,司宰監僉正金東鎭,義禁府都事李宗孝,繕工監副正尹光濩,宗親府典簿鄭漪,漢城府庶尹安弘迪,長興庫奉事洪秀俊,典牲署判官李元默以次進伏訖。上曰,右承旨入侍。賤臣承命出來,與右承旨權常愼偕入進前。上曰,輪對官次次進前。初燮進前。上命奏職姓名。初燮奏職姓名。上命遺在。初燮曰,無乎矣。上命所懷。初燮曰,無所懷矣。景輝進奏職姓名,職掌祭享氷丁,遺在氷一萬二百二十六丁,無所懷。命翼進奏職姓名,職掌油淸色,遺在眞油貳拾石四斗五升八夕三里,淸蜜三石七斗五升八合一夕四里,川椒九十七斤三錢二分五里,白淸六斗五升八夕,無所懷。悌元進奏職姓名,職掌忠義衛、忠翊衛句管,無遺在,無所懷。元德進奏職姓名,無所懷。命履歷,元德曰,甲辰廷試武科,辛亥入仕癸丑出六,辛酉爲河東府使,甲子軍器寺正復職。師寬進奏職姓名,無所懷,職掌供上氷丁,遺在氷十三萬四千一百九十四丁。羽漢進奏職姓名,職掌燭色,無所懷,無時遺在。敬脩進奏職姓名,無所懷。運英進奏職姓名,無所懷,職掌米麪色,時遺在米二百三石十二斗,太二百九十四石十四斗,田米二十九石九斗。孝秀進奏職姓名,無職掌,無所懷。德年進奏職姓名,職掌醬庫,菉豆時遺在一百十一石十三斗四升一合二夕,末醬時遺在二百八十三石九斗二合二夕,無所懷。致龍進奏職姓名,無所懷,職掌典享司。行鎭進奏職姓名,職掌遮帳,無所懷,無遺在。有沂進奏職姓名,無所懷,本無遺在。命燮進奏職姓名,職掌禁火司一房,無所懷,履歷丁酉武科,丁巳出六,甲子十二月刑曹正。之亨進奏職姓名,無職掌,無所懷。顯相進奏職姓名,職掌書籍,時遺在卷冊紙五千九百八十七卷十一張及半半張,貼冊紙二千二百三十一卷一張及半半張,《時政記》紙一千十六貼七張,無所懷。權𪜴進奏職姓名,無所懷,職掌灑掃壇壝。明益進奏職姓名,無所懷,職掌鹽醬色,末醬時遺在二千五百五石二斗八合,鹽時遺在五百五十一石十一斗八升四合。維河進奏職姓名,職掌逐日供上菜蔬,無所懷,無時遺在。世忠進奏職姓名,無職掌,無所懷。萬昌進奏職姓名,職掌雜物色,時遺在末醬二千五百三十四石七斗七升,川椒四十三斤四兩二錢七分,鹽一千一百七十八石三斗八升四合九夕一里,甘醬四百四十三石二斗四升八合,艮醬八十八石六斗七升八夕,無所懷,履歷戊子武科,癸亥軍器寺直長,甲子二月都政除拜本職。惟遠進奏職姓名,無所懷,常瓦遺在四百九十八訥五百七十二張,大方甎遺在二百張。瓦署別提李惟遠,奏對非但做錯,擧條亦涉駭然,令該府拿問處之。出榻敎順行進奏職姓名,無所懷,無職掌,遺在米二千九十八石六斗,太二千五百五十九石七斗。光厚進奏職姓名,無所懷,無遺在。度天進奏職姓名,無所懷,無職掌。秉源進奏職姓名,無所懷,職掌句檢市廛平斗斛丈尺低昂物貨等事,無遺在。達純進奏職姓名,無所懷,無職掌,履歷辛卯廷試武科,乙未初仕守門將,癸亥中樞府都事,台升進奏職姓名,無所懷,職掌祭享氷丁,遺在氷一萬二百二十六丁。象洪進奏職姓名,無所懷,職掌米麪色,遺在小豆十三石六斗七升二合一夕,小麥一千八百四十四石二斗三升二合五夕,赤豆二百七十六石十二斗五升七合八夕,糙米五十五石九斗一合五夕,淸酒一百七十九甁。益大進奏職姓名,職掌鑄成色,遺在鳥銃一千九百柄,鉛丸十二萬七千三百介,鎗四百五十柄,槍柄木二十介,風旗竹一介,無所懷,履歷庚寅廷試武科,癸巳參下宣傳官,乙丑軍器寺副正復職。鳳和進奏職姓名,無所懷,職掌營造司,無遺在。漢膺進奏職姓名,無所懷,職掌供上氷丁,遺在氷十三萬四千一百九十四丁。粹俊進奏職姓名,職掌素膳色,無所懷,時遺在粉藿二百二十斤十四兩七錢,早藿四十九斤一兩六錢,昆布四千三百五十五斤六兩三錢,多士麻一百一斤八兩七錢,藿耳一千五百十五斤十兩六錢,石耳三斤七兩,常藿四百七十三斤十三兩六錢,履歷乙卯廷試武科,壬戌部將,甲子移拜義盈庫主簿。彙鈺進奏職姓名,無所懷,無所掌,無遺在。宗孝進奏職姓名,無所懷。光濩進奏職姓名,無所掌,無遺在,無所懷。鄭漪進奏職姓名,職掌接待宗親,無所懷,無遺在。弘迪進奏職姓名,職掌六臘月褒貶事,無所懷。秀俊進奏職姓名,無所懷,職掌紙色,時遺在供上草注紙三百四十六卷八張,下品搗鍊紙草紙八十卷十張,厚白紙六百九十八卷十張,草注紙一千七百十卷十四張,楮常注紙一千二百四十二卷十五張,下品搗鍊紙五百五十七卷八張,搗鍊楮注紙三百十一卷六張,元默進奏職姓名,職掌牛色,無所懷,遺在黃牛四首,黑牛三十首。輪對官以次退出,嚴耆曰,東氷庫別提宋景輝,校書官校理李顯相,禮賓寺主簿全萬昌,奏對之際,多有顚錯,東氷庫別檢李台升,出入之時,亦多失措,不可無警,竝推考,何如?上曰,依爲之。出擧條仍命退,承史以次退出。

4月2日

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行都承旨李始源。左承旨嚴耆。右承旨權常愼緣故出。左副承旨朴宗正。右副承旨柳畊坐直。同副承旨韓興裕坐直。注書二員未差。假注書李永純仕直李止淵。事變假注書吳夏哲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳畊,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○柳畊啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於嚴耆曰,禮房承旨,馳詣景慕宮,奉審摘奸以來。

○嚴耆啓曰,卽者兵曹郞廳來言,統制使下批政事,取稟。傳曰,當日爲之。

○傳於嚴耆曰,今番實錄奉安時,各道道臣陪行一節,依前置之事,分付。

○以全羅左水使申大坤狀啓,防踏戰船鎭卒渰燒,人名數爻差爽,惶恐待罪事,傳於柳畊曰,勿待罪。渰死人別加顧恤,如有生前身還布,蕩減,祭於海上等事,一體擧行。

○嚴耆,以春秋館領監事意啓曰,《正宗大王實錄》,今將奉安於慶尙道奉化縣太白山史閣矣。堂上一員,當爲陪進,而知春秋韓用鐸,同春秋申耆在外,知春秋趙得永方在本兵重任,不得陪進,同春秋李肇源,以本職未肅拜,不得陪往雲。同春秋李肇源,卽爲牌招,以爲陪進之地,何如?傳曰,允。

○嚴耆啓曰,同春秋李肇源牌不進推考傳旨,今方捧入。而實錄陪進無人,如是違牌,事甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○嚴耆啓曰,同春秋李肇源再牌不進推考傳旨,今方捧入。而知春秋趙得永,方帶本兵,知春秋韓用鐸,同春秋申耆在外,實錄陪進無人,如是違召,不卽出肅,事甚未安,所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。

○嚴耆啓曰,卽者吏曹郞廳來言,政事當日爲之事,命下,而判書李晩秀,參議金箕象病不來,參判李肇源未肅拜,不得開改雲。判書、參判、參議,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○嚴耆啓曰,吏曹判書李晩秀,參判李肇源,參議金箕象牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入。而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,參議只推,與判書、參判竝牌招。

○嚴耆啓曰,同春秋李肇源三牌不進推考傳旨,今方捧入。而實錄陪進無人,連事違召,不卽承膺,事體所在,誠極未安,所當更請牌招,而係是一日四牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。

○傳於嚴耆曰,吏、戶換房。

○以吏曹參議金箕象再牌不進罷職傳旨,傳於嚴耆曰,只推。

○有政。吏批,兼判書李晩秀,參判李肇源進,參議金箕象牌不進,同副承旨韓興裕進。以李敬參爲副校理,吳載紹爲刑曹判書,朴宗輔爲戶曹參判,金益鉉爲禮曹佐郞,趙命喆爲司僕判官。

○兵批,判書趙得永,參判鄭晩錫病,參議洪秀晩未肅拜,參知柳烇入直進,右副承旨柳畊進。統制使單李溏,大護軍韓用鐸,護軍金銑、李堯憲、柳孝源,副司直李龜雲竝單付。

○傳於韓興裕曰,當該承旨推考,院吏,令攸司科治。

○兵曹,以趙𡹘爲禁衛中軍。

○柳畊,以兵曹言啓曰,卽接南道參軍成履源牒報,則禁衛營所授崇禮門東邊裳巖近處體城二間半許,頹圮雲。爲先令繕工監,把子圍排,分授軍門,急速修築,而把守軍兵,亦令該軍門量宜定送,限改築間嚴加守直之意,分付,何如?傳曰,允。

○柳畊,以訓鍊都監言啓曰,本局局別將李宗爀,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○柳畊,以禁衛營言啓曰,本營分授崇禮門東邊裳巖近處體城二間半頹圮處把守軍兵,令該軍門量宜定送,限改築間嚴加守直事,自兵曹草記矣。將校一人,出番鄕軍二十名,嚴飭定送,限修改間率領,晝夜輪回守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正,以刑曹言啓曰,今番別試武科初試時,代射罪人載寧邊宗寬,自一所捉送臣曹,故嚴加査問,則渠爲黃州尹尙權捧賂代射之狀,箇箇遲晩,而尹尙權則逃還本土,故發關該道,今始捉來,而渠亦以借射之罪遲晩矣。取考律文,則《大典通編試取條》有曰,借射者,杖一百身充水軍,代射者,比借射加二等,杖一百邊遠充軍,依此律代射罪人邊宗寬,決杖一百後,咸鏡道穩城府邊遠充軍定配,卽爲押送,借射罪人尹尙權,依例令兵曹定配所,亦卽押送之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊,以兵曹言啓曰,因刑曹草記,今番別試武科初試時借射罪人尹尙權令兵曹定配所押送事,允下矣。借射罪人尹尙權,慶尙道機張縣水軍充定,定驛子押送之意,敢啓。傳曰,知道。

○行大司憲曺允大,行大司諫閔耆顯,執義李基慶,掌令任㸁,獻納尹致鼎,校理尹魯東、趙晉和,正言朴宗臣,修撰金啓溫、李惟命,副修撰安廷善、徐能輔等啓曰,臣等敢將一國之公憤,仰請三凶之置法,竊庶幾天心亟回,處分夬降,及奉批旨下者,諭之以亟止,申之以商量,臣等相顧愕貽,繼之以憂歎也。前啓之發,今幾日矣。兪音尙靳,王章久屈,此臣等所以不避瀆撓之罪而爲此擧者也。殿下欲使臣等以前啓仰請而商量之,臣等雖甚愚迷,奉此批旨,亦知聖意之將欲允兪,乾斷之從此廓揮,臣等固當信之如四時,奉之如金石。而第伏念合辭所請之律,卽前啓之所請也。殿下如欲允從於前啓,則顧何必靳允於合辭乎?合辭之體,比之前啓,尤爲嚴重,若使臣等旋寢已完之議,自止旣發之啓,則臣等之罪,固無足言,而其於國體,何哉?懲討有進而無退,臺論寧激而不渝,此豈臣等可已而不已者乎?噫嘻痛矣。達淳之罪,罪關三朝,上通於天,聖明旣已俯燭,國人皆曰可殺,固無足待乎歷數枚擧,有若故紙之謄傳,而渠亦北面於先王之庭者也。至精至微莫重莫嚴之大義理,卽我先王御極以來所秉執,凡我東土血氣之倫,孰不知不敢言不忍道之義?況位至三事者,乃敢無難提起,肆然仰奏,至請褒贈,覓納原書,卽其發言之初,已自作賊。況且後來之疏,尤極凶悖,以若罪犯,尙此假貸,論以王法,失之太寬,到今縉紳章甫,巷議街談,莫不以天討之尙稽,如不欲生,則其罪大惡極,不可晷刻容置於覆載之間者,明矣。至於沈煥之之負犯,昨日合辭,幾盡臚列,而最其兩大罪案,一則降在下句語,嚆矢於逆達,一則忠愛之筵奏,綢繆於賊裕,兇徒悖類,轉相傳護,許多變怪,接跡而生,有一於此,已不容於鯨鯢之誅。況兼以有之者哉?惟其隱若有恃,倚而爲勢者,蓋以鄭日煥爲其謀主,而金觀柱爲其聲援,慝計凶論,則日煥操其欛柄,戕人害物,則觀柱自作淵藪,世道之乖亂,人心之陷溺,莫非渠輩之罪矣。觀柱之講筵所奏,罪干誣逼,悖通主張,計在網打,此固罔赦之斷案,而甲子裕賊之獄,關係,何如?則身參鞫坐,必欲漫漶,其心所在,路人皆知,至於海玉之凶書往復,渠亦自服,平日之腹肚相連,昭不可掩,而其所以圖緩裕獄者,要掩凶黨爛熳之謀也,容護海玉者,欲遮悖子交關之跡也。以此觀之,渠之同惡於兩煥,窩窟於諸賊,釀成逆變,眞贓畢露,而尤所痛惋者,我聖上親政之初,忽然請退,顯有不滿之意,渠之許多負犯,其可逭兩觀之誅乎?惟此三凶,有萬可誅,無一可貰,臣等不得請則不敢退,干冒嚴威,相率陳籲。伏乞聖明,亟從群請,夬伸王章焉。答曰,不允。

○傳於柳畊曰,昨旣以亟止此擧,只前啓爲之,則當有商量爲敎,而依舊爲此擧,甚未安,詣臺三司,一竝推考。

○判敦寧府事朴準源疏曰,伏以臣之父母墳山,在於楊州地,而曠闕省掃,今爲十八年之久,且恩貤之典,屢及泉壤,生死俱榮,禮宜焚黃,而亦嘗闕焉。雖緣事故之牽掣,而時望松楸,愴懷恆積,顧臣崦嵫景薄,癃病轉甚,迨此天氣未熱之時,欲一往省,以伸情禮,而將符在身,不敢擅行,玆陳短籲,猥暴私懇。伏乞聖慈,俯垂諒察,遞臣所帶將任,仍許恩暇,俾便往來,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。卿其勿辭,仍佩往省,仍傳於韓興裕曰,此批答,遣史官傳諭於判敦寧。

4月3日

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行都承旨李始源。左承旨嚴耆。右承旨權常愼坐直。左副承旨朴宗正坐直。右副承旨柳畊。同副承旨韓興裕緣故出。注書二員未差。假注書李永純李止淵仕直。事變假注書吳夏哲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○權常愼啓曰,判義禁金思穆,除拜後過三日,不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○行大司憲曺允大,行大司諫閔耆顯,執義李基慶,掌令任㸁,獻納尹致鼎,校理尹魯東、趙晉和,正言李游夏、朴宗臣,修撰金啓溫、李惟命,副修撰安廷善、徐能輔等啓曰,臣等於再昨合辭之啓,伏承批旨,旣諭以亟止此擧,申之以當有商量,臣等豈不欲奉承聖敎,只傳舊啓,以爲亟承允兪之圖,而第伏念懲討之論,固宜有進而無退,臺閣之體,不可自今而始壞,不得不干冒嚴威,相率申籲,兪音旣靳,責敎繼降,至有問備之命,臣等惶蹙之極,靡所容措,卽當引避,以伸私義,而聲討爲重,他不暇顧,玆敢冒申沐浴之請,冀蒙處分焉。噫嘻,三凶之打成一片,罪惡貫盈,前後之啓,臚列無遺,今不必更事煩陳,而達淳之敢所不敢,忍所不忍,干犯先王之義理,壞亂先王之秉執,天地之所不容,神人之所共誅,而尙今假息,共戴一天,古今天下,寧有是耶?嗚呼,人臣之罪,莫重於不敬,《春秋》之法,莫嚴於無將,而口發先朝不敢道之言,手納先朝不忍見之書,把作家計,自倡邪說,始也脅持於前席,肆逞至凶至悖之說,終焉誣逼於後疏,凌犯莫重莫嚴之地,罔念陟降之於昭,重貽聖心之怵愓者,非但三朝之罪人,抑亦萬世之逆臣,不敬之誅,無將之律,政爲此賊之準備,而王章久屈,凶喘尙貸,刑政之失,孰大於是?沈煥之之千罪萬惡,罄竹難書,而最其兩奏之絶悖,已成千古之斷案,其曰降在句語,根柢於達淳,而達淳不道之說,如印一板,所謂忠愛等說,窩窟於裕賊,而裕賊叵測之計,腸肚相連,前倡後應,傳神護法,一轉再轉,變怪層生,卵育之魯、默、晦、胤,莫不次第株連於裕獄之丹書,其餘血黨死友,亦莫不綢繆於達淳之窮凶情節。渠以兇徒之根柢窩窟,三尺之律,在所難逭,何可以凶身之已斃,不施當施之典耶?金觀柱則漫漶裕賊之獄情,已是罔赦之案,容匿海玉之凶書,莫掩同惡之跡,而況其講筵所奏,肆然矯誣我先王之聖德,請退之疏,隱然不滿我聖上之親政,言言凶㦧,節節痛惡,卽此一節,誅殛猶輕。此臣等所以腐心痛骨,不避瀆撓之懼,一啓再啓,期於得請而後已者也。伏乞亟降明命,夬允群請,俾王法伸而亂本拔焉。答曰,達淳事,不允。沈渙之事、金觀柱事,依啓。

○權常愼,以吏曹言啓曰,內資寺直長李勉沖呈狀內,矣身素患痰癖之症,近又添劇,萬無起動供職之望雲,身病旣如是,則有難強令察任,改差,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員鄭運手本內,時囚罪人李惟遠病勢看審,則素患風痰之症,時時闖發,手腳難動,食飮全卻,目下實有難保之慮雲,罪人病勢危重,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣。李惟遠姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹參議洪秀晩疏曰,伏以孝安殿練事奄過,天時嬗變於告朔,享禮必勤於躬將,伏惟我殿下孝思慨廓,聖慕冞深,仍伏念臣鮮民之生耳,臣無他兄弟,父母之鞫育勤斯,惟臣一身,而臣幼而善病,徒貽父母之憂,長而無業,莫酬父母之恩重,而不孝無狀,獲戾於天。往在己未之歲,臣母棄背,未遂反哺之私情,遽抱終天之至限,臣父又年未篤老,遽嬰奇疾,緣臣罪惡,未獲神明之佑,屢歲沈綿,蔑收藥餌之效。及至癸亥之秋,獲蒙天恩,得除西邑,臣將往病父,願遂專城,庶幾賴天之靈,或冀回春之望,奈臣罪戾險釁,不弔蒼旻,就養未幾,遽遭禍變,客地巨創,情私冤酷。況臣父子,厚被我先大王不世之恩造,臣父立朝三十年,久蒙眷顧之恩,屢沾優異之渥,歷揚淸顯,位致卿月,臣之蒙騃謏寡,百無肖似,而幸玷慶科,名忝華選,龍圖講製,久沐作成之化,石渠巧校,頻叨邇密之榮,臣每父子相對,惟有感祝圖報而已。乃於庚申夏,臣持母喪,私制未畢之中,忽遭天地崩坼之變,臣旣不能下蓐螻蟻,仰酬罔極之恩,又不得哭攀龍輴,少伸終事之忱。人理都絶,衷情結轖,纔過數歲,臣父又見背,臣於六年之內,三遭君親之喪,情理窮酷,殆無與比,俯仰穹壤,煢煢靡依,惟能視息,一縷尙存,臣之冥頑,殆木石之不如也,臣於再昨春,返葬先壠,仍居山下,以爲憑依松楸,得畢殘喘矣。玆於千萬夢想之外,伏奉除旨,以臣爲兵曹參議者,冠裳之制纔變,簪履之恩遽及,臣手擎華誥,五情抑塞,舊慟新哀,恨結窮岫,自不覺精爽之飛越,而四體之投地也。今臣所以追先之義,移孝之忱,惟有俯竭駑鈍,仰效塵剎,以報我殿下,卽臣未死之願,而第臣屢經喪禍,病亦沈痼,殘骸僅存,神精徒耗,重而年來,屛蟄荒郊,萬念久灰,陳力無望於庶位,魂夢已絶於榮塗,玆敢進伏城闉之下,略暴悲苦之私。伏乞聖慈,天地父母,察臣之情,諒臣之懇,特許鐫改臣職名,俾復歸桑梓之鄕,以終蒲柳之喘焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

4月4日

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行都承旨李始源。左承旨嚴耆。右承旨權常愼坐直。左副承旨朴宗正坐直。右副承旨柳畊。同副承旨韓興裕。注書二員未差。假注書李永純李止淵仕直。事變假注書李潞未入來

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時未時,日暈。

○權常愼啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○柳畊啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○權常愼啓曰,同副承旨韓興裕,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○柳畊啓曰,事變假注書吳夏哲,身病猝重,勢難察任,今始改差,何如?傳曰,允。

○權常愼啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,當日爲之。

○吳夏哲改差,代以李潞爲事變假注書。

○朴宗正啓曰,司諫李勉昇,下諭後,過限不上來,依定式遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李勉昇禁推傳旨,傳於朴宗正曰,分揀。

○權常愼啓曰,吏曹郞廳來言,政事當日爲之事,命下,而判書李晩秀,參議金箕象,俱以病不來,參判李肇源,奉命出去,不得開政雲,判書、參議,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,兼判書李晩秀進,參判李肇源奉命在外,參議金箕象牌不進,右承旨權常愼進。以鄭魯榮爲司諫,崔履亨爲掌令,金啓洛爲刑曹參判,趙德潤爲知義禁,金魯敬爲典籍,金載春爲內資直長,尹壽民爲吉州牧使,故參奉鄭𫏶贈持平,忠節卓異,贈職事承傳,同義禁單趙德潤。

○兵批,判書趙得永病,參判鄭晩錫入直進,參議洪秀晩未肅拜,參知柳烇病,左副承旨朴宗正進。副司直單李勉昇。

○朴宗正啓曰,闕內入番,例皆向替軍職宿衛,事體尤別,而今日別軍職申綋,不竢交代,徑先出去,李孝承當其番次,不爲入來,鄭學畊身到闕外,旣知申綋之徑出,則事當顚倒就直,而稱以非渠番次,自外直歸,致使莫重禁直,至於曠闕之境,事未前有,萬萬驚駭,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,別軍職之多員,莫如近日,番次宜無苟艱,而其互相推諉之習,萬萬駭然,入番時面替,各司通行之例,而況宿衛禁直乎?申綋事,尤極痛駭,邊遠定配,李孝承則非但當次不入,身爲行首,不飭之罪,亦難容恕,鄭學畊則旣到還歸,亦爲無狀,竝施定配,以爲懲後之地。

○行大司憲曺允大,行大司諫閔耆顯,執義李基慶,掌令任㸁,獻納尹致鼎,校理尹魯東,正言李游夏、朴宗臣,修撰金啓溫、李惟命,副修撰安廷善、徐能輔等啓曰,臣等不避嚴威之干冒,不顧私義之悚蹙,敢陳同聲之請,冀降兪允之音。伏奉批旨,兩凶雖蒙依啓,達淳尙靳處分,臣等於所已蒙允者,實仰乾斷之揮廓,而於所未蒙允者,猶憾天討之稽遲。殿下謂達淳之罪,容有可以鄭重之端,而臣等之請,容有可以終拂之理耶?凡罪犯惡逆者,寧有輕重之可言,而若其懲討之典,則不無緩急之或異,如達淳者,其罪則覆載之難容也,其急則晷刻之難貸也,何者?肆發凶言,前席脅持,則殿下之罪人也,忍所不忍,敢所不敢,則先朝之罪人也,究其請褒之事,論其用意之凶,則景慕宮之罪人也。討亂賊者,必曰《春秋》之無將,漢法之不敬,而曷嘗有直於君父之前,敢售凶悖之計,誣逼先朝,凌蔑君綱,若是其甚者乎?無將不敬,亦不足以當其罪也,若使今日朝廷,有忠憤激烈,如段太尉者,則必當以手笏擊殺之,奚暇以疏與啓而雍容請討,如臣等之爲哉?臣等忍與此賊,共戴一天,一日二日,任其假息,此固臣等不誠之罪,而殿下雖欲貸其一縷,若其罪關於先朝,則亦非殿下所得以容之者也。達淳之筵奏,有浮於煥之,而煥之旣施一律,則達淳焉能獨逭乎?此非但三司之言,卽一國臣庶共公之論也,是豈可上下相持,殆若伈泄者然哉?金觀柱則嘯聚兇徒,身爲淵藪,專擅朝權,手弄機關,在渠猶屬薄物細故,而漫漶裕獄,至出於其黨之口,隱匿玉書,自露於渠奏之中,凶肚逆腸,卽此可知,況其矯誣之言,旣發於講筵,不滿之心,莫掩於請退,古今天下,寧有如是而得免誅殛者乎?大官請勘,雖有次第,而大憝之律,每多越等,合辭之體,亦異前啓,伏願殿下,淵然深思,赫然快斷,薪智島加棘罪人達淳,依律處斷,削黜罪人金觀柱,爲先施以極邊遠竄之典焉。答曰,不允。

○權常愼,以弘文館言啓曰,本館上番校理臣趙晉和,以宗廟夏享大祭祭官,今日議政府肄儀時,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○權常愼,以弘文館言啓曰,新除授副校理李敬參,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○權常愼,以吏曹言啓曰,故領議政沈煥之,追奪官爵事,命下矣。前後告身,收聚燒火之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊,以兵曹言啓曰,五衛將張夢說,時帶別軍職,職務相妨,五衛將金光屹,母病沈重,勢難離捨供職,俱爲呈狀乞遞,宿衛輪番之任,不可久曠,竝改差,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,牙山縣監金箕弼,牙山兼任溫陽郡守洪養默,竝拿來,與水原留守狀啓,戶曹啓目憑閱處之事,傳旨啓下矣。金箕弼以領運差員,今方騎船上來,待稅穀畢納後拿囚,洪養默自任所未及上來雲,依例發遣府羅將,所到處拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,別軍職申綋,邊遠定配事,承傳啓下矣。申綋平安道朔州府邊遠定配,而以承傳內辭意,具罪目,發遣府書吏,押送配所,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,別軍職李孝承、鄭學畊,竝施定配事,承傳啓下矣。李孝承全羅道長城府,鄭學畊平安道龍崗縣,竝定配,而以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府書吏,押送於各其配所,何如?傳曰,允。

○廣州府留守李義弼疏曰,伏以臣衰病昏憒,猥膺重寄,畢竟僨誤,固所自期,今番實錄奉安之行,謹按擧行事例,則砲殺手射隊軍扈衛過境,自是應行已例,故意謂如例擧行,錯見曹關知委屬邑,竝與射隊軍而調發,旋知其誤,雖令停止,軍兵調發,何等重事,而臣誤認關文,眩於擧行,以至於加調之境,論其罪戾,合被重律,豈可以旋卽停止,不至繹騷,晏然自恕,不至所以首實之道哉?玆敢短章自列,仰瀆崇嚴。伏乞聖明,亟治臣罪,以重軍務焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。旣發旋止,亦係不審,卿則推考,勿辭察任。

4月5日

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行都承旨李始源。左承旨嚴耆坐直。右承旨權常愼。左副承旨朴宗正。右副承旨柳畊坐直。同副承旨韓興裕。注書二員未差。假注書李止淵仕直林處鎭未入來。事變假注書李潞

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時,灑雨下雨,測雨器水深三分。

○藥房都提調徐龍輔,提調趙得永,左承旨嚴耆啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○柳畊,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,明日、再明日泰陵忌辰祭齋戒正日相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,假注書李永純,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○傳於柳畊曰,大臣、備局堂上引見。

○傳於柳畊曰,領府事入侍。

○傳於嚴耆曰,孝安殿夏亨大祭,以攝行磨鍊。

○嚴耆啓曰,藥房都提調、提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○以吏曹參議金箕象牌不進罷職傳旨,傳於權常愼曰,只推。

○李永純改差,代以林處鎭爲假注書。

○傳於柳畊曰,坐直承旨入侍。

○權常愼,以吏曹言啓曰,社稷署令金直行呈狀內,矣身所患痰癖之症,近益添劇,萬無起動供職之望雲,身病旣如是沈篤,則有難強令察任,改差,何如?傳曰,允。

○柳畊,以兵批言啓曰,領中樞府事有闕之代,行判中樞府事金載瓚,依例從座目陞付之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,兼判書李晩秀進,參判李肇源奉命在外,參議金箕象進,右承旨權常愼進。以趙台榮爲宗簿正,趙鎭翊爲社稷令,李勉沖爲司導寺奉事,左議政單李時秀,右議政單徐龍輔,承文都提調單李時秀。

○兵批,判書趙得永進,參判鄭晩錫入直,參議洪秀晩未肅拜,參知柳烇病,右副承旨柳畊進。以徐榮輔爲知事,吳載紹爲都摠管,李東允爲同知,李潤恆爲僉知,尹勉鎭爲兼司僕將,李彥煐、嚴思健、朴來祖爲五衛將,吳聖麟、卞之錞爲景福將,權敏中爲訓鍊主簿,自作仇非權管單元植,栗浦權管單金商熙,領府事單金載瓚。

○行大司憲曺允大,行大司諫閔耆顯,執義李基慶,司諫鄭魯榮,掌令任㸁,獻納尹致鼎,校理尹魯東、趙晉和,正言李游夏、朴宗臣,修撰金啓溫、李惟命,副修撰徐能輔等啓曰,臣等積日齊籲之餘,幸借方寸之地,同聲仰請,冀蒙允兪,誠淺辭拙,天聽愈邈,臣等雖極無狀,豈不效古人及霤之義碎首之忱,而不敢一向瀆撓,不得不相率退出,慙恧之餘,忠憤益激,玆又披瀝仰陳,伏乞聖明,少垂察焉。噫嘻,達淳、金觀柱之罪惡,歷日合辭,已盡臚列矣。俄登前席,大臣已力言之矣,諸宰承宣,又力討之矣,臣等旣以合辭仰奏,而又各陳必討之義矣。達淳之爲三朝逆臣,觀柱之犯四大罪案,殿下已洞悉無餘,而殿下於嚮日賓對,旣以商量爲敎,今日下敎,又不出於商量二字,兩罪人之合置大辟,初無鄭重商量之端,臣等亦已竭論而極言之。臣等死罪,伏未知殿下之所商量者,又是何事也?殿下謂兩兇之罪關三朝,躬犯四案,而可以一刻容貸也耶?如是而尙此以商量爲敎者,臣等竊以爲過矣,伏願廓揮乾斷,亟允群請,以伸王法,以拔亂本焉。答曰,不允。

○議政府領議政李秉模,領中樞府事李時秀,議政府左議政徐龍輔、鰲恩君李敬一,兼吏曹判書李晩秀,行議政府右參贊趙尙鎭,知中樞府事金思穆,漢城府判尹韓晩裕,知敦寧府事李彥植、洪明浩,行大護軍李集斗,工曹判書洪義謨,行大護軍徐榮輔、朴宗來,刑曹判書吳載紹,兵曹判書趙得永,行護軍申大顯、徐美修、李普天、吳載徽,戶曹參判朴宗輔,行護軍李得濟、李仁秀,漢城府左尹李鎭復,刑曹參判金啓洛,禮曹參判趙德潤,行護軍宋銓、朴宗慶、安橚、白師誾、吳載重、朴基豐、李章漢、申大偀、申大羽,漢城府右尹崔獻重,行成均館大司成金在昌,行護軍李溏、趙𡹘、李潤謙,工曹參判尹致性,兵曹參刑鄭晩錫,吏曹參議金箕象,禮曹參議李好敏,兵曹參知柳烇,刑曹參議李羽晉,工曹參議李壽咸啓曰,伏以臣等俄於前席,以今日三司之啓,若未蒙允,則退而賓啓之意,有所仰達,是豈臣等可已不已之擧乎?噫,《春秋》無將,漢法不敬,或以心而誅之,或以跡而殛之,跡雖罔赦,心或可原者有之,心雖難貰,跡或可疑者有之,苟其心與跡,俱干天誅,則雖以天地好生之德,亦奈之何哉?惟彼達淳,以言乎跡,則以不忍不敢之說,犯至精至微之義,以言乎心,則以無形無影之事,逞如鬼如蜮之情。陟降之孔昭,而睯不知畏,日月之洞照,而謂以可蔽,及夫情狀莫掩,手腳盡露,敢生脅持上下之計,闖呈周遮前後之疏,自以爲人莫窺測其用意,而卻不知凶言悖說之隱然上逼於莫重之地,甘作三朝之罪人,角勝一世之公議,言未忍詳,憤不欲詳。臣等雖甚愚迷,豈或全昧於鄭重之聖意,而若止爲殿下之罪人,則殿下尙或可以再三鄭重,而罪關三朝,殿下安得以鄭重而已乎?殿下若以臣等之言,謂不稱停於心跡之間,則誠願明敎而洞諭之,使臣等解其惑焉。如其不然,而但以鄭重二字,爲鎭日靳允之批,其於國體何,王章何?伏乞聖明,念民志之靡定,憂世道之胥溺,亟允三司之請,以副八域之望焉。惶恐敢啓。答曰,朝筵詳諭予意,卿等此擧,誠遽然矣,不允。

○三司合辭再啓曰,嗚呼,兩兇置辟,尙此稽緩,莫非臣等之罪也。合辭請討,而殿下不允之,登筵竭論,而殿下不允之,以殿下之明聖,寧未燭兩兇之罪,有不容晷刻暫貸,而若是靳持者,誠以臣等之不能見孚於君父而然也。臣等更以何顔,更事瀆撓,殆若應文備例者然,而第伏念秉彝之性,人所同得,鷹鸇之逐,義難少緩,臣等雖萬萬無狀,豈忍以不誠之辭,一陳再陳而不知止哉?達淳而不誅,則三朝之逆臣,可以假息於覆載乎?金觀柱而不討,則四罪之負犯,可以曲貸於邦刑乎?苟如是,國而不國,人而不人,臣等職忝三司,忍與此賊,共戴一天,伈泄度日也哉?上下相持,止泊無期,王章何時而可伸,民志何時而可壹乎?抑塞憂慨,猶屬歇後,痛哭流涕,政是實際。伏乞快允群情,以懼亂賊焉。答曰,已諭於賓啓之批矣。

○左承旨嚴耆,右承旨權常愼,左副承旨朴宗正,右副承旨柳畊,同副承旨韓興裕啓曰,伏以臣等今日之擧,亦云晩矣。巨慝假息,天討尙稽,臺臣鎭日合辭而不得請,大僚竭誠仰籲而不得請,以至登筵諸臣,齊聲嚴討,而又不得請,此固群下誠意淺薄,不能孚格之致,而實不能無憾於天地之大也。嗚呼,罪有故犯不故犯之殊,誅有待時不待時之別,噫,彼達淳,干犯於至精至微之義,誣逼於莫嚴莫重之地,凶譎之計,莫掩於初筵之奏,桀逆之情,畢輸於追呈之疏,以欺蔽擅弄爲技癢,以脅持角勝爲能事,傳神於煥之,護法於觀柱,此其罪果非故犯耶?謂其誅尙可待時耶?忍使此賊,一刻戴頭於覆載之間,則君綱臣分,從此滅絶,將至於人不得爲人,國不得爲國,此今日廷臣所以沫血飮泣,不得請則不知止者也。殿下每以鄭重二字,猶加審愼之義,古者人君之斷大辟,必以左右皆曰可殺,卿大夫皆曰可殺,國人皆曰可殺,然後殺之,今之討達淳者,左右有曰不可殺者耶?卿大夫有曰不可殺者耶?國人有曰不可殺者耶?採之輿論,皆曰可殺,聽於廷議,僉曰可殺,而一兪之音,尙此靳持,臣等職忝近密,竊不勝抑鬱憤惋之至,玆敢相率聯籲。伏願廓揮乾斷,亟允群請焉。惶恐敢啓。答曰,已諭於賓啓之批矣。

○嚴耆,以內醫院都提調、提調意啓曰,副提調李始源,今日問安,不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○柳畊,以都摠府言啓曰,入直軍兵等中日習射事,標信啓請,命下矣。雨意如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊,以都摠府言啓曰,副摠管安橚,以御營中軍軍兵等中日試放事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊,以備邊司言啓曰,倭館入送公作木,以蔘代給之後,蔘政旣甚踴貴,價木漸不相當,爲弊多端,貽羞可慮,故捄弊之方略,還木之便否,竝爲論報之意,發關該府矣。卽見東萊前府使鄭晩錫所報則以爲,近來蔘貨極貴,彼人之退擇忒甚,而在前被執,恰滿定數,優得贏利,公私俱便,到今本根生弊,則其勢不得不還木,而監色分錢九百餘兩,任譯捄弊三千兩三錢條,稅蔘條七千餘兩,逐歲代劃,然後許令還木爲辭矣。公木作錢,本非經法,不過中間權宜之政,而到今蔘貸漸貴,譯官商賈輩,萬無換貿入給之勢,則依本法還木之外,更無他道,而作錢以後,本府及訓別以下,諸般捄弊與沾漑之數,殆過萬金。若以不正名色,一切革罷,則不但官府之不成樣,訓別以下之曾所聊賴者,擧將遑遑汲汲,無所措手,此亦豈非邊門可憂之端乎?就道內穀簿中,稍裕名色米二千石,每年劃給,令本道及萊府,主管從便區處,而若其捄弊中,可以除減者除減,俾無一毫濫觴之意,嚴飭分付,何如?傳曰,允。

○柳畊,以備邊司言啓曰,卽見前統制使柳孝源狀啓則以爲,防踏鎭戰船失火時,該水使狀聞中,軍卒之燒死、渰死,合爲四十一名,今以該鎭所報觀之,則丁寧爲三十八名,赴操戰船觀光人之混登,論其不飭,責在帥臣,且其渰死名數,若是差爽,由前由後,俱未免疎忽,全羅左水使申大坤不審之罪,請令廟堂稟處矣。該水使不審之失,果如狀辭,而旣經問備之特勘,方農迎送,亦甚可悶,今姑置之,何如?傳曰,允。

○柳畊,以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰,南關王廟西墻六間許類圮處,今已畢築之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊,以禁衛營言啓曰,本營字內崇禮門東邊體城頹圮處改築時,所入石子,今月初六日爲始,東郊蘆原近處,浮出取用之意,敢啓。傳曰,知道。

○丙寅四月初五日辰時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見,領府事同爲入侍時,右副承旨柳畊,假注書李止淵,事變假注書李潞,記注官金致龍,記事官盧,領議政李秉模,領中樞府事李時秀,左議政徐龍輔,兼吏曹判書李晩秀,行戶曹判書金文淳,行大護軍徐榮輔,兵曹判書趙得永,刑曹判書吳載紹,行護軍李得濟、李仁秀、朴宗慶,行大司憲曺允大,行大司諫閔耆顯,執義李基慶,司諫鄭魯榮,掌令任㸁,獻納尹致鼎,校理尹魯東、趙晉和、李敬參,正言李游夏、朴宗臣,修撰金啓溫、李惟命,副修撰安廷善、徐能輔,以次進伏訖。秉模等進前,秉模曰,近日雨澤甚頻,聖體,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,寢睡、水剌之節,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,王大妃殿氣候,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,嘉順宮氣候,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,日氣陰濕,外間輪感尙多,向來感候,今則快臻復常乎?上曰,感候則快減,而數日間乍有滯意,此亦少勝矣。龍輔曰,滯候不至大段乎?上曰,其時蘇合元進御後,稍減矣。龍輔曰,入診醫官,使之待令,何如?上曰,次對後,使之待令,可也。秉模曰,日氣如此,臨殿酬應,下情不勝伏悶,今日次對,恐或有妨於靜攝,而孝安殿夏亨大祭在近,有難親行,臣意則以攝行磨鍊,似好矣。上曰,夏享將使攝行,而欲觀勢爲之,故未及下敎矣。秉模曰,臣等伏見日昨三司合辭批旨,兩罪人處分,則王法可以少伸,輿憤可以少洩,而至於達淳,則又復靳允,下情不勝抑鬱之至。向筵旣有鄭重難愼之下敎,聖意所在,臣豈不仰認,而大體鄭重二字,自有當行處,至於此賊,則豈有更加審愼之端乎?雖以審愼言之,今已四朔相持,則其所鄭重之義,至矣盡矣,旣已罪關三朝,則自上亦不得過加鄭重,而其間三司之啓,尙未允從,臣等自有次第當行之擧,今若蒙允,則不必爲賓啓擧措,惟願亟賜兪音焉。時秀曰,小臣向日登筵,已有所仰奏者,今則非但三司之請,擧國莫不同聲,又非但在廷之臣,下賤亦皆知憤,更無疑於可殺二字,而今已許久相持,一向靳允,王法無所施,民心靡所定,今則不可不以賓啓仰請,而自上允從之道,亦豈待賓啓乎?領相俄已詳陳,而臣亦無他辭,今日快允,是臣區區之望也。龍輔曰,向筵有下之嚴討上之鄭重之下敎,鄭重二字,非不好矣,而此則與他尋常罪犯有異,不可更事鄭重,且今已四朔靳許,則鄭重之道,亦可謂至矣。臣等若誠意淺薄,不得請於前席,則勢將退而賓啓,而處分之道,固無待乎賓啓,三司合辭,今旣多日,亟賜兪允,是臣區區之望也。上曰,罪莫大乎致辟,雖微末庶官,猶且十分審愼,然後可以置法,況大官乎?又況加棘,已是微官之極律者乎?達淳之罪關三朝,固無更疑,而以兩人請褒一事,置之大辟,終不無商量,宋朝寬仁,不戮大臣,我朝亦不以罪關義理,盡置大辟,予之此言,非謂不欲殺,亦非謂罪不至死,特以十分鄭重,欲使後日,勿謂朝廷有輕殺大臣之擧而已。大臣、諸臣,各陳所見,可也。秉模曰,所當鄭重處,當以鄭重仰請,所當兪允處,當以兪允仰請,而此則雖欲曲爲傅生之論,終不可得。今此下敎,臣亦仰認聖意,而渠旣以此事,爲抑邪說之方,若有邪說而嚴爲隄防,豈不爲好,而謂以如此然後邪說可抑者,究說不得。且渠所謂邪說,亦不知何說,若有起處,則何不明言直斥,而乃反疑亂仰奏,欲以爲此抑彼雲者,此豈非凶言乎?三司合辭,已至屢日,朝廷擧措,亦多傷損,小臣更無可陳之辭矣。上曰,俄敎,注書詳聞乎?詳細記注,可也。秉模曰,筵活中關係處,若有未盡,或致本意之有異,則實甚悶然之事矣。上曰,事變注書,同爲記出,可也。時秀曰,臣自鄕上來,得見其時朝紙所出及其疏辭句語,則已是渠斷案,而其日前席惻怛之敎,臣亦追聞,苟有一分人心,惶恐之外,感涕無從,而乃悍然角勝,已無臣分,而追後疏語,干犯尤極,自上雖以大官異於卑微爲敎,而大官之犯此罪,其爲痛惡,尤甚於微官,此而不施當刑,則何處可施乎?龍輔曰,俄者下敎,實是欽恤之欽恤,哀敬之哀敬,臣等誠不勝欽仰,而向來渠之所奏,已難容貸,及夫承聞筵敎之後,恬不知感激惶懼,又復疏陳,益肆悖慢,此實怙縱gg怙終g,怙縱gg怙終g,聖人之所不赦,而怙者,再犯之謂也,況此而三犯者乎?只以官是大官,罪是大辟之故,朝廷仰體欽恤之聖意,而有此循序之請,今則公議更無可採,罪案益無可疑,群情轉激,國體益傷,更何容商量乎?臣則此外無更達之辭矣。上曰,諸宰各陳所見,可也。晩秀曰,臣於伊日賓筵,目見達淳叵測無狀之奏辭擧措,未效一言鷹鸇逐鳥雀之義,憤惋慙悚,至今益切。今則前後罪狀,昭布森列,少無一分可疑,大臣俄已奏達,更無鄭重之端,三司合辭,已盡無餘,何待今日賓啓耶?惟願亟賜允從焉。榮輔曰,達淳罪惡,他事勿論,以先王在宥之時所不忍聞不敢道之事,今於雲鄕已邈之後,肆然仰奏,已是罔赦之罪,而伊日筵對,仰聆不忍聞之敎,猶復悍然不服,一向角勝,自有君臣以來,所未有之事,罪大惡極,更無可疑,伏願亟允諸臣之請焉。載紹曰,達淳之罪,無復可言,大臣、諸臣,同然一辭,今日允從,臣等之望也。得永曰,我東以倫紀禮義,見稱於天下,不幸一達淳出,而世道將陷於無父無君之域,衣冠文物,不免夷狄禽獸之歸,擧國同聲之討,更無可疑,伏願亟賜允從,以明人紀焉。得濟曰,達淳之罪,更無可達,而至於輿儓之屬,每聞加律,莫不快之,則群情可見,至今靳允,輿憤益激,伏願亟允焉。仁秀曰,大臣已盡奏,臣無更陳,而達淳之罪,罪關三朝,國人皆曰可殺,伏望亟允諸臣之請焉。宗慶曰,達淳之罪惡,三司論列,無有未盡,更無容加陳,而日前下敎,旣諭以罪關三朝,則今日諸臣之請,豈可靳持乎?論其罪狀,更無可疑,伏願亟賜允從焉。上曰,承旨亦奏之。畊曰,達淳之罪,亘萬古所無者,至今假貸,尙復鄭重,三司合辭,未得蒙允,大臣齊討,又此靳持,下情不勝抑鬱,而猶以鄭重下詢,旣無一毫可疑,而更何容鄭重乎?此如不賜處分,將至於無君綱無臣分之境矣,伏願亟允焉。上曰,次對則別無可奏者乎?秉模曰,有一二公事,而旣非時急,且値大論之時,故姑置而未達矣。上曰,出去後,以草記稟處,可也。秉模曰,備堂中方在臺啓人,竝爲減下,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,大臣就座。龍輔曰,入診醫官,使之待令於閤外乎?上曰,少間使之待令,可也。上曰,諸宰奏事。晩秀等曰,別無可奏之事矣。上曰,三司進前。允大等進前,上曰,旣入侍,以前啓爲之,可也。允大曰,旣始合辭,則前啓例不得爲之矣。允大等曰,臣等自臺廳合辭,轉而登筵,今日之擧,無異請對,循例傳啓,不得爲之,仍以合辭仰奏矣。嗚呼,合辭請討,今旣五日矣,誠淺辭拙,兪音尙靳,此固臣等之罪,而亦豈平日所仰望於聖明者哉?大臣、諸臣,俄已次第仰陳,無復餘蘊,設令賓啓庭籲,其言亦當如此,此豈非擧一國共公之輿憤乎?大抵逆獄之疑亂審愼者,或爲人所告,或無知妄作,論其情犯,或有一分可以鄭重,而今番諸凶之罪,有《春秋》必討之義,無晷刻容貸之理。蓋達淳則前席凶言,自其口發之,追後凶疏,自其手呈之,凌逼脅持之說,殿下之所親聆也,聲援迭發之狀,殿下之所親覽也,罪關三朝,不可假貸,亦殿下之所洞悉也。如是而有何鄭重審愼之端,渠之作賊,已至四朔,則鄭重審愼,亦莫過此矣。殿下又以大官與庶僚有異爲敎,而此亦有不然者,庶僚則猶可諉之於無所知覺,而位至大官者,亦可歸之於沒覺乎?此等之處,當用加倍之律,而藉使渠,眞箇無知妄作,則向當玉音悽咽聖敎惻怛之時,豈不翻然覺悟?卽請死罪,而非惟少不畏縮,在筵則益肆力抗,退出則繼投悖疏,此所謂怙腫gg怙終g賊刑者也。以此罪惡,而若一日戴頭於覆載之間,則惟我先大王二十五年秉執之義理,精微之心法,將無以闡揚於千秋萬世,臣等之腐心痛骨,非特一凶達之未就顯戮而已,思之及此,寧欲無生?至於金觀柱,則語逼莫重,敢肆矯誣之計,家有悖子,陰通亂逆之謀,而其玉書隱匿,裕獄漫漶,及初政決退之凶肚逆腸,路人所知,有一於此,難逭誅殛,而況衆惡所萃,輿憤益激,兩兇之罪,已極貫盈,而天討尙稽,王章未加,古今天下,寧有是耶?臣等職忝三司,目見亂逆之不施當律,晝以忘餐,夜以繞壁者,亦已久矣。今得方寸之地,幸陳齊聲之請,竊庶幾面奏有勝啓達,天心可以仰格,今若不得請,則實無退出閤外之顔,而凶逆,恐無可誅之日。伏乞殿下,察凶賊難貰之罪,念臣等必討之義,亟揮乾斷,快從群情焉。上曰,不允。出擧條耆顯曰,達淳之罪狀,憲長已悉奏,而俄承以大官之故,而有鄭重之敎,達淳之罪,實關三朝,微末庶官,容或歸之不足責,而猶有一分可恕之道,渠則以大官,犯此至嚴之義理,肆然仰奏,已是凶悖,而追疏力抗,少無臣分,宜用加倍之律,而至今假息,擧國皆曰可殺。金觀柱則海玉之事,難免知情之律,裕賊之獄,顯有掩覆之跡,如此罪犯,難免天誅,而遠竄之律,尙未得請,群情豈不抑鬱?伏願今日,必賜允從焉。魯榮曰,殿下雖以鄭重爲敎,而刑政失當,世道之害,不可勝言。今達淳之負犯,實由於煥之之筵奏,若於其時,嚴賜處分,則達淳雖甚凶悖,何敢萌心於背馳義理乎?罪所當罪,實是生道殺人之意,臣等非一毫寧激之言,乃擧國共公之論,而至於金觀柱之請退於親政之初者,尤是其罪中最大最凶者,其餘負犯,俱係罔赦,而臣初入合辭,幸登前席,同聲仰籲,期於得請,王法不可屈,群情不可遏,惟望亟賜兪音焉。基慶曰,達淳之伊日頑悖之擧,已無可言,而追後疏陳,尤極絶惡,殿下猶以鄭重商量爲敎,商量者,思之謂也,試思其輕重,則不忍於先朝者而渠忍發之,不敢於先朝者而渠敢言之,以此勘斷,更無可商量處矣。金觀柱則其罪有四,掩匿海玉之凶書,陰護裕賊之獄情,引退於親政之初,悖奏於講筵之時,人臣有一於此,可謂殺無赦,況兼此四者乎?竝賜兪允,是臣區區之望也。㸁曰,雖唐、虞之時,未嘗有罪而不誅,當誅者誅,然後可明君君臣臣之義,今日兩賊處分,更有何商量乎?致鼎曰,如論達淳貫盈之罪,則莫嚴之義理,茶飯說去,誣逼君父,而其所由來者漸矣,與煥之之所奏,相爲表裏,煥之旣被極律,則達淳烏可免乎?金觀柱之四罪,不必疊陳,而此亦非更加鄭重之事,伏願亟從群請焉。魯東曰,達淳窮凶極惡,自干天誅,殿下雖欲容貸,其於罪關三朝何哉?金觀柱,玉書之掩匿,裕獄之漫漶,已是渠斷案,而講筵時所奏,初政後決退,尤是犯分之極罪,三尺之律,不用於此等亂逆,而將安用之哉?臣等歷日齊籲,尙未蒙允,忠憤轉激,如不欲生,今日幸借方寸之地,敢陳擧國共公之論,不得請則不敢退矣,伏願亟賜允從焉。晉和曰,達淳罪惡,覆載難容,而至今假息,已是失刑,金觀柱四大罪案,亦係罔赦,此等處若不快斷,將於何用法乎?惟望亟允焉。敬參曰,達淳罪犯,更無可言,三司臚列,前後備至,一日假息而有一日之憂,王章尙稽,群情益鬱,惟望今日,亟允群請。金觀柱之罪,到今亦無足更事審愼,一例勘斷,是臣區區之望也。游夏曰,達淳之罪,合辭已悉,一言以蔽之曰,背馳先王,脅持君父,緣渠罪惡,君君臣臣之倫,將至於墜絶,此豈一日容貸者,而到今審愼二字,更無可言,惟願速賜允音,而至於金觀柱之罪,筵奏一事,已與煥之同腸,渠輩心中,已不知有先朝義理而然,此豈非凶言悖節乎?亦望亟從群請焉。宗臣曰,前後合辭,悉陳其罪狀,至今共戴一天,已是臣等不誠之罪,而今日齊籲,可見擧國之同聲,惟願亟降允兪焉。啓溫曰,臣等猥隨合辭,悉陳其罪狀,今又隨大臣之後,復申同聲之討,此非但臣等之言,雖輿儓下賤,莫不一口同聲,則更無審愼之端,而至於金觀柱之四大罪,亦係王法之必施,臣等期於今日得請而退矣。惟命曰,前後合辭,罄悉無餘,而達淳之最可絶悖者,渠於先王在宥之時,顧何敢以此事,萌諸心發諸口,而乃於今日殿下之庭,肆然仰奏,無難脅持者,究厥心腸,萬戮猶輕,則更無審愼之端,而合辭之批,一向靳允,臣等抑鬱之情,容有極哉?今日幸登前席,齊聲仰籲,期於得請而退,至於金觀柱之四罪兼有者,亦豈可一向容假乎?惟願亟降明兪焉。廷善曰,達淳之罪,大臣、諸臣三司之奏,已盡無餘,論其負犯,豈容使之至今假息於覆載之間耶?世道由此而靡定,人心由是而陷溺,此豈非大可寒心者哉?俄以鄭重輕殺爲敎,而臣等雖無狀,豈可於不可殺者請殺之乎?雖輿儓下賤,莫不曰可殺,則決不可以輕殺爲慮,金觀柱之四罪咸萃,有萬可誅,無一可恕,今日達淳之按律,金觀柱之擬律,快賜允從,是臣所望也。能輔曰,達淳凶逆之狀,臣等已悉於合辭之中,而誠意淺薄,未回天聽,已不勝抑塞憤激,而金觀柱之一身四罪,誅殛猶輕,亦不可一日容貸,惟望速賜允從焉。上曰,三司所奏,合辭乎,所懷乎?允大曰,俄則以合辭仰奏,今則各陳所懷矣。上曰,三司就座。允大等曰,臣等合辭之請,今至幾日,尙未蒙許,猶以爲啓辭之不如面陳矣。今幸登筵面陳,庶冀可以感回天心,快洩輿憤,及承批旨,又下不允之敎,臣等衷情抑塞,更無可言,今日大臣、諸臣之奏,猶且靳允,則更待何時乎?賓啓、庭請,姑未爲之,殿下或以爲大同之論,猶有未盡而然歟?此則有不然者,國人皆曰可殺,則固無待乎賓啓、庭請,臣等豈可以一毫可疑之事,欺罔於咫尺天威之下,而強請允許乎?臣等不得請則不敢出閤矣。上曰,有商量者,俄批已言之,卿等就座。允大曰,今此所奏,便是再啓,批旨當更仰請,而一番二番,徒承不允之批,則雖一日十啓,惟當務積誠意,冀回聽卑之天心而已,惟願更加三思,允從群請焉。耆顯曰,臣等前後之合辭,大臣、諸臣今日之齊籲,可見擧國共公之論,更有何商量之端乎?上曰,俄已言之,就座,可也。允大曰,未承快允則不敢退矣。上曰,一日再啓有例乎?秉模曰,在閤外則雖一日十啓,可爲之,而面陳擧條,則似不然矣。上曰,然則再啓批旨,勿施,可也。允大曰,向筵及俄批,連承鄭重商量之下敎,而聖人好生之德,雖昆蟲草木,亦皆被及,則用刑之際,豈不可欽恤,而雖微末之不足責者,有此罪惡,猶難曲恕,況渠以大官,知而故犯者乎?雖肆諸市朝,更無可惜,而至今以商量爲敎者,尤不勝抑鬱矣。上曰,非不知其如此,而有商量者,就座,可也。耆顯曰,聖人大公至正之道,惟在於不當殺者不殺,當殺者殺之而已。達淳渠旣自干天誅,國人皆曰可殺,則豈非當殺者乎?若以大官之故,過加難愼,不爲置法,則以一大官之故,將至於國不得爲國,人不得爲人乎?金觀柱之所犯,罔非極罪,則劇逆之直請重律,尙有古例,而今此所請邊竄之律,猶是略存次第,而此亦靳允,豈不抑鬱之甚乎?上曰,俄已言之矣。允大曰,今日又復伈泄而退,則更待何時乎?若快賜允許,則當卽退矣。上曰,醫官待令,上番出去偕入,可也。龍輔曰,向日入診醫官吳千根、趙宗協,使之入來,何如?上可之。致龍承命出去。上曰,三司就座。允大等曰,臣等今得方寸之地,惟當不得請則不退,而適値靜攝之中,又當醫官入診之際,一向相持,亦甚未安,姑且少退,出去後當更陳奏矣。仍就座。上曰,三南年事,何如雲耶?秉模曰,春雨甚頻,似有妨於麥農,而若以各道狀啓觀之,則別無大段受損處矣。上曰,湖南賑事,何如雲耶?秉模曰,湖南雖設賑,而不至大段,且他道皆豐登,穀價甚賤,故殘民皆得聊生,穀價若騰踴,則賑民雖曰糊口,平民何以支生乎?上曰,大臣、藥院提調外,諸宰三司皆退去,可也。諸臣以次退出。上曰,注書出去,入直閣臣使之入來,可也。潞承命出傳,致龍與醫官吳千根、趙宗協偕入,待敎朴宗薰追入進伏訖。上曰,藥房都提調、提調,與醫官進前,可也。千根診候,上曰,脈體,何如?千根曰,脈候左右三部調均,而比日昨,脈候乍有滑體,似是滯氣而然矣。龍輔曰,症候詳細下敎好矣。上曰,數日前別無所進御,而似有滯意或牽引,而不必以挾食言,今則向差,而脈度則何如?千根曰,以脈候觀之,外氣盡解,滯氣亦不顯然矣。宗協診候訖,奏曰,脈候左右三部調均,而每於胃部多滑體,似是膈痰宿滯之症,而目下脈候,不至太滑矣。龍輔曰,近日水剌進御之節,若何?上曰,自入春以後,雖不至全無口味,而自然厭進,亦非甚滯而然矣。宗協曰,目下滯候則已降,而每於春夏之交,厭進之症,醫書稱以注夏症,此是脾腎經不足之致,不可以一時症候論湯劑,以調理之劑,議定進御,似好矣。上曰,然則以大劑責效耶?龍輔曰,然矣。上曰,出去後議定,可也。又敎曰,日昨滯氣顯然矣。水剌進御後少減,滯後進食,似或有妨,而反有所勝,何也?千根曰,痰滯之症,每多然矣。俄者宗協所奏調理之劑,非不爲好,而今於微滯之中,似難遽進,先以茶飮議定,似好矣。龍輔曰,千根所奏,尤好矣。上曰,出去後議定,可也。龍輔曰,日昨進御蘇合元,爲幾丸乎?上曰,三丸矣。龍輔曰,滯候中,蘇合之屬進御,非不好矣,而無論大小湯丸,必自藥院議進,然後事體尊重,若有下敎,則臣等當入來擧行,雖値夜間,在院承旨亦當擧行,此後湯劑丸屬,間或値進御之時,必下敎於藥院,似好矣。上命醫官先退。仍敎曰,領府事進前。上曰,今日使卿入來,予實有意,再昨年處分,不得不然,其間使之退休,亦有意焉。領左相旣皆復入中書,則卿何可獨爲閑處乎?卿意,何如?時秀曰,臣之前後受國厚恩,與天無極,頂踵毛髮,莫非洪造,臣之才識智謀所及處,則非但燥濕,雖生死,惟當向前不辭,今承下敎,更何煩達,而臣之向來事,到今追惟,亦覺悚懍,其時辭敎之嚴重,何如,而臣之終始力抗,至受罪戾而退,到今若復出腳,則其與向來力抗被罪之意,何如哉?且臣旣自量,初無一半今補效之望,只是僨誤國事而已,況臣賤疾,已成膏盲?十餘年前待罪度支之時,至蒙帶職許暇之恩,而猶未得差,竟蒙體諒,到今痰厥之症,有時昏瞀,眼視亦不分明,少觸風寒,頑痰用事,莫可蠢動,今此下敎,臣若有一分仰副之道,則何敢屢陳,而以若情地也,才識也,病勢也,何可堪承乎?惟望俯賜矜諒,而向旣蒙從便往來之敎,數十里之地,與在京無異,朝家有事,亦當進參,得飮江水,庶可療病,豈不爲生成之澤乎?上曰,到今非追提之事,卿言皆過矣。領相之意,何如?秉模曰,領府事所奏,誠過矣。與臣之情地大異,以臣情地,猶且冒膺,領府事向來事,惶恐而已,有何情地之可言乎?時秀曰,非但情地之難強,臣之才智,有何一分補效之道乎?惟當於六小公事,竭蹶奉承,何間於時任與否乎?上命大臣先退,進御加減養胃湯,自今日一貼式限二貼煎入。出榻敎王大妃殿進御麥門冬湯,自今日一貼式煎入。出榻敎又命退,承史以次退出。

○丙寅四月初五日酉時,上御熙政堂。坐直承旨入侍時,右副承旨柳畊,假注書李止淵,記注官金致龍,記事官盧,以次進伏訖。上命書傳敎曰,領府事李時秀,復拜相職。又敎曰,政官牌招開政。仍命退,承史以次退出。

4月6日

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行都承旨李始源。左承旨嚴耆坐直。右承旨權常愼。左副承旨朴宗正。右副承旨柳畊。同副承旨韓興裕坐直。注書二員未差。假注書李止淵林處鎭仕直。事變假注書李潞

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時,日暈。

○李始源啓曰,假注書林處鎭,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○李始源啓曰,藥房三提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳於嚴耆曰,發遣吏郞,詣執事淸齋與否,摘奸以來。

○議政府領議政李秉模,右議政徐龍輔,鰲恩君李敬一,兼吏曹判書李晩秀,行議政府右參贊趙尙鎭,知中樞府事金思穆,漢城府判尹韓晩裕,知敦寧府事李彥植、洪明浩,行大護軍李集斗,知中樞府事徐龍輔,大護軍朴宗來,刑曹判書吳載紹,兵曹判書趙得永,行護軍申大顯、徐美修、李普天、李得濟、李仁秀,漢城府左尹李鎭復,刑曹參判金啓洛,禮曹參判趙德潤,行護軍白師誾、吳載重、安橚、朴基豐、申大偀、趙𡹘、李潤謙、李海愚、申大羽,統制使李溏,漢城府右尹崔獻重,行護軍宋銓、朴宗慶,工曹參判尹致性,行成均館大司成金在昌,兵曹參判鄭晩錫,吏曹參議金箕象,禮曹參議李好敏,兵曹參議洪秀晩,參知柳烇,刑曹參議李羽晉,工曹參議李壽咸啓曰,伏以臣等昨陳聯啓,恭俟允兪,伏奉批旨,誨之以朝筵詳諭,責之以此擧遽然,臣等相顧愕然,大失所圖,昨筵聖敎,有二條剖示,一則以擧條一事而遽議極律,在宜鄭重也,一則以宋朝寬大而不戮大臣,在宜監法也。臣等莊誦百回,豈不欲仰體聖意,而噫,彼達淳,亂我先王之義理,傷我先王之孝思,政在於伊日一奏,以此誅之,孰敢不服?宋朝忠厚,卓絶百王,豈非今日之所可法,而罪有大小,法隨而輕重,如使達淳之罪,在於宋朝,則雖以忠厚寬大之盛,必不貸其無將不敬之律,何可執一而廢一,罔念亂萌之潛滋,人心之日溺乎?此臣等之所大懼,而不能無憾於天地之大也,賓啓擧措,實爲重大,固當十分審愼於其始,而決不可中撤於旣始之後,以殿下燭理之明,倘加穆然而三思,想不待臣等之屢瀆,而快賜一兪矣。臣等退伏私次,終夜徊徨,更此咸造,申控愚衷,亟回崇聽,以答群情,千萬顒祝,惶恐敢啓。答曰,昨筵豈不言乎?罪之置辟,雖卑微之人,所當十分審愼,不可輕殺,況大官乎?達淳之罪,非不知關係三朝,以其事泛言之,則一筵奏之故也,此予所以思之又思,不得不難愼者也。且我朝大官之干犯至重者,未必皆死,大官加棘,無異他人極律,則似不至失刑,卿等亟止此擧。

○行大司憲曺允大,行大司諫閔耆顯,執義李基慶,司諫鄭魯榮,掌令任㸁,獻納尹致鼎,校理趙晉和,正言李游夏、朴宗臣,修撰金啓溫、李惟命,副修撰安廷善等啓曰,三司齊籲,六日於玆,兩凶當討,萬口同然,而所未承者,獨殿下之兪音耳。凡刑人罪人,群下峻發之論,或不無自上靳持之端,而曷嘗有極惡大憝如兩凶者,而猶復靳持於峻發之論耶?噫,歷溯往牒,何代無亂逆,而豈有如達淳之窮凶絶悖者乎?身登前席,直發凶言,莽、操之所未有也,手呈凶疏,恣意凌逼,懿卓之所不敢也,至於指揮徒黨,廣張聲勢,敦峻之所未辦也,集千古所無之凶,萃之一身,而能免兩觀之誅者,亦往牒之所未有也,豈意聖明之世,有此往牒所無之事乎?至於金觀柱,則前後情節,其身之所自犯也,交通凶逆,其子之所傳襲也,殆若溫玄之世濟,嵩蕃之同惡,則此亦可以一日容貸也哉?臣等衷情轉激,未敢緩聲,伏願亟降允從,以伸輿憤焉。答曰,已諭於賓啓之批矣。

○行都承旨李始源,左承旨嚴耆,右承旨權常愼,左副承旨朴宗正,右副承旨柳畊,同副承旨韓興裕等啓曰,伏以臣等慨王章之未伸,痛民彝之將墜,齋沐齊籲,冀回天聽,及承批旨,乃有遽然之敎,臣等相顧抑塞,直欲無生,夫遽然者,不待參商,猝乍輕擧之謂也。噫,彼達淳,前後負犯,聖明旣已悉燭矣,輿論莫不齊憤矣。假使厥罪,止關聖躬,猶不可以屈常憲而拂群情,況罪於三朝,自底重辟,非我殿下之所得以私者也。自夫臺論之發啓,凡幾上矣,月又幾易矣?臚列已盡,辭意已罄,而上下相持,迄至於今,志士痛其玩愒,公議惜其伈泄,滿廷諸臣,亦莫不自恨忱誠之淺薄,擧切共載之恥,今此遽然之批,固知出於愼刑之至仁盛德,而臣等死罪竊以爲,非可擬於今日之擧措也。以我殿下繼述之孝闡揚之義,旣灼知其不得容貸,則固不待臣等之屢啓,而亟施兩觀之誅。伏乞聖明,淵然深思,赫然快斷,俾無三尺之久枉,永垂百世之綱常焉。惶恐敢啓。答曰,已諭於賓啓之批矣。

○賓廳再啓曰,伏以臣等自朝至暮,聚首顒俟者,惟在一兪之音,而伏奉批旨,又失所圖,不敢知殿下,以臣等之論,謂出於備例乎?抑或聖心,眞有然疑於用法與不用法乎?謂臣等之論出於備例乎,則此何等大擧措,而爲此備例者,其罪何居?在聖朝刑政,當先從臣等而譴斥之,可也。聖心若果然疑於用法與不用法,則只當論筵奏之所犯輕重,不當論其一筵奏之難於用法也。惟口出好興戎,雖在尋常言語之間,聖人之戒,猶尙如此,況於君父之前乎?況於連下不忍聞之敎之後乎?況於事關三朝乎?臣等之仰請明敎而洞諭,政在於此一段,而聖敎之申申誨諭,只及於一筵奏,而置辟之爲難愼,未見其劈破筵奏之罪不至辟,臣等死罪,此不但不可以解臣等之惑,適有以滋臣等之惑,是豈所仰望於殿下哉?我朝大官之負犯至重,而或免重辟者,果或有之,此蓋出於祖宗朝仁厚寬大之德,遠邁前古,而亦於其中,皆有說焉,未嘗gg不g有罪則合置大辟,而特以官尊之故,止於次律,如今日批敎者,臣等豈敢臆爲之說乎?傳曰,爲政焉用殺,又曰殺之而不惡,聖賢之言,互相發明也如此,伏願聖明,深念此義,亟降兪音,無使鎭日煩籲,轉損國體焉。惶恐敢啓。答曰,予亦非不知其罪不輕,大官置辟,亦國之莫大事,予又少閱歷,不能不持疑也,豈謂卿等備例此擧也?予若有差失,則卿等當匡救,卿等或有差失,則予將誰賴乎?卿等言如此,予當更思之,卿等亦復深思之。

○三司合辭再啓曰,臣等瀝陳八啓,恭俟一兪,及伏奉批旨下者,乃以已諭於賓啓爲敎,仍伏見賓啓批旨,首尾百有餘言,反復丁寧,仰見我聖上審愼鄭重之盛意,而臣等於此,有可以仰復者,聖意之至今靳允,其槪有四,曰大官之不可輕殺也,曰達淳之罪,不過一筵奏之故也,曰思之又思,不得不難愼也,曰我朝大官之干犯者,未必皆死也。嗚呼,大官之異於卑微,誠如聖敎,而臣等則竊以爲,以大官而犯此罪,尤有甚於卑微也。達淳罪案,果是一筵奏之故,然向後之許多罪案,非止一端,而究其所由,莫不源委於筵奏。蓋其筵奏之醞釀排布,有非一朝一夕之故,而忍所不忍,敢所不敢,背馳先王之義理,壞亂先王之秉執,而凌逼於玉音悽咽之後,脅持於前席咫尺之間,則此可比之於一番奏對之妄觸刑章者類,而不置誅殛之典耶?至於思之又思,不得不難愼者,臣等亦已屢言其不當如是矣。事有難決,則固當審思,而罪在必誅,更何疑難?季文子三思,孔聖譏之,殿下今日之思,不幾近於當斷而不斷者乎?我朝立國,本尙忠厚,大臣犯罪者,未必皆死,而器遠之凶焉則誅,自點之逆焉則誅,何可以大臣之故,而不問其罪之輕重,一以寬假而爲主耶?況達淳則罪關三朝,殿下之所明諭也,寧有罪關三朝而容置一日者乎?凡此四條之敎,固知天地之德,以生爲大,聖王之政,惟刑之恤,而至於不得不用法處,亦不可一向難愼,以致失刑也,明矣。金觀柱邊竄之請,昨今以來,未承一字之批,臣等尤不勝抑鬱之至。伏乞亟回聖心,竝允群請焉。答曰,賓啓之批,卿等亦須悉之,金觀柱事,不允。

○傳於朴宗正曰,留院上疏入之。

○李始源,以吏曹言啓曰,禮曹佐郞李志淵呈狀內,矣身素患痰癖之症,當此換節之時,一倍添劇,萬無供職之望,卽速入啓遞改雲,身病旣如是沈篤,則有難強令察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○掌令崔履亨疏曰,伏以臣今年恰七十滿矣,衰朽之質,疾病沈痼,居常癃廢之狀,自分爲聖世之棄物,而近日以來,又中其輪行之最毒者,委頓床褥,專卻食飮,素患痰癖,乘虛闖發,每一衝上,則喘喘然若不保頃刻,昏夜之中,又忽下堂之戒,四體牽引,百骸疼刺,須人扶將,便一籧篨。忽於此際,伏奉除旨,以臣爲司憲府掌令者,臣聞命若驚,惶汗浹背,實不知措躬之所也。顧今大論方張,擧國齊憤,凡具彝性,莫不奔走請討,則臣雖無似,粗識義分,忠憤所激,弸結有素,則豈不欲竭蹶承命,庶效鷹逐之誠,而其奈惡症交攻,累月危劇,有時昏倒,不省四到,房闥之間,亦不能隨意運動,闕庭拜跪,斷無其望,昨日賓對,又不得隨諸僚後,粗效同聲之討。有臣如此,生不如死,玆不得不冒入文字,仰訴仁覆之下,凡其情勢之恧蹙,姿性之憒劣,姑不敢縷縷煩陳,以瀆天聽,只擧病重實狀仰首。嗚呼,伏乞天地父母,哀之憐之,亟賜鐫免,俾得安意調將,少延須臾,是臣區區之望也。臣雖病伏涔涔之中,目見凶逆之層生,一段腔血,按住不得,仰申沐浴之請,而若其貫盈之罪惡,凶悖之情節,前後疏啓,纖悉無餘,不待臣架疊,而第以目下合辭中兩凶言之,前奏後疏,干犯凌逼,甘作三朝逆臣,悖通凶獄,和應漫漶,冒犯四大罪案,而達淳之當律尙稽,金觀柱之常憲未加,其可曰國有法乎?其餘兩煥之或爲逆窩,或爲凶藪,而追奪不盡,又未行應行之法,邁、翊之一是護逆,一是死黨,而息偃自在,俱未施當施之典,徐瀅修之慫慂達淳,逆節昭著,李魯春之傳襲瀅修,凶肚連絡,竄配之典,雖已略施,而盤覈之擧,至今久稽,至於李東馨之憑藉聲討,反歸壞亂之科,申獻朝之陰護凶黨,難掩塞責之跡,則安置之典,不足以當其罪,削黜之勘,豈可以懲其惡乎?若夫張錫胤之名出鞫招,爲裕賊之血黨,則豈可島置而止乎?徐有恂之圖改筵本,與淇修而同惡,則豈可例囚不問乎?大抵此輩之凶逆情節,如印一板,如貫一串,言不忍詳,憤不欲生,如欲悉數,則雖連篇累幅,固難一一枚擧,而況臣昏倒委憊,神思迷錯,百不能擧一?只撮其大要,條陳如右。要其歸則凶也逆也,豈有凶如彼,逆如彼,而天討不行,王章久稽,合啓之不得請,以至於合辭,合辭之亦旣有日,而上下相持,未免於循例應文之歸,則國體之虧損,君綱之弛廢,當如何哉?伏願殿下,廓揮乾斷,亟允群情,可竄者竄之,可鞫者鞫之,以至於依律處斷,一無所貸,則世道可以靖矣,民志可以壹矣,亂賊亦可以知懼矣。臣無任云云。省疏具悉。前後疏啓之批已諭,勿煩,爾其勿辭察職。

○持平金愚淳疏曰,伏以臣一箇樗散棄材也,僥倖一第,不過是祿仕之計,而冗散之職,尙恐其不能堪承,何況臺閣之重任乎?乃者柏府新命,忽及於如臣無似,聖代無棄,恩固罔極,自知踰分,惶縮不安,爲日愈久,心神莫定,況今合辭討賊之日,固當竭蹶趨走之不暇,而合辭中達淳,卽臣之族也,罪著罔赦,義當滅親,臣雖迷愚,秉彝之性,亦所同得於天,則斷腕之心,豈不百倍於人哉?恐傷明時敦倫之風,不能進參於合辭之班,日呈辭單,偃息私次,臣分虧矣,人理滅矣。一日二日,罪戾徒積,有臣如此,生不如死,玆取短章自列,仰瀆崇聽。伏乞聖明,遞臣之職,治臣之罪,以肅朝綱,以安微分焉。臣旣不以臺閣自處,何敢以言爲事,而臣於今日事,駭惋積中,不知自裁,玆敢仰暴焉。孔子曰,虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過,今日之君綱臣分,掃地無餘,亂逆層生,變怪百出者,是果誰之過耶?夫義理者,天下之所共公,而非一人之所自私也。忠於君孝於親,不出於日用常行之間,而光明如日星,正直如坦途者,卽是義理也,是豈難知難見別般底物事乎?於惟我先大王,明義理於至精至微,建民極於大中大正,凡爲我東之臣子者,惟當遵守而勿失之而已。夫何十數年來,別有主張義理之人,乃曰義理誰能明之,我獨明之,義理誰能主之,我獨主之,鼓頰雷震,攘臂風生,氣焰所觸,亦足危人。於是乎懦者怯之,愚者信之,嗜利者以爲之利,貪進者以爲之進,有忮心者夤緣以害人,有客氣者附麗以誇勢,爲一世逋逃之藪,而儼然以義理自處,貪天爲功,猶爲不足,分立名目,以增渠黨之光色,從以爲之言曰,我淸而彼濁,我士類而彼俗類,同於己者,謂之吾黨,而許之曰義理中人也,異於己者,謂之彼黨,而斥之曰背馳義理人也。不論人品之優劣,不念國計之得失,進退由於異同,賢愚分於愛憎,遑遑急急,如醉如狂。搢紳之上,戕害成習,閭巷之中,議論縱橫,至使無故之人,凜凜危懼,眞若有罪而待刑者然,此果何等爻象,何等擧措耶?欺天罔上,鉗制一世,疑亂熒惑,波蕩人心,不知有公而但濟其私,不知有國而但樹其黨,一法相傳,以至於今日而極矣。許多變怪,莫非其所謂義理中事也,許多惡逆,莫非其所謂義理中人也。此非一朝一夕之故,而其所由來者漸矣,窩窟自在,而窩窟之上,又有窩窟,根柢自在,而根柢之中,又有根柢,煥之、觀柱,卽其窩窟也,根柢也。千罪萬惡,無所不有,而綢繆醞釀,以至於粧出賊裕之疏,而及其人心不服,計無所施,則煥之之請罪也,反以忠愛而許之,觀柱之按獄也,反爲漫漶以掩之,此亦渠輩所謂義理,而天地間一大變怪也。無一分惻怛之意,無一分嚴畏之義者,自是渠輩之心跡,而馴致滋蔓,至於今日,而眞贓畢露,則其忘先王負殿下之極惡大憝,罔非渠輩所謂義理上做去者也。嗟乎,誰知天下萬古堂堂底義理二字,反爲凶憸輩陷人之坑坎欺世之欛柄,而驅一世入於無父無君之域耶?鯀、苗累熙皞之治,楊、墨盜仁義之名,古或有之,未有此輩之假託矯誣,誤世道壞人心之至於此極也,其害甚於洪水猛獸,而今已至於人將相食也,此臣所以爲世道深懼者也。帝舜之討四凶,孟子之闢異端,政是今日殿下之所自任也,而兩凶之討,今已一時竝允,自此以往,誅亂逆明大義,萬世休明之治,庶幾復覩,可不幸歟?伏願殿下,廓揮乾斷,大行天討,亟從廷臣沫飮之請,痛鋤凶醜盤錯之徒,使眞正大義理,煥然復明於世,無紫之亂朱,無稂之害苗,以爲壹民志靖世道焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾言誠然,而近日聲討皆此事,勿煩,所辭依施。

4月7日

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行都承旨李始源。左承旨嚴耆監祭進去。右承旨權常愼坐直。左副承旨朴宗正。右副承旨柳畊。同副承旨韓興裕坐直。注書二員未差。假注書李止淵林處鎭仕直。事變假注書李潞

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○柳畊啓曰,來十一日朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○嚴耆啓曰,來十一日輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次待令。

○柳畊啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於嚴耆曰,禮房承旨,馳詣宗廟,奉審摘奸以來。

○左承旨嚴耆書啓,臣承命馳詣宗廟,尊所奉審則無頉,祭物、祭器、祭井看審則精潔,諸執事、進排官,佾舞工人摘奸則無頉矣。臣則仍留享所,待將事修掃後,復命之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於韓興裕曰,重卜之擧,卿則知以重卜,而予則不以重卜視之。卿之近來閑居之,非予本意,日昨筵中已諭,卿庶幾諒之。卿先王之所簡畀眷遇之大臣也,卿之耿直忠愛之心,予之所知也。卿雖退,予心則不忘卿不舍卿,重拜之在今日,亦云遲矣。顧予小子,不明於德,國事日非,世變層生,予無以獨運於上,則惟數三承弼之舊臣,是倚是賴,故首輔端揆,次第致之,而屈指待卿之反命,乃有是命,卿雖欲復爲江湖之樂,予其肯許乎?玆遣史官,布此心曲,望卿卽日翻然,輔予不逮,以盡弘濟之責事,遣史官傳諭於左議政。

○以慶尙監司尹光顔狀啓,薦新生竹筍進上,限內不得封進,惶恐待罪事,傳於權常愼曰,勿待罪事,回諭。

○以平安監司李勉兢狀啓,德川等邑民家失火事,傳於李始源曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助,申飭結構奠接之道,俾無當農失所之歎事,廟堂分付。

○領議政李秉模,鰲恩君李敬一,兼吏曹判書李晩秀,兼水原府留守趙鎭寬,右參贊趙尙鎭,知事金思穆,知敦寧洪明浩,知事徐榮輔、朴宗來,廣州府留守李義弼,刑曹判書吳載紹,兵曹判書趙得永,行護軍徐美修、申大顯、李普天、李得濟、李仁秀、宋銓,左尹李鎭復,同知尹弼秉,刑曹參判金啓洛,行護軍申大羽、安橚、白師誾、吳載重、朴基豐、申大偀、趙𡹘、李潤謙、李海愚,統制使李溏,右尹崔獻重,行護軍朴宗慶,工曹參判尹致性,兵曹參判鄭晩錫,吏曹參議金箕象,禮曹參議李好敏,兵曹參議洪秀晩,參知柳烇,刑曹參議李羽晉啓曰,伏以臣等昨伏奉再啓之批,反復丁寧,溫諄惻怛,旣示商量之聖心,又勉臣等之退思,德侔天地,仁涵河海。凡今爲殿下之臣者,官無大小,罪無輕重,保無枉死之人,太平萬世,先爲殿下誦之,繼以愚淺之見,惟聖明察焉。自有此事以來,臣等之登筵,亦屢矣,每陳必討之義,兼申必察之意,寧受伈泄之譏,深存忙錯之戒,不知臣等者,爲之慨然,知臣等者,亦爲之悶焉,而區區寸心,或恐吾君之有遺失,以殿下孔邇之聰,庶幾俯燭其難愼之色矣。及夫求生必死,爲說不得,然後始敢相率而齊籲,竊自意不至於引君不以道之罪,迺者聖旨,若是靳持,倘臣等未免昏謬而然歟,抑聖心偶失裁度而然歟?噫,彼筵奏,自托於擧此熄彼,而熄彼之術,何關於擧此,擧此之論,何爲而熄彼,欲說其詳,恐慼於昭,子之所以爲子,臣之所以爲臣,其道一也,所不忍於其父而忍於其君,所不敢於其父而敢於其君,則人情天理,存乎否乎?家而賊子而已矣,國而亂臣而已矣。殿下居君師之位,惟民彝是樹,惟天討是行而已,殿下何與焉?惟願聖明,深垂諒察,亟賜允兪焉。臣等經夜爛商,輒持前說,瀆擾之罪,實所甘心,惶恐敢啓。答曰,更容徐思,卿等退去。

○行大司憲曺允大,行大司諫閔耆顯,執義李基慶,司諫鄭魯榮,掌令任㸁,獻納尹致鼎,副校理李敬參,正言李游夏、朴宗臣,修撰金啓溫、李惟命,副修撰安廷善等啓曰,臣等以必討之義,抱共戴之憤,入則苦口而迭陳,出則瀝血而齊籲,祗緣言辭拙訥,誠意膚淺,未能回天,徒至曠日,群情齎鬱,尙屬餘事。昨夜又伏承批旨下者,賓啓之批,卽亦合辭之批也,縷縷聖敎,實出於欽恤之念,好生之德,臣等益不勝欽仰讚歎之至,而亦不能無憾於聖朝刑政之不得其理也。噫,王者治獄,不留如火,而治逆爲尤急,誠以亂逆者,王法之所必誅,而不容晷刻留置於天壤之間故也。其或情跡之已著,而屢加較量,怙終之當刑,而尙致審克,哀敬折獄,曰殺曰宥,聖人恤刑之德,非不至矣,而及夫灼知其情有可殺,跡無可貰,有怙之可賊,有終之可刑,則終亦不得以好生之仁,低仰於其間,此所以天討有罪,生道殺人者也。今此達淳之罪,罪干亂逆,其所以必誅者,不容少緩,而以其情,則始焉背馳我先王,終欲角勝我殿下,以逞其狼心獍腸,以其跡則旣發不忍提之凶言,繼呈不忍見之凶疏,自肆其梟音虺舌。無將之心,行路皆知,不道之狀,婦孺齊憤,環東土凡有血氣之倫者,莫不知其爲怙終之當刑,而無一分情跡之可疑者也。人臣而犯此惡逆者,載籍以來所罕聞也,而今乃不以當施之律施之,一任假息,從容玩愒,刑政之隳損,日以益甚,臣等亦非不知我殿下之一念哀敬,屢回審愼,而其情跡之在所必誅,聖明旣已炳知,臣等亦已畢陳於此,而猶復審愼,竊恐太過於好生之仁,而有違於天討之義也。《書》曰,要囚服念五六日,丕蔽要囚,自臣等合辭請誅,今過五六日矣。殿下自初審愼,亦已四易月矣,而服念丕蔽,政當其時,又何審愼之可言,而一直靳允,不思所以廓揮乾斷也哉?至於金觀柱,殿下旣允於削黜之請,則亦已俯燭其罪惡矣。裕賊之圖緩也,玉書之和應也,以至講筵之奏,請退之疏,其情與跡之無一可貸,與達淳、煥之,無所差殊,而煥之追奪之後,以若罪惡,律止削黜,尙可謂邦有典刑乎?惟此兩凶,一日仍置,則有一日失刑之歎,二日仍置,則有二日失刑之歎,國失其刑,何以能國?此臣等所以謂聖朝憂歎而不能自已者也。憤惋弸中,不容按抑,玆復畢暴腔血。伏願亟竝允從,以伸國法焉。答曰,達淳事,已諭於賓啓之批,金觀柱事,依啓。

○行都承旨李始源,左承旨嚴耆,右承旨權常愼,左副承旨朴宗正,右副承旨柳畊,同副承旨韓興裕啓曰,伏以臣等瀆籲三日,未承一兪,衷情抑塞,忠憤愈激,及伏見昨夜賓啓批旨下者,首尾近百言,丁寧惻怛,天地好生之德,譪然於辭旨之間,凡爲殿下臣子者,孰不感泣?第念事在疑似,理合講究,則固不害於屢思,期於中窾,而噫,彼達淳,鼓倡邪說,肆發悖論,前有凌犯之罪,後有怙終之惡,凶肚逆節,昭彰無餘,旣非罪疑之類,自有當施之律,而殿下過加鄭重,一味難愼,前後賓筵之諭,疏啓之批,必以此爲敎。噫,文子三思,聖人猶爲非之,要囚服念,不過五六日,而群下之齊聲請討,今至四易月矣,殿下之穆然深思,亦已許多日矣。始以鄭重難愼之意,反歸伈泄玩愒之科,而聖意之又當更思者,不敢知何所在也。不過曰以褒贈一事,遽置重辟,則得無後世之議乎?是大不然。聖明試究達賊請褒時,旨意所在,則果包得何許窮凶極惡至悖大慝之情節乎?是皆國人所知,輿論之所憤,此眞箕範所謂大同之論也,後雖有良史之筆,孰敢議到於此乎?又曰我朝仁厚,未嘗輕殺大臣,今日斷法,毋或違於古聖王愼刑之義乎?是亦不然。雖身經大官者,罪在罔赦,則未嘗曲貸,前後以大官而置一律者,可以歷數也,而夫如是則殿下,固無疑於此二者也。噫,殿下所踐者先王之位也,所行者先王之禮也。苟使此賊,有此干犯於先王在宥之時,則未知我先王之所以處之者,將何如也?臣等死罪竊伏謂,肆市之典,必不俟終日矣,非但臣等爲然,凡今橫目之列者,孰不爲然哉?殿下苟念及於此,則必不使此賊,晷刻容息於覆載之間。伏乞亟允賓啓臺請,俾無曠日相持之弊,惶恐敢啓。答曰,已諭於賓啓、三司之批矣。

○賓廳再啓曰,伏以臣等之籲,日已至三,啓且及五,虛徐已極,憂鬱轉劇,卽伏奉批旨,以更容徐思,卿等退去爲敎,臣等誠不知其所以然也。達淳之罪逆之上關三朝,旣已洞照矣,臣等力請之不可但已,亦已俯燭矣。天討五庸,斯可以舜之不與,皐陶三殺,無煩乎堯之曰宥,獨以大官也故,旣難愼矣而又難愼焉,重辟也故,旣鄭重矣而又鄭重焉,眷眷乎上下之交勉者,亶在於思之又思,而惟恐毫忽之或差,此古聖王欽恤之意也。然而此事則異於是,臣等之請,非造次之境驟思而辦者,自其筵奏以後,卿大夫皆曰可殺,國人皆曰可殺,而臣等猶未敢卽發者,誠以賓啓者,朝廷之大擧措也,大辟者,王章之所持重也。及其輿情益沸,公議莫遏,然後臣等亦參之於心跡之間,權之於情法之際,或試爲原恕而計之,或設爲問答而論之,歷日閱月,左右思出入思,而未見其毫末可饒,轉覺其情節之至㦧絶悖,而一線路脈,分明著見於眼前者,秪是必可殺無疑如是也,故始乃相率而控籲。及夫屢承批諭,一味靳許,則臣等之惑,復滋甚,敢請明敎,以解其惑,而昨批所剖示者,不過持疑於大官置辟而已。夫國家用法,當視其罪之輕重,不當論其官之大小也。周官八議,槪謂輕罪,盤水加劍,已爲忠厚,歷數千古,未聞有過此以往當誅不誅之法也。今此更容徐思之敎,豈臣等所望於今日哉?伏況退去之命,殿下何爲而發此敎也?諸宰畢集,歷日齊籲,而迫於嚴命,會且歸矣,則國其能國,人其爲人乎?玆敢因聖敎而仰復焉。廓揮乾斷,亟賜允從,俾君綱少振,兇徒知畏,千萬顒祝。惶恐敢啓。答曰,卿等之請,愈往愈切,予不信卿等而信誰乎?依啓。

○三司合辭再啓曰,臣等昨伏奉批旨,有予當更思之敎,臣等竊庶幾天聽有感回之望,王章屬夬伸之期,朝又申籲,方切顒俟今承批敎,金觀柱事,雖幸蒙允,達淳事,則復以徐思爲諭,噫,此何事也?殿下之前後靳持於臣等之請者,不出乎一箇思字,臣等之前後爭執者,亦不出於一箇思字,意已窮矣,辭已竭矣。嗚呼,欽恤之政,無論於堯、舜之世,然舜曰宥之而皐陶曰殺之者,誠以審之於輕重之間,思之於議讞之前,苟其罪犯怙終,則不可以不賊刑,雖以大舜好生之德,不能拂士師執法之論。臣等雖不足擬議於皐陶之倫,而若其審之於輕重之間,思之於議讞之前,則亦已久矣,豈敢以不審不思之言,仰陳於殿下前而不知止哉?殿下好生之德,固仰同符乎大舜,而臣等執法之論,則終不得以違拂也,明矣。達淳之罪,雖使皐陶按之,必不得其可生之說,此豈歷日相持,復費思量者哉?至於金觀柱,海玉之凶焉而爛漫和應,裕獄之㦧焉而漫漶掩匿,講筵所奏,矯誣我先王,初政請退,不滿我殿下,凶肚逆腸,兩煥之印板也,陰謀慝計,諸賊之窩窟也,萬惡咸萃,一日難貸,邊竄之典,猶屬薄勘。伏乞聖明,勿復持疑,亟賜快斷,達淳依律處斷,金觀柱爲先施以絶島圍籬安置之典焉。答曰,達淳事,賓啓之批已處分矣。金觀柱事,不允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,削黜罪人金觀柱,爲先施以極邊遠竄之典事,承傳啓下矣。金觀柱咸鏡道慶興府極邊遠竄,而方在京畿驪州地,以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府都事,押送配所,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,全羅道康津縣薪智島加棘罪人達淳,依律處斷事,承傳啓下矣。罪人達淳,以承傳內辭意,具罪目,發遣府都事,與地方官眼同,賜死之意,敢啓。傳曰,知道。

4月8日

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行都承旨李始源。左承旨嚴耆。右承旨權常愼。左副承旨朴宗正。右副承旨柳畊坐直。同副承旨韓興裕坐直。注書二員未差。假注書李止淵林處鎭仕直。事變假注書閔英世

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳畊,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○柳畊啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,事變假注書李潞,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○李潞改差,代以閔英世爲事變假注書。

○柳畊啓曰,事變假注書閔英世,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○韓興裕啓曰,卽者副校理李敬參,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考,何如?傳曰,允。

○記注官金致龍書啓,臣敬奉聖諭,馳往傳諭於東部於義洞契議政府左議政李時秀所住處則以爲,臣於日前,昵侍前席,天語溫諄,如父詔子,衷情激越,感淚欲滋,不避僭猥,略陳情病,庶幾聽卑之天,曲垂體諒之渥,曾未踰日,誤恩遽降,此實臣忱誠淺薄,不能孚格之罪也。欲退守微諒,則聖恩如天,未忍孤負,欲進承寵命,則私義有截,不可拚棄,觸藩之喩,政道臣今日情景,徊徨抑塞,氷炭交中,曆gg歷g日經宵,如醉如癡。迺者近侍儼臨,傳宣聖諭,首尾百有八十餘言,追昔年簡卑之眷,示今日重拜之意,不忘不舍之敎,德音譪然,是倚是賴之諭,方寸自激,至於四字袞褒,曠絶隆渥,尤非無狀賤臣所敢承當,奉讀未半,不覺聲淚之交逬。嗚呼,臣受恩兩朝,與天無極,湯火不辭,糜粉是期,當此亂逆層生,倫綱將斁,國事多艱,至尊獨勞之時,何忍退處野外,圖占一己之便宜哉?斷斷此心,可質神明,而至於中書一步之不可復叨,不惟臣自劃之有素,目下情勢之難安,自來癃疾之勤強,聖鑑之所俯燭,通朝之所共諒,雖欲忘廉包羞,趨走爲恭,百思千量,進身無記,徒增其孤恩抗命之罪,此殆臣命之窮矣,惟恭俟譴何之遄加而已。附奏體嚴,不敢支辭,更當冒入文字,畢瀝肝血雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,校理尹魯東、趙晉和,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理尹魯東、趙晉和牌不進罷職傳旨,傳於嚴耆曰,只推。

○柳畊,以兵曹言啓曰,僉知中樞府事申大龜,五衛將尹範喆,除授在外,過限未上來,五衛將嚴思健,病難供職,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○柳畊,以御營廳言啓曰,本廳別將金處漢,職務相妨,呈單祈遞,今姑改差,何如?傳曰,允。

○行大司憲曺允大,行大司諫閔耆顯,執義李基慶,司諫鄭魯榮,掌令崔履亨、任㸁,獻納尹致鼎,副校理李敬參,正言李游憂,副修撰安廷善啓曰,鄭致達妻之凶逆,前後聲討,已盡其千妖萬惡之罪,凡在血氣之倫,莫不切齒痛心。噫,當先朝在儲之日,危逼聖躬,沮遏大策,厚、麟之凶謀,而窩窟則此賊也,推戴逆禶,謀危宗社,範、能之逆節,而根柢則此賊也,此豈容一日假息於覆載之間哉?當初先大王之不忍置法,姑從次律者,只在於恐傷英考之德也。英考之於渠,止慈止愛之德,如傷若保之恩,是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心,則惟當持身謹畏,仰答聖意,而獨奈狼性難馴,虺毒潛肆,締結凶配,圖危國本,究厥罪惡,萬戮猶輕,而初則黜置近島,轉而至於移之近畿,入置京第,末乃有罪名命釋之擧,此雖出於先大王好生之德意,而今當我殿下嗣服之初,刑政施措,正屬維新之會,豈可使逆如此賊凶如此賊者,任便居住,尙保腰領乎?在先朝則事關聖躬,雖或曲施寬假,而在今日則其在必報之義,尤不容一刻暫緩於三尺之律,請鄭致達妻,亟令王府,夬正典刑。噫嘻,痛矣。朴宗岳之罪,可勝誅哉?其亦凶且慘矣。性本癡蠢,濟以凶譎,憑藉薰灼之勢,早竊華顯之職,粵在乙丙之間,旣多染汚之跡,積年見枳,不容淸議久矣。幸蒙先大王特施曠蕩,偏加拂拭之恩,才起廢蟄,擢置三事之列,隕結之圖,宜倍他人,而翺翔廊廟,無一報效,不悛舊習,回戀宿處,與樂任輩失志怨國之類,暗通聲氣,日夜綢繆,至於壬子夏一疏,而包藏之腸肚,彰露而不可掩矣。其全篇意脈,外藉闡揚德美之辭,內售壞亂義之計,至於己卯以來,以下數轉句語,遣辭陰慘,用意叵測。章、蔡之矯詆宣仁,弘、瞻之誣逼聖母,蔑以加此,其語犯不道,昭不可掩,至若戕害仗義理之善類,爲被報仇,猶屬薄物細故,天討未伸,鬼誅先加,輿情憤惋,久而益激,當此明大義嚴懲討之日,不可以職是大官已爲身故,有所容貸。請故判府事朴宗岳,爲先施以追奪官職之典。噫嘻,痛矣。金憙之罪,可勝誅哉?性本陰譎,跡又閃忽,罔念先大王拂拭之恩,惟事大義理背馳之計,必欲甘心於善類,顯作賊邊血黨,凶逆巨魁,秉彝同憤,而肆發凶言,謂之無罪,其心所在,路人所知。且李義用之爲樂任切姻,則把作奇貨,市恩之資,惟恐不及,而剡章皆出於其言,李㙖之爲凶窩徒黨,則引爲私援,愛護之心,不能按住,而初仕卽差於伊時。噫,義用之於樂任,締結綢繆,爛熳和應之情節,已悉於臺啓,今不必加疊,而至於李㙖,則假託闡揚,暗售翻覆義理之計,乃以萬餘名疏錄,鋪張凶勢,脅持君父,其所設心,吁亦凶且慘矣。揆以輿情,孰不駭憤,而忽於此際,肆然擬望,殆若酬報者然,此已萬萬巧惡,而及其計未售志未成,則退處湖鄕,怨懟之形跡畢露,矯誣聖德,煽動之情狀莫掩,此不可以職是大官身亦已故,置而不論。請故領府事金憙,施以追削官爵之典。噫噫,痛矣。徐邁修之罪,可勝誅哉?本以悖慝之性,濟以麤鄙之行,外若憒劣,內實奰險,以其寒素之地,晩年發軔,鑽刺勢利之塗,兜攬淸要,不出十年,已躋崇顯,一世嗤點,厥惟久矣,而少無畏愼之意,益肆老悖之氣,雖以居銓時事論之,谿壑莫充,賂門大開,惡子助虐,悖姪賣勢,醜聲載路,萬口喧傳,而及夫秉軸之後,恣行威福,把弄權柄,少或違拂則論罷相續,一有媚悅則吹噓惟意。不學無識,忘廉沒恥,患得患失,貪權貪利,以拭巾待盡之年,有鳴鍾不已之行,究厥前後,孰非罔赦,而特以渠專政擅勢之故,道路以目,而莫敢發口者,已多年所,向來重臣之疏,卽渠眞贓,則苟有羞惡之心,惟當縮伏訟愆,以謝人言,而迺者重卜之後,又復揚揚得得,依舊龍斷之習,益藉蚓結之勢,至於月正賓筵之奏,而其右袒凶逆,極力愛護之罪,於是乎極矣。噫,彼達淳之肆發凶言,請褒兩人,敢所不敢,忍所不忍者,自有君臣以來所未見所未聞之極惡大憝也。爲今日臣子者,孰不驚心痛骨,以效逐雀之義,而渠爲首相,身登前席,敢於俯詢之下,少無驚動之意,乃以語皆切實忠愛之悃,溢於辭表,許奬之不已,從以言之非艱行之惟艱深加體察,仰勉其允從,前唱後應,左攔右遮,和應之狀,昭不可掩,而至於聖心驚痛,辭敎惻怛,屢下臣子不忍聞不敢承之敎,渠雖腸肚之共連,聲勢之相援,苟有一分人心一分臣節,卽當惶縮震剝,求死不得,而乃反佯若不聞,恬若無怪,猶以憂世道之訛謬,慮義理之晦塞等說,挺身助勢,恣意脅持,人理斁矣,臣分絶矣。沐浴請討之義,雖難責之於如渠鄙夫,而其擔當護逆,冒死周遮之狀,律以《春秋》之法,焉逭黨與之誅,而敢生掉脫之心,顯售顧瞻之習,乃與無所犯之大臣,欲同去就,乍出旋入,營護之罪,終不首實,人不可欺,天其可欺乎?其凶肚逆腸之一串貫來,十手所指,十目所睹,而觀其日前附奏,則陰巧之計,轉益痛惋,噫,伊日所奏,筵本昭在,上款下款,條件不同,前奏後奏,語脈分明,而乃敢以切實忠愛等說,屬之於已承批之筵奏,憂世道慮義理等說,附之於李㙖等之處分,欲爲囫圇汨蕫漫漶分疏之計者,言言巧惡,節節凶譎,而其所謂記注錯誤雲者,尤是無前之大變怪。蓋伊時下詢,只及於達淳事,天語丁寧,日星昭揭,而今於斷案已具之後,忽拈一左字,指無爲有,變幻事實,歸之於記注之見漏者,情節叵測,罪惡益著,人之無嚴不敬,胡至此極?且況有恂輩圖改筵本之陰謀祕計,今旣綻露無餘,則其所圖生之計,益彰同惡之跡,如此背國死黨欺天誣人之類,不可置而不論。請判府事徐邁修,爲先削奪官爵,門外黜送。噫嘻,痛矣。金觀柱之罪,可勝誅哉?性旣闒茸,識又蟲蠢,末不足比數於衿紳之列,而藉戚里之氣焰,爲權凶之推輓,數年之間,超至公孤,識者之寒心,厥惟久矣。及居相職,罔念圖報之義,專事護黨之習,許多罪惡,不可殫記,而以其最大者言之,跡其平生,卽兩煥圈套中物也。揆地出肅,爲人所誘,而稱日煥以士友,相府事業,惟事背公,而爲煥之之護法,晝霄綢繆,不出戕人而害物,終始營爲,都在植私而樹黨,尤可痛惡者。猗,我先大王臨御二紀,義理精微,治化郅隆,環東土數千里含生之倫,莫不欽仰聖德,而渠敢以數十年群凶濁亂之說,肆然仰奏於進講之日,一筆句斷,顯有不滿之意,人臣分義,乃如是耶?至若親政之初,忽然請退,又何心腸?此已萬萬叵測。履猷悖通排布,何如,而爛熳和應,其跡難掩,海玉凶書,目擊何時,而登筵奏達,反後道啓,悖子被逮,眞贓昭著,而幸逭王章,自同無故,有一於此,合置何辟,乃若裕賊,卽亘萬古所無之凶逆,而全襲煥之忠愛之餘論,委官中一人周遮漫漶之說,出於其黨之口,卽此一款,爲渠斷案,以此負犯,決不可邊竄薄勘而止。請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱,爲先施以絶島圍籬安置之典。答三司曰,不允。

○行大司憲曺允大,行大司諫閔耆顯,執義李基慶,司諫鄭魯榮,掌令崔履亨、任㸁,持平金魯應,正言李游夏、朴宗臣啓曰,噫嘻,痛矣。以能賊萬古所無之逆魁,不卽正刑,徑先致斃,輿情莫不痛惋,此豈可以尋常物故,置而不論哉?論其平日罪犯,則陰樹逆種,密倡凶論,慫慂恆、簡,爲渠羽翼,糾結厚、麟,自作窩主,待國洞執命之日,擬占臺府,當李潭秉銓之時,把弄朝權。且以醴酒之說,大北之論,肆然脅特,百計嘗試,倡爲追崇之說,恐動儕類,沮遏代聽之逆,皆其部曲,則亂本凶圖,甚於耉、輝、師、興,究其情節,已是萬戮猶輕,而及夫賊吉之招出後,凶言逆情,尤益綻露無餘矣。噫,癸亥反正之說,太甲桐宮之言,推戴逆禶之謀,某也爲大將,某也爲吏判,某也爲閫師等說,爛熳於前後諸賊之供,而妖任埋凶之計,究其本則能賊也,逆範懷刃之凶,究其本則能賊也。特以凶頑之故,忍杖徑斃,王章未伸,擧國同憤,試以渠之招辭觀之,雖優爲謀逆以不少之人,何可遽然承服,又以爲如欲殺之,則速出斬之等語,肆然發惡,而且太甲桐宮之說,果如諸賊,一席酬酢於展開《書傳》,講其文義雲者,與相吉、澤遂之招,若合符契,卽此一節,乃渠之結案,旣已遲晩後物故,則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡,自有天地以來所未有者,而限以國法,猶貸其凶種之稚少者,梟種稍長,安知不更肆獍惡,如範、吉等所爲者耶?澤遂,爛熳同參於啓能凶慘不道之謀,而只誅其身,王章已失,輿憤未洩,其陰凶情節,其弟萬無不知之理,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。噫嘻,痛矣。從古亂逆何限,而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉?語其凶言,則雲、海之所不道,論其逆節,則賊鏡之所不爲,見者骨寒,聞者膽掉,實是窮天地亙古今所未聞所未有者也,此豈渠一人之所作爲,一時之所做出?和同之類,必有其人,黨與之討,不容少忽,旣搜之文書,竝皆付丙,未露之端緖,全不究覈,獄體疎虞,寧不凜然,到今追究之道,惟在於親屬奴傔之及時訊鞫,而章疏之請,尙未蒙允,此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德,而至於夏賊子女囚禁待年之命,臣等尙今抑鬱,寧欲溘然?夫逆種之待年殄滅,乃指尋常治逆之律文也,今此夏賊,卽是開闢以來所無之逆,其於麟、亮之稱兵,鏡、虎之凶言,不啻百倍,則古今天下,安有以此賊子女而有待年與否之可論哉?及至今日,年限已過,則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外,豈復有夏賊,而乃者逆恭又出,則今日群下之骨驚膽掉,直欲手磔口臠之心,尤有倍於夏賊初出之時矣。噫,彼恭賊,敢於鞫庭,提誦夏賊之凶書,乃以相議勸成納招,又發夏賊所不道之凶言,則梟獍種子,腸肚相連,亦一夏賊,而特其逆節之發露,差有先後耳。千剮萬斫,未足以洩輿憤,收孥瀦澤,不可謂當其律,夏賊之變,已用適、雲之例,則今於此賊,決不可異同也,明矣。噫,其一家之內,生出二夏賊,則此非一朝一夕之故,其凶言逆謀,傳襲有素,平日之爛熳酬酢,一室之尋常倡和,推此可知。恭賊正刑之後,一二同情之類,旣無究問之道,而英材、斗恆,尙今假息於覆載之間,則夏、恭兩賊之黨與同情,萬無不知之理,目今究覈之道,惟在於此,而雖以向來連伊事言之,渠以賊傔之妻,敢生凶濫之心,至有擊錚之擧,此亦古今所無之變怪,而渠不過幺麽一賤女,則決非渠所可獨辦者也。是必其夫,暗地指使,爲此嘗試之計,據此一事,劇逆親屬之從中跳踉,復事綢繆之狀,昭不可掩,此而若不窮覈嚴斷,則未知何樣禍機,伏在何地。今於事端旣露之後,尤不容暫緩盤覈,請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔連伊夫妻,竝嚴鞫得情,快正典刑。噫嘻,痛矣。明謙之凶謀逆節,實是亘萬古所無之賊也,身爲閫師,刀削四字已是劇逆之斷案,而乙巳春諸賊指日擧兵之時,自擬內應大將,至於書給四柱,先占身數,其所爲計,至凶極獰,而況刀削七字逆復之愛姪也,一門之內,日夜綢繆,兩賊之間,出沒紹介,危機急變,迫在呼吸,何幸賊謀自綻,天討快行,而誅殛之典,止及其身,收孥之律,尙未擧行,揆以獄體,不免疎虞。以謙,以逆復之子,傳襲其父之凶圖,七字刀削鉤覈之路,惟在此賊之盤問,而不加究覈,不捧結案,遽爾用刑,只施應坐,而籍産之典,雖已擧行,收孥之律,在所不已。逆復之變,振古所無,殄滅無遺育者,政爲此賊準備語,則其在鋤逆種杜後患之道,殄之滅之,不容少忽,而好石之以年未滿循例爲奴者,揆以邦刑,萬萬乖當,夫待年用法,乃是尋常治逆之律,而至於此賊,實無異於古之適、雲,今之趾、夏,則其凶種逆孼之待年與否,更無可論。逆宇,以凶喆之子,藉其氣勢,罔念𠺒嚅gg囁嚅g之恩,益肆跳踉,擬帥市恩之謀,旣極陰祕,荷杖偸鈴之態,不忍正視,其所負犯,不一而足,而乃於不敢言之地,敢懷不敢萌之心,潛構啓草,欲售欺天之計,此已窮bb凶b絶悖,而於渠猶屬薄物細故,潛構逆復之姻婭,刀削六字與同死生之說,旣已遲晩,顧瞻他日之計,明白納招,甚至於干涉善復,自知當死之供,吐實於平問之下,其窮凶情節,更無可言,有賊如此,不施邦刑,則天綱絶矣,王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊,一而二,二而一也,兩賊伏法之後,獨使已結案之凶逆,得保首領,偃處近島,古今天下,寧有是哉?義理自此晦塞,亂賊無所懲畏,思之及此,寧不大可憂而大可懼哉?請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,遲晩罪人宇鎭,捧根腳快正王法。噫嘻,痛矣。亂逆之變,從古何限,而豈有若今番嶺啓中,諸賊之窮凶極惡者哉?嗚呼,今日此何時也?皇天降割,臣民無祿,奄遭此天崩地坼之痛,大小中外,惟有血泣攀號,直欲無生而已。噫,彼逆魁時景等兄弟,渠亦今日臣民耳,抑何凶肚,包藏禍心,闖此擧bb國b哀遑之時,敢生嘯聚不軌之謀,假託占夢,誑惑人心,妄附星緯,煽動妖言,驅脅蟲蠢之村氓,乘夜直犯於官府,肆發縛官上京擧兵除惡等語,究其逆節,實有浮於麟、亮,而鯨鯢之戮未加,魑魅之形先滅,雖未及如法結案,而此等凶逆,當施孥戮之典,時夏、時鼎、時楫等,雖已酌處,旣是凶逆之同堂,而暫挽非力遏之志,不告有觀望之跡,嚴訊窮詰,不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻娚,參聞醫官可疑之說,而不卽直招,及與時皞面質之後,始乃吐實,究厥情節,萬萬狡慝,玄慶則以逆景之子,初旣同惡,末又逃躱,尙今未捉,實有難言之深憂,凡此諸賊,雖或有首從之別,而其在誅亂根重獄體之道,不可自外勘斷而止。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等,亟令王府,設鞫嚴覈,快正邦刑,時景、時昱,竝施孥籍之律,玄慶督期詗捕,嚴鞫得情,依律處斷。噫,從古權奸之壞亂世道,禍人家國者何限,而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉?惟彼兇徒之干犯於某年大義理者,一轉再轉,至於六七轉,脈絡貫通,腸肚結連,而噫,彼有隣,乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時,以宗廈復出之說,與象厚爛熳酬酢,頤指徒黨,俾不參於聽政陳賀,則其於代聽莫大之慶,顯有不滿之意,昭不可掩,而以我先大王聖德大度,包荒拂拭,節次推遷,視同無故,則生死肉骨之恩,於渠何如,而乃敢反懷疑懼,潛售掉脫之計,晝宵揣摩,無所不至,而及夫庚子以後,操國權柄,惟意所欲,爲賊淵藪,寔繁其徒,義理則期於背馳,善類則期於構陷,其所設心用意,專出於營護干犯某年以來源頭凶逆,閃弄手勢,挺身報讐之計也。人心由此而陷溺,國勢職此而凜綴,駸駸入於人不人國不國之域,而滔滔末流,愈往愈甚,逮夫壬子之間,交結異類,面諛背毀,無所不極,至以莫重莫嚴典禮間事,作爲欛柄,或倡說而煽動之,或誘衆而威脅之,矯誣之說,肆行其間,苟究厥由,非渠而誰?惟我先大王日月之明,洞燭其奸狀,深惡其情態,六七年來,屛置於俾悔其罪,則固當革心改面之不暇,而依舊跳踉,無所懲畏,何幸慈殿處分,乃在神人積憤之餘,而罪止薦棘,已是失刑之大者,王章未伸,鬼誅先加,窮凶情節,無以究覈,輿情憤鬱,尤當如何?次第應行之律,不可以身故,有所容貸,請慶興府物故罪人有隣諸子,亟施散配之典。嗚呼,數十年來奸凶之徒,把弄權柄,惟意跳踉,義理將至湮晦,國勢幾乎岌嶪,而噫,彼徐有防,本以憸邪之性,濟之傾巧之行,戕善敗類,莫逃宵小之目,背公營私,無非兜攬之計,當榮賊擅弄之時,專事附麗,及浚賊誣眩之日,同聲和應,凡所以簧鼓邪說,蝶蝀太陽者,無不爲之嚆矢,而浚賊逆節彰露之後,語頗糢糊,亦不嚴斥,一世之所共憤,厥惟久矣。向者儒臣之疏請追奪也,與浚賊,一而二,二而一雲者,臚列備至,可見公議之峻發,而今此大僚稟處之論,反涉惟輕,請故判書徐有防,亟施追奪官爵之典。噫嘻,痛矣。權奸之凶國禍家,從古何限,而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧㦧者哉?渠本天生宵小,薄有文技,惟我先大王,念其家聲,置之邇列,自簪筆而躋緋玉,恩至渥也,德至厚也,奈其狼性難改,梟音漸肆,持身汚下,不以士夫而自處,宅心回譎,不識名義之何物,賣寵招權,無所顧忌,利己傷人,看作能事,平生傳襲,卽是凶邪之餘論,密地和應,無非奸賊之悖設,而鬼蜮情狀,莫逃於天鑑之下,故每以行己卑賤,作事容易,不可任用。俯諭於筵臣,至有小國榮之敎,雖以包容之德,姑緩屛黜,深察跳浪之漸,嚴加裁抑,大聖人則哲之明,凡在臣隣,孰不欽仰,而及夫乙卯以後,朝著肅淸,國是大定,則渠亦自知其舊惡之難容,宿習之莫售,遂復翻身換向,以爲迷藏龍斷之計,情態之巧黠,不啻如見其肺肝,有識之憂,厥惟久矣。逮當昨夏崩坼之變,大小哀惶,罔知所爲,渠乃以喪制未闋之身,謂此時之可乘,敢欲盜竊權柄,恣行胸臆,毀其禮防,闖然冒進,人理之滅絶,已無可言,而出入深嚴,略無防限,窺覘動靜,作爲伎倆,欺蔽上下,擅弄威福,兜攬銓衡,濫叨文苑,以奔走號召奊詬無恥之徒,廣植黨援,助爲聲勢,而錢穀甲兵,無不管轄,政注差除,惟意所欲,甚則矯稱先志,使人莫敢誰何,陰濟其私,鄙夫無所不爲,夸張氣焰,大開賄門,親黨家客,口厭四方之贈遺,僕隷賤類,動藉宮掖之嚴密,勢成威立,無復畏憚。延禧禁地,縱賊傔而瘞埋臭胔,湖、嶺諸郡,嗾鄕儒而俎豆厥父,乾沒公貨,與私人而分利,鬻賣腴邑,共癡甥而論價,此猶渠之薄物細故。若其陰陽闔捭,左右欺賣,口蜜腹劍,不翅林甫之奸邪,詐僞反覆,專用蘇、張之手段,必欲戕害者士類,而陽附士類,必欲壞亂者義理,而假託義理,廊廟大臣,視之若無,僚寀兄弟,公行交構,纔慝之口,千百其舌,朝象之洶洶不寧,徒而渠也,廷紳之惴惴不但,豈非若耶?尤所痛惡者,奏藁之役,倡說於公座,瀛棘之逆,營護於暗地,爲凶魁效力之計,手腳益忙,殺薄昭薄德之言,心跡畢露,至於庭籲初發,敢爲推託之辭,告文代撰,陰用寬大之句,當此之時,渠之所謂義理,果安在哉?璁、萼之論,卽渠素所蓄積,章、蔡之事,是渠他日排布,則每到事會之滾急,不覺眞情之發見,自不得不然爾,向來邪獄,可謂天地之大變怪,王法之所必誅,而處分嚴正,一番廓淸,其功有不在於抑洪水驅猛獸之下,而渠獨爲楚獄多濫之說,肆然發口,以悅異臭之人,自爲解脫之計,設心造意,事事若此,此等小人,眞朱夫子所謂自朝至暮自頭至足無非罪惡者,渠亦人耳。持此安歸,情狀旣綻,到處狼狽,天地雖大,靡所容身,則畢竟匍匐而歸,還他本色,至於粧出凶述之疏而極矣。蓋其千億化身,惟利是趨,利在浚賊則附浚賊,利在民始則附民始,利在鄰、防則附隣、防,利在異類則附異類,利在邪黨則附邪黨,刀削一行天下之惡,始若殊塗,終必同歸,況渠之於逆恁,腸肚相連,脈絡交通,眞贓現捉,昭不可掩,況今可、發之凶言凶書,卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行任gg行恁g之卵育,傳襲行恁之凶肚,爛熳綢繆,如鬼如蜮,爲世指目,厥惟久矣,而及其竄逐之後,輒懷怨懟之心,敢於莫重莫嚴之地,肆發窮凶極悖之說。時發則久爲可賊之豢畜,稔聞可賊之凶言,手投凶書,詬罵天日,此實雲、海之所不道,而苟究其根柢窩窟,一則行恁,二則行恁,何幸我慈聖殿下,俯察輿情,廓揮明斷,特降賜死之命,王章自此可伸,輿情得以少洩,而第伏念行恁,罪是劇逆,職非大官,則只賜其死,不施藁街之典者,實是四百年所未有之事也,況其從前至妖至慝之負犯情節?今番凶書凶言之根因脈絡,不一盤覈,徑先處斷,臺臣設鞫之請,迄未蒙允,薪島復命之啓,纔已登徹,王章似伸,而未可謂克伸,輿情似洩,而未可謂夬洩,到今次第應行之律,不可以誅及其身而止,請賜死罪人行恁諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行,無俾易種焉。刀削十行噫嘻,亂臣賊子,從古何限,而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉?主張邪敎,詿誤迷俗,相率入於無父無君之域者,已是亙古所無之變怪,而就以今番恆儉輩鞫案觀之,其所綢繆排布,至凶絶悖之狀,不可但以邪學言也。請來大舶,裝載兵器,曰以脅持,曰以判決雲者,卽是適、璉之餘套,而麟、亮之後身也。賴天之靈,旋加誅殛,而向使其計得售,則白蓮黃巾之變,有不足言,而國之爲國,未可知也。追惟及此,不覺毛骨俱竦,恆儉諸賊,雖是凶獰,特不過鄕曲卑微之類,而乃其首惡而指使者,則家煥輩是已,觀於銀子辦出之計,郵卒裝送之謀,可知其逋逃主於淵藪,羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時,只以邪黨而誅鋤,或徑先物故,或誅止其身,而及今儉賊之鞫案始出,渠輩之逆節昭著,則神人之憤,久而益切,實欲手磔口臠而不可及矣。恆儉乃其枝葉,而旣伏典刑,則家煥諸賊之爲厥根柢者,獨可逭於儉賊已施之律乎?請物故罪人家煥、哲身,正法罪人承薰、樂敏,施以孥籍之典。噫嘻,痛矣。國榮,陽澤及鄭民始之通天罪惡,萬戮猶輕,千剮難贖,而尙屈王章,是可曰國有常刑乎?噫,諸賊之眼無國母,恣行胸臆,危逼之逆節,㦧毒之凶計,暗相綢繆,罔有紀極,主張者榮賊,而陽澤焉承望,指揮者榮賊,而民始焉和應,至於丙申節獻之闕封,己亥宮女之逮訊,而倫綱之斁敗,無餘地矣。處在保護之任,而端陽之例供,肆然廢停,共坐深嚴之地,而宮人之拷掠,期於誣服,亂逆之犯分干紀者,從古何限,而豈有若此輩之至凶極悖者乎?雖以弘、瞻之凶肚,來、黯之毒手,未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝,而聲討未加,鬼誅先及,一國之公憤,鬱而未洩,三尺之邦憲,久猶莫伸,至今追思,不覺骨靑膽掉,而髮豎眥裂也。當此義理大明,凶逆嚴討之時,藥院之日記,旣已査出,臺臣之緘辭,如是明的,則追奪之當律,不容一刻少緩也,決矣。陽澤則家已孥籍,官亦追奪,更無加施之律,而至於國榮,則千罪萬惡,咸萃一身,製給凶疏,沮遏大計,煽動人心,潛圖國脈者,已有浮於莽、溫之凶,向今者陽澤之干犯彰著,民始之誣逼綻露,首惡則實榮賊也,凶魁則亦榮賊也。昨年之春,幸賴我先大王,廓揮乾斷,特降允兪,而傳旨未卽頒下,典刑尙稽夬施,神人之憤惋,容有極哉?請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。噫嘻,時偉性本陰譎,行又凶悖,賊翰之餘論,無不主張,賣權兜攬,惟意所欲,樂禍忌伎,爲世側目,厥惟久矣。暗結妖宇之父子,昏夜綢繆,情跡陰祕,隱然自比於戚聯之人,至欲擬擧於握兵之任,長惡助勢,便一竊主,及夫賊宇之輸款,而渠之眞贓,畢露無餘,推此一款,卽是斷案,而尤有國人之至今所腐心痛骨者,壬寅秋邦慶,實是八域臣民歡忭蹈舞之辰,而噫,彼時偉,抑獨何心,顯示不悅之意,章奏之上,力遏邦慶二字,酬酢之間,牢諱慶忭等語,公坐稠廣,攘臂咆喝,有耳皆聞,無人不道。及至定號之日,肆發凶言於衆人之中曰,今此定號,何如是太早,究厥心腸,已萬萬極凶絶悖,而甚至於五月喪變之後,以平日不平之心,益肆陰凶之計,暗囑其兄,沮戲葬地,國言喧藉,情節莫掩,特以先大王好生之德,姑不設鞫嚴問,只施絶島薦棘,而王章未加,鬼誅先及,神人之憤,容有極哉?請物故罪人時偉諸子,亟施散配之典。噫嘻,痛矣。賊裕之罪,可勝誅哉?辛酉夏一疏包凶蓄禍,暗售梟獍之腸,都人尹、姞等句語,排布陰譎,曲堗徙薪之援比,指意凶㦧,卽此一段,其沮戲大婚之凶肚,背馳先王之逆節,綻露無餘,渠以今日北面之臣,乘國運不幸之時,而疑亂熒惑,潛圖不逞之計,是可忍也?吁亦㦧矣。亂臣賊子之干常犯紀,從古何限,而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉?且其所納爰辭,見捉文書中不道不滿之說,愈出愈凶,至於外朝不知之言,詩句引用之意而極矣,而末乃以渠之傍祖權鞸時事,隱然自況者,尤何等窮天地所無之劇逆大憝也?凡在橫目之列者,莫不骨驚膽掉,直欲手磔口臠,而賦性獰慝,忍杖抵賴,王章未伸,鬼誅先及,神人之憤痛,容有極哉?噫,原疏之陰㦧,逆腸難掩,鞫招之凶慝,斷案已成,雖未及結案,便是已結案之劇逆,而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後,其凶謀逆節,尤益彰著,此與身死旣久之後追律之例,大有異焉,不可援用尙魯追施之律。請物故罪人裕,亟施孥戮之典。噫嘻,魯賢本以不逞之徒,素蓄樂禍之心,凡係怪論悖議,無不主張,及夫裕賊凶疏之際,從容筆談,爛熳謀議,沮戲大婚之凶計,背馳先王之逆節,終始通謀,已是渠斷案,而嗾人停啓之事,看作私好,局子粧出之說,謂非惡逆,或曰到今義理始正,其時則是非未定,言言悖慢,節節凶慝,同參之罪,渠旣輸款,則在法不當移易,知情之律,今已擧行,則失刑尤當如何?請知情不告罪人魯賢,亟施孥籍之典。噫嘻,在民手出悖通,身係久囚,則乘機樂禍之習,厥惟久矣。與裕賊爲切隣,以裕賊爲謀主,臭味相同,臟肚相連,及其凶疏之構草也,密勿綢繆,爛熳酬酢,或曰大婚不成則好矣,或曰喬木世家不歸正。攘臂倡應,甘心沮戲,其凶肚逆腸,與裕、默兩賊,一串貫來,同參之跡,鞫案昭在,知情之律,失之太輕,請知情不告罪人在民,亟施孥籍之典。噫嘻,痛矣。不逞怪鬼之徒,壞世道而禍家國者,從古何限,而豈有如今玆之變哉?蓋其一種虺毒之類,自成暗地蚓結之勢,千奇百怪,萃爲淵藪,悖疏悖通,竝道迭發,苟非乾道孔昭,凶謀自綻,慈敎誕宣,處分揮廓,則幾何不伏莽之禍,將至燎原哉?噫,彼洪履猷,卽一乖氣所鍾,渠以幺麽蔭吏,常欲兜攬朝權,陰懷網打之計,倡爲㦧毒之擧,昂然自處以窩主渠魁,嘯聚舞賴之類,做出平地之浪,掃盡朝著,將欲何爲?此在渠猶屬薄物細故,尤有所絶悖而窮凶者,渠之造謀用意,專出樂禍,而及其眞贓綻露,情節莫掩,則乃敢憑藉於莫重莫嚴之地,反歸於自渠身背馳、自渠口誣逼之科,卽此一節,爲其斷案,罰止島配,已是失刑之大者,王章未伸,鬼誅先加,窮凶之情節,無以究覈,積鬱之輿憤,到今益切,次第應行之律,不可以身故,有所容貸。請物故罪人履獻諸子,亟施散配之典。噫嘻,痛矣。人心日陷,世道日詿,凶國禍家之變,前後何限,而豈有如今番鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉?噫,彼裕賊沮戲背馳之凶謀逆節,卽窮天地亘萬古所未有之劇賊,而王章未伸,孥戮尙靳,神人之憤痛,容有極哉?若其梟腸獍肚之爛熳同參,如安默、魯賢、在民等三賊,雖已伏法,其餘鞫囚之關係獄情,干連逞謀者,固宜到底窮覈,打破窩窟,不可以區別首從,輕先酌放也,明矣。李晦詳本以裕賊之血黨,參涉凶疏,綢繆和應,或以筆談而酬酢,或以書札而往復,疏後阻隔之說,證左無據,宣力停啓之事,眞贓畢露。渠雖喙長三尺無以自明,卽此一款,已是斷案,而一次平問,不加栲訊,屢朔拋置,遽然酌處,失刑之大,莫此爲甚。及夫發配之初,謂有吐實之言,恐動禁堂,至有大臣請對,更爲設鞫之擧,則指嗾醞釀之情節,庶乎其卽地盤覈,劈破根窩,而奈其舊習罔悛,兇徒愈肆,一反前招,閃弄疑眩,畢竟以亂言誣招自服,世未有似此至陰慝絶凶慘之劇逆大憝也。以渠負犯,生出獄門,寔出十世宥之聖意,則渠若有一分秉彝之心,豈忍復爲此游辭粧撰,舞奸鉤引之計哉?反坐自有當律,誣招宜覈隱情,今此原配所安置之典,論以刑政,萬萬乖當。至於尹致行,自來狡慝之物,留宿逆家,考準凶疏,渠旣輸款,則稱以短文,不識指意雲者,究厥情狀,尤極痛惡,而同參之跡,綻露無餘,減死之律,失之太輕。金宇光以凶賊之私人,朝夕相守,奔走聽令,則其同參謀凶之情節,狼藉難掩,此不可謂以卑微,撓屈三尺也。權思穆係是應坐之類,事當次第擧行,決不可遽議酌放。金千孫雖曰蒙騃賤類,旣是親密之傔屬,亦係鞫獄之干連,亦不宜全然放釋。請安置罪人李晦祥、尹致行,島配罪人金宇光,竝令王府,更加嚴鞫,夬正典刑,放釋罪人權思穆、金千孫,亟施絶島安置之典。噫嘻,痛矣。干常亂紀之賊,從古何限,而豈有如在敏之至妖慝絶凶悖者哉?常懷梟獍之心,莫掩鬼蜮之狀,乘機逞毒,闖呈一疏,上而拶逼聖躬,下而網打朝紳,至曰受誣於舟梁之大慶,有若眞有誣逼者然,又引故相之對揚,有若不爲辨明者然,末乃以眼無君母等語,憑藉而疑亂,閃忽而譏訕,顯售不逞之習,少無顧忌之心,其爲凶㦧,胡至此極?嗚呼,庚申以後,我東方得有今日,是誰之力?洪惟我慈聖殿下,五紀毋臨,四載簾帷,保護我聖躬,鞏固我宗祊,義理闡明,朝象和泰,克追先王之遺志,誕擧旣定之文祥,以基我億萬年無疆之休。洪功盛烈,有光史牒,環東土數千里,莫不蹈舞攢頌於慈覆之天,而向來臺臣通儒之處分,罔非稟決慈旨,推明慈德,正大光明,有辭後世,凡有秉彝之心者,孰不頌慈仁仰聖孝,而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者,抑何心腸,至有不欲比肩之凶言,而矢死不欲立於殿下之庭,卽此一款,已是窮天地亘萬古所未有之劇逆斷案,此非但殿下之罪人,實是慈聖之罪人也。究厥情犯,剮戮猶輕,不可使一刻容貸於覆載之間,而今日臣子之忍與之共戴一天,未能手磔而口臠,凡幾月矣。輿論迭發,聖斷斯赫,特允臺臣之請,王章始可夬伸,輿憤從此少洩,而豈意酌決之命,遽下至今,似此凶逆,生出獄門,刑政之乖失,神人之痛惋,容有極哉?噫,彼賊敏,卽一貸頭之逆豎也,此而不嚴覈情節,夬斷常刑,則倫綱斁,而義理晦,將至於國不得爲國,人不得爲人,不逞之徒,去益生心,亂逆之起,又復接跡,豈不大可懼哉?旣允群請而不宜從輕,自有邦憲而不容少緩,請楸子島減死安置罪人在敏,亟令王府,還爲拿來,嚴鞫得情,夬正典刑。噫嘻,痛矣。李東馨之罪,可勝誅哉?莫重莫嚴者,某年之義理也,至精至微者,先朝之秉執也,是以過與不及,均之爲殺無赦矣。彼達淳之假託闡揚,敢提不敢提之事者,已是窮凶絶悖所未有之孿怪,而東馨之夤緣事會,憑藉聲討,又復忍提不忍言之言,顯售懷亂挾雜之計者,其所以干犯大義,貽慼聖心,同歸於亂逆之一轍,何其無嚴無忌,至此之極也?蓋達淳之罪,在於干犯義理,東馨之罪,在於壞亂義理,干犯者,旣爲人臣之極罪,則壞亂者,亦豈非人臣之極罪乎?此而尋常處之,先大王二十五年至精至微之大義理,將不免爲此輩之所壞了,思之及此,不覺髮豎而膽掉,此固殿下之罪人,而亦是兩朝之罪人也。島置之典,雖已蒙允,此等怪鬼兇徒,決不可一日容貸。請金甲島安置罪人李東馨,爲先施以薦棘之典。噫嘻,李翊模本以奰慝之性,濟以陰譎之行,晝宵營爲,無非背公而循私,平生伎倆,盡是凶國而禍家,濫竊文藝之虛名,自許言論之主張,驟躋崇顯,兜攬華要,昨冬居銓,私意橫恣,肆行胸臆,擧世指目,而噫,彼裕賊之逆節凶謀,凡爲今日臣子者,莫不欲食肉寢皮,苟其段落之涉於裕賊者,處地之近於裕賊者,雖在疑似之間,惟當割臂斷腕,痛惡嚴斥之不暇,而如李晦祥之叵測情節,斷案已具,便一戴頭之裕賊,則當渠行政之初,首先檢擬其壻於寢郞之望,猶恐收擧之或後,此已心跡之昭不可掩,而雖以張錫胤事言之,右袒賊裕,效力賊邊之狀,緊出於魯賢之招,丹書昭在,則尙今漏網,已是失刑,苟有一分公憤之心者,孰肯擧似於久枳之餘,而渠敢肆然直擬於三銓置處之望,讐視大義,營護賊黨,不顧隄防之嚴,敢爲嘗試之計,且於都政後辭疏中,自臣之所甚懼者以下二三句語,旨意凶慝,顯有不滿之意,莫掩角勝之跡,此已渠罔赦之罪,而及夫達淳事出之後,忽又無故託病,再疏引入,非顧瞻而何,非愛護而何?噫,達淳之爲達淳,莫非此輩之所爛熳綢繆,而況達淳之死友。翊模也。達淳之血黨,亦翊模也?公私文字,莫不相資,大小事爲,莫不相議,則新登鼎席,初筵奏語,尤豈不狼藉和應,排布設施,而其凶腸逆肚之一串貫來者,十手難掩,萬口喧傳,乃者都憲除旨,特下於入闕行政之際,則當此大論方張,擧國齊聲之辰,其所挺身致討,宜倍他人,而謄傳舊啓,草草塞責,人之凶獰,胡至此極?如此犯義蔑分背國死黨之類,不可一刻容貸,而王章不加,輿憤轉激,請前大司憲李翊模,爲先施以絶島安置之典。噫嘻,痛矣。徐瀅修之罪,可勝誅哉?本以梟獍之種,濟以蛇虺之性,鄙悖陰鷙,凶譎憸邪,百惡竝萃,萬妖具備,而最其罔赦之罪,父事能賊,至行見舅之禮,讐絶母家,全廢謁廟之擧,傳神於能賊,護法於能賊,一世共憤,萬口難防,而及能賊伏法之後,天網太恢,王章不加,渠之尙今戴頭假息於覆載之間者,已是天地好生之德,使渠苟有一分秉彝之性,則所當屛跡息影,改心革面之不暇,而乃反揚揚自處以無故之人,圖占科第,翺翔名塗,自知滓穢之滿身,不爲淸朝之所容,甘與乃祖而背馳,仇視其叔之樹立,東西閃忽,左右迷藏,自許文藝,主張世道,淸官美職,惟意兜攬,內而銓柄,外而藩臬,朝驟暮躐,惟懷患得之心,盡思宵營,罔非樂禍之計,而戕人害物,憑公濟私,必欲充渠谿壑,禍人家國,擧世喧傳,行路側目,論其前後情跡,前後罪惡,則渠豈可彈冠束帶,廁之於橫目之列,而敢生叵測之心,益肆跳踉之習,締結於達淳,符同於達淳,畢竟達淳之初筵所奏,都是瀅修之所爛熳綢繆,則臺疏所謂達淳之爲達淳,一則瀅修,二則瀅修雲者,眞實際語也,而及夫達淳逬出之辰,力致於畿營咫尺之地,躬謁於昏夜涔寂之時,促膝而坐,握手而語,稱之以事業,許之以死生,盃盤慇懃,形跡狼藉,有耳皆聞,有口皆傳。噫,以達淳大不道之凶言,稱之以事業,以達淳大不敬之悖擧,許之以死生者,逆節昭著,凶肚相連,表裏和應,首尾糾結,眞所謂一而二,二而一,至於筵本圖改之說出,而渠之斷案眞贓,益難一刻容置於天壤之間矣。夫國家之設置記注,事體至重,法意至嚴,一登史筆之後,雖以人主之尊,加一字不得,減一字不得,從古人臣之干犯於史事者,厥罪何居,而況伊日賓對之筵本,卽我聖上闡明大義,遵守先志之一大關棙,則其爲關係於莫重莫嚴,果何如也,而渠敢急於掉脫,暗地指使,悖姪有恂,作俑於前,妖弟淇修,紹介於中,必欲改易其文字,變幻其事實者,古今天下,寧有如許至凶至㦧至妖至奸者乎?謂人可誣,人不可誣,謂天可欺,天不可欺,竄配之典,雖已特施,其設計造謀同逆共惡之窮凶情節,不可不盤覈得情。請興陽縣竄配罪人徐瀅修,設鞫嚴問,快正王法。噫嘻,痛矣。亂臣賊bb子b從古何限,而豈有如徐有恂之無嚴無憚至凶至憯者哉?本以癡濫之性,濟以凶譎之習,平生伎倆,無非凶國而禍家,晝宵經營,盡是背公而循私,一世之所共憤者,厥惟久矣。至於今番筵本圖改之事出,而其設計之窮凶,造謀之絶悖,言之骨寒,聞之膽掉。噫,記注法意,至嚴且重,一登史筆之後,雖以人主之尊,不得添刪於其間,而況伊日筵說,卽我聖上遵先志闡大義之一大關棙,則尤何等至嚴至敬莫重莫大,而渠敢生心於改易句語,變幻事實,筆之書而無難往復者,實是窮天地亙古今所未有之大變怪也。至若徐淇修與有恂,異身而同腸,殊塗而共轍,陰謀則無不和應,祕計則無不貫通,或密囑其改擦,或受嗾而誘脅,眞所謂一而二,二而一者也。及夫置對之時,苟有一分人心一分臣節,固當言言首實,箇箇輸款,甘伏邦憲之不暇,而奈其狼性難化,梟音莫改,敢生掉脫之計,至於推諉之境,人雖可欺,天其可欺乎?卽此一款,爲其斷案,誠不可一日容貸於覆載之間,而況其凶謀逆節,有非渠輩所可獨辦,則嚴訊窮詰,尤不容少緩。請徐有恂、徐淇修,竝令王府,移囚南間,設鞫嚴問,盤覈得情,明正典刑。鄭日煥性本狼愎,跡又詭祕,託身權凶之門,而腸肚相連,藉賣戚畹之勢,而威福自恣,鄙悖如達、翊者,稱以大老,諂諛若龜、獻者,甘爲門生,攘臂抵掌,無非戕害之凶論,東閃西忽,自作逆藪之謀主,一世指目,有識憂歎,厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏,實是載籍以來所未有之極惡大憝,則苟有一分人心者,孰不骨顫膽掉,至欲食肉寢皮,而渠獨何心,陰護顯扶,倡出凶論,乃以三揀不爲之說,傳播疑惑,百計興訛,必欲背馳先王,沮戲大婚。究厥心腸,已不勝神人之憤,而其後裕賊之竄在鳳山也,諫長聲討之疏出,則汲汲專伻,巨細皆報,是以裕賊之鞫庭抵賴,亦無非日煥之所先期指揮。此則有口皆言,有耳皆聞,果然在民之招,至以其叔爲證,卽此一節,尤是斷案,未施肆市之律,而鬼誅先加,其爲輿情之憤鬱,容有極哉?此不可以其人已斃,置而不論,請故參判鄭日煥,爲先施以追奪官職之典。噫嘻,痛矣。煥之之罪,可勝誅哉?賦性本自奰慝,行事無非陰戾,發身戚畹之家,濫躋卿孤之列,以貪權樂勢,把作家計,以戕人害物,視爲能事,廣張聲勢,恣行威福,慶刑判於喜怒,殺活變於吐吸,一世屛息,萬人側目,其有奴顔婢膝,脅肩諂媚,則悅其附己,而吹噓奬擢,如恐不及,或能介然有守,稍欲自持,則惡其異己,而排擯擠陷,靡有餘力,於是乎擧一國之嗜利昧義,忘廉沒恥,閃倏如鬼蜮,鄙瑣如駔儈之類,無不匍匐而歸之,棼然珩芾之趨,鬱爲淵藪之華,積威所壓,有識箝口,公憤所在,志士扼腕,惴惴慓慓,莫敢誰何,相對揮手,戒以滅族者,蓋亦積有年數矣。嗚呼,庚申崩坼之變,此何等時也?渠以受恩罔極之人,身爲院相,苟有一分人心,何忍逞其胸臆,而乃敢謂此時可乘,而凶肚愈肆,謂擧世可脅,而猾手轉熟,驟擢私黨,列樹爪牙之勢,廣引醜類,密布耳目之助,瑣瑣之婭,賣其凶焰,齪齪之徒,䑛其殘瀝,朝政蠱壞,世道殽亂,駸駸至於莫可收拾之境,是皆昭布一時之瞻聆,脩播萬口之喧騰,雖至輿儓下賤竈婢耘夫,擧懷憤惋,戟手唾罵,凡此許多罪惡,已爲渠罔赦之斷案,而其窮凶絶悖之情節,已露於前後筵奏,其所謂降在殿下之庭,以不忍聞於先大王者,不敢言於殿下,則義理湮晦云云,此何語也?殿下以先王之心爲心,群下以事先王者事殿下,卽天理臣分之所當然,若曰先王之時,雖不忍言,而殿下之時,可忍言,則天下寧有如許臣節乎?護法傳神,潛授其徒,前茅後殿,一串貫來,至於今番達賊之凶圖,而旨意相符,脈絡相通,無不根柢於煥之,本原於煥之,今者大論方張,聲討達賊無君之罪,而若不劈開源頭,掀破窟穴,則將何以訖天討而服人心乎?至於裕賊一款,尤爲渠眞贓,夫裕賊之凶謀陰圖,卽煥之之異身同腸,其爛熳綢繆之狀,已不可掩,更生漫漶之計,伴作論責之樣,而乃反奬之以老臣忠愛,詡之以爲國深慮,畢竟論勘,止於問備,當是時也,凡在橫目之列者,孰不肉顫膽掉,思欲手磔口臠,而巷裏私議,莫能昌言,屋下竊歎,不敢顯論,其饕威虐勢,吁亦可怖,而衆正氣死,一至於此,雖莽、卓、懿、溫,何以加此?執跡而誅其心,沿流而溯其源,則裕之所以爲裕,達之所以爲達,一是煥之之所倡,苟究其元惡大憝,則煥之是已,其餘變亂先王之成憲,辜負先王之恩眷,在渠猶屬細故,卽此兩條之奏,焉逭三尺之律,追奪之典,今旣蒙允,則應行之法,不容少緩。請追奪罪人煥之諸子,亟施散配之典。噫嘻,痛矣。達淳之罪,可勝誅哉?本以陰譎之性,猾濫之習,巧於涉世,盜竊虛譽,工於謀身,兜攬名器,遍歷華要,驟躋崇顯,擧世之指目,有識之唾罵,厥惟久矣,而方其拜相之初,眷注何如,倚毗何如,而罔念圖報之義,敢懷叵測之心,初登前席,肆發凶言,大不道大不敬之眞贓綻露,逆節昭著,有不可歷數而枚擧。伏惟我先大王二十五年固守之大義理大秉執,何等精微,何等嚴正,而渠乃包蓄禍心,把作奇貨,以凶國禍家之心,濟背公營私之習,自任一己之家計,用爲憑藉之欛柄,究其設心造意,已極至凶絶㦧,此其死罪一也。渠所謂邪說,卽所以自唱,做出詤怪之言,繼以憂歎之色,暗中揶揄,白地煽惑,必欲矯誣一世,構陷朝紳,以爲沽名賣權之計,此其死罪二也。承夫兩人褒贈之說,忍能發口,直犯手勢,謂君上可脅持,謂朝廷可箝制,干犯先王之大義理,壞亂先王之大秉執,先王之所不忍聞,而忍之於殿下之前,先王之所不敢道,而敢之於殿下之廷,此有君君臣臣以來所未聞所未有之至凶㦧大變怪,此其死罪三也。嗚呼,喉院洗草之事,言猶在耳,語亦抆血,爲今日臣子者,孰敢不銘在心肺,一念洞屬,而今乃以已洗之書本,無難呈納,又諉以此書之竝洗,初不聞知者,急於掉脫,謂天可欺,此其死罪四也。及其聖心驚愓,玉音掩抑,咫只前筵,屢降臣子不敢承聞之敎,渠乃昂然相抗,小無畏縮之意,悍然不服,愈肆角勝之氣,俯詢丁寧,則引他說而漫漶,辭旨惻怛,則捨本事而凌踏,當日光景,可謂君綱淪滅,人彝斁絶,此其死罪五也。晩後一疏,去益凶㦧,甘心誣逼,恣意背馳,滿腹包藏,無非輕蔑之心,極口張皇,顯售威脅之意,至敢以不得不言諱諫根柢等語,筆之於書,肆然上逼於莫重莫嚴之地,此又人臣之極罪,千古之斷案,此其死罪六也。爲人臣者,有一於此,則在《春秋》必討,在王法必誅,無所容於覆載之間,而今此六大罪案,咸萃一身,有萬可誅,無一可貰,此不但殿下之罪人,實爲先大王之罪人,不但爲先大王之罪人,卽我英廟曁先世子之罪人也。何幸乾斷廓然,天討已行,而此等凶逆,不可以誅止其身,請賜死罪人達淳諸子,亟施遠地定配之典。答兩司曰,不允。徐有恂、徐淇修事,鄭日煥事,依啓。

○行大司憲曺允大,執義李基慶,掌今崔履亨、任㸁啓曰,噫嘻,逆鏔窮凶之罪,已悉於前,今不必更事臚列,而幸賴我慈聖殿下,廓揮聖斷,聖正典刑,庶可以少洩神人之憤,而決案正法之後,應行孥戮之典,尙今不施,擧國弸塞之冤憤,愈久愈深。請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。噫,樂洙窮凶絶悖之罪惡,覆載難容,而王章未施,鬼誅先及,輿情之憤惋,久而益切,幸於近日,義理大明,天討克行,追削之律,今已快施,公憤少洩,民志底定矣。諸子散配,係是應行之典,而其子魯崇,性本凶譎,世濟其惡,行己閃忽,東西跳踉,乃以持衰之身,出沒權奸之門,晝宵綱繆,罔非戕害善類,背馳義理之計也。國言之喧藉,厥惟久bb矣b,日前大僚稟處,雖已久下,此等負犯至重之類,不可薄施屛裔而止。請屛裔罪人沈魯崇,亟施絶島定配之典,其餘諸子,亦爲依律散配。近日妖凶之邪學,熾如烈火,勢急滔天,實爲國家呼吸之憂,而幸賴我慈聖殿下,特降明旨,亟令嚴覈,妖腰亂領,次第就戮,庶幾根柢拔去,窩窟掃蕩,而噫,彼丁若銓、若鏞兄弟,自以逆種之同氣,暗受承薰之妖書,日夜耽惑,悖亂名敎,斁滅倫綱,爲世指目,積有年所。今於嚴鞫之下,始迷終悟之說,都粧撰,力拒痛挽之跡,了無可證,沈溺之自如,可以推知,而又況今番恆儉之獄案出後,若鍾、承薰,迭出諸招,逆節彰著,不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒,承薰亦旣正法,而噫,彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者,致薰之爲承薰同氣者,不過島配、定配而止,盤覈情節,節蕩窩窟,顧不在於此輩耶?銓、鏞則雖以今番獄案言之,爲承薰之緊黨,與知凶謀,明出致薰之招,以邪術而自服,至請伏法,又納鞫庭之供,究厥情跡,何變不圖?噫,彼致薰,以承薰之同氣,家煥之親甥,萬惡咸萃,千妖俱備,嘯聚邪黨,養成部落,凡節排布設施,皆出其手,而今番訊問之下,乃反歸其兄於喪性溺邪,至謂之賊黨,此可見良心之都亡,倫紀之全喪,卽此一節,邪術淺深,有不暇論。學逵、與權,俱以家煥之甥姪,承薰之至親,標號之陰慘,花肋惟均,迷溺之丁寧,致嗣各證,凶祕之疏,如印一板,寬基則本以箕延之從孫,詿誤湖民,賣其切姻之權勢,蔭庇賊徒者,已是罔赦之罪,而邪書往來,狼藉綻露,至與與權而對質,則渠雖喙長,何以自明?雖然,此輩之沈溺邪術,猶屬餘事,目下所當覈者,卽是恆儉請舶之計,嗣永傳書之謀,而凡此六囚之於嗣永,或爲切姻至親,或爲血黨死友,而嗣永凶書以爲,渠輩莫不願此事雲爾,則凡爲邪術者,尙必知此箇凶謀,況此六囚之至切至密,而豈有不知之理乎?至於今番訊鞫,情節則半吐而半呑,端緖則若露而若隱,彼此參互,庶幾取服,而只緣爲日不多,盤問未究,賊情至妖,詭詐莫測,邀來謨賊之事,締結湯胡之計,以至窩窟之未露,徒黨之散在者,尙未究覈,而特推寬大之恩,遽降酌處之命,刑政之失,姑置勿論,宗社之憂,實爲無窮。至如吳錫忠,尤極凶且慘矣,本以凶醜之遺種,渠家之漸染邪學,無辭自服,已是渠罔赦之斷案,而潛懷陰圖,交通凶孼,暗地綢繆之狀,家煥之證招丁寧,屢次來往之跡,渠供之輸款照然,敢生漫漶之計,或曰不無其力,或言無以形容,終始呑吐一向抵賴,究厥情節,萬戮猶輕,豈可以次律勘斷乎?請黑山島島配罪人若銓,康律縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人寬基,荏子島島配罪人錫忠,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正典刑。噫嘻,凶逆之滅倫干紀,從古何限,而豈有若民始之符同榮賊,危逼國母者哉?究厥罪犯,萬剮猶輕,而顯戮未加,鬼誅先及,神人之憤痛,曷有其極?顧今誣服之宮人,迄未鉤覈,聲討之輿論,轉益弸激,環東土含生之倫,如不欲生者,月甚一日矣,何幸乾道孔昭,慈旨誕宣,有此逆賊民始依臺啓施行之命,處分之嚴明磊落,凡在臣隣,孰不欽誦?死後追奪,便是生前一律,則惡逆追施之後,其親屬之散配,乃次第應行之事,而況凶如此賊,逆如此賊,則爲其狼貙之種者,尤不可晷刻容貸也,決矣。請民始諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行。噫嘻,痛矣。李命植之罪,可勝誅哉?渠本奰慝之性,濟以憸邪之態,蝨附權門,叨竊銓柄,恣行兇臆,詿誤世道,義理則期於背馳,善類則期於構陷,募得樂洙,賣勢利誘,通擬銓郞,嗾出凶疏,至謂士類以逆賊之資斧,必欲網打而後已,要爲賊邊之報仇,是可忍也,孰不可忍也?兇徒之熾蔓,人心之陷溺,一則命植,二則命植,伊時命植之指嗾凶疏,一世之所共知,則爲逆邊報仇者,豈非亦逆?受嗾之樂洙,旣是追奪,則指使之命植,合被同律,請故判府事李命bb植b,亟施追奪官爵之典。噫嘻,痛矣。十數年來,賊勢益肆,人心靡定,顧瞻他日之徒,爲賊右袒之輩,踵相接也,惟彼周爀,身在衿紳之列,而敢生覬覦之計,肆發凶言,顯然立幟,其心所在,路人猶知,而伊後除命之連下,全出藏疾之聖德,則在渠道理,惟當含恩畏義,矢死縮伏,而不此之爲,有除輒膺,揚揚蒞任,自同無故,此於渠雖爲薄物細故,而亦可見隱若有恃,縱恣無忌之一端,今幸乾斷赫然,刀削五字此等黨與,不可仍置。請周赫,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。三啓中諸賊,罪關宗社,憤切神人,往在先朝,旣允臺啓,傳旨未下,故臣於庚申五月,天叨憲職,更爲發啓,而伊後登筵,適値拜表發行,上下慶忭之日,仰承縷縷下敎,仍出姑停矣。今於一年二年之後,尙在不連不停之科,噫,先朝依允之盛意,蓋出於俯循輿情,快伸王章,而慶日姑停,不過一時行權,則今不可以未經處分,有所仍置,請亟下三啓依允之傳旨,令該府擧行焉。噫,妖凶之邪學,熾如烈火,爲國家呼吸之憂,而幸賴我慈聖殿下,特降明旨,亟令嚴覈,妖腰亂領,次第就戮,而李基讓子有沈溺之寵億,以凶頑邪魁,擧世指日gg指目g,基讓之罪止定配,已曰失刑之大者,王章未伸,鬼誅先加,輿情憤鬱,不可以物故,有所容貸。請物故罪人基讓子寵億,姑先施以竄配之典。噫,彼李東萬,則言之便覺汚口,渠於履猷,卽是聲氣漠然之間,而托跡輸心,始出逐臭之意,臨急圖生,遂作反噬之謀,綢繆設施,經營脈絡,卽與履猷,一串貫來,則主客輕重,初無可論,趙鎭井則旣曰着名於此疏,而又曰不知其疏語,天下寧有是理,安知非外托老悖,內欲掉脫耶?至於秋曹諸罪人,則疏通本自相貫,旨意如印一板,豈可以卑微之類,而不加嚴覈哉?前後酌配之命,遽下於輿憤轉激之際,豈可有乖於誅亂去慝之義哉?請古今島定配罪人李東萬,鎭海縣定配罪人趙鎭井,竝令王府,設鞫嚴問,秋曹諸罪人中李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者,亦爲移囚王府,到底盤覈,快施典刑。噫,彼裕賊,卽往牒所無之極逆大憝,而獄事未能究竟,尙切神人之憤,今此李敬臣之疏,其論李書九之事,至謂之根柢,又謂之發縱,則其所到底盤覈,不可一刻少緩。且以書九庚申冬辭戶判之疏觀之,其曰斜封墨勅一句,尤爲叵測,渠豈不知斜封墨勅之出處,而乃敢引用於慈聖特除之下乎?其時慈敎,嚴斥其妖邪,旋命其竄配,而終因權凶之筵奏,竟至還寢,以此觀之,由前由後,吹噓於凶黨,綢繆於凶黨,昭不可掩,李敬臣疏論,猶有未盡覰破者,國法至嚴,不可仍置。請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。申獻朝本以戾氣所鍾,甘與兇徒爲歸,率其群從,竝作鷹犬,趨勢規利,蠅營狗苟,傷人害物,虺毒蜮射。噫,彼裕賊之凶疏,莫非此輩之助成,而惟其一門內種生,莫非凶窩中卵育,故或有圖停逆裕之啓者,或有陰贊悖猷之謀者,至今倖逭,令人憤切,而及乎達淳之罪惡昭著,擧國之聲討方始,渠乃身爲諫長,陰護凶黨,最初一疏,游辭塞責,草草短章,不忍正視,輿論莫遏,始思彌縫,稍演前說,冀贖宿愆,而及其問啓出,則情態絶狡,尤難容貸,渠亦以裕賊聲氣相近之人,出入於渠所謂一委官之門,爲一世指目久矣。凡於委官所周遮漫漶之人,必有眞的聞之者,而乃敢顧戀宿處,微提其端,而不露姓名,拈出三或字,以爲姑遮十目之計,其心所在,路人所知,如此負犯至重之類,不可削黜薄勘而止。請削黜罪人申獻朝,爲先施以屛裔之典。答府曰,不允。

○行大司諫閔耆顯,司諫鄭魯榮,獻納尹致鼎,正言李游夏、朴宗臣啓曰,罪人克觀,以妖任之同氣,凶謀逆節,爛熳同參,而嚴訊之下,抵賴不服,未克究覈,未及承款,王章莫伸,輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。逆賊尙魯,卽是千萬古所未有之劇賊,而孥戮之典,旣施旋寢,噫,此賊之未伏王章,徑自殞斃,已極神人之憤矣。假使此賊,頑然尙在,則千剮萬斫,不足以懲其罪,孥之戮之,在法當然。凡係祖宗朝金科玉條,猶或隨時變通,則今此追孥之禁,自近年斷然定行,守之太固,致使應行之律,不得施於此賊,萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者,抵賴不服,頑忍徑斃,則孥戮之法,其將不施乎?罪在罔赦,事關後弊,請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊,無非極逆大憝,罪關宗社,而臺閣傳啓,積有年所,王章未伸,輿憤愈切,何幸先大王嚴懲討明義理之聖念,廓揮乾斷,特降允兪,而傳旨未及頒下,此乃先朝旣成之命未卒之志也。今當新化休明之日,不可使凶孼逆種,晷刻偃息於覆載之間,請亟下三啓傳旨,令有司卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪,已悉於前啓,今不必更事臚列,而幸賴我慈聖殿下,廓揮明斷,特施正法之典,擧國弸塞之冤憤,可以少洩,而今旣決案正法,則孥戮之法,便是應行bb之b典,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。噫嘻,痛矣。今番嶺賊之其所驅率,雖曰鋤耰棘矜之徒,而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢,俱以凶逆奴屬,被其誑誘,受其指使,脅驅村丁,自作前茅,半夜官門,突入跳踉者,已極凶獰,而賊魁凶言,無難傳說於推覈之時,看作能事,節節頑惡,論其罪犯,決不可以島配遠竄而止,請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭,亟令王府,快施典刑。壬子南學之疏,吁亦凶且慘矣。締結翰逆之餘黨,傳襲師賊之凶論,乃於李㙖之假託闡揚,暗售凶計之時,以爲此機可乘,至有不逞之徒朴夏源者,投呈凶疏,敢辭脅持君父之計,是可忍也,孰不可忍也?噫,彼沈基泰之所爲,極其凶獰,東西閃忽,圖得疏頭,日夜出沒,要構草本,合勢共謀於凶窩,連腸接肚於怪類,公議沸騰,亦云久矣。向日大僚之稟處,終涉惟輕,請放逐罪人沈基泰,施以島配之典。噫,彼沈達漢,自來濟恭所卵育之醜類也,頃年三司之聲討蔡逆也。渠爲憲臺,百端規避,連事違逋,此則只知死黨之義也,及當孝元殿祥朞之夕,假託拘忌,不參入臨之庭班,此則專出無君之心也。坐枳數年,忽玷臺地,及夫人言之峻發,敢投自明之一疏,而飾詐粧撰,吐氣噴薄,其於賊恭之罪惡,初無一言之略及,又不露出其名字,泛稱大論也連啓也,渠所謂論與啓者,果指何廷而言耶?況今廷臣之所沫血致討者,卽德麟,而渠亦初不墍及,護逆腸肚,昭不可掩,日前諫長之疏,臚列已盡,蓋其謀避懲討,一罪也,不參哭班,二罪也,諱名賊恭,三罪也,不討逆隣,四罪也。人臣而負此四大罪,其將自立天地間乎?渠又昨者,投呈凶疏,而其語脈旨意之所在,不可但以叵測閃弄而言也,外假陳戒之言,而陰逞怨國之心,乃敢以朋比排擊等語,肆然誣及朝廷,究厥心腸,不覺骨顫而膽掉也。噫,新化方隆,無物或遺,則皇極之道建矣,而敢詆以朋比,朝象淸明,有罪必討,則凶邪之跡屛矣,而反謂之排擊,隱然以隣、恭諸賊嚴討之大義理,歸之於偏黨擠乾之科,此實梟獍腸肚,鬼蜮情狀,而其窮凶悖逆,反有倍於前日已著之四大罪案也。今又得見憲臺聲罪之章,則其論情節本末,尤爲詳悉,渠爲賊恭之爪牙,前銜投疏,至比元惡於社稷之臣,又與家、鏞兩凶,連肚接腸,陰謀凶論,無不爛熳同惡,其兄通漢,乃復左袒於斥凶之論,似此逆黨,尙今漏網,實爲世道之深慮。今玆天道昭昭,魑魅之形自呈,而鯨鯢之誅自干,此不窮覈極治,永拔根窟,則禍亂之萌自在,而亦可曰國有典刑乎?請放逐罪人沈達漢,亟令王府,設鞫得情,夬正王法。嗚呼,壬子夏南學之疏,卽禍國家壞世道之一大機關也,其時事尙忍言哉?兇徒鴟張,邪說橫流,讐視義理,斁滅倫常,幾乎國不國而人不人矣。惟彼鄭昌順,本以宵小之徒,兼以憸譎之性,晝宵經營,專事背公而濟私,平生伎倆,都是戕善而敗正,及當此時,謂機可乘,渠乃跡附浚賊,受其頤指,勢連逆恭,通其腸肚,仍與李祖源、沈基泰輩,綢繆和應,迭爲謀主。朴夏源募爲疏頭,柳協基從以製疏,嘯聚徒黨,闖然投呈,其包藏之禍心,醞釀之陰圖,於是乎綻露無餘,而況倡出四字凶言,密囑妖賊,譸張流入,藉爲操切脅持之欛柄,而自陷於誣聖之科者,卽爲渠眞贓斷案,則其通天之罪,萬誅猶輕,而臥死牖下,王章未加,及夫臺啓旣發之後,兪音尙靳,輿情久鬱矣。日前憲臺之臣,忽地混入於停啓之中,此雖出於對揚之意,大失嚴懲討謹隄防之義,物議愈激,公憤益切,如此之類,不可以已停之啓,而仍以置之,請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施以追奪官爵之典。噫,李東萬本以妖邪之物,兼以狡慝之性,出沒跳踉,蹤亦gg蹤跡g陰祕,奔走營逐,心術鄙悖,爲世唾罵,不齒儕類者,亦有年所,而今於悖疏悖通,其所爛熳排布,締結和應之狀,綻露無餘,則渠當卽地款服,自伏常憲,而始於事發之日,慌忙投疏,欲爲掩匿欺蔽之圖,終於訊推之際,反覆呑吐,敢生掉脫之計者,究厥心腸,尤極巧惡,是宜益加刑訊,到底盤鞫,而究覈未竟,遽置末勘。噫,今此酌處,雖出於好生之德意,其在誅亂去慝之道,決不可撓屈王章,請古今島定配罪人李東萬,亟令王府,設鞫得情,夬施典刑。梟示罪人性世,與劇逆載榮,一而二,二而一也。換着軍服,潛入禁庭,粧出纏帶,暗售網打,此何等排布設施,是何等凶謀祕計也?設鞫七朔,根因窩窟,終未究覈,只施梟示之律,輿情之憤惋,固無可言,不可以已爲梟示,不施當施之律,請梟示罪人性世,亟施孥戮之典。噫,彼裕賊,卽前古所無之劇逆大憝也,又或有根柢窩窟之指使此賊者,則其爲窮凶極惡,有浮於裕賊,而今此李敬臣之疏,乃以根柢窩窟,歸之於李書九,其所論列,如非架虛鑿空,明有眞贓,則書九之罪,決不可容貸於覆載之間。且庚申冬辭戶判之疏曰,斜封墨勅,尤非今日之所宜有,夫斜封墨勅,出於何代,而乃敢引用於慈聖特除之下乎?其時慈聖,斥以妖邪,特降竄逐之命,終因煥之之力護,致有反汗之擧,而其爲煥之之隨處吹噓,可見其爛熳同歸,李敬臣之所曥列,猶未盡覰破,決不可仍以置之,請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。答院曰,不允。

○左議政李時秀疏曰,伏以聖斷赫然,天討快行,大義昭揭,輿憤少洩,凡在臣民,普切忭幸。臣自承寵命,今已四日,夜而忘寢,晝而廢飧,裁量乎恩義之間,斟酌乎去就之際,積費思慮者,誠恐爲負心負國之人耳。當進而不進,是爲負國,不當進而進,是爲負心,然負心者,亦未有不負國之理,臣之不當進,不惟臣自知,夫人而知之,則以我聖上日月之明,豈不有以照燭之乎?臣誠死罪,不避煩浼,乞以前席所仰懇者申暴焉。臣本庸材下品,百無一當,而特以先臣之故,蒙被我先大王罔極之恩,拂拭簡拔,驟躋三事之列,居然八年於玆。旣遞復叨者,亦已再矣,不忠無狀,曾無絲毫涓埃之裨補酬報,其去也輒以罪罰,及夫年前,罔念恩諭之諄勤,不顧義分之墮壞,一直慢命,被譴乃已,至今追惟,不寒而粟,縱聖朝寬大,不更加誅,臣將何顔,復冒於槐棘之班乎?前則抵死違抗,今乃晏然承膺,臣之怵惕惶隕,固無論已,豈所以振四維而勵臣分乎?至於近日臺言中按獄一事,臣於前疏,略已自引,雖伏承不干之恩批,而臣心恧蹙,終不敢自安,此又臣不可冒進之一端也,若臣癃痼之狀,屢瀆聰聽,極知猥屑,而殿下於臣,父母也,疾痛之呼,亦何敢自阻乎?臣之數十年貞疾,祟在風痰,轉成厥逆,尙記八九年前,半載沈篤,幾殊者屢,仰荷先大王閔恤之德,得以復延危喘,而蒲柳漸衰,膏盲益痼,每一發作,頃刻暈倒,眼視則無異盲瞽,精神則如墮煙霧,雖刑骸gg形骸g僅支,而不比恆人者久矣。且今水土所傷,風寒所觸,諸症一倍添劇,家常動作,宛成癃廢,似此貌樣,充位伴食,亦無其望,尙何暇論於承佐末議,對揚休命哉?日前筵敎,昨下別諭,隆渥鄭重,曠絶今古,以臣感激欲死之心,惟當駕屨之不竢,而株守有素,艮限難越,左右揣量,轉動無望。玆敢猥具短籲,悉暴情實,言出肝血,毫無飾辭,懇乞聖慈,深推覆燾之仁,亟賜鞶帶之褫,以幸國事,以安私分,不勝大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。日前筵敎,昨者別諭,豈悉言予意乎?年前事,非惟予不當提,卿亦不可以是爲引,卿有何負心負國,而如是爲言,而萬萬過矣,萬萬過矣。卿雖急於辭巽,不當爲此言也。至於下款,雖在遭言之當者,予尙未之深信,況萬萬不干於卿耶?此亦卿強塞之言,是豈予所望於卿者哉?設使兩事,眞爲卿可引之端,卿見昨諭而不思變動,可乎否乎?予不多誥,卿須體小子深切之懇,勿復多辭,卽起膺命。仍傳於韓興裕曰,此批答,遣史官傳諭於左議政。

○副校理李敬參疏曰,伏以臣卽接家信,則臣之偏母,偶得毒感,連日彌留之餘,咳嗽猝劇,嘔吐兼發,食飮全廢,氣息凜綴,宛轉床笫,傍無將護,臣自聞此報,心神飛越,無以按住,玆敢忙陳短章,徑出禁扃。伏乞聖慈,亟削臣所帶職名,仍治臣擅離之罪,以肅朝綱,以便求護焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

4月9日

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行都承旨李始源。左承旨嚴耆。右承旨權常愼。左副承旨朴宗正坐直。右副承旨柳畊坐直。同副承旨韓興裕。注書二員未差。假注書林處鎭仕直一員未差。事變假注書閔英世

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權常愼啓曰,玉堂備員間,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○權常愼啓曰,假注書李止淵,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○李止淵改差,代以申在業爲假注書。

○柳畊啓曰,禁衛大將朴準源,掃墳事,楊州地今方出去,而仍佩往來事,命下矣。將兵之任,不可一刻無摠察之人,何以爲之?敢稟。傳曰,御將兼察。

○柳畊啓曰,禁衛大將,以御將兼察事,命下矣。兼察禁衛大將李得濟,卽爲牌招聽傳敎,何如?傳曰,允。

○傳於權常愼曰,判敦寧省掃之行,由馬澆奠床,依大臣例擧行事,分付畿營。

○柳畊啓曰,卽伏見公忠兵使林栽洙,實錄陪往時軍兵調發事狀啓,則挾輦砲殺手二十名,及前射隊二哨,後射隊一哨,竝爲調發矣。宣傳官齎傳有旨中,只擧挾輦砲殺手二十名,則所當恪遵有旨辭意調發,而誤看該曹啓目移關之辭意,遽有射隊竝調之擧,合符發兵,何等審愼,而有此做錯,萬萬驚駭。原狀啓,事係軍政,雖不得不捧入,該帥臣所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,雖曰不察,事係軍政,罷職。

○傳於權常愼曰,守令有闕之代,令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事,以柳英喆爲漣川縣監,李敬脩爲松禾縣監。

○傳於權常愼曰,判義禁未差之代,前望單子入之。

○判義禁前望單子入之。金文淳落點。

○以英陵、寧陵來龍補土時書啓,傳於權常愼曰,補土堂上驪州牧使金孝建加資,兼監役英陵令朴宗祐,參奉李勉心,寧陵令安益謙,參奉洪秉直陞敍,別看役嘉善金重昱邊將除授,監董裨將前郡守尹𡊠,前副正林擎翰加資,將校前僉使安鎭福邊將除授,前判官李孝述,領役都牌將前郞廳趙鎭淳,前郞廳金履宜,前主簿裵柱賢,閑良宋興玉賞加,相地官前判官崔慶玉相當職調用,相地官兼別看役前五衛將金尙澤,前後效勞甚多,善地邊將待窠差送,奏時官金樂三、朴萬億,上弦弓一張賜給,守僕員役工匠等,令該曹從厚施賞,各差備將吏等,依丙午春例施賞。

○權常愼,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,校理尹魯東、趙晉和,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理尹魯東、趙晉和牌招不進罷職傳旨,傳於權常愼曰,只推。

○權常愼,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,校理尹魯東、趙晉和,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○柳畊,以兵曹言啓曰,今春重試對擧別試殿試時,直赴會試人全羅監營選武軍官車啓仁,本道狀啓中,以應赴爲辭,而不爲來赴,査問該道臣後稟處事,草記蒙允矣。關問其委折,則全羅監司沈象奎回牒內,選武軍官車啓仁,身病猝重,不得赴試雲,依例勿施,所授帖文,收來爻周,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以刑曹言啓曰,忠州幼學權尙中等上言,據禮曹覆啓內,其嫡庶辨別事,令該曹嚴加査實事,命下矣。謹稽文案,則尙中,與其族孝淳,各引其先世譜系,有嫡庶相爭之擧,尙中則以孝淳,謂潛刊僞譜,孝淳則以尙中謂冒錄嫡派,疑眩多端,辨論不一。此係人家譜派之是非,與他訟有異,則事當自本道營邑,採其宗議,考其文獻,方可爲詳細辨覆之道,實非京司之所可懸度而驟決,更令該道臣,招致兩隻,反覆參究,俾爲辨別曲直之地,何如?傳曰,允。

○掌令任㸁,正言李游夏,修撰金啓溫啓曰,請鄭致達妻,亟令王府,夬正典刑。措辭見上請故判府事朴宗岳,爲先施以追奪官爵之典。措辭見上請故領府事金憙,施以追削官爵之典。措辭見上,請判府事徐邁修,爲先削奪官爵,門外黜送。措辭見上,請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱,爲先施以絶島圍籬安置之典。措辭見上答三司曰,不允。掌令任㸁,正言李游夏啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,夬施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上,請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,遲晩罪人宇鎭,捧根腳快正王法。措辭見上請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等,亟令王府,設鞫嚴覈,夬正邦刑,時景、時昱,竝施孥籍之律,玄慶督期詗捕,嚴鞫得情,依律處斷。措辭見上請慶興府物故罪人有隣諸子,亟施散配之典。措辭見上請故判書徐有防,亟施追奪官爵之典。措辭見上請賜死罪人行恁諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行,無俾易種焉。措辭見上刀削一行請物故罪人家煥、哲身,正法罪人承薰、樂敏,施以孥籍之典。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上請物故罪人時偉諸子,亟施散配之典。措辭見上請物故罪人裕,亟施孥戮之典。措辭見上請知情不告罪人魯賢,亟施孥籍之典。措辭見上請知情不告罪人在民,亟施孥籍之典。措辭見上請物故罪人履猷諸子,亟施散配之典。措辭見上請安置罪人李晦祥、尹致行,島配罪人金宇光,竝令王府,更加嚴鞫,夬正典刑,放釋罪人權思穆、金千孫,亟施絶島安置之典。措辭見上請楸子島減死安置罪人在敏,亟令王府,還爲拿來,嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請金甲島安置(安置))罪人李東馨,爲先施以薦棘之典。措辭見上請前大司憲李翊模,爲先施以絶島安置之典。措辭見上請興陽縣竄配罪人徐瀅修,設鞫嚴問,夬正王法。措辭見上請巨濟府島配罪人李魯春,亟令王府,設鞫嚴問,明正典刑。措辭見上請古今島安置罪人張錫胤,亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請追奪罪人煥之諸子,亟施散配之典。措辭見上請賜死罪人達淳諸子,亟施遠地定配之典。措辭見上日煥性本狼愎,跡又詭祕,託身權凶之門,而腸肚相連,藉賣戚畹之勢,而威福自恣,鄙悖如達、翊者,稱以大老,諂諛若龜、獻者,甘爲門生,攘臂抵掌,無非戕害之凶論,東閃西忽,自作逆藪之謀主,一世指目,有識憂歎,厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏,實是載籍以來所未有之極惡大憝,則苟有一分人心者,孰不肉戰膽掉,至欲食肉寢皮,而渠獨何心,陰護顯扶,倡出凶論,乃以三揀不爲之說,傳播疑惑,百計興訛,必欲背馳先王,沮戲大婚。究厥心腸,已不勝神人之憤,而其後裕賊之竄在鳳山也,諫長聲討之疏出,則汲汲專伻,巨細皆報,是以裕賊之鞫庭抵賴,亦無非日煥之所先期指揮。此則有口皆言,有耳皆聞,果然在民之招,至以其叔而爲證,卽此一節,尤是斷案,未施肆市之律,而鬼誅先加,其爲輿情之憤鬱,容有極哉?何幸天討亟行,追奪之典,今旣蒙允,則次第應行之律,不容少緩,請追奪罪人日煥諸子,亟施散配之典。答兩司曰,不允。掌令任㸁啓曰,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上請屛裔罪人沈魯崇,亟施絶島定配之典,其餘諸子,亦爲依律散配。措辭見上請黑山島島配罪人若銓,康津縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人寬基,荏子島島配罪人錫忠,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,夬正典刑。措辭見上請民始諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行。措辭見上請故判府事李命植,亟施追奪官爵之典。措辭見上請周爀,亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請亟下三啓依允之傳旨,令該府擧行焉。措辭見上請物故罪人基讓子寵億,姑先施以竄配之典。措辭見上請古今島定配罪人李東萬,鎭海縣定配罪人趙鎭井,竝令王府,設鞫嚴問,秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者,亦爲移囚王府,到底盤覈,夬施典刑。措辭見上請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請削黜罪人申獻朝,爲先施以屛裔之典。措辭見上答府曰,不允。

○正言李游夏啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,夬正王法。措辭見上請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。措辭見上請亟下三啓傳旨,令攸司卽速擧行焉。措辭見上請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭,亟令王府,夬施典刑。措辭見上請放逐罪人沈基泰,施以島配之典。措辭見上請放逐罪人沈達漢,亟令王府,設鞫得情,夬正王法。措辭見上請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施以追奪官爵之典。措辭見上請古今島定配罪人李東萬,亟令王府,設鞫得情,夬施典刑。措辭見上請梟示罪人性世,亟施孥戮之典。措辭見上請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上答院曰,不允。

4月10日

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行都承旨李始源。左承旨嚴耆。右承旨權常愼。左副承旨朴宗正坐直。右副承旨柳畊。同副承旨韓興裕坐直。注書二員未差。假注書林處鎭仕直申在植未入來。事變假注書閔英世

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至申時,灑雨下雨,測雨器水深一分。

○藥房都提調徐龍輔,提調趙得永,左承旨嚴耆啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○嚴耆啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○柳畊啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而無時急稟定事,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,臣耆依定式進詣香室,奉審香祝樻祝板袱子,則精潔之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,臣今日入直禁軍戎器點考,進去下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,臣依定式進詣仁政殿月臺,入直禁軍戎器點考,則皆無頉,仍以傳敎內辭意勞問,則亦皆好在雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○申在業有頉,代以洪起燮爲假注書。

○洪起燮有頉,代以申在植爲假注書。

○吏曹口傳政事,驪州牧使金孝建,通政今加嘉善,前郡守尹𡊠,通訓今加通政加資事,承傳。

○兵曹口傳政事,前副正林擎翰,今加折衝加資事,承傳。

○以徐有恂、徐淇修設鞫傳旨,傳於朴宗正曰,徐有洵gg徐有恂g輩事,更思之則不須問,亦不足問,問者,欲覈其情也。有恂之情,有何隱晦,必待問而知之乎?其情不過認以添一左字,則有益於乃叔也,一左字有無,何關於乃叔乎?不過迷劣所致而已。徐淇修則本事如何,無論其供辭,使人大慙,有關風化,雖謂之浮於有恂,可也。今雖鞫問,有何加於此之可知者乎?然則此擧,徒致騷擾,而無益於究竟,徐有恂三水府,徐淇修甲山府遠竄,勿揀赦典,以懲來後記注之臣。

○傳於朴宗正曰,目下事無論,自向年之李錫夏、朴齊家、洪在敏事時,每欲言之而未果矣。王府非諫諍之職,非啓沃之職,不過一掌獄之官,奉行命令而已,豈有他哉?若如近年所爲,其心不欲而遂不奉行,則非但命令,有壅閼之歎,末流之弊,將不可勝言。自古雖賢人直臣之被罪置辟者,未聞有自王府不爲擧行者,非不知其冤愍也,君命不敢棄也。苟如近日之所爲,意所欲者行之,不欲者不擧行,則是生殺之柄,在於下而不在於其君,設有巨慝大奸之當罪者,挾一獄官,則足可以頑拒君命而恣其無嚴之心,如是則國其爲國乎?念之及此,寧不凜然?近日之爲金吾官者,亦豈不知此理,特畏其擧行之後,或有人言耳,惟此之畏,不畏國法,其果分義乎?侵斥者,顧不識大體耳,先自目下事矯其弊,然後君綱可振,嚴飭金吾,使之當刻擧行,如是洞諭之後,若復持疑,則是頑拒也。斷當先爲臨門之擧,以懲慢命之習,政院知悉,將此傳敎,揭於院壁及政府金吾臺廳,以爲常目之地,俾知有司之奉行與言責,各異其職。

○以校理尹魯東、趙晉和再牌不進罷職傳旨,傳於嚴耆曰,只推。

○左承旨嚴耆,右承旨權常愼,左副承旨朴宗正,右副承旨柳畊,同副承旨韓興裕啓曰,臣等卽伏見傳敎下者,有徐有恂、徐淇修兩罪人遠竄之命,臣等聚首相顧,不勝憂歎之至。噫,兩罪人所犯,有關記注,誠一變怪,設鞫之請,寔出公議,何幸聖斷赫然,特允臺啓,竊庶幾圖改之情,可以鉤覈,而無嚴之習,可以懲畏矣。今此酌處之命,忽下於經宿之後,不料我殿下之明聖,有此過中之擧也,莫嚴者史草也,莫重者鞫體也,豈可纔下兪音,旋又酌配,不惜刑政顚倒之失歟?臣等職忝出納,義重匡救,玆敢相率仰籲,伏願穆然深思,特收兩罪人竄配之音,仍降設鞫之命,千萬顒祝,惶恐敢啓。答曰,豈無裁量?勿敢煩聒,卽爲頒布。

○嚴耆,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,校理尹魯東、趙晉和,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以內醫院都提調、提調意啓曰,副提調李始源,今日問安,不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以內醫院都提調、提調意啓曰,前御醫金進源,旣已闋服,還屬本院,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○柳畊,以都摠府言啓曰,副摠管白師誾,以訓鍊都監中軍,本營諸將官射會監試事,訓鍊院晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○司諫鄭魯榮,掌令崔履亨,副修撰安廷善啓曰,請鄭致達妻,亟令王府,快正典刑。措辭見上請故判府事朴宗岳,爲先施以追奪官職之典。措辭見上請故領府事金憙,施以追削官爵之典。措辭見上請判府事徐邁修,爲先削奪官爵,門外黜送。措辭見上請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱,爲先施以絶島圍籬安置之典。措辭見上答三司曰,不允。

○司諫鄭魯榮,掌令崔履亨啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔連伊夫妻,竝嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,遲晩罪人宇鎭,捧根腳快正王法。措辭見上請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等,亟令王府,設鞫嚴覈,快正邦刑,時景、時昱,竝施孥籍之律,玄慶督期詗捕,嚴鞫得情,依律處斷。措辭見上請慶興府物故罪人有隣諸子,亟施散配之典。措辭見上請故判書徐有防,亟施追奪官爵之典。措辭見上請賜死罪人行恁諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行,無俾易種焉。措辭見上刀削一行請物故罪人家煥、哲身,正法罪人承薰、樂敏,施以孥籍之典。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上請物故罪人時偉諸子,亟施散配之典。措辭見上請物故罪人裕,亟施孥戮之典。措辭見上請知情不告罪人魯賢,亟施孥籍之典。措辭見上請知情不告罪人在民,亟施孥籍之典。措辭見上,請物故罪人履猷諸子,亟施散配之典。措辭見上請安置罪人李晦祥、尹致行,島配罪人金宇光,竝令王府,更加嚴鞫,快正典刑,放釋罪人權思穆、金千孫,亟施絶島安置之典。措辭見上請楸子島減死安置罪人在敏,亟令王府,還爲拿來,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上請金甲島安置罪人李東馨,爲先施以薦棘之典。措辭見上請前大司憲李翊模,爲先施以絶島安置之典。措辭見上請興陽縣竄配罪人徐瀅修,設鞫嚴問,快正王法。措辭見上請巨濟府島配罪人李魯春,亟令王府,設鞫嚴問,明正典刑。措辭見上請古今島安置罪人張錫胤,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上請追奪罪人煥之諸子,亟施散配之典。措辭見上請賜死罪人達淳諸子,亟施遠地定配之典。措辭見上請追奪罪人日煥諸子,亟施散配之典。措辭見上答兩司曰,不允。

○掌令崔履亨啓曰,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上請屛裔罪人沈魯崇,亟施絶島定配之典,其餘諸子,亦爲依律散配。措辭見上請黑山島島配罪人若銓,康津縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人觀基,荏子島島配罪人錫忠,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正典刑。措辭見上請民始諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行。措辭見上請故判府事李命植,亟施追奪官爵之典。措辭見上請周赫,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上請亟下三啓依允之傳旨,令該府擧行焉。措辭見上請物故罪人基讓子寵億,姑先施以竄配之典。措辭見上請古今島定配罪人李東萬,鎭海縣定配罪人趙鎭井,竝令王府,設鞫嚴問,秋曹諸罪人中如李榮復、金元熙、洪宗益等情犯深重者,亦爲移囚王府,到底盤覈,快正典刑。措辭見上請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上請削黜罪人申獻朝,爲先施以屛裔之典。措辭見上答府曰,不允。

○司諫鄭魯榮啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上請逆賊尙魯,克施孥戮之典。措辭見上請亟下三啓傳旨,令攸司卽速擧行焉。措辭見上請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭,亟令王府,快施典刑。措辭見上請放逐罪人沈基泰,施以島配之典。措辭見上請放逐罪人沈達漢,亟令王府,設鞫得情,快正王法。措辭見上請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施以追奪官爵之典。措辭見上請古今島定配罪人李東萬,亟令王府,設鞫得情,快施典刑。措辭見上請梟示罪人性世,亟施孥戮之典。措辭見上請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上答院曰,不允。

○知義禁朴宗來,同義禁李得濟、趙德潤等疏曰,伏以臣等卽伏見傳敎下者,有徐有恂、徐淇修遠竄之命,噫,此何事也?夫記注事體,本自至重,況且伊日筵本,乃是我聖上,追述先志,克闡大義,以樹一代之倫綱,以昭萬世之法程。一字一劃,至嚴莫重,而渠輩乃敢生心於改易字句,以圖其變幻事實,潛自往復,惟意誘脅,互相推諉,專事掉脫,古今天下,寧有是乎?設鞫之請,寔出公憤,乾斷赫然,兪音亟降,陰慝之情節,庶可覈得,久屈之王章,庶可少伸矣。豈意酌處之命,遽從惟輕之典?臺啓之旣允旋寢,旣非信令之道,罪囚之當問不問,尤是失刑之大者,臣等職在執法,不敢終默,相率聯籲,仰瀆崇嚴。伏乞聖明,亟寢成命,以伸輿憤焉。臣等無任云云。答曰,省疏具悉。有司之臣,不過奉行命令而已,況王府之嚴急而已乎?爭與不爭,諫與不諫,在言責者之如何,卿等但可奉行而已,無多言卽刻擧行,無干違令之罪。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,罪人徐有恂三水府,徐淇修甲山府遠竄,勿揀赦典,以懲來後記注之臣事,承傳啓下矣。徐有恂三水府,徐淇修甲山府遠竄,而以承傳內辭意,具罪目,卽爲發遣府羅將,押送於各其配所之意,敢啓。傳曰,知道。

○行大司憲曺允大,行大司諫閔耆顯,執義李基慶,司諫鄭魯榮,掌令崔履亨、任㸁,持平金魯應,獻納尹致鼎,正言李游夏、朴宗臣等箚曰,伏以臣等卽伏見傳敎下者,有徐有恂、徐淇修遠竄之命,臣等相顧愕貽,不勝抑鬱之至。噫,記注,有國之重事也,圖改,人臣之極罪也。身在起居之列,敢售掉脫之計者,求之往牒,旣是罕聞,況伊日筵本,卽是我聖上,闡明先王之義理,昭示萬世之法則,則一字之差焉而事實爽焉,隻句之幻焉而語意殊焉,其事體之嚴重,尤當如何,而迺敢生心塗改,惟意漫漶,終又游辭粧撰,互相推諉,古今天下,寧有是耶?且此非有恂、淇修輩所能獨辦,指揮者必有其人,交關者必有其人,這間情節,一不嚴訊,則史事安得以嚴重,根柢何由以盤覈乎?殿下雖以不足問爲敎,而圖改筵本,是何等變怪,而尙可歸之於不足問之科耶?雖從渠輩旣服之供,勘以王府當施之律,邊竄薄罰,猶屬太輕,矧又指嗾則尙未取服,關通則亦未輸供,是豈可以遽然酌處,不思所以覈情拔本之道乎?且伏念王言之出,如綸如綍,信如四時,一下之後,不可旋寢,旣允於臣等之請,徑勘於傳旨之下,此豈仰望於聖明者哉?伏乞亟寢徐有恂、徐淇修邊竄之命,仍令王府,依前設鞫,嚴覈得情,快施典刑焉。取進止。答曰,省箚具悉。已諭於院啓之批矣。

○校理尹魯東、趙晉和,副校理李敬參,修撰李惟命,副修撰安廷善等箚曰,伏以臣等卽伏見傳敎下者,有徐有恂、徐淇修等兩囚遠竄之命,臣等相顧愕貽,繼之以憂歎之至。夫記注事體,至嚴且重,一字半劃,不得增減改易,法意則然,而況月正賓對筵本,卽我聖上,闡明大義,遵守先志之一大關棙,則其爲關係於莫重莫嚴,果何如也,而渠輩迺敢生心於圖改字句,變幻事實者,究其設計造謀,誠一天地間變怪耳。噫,彼有恂,卽邁修之親姪也,淇修,卽瀅修之從弟也。其平日伎倆,習熟於眼無國法也,故一則急於乃叔之掉脫,一則聽其乃從之指揮,誘之以利,脅之以威,作此前古所未有之干犯。附奏漏左之說,眞贓莫掩,草冊書左之語,斷案已成,而爰辭推諉之計,又是欺天之極罪,設鞫之請,可見公議,尙今假貸,實爲失刑矣。何幸乾斷廓揮,臺啓特允,圖改之姦情,可以鉤得,無嚴之悖習,可以懲畏,而今玆酌處遠竄之命,遽下於傳旨經宿之餘,未敢知我殿下,何惜於淇、恂輩,而有此非常之擧也。嗚呼,莫重者史法也,莫嚴者鞫體也,而兪音纔頒,酌配忽下,刑政之顚倒,群情之駭惑,已無可言,而其於史法何,鞫體何?伏願殿下,淵然深思,穆然遠覽,亟寢兩囚竄配之音,仍降設鞫嚴覈之命,以嚴史法,以重鞫體焉。取進止。答曰,省箚具悉。已諭於院啓之批矣。

○丙寅四月初十日辰時,上御熙政堂。藥房都提調、提調入診入侍時,都提調徐龍輔,提調趙得永,左承旨嚴耆,假注書李止淵,記注官鄭宗顯、崔鳳和,直閣洪奭周,以次進伏訖。龍輔曰,朝晝異候,雨意又緊,聖體,若何?上曰,一樣矣。龍輔曰,寢睡、水剌之節,若何?上曰,一樣矣。龍輔曰,向來感候,快臻復常乎?上曰,快減矣。龍輔曰,王大妃殿氣候,若何?上曰,一樣矣。龍輔曰,惠慶宮氣候,若何?上曰,一樣矣。龍輔曰,嘉順宮氣候,若何?上曰,一樣矣。龍輔曰,今日醫官則不必入診之意,俄伏承下敎,而向筵旣有待後日次入診議定湯劑之敎,故醫官使之待令於閤外矣。上曰,今日不必診候,而湯齊亦是調理之劑,則從後議定無妨矣。龍輔曰,聞醫官言,則未熱前,先以湯劑進御,生涼後則以丸劑進御,爲好雲。其言不無意見,而旣有下敎,謹當更待下敎,入診議定矣。上曰,依此爲之,可也。又敎曰,殿宮湯劑,姑未議定耶?龍輔曰,當待承候議定,而諸醫官以爲,若無形現症候,則湯劑姑爲停止,亦好雲矣。上命大臣先退。仍敎於奭周曰,覲親後何日上來耶?奭周曰,臣於再昨日入來矣。命閣臣先退。王大妃殿進御麥門冬湯,前方中去天花粉,調竹瀝五匙、薑汁一匙,自今日一貼式煎入。出榻敎仍命退,承史以次退出。

4月11日

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行都承旨李始源。左承旨嚴耆式暇。右承旨權常愼坐直。左副承旨朴宗正。右副承旨柳畊式暇。同副承旨韓興裕坐直。注書二員未差。假注書林處鎭申在植仕直。事變假注書閔英世

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時酉時,日暈,夜一更,月暈。

○朴宗正,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○權常愼啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正啓曰,假注書申在植,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○右承旨權常愼書啓曰,臣敬奉聖批,馳往傳諭於東部於義洞契議政府左議政李時秀所住處則以爲,臣再犯瀆擾之誅,顒俟生成之澤,不意喉舌之臣,傳宣聖批,十行辭旨,轉益隆渥。臣於是,感激惶隕之極,區區情病,有不敢恤,亦不敢使王人,久留蓬蓽,今方冒沒趨造,以爲叩謝恩命之計雲矣。大臣今方簉朝,臣則隨入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於權常愼曰,大臣留待。

○傳於權常愼曰,左議政入侍。

○朴宗正,以兵曹言啓曰,今四月十一日武臣賓廳武經講書日次,而中日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○左議政李時秀疏曰,伏以日昨十行恩諭,卽千古人臣之所難得,同朝簪紳,莫不爲臣感涕,況臣隕結之心,何忍更事逡巡,而猶且冒入文字,仰煩紸纊,實有甚不得已者存耳。及伏奉批旨,譴何不加,恩禮愈隆,開譬之勤摯,誨諭之丁寧,雖使臣自爲之說,無以出此,百回擎讀,淚隨聲下,臣之前疏,出自肝膈,萬萬非牽強矯飾之辭,而今於恩批之下,亦何敢以情勢二字,一向瀆擾,仰孤我殿下必欲曲全之德意也哉?第伏念臣倥倥一賤品耳,仰沐兩朝之陶鎔,俯藉家世之緖餘,遍揚華貫,輥到崇班,而才具則無適可宜,望實則無一可稱,立朝三十餘年,不過爛做好官,生糜厚廩而止,若夫輔相之職,夫豈臣彷彿擬議,而原初出膺,只緣感激恩遇,坐死向前,或意有一分塵露之報,畢竟駑才難駕,小器易溢,莫掩瘡疣,動輒僨誤,跡臣平生,直是溝中之尺朽,更何可論於棟樑之任,琴瑟之用哉?顧今天討雖行,而民志猶未靖壹,聖心方勵,而朝象尙患泮渙,綱紀隳壞,憂虞澒洞,若涉大川,其無津涯,雖使管葛復生,難乎善其後也,乃以如臣庸愚癃病,已試蔑效之蹤,苟然置之承弼之地,欲責其承佐下風,共濟時艱,不亦舛乎?臣若不量己分,不數宿愆,憑倚寵靈,抗顔復進,臣身固不足恤,將於國事何,聖眷何?噫,臣受恩罔極,致位至此,雖在漁樵襏襫之間,一念宗國寤寐魏闕,起居舞蹈,可以與百僚之班矣,訏謨詢諮,可以獻一得之愚矣,瞻依京輦,出入軒陛,西樞散銜,可以效犬馬之微忱矣。至於中書重任,力所不逮,病所難強,其所謂圖報,適所以孤負,則雖欲黽勉,末由也已,以我殿下天地之仁父母之慈,豈或使臣淟涊驅策,自陷於僨轅覆餗之災哉?恩命不敢久宿,重務不容虛縻,惶隘之極,冒死申籲。伏乞聖上,憐之察之,亟命收還臣非據職名,以卒造化生成之澤,不勝大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。日昨批旨,罄敷心腹,意謂卿卽日幡然,巽章又至,側席之餘,殊切慨歎,顧今國勢之艱虞,何如?世道之乖裂,何如?予之中夜耿耿,思所以奠安而底定之者,不過曰所恃有卿等二三舊臣而已。今領相端揆,皆已處中書,卿可獨逡巡不思出而承弼乎?卿之一疏再疏,亦涉文具,惜乎卿之答予,不如予之望卿也。玆遣承宣,往傳此批,卿其卽與偕入。仍傳於權常愼曰,此批答,右承旨往傳於左議政,仍與偕來。

○應敎洪奭周疏曰,伏以臣卽伏見傳敎下者,有徐有恂、徐淇修邊竄之命,區區愚忱,方切憂惑,及夫堂箚院啓,後先迭陳,公議所同,庶幾轉環,而不惟不賜開納,批旨之下,顯示訑訑之色,至於院壁命揭之敎,辭旨截嚴,有非人臣所敢承聞者,臣於是繞壁竊嘆,寸衷益激。噫,彼淇、恂之罪,究其情則至㦧慝也,語其事則至重大也。居史職而圖改筵本,已是無前之變怪,爲人臣而欺誣天聽,尤屬罔赦之斷案,若其推諉變幻,令人代羞之狀,在渠輩猶屬薄物細故耳。今殿下洞燭其罪狀,而特以其不足問而不須問,遽置惟輕之典,夫所謂不須問而不足問者,微眚小過之情節無疑者耳,罪犯莫重,則不可以不問也,事係莫嚴,則不可以不問也,況其圖改之跡,雖已昭綻,綢繆陰祕之謀,指嗾敎唆之根,尙有不可以不盤覈者,則王府訊問,烏可少緩,而邊竄薄勘,又豈足以蔽其罪乎?至若金吾執藝之章,亶出公憤之所激,乃殿下過費辭敎,亟加摧抑,疑之以畏有人言,束之以慢命頑拒,以至乎先爲臨門之敎,尤有乖於古聖王以禮使臣之道,臣未敢知殿下,何爲而有此萬萬過中之敎也。臣聞明主之心,惟恐言路之不廣,忠臣之心,惟恐君上之有過,故大猷郅隆之時,蓋有草第微賤而犯顔於紸纊之下者矣,況百官庶僚,各有分職?職之所在,皆得而言,鼎俎失禮,膳夫得以進規,鍾律乖制,伶官得以獻箴,故《書》曰工執藝事以諫,傳曰商旅於市,曾謂王府執法之臣,而不得與於工商執藝之賤乎?伏覩聖敎,又以命令之壅閼,生殺之下移爲憂,臣愚死罪,又竊以爲不然也。人臣之爭執於君命者,惟視其當與不當而已,苟其所爭之當也,則折檻斷鞅,牽裾焚詔,其爲壅閼也大矣,其爲下移也甚矣,而前史美之,後世稱之,曾不聞有以頑拒爲罪者何哉?有司之職,固異言責,或有不敢爭執而奉行者?或有先爭執而後奉行者,事有輕重,容或低昂,而今乃預懸象魏之明禁,臨以雷霆之嚴威,竝與一句覆難之語,而俾無敢開口容喙,則是直一奉行文書之廝役耳,又安用選置崇秩之臣,畀以奏當之權爲也。臣竊恐職此不已,乾剛日亢,士氣日沮,禮使之地,擧入於摧折箝勒之中,承佐之任,徒歸於趨走唯諾之恭,而末流無窮之隱憂,不止於刑政之失當而已。伏乞聖明,淵然深思,先從喉院三司之請,仍命還收揭壁之傳敎,以光聖德,以嚴王章,不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。徐有恂輩事處分,豈無裁量而然也?昨日傳敎事,爾言亦甚好,然此豈予欲強塞來諫之路也?近來金吾事之乖當,爾獨不見不知乎?欲救其弊,則不得不然也。

○執義李基慶,校理尹魯東,正言李游夏,修撰李惟命啓曰,請鄭致達妻,亟令王府,快正典刑。措辭見上請故判府事朴宗岳,爲先施以追奪官職之典。措辭見上請故領府事金憙,施以追削官爵之典。措辭見上請判府事徐邁修,爲先削奪官爵,門外黜送。措辭見上請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱,爲先施以絶島圍籬安置之典。措辭見上答三司曰,不允。

○執義李基慶,正言李游夏啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,夬施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔連伊夫妻,竝嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石亟施處絞,遲晩罪人宇鎭,捧根腳快正王法。措辭見上請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等,亟令王府,設鞫嚴覈,快正邦刑,時景、時昱,竝施孥籍之律,玄慶督期詗捕,嚴鞫得情,依律處斷。措辭見上請慶興府物故罪人有隣諸子,亟施散配之典。措辭見上請故判書徐有防,亟施追奪官爵之典。措辭見上請賜死罪人行恁諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行,無俾易鍾焉。措辭見上刀削一行請物故罪人家煥、哲身,正法罪人承薰、樂敏,施以孥籍之典。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上請物故罪人時偉諸子,亟施散配之典。措辭見上請物故罪人裕,亟施孥籍之典。措辭見上請知情不告罪人魯賢,亟施孥籍之典。措辭見上請知情不告罪人在民,亟施孥籍之典。措辭見bb上b請物故罪人履猷諸子,亟施散配之典。措辭見上請安置罪人李晦祥、尹致行,島配罪人金宇光,竝令王府,更加嚴鞫,快正典刑,放釋罪人權思穆、金千孫,亟施絶島安置之典。措辭見上請楸子島減死安置罪人在敏,亟令王府,還爲拿來,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上請金甲島安置罪人李萬馨,爲先施以薦棘之典。措辭見上請前大司憲李翊模,爲先施以絶島安置之典。措辭見上請興陽縣竄配罪人徐瀅修,設鞫嚴問,夬正王法。措辭見上請巨濟府島配罪人李魯春,亟令王府,設鞫嚴問,明正典刑。措辭見上請古今島安置罪人張錫胤亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上,請追奪罪人煥之諸子,亟施散配之典。措辭見上請賜死罪人達淳諸子,亟施遠地定配之典。措辭見上請追奪罪人日煥諸子,亟施散配之典。措辭見上噫嘻,痛矣。亂臣賊子,從古何限,而豈有如徐有恂之無嚴無憚至凶至㦧者哉?本以癡濫之性,濟以凶譎之習,平生伎倆,無非凶國而禍家,晝宵經營,盡是背公而循私,一世之所共憤者,厥惟久矣。至於今番筵本圖改之事出,而其設計之窮凶,造謀之絶悖,言之骨寒,聞之膽掉。噫,記注法意,至嚴且重,一登史筆之後,雖以人主之尊,不得添刪於其間,而況伊日筵說,卽我聖上遵先志闡大義之一大關棙,則尤何等至嚴至敬,莫重莫大,而渠敢生心於改易句語,變幻事實,筆之於書而無難往復者,實是窮天地亙古今所未有之大變怪也。至若徐淇修與有恂,異身而同腸,殊塗而共轍,陰謀則無不和應,祕計則無不貫通,或密囑其改擦,或受嗾而誘脅,眞所謂一而二,二而一者也。及夫置對之時,苟有一分人心一分臣節,固當言言首實,箇箇輸款,甘伏邦憲之不暇,而乃其狼性難化,梟音莫改,敢生掉脫之計,至於推諉之境,人雖可欺,天其可欺乎?卽此一款,爲其斷案,誠不可一日容貸於覆載之間,而況其凶謀逆節,有非渠輩所可獨辦,則嚴訊窮詰,尤不容少緩,不意設鞫之啓纔允,酌配之命遽下,此等悖亂不法之類,不可以遠竄薄勘而止。請三水府遠竄罪人徐有恂,甲山府遠竄罪人徐淇修,竝令王府,設鞫嚴問,盤覈得情,明正典刑。答兩司曰,不允。

○執義李基慶啓曰,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上請屛裔罪人沈魯崇,亟施絶島定配之典,其餘諸子,亦爲依律散配。措辭見上請黑山島島配罪人若銓,康津縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人寬基,荏子島島配罪人錫忠,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正典刑。措辭見上請民始諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行。措辭見上請故判府事李命植,亟施追奪官爵之典。措辭見上請周爀亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上請亟下三啓依允之傳旨,令該府擧行焉。措辭見上請物故罪人基讓子寵億,姑先施以竄配之典。措辭見上請古今島定配罪人李東萬,鎭海縣定配罪人趙鎭井,竝令王府,設鞫嚴問,秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者,亦爲移囚王府,到底盤覈,快施典刑。措辭見上請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上請削黜罪人申獻朝,爲先施以屛裔之典。措辭見上,答府曰,不允。

○正言李游夏啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。措辭見上請亟下三啓傳旨,令攸司卽速擧行焉。措辭見上請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭,亟令王府,快施典刑。措辭見上請放逐罪人沈基泰,施以島配之典。措辭見上請放逐罪人沈達漢,亟令王府,設鞫得情,快正王法。措辭見上請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施以追奪官爵之典。措辭見上請古今島定配罪人李東萬,亟令王府,設鞫得情,快施典刑。措辭見上請梟示罪人性世,亟施孥戮之典。措辭見上請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上答院曰,不允。

○丙寅四月十一日申時,上御誠正閣。左議政入侍時,右承旨權常愼,假注書林處鎭,記注官鄭宗顯、金致龍,左議政李時秀,以次進伏訖。上曰,大臣直爲進前,可也。時秀曰,近日朝晝異候,聖體,若何?上曰,一樣矣。時秀曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,向筵伏聞,有滯候之下敎,今則何如?上曰,快勝矣。時秀曰,閭巷間輪感大熾,聖候雖臻快復,伏望加意於將攝之節焉。仍奏曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。仍敎曰,俄者疏批,已諭予望卿之至意,而卿今簉朝,爲國事誠幸矣。時秀曰,臣之情病難強之狀,向者筵奏與兩次疏籲,已悉仰暴,則更何敢煩達,而如臣之偏蒙兩朝恩造,與天無極,敢生一毫占便之計,不思報酬之道,則天必殛之,臣雖萬萬無狀,豈敢爲此,而特以無路堪承,屢蒙血懇,誠淺辭拙,未蒙體諒之恩,恩諭鄭重,辭旨懇惻,至有承宣偕來之命,臣感激惶隕,冒沒出膺,而聖批中責臣以國事世道者,尤是臣難冒之端也。今日之國事世道,果如聖敎,而惟其如是也,故必須輔相得人,然後庶幾持危扶顚之功,而今此所用,相反於所擇,臣之一身狼狽,固不足恤,其於國事何哉?伏願更加深量焉。上曰,萬萬過矣。卿之出膺,豈無一半分有益於國事世道,而今此所奏,誠萬萬過當矣。仍敎曰,近日籌司,坐起爲之雲耶?時秀曰,自臣服新命之後,未聞有籌坐之報,似無時急公事矣。仍奏曰,日候之寒暖,朝晝不同,夜氣益涼,而望日不遠,此時觸冒,恐有妨於節宣之方,伏願加意將攝焉。上曰,望祭,將觀勢攝行矣。仍命大臣先退。又命退,承史以次退出。

4月12日

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行都承旨李始源受由在外。左承旨嚴耆。右承旨權常愼坐直。左副承旨朴宗正。右副承旨柳畊坐直。同副承旨韓興裕式暇。注書二員未差。假注書林處鎭申在植仕直。事變假注書閔英世

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至申時,日暈。

○朴宗正啓曰,合辭方張之時,憲府無詣臺之員,事甚未安,陳疏外呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○權常愼啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○權常愼啓曰,左副承旨朴宗正,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於權常愼曰,孝安殿望祭,以攝行磨鍊。

○朴宗正啓曰,卽者義禁府都事來言,時囚無得過三日滯囚,曾有定式矣。時囚罪人洪養默,保放罪人洪景運、李允謙、李惟遠,當爲捧供,而判義禁金文淳未肅拜,知義禁朴宗來,同義禁李得濟,俱有身病,趙德潤服制,不得備員開坐雲。判義禁金文淳,知義禁朴宗來,同義禁李得濟,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗正啓曰,判義禁金文淳,知義禁朴宗來牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,如是違牌,事甚未安,竝更牌招,何如?傳曰,允。

○傳於權常愼曰,召對爲之。

○朴宗正啓曰,行大司憲曺允大,掌令崔履亨、任㸁,持平金魯應牌不進,執義李基慶陳疏入啓,持平一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以掌令崔履亨、任㸁,持平金魯應牌不進罷職傳旨,傳於朴宗正曰,只推。

○傳於權常愼曰,政官牌招開政。

○獻納尹致鼎啓曰,臣庸陋闇劣,百無肖似,淸朝耳目,自知不稱,而薇垣除旨,忽下於病淹床笫之中,沐浴義重,猥隨諸僚之後,逐日詣臺,粗伸沫飮之忱,而第伏念臣於昨秋忝叨納言也。罪著溺職,厚招人言,譏之以緘默,擬之以譴削,滿心慙恧,愈久愈切,間因館銜,略暴情實,雖伏承在鄕則尤無可引之敎,而今日所叨之職,卽前日見斥之地也。冒沒暫膺,縱緣懲討,因仍蹲據,實壞廉防,臣以此情蹤,何敢晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭,亦勿退待。

○權常愼,以吏曹言啓曰,今十五日行順陵忌辰祭典祀官兼大祝前判官韓翼鎭塡差,而時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,保放罪人洪景運、李允謙、李惟遠等病勢向差雲,還囚捧供以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○禁府啓目,牙山兼任溫陽郡守洪養默原情云云。傳旨問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。又啓目,求禮前縣監洪景運原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。又啓目,奉常寺判官李允謙原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經侍從勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓,依允。又啓目,瓦署別提李惟遠原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。

○兼吏曹判書李晩秀疏曰,伏以乾斷有赫,天討夬擧,揭倫綱於日星,奠國勢於泰磐,輿憤少洩,率土同忭,仍伏念臣持不稱之才具,挾難強之情勢,銓衡一步,豈有進身之望,而恩批屢勤,飭命繼嚴,倉卒怵迫,出而行政,今且三旬而又閱月矣。瘡疣畢露,譏笑回起,早晩僨敗,臣固自分,而環顧初心,放倒郞當憂悸恧蹙,罔知攸屆,寤寐一念,不啻如跛人之思起,縛者之求解。迺者臣兄,重拜臺司,亦旣膺命,臣心懍惕,尤倍於前。夫國之重任,莫如政府政曹,董正治官,進退人物,三事冢宰,均有其責,則兄弟二人之一時竝據,不惟私門滿盈之懼,名器之屑越,公格之妨礙,決不容一日冒居也,明矣。臣於年前,暫膺西銓,亦以臣兄之時在揆地,猥暴情懇,卽蒙恩解,生成之澤,感結心腑,今臣所叨,任重責殷,尤非西銓之比,則臣之職名,自在應遞,天地體下之恩,何待臣言之畢乎?玆敢略入文字,仰瀆崇嚴。伏乞聖慈,俯垂鑑察,亟遞臣銓任,俾天工無曠,私分獲安,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。雖非公格,宜有體諒,本職許遞。

○公忠監司朴崙壽疏曰,伏以流光易駛,孝安殿練事奄過,夏序又屆,伏惟我聖上拊時孺慕,益復如新,仍竊伏念,臣猥以無似,冒據非據,恰過周歲於玆矣。才疎而不能剸理,望輕而不能彈壓,隨處生疣,無往非辜,每一循省,若隕淵谷,且況八路藩臬,孰非重任,而今臣所部,最號難治,俗習之淆漓,奸僞之滋長,日甚一日。健訟則山牒居多,傷風則檢報相續,邑殘民貧,弊源多端,其宣揚導率之責,雖古之名碩當之,猶懼不稱,是豈如臣蔑劣,所可一分紡彿於堪承之望,而適會年穀告稔,民情少安,倘微我殿下曲加包容,隨處庇覆,則臣安得倖免大何,式至今日哉?居常惶懼,如不容措,臣雖無狀,豈不欲感激恩私,思效殫竭之願,而蚊山駑乘,不但力所不堪,狗馬賤疾,夙嬰風眩之証,每當春夏,如期發作者,已爲數十年貞疾矣。自經昨夏以後,轉成潮熱,頭面暈醉,如對烘爐,神思迷瞀,若墜煙霧,藥餌鎭日罔效,蒲質未秋先衰,少煩酬接,一倍添頓,行部纔返,暑節又當,目下諸症,比前陡劇,應行公務,未免委積,尋常簿書,擔閣一邊,以一路旬宣之地,作微臣養病之所,而臣若徒懷瀆擾之懼,不思所以陳情丐免,以重益其瘝曠之罪,則其爲辜負,尤當如何?僨誤之懼,如添一病,疾痛之呼,未暇緩聲,玆敢畢暴衷懇,仰瀆崇嚴。伏乞聖慈,俯垂矜諒,亟命遞改,俾臣得以缷釋重擔,歸身私第,任便調治,復尋生路,則公私不勝至祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉。所辭許施。

○執義李基慶疏曰,伏以臣之冒據臺次,毀劃鐵限,已多日矣。承命於合辭始發之時,隨行於事端相仍之際,輒參末議,殆若晏然,臣雖怵迫於義分,人將指議其廉防,私心愧恧,姑置無論,淸朝羞恥,當復如何?若其僨誤之所由,微諒之難回,曾已屢陳,想或俯燭,而顧今所叨之職,卽臣獲戾之地也,夤緣盤礴,斷無其路。伏乞亟遞臣職,永拔臺望,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱焉。臣旣不以臺閣自居,則何敢開口論事,而事在目下,不容泯默,惟聖明垂察焉。噫,達淳之窮凶情節,罄竹難書,而究其源頭,蔽一言曰,背馳先王之義理而已。殿下踐位行禮,恭行天討,此非但殿下之所誅殛也,迺殿下,以先王之心爲心,而誅殛之也,於昭陟降之靈,安得不悅豫於刑法之得其當也?凡國有大逆,快伸王法,則上告太廟,下示八方者,誠以討亂之擧,事關宗社,轉危之功,慶由祖宗,故禮是應行,義亦甚重,況達淳之罪干三朝,而旣用一律,則告廟之典,不可暫緩。伏乞亟按舊章,明告事由,以闡我先王莫重莫嚴之秉執,以明我殿下善繼善述之志事焉。臣無任云云。省疏具悉。名在大官之列者,干犯義理,由予否德,不幸之雲,何慶之有,所請錯矣?

○獻納尹致鼎,正言朴宗臣啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。措辭見上請亟下三啓傳旨,令攸司卽速擧行焉。措辭見上請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭,亟令王府,快施典刑。措辭見上請放逐罪人沈基泰,施以島配之典。措辭見上請放逐罪人沈達漢,亟令王府,設鞫得情,快正王法。措辭見上請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施以追奪官爵之典。措辭見上請古今島定配罪人李東萬,亟令王府,設鞫得情,快施典刑。措辭見上請梟示罪人性世,亟施孥戮之典。措辭見上請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上答院曰,不允。

○丙寅四月十二日酉時,上御誠正閣。召對入侍特,參贊官權常愼,持《綱目》第三十四卷,侍讀官尹魯東,持《綱目》第三十四卷,檢討官李惟命,持《綱目》第三十四卷,待敎朴宗薰,持《綱目》第三十四卷,假注書申在植,持《綱目》第三十四卷,記注官鄭宗顯,持《綱目》第三十四卷,金致龍,持《綱目》第三十四卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。魯東讀自宋大明六年,止至是。上曰,下番讀之。惟命讀自朝正事畢,止簡禮二親。上曰,參贊官讀之。常愼讀自稽顙耆臘,止不果施行。上曰,閣臣讀之。宗薰讀自宋大明七年,止梁山。上曰,注書讀之。賤臣讀自宋大明八年,止徐州刺史。上曰,上番讀之。宗顯讀自宋罷孝建,止出其手。上曰,下番讀之。致龍讀自興宗自以,止四萬有奇。上曰,文義陳之。魯東曰,君臣之間,以嚴爲主,而若一於嚴敬,則情志或未相通,故必以和樂導之,此鹿鳴詩之所以作也。三代以後,至於南北朝,乃極否極亂之時也,至使群臣,自相嘲訐,則君臣上下之禮貌分義,固無足擬議於此時矣。至若唐太宗,則明良相得,可謂千古盛際,而使王珪品藻群臣,知臣莫如君,則以太宗之明睿,群下長短,豈不畢燭,而必使王珪品藻耶?王珪亦是一代名碩,而其奏所謂臣於數子,亦有微長雲者,似失人臣奏對之體矣。大抵君臣之分,當以虞廷之九官相讓,《周詩》之鹿鳴和樂,爲萬世之法矣。上曰,下番陳之。惟命曰,沈懷文,數以直諫忤旨,爲人君而惡諫若是,則讜直之言,其何以得聞乎?《書》曰,木從繩則正,後從諫則聖,古語云,天子有爭臣七人,則不失其天下,諸侯有爭臣五人,則不失其國,故古之聖王,設進善之旋,立誹謗之木,導之使言,匡救其闕失,雖以大舜之聖,而有捨己從人之量,成湯之德,而有從諫弗咈之美矣。奏未訖,上曰,沈懷文之與王彧、江智淵,約與相諫何如也?如有可諫之事,則何不卽地進諫,而約與相諫乎?惟命曰,約與相諫,雖不及於卽諫,而所諫之說,亦不可以爲非矣。上曰,閣臣亦陳意見也。宗薰曰,玉堂所言,約與相諫不必深非雲者得之,失約諫稍緩,似不如卽諫,而想緣事勢之不同,此時出諫,諸臣皆從,故有此約諫,若在面前,親覩過擧而含忍不言,必待約人合力而後諫,則不免較計利害之私矣。上曰,沈懷文則以諫被殺,江智淵則竟以憂卒,宋主之許多過失,固不足論,而大抵君臣之間,嚴敬爲主,何如則可以得中耶?惟命曰,上番所奏,嚴敬和樂,誠好矣。君臣之間,專主於嚴敬,則上下情志,或致阻隔,此所以嚴敬和樂之不可偏廢矣。上曰,宋主之惡直言固矣。至如漢武,亦惡汲黯之直言,聖王尙矣無論,而中主則猶多惡諫者,何也?或有外似容諫,而內實惡諫,專由於惡聞其過失,而此蓋不足於容直之量而然矣。上曰,畢陳之。惟命曰,懷文以直見忤,竟至於死,彼宋主則固不足論,而大抵人君之盛德,莫過於容諫二字,伏願深加體念焉。上曰,參贊官陳之。常愼曰,上番以君臣貴相和敬之義,引鹿鳴詩而敷陳之,其言誠好矣。蓋君臣之禮,雖以敬爲主,敬字之中,每存着和字之義,然後上下之情,自無阻隔之慮,是以鹿鳴詩曰,我有嘉賓,鼓瑟吹笙,以示上下和樂之意。大抵和敬相須,最爲君臣交勉之要,至於宋主之嘲謔無度,全無和敬之本意,非所以親下也。且下番,以直諫忤旨四字之義,反覆陳奏,言足聽聞,此等處伏願體念焉。上曰,閣臣陳之。宗薰曰,俄者下詢君臣相待之道,玉堂以和敬仰對,其言好矣。但以爲一於禮則情意不能流通,故當有和樂之時,若然則和與敬,分作兩截矣。上曰,嚴敬固爲,而和樂亦是禮也。宗薰曰,然矣。敬是禮之本,和爲禮之用,如鹿鳴詩,固主和樂,而燕曰賓主則亦有賓主之禮,但其爲禮也,異於朝廷肅敬之地矣。然則和與敬,迭相爲用,而禮則管攝乎二者之間,若於和樂之時,不以禮裁之,則所謂和樂,不過狎暱媟慢之歸,而末流之弊,或至於宋武之嘲訐穢辱,是故和與敬,如輪翼之不可偏廢,爲禮樂之本矣。大抵宋主之謔浪無禮,齴慳之目,毆擊之戲,乃是無道之甚者,實爲千古之羞,不足置論,而當時臣僚,無一人面折其過,苦口力爭者,而如玄謨師伯,宰輔舊臣,擧入於凌侮侵辱之中,甘受衊蔑矣。上曰,宋主之使崑崙奴,杖擊群臣,與漢明帝之自起撞郞,其事,何如?且此時諸臣,無一人諫止,蔡興宗獨以方嚴見憚,而亦顯諫之言,何也?惟命曰,禮使臣工,卽是人君接下之道,而今此宋主,狎侮群臣,至有杖擊之失,尤不足論矣。宗薰曰,漢明撞郞,固是失德之大者,而蓋出一時褊急狷忿之致,猶不似宋主之虐慢無度矣。至於諸臣,無一諫爭者,亦可見當時士夫之風節,旣不能力諫格非,又不能潔身引退,耐此羞辱,餘何足論哉?若蔡興宗者,能以方嚴見憚,不被侵媟,如令群臣,人人如此,則宋主之虐,豈不少霽乎?然則興宗,雖不顯諫,實多可尙矣。上曰,宋主酣飮昏睡,或有奏事,卽肅然整容,無復酒態,此與漢成帝之臨朝淵嘿尊嚴若神者,何如?宗薰曰,漢成帝則常時能飾容儀,有臨朝若神之稱,宋主則乃於醉睡之中,遇事抖擻,然其內無實德則均矣。且宋主,雖遇事整容,其處事也,無一可觀,亦何足貴乎?上曰,內外畏之,莫敢弛惰,何也?宗薰曰,雖無其實,猶能整容,故畏之。且其爲人,機警勇決,記問博洽,文章華敏,又善騎射,其才氣若此,濟以貪虐,故人雖畏之,而政日益亂矣。蓋蔡興宗,卽此時翹楚,宋主之無度如此,而所憚者唯興宗一人,此專由方嚴二字,嚴者,內之敬也,方者,外之正也,惟其內有嚴敬之實,故外有方正之行,《易》所云敬以直內,義以方外者,卽是合內外之道也。興宗之方嚴,固未知能盡敬義之工,然旣曰方則必能審擇乎義利之際,而有所不爲矣,旣曰嚴則必有存主乎內蘊之實,而有所據守矣,此豈非敬義之流乎?是故毅然自持,不見侵媟,至於子業之世,亦多彌綸操切,其成就可觀。大抵人物,不方則必圓,不嚴則可愛,夫圓者,混淪含胡,稜角不露,雖能善容於世,畢竟止於同流合汙,循俗浮沈矣,若其可愛者,言詰順適,動止便利,雖若可喜,而畢竟至於阿諛媚,蠱敗全德矣。人主用人之道,必也捨其圓而取其方,舍其可愛而取其可嚴,然後賢者進而邪者退,伏願深察焉。上曰,冬宋饑,何也?宗薰曰,饑饉之來,天運之所不能無,而亦緣人事有以致之,況連歲旱飢,豈偶然乎?此時內亂外患,兵革不息,孝武、子業,昏虐相承,民怨天怒,固其宜矣。是故人事順於下,然後天氣和於上,不可諉之氣數矣。上命退,諸臣以次退出。

4月13日

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行都承旨李始源受由在外。左承旨嚴耆。右承旨權常愼緣故出。左副承旨朴宗正坐直。右副承旨柳畊坐直。同副承旨韓興裕式暇。注書二員未差。假注書林處鎭仕直申在植。事變假注書閔英世

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權常愼啓曰,明日、再明日順陵忌辰祭齋戒正日相値,視事頉稟之意,取啓。傳曰,知道。

○朴宗正啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○柳畊啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,明日望祭,傳香禮房承旨,當爲齋宿,而左承旨嚴耆,今日不爲仕進,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○以左承旨嚴耆牌不進罷職傳旨,傳於柳畊曰,只推。

○朴宗正啓曰,今日新除授臺諫,待下批一體牌招,何如?傳曰,允。

○傳於柳畊曰,見窠皆令差出。

○有政。吏批,判書未差,參判李肇源奉命在外,參議金箕象進,左副承旨朴宗正進。啓曰,判書未差,參判奉命在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。以朴宗來爲吏曹判書,宋翼淵爲持平,徐應輔爲戶曹正郞,李夢龍爲刑曹佐郞,曺錫倫爲禁府都事,鄭東杓爲江華經歷,趙德潤爲公忠監司,李宗烈爲成歡察訪,金魯敬爲禮曹佐郞,洪集圭爲工曹佐郞,洪羲膺爲西學敎授,承文正字單南吉寬。

○兵批,判書趙得永藥院進,參判鄭晩錫入直進,參議洪秀晩差祭,參知柳烇受由,右副承旨柳畊進。同知朴來祖,僉知李彥煐,副護軍朴崙壽、尹𡊠、嚴思健、林擎翰,副司直金愚淳,副司正林處鎭、閔英世、申左植,竝單付。

○朴宗正啓曰,行大司憲曺允大,執義李基慶,掌令崔履亨、任㸁,持平金魯應、宋翼淵牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義李基慶,掌令崔履亨、任㸁,持平金魯應、宋翼淵,司諫鄭魯榮,獻納尹致鼎,正言李游夏、朴宗臣牌不進罷職傳旨,傳於朴宗正曰,只惟。

○柳畊,以禮曹言啓曰,元陵陵上莎草有頉處,以今十七日修改,元陵山陵先告事由祭,同日曉頭設行事,前已啓下矣。陵上油遮日排設,及莎草假家造成等事,當在前一日,而告由前擧行,事涉未安,依昨年健陵改莎時例,先告事由祭,前一日曉頭設行事,更爲磨諫,何如?傳曰,允。

○柳畊,以備邊司言啓曰,本司堂上金羲淳、朴宗來、徐美修,堂上差下之後,尙不行公,今日坐起,亦爲懸病,事甚未安,竝推考,令政院卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○柳畊,以備邊司言啓曰,本司有司堂上未差之代,兵曹判書趙得永差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○柳畊,以備邊司言啓曰,京畿儒生生員兪憲柱等上疏批旨內,有令廟堂稟處之命矣。取見其疏本,則盛陳贈吏曹判書文康公金昌翕道學名節之實,仍請追配於石室書院矣。文康公金昌翕,脫屣榮利,抱道林泉,邃學高標,可以廉頑而立懦,況此石室,卽其世侑之院,尙未追配,似爲欠典。而英廟朝未允多士之請,愈可以仰認高尙其人之聖意,追配與否,不足輕重,今姑置之,何如?傳曰,允。

○柳畊,以備邊司言啓曰,方外儒生幼學鄭熙祚等上疏批旨,有令令廟堂稟處之命矣。取見其疏本,則盛陳贈吏曹參判朴審問忠節之卓然,仍請加贈議諡矣。朴審問之忠節,可謂與六臣同志死同傳,而亞卿特贈,旣出朝家崇奬之盛意,加贈一款,今姑置之,何如?傳曰,允。

○柳畊,以備邊司言啓曰,公忠道儒生幼學金載權等上疏批旨內,有令廟堂稟處之命矣。取見其疏本,則盛陳文烈公趙憲道學名節之實,仍請文廟從祀之典矣。文烈公趙憲,道學節義之卓然,實爲百代之山仰,從祀文廟之論,厥惟久矣,而第念道德彌遠而彌章,公議愈久而愈光,朝家之鄭重在此,非或忽於崇報而然也。今姑置之,何如?傳曰,允。

○柳畊,以備邊司言啓曰,黃海道儒生進士李孝延等上疏批旨內,有令廟堂稟處之命矣。取見其疏本,則以爲,故先正文敬公金宏弼院宇之重建旣久,而舊額尙未更揭,此誠斯文之欠典,特賜恩賁,更宣舊額雲矣。舊額之重宣,異於新額之特賜,而英廟朝,旣令該道査實後,寢而不行,必緣舊蹟之未詳,今姑置之,何如?傳曰,允。

○柳畊,以訓鍊都監言啓曰,本局局別將梁垸,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

4月14日

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行都承旨李始源受由在外。左承旨未差。右承旨權常愼。左副承旨朴宗正。右副承旨柳畊坐直。同副承旨韓興裕坐直。注書二員未差。假注書林處鎭申在植仕直。事變假注書閔英世

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗正啓曰,行大司憲曺允大,執義李基慶,掌令崔履亨、任㸁,持平金魯應呈辭,宋翼淵未肅拜,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於柳畊曰,傳香承旨,馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○權常愼啓曰,明日元陵告由祭傳香,禮房承旨當爲齋宿,而左承旨嚴耆,今日不爲仕進,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○以左承旨嚴耆牌不進罷職傳旨,傳於權常愼曰,許遞,前望單子入之,待下批牌招。

○傳於韓興裕曰,召對爲之。

○權常愼,以奎章閣言啓曰,明日,卽奉謨堂夏孟朔奉審日次,臣等進詣擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○權常愼,以禮曹言啓曰,卽接黃州幼學林億齡所志,則以爲,從祖致蘅,嫡妾俱無子,以其同姓六寸弟致薺第二子以柱,欲爲繼後。兩家相議完定,而未及禮斜之前,致薺夫妻,俱爲作故,與者無人,拘於常規,不得循例禮斜,依定式草記稟處事呈狀矣。凡係繼宗立後者,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事,曾有筵稟定式,而門長林億齡所訴旣如此。依定式以林致薺第二子以柱,立爲林致蘅之後,何如?傳曰,允。

○柳畊,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○丙寅四月十四日酉時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官韓興裕,持《綱目》第三十四卷,侍讀官李敬參,持《綱目》第三十四卷,檢討官徐能輔,持《鋼目》第三十四卷,直閣洪奭周,持《綱目》第三十四卷,假注書申在植,持《綱目》第三十四卷,記事官盧,持《綱目》第三十四卷,記注官金致龍,持《綱目》第三十四卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。敬參讀自宋主子業,止取決焉。上曰,下番讀之。能輔讀自八月宋主,止遣使賜死。上曰,參贊官讀之。興裕讀自又殺其,止丹楊王。上曰,閣臣讀之。奭周讀自宋以袁顗,止事泄見殺。上曰,注書讀之。賤臣讀自宋主殺其太尉,止朝暮及禍。上曰,上番讀之。讀自四海重責,止爲之大赦。上曰,下番讀之。致龍讀自宋江州刺史,止移檄遠近。上曰,文義陳之。敬參曰,今此自止中,主昏世亂,未有若此時之甚也。不可但以治少亂多而言也,人物賢否,政治得失,初無可陳之文義矣。上曰,下番陳之。能輔曰,無它見處,只以此觀之,卽一小人也。雖其薄有文藝,平生伎倆,不過便辟事人,巧於將迎,如斯而已,眞所謂苟祿保位,僥倖無事者,而其爲國家之害則甚矣,奏未畢。上曰,乃尙書左丞徐爰乎?能輔曰,然矣。上曰,徐爰粗有文藝,頗涉《書傳》,便辟將迎,果是小人,而自永嘉之初,豫聞朝議,至於子業之世,委寄尤重。子業則固不足論,而大抵用人之不可但取文藝,固如是乎?能輔曰,聖敎至當矣。徐爰,不過雕飾附會,略有斗筲之才,而元非需世之用矣。元嘉之世,不能遠斥此類,至於子業,委任如此,宋業之凌替不振,未必不由於此矣。上曰,凡人之外似學問而內實阿諛者,將何以辨別乎?能輔曰,知人惟帝其難之,可不戒哉?蓋君子小人,如黑白陰陽,而好善惡惡,又是常情,則何難於淑慝之別而取捨之乎?然而進君子之時則少,用小人之時則多,往往有認善爲惡,指邪擬正者,此其巧言美辭,足以眩惑主聽,小節僞行,足以欺蔽世俗,使人主,不能察大奸之似忠,可不懼哉?是以,欲知人,不可以不學問,學問者,明理之事也。蓋人之賢否,非學問則無以知之,事之得失,非學問則無以辨之,以至一日萬機,應事接物之際,苟非學問,則實無以一一當理矣。若學而至於明理,則其心光明正大,自無一毫人慾之私,然後是非邪正,不得逃其形,而擧措用捨,無不出於天理之公矣。惟聖明留念焉。上曰,參贊官陳之。興裕曰,南北朝之際,治法政謨,雖不足言,而靜以鎭之四箇字,猶不失爲治之方,夫鎭俗之道,莫如主靜,試以漢文帝言之。躬修玄默,淸淨爲治,當世致有寧諡之效,後世傳爲少康之治,則若是乎一靜字之有關於治道也。雖然,一於靜則其流之弊,易失於委靡,哀平之不振,政由此,是故朱夫子於戊申封事,詳陳治法政謨累萬餘言,而必以奮發振勵,爲立綱正俗之第一義。蓋人君之爲治,與天合道,體天之健,而自彊不息,象乾之剛,而赫然夬斷,則政事修明,紀綱振肅。顧今百隷之怠慢,紀綱之解弛,苟求病源,則有欠振勵,政宜奮發,伏願體念焉。上曰,閣臣陳之。奭周曰,今日自止,別無可陳之文義矣。敬參曰,俄者下番所奏,誠好矣。徐爰之爲人,初不過便辟善事,巧於將迎,則此特小人之薄有才藝者也。其所頗涉《書傳》,亦爲文飾姦言,禦人口給,是故小人有文華,適足爲欺蔽誤國之資。在漢張釋之,斥上林嗇夫之辯給,而周勃之重厚少文,張相如之言不出口,稱爲長者,良有以也。如徐爰者,人君若欲早辨而嚴斥,則當先求犯顔直諫之臣,犯顔直諫之人進,則如彼阿諛容悅之流,不待辨斥,而自不得進矣。惟聖明留念焉。上曰,義陽王昶,何如人也?敬參曰,義陽王昶,初無可稱之端,而從前行事,設有可觀,當亂奔避之際,至於棄母攜妾,則其爲人,不足論矣。上曰,子業之時,固難直諫,而如蔡興宗,則不害爲當時之翹楚,只欲免禍,視同路人,曾無一言之直諫者,何也?奭周曰,興宗於孝武時,以方嚴見憚,在南朝人物,固爲最優,而若律以出處語默之正道,則實不免苟且矣。子業固非可諫之主也,不幸而居其朝者,惟有避而去之而已,旣在其位,何可不言,以求免禍乎?古人固或有危行言遜,卷而懷之者,然此指爲祿仕而辭尊居卑者耳。興宗此時,已爲吏部尙書,何可以言遜自處乎?上曰,戴法興之被殺,何不書之綱也?奭周曰,戴法興雖有權勢,不過是左右小臣,江夏,顔、柳皆大臣,故不書法興之見殺,而只書三人矣。上曰,柳元景何如人也?奭周曰,元景將材則有餘,而相業則無足觀矣。大抵此時諸臣,或循默以求容,或畏禍而思亂,無一人能得其出處之正者,亦無一人以社稷安危爲任者。子業固不足道也,而推原其故,則專由於孝武之不善詒謨也。人君之敬禮臣工,蓋所以養其自重有恥之心也,而孝武之待公卿,唯以狎侮嘲謔,上以奴隷待其下,則下亦以奴隷自待,旣以奴隷自待矣,又安有氣節廉恥之可論乎?敬參曰,此時人物,若彼善於此則有之,而律之以十分道理,則初無近似之人矣。上曰,古語云,君視臣如草芥,則臣視君如寇讐,人臣豈必如此,而人主亦不當如是矣。宋世祖之性多猜忌,使大臣屛息,甚至有杖擊群臣之擧,則不啻若漢明帝之撞藥崧,此正草芥視臣者,而殊非君使臣以禮之道矣。奭周曰,草芥寇讐之言,在人臣之道,則豈容如是,而人君則不可不以此爲戒矣。人君以禮使臣,則臣亦以禮自持其身,以至於感激知遇,爲社稷死者,皆從此中出來矣。不然而徒以威刑,箝制之束縛之,則恐懼震慴,奔走承命,雖若可以取快於目前,而一有緩急,唯思容身保位,而無一人以社稷爲念,此孔子所以惓惓於使臣以禮之訓者也。上曰,日前以嚴敬不獨禮,和樂亦爲禮,問於閣臣,閣臣亦以爲然矣。大抵一於敬則情志不通,一於和則或近於宋主之侵媟群下,嚴敬和樂,兩行而不悖,然後方可以爲禮乎?奭周曰,誠如聖敎矣。《論語》曰,禮之用,和爲貴,又曰,知和而和,不以禮節之,亦不可行也,禮字卽敬字之義也。君臣之間,一於敬則或恐情志之不孚,一於和則或恐體貌之不尊,故堂陛九級,以嚴其分,而鹿鳴之詩,則曰我有嘉賓,曰鼓瑟吹笙,所以通上下之情,而養其驩忻和悅之心。不但此也,推誠待人,無所疑忌,虛懷納諫,奬其直氣,是皆以禮使臣之要也。敬參曰,君臣之間,一於禮敬,則有情志阻隔之慮者,誠如聖敎矣。曲禮三千,毋不敬三字,爲其宗旨,禮固主於敬,而敬之中,有嚴敬焉,有和敬焉,敬以先之,而和以接之,則自無阻隔之患矣。上曰,以入廟事觀之,子業之凶悖,古來所無者也。奭周曰,子業之無道,殆甚於桀紂,不可以人理論之,直一病喪心之人耳。上曰,世祖高祖,皆子業之祖乎?奭周曰,所謂高祖,卽武帝也,太祖,卽文帝也,世祖,卽孝武也,卽子業之三世祖考也。上命掩卷,仍命玉堂、閣臣先退。承吏以次退出。

4月15日

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行都承旨李始源受由在外。左承旨未差。右承旨權常愼。左副承旨朴宗正。右副承旨柳畊坐直。同副承旨韓興裕坐直。注書二員未差。假注書林處鎭申在植仕直。事變假注書閔英世

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔,提調趙得永,右承旨權常愼啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○朴宗正啓曰,行大司憲曺允大,執義李基慶,掌令崔履亨、任㸁,持平金魯應呈辭,宋翼淵未肅拜,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○權常愼啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○權常愼啓曰,吏曹判書朴宗來,除拜後過三日,不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○權常愼啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而國忌正日相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於柳畊曰,召對爲之。

○朴宗正啓曰,元陵陵上莎草有頉處,修改時禮曹草記,元陵則以告由祭及告安祭磨鍊,山陵則只以一體告由祭磨鍊。而今日傳香後,取考藝文館啓下祝文,則山陵,亦有告安祭祝文,至於傳香之境,事未前有,萬萬驚悚。原香祝,發遣香室官員,使之奉來洗草,而祭享事體,何等愼重,有此錯誤之擧?當初祭文捧入時,臣之矇然不察,已極惶懍,當該誤爲分排之藝文館官員,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,極爲駭然,令該府拿問處之。

○權常愼,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓,今望奉審無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○權常愼,以奎章閣言啓曰,臣等進詣奉謨堂,奉審無頉,而閣內諸處,亦爲無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○權常愼,以戶曹言啓曰,時御所內各司雨漏處修改吉日,及慶熙宮差備內緣木修改吉日,令日官池景興推擇,則今四月十七日卯時爲吉雲,以此日時擧行,何如?傳曰,允。

○丙寅四月十五日未時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官柳畊,持《綱目》第三十四卷,侍讀官李敬參,持《綱目》第三十四卷,檢討官徐能輔,持《綱目》第三十四卷,直閣洪奭周,持《綱目》第三十四卷,假注書申在植,持《綱目》第三十四卷,記注官金致龍,持《綱目》第三十四卷,崔鳳和,持《綱目》第三十四卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。敬參讀自宋主殺其南平王,止衆皆駭愕。上曰,下番讀之。能輔讀自琬乃與陶亮,止使附尋陽。上曰,參贊官讀之。畊讀自益州刺史,止諸處未平。上曰,閣臣讀之。奭周讀自殷琰已復同逆,止據無鹽不從。上曰,注書讀之。賤臣讀自宋分兵,止居職如故。上曰,上番讀之。致龍讀自宋太后,止赴水死。上曰,下番讀之。鳳和讀自魏丞相,止擊潯陽。上曰,文義陳之。敬參曰,今日自止中,亦無文義之可陳,而蔡興宗之言曰,今普大同叛,人有異志,宜靜以鎭之,至信待人,此時此言,最爲切實之言。大抵干戈搶攘之中,事變遑急,若使素無才識者當之,則臨事恇撓,先自驚怯,民情軍心,從以煽動,往往有土崩瓦解之患矣。昔在漢時,吳楚七國,一時同叛,人心之洶懼,國勢之危疑,莫此時若,而周亞夫,身佩安危,臨陣對敵,軍中自相驚動,將有潰散之慮,而堅臥不起,示以整暇,終收削平之功。在晉時符堅,以投鞭斷江之師,壓臨於江左彈丸之地,國之危亡,迫在呼吸,而謝安,薦用裙屐之兒,晏若無事之時,對客山陰之墅,盡日圍基,竟奏克捷之勳,晉室再安。在宋時契丹,大擧深入,危迫之勢,不可勝言,而寇準,勸眞宗以親征,澶淵城外,戰塵連天,急鼓動地。而飮博北城,與楊億輩,諧謔達宵,勁寇自退,鑾輿穩旋,此皆臨變靜鎭之功,靜之一字,實爲制動之要道矣。至若至信待人,當此四方同叛,人不自保之時,興宗此言,雖若闊於事情,而似此危急之時,不以誠信待人,則人心先自疑懼,莫知上意之所在,實有潰散之理。況湘東所保者,只是數郡,而叛者親屬在麾下者,太半是舟中之敵,此所以興宗,先以至信二字,爲救時之良策。是以漢光武之推赤心置人腹中,宋太祖之洞開重門,正如我心雲者,皆至信待人之事也。且況信之一字,雖在昇平之時,人君必先立乎信,以之應事接物,交隣對敵,非信則無以奠安邦基,固結民心也。信者,誠之驗也,誠者,信之本也。是以聖君賢主,先誠其心,無一念不主於誠,無一政不出於誠,上而百官庶僚,下而六軍萬民,莫不信服,表裏無間,上下交孚,則或當危亂之時,豈可別以至信待人,爲加勉之道哉?誠信二字,實爲王政之大本,願聖明留意焉。上曰,下番陳之。能輔曰,今日自止,實無可陳之文義,而以殷孝祖事論之,此時子勛擧兵,內外憂危,咸欲奔散,孝祖以兗州之兵,委棄妻子,奮義入朝,則洶懼之人情,恃以大安,危亂之國勢,賴而稍定。如孝祖之稍著誠節,而無他可稱者,猶爲如此,況賢於孝祖而盡忠輔國,任天下之重者,功業素著於內,威名遠聞於外,則已使彊隣勁敵,知所畏憚,初無猖獗之患。雖有不虞之憂,倉卒之變,人心依而爲重,不至於波蕩之境。昔汲黯在漢,而淮南之反謀消沮,子儀在唐,而回紇之凶鋒摧折,由此觀之,賢人之在朝,其驗如此,然則治國之道,當以得賢爲先務矣。伏願聖明體念焉。上曰,參贊官陳之。畊曰,玉堂上下番所奏俱好,臣則別無可陳之義矣。上曰,閣臣陳之。奭周曰,上番以蔡興宗鎭之以靜,至信待人兩句語,有敷陳,興宗此語固好,而其曰臣之所憂,更在事後雲者,足以見其識慮之深遠,而後世人辟之所當深念者也。常人之情,在艱危之時,鮮不戒懼兢惕,而昇平燕安,遂萌怠忽。且以宋明帝言之,普天同叛,危機交急,而能推誠任人,不罪叛人之親戚,以致底定之功,而除亂之後,怠於政事,專以猜忌,殺戮無辜。興宗之言,若合符契,宋祚之亡,不及十年,操舍之無常,而宴安酖毒之易溺也如此,豈不可懼之甚乎?《左傳》曰,或多難以興邦,或無難以喪國,《孟子》曰,入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。所貴乎法家拂士者,以其禁制人主之私慾,常進箴規之危言,使人主之心,有所畏憚而不敢縱也。顧今昇平百年,疆埸無狗吠之警,此誠怠忽易萌,宴安易溺之時也。區區愚忱,惟願憂勤兢業,常以文王之日中昃,不暇暇息爲法,而博求法家拂士,置之左右,勿諱危亡之言,樂聞讜直之論。其所以惕厲儆畏者,常若有汲汲遑遑,朝不及夕之形,然後太平萬世,始可以長保而無患,伏願深加體念焉。上曰,所奏之言甚好矣。上曰,殷孝祖,與義陽王昶,何如?敬參曰,義陽王昶,則臨亂奔避之際,至於棄母攜妾,殷孝祖則聞國亂而委其妻子,歸身朝廷,可謂有誠節之人,與義陽,不可同日而語矣。上曰,湘東王彧,立妃王氏爲後,而稱彧之妹者,何也?敬參曰,後卽僕射王彧之妹,而彧與湘東王同名,故湘東踐阼之後,以字行而稱王景文矣。上曰,鄧琬爲人,別無足道,而畢竟作何如人也?敬參曰,鄧琬爲人,本自鄙吝,無足可言,而畢竟使子勛稱亂,幾使宋室覆祚,皆鄧琬之罪也。奭周曰,琬固貪鄙無足取者,而始爲蒙先帝殊恩,以死奉其愛子,而事敗之後,反欲殺晉安王以自贖,反覆無狀,誠不足道矣。上曰,子業雖極凶悖,要是天下之主,則壽寂之果有弒君之罪,而明帝之初卽位,論功行賞,寂之等封爵,至於十四人之多,何如也?敬參曰,子業雖狂暴凶悖,自絶於天,而壽寂之輩,躬犯弒逆,則明帝卽位之初,所當先正其罪,以示天下後世君君臣臣之義,而乃反論功行賞,此明帝所以不能無譏於後世也。奭周曰,子業雖狂暴,君臣大義,天地大經,不可得以廢也。湘東本不與謀於篡弒,而爲衆心之所歸,故《綱目》書之曰,宋弒其君子業而立湘東王彧,不以篡弒之罪,罪之也。然壽寂之之手犯弒逆,不可不明正其罪,以存君臣之大防,不惟不罪,又從而封爵,殆若德其有功於己者然,其心實無異於與聞篡弒之謀矣。上曰,漢高誅丁公,而明帝封寂之,其得失,亦可知矣。又敎曰,善可爲法,惡可爲戒,而此時之事,全無足論,過此幾何編,則當有可觀之事蹟乎?敬參曰,自此以下,亦無可觀,至於唐興,太宗貞觀之治,始有可法之事蹟矣。奭周曰,善政嘉言之可法者,固莫如唐太宗時,而事蹟之無足觀者,此卷爲尤甚,下卷《齊紀》高武時事,亦差勝於此卷矣。上曰,此時人心,皆歸明帝,而諸刺使之擧起兵應尋陽者,何也?敬參曰,此時則專以強弱之勢,初無逆順之分,故互相呑囓,其禍無窮矣。奭周曰,明帝與子勛,雖曰均是當立者,而明帝先已卽位,大分旣定,安容異議?此時君臣之義不明,且宋以非道得國,數世之間,屢有廢奪之禍,故人心不靖,逆順不辨,惟視強弱爲去就,以目前形勢觀之,則尋陽爲強,此所以遠近之響應也。上命掩卷,王大殿進御麥門冬湯,自今日停止事。出榻敎仍命玉堂、閣臣先退。承史以次退出。

4月16日

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行都承旨李始源受由在外。左承旨未差。右承旨權常愼。左副承旨朴宗正坐直。右副承旨柳畊坐直。同副承旨韓興裕。注書二員未差。假注書林處鎭仕直申在植。事變假注書閔英世

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓興裕啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未妄,未署經外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○柳畊啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於朴宗正曰,大臣留待。

○傳於朴宗正曰,左議政入侍。

○朴宗正啓曰,行大司憲曺允大,執義李基慶,掌令崔履亨、任㸁,持平金魯應牌不進,持平宋翼淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,與違牌諫臺,竝許遞。

○朴宗正啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平二員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊,以兵曹言啓曰,今四月十七日,武臣堂上朔試射日次,而元陵修改相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○副校理李敬參疏曰,伏以臣,庸愚一賤品耳,才具文識,本不足備數於淸朝任使之末,而倖占一第,專爲祿仕,過蒙兩朝之陶鎔,濫歷三司之淸顯,榮已極矣,分亦踰矣。有百諐尤,無一裨補,居常愧懼,若隕淵谷,況臣素抱貞疾,筋力奔走,亦未惟意,豈敢更有干求,重犯煩瀆。而第臣有區區至情之不能自已者,臣生世險釁,命運孤畸,幼失所怙,長又終鮮,只有偏母,相依爲命。家本貧窮,無茅容庋置之資,夙嬰奇祟,犯聖人惟憂之戒,使臣母,劬勞熏灼,未老先衰,凜然有朝夕難保之憂者,職臣之由,而臣母之年,今已七十有三矣。臣於年前,猥陳至懇,獲霑恩除,峽裏閑僻之鄕,庶遂便養之願,而不幸數年之內,屢經死病,久濱危境。臣母晝宵焦泣,左右保抱,幾乎淚爲之枯而體爲之弊,未獲一日之安,重貽暮境之憂,此固臣命途之多舛也。噫,臣母邇來,衰逾甚而病逾痼,榮衛從以消竭,氣息日益綿綴,而一貧如舊,屢空是憂,養焉而闕滫瀡之供,病焉而無滋補之資,癃老之形,比前有倍矣。情理之切,及今尤急矣。臣母沈淹牀笫,顧語於臣曰,吾年旣篤老,病又侵尋,恐不復見汝專城之養,臣每聞斯言,心言如割,誦古人寸草春暉之詩,輒爲之反袂而掩涕也。臣抱此切至之懇,徒懷嚴畏之意,趑趄荏苒,終未敢及此時呼籲於慈覆之天,則臣生未免不孝之歸,死將爲難瞑之恨,玆敢不避猥越,冒瀆崇嚴。伏乞聖慈,諒臣之懇,察臣之情,特命選部,畀臣一小縣,得以俸祿餘資,獲充甘毳之養,兼得藥餌之補,則臣母餘年,惟聖主賜也。臣本無寸長,百里之任,非曰能之,而徒以情地之悶迫,冀蒙仁天之矜察,極知僭猥,無所逃罪,臣無任云云。省疏具悉。疏辭,許令該曹稟處。

○丙寅四月十六日卯時,上御誠正閣。左議政入侍時,左副承旨朴宗正,假注書申在植,記注官鄭宗顯、崔鳳和,左議政李時秀以次進伏訖。時秀曰,日氣和暢,聖體,若何?上曰,一樣矣。時秀曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。仍敎曰,元陵陵上莎草修改處,將不至張大云乎?時秀曰,臣未及目擊,而見領相奉審後狀啓矣,有頉處似不甚大,事役當不至張大矣。但莎草修改後,卽得雨澤,則善爲着根,而昨年健陵莎草修改時,適値日旱,故用人力灑水矣,果善着根矣。今番日候,難保其卽有雨澤,然則似當用昨年之例矣。上曰,何日當復命乎?時秀曰,明日可以訖役,而若日暮則再明似當復命矣。命大臣先退,上曰,今日試射時,兵房承旨與入直閣臣,卽令詣閤,仍爲隨駕,可也。仍命退,承史以次退出。

○丙寅四月十六日卯時,上詣春塘臺。西北別付料試射入侍時,右副承旨柳畊,假注書申在植,記注官鄭宗顯、崔鳳和直閣洪奭周以次侍立。上具白布笠、白布貼裏、白布帶、白皮靴,佩劍乘馬出宣化門,由建陽門,入靑陽門,詣春塘臺,御幄次。藥房提調趙得永進曰,日氣和暢,聖體,若何?上曰,一樣矣。得永曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。得永曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。得永曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。得永曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上入小次,少頃還陞御座。上曰,兵判進前,仍敎曰,近日兩司諸臺之一竝違牌,何也?得永曰,臣未及聞知矣。畊曰,諸臺事,未及盡知,而大司憲則聞有實病矣。試射頒賞訖,上乘馬出靑陽門,由建陽門還內。諸臣以次退出。

4月17日

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行都承旨李始源受由在外。左承旨未差。右承旨權常愼。左副承旨朴宗正坐直。右副承旨柳畊。同副承旨韓興裕坐直。注書二員未差。假注書林處鎭仕直閔英世。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓興裕啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,大司憲、執義、掌令二員、持平二員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,來二十一日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○韓興裕啓曰,來二十一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次待令。

○柳畊啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○韓興裕啓曰,假注書申在植,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○申在植改差,代以閔英世爲假注書。

○傳於韓興裕曰,元陵修改進去大臣、繕工提調、觀象監提調、禮曹堂上留待。

○傳於韓興裕曰,元陵修改進去大臣、繕工提調、觀象監提調、禮曹堂上入侍。

○韓興裕啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事取稟。傳曰,當日爲之。

○韓興裕啓曰,吏曹郞廳來言,政事當日爲之事,命下矣。判書朴宗來未肅拜,參判李肇源奉命在外,參議金箕象病不來,不得開政雲。判書、參議,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議金箕象牌不進罷職傳旨,傳於韓興裕曰,只推牌招。

○韓興裕啓曰,吏曹判書朴宗來,參議金箕象牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,不卽擧行,事甚未安。判書更爲牌招,何如?傳曰,參議只推,與判書更爲牌招。

○韓興裕啓曰,吏曹判書朴宗來,參議金箕象再牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,連事違召,不卽承膺,事體所在,誠甚未安。判書所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,參議只推,與判書更爲(牌))牌招。

○韓興裕,以吏曹言啓曰,故參判鄭日煥,追奪官爵事,命下矣。前後告身,收聚燒火之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓興裕,以戶曹言啓曰,宗廟東邊外墻頹圮處改築吉日,令日官池景興推擇,則今四月十九日辰時爲吉雲,以此日時擧行,何如?傳曰,允。

○柳畊,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而元陵陵上莎草修改相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊,以訓鍊都監禁衛營、御營廳言啓曰,景慕宮北池石築,今已畢役之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊,以禁衛營言啓曰,本營哨官鄭吉猷,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○丙寅四月十七日酉時,上御誠正閣。大臣、繕工提調、觀象監提調、禮曹堂上同爲入侍時,同副承旨韓興裕,假注書林處鎭,記事官金致龍、崔鳳和,左議政李時秀,繕工提調金文淳,觀象監提調金思穆,禮曹判書金羲淳以次進伏訖。時秀曰,昨今兩日,午熱無異盛暑,聖體,若何?上曰,一樣矣。時秀曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,元陵與山陵有頉處外,皆安寧乎?時秀曰,頉處外,皆安寧矣。上曰,頉處形止,何如?時秀曰,頉處以外面看審,則莎草間不粘土,致此蹲縮,至今尙多水氣之餘濕,職此而生頉矣。頉處形止,自寅方至於辰方,自辰而至巳,盡爲改莎矣。上曰,此後則更不生頉乎?時秀曰,生頉與否,臣未敢質言,而築土之役,專以堅緻爲務,衣莎之時,以菊花釘,間間列揷,莎上多鋪細土,匠手等以爲,如此則着根甚易,似無蹲縮之患矣。然而天旱甚悶,水車雖令留置,人力所及,都不如雨澤,從近一霔,是所望矣。上曰,始役自何時爲之耶?時秀曰,自卯時爲始,至未中畢役,臣之入來時,則似爲申初,而告安祭祭官,將事次上去矣。上曰,獻官誰也?時秀曰,李庚運矣。上曰,何以知時刻乎?時秀曰,奏時官來待,故知之矣。上曰,植木今果,何如?時秀曰,七陵火巢內,本多樹木,所見甚茂密矣。上曰,禮判莊陵奉審後,何日入來乎?羲淳曰,十一日復命矣。上曰,奉審時,陵所果無頉耶?羲淳曰,無頉矣。羲淳曰,臣以奉審時所見,將欲筵奏,而今方登筵,故敢此仰達矣。仍奏曰,莊陵配食壇及藏版屋有頉處,今番奉審,執頉啓下,令道臣從便修改,而此後則每於道臣及本官奉審,隨其執頉,仍卽從便修改之意,定式施行,何如?上曰,依爲之。出擧條羲淳奏曰,莊陵局內,有報德寺,卽本陵造泡寺也。祭享時造泡之節,祭官應接之役,使之專當,其所效勞,與陵軍無異,而處在窮峽,生理絶難,無以支保。依東西郊陵寢造泡寺例,以道內可合一二寺剎,定給屬寺,使之助力,則可得爲一分支保,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,自前修改時,依京陵例,一從禮曹指揮乎?羲淳曰,雖有指揮,而此後則自本道從便修改,似好矣。上曰,配食壇誰某入之乎?時秀曰,六臣及其時陪從宦寺與官人,皆入之矣。上曰,所入爲二十數內外乎?時秀曰,雖未詳其數,而洽過二十矣。又奏曰,陵所局外,有六臣院矣。上曰,水原行幸時,見路左亦有六臣墓矣。時秀曰,然矣,臣待罪東伯時,兩次奉審,則古蹟只有子規樓、淸泠浦,而子規樓重修事,前道臣尹師國蒞任時,尋出舊址,至於上徹矣,又於舊址,有英廟朝御筆矣。上曰,陵官自京差送耶?時秀曰,然矣。上曰,幾日替直邪?來往似難矣。時秀曰,以路遠之故,間一二朔相議替直矣。上曰,陵所多樹木乎?時秀曰,禁護之節,非但營本官一體禁護,自來深峽,而無他分力處,故樹木甚密,反勝於近京陵寢矣。上命大臣諸臣先退,承史以次退出,

4月18日

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行都承旨李始源受由在外。行左承旨金履永在外。右承旨權常愼。左副承旨朴宗正坐直。右副承旨柳畊。同副承旨韓興裕坐直。注書二員未差。假注書林處鎭閔英世仕直。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓興裕啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,大司憲、執義,掌令二員,持平二員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正啓曰,右副承旨柳畊,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗正啓曰,御營大將李得濟,以東關王廟獻官,今方受香出去矣,所佩命召,來請還納,何以爲之,而將兵之任,不可一刻無摠察之人,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來,訓將兼察,從事官發牌聽傳敎。

○傳於韓興裕曰,傳香承旨,馳詣文廟、東關王廟,奉審摘奸以來。

○以右副承旨柳畊牌不進罷職傳旨,傳於朴宗正曰,只推。

○傳於朴宗正曰,左副承旨入侍。

○承旨前望單子入之,金履永落點。

○朴宗正啓曰,新除授行左承旨金履永,時在公忠道洪州地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○閔英世陞付,代以柳榮五爲事變假注書。

○朴宗正啓曰,奏御文字,何等審愼,而武藝廳賞格傳旨中,黃宗植之宗子,以仁字誤書,致勤下敎。臣之矇然捧入,不勝惶悚,而當該注書,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,從重推考。

○朴宗正啓曰,卽者,義禁府都事來言,時囚無得過三日滯囚,曾有定式矣。時囚罪人洪景運、李惟遠、李允謙、洪養默等議處。盧當爲捧供,而判義禁金文淳,身病呈辭,知義禁朴宗來有身病,同義禁李得濟差祭,一員未差,不得備員開坐雲。判義禁、知義禁,竝卽牌招,以爲開坐之地,何如?傳曰,允。

○韓興裕啓曰,吏曹判書朴宗來三牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,屢違召命,終不承膺,事體所在,極爲未安。所當更請牌招,係是一日四牌,何以爲之,而參議金箕象,三牌不進,依定式禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,更以牌招。

○以吏曹參議金箕象三牌不進禁推傳旨,傳於韓興裕曰,分揀牌招。

○傳於韓興裕曰,吏判批下,卽爲牌招。

○朴宗正啓曰,知義禁朴宗來,疏批已下,一體牌招,何如?傳曰,允。

○韓興裕啓曰,吏曹判書朴宗來牌不進推考傳旨及參議金箕象再牌不進罷職傳旨,今方捧入,而開政命下,已至經宿,如是違牌,事甚未安。判書更爲牌招,何如?傳曰,參議只推,與判書更爲牌招。

○朴宗正啓曰,判義禁金文淳,知義禁朴宗來牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,如是違牌,事甚未安,竝更牌招,何如?傳曰,允。

○韓興裕啓曰,吏曹判書朴宗來再牌不進推考傳旨及參議金箕象三牌不進禁推傳旨,依定式捧入,而開政命下,已至經宿,連事違召,無意承膺,事體所在,誠極未安。判書所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○以吏曹參議金箕象三牌不進禁推傳旨,傳於韓興裕曰,分揀牌招。

○朴宗正啓曰,判義禁金文淳,知義禁朴宗來再牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,如是違牌,不卽擧行,事甚未安。所當更請牌招,而判義禁係是一日三牌,知義禁陳疏入啓,同義禁李得濟差祭,一員未差,無以備員開坐,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○韓興裕啓曰,吏曹判書朴宗來三牌不進推考傳旨及參議金箕象四牌不進禁推傳旨,依定式捧入,而開政命下,已至經宿,連違召命,終不承膺,揆以事體,萬萬未安。判書所當更請牌招,而係是一日四牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。

○以吏曹參議金箕象四牌不進禁推傳旨,傳於韓興裕曰,分揀牌招。

○朴宗正啓曰,判義禁金文淳三牌不進,知義禁朴宗來牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,連事違召,不卽擧行,事體所在,極爲未安。知義禁更爲牌招,判義禁係是一日四牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○韓興裕啓曰,吏曹判書朴宗來四牌不進推考傳旨及參議金箕象五牌不進禁推傳旨,依定式捧入,而開政命下,已至經宿,累違召命,終不承膺,揆以事體,萬萬未安。判書所當更請牌招,而係是一日五牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。

○以吏曹參議金箕象五牌不進禁推傳旨,傳於韓興裕曰,分揀牌招。

○朴宗正啓曰,判義禁金文淳四牌不進,知義禁朴宗來再牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,如是違牌,終不承膺,事體所在,誠極未安。所當更請牌招,而判義禁係是一日五牌,知義禁係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。

○韓興裕啓曰,吏曹判書朴宗來五牌不進推考傳旨及參議金箕象六牌不進禁推傳旨,依定式捧入,而開政之命,至於經宿,一向違召,無意承膺,揆以事體,萬萬未安。判書所當更請牌招,而係是一日六牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。

○以吏曹參議金箕象六牌不進禁推傳旨,傳於韓興裕曰,分揀牌招。

○朴宗正啓曰,判義禁金文淳,五牌不進,知義禁朴宗來三牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,連事違召,無意承膺,揆以事體,萬萬未安。所當更請牌招,而判義禁係是一日六牌,知義禁係是一日四牌,何以爲之?敢稟。傳曰,竝許遞,今日政差出。

○韓興裕啓曰,吏曹判書朴宗來六牌不進推考傳旨及參議金箕象七牌不進禁推傳旨,依定式捧入,而開政命下,已至經宿,一向違牌,無意膺命,事體道理,萬萬未安。判書所當更請牌招,而係是一日七牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。

○以吏曹參議金箕象七牌不進禁推傳旨,傳於韓興裕曰,分揀牌招。

○韓興裕啓曰,吏曹判書朴宗來七牌不進推考傳旨及參議金箕象八牌不進禁推傳旨,依定式捧入,而開政命下,已至經宿,連事違召,無意膺命,事體道理,極涉未安。判書所當更請牌招,而係是一日八牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。

○以吏曹參議金箕象八牌不進禁推傳旨,傳於韓興裕曰,分揀牌招。

○韓興裕,以禮曹言啓曰,明日宗廟、景慕宮、東關王廟修改時,本曹郞廳,當爲分進,而正郞金致龍兼春秋入直,正郞朴廷儉,佐郞李若烈受由下鄕。佐郞金益鉉、金魯敬俱爲呈旬,吏曹只有正郞姜學濬一人,無以分排擧行。受由及呈旬郞廳,竝改差,其代令該曹,以在京無故人,口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以趙鎭順爲禮曹正郞,權丕應、李沆、李台祥爲佐郞。

○有政。吏批,判書朴宗來進,李肇源奉命在外,參議金箕象式暇,同副承旨韓興裕進。以金羲淳爲大司憲,李文會爲大司諫,趙台榮爲執義,李東冕爲司諫,尹尙圭、尹久東爲掌令,徐有素、李南圭爲持平,洪羲膺爲獻納,洪冕燮、趙璜鎭爲正言,朴宗慶爲禮曹參判,具得魯爲兵曹參知,韓晩裕爲判義禁,宋銓爲知義禁,金銑爲同義禁,鄭東敎爲軍資判官,徐後修爲監察,宋啓禎爲長興主簿,同義禁單宋銓。

○兵批,判書趙得永進,參判鄭晩錫病,參議洪秀晩入直進,參知未差,左副承旨朴宗正進。以曺允大爲知事,徐美修爲都摠管,李普漢爲副摠管,尹孝寬爲僉知,李彥懋、金學祖爲五衛將,金最行爲武兼,同知卞之醇,大護軍曺允大,護軍閔耆顯,副護軍嚴耆、柳烇、趙恩錫,副司直鄭魯榮、李基慶、尹致鼎、崔履亨、任㸁、金魯應、宋翼淵,副司果李游夏、朴宗臣,以上單付。副摠管單徐美修,公忠兵使林栽洙仍任事承傳。

○以公忠兵使望筒,傳於朴宗正曰,迎送之弊,不可不念,仍任。

○吏曹判書朴宗來疏曰,伏以乾斷赫然,天討誕擧,大義丕闡,群情胥忭,仍伏念臣,樗櫟自安朽棄,鳧雁不足少多,病伏窮巷,萬念灰冷。迺玆千萬不自意,伏奉除旨,以臣爲吏曹判書,臣五內震悸,四體失措,誠不知聖明之世,何以有此誤恩也?夫治道之汚隆,世級之陞降,民國之否泰休戚,亶係於進賢退不肖,而苟求其要,則銓衡爲之本,銓衡之任,尙書總之。必其人誠信足以平物情,藻識足以別人倫,淸嚴足以鎭浮藻,練達足嫺掌故,然後方可以表率五官,甄綜九流,佐王立政,庶職咸熙。古人所謂一副心兩隻眼,人人有之,亦不可人人而責其能也。況今聖人勵治,如日方升,一初維新,八方拭目,而先自選部之長,不得其選,則將何以衡一代之選,而於選人也何有?顧臣家世寒素,姿性愚拙,尺寸無長,文質靡當,通籍四十年,厚沐兩聖朝陶甄之澤,節次華顯,輥到卿月,而冗班散地,心地已慣,要路名場,意想不到,區區所自勉者,惟以筋力趨走之恭,少效感激圖報之義。近又衰齒日深,宿疾日痼,平居杜門,寄命床褥,未及懸車之年,漸無束帶之望,今者新命,是豈臣夢寐攸料哉?臣本齟齬骯髒,與世相忘,銓格選法,一未經心,朝論士評,初不入耳,同朝簪紳,強半是不識面目,倀倀瞢瞢,直一野傖。以此伎倆,將何以手握進退之柄,身任激揚之責乎?臣於亞三銓,承乏屢除,亦旣冒膺,而卽不過周旋下風,陪參末議而止,至於此任,委寄之重,地望之別,不可但以更進一步論。臣若不揣涯分,不量材器,憑恃寵靈,晏然承當,則臣身負乘之災,固所自分,而其於僨誤國事而玷辱名器,仰累聖上則哲之明,何哉?思之及此,怵然汗出,斷斷此心,匪私伊公,歷日靜俟,封駁無聞,天牌薦下,惶隘轉甚,略具短牘,仰塵崇聽。伏乞聖慈,天地父母,特垂照燭,亟遞臣新授職名,以重公器,以安私分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○丙寅四月十八日未時,上御誠正閣。左副承旨入侍時,左副承旨朴宗正,假注書閔英世,記注官金致龍、崔鳳和,以次進伏訖。上曰,都承旨下去時,欲於那間上來雲耶?宗正曰,下去時言於院中雲,兼欲調病上來,的未知歸期之在於何時也。上曰,然則以事了後斯速上來之意,承旨傳之也。仍命退,承史以次退出。

4月19日

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行都承旨李始源受由在外。行左承旨金履永在外。右承旨朴宗正。左副承旨柳畊坐直。右副承旨韓興裕坐直。同副承旨洪奭周未肅拜。注書二員未差。假注書閔英世李遠翊仕直。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓興裕啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,合辭方張之時,憲府無詣臺之員,事甚未安,除在外外,未bb肅b拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗正啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正啓曰,右副承旨柳畊,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於韓興裕曰,傳香承旨,馳詣永禧殿,奉審摘奸以來。

○韓興裕啓曰,卽者,禮曹郞廳來言,今日宗廟修改時,首堂當爲進參,而判書未差,次堂例不得擧行雲。判書未差之代,政官牌招,開政差出,仍卽待下批牌招,以爲進去之地,何如?傳曰,允。

○韓興裕啓曰,吏曹判書朴宗來,參議金箕象牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,判書更爲牌招,何如?傳曰,參議只推,與判書更爲牌招。

○朴宗正啓曰,行都承旨李始源,行左承旨金履永在外,右承旨權常愼,右副承旨柳畊,今日不爲仕進,同副承旨韓興裕,奉審出去矣。臣吏、兵批政廳兼進之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書朴宗來進,參判李肇源奉命在外,參議金箕象牌不進,左副承旨朴宗正進。以李永老爲副校理,李晩秀爲禮曹判書。

○兵批,判書趙得永病,參判鄭晩錫病,參議洪秀晩入直進,參知具得魯未肅拜,左副承旨朴宗正進。啓曰,兵批無緊窠,吏批無送西之人,無政事之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正啓曰,假注書林處鎭,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○林處鎭改差,代以李遠翊爲假注書。

○朴宗正啓曰,假注書李遠翊,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○朴宗正啓曰,新除授判義禁韓晩裕,同義禁宋銓,竝卽牌招,以爲備員開坐之地,何如?傳曰,允。

○朴宗正啓曰,判義禁韓晩裕,同義禁宋銓牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下,已至經宿,如是違牌,不卽擧行,事甚未安。同義禁李得濟,東關王廟修改進,金銑差祭,判義禁韓晩裕,同義禁宋銓,竝更爲牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗正啓曰,卽者,義禁府都事來言,時囚開坐事命下,而同義禁金銑差祭,李得濟有身病,宋銓再牌不進,只有判義禁韓晩裕一人,不得備員開坐雲。同義禁李得濟牌招,宋銓所當更請牌招,而係是一人三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,未肅拜堂上許遞,前望單子入之,待下批牌招,使之進去開坐。

○同義禁前望單子入之,崔獻重落點。

○傳於韓興裕曰,不爲仕進承旨許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之,洪奭周落點。

○以吏曹參議金箕象再牌不進罷職傳旨,傳於韓興裕曰,只推。

○大司諫李文會啓曰,臣言議風裁,本不合於淸朝耳目之任,而自來情勢之已成鐵限,卽通朝之所共知也。且況昨秋遭罹,寢夢猶悸,束帶供職,非所可論,而目見凶逆層出,倫常幾墜,賊魁雖已伏法,群凶尙稽就誅,拚棄四維,冒沒出肅。第臣再昨年待罪見職也,金觀柱,以聯疏諸臺之不爲請罪,登筵論斥,極其狼藉。由前由後,義難仍冒,以此情蹤,其何敢一刻蹲據於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭,亦勿退待。

○行大司憲金羲淳啓曰,臣以言議以風采,淸朝都憲之任,萬不近似,而時値亂逆層生,懲討方張,他不假顧,雖已冒沒出肅,而抑臣有私義之難於冒居者。臣有同宗之入於兩司合啓者,亦有切姻之在三司兩司之啓者,從前如臣情蹤者,輒皆蘄免,獲蒙體諒之恩,此聖世敦倫之政也。而向來臺臣所論兩司與合啓,隨其避之所在,許使勿參,蓋欲其嚴於臺體,而亦不廢引避之路也。第臣所叨,爲諸僚長,避於合啓而不參,則其爲失職也大矣,將何所據而晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○韓興裕,以弘文館言啓曰,新除授副校理李永老,時在京畿長湍地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。

○韓興裕,以禮曹言啓曰,今日宗廟北階有頉處修改吉時,以辰時前已啓下,而見今吉時已過,更令日官推擇,則今日未時亦吉雲,以未時始役之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊,以兵曹言啓曰,今四月二十日,文臣朔試射日次,而永禧殿修改相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳畊,以御營廳言啓曰,東關王廟有頉處,臣監董修改後,別單書入之意,敢啓。傳曰,允。

○公忠監司趙德潤疏曰,伏以臣,通籍立朝,於今三十有二年矣。賦性愚鈍,隨事潰裂,而偏蒙兩朝之陶鎔,徒藉家世之緖餘,前後叨竊,殆淸華,內外試歷,俱踰涯分,尋常愧懼,若隕淵谷。乃於千萬夢想之外,忽伏承湖西按察之命,臣誠章皇震懾,益不知所以自措也。噫,藩臬之任,孰非緊重,而惟此公忠一路,最稱難治也。獄訟之繁委也,財穀之罄匱也,俗習之漸淆也,奸僞之滋長也,日甚一日。其所宣揚導率之責,雖使通敏公正,鬱然有望實者當之,尙不免逡巡而卻步,況如臣之空疎謭劣,百無肖似者,其何以堪之?臣若徒懷恩眷,不自揣量,冒沒承膺,則臣身之狼狽僨誤,固無足言,其於五十州累十萬生靈,何哉?臣旣無寸長之可以報答恩私,則不擇燥濕,筋力奔走,是平日所自期者。且官至刺史,古人亦以爲榮,臣獨何心,敢爲圖免之計,而揆分度器,終無承當之望,略入文字,悉暴微懇。伏乞聖慈,亟遞臣新授職名,以安私分焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,往欽哉。

4月20日

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行都承旨李始源受由在外。行左承旨金履永在外。右承旨朴宗正坐直。左副承旨柳畊坐直。右副承旨韓興裕。同副承旨洪奭周。注書二員未差。假注書閔英世李遠翊仕直。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時,日暈。

○夜自五更至二十一日開東,灑雨下雨,測雨器水深一寸。

○藥房都提調徐龍輔,提調趙得永,左副承旨柳畊啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳審聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房問安。答曰,知道。

○柳畊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,大司憲未差,執義趙台榮,掌令尹尙圭、尹久東,持平李南圭在外,徐有素未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,吉州牧使尹壽民下直,長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳於柳畊曰,禮兵換房。

○朴宗正,以備邊司言啓曰,今日次對,吏曹判書朴宗來,兵曹判書趙得永,行護軍徐美修,無端懸病,竝從重推考,令政院牌招。前大司憲金羲淳,時無職名,令該曹口傳付軍職,一體牌招,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,大護軍單金羲淳。

○傳於朴宗正曰,大臣、備局堂上引見。

○弘文提學前望單子入之,黃昇源落點。

○傳於韓興裕曰,下直守令留待。

○傳於韓興裕曰,下直守令入侍。

○洪奭周,以戶曹言啓曰,禮曹改建與奉安閣修補之役,今已完畢之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪奭周,以禮曹言啓曰,卽接長城幼學朴文柱所志,則以爲,同姓八寸兄弼宗,嫡妾俱無子,矣身第二子二賢,許與立後,成與受文蹟,而弼宗夫妻俱沒,拘於常規,不得循例禮斜。依定式草記稟處事呈狀,而一邊之言,有難準信,使其門長,據實呈狀,則門長前同知朴鳳休狀辭,亦如朴文柱之所訴矣。凡係繼宗立後者,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事,曾有筵稟定式。而朴文柱所訴旣如此,依定式以其第二子二賢,立爲朴弼宗之後,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而永禧殿修改相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正,以兵曹言啓曰,宗廟大門東邊墻垣頹圮處,今已畢築矣,守直衛軍解送之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,興陽縣竄配罪人徐瀅修,施以絶島安置之典事,承傳啓下矣。徐瀅修全羅道靈巖郡楸子島,絶島安置,而以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府都事,自興陽縣執捉,仍令押送於新定配所,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,前大司憲李翊模,施以竄配之典事,承傳啓下矣。李翊模全羅道光陽縣竄配,而以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府都事,押送配所,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員朴宗巘手本,則時囚罪人李惟遠,素患風病重發,精神昏瞀,有時氣窒,目下病狀,十分危惡雲。罪人病勢危重,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣。李惟遠姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓目䊀連啓下是白有亦,觀此弘文館副校理李敬參上疏,則以爲,臣母之年,今已七十有三矣。臣於年前,猥陳至懇,獲霑恩除,峽裏閑僻之鄕,庶遂便養之願,而不幸數年之內,屢經死病,臣母晝宵焦泣,左右保抱,未獲一日之安,重貽暮境之憂。臣母邇來,衰愈甚而病癒痼,而一貧如舊,屢空是憂,養闕滫瀡之供,病無滋補之資,癃老比前有倍,情理及今尤急。臣母沈淹牀笫,顧語於臣曰,吾年旣篤老,病又侵尋,恐不復見汝專城之養,臣每聞斯言,心焉如割,誦古人寸草春暉之詩,輒爲之反袂而掩涕也。臣抱此切至之懇,終未敢及此時呼籲於慈覆之天,則臣生未免不孝之歸,死將爲難瞑之恨。特命選部,畀臣一小縣亦爲白有臥乎所,李敬參家貧親老,菽水難繼之狀,卽通朝之所共知。許畀一邑,俾遂便養之願,允合於孝理之政是白乎矣,經幄之臣,出補外邑,事體不輕,臣曹不敢擅便,上裁,何如?判付啓,依回啓施行爲良如敎

○禁府啓目,防踏前僉使李濰原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得政gg情g,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。又啓目,兼春秋盧原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得政gg情g,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。又啓目粘連,向前洪景運亦,觀其所供,雖在法當禁之塜,不待官決,倡率村民,迫令掘移,至於陵夷者,終難免威脅之科,論以法意,難逭重勘,以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前洪養默亦,漕船致敗,旣在距本縣一日程,則拯劣米之自本官改色,載在法典,而托以待營題擧行,多日露峙,不卽分給,以致腐爛之境。揆以法意,極爲可駭,以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前李允謙亦,莫重祭物之不爲陪進,雖緣親病之危重,其在事體,極爲可駭,以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前李惟遠亦,筵席事體,何等謹嚴,而奏對之做錯,擧措之顚倒,誠極可駭,以此照律,何如?判付啓,依允。

○丙寅四月二十日辰時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,右承旨朴宗正,假注書李遠翊,事變假注書柳榮五,記注官金致龍、鄭宗顯,領議政李秉模,左議政李時秀,右議政徐龍輔,廣州留守李義弼,知中樞府事徐榮輔,刑曹判書吳載紹,行護軍李得濟、李仁秀,大司諫李文會,校理趙晉和以次隨入之際。口傳下敎曰,同副承旨同爲入侍。榮五承命出傳,洪奭周追入進伏訖。秉模等曰,日氣和暖,聖體,若何?上曰,一樣矣。秉模等曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。秉模等曰,近日閭閻之間,外氣甚多,向來感候,近益夬勝耶?上曰,然矣。秉模等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模等曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模等曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。仍敎曰,次對爲之。秉模曰,聖上胎峰,在於公忠道報恩縣俗離山,御極後,卽當按禮加封,而至今因循,未及稟定,其在事體,極爲未安。令該曹,待今年秋成,涓吉擧行,何如?上曰,依爲之。出擧條秉模曰,此公忠前監司朴崙壽狀啓也。以爲道內穀簿,多寡不一,若其最少處,只以應分之數,實無排比之路,應加分外,各樣還軍餉留庫中,限五千石,特許加分事,請令廟堂稟旨分付矣。方當劇農,宜軫裕食之道,而所請加分之數,比諸近年,最爲精略,依狀請施行之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條秉模曰,守令之受由上京者,連飭該曹,次第下送,而稱病留滯者尙多雲,方農曠官,一日爲悶,令該曹催促下送後草記。昔在先朝,每軫曠官之弊,屢勤飭敎,方岳之臣,惕念奉行,苟非衆所共知之實,故不敢給由矣。近來此法懈弛,守令無難請由,道臣無難許暇,致煩朝家酬應,事甚未安,以此意飭勵諸道,何如?上曰,依爲之。出擧條秉模曰,乾斷赫然,天討斯行,神人之憤,得以少洩,國家幸甚,世道幸甚,臣於向來臺啓中加棘一事,竊有所懷,敢此仰陳焉。伊日臺臣,乃於薦棘依啓之後,忽發加棘之啓,自上俯詢有例無例,則臺臣對以有例,故臣不勝訝惑。退考《金吾謄錄》,則元無加棘之法,惟有中間一二臺啓,以防守疎忽,請其加棘,此乃無於法之法也。何可錯引妄對於咫尺俯詢之下乎?其在杜後弊之道,不可無責,當該發論臺臣,施以罷職之典。雖以地方官言之,按律之前,則只當體朝家欽恤之德,姑且處之以生道而已,第以傳聞言之,則多有駭異之擧。揆以法意,難免重勘,而風傳亦難盡信,令道臣詳査虛實,論列馳啓,眞如傳聞,則該地方官,令該府拿問嚴處,何如?上曰,依爲之。出擧條時秀曰,首相旣有所奏,臣當繼陳矣,薦棘之法,固是次於極律,而朝家法意,則圍以叢棘,貸其一縷也。古例就其島置保授之家,圍棘於四面,有若樊籬樣,保授主人,亦許出入矣。近聞棘圍,限以罪人所坐之屋簷,至於不見天日雲,然則置法之前,必致徑斃,安在乎貸其一縷之意乎?此後一依古法擧行事,分付金吾。因此又有愚見,我朝專以士大夫立國,雖罪犯惡逆者,至有支屬婦女之無身犯者,如法連坐而已,未嘗僇辱,蓋亦出於勵風敎尙寬大之意也。挽近以來,逆家連坐婦女,發配前拘囚於該部或捕廳,此旣法典所無,婦女決無逃躱之慮,則不必先爲拘囚。聖朝豈有凶逆復出之理,而此後則婦女應坐者,姑令保授於其家,仍自其家發配,勿復用該部該廳拘囚之謬例,永以爲式似好,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。出擧條秉模曰,行都承旨李始源,地望資歷,俱合晉用,正卿陞擢,何如?上曰,依爲之。出擧條秉模曰,見今亞卿,亦甚乏人,位著每患苟艱,吏曹參議金箕象,以英廟朝侍從,至今沈屈。前監司朴崙壽,前承旨權常愼,行副護軍洪羲臣、韓致應,皆合陞用,竝亞卿陞擢,何如?上曰,依爲之。出擧條秉模曰,都堂錄當爲從近擧行,文任中名在臺啓人改差,何如?上曰,依爲之。前望單子入之,可也。出擧條秉模曰,見嶺伯狀啓,則有被雹災之邑矣。大抵雹災,自有路脈,雖不均被其害,所過處則甚酷,而且雨水過於京畿,麥農已爲判歉,京畿則初似近歉矣,以近日日氣之好,稍有蘇醒之望雲矣。近來朝廷,不幸有事,不得念及於民事,今則事幾底定,此後則專意於民國之事,爲第一急務。而至於軍還田三政之弊,人人皆能言之,而若其救弊之方,則不過曰節財用崇儉等陳腐之談而已,廟堂申飭,亦不過一張空文而已。如欲救弊,則量度其爲不爲,然後必以切實可行之事,擧以措之,正合矯捄之策,而臣亦留意於對揚者久矣。本來所見魯莽,累登筵席,一無建白,誠不勝惶恐矣。上曰,嶺南頻有雹災,何爲而然耶?秉模曰,臣亦曾經嶺伯,而果多雹災,蓋由山勢之最高而然矣。上曰,近日稍旱,不害於農事乎?秉模曰,早秧處似可移秧,而晩秧處則節候姑未屆,似不待雨矣。上曰,移秧在於何時乎?秉模曰,雖係節候之早晏,而五月初,正其時矣。殿下雖深居九重,而若以各道農形狀啓領略,則年事之豐歉,庶可以預料矣。蓋依峽處,旱氣不入,故如東北兩西等地,稍旱雲則多得稔,雨洽雲則反失歲,多畓處得水爲好,故如畿、湖、三南諸道,雨雖過而亦不妨。然而穀之成實,在於陽氣,故旱災稍勝於水災矣。上曰,無他奏事乎?秉模曰,別無仰達事矣。上曰,備局公事,無留滯者乎?秉模曰,當回啓者,已爲回啓,而有儒疏之未及稟處者,此則請故山林贈爵贈諡等疏也。此等疏,有難一一仰請許施,而欲爲防啓,則亦不無輕待山林之嫌,如此事,自前廟堂,多有姑置不論之例,今亦不必盡爲回啓矣。上曰,向來徐有恂、徐淇修處分,卿等之見何如也?秉模曰,兩囚處分後,儒臣疏誠有意見,而群情雖甚抑鬱,處分實出於造化,臣何敢容喙於其間,而臣則仰認以權而合經矣。時秀曰,首相所奏甚好,而此則上天之造化也。儒臣疏中,有司之職,固異言責,或有不敢爭執而奉行者,或有先爭執而後奉行者,執藝之論,不可設禁摧折雲者,其言誠是矣。龍輔曰,儒臣疏語誠好,而近來有司之臣,命令奉行之際,誠有過當處,故先朝時欲矯此弊,屢下飭敎矣。蓋出納惟允,自是承宣之責,命令之過中者,承宣之一二次覆逆,不是異事,而至於有司之臣,又異於承宣,而命令之下,必欲爭執者,蓋出於顧瞻之意,而恐有目下之人言也。此莫非朝廷之上,無公議之致,而似嚴於守法,其實則不嚴矣。今番兩囚,旣不可瘦死獄中,則一時行權,雖出於不得已,然而凡事蓋莫如守經矣。上曰,兩罪人不足深責,如是處分,予則以爲得當矣。秉模曰,有司旣非言責之職,則命令之格而不行,亦豈成說乎?先朝時,以密旨,命出耽羅罪人宇鎭,而該牧使李運彬,不爲奉行,其時欲置之極律,而參酌邊竄,終身見枳。此等之弊,不可不救,而蓋處分,初無過不及,則亦豈有如比之事乎?必若宋太祖所言,自不爲非,人無得而諫之爲愈則尤好矣。上曰,大臣就座,諸宰奏事。備堂齊奏曰,別無可奏之事矣。上曰,今日備堂中,禮判則修改進去,而其外無故懸病者何也?秉模曰,兵判則內局仕進雲,若以藥院進懸頉則可矣,而懸病則無義矣。上曰,旣入闕中而懸病,果如何矣。秉模曰,聖敎誠至當矣。備局有司堂上趙得永,從重推考,何如?上曰,推考則置之,可也。出擧條上曰,注書出去,如有詣臺臺臣,使之入侍也。榮五承命出傳,還入奏曰,無詣臺臺臣矣。上曰,今日次對,臺臣何不盡入也?宗正曰,或有在外者,或有未署經者,行公臺諫,只有大司諫,故獨爲登筵矣。上曰,臺諫進前。文會進前曰,今日憲臺不備,故不得合啓,而只傳院啓矣。上曰,只擧其末端,可也。文會曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,夬正王法。上曰,不允。措辭見上出擧條文會曰,請逆賊尙魯亟施孥戮之典。上曰,不允。措辭見上出擧條文會曰,請亟下三啓傳旨,令攸司卽速擧行焉。上曰,不允。措辭見上出擧條文會曰,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。上曰,不允。措辭見上出擧條文會曰,請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭,亟令王府,夬施典刑。上曰,不允。措辭見上出擧條文會曰,請放逐罪人沈基泰,施以島配之典。上曰,不允。措辭見上出擧條文會曰,請放逐罪人沈達漢,亟令王府,設鞫得情,夬正王法。上曰,不允。措辭見上出擧條文會曰請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施以追奪官爵之典。上曰,不允。措辭見上出擧條文會曰,請古今島定配罪人李東萬,亟令王府,設鞫得情,夬施典刑。上曰,不允。措辭見上出擧條文會曰,請梟示罪人性世,亟施孥戮之典。上曰,不允。措辭見上出擧條文會曰,請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。上曰,不允。措辭見上出擧條文會曰,請新除授在外兩司諸臺,竝乘馹上來事,下諭云云。上曰,依啓。出擧條文會曰,合啓中金觀柱、徐瀅修、李魯春、徐邁修、李書九、李翊模、徐有恂、徐淇修等,竝依臺啓施行事云云。上曰,徐邁修,老昏之故,未免聽瑩,豈有異意而然耶?八十老人,旣已勸出,而終不得保全,則是豈成說乎?然而公議不可不伸,故方欲處分,今此處分之後,臺言又不止息,則此非對揚之道,大臣與臺臣,須悉此意也。至於李翊模,則政註間事,人所共見,而代述文字,旣無明證,則事涉䵝昧,以此爲罪,豈其可乎?大臣所見,何如?領相亦勿以一家爲嫌而陳之。秉模欲奏之際,文會曰,翊模之爲煥、達腹心,擧世所共知,雖隷儓下賤,無不共憤矣。上曰,左相所見,何如?時秀曰,公議如此,不可不處分矣。上曰徐瀅修事,臺啓論列,有浮於李魯春,而魯春則島配,瀅修則竄配,可謂刑政之乖當矣。且臺啓則直請設鞫,設鞫何可容易爲之?雖欲從後設鞫,今先安置,自其所拿來,亦何所不可乎?該府亦必無不爲擧行之理矣。秉模曰,聖敎至當矣。罪其罪之時,得其情節,則自輕至重,亦何所不可乎?文會曰,俄者,仰請諸賊事,非臣一人之言,卽一國共公之論,伏願亟降處分焉。上曰,當有處分,姑止之。仍命書批旨曰,徐邁修事依啓,李翊模施以竄配之典,徐瀅修施以絶島安置之典。出擧條又敎曰,同副承旨進前書傳敎也。奭周書之。上曰,徐邁修事處分後,臺論如不停止,則是反不如初不處分矣。仍敎曰,臺臣就座。晉和進前曰,諫長所啓,實出於輿憤,伏望亟賜允從,而徐瀅修、李魯春,雖下處分,究其所犯,律不稱罪,臣不勝抑鬱矣。上曰,此則俄已悉諭,而臺臣已爲就座,亦爲就座也。秉模曰,侍從臣父年七十加資,自是法典,而爲人後者,若無所施於所後家,則移施於本生之親,多有已例矣,前持平金愚淳之情理如此,而其本生父履魯,年今七十雲,特許移施,恐合孝理之政,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。出擧條仍命大臣諸臣先退,又命退,承史以次退出。

○丙寅四月二十日午時,上御熙政堂。下直守令入侍時,右副承旨韓興裕,假注書閔英世,記註官金致龍、鄭宗顯,吉州牧使尹壽民以次進伏訖。上曰,吉州牧使,進前奏職姓名,可也。壽民進伏奏曰,吉州牧使臣尹壽民矣。上曰,下去善爲字牧也,仍敎曰,宣諭七事竝除之,退出,可也。壽民先退。上曰,寧邊府使來待耶?注書急出促入也,賤臣承命出,還入奏曰,承候入去,姑未來詣矣。又命上番出促,致龍承命出促,還入進伏後少頃。上曰,注書出去,來待與否知來也。賤臣出去還奏曰,尙未出來矣。少頃,宗善趨入進伏。上曰,奏職姓名,可也。宗善進伏奏曰,寧邊大都護府使臣金宗善矣。上曰,七事除之,仍敎曰,自前寧邊府使,有往來之例雲,而此府使地處,異於他人,從便往來,可也。宗善曰,有文蹟然後可以往來矣。上曰,然則自政院,以此意措辭,下諭於該道臣,可也。仍命宗善先退,承史以次退出。

4月21日

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行都承旨李始源受由在外。行左承旨金履永在外。右承旨朴宗正。左副承旨柳畊。右副承旨韓興裕坐直。同副承旨洪奭周坐直。注書二員未差。假注書閔英世仕直李遠翊。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至申時,灑雨下雨,測雨器水深二寸三分。

○柳畊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,來二十五日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,大司憲未差,執義趙台榮,掌令尹尙圭、尹久東,持平李南圭在外,徐有素未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○司諫李東冕啓曰,臣之自來情勢,夫豈有冒據見職之望,而薇垣恩除,忽下於千萬夢想之外,臣他不暇顧,章皇出肅,粗效叩謝之忱,而第臣有區區私義之萬萬悶隘,臣之再從兄,名在兩司合啓矣。臣之月前叨拜憲職也,時値亂逆層生,懲討方嚴,義重沐浴,不敢言私,而且臺啓新規,避在兩司,則只避兩司。臣於伊時詣臺也,每當兩啓,先爲避出,事面之苟且,情地之難安,已無可言,而第伏念,若値登筵傳啓,勢將隨衆進參。而兩啓仰奏之際,獨自避席,則臺閣之風,壞體大矣,隨而起伏,則同堂之誼,傷倫極矣。且況臣職,亞於長官,或値獨臺,則莫重傳啓,又豈可緣臣而廢卻乎?前日之如臣蹤地者,擧皆引避,輒蒙體諒,則臣之迫隘,益較切矣。臣旣不敢以臺閣自處,則亦不宜曠日虛縻,而病情適苦,今始來避,所失尤大,以此情蹤,其何可仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭,亦勿退待。

○朴宗正啓曰,司諫李東冕,避嫌承批之後,不爲傳啓,直爲出去,事甚未安,推考,何如?傳曰,允。

○洪奭周啓曰,卽見全羅監司沈象奎,濟州牧漂人發送狀啓,則右水使尹芮圭之圭字,誤書以基字,奏御文字,何等審愼,而有此錯誤,萬萬未安。原狀啓,雖不得不捧入,而該道臣不可無警,推考,何如?傳曰,允。

○洪奭周,以戶曹言啓曰,宗廟東邊墻頹圮處改築之役,今已畢役,刻識年條,而改築間數及監董郞廳看役計士姓名,依前例書入,竝與工匠等姓名,載之謄錄,以後考之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正,以兵曹言啓曰,今四月二十一日,武臣賓廳講書時,武臣兼宣傳官權聖祜,守門將崔得宗,摠戎廳哨官金應默,《通鑑》第一卷不通,依定式竝推考警責,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,保放罪人李惟遠病勢少差,依例還囚後,照律以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○禁府照目粘連,瓦署別提李惟遠矣本府議啓內,筵席事體,何等謹嚴,而奏對之做錯,擧措之顚倒,誠極可駭,以此照律罪,笞四十收贖,附過還職,私罪奉敎依允爲旀,功減一等爲良如敎。又照目粘連,求禮前縣監洪景運矣本府議啓內,觀其所供,雖是在法當禁之塚,不待官決,倡率村民,迫令掘移,至於陵夷者,終難免威脅之科。論以法意,難逭重勘,以此照律罪,杖一百收贖,告身盡行追奪,私罪奉敎依允。又照目粘連,牙山兼任溫陽郡守洪養默矣本府議啓內,漕船致敗,旣在距本縣一日程,則拯劣米之自本官改色,載在法典,而托以待營題擧行,多日露峙,不卽分給,以致腐爛之境。揆以法意,極爲可駭,以此照律罪,杖八十收贖,奪告身三等,私罪奉敎依允。又照目粘連,奉常寺判官李允謙矣本府議啓內,莫重祭物之不爲陪進,雖緣親病之危重,其在事體,極爲可駭。以此照律罪,笞五十收贖,解見任別敍,私罪奉敎依允爲旀,功議各減一等爲良如敎。又啓目粘連,向前李濰亦,戰船回祿之災,許多戎器,竝入灰燼,不善檢飭之罪,在所難免兺不喩,閑雜男女之混載,不能禁察,以致人命燒溺之數,若是夥多,事極驚慘,萬萬痛駭,以此照律,何如?判府啓,依允。又啓目粘連,向前盧亦,享祝事體,何等愼重,而致此錯誤,事極驚駭,不可以卿曲愚迷,有所曲恕,以此照律,何如?判付啓,依允。

4月22日

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兼都承旨李始源受由在外。行左承旨金履永在外。右承旨朴宗正。左副承旨柳畊。右副承旨韓興裕坐直。同副承旨洪奭周坐直。注書二員未差。假注書閔英世仕直李遠翊。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳畊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○韓興裕啓曰,大司憲未差,執義趙台榮,掌令尹尙圭、尹久東,持平李南圭在外,徐有素未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓興裕啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○韓興裕啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於柳畊曰,今日晝茶禮,當親行,該房知悉。

○傳於柳畊曰,弘文提學牌招。

○兵曹口傳政事,副司果單金碩鉉。

○傳於洪奭周曰,政官牌招開政。

○洪奭周啓曰,吏曹判書朴宗來,參判李肇源牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,竝更牌招,何如?傳曰,允。

○洪奭周啓曰,吏曹判書朴宗來,參判李肇源再牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,連事違召,無意承膺,事體所在,誠甚未安。所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。

○以弘文提學黃昇源牌不進推考傳旨,傳於柳畊曰,牌招。

○洪奭周,以吏曹言啓曰,領議政李秉模所啓,守令之受由上京者,連飭該曹,次第下送,而稱病留滯者尙多雲,方農曠官,一日爲悶,令該曹,催促下送後草記事,允下矣。受由上京守令,連爲催促,則懷仁縣監李厚植,孟山縣監趙文錫,前已下去。西原縣監沈公著,以亡妻歸葬事,方在京畿楊根地,延豐縣監金宗壽,以省掃事,方在慶尙道安東地,順安縣令沈應奎,受由方在全羅道全州地雲。以卽爲申飭還任之意,纔已知委於各該道臣處,而安岳縣監任希存,洪川縣監金華柱,三嘉縣監沈繼之,英陽縣監朴弘壽,俱以爲身病猝重,時日之內,萬無還任之望雲。雖未知其病勢之如何,而催促之下,謂有身病,終不下去者,事體所在,誠甚未安。任希存、金華柱、沈繼之、朴弘壽,竝罷黜,何如?傳曰,允。

○洪奭周,以吏批言啓曰,行都承旨李始源,今超資憲矣。依例送西後,兼都承旨下批之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書朴宗來進,參判李肇源牌不進,參議未差,同副承旨洪奭周進。以吳載紹爲大司憲,曺允大爲知經筵,李秉模爲景慕宮都提調,李秉模爲奉常都提調,李秉模爲司譯都提調,朴宗輔爲司導提調,李晩秀爲掌樂提調,李肇源(爲))爲惠民提調,李靖模爲工曹佐郞,任㸁爲右通禮,金啓河爲宗簿正,高宅謙爲司成,朱弼相爲司藝,韓光烈爲奉常僉正,趙雲會爲監察,李希祖、李昌心爲典籍,趙晉和爲東學敎授,安弘迪爲溫陽郡守,李秉源爲三嘉縣監,南建九爲英陽縣監,任希季爲洪川縣監,金熙周爲安岳縣監。學諭單李慶旭,開城敎授單許鍒,分敎官單韓宗樂。行都承旨李始源,今加資憲,正卿陞擢事承傳,吏曹參議金箕象,副護軍朴崙壽、權常愼、洪羲臣、韓致應分加嘉善,亞卿陞擢事承傳,兼都承旨單李始源。

○韓興裕,以兵批言啓曰,都承旨李始源,自吏曹送西矣。資級係是資憲,當爲知中樞下批,而時無見窠,依例作闕下批之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵批,判書趙得永病,參判鄭晩錫病,參議洪秀晩病,參知具得魯入直進,右副承旨韓興裕進。知事李始源,同知金學祖,僉知李彥懋,護軍金箕象、朴崙壽、權常愼、韓致應、洪羲臣,副護軍申大龜,副司正李遠翊,以上竝單付,知事作闕單金思穆,上護軍單金思穆。

○以義陵陵上修改時別單,傳於柳畊曰,監董堂上本道監司閔台爀加資。地方官咸興判官兪漢寔,逢授官高原郡守元永象,竝陞敍。各務都檢察前府使柳英逵加資。本陵官奉事李喆運,參奉魏迪喆,竝陞六。陵上看役將校折衝裴,閑良李仁濟、盧得亨,竝加資。其餘各差備將吏、守僕、香盤僧、員役、工匠等,考例施賞。

○以弘文提學黃昇源再牌不進推考傳旨,傳於柳畊曰,更爲牌招。

○以弘文提學黃昇源三牌不進推考傳旨,傳於柳畊曰,牌招。

○禁府照目粘連,防踏前僉司李濰矣本府議啓內,戰船回祿之災,許多戎器,竝入灰燼,不善檢飭之罪,在所難免兺不喩,閑雜男女之混載,不能禁察,以致人命燒溺之數,若是夥多,事極驚慘,萬萬痛駭。以此照律罪,杖八十收贖,告身,盡行追奪,徒二年定配,私罪奉敎依允爲旀,功減一等爲良如敎。又照目粘連,兼春秋盧矣本府議啓內,享祝事體,何等愼重,而致此錯誤,事極驚駭,不可以鄕曲愚迷,有所曲恕,以此照律,笞四十收贖,附過還職,私罪奉敎依允。

○丙寅四月二十二日午時,上詣孝安殿。晝茶禮親行入侍時,左副承旨柳畊,右副承旨韓興裕,同副承旨洪奭周,假注書閔英世、李遠翊,記注官金致龍,記事官鄭觀綏,待敎朴宗薰以次侍立。時至,通禮跪啓請出次。上具衰服,由齋殿入殿門,詣版位,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭引儀唱止哭興四拜興平身,上止哭,興、行四拜禮。仍詣盥洗位盥洗,仍詣尊所,畊酌酒,興裕受酒,上詣神位前,通禮啓請跪,上跪,通禮啓請三上香,畊奉香,奭周奉爐,上三上香。通禮啓請執盞獻盞,畊奉盞以進,上執盞授興裕,興裕奉奠於靈座前。上還復位,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,引儀唱止哭興四拜興平身,上止哭,興,行四拜禮,通禮導上還齋殿。諸臣以次退出。

4月23日

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兼都承旨李始源受由在外。行左承旨金履永在外。右承旨朴宗正。左副承旨柳畊坐直。右副承旨韓興裕。同副承旨洪奭周坐直。注書二員未差。假注書閔英世李遠翊仕直。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時,灑雨下雨,測雨器水深一分。

○柳畊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,合辭方張之時,諫院無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗正啓曰,卽伏見全羅兵使李近胄到院狀啓,則初九日所封發者,今始來到,撥路申飭,前後何如,而以未滿千里之程,啓聞之遲滯,至於一望之久,事甚稽緩,不可無警,該帥臣從重推考,何如?傳曰,允。

○以弘文提學黃昇源牌不進推考傳旨,傳於柳畊曰,牌招。

○以大司諫李文會,司諫李東冕,正言洪冕燮牌不進罷職傳旨,傳於朴宗正曰,只推。

○柳畊,以弘文館言啓曰,校理尹魯東,連呈辭單,不爲行公,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理尹魯東牌不進罷職傳旨,傳於柳畊曰,只推。

○朴宗正,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而雨勢如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪奭周,以吏曹言啓曰,敬陵令申奭相呈狀內,矣身素患痰癖之症,當此換節之時,一倍添劇,萬無起動供職之望雲。身病旣如是,則有難強令察任,改差,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以兵曹言啓曰,內禁衛將金燨,景福宮衛將卞之錞,慶熙宮衛將李澾,俱以病難供職,呈狀乞遞,領軍之將,輪番之任,不可久曠,竝改差,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義府言啓曰,時囚罪人李濰,杖八十收贖,告身盡行追奪,徒二年定配照律公事,判付內依允,功減一等事,命下矣。李濰功減一等,杖七十收贖,告身盡行追奪,黃海道載寧郡茶滿驛,徒一年半定配,而以議啓內辭意,具罪目,依例發遣府書吏,押送配所,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以義禁府言啓曰,江原監司林漢浩狀啓內,平海郡守權思穆,爲先罷黜,其罪狀,令攸司稟處事,啓下矣。權思穆時在任所云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○公忠監司趙德潤疏曰,伏以臣父母祖先墳山,在於京畿麻田、漣川、楊州等地,而久闕省掃,今當遠離,其在情理,尤爲缺然。趁此未辭陛之前,一審松楸,以伸私情,是臣區區之願也,玆陳短章,猥暴微懇。伏乞聖慈,俯垂諒察,特許往省焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其往省焉。

4月24日

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兼都承旨李始源受由在外。行左承旨金履永在外。右承旨朴宗正。左副承旨柳畊。右副承旨韓興裕坐直。同副承旨洪奭周坐直。注書二員未差。假注書閔英世李遠翊仕直。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳畊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○柳畊啓曰,卽者,檢閱鄭觀綏,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考,何如?傳曰,允。

○傳於洪奭周曰,召對爲之。

○以弘文提學黃昇源牌不進推考傳旨,傳於柳畊曰,牌招。

○以弘文提學黃昇源再牌不進推考傳旨,傳於柳畊曰,牌招。

○柳畊,以弘文館言啓曰,校理尹魯東,旣有隻推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理尹魯東牌不進罷職傳旨,傳於柳畊曰,只推。

○兼都承旨李始源疏曰,伏以臣,獲受由暇,歸省先墓,邱原展掃,霜露伸情,松楸入望,朝夕瞻依,臣仰戴恩私,旣怵且感。秪是夙夜重任,不容暫曠,而身在郊坰,職帶喉舌,滿心悚蹙,有不能一日自寧者,竊伏祈聖心體諒,或蒙遞解,得以安意居停,任便調疴矣。卽憑僚員所報,迺以賤臣行止,致煩筵敎,至使之斯速上來,臣聞命慞惶,無所容措。其在義分,固當不俟駕屨,而第臣請暇,不特出於異域經歲之餘,爲行一省之禮而已,目下病狀,實有萬萬難強者。臣之半生膏盲,全是痰火爲主,頑粘爲痞,燥結成鬱,痞則阻食,鬱輒嘔血,百祟交攻,皆由於此,而自從燕槎歸後,一倍陡劇,極其危勵。蓋遼薊一路,水土孔惡,自西以北二千餘里之間,日夜所啤,無非滾沙和泥,渾濁汶穢之味,當食必噎,轉喉欲噴,積受辛苦,幾致顚踣。奉使燕中者,前後何限,而臣獨偏被其害者,以有貞疾故耳。幸賴王靈,僅僅竣還,而將息稍久,形症漸顯,肌革日益消瘦,精華日益耗落,此非但通朝之所共諒,卽其尫然之狀,而天監亦或俯燭矣。醫家之說以爲,久服淸涼之水,庶收滌豁之功,顧臣楸舍,僻在山間,義泉酣冽,自來稱美。臣於年前守制之時,宿症沈淹,理無支保,而猶獲延殘喘,復起爲人者,多賴於此,其已試之效,有不可誣也。倘荷慈覆之天,曲推好生之仁,特許數朔之由,使之日吸淸冷,優柔侵漬,則雖不可責效於久遠,亦可以少祛急切之症,而庶幾不至於癃廢也。噫,臣夙叨邇列,受恩罔極,當以事我先王者,事殿下,而無他才能,可補襪線,惟有筋力一事,又爲疾病所奪,拊躬自悼,不如無生。臣之此言,如或出於一毫假飾,圖占便宜,則不待殿下之威罰,而欺天欺心,自有神理之罪疾,臣抱玆情實,曷敢不一番籲愬於聖明之前乎?臣治疏將上之際,忽伏聞猥登廟剡,晉秩有命,驚遑震越,五內如沸。夫九卿峻資,是何等難愼者,而如臣庸虛,苟然充數,不惟臣之冥升,自速眚災,在聖朝器使之政,寧容饒冒乃爾?況爾來名器屑越,爵賞踰濫,宜惜明主之嚬笑,俾防有識之譏議,雖今位著零落,人物乏少,而學識踐歷之可合升庸者,亦不患無其人矣。臣是何人,有甚可錄,而超擢群彥之列,獨占八座之崇也哉?臣自奉新命,憂悸弸中,忘食失眠,病上添痗,殆臣命卒之秋也。疾聲之呼,未暇長語,敢從縣道,悉暴眞懇。伏乞天地父母,俯垂憐察,收臣新資,以重官方,遞臣見職,以安私分,仍許臣長暇,使得將理賤疴,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。陞擢實循公議,調病京鄕何間?卿其勿辭,卽爲上來行公。

○檢閱鄭觀綏疏曰,伏以臣母,素患痰痺之症,挾感添劇,食飮全卻,委臥牀玆,轉側須人,家僮踵至,促臣歸視。臣聞此報,按住不得,忙陳短章,徑出禁扃。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟遞臣職,以便救護,仍治臣罪,以肅朝綱,不勝幸甚,臣無任云云。肖疏具悉,爾其勿辭救護。

○行大司憲吳載紹,大司諫李文會,副校理李敬參,正言洪冕燮,修撰李惟命啓曰,請鄭致達妻,亟令王府,夬正典刑。措辭見上請故判府事朴宗岳,爲先施以追奪官爵之典。措辭見上請故領府事金憙,施以追削官爵之典。措辭見上噫嘻痛矣。徐邁修之罪,可勝誅哉?本以悖慝之性,濟以麤鄙之行,外若憒劣,內實奰險。以其寒素之地,晩年發軔,鑽刺勢利之塗,兜攬淸要,不出十年,已躋崇顯,一世嗤點,厥惟久矣。而少無畏愼之意,益肆老悖之氣,雖以居銓時事論之,谿壑莫充,賂門大開,惡子助虐,悖姪賣勢,醜聲載路,萬口喧傳。而及夫秉軸之後,恣行威福,把弄權柄,少或違拂,則論罷相續,一有媚悅,則吹噓惟意。不學無識,忘廉沒恥,患得患失,貪權貪利,以拭巾待盡之年,有鳴鍾不已之行。究厥前後,孰非罔赦,而特以渠專政擅勢之故,道路以目,而莫敢發口者,已多年所。向來重臣之疏,卽渠眞贓,則苟有羞惡之心,惟當縮伏訟愆,以謝人言,而迺者重卜之後,又復揚揚得得,依舊龍斷之習,益藉蚓結之勢。至於月正賓筵之奏,而其右袒凶逆,極力愛護之罪,於是乎極矣。噫,彼金達淳之肆發凶言,請褒謙遠,敢所不敢,忍所不忍者,自有君臣以來,所未見所未聞之極惡大憝也。爲今日臣子者,孰不驚心痛骨,以效逐雀之義,而渠爲首相,身登前席,敢於俯詢之下,少無驚動之意。乃以語皆切實,忠愛之悃,溢於辭表,許奬之不已,從以言之非艱,行之惟艱,深加體察,仰勉其允從,前唱後應,左攔右遮,和應之狀,昭不可掩。而至於聖心驚痛,辭敎惻怛,屢下臣子不忍聞不敢承之敎,渠雖腸肚之共連,聲勢之相援,苟有一分人心,一分臣節,卽當惶縮震剝,求死不得。而乃反佯若不聞,恬若無怪,猶以憂世道之訛謬,慮義理之晦塞等說,挺身助勢,恣意脅持,人理斁矣,臣分絶矣。沐浴請討之義,雖難責之於如渠鄙夫,而其擔當護逆,冒死周遮之狀,律以春秋之法,焉逭黨與之誅,而敢生掉脫之心,顯售顧瞻之習。乃與無所犯之大臣,欲同去就,乍出旋入,而營護之罪,終不首實,人不可欺,天其可欺乎?其凶肚逆腸之一串貫來,十手所指,十目所覩,而觀其日前附奏,則陰巧之計,轉益痛惋。噫,伊日所奏,筵本昭在,上款下款,條件不同,前奏後奏,語脈分明,而乃敢以切實忠愛等說,屬之於已承批之筵奏。憂世道慮義理等說,附之於李㙖等之處分,欲爲囫圇汨蕫,漫漶分疏之計者,言言巧惡,節節凶譎,而其所謂記注錯誤雲者,尤是無前之大變怪。蓋伊時下詢,只及於達淳事,天語丁寧,日星昭揭,而今於斷案已久之後,忽拈一左字。指無謂有,變幻事實,歸之於記注之見漏者,情節叵測,罪惡益著,人之無嚴不敬,胡至此極?且況有恂輩圖改筵本之陰謀祕計,今旣綻露無餘,則其所圖生之計,益彰同惡之跡。如此背國死黨,欺天誣人之類,不可削黜,薄勘而止,請削奪官爵,門外黜送罪人徐邁修,爲先施以中道付處之典。請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱,爲先施以絶島圍籬安置之典。措辭見上答曰,不允。徐邁修事,日前依啓之時,豈不洞諭予意乎?非依啓則無以停啓故也。今此更發,豈予洞諭之本意?卿等從重推考,此啓亟停勿煩。

○行大司憲吳載紹,大司諫李文會啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,夬施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,遲晩罪人宇鎭,奉根腳夬正王法。措辭見上請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等,亟令王府,設鞫嚴覈,夬正邦刑,時景、時昱,竝施孥籍之律,玄慶督期詗捕,嚴鞫得情,依律處斷。措辭見上請慶興府物故罪人有隣諸子,亟施散配之典。措辭見上,請故判書徐有防,亟施追奪官爵之典。措辭見上請賜死罪人行恁諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行,無俾易種焉。措辭見上刀削一行請物故罪人家煥、哲身,正法罪人承薰、樂敏,施以孥籍之典。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上請物故罪人時偉諸子,亟施散配之典。措辭見上請物故罪人裕,亟施孥戮之典。措辭見上請知情不告罪人魯賢,亟施孥籍之典。措辭見上請知情不告罪人在民,亟施孥籍之典。措辭見上請物故罪人履猷諸子,亟施散配之典。措辭見上請安置罪人李晦祥、尹致行,島配罪人金宇光,竝令王府,更加嚴鞫,夬正典刑,放釋罪人權思穆、金千孫,亟施絶島安置之典。措辭見上請楸子島減死安置罪人在敏,亟令王府,還爲拿來,嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請金甲島安置罪人李東馨,爲先施以薦棘之典。措辭見上噫嘻,李翊模本以奰慝之性,濟以陰譎之行,晝宵營爲,無非背公而循私,平生伎倆,盡是凶國而禍家。濫竊文藝之虛名,自許言論之主張,驟躋崇顯,兜覽華要,昨冬居銓,私意橫恣,肆行胸臆,擧世指目。而噫,彼裕賊之逆節凶謀,凡爲今日臣子者,莫不欲食肉寢皮,苟其段落之涉於裕賊者,處地之近於裕賊者。雖在疑似之間,惟當割臂斷腕,痛惡嚴斥之不暇,而如李晦祥之叵測情節,斷案已具,便一戴頭之裕賊。則當渠行政之初,首先檢擬其壻於寢郞之望,惟恐收擧之或後,此已心跡之昭不可掩,而雖以張錫胤事言之,右袒逆裕,效力賊邊之狀,緊出於魯賢之招。丹書昭在,則尙今漏網,已是失刑,苟有一分公憤之心者,孰肯擧似於久枳之餘,而渠敢肆然直擬於三銓置處之望,讐視大義,營護賊黨,不顧隄防之嚴,敢爲嘗試之計。且於都政後辭疏中,自臣之所甚懼者以下二三句語,旨意凶慝,顯有不滿之意,莫掩角勝之跡。此已渠罔赦之罪,而及夫達淳事出之後,忽又無故託病,再疏引入,非顧瞻而何,非愛護而何?噫,達淳之爲達淳,莫非此輩之所爛漫綢繆,而況達淳之死友,翊模也,達淳之血黨,亦翊模也。公私文字,莫不相資,大小事爲,莫不相議,則新登鼎席,初筵奏語,尤豈不狼藉和應,排布設施,而其凶腸逆肚之一串貫來者,十手難掩,萬口喧傳。迺者都憲除旨,持下於入闕行政之際,則當此大論方張,擧國齊聲之辰,其所挺身致討,宜倍他人,而謄傳舊啓,草草塞責,人之凶獰,胡至此極?如此犯義蔑分,背國死黨之類,不可一刻容貸,而善地薄竄,不足以少洩輿憤。請光陽縣竄配罪人李翊模,爲先施以絶島安置之典。噫嘻痛矣,徐瀅修之罪,可勝誅哉?本以梟獍之種,濟以蛇虺之性,鄙悖陰鷙,凶譎憸邪,百惡竝萃,萬妖具備,而最其罔赦之罪,父事能賊,至行見舅之禮,讐絶母家,全廢謁廟之擧。傳神於能賊,護法於能賊,一世共憤,萬口難防,而及能賊伏法之後,天網太恢,王章不加。渠之尙今戴頭假息於覆載之間者,已是天地好生之德,使渠苟有一分秉彝之性,則所當屛跡息影,改心革面之不暇。而乃反揚揚自處以無故之人,圖占科第,翺翔名塗,自知滓穢之滿身,不爲淸朝之所容。甘與乃祖而背馳,讐視其叔之樹立,東西閃忽,左右迷藏,自許文藝,主張世道,淸官美職,惟意兜攬。內而銓柄,外而藩臬,朝驟暮躐,惟懷患得之心,晝思宵營,罔非樂禍之計,而戕人害物,憑公濟私,必欲充渠谿壑,禍人家國,擧世喧傳,行路側目。論其前後情跡,前後罪惡,則渠豈可彈冠束帶,廁之於橫目之列,而敢生叵測之心,益肆跳踉之習。締結於達淳,符同於達淳,畢竟達淳之初筵所奏,都是瀅修之所爛漫綢繆。則臺疏所謂達淳之爲達淳,一則瀅修,二則瀅修雲者,眞實際語也。而及夫達淳逬出之辰,力致於畿營咫尺之地,躬謁於昏夜涔寂之時,促膝而坐,握手而語,稱之以事業,許之以死生,杯盤慇懃,形跡狼藉,有耳皆聞,有口皆傳。噫,以達淳大不道之凶言,稱之以事業,以達淳大不敬之悖擧,許之以死生者,逆節昭著。凶肚相連,表裏和應,首尾糾結,眞所謂一而二,二而一,至於筵本圖改之說出,而渠之斷案眞贓,益難一刻容置於天壤之間矣。夫國家之設置記注,事體至重,法意至嚴,一登史筆之後,雖以人主之尊,加一字不得,減一字不得。從古人臣之干紀於史事者,厥罪何居,而況伊日賓對之筵本,卽我聖上闡明大義,遵守先志之一大關棙,則其爲關係於莫重莫嚴,果何如也。而渠敢急於掉脫,暗地指使,悖姪有恂,作俑於前,妖弟淇修,紹介於中,必欲改易其文字,變幻其事實者,古今天下,寧有如許至凶至㦧至妖至奸者乎?謂人可誣,人不可誣,謂天可欺,天不可欺,島置之典,雖已特施,其設計造謀同逆共惡之窮凶情節,不可不盤覈得情。請楸子島安置罪人徐瀅修,設鞫嚴問,快正王法,請巨濟府島配罪人李魯春,亟令王府,設鞫嚴問,明正典刑。措辭見上請古今島安置罪人張錫胤,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上請追奪罪人煥之諸子,亟施散配之典。措辭見上請賜死罪人達淳諸子,亟施遠地定配之典。措辭見上請追奪罪人日煥諸子,亟施散配之典。措辭見上,請三水府遠竄罪人徐有恂,甲山府遠竄罪人徐淇修,竝令王府,設鞫嚴問,盤覈得情,明正典刑。措辭見上答曰,不允。

○大司諫李文會,正言洪冕燮啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。措辭見上請亟下三啓傳旨,令攸司卽速擧行焉。措辭見上請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭,亟令王府,快施典刑。措辭見上請放逐罪人沈基泰,施以島配之典。措辭見上請放逐罪人沈達漢,亟令王府,設鞫得情,快正王法。措辭見上請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施以追奪官爵之典。措辭見上請古今島定配罪人李東萬,亟令王府、設鞫得情,快施典刑。措辭見上請梟示罪人性世,亟施孥戮之典。措辭見上請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上答曰,不允。

○行大司憲吳載紹,大司諫李文會,正言洪冕燮啓曰,臣等俱以無似,猥忝耳目之任,夫豈有一分堪勝之望,而聲討義急,他不暇顧,相率詣臺,粗效沐浴之忱。至於徐邁修事,臣等非不欲仰體包容之聖德,而噫,彼負犯至重,公議轉激,則今此加律之請,實出共憤之義。及承批旨,不惟不賜允兪,誨責備至,至降重推之命,莫非臣等誠意淺薄,不能見孚之致。以此情蹤,其何敢一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣等之職。答曰,勿辭,亦勿退待。

○丙寅四月二十四日酉時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官洪奭周,侍讀官李敬參,檢討官李惟命,待敎朴宗薰,假注書李遠翊,記注官崔鳳和、金致龍,各持《綱目》第三十四卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。敬參讀自宋以蔡興宗爲僕射,止貶松滋侯。上曰,下番讀之。惟命讀自三月宋臺軍,止內撫壯士。上曰,參贊官讀之。奭周讀自外諧群帥,止陶亮大懼。上曰,待敎讀之。宗薰讀自召沖之還鵲尾,止復嬰城固守。上曰,注書讀之。賤臣讀自秋七月宋以楊僧嗣,止因險而壁。上曰,上番讀之。鳳和讀自見利而動,止胡不能制。上曰,下番讀之。致龍讀自遂遁去,止從高允之請也。上曰,文義陳之。敬參曰,今日自止中,別無可陳之文義,而建安王休仁,撫循將士,身親隱恤,十萬之衆,莫有離心,此可以推類言之矣。此時子勛之亂,四方同叛,湘東威令所行者,只丹陽數郡而已。又叛者親屬,皆在軍中,其危疑之形,潰散之慮,不保朝夕,而建安王休仁,人器無可稱道,威望素未著顯。而能以一都督,猝當危急之際,特行便宜之政,至使十萬之衆,一心同力,克平禍亂,能使宋室差安,上行下效之速,有如是夫。況爲人君而高臨億兆之上,大而天下,小而一國,林林者蔥蔥者,莫非人君撫循而隱恤者也。《書》曰,受有億兆夷人,離心離德,予有臣三千,惟一心,又曰,民惟邦本,本固邦寧。君民之際,不存隱恤之念,少失撫循之政,則危亡之禍,可勝言哉?至於我東列聖朝深仁厚澤,固結民心,而顧今屢豐之餘,疆域寧謐,民生奠安,各保耕鑿之業,永享昇平之樂。而若其遐鄕窮谷,閭里之艱難,生民之疾苦,無由上達者,亦必有之矣。殿下懷保之政,賑恤之念,非不勤且至矣,而實惠不得下究者,亦多有之矣。伏願聖上,軫生民切骨之弊,勤聖人察眉之政,念玆在玆,無或少忽焉。上曰,下番陳之。惟命曰,上番所奏誠好矣。均其豐儉雲者,卽均齊公平之謂也,非但爲將之道爲然,爲君之道,亦不當偏有所厚薄也。天無私覆,地無私載,日月無私照,故人君奉斯三者,以壹有衆,苟於用捨施措之際,不能一出於公,而或有一毫私意之參錯。則衆叛親離,終至於莫可收拾之境,可不懼哉?朱子戊申封事曰,際天之所覆,極地之所載,莫非已分之所有,又何以私爲哉?爲人上者,豈可以一己之私,有所偏係,而使民心渙散,衆志不壹乎?此等處,推類以看,恐好矣。上曰,參贊官陳之。奭周曰,殷孝祖,負其誠節,陵轢諸將,人情乖離,卒以取敗,孝祖之棄妻子,以赴國難,固不可謂無誠節矣。人臣之有誠節,豈不是極好底事,而若有恃此驕矜之心,則亦不免於禍敗,大凡人無上下,位無貴賤,鮮不以謙虛退讓獲福,而驕奢夸矜取禍。孝祖之事,不過一將之得失,而在人君,亦足有反隅者矣。陳後主之文藝,宋徽宗之聰明,固不免亂亡之自致,而以唐玄宗之躬定禍亂,身致太平。唐莊宗之百戰百勝,摧陷強寇,亦卒同歸於傾覆播遷之禍者,無他,聰明者負其聰明,文藝者負其文藝,或恃其治平,或恃其英武,而憂勤之心,不能勝其驕怠之萌焉耳。《易》曰,天道虧盈而益謙,《書》曰,謂人莫己若者亡,爲人君者,雖有絶人之姿,高世之智,虛己求助,常若不足。如曾子所謂以能問於不能,以多問於寡,然後聰明四達,群策畢屈gg屆g,而天下之善,咸爲吾善。如其不然,而徒以一人之才智,傲然自聖於群下之上,則將何以免視聽之壅弊,事務之叢脞,而駸駸入於危亡之域矣。此段則無文義,而如是推看,則亦可爲鑑戒之資矣。上曰,待敎陳之。宗薰曰,此時以軍功除官者多,板不能供,代以黃紙,其爵賞之濫雜,可知矣。爵賞者,人主御世之大柄,所以激濁揚淸,礪世磨鈍,藉此而已。故自古愼惜名器,爲琢磨陶鑄之要道,名器一輕,則無以爲國,然所謂愼惜,亦非刓弊不忍予之謂也,施奪各得其當,可否惟視其人,則名器自重矣。軍功除官,蓋出秦法,亦其上首功之意,而後世遂爲定製,至於板不能供,則其猥屑極矣。隋唐之際,亦有空頭告身,臨時塡補,至有大將軍告身一通,纔易一醉之語,荷戈執靮之士,皆得以紆靑拖紫。名分之陵夷,風俗之壞敗,實由於此,空頭告身,卽今之空名帖是已。我朝專以名器爲重,而猶有此法,蓋爲捄荒勸分,不得已之政,而其於重爵賞之道,終恐有礙,賑濟一事外,誠宜一切杜革矣。且官制之近古,亦爲正名器之本,古則建官惟百,而猶曰官不必備,後世官方日滋,亦未嘗難其人而虛其職。杜佑之言,唐、虞只有一共工而已,今有工部尙書,又有將作監,是二共工也。工部卽今之工曹,將作卽今之繕工,是亦二共工,又或有事則必設都監,是二共工猶爲不足也。此其一事,而餘多類此,今雖未能一朝釐正,而亦必深察乎古昔制官之意,以重名器愼爵賞,爲出治之本焉。上曰,張悅之責鄧琬曰,寧可賣殿下以求活,而悅降之後,蔡郍之子,囚子勛,而悅亦不能爲子勛效力者,何也?奭周曰,張悅之伏甲召琬,蓋欲斬琬以自贖,非聞其欲殺晉安之言而後,始乃數其罪而斬之也。鄧琬之賣晉安以求生,張悅之賣鄧琬以投降,徼利苟活,如出一轍,本不足論矣。宗薰曰,寧可求活之言,不過答鄧琬之語,而本非出於心曲,其志則已背子勛矣。上曰,劉胡託疾不進,何也?奭周曰,劉胡之欲攻錢溪,而旋又託疾者,專出於恇怯矣。胡本匹夫之勇耳,始則恃勇輕敵,而不爲之備,及其一敗之後,銳氣頓沮,遂至蓄縮而不敢進,此所謂其進銳者其退速也。若夫大勇不然,先事而懼,常若不足,當敵而進,莫之能禦,平居大言者,率多無實,小心畏愼者,能成大事,人君之用人,亦當於此而審其虛實矣。上曰,殷孝祖每戰,以鼓蓋自隨者,何也?敬參曰,此出於孝祖自矜之意,而軍中之稱以死將者,以此也。上曰,江方興,受沈攸之之讓位,至於甚悅許諾者,何也?敬參曰,沈攸之素有將略,知其不讓則不得成功,推尊方興,方興則樂於居上,而至於悅諾,可以見人器之淺深矣。上曰,臺軍者何謂也?敬參曰,彼軍此軍,無以辨別,故宋軍則以臺軍稱之矣。奭周曰,南朝時京城,謂之以臺城,故京師所送之軍,亦謂之臺軍矣。上曰,江方興實代將,而以沈攸之,書之綱者,何也?敬參曰,沈攸之有推讓之美,而能成削平之功,故書法,歸功於沈攸之,而不稱江方興也。上曰,休仁不以沈攸之爲將,而遣江方興,何也?奭周曰,休仁遣方興之時,恐未知孝祖之死,非代孝祖也,不過遣之以爲孝祖之援耳。仍命退,諸臣以次退出之際,上又命參贊官進前。奭周進伏。上曰,都承旨上疏,俄始見之,而左承旨何無去就耶?奭周曰,臣亦未能的知,而下諭之限,姑未過矣。上曰,如有去就,卽爲入達也。遂以次退出。

4月25日

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兼都承旨李始源受由在外。行左承旨金履永在外。右承旨朴宗正坐直。左副承旨柳畊。右副承旨韓興裕坐直。同副承旨洪奭周。注書二員未差。假注書閔英世仕直一員未差。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時,日暈。

○藥房提調趙得永,左副承旨柳畊啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○柳畊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗正啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而無時急稟定事,來會本司雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○以弘文提學黃昇源牌不進推考傳旨,傳於柳畊曰,牌招。

○以弘文提學黃昇源再牌不進推考傳旨,傳於柳畊曰,牌招。

○以弘文提學黃昇源三牌不進推考傳旨,傳於柳畊曰,嚴飭牌招,違牌勿爲呼望。

○傳於柳畊曰,院隷不能檢飭之當該注書,拿處。

○李遠翊拿處,代以李濟翼爲假注書。

○柳畊啓曰,弘文提學黃昇源,特敎催促之下,謂有情勢,奉牌闕外,無意承膺,事體所在,誠甚未安,推考,何如?傳曰,允。此必以向來臺言爲引,而本事不過無妄也,豈可以無妄之事,爲重臣之罪乎?如是下敎之後,重臣亦無可引之義,更以前牌嚴飭,催促肅命。

○朴宗正啓曰,行大司憲吳載紹牌不進,執義趙台榮,掌令尹尙圭、尹久東,持平李南圭在外,徐有素未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於朴宗正曰,召對爲之。

○以大司諫李文會,司諫李東冕,正言洪冕燮牌不進罷職傳旨,傳於朴宗正曰,只推。

○柳畊,以弘文館言啓曰,校理尹魯東,旣有隻推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理尹魯東牌不進罷職傳旨,傳於柳畊曰,只推,

○朴宗正,以都摠府言啓曰,副摠管白師誾,以訓鍊都監中軍,本營諸將官射會監試,訓鍊院晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正,以備邊司言啓曰,濟州涯月鎭嚴莊浦漂到大國人,不日上來矣。依近例,直令入接於弘濟院後,更爲問情,所着衣袴,分付各該司,依例題給,令領來譯官,仍爲領往北京,而定差員次次領送事,分付各該道臣。亦令義州府,預先馳通於鳳城將處,以爲渡江後護送之地,何如?傳曰,允。

○丙寅四月二十五日酉時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官朴宗正,持《綱目》第三十四卷,侍讀官李敬參,持《綱目》第三十四卷,檢討官李惟命,持《綱目》第三十四卷,待敎朴宗薰,持《綱目》三十四卷,假注書閔英世,持《綱目》第三十四卷,記注官鄭宗顯,持《綱目》第三十四卷,記事官盧,持《綱目》第三十四卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。敬參讀自冬十月宋主,止於此盡矣。上曰,下番讀之。惟命讀自宋徐州刺史薛安都,止皆請兵自救,上曰參贊官讀之。宗正讀自宋立子昱爲太子,止遂長驅而進。上曰,閣臣讀之。宗薰讀自西河公石,止官軍未測吾之去就。上曰,注書讀之。賤臣讀自若遣使歸款,止壽陽人大悅。上曰,上番讀之。宗顯讀自魏軍將至,止豫州淮西之地。上曰,下番讀之。讀自裴子野,止皆復其位。上曰,文義陳之。敬參曰,裴子野之論曰,不矜不伐,明帝之時,危亂極矣,而始能開誠布款,以致平定,及夫禍難纔平,侈心旋生,師出無名,遂失淮北。明帝之昏庸,固不足道,而雖聖君哲辟,能無矜伐之心,果難矣。是以功德之盛,莫如大禹,而舜稱之曰,汝惟不矜,汝惟不伐。齊桓公一匡天下,九合諸侯,實爲五霸之首,而葵邱之會,不掩驕矜之色,諸侯不復宗齊。漢武承文景富庶之業,窮兵黷武,幾乎漢業之不振。唐太宗貞觀之治,蔚有可觀,而不克厥終,僨師於東征,貽譏於後世,歷稽往牒,祛得一矜字,若是乎寥寥無聞矣。然人君所以有矜伐之心,專由於立志不高,平日立志,果以堯、舜三代自期。德不如堯、舜則恥之,治不如唐虞則恥之,每自視歉然,恆懷不足,則矜伐之心,何自而生乎?張橫渠之言曰,爲天地立心,爲生民立道,爲往聖繼絶學,爲萬世開太平,此言立志之本也。又曰,天下有三件事,人力可以奪造化,爲國而至於祈天永命,養形而至於長生,爲學而至於聖賢,三者可以力致,此言立志之驗也。宋神宗,與筵臣論治道,而每曰此堯、舜之道,朕何敢當?程子愀然曰,陛下此言,非社稷生民之福,後之人君,每以堯、舜之道,爲尙矣勿論,而恆有退托之心。故治若小康,心便驕溢,大而亡其國,小而危其業,皆不免後人之譏,傳曰,小器易溢者,豈不信乎?況志於道則遵於道,志於慾則趨於慾,人君德業之成不成,惟在於立志之高不高,伏願聖上,留念焉。上曰,下番陳之。惟命曰,上番所奏誠好矣。裴子野曰,太宗之初,威令所被,不滿百里,而能開誠布款,以致平定。旣乃賈其餘勇,師出無名,而長淮以北,倏忽爲戎,此是宋主有始無終之致也。固不足論,而《書》曰,念終始典於學,又曰,終始惟一,時乃日新,以聖學工夫言之,若升高必自卑,若行遠必自邇。苟能不失其路,而勉勉循循,日有功程,無所間斷,則無遠不屆,無高不及矣。然而若或立志不固,始勤終怠,中道而廢,則譬如爲山九仞,功虧一簣,其何以日就月將,學有緝熙於光明乎?《詩》雲,靡不有初,鮮克有終,伏願此等處,深留聖意焉。上曰,參贊官陳之。宗正曰,上下番所陳俱好,臣則別無仰奏者矣。上曰,閣臣陳之。宗薰曰,臣無可陳者矣。上曰,安都爲人,雖未知其如何,而以往魏不善待,復欲反之,則豈足稱知義乎?敬參曰,安都之爲人,不過薄有將略,而不識誠節者,反宋而入魏,去魏而謀歸宋,終爲反覆之人矣。宗薰曰,其欲反魏,蓋將復歸於宋也。安都爲人,蕭道成亦以爲狡猾,可知其反復無常,唯利之趨耳。上曰,復不反乎?敬參曰,畢竟不反矣。宗薰曰,安都不復歸宋矣。上曰,問之欲其用之,問而不用,何也?宗薰曰,此時宋主,意欲北伐,亦非恢復中土之計,不過狃勝誇威,矜伐居先,故雖有良謀,皆不入矣。上曰,此亦出於矜伐之心乎?宗薰曰,人有矜伐之心,則志卑量狹,謂人莫己若,許多病敗,皆從此出,宋主之問二臣,初非欲詢咨計議也,其意已定,而猶不能無疑,故如是矣。上曰,立志以堯、舜三代爲期,則矜伐之心不生乎?敬參曰,每事法堯、舜,每政期唐虞,則雖治躋小康,而不以爲己治,德能自修,而不以爲己足,益勉企及之工,恆懷謙讓之心,矜伐之意,初無可生之暇矣。上曰,道成終爲齊主乎?敬參曰,然矣。道成卽齊高帝,代宋爲君者也。宗薰曰,道成受裨於宋,而爲齊高帝矣。上曰,宋主殺兄之子云者,何謂也?宗薰曰,宋主爲湘東王時,爲子業所逼,囚之宮,幾不能免,而猶不知懲,自行殘暴,其罪有浮於子業,故《綱目》示貶,其曰殺其兄之子者,大是貶辭也。上曰,世祖二十八子,誰也?敬參曰,安陵、王子綏等十三人,及子勛、子房兄弟皆是也。上曰,從高允之請,立郡學置博士,魏果勝於宋乎?敬參曰,不但此事而已,魏之孝文,立明堂開辟廱,文治彬彬,雖在中華,可謂治世之主矣,宋之不及魏,誠如聖敎矣。上曰,自此以下,至第幾卷而有可觀乎?敬參曰,齊高、隋文卷,略勝於此,而至於唐太宗貞觀之治,始有師法矣。上曰,《綱目》第三十四卷,明再明當畢講,此後欲以《國朝寶鑑》繼講,而以兩書,參錯爲講,何如耶?敬參曰,兩書參互進講,似好矣。宗薰曰,《寶鑑》與《綱目》,雖不必數數參錯以講,而《寶鑑》亦是始講未畢之書,姑先講此,亦無不可。上曰,參錯雲者,非謂今日講《綱目》,明日講《寶鑑》也。《寶鑑》則多有問難處,迨此日長時進講,《綱目》則待涼生復講,好矣。此卷畢後,以《寶鑑》進講,可也。上曰,自前亦有此例乎?宗薰曰,未能詳知矣。上曰,明日玉堂上下番,誰爲當次乎?敬參曰,趙晉和、安廷善,當入直,而姑未的知矣。上曰,入直,間幾日爲之耶?敬參曰,或三日或四日遞番矣。上命玉堂、閣臣先退,承旨、史官退出之際,上復敎宗正曰,政院擧行,近不成說,非但今日弘文提學牌招時擧行也。雖以向來禁府擧行之事言之,院隷催促之聲,殊甚低微,何爲而然也?宗正曰,此由於不謹擧行之致,而若値禁府時急擧行等時,則堂上散在各處,院隷以催促而次次出送,故餘數無幾,自致呼聲之低微矣。上曰,亦有加出使令乎?宗正曰,然矣。上曰,弘文提學疏批下後,亦當有擧行之事,此後則着實申飭,可也。仍命退,承史以次退出。

4月26日

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都承旨未差。行左承旨金履永在外。右承旨朴宗正。左副承旨柳畊坐直。右副承旨韓興裕。同副承旨洪奭周坐直。注書二員未差。假注書閔英世魚在濂仕直。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳畊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於洪奭周曰,該曹佐貳中在外人,竝許遞。

○傳於洪奭周曰,政官牌招開政。

○以吏曹參判李肇源牌不進推考傳旨,傳於洪奭周曰,牌招。

○李濟翼在外,代以魚在濂爲假注書。

○朴宗正啓曰,假注書魚在濂,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳於柳畊曰,弘文提學疏批已下,卽爲牌招。

○以弘文提學黃昇源牌不進推考傳旨,傳於柳畊曰,牌招。

○以弘文提學黃昇源再牌不進,推考傳旨,傳於柳畊曰,宜欲一伸,許遞。

○傳於洪奭周曰,呈辭兵曹參判許遞,今日政差出。

○洪奭周,以吏批言啓曰,禮曹正郞趙鎭順呈狀內,矣身素患痰癖之症,當此換節之時,一倍添劇雲。佐郞權丕應呈狀內,矣身素患痰癖之症,近益添劇雲。佐郞李沆呈狀內,矣身素患痰癖之症,時日內萬無供職之望雲。其身病俱如是沈篤,則有難強令察任,竝改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書朴宗來進,參判李肇源進,參議未差,同副承旨洪奭周進。以李始源爲刑曹判書,洪羲臣爲同義禁,徐榮輔爲弘文提學,閔斗爀爲漢城庶尹,洪羲敬爲敦寧主簿,金熙臣爲敬陵令,尹憲圭爲翼陵令,徐耕輔爲平市令,李箕明爲平海郡守,魏尹喆爲義陵奉事,韓弘瓚爲義陵參奉。咸鏡監司閔台爀今加崇政,前府使柳英逵今加通政,已上加資事承傳。以金初燮、韓錫仁爲禮曹正郞。再政。以吳淵常爲吏曹參議,金箕象爲兵曹參判,三政。以朴崙壽爲刑曹參判。

○兵批,判書趙得永病,參判未差,參議洪秀晩病,參知具得魯進,左副承旨柳畊進。同知單吳聖麟,副護軍單金履魯,副司果單李喆運、魏迪喆,副司正單魚在濂。

○柳畊,以弘文館言啓曰,校理尹魯東,旣有隻推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理尹魯東牌不進罷職傳旨,傳於柳畊曰,只推。

○朴宗正啓曰,行大司憲吳載紹牌不進,執義趙台榮,掌令尹尙圭、尹久東,持平李南圭在外,徐有素未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李文會,司諫李東冕,正言洪冕燮牌不進罷職傳旨,傳曰,只推。

○傳於柳畊曰,召對爲之。

○朴宗正啓曰,卽伏見濟州牧使朴宗柱馬牌閪失狀啓,則所當請令該曹稟處,而以該院考例稟處爲辭。原狀啓,旣有漂流事情,故雖不得不捧入,而狀辭違例,不可無警,該牧使從重推考,何如?傳曰,允。

○柳畊,以禮曹言啓曰,郊壇四孟朔,遣禮郞看審有無頉,自該曹草記事,定式矣。發遣郞廳,南郊南壇,東郊先農壇、先蠶壇,南郊雩祀壇,北郊祈雨壇,東郊馬祖壇,南郊漢江壇、司寒壇,北郊厲壇,次第看審。則先蠶壇、祈雨壇、馬祖壇、漢江壇、司寒壇壇上及四面紅箭門,墻垣階砌,俱爲無頉,而南壇北邊紅箭門柱根塗灰剝落。先農壇東南邊紅箭門箭木,竝腐傷,雩祀壇南邊紅箭門箭木腐傷,厲壇東西南紅箭門柱根塗灰,竝剝落。卽爲修改事,分付該監,而此後看護等節,另加申飭之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正,以兵曹言啓曰,考見諸道今春水操啓本及官鎭門聚點狀啓,則京畿水使金爔,啓本中,水操時各鎭軍器什物,或有執頉,邊將試射無分雲。公忠前兵使李元植狀啓中,道內軍兵聚點時永同等三邑,服色間多渝傷,器械亦或朽破雲。水使尹頤東啓本中,水調時守令、邊將試射無分雲。黃海兵使李光益狀啓中,道內軍兵聚點時,豐川等十邑鎭,隊伍戰馬,或充瘦弱,器械服色,間有麤劣雲。全羅兵使李近胄狀啓中,道內軍兵聚點時,長興等八邑,器械服色,間有渝弊,鍊習之節,不無生疎雲。左水使申大坤啓本中,水操時守令、邊將試射無分雲。慶尙左兵使吳載光狀啓中,道內軍兵聚點時,慶州等二邑,旗幟服色,差欠鮮明,奉化等二邑,坐作進退,有欠程式,蔚山等二邑,軍兵點閱之際,一二名有頉雲。右兵使李身敬狀啓中,道內軍兵聚點時,晉州等二十五邑,裝服間間渝弊,居昌等三邑,點軍闕伍,爲二三名雲。前左水使李郁延啓本中,水操時邊將試射無分雲矣。操練聚點,旣係詰戎之政,軍器什物,乃是陰雨之備,而常時不能檢飭,亦不修改,致有此執頉之擧,其在戎政,誠甚疎忽。各該道執頉,當該邑鎭守令、邊將,及試射無分武臣、守令、邊將,竝推考警責,何如?傳曰,允。

○朴宗正,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而漂海人近京回還間,姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正,以備邊司言啓曰,卽見京畿監司金履度狀啓,則以爲,本道還穀,自來不敷,而見今農務方殷,排巡不足,留庫各穀中,限二千三百石,特許加分事,請令廟堂稟處矣。該道加分之請,歲不下萬餘石,而今此所請,若是些略,可知豐登之效,依狀請許施,何如?傳曰,允。

○義禁府啓目,承政院假注書李遠翊原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,分揀放送爲良如敎。

○弘文提學黃昇源疏曰,伏以聖斷有赫,天討亟行,王綱高揭,輿憤少洩,宗社幸甚,大小同情。仍伏念臣,釁罪至深,蹤地至危,屛伏江干,恭俟嚴誅,居然三朔於玆。千萬夢寐之外,弘學前望恩點,忽及於重累之臣,繼而召牌薦降,積犯違逋,臣誠五內震迫,血淚被面,不知死所。嗚呼,臣罪可勝誅哉?惟彼達淳,性本跋扈,眼無君父,敢於先朝至精至微,莫嚴莫重之義理,陰懷背馳,顯售干犯。乃以不忍言不敢提者,肆然登奏於前席,末又投呈一疏,必欲脅持而角勝,上而貽慼聖心,下而壞亂世道。論其負犯,春秋無將,漢法不敬,不足以喩其凶圖逆節也。滿廷臣僚,聲討方張,苟有常性者,孰敢緩於共誅之義,而臣於是時,忝長金吾,罪人配所磨鍊也,倉卒擧行,僨誤至多。司直之地,論斥立至,觀其執而爲言,臣固受而爲罪,顧何費辭辨明爲哉?臣僻陋寡聞,不事交遊,至白首固守拙分,加以犬馬之齒,奄及八耋,神精遁喪,臨事昏謬,聖明之所俯悉也。黃基天之龍川遠配,十年前其父作宰,非臣綿薄神思所可記有,而李廷輪,北人認以西人,而定配所於北方。則臣之冥擿實狀,旣如此,巨魁之節次加律也,安保其必無顚錯之端也?第臺閣之論,或謂陰護,或謂曲護,或謂營護亂賊,綢繆顧瞻,不問有情無情,直斷以元惡黨與之律者,臣實溘然欲無知者也。臣身薤粉,猶屬餘事,世路險巇,良亦可怕,惟我聖上,以天地之仁,回日月之明,俯燭螻蟻賤臣之本情,始以老耄而原恕之,終又文任特點。拔之坑坎之中,躋之袵席之上,臣之保有此日,皆我聖明之賜也,臣雖卽日滅死,豈有餘憾哉?臣遭遇兩朝,所被渥恩,河海莫量,未有涓埃報效,而緣臣冥迷,垂死殘年,所遭罔測,自陷於不忠無狀之科,此臣所以百死難瞑者也。嗚呼,護逆,人之極罪也,墨池已浣,身名壞盡,聖仁曠蕩,曲垂愍惻,雖欲薰沐而湔拂之,息黥補劓,已矣無望,餘生此世,更何敢抗顔周行,復玷簪紳之列哉?罪累賤蹤,不敢以自暴之章,仰瀆宸嚴,進詣城外,泥首納牌,今至十餘遭,而又伏奉違牌勿呼望之敎,臣於是進退維谷,求死不得者也。所願惟有嶺海鈇鉞而已,玆敢冒入文字,仰請處分。伏乞聖慈,俯垂矜諒,亟令下臣司敗,勘以當被之律,俾爲爲人臣不忠無狀者之戒焉,臣不勝涕泣祈懇之至云云。答曰,省疏具悉。昨日政院請推之啓,已諭予意,卿何更引乎?勿辭行公。

○丙寅四月二十六日酉時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官柳畊,持《國朝寶鑑》第三卷,侍讀官趙晉和,持《國朝寶鑑》第三卷,檢討官安廷善,持《國朝寶鑑》第三卷,待敎朴宗薰,持《國朝寶鑑》第三卷,假注書魚在濂,持《國朝寶鑑》第三卷,記注官鄭宗鉉,持《國朝寶鑑》第三卷,記事官盧,持《國朝寶鑑》第三卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。晉和讀自咸吉道,止自愛。上曰,下番讀之。廷善讀自義禁府,止三覆之法。上曰,參贊官讀之。畊讀自上講《大學衍義》,至講《通鑑》至唐環卒。宗薰曰,此卽唐睿宗時事,宰相蘇瓌卒,帝欲起瓌之子頲,送近臣李日知諭之,日知還奏如此。以事蹟考之,必是此事,且唐環則未之聞焉,此必是傳寫脫誤,唐環,似當作唐蘇瓌矣。上曰,然則以瓌字讀奏也。畊讀至五部學生。上曰,閣臣讀之。宗薰讀自十年講《通鑑》,止至於如此。上曰,注書讀之。賤臣讀自十二年,止修護。上曰,上番讀之。宗顯讀自上謂左右,止番上。上曰,下番讀之。讀自御經筵,止義也。上曰,文義陳之。晉和曰,《寶鑑》一部,列聖朝聖德、神功、治謨、政法,無不備載,此是我朝之家法也。臨文玩義之際,發號施令之間,必加反己省察之功,禮遇臣隣,必思河節制之致書,審愼庶獄,必思高若海之直言。殿宇丹雘,何如,祖宗朝節儉之德,水旱飢饉,何如,祖宗朝愛恤之政,一言一事,體認躬行,以爲繼述之道,是臣區區之望也。上曰,下番陳之。廷善曰,上番所陳甚好,臣無容更陳,而古語云,欲法堯、舜,當法祖宗。今以《寶鑑》觀之,祖宗朝嘉言善政,昭載方策,百世之下,如承面命,政令施措之際,修明繼述,是臣區區之望也。上曰,參贊官陳之。畊曰,上下番已爲陳達,別無文義之可以仰對者,而祖宗朝治法政謨,昭載方策,雖不能一一歷擧容議,而善繼善述之道,惟在於斯,伏願深留聖意焉。上曰,閣臣陳之。宗薰曰,卞季良所奏以爲,爲一邑之主,則當知一邑之戶口,爲一國之主,則當知一國之戶口,爲天下之主,則當知天下之戶口,此言極好,政合深硏。夫戶口之蕃耗,實關國家之盛衰,可驗治道之汚隆,且生齒雖衆,皆吾赤子,豈可不識其多寡乎?譬如家長,必知其子弟婢㒒之數,然後衣食可以均節,而家道成矣。治國何以異此?故《周禮》小司寇,孟冬獻民數於王,王拜受之,先王重民之意,蓋如此,必知其數,然後田産可制,賦役可均。上之人,周知戶口之數,以土田授之,則下之人,從土田所收,以賦役事,上若田産無制,則貧富相懸,賦役不均,則苦樂相殊。上無以理財用而節豐儉之方,下無以治生業而盡事育之誠,敎化不行,風俗壞敗,戶口之不可不知,有如此矣。我朝亦有獻民數之制,每歲末,八道以戶口報於京兆,京兆以其數奏之,且號牌之法,至今遵行,此寔出於爲一國知戶口之義矣。夫豈徒記其多寡而已哉?亦將制産業均賦役也。然而近來漏籍疊戶,無處無之,外邑獻籍,不過較去歲之數,不使耗縮而已,實則非實數也。且土地有饒瘠之別,守令有仁暴之殊,故流離轉徙,槪無常處,此皆卞季良所云,脫漏戶籍,規避賦役者也。如是而何以行仁民之政乎?今宜先自籍法,申嚴其制,俾無漏戶,然後將土地賦役而大均節之,此爲先務。古之井地授田之法,雖不得盡行於今日,然其立法之本意,則終不可以有違矣。經界不正,則井地不均,此是亙古今不易之論也。我朝田分六等,立法纎悉,且二十年一量田,卽法典所在,而臣未嘗聞有量田之邑,是故結卜無所準,經界之紊,莫甚於此,如是則雖知民數,亦無以均賦役矣。大抵禦民之道,莫如均平,四方之民,雖皆安樂,纔有一夫之不獲,則爲民父母之責,便有所欠闕。世宗,因義倉徵糶,下敎若曰,鰥寡孤獨,必至困窮,此實出於一視之聖意。哿矣富人,哀此惸獨,惠鮮之政不行,則四窮無以保其生,豈可謂均平之治乎?漢文春詔,先擧鰥寡孤獨困窮之民,故惠澤洽於當時,仁聲流於後世,世宗此敎,可以同其休矣。伏願殿下,深察季良戶口之說,克遵聖祖惻怛之敎,以爲發政施仁之本焉。上曰,晉文譎而不正,齊桓正而不譎,而此段下敎,若曰,設使晉文,得如管仲者,其功不止桓公,然則桓、文優劣,果何如?宗薰曰,桓、文正譎,乃夫子定論,無容更評,今此得如管仲之敎,蓋以事蹟而推論也。桓公之霸,專由於管仲之力,文公則無管仲而能霸,故下敎如是矣。上曰,孟子云,仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以後世無傳焉,旣有夫子正譎之訓,則其曰無傳焉者,何也?晉和曰,桓、文之事,俱是霸道,故仲尼之門,未嘗有稱道之語矣。廷善曰,孔、孟所遇之時不同,孟子之時,則世之人,知有霸道而不知有王道,故孟子之言,所以如是矣。宗薰曰,孔、孟之時,固爲不同,而尊王黜霸,乃天下萬世之大義理也,豈或隨時而異哉?正譎之訓,所以論其心跡之微,以見彼善於此也。若其盟會戰伐之事,則未嘗一言及之,此所謂羞稱桓、文也。且管仲相桓公,雖不能導之以王道,而亦能知尊周室,使天下,不至於夷狄禽獸之歸,則其功自有不可沒者,故夫子嘗曰,微管仲,吾其被髮左衽,聖人不沒人之善,如此矣。上曰,然而又嘗曰,管仲之器小矣。宗薰曰,管仲之功雖如此,識量淺小,規模褊狹,不能行王道,此所以有器小之訓也,功不可掩,而器不可誣,兩言互相發矣。上曰,晉文若有管仲,則果能功過齊桓乎?宗薰曰,桓、文之優劣,固有正譎之異,而若論其得人任之,則文公時,無如管仲之賢者矣。一匡九合,莫非營仲之謀,一則仲父,二則仲父,其專如此,使文公而得如管仲者,其事業之必勝於桓公,今不敢質言仰對,而文公之臣,實無如管仲者,故有此下敎矣。晉和曰,《寶鑑》是夜對所講,而今於召對,亦以此書,此後夜對,以何冊子爲之乎?上曰,昨筵已諭之,而當初進講時,無論召對夜對,俱用《綱目》矣。其後夜對,更以《寶鑑》,則今此《綱目》,雖未盡講,從當進講,伊後或爲夜對時,亦以《寶鑑》爲之,可也。仍命退,諸臣以次退出。

4月27日

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都承旨未差。行左承旨金履永在外。右承旨朴宗正。左副承旨柳畊。右副承旨韓興裕坐直。同副承旨洪奭周坐直。注書二員未差。假注書閔英世魚在濂仕直。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至人定,灑雨下雨,測雨器水深五分。

○柳畊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○柳畊啓曰,來初一日,輪對日次,而景慕宮夏享大祭齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於洪奭周曰,未下直監司、閫帥、守令,不多日辭朝。

○洪奭周啓曰,卽者,吏曹郞廳來言,未下直守令,不多日辭朝事,命下,而三嘉縣監李秉源,英陽縣監南建九,洪州縣監任希季,平海郡守李箕明,諫院則旣已署經。憲府則執義趙台榮,掌令尹尙圭、尹久東,持平李南圭在外,徐有素未署經,只有行大司憲吳載紹一人,不得備員署經雲,何以爲之?敢稟。傳曰,一司除署經。

○柳畊啓曰,檢閱鄭觀綏,由限已過,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○傳於韓興裕曰,召對爲之。

○朴宗正啓曰,行大司憲吳載紹牌不進,執義趙台榮,掌令尹尙圭、尹久東,持平李南圭在外,徐有素未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李文會,司諫李東冕,正言洪冕燮牌不進罷職傳旨,傳於朴宗正曰,只推。

○洪奭周,以吏曹言啓曰,今此景慕宮朔祭獻官預差,前參判鄭晩錫塡差,而時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,護軍單鄭晩錫。

○柳畊,以弘文館言啓曰,校理尹魯東,旣有隻推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理尹魯東牌不進罷職傳旨,傳於柳畊曰,只推。

○柳畊,以禮曹言啓曰,卽接元陵參奉所報,則陵上莎草修改後,幸得數次雨澤,漸有蘇完之望,而至於新舊莎裁附處,則間或有枯黃之慮,今方量宜灌漑雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗正,以備邊司言啓曰,卽見全羅監司沈象奎狀啓,則以爲,濟州漂到彼人,今以京問情官李永逵問情,參互當初濟州所報,則諸般事情,無甚異同。而彼人物件中紅棗,數旣夥然,散賣未易,故隨其邑勢,磨鍊分俵,使之從便發賣。鐵物數亦無多,故申飭都會官,從長區處,而合折銀四百六十四兩零,急速換貿,誠多難便。代錢一千三百九十四兩零,依臣營準折公貨中推移備置,以待處分事,請令廟堂稟旨分付矣。本道異於西北,急速愌銀之難,誠如狀辭,而見今關西銀價,比前輕歇。以此折錢之數,優可換貿,先以營儲之銀,準此數出給於漂人過去時原錢,則自完營往復箕營,從便輸送,以爲趁卽作銀,以充其代之地,事甚簡便。以此分付於兩道道臣,何如?傳曰,允。

○兵曹參判金箕象疏曰,伏以亂逆肆行,彝倫湮晦,威斷爀然,聖德冞光,天討快行,神人胥悅。仍伏念臣,糞土賤品,樗櫟散材,自量人器,百無肖似,猥荷兩朝不世之大恩,生死而肉骨,坑坎而衽席。歷敡內外,兜攬淸顯,無一報答,自訟愆尤,餘生一念,只切隕結之願,更進一步,初非夢想攸及。千萬不自意,亞卿陞擢之命,忽下於待罪銓部之日,恩數夐越,雨露若偏,曾未幾何,騎曹佐貳之命,又下於此際。夫朝廷官爵,孰非難愼,而至於亞卿之職,古所稱命德之器也。苟非才德聞望,素著勞勣者,則莫宜居之。況臣八世之內,七躋卿列,至臣身而計之,將爲八卿,滿盈之懼,已不可言,而忝辱之譏,自分必至。臣雖至愚,無物可倫,然或異於山禽野獸之全不識人理者,則豈不知感戴恩榮,以死自效哉?誠以聾者不可喩以鍾鼓,瞽者不可責以丹靑,與其冒玷名器,仰累則哲之明,毋寧敢犯瀆擾,以冀體諒之恩。玆不得不仰首呼號於仁覆之下。伏乞聖明,俯垂鑑諒,亟命收還臣新授爵秩,以重名器,以安私分,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○持平李南圭疏曰,伏以臣,性本庸魯,望絶榮進,而記注郞潛,踐歷無稱,散銜末班,涯分已足,自知爲聖世一棄物矣。迺者,柏府除旨,忽下於千萬夢想之外,繼而馹召有命,臣惝怳感激,莫省攸措也。仍伏念臣以早孤餘生,偏被恩造,兄弟倖竊科第,其知識之最人下也,其言議之莫人若也。只有一段秉彝,惟知以國耳公耳,爲所欲忠之圖,則今此所叨,卽所謂淸朝耳目,其所借聽於耳,借視於目者,非如臣聲瞽者所可堪當。則臣何敢晏然承膺,若固有之,而目今亂逆層生,窩窟尙存,巨魁雖已依律,餘黨無非巨魁。而殿下尙靳三司之請,未慰一國之望,臣竊爲之慨歎,繼之以流涕也。臣以輿疾討賊之義,聞命登途,行到廣州府,以爲前進之計矣。家伻踵至,以臣王父,宿病沈綿之中,又添別症,遑遑以過,促臣來見,臣之王父,今年七十有六,古人所謂事劉日短,卽臣之情事也。臣不遑他顧,亟爲回程,而略具文字,從縣道封進。伏乞天地父母,亟垂哀憐,因治臣逋慢之罪,亟命遞臣職名,以肅朝綱,以安私分焉。臣方告歸,不暇贅及它說,而罪關義理,事係懲討,敢以草草數語,粗效一日之責,惟願聖明,更加察焉。噫嘻痛矣,亂臣賊子,何代無之,而逆如裕賊,凶如裕賊,卽窮天地亙古今所未有,所未聞之變也。庚申天崩之後,大小臣庶,或恐一言、一事、一政、一令之有違於先大王志事,固守恪遵,以寓於戲不忘之思。而況乎大婚一事,先朝在宥之日,聖志已定,帀域皆知,不待舟梁之禮,已有母儀之尊,宗社億萬年無疆之福,實基於此。苟有彝性,孰無歡忭顒祝之心,而一種戾氣,釀出裕賊,健陵之土未乾,沮戲之計反急,凶疏遽徹,賊相推詡,悖說肆行,群聽誑惑。環東土數千里,幾爲無母之國,苟究此輩之設心,甚於己巳之兇徒,是可忍也,孰不可忍也?已自聲討之前,凡有血氣之倫,莫不欲手磔口臠,而及其設鞫之日,抵賴徑斃。旣不得肢分臠解,已極神人之憤,而至於窩窟黨與,則毫髮無損,厭然自在,從古治逆之不嚴,未有若是之甚者也。此專由於賊黨布列,餘焰鴟張,蛇盤蚓結,自相掩護,至於彝倫斁而忠逆混,言念及此,寧不痛哭而流涕也?何幸近日,兇徒逆黨,自干天誅,聲討方張,次第發啓,從玆以往,庶使亂賊知懼,民彝復明,朝廷之福,孰大於是?第念根窩未破,雖未暇於枝葉,豺狼當塗,固何問於狐狸,而春秋之法,先誅黨與,則鋤治之方,亦豈可伈泄玩愒乎?噫,向來玄重祚、鄭彥仁,爲裕賊停啓之罪,可勝誅哉?其右袒立幟,甘心護逆之凶肚悖腸,實不可一刻容貸於覆載之間,而薄竄未幾,混被曠蕩之典,往古來今,寧有是哉?嗚呼,當其時也,賊勢鋪張,氣焰薰天,觸之則碎,人莫敢誰何,而臺閣一啓,出於公議,萬古綱常,賴而不墜,其停其連,是何等忠逆人鬼之大關頭也?所以前後諸臺,非無渠黨中人,而亦不敢生心於停啓者,則彼重祚、彥仁,不過鄕曲鄙微之類,蟣蝨之賤。以何氣力,以何勢焰,不顧一世之大論,敢爲此他人所不敢爲之事乎?此輩平日,自任鷹犬,發一言論一事,莫不仰人口吻,則今此力抗輿論,肆然停啓者,是豈渠輩所獨辦也哉?渠輩何足誅也?其所以主張指揮者,明有其人,萬口喧傳,十手所指,而經年閱歲,曾無一介忠志之士,聲罪而致討,世道人心,豈不凜然而寒心哉?所謂主張指揮者,申龜朝、李基慶是已。噫,彼兩人,左右鑽刺,蝨附權門,東西出沒,蚓結兇徒,煥之、觀柱,事如父師,履猷、晦祥,結爲兄弟,悖疏悖通,無不助成,凶言凶謀,互相譸張。大婚不成之說,裕賊大用之言,彼唱此和,到處傳播,煽惑人心,眩亂國是,而煥、觀輩最倚仗最奬詡者,裕賊也。故龜朝、基慶之爲裕賊一番效死,可謂苦心而血誠,異身而同腸,故裕啓始發之後龜朝、基慶募得死士之之說。藉藉公傳,渠亦不辭,果然玄重祚、鄭彥仁輩出,而重祚則龜朝之妻娚也,彥仁則基慶之死黨也。玄、鄭兩人,不過申、李之假面而已,其啓雖停於玄、鄭之手,而其本則申、李也。玄、鄭、申、李,固不可分而二之,而如欲辨其首從源流,則申、李當爲首爲源,玄、鄭當爲從爲流。而向來聲罪,只及於賤微沒覺之玄、鄭,而不問主張指使之申、李,則朝家刑政,可謂倒置矣。重祚則與龜朝,非但有娚妹之誼,兼有居停之主人,一聽龜朝之言,生死向前。彥仁則與基慶,自稱死友,惑於藉賣之甘言,一發基慶之口,奉若神明,而停啓前夜,同寢停當。及其事敗而發配也,彥仁對人言曰,吾何知之,實爲基慶所賣,至於此雲。且夫兩人加律之請也?基慶主張疏語,敢生愛護之計,肆發營救之論。拘於僚議之不合,雖不得快遂凶計,而畢竟強分首從而乃已,渠若非賊藪中深入詳知者,則安知賊徒之誰首誰從乎?其所設計,欲巧反拙,欲掩反露矣。大抵言人是非,苟或可疑,則其在士君子忠厚之道,宜從惟輕之典,而至於此事,則脈絡瞭如,毫分無晦,此非臣一人之言,擧世之所共知者也。如此禍人家國之類,不可置而不論,臣謂玄重祚、鄭彥仁,設鞫嚴問,期於得情,打其窩窟。申龜朝、李基慶,亟施屛裔之典,斷不可已也,臣無任云云。答曰,省疏具悉。玄、鄭、申、李四人事,無論本事之如何,非大關係者,則皆欲包容,俾見革舊維新之效,竝不允。

○丙寅四月二十七日酉時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官韓興裕,持《國朝寶鑑》第三卷,侍讀官趙晉和,持《國朝寶鑑》第三卷,檢討官安廷善,持《國朝寶鑑》第三卷,待敎朴宗薰,持《國朝寶鑑》第三卷,假注書魚在濂,持《國朝寶鑑》第三卷,記注官鄭宗顯,持《國朝寶鑑》第三卷,記事官鄭觀綏,持《國朝寶鑑》第三卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。晉和讀自咸吉道,止抵罪。上曰,下番讀之。廷善讀自敎曰,止食治。上曰,參贊官讀之。興裕讀自白雄雞,止惟刑之恤。上曰,閣臣讀之。宗薰讀自皐陶,止於變之風。上曰,注書讀之。賤臣讀自召黃喜,止富居,上曰,上番讀之。宗顯讀自太宗嘗有命,止比也。上曰,下番讀之。觀綏讀自十六年,止審駁之。上曰,文義陳之。晉和曰,河敬復欲進馴鹿,上以珍禽奇獸,古人所戒,使之勿進,此誠千古盛德事也。周之武王,大聖人也,西旅之貢獒也,召公至有作書陳戒之事。蓋所受甚小,爲害實大,故其書,有不矜細行,終累大德之語,觀於此,則雖聖帝明王,亦不無玩物喪志之慮。而猗我聖祖,不待賢輔愼德之戒,只聞邊帥欲進之言,而預爲先事之戒,有此防微之敎,大哉言也,此豈非後嗣王監法之資乎?旅獒一篇,亦是萬世之龜鑑,而三代後能行召公之言,不過漢文之卻千里馬,光武之以駕鼓車而已,則不貴異物,此是難事矣。昔我世祖大王,嘗謂侍臣曰,予於禽獸,不能無玩好之心,亦甚無益,其罷左右鷹坊。成宗朝,掌苑署,進暎山紅一盆,上敎曰,予不好,勿復進,我祖宗朝不近珍禽異卉,卓越今古,自成家法,伏願體念焉。上曰,下番陳之。廷善曰,刑以補治之敎,此是飭諭刑官之音,而辭旨懇惻,德意譪蔚,雖大舜恤刑之德,夏禹泣辜之仁,其何以加此哉?執法之臣,未能一心對颺,折獄之際,不無橫濫淹滯之弊,當斷不斷,經年閱歲,含冤負屈,無路得伸者,比比有之,其爲千和,當如何哉?是以惟我先大王,深軫此弊,另擇刑官,飭行審理,可以疏決者疏決之,可以覆啓者覆啓之,克遵列聖之成憲,丕揚天地之和氣。好生之德,洽於民心,帀域含生,孰不攢祝感泣,而近年以來,雖有審理之命,姑無擧行之實。臣於年前,待罪南邑時見之,則民習漸不如古,殺越之變,疊生層出,已啓聞,未啓聞之罪囚,無邑無之,湖南如此,則他道可知矣。昔周公告成王曰,文王罔攸兼於庶獄,又曰,文子文孫,孺子王矣,其勿誤於庶獄。此謂周之文王,明愼庶獄,而文王子孫,亦當明愼之意也。今我祖宗朝曁先大王傳授之家法,亦惟在於庶獄之明愼,則此豈非我殿下一初修明繼述之道乎?另飭中外折獄之官,亟行審理,疏決幽鬱,導達天和,以爲遵先祈永之本,是臣區區之望也。上曰,參贊官陳之。興裕曰,《寶鑑》一書,無非列聖朝治法政謨,而其爲後嗣王所柯鑑者,尤莫盛於我世宗朝矣。猗歟不進羊肉一事,可見聖祖惻隱仁愛之聖心也。蓋飮食之欲,聖愚同然,藥餌之需,殺生何憚?以千乘之尊,議十全之劑,而猶恐一物之無故見殺,竟使滋蕃之官羊,一未嘗近於庖廚,此與宋仁宗不食燒羊,同一出於仁人不忍之心也。雖然,宋帝殆同羊棗之嗜,不過抑一時之慾而已,在聖朝則尤有別焉,止渴重劑也,畜物微命也。雖日殺百羊,殊異於無故不殺羊之意,而猶不忍以自奉之故,恐有殺生之擧,大聖人及禽獸之至仁盛德,可見於此矣。若使後嗣王,推此心做去,則可以保四海而子萬姓也。此一段,爲我朝之家法,而柯則於百世者也,伏願殿下,欲法堯、舜之至治,先法祖宗之仁心焉。上曰,閣臣陳之。宗薰曰,聖祖謨訓,孰非可法,而就其中最切要者,若曰,始之不謹,則末流之弊,誠可畏也,此敎雖因戒酒而發,推之萬事,莫不皆然矣。上曰,始終之難保,善惡皆然,不善處,每有末流之弊,善處,反多無終之患,何也?宗薰曰,誠然矣,惡念,每患積小而成大,善事,每患始勤而終怠,此是常情之通患。故聖人,必令人於其念慮始發處,猛着工夫,惡則遏絶之惟恐不早,善則培養之惟恐不厚。古人有言曰,水之微也,捧土可塞,及其盛也,漂木石,沒邱陵,火之微也,勺水可滅,及其盛也,焦都邑,燔山林,人情之滋長難制,亦猶是矣。由其末流之弊言之,則凡屬悖德,人孰不知其可惡,而方其始也,不過一念之差,或以惡少而不察,則漸染浸漬,自不覺其反復沈痼矣。人皆知勤孜之爲好,而或於時刻斯須之際,乍占便宜,始以爲暫時逸豫,何傷於勤?然一日二日,身心狃安,則便至爲長夜之宴,或至終歲不接臣僚,此怠之弊也。人皆知儉素之爲好,而或於一器用,一服飾之美,始以爲小事無害於儉,然此心漸滑,益求其美,雖至瓊宮珠室,亦不知足,此奢之弊也。故司馬光曰,宴安怠惰,肇荒淫之基,奇巧珍玩,發奢泰之端,此至言也。後世英主,莫如唐太宗,其始也淸靜寡慾,勤儉爲治,容諫之德,好善之誠,無媿古昔,晩年漸不克終,魏徵十漸之疏可見。試以數事論之,嘗於後苑逐兔,不聽執失思力之諫,蓋自謂一時戲劇,而其後獵於洛陽苑,自摶群豕,失德大矣。又嘗修洛陽宮,不從戴胄之言,蓋以爲仍舊修葺而已,其後乃作飛山宮,奢麗過度,傷儉大矣。此兩事,類非太宗所爲,皆由不謹其始,馴致末流之弊也。善惡之幾,可畏如此,故朱子曰,一念起處,萬事根原,蓋事爲之大者,人皆見之,或賴諫爭之力,而至於一念之微,則人所不知而已獨知之,尤可懼也。必於此,一刀兩段,不使萌芽,然後可保其終,況人主處深宮之中,一言一動,若無人知,而樞機之發,捷於影響。八方傳誦,是非得失,昭不可掩,史冊書之,以垂萬世子孫,其可以隱微幽獨而忽之哉?惟殿下,深察此幾,凡於謹始之道,愈小而愈謹,必思末流之弊,則聖德自臻於純粹至善之域,是臣區區之望也。上曰,此雲聖人重大婚之禮,制爲親迎之儀,親迎之禮,始行於何時耶?晉和曰,《詩》雲百兩御之,此是親迎之儀,而始於三代矣。宗薰曰,親迎,卽古禮之大婚,乃人倫之始,高麗之季,風俗頹敗,禮制不行,女不歸舅家,而男歸婦家,一反古禮。親迎無可論,國初此風不祛,故聖祖有此敎,王子王女婚姻,一從古制,以爲民先而已,亦未嘗立法以禁之。其後民風漸改,皆知親迎之爲重,而遂以贅居爲恥,此可見善之感人也深,而移風易俗,專係於自上導率矣。上曰,《三綱行實》,始出於此時耶?宗薰曰,然矣。上曰,鮑石亭在何處,而新羅爲誰所敗耶?宗薰曰,鮑石亭在月城,卽新羅之都,今之慶州也,新羅景哀王,遊宴於此,爲甄萱所攻,遂至失國矣。上曰,落花岩在何地?宗薰曰,在扶餘白馬江,百濟王義慈,爲蘇定方所敗之地也。上曰,庾袞不忘父戒,自杖墓前,則宜卽斷飮,而其曰,每醉輒自責,則可知其非一再矣,安在其自責之意耶?晉和曰,謂之有父戒,而又爲每醉,則雖不足觀,而輒自責而至於自杖,則是則有可取矣。廷善曰,庾袞至於醉後自杖之境,而不能斷飮,則酒之伐德喪性,有如是矣,可不懼哉?宗薰曰,每醉輒責雲者,果可見不能斷酒,而其曰,乃於墓前自杖雲者,亦可見自杖之擧,不至屢度矣。且於醉中,能念先訓,自是難事,故後世稱之矣。上曰,此見何書?宗薰曰,在於《晉書孝友傳》矣。晉和曰,亦見《小學》矣。上曰,《小學》只有庾袞救其兄病之事,而此事則無矣。上曰,晉元帝之引觴覆之,此爲難事,至於元太宗之日進三鍾,陶侃之每有定限,皆不如斷飮之爲善矣。宗薰曰,元太宗、陶侃事,亦可謂難矣,而至於晉元帝,勇斷甚過人,最爲無欠矣。上曰,寧北,是今之何地耶?宗薰曰,斡木河,在今之會寧府,而寧北鎭,卽富寧地,富居亦是富寧地,此雲移寧北於斡木河,則乃在會寧、富寧之間也。且蘇多老、孔州,皆是慶興府地,而此雲慶源府,蓋會寧與富寧,慶源與慶興,皆是隣邑,故分屬不一而然矣。上曰,此時移寧北,而邊民迭戌之勞,果可寬耶?宗薰曰,此時北地荒蕪,野人侵逼,猛哥帖木兒,旣爲兀狄哈所殺,則邊門尤踈,故勞民迭戌矣。今旣設鎭以守之,則自有軍兵,民閭可無迭戍之弊矣。上曰,兀狄哈事,見於此前耶?宗薰曰,此下丁巳年璽書有曰,癸丑之冬,兀狄哈,破殺管禿父子,而斡木河無酋長云云。癸丑卽是年也,管禿則自古傳以爲,卽是猛哥帖木兒,未敢的知,而相傳如是矣。上曰,老幼除刑之法,今亦遵行耶?晉和曰,此法今亦行之於法司矣。上曰,十五歲以下,未成丁故然矣。上曰,《思政殿訓義》,乃綱目耶?宗薰曰,《綱目》與《資治通鑑》,俱有《思政殿訓義》,此時所撰,卽司馬溫公《資治通鑑》也。上命退,諸臣以次退出。

4月28日

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都承旨未差。行左承旨金履永坐直。右承旨朴宗正。左副承旨柳畊。右副承旨韓興裕緣故出。同副承旨洪奭周坐直。注書二員未差。假注書閔英世魚在濂仕直。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至酉時,灑雨下雨,測雨器水深五分。

○柳畊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○洪奭周啓曰,兵曹參判金箕象,同義禁洪羲臣,除拜後過三日,不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○洪奭周啓曰,三品官之無得過三日,循例請牌,曾有定式矣。吏曹參議吳淵常,除拜後過三日,不爲出肅,事體所在,誠甚未安,從重推考,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳於柳畊曰,孝安殿朔祭,以攝行磨鍊。

○傳於金履永曰,召對爲之。

○以吏曹參議吳淵常牌不進罷職傳旨,傳於洪奭周曰,只推。

○朴宗正啓曰,行大司憲吳載紹牌不進,執義趙台榮,掌令尹尙圭、尹久東,持平李南圭在外,徐有素未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李文會,司諫李東冕,獻納洪羲膺,正言洪冕燮牌不進罷職傳旨,傳於朴宗正曰,只推。

○以京畿監司金履度狀啓,漣川縣民家失火事,傳於洪奭周曰,當此農務方殷之時,聞有數多民戶之燒,失所棲遑,亦甚矜惻,元恤典外,別加顧恤,使之卽爲奠接事,回諭。

○金履永,以備邊司言啓曰,濟州涯月鎭嚴莊浦漂到大國人,入接弘濟院後,使本司郞廳及譯官問情,則與領來譯官李永逵問情時問答,別無異同,故正書入啓,而今此漂人,皆願速歸,留一宿後發送,何如?傳曰,允。

○同義禁洪羲臣疏曰,伏以流光不淹,孝安殿練事已過,夏序將半,仰惟我殿下,撫時之思,益切如新。仍伏念臣卽一滓穢之蹤也,荷天地再造之恩,拔諸坑坎之中,置之簪紳之列,前後除旨,凡幾降矣。而內循私義,無以復踐於榮塗,外怵物議,未可自壞於廉防,寧被逋慢之誅,毋犯唐突之戒,此臣所以徊徨踧踖,不敢出而承命者也。臣情到此,吁亦慼矣,間叨畿邑,黽勉就職,以其官殊內外,義難逡巡,而仰沐孝理之化,俯遂專養之願,欲報之德,與天罔極。歸而恩敍遽下,除命踵臨,區區株守,迷不知變,徒積違傲之罪,反媒體諒之恩,人臣分義,緣臣而墮壞無餘,撫躬兢惕,只自憐悼也已。千萬不自意,二品晉秩之命,忽下於夢想之外,繼以金吾華誥,榮光隆耀,臣誠惝怳震悸,神精遁爽,自不覺淸淚之無從,罔知措躬之所也。噫,爵祿者,古聖王所以崇德報功,而礪世磨鈍之具也。故傳曰以德詔爵,以功詔祿,又曰或以言揚,或以事擧,若不究功德事言之實,而遽畀以爵祿,則名器濫而庶事隳,凡厥群工,孰非難愼,而矧玆亞卿,峻秩也,陞擢,重典也。苟非才猷器識,果能儲望於宿昔,推重於當世者,上不可以輕授,下不可以冒受也,明矣。臣本文質無當,尺寸蔑效,重以多年僇廢,爲世捐棄,則尙可諉之以通籍之稍久,踐歷之可因,而苟然竝擧於群彥剡擧之末,無復古人論辨之意,猥玷淸朝命德之器也哉?梁鵜之戒,軒鶴之譏,猶屬臣一己事,而其爲累聖簡而駭物情,實非細故。仍念臣之父子,遭遇聖世,偏蒙兩朝生成之澤,陶甄之化,繩武明廷,歷敡華貫,塵剎莫效,糜粉是期,而況臣之得保性命,致有今日,伊誰之賜也?本以疎迂之性,謏短之識,做事顚錯,自陷大戾,特蒙我聖上,日月以照之,父母以燾之,雨露若偏於微物,山海莫量於洪造。臣雖卽地滅死,萬萬無餘恨,夫豈有貪榮冒寵,更進一步之念,而今此匪分之職,自知已審,負乘之懼,炯戒攸切。臣自聞恩命,五內戰兢,縮伏屢日,冞增悚懍,召牌之下,末由承膺,冒陳肝膈之懇,仰瀆崇嚴之下。伏乞聖明,念名位之不可僥濫,察臣言之非出飾讓,收還臣新授爵秩,以重公器,以安賤分,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○丙寅四月二十八日辰時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官金履永,持《國朝寶鑑》第三卷,侍讀官趙晉和,持《國朝寶鑑》第三卷,檢討官金啓溫,持《國朝寶鑑》第三卷,待敎朴宗薰,持《國朝寶鑑》第三卷,假注書閔英世,持《國朝寶鑑》第三卷,記注官金致龍,持《國朝寶鑑》第三卷,記事官鄭觀綏,持《國朝寶鑑》第三卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。晉和讀自璽書諭會寧,止西域三十一年。上曰,下番讀之。啓溫讀自招來降附,止旣知所愛。上曰,參贊官讀之。履永讀自又知所畏,止諸道勿賀。上曰,閣臣讀之。宗薰讀自璽書密諭,止豈不有益。上曰,注書讀之。賤臣讀自孝寧大君,止不過四五爵。上曰,上番讀之。致龍讀自二十一年,止宗簿寺糾理。上曰,下番讀之。觀綏讀自中外死囚,止垂鑑於將來。上曰,文義陳之。晉和曰,此以璽書密諭於金宗瑞者也。開拓邊境,有國之重事,而世宗朝,委一宗瑞,不爲議者之言所撓奪,至有成大事者,不計小害之敎。大聖人誠心待下之德,委任責成之效,猗歟盛矣。且以宗端之密啓觀之,初年之雪,次年之疫,胥動浮言,煽惑人心,則樂羊之中山謗書,甘茂之息壤在彼。從古爲爲將者,沮事之端,而苟非人主之明斷,不爲浮言之所動,則何以成大業而立大功也,復先王之疆土,繼述之聖孝也?任邊臣之籌劃,知人之明鑑也,此等處,可以見堲讒之明,用人之德,深加體念焉。上曰,下番陳之。啓溫曰,世宗朝下敎,若曰,予欲採開元、天寶成敗之跡,圖畫以觀,此盛德事也。國朝以來,昇平百年,此時爲尤盛,而聖祖下敎若此,此可以仰見儆戒無虞之聖德矣。大抵靡不有初,鮮克有終,千古人辟,孰免此患,而其前後治亂,判若二人,未有如明皇之甚者。蓋開元之初,卽其卽位之始,而勵精求治,任用得人,治法政敎,若將無愧於大猷郅隆之世。而及其豢酣於昇平之餘,酖毒於燕安之後,政令乖宜,頗尙遊娛,竟致天寶之亂,一念之分,得失如此,此正後世之所宜鑑戒者。惟我聖明,御極以來,政令施措,粹然赫然,孰不欽仰,而小臣過計之憂,不能無漸不如初之歎。講學是君德成就之本,而近年以來,漸不及初,言路是有國之血脈,而嗣服之初,尙有勉君德勉聖學之章奏,雖曰陳談,亦或可觀。近則傡與此而寥寥,至於絲綸之下,八方民庶,莫不傳誦,而或似不免於防言路之幾,不待貞觀之晩年,已有魏徵十漸之歎,此豈所仰望於聖世也哉?伏願上念繼述之圖,下察顒望之情,凡於念慮之萌,注措之際,憂勤警惕,常以愼終如始爲心,非但愼終如始,必也將多前功,是臣區區之望也。上曰,參贊官陳之。履永曰,國朝治隆,未有盛於此時者,禮樂刑政,治具畢張,一政一令,動爲柯則,殿下誠能以法祖宗之意,實心力行,則太平萬世,基自今日矣。無有待於區區文義之敷陳,而第以今此所講者言之,就其中求觀其大本要道,則減科田以示無私,卻陳賀以杜諂風。是已上無私心,下無諂風,則正直忠志之士自進,如金宗瑞之開拓邊境,功烈如彼,而其本則實由於上之無私而已。大抵世級日降,士風寢衰,爲人臣者,每以容悅爲心,故輒以君上所樂聞者,陳於前,此所以治不古若,日就卑下者也。向在肅廟朝,群臣請進豐宴,故重臣金鎭圭力遏之,今去百年之間,邈然若三代時事矣。殿下若於此等處,深察而明辨之,一以無私心杜諂風,爲急務,則祖宗朝盛際,其將復覩於今日,伏願深留聖意焉。上曰,閣臣陳之。宗薰曰,玉堂、承旨所陳俱好,臣無更陳者矣。上曰,御經筵敎曰,披閱之間,所得頗多,蓋讀書與披閱,不輟則有益,誠如此敎矣。晉和曰,無論讀與披閱,常常不輟,則必有所益矣。宗薰曰,聖敎至當矣,讀書固爲根本,而苟或有不讀書之時,亦常常披閱經史,則此爲不輟之工,自然有得,聖祖旣於經史,靡不周覽。且此時寶齡已高,有非讀書之時,而猶御經筵,又以不輟披閱爲敎,所以聖工日新,治化日隆矣。今我聖上,春秋鼎盛,政當勤學之時,讀書與披閱,日有課程,無一時之間斷,則意味轉深,日覺其見所未見,欲罷不能矣。昨日自止中,因《通鑑訓義》,聖祖敎曰,聰明日增,眠睡頓減,可以仰認實踐之工矣。工夫接續,則精神凝聚,筋氣強莊,聰明自然開廣,倦惰之氣,無自而入,如是則滋味無窮,樂不爲疲。伏願以此體驗於進修之際,以聖祖聰明日增,所得頗多,自期自勉焉。履永曰,讀書披閱,雖有差別,而若能體認,溫故知新,則披閱之益,亦不下於讀書,大抵看書,每每較看於當世,則非但記憶之易,自多實得矣。上曰金宗瑞密啓所云,一不義二不利,一大義二大利,何者爲重耶?晉和曰,守禦之便,似甚緊要,雖無山川之險,守之有要,禦之有備,則豈不善乎?宗薰曰,玉堂所奏固然,而義利自有輕重,奏未畢。上曰,復興王之地,爲一大義,此爲最重耶?宗薰曰,誠然矣,義理者本也,利害者末也。事有隻守義理,義理不計利害處,又或有義理旣正,而利害自得處,此卽邊門藩屛之地,守禦之策,固不可疎虞。而其必以豆滿江爲限者,誠以就龍興舊基,不可等棄也。根本之地,故守禦必固,守禦旣固,故根本永鞏,此等處,義與利相須交濟矣。大抵北邊,卽我朝豐沛,故列朝所以撫綏備禦之道,靡不用極,每示優恤之意,每存重惜之意,而其地荒遠,王化難及。土俗魯莽,故治御敎誘之方,亦必倍加功力,擇守令保生民之政,比他自別矣。履永曰,守禦之便,固爲急務,而必也先以復祖宗之疆土立心,然後備禦之策,自可次第爲之。如唐憲宗之平淮,其本則在維斷乃成,然則一大義,似爲守禦之本矣。上曰,下番之意,如何?啓溫曰,地利不如人和,則守禦之便,當爲二大利之要,而守禦得其便,然後亦可以復興王之地,然則守禦之便,似爲要道矣。上曰,一大義果爲最重,上以興王之地爲重,下以守禦之策爲務,然後可得其宜矣。晉和曰,聖敎誠然矣。宗薰曰,此有明證,我國西接遼燕,南對日本,俱是邊門守禦之地,而國朝以來,每以北邊爲重,此實由興王之地,尤有所重故也。上曰,龍城今爲何地耶?宗薰曰,今之鏡城,是其地也。上曰,豆滿江在何地耶?宗薰曰,豆滿江與鴨綠江,皆出於白頭山,豆滿則西北流,歷茂山、會寧、穩城,至慶興入海。鴨綠則東南流,至義州入海,此兩江,爲我國西北疆界矣。上曰,東良北何謂也?宗薰曰,似是地名,而未及考矣。上曰,甫也豆其名耶?宗薰曰,然矣,蓋東良北所居之地,野人,卽種落之號也?甫也豆,其人之名也。上曰,野人何時而無之耶?晉和曰,世宗朝以後,不復見於書矣。上曰,諭李澄玉書若曰,自古將帥,非徒威武之爲尙,必修文德以爲本,澄玉爲人,必有恩威之不適而然也。晉和曰,大抵爲政之道,恩威傡行,然後無一偏之弊,而澄玉爲將,果尙威武,必有聖鑑之所豫度,故璽書勉戒,蓋如是也。啓溫曰,威克厥愛則允濟,爲將者豈可無威武,而澄玉則威武太過,故以此爲戒矣。履永曰,澄玉雄勇則有餘,故雖以帝堯試鯀之意,任以邊事,而以此恩威竝行之敎觀之,則聖鑑之已燭其畢竟跋扈,可以仰揣矣。上曰,金宗瑞之啓曰,野人之情,雖父子兄弟,有欲則相殘相害,如甫也豆卽其一也。野人固難化,然世宗朝治道方隆,敎化大行,而猶如此,方今敎化,大不及於世宗朝,尤豈可不惕然耶?晉和曰,野人,胡中之最獷悍者,故有此俗矣。宗薰曰,聖敎誠切當矣,殿下每以祖宗盛時爲期,則治化豈不日進乎?大抵野人則固不足言,而世宗朝敎化之盛,雖三代,無以加之,民生富庶,禮樂蔚興,而間或有背化干刑之民。此則譬如方夏長養之時,不能無陰崖枯草,不足以損大化矣。今則雖以祖宗朝遺澤,朝野寧謐,而至於風俗民物,則比古者,不啻萬萬落下,此政安不忘危,理不忘亂,汲汲彌綸之時矣。而況閭巷之間,種種變怪,不一而足,非如祖宗時偶然有之而已,則其所以振勵之方,尤可不百倍加意乎?殿下必以敎化之不及祖宗時爲念,而益加留意於敎化之本,以爲先立其本,以求其效之道焉。履永曰,閣臣所奏敎化之本,誠好矣。苟能正心,以正朝廷,以正萬民,則許多事變,自可漸磨寢息矣。若以爲治隆之世,猶不能無事變爲言,則大爲君德之累矣,伏願深加留念焉。上命掩卷,仍命玉堂先退。上曰,承旨何日上來耶?履永曰,昨日上來矣。上曰,所居何鄕也?履永曰,公忠道洪州地矣。上曰,去監營幾許耶?履永曰,一百五十里矣。上曰,農形,何如?履永曰,春牟不能免歉,秋牟則免歉,而湖西多種秋牟,故民食不至於艱乏矣。上曰,雨不爲害乎?履永曰,雨澤周洽,幾無不插秧之地,而今此霢霂,亦有益於養苗矣。大抵禦極以來,連歲豐登,當此窮節,斗米不過數錢,可謂無前豐登,或者以穀太賤,反以爲乘除之憂矣。上曰,人物,何如?履永曰,我朝中古以後,多用湖西人士,故縉紳大夫,牢落相望,宿儒碩士,代不乏人。幾乎家絃誦而戶詩禮,近日以來,四境無冠冕之人,鄕里無矜式之士,遺風餘俗,幾無存者矣。上曰,或有善士之可稱者乎?履永曰,鄕俗旣如此,而從以貧不聊生,殆近於奚暇治禮義,故雖鉛槧末技,亦罕見其能者,至於讀書飭躬之士,實無表表可稱道者矣。上曰,水土,何如?履永曰,便是鹵斥之地,故水土則不佳矣。上曰,一境之內,有仕宦之人乎?曰惟臣一人外,未有從宦之人矣。上曰,比之畿內如何?履永曰,便是魚稻之鄕,故似勝於畿內之瘠薄無生理矣。上曰,閣臣曾見外邑幾處乎?宗薰曰,小臣生長京中,未見外邑,而惟嘗往關東之原州、寧越等地矣。上曰,關東則何爲往來耶?宗薰曰,臣之先塋,在於原州,故往來時,亦曾轉往寧越矣。上命退,承史、閣臣,以次退出。

4月29日

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都承旨未差。行左承旨金履永。右承旨朴宗正。左副承旨柳畊坐直。右副承旨韓興裕坐直。同副承旨洪奭周。注書二員未差。假注書閔英世魚在濂仕直。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至人定,灑雨下雨,測雨器水深六寸七分。

○嘉順宮進服香砂六君子湯,依前方五貼製入。出榻敎

○柳畊啓曰,明日常參,經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗正啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經、陳疏入啓外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗正啓曰,行大司憲吳載紹牌不進,執義趙台榮,掌令尹尙圭、尹久東,持平李南圭在外,徐有素未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李文會,司諫李東冕,獻納洪羲膺,正言洪冕燮牌不進罷職傳旨,傳於朴宗正曰,只推。

○金履永啓曰,明日次對,兩司當爲進參,除在外、未署經、疏批未下外,未肅拜、呈告人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。

○金履永,以兵曹言啓曰,今番增廣武科,赴防出身李明植,分防啓下後,親病猝重,不得發送矣。今已遭故云,待闋服赴防,何如?傳曰,允。

○金履永,以備邊司言啓曰,濟州漂人入送咨文,纔已啓下,而追後問情時居住地方,與初問情差異,不可不釐正。故令該院,改付標以入,待啓下正書安寶後,別定禁軍騎撥,傳致於齎咨官所到處,何如?傳曰,允。

4月30日

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都承旨未差。行左承旨金履永坐直。右承旨朴宗正。左副承旨柳畊坐直。右副承旨韓興裕。同副承旨洪奭周。注書二員未差。假注書閔英世魚在濂仕直。事變假注書柳榮五

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自人定至三十日開東,灑雨下雨,測雨器水深一寸四分,自開東至酉時,灑雨下雨,測雨器水深一寸二分。

○藥房都提調徐龍輔,提調趙得永,行左承旨金履永啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳於柳畊曰,禮房承旨,馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○柳畊啓曰,明日景慕宮夏享大祭齋戒相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司憲吳載紹牌不進推考傳旨,傳於朴宗正曰,牌招。

○以大司憲吳載紹再牌不進推考傳旨,傳於朴宗正白,牌招。

○傳於金履永曰,大臣、備局堂上引見。

○以大司諫李文會,司諫李東冕,獻納洪羲膺,正言洪冕燮牌不進罷職傳旨,傳於朴宗正曰,只推,牌招。

○以大司諫李文會,司諫李東冕,獻納洪羲膺,正言洪冕燮再牌不進罷職傳旨,傳於朴宗正曰,只推,牌招。

○傳於洪奭周曰,召對爲之。

○傳於洪奭周曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○柳畊,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,校理尹魯東,副校理李敬參,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理尹魯東,副校理李敬參牌不進罷職傳旨,傳於柳畊曰,只推。

○柳畊,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,校理尹魯東,副校理李敬參,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以副校理李敬參再牌不進罷職傳旨,傳於柳畊曰,只推。

○朴宗正啓曰,司諫李東冕,三牌不進,依定式遞差傳旨及禁推傳旨,捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李東冕三牌不進禁推傳旨,傳於朴宗正曰,分揀。

○洪奭周,以吏曹言啓曰,今日景慕宮夏享大祭,諸執事淸齋摘奸時,堂上執禮副司果李基慶,不爲出齊,仍出城外,事體所在,極爲駭然,令該府拿問處之,何如?傳曰,允。

○柳畊,以奎章閣言啓曰,檢校直閣洪奭周,待明朝牌招察任,何如?傳曰,允。

○柳畊,以內醫院都提調、提調意啓曰,御用海艾監刈事,院鍼醫金宇敬,江華府下去矣。騎卜馬各壹匹,書員黃寅杓所騎馬壹匹,依例題給,而回還時載持馬,本道監司及江華留守處,下諭,何如?傳曰,允。

○金履永,以備邊司言啓曰,今日次對,備堂懸病者甚多,衆所共知實病實故外,令政院竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金履永,以兵曹言啓曰,今四月各廳堂下武臣朔試射,臣曹連因有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○金履永,以都摠府言啓曰,今日卯時量,光德門內西邊墻垣一間許,頹圮之意,敢啓。傳曰,知道。

○金履永,以兵曹言啓曰,卽接西所衛將李彥煐牒報,則藏虹門及連接內宮墻一間許頹圮雲。爲先令紫門監,以杻把子及長木,堅實圍排,把守軍金虎門入直砲殺手十名除出,限修築間嚴加守直之意,分付,何如?傳曰,允。

○金履永,以訓鍊都監言啓曰,因兵曹草記,藏虹門及連接內宮墻一間許類圮處,金虎門軍十名除出,將校一人率領,限修築間,嚴加守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○金履永,以兵曹言啓曰,卽接北所衛將朴聖恕牒報,則北水閣入直局出身廳,連接內宮墻一間許頹圮雲。爲先令紫門監,以杻把子及長木,堅實圍排,限修築間,令入直局出身,晝察夜巡之意,分付,何如?傳曰,允。

○金履永,以訓鍊都監言啓曰,因兵曹草記,北水閣局出身廳連接內宮墻一間許頹圮處,入直局出身五人除出,限改築間,晝察夜巡之意,敢啓。傳曰,知道。

○金履永,以兵曹言啓曰,卽接宗廟署入直部將鄭鳳采牒報,則宗廟大門東邊墻垣舊築四間許,及西邊墻垣舊築四間許頹圮雲。臣得永,馳詣看審後,爲先令繕工監,以杻把子,堅實圍排,依例樹柵,而衛軍各二名定立,限改築間,嚴加守直,令該曹卽速修築,亦令巡羅營門,申飭校卒,各別巡察之意,分付,何如?傳曰,允。

○金履永,以兵曹言啓曰,卽接慶熙宮入直衛將鄭德禧牒報,則北所後中松一株,拔根顚仆雲,令該所,依例斫去之意,敢啓。傳曰,知道。

○丙寅四月三十日辰時,上御熙改堂,大臣、備局堂上,引見入侍時,行左承旨金履永,假注書魚在濂,事變假注書柳榮五,記注官金致龍,記事官鄭觀綏,領議政李秉模,右議政徐龍輔,兼禮曹判書李晩秀,行戶曹判書金文淳,行大司憲吳載紹,刑曹判書李始源,行護軍李得濟、李仁秀,開城留守兪漢謨,修撰金啓溫以次進伏訖。秉模等進前奏曰,雨甚矣,聖體,若何?上曰,一樣矣。秉模等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模等曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模等曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔曰,俄於藥院得聞,則有嘉順宮進服湯劑製入之命,伏未知有何症候耶?上曰,別無症候,而是調理之劑,故進用矣。上曰,次對爲之,仍敎曰,臺諫何不入來乎?履永曰,諸臺中或有情勢或有故,不得入來,大司憲則今已登筵,而大司諫牌去來,連爲催促矣。秉模曰,頃因關西淸北御史李元八別單,兵營渴馬倉還米,分屬各該邑兵營,監色庫子差送一款,革罷當否,令道帥臣,論理報來後稟處之意,覆啓行會矣。卽見平安監司李勉兢,兵使鄭觀采所報,則以爲,渴馬倉會付大米七千七百餘石,分還於嘉、定兩邑,而嘉山則非但附近,亦以邑還之不敷,通同分給。定州則只從附近面願受之民,綽約分俵,故一戶所受,多不過二石,少或爲一石零,而斂散之節,皆自兵營主管。行之六十年,別無爲弊之事,穀物句管監色差送之節,依前擧行爲辭矣。蓋此渴馬倉設施,在於英廟丁卯,逮至先朝乙卯,又勤飭敎,而兵營主管之制,未嘗變改,則到今變制,有難輕議。且糶糴之有弊無弊,專係營邑之察飭如何,不在於舊法之變不變,依所報仍前置之,嚴飭帥臣,另加操束。如有日後更以倉弊,及聞於繡啓,或他岐探察,則難免譴責之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條秉模曰,軍餉居末拿問,居二決杖,居三推考,還上居末決杖,居二推考,居三勿論,旣有元事目。還上未準捧居末拿問,而若邊地守令,則依前決杖,舊還未準捧守令則論罪事,載在《大典通編》矣。卽見京畿監司金履度,公忠前監司朴崙壽,平安監司李勉兢捧未捧狀啓。則京畿癸亥停退條未捧,通津前府使李檍,公忠道舊還及舊軍餉未捧,瑞山前郡守李燮,平安道舊還全未捧,幕嶺萬戶千吉得雲矣。未捧及全未捧守令、邊將,竝依事目勘處之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條秉模曰,行大護軍李集斗、曺允大,備堂還差,行護軍申耆,行左承旨金履永,俱合參聞廟謨,備堂差下,使之察任,何如?上曰,依爲之。出擧條秉模曰,林下宿德之羽儀明廷,自是祖宗朝盛事,而近年以來,屢勤旌招之禮,未見幡然而起,未敢知誠禮有所未盡而然歟?抑或招延之未得其方而然歟?自古儒賢之造朝,必有在朝之卿大夫,爲之因焉,《魯論》所謂因不失其親,亦可宗也者此也。左贊成宋煥箕,祭酒李直輔,以其衰病,炎程作行,有難強責,許以待秋涼,從容上途,實合優禮之意。如前執義宋穉圭,以先正之孫,偏荷兩朝不世之眷,年又不至甚老,倘聖上,察於朝臣中可以爲因者,深示必致之聖意。祛文務實,上下交孚,然後誕發德音於三儒賢,期回遐心,則豈無感激改圖,次第趨膺之美乎?默運聖衷,區區之望也。上曰,所陳甚好,當留意矣。出擧條龍輔曰,江華府御用海艾,當遣御醫監刈,而下去時騎卜馬,回還時載持馬,本道道臣及留守處題給事,下諭,何如?上曰,以草記書入,可也。秉模曰,一雨支離,兩麥多損,卽見諸道道臣狀啓,則嶺南被害尤甚,畿內與關西,始有豐登之徵,而今於久注之餘,必多爲損。麥之爲穀,每於移秧時收穫,而今當秧移之序,農民多事,且値久雨,不得趁時刈穫,想多爲害矣。上曰,今此久雨似害矣。今雨後,更於何時得雨則爲好耶?秉模曰,十日不雨爲旱,今此久雨之餘,雖十日後,更霔似好,而大抵近者屢豐,今年則穀價尤賤。英廟朝五十年,先朝二十五年,每欲見一石穀之未滿三緡錢,而迄未之致矣。今則一石價,恰入於三緡之內矣,朝家豫備之道,當此豐歲,儲穀爲好,故以貿米之意,議於惠堂,則乏錢未果雲,豈不惜哉?上曰,事變注書出去,詣臺臺臣,使之入侍。榮五承命出去,與大司練李文會,獻納洪羲膺,正言洪冕燮同爲進伏。上曰,大臣就坐,秉模等就坐。上曰,諸宰有奏事者,次次進奏。晩秀曰,樂院之二六習樂,英廟戊寅年貞聖大妃練事後,亦行之,今亦當自二月後,依例擧行,而提調有故,不得擧行矣。上曰,提調誰也?晩秀曰,臣及洪明浩,而臣則纔承除命矣。上曰,依例爲之,可也。上曰,臺諫進前。載紹等進前。上曰,徐邁修事,向來洞諭,不啻丁寧,而終不停啓,此非但命令之不通,實是臺臣之欺君,今日之啓,予當依啓,而此後若又如前發啓,則臺諫烏可免嶺海之典乎?仍敎曰,啓辭只擧末端奏之,可也。載紹等曰,請鄭致達妻,亟令王府,快正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請故判府事朴宗岳,爲先施以追奪官職之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請故領府事金憙,施以追削官爵之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請削奪官爵門外黜送罪人徐邁修,爲先施以中道付處之典。措辭見上上曰,依啓。出擧條載紹等曰,請慶興府極邊遠竄罪人金觀柱,爲先施以絶島圍籬安置之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上上曰,不允。出擧條履永曰,行大司憲吳載紹,大司諫李文曾,獻納洪羲膺,正言洪冕燮,傳啓更端之際,不爲措辭,竝推考,何如?上曰,依爲之。出擧條載紹等曰,請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔連伊夫妻,竝嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,遲晩罪人宇鎭,捧根腳亟正王法。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等,亟令王府,設鞫嚴覈,快正邦刑,時景、時昱,竝施孥籍之典,玄慶督期詗捕,嚴鞫得情,依律處斷。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請慶興府物故罪人有隣諸子,亟施散配之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請故判書徐有防,亟施追奪官爵之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請賜死罪人行恁諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行,無俾易種。措辭見上上曰,不允。出擧條刀削一行上曰,不允。出擧條載紹等曰,請物故罪人家煥、哲身,正法罪人承薰、樂敏,施以孥籍之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請物故罪人時偉諸子,亟施散配之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請物故罪人裕,亟施孥戮之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請知情不告罪人魯賢,亟施孥籍之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請知情不告罪人在民,亟施孥籍之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請物故罪人履猷諸子,亟施散配之典。措辭見上上曰,不允。出擧條,載紹等曰,請安置罪人李晦祥、尹致行,島配罪人金宇光,竝令王府,更加嚴鞫,快正典刑,放釋罪人權思穆、金千孫,亟施絶島安置之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請楸子島減死安置罪人在敏,亟令王府,還爲拿來,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請金甲島安置罪人李東馨,爲先施以薦棘之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請光陽縣竄配罪人李翊模,爲先施以絶島安置之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請楸子島安置罪人徐瀅修設鞫嚴問,快正王法。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請巨濟府島配罪人李魯春,亟令王府,設鞫嚴問,明正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請古今島安置罪人張錫胤,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請追奪罪人煥之諸子,亟施散配之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請賜死罪人達淳諸子,亟施遠地定配之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請追奪罪人日煥諸子,亟施散配之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請三水府遠竄罪人徐有恂,甲山府遠竄罪人徐箕修,亟令王府,設鞫嚴問,盤覈得情,明正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹曰,請屛裔罪人沈魯崇,亟施絶島定配之典,其餘諸子,亦爲依律散配。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹曰,請黑山島島配罪人若銓,康津縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人寬基,荏子島島配罪人錫忠,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹曰,請民始諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹曰,請故判府事李命植,亟施追奪官爵之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹曰,請周爀,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹曰,請亟下三啓依允之傳旨,令該府擧行。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹曰,請物故罪人基讓子寵億,姑先施以竄配之典。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹曰,請古今島定配罪人李東萬,鎭海縣定配罪人趙鎭井,竝令王府,設鞫嚴問,秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者,亦爲移囚王府,到底盤覈,快施典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹曰,請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹曰,請削黜罪人申獻朝,爲先施以屛裔之典。措辭見上上曰,不允。出擧條文會等曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。出擧條文會等曰,請逆賊尙魯,亟施孥籍之典。措辭見上上曰,不允。出擧條文會等曰,請亟下三啓傳旨,令攸司卽速擧行焉。措辭見上上曰,不允。出擧條文會等曰,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上上曰,不允。出擧條文會等曰,請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭,亟令王府,快施典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條文會等曰,請放逐罪人沈基泰,施以島配之典。措辭見上上曰,不允。出擧條文會等曰,請放逐罪人沈達漢,亟令王府,設鞫得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。出擧條文會等曰,請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施以追奪官爵之典。措辭見上上曰,不允。出擧條文會等曰,請古今島定配罪人李東萬,亟令王府,設鞫得情,快正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條文會等曰,請梟示罪人性世,亟施孥戮之典。措辭見上上曰,不允。出擧條文會等曰,請前監司李書九,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條載紹等曰,臣等賦性魯下,言議巽軟,本不合於淸朝耳目之任,而且況日昨徐邁修加律之請,聖批截嚴,責敎備至,自顧情地,有不敢自處以臺閣。而卽者賓對有命,召牌屢臨,逃遁不得,冒沒登筵,傳啓之際,做錯非細,致有承宣請推之擧,以此情蹤,其何可一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣等之職。上曰,勿辭,亦勿退待。出擧條文會曰,臣等俄伏承縷縷下敎,而此是公議所在,決非一二臣等所可奉承者,姑待備員後,惟當從公議矣。秉模曰,臺啓停連,自有公議,而自上下敎,或有不可奉承者,亦有可以奉承者,不可奉承者,雖嶺海鈇鉞,固有所不避,而可以奉承者,雖卽地奉承,亦無不可。第以臣之所經歷者言之,先朝初年,臣待罪玉署時,以麟漢孥籍停啓事,有所下敎於臣。故臣奉承聖敎,出諭於臺臣,而臺議不一,至有臺臣罷職之擧,大抵隨罪大小,置法輕重,乃所謂天下之平也。若或臺啓一發,有連無停,輒加一層,則非但事甚不誠,大有違於平允審克之義矣。龍輔曰,臣則與此罪人爲近族,有不敢容議於其間,而法者,貴在平允,故皐陶曰可殺,帝曰不可殺,雖在聖世,上下所執,亦未必盡同矣。上曰,卿等須以此意,出諭於諸臺,可也。秉模曰,臣等當出諭,而諸議之歸一,姑未敢質言也。上曰,如是下敎之後,若不停啓,則當有嚴處,臺諫知悉,可也。又敎曰,近來啓辭太多,卿等亦以此意言之,可停者停之,可也。上曰,堂錄何時爲之乎?秉模曰,今則文任未肅命,姑待出肅爲之矣。上曰,卿之子,入於本館錄乎?秉模曰,然矣。上曰,別無親嫌乎?秉模曰,古法別無拘礙矣。龍輔曰,公議若愜,則別無拘礙,古相臣金壽恆,爲首相時,其子昌協,入於都堂錄矣。上曰,本館錄未入者,自上或有特除之例乎?秉模曰,惟在造化之天,臣何敢仰奏乎?上曰,諸宰中閣臣進前,始源進前。上曰,洪奭周陞資,番次能不苟艱乎?始源曰,極爲苟艱矣。上曰,洪奭周卽付檢校,可也。始源退出。上曰,今日召對登筵閣臣中一人,留待入參,可也。上曰,承旨何爲下鄕乎?履永曰,湖西是臣本鄕,臣母年今八十五矣。臣又獨子無兄弟,故據以禮經一子不從政之義,爲專意便養之計,三昨年盡室還鄕矣。且臣於先朝,曾奉下敎,若曰,中世士大夫,多在鄕從宦者,今則從宦者,皆在都下,無一人在鄕,常以是屢下慨歎之敎矣。上曰,承旨今又差下備堂,與前尤異,豈可在鄕?將母上來,可也。履永曰,臣雖愚迷,承此下敎,豈無感惶之心,而第臣老母,居常凜淹,房闥之間,亦不能如意起動,萬無扶舁上來之望矣。上曰,承旨頃於講筵,有鄕無仕宦之說,而在鄕者,亦豈無從宦之時乎?履永曰,臣之當初下鄕,雖雲妄矣,而到今情勢,誠爲切悶,況當此潦暑,尤何以將老作行乎?上曰,出而更思,可也。惠慶宮供上闊痰膏製入。出榻敎惠慶宮進服蔘吉茶,自今日一貼式煎入。出榻敎上命退,承史以次退出。

○丙寅四月三十日午時,上御誠正閣。召對入侍時,原任直提學李始源,持《國朝寶鑑》第三卷,參贊官洪奭周,持《國朝寶鑑》第三卷,檢討官金啓溫,持《國朝寶鑑》第三卷,假注書魚在濂,持《國朝寶鑑》第三卷,記注官崔鳳和,持《國朝寶鑑》第三卷,記事官鄭觀綏,持《國朝寶鑑》第三卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。啓溫讀自初倭賊,止災變甚大。上曰,閣臣讀之。始源讀自昔洪武時,止依律屬公。上曰,參贊官讀之。奭周讀自敎曰國以民爲本,止共享熙皞之樂。上曰,注書讀之。賤臣讀自時風水者,止明堂之水。上曰,上番讀之。鳳和讀自集賢殿校理,止不擇地也。上曰,下番讀之。觀綏讀自今以妖巫妄言,止竟不用術者言。上曰,文義陳之。啓溫曰,集賢殿校理魚孝瞻此疏一通,見識之高,議論之正,可謂國朝以來奏議中有數文字也。要其旨趣,不過歸之於天命人心去留之間,引顧諟顧畏之訓以證之,以此爲億萬年祈永之本。自後人觀之,固若常談死法,而實則竗理活法,不待它求,治國之要,舍此而亦無他術也。蓋天命、人心,本非二致,人心之向背,卽天命之去就,所謂顧諟與顧畏,顧字之義,念念存在,常目不忘之謂也。一息之間斷,則非所謂顧諟也,一念之怠忽,則非所謂顧畏也。必也一息一念之間,無少間忽,然後始可以言顧諟顧畏,而其所以下工夫處,此亦以淸道義之源,而疾於敬德爲先務,其言誠知所本矣。敬與義,卽是直內方外工夫,而敬義之相反者,乃怠欲也。故曰敬勝怠者吉,義勝欲者從,苟使怠欲之心,或勝於敬義,則天理日消,危亡立至,可不戒哉?顧今天命之眷顧方新,人心之蘄向方切,凝天命而結人心,卽惟在於殿下之方寸,伏願深加留念。省覽此疏,凡於一事爲之間,合於敬義,則必操而勿失,一念慮之際,近於怠欲,則必遏而絶之。毋曰常談,毋曰死法,念念在玆,克盡顧諟顧畏之工,則祖宗朝重熙累洽之治,可以丕顯丕承,善繼善述,於此體念,不勝顒祝矣。上曰,閣臣陳之。始源曰,風水之說,係是左道,而其說新奇,易於惑人,人若見理明正,卓然不撓,則此等說,無自而入矣。王者建都,據有山川之勝,自周家卜洛,已有成法,我朝定鼎,光奠萬年之基,所謂塞路補脈等說,何足有無於其間?光海時術士李懿信,妄請遷都,光海惑其說,幾爲移奪。其時在廷之臣,無不獻議爭難,其說遂寢。魚孝瞻此疏,儘見其有補於世敎,聖主嘉納,亟奬其正直,上下交修,不違經常,實爲後嗣王之監法矣。上曰,參贊官陳之。奭周曰,我朝極治之世,必稱英陵盛際,聖德神功,史不勝書,而其所以係屬人心,祈天永命,以啓我億萬世靈長之祚者,亦惟在於今日自止中,戒飭守令,勸課農功兩條矣。國之本在民,而民之命在農,民之休戚,又在守令,在今日監法繼述之道,不待他求,惟當遵奉此洋洋之謨訓,實心體行而已。第伏覩聖訓中,以守令之不知國家大體,不念民生疾苦,徇利忘義,夤緣爲奸者爲戒,而顧彼守令之浚民肥己,枉法徇私者,固是不肖之甚者,愼簡之而已,斥退之而已。最所可悶者,科斂多端,民不堪命,而供上之需,皆有定額,爲守令者,目見鶉衣鵠形顑頷顚連之狀,苟有常情,孰不惻然動念。而郡邑之所欲寬恤者,道臣未必見許也,道臣之所欲蠲減者,京司未必念及也。設或有寬恤蠲減之意,亦無奈經用之告匱,故不得不鞭箠於凍露之骭,桎梏於浮黃之肌,期於推剝搜括而後已。民不勝苦,逃故相續,則徵之於近族,徵之於隣里,以一人而疊數丁之布者有之,以一戶而納百斛之還者有之。赤子在襁而科役已侵,白骨已冷而追呼尙急,雖有愛民之守令,亦付之無可奈何而已。聖敎中又曰,毋狃於舊例,而近俗專事因循,或有講究民瘼,仰請矯革者,廟堂之上,往往以小小格例,拘泥不行,何責於守宰乎?以勸農言之,則勸之者非不欲勤,而害之者實多其端,民業之苦,莫如農夫,有播種之苦焉,有耕耘之苦焉,有收穫之苦焉。赫日塗泥,霑體汗膚,形容變化,不可復識,而粟纔登場,催科者已在門矣。操末逐利之徒,或能廢居貯積,坐致千金之産,而南畮之終歲勤苦者,反不得一飽之樂,加之以水旱蟲蝗,而蠲恤之政,每每不能均及。九重宵旰之中,苟不以至誠懷保,則民安得不日困,而農功安得不日惰也。古之掌財賦者,遇水旱蟲蝗,有不稔之端,則必令州縣,先具蠲免救助之宜,不俟申請,卽奏行之,不待其流亡餓殍,而賑貸之政,未嘗失時。由是民安其業,戶口蕃息,古之牧民者,先民之未飢,預問屬縣被菑之田畝,貧窮之民口,倉粟庫錢贏餘蓄儲之數,雖有凶荒,民不知病,況於爲民父母,何可少忽於玆?雖以目下言之,屢豐之餘,民情易忽,而潦水太頻,不無傷麥之慮,似此等處,亦宜爲乙丙之所憧憧者。而絲綸之頒,雖似空言,使白屋之下,仰認九重憂勞之念,其於收拾係屬之方,亦不爲無助矣。且念繼用不足,則民力不可得而寬,末利滋蕃,則農功不可得而興,先自宮禁之中,務敦大布大帛之尙,深存雕文刻鏤之戒。而不急之費,一切裁損,華靡之俗,痛加禁抑,然後守宰之勤勵,始加勉也,農功之窳惰,方可責也。伏願念玆在玆,唯聖祖謨訓是法焉。上曰,以民心爲案對雲者,果何義也?啓溫曰,主脈案對,卽風水家說,而仍爲借用矣。上曰,李賢老之請禁投穢,以淸明堂之水者,何也?啓溫曰,此亦惑於風水之說而然矣。上曰,一斗之賦,多至數石,一日之役,延至數旬,民生切骨之弊,而在聖祖盛時,尙有此弊,近來則此弊似尤甚矣。啓溫曰,聖敎誠然矣。其時爲守令者之夤緣爲奸,果不無此弊,而聖祖飭勵之敎,若是嚴截,設或有之,似不至於泰甚。近來則墨倅推剝,比前尤倍蓗,則生民之弊,亦當比前倍蓰,一斗之賦,必不止於數石,一日之役,亦必不止於數旬,此則另行飭勵之政,然後可以矯弊矣。奭周曰,我國田稅,不過一結五斗,其後大同之行,則一結或十二斗或十一斗,而竝與其他名色,如結錢三手糧之類,合而計之,亦不滿二十斗。若使民田之所出,只有此數,則足可謂輕徭薄賦,而多般不正之名色,各樣從中之侵漁,不啻爲五六其倍,斯所以民國之俱病也。以供上言之,自上見之,則不過一物之微,而自民而官,自官而京,中間操弄,不一其端,故民之所費,殆罄一家之産,此等處,不可不深留睿念矣。又伏念加納之弊,在國初已然,而聖祖下敎,洞燭無餘,諄諄戒告如此,此所以爲太平盛際也。以虞舜之聖世,命契則曰,五品不遜,命稷則曰,黎民阻飢。此所以堯、舜之爲聖,而衰亂之世,朝廷之上,交口稱頌,有若太平之已致者然,此所以衰亂之益甚者也。上曰,不識耕稼之宜,徒務勸課之名,近亦有如此之守宰乎?啓溫曰,自朝家,歲下勸農之敎,故爲守宰者,亦皆勸農,而其或不識農事者,則似或有之矣。奭周曰,今之俗弊,多在於懈惰,勸課太早者,臣未之聞焉。上曰,爲守宰者,皆讀農書,然後可以治民乎?啓溫曰,守令之責,當以愛民爲本,有愛民一心,則心之所到,無事不可做,雖不識農書,可以隨事勸課,使不失時矣。奭周曰,此專指播種耕穫之時而言也。爲守令者,不知播種耕穫之各有其時,則恐有撓民妨務之弊,然守令,苟有愛民之誠,自當勤於勸課,不奪其力,至於農書所載名物節目之細,則有不必一一盡知矣。上曰,魚孝瞻子孫,今有誰某乎?奭周曰,國朝之以魚爲姓而顯於朝者,皆其子孫矣。是疏之上也,世宗大王,問於近臣曰,魚孝瞻果不用風水之說乎?近臣對曰,葬其親,亦是風水家所大忌之地雲矣。然而魚氏之後,奕世簪纓,聞人相望,則術家之言,其不足信,有如是矣。上曰,入侍注書,亦其後裔乎?賤臣起對曰,卽臣之十三代祖矣。上曰,卒職至於何官乎?賤臣對曰,官至判中樞矣。始源曰,仕至成廟朝,爲一代名臣,而此外事業,甚多可稱者矣。上曰,聖敎中有曰,予見其書,感動於心,竟不用術者言,然則未見此疏之前,或有從術者言之意乎?始源曰,當初聖意,亦非信用其言也,而旣見此疏之後,則聖心益大定矣。仍命閣臣、玉堂先退,又命退。承史諸臣,以次退出。