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承政院日記/英祖/元年/八月

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8月1日

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行都承旨金取魯。左承旨安重弼。右承旨李挺周坐直。左副承旨申昉。右副承旨洪龍祚受由在外。同副承旨柳復明坐直。注書韓顯謩宋秀衡。假注書李挺龍仕直。事變假注書李鳳鳴

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬昭殿朔祭後,大王大妃殿,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。藥房口傳問安,及朝廷宗班單子問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,政院、玉堂問安。答曰,罔極。藥房口傳問安,及朝廷宗班單子問安。答曰,罔極。

○李挺周啓曰,明日社稷大祭,齋戒相値,視事,頉稟。傳曰,知道。

○柳復明,以實錄廳郞廳,以摠裁官意言啓曰,都廳郞廳權𥛚,違牌坐罷,令該曹口傳付軍職,冠帶常仕。謄錄郞廳閔致龍、韓德厚,俱以京試官出去。史局重地,輪直甚爲苟簡,竝今姑改差,其代以前司書韓頤朝,兵曹佐郞姜一珪差下,使之察任,而韓頤朝方在罷職中,亦令該曹口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以韓頤朝、姜一珪,單付實錄兼春秋。

○兵曹口傳政事,以韓頤朝、權𢢜,單付副司果。

○以忠淸監司以進上早紅杮子,及八月令進上生松茸,限內不得封進事,待罪矣。傳於柳復明曰,勿待罪事,回諭。

○洪龍祚,以兵曹言啓曰,卽接入直把摠手本,則金虎門入直哨官尹商逸,病勢極重,死生可慮,闕內重地,勢bb難b留置雲。原單子中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳復明,以吏曹言啓曰,今此釋奠大祭,諸執事當以文官塡差,而在外公故外,實無推移塡差。在前如此之時,亦有生進蔭官通瀜塡差之規,今亦依此爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於柳復明曰,歲已過半,月又仲秋,感時追慕,到此益切。悽愴之心,雖平時,亦有一倍之時,況身在三年之制乎?過練後,卽當展謁於山陵,其令該曹,吉日以晦前,推擇以入。

○柳復明啓曰,釋奠受香,必趁於朝前然後,可無窘急之患,而因亞獻官有頉,日已亭午,尙未擧行,事之未安,孰甚於此乎?祭物捧上熟正等事,尤爲緊急。曾前如此之時,終獻官及監察,有先詣享所,祭物捧上之規,以此爲先分付,而該曹之不卽奉行,殊涉未便,當該堂郞推考,下吏,亦令攸司推治,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,今此釋奠祭亞獻官,以戶曹參議金相元預差,禮曹參議李鳳翼啓下矣。金相元身病甚重,李鳳翼在外,實預差俱有故,不得受香雲。日勢漸晩,不得已以兵曹參知朴致遠,塡差改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○乙巳八月初一日敬昭殿親祭,入侍,行都承旨金取魯,左承旨安重弼,右承旨李挺周,左副承旨申昉,右副承旨洪龍祚,同副承旨柳復明,注書宋秀衡,假注書李挺龍,記事官李度遠、趙明澤。丑時一刻,承史,護衛諸臣詣明政殿後伺候,左通禮跪啓外辦,上具視事服,乘輿。由明政殿,出就齋殿。少頃,奏正時,左通禮又詣齋殿前,跪啓請行禮。上服衰絰,贊禮前導入就位,上俯伏哭四拜訖。贊禮導上,升自東階,詣尊所西向立。李挺周酌酒,安重弼受爵。上詣靈座前北向跪。金取魯奉香,柳復明奉爐,上三上香,奠爵祝訖。上俯伏如儀,仍降復位。諸承旨進伏曰,夜氣頗寒,恐傷玉體,敢請出就小次。上曰,無傷矣。亞終獻訖,上哭拜如前儀。贊禮跪啓禮畢,導上出御齋殿,以視事服,還入大內。

8月2日

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行都承旨金取魯。左承旨安重弼坐直。右承旨李挺周。左副承旨申昉。右副承旨洪龍祚受由在外。同副承旨柳復明坐直。注書韓顯謩宋秀衡仕直。假注書任轍。事變假注書李鳳鳴

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李挺周啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○柳復明啓曰,大司憲趙觀彬在外,執義愼無逸呈辭受由,掌令趙命臣、崔道文,持平李根呈辭,持平韓啓震未肅拜未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而社稷大祭,齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○安重弼,以禮曹言啓曰,山陵展謁吉日,以晦前推擇以入事,命下矣。令日官推擇,則今八月二十七日爲吉雲,以此日定行乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以禮曹言啓曰,凡干擧動時,王世子祗迎之節,冠禮前勿爲磨鍊事,曾已定奪矣。今此山陵展謁出還宮時,王世子祗迎祗送之禮,不爲磨鍊之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽者校理朴師聖,因司諫李倚天留院疏語,引嫌陳疏徑出,元疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於柳復明曰,近來享事之臨時懸頉,已成謬習,以昨日李鳳翼事觀之,釋菜亞獻預差,亭午受香,而稱病不來,以未齋之人付標,故予以爲必有實病而然矣。今日社稷薦俎官預差,陞實而去,其無大段病故可知,事甚未安,從重推考,以警臨事規避之習。

○傳於安重弼曰,召對爲之。

○假注書李挺龍有頉,代以朴致文爲之。

○假注書朴致文在外,代以任轍爲之。

○備忘記,傳於安重弼曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○雍正三年乙巳八月初二日酉時,上御時敏堂。召對,參贊官安重弼,檢討官李秉泰,記事官宋秀衡、申魯、趙明澤入侍。李秉泰進讀,《綱目唐玄宗下》篇,七載夏四月以高力士爲驃騎大將軍,至殺虔陀取夷州三十二。上曰,參贊官讀之。安重弼讀,自十載春正月免駙馬程昌裔官,至張通儒爲判官委以軍事。上曰,注書替讀。宋秀衡讀,自林甫與祿山語每揣知其情,至觀其利口則不若嗇夫何暇論聖賢之事業乎。上曰,翰林上番讀之。申魯讀,自十三載春正月安祿山入朝,至朝廷得爲之備兵亦稍集。上曰,下番讀之。趙明澤讀,自東平太守吳王秪起兵討賊,至吐蕃贊普乞梨蘇死子婆悉立。讀訖,秉泰起而拜曰,第一板高力士爲驃騎將軍,其命爵之猥濫,不待陳達,而自上必有以察之矣。朱子特書垂戒,可知其爲深貶也。大抵此屬,終是難養,一有假借信任之端,則不待崇用,其弊難言,此人主所當惕念處也。上曰,然。秉泰曰,胡氏雲,密主張九齡而去李林甫,佐佑王忠嗣而去安祿山,論功較績,夫孰與讓?此言雖好,而猶有弊也。人君任一國之大政,閹寺何敢與議於其間哉?柳宗元守原議,譏晉文公之問寺人。議論甚正,此不可不爲戒也。雖使力士,果密主張九齡、王忠嗣,而去林甫、祿山,如胡氏之言,末流之弊,亦必有之。終莫如只供灑掃之事,初無干預之端耳。臣非敢妄疪先儒定論也。蓋人主於近習,嚴其隄防,愼其幾微然後,方無可憂。此等處,所宜加意而猛省也。上曰,其言好矣。秉泰曰,第十板楊氏奴揮鞭,及公主衣事,可見怙寵之習,無所不至也。大抵宮掖隷屬,若不嚴加檢制,則必有縱恣驕橫之事矣。以向者掖隷事,諸臣疏章,相繼論列,而日者,聖上下答兵曹判書洪致中疏有曰,掖隷不及郞吏之隷屬,此殊不可,夫夜禁之解弛久矣。朝紳所率傔從之類,率多犯之者,殊可駭然,此固當申禁,而若以此較挈[較絜]於掖隷,而問其有異同,則恐非王言大哉之體也。勿論掖隷與朝紳之傔從,一切禁斷,豈非法意乎?此不但爲一時辭令之失,伏願深加警省。上曰,其言好矣。秉泰曰,第二十板,注選人於朝堂,唐之選人之規,三注三唱,歷春夏乃畢者,可見愼重之意,前代任人之難愼,固如此矣。我朝銓注之法,最爲苟簡,朝除夕遷,隨窠塡差。擇人之道,考績之法,俱歸弁髦,寧不慨然?久任責成,卽上下之所嘗論說者,而每爲空言,良可慮也。上曰,以近日觀之,無日不開政,如此而尙何望久任而責成乎?予嘗慨然。今之陳達如此,誠好矣。秉泰曰,第二十三板,劉迺遺昱之書,似爲楊國忠,變選人法而發也。此不過私相告戒之辭,而朱夫子特錄之者,蓋以用人,係國家之治亂故也。辭華利口,輒居前列,在於叔季,其弊尤甚。況本朝,專以文詞用人,習俗浮靡,蓋由於此,此誠君上所當加意勉戒,導一世以實行也。上曰,其言好矣。秉泰曰,第二十六板日食不盡如鉤,胡氏以日食之變,歸之於寵太眞之故,其說是也。自古帝王,皆以聲色取敗,明皇之致亂,亦由於寵一太眞,使祖宗天下,幾至覆亡,女色之禍,可勝言哉?明皇始初之政,固多可觀,或以開元,比諸貞觀,而一自溺於女色之後,便成別人,豈不大可懼哉?蓋衆慾之中,惟色爲最難,如漢成帝、唐明皇,固不足道,其他英明豪傑之主,亦不能脫出此關,所惑有淺深,而病政有大小,此誠人主之所當別用工夫處也。上曰,明皇判若二人云,其所好名,雖似太宗,而其規模與勉強而行,終不如太宗矣。秉泰曰,上敎允當。明皇之範圍分數,終不及太宗矣。太宗之於女色,亦可謂惑矣,而猶未有形現之禍者,蓋其銳意於粉飾之治,不敢自逸故也。夫以雜伯[新伯]之主,留心治道,尙能如此,況以誠正之學,求皇王之治,其功效之美,當如何哉?上曰,然。秉泰曰,高力士所謂一朝禍發,不可復救者,可謂直言也。此篇首尾九年之間,明皇之可愕可駭之事,固已多矣,而無一人諫者,只有高力士之一言如此,而其能免於禍亂哉?當時豈無一箇直士,而蓋林甫專權,排擯異己,馴致如此,寧不慨然?大抵國家之興亡,實關言路之開閉,而昏君庸辟,輒使人不敢諫,及其甚也,則又謂不足諫,遂至朝廷之上,無一言矣。當今聖明新蒞,拒諫諱言,非所可慮,而聽納之際,或不能虛心觀理,服膺力行,則其流之弊,將不免於訑訑拒人矣。上曰,其言好矣。當留意焉。秉泰曰,第三十板郡縣戶口數,唐之戶口之盛,於此極矣。胡氏之論,可謂正大。大抵天地氣數之盈虛消息,固所難免,昇平之後,繼以禍亂,亦否泰平陂之理也。氣數之說,一切不譚,固是儒家正論,而若夫知其將亂之機漸衰之會,而修其德行,明其刑政,大有以轉移斡旋,則自不底於危亡之域,比如裘葛旣具,寒暑不能爲病也。雖以我朝今日事言之,飢饉札瘥之餘,戶口不至大損,生齒漸繁者,良以國內無兵革,殆近百年故也。考諸時象,參以人事,安知無一亂之數乎?此政修其德行,明其政刑之時,深願聖上,體念焉。上曰,其言好矣。秉泰曰,第三十七板顔眞卿事,河北二十四郡,幾爲天下之半也,而獨眞卿一人,先自倡義討賊,當時天下事,可知也。明皇至以不識何狀發歎,而猶無追悔用林甫遠賢士之語,可謂昏蔽之甚也。眞卿以一郡討賊,亦無成功之可言,而義聲之所被,中外人心,皆知有唐室,而賊之可討,忠義之有益人國家如此矣。雖以我朝壬辰事言之,賊滿三都,宗社危如一髮耳。恢復之功,固在天兵,而若其人心之思漢,天命之眷佑,亶由諸道義兵之起,終至於中興矣。以此觀之,扶植忠義,勝於土地甲兵矣。上曰,其言好矣。秉泰曰,第四十板顔杲卿事,杲卿、眞卿,出於一門,忠義亦有氣類矣。一倡義聲,能使十七郡響應,可謂爲中興功臣之首矣。及其力盡孤城,奮舌罵賊,樹綱常於板蕩之中,聳動天下之人心,其功烈,可與郭子儀相表裏矣。若使眞卿、杲卿,處於朝廷,則必不肯含默苟容,而反久屈於郡縣,當時用舍,可謂倒置矣。張栻雲,求伏節死義之人於犯顔直諫之士,此至言也。人主於平時,常存此意,則其於納諫諍之道,可庶幾矣。上曰,其言好矣。安重弼曰,明皇之致敗,蓋由於武備之疎虞。夫武備,國家之大事,人主之所當申警者,而明皇恬然不修武備,終至於傾覆,此豈非大可戒者乎?上曰,明皇,豈可謂不知武備者耶?窮兵黷武,殆同漢武帝矣。秉泰曰,窮兵黷武,異於修武備之事也。唐之太宗窮兵黷武,而至於明皇,又有南詔契丹之役。侈心所發,喪師無限,寧不慨然乎?享國旣久,恬憘偸惰,委兵柄於安祿山、哥舒翰,不知禍亂之發於朝暮,終至宗社,幾乎傾覆,此不可謂知武備也。上曰,其言好矣。秉泰曰,小臣新侍法講,今玆夜對,又爲叨陪,所敷陳不過常談死法而已,誠極惶悚。然其區區憂愛之心,竊冀聖上,於臨筵講讀,毋徒爲應文備數而已。必以實心求實效,凡於一言一事可師可戒之間,切宜體察力行,以副群下之望,不勝幸甚。近日聖敎,每有務誠實祛文具之意,臣竊自仰恃之矣。當此夜氣淸明之時,俯聽前史,其於治亂得失之際,必有犂然而當心,惕然而警懼者矣。若不反諸聖躬,以爲鑑戒之資,則亦何所益乎?自上欲祛文具,則必自講筵始,以期就將之效,臣所願也。上曰,其言好矣。當留念也。秉泰曰,明皇中年以後,政令皆亂,自後世視之,極爲可笑。明皇初非庸姿下材,何嘗自期如此哉?只是一念纔差於好色,而太眞怙寵,一念纔差於好佞,而林甫用事,駸駸然入於亂亡之中,而不自覺悟。心術隱微之間,豈不大可懼哉?後世人辟,執前人亂亡之跡而論之,亦必曰何至如此,我必不然,而心術隱微之間,不早省察,則一念纔差,易至於如是,故誠正工夫,不可斯須忽之者也。殿下卽位一年,今當始初之政,志氣方盛,其視前代亂亡之跡,亦必以爲萬無此憂,而若其心術隱微之處,則不可不猛加省察矣。上曰,此言是矣。不但明皇,至於桀、紂之惡,五季六朝之庸辟,後世人君,皆知其暴虐昏愚。自謂必不如彼,而不自警戒,則終焉駸駸然與之同歸,此豈非大可戒者耶?秉泰曰,聖敎至當矣。上曰,左藏復幸之事,蓋緣明皇侈大之心也。仲犀之拜爵,屬吏之得調,非但惑於國忠,而有此濫爵,其心侈大,終至如此矣。秉泰曰,人君一心,衆慾攻之,聲色貨利馳騁弋獵,莫非可憂,而至誇大之心,尤難制,明皇豈不知鳳凰之奏爲僞,而強以爲眞,至賞仲犀等以官爵,非惑則妄也。宋眞宗,天資仁厚忠實,而於天書事,自欺欺人,以王朝之賢,而奉承不暇,此將見笑於兒童之見,而猶不之顧,秪以誇大之心,不制而然也。心有所蔽,其害如此,此不可不戒者也。上曰,其言好矣。秉泰曰,本館校理朴師聖,因臺疏引嫌徑出,應敎李箕鎭未肅拜,副應敎洪鉉輔呈辭,校理金龍慶,副校理李顯祿,皆有病故,副校理李瑜,情勢與朴師聖無異,不爲入來,將有闕直之弊,一倂牌招,以爲推移入直之地,何如?上曰,朴師聖、李瑜,臺疏旣出,則疏批下後,當爲牌招,如此而若爲牌招,則是亦文具也,姑勿牌招。其他則待明朝竝爲牌招,可也。秉泰曰,若有將爲肅謝之人,則勿爲牌招,何如?上曰,依爲之。申魯進伏曰,臣以史庫事,敢達矣。臣頃以曝灑事,往奉化,觀史庫形止,則在太白山,知土官則奉化當之,自奉化至史庫,相距三四十里,而中間有春陽、臥丹兩面,此兩面,不知何年,移屬於隣邑。春陽則屬於安東,臥丹則屬於順興,每當史庫有事,則奉化之民,越去四十里赴役,山底之民,則稱以他官,不爲應役,事多掣肘,自朝家合有變通之道,而知土官若更定於安東、順興,則兩邑拒[距]史庫,皆將百餘里,此亦難便。若以春陽、臥丹兩面,還屬於奉化,則其於守護應役之際,似爲便當,惶恐敢達。上曰,當初移屬之由,予未詳知,其令廟堂稟處焉。出擧條諸臣以次退出。

8月3日

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行都承旨金取魯。左承旨安重弼坐直。右承旨李挺周。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨柳復明坐直。注書韓顯謩宋秀衡。假注書任轍仕直。事變假注書李鳳鳴

○上在昌慶宮。只晝講。

○下直,海美縣監沈瑎。

○夜二更,流星出王良星下,入艮方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤。

○安重弼啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,守令有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。

○又啓曰,假注書任轍,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又啓曰,試期不遠,而新除授忠淸都事金遇喆,以兩司未署經之故,未卽辭朝。如或等待其署經,則不無臨時窘束之慮,而在前如此之時,亦有除署經發送之例,何以爲之?取稟。傳曰,除署經發送。

○又以吏曹言啓曰,新除授三水府使許樑戶奴呈狀內,奴矣上典,與前府使李德瑋,婚家相避,法當不赴任,入啓處置雲。依例改差,何如?傳曰,允。

○又以內醫院官員,以都提調、提調意啓曰,幼學金德履,醫術精明,善治久病,見稱於士夫間雲。本院議藥,同參啓下,令該曹付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○柳復明,以刑曹言啓曰,兵曹判書洪致中,上疏批旨內,掖隷之不着所服,犯夜被捉,亦甚駭然,令攸司推治事,命下,而今七月二十一日社壇祈雨祭後還宮時,今日錄囚外各該司、各軍門推治拘留人等,一倂卽爲放送事,駕前下敎矣。犯夜別監等,所當一體放送,而掖隷等所犯不輕,與尋常拘留罪人有異,終不可全然分揀,爲先推問曲折後,更稟處之,何如?敢啓。傳曰,雜犯以下,旣皆放釋,則踰月之後,更爲稟啓,未免已甚矣。

○安重弼,以禮曹言啓曰,新除授本曹判書沈宅賢,時在忠淸道公山地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○又以成均館官員,以知館事意啓曰,去七月初七日,儒生上旬輪次,以去月內無故日退行事,曾已啓達矣。連有事故,未卽擧行,今則旣已過限,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳復明,以備邊司言啓曰,本司堂上員數雖多,行公之人絶少,不得開坐,已至多日。不但文簿之積滯,事體極爲未安。右參贊李秉常,左尹洪錫輔,行大司成李喬岳,刑曹參判鄭亨益,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○應敎李箕鎭,副應敎洪鉉輔,持平李根,校理金龍慶,副校理李顯祿,正言朴奎文,副修撰李秉泰啓曰,請鳳輝亟正邦刑,光佐、泰億竝姑先絶島圍籬安置。泰耉依賊黯例,亟施孥籍,錫恆亦令王府快施孥籍之典。措辭見上答曰,亟停。勿煩。

○持平李根啓曰,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。措辭見上請亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措辭見上請還寢時龍減死黑山島定配之命,仍令王府依律處斷。措辭見上請其時問事郞廳,令鞫廳爲先拿覈嚴處。措辭見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措辭見上請益寬,絶島圍籬安置,李宜晩,削奪官爵,門外黜送。措辭見上請逆鏡子正海等,亟施孥戮之典。措辭見上請知事沈壽賢,絶島安置。措辭見上請善山府使趙正禮罷職。措辭見上請星州牧使李喜聃罷職不敍。措辭見上請亟收李森以下睦天任、沈廷玉、廷紳等,酌處之命。請礪山府使李愚新,削去仕版。措辭竝見上答曰,勿煩。

○正言朴奎文啓曰,請尹恕敎,拿鞫嚴問。措辭見上請疏下五賊,亟正邦刑。措辭見上請削黜罪人申致雲,絶島定配。措辭見上請其時首發三司之臣,與時龍,一體鞫問,連啓諸臣,一倂遠竄。措辭見上請削出罪人沈埈,極邊遠竄。措辭見上請削黜罪人趙鎭禧,極邊遠竄。措辭見上請其時按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄。措辭見上請石烈、必貞等同生,竝令有司嚴覈正罪。措辭見上請還寢荊佐減死酌處之命,仍令鞫廳嚴刑得情。措辭見上請其時請對諸臣,一倂極邊遠竄。措辭見上新啓,鞫廳罪人森等諸囚,有安置竄配之命,此雖出於悶旱憂災之聖意,而第念森等,罪名至重,鞫體至嚴,固當屢次證質,嚴加窮覈,而不待究竟,先爲酌處。揆以鞫體,寧有是理?況森也,附麗凶黨,蹤跡陰秘,擧國之人,無不指點,而今又緊入於廷玉之招,其符同尙儉,往來謀議之狀,昭不可掩,則尤不可以輕議其末勘也,明矣。且疏釋之法,蓋慮其輕囚滯獄,抱冤積鬱者之類也。夫豈爲身犯極罪,名入鞫招而徑施霈宥,以爲禳災之方也哉?如此則王法無以得伸,憝慝無以懲戢,豈不大可懼哉?請還收鞫廳罪人森等,安置竄配之命,亟令鞫廳更加嚴鞫,究得情節。答曰,勿煩。

○柳復明啓曰,卽伏見全羅水使閔昌基今春夏等褒貶啓本,則邊將中無一人居下,殊無嚴明殿最之意,推考警責,何如?傳曰,允。

○左副承旨申昉疏曰,伏以,臣於再昨申退之後,誤啗食物,猝得癨氣,腸肚若裂,氣不接續,移時昏窒,僅得少甦,而多服利藥,轉成泄病,兩日之中,瀉下無算,食路先阻,糜湯俱廢,眞元隨脫,終難收拾,委身床笫,昏昏惙惙,若此不已,實有性命之憂,念此危苦之疾,醜穢之症,萬無復就禁直之望。矧惟喉舌之職,責任緊重,而近又僚員不齊,事多苟簡,決不宜一刻虛帶,以貽瘝曠之弊,玆將病重實狀,仰干宸嚴之下。伏乞聖慈,俯垂哀憐,亟許遞改,俾得及時調治,以延殘喘,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。踏啓字。

○右副承旨洪龍祚疏曰,伏以,臣伏蒙恩暇,往省先壠,感結幽明,圖報無地,今方作行前進,而往返之際,自當費了旬望。所叨之職,係是夙夜之任,當此國家多事之日,有不容曠日虛帶。擬於臨發之際,陳章乞免,而連値淸齋,勢未可登徹,玆不得不重暴微懇,附上縣道。伏乞聖明,俯賜諒察,亟許遞改,俾臣得以安意往來,公私不勝竝幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。踏啓字。

○右承旨李挺周疏曰,伏以,臣四年竄謫,萬死歸來,省墓之計,病未卽遂,霜露之感,日覺難堪。玆於夏間,待罪本院時,呈辭受由,而連値朝家之多事,間緣隷院之移除,掣肘公冗,挨過日月矣。今聞臣之父母墳墓,爲今夏潦雨所圮傷,補土改莎之役,不容少緩,而事鉅力綿,旬望之內,有難往返,決不可仍帶職名,以曠出納之地。玆敢冒死哀籲,伏乞天地父母,俯賜諒察,亟許鐫遞臣職名,俾得及時作行,專意完役,以伸至情,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其依疏辭往省焉。

○禮曹參議李鳳翼疏曰,伏以臣之實有難強之疾,已悉於頃日辭疏之中。伏想日月之明,庶幾下燭,而第伏見昨日備忘,辭旨嚴截,責勵備至。臣於是惶隕悶蹙,直欲鑽地以入,而不可得也。臣於昨日,始爲入謝,則再昨釋菜亞獻之預差,卽是未肅之前,自無可進之例也。身雖抱病,稱頉不進,本無是事,而及至社稷大祭時薦俎官陞實,則事已迫急,無可變通,而莫重祭享,生事極悶,不敢言病,忍死強進,誠出於事勢之萬萬不得已矣。不意聖明,以其無病故爲敎,臣實無狀,不能見信於君父,而從前以實陳暴者,便歸於欺謾之科,臣罪至此,萬殞猶輕,以此負犯,更難抗顔。且臣將事罷歸之後,以失寐之故,病情添劇,火熱猝發,痰塊上升,胸膈痞塞,精神昏瞀,宛轉床蓆,痛楚難堪,死生之慮,將在頃刻,旬月之內,萬無復起爲人之望。玆敢仰籲於宸嚴之下,伏乞天地父母,俯加諒察,罷臣之職,治臣之罪,以肅朝綱,以便調治,不勝萬幸。臣無bb任b屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○校理朴師聖疏曰,伏以臣於直中,卽伏聞司諫李倚天疏中,侵斥臣之向日處置事,指意深緊雲。全疏雖未及得見,而槪聞其措語,則或曰紛紜苛責於微眚細故,或曰拖作卽事,必欲疑貳。夫是非立落,自有公議,臣不欲呶呶辨明,以益其紛紜之端,而臣於其時,冒當處置,以爲諸臺所爭,不過微事,而鎭日引避,非惟不顧大論之久停,措語之間,亦多不擇,故臣與他僚相議,竝置三臺臣於落科者,實出於鎭鬧之計,豈有他意於其間,而今者諫臣,過自疑怒,侵詆至此,臣誠訝惑,莫曉其故也。雖然臣旣被其無限反攻,則其在廉隅,何可晏然仍冒於職次乎?玆敢投呈短疏,踵出禁門。伏乞聖明,諒臣情勢,亟命鐫削臣職,以謝人言,仍治臣擅離禁直之罪,不勝萬幸。臣無bb任b屛營祈懇之地,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。日昨處置,實由公議,則諫臣之疏,何必深嫌?爾其勿辭察職。

○右參贊李秉常疏曰,伏以,臣頃忝文衡,積違嚴命,畢竟譴罷,尙不勝其惶怖,惟幸因此而無文實狀,守株微志,已荷聖鑑之悉燭,從今以往,不復見檢於館閣之任矣。不意提學新除,又出夢寐之外,臣之狼狽惶蹙,到此益萬萬矣。提學與文衡,職名雖差殊,而文衡或有故,凡係朝廷大文字,提學無不替述,則其爲責任同也。朝家之彼遞此授,無異以三四爲四三,而微臣之前辭後受,殆有甚於辭十萬而受萬矣。揆以事理,寧有是哉?苟以臣設有一時迷執者,前旣罪警,今可變改雲爾,則是直徒畏被罪,變幻無常之人耳。推玆一着,他皆可知。以此事君,其將何用?臣固庸魯,無一事可取,而殿下或知臣無狀,不至此甚也。特臣姓名,未及刊在前望之故,銓曹承乏例擬,恩點又從而例下,以爲臣雖不得行公,而旣有無故文衡,姑不容暫時虛帶耳。然官非虛器,臣非其人,一誤再誤,有若羈縻假借之爲。是豈聖朝惜官方重職事之道哉?今玆之任,非有職務之鞅掌也,非有情跡之可言也。華貫美銜,只將榮耀其一身耳。苟非狂易喪性之人,其何不此之樂赴,而顧乃引卻退縮,崎嶇危迫,死以自劃,猶不知悔者,豈非古人所謂所惡有甚於死者耶?臣之疾病,源委雖痼,而聖靈所曁,近幸少間,無論職事漫緊,苟係筋力所逮,則必欲踼蹶奔走,小效涓埃之報,而不幸此爲之祟矣。今臣所處,只不過依前悚蟄,積事撕捱,末終被譴,又如前日而後乃已耳。殿下苟念微守之難強,他務之竝滯,收還新命,俾責餘效,則臣蹈赴湯火,亦所不辭,然此涉冀免罪譴,非所敢言區區,只乞亟賜鐫罷,以懲迷滯不回之罪,加於此而雖誅戮之,臣亦當甘心引首之不暇矣。惟聖明竝加裁處焉。臣構呈此疏,見阻喉司,方切悶蹙,卽因備局草記,召牌下臨,而到底拘掣,自犯逋慢,罪上添罪,益復靡措。臣無任激切祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿於文任,必皆固辭,予以爲過矣。況館閣之任,與文衡有異,則不可如是過辭,卿其勿辭,從速行公。

○副司直張鵬翼疏曰,伏以臣本無似,猥受重任,自顧歉愧,居常憂懍,頃當北郊動駕之日,命下倉卒,事在頃刻,應行凡百,極其窘迫。臣遂十分申飭,惕念擧行,而至於下吏之誤傳節目,非臣意慮之所到也。初未嘗致疑於其間,而嚴鼓已擊,大駕將出,故臣卽依例發行,行到中路,得見啓下節目,始知其當初所傳之誤,急送軍校,往視頭局,則已出門外矣。更報兵曹,要卽變通,則亦難稟啓矣。旣不得擅自回軍,又不敢獨自分路,原上之走,勢難中止,臣果不得不仍爲前進,而若其罪在罔赦,臣固自知矣。拿入嚴問之下,亦復何言也?惶懍悚隕,覓死無地,還駕之後,走伏金吾,恭俟誅譴之至,聖度天大,罰止恩罷,又未數日,牽復如舊,負罪如臣,何以得此?一倍感激,有淚如瀉。將臣命召,事體自別,怵畏分義,謹卽受符,而重蹈軍門,心魂若驚,更對部曲,有靦面目。臣雖武夫,亦有廉義,揚揚承命,復帶其任,是豈臣夢寐之所敢出也哉?噫,中權節制,何等責任,而承乏代匱,觸事憒憒,雖以日昨事言之,節目晩下,時刻雖急,苟使臣誠能隨機通變,而周旋得宜,則其事勢,必不至斯矣。緣臣無狀,致令法駕,久住於路上,論以邦憲,合被重誅,在聖上綜核之政,亦宜嚴加譴黜,以爲將臣者之戒而已。臣何敢罔畏公議,徒恃寵靈,冒據於僨誤之地,重得罪於聖明之下哉?此臣所以踧踖靡容,不敢爲復進計也。伏乞聖慈,曲賜諒察,亟收兵柄,仍治臣謬事之罪,以嚴紀律,俾安賤分,不勝萬幸。臣無任危蹙懇禱之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。伊日事實,予已諒知,而一時誨諭,以嚴行陣,卿何過辭?卿其勿辭,安意察任。

○答司諫李倚天疏曰,省疏具悉。陳戒之言,亶由愛君,深用嘉之,而至於重臣事,初以竝父子而論之者,已乖篤厚之風,而今又齮齕不已,謂以巧且奇者,不少詳量,語欠和平,而且諫長之自處忠厚雲,亦非相敬底氣象,予實未曉。玉堂處置,可見公議,則顯有莊溫之氣,謂重臣自省之語,何不反躬而行之乎?亦可見責己之難也。枉駕載車之意,實由敬大臣之心,則今爾迫促脅出,不能轉動等說,言之不諒,一至此哉?引古禮答,謂之以不驚動,爲國事而勉出,而爾則曰迫脅。中庸之道,行之爲難,而以中庸視之,亦可謂難也。金吾錄囚,豈私意之然乎哉?令爾,公心思之,疏語忿激,不必如是矣。今予特命出仕,非激成過中之意,嘉平日之樸直矣。虞典直而溫之意,自在其中,則此等層激之論,予不願聞。疏末錄用、伸雪、施恤等說,爾言是矣。令該府稟處焉。爾其勿辭察職。原疏在下

○司諫李倚天疏曰,伏以臣因一疏之妄陳,而時諱重觸,被兩僚之攻斥,而引避退待,久未處置,冞深恧縮,長席之疏,隨後而發。又添疑貳二字於諸臺之所不言,指意旣極非常,竝與重臣,而以目見證解,歸臣言於爽訛之科,而至若重臣自辨之言,不自反省,專事譏嘲。臣職雖臺官,人旣眇末,則言固不足有無,視之宜若從他,而其貽笑臺閣,則蓋亦甚矣。雖然,竊觀其疏,盛言自己之前後所處,其子之滯職移職,欲掩用意之跡,冞彰用意之跡。噫,眞儒,大憝之元惡,而慇懃摻別之情,見於竄謫之日。鳳輝,凶逆之巨魁,而實則營護之,斥至被於諫爭之臣,安知其心之無他,而今又疾病,猝作於賓廳議發之際,忽愈於庭籲纔罷之後,事不當若是巧且奇也。況其出仕,乃在於撤班數日之間,則其占差,已在於大論未停之前,而終無強起參啓之事,則已乖曳疾討賊之義矣。朝臣中親病之不忍暫舍者,亦能抑情一參,身病之曠日彌留者,間或強疾趨參,以伸大義,而今重臣之子,滯職經旬,始乃歸省,則病不甚重,據此可知。移職多日,庭班始停,則肅命參論,亦有其時,而始則以入直懸頉,終則以移職爲諉,未嘗以親病爲辭。臣何可曲爲之原恕,不疑而不言乎?臣未知重臣,其果內省不疚,反嘲言者而獨惜乎?長席,在大論則商量,在重臣則分疏,自處以忠厚,惱人於瞞誣,不念臺閣之任,專爲刺擧之設,非爲覆蓋之地,臣實慨然。臣旣得罪於巨室,又見咈於衆議,則駁遞之論,亦云斟量,特出之命,誠是意外,而天語寵褒,恩出常格,臣一則感激殊知,涕泗縱橫,一則畏怖簡書,情勢危蹙,到此地頭,置身無所,然而臣於處置措語,其疑惑者則亦有之。其所以咎責臣者,乃曰不念輕重,互相引避,致令大論久停,至於私相阿附之語,顯有噴薄之意。噫,臣愚迷見,以加律二賊,看作大論,而諸議或欲商量已見,終未見伸,一則理宜自劾,臣非樂爲。若夫憲臣所秉者,亦加律之大論,其他不能稱停之細故,不必苛摘,臣疏所論,蓋爲此發。苟使諸臣,不務細故之苛摘,惟知大論之僉同,則自無攜貳之患,寧有久停之歎,而今者推誘商量於加律,大論紛紜,苛摘於微眚細故,而乃反咎臣,臣實未曉。阿附二字,臣則秪言來弊,非有他意,而拖作卽事,必欲疑貳,不料人之看文字,若是其深也。臣旣困左右之攻斥,遭前後之跋疐,而徒恃寵靈,耐彈冒出,則不但私義之靡安,抑亦公聽之俱駭。違逋嚴命,恭俟誅譴,聖眷彌隆,例罷猶靳。臣心愈益惶懍,物情轉甚憤鬱,尋單縮伏,抨劾是俟,而仄聼多日,亦未聞一向虛帶,尤增抑塞,玆不得不冒死血籲,冀蒙矜許焉。噫,臣本偏性寡合,弱植易撓,嗔旣如屋,謗又盈庭,眞蘇軾所謂惟小臣之孤立,恃明主以爲安者也。今殿下,苟哀憐臣朴愚,欲保全臣始終,則特察臣蹤跡之畸危,亟許臣職名之遞罷,俾令私分粗安,公議咸快,則朝議可以寅協,而百度皆貞,大論可以得伸而三綱復立,臣不勝涕泣祈請焉。臣卽一駁遞之人,不宜贅陳他說於乞罪之章,以益其不識輕重之誚,而區區願忠之誠,終有所不能自已者。況又明旨誕降,直言是求,若終無一言,則非但孤負殿下,有愧初心,而今臣一斥之後,更無可言之會,敢冒猥雜之譏,悉陳蓄積之懷焉。嗚呼,今日是何等時耶?卽殿下元年。《書》曰,今天,命哲,命吉凶,命歷年,知今我初服,天之命哲命吉凶命歷年,罔不在今年,而方當大有爲之辰,遽生極無凶之災,歲時旣易,而百穀用不成,凶歉已判,而萬姓將盡劉。洪範八庶徵曰,王省惟歲,臣竊不知以殿下之聖明,有何失德之可以召災者,而遽有此省歲之咎徵歟?絲綸十行,辭旨哀痛,珪璧再將,虔禱甚勤,冥感宜捷於響應,而甘霈終靳於隨至,其終也,狂風大作,田疇殆同蹂躪,驟雨暴注,川浦多被反落,而百里之外,出日猶杲,風雨之不能調均,災害之不能消弭者,抑獨何哉?夫應天修災之道,惟在於誠,不在於文,昔殷湯六責,而大雨方千里,宋景三言,而妖星徙一度,是豈辭令過於殿下而然歟?惟一誠字,孚格天心耳。臣不敢知今殿下之應天者,果如殷湯、宋景之誠心歟?臣竊瞷殿下聖學,非不高明,而凡於事爲之間,殊欠誠字上實下工夫。臣請效惟先格王之義,略陳匡救闕失之言,惟殿下澄省焉。嗚呼,天地之道,曰誠與公而已。二儀氤氳而通其氣,四時推敓而行其信,消長舒慘,仁威竝行,流動化育,裁成品物者,罔非至誠不息至公無私之仁心,而天不能獨運,必乾下坤上,天地交以爲泰,坤下乾上則爲否,萬物不興。人君之法天行道,惟以誠公二字,君臣相遇,爲第一急務,而今殿下任四聰之英明,而有獨御萬機之志,徇一己之私,而無廣採衆議之心,輕侮臣隣,視同兒戲。不以誠信相須,而以爵祿爲箝轡而羈紲之,不以禮義任使,而以威怒爲鞭策,而馳驟之。臺閣之言則下非常之敎,而必停其論,庭籲之擧則降未安之批,而必撤其議。於是乎殿下之所欲爲,行其所無事,至使體國大臣,情地不安,惶縮引入,而殿下終無至誠悔悟之意,反爲迫促脅出之計。於左揆則逼以臨第之批,於右揆則迫以駐輦之敎,使不得轉動其身,必令舍其所守,勉應嚴命,已有乖於《中庸》九經之義,而畢竟排衆議而臨王獄。親行有司之事者,非伸理冤枉,乃徑勘鞫囚,而掃卻臺言,勒移本府。大臣卿宰之言,俱未感回,喉院三司之臣,遍加誚責,處分之際,罔嫌顚倒,辭氣之間,令不裁量,已非都兪吁咈之氣象,又乖嚴恭寅畏之聖德。聖人對越之誠,王者齋決之道,果如是耶?未知上心緣何激惱,有此擧措,而殿下苟欲獨任聖智,不恤公議,則初安用設官分職爲哉?噫,文王,王非不聖且智也,而罔敢知於庶獄,蓋出於任之勿貳思不出位之意,而今殿下,不顧侵職之嫌,自斷未了之案,大臣獄官,視之若無。其所以酌處者,亦有低昻輕重,寬恕之恩,偏厚於元惡之賊森。臣竊不知聖意所在,而殿下始則以交通妖儉爲森之罪案,反稱爲名武,施以減死之律。渠旣交通於謀害君父之妖賊,則亦已與知於謀害君父之凶謀。安有交通妖賊,與知凶謀,而謂之名武,免於刑戮者乎?似此義理,未之前聞,且其締結凶謀,森爲囮主,向者以劍銀,粧成誣獄之證物者,專出於凶森,凶森之以劍銀,移送鞫廳,在於壬寅四月之初七日,鞫廳以劍銀添入問,在於壬寅四月之初十日矣。設令白望,設有埋置德寺之事,渠旣不直告而指示,則捕將雖善於譏詗,何由知其所埋之處,直走而取來,如取自家物耶?況又劍樣之長短字標,與虎龍所形容者,大相不同。銀貨之受莊根腳,亦非諸囚之所供,而預先搜得,其自粧自發之跡,明若觀火。至於藥事,以貿來樣,自作原辭,瞞捧侤音之狀,已見於業奉之招,其做作三手,構成誣獄者,專出其手,凶黨之推擬元勳者,蓋以此也,而摠、御兩營,銀錢之無去處者,多至數萬餘兩,此皆尾閭於締結宦奇,行圖陰凶之資。凡此情節,俱係可問,豈可不爲究覈,徑先勘處哉?矧惟儉、森、貞、烈,一而二,二而一者也。儉、烈徒黨之出於前後鞫招者,一不出付按治,依舊自在,森又酌處於未究覈之前,此國人所以莫不危懼,而殿下不察其禍心逆腸,欲使之假氣遊魂,曲突徙薪之言,一皆疑而不信。殿下之視廷臣,曾不若交通妖賊之凶森,如是而尙何望其誠信之相孚哉?上下情志之阻隔,乃至於此,向所謂天地否者,莫此若也。宜其風雨之不順,災異之未消也。嗚乎,殿下果以酌處兇徒,爲應天弭災之方耶?如其無罪而伸其冤枉,則猶可爲孚感之端,而今旣曰有罪,而強屈王法,則是不過伸殿下之私恩而已。非出於聖人奉天行討之公心,則皇天無私,惟敬是享,天豈享殿下之私意哉?《書》雲,曰僭,恆(暘))若。殿下之政刑,如是僭差,而不知召災之由,徒爲虛文,臣恐聖志雖勞,而休徵難致。伏願殿下,特寢凶森以下諸囚酌處之命,更令鞫廳依前究覈。臣所陳劍銀等四條之事,亦令添入問目,鉤得其奸狀,使政刑不差焉。噫,匹夫含冤,三年致旱,庶女呼天,五月飛霜,冤氣所干,咎徵類應。向來慘毒之鋒刃,爲宗社死者,凡幾人,而孰非可冤?孰非可哀?死者結冤恨之氣,生者抱冤酷之心,四載之間,鬱而不伸,災沴變怪,無歲不有。及至更化之後,首行伸枉之典,鏡、虎兩賊,俱伏典刑,彙進善類,屛黜凶黨,若將有大處分者然。宗社神人之痛惋,庶幾快雪,死者生者之怨恨,從可少慰,和氣所格,天心悅豫,雨暘時若,庶草蕃茂,方期今歲,大有其年,而曾未數月,聖心豫怠,誠敬之工,漸未如初,私意之萌,不覺潛滋,竝與討復之大義,而疑之以私相報復,便至於涵貸惡逆,阻格公論,屈於義理,而不得伸己志,則輒加威怒,摧折言路。國賊君誣,無可討可辨之時,綱常彝倫,無可明可敍之日。向也宗社神人之痛惋,庶幾快洩者,反增其憤鬱,而殆同於更化之前,死者生者之怨恨,庶可少慰者,祗益其冤呼,而無異於罹禍之初。此所以感傷和氣,轉祥爲災者,而今殿下尙不覺悟,乃反容護凶逆,而欲轉禍爲祥,不亦左乎?噫,三尺之法,莫嚴殺人。雖以王者之尊,不能容私於其間。此殿下之不得赦殺人強盜於錄囚之際者,而獨於謀逆戕善之劇賊,反屈五庸之典,是殿下之法,只行於強盜,而不行於劇賊,殿下之恩,只及於兇徒,而不及於忠魂,恩法之行,一任殿下之私,而不體天地之公。宜其風雨之不順,災異之未消也。嗚呼,臣竊奉殿下前後批旨筵敎,其所以罪狀凶逆者,靡有餘蘊,謂之以奸壬群兇,欺蔽四聰,擅弄國柄,戕殺善類,鋒刃慘毒,至謂之必欲秘諱聖疾,專在於掩遮渠輩之情狀,又曰置予於黯黮難明之地,又曰一種狠毒之輩,大生疑怯,陰使虎龍上變。凡此罪逆,罔非可誅者,而牢拒討復之義,則乃曰非逆,前之斥,謂群凶臚列罪名者,果出於殿下之誠心,則後之謂非逆者,非出於殿下之誠心,卽牽於私意,而爲此苟且彌縫之計。臣未知殿下何故而爲此處分,不覺其前後逕廷之歸耶?噫,四大臣爲國之忠,被誣之冤,殿下亦嘗痛察,哀傷惻怛之敎,屢形於王言,而若其嫁禍毒殺之輩,不忍加其法,必欲全活。殿下所以哀傷惻怛者,果出於誠心,則殿下所以處分者,固不當如是也。噫,晉之屠岸賈將作亂,攻殺宣孟,晉侯,盡滅屠岸賈之族,以報宣孟之忠。殺一忠臣,罪當誅族,今凶逆之徒,欲謀危宗社,竝殺忠國之四大臣,而殿下尙饒其首領。臣恐從今以往,爲忠者無所勸,爲惡者無所懲。非但一時誠意之不足而已,將使三百年禮義之邦,爲夷狄禽獸之域,胥以至於危亡之地,而莫之救焉,此賈生所謂痛哭流涕者也。伏願殿下,加意於幽獨之中,留神於危微之際,以曾子三省之心,師顔淵四勿之目,常自反躬而修。曰克己之工,猶有所未盡,而義慾之分,未得辨歟?治心之道,猶有所未盡,而喜怒之發,未得正歟?志非忽於從諫,而量或歉於樂聞歟?心非吝於改過,而病或存於遂非歟?欲勵精以治而反爲察察之明歟?欲御衆以寬而未能休休其容歟?經用之欲節而冗費不能省歟?儉約之欲崇而繕修不能輟歟?念玆在玆,釋玆在玆。惟以一誠字爲萬事之根本。純亦不二,無少間斷,則天理不期明而自明,人慾不期祛而自祛。陰陽黑白,瞭然於阿睹之前,公私是非,烱然於方寸之間,左右近習之言,不能蔽其聰明,奸邪讒佞之徒,不能肆其熒惑,動靜雲爲,無不一出於誠,則淡然靈臺,具一太極,私意淨盡,道心澄澈。向之疑討復之大義,而私相報復者,渙然氷釋,治逆之法,必不待群下之言,於是乎妖腰亂領,咸伏刑章,國誣君讐,曠然一洗,彝倫重敍,綱紀復振,而凡諸憤鬱之民心,幽枉之群情,自在伸洩之中,雨方千里,星徙一度。豈獨專美於殷、宋之君哉?且臣竊伏聞向日筵中,以光、億事,縷縷下敎,至引漢昭而爲諭。噫嘻,殿下之言,奚至於此耶?殿下於前日,以霍光比擬於逆輝,臣妄以謂引喩之偶然失當,今又以昭帝而如言,臣始知殿下之敎,非偶然而發。然則以凶逆之徒,擬之於受圖忠勤之霍光,以懲討之言,比之於謀逆詐毀之上官。向日之奬凶賊以貫日之忠,斥諸臣以讒構之說者,出於殿下之誠心。今日之斥凶賊以奸壬,謂臣等以善類者,非出於殿下之誠心。任之以爵秩者,羈縻而已,寵之以辭色者,假借而已,誠信二字,非所可論。如是而其何望交修共濟,同寅協恭之美哉?噫,漢之武帝,知霍光之忠,故授周公負成王之圖,以屬之昭帝。昭帝之謂先帝所屬,而信之不疑者,固其宜矣。今光佐,則怨懟寧考,終不入臨,泰億則得罪寧考,永爲廢錮,俱懷怨毒之心,未有受遺之事,而況其謀危宗社,誣逼聖躬之情節,畢露無餘,則殿下之反擬之於霍光,而懲討之言,則歸之於讒詐之科者,抑獨何哉?抑殿下不知兩賊之於鏡、虎,同一心腸而然歟?臣請爲殿下陳之。光佐必屛跡於寧考御世之日,出腳於妖儉用事之時,而至若國必亡之說,謀危殿下之心,呈露無餘。噫,殿下,以聖考之子,先王之弟,代理國事,受祖宗之付託,則何以有必亡之慮耶?代理則一也,而前則無是慮,後則有是慮者,何也?其必分父子兄弟之間,有前後差殊之間者,其心所在,路人可知。況於其時先王聖批中,有左右可之敎,而光佐,乃敢以殿下之代理,謂有亡國之憂,則其陰結左右之狀,據此可知。其言與簒奪等語,一串貫來,而其名,又出於白望三種之招,則其爲凶逆之狀,與鏡本無異同。況以殿下聖敎言之,有曰未能超乎群宵,參涉鍛鍊之誣獄。所謂群宵,卽謀害殿下之逆賊也,誣獄,卽危逼殿下之凶計也。黨謀害之凶賊,參危逼之凶計,則其罪,關於宗社,宗社之罪人,豈可赦乎?泰億,則許多罪狀,罔非可誅,而其請對時,將至何境等說,與光、輝、良、鏡國亡廢立,陰移簒奪之言,連一脈絡,而若夫門生國老之語,尤極凶慘。其事則乃唐朝六帝時,宦侍之恣行簒逆者也,其言,比之鍾臣禁庭,一倍陰兇。噫,欲論定策之事,豈無可引之辭,而其不道之心,撐在腹中,凶言不覺自其口出,其可諉之一言之失,而姑爲之容恕耶?況賊鏡則謂之藏諸心而發諸口,泰億則原其心而恕其言。王者誠心之法,恐不當如是輕重。臣謂光、億兩賊,竝依律處斷,而其他諸賊,亦宜速從群請,快正王法而後,可以服人心而答天讉。康誥曰,敬明乃罰,人有小罪,非眚乃惟終,自作不典式爾,有厥罪小,乃不可不殺。今此群凶之罪,旣係大辟,乃惟終不可不殺。伏願殿下,勿以臣言爲無稽,而亟加裁處焉。且臣伏念隱恤之典,蓋欲慰死者之冤,則不可以貴賤有間,向日疏釋,非不盡矣,而至若勢孤跡微之流,則尙多闕漏,或當爲錄用,而不爲錄用者有之,或當爲伸雪,而未及伸雪者有之,或當施恤典,而未蒙恤典者有之。此亦爲召災之一端,其令該府,更加商確而擧行焉。噫,臣雖至愚極陋,尙能曉死生禍福之趨避,固知爲媕阿顧瞻之議論,則上可以無忤,下可以無怨,賭利祿於目前,免災咎於日後,而竊以謂綱常不立,則人理都盡。顧今國賊未討,則廢立簒奪之名猶存,廢立簒奪之名猶存,則君誣未雪,君誣未雪之前,罔非臣子沬血飮泣之日。何暇念及於趨福避禍之計哉?此臣所以款款忠赤,耿耿蘊結,不拘小節,欲伸大義,而事與心違,言不見用,今作狼狽之蹤,而復陳齟齬之說,其情亦慼矣。伏願殿下,哀其忠而悲其志,勿以狂僭,而曲加恕量焉。臣無任激切屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○乙巳八月初三日午時,上御時敏堂。晝講入侍時,同知事申思喆,特進官李箕翊,參贊官柳復明,侍講官李箕鎭,檢討官李秉泰,假注書任轍,記事官申魯,記事官趙明澤,宗臣光原君樍,武臣洪德望同爲入侍。上讀前受音一遍,自梁惠王曰寡人之於國也,止視之不如犬馬乎。侍講官李箕鎭繼讀,自梁惠王曰晉國天下莫強,止孟子之言豈偶然而已哉。上傳讀一遍。箕鎭曰,孟子之書,視諸《論語》,尤爲振發矣。春秋戰國之世,戰爭日尋,不知王政之可行,故梁惠王惟知泄憤於隣國,其識見之卑陋,此可見矣。觀《孟子》之語,則直以王政答之,仁者無敵之言,可謂至矣,而惠王終不能施行,可勝惜哉?上曰,然矣。同知事申思喆曰,春秋之世,無義戰。惠王徒恃其強,終至三敗,蓋不忍一時之憤,而惟以復讐雪恥爲期,不知自反,故孟子不對,直以省刑罰薄賦斂,答之。省刑薄賦,卽仁政之大者也。苟行仁政,則何事不成,何賊不服?聖賢之言,似爲迂遠,而苟究其本,則省刑薄賦,最爲切實,此後之人君,所當體念處也。上曰,其言好矣。檢討官李秉泰曰,以願安承敎之言見之,則言語酬答之間,若有所感動者,而惟其不忍一時之憤,故糜爛其民,徒事戰伐,不知王政之可行,而不思聖訓之體念,豈非慨然乎?上曰,其言好矣。秉泰曰,觀孟子孝悌忠信之言,則切實懇倒[懇到],可謂備盡,而惠王聽若不聞,譬如積病之人,遇良醫,投之以精劑,加之以鍼石,則積年沈痼之疾,一朝可愈,而徒取姑息之計,不思長遠之慮,可勝歎哉?當是之時,功利之說肆行於世,時君世主,徒知有孫、吳之方略,商、韓之功利,而不知有王政之可行。上下數百載間,戰爭紛紛,亂亡滔滔,苟求其仁政之本,則豈有踰於孝悌忠信者乎?上曰,其言最好矣。特進官李箕翊曰,惠王之言,專出於報憤逞怨一時之私也,《孟子》之言,雖似迂遠,而天理之公也。若使惠王,省刑薄賦,修其孝悌忠信,則民知其親上死長矣。未有仁而遺其親,未有義而後其君,仁義旣孚,則可以無敵於天下,所謂仁義,卽其根本也。此是孟子遏人慾存天理處,最宜體念焉。上曰,然矣。秉泰曰,漢、唐以來,王政無聞,及至於宋諸儒輩出,有以內修外攘爲先務。蓋內修之道,苟能自盡,則外侮之來,有不足虞矣。小臣頃於初入侍時,總其大略,而有所仰達矣,今此文義,無甚異同,伏願聖上,常日省察焉。上曰,其言好矣。昔在宣廟朝儒臣,亦以內修外攘之義,有所陳達矣。秉泰曰,以奪其民時之言觀之,則聖賢之言,尤爲至矣。言其民時,則何時不爲民時,而豈有可奪之時乎?殿下每觀此等處,各別留意焉。上曰,當留意矣。箕鎭曰,《論語》雲,使民以時,正與此章,互相發明,蓋使民之道,固當以不奪民時爲急先務矣。上曰,然矣。秉泰曰,當此之時,七國之中,秦、楚最強,天下大勢,不歸於秦,則歸於楚。故《孟子》以挺撻秦、楚之堅甲利兵爲言。蓋王者奉天,有罪必討,則無一毫私意然後,可知奉行天討。若徒知逞憤,不戒嗜殺,則非體天之道矣。箕鎭曰,惠王西喪東敗,專務逞私,不復知有王政之可行。若使惠王,省刑薄斂,敎之以孝悌忠信,使其民親君而死長,則雖秦、楚之堅甲利兵,亦可以制挺而撻矣。夫豈有西喪東敗之患哉?蓋王者之師,無一毫私意然後,可以奉行天討。若出於義理之正,則沛然無禦,而可以挺撻其堅利矣。或出於憤怒之私,則雖有堅甲利兵,亦不能抵當矣。秉泰曰,孟子見梁襄王,出語人曰,望之不似人君。此言太高矣。蓋人君宴居之際,不可無威儀辭氣之間,不可以輕遽,而但徒尙嚴威,則亦非所以待臣下之道也。伏願聖上,潛養德儀,毋事嚴威,引接臣僚之際,無或少怠焉。上曰,其言好矣。思喆曰,惠王崩,襄王立。孟子之往見,意以爲王道之可行,而接見之際,威儀不似,辭氣之間,輕遽若是,故出而語人,其言如此。蓋有人君之德然後,有人君之容,其志旣正,則其言自正,其志不正,則其言不正,言辭之不可輕易也,如是矣。上曰,然矣。箕鎭曰,人君臨下之道,徒尙辭氣,則事皆不誠,歸於文具。若懋實德,則粹面盎背,辭氣之間,自然流出於天理之正矣。殿下於近日朝臣之言,少有不槪於心,則摧折詬罵,辭氣太露,恐非人君養德之方矣。上曰,其言好矣。當留意焉。古語曰,表正則影直。近來朝象,若有和平,則人君之言,豈如是乎?究厥所由,則咎實在予,責諸臣隣,亦末也。秉泰曰,唐、虞盛時,都兪吁咈,君臣之間,交相勉戒,今我聖上,戒誨臣僚,有若家人父子,實爲有光於聖德矣。箕鎭曰,先儒有言,孟子未達聖人一間。若如孔子之聖,則辭氣之間,豈如是迫切乎?其曰望之不似雲者,雖在儕友,不可以此等語,輕加題目,況於君乎?其言固爲太過,而第接見之際,必有不似之事,故出語之時,致有如此之言矣。人君於威儀言辭之間,不可不愼者,有如是矣。上曰,隨事勉戒,極爲可嘉,敢不留意?孟子未達一間之氣象,此可見矣。若如顔、曾,則言辭之間,豈至如此乎?秉泰曰,此下,又曰君視臣如犬馬,則臣視君如仇讐。蓋孟子之言,圭角太露,不爲渾厚矣。箕翊曰,小註,亦言之矣。孟子居於賓師之位,不以臣道自處,故其言之高,如是矣。思喆曰,孔子以爲,居其邦,不非其大夫,其邦之大夫,猶不可以非之,則況其邦之君乎?蓋孟子居於賓師之位,故其言如是。若自處以君臣之間,則必不爲此言矣。箕鎭曰,戰國之世,天下紛亂,干戈日尋,殺人爲主。故孟子之言,特論其王道之大體,而其後蘇氏之言,則歷論三代以後,不嗜殺人者,能一天下,不然則雖得旋失,其所以戒人君之意,藹然於千載之下矣。湯、武之不嗜殺人者,奉行天討,志在弔伐,則粹然一出於天理之正矣。漢、唐之不嗜殺人者,徒以得天下之心,有意於強勉而行之者也。王、伯之分,只在於有意與無意。伏願聖上,特加留念焉。上曰,其言好矣。可不留念?孟子之意,蘇氏之言,不無異矣。上又曰,此下觳觫章,何以讀之?秉泰曰,二番分讀矣。上曰,然矣。秉泰曰,惶恐敢達。在潛邸時,亦嘗讀《孟子》乎?上曰,未及讀矣。秉泰曰,古語云,雖多亦奚以爲?今殿下,《論語》七篇,旣已盡講。《孟子》一書,今又始講,聖賢千言萬語,無非可法。若徒知講學,而不知體驗,則雖曰講萬卷,無裨聖學,勿以趲程趁課爲期。已講之書,亦時時閱覽,眷眷服膺,不至於遺忘,則必將有補於緝熙之效矣。上曰,其言好矣。各別留意焉。箕鎭曰,頃日召對時,臣與徐宗燮同爲入侍矣。聖敎以睿、玄之際,紀元雙注事,有所下詢,故臣敢以書法仰達,而退考發明《綱目》,則中宗末年,景龍四年,中宗崩,睿宗立,以大經大法言之,則當自辛亥年建元,而自庚戌建元,睿宗末年,玄宗卽位,《資治通鑑》則以本年建元,非《綱目》正始之意也。大抵紀元,例以末年,附諸先朝,則睿、玄之本年紀元者,可見其書法之嚴矣。上曰,發明《綱目》而然乎?文義雖不大段,而漢明帝則特書,唐睿、玄則雙註,漢、唐異矣,故問之矣。箕鎭曰,發明《綱目》云然。故意謂自上,或有考見事,敢此袖來矣。上曰,豈有深求之意乎?箕鎭曰,自明皇傳禪之年紀元,而其年則以明皇分註,顯有意矣。上曰,武臣進來。洪德望進伏。上曰,履歷幾何?德望曰,小臣乙酉年,始爲武科,初入仕爲宣傳官。出六後爲訓鍊判官、僉正、副正、都摠都事、經歷、兼帶備郞、內乘,而外任則(則))爲庇仁縣監、楊根郡守,堂上後,爲洪州營將、慶州營將、平山府使,卽今則爲禁衛營千摠矣。柳復明曰,今因文義中省刑罰三字,敢有所達。都下,根本理宜優恤,而都民之困悴多端。以囚禁一事言之,旣有典獄,則何罪不可囚,而諸法司五軍門及各該司俸債處,皆有所謂拘留間。拘繫常滿,一城之內,囚繫之所無限,民安得不困?被拘者,以不入於囚徒之故,或時疏釋,亦不得入,誠甚無謂。自今三法司五軍門及各該司可囚者,囚於典獄,各自拘留之規,一切革罷,恐好矣。上曰,仍文義所達,誠好矣。蓋自先朝,內需司獄,亦以有弊罷之,則況諸法司乎?若有可囚之事,則自有典獄,而別爲私獄,事體不當。此後三法司諸軍門,拘留間革去之意,各別申飭,而更有如此之事,則隨現科罪,可也。出擧條復明曰,刑獄,人命所係,而王府典獄,以其地勢之低陷,罪人所囚之間,擧皆傾頹,不蔽風雨。若値霖雨,溝水漲入,罪人或有乘屋避水之時。且汚壤堆積,穢氣薰蒸,染病頻發,誠可哀矜。臣意,從今申飭禁府、刑曹,其屋宇之頹圮者,基址之卑低者,克加修葺,別爲疏滌事,定式施行,則恐合於欽恤之道矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,承旨進來,頃者秋曹次官,變通差出,意有所在矣。其後連爲開坐乎?復明曰,刑曹兩堂上,肅拜後,坐起進不進單子,每朔到院,而今姑不來。雖未知其鎭日開坐,而聖敎申飭之後,必當有惕念奉行之道矣。上曰,其後連有齋戒矣。長官未上來前,次官逐日開坐,俾無滯獄事,各別申飭,可也。復明曰,刑獄之積滯,誠爲可慮。雖曰開坐,必詳閱訟簿,究詰情僞,日事聽訴,無少間斷然後,庶無曠滯之弊矣。古有直宿裁決之事,而今則長官未及上來,次官獨當,何以爲之乎?上曰,前者旣已申飭,而一時申飭,徒歸文具,歲且易矣,更爲申飭,可也。出擧條復明曰,禁亂之弊,尤爲滋甚。三司中不得不出禁之類,則在法當然,而秋曹則或多出不緊之禁,而亦不定時刻而收牌,使禁吏任其出沒,或至十餘日,而不爲呈課者,比比有之,此則期於必捉後已之致,而如是之際,街井之作弊,窮民之難堪,庸有極乎?且禁吏等,私知家討酒食之弊,尤極絶痛。自今以後,申飭諸法司,另加禁斷,如有如前作弊之事,則當該堂、郞,竝爲論罪,何如?上曰,其言好矣。依爲之。出擧條諸臣以次退出。

8月4日

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行都承旨金取魯。左承旨安重弼坐直。右承旨李挺周受由在外。左副承旨朴聖輅在外。右副承旨柳復明坐直。同副承旨金相元未肅拜。注書一員未差宋秀衡。假注書任轍仕直。事變假注書李鳳鳴

○上在昌慶宮。只晝講。

○安重弼啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○柳復明啓曰,大司憲趙觀彬在外,執義愼無逸呈辭受由,掌令趙命臣、崔道文,持平李根呈辭,持平韓啓震未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠言啓曰,副摠管靈原君櫶,以御筆開刊主管堂上,宗親府晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯啓曰,守令之未署經,至於數十人之多。兩司除在外呈辭入啓,未署經外,呈告人員,竝卽牌招,以爲開坐署經之地,何如?傳曰,允。

○以礪山君枋掃墳呈辭,傳於金取魯曰,給由馬、澆奠床備給。

○安重弼,以弘文館言啓曰,新除授修撰趙德隣,時在慶尙道安東地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。

○又啓曰,廳中位甚不齊,出納之際,事多苟簡。承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,日昨大政,東部參奉李炫之炫字,誤以玹字,備擬受點,不勝惶恐。原單子以炫字改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,奉常寺主簿鄭重虎呈狀內,身病甚重,不得察任雲。改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判書李宜顯呈辭受由,參判李縡在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,玉堂、春坊闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避外任竝擬,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書李宜顯呈辭受由,參判李縡在外,參議兪拓基進,都承旨金取魯進。兵批,行判書洪致中受由,參判李箕翊病,參議南世珍進,參知朴致遠病,同副承旨柳復明進。吏批,以朴聖輅爲左副承旨,金相元爲同副承旨,金鍾商爲弼善,任德夏爲司書,韓顯謩爲說書,黃梓爲修撰,蔡德潤爲三水府使,金後衍爲高陽郡守,黃心章爲陽川縣令,元命益爲司僕判官,洪鉉輔爲執義,任遭爲龍潭縣令,李度遠單付待敎,宗簿主簿李益炯仍任事承傳。兵批,申昉、許樑、朴鐄單付副護軍,洪龍祚單付副司直,任轍單付副司正,張泰紹爲兼內乘。

○柳復明,以禁衛營言啓曰,本營分授肅靖門西邊體城頹毀處改築事,頃已啓下矣。今八月初三日畢役之意,敢啓。傳曰,知道。

○以同副承旨金相元牌不進罷職傳旨,傳於安重弼曰,推考傳旨捧入。

○安重弼,以弘文館言啓曰,新除授修撰黃梓,時在忠淸道洪州地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。

○安重弼,以兵曹言啓曰,今日申時量,有一馬匹,自內僕寺至金虎門,奔突縱橫,其在所見,誠極駭異。推問其馬主,則乃是洛昌君樘家馬匹,自宣仁門牽入,內司僕加鐵之際,放逸至此雲。今此逸馬,直逾建陽,而守直軍士,終不防禁,當該哨官推考警責,司僕寺官員,任其私馬之入來,而不爲禁斷。同門守門將李春赫,亦不能致察,有此私馬闌入放逸之弊,俱極可駭,竝從重推考,馬夫尙雲,令攸司囚禁科罪,何如?傳曰,允。

○以備忘記,傳於柳復明曰,今番仁政殿修補時監董,前兵曹正郞李顯祿,前戶曹正郞安相元,竝陞敍。算員及畫員、工匠等,令該曹分等論賞,伊時紫門監役,亦爲陞六。

○柳復明啓曰,內司僕,何等嚴重之地,而輦轝所藏,事體尤重,常時雜人,不敢任意闌入,則今此閭家私馬之潛入放逸,事極驚駭。招問委折於本寺該吏,則以爲理馬一人,乘內乘調馬,出外之時,牽入宗臣私把之馬,將爲加鐵,至於此境雲。此誠前所未有之事。私鬣入闕,已是萬萬法外,而縱送禁庭,奔突橫馳,自宣仁門至金虎門之內,事之寒心,莫此爲甚。守直官員,則旣自兵曹草記請推,而當該理馬闌入馬夫,不可無別様重究之道。亟令攸司囚禁,考律勘處,入番該色,亦爲囚禁科罪,何如?傳曰,允。

○安重弼啓曰,左副承旨朴聖輅,下鄕與否的知後稟啓事,榻前下敎矣。更爲詳探於本家,則數日前果爲下去於忠淸道新昌地雲。右承旨李挺周亦爲受由下鄕,其回還遲速,有未可期。當此廳中苟簡之日,似當有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,右承旨今姑改差,其代,後日政差出。

○正言朴奎文啓曰,請尹恕敎,拿鞫嚴問。措辭見上請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑。措語見上請削黜罪人申致雲,絶島定配。措辭見上請其時合啓首發三司之臣,與時龍一體鞫問,連啓諸臣,一倂遠竄。措辭見上請削黜罪人沈埈,極邊遠竄。措辭見上請削黜罪人趙鎭禧,極邊遠竄。措辭見上請其時按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄。措辭見上請石烈、必貞等同生,竝令有司嚴覈正罪。措辭見上請還寢荊佐減死酌處之命,仍令鞫廳嚴刑得情。措辭見上請其時請對諸臣,一倂極邊遠竄。措辭見上請還收鞫廳罪人森等,安置竄配之命,亟令鞫廳更加嚴鞫,究得情節。措辭見上新啓,增廣監試,異於庭謁科,半日之考藝,故朝家之限人定收券者,蓋爲其自作自書,而取其文筆之俱優者也。近年以來,此規漸壞,擧子,以速呈爲主,考官,亦以速呈取人。雖其能書之人,頃刻之內,猶不能自書,京華有力者,皆挾善書者,倩寫早呈,鄕曲無勢者,不能倩筆,草率自書,未盡其才,故榜出之後,京者多參,鄕者多屈,取士之不能均平,職由於此,而試場之紛拏,亦緣於寫手之多挾,此爲近來科場之痼弊,而識者之歎,固已久矣。今科則嚴飭擧子,勿挾寫手,自盡其才,申命考官,不必以早呈專取。至於試紙禁厚者,已有朝令,而近來紀綱解弛,打印之時,主掌之官,不能執法,雖敦厚過好之紙,間間印給者居多,考官亦不能拔去好品之卷,故打印之際,私囑紛鬧,事之寒心,莫此爲甚。今番則必以公正有風力者,擇差打印官,均一印卷,使不得容私於其間,而若有如前循私之擧,主掌官各別科罪,與科試用情者,同其律,則此乃科場救弊之一端也。請以此兩件事,別樣申飭。答曰,不允。末端事,依啓。

○副校理李瑜疏曰,伏以臣以闇劣之識,疎淺之學,濫廁論思之列,出入咫尺之地,其醜拙瘡疣,蓋亦畢露無餘,惶愧縮悚,常若身負大何,昨伏見諫臣之疏,臣誠不勝瞿然慙歎之至。蓋臣於日昨當諸臺之處置也,固已自知其不足以辨別是非,厭服人心,故敢引館中故例,仰請竝招諸僚矣。諸僚旣不得招,而臣遂冒當,則臣固愚滯,但以爲諸臺之傍引他事,久停大論者,似亦異於朱子所謂討賊復讐之外,瞭然無一事之義,況僚寀宜在相敬,道理所當平說,而今也不然,遇事則不分於輕重,出言則有欠於和平,一避再避,而終莫之止,若是而臺閣之上,何時而可以備員,何由而可以聚精乎?此臣所以竝置落科之本意也。故於當時前席,亦已略陳此意,伏想聖明,聰察而記有之矣。及至聖敎諄複,特命竝出,則臣又出而語於人曰,聖上惜諸臺之竝去,故有此擧也。蓋臣則自初,只就事而論而已,非有他也。今者諫臣之疏,極其深緊,至於疑惑雲爾,則臣固不敢與之辨論,以重害其鎭鬧之本意,而只恨臣平日言議,不敢見信同朝,諫臣又不能深惟大體,而有此疑惑之過也。雖然,其所侵詆,旣不尋常,臣何敢晏然仍冒於是職,以益其僨誤哉?玆敢疾聲呼籲於宸嚴之下,伏乞聖明,亟命鐫削臣所帶之職,以謝人言,以安私分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。日昨處置,亶出公議,則不諒之疏,何必深嫌?爾其勿辭,從速察職。

○答忠淸道懷德幼學宋濂哲等疏曰,省疏具悉。疏辭,令該曹,稟處。原疏在下

○答慶尙道幼學郭景斗等疏曰,省疏具悉。疏辭,令該曹,稟處。原疏在下

○乙巳八月初四日午時,上御時敏堂。晝講入侍時,同知事申思喆,特進官李裕民,參贊官安重弼,侍讀官李顯祿,檢討官李秉泰,假注書任轍,記事官申魯、趙明澤,武臣李彥祥,宗臣綾昌君橚,同爲入侍。上讀前受音一遍。侍讀官李顯祿進講,自齊宣王問曰,齊桓、晉文之事,可得聞乎,止王請度之,一遍訖。上傳讀一遍,至千鈞之鈞字。上曰,勻字字音,諺解亦云斤乎?檢討官李秉泰曰,諺解則本無斤音,而直讀未安,敢此付標矣。第古人,臨文不諱,以本音讀之,似或無妨矣。上曰,上番之意,何如?侍讀官李顯祿曰,不諱嫌名,以本音讀之,恐似無妨。上曰,諺解,旣無斤音,本字,又爲付標,則似無諱音之事矣。顯祿曰,齊桓、晉文之所以爲覇者,不過先詐力後仁義,而當時諸候,反以此爲賢,欽慕不已,故宣王對孟子,先以桓、文爲問,於此可見其時尙之卑汚,志趣之庸下也。上曰,其言好矣。顯祿曰,孔門則雖五尺之童,羞稱之,蓋王覇之辨,只在於仁義詐力,故孔門以仁義爲主,此所以爲王覇之辨也。同知事申思喆曰,戰國之時,功利之說肆行,故宣王欽艶桓、文之事,初見孟子,以此稱之,孟子尊尙孔門之道,故必以仁義王道爲先,以觳觫一端,欲爲開悟之道,反復論難,宣王,若能擴充其惻隱之心,則推而至於四海,亦甚不難,而終不能施之,良可慨也。上曰,其言好矣。檢討官李秉泰曰,孟子之於齊宣王,亦必如梁惠王之先以禮貌,故往見之也。然《史記》不載其事,故《集註》未有所論矣。宣王之對孟子,先以桓、文爲問,亦與惠王之問利吾國,同爲一致,戰國時規模氣象,大抵如此,寧不慨然?夫王覇之辨,只在義利之分,劈破源頭,分柝毫釐,以爲不可易之定論者,自孟子始,而至有宋諸儒,闡明演繹,無復餘蘊矣。其實則王道,未嘗迂遠,而覇者之禍,近及其身,雖以桓公之事言之,身死之日,屍蟲出戶,國中大亂,豈其智,有所不及哉?惟其專尙譎詐,心不正而身不修,故家國之禍,自然至於如此,此一事,可以知覇道之不足尙矣。是以,儒者之惓惓於誠正之說,而不計目前之利者,蓋有所受而然也。然自桓、文以後,能以覇道,自立規模,必成其志者,亦無,無此則又不免爲桓、文之罪人矣。上曰,其言好矣。其後,無伯道者,亦豈知其爲伯道之爲可羞而不爲乎?秉泰曰,凡時君世主,雖甚昏庸,若其治國,而安百姓,不可謂非其所欲也。是以,梁惠、齊宣,利其國伯諸侯之心,雖不得其要,初亦出於欲治其國,欲安其民,則其他可知也。然自桓、文以後,無一人誠能行伯道成伯業者,此豈的見義利之分,眞知其爲可羞而然也。不過其志趣事業,又皆不下於桓、文耳。夫齊桓之一其心志,聽用管仲,以收九合之烈,晉文之備嘗艱難,委任狐、趙,以成主盟之業者,其力量規模,自不草草,非昏君庸辟之所可企及也。後世人君,於伯道,其不能及,猶如此,況望其進於是者乎?譬如行人,捨正道而求捷逕,亦不盡力趨之,終於自劃而已矣。上曰,其言是矣。思喆曰,仲尼之門,三尺之童,羞稱五伯,而孔子,亦稱管仲曰,微管仲,吾其被髮左袵。管仲,亦豈無其功,而第先詐力而後仁義,故孔門之所以羞稱,而後世人君,則雖欲行伯道,而亦不能也。非謂不足法而不行也。參贊官安重弼曰,管仲,專尙詐譎,以三代盛時,論之則罪人也,豈有可稱之事乎?上曰,然矣。顯祿曰,宣王不忍於觳觫之一牛,固若微細矣。仁之全體大用,雖不專在於此,而其惻隱之一端,則已顯於不忍之時,若因此擴充,則安天下保萬民,亦不外於是矣。大抵擴充仁心,爲聖學第一工夫,此正聖上所當留意處也。上曰,其言好矣。秉泰曰,夫保民之術,孟子不爲直說,而引胡齕之言,反復相問難者,蓋欲激發感動而然也。夫舍一牛,至微細也。然而邂逅之頃,仁心藹然,保萬民安天下之根本,淵源,固發見於此矣。程子以宋帝之漱水避蟻,進言曰推是心,足以及四海,正與此章相類也。孟子以四端擴充,爲第一工夫,此等處,自上,深加體念,則豈非一國生民之幸乎?上曰,其言好矣,當留意焉。顯祿曰,不爲與不能者之別,孟子之比喩,可謂切至矣。人皆有仁義禮智之性,擴而充之,則孰有不能者乎?只是患在於不爲耳。況人君學問,異於匹庶,爲不爲之間,萬姓之禍福,係焉。此尤人主之所當體念者矣。上曰,其言好矣。秉泰曰,孟子於齊宣王,自處以賓師游事之日旣淺,君臣之交,可謂疎矣。然以此章觀之,則反復啓告,或設難,或譬喩,必欲豁其昏蔽,發其良心,庶幾其萬一覺悟,有所興起焉。誠意藹然,言語惻怛,千載之下,尙令人感歎而不能自已,今聖上,若於方冊之間,如對聖賢,潛心默玩,則豈無所犁然當上心者乎?臣等,猥以空疎之質,膚淺之識,獲侍法講,寧有一言一事,可以仰裨聖學,而若其區區所陳者,亦有受於聖賢經傳也。自上俯賜開納,有所體行,則豈專爲無益之歸乎?上曰,其言好矣。秉泰曰,宣王所謂於我心,有戚戚者,可謂善形容矣。言下覺悟,本心惻怛之理,宛然復形,若非孟子誘掖啓告之切,則安能如是?孟子所陳擴充之方,亦至矣,而宣王終不能體察推行,豈非千載之遺恨乎?上曰,其言然矣。觀於心,爲甚之言,可知矣。顯祿曰,讀書之法,經傳與《史記》,有異,《史記》所載,不過前代之治亂興亡,是非得失而已。披閱領會,以爲監戒之資,則此史學之有關於治道也。至於經書,則一句一字,莫非聖賢傳心之法,其味至深,其義至大,若不專心致志,默體潛究,則有難得力,而況人君之學,與匹庶不同,豈可徒事口讀之末,而不加躬行之工哉?且《孟子》七篇,遏人慾存天理,扶王賤伯之訓,明白切當,若能專精着力,玩其言而行其事,則必有融會貫通,自得於日用之間者,多矣。故《孟子》曰,歸而求之有餘師,伏願聖明,各別留意焉。上曰,其言好矣,當加意焉。秉泰曰,孟子論心,始於此章,自上,政宜留神體察,而臣於此,仍有所欲陳者矣。心之所之,謂之志,志,氣之帥也。凡人日用萬事,必是志氣,爲其本領然後,方有所作爲,況聖賢學問,帝王治法乎?是以,立志爲先,然志易沮而氣易倦,沮則倦,倦則沮,相因而互隨,不可不察也。自古人君,莫不願治而終不能然者,皆是志沮而氣倦故耳。蓋雖欲立其志,而有所撓奪則沮,有所退托則沮,有所疑則阻,有所難則沮,一念纔有沮縮,百體便生倦惰,不復有所進矣。是故,必也抖擻精神,振發氣力,以某等地位,某等事業自期焉。若不至此,則便不欲止,如行者之赴家,射者之主鵠然後,方可謂立志而無沮敗倦怠之來矣。雖以齊宣王問桓、文事言之,其心固欲行桓、文之事,而其立志帥氣,進趣事業者,曾不足以窺桓、文之藩域,故不惟不能行孟子之言而已。安於昏亂,終於危亡,爲桓、文之罪人,此不過雖有其志,不自強勉之過也。臣未知殿下所以自期待者,果何如?而殿下新蒞大位,春秋鼎盛,曾書之明德新民,《書經》之祈天永命,莫非我殿下之責,政宜先立此志,預有準則,孜孜慄慄,豎立堅凝,無或撓奪,無或退托而後,庶不爲志沮氣倦之歸矣。此近於老生常談,而若臣區區所獻愚者,實非出於應文備數,伏願聖明,亟加猛省焉。上曰,立志之說,縷縷如此,可不體念焉。光武之言,不曰有志者事竟成乎?大抵立志而後,可以有爲矣。秉泰曰,國家之治亂興亡,惟係殿下之志氣,殿下今日,其亦艱哉。若或悠悠泛泛,無一定之規模,則豈不爲至恨乎?俗諺曰,始作爲半,更乞聖明,早爲立志,日有所事,毋負臣民之望焉。上曰,其言好矣。予當各別留意焉。今以觳觫章觀之,則果如孟子之言,心爲甚,蓋以心爲主矣。宋神宗折柳事,亦出於仁心,心之一字,不可泛看,仰鑽瞻忽,博文約禮,盡在其中矣。宣王親見其牛,故有惻隱之心,今則雖欲親見,豈可得乎?且以神宗折柳言之,若不頻接儒臣,則程子,亦何以得見而陳戒乎?秉泰曰,折柳,似是哲宗事,哲宗,其時年幼,故爲此等之戲,而後代引接臣僚,備盡儀文,故人君以矜持法式爲務,卽今則人君雖在沖年,必不爲此等事於儒臣所見處矣。聖上頻接儒臣之敎,可謂得矣。仍念臣等,入侍講筵,固亦數矣,而宮中燕閑之際,幽獨得肆之地,其必如對臣等時,有未可知,殿下若於此等處,深加省察,使表裏粹然,動靜如一,則其於愼獨之工,進學之方,可謂庶幾矣。上曰,其言好矣。觀孟子心爲甚之言,心蓋爲主矣。擴充惻隱之端,爲其本,故頃於求言之旨,亦以窮人抱冤爲敎矣。昨者承宣,以省刑罰三字,進戒矣。若罪不至死者,循私滅公,則非但貽害於無辜,亦必怨及於九重矣。漢時亦有廷尉平之言,平之一字,豈偶然哉?承宣今亦入侍,雖一小民,俾無呼冤之意,各別申飭。且自近伊始,向已言之,亦以此意,同爲申飭於八路,可也。出擧條重弼曰,推恩,足以保四海,不推恩,不足以保妻子,推恩不推恩之間,天地迥隔矣。推恩,最是人君勉力處也。秉泰曰,此章異於他章,論仁心,論王道,孟子大議論,無過於此矣。臣等,以蒙學謏聞,不能開陳其萬一,此臣等之罪也。然臣等所陳,雖是迂談剩義,應文備數,而亦非盡出於無稽之言,自上深加採納,則安知不爲聖學之一助乎?惟願深加睿念焉。上曰,其言好矣,當留意焉。重弼曰,經筵官只有六人,而四人在鄕,二人在京矣。兵判洪致中,今方引入不出,戶判申思喆,亦將受由下鄕,歸期遲速,姑難預知,其間,若欲日開經筵,則推移無路,似當有變通之事矣。上曰,在外者誰也。思喆曰,沈宅賢、金興慶矣。上曰,沈宅賢、金興慶,似當從速上來矣。兵判,則大政後請遞,例也,而倚天之疏,極爲怪矣。別無可引之嫌,而以此引入,豈可有筵官變通之事乎?重弼曰,本院承旨二人,纔已除拜,而朴聖輅則在鄕,李挺周,以加土事,受由下鄕,旬望之內,還朝爲難,出納之際,甚爲苟簡,似當有變通之道矣。上曰,金相元在京乎?重弼曰,金相元,今方來詣闕外雲矣。思喆曰,相元雖在京,而本來抱病,似難行公矣。上曰,朴聖輅,在於遠外乎?重弼曰,渠家在於新昌矣。上曰,李挺周上來不易,則似當變通,朴聖輅還期遲速,探知後,一體稟啓,變通可也。上曰,宗臣,進來。綾昌君橚進伏曰,魂殿祭享,重地矣。事知守僕,初自殯殿,擇送稍解文字之人,事實合宜,而卽今守僕,目不知書,嗜酒無厭,如不得飮,則專如啞人,口不能言,臣等相議草記計矣,適此入侍,故敢達。頃者親祭時,亦致時刻之差遲,事甚苟簡,宗廳守僕朴泰進,卽能文事知者也。使之變通,差定魂殿守僕,何如?上曰,向來時刻之差遲,擧措駭然,事當變通,而太廟守僕,事體自別,他守僕改擇能文者,差定,可也。特進官李裕民所啓,臣頃日,往省先壠,纔已上來,以內浦農形,有仰達之事矣。五月二十四日一鋤雨之後,四十餘日,一向旱乾,點雨不下,田殼已無可望,至於畓穀,有水根處則稍勝,而無水根處,則盡爲焦枯,已判大歉,望斷西成,湖中之人,有死之心,無生之氣,擧皆遑遑,罔知攸措。沿路所見如此,故敢此仰達。今番節晩之雨,無以蘇其枯損,救民之策,自朝家,別爲軫念然後,庶無生靈顚連之患矣。上曰,旣判凶歉之後,雖有點雨,有何益乎?向者預講救荒之策,旣已下敎,而宰臣,今又目覩,有此陳達,則更以此言,同出擧條,分付廟堂,更加申飭,可也。出擧條檢討官李秉泰所啓,臣等新侍法講,只以訓誥文義爲事,未及他說矣。今仍宰臣所達,臣亦有所欲陳者矣。今年之旱,三南,特被其災,今以宰臣所陳一路民事言之,誠有慘然者,伏想殿下聞此,亦必有惻怛不忍之心矣。救荒恤民之策,所當汲汲講究,而大抵區區賙賑之外,節儉簡約,爲其根本,今自宮中始,凡百用度,一倂剋減,俾無一毫侈濫之弊,則於救荒恤民之道,得矣。伏願聖明,深加察納焉。上曰,其言好矣,當各別留意焉。秉泰曰,臣頃於北郊擧動時,幸忝陪扈之列,往還之際,竊見淑嬪祠宇營繕之處矣。本第旣自不小,而役事方張,此非設都監之事,臣無由知其制度,果何如,而歲飢民貧之時,若果有過爲侈大之事,則下貽民弊,上累聖德,當爲如何?伏願殿下,務遵節省,勿爲侈大之意,申飭監蕫之人,何如?上曰,其言好矣。初不欲張大,是予之志,第其家,以年久之故,自多修補之處,此則戶判,亦知其然矣。頃者回鑾時,以勿爲侈大之意,已有申飭矣。秉泰曰,聖敎至此,庶無侈大之慮,臣不勝欽仰,而第蕫役之人,旣非外朝,而使掖庭所屬,監蕫,則必不無從中踰制之弊,故敢有所達。同知事申思喆曰,祠宇之役,纔已完訖,卽今則中行廊,始役修構,而雖不設都監,繕監官員及本曹算員看檢蕫役,此役則不至大段矣。秉泰曰,節儉簡約,旣爲今日之急務,此等營繕之役,不可不節損,伏願聖明,更加戒飭。上曰,其言好矣,依爲之。以仁政殿役事觀之,當初始役時,似不至大段,而終至於屢屢修補,役事浩大,初若隨毀隨補,則豈至如此乎?思喆曰,聖敎至當矣。仁政殿始役時,臣率郞廳看審,則左右春舌,及殿內大小樑椺,大段破傷,撤毀之後,功役極其浩大,初若隨毀隨治,則必不至如此之重大矣。上曰,大抵此役,亦可謂不少矣。監蕫諸官,初雖無書啓之敎,而其時監蕫官及兵、戶曹郞廳,誰也?思喆曰,卽今校理李顯祿,卽其時兵曹正郞,而戶曹郞官,則時尙州牧使安相元矣。李顯祿曰,小臣,待罪兵曹郞官時,監蕫其役,而所掌,不過軍丁而已。財力費用之多少,雖不能詳知,聞其時戶曹郞廳及繕工監役之言,則以爲自上,有十分節損之敎,故雖從略修改,而傷毀處頗多,爲役浩大雲矣。上曰,古語云守成,所謂守成者,豈特遵守而已乎?以宮殿言之,但守先王之所制,勿復興作,是亦守之之一道,而若因雨漏小傷,不卽修治,則以至於如此張大,實非節損之意。自今申飭諸處,這這修補,俾不至於巨役,可也。出擧條諸臣,以次退出。

8月5日

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行都承旨金取魯。左承旨安重弼坐直。右承旨朴致遠未肅拜。左副承旨柳復明坐直。右副承旨金相元未肅拜。同副承旨李箕鎭未肅拜。注書一員未差宋秀衡。假注書任轍仕直。事變假注書李鳳鳴

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○柳復明啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而堂上不齊,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲趙觀彬在外,執義洪鉉輔未肅拜呈辭,掌令趙命臣呈辭入啓,掌令崔道文,持平李根呈辭,持平韓啓震未署經,今日,以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯啓曰,明日常參、經筵,循例,取稟矣。今觀奉審單子,明日宗廟、永寧殿、永禧殿、永徽殿四處,奉審相値,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,承旨及臺諫有闕,政事,何以爲之?敢稟。傳曰,當日爲之。

○安重弼啓曰,召對爲之事,命下,而玉堂上下番,俱以晝仕出去,催促入來之際,似有差遲之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳復明,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管靈原君櫶,以御筆開刊主管堂上,宗親府晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯,以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣李顯祿,以禁衛營郞廳,今日坐起時晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○以行吏曹判書李宜顯,行兵曹判書洪致中三度呈辭,傳於金取魯曰,加給由。

○又以掌令趙命臣初度呈辭,傳於金取魯曰,還出給。

○金取魯啓曰,同副承旨金相元,昨有隻推之命,而今日又不出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以同副承旨金相元牌不進罷職傳旨,傳於安重弼曰,推考傳旨捧入。

○安重弼啓曰,同副承旨金相元,旣有隻推之命,更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以右副承旨金相元再牌不進罷職傳旨,及同副承旨李箕鎭牌不進罷職傳旨,傳於柳復明曰,竝推考傳旨捧入。

○安重弼啓曰,新除授左副承旨朴聖輅,時在忠淸道新昌地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○金取魯,以侍講院言啓曰,本院新除授說書韓顯謩,除拜之下,不卽出肅,牌招察任。弼善金鎭商,時在京畿廣州地,司書任徵夏時在忠淸道牙山地,書筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○柳復明,以訓鍊都監言啓曰,都監郞廳有闕代,前牧使李命熙已爲啓下,而方在罷散中,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳於柳復明曰,秋等試射時,閑良別軍職李思順,騎芻三中居首,卽赴殿試。

○柳復明啓曰,承旨有闕之代,今日政,以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,依啓。左副承旨朴聖輅,今姑改差,其代,今日政差出。

○吏批啓曰,新除授三水府使蔡德潤戶奴呈狀內,奴矣上典父母,皆七十七歲,勢難遠赴,斯速入啓處置雲。親年旣過七十五歲,則法不當強令赴任,改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判書李宜顯呈辭受由,參判李縡在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○傳於金取魯曰,兵曹參知,今日政差出。

○以承旨望單子,傳於金取魯曰,應敎李箕鎭除授。

○以兵曹參知望單子,傳於金取魯曰,司諫愼無逸除授。

○有政。吏批,行判書李宜顯呈辭受由,參判李縡在外,參議兪拓基進,行都承旨金取魯進。兵批,行判書洪致中呈辭受由,參判李箕翊病,參議南世珍進,參知朴致遠病,左承旨安重弼進。吏批,以朴致遠爲右承旨,愼無逸爲司諫,李瑜爲獻納,李德孚爲京畿都事,宋湜爲禁府都事,申昉爲戶曹參議,洪鳳祚爲忠勳都事,朴宗陽爲司饔主簿,愼無逸單付副護軍,李挺周、蔡膺福單付副司直,李命熙單付副司果。

○注書宋秀衡病,代以朴弼賢爲假注書。

○柳復明啓曰,左議政閔鎭遠,戶曹判書申思喆,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,引見。

○傳於安重弼曰,召對爲之。

○兵曹口傳政事,以金洙爲左邊捕盜大將。

○柳復明啓曰,新除授左邊捕盜大將金洙,卽當牌招,而家在城外,不得請牌,明日待開門牌招,命召及大將牌、傳令牌傳授之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,新除授左邊捕盜大將金洙,家在城外,不得請牌。自前如此之時,有他邊大將兼察之例,何以爲之?敢稟。傳曰,姑令右大將兼察。

○又啓曰,姑令右大將兼察事,命下矣。右邊捕盜大將吳重周,卽爲牌招,使之兼察事,分付,何如?傳曰,允。

○以《璿源譜略》跋文,傳於金取魯曰,御製詩詩字,當作文,復贅下自而至雲,應在凡例,不必疊錄矣。

○右承旨朴致遠疏曰,伏以臣頃將私懇,仰干宸嚴,幸蒙體下之私,獲被鞶褫之恩,行出都門,未渡淸漢,瘧氣猝發,症勢危惡,曳入路傍村舍,僅得鎭定,而歸思雖切,賤疾難強,末由致身於數百里之程,不得已復還城裏,姑待病間旋歸矣。夏官佐貳之命,遽下於千萬意慮之外,桑林親禱之幸,連在於五六日之內,不敢以賤疾仰籲,又不敢以私情更煩,強病抑情,淹至今日,秋風乍涼,病欲稍蘇,不計顚仆,明擬發程,方構短疏,以爲祈懇之計矣。銀臺除命又及此際,病勢之輕重,姑舍勿論,臣身之狼狽,當復如何?今若徑歸,則召牌臨門,逃遁不得,欲肅承命,則歸計緯繣,省覲漸遲,分義情理,到此地頭,實難兩全。況臣之前日陳情獲遞,雖出於至懇,臣之尙今淹滯,有若托辭圖免者然,以殿下孝理之政,何以察其實狀之如此,而有所曲恕耶?臣每自惶悶,若負大何,雖知舊之間,亦多訝惑,而問其去就者,臣亦自愧,無以爲解,今若貪戀寵榮,奔走供仕,則人謂斯何,今於變通差出之日,勢難請暇。伏乞聖明,俯賜諒察,遞改臣新授職名,使得任意來往之地,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。踏啓字。

○大司成李喬岳疏曰,伏以臣衰邁轉甚,言議骫骳,忝叨諫長之任,非止五六遭,而不能出一言,以效一日之責,今雖見移他職,心甚愧恧,不知攸措矣。卽伏見司諫李倚天之疏,提臣前日疏辭,旨意非常,譏侮至深,臣不勝訝惑之至,夫今玆所執,不須多言,而同在一院,與之相議,叫閤二日,猝變其見,重言複言,終始齗齗,實未曉其意之所在也。人有疾病,旣已目見,以實辨晳,何所不可?今忽責之以分疏,無乃諫臣,貴耳賤目而然耶?先輩風流,貴在篤厚,以此相勉,不是異事,而歸人瞞誣之說,何爲而發也?臣於白首垂死之年,受人拳踢,若是之極,雖不必與之呶呶,而獨惜乎諫臣之不相諒,至此也。且臣迂愚老邁,決不堪籌司之任,頃於辭疏,已陳其不可冒當之狀矣。昨日違牌,實出於萬不獲已,臣尤死罪,懇乞聖慈,亟命鐫遞臣本兼兩任,以謝臺議,以安私義,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。向日陳疏,意在篤厚,則過激之論,何足掛齒?卿其勿辭,從速察任。

○奉敎申魯疏曰,伏以國家不幸,連値凶荒,八路近止之民命,只係於今年穡事之豐歉,而迺者亢旱之酷,殆近歲之所無,正當六七月百穀長養胚胎之節,旱魃肆虐,四野無靑。雖緣聖上,至誠親禱,幸覩桑林之靈應,而節序已晩,不可以追蘇已判之農,則哀我無辜之生靈,擧將流離顚連,無復可望矣。言念及此,可謂痛哭流涕之不足也。此殿下所以特降哀痛之音,思聞戇直之言,而十行絲綸,辭旨藹然,上自薦紳,下至韋布,莫不感激聳動,思效一言,以副我殿下惻怛之至意,臣雖職當載筆,言非其任,忝居邇列,久近耿光,區區願忠之志,不後於他人,當此求言之日,顧何敢以出位爲嫌,終始含默,不一陳暴於樂聞之下哉?夫君臣之義,無所逃於天地之間,爲人臣而有一毫犯分干紀之罪,則必伏常刑,此從古帝王扶綱常、植彝倫之大經大法也。今鳳輝、耉、恆等之凶肚逆腸,彰露無餘,律之以《春秋》之無將,漢法之不道,豈有一分可貸之道,而殿下必欲屈法而曲護之,至以不平之意,屢形於辭氣之間,致使庭籲中輟,而天討未伸,國賊偃息,而大義晦昧,輿情之抑鬱憤痛,已不可勝言,而頃因親臨錄囚,又有凶森酌處之命,凡在聽聞,莫不訝惑,殿下,於是乎再失之矣。噫嘻,諸賊之罪,可勝誅哉?鳳輝,首投凶疏,動搖國本,耉、恆,繼起誣獄,危逼聖躬,內而潛結宦妾,外而陰嗾鏡、虎,駭機迭發,凶言交煽,暗刃毒鋒,禍迫朝夕,幸賴天祐宗祊,賊謀莫售,而其血脈流通,表裏和應之跡,已如泥中之鬪獸,此而不誅,則將何以懲凶逆而止禍亂哉?且如商、森之凶譎陰狡,爲其爪牙,交通宮禁,昏夜密謀之狀,畢露於廷玉之招。況森以劍貨之白地現出,至擬僞勳之首,則其奸兇情節,不待鞫招,而固已布露,論其罪戾,有浮賊商,而今乃混議於慮囚恤刑之中,形章之乖舛,莫此爲甚。殿下,又以匹婦含冤,三年大旱爲敎,引諭之失當,奚至此哉?辛壬以後先朝藎臣,冤死者幾人,或至闔門屠滅,靡有孑遺,則其極冤至痛,豈特東海之孝婦而已?今幸天鑑孔昭,洗名丹籍,而其陰主凶謀,顯肆毒手者,一不正罪,殊乖乎漢約三章殺人者死之義,而彼九地化碧之鬼,亦豈洩其冤鬱之氣乎?臣意,今玆致災,未必不由於此,而今者聖上恤冤之念,反在於殺人者,而不在於被殺者,以殿下之明聖,豈不燭此,而猶爲此敎者,必有所蔽而然也。昔晉大夫趙朔,世著忠勳於公室,而爲屠岸賈之所滅,景公爲之報仇,盡誅岸賈之族,向時凶黨之所屠滅,不止於趙氏之族,而殿下之處凶黨,不如景公之誅岸賈,此豈非慨然之甚者乎?況彼岸賈之罪,則不過屠滅世家,而景公所以治之者,至於盡誅其族?今凶黨之罪,則不但芟夷世家,實謀危宗社之賊,而殿下所以治之者,視同小眚薄諐,牢拒盈庭之公議,只施惟輕之典,殿下之刑政,何其與古辟相反也?且鞫獄事體,至重且大,祖宗朝以來,未聞因悶旱之擧,而徑釋未究之重囚,今殿下不顧國法,不恤群言,而輕易處之,夫王者,措一事發一政,皆當爲後世之準則,自今以往,鞫獄重囚,不待按問,可以人主之私意,輕自放出矣。假使其人,無罪橫罹,未竟究覈,徑先酌處,則將置身於黯黮之中,而自白無階矣。三百年獄體之重,未免自殿下壞之,竊爲殿下惜之,殿下又以森爲名武,而欲傅生議,自古叛將逆帥,類非庸夫,如漢之布、豨,晉之王、蘇,唐之安、史,皆自恃其勇略才能,敢圖不軌,如使森,初無狡黠之性,驍悍之姿,則何以爲群兇之所仗,而得售其凶圖哉?彼旣罪積惡盈,爲聖世化外之物,久矣。殿下雖惜其有才,曲貸其死,而臣之所憂者,以其才,適足以貽後日之禍也。且臣竊有所未曉者,殿下每稱漢、宋,立國仁厚,可以取法於今日,漢、宋仁厚之治,固所以致享祚之稍長,後王之師法,夫孰曰不可?而第二代之稱爲仁厚者,以其除秦苛政,禁網疏闊也。以其保全功臣,禮待臣僚也,豈以容護亂逆,保卷奸凶而謂之哉?是以,孝宣誅山、雲之逆,高宗討苗、劉之亂,皆能收攬頹綱,以致中興之業,而及其季世,僭叛不誅,奸孽不討,則衰微不振,國遂以亡,可不戒哉?今若徒慕仁厚之名,欲施之於凶逆之臣,則此正崔寔政論所謂以干戚之舞,而解平城之圍,以結繩之政,而治亂秦之緖者也。其迂遠於事情,不已甚乎?夫好生不殺,固是仁也,除亂誅惡,亦爲仁也。亂而不除,惡而不誅,則終貽生民之害,國家之患也。此尤仁者之所深懼者,故大舜除四凶,周公誅管、蔡,孔子誅正卯,夫三聖者,豈不足於好生之仁而然哉?深知其一日縱賊,必爲天下後世之患,故一斷於法,而無所疑難,此正仁人之用心也。今鳳輝、耉、恆之逆不討,則人紀滅絶,國不爲國,賊森之罪不覈,則奸兇肆氣,無所知懼,其所關係,豈不重且大哉?儻殿下,淵然深思,翻然覺悟,亟降明旨,一遵邦憲,則天地之常經不墜,祖宗之三尺無撓,人心可悅,而天災可弭,惟殿下,留神省察焉。臣伏聞頃日筵中,有姑待在外諸臣之來會,更加商確處之之敎雲。臣雖愚迷,亦豈不知聖意之所在也?且宜泯默含忍,以俟處分之下,而第念諸賊之罪,上通於天,決不可一刻容息於覆載之間,而國人皆曰可殺,則雖於前頭詢問諸臣之際,亦必無異同之辭,豈復有遲擬等待之事乎?臣憂憤所激,不忍遲待,敢於應旨之章,竊附沐浴之義。更願聖明,夬決明斷,亟正邦憲,無使天討久稽,王綱久弛,則實萬世倫常之幸也。臣無任屛營祈懇之地,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。職在翰苑,應旨進言,予深嘉之,而予所處分,意亦有在,惟俟百世之公議。

○掌令趙命臣疏曰,伏以臣竊聞古者漆室之婦,尙抱憂國之心,野老之賤,猶有獻芹之誠。此蓋秉彝同得之天,不以愚婦、愚夫之有間也。臣雖至愚極陋,無所知識,顧其天植愛君之誠,不後於人,矧當國勢岌嶪,艱虞孔棘,則憂國之心,固不減於漆室之婦,而榮官優祿,感激恩數,則獻芹之誠,自倍於野老矣。顧以識慮淺短,才具空疎,上之不能出意見論是非,以贊一初之淸明,次次不能策魯鈍竭思慮,以補聖德之闕遺,久冒臺地,罔非屍素,其所以孤負聖朝,大違初心者,仰慙頭帽,俯愧臺隷,矧今情病俱苦,一向縮伏,自列而未蒙譴斥,尋單而見阻喉司,虛帶職名,已浹數朔,瘝曠多矣,逋慢積矣。律以邦憲,死有餘責,則臣之惶隕悶蹙,爲如何哉?今則諸臺之與臣同情勢者,輒蒙垂諒,次第恩遞,則臣之獨爲仍冒,決無是理,玆不得不更申疾聲之籲,伏乞聖慈,俯賜諒察,亟命鐫削臣職,仍勘臣前後違傲之罪,以安微分,以警具僚,不勝幸甚。臣之蹤地,義在必去,不敢以言官自處,而日者明旨誕降,求言甚切,臣於是其敢無說,以效愚忠之一二?竊伏惟念我殿下臨御以來,一心勤勉,聽斷如流,庶事無滯,凡在八域之內,稍有血氣之屬,莫不拭目新化,想望至治。是宜天心底豫,災害消弭,百度惟貞,治道丕昇,而奈之何食效愈邈,感應反常,上而天災日甚,國勢日卑,財用日竭,事務日積,下而飢饉日臻,民力日殫,怨咨日興,賦役日煩。如朱子所云今天下大勢,如人有重病,內自心腹,外達四支,無一毛一髮,不受病者也。時弊民瘼,欲一摟數,筆難勝記,日亦不足矣。以殿下之憂勤勞悴,臨政願治,而曾無尺寸之效,可以仰酬聖志,下厭輿議,臣中夜憂歎,反復思惟,而終莫曉其厥郵之何居也。此爲今日大患,而語其大患之本,則固有在矣。蓋綱紀紊於上,而已壞之國脈不能復振,風俗頹於下,而已隳之萬事不能復理,上下姑息,而朝無警動之念,大小因循,而國無振作之氣,法令不伸而賞罰失宜,私意太勝而公道不立,此其爲大患之本也。何謂綱紀?辨賢否以嚴黜陟之分,核功罪以公賞罰之用也。何謂風俗?使人皆知善之可慕而必爲,皆知不善之可羞而必去也。夫賢者必陟,有功者必賞,是爲王法,不肖者必黜,有罪者必刑,是爲天討,施諸一人,而千萬人悅而畏矣,此綱紀之所由振而風俗之所以化矣。然而綱紀不振,則風俗無可變之理,而君心不正,則是綱紀者,又豈有可振之理哉?苟非殿下,斷自聖志,灑濯其心,以大公至正之道,照臨於上,而大警勅之,使小大之臣,各擧其職,以明黜陟,以信賞罰,則何以振已頹之綱紀,勵已壞之風俗乎?昔齊威王,賞一人、誅一人,而諸侯震驚,惟我世宗朝治化休明,則下至僉萬戶,亦皆廉白自持,此由於綱紀立於上,而風俗美於下也,豈非後王之取法乎?惟殿下之留意焉,則國家幸甚。凡天下萬事,無不本之於學問,而匹士在家,雖有學問之功,其效不見於世,至於人君,則蘊之心意者,發爲政事,故其效立見也。臣於前疏,旣以懋學二字,仰勉於殿下矣。伏惟聖資,非不高矣,講學,非不熟矣,政令施措之間,罔非義理,而第覵處事之際,或欠持重,辭氣之間,或失和平,駕馭群下,則驅之以威怒,羈之以爵祿,自用之意常多,而芻蕘之擇常少。雖以近事言之,金吾之慮囚也,群臣爭論獄體之乖當,而或厲聲色,徑加摧折,使不得陳其可否之議,其於優容之方,可謂得乎?臺閣方請酌處之還收,而不少顧藉,一邊疏釋,使不得容其執法之論,其於重言路之道,顧何如也?朱子與劉共甫書曰,伏讀十一月詔書,奴詬大臣,豕視庶位,自見此詔,連三日,寢食不安,自此人主,心益肆勢益孤,賢人君子,日益消縮,而讒諂面諛,持祿保位之士,益聚而無所不爲矣。使朱子而不知治體則已,不然則人君輕士之弊,豈可不寒心也哉?以殿下之典學閱理久熟,其於大根大本處,豈不知嚴加省察,而往往所發,多暴露而少含蓄,此殆涵養操存之功,猶有所未盡而然。噫,難克者私,易失者志,作於眇線之間,出於防慮之外,是以,朱子之告其君曰,不世之大功易立,而至微之本心難保,中原之戎虜易逐,而一己之私意難除也。先正臣宋時烈,嘗引此說,陳戒於孝廟,則聖祖亦嘗嘉納而服膺焉。殿下誠能以朱子不易之論爲佩服之資,以聖祖克己之方,爲自治之法,先其所難,而毋或放過,則其易者將不言而自辨矣。伏願殿下,懋哉懋哉,生民休戚,係於守令,守令黜陟,在於監司,而監司之殿最,猶不若繡衣之躬親廉訪也。近年以來,國法漸弛,若其居官不法,罪在貪贓之流,無所枳礙,復通仕籍,識者之寒心,固已久矣。方今聖明在上,另加飭勵,庶幾汚吏懲畏,政注頗簡,而其中褒啓之人,或不無未盡收用之歎,宜令銓曹隨闕差除,各註其治績於名下,以備睿覽,殿下,亦宜倣唐宣宗殿柱帖故事,以褒啓中人,帖名於寢殿之柱,以便考覽焉。臣嘗聞肅廟朝,亦用此法,至今傳爲美事,故臣敢復爲殿下誦之。詞訟之地,不可暫曠,而秋曹、京兆、隷院,公務積滯,莫可收殺,頃因筵臣陳達,有申飭之敎,而秋曹、京兆,則長官俱在外,隷院則遞易頻數,開坐無日,大小議讞,一倂擔閣,京外呼訴,亦多沮滯,人心悶鬱,弊端百出,言念民事,誠非細慮。伏願殿下,深軫睿念,別樣變通,在外者或令催促上來,新除者亦令趁卽出肅,使之逐日開坐,久任責成,則此非但大有補於治化,抑亦爲遇災勅勵之一道矣。漕運者,國之命脈也,漕轉變通之後,使永定漕軍,生理極其優厚者,蓋爲莫重漕轉,無致狼狽逋欠之患,而久行無弊者也。然十許年來,營門及各邑,爲辦賑資,換買漕米布、在家糧、越海糧之故,轉成漕運莫大之弊,以之而京倉上納,種種掛欠,可勝歎哉?蓋漕軍所受京費朔料,在家糧等穀物,預爲發賣,則極其價廉,故殖利之錢,皆聚於漕卒,而營賑廳幹事之人,料理錢貨,逐年分給於漕軍,漕軍雖或不願,脅勒買賣,而錢入民手,雖良民,不免妄用,況漕軍之不計來頭,好用債錢者,安得不妄用乎?是以,所謂在家糧、越海糧、朔料、京費等物,盡數賣食者,滔滔皆是,及至騎船之時,空手上京,偸竊國穀,罔有紀極,京倉無面之弊,年年益甚,朝家所以變通革罷之意,果安在哉?營門各邑之此等換買,雖出於料理賑資,而莫重漕轉,生弊如此,其不可不防塞弊源也,明矣。臣謂自朝家,另勅該道監司,自今以後,各邑漕復米、越海糧、在家糧、朔料、京費等,係干漕軍之類,則雖値荒年設賑之時,勿論營賑廳各邑,一切勿許換買,定式施行,而且其倉底牟利之輩,亦多有潛相換買之弊,殊甚痛駭,亦爲各別禁斷事,申飭道臣及兼判官,似合事宜。臣於辛丑秋間,忝居南幕,管得漕事,備請此弊,故不得不言之矣。當此庶事泮渙,艱虞溢目之時,雖使聚會群彥,同寅共貞,猶懼其難濟,況今日論一人,明日逐一人,使位著殆空,而其可望做國事乎?乃者諫臣,又論重臣,而遣辭之際,太不斟量,臣實未曉重臣之平日持論,雖過於商量,而至於大義理所在處,未嘗有規避之意,至於向來之不參庭籲,蓋緣病故,而其時諫長,目覩而證之,則諫臣所以必欲歸之於用意者,抑何故也?前旣竝劾其父子,固已爲深文,而今又齗齗不已者,不亦過乎?設有一二不滿人意者,大體旣好,則執跡論心,自非平允之道,臣竊慨然,略此附陳焉。治疏將上之際,以守令署經事,召牌臨門,嚴畏分義,不敢坐違,謹此隨詣於禁扃之外,而顧臣蹤地,決無冒進之理,玆敢拜章徑退,臣罪尤萬萬矣,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。應旨進言,亶由愛君,深用嘉尙,可不留意焉?但近日處分,豈自用之意乎?噫,今日廷臣,以公心諒予心,則可亦公矣,以私心諒予心,則可亦私矣。良吏抄啓事,爾言是矣,何倣唐宗[宋]乎?仰承先朝故事矣,其令該曹抄入焉。公務之多滯,予亦念之,疏論得宜,其令政院更加申飭,而漕軍米勿爲換買事,分付該道監司,依此施行。且同朝相警,意實好矣,而一事論人,齮齕不已,實非和平底氣象,予亦慨然者矣。爾其勿辭,從速察職。

○答掌令崔道文疏曰,省疏具悉。應旨進言,誠甚切至,予用嘉尙,可不留意焉?向者儒臣筵奏,實由匡救,而未諳古例,故有所下敎矣。申致雲事,予意已諭,更何多言,而館儒疏批,不過勉勵,則此亦扶弊也。何待姑息慰諭而後,始謂扶奬乎?積年逋欠,徒擁文簿,困我生民,予亦矜之,爾言是,其令廟堂確處焉。戶、兵兩部事,疏論得宜,令該曹稟處,我國廩錄,本皆零星,則何權減之有。疏末事,爾言尤好矣。爾其勿辭,從速察職。原疏見下

○丁巳八月初五日午時,上御時敏堂。左議政閔鎭遠,戶曹判書申思喆,請對入侍時,左議政閔鎭遠,戶曹判書申思喆,右副承旨柳復明,假注書任轍,記事官申魯、趙明澤,同爲入侍。左議政閔鎭遠進伏曰,近來日氣稍涼,聖體,若何?上曰,姑無事矣。鎭遠曰,前日伏聞當暑,則進御生冷之敎矣。今則夏節已盡,秋序將半,膈間其無壅滯之症耶?上曰,姑無他事,而此時膈痰,比夏尤盛,微有汗候,故眩氣則差勝矣。鎭遠曰,忍冬茶,連爲進御乎?上曰,今則停止矣。鎭遠曰,兩大妃殿氣候,一樣乎?上曰,大王大妃殿氣候一樣,大妃殿氣候,一番入診後,可得詳知矣。大臣,以藥院提調,今方入侍,生脈散,似不可停止矣。鎭遠曰,今日則日勢已暮,明日當與諸醫,議藥矣。上曰,依爲之。鎭遠曰,大妃殿,自昨進御素膳雲,二十餘日行素,極爲悶慮,伏望自上,自內開諭,停進素膳,何如?上曰,姑進常膳之意,予已屢次陳達,而未蒙許施,雖仍至情之難抑,而予心之焦悶,爲如何哉?大臣之言又如此,當以此意,更爲仰達,而停進素膳不易,此甚沓沓矣。鎭遠曰,中宮殿病患,近來已盡復常乎?上曰,積久之病,豈望快差乎?比諸向時,似爲稍勝矣。鎭遠曰,東宮氣候,近來何如?上曰,頃日入診時,見之矣。重經痘患後,近以暑感,症頗非細,尙未復常矣。鎭遠曰,顔色不能如常乎?上曰,然矣。鎭遠曰,近來以朝著不備之故,備局開坐,連日曠廢,次對亦不能爲之,當此災荒孔慘之日,如置國事於相忘之域,故雖無大段稟定之事,而以外方狀啓數丈,敢此袖來求對矣。臣等所達之言,雖無分寸之益,內間事故,亦未知如何,而早朝請對,晩始引見,或恐有歉於勤政之聖德矣。上曰,其言好矣。午前則氣甚不平,早朝請對,日晩召見,予心極爲未安矣。王公私家,豈有異乎?陶侃之言曰,大禹聖人,猶惜寸陰,衆人當惜分陰,一邑如此,況一邦乎?隨事匡救,極爲嘉矣。此後當各別體念焉。鎭遠曰,聖候如或不平,則明日賜對,亦未晩矣,以此下敎,何妨之有哉?上曰,如此之事,予不欲爲之矣。鎭遠曰,臣等以討逆大義,自春徂夏,閱月爭執矣。頃者有在外諸臣入來後,更爲之敎,故臣等心竊爲幸,近日以來,只待諸臣之上來,而如忘討逆者然矣。今日伏見翰林申魯之疏批,則以俟百世之公議爲敎,此與當初下敎異矣,其爲缺望,何可盡達?臣等屢月力爭,未得回天,則今於片言之間,豈望兪音之必降,而討逆義重,似不可仍是而永輟矣。日昨筵敎,以爲盡殺然後,義理明乎?臣敢仰對曰,旣關惡逆,則寧有義理之可言哉?伏想殿下,亦必不以爲不然矣。今若於公私義理之間,有所反復而參量,俾伸討復之大義,以快憤鬱之輿情,則庶幾刑政得當,聖德有光矣。上曰,申魯批答中語,非今始創出之言也。頃日,卿以爲在外諸臣上來後,當有更爲之事,若更爲之,則可以聽許乎?予若終始牢拒,則殊非誠實之道,故予之所答,果亦如是,此非姑息假借,勉出大臣之意,申魯之批,亦非予本意也。鎭遠曰,無事之時,深究義理,是所望也。鎭遠曰,備局堂上七人,新爲啓下,而或在外,或引嫌不出。昨者請牌之鄭亨益一人外,無承牌之員,以此不得開坐,今已浹旬。今日賓廳次對,亦爲頉稟,災荒如此,而廟堂有若相忘者然,國事極爲可悶,李秉常、洪錫輔,竝卽牌招察任,何如?上曰,依爲之。秉常之引嫌過矣,文衡不必辭,況館閣乎?觀其疏,有自劃之意,予則以爲終始過矣。鎭遠曰,秉常之引嫌,極爲過矣。其詞華,雖不可謂無愧於古人,流輩中,罕有其比,而自以爲鈍滯,不能當館閣之任,固辭至此,亦難強迫矣。聞館閣之規,已經文衡,則不復爲提學,前日宋相琦,引此例,辭免提學,旣有此例,秉常提學之任,姑爲許遞,使之行公於他職,何如?上曰,已經文衡,則果不復爲提學乎?宋相琦前大提學,誰也?鎭遠曰,似是金鎭圭也。上曰,金鎭圭,文衡前,爲提學乎?其爲文衡,則予未能記憶,而曾在摠府時,見其以提學,爲考試事往來,似有行公之事矣。鎭遠曰,鎭圭事,臣不能記憶,而相琦事,分明記得矣。秉常他職則惟勤,而文任則過辭,故臣等常戲之曰,昔歐陽脩,不言文章,而喜談政事,今秉常之過辭館閣,無乃諱所長而勉所短之致耶?雲矣。秉常終始固執至此,自上若不別諭勉出,則依館閣規例,許遞,似好矣。上曰,必欲勉出,則徒傷事體,若欲許遞,則亦關後弊,而旣有宋相琦例,姑遞館職,牌招可也。出擧條鎭遠曰,慶尙前監司權以鎭,前日啓請鑄錢,廟堂以新監司下去後,始鑄事回啓矣。今見新監司趙榮福狀啓,則以事勢難便,未卽始役爲言,目今三南,凶荒如此,而國家無一石穀賑救之資,若使多數鑄錢,播及諸道,則庶爲一分可救之道矣。臣與申思喆相議,則以爲京中,亦當鑄錢,然後可以推移於經用雲,而京中則奸弊難禁,如永宗島中柴賤處,使之鑄錢則似好,而事係重大,爲先使趙榮福,與戶曹相議,多聚銅鐵,趁速始役,何如?上曰,以古史觀之,有五銖錢,一兩錢,《朱子綱目》,亦言其錢弊矣。我國則錢弊多端,而無錢則已,旣不能革罷,則不得不加鑄,而加鑄重難,故此先朝之所以持難也。今欲加鑄,得無弊乎?鎭遠曰,豈無其弊,而得人監董,則奸弊可以少戢矣。蓋錢固有弊,而近來錢貴之弊尤大,卽今則非錢,無以賑民,旣不能罷錢,則勢不得不加鑄矣。肅廟朝乙亥大歉,亦許設鑄於諸處,己亥年間,又以加鑄定奪,而未及始役矣。右副承旨柳復明曰,鑄錢不得不爲之,則柴炭最難,物力多入。且京司設鑄,則下輩奸猾之弊,實爲難杜,若於東峽柴賤之處,擇送幹事郞官,禁絶奸細之徒,限數朔趁速完鑄,俾無淹延生弊之端,似好矣。上曰,鑄錢本有弊,然旣不能革罷,則不得不加鑄,承旨言是矣。擇送地部郞監鑄,可也。鎭遠曰,賑廳當主管監鑄,使賑恤郞廳監鑄,宜矣。慶尙道設鑄事,將何以爲之耶?上曰,不可偏使一道加鑄,使地部及賑廳,相議加鑄,可也。出擧條鎭遠曰,此則忠淸監司洪好人狀啓也。其中一款,請給分數災矣。今年三南,年事如此,分數災,何可不給乎?第聞山峽及灌漑處,稍勝雲,此等處不可給分災矣。限幾分給災事,該曹年分事目中,當各定奪分付,木花、山稻田給災,似爲重難,而此亦事目磨鍊時,可以定奪矣。戶曹判書申思喆曰,今年農事,雖因旱乾,沿海無水根處,被災頗甚,而至於灌漑近峽之地,比常年稍勝雲,此俗所謂穴農也。近來連有雨澤,被災之穀,庶有回蘇之望,而穡事未判斷之前,至請給災,湖伯之狀啓,似爲太急矣。給災與否,前頭事目頒布時,當與廟堂,相議處之矣。鎭遠曰,蠲役事,姑待監司分等啓聞,復當爲定奪,而推奴徵債,校生考講歲抄等事,自前遇凶荒則除之,許施,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,此則摠戎使申光夏狀啓也。習操之停廢,已過七年,誠爲可慮,而畿甸雖曰免凶,薦飢之餘民未蘇醒,秋間客使當來,一邊習操,勢有所難,何以爲之?上曰,習操之年年停廢,雖爲可慮,近年以來,客使頻數,今年年事又如此,今年則姑爲停止,可也。出擧條鎭遠曰,壯抄軍入番之停廢,亦至七年,其在戎政,誠爲疎虞,且摠戎軍兵,無關於客行,此則許之,何如?上曰,己亥年,何爲停番耶?己亥以後,似有一番上番之事,而無聞,何也?鎭遠曰,己亥以後,必以凶年及國恤,停廢矣。上曰,此時軍卒,裹糧上來,得無弊乎?鎭遠曰,豈無其弊,而戎政亦重,似不當年年停番矣。上曰,軍卒自何處來乎?鎭遠曰,南陽、金浦、通津等邑軍卒雲矣。上曰,然則明年,雖或停止,今年則使之上番,可也。出擧條鎭遠曰,頃日司饔、漢城主簿變通時,有未及定奪之事,故敢達矣。繕工主簿二員,近來新設,而蓋繕工役事浩大,諸郞分差,而主簿朝除暮遷,故不能專一看役,下輩弄奸,役事遷就,自今以後,繕工主簿,限十數,勿爲遷動事,定式,何如?上曰,頃日漢城主簿朔數議定時,定以幾朔乎?鎭遠曰,十二朔矣。上曰,此與京兆有異,若無蕫役之事,則間有閑歇之時,十朔則太過,定以八朔,可也。出擧條鎭遠曰,御營大將李鳳祥,頃爲捕將時,引嫌不爲行公,故小臣陳達遞差矣。今又爲捕將,亦不行公,臣問其故,則鳳祥以爲其父,曾爲營將時,無病暴死,渠則其時年幼,不知其故,而其老母以此痛恨,每戒爲治盜之任,欲赴捕廳之坐,則牽衣挽止,故情理切迫,不忍行公雲。渠之情理如此,則有難強迫,遞差,何如?上曰,孝於家,然後可以忠於君矣。其所引嫌,果如此,則亦係孝之一事,不可強迫。捕將遞差,可也。出擧條鎭遠曰,頃日有壬寅獄事時,銀劍出處,令捕廳究覈之命矣。今聞捕將吳重周,以爲重大之事,兩大將合坐,然後可以爲之雲,而尙不擧行雲。蓋兩將合坐,辛壬後有若應行之事也,而合坐,事體重大,此等推問之事,何待合坐乎?以此爲托,跡涉避事,吳重周推考,使之卽速擧行,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,武將,異於文宰,自古不敢引嫌辭職,雖文宰爲將任則亦然,故相臣尹趾完,以大司諫有難安情勢,久在近畿,引嫌不出矣。除拜御將之後,大臣陳達筵中,命遞諫職,催促受符,則卽日登途,不能辭職,武將之不能辭免者,事體卽然,武將豈獨無廉隅而然哉?蓋所以折其驕悍之氣,而示以體統之嚴也。景宗朝李森,以副摠管,辭免陳疏,故小臣陳達請推,仍以今後武將,毋得辭免陳疏事,定奪矣。今者張鵬翼譴罷蒙敍之後,一番陳疏,旣承優批,則何敢更爲引入,而稱以情勢難安,尙不行公,備局之坐,終不來參,國體所在,殊涉駭然。今若牌招,則有若待之以文宰,張鵬翼推考,令政院分付,使之卽爲行公,何如?上曰,以籌司堂上不爲行公之故,只爲分付,事體,何如耶?鎭遠曰,臣之欲使鵬翼出仕者,乃其將任也。將任若爲行公,則籌司堂上之行公,自在其中矣。上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,頃日四大臣伸雪時,自上,以爲當時藁葬,後必改葬,葬時,葬需題給事,下敎矣。聞忠獻公金昌集無改葬之事,而其夫人先逝,葬在他山,故今將遷移夫人之墓,合窆於忠獻公之壙雲。旣已破墓合窆,則前日恩命,似當許施,葬需及役軍,使之題給,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,尹慤,亦未改葬,其夫人新故,其諸子,今將遷移慤葬,與夫人合窆於新山雲。慤雖與大臣,事體有別,旣是冤死人,則令該曹題給葬需,該道題給役軍,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,驪州牧使李彥祥,移拜全羅兵使,以親年七十,不能赴任,故臣以彥祥有治績,仰達仍任矣,其後又拜黃海兵使,亦不得赴任,臣欲更爲陳達,而續續啓達,有所惶恐未果矣。洪禹傳爲其代,以親病未赴,移拜大司諫金鎭玉爲其代,而鎭玉亦在遠地,趁速赴任,有不可必。當此年分踏驗之時,守令之曠官,最爲可慮,彥祥旣有治績,使之仍任,何如?上曰,交代旣已再出,仍任何如耶?鎭遠曰,然則金鎭玉,令該曹催促上來,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,南陽府使元弼揆,移拜水使,以親年七十,將不得赴任,而弼揆在南陽頗著治績雲,仍任南陽,何如?上曰,仍任,可也。出擧條鎭遠曰,黃海水使李重翊,有老母難以赴任雲。黃海水使,旣兼甕津府使,而不得挈眷,事甚可怪。考見謄錄,則新設水使之時,以姑待官府成樣後,許令挈眷事,啓下矣。今則已過累年,許令挈眷,似宜矣。上曰,水使之創設,亦已久矣。今幾年也?鎭遠曰,已近十年矣,自重翊爲始,許令眷率,似宜,故敢達。上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,司僕水原牧場之地,有一奸民,詐稱其先世出立案之地,與牧場屯民等,相訟於刑、漢城府,三度落訟,而其時刑判則李健命,京兆尹則趙泰采,此兩臣,非誤決之人也。牧場之內,皆是公田,則私家出立案之說,豈不萬萬虛罔乎?厥漢落訟之後,欺瞞宮家,放賣受價,頃聞宮家,有打量之擧。自本寺草記,則不許還屬太僕,朝家以公田,移給宮家,固不妨於事體,而何可以買得厥漢,仍爲施行乎?臣意,田土雖難還屬太僕,厥漢當初受出之價,不可不還徵,以爲懲戢之地矣。上曰,外方之民,欺罔諸宮家,各衙門則甚易,徵出則甚難,姑置勿徵,直以司僕地,移屬宮家,可也。鎭遠曰,然則以非理好訟之律,定配,何如?上曰,前日落訟時,旣已定配雲,今不可復罪,置之可也。出擧條鎭遠曰,司僕所立邊馬,不過二百匹,而自內,馬牌出用之路甚廣,故數少之馬,擧將疲憊生病,將不得使用雲。自今以後,各別參酌,監其馬牌,以待馬匹之稍蘇,何如?上曰,當依此爲之。出擧條鎭遠曰,刑曹、漢城府,久無長官,將爲棄司,誠可寒心,凡干啓下公事,必有長官然後,回啓,例也,而兩衙門之無長官,今已屢年,故獄訟許久積滯,遐方訟者,呼冤莫甚,號泣於道路,極可矜憫。如業奉之獄事,亦有令次官推覈之命,則他事豈有不能替決之理乎?刑曹、漢城府回啓公事,皆令次官覆奏處決事,分付,何如?上曰,頃日已爲下敎矣。大臣之言如此,更爲申飭,令次官擧行,可也。出擧條鎭遠曰,國之經費,在於兵、戶曹,而兵曹則郞官,朝夕遷除,故見失於下吏者,甚多矣。故相臣南九萬,以許墀爲郞官,啓請久任,故本曹頗爲富饒矣。今亦依許墀例,兵曹二軍色郞官,勿許數遷,使兵判自辟,擇差可合人後,雖入臺閣,不許遞改,必令仍任,何如?上曰,年冬,已爲下敎,日昨崔道文疏,亦言之矣。久任然後,可以責成,此後則兵曹軍色郞官,必擇差久任,雖擬臺閣之望,以久任懸註事,分付,非特兵曹,雖他水司,久任懸註事,竝爲分付銓曹,可也。出擧條鎭遠曰,肅廟朝端宗大王復位後,當時冤死大臣金宗瑞、皇甫仁子孫,有錄用之命,金宗瑞後孫翼亮,皇甫仁後孫㻩,次第除職矣。向時凶黨,以金翼亮爲隱漏內奴而削版,皇甫㻩謂有奪宗之罪,而且爲忠獻公金昌集之門客,至於竄逐絶島,而其實㻩與忠獻,不相識雲。當初旣有錄用之命,更爲收用事,分付該曹,何如?上曰,此與他人有異。先朝旣已錄用,而向來人,於此等人,亦皆擠陷,極可怪矣。分付銓曹,更爲收用,可也。出擧條鎭遠曰,俄與戶判,言之矣。當此凶年,賑救無策,實爲可悶,在前庚戌、乙亥,以災荒,有御供以下百物裁減之事,今年則比諸庚戌、乙亥,雖似稍勝,而卽殿下卽位之元年,恤民之道,尤當惕念。剋減雖過,益光聖德,令賑廳堂上,取考庚戌、乙亥謄錄,就議廟堂,更爲添刪,別單啓下,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,陵寢祭官,大臣無差往之事,而辛丑年間,故相臣李頤命,明陵祭官始請差往矣。今番明陵忌辰祭,小臣差往之意,敢達。上曰,依爲之。上曰,李倚天疏所謂未伸未諡之人,指誰而言也?鎭遠曰,臣亦未知其人,而似是李天紀矣。考見文書後,可以知矣。上曰,然矣。諸臣,以次退出。

8月6日

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行都承旨金取魯。左承旨安重弼。右承旨未差。左副承旨柳復明坐直。右副承旨金相元未肅拜。同副承旨李箕鎭坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書任轍。李挺龍仕直。事變假注書李鳳鳴

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,朔寧郡守崔守迪。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?眩氣不復發作乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿症候,伏聞醫女所傳之言,則眩氣虛汗等症,比前雖減,而時時發作雲。昨日筵中,前進加味生脈散,更爲加減議定事,下敎矣。與諸御醫等商議,則皆以爲加味生脈散,前方麥門冬減五分,去白茯苓,連進二十貼爲宜云。此藥十貼,今當爲先劑入,而臣等不勝區區憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,大妃殿眩氣等症,雖有所減,尙未快愈,予則無事,而近有感冒之氣矣。

○藥房口傳啓曰,伏承問安之批,以且有感冒之氣,爲敎,臣等不勝驚慮之至。卽與諸御醫入診,詳察症候後,議定當進之藥,宜當,敢稟。傳曰,知道。

○藥房再啓曰,臣等入診退出後,與諸御醫反復商議,則皆以爲聖候,寒縮便滑等症,皆由於感觸風寒之致,倉廩散,加乾葛一錢,連進三貼,以爲和解之地,宜當雲。此藥三貼,卽爲劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○安重弼啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。

○柳復明,以都摠府言啓,副摠管靈原君櫶,以御筆開刊主管堂上,宗親府晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○安重弼啓曰,右副承旨金相元,同副承旨李箕鎭,昨日違牌,旣有隻推之命,而今日又不出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以右副承旨金相元牌不進罷職傳旨,及掌令趙命臣、崔道文,正言崔命相等,牌不進罷職傳旨,傳於柳復明曰,推考傳旨捧入。

○以備邊司坐起,進不進單子,傳於柳復明曰,明日來會賓廳事,分付。

○假注書朴弼賢病,代以李挺龍爲之。

○柳復明啓曰,假注書李挺龍,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又啓曰,右邊捕盜大將吳重周,卽爲牌招,左邊捕盜大將兼察事,允下矣。卽聞左邊大將金洙,以將校試賞事,適入城內雲。卽爲牌招,命召及大將牌、傳令牌,傳授之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕鎭,以實錄廳郞廳,以摠裁官意言啓曰,都廳郞廳李箕鎭陞資,代以弘文館校理李顯祿,差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以戶曹言啓曰,奉朝賀崔奎瑞,春秋及歲時周急事,曾已定奪矣。今秋等周急米八石、太三石、赤豆一石、民魚十尾、石首魚十五束、鹽二石、燒木二百斤、炭三石,依前例,令本官輸送之意,分付本道,何如?傳曰,允。

○柳復明,以御營廳言啓曰,本廳,分授都城東小門南邊體城,頹毀處所入石子浮取後,修築事,前已啓下矣。今八月初七日,當爲始役,而未築之前,則依前以出番鄕軍十名式,每夜輪回守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此懿陵行幸時,留都以何營軍兵爲之乎?擧動日期不遠,預先停當然後,節目可以磨鍊,故敢此仰稟。傳曰,御營廳,留都。

○執義洪鉉輔啓曰,臣本庸陋,最居人下,濫蒙洪造,久玷館職,學識蔑劣,言議巽耎,涓埃莫酬,愧懼徒積,不意今者,又移臺端,職責之難堪,已不可言,第實有應避之嫌,宜卽自列,而近添泄痢,症情苦劇,萬無自力詣臺之望,尋單請急,徒自憫蹙,召牌儼臨,不敢坐違,謹此力疾趨詣,而本府方有一鏡疏下極律之啓,其中一人,卽臣外從,揆諸法例,旣不可以參涉於其間,論以私義,亦不可以苟冒於臺次,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○柳復明啓曰,執義洪鉉輔,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○獻納李瑜啓曰,臣本愚闇,不足以居言議之地,而誤恩旣加,召牌且辱,嚴畏分義,雖不得不趨詣肅命,而第本院,方有連啓諸臣遠竄之啓,而臣之外從鄭錫五,入於其中,則此在法例,實有應避之嫌,揆以私義,亦難仍冒於臺次,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。柳復明啓曰,獻納李瑜,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○刑曹判書金興慶上疏曰,伏以臣行止見疑,僇辱狼藉,人言可畏,蹤地甚蹙,縣道陳懇,冀被譴何,及奉聖批,不准所辭,曲加開釋,有若面命,臣非木石,寧不知感,別諭又降,催臣還朝,辭旨懇惻,逈出尋常,而至於臺疏引嫌之敎,仰惟日月之明,已燭臣危苦之情矣。臣奉讀至此,汗淚俱瀉,目今朝著之草創,臣非不念,事體之未安,臣非不知,而第惟士夫制行,風節爲重,人臣立朝,廉隅亦大,臣旣以風節二字,受責於人,身名陷敗,更無餘地。今臣之所當自勵者,惟在於廉隅一端,而乃敢憑恃寵靈,復進班行,則是竝與廉隅而拋卻矣。旣虧名節,又喪廉隅,則當聖明新化之初,亦安用如此鄙夫爲哉?況且扶抑之論,繼發於諫省,疏避迭出,是非交爭,臺閣之上,成一大鬧,臣於玆際,冒突進身,則惟臣處義之無據,固不暇言,而人之嗤點,當復如何?臣與亞諫,居在鄰鄕,契誼之篤,垂老不衰,則若臣情理,宜在恕諒,而今其爲言,猶且如此,靜言思之,顔亦厚矣。臣若從他笑罵,不早斂避,則此後駭機之發,將不至[知]更至何境,此臣所以甘自陷於違傲之罪,而斷不敢爲徑進之計者也。噫,日月迅邁,敬昭殿練期,只限數旬,弓劍之慕,此時尤切,退伏窮鄕,義未敢出,聖諭及此,臣實悲惕。嚴命之下,宜卽趨承,而人非之餘,鬼責隨至,素患痰痞之疾,添劇於交節之辰,落身床蓆,行動無望,儻或賴天之靈,少須臾無死,則當以軍銜,進詣受練之末班,少洩攀髯之痛,仍請違命之誅。伏乞聖明,察臣私義之不可冒進,重念公務之不宜久曠,亟命鐫遞臣本職及兼任,以謝臺議,以安賤分,不勝幸甚,云云。答曰,省疏具悉。當初臺疏,不諒甚矣,而同朝疏辨,實爲美事,則伊後諫臣之疏,未免多事矣。卿付一哂,何足掛齒,幺麽等事,如是自劃,則何以備朝著而爲國乎?抑無乃以卿戀鄕之心,因事而過謙歟?況當練事已迫,非重臣在鄕之時。卿其勿辭,從速上來行公。

○行吏曹判書李宜顯疏曰,伏以臣力疾忍尤,挨過大政,連呈三告之單,顒竢一兪之音,加由之命,反出常格之外,臣誠愕眙,繼之以悶塞憂鬱,殆莫知其所處也。噫,以聖上之明鑑,豈其有所遺照,而猶意其或可勉策魯純,不底大僨國政,而乃有此靳固之旨耶?臣請披瀝肝腎,申暴於慈覆之下,以蘄其諒察而裁許焉。臣才甚弱望甚輕,藻識又甚昧陋,其於銓量群品,各當其職,固不能稱塞其萬一,曾前試可,亦滋衆斥之紛紜,終至狼狽,自免其不足與於任使之末,此已可見。今玆再蒙恩除,適當朝著草創,位序苟簡之會,凡於甄敍進攘之際,非不欲十分加愼,俾不至見駭於中外耳目,而由其昏憒之甚,卒未有以淸官方而副衆望,加以萬死風霜之餘,些少精神,消已殆盡,注擬之間,輒多乖錯,前後引罪於筵奏章牘者,不勝其煩夥,此則固難逃於四聰之下矣。今番都政,又以就木已久之人,入於檢擬之中,人皆傳笑,指爲鬼簿,自古及今,安有如許奇怪之銓官乎?臣操心不堅,量己不審,初旣妄肩隆委,一入籠紲,拍拍難脫,居常愧懼,若負重何,及今罪釁層積,群言沸騰,咸曰是夫也,今可休矣。傳聞臺閣之上,亦有剌擧之議,方此悚息以竢,及其疏出,卒無所擧論,與近日喧播之言,大有異焉。臣尤爽惑,莫知其端倪,豈或以同朝之誼,不欲爲迫切之言,容臣自處而然耶?今臣特未及顯罣文罔耳。上自朝紳,下至婦孺,無不以臣爲被物議之人,至有來唁於臣者如是,而豈有抗顔冒出之理耶?且政官之再經都目,謂之瓜滿,前之爲是任者,再經之後,曾無仍據之例,此亦一令甲也。臣貪戀津要,初未力辭,因循久冒,辜惡彰著,而猶不知屛退,識者之爲臣寒心,固已多矣。今又犯應遞之大閑,而迫於恩旨,乃敢爲復出之計,則輿儓下賤,亦將不食臣餘矣。臣雖奊詬無恥,決不忍爲此也。臣之此情,不特自誓於心,鬼神亦必鑑臨之矣。且臣頃於文衡兼任,不免冒沒承當,一身廉義,固無復可論,而當初以臣充差,亶出於速完堂錄,他不暇計。臣之強出膺命,亦非以文苑主席,謂可一分近似,只爲朝令旣嚴,奉行宜亟,國家重事,不容其一向遷就,亦爲金吾緊務,不敢終始泯伏於鎭日洊召之下故也。今於圈事旣完,臣責粗塞之後,因仍幸會,竊據華銜,遂乃掩作,已有不思辭遜之義,則其於公體私義,寧有是哉,寧有是哉?連上辭疏,一未登徹,間或値副急文字,不得不黽勉效拙,而窘態百出,不成體樣,臣之不堪是任之狀,亦已立見於此矣。李秉常則因其秉執之硬確朝家竝與提學而許改,臣則直以庸懦疲苶,不能自樹之故,強責以萬萬不相當之任,而莫之變通,臣誠自悼自歎,殆無以擧顔見人也。伏乞聖明,曲賜體諒,亟許卸去本職,俾得避遠機要,終自免於大戾,所兼文館三任,亦命劃卽鐫革,毋令久爲一世嗤笑之資,不勝萬幸。無任瞻天仰聖懇祈切祝之至。答曰,省疏具悉。一時做錯,本非異事,卿何過嫌?卿其勿辭,安心行公。

○持平李根疏曰,伏以臣至庸極陋,百無一能,猥蒙剪拂之恩,濫廁言議之地,絲毫無補,愧懼徒積,惟其愛君憂國之心,根於秉彝,嫉惡憤世之忱,不讓古人。今當聖上,特降絲綸,廣詢芻蕘之際,臣終不容泯默而無言,玆以尋常慨然而蘊蓄於中者,敢此仰陳,伏惟聖明澄省焉。噫,今日之可言者何限,而欲爲一一陳達,則非咫尺之紙所可盡,非齟齬之言所可格,姑以近日處分之失當者,民事之維棘者,以塞求言之聖意,臣未知聖明,不以人而廢其言乎?臣聞擇善固執,學問之要道,任賢勿貳,去邪勿疑,治國之先務,蓋天下之事,有善有不善,擇之不精,則不惟不知善之爲善,反以不善爲善,故必須精擇其界分然後,可以眞知善不善之歸,而若又擇而不能執,執而不能固,則雖知善之爲善而未必能行其善,雖知不善之爲不善,而未能盡祛其不善,善與不善,互據於方寸之內,雜出於慮念之際,而又有客邪,從而乘之,則善分數日漸小,不善分數日漸多,而終必至於無善而止,甚可畏也。必復擇之,又能執之,而又能固然後,本原旣善,事爲皆善,而遂無不善種子矣。古之聖賢,皆從此得力,做到高明正大之域,玆豈非聖上之所當着工者耶?天下之人,有賢亦有邪,知其賢而任之,而任之不專一,則賢者無以展其才,而言議之間,其志未孚,經綸之際,其道不合,終或至於方圓難合,逡巡而退,若是者,其可謂之能任賢乎?知其邪而去之,而去之不能快斷,則邪者無以服其罪,而躑躅經營,反懷怨懟,希覬復進,百計旁俟,終或至於投間抵隙,闖然復起,若是者,其可謂之能祛耶?故知其賢則必任之,任之則必勿貳,知其邪則去之,去之則必無疑,使賢者得以展布其素蘊,使邪者不能掩慝其情態,然後朝廷正而學古懷道之士,皆聞風而願立於其朝,巨慝祛而黨惡悖道之輩,皆悔罪而思所以自新,馴致世道和平,治化淸明,堯、舜之任臯、夔而去共、驩,可見矣。玆豈非聖上之所可體念者耶?竊覸殿下驄明睿智,逈出前古,而頻御經筵,典學不懈,內而治心之方,外而治國之道,靡不講矣。至於擇善固執之工,宜無所不盡,而獨其任賢去邪一款,不及於堯、舜之勿貳勿疑,何也?噫,殿下嗣服之初,屛黜群凶,登進俊良,其於賢邪之分,似已照燭,眞以爲賢也而任之,則亦宜示以誠意,使之盡其忠盡其言。果以爲邪也而去之,則亦宜彰其罪惡,使之鋤其根絶其萌矣,而夫何近日以來,袞褒之語,輒及於黨逆不道之輩,摧折之敎,每下於體國敢言之臣。輕視群下,事事自斷,甚至欲拒群僚逆耳之言,則先示嚴厲之道,使不敢盡言,欲護宗社謀危之賊,則輒拂爭執之論,必遂其所欲而後已。若如聖上今日之處分,則孔子何必假南面之權,作一部春秋,以口舌代鈇鉞,而使亂臣賊子,知所懲畏也哉?竊恐殿下,於學問上,非不勤篤,而人心道心之分,猶未能擇而執之,善惡是非之間,亦未能劈而二之,以外面上觀之,則無非一箇私意中做出來,殿下旣知其諸賊罪逆之難逭,而必欲容貸者,好名也。厭薄庭籲之擧,而付諸三司者,亦好名也。噫,付諸三司之敎,果出於誠意,則何乃一向強拂,而以勿煩二字,爲第一義耶?殿下果着意於古聖王誠意正心上而做去,則一箇私意,自然退聽,而如不能正吾心而去吾私,則雖不遑暇食,如文王坐而待朝,如周公徒事疲勞,恐無益於聖學,亦無補於國事,殿下何不加勉於三代上聖王哲辟眞實之學,而必欲效漢、唐中主好名之習耶?伏願明天理正人心,法孝廟熄邪說彰大義,追肅廟尊焉。況我殿下,春秋方盛,何事不做,何域不躋,而只以察察細故爲急務,每以訑訑聲音爲好事,討賊之義,屈而不伸,忠讜之言,遏而見斥。殿下矜是之癖日深,群下抑鬱之心日加,若言其王章之紊亂,則當誅而不誅,當罪而不罪,與不當誅而誅,不當罪而罪者,同一失刑,同一招災。噫,滄桑一變,忠賢駢戮,曠彼丘原,長夜寂寞,忠魂冤魄,飮泣相弔,殿下追傷之敎,何能慰其萬一,而彼蒼者天,降今日之咎警殿下,宜矣。由是天心不豫,人心益憤,三南之穡事,初豐而旋歉,中外之輿情,始欣而終憂,陰陽交剝,雨暘失時,極備極無之災,薦劇於三春三夏之交,先秋而民有四散之擧,感慨忠憤之士,寄跡於欲進欲退之間,不日而國有必亡之兆,殿下誰與而爲國,誰與而爲民?言念及此,不覺痛哭而流涕也。且白骨之徵隣,言之尤慘,黃口之偏伍,怨之益毒,此兩款,最爲民生之難堪者,而每願出亂離,思逃其役,其言雖似可惡,其情亦甚可哀也。殿下如欲弭天怒解民怨,何必區區於求言之末務,而不思所以一分拯溺之道耶?今者哀痛之聖敎,寔出廣詢之盛意,而民必曰此文具也,此例規也。惟此至愚者,猶尙如此,則況彼降臨之天,豈有感應之道耶?殿下雖不能大振作大變通,必以文王視民如傷之心,着意於發號施令之間,又以成王若痌在己之心,必先於無告無依之民,不事文具,以施實惠,則轉危爲安,反災爲祥。此在殿下一施措之間,必先祛貪汚之類,擇其純良之吏,使一國群生,知殿下恤民之意,而以解其倒懸之急焉。近來生民,困於一身兩役,不得保存之弊,到處皆然,而至於全羅道順天府麗水之民疊役之怨,比諸他道,尤有甚焉。麗水之縣,曾因水營之設置,始爲革罷,厥後水營,移設他處之後,不復設邑,仍屬順天,近年以來百弊俱生,民不奠居。順天則謂之屬邑,騎步正兵,皆以麗水之民,隨闕充定,水營則謂之舊鎭,漕水射炮,能櫓軍牢使令,皆以麗民塡差,而至於進上及官供之物,營、府同時督徵,急於星火。如此之際,本府悍吏,水營健卒,互相出沒,白地逞慾,一區生民,叫呼隳突,如逢亂離,當春分糶之時,營、府推誘,視同秦瘠,無斗粟分給之事,連歲薦飢,而仰哺無處,痛冤次骨,而呼訴路絶,流離遷徙,十家九空,哀此麗民,實是聖世之無告。郡邑沿革,不但有前例,雖以地勢言之,麗水之於順天,越海踰嶺,或有數三日程,於水營則道里便近,不過數十里地,當此聖上軫恤民隱之日,不可無從長變通之道,宜令廟堂,卽速稟處,以除麗民疊役呼冤之弊焉。以奴弒主,事關綱常,按治者,不可以私意,有所低昻於其間也,明矣。楊根士人李東立,昨年冬,爲推其世傳奴婢,下往全羅道興陽地,則豪奴崔天江輩,見其主疲殘,敢生除去之計,率其徒黨,乘夜突入,東立父子,捽曳亂打,東立之子,幾至死境,脫身走告於官家,則本官,初則驚動,捉囚作變奴崔萬石等四人,而東立則仍爲致斃,其時潛受叛奴輩貨賄,延拖時日,瞞報巡營,稱以辜限已過,致令綱常之賊,幸逭三尺之典,使東立之子,終不得報其殺父之讐,古今天下,安有如許變故耶?所謂辜限者,豈可用於奴弒主之變哉?近來國綱雖曰漸弛,倫紀所關,不可任其斁亂之習,其時監司,從重推考,當該守令,拿問定罪後,亟令本道監司,別定剛明官,明覈正罪,以正倫常,以明王化焉。亞諫之論斥兵曹判書洪致中也,以摻別眞儒容護賊輝爲辭,臣未知致中,果有此事?而旣出傳說,則不可準信,設或有此,此特小事,致中所樹立者,亦不無可言者。頃年趙重遇之投進凶疏也,致中以都承旨,適在呈告,卽撤長單,首參啓辭,今春赴召之後,筵席奏對,鞫獄議讞,未嘗有一毫容護惡逆之意,則亞諫之必欲吹覓其小疵,以掩其大關節者,臣未知其何意也。仍念生民休戚,係於守令,雖在豐稔之時,尙宜刺擧其貪汚之吏,況此凶歉已判之歲乎?以是之故,臣於入臺之初,首論巨猾數三人,而聖明終靳一兪,此何故歟?其人等,蠹民肥己,不可仍置之狀,南來之人,有口皆言,則臣豈有私惡於此等人而然哉?不過爲殿下赤子而除害故耳。伏乞卽竝遞罷焉。且bb臣之母墳,在b於忠淸道藍浦地,緣臣有病,久未往省,今聞墳土頹圮,莎草盡枯雲,切欲躬往省掃,仍爲加土之地,而臺銜縻身,末由任意下去,玆敢不避猥越,號籲於孝理之下,伏乞亟命遞臣職名,俾得及時往還,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。應旨進言,深用嘉尙,可不留意,而至於近日事,謂之好名,上下情志之不孚,一至此哉?興陽事,事甚驚駭,依疏辭施行,而至於兵判事,爾言是矣。數邑守令事,予之靳允,實由詳審,其中李喜聃,曾經桂坊,予略知其爲人,目之巨猾,不亦過乎?廟堂議處者,其令稟處。爾其依疏辭,往來焉。

○乙巳八月初六日巳時,上御進修堂。藥房入診入侍時,都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯,假注書任轍,記事官申魯,記事官趙明澤,醫官權聖徵、金德三、玄悌綱、李徵夏、金必祐、玄起鵬同爲入侍。都提調閔鎭遠,進伏曰,昨於臣等請對入侍時,酬酢之際,玉音失音,以有感氣爲敎矣。繼伏聞召對,夜深後始罷雲,風氣甚惡,夜色稍涼,感冒之氣,其無添傷之患,而卽今症候,何如?臣等不勝驚慮之至。上曰,昨日只有眩氣,而感氣則不分明矣。引見罷後,微有寒縮之氣,移時始得鎭定矣。召對則雖夜深始罷,別無添傷,今朝梳洗後,似有寒縮之氣,亦不至如昨,而鼻內甚熱,肢節亦痛矣。自數日來,又有泄症,便道甚數,而夏秋則自前,每有此病,疑有挾感矣。鎭遠曰,滑便,比數日前,何如?上曰,雖不至大段,尙未止歇矣。鎭遠曰,水剌進御之際,口味,何如?上曰,口味則姑無所變,而對案則不勝厭症矣。鎭遠曰,寢睡,何如?上曰,寢睡雖不能如常,身有汗氣,則稍勝矣。鎭遠曰,大便時,腹部輪囷作痛乎?上曰,痰飮,此時甚盛,下腹雖不食,如飽,以此便道頗數矣。鎭遠曰,滑便時,無後重之氣乎?上曰,姑無後重之氣矣。鎭遠曰,令諸醫診脈,何如?上曰,唯。醫官權聖徵診脈後退伏曰,脈候左右三部,浮洪而不爲沈數,分明有感氣矣。鎭遠曰,有感氣時,亦有頭疼之氣乎?上曰,昨日午前頭部有眩症,而氣亦有不能自定之時矣。今日則頭部頗重,如以濕物纏繞,殊不知大段作痛矣。鎭遠曰,有煩熱之氣乎?上曰,今日姑無煩熱之氣矣。德三曰,左右脈候,沈數矣。玄悌綱曰,脈候左右三部,沈中帶數,不能和淸,似有微縮之氣矣。李徵夏曰,脈候左右三部,沈數有微縮之氣矣。金必祐曰,脈候左右三部,沈數有微縮之氣矣。玄起鵬曰,脈候左右三部,沈數有微縮之氣矣。鎭遠曰,醫官已盡診脈,當退與議藥,而頃日以常時不能取汗爲敎,自今以後,常處溫堗,不開窓牖,衣襨之屬,亦爲厚御,雖有召見臣等之事,必於臥內引接,以爲取汗之地,何如?上曰,居處當如所達,而豈以一時之微恙,如是乎?鎭遠曰,雖一時微恙,發汗然後,易爲和解矣。上曰,然矣。鎭遠曰,提調申思喆,以掃墳事,呈辭受由,下直肅拜矣。今當聖候未寧之時,身在保護之地,不可遠離,姑觀數日聖候平復後,下直之意,分付,何如?上曰,古有絜矩之道矣,霜露之感,貴賤同然,旣已呈辭,則往省,可也。申思喆曰,今此議藥問安之時,豈可遠離,稍待聖候平復後,更爲下直之意,敢達。鎭遠曰,思喆放還後,身係職事,尙未得往省先壠,情理雖甚切迫,省掃本無早晩,姑留宜矣。上曰,省掃之行,已定期日,則豈有更觀數日之事乎?若不卜日則姑留,若已卜日則往省,可也。鎭遠曰,朝者以明日來會賓廳,下敎矣。感冒之候,尙未快差,則諸臣引接之際,不無添傷之憂,且別無時急稟定事,稍待平復,來會之意,更爲分付,何如?上曰,次對,近久不爲故,以明日來會,下敎矣。今日則服藥,姑觀數日,爲之可也。上又曰,前承旨朴聖輅,何時下鄕乎?副提調金取魯曰,臣未知何時下鄕矣。上曰,近來朝著不備,遞職之人率皆下鄕,本非美習,而且以一時責罰,遽爾下鄕,則朝著,何時可備乎?初欲不爲遞職,催促上來矣,以喉司之不備,不得不變通矣,朴聖輅推考,催促上來,可也。取魯曰,然則自政院催促乎?上曰,依爲之。申思喆曰,帶軍銜下鄕之人,似有別樣申飭之道矣。取魯曰,帶軍銜下鄕人,直捧禁推,已有先朝令甲矣。上曰,今後則自政院,更爲申飭,帶軍銜下鄕人,直捧禁推,可也。出擧條諸臣,以次退出。

8月7日

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行都承旨金取魯。左承旨安重弼。右承旨柳復明。左副承旨金相元未肅拜。右副承旨李箕鎭坐直。同副承旨愼無逸坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書任轍李挺龍仕直。事變假注書李鳳鳴

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,古群山僉使權喜學。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○愼無逸啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。又啓曰,來十一日輪對日次,取稟。傳曰,爲之。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?湯藥進御,而寒縮便滑等症,或有差減之效,眩氣不復發作乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,亦何如?臣等終宵憂慮,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,大妃殿氣候亦一樣,而予則寒縮之氣,姑不更作,便度止歇,而眩氣往來,湯藥,昨已進御矣。

○柳復明,以都摠府言啓曰,副摠管靈原君櫶,以御筆開刊主管堂上,宗親府晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,守令未署經,至於二十餘人之多,諫院則雖行署坐,而憲府無行公之員,尙未擧行,事甚未安,且執義洪鉉輔,引避退待,已至經宿,而亦未處置,陳疏呈告人員,竝卽牌招,以爲署經處置之地,何如?傳曰,允。

○金取魯,以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣李顯祿,以實錄都廳郞廳晝仕出去,而每每草記,事甚煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,近日廳中,位甚不齊,出納之際,事多苟簡,承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,左承旨安重弼,今日不爲仕進,左副承旨金相元違牌,不爲出肅,廳中位甚不齊,事多苟簡,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○柳復明啓曰,卽伏見全羅右水使韓聖欽,今春夏等褒貶啓本,則古群山僉使、南桃浦萬戶下姓名及等第,俱不書塡,事甚疎忽,殊無嚴明殿最之意,水使韓聖欽,推考,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書李宜顯受由未出仕,參判李縡在外,參議兪拓基進,同副承旨李箕鎭進。兵批,行判書洪致中呈辭受由,參判李箕翊進,參議南世珍病,同副承旨李箕鎭進。

○吏批啓曰,判書李宜顯受由未出仕,參判李縡在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○以柳復明爲右承旨,金相元爲左副承旨,李箕鎭爲右副承旨,愼無逸爲同副承旨,鄭宅河爲司諫,林柱國爲兵曹正郞,李秉泰爲副校理,沈鳳輝爲戶曹正郞,李翼海爲三水府使,金象三爲奉常主簿。南陽府使元弼揆,仍任事,承傳。

○朴聖輅、朴致遠、蔡德潤單付副護軍,李挺龍單付副司正。

○以左承旨安重弼,左副承旨金相元,同副承旨愼無逸,掌令趙命臣、崔通文牌不進,罷職傳旨,傳於柳復明曰,推考傳旨捧入。

○柳復明啓曰,同副承旨愼無逸,旣有隻推之命,更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳於柳復明曰,明日商山郡夫人發靷時,西小門四更一點留門事,過後還閉事,分付兵曹。

○傳於柳復明曰,仁嬪墓所曲墻修補時,其令本官役軍等事,參量顧助事,分付本道。

○傳於柳復明曰,吏、兵判三度加由,已過數日,俱已陳疏承批,竝卽牌招察任。

○柳復明,以弘文館言啓曰,副修撰李秉泰,陞拜副校理,下番無他推移之員,不得已以上番,姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,下雨時水標直,例爲看審,水標尺量手本後,自本曹入啓矣,去夜下雨水標手本,終不來呈,故招問水標直,則二尺三寸流下雲。其不謹看審,以致遲延,殊極駭然,水標直文八金,自本曹,各別治罪,以懲後弊,何如?傳曰,允。又以禮曹言啓曰,削勳告廟頒敎,姑待鞫獄,收殺擧行事,曾已啓下矣。鞫獄今已輟罷,似當擇日擧行,而卽今臺啓猶未收殺,何以爲之?敢稟。傳曰,此非待臺啓收殺之事,方欲下敎矣。所稟得宜,擇日擧行。又以禮曹言啓曰,平壤府檀君殿額號,以崇靈,啓下矣。揭額之時,不可無祭告之擧,祭文,令藝文館製進,祭物執事,亦令本道預爲整待,本曹郞廳陪香祝,下去後,卽爲擧行之地,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,新造旗麾祭,今八月初九日子時,神武門後,放砲大吹打設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕鎭,以禁衛營言啓曰,日昨本營哨官差出之時,以前萬戶崔斗碩,啓下矣,得聞崔斗碩,時未出身雲。當初備擬之際,以前銜之故,不爲致察,有此做錯之失,誠不勝惶悚,哨官崔斗碩改差之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此懿陵擧動時,各殿問安馬,各差備,入把本曹驛馬,及京畿、忠淸、江原三道驛馬添補之數,依前例磨鍊,別單書入,而每當擧動時,外驛添補馬,抄擇上送之意,前後申飭,非不嚴明,而各驛,每以疲劣馬匹,苟充定送,故臨時生事之患,比比有之,其在事體,誠極駭然。今番則以體大步才馬,各別精抄,各其營門,親自點閱後,別定差使員,今八月二十三日京中逢點事,三道監司處,發馬知委,而司僕寺,添補京畿驛馬,則從本寺啓下數,直爲入把之意,分付本道,何如?傳曰,允。

○正言朴奎文所啓,請尹恕敎拿鞫嚴問事。措辭見上請賊鏡疏下五賊,亟正邦刑事。措辭見上請削黜罪人申致雲絶島定配事。措辭見上請合啓首發三司之臣,與時龍一體鞫問,連啓諸臣一倂遠竄事。措辭見上請削黜罪人沈埈極邊遠竄事。措辭見上請削黜罪人趙鎭禧極邊遠竄事。措辭見上請其時按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄事。措辭見上請石烈、必貞等同生,竝令有司嚴覈正罪事。措辭見上請還寢孫荊佐減死酌處之命,仍令鞫廳嚴刑得情事。措辭見上請其時請對諸臣,一倂極邊遠竄事。措辭見上請還收鞫廳罪人森等安置竄配之命,亟令鞫廳更加嚴鞫,究得情節事。措辭見上新啓,獻納李瑜,引嫌而退,嫌不參啓,已有近例,不可以此輕遞言官,請獻納李瑜出仕。答曰,不允。處置事,依啓。

○持平李根,校理金龍慶,副校理李顯祿,正言朴奎文合啓,請鳳輝亟正邦刑,光佐、泰億姑先絶島圍籬安置,泰耉依賊黯例,亟施孥籍,錫恆亦令王府快施孥籍之典。措辭見上答曰,亟停勿煩。

○持平李根所啓,請命有司亟擧世良孥籍之典事。措辭見上請還寢時龍減死黑山島定配之命,仍令王府依律處斷事。措辭見上請令鞫廳詳考盛節招辭,謀害東宮等語,果不載錄,則其時問事郞廳,令鞫廳爲先拿覈嚴處。措辭見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措辭見上請益寬絶島圍籬安置,李宜晩削奪官爵,門外出送。措辭見上請逆鏡子正海等,亟施孥戮之典。措辭見上請知事沈壽賢絶島安置。措辭見上請善山府使趙正禮罷職。請星州牧使李喜聃罷職不敍。措辭見上請還收李森以下睦天任、沈廷玉、廷紳等,酌處之命。措辭見上請礪山府使李遇新削去仕版。措辭見上新啓,新除授司諫院司諫鄭宅河,以接慰官,時在慶尙道東萊府,請斯速乘馹上來事,下諭。執義洪鉉輔引嫌而退,嫌難參啓,已有近例,不可以此輕遞言官,請執義洪鉉輔出仕。答曰,不允。鄭宅河竣事後,自當上來,勿爲下諭,處置事,依啓。

○四學儒生李顯國等上疏曰,伏以人君,不以臣之不足取重而不採其言,人臣,不以君之必不容受而不盡其忠,臣等衣布帶革,微且賤矣,其言之不足取重也,較然明甚。況今沐浴之請,大臣庭籲,三司伏閤,極言竭論,終未回天,則以臣等草草之言,何足輕重於其間哉?特以區區忠憤,不能自抑,亦庶幾殿下之心,飜然開悟,不以人而廢言,此臣等所以累次守闕,瀝血封章者也。至於前日批旨,以賊虎之說,何乃掇拾言之爲敎,臣等奉讀未半,不覺百體震惕,五內隕越,亟欲鑽地以入而不可得,則臣等又安得無一言以辨明也哉?嗚呼,殿下自在潛邸,玄德孔昭,天命有歸,故大行大王,以因心之愛,上承肅考之遺意,托以儲貳之重位,其光明正大,無讓於唐、虞三代之盛,而惟我殿下直欲逃荊之心,可以質鬼神而較星日矣。獨彼兇逆之輩,唱爲誣悖之說,必欲驅殿下於晻昧罔測之地,或曰國人疑惑,或曰陰移天位,或曰亡國之擧,其陰相和唱,百計敲撼者,實與鏡、虎,前後一串,而若其亂之本,卽泰耉冒嫌二字,爲之祟耳。臣等,於是乎苦心血誠,必欲明殿下當日之心事,以昭示於今與後,故乃以殿下本無求位之心,爲言,此其指意來歷,與賊虎之凶言,不啻如燕越之相背,黑白之不同,則豈以殿下之明聖,或有所未燭,而特其急於禦人,不少徐究,一言句斷,若是其容易?傳不云乎?士可殺,不可辱,果使臣等狂妄,言或背義,在人主優容之道,固不宜詬罵之至此,況此一句語,卽朱子封章中言也。豈不義之說,而朱子發諸口而筆之書,以誦於君父之前哉?竊覸殿下,近於群下之言,少有違拂,輒降嚴旨,而至於前後館學之章,尤有甚焉。殿下之待儒生,可謂太薄,而亦有以仰揣殿下於本源之地,不能無曾傳所謂四有所之病,懲忿不能如摧山,受言不能如轉環,將使士氣摧沮,兇徒增氣,此非特臣等之所惶怖,實非宗社臣民之福也,,臣等請冒死而更陳之。今此凶逆之輩,眞非肅廟朝五十年陶育之物,則一毛一髮,皆聖考賜也,苟有一分人理者,固宜含恩感德,沒身思效,而特以末年退斥之故,心懷怨憾,陰思快憤,蓋其所蓄積也。及夫先王嗣屬,絶望已久,而吾君之子,只有殿下,則異日宗社之託,不在他人,國人之所共知而屬心者,彼輩亦豈不知此,而泰耉先入冒嫌之說,以挑發禍機,先王爲宗社大計,仰稟慈旨,策殿下以儲位,則鳳輝繼進憂惑之說,以動撓人心,此其耉、輝之爲亂賊先聲,而至於輝疏所謂成命已下,豈容更議雲者,尤極凶悖。成命如未下,則渠所欲議者,爲何事也?只此一語,可見其滿腔子,都是逆也。至於聽政之擧,義理甚正,而備忘中分苦、分痛之語,至誠惻怛,可泣鬼神,輝輩之驚遑憂惑,必欲沮遏者,又萬倍於前日,奔走綢繆,如癡如狂,陰謀秘計,如鬼如蜮,卒至於北門潛入,耉爲之首,半夜請對,恆爲之先,而其聲勢之相倚,蹤跡之與同,光與億也,只此數事,已判其爲覆載難容之逆矣。自是之後,彼輩之於殿下,其不兩立,已無可掩,故逞兇之計,日深一日,妖宦逆婢,表裏交通,而鏡賊之疏出焉,殿下與輔翼殿下之臣,皆陷於不測之地矣。天誘聖衷,英斷赫然,發其陰謀,除去妖賊,則渠輩之根株蹶拔,凶圖歸虛,賊虎之變書又上,所謂敗於東而營於西者也。變書中誣逼聖躬之語,置之於疑似黯黮之中,而鍛鍊大獄,先除羽翼,以爲剪枝及幹之計,一時忠賢,打盡於一網,而主張闔闢,惟意所欲者,皆自五兇手分世界中出來,五凶之罪,至此而益無所逃矣,此而不討,則開闢以來,凡爲亂逆者,皆不足誅矣。耉、輝等諸賊之罪,昭著彰露,萬目咸覩,非但諸臣之所盡言,抑亦殿下之所洞燭,而至於光、億,則獨示寬假,峻拒公議,此其故何哉?竊恐日月之明,猶有所一膜之障而然矣。大凡爲逆首從,實在於人地權力之輕重,以向日群兇之人地權力,論之,則鏡、虎,固當受指於光、億,光、億豈反受指於鏡、虎耶?此其光、億之爲首,鏡、虎之爲從,不待智者而知之,況其秉銓衡而都鼎鼐,排布其心腹,指使其爪牙,或爲協贊其密謀者,或爲承望其風旨者,則其爲諸賊之囮而群惡之魁也,明矣。但彼光、億,以凶譎回慝之性,目見凶賊輩,與殿下不兩立之勢,外則稍存崖異,以開他日轉步之路,實亦陰主賊謀,欲爲事成同利之計,翕張於幽暗之中,操縱於隱密之地,怳忽閃鑠。若難測其所爲,而畢竟端倪之露出,心術之破綻,亦有所不能掩者,光佐則擬鏡於本兵之長,首輝於金甌之卜,始言尹慤之無罪,假示寬平之意,而一夜撲殺,反出渠手,代理命下,而國必亡無臣節之說,號於國中,其與輝、鏡輩,心腸之相屬,太朗當矣。泰億則初因文衡之先占,詐與賊鏡構嫌,而詩酒接歡,有倍平時,同入殺兄之請對,身爲賊鏡之嚆矢,職在三館之提學,陰主誣逼之敎文,末又以援立擁立門生天子君老不附太子等說,肆然陳奏,比聖躬於衰唐之弱主,處其身於勃提之謀君,蓋其凶肚逆腸,羃直發出,不自覺而自察者也。光、億窮凶之跡,實與鳳輝,同條而共貫矣,而以殿下之聖,不察於此,猶有容貸而不誅,此臣等所以沫血飮泣,必欲致討而後已者也。殿下豈不知彼凶之情節,而蓋欲包容於天覆海涵之量,使仁聲仁聞,洋溢國中,龍蛇化爲赤子,鴟鴞變爲鸞鳳,而爲此泯泯泄泄之擧,此眞所謂干戚之舞不能解平城之圍者也。聖人曰,眚災肆赦,怙從賊刑,誠以微眚細過,可囿於吾仁而元惡大憝,難容於王法也。不然,帝舜何必殛鯀,大禹何必泣辜乎?況此輩之含怨蓄毒,旣自肅廟之時,而凶圖禍心,欲售於殿下之身,雖決江漢之波,以滌其惡,恢天地之量,以宥其罪,決無革心剺面之理,彼醜類逆黨,益無所畏忌,以渠輩之所負犯,爲堂堂底義理,私相傳授,公肆咆咻,疑亂易昧之人心,煽動罔測之禍機,國家他日將不知稅駕之所矣。九重深嚴,聰明不廣,彼輩之爲言,殿下豈盡聞之,彼輩之爲計,殿下豈盡知之乎?臣等爲殿下憂之。曾在庚申、甲戌之間,聖考所以懲討亂賊,若乾旋坤轉,雷厲風飛,處分極其嚴正,故式至今日,輿儓走卒,曉然知其逆,而一國之是非,定矣,眞所謂四罪而天下服者也。今此五凶,則謀危聖躬之罪,浮於逆枏,屠戮搢紳之禍,慘於賊黯,而殿下一切容貸,無意誅討,臣等愚昧,實未知聖意之所在也。枏,至親也,黯亦大臣也,而肅考不待擧朝之籲,而快正其罪,殿下於此賊,有何顧惜而容貸之至此乎?隄防日壞,名義日紊,人心之陷溺,世道之壞亂,將日至於長夜矣,言念及此,不覺太息流涕,繼之以痛哭也。臣等旣承聖敎之至嚴,又見時事之至此,直欲走入深山,枯死溝壑,而復此叫呼者,一暴血忱,少洩天下不可誣之義理也。伏願殿下,快正五凶之罪,以洩神人之憤,其餘諸賊之凡係惡逆者,一從群下之請,次第懲討,以扶三百年宗社焉。至於宣擧父子,實是斯文之亂賊,凶黨之根本也,而爵名依舊,罪罰未加,甚非肅廟朝處分之意也。臣等所當鳴鼓聲罪,以衛世道,而目今君誣未洩,國賊逋刑,有不暇及此也,伏願殿下,更加澄省焉。臣等無任激切祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。向者批旨,不過誨責,非禦人之意,且玆事,前後已諭,何必復言?至於論臣於君,謂之不兩立,雖急於疏請,未知得當也。尹宣擧事,官爵之有,何關於儒賢歟?此亦曾已言之,勿復層生之論,勤脩孔門之業。

○行兵曹判書洪致中上疏曰,伏以臣,以弱力而擔重負,抱奇疾而任劇務,僨誤之憂,顚頓之患,迫在於目前,其不堪供職之狀,固已明甚,重以涉世昧方,名入臺章,其心愧恥,若撻於市,其不可冒進之義,亦且較然。向日之陳疏乞解,實出肝膈之懇,而微誠未格,聖批靳兪,適値憫旱親禱之日,嚴敎旣下,特召三辱,不得黽勉乍出,祗與陪扈之列,又因聖旨催促,仍遂設行都政,此雖由於怵迫嚴命之致,言其去就,則可謂全無所據矣。當遞之端,非止一事,而三告加由,又出常格之外,臣誠惶悶抑塞,不省置身之所也。且得伏見前司諫李倚天之疏,又復演出前疏之語,添卻許多不韙之目,直斷之曰用意,臣實驚怪,莫曉其所以也。臣與諫臣,相識有年,必不至於無故害臣,特見物情之不平,信口言之,有不暇顧他耳,苟然則議者之所以處臣者,可推以知,臣之今日蹤跡,不亦危乎?無論其言是非之如何,無此身則無此事矣。臣之一身,正如江湖之乘雁,其去其來,本不足有無於朝廷,則何惜一無用之臣,不以謝方生之議乎?仍念臣有當退之義三焉,叨竊匪據,居然半載,上而無補於國事,下而久妨於賢路,臣之罪戾,臣亦自知,傍觀之誚,烏得免乎?此其當退者,一也。雖以政曹近例,言之,再過大政,世稱銓官之瓜限,而臣之秉銓,恰滿其限,此其當退者,二也。臣雖不肖,職在卿列,而受人詬詈,若是其狼藉,則耐彈行公,必無此理,此其當退者,三也。有一於此,尙不可以冒出,況兼有之者乎?此非臣一人之所自知,朝論巷議,莫不皆然,豈以日月之明,獨有遺照耶?況臣病情,日漸沈痼,淹伏席簀,凜凜有垂絶之形,昨擬以短疏控籲,盡日經營,而神識昏瞀,無以構成文字,今始略陳哀懇,其危綴之狀,可知矣,雖欲強策駑鈍,復備驅使,亦不可得矣。伏乞聖慈,諒臣情病之俱,不可更廁於朝端,將臣本兼諸任,竝行鐫免,使私義得以自靖,臺議得以少伸,不勝萬幸云云。答曰,省疏具悉。當初臺言,不諒甚矣,而伊後疏語,亦欠篤厚之風,則於卿有何所嫌?至於再過大政,恰滿其限之言,尤有所不然者,雖微官庶僚,方飭其久任,況卿之所帶之職,卽周之大司馬也。誠如卿言,是無異於周年瓜遞者,寧有是理哉?且卿平日持論,不深刻,故致疑於不當疑之事,有此齗齗,今若遞卿之職,是薄朝著而苛刻爲上者,豈忍爲此哉?諫臣之更提齮齕,已爲甚矣,則卿之追其辭而復嫌,不亦過乎?雖鎭日控免,決難許遞,卿其勿辭,安心行公。

○戶曹參判黃龜河上疏曰,伏以臣,有罪輕勘,屛跡自訟,分甘棄捐,望絶當世,譴罷未久,恩敍遽降,繼有隷院之除,惶感之極,不敢泯默,退伏猥陳情病,封進縣道,以冀聖明之照察,不意疏未達而新命又下,移臣以地部佐貳之任,一旬之內,誤恩薦疊,有若偏私於臣身,此豈負罪如臣,所當得者哉?臣誠聞命驚悚,卽宜竭蹶趨承,而顧臣頃日所遭臺言,比等閑比,追思至今,慙恧靡容。夫人臣之違君召,固大罪也,苟其情勢病勢,一或難強,分義雖重,亦有所不暇顧,於斯二者,無一可言,而徒思自便,違傲是事,則律以邦憲,其罪如何?臣之向來,有病無病,天鑑在上,臣豈敢誣也?臣本虛脆善病,衰邁已甚,精神筋力,視前大減,雖欲奔走自效,其勢誠亦難矣。目前大論方張,百僚齊聲,在臣子沐浴之義,不計顚仆,猥隨諸臣之後,日三苦籲,亦嘗登筵陳請,以少效討復之忱,而忽於庭籲之班,猝中暑毒,痛勢苦劇,頭疼若剖,面烘如醉,頃刻之間,若將難支,此實同朝之所共目覩而憐憫者也。舁載還家,昏倒不省者,有日矣,諫職移除,適及此際,非不知伏閤事重,討逆義嚴,而牀席餘喘,㱡㱡欲絶,數行陳病,亦未能自力,況可望速帶[束帶]趨朝乎?嚴召薦辱,日事逋慢,私心惶蹙,固已萬萬,而言病非時,自知有乖於公義[公議],劾罷之論,亦云末減,第其遣辭之際,太不相諒,至目之以偃蹇,無非臣平日誠信未孚,有以致此,自反悚縮,尙誰尤哉?況又伏聞備局草記,以臣差下本司堂上,臣於是惶愧震惕,罔知所措。但念此任,何等緊重,今乃不少難愼,猝然輕加之於迂拙不閑事之一賤臣,不知聖明,奚取於臣而有此命也?臣之空疎伎倆,曾已畢露,事務得失,亦全昧然,豈有半籌片畫,少裨廟謨?不過碌碌隨行,秪速譏刺而已。竊恐聖朝器使之道,由臣而乖舛,其所損,誠非細故也,臣之自量,已審其不可抗顔冒進於此,益決矣。當初病情,十分危惡,實有生行死歸之慮,而聖恩所及,得尋生路,差待少蘇,卽爲曳還鄕廬,而病餘作行,一倍添苦,積傷所祟,轉成泄痢,度數無算,晝夜叫楚,雖形殼僅支,而胃氣虛敗,一粒之入,旋卽嘔吐,勺水之呑,亦不順下,腸肚枵然,四體澌苶,奄奄朝夕,生意都盡,血肉之軀,幾何其不摧殘也哉?卽此病狀,已無一分強起之望,而見今所叨,亦非久曠之地,有不容一任在外者,所可養病虛帶,玆用不避煩猥,力疾封章,以竢處分。伏乞聖慈,天地父母,諒臣情地之臲卼,念臣病勢之沈篤,將臣本兼兩任,亟命鐫改,以重臺議,仍得以安意調息,以延殘喘,不勝萬幸云云。答曰,省疏具悉。旣往之事,不必追嫌,籌司兼任,尤不宜過辭,卿其勿辭,從速上來察職。

○驪川君增上疏曰,伏以臣稚年孤露,實無奉先承家之望,而過蒙聖朝生成之澤,前後寵擢,涯分已極,非臣糜粉,所可仰報其萬一也。又於壬寅,以孝寧殿享官,蒙恩陞秩,追榮之典,至及於先父海豐君臣燧,臣聞命感泣,益不知置身之所也。卽擬請由焚黃,以告恩榮於先臣之靈,而不幸恩誥纔降,憂服纏身,喪制未闋,奄遭天崩之痛,哀遑罔極,奔走哭班,因山甫畢,猥叨摠管之命,晝夜禁直,不敢言私,以至於今泯默矣。乃者仁嬪墓所曲墻,爲雨潦所傷,頗有頹圮處,修改之擧,不容暫緩,謹已卜吉於今十八日,臣不可不出往董役,而臣之三世墳壟,在於楊州靑松里,此去仁嬪墓所,不過一日之程,且墻役日字,稍間,欲於未始之前,先往先壟,省掃焚黃,以慰泉壤之魂,還詣仁嬪墓所,親自監董,而臣旣帶宿衛之任,不堪私自遠出,冒死仰瀆。伏乞聖慈,俯諒微懇,特賜恩暇,俾伸至情,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其依疏辭往來焉。仍傳曰,仁嬪墓及樂善君墓,省拜時,澆奠牀,備給。

○四學儒生疏錄,幼學李顯國、權瑜、閔鎭望、朴師厚、徐命寶、南肅寬、李泓、李廷臣、李思靖、李必濟、金海根、李恆重、趙明鼎、洪象漢、李星鎭、李思禮、安德普、洪櫟、尹得敏、沈海鎭、朴大源、申㬚、李海老、金益行、申晙、李山普、任遇、洪采輔、具趾勳、金象祚、鄭仁烈、金元謙、趙明健、李頊、李仁普、趙重喆、趙聖裕、李端中、南得寬、孟淑醇、韓尙喆、金利謙、李洪疇、兪賀基、兪彥泰、尹得鼎、李厚謙、李允和、申思憲、具聖希、李大齡、金恆柱、柳憖、崔守謙、朴祥雨、李維漸、姜一瑞、金相燮、趙文裕、李澤普、鄭漢明、黃㘽、李徵龜、徐命耼、李宜哲、任信元、尹成佐、金載禧、李澈海、兪擴基、朴奎祥、金應南、許浻、李安濟、具橚、李永新、具采、具一勳、趙胤興、李萬祚、尹得寧、尹奎東、尹在復、金鶴老、崔鎭國、崔後天、金漢老、李德濟、金燂、魚有任、鄭熙柱、崔致埈、洪啓明、鄭學天、朴致隆、李增、李東亮、李廣德、李炫、鄭卨相、洪震彥、宋必煦、鄭奎相、金熽、李惟德、具萬祺、金熺、李善濟、朴致龍、權鼎運、金貞謙、李玗、李榮泰、沈鍵、趙德龜、韓尙翼、金挺彪、沈溍、李顯福、崔震龍、盧夏謙、禹弼垕、鄭錫達、李光春、許鏼、任善元、柳謇、盧以亨、韓國觀、金漢亮、黃履正、李兼濟、許賓、朴世棟、李世觀、權揆、沈明賢、閔處洙、李命誨、安夢龍、曺夏錫、鄭來陽、柳懋、韓復增、沈廷翼、魚有瀛、李培、李緯濟、朴聖采、兪彥聖、李思忠、朴弼聖、兪彥集、洪啓昌、李奎瑞、兪必基、金佑澤、安思範、金允恭、李夏輔、曺潤周、柳泰亨、金觀瑞、任贊周、朴尙廉、尹必東、姜憲維、徐命賚、李翼鵬、李嶠、申命彪、安相徽、申旿、鄭羲祥、洪梓、李海鵬、趙明奎、鄭弘祥、黃孝源、李璥、李灝、申景益、尹得敬、李垿、愼世泰、鄭泰祥、朴光興、閔祖洙、兪岌、洪啓佐、洪啓祥、李思伯、李就恆、金弘澤、李安奎、呂宅齊、尹得升、李顯祚、閔集洙、趙德常、兪郁基、閔業洙、李宜熽、徐遇慶。

8月8日

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行都承旨金取魯。左承旨安重弼。右承旨柳復明。左副承旨金相元未肅拜。右副承旨李箕鎭坐直。同副承旨愼無逸坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書任轍李挺龍仕直。事變假注書李鳳鳴

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○愼無逸啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○夜三更,流星出羽林星下,入西方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?湯藥連日進御,而寒縮便滑等症,或有差減之效,眩氣往來之候,亦不更發乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,亦何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候,一樣,王大妃殿氣候,亦一樣,而予則寒縮之氣不作,眩氣猶有餘氣,而便度止歇矣。

○金取魯啓曰,弘文館副校理李顯祿,以親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧,禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考,何如?傳曰,允。

○李箕鎭啓曰,監、兵使密符,受去後,院上密符案,注書例爲一一修正,而第二十三符,江界府使申𫕵受去之後,案中不爲懸錄,以致今日慶尙兵使崔鎭漢下直時密符單子,誤爲書入,至有微稟改付標之擧,事體之未安,莫此爲甚。當該下人,旣已囚禁科罪,而其時注書,不可置之,推考警責,何如?傳曰,允。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,守令之未署經者多,而諫院則雖己署經,憲府尙未署經,事甚未安,除在外未署經人員外,呈告人員,竝卽牌招,以爲署經之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,左承旨安重弼,右承旨柳復明,今日俱不仕進,左副承旨金相元,連日違牌,尙未出肅,竝卽牌招,何如?傳曰,依啓。金相元,不知病故之有無,而除拜之後,一向違召,分義道理,固不若是矣。

○以左承旨安重弼,右承旨柳復明牌不進,罷職傳旨,傳於愼無逸曰,推考傳旨捧入。

○禮曹參判金在魯三度呈辭,傳於愼無逸曰,只遞本職。

○傳於愼無逸曰,本兵重任,不宜久曠,再明敎文日字又迫,吏、兵判,更爲牌招察任。

○愼無逸,以弘文館言啓曰,本館下番副校理李顯祿,以親病,陳疏出去,下番將未免闕直,校理金龍慶、朴師聖,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又以魂殿參奉,以入番宗室意言啓曰,凡大小科場時,本殿參奉忠義之受暇赴擧,已有舊規,今此監試時,亦當依例許赴,而參奉李綮、沈碩賢試暇之,代本殿忠義尹志尙,假參奉差下忠義李益兼,李㢸、南礇試暇之,代假官二員,亦令忠勳府,預爲差出,致齋入番之意,分付,何如?傳曰,今春欲爲下敎,而未果矣。莫重祭享之地,俱以假官,代定,已涉殊常。且小科,亦與大科有異,而此事不可不一番定式,辛丑以前之規,更考以稟。

○以魂殿假官差出事,草記,傳於愼無逸曰,今春欲爲下敎,而未果矣,莫重祭享之地,俱以假官代定,已涉殊常。且小科,亦與大科有異,而此事,不可不一番定式,辛丑以前之規,更考以稟事,命下矣。取考《魂殿謄錄》,則乙卯二月監試初試,參奉二人給暇,假官差出,而壬午二月監試初試,則參奉、忠義,俱爲給暇,而有假官差出之事,辛丑以前規例,如此,何以爲之?敢稟。傳曰,然則依本殿草記施行。

○愼無逸啓曰,削勳告廟頒敎事,命下矣。大提學李宜顯,明日待開門牌招,使之敎文製進之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕鎭,以義禁府言啓曰,興陽前縣監李譔拿問定罪事,傳旨啓下矣。李譔自任所,時未上來雲,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今此冬至使一行赴京時,所把驛馬,必須前期分定,可無未及之患,應把驛馬四十二匹內,忠淸道八匹,全羅道九匹,慶尙道十六匹,來九月三十日,京中逢點,江原道五匹咸鏡道四匹,來十月初五日,直送安州逢點之意,各道監司處,分付,何如?付曰,允。

○持平李根所啓,請逆鏡疏下五賊,竝命亟正邦刑。措辭見上請命有司,亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措辭見上請還寢時龍減死黑山島定配之命,仍令王府依律處斷。措辭見上請令鞫廳詳考盛節招辭,謀害東宮等語,果不載錄,則其時問事郞廳,令鞫廳爲先拿覈嚴處。措辭見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措辭見上請益寬絶島圍籬安置,李宜晩削奪官爵,門外黜送。措辭見上請逆鏡子正海等亟施孥戮之典。措辭見上請知事沈壽賢絶島安置。措辭見上請善山府使趙正禮罷職。措辭見上請星州牧使李喜耼罷職不敍。措辭見上請還收李森以下睦天任、沈廷玉、廷紳等酌處之命。措辭見上請礪山府使李遇新削去仕版。措辭見上答曰,勿煩。

○京畿、忠淸等道幼學尹來成等上疏曰,伏以酬忠報功,有國之所先,慕義立祠,士林之所尙,苟其竭忠殫誠,克保宗社,則不可以只行褒揚之常典,而輒靳崇報之異恩,苟其殉義死國,允合祀禮,則不可以徒慮紛紜之弊端,而遂遏俎豆之別享也。臣等,頃以四大臣忠烈別建祠宇事,敢採擧國之公議,略塵九重之聽,則聖明以令該曹議大臣,稟處爲敎,臣等欽仰顯忠之盛德,莊誦聖敎,相告感悅曰,陰慝雖作於當時,陽光乃發於今日,豈不休哉?遠近章甫,相與輻輳,將以期祠宇之鼎新,而爲士林矜式之所矣,及觀大臣回啓,則別於已建之院宇,請合享、配享,則許之,新建之請,則似宜愼重。蓋院宇之痼弊,未有甚於近來,則大臣之意,不無所執,商量的確,出於愼重之道,臣等固不敢以是爲不可,而第竊念四大臣之忠烈,則建祠妥靈,有不可已者。忠獻公臣金昌集之赤心殉國,可質鬼神,忠文公臣李頤命之惓惓一心,憂國忘家,忠愍公臣李健命之守正不阿,盡心國事,忠翼公臣趙泰采之勤勞忠順,憂愛純誠,雖古之藎臣,何加於此?是以,肅廟則哲之明,於四大臣之賢,知之最深,際遇之盛,曠絶千古,天不祚宋,辛丑之禍,雖極慘毒,今日宗社之賴以得保者,莫非四大臣盡瘁之功也。論其忠則大有功於宗社,烈烈其光,懸諸日月,而不容堙晦,視諸小善末節,不啻壑。當今八路諸邑,雖小善末節,無補於國家者,猶得享俎豆之奉,院宇錯落相望,則況此四大臣所成之忠,如彼卓卓,而烏可無俎豆之別享乎?在聖朝顯忠之道,不可無別樣崇報之擧,而只以賜祭節惠之常典,不足以慰至冤極痛之忠魂也,亦不足以寓士林無窮之敬慕矣。且配享、合享,非朝家特恩崇報之意也,必須別立祠宇,以侈其享,而新人耳目,然後頑激懦奮,可風一國,泉下之冤鬱,庶可以少慰矣。果川盤溪,卽金昌集平日往來遊息之所也,與李頤命受後命之地,李健命、趙泰采休暇往來所相隣,爲數里之近,立祠聚神於斯,攸宜。伏願聖明,更加愍恤,特爲推恩,常格之外,亟命有司,建祠於其地,以享四大臣俎豆之奉,使忠風義聲,激勸百世,不勝大願,臣等無任區區激切祈懇之至。答曰,省疏具悉。向日大臣獻議,所以愼重,而爾等之請,又復如此,噫,往者四大臣之丹心殉國,到今追惟,不覺愴然,辛、壬之事,古所罕有,則到今伸雪之日,有褒異之典,方可慰其靈而垂後世,亦可以體兩朝之德意也。建祠設俎,事體至重,則不可只以爾等之疏,而遽定院所,其令該曹,更議於大臣,稟旨以處焉。

○左副承旨金相元上疏曰,伏以臣之抱有奇疾,今已四十年餘矣。中歲以來,大段添苦痰火上逆之症,最妨耐久俛伏之節,至於喉院之職,實無堪承之路,自在先朝,除卽辭遞,不敢爲一時冒供之計者,誠以病情之萬分難強故也。蓋承宣責任,不惟出納文簿,凡於百僚賜對之時,例當入侍,若使臣,不自量病,唐突冒入,咫尺嚴敬之地,或有倉卒昏窒之患,則其私分之萬萬惶悚,爲如何哉?念臣立朝以後,受恩最厚,歷忝華顯,秩至緋玉,感激酬報之圖,惟在於筋力奔走,若有一分可堪之勢,何敢徒懷自便之計,日事撕捱,終自陷於慢蹇之誅哉?況臣以三朝舊物,當此新服之日,區區下忱,亦豈無一入前席,仰襯耿光之願,而病狀如右,末由自力,屢次陳籲,終未上徹,致令聖鑑,未及俯燭私悃,轉益窮蹙,臣於此誠,莫知所以自措也。鎭日違逋,實出於萬不獲已,而每靳例罷,輒勤嚴召,臣之情勢,尤萬萬悶迫,而卽者本院請牌之批,辭旨極嚴,誨責備至,臣雖至愚極陋,分義道理,何可全然昏昧,不思變動之道乎?嚴敎之下,終不敢偃然坐違,謹此趨詣於禁扃之外,而反復思惟,終難祗承,仰瀆血懇,仍卽退歸。伏乞聖慈,俯諒情實,先遞臣所帶之職,仍治臣積逋之罪,以警他人,以安賤分,不勝幸甚,臣無任悚迫祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾之痼疾,予亦聞知,而一出應命,更尋辭單,何所不可?旣不委頓,而違命期遞,分義道理,固不若是,爾其勿辭,從速察職。

○工曹參判金有慶疏曰,伏以臣之情跡,不可復廁於搢紳之列,非但臣之自劃於心,抑亦同朝之所共知,屢陳危懇,而未蒙允許,薦承恩批,而無計趨進,久帶虛銜,轉益窮蹙,不意別諭之擧,遠及於深山悚蟄之中,臣雙擎奉讀,感涕隨零。臣幸際盛明,過蒙拔擢,崇班顯職,如俯拾芥,鄕里賤品,涯分已溢,山恩海渥,糜粉難酬,臣雖至愚,亦有心腸,豈忍便訣明時,長往故里,莫念君臣之大義,自速逋慢之重誅哉?只緣臣行己無狀,涉世昧方,遭値不幸,身名俱辱,臣雖九死,猶不足以償其羞恥,惟當終身自廢,不復以廷紳,自處然後,一身廉義,庶不至於全喪,臣之決意徑歸,蓋以此耳。愚迷之見,旣有所守,褊滯之心,終不知變,恩諭之下,又不敢趨承,臣誠死罪,又竢斧鉞之遄加。伏願聖明,先削臣bb職b,以示聖朝體下之恩,仍擧常刑,以正人臣慢命之辜,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。旣往之事,每每引嫌,殊涉太過,卿其勿辭,從速上來察職。

○副校理李顯祿上疏曰,伏以臣之老母,自前月重患毒痁,積久沈綿,雜試鍼藥,僅得少愈,而元氣澌綴,蘇完尙遠,顧臣情理,實無離側供仕之望,而迫於嚴命,黽勉就直矣。卽聞老母,忽自昨夕,重得感冒,宿症復發,痛勢危苦,視前倍蓰,寒熱交劇,昏窒移時雲,臣聞來驚惶,精爽飛越,不知所以爲措也。噫,臣命途險釁,早歲失怙,又喪一弟,身世單孑,無與爲比,偏慈年深,左右扶將,惟臣一身之外,更無他可恃之人,臣之情私,可謂萬萬愍惻矣。況今疾病如此,家報相續,而臣縻於直次,不卽歸視,在人子心,當復如何?玆不得不疾聲呼籲於慈覆之下,而急於省護,徑出禁門。伏乞聖慈,察臣懇迫之情,亟削臣職,俾得專意扶救,仍治臣擅離之罪,以肅朝綱,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護母病。

○奉朝賀崔奎瑞上疏曰,伏以臣,牀簀危喘,已無報效之望,將爲負國之鬼,永結不瞑之恨,北望宸極,長有涕淚,不意聖眷愈渥,不替終始,春末貂皮之錫,今此賜馬之典,俱是格外之恩,臣感愧竝至,繼以迫隘,不知措身之所。臣之罪負累朝,不宜當此寵錫之狀,前後累疏,亦已略陳,而臣於三十年來,一以枯槁窮山,爲自靖之地,其所以比列於人數,全以此耳。今朝家,旣縻臣以月廩月致,又加以周急之典,又加以貂馬之賜,若使臣歲受穀七十石,月有美酒珍餚,衣輕乘肥,富厚終身,則回顧初心,豈不赧然,而在朝家,亦豈得爲礪廉之道哉?聖主恩私,雖爲夐絶於千古,而微臣素性,乃至喪失於一朝,豈非悶迫之甚者乎?前賜月廩月致周急等物,竝爲仍留官倉,以待朝家,更有處分,而目今災荒已判,民將盡劉,伏乞分付道臣,以補明春賑民之資,恩賜之至於車馬,亦爲不輕,今此所賜之馬,竝許還納天閑,以待他日有勞之人,則非但臣之微分,可以安意入地,其於聖上恤民之意,嚬笑之愛,豈不大有實益哉?臣不勝大願。臣之昨冬徑歸一疏,大違時論,日竢駁議,不得以恆人自居,故冒上章疏,有所不敢。向於王世子邸下痘後之慶,亦不得以一疏,仰伸抃祝之誠矣,今者受賜,而不得自陳,則事將歸於冒受,玆不得不仰暴情懇,罪尤萬死,臣無任惶怖祈懇之至。答曰,省疏具悉卿懇。卿之去國,倏過半歲矣。思戀之心,奚嘗少弛?賜貂錫馬,於古有之,卿何過辭?不腆周急,意實養老,卿其安心領受,且律已涼生,練事又迫,卿須上來,參於祭班,更一見予,以副至意。仍傳曰,遣史官傳諭。

○工曹參議申弼賢上疏曰,伏以臣於前疏中,猥陳母病之不可暫離,情勢之不敢冒進,意謂日月之明,無幽不燭,鞶帶之褫,翹首以俟,及承聖批,乃以勿辭上來,爲敎,臣誠惝怳抑塞,不知所以爲計也。顧今臣僚之以親病陳章者,多蒙諒情之恩,或許解官之請,而獨於臣,尙靳鐫遞之命,豈臣於孝理之下,未霑一視之渥而然哉?亦豈聖明以臣爲可堪任使,不欲遐乘而然哉?此莫非臣文辭拙訥,誠意淺薄,不能感回高明之聽,臣於此惶感交集,進退兩難,瞻望雲天,但有涕淚,臣雖愚迷,非不知奔走之爲恭,逋慢之爲罪,而一疏再疏,瀆擾不止者,豈其所欲哉?其情誠可慼矣。臣母以九耋之身,宿㢌新恙,一時俱劇,寢食皆廢,氣息如縷,晝夜扶將,方寸煎灼,卽今情理,豈忍一刻離捨,而且臣年衰耳聾,精力消亡?雖恪勤奉職,亦難有稱塞之效,況今母病,如右所陳,時月之間,趨命無路,累朔虛帶,一任癏厥[瘝瘚],則臣罪尤萬萬矣。玆敢不避煩猥,疾聲呼籲,伏乞聖明,曲加體諒,卽賜鐫免,俾遂終養之願,不勝萬幸。踏啓字

8月9日

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行都承旨金取魯。左承旨安重弼。右承旨柳復明。左副承旨金相元。右副承旨李箕鎭坐直。同副承旨愼無逸坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書任轍李挺龍仕直。事變假注書李鳳鳴

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃bb殿b、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?感冒之候,今已和解,而眩氣不復發作乎?倉廩散三貼,已盡於昨日,今日臣等,率諸醫入診,詳察症候後,議定繼進之藥,宜當,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,亦何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,大妃殿氣候亦一樣,而予則眩氣不作,感冒之候,尙未差愈矣。

○藥房再啓曰,臣等入診退出後,與諸御醫,反復商議,則皆以爲,上候感氣,猶未盡解,和解散,加貝母薑炒一錢,山梔炒七分,連進三貼,宜當雲,此藥卽爲劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房口傳啓曰,夜間煩轉之時,某樣丸藥進御,當爲議定事,命下矣。問於諸醫,則以爲,忍冬茶調進,龍腦安神丸一丸,爲宜云,忍冬茶三貼劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○自巳時至未時,日暈。啓。

○愼無逸啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。又啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。

○李箕鎭啓曰,副摠管海興君橿,以親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。雖與無端徑出,有異,而宿衛重地,擅離直所,事甚未安,推考警責,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,守令署經,一日爲急,而憲府尙未署經,事甚未安,除在外未署經外,呈告人員,竝卽牌招,以爲趁速署經之地,何如?傳曰,允。

○金取魯啓曰,左承旨安重弼,右承旨柳復明,今日又不仕進,左副承旨金相元,陳疏承批之後,不爲出肅,事甚未安,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以左承旨安重弼,右承旨柳復明牌不進,罷職傳旨,傳於李箕鎭曰,推考傳旨捧入。

○事變假注書李鳳鳴出使,代以趙泰彥爲之。

○愼無逸,以弘文館言啓曰,本館上番,連日姑降入直,事甚未安,下番闕員,明日政差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李箕鎭啓曰,兵曹判書洪致中,再昨辭疏之批,旣已縷縷開釋,而昨日特敎之下,又復陳疏,尙不出仕,本兵事務,委屬可慮,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,大提學李宜顯疏批已下,敎文製進,一時爲急,更卽牌招,使之製進,何如?傳曰,允。又啓曰,大提學李宜顯,再招不進,推考傳旨,今方捧入矣。敎文製進,一時爲急,所當更請牌招,而不但一日三牌,有傷事體,日勢已晩,明日待開門牌招,何如?傳曰,允。

○傳於李箕鎭曰,摠管及兵曹堂上,在前有徑出之事乎?問啓。

○李箕鎭啓曰,摠管及兵曹堂上,在前有徑出之事乎,問啓事,命下矣。招問兵曹及摠府郞廳,則以爲,丙申年九月分,參知洪致中陳疏徑出,甲辰年二月分,副摠管昌山君相投疏徑出雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李箕鎭曰,前僉使李友松,連進應旨之疏,頗有意見,朝家用人之道,當施此等之人,其令銓曹收用,以觀言行。

○又以備邊司言啓曰,繡衣差遣人,以曾經守令可堪者,抄啓事,命下矣。卽今三司出入之人,曾經守令者,絶少,不得已就侍從官案,抄出十五人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今八月初九日,進士李希天稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將趙璞常,時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○愼無逸,以賑恤廳言啓曰,安山、仁川境內石場浦築堰之後,堰內民畓,以未免水沈之意,繡衣別單中,旣爲論列,故依定奪發遣郞廳,使之摘奸,則初夏霖雨,少無被害之處,築堰形止,亦且堅固雲,今此築堰,專出於爲民蒙利,而收其稅穀,以爲添補賑資之計矣。今則濬其舊浦,使水道順利,聚民勸農,開墾作畓,最爲緊急之務,而必有節目,然後可以遵行,故前頭應行節目別單,以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕鎭,以義禁府言啓曰,以平安都事狀啓,刑曹粘目,順安前縣令朴弼虁,移本府處置事,允下矣。朴弼虁,今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○副摠管海興君橿上疏曰,伏以臣父咸平君臣泓,自月初,猝患痢疾,數日彌留,而症形不至大段,且本府番次,亦甚苟簡,故不得已黽勉就直矣。卽得家報,則日前,適有處冷失攝之事,夜來諸症,十分添加,登溷無算,飮啖全廢,眞元大脫,氣息綿綴雲,臣聞來,方寸煎灼,不能自定,人子至情,實難暫留於直次,而莫重宿衛之地,亦不可任自闕直,遍告諸堂,終無替入之員,到此地頭,他無道理,故不得不冒死仰籲於孝理之下,仍出禁門。伏乞聖慈,亟遞臣摠管之任,俾臣專意救護於父病,以伸人子之情。且治臣擅離之罪,以嚴國體,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,救護父病。

○左尹洪錫輔疏曰,伏以臣,敢將金吾職事,不可仍冒籌司重任,決難堪承之狀,連上短疏,日事控免,喉司不諒,一味見卻,已至薦違召命,尙未一暴情實,抑塞窮蹙,靡府容措。伏乞聖慈,諒臣臲卼之情,不可淟涊於金吾,察臣癃痼之疾,決難僥冒於籌司,亟遞兩任,使微分粗安,國體無損焉。抑臣又有私情之難抑者,輒敢附陳於辭疏之末,冀聖明之有以矜許也。臣之曾祖父母、祖父母曁先人丘墓,在於京畿豐德地,緣臣獲戾明時,流竄嶺海,曠廢省掃,已至五年,情理之痛迫,當復如何?嚮於待罪地部也,呈單請由,猥蒙恩暇,私心感幸,擬卽作行,遽陞金吾,政當鞫獄方張之日,私不暇顧,俄遷喉司,適値東宮違豫之時,連直藥院,繼又百僚庭籲,抽身無路,輾轉遷就,倏已五朔,雖緣事勢之不獲已,而其爲愴慕之私,益不自勝。況當秋夕之節,倍切霜露之感,今則別無職責之拘牽,庶可以少伸追遠之誠,而請由旣久,不宜無端辭陛,敢竭微悃,仰瀆宸嚴,儻蒙聖明,矜而許之,得以往省,其恩輕重,宜如何報,臣無任瞻望雲天屛營懇祝之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,依疏辭往省焉。仍傳曰,永安尉、貞明公主墓,拜掃時澆奠牀,備給。

○吏曹判書李宜顯疏曰,伏以臣於日昨,冒陳辭疏,自謂罄盡肝血,不循例套,而及奉聖批,有若臣,只因一時政注間失誤,而辭免者然,其於微臣,苦心至懇,不甚省察,是實臣文字短拙,誠意淺薄,不足以孚格聰聽,有以致此,反躬自訟,只切愧蹙而已。不料數日之內,三有牌召之命,而末後召命,實爲敎文撰出,此固非有干於本職,承命製進,事理當然,而第臣於銓職彈劾之議,溢世盈耳,無人不言,亦無人不聞,蜩喧羹沸,有未足爲喩,則冒此突出,廉義之所不敢出,況旣已詣闕之後,則勢將先爲出仕於本職,此一節,終覺大段礙掣,竟至於重犯違慢之科,震恐危慄,益不知寘身之所。仍竊惟念往在肅宗朝,故判書臣宋相琦,以銓長兼文衡,屬有不安於銓職,勢在必遞,而文字之役,當前,肅廟爲遞本職,以開其進詣之路,體下之仁,至今頌祝。今臣自劃於政曹,不翅前人之比,本職未遞之前,斷不容冒進,玆敢犯萬死之誅,哀籲於慈覆之天。伏乞聖明,克遵先朝已行之例,先命鐫遞臣本職,俾免公私狼狽,千萬幸甚。顧臣見方連章,力辭文任,而乃於演綸之事,若將冒沒承當者,然始終逕庭,知必爲識者,所笑而然,臣文任雖或遄解,卽事現在目前,有非辭避可免,故計不獲已,乃有是言,尤不勝惶怍焉。臣無任悶迫血祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿於銓任,如是自劃,抑何意見?予方欲久任而責其成,則以過重之嫌,決難許遞,如是撕捱,徒傷事體,卿其勿辭,安心行公。

○前僉使李友松上疏曰,伏以臣,於前冬求言察邇之下,妄陳四條之說,仰效芹曝之忱,及承批旨,至以嘉爾愛君之心,爲敎,臣奉讀再三,感淚盈襟,意謂如臣狂夫之言,必被大聖人之採擇,側聽累月,竟未覩變通振作之效,臣言雖甚無似,所願行者,皆堯、舜三代之道也。若以人微而廢其言,則臣恐殿下求言之不誠也。須當旱魃之肆虐,十行絲綸,又出於視民如傷之意,環東土數千里赤子,孰不懽欣於仁覆之下?況於備忘記中,迺以言雖過中,予當察納,丁寧爲敎,顧臣幺麽之賤弁,安得不更申慷慨之忱乎?臣聞董仲舒之言曰,國家將有失道之敗,天乃先出災異,以警告之,又聞劉更生之言曰,祥多者,其國安,異衆者,其國危。目今關東六月之霜,三南千里之旱,可謂非常之災,亦云疊臻之異矣,我殿下如欲感回上天,反災爲祥,則實非平平警懼,略略修省,所可轉移也。代犧之禱,雖遵桑林之古事,必也日躋之敬,同符於成湯,自責之誠,允協於成湯,然後天譴可答,民生可保,伏願殿下,深庸責己,丕顯於昧爽焉。臣聞《書》之洪範曰,無偏無黨,王道蕩蕩,無反無側,王道正直,夫會極歸極之道,固在於人君遵義遵路之如何耳。殿下誠能以大公至正,建極於上,是非勿置於疑似之間,賞罰必得乎輕重之宜,凡於政令施措之際,不由乎一己之褊私,莫非公天下之至理,則萬化之本,不期而自立,感動之幾,不期而自發,朝論何自而乖,黨禍何由而作?伏願殿下,體《中庸》九經之義,盡《大學》絜矩之道,於以修身尊德,而敬大臣,體群臣,於以老老長長,民興孝,民興悌,則朝廷自至於寅協,黎民咸歸於不倍,災異之作,非所當慮,而雖已現之災,自然消滅於和氣、祥風之中矣。臣竊伏念殿下,聰明,逈出於百王之上,化理,淸明於八域之中,宜若無待於芻蕘之言,而先儒之說曰,知出天下而聽於芻蕘,威加四海而屈於匹夫。殿下旣切弭災保國之心,而至誠求助之意,藹然於言辭之表,則雖如臣無識之武夫,豈無愛君責難之誠,而殿下亦豈無狂言擇焉之道乎?敢以所得於平日者,略陳疏末,伏願殿下,留神澄省焉。古之聖帝、明王,必以得人,爲治國之本,此則前聖後聖,同一揆也。天之降才,固無貴賤之殊,人之願忠,亦無高下之別,則朝家用人之道,亶係於只取人器,而必先賢能,臣願殿下,廓揮乾斷,廣開取人之路,申飭兩銓,使盡務公之方,惟賢惟能,是任是使,而庶官百僚,鹹得其人,則何患乎朝廷之不正,何憂乎國事之不濟也?臣且有所慨然者,薦歲凶歉,稅入耗縮,正供欠十萬之數,而國計無一年之蓄,其餘府庫之財,雖未知數目之幾何,而大槪,隨捧隨給,無現在之積藏,不幸有二三千里之旱,億兆蒼生,國胡以賙之?猝然有邊鄙警急之患,累萬軍卒,國胡以餽之?其弊槪出於專事費用之侈,而各司郞官,專委下吏,不知出入之數,胥吏等亦因緣蠧財之致也,豈非大可寒心也哉?臣願殿下,自今爲始,米、錢、布所管,各衙門堂上郞官,別擇有才局者,限年久任,責效其人,及至遞改之時,翻庫知數,使之傳掌,則堂郞,不敢有輕任輕遞之意,胥吏,不敢有弄奸偸竊之心矣,如此則國家庶可有蓄積之望,而財用不至於若是罄竭之患矣。臣且伏念列邑白骨隣族之弊,足以干天和而召災異,急先變通之道,舍此何先?臣之愚計,則竊有一焉,各道、各營、各邑額外軍官,及兩南官、匠人,與西路除番軍官之輩,合而言之,則其數將至累十萬,而皆是豪富之良民,亦皆謀避軍役之類也。如此之類,少無所益於國家,專爲閫帥、守令肥己之物,一倂沙汰,移充於元軍逃故之代,則爲閫帥、守令者,不得私徵錢、布,而朝家實惠,可以遍及於民間,豈曰少補之哉?嗚呼,至於三南,尤爲國家之根本,而六七兩朔,終靳一霈,四野斷無西成之望,赤子將迫盡劉之慘,言念及此,不覺痛哭,自朝家必有大變通,大施惠之道然後,民生似可免塡壑之患矣,邦本庶可有扶植之道矣。伏願殿下,惕念於玆,與大臣、三司,講究多方,凡干徭役,特爲蠲減,當年公債,亦勿侵督,使殿下之赤子,毋至於死亡、渙散之境焉。臣又伏聞人主之患,莫大於直言之不聞,過中之言,聖上非不欲察納,而前後求言之下,迄未聞一政一事之用,直言變通者,嘉言之攸洑,豈非大可懼哉?伏願殿下,不惟求言,克念傅說行之惟艱之戒,雖愚夫、愚婦,苟欲有獻言者,則或令政院,受其言,殿下亦或賜對於前,使之盡言,而卽爲聽施,則堯朝進言之旌,誹謗之木,可以復見於今矣。伊尹曰,匹夫、匹婦,不獲自盡,民主,罔與成厥功,更願殿下,服膺於古聖哲訓辟之言,毋忽於愚臣千慮之一得焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省覽爾疏,悉察條陳,而前冬求言,爾旣應旨,今之求言,又復進言,深嘉爾誠,可不留意焉。至於各邑逃故代定事,爾言誠好,更加申飭諸道,而三南徭役蠲減事,令廟堂稟處。

○乙巳八月初九日辰時,上御進修堂,藥房入診入侍時,都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯,假注書任轍,記事官申魯、趙明澤,醫官權聖徵、許坫、金德三、玄悌綱、康天衢、李徵夏,同爲入侍。都提調閔鎭遠進伏曰,今朝問安之批,有感冒未盡和解之敎矣,卽今症候,何如?上曰,眩氣則不復發作,而感氣則尙未和解,額上疼痛之症,猶未盡差矣。鎭遠曰,寒縮之氣,何如?上曰,此際日氣涼冷,非惡寒而然矣。鎭遠曰,然則無微縮之氣乎?上曰,然矣。鎭遠曰,肢節疼痛之氣,近來,何如?上曰,不無其氣矣。鎭遠曰,前有便滑之候,近來止歇乎?上曰,數日來,止歇矣。鎭遠曰,常時不能取汗矣,今則專無汗候乎?上曰,汗則連出,而感氣則不知差減矣。鎭遠曰,近來日氣頗緊涼冷,衣襨有絮者,其已進御乎?上曰,衣襨有絮者,尙未進御矣。鎭遠曰,縷非衣進御,何如?上曰,時着袷衣矣。所達如此,縷非衣,當進御矣。鎭遠曰,今日日候頗冷,如此之時,引見臣等於臥內,似好,而必爲出御外殿,不無勞攘,極爲未安矣。上曰,非委頓之病矣。東朝問候之際,旣已起動,則豈有臥內引見之事乎?鎭遠曰,令諸醫入診,何如?上曰,唯。醫官權聖徵,診脈後退伏曰,左右脈候,沈而不至於數,滑便度數,亦似不頻矣。許坫曰,脈候,左三部乍沈,右三部雖不至數,而猶有沈脈矣。金德三曰,左三部沈數,右三部數氣,視左邊差少矣。上曰,頭部非遍痛,有時兩眉間額上當中處,如懸重物,未知此何症耶?今則雖無縮氣,尙未舒泰矣。鎭遠曰,便度雖不至數,其已如常乎?上曰,今則如常矣。鎭遠曰,引飮之症,姑無所添耶?上曰,引飮則不至添加,而秋氣稍涼,夜則氣甚煩轉,時有寒氣,以此感氣,尙未盡愈矣。鎭遠曰,寢睡,何如?上曰,就寢之際,氣頗煩轉,未能趁睡矣。鎭遠曰,薄衣進御就寢,何如?上曰,自前着薄衣就寢矣。夜深後,涼氣透入,異於晝矣。玄悌綱曰,左右三部脈候,沈矣。鎭遠曰,水剌厭進之症,近來加減,何如?上曰,水剌厭進,姑無添症,而尙未復常矣。康天衢曰,脈候專無浮數之氣,感氣不至大段矣。李徵夏曰,脈候左三部沈數,右三部沈數,而數氣不如左邊矣。上曰,頭痛非大段,而尙未盡差,微縮之氣少歇,而終不能淸明矣。鎭遠曰,臣等當退與諸醫,議藥,而明日卽賓廳日次,上候尙未差減,諸臣久爲入侍,則酬酢之際,似有妨害,次對,姑爲停止,何如?上曰,昨以明日來會,已爲下敎矣,別無大段委頓之事,先朝亦有臥內引接之事,當此歲飢民窮之時,豈可以少少酬酢,有所妨害停止乎?明日來會,可也。鎭遠曰,稍觀數日聖候,感氣快差之後,引接,似好矣。上曰,當更爲下敎矣。鎭遠曰,大王大妃殿眼患,近來,何如,而薰洗之藥,連爲進御乎?上曰,尙未快差矣。以常人言之,有乾眼疾,上下眼胞,多有癢症,昨以進御湯劑,仰達,而牛黃膏,非可以期日可差之藥矣。薰洗之際,用氷熱散,雖似差勝,而移時後,更如前矣。連爲薰洗,可乎?鎭遠曰,五行湯,亦爲薰洗之良藥雲矣。上曰,五行湯名,好矣,而不如百沸湯矣。聖徵曰,黃蠟膏,似好矣。上曰,氷熱散煎進之際,減煎,似好矣。聖徵曰,然矣。鎭遠曰,王大妃殿生脈散,進御乎?上曰,姑未進御,而此後當進御矣。鎭遠曰,頃見國舅,則王大妃殿,自六月素膳雲,近百日行素,極爲悶慮矣。上曰,頃欲下敎而未果矣。廚院,分付前,行素已久,雖仍至情之難抑,而尤爲沓沓矣。鎭遠曰,中宮殿氣候,亦未復常乎?上曰,然矣。鎭遠曰,東宮肥兒丸,進御,何如?上曰,丸形若細,則可以服矣。予病則年冬醫官,知之矣。以常人言之,豈無可傷之事乎?本來不無胎熱,且有痰火,積年致傷,源委甚重,而眼甚昏眩,似是火症,饋奠之際,時出血痰,今年亦不無其氣,往往如此,此是積久之病,而非但一時感冒之氣矣。鎭遠曰,血痰或專如生血乎?或雜出白痰乎?上曰,年冬唾之,則色專如血矣,今則有時雜出矣。鎭遠曰,所謂雜者,半赤半白乎?上曰,然矣。鎭遠曰,卽今亦有血痰乎?上曰,非數數有之,往往氣升之際,如此矣。鎭遠曰,數日內如此乎?上曰,數日前,一番如此矣。鎭遠曰,升降之火,童便爲良藥,進御,何如?上曰,前在私邸時,一番試服,則氣輒順降,分明知其爲火矣。但童便,味甚不齊,其亦苦矣。鎭遠曰,自今日朝夕進御,何如?上曰,何必朝夕進御乎?鎭遠曰,然則一日一次,進御,似好矣。上曰,唯。鎭遠曰,非但童便,自己溺,亦好矣。上曰,自己溺味,難如一,其亦難矣。鎭遠曰,故相臣南九萬常以爲,童便,自己溺,便是仙藥雲矣,臣請以古談仰達。昔有一人曰,吾則家貧,不能服自己溺矣,傍有人詰之曰,自己溺,非價入之藥,豈有家貧而不能服之理乎?其人答曰,如服自己溺,則喫飯無數,是豈貧者可繼之道乎?以此言之,則南九萬所謂仙藥,不虛語矣。副提調金取魯曰,朝臣中享壽之人,亦長服童便自己溺矣。鎭遠曰,奏請使越江,已滿五朔,而尙無聲息,宜有探問之路矣。上曰,姑觀一旬,探問,可也。鎭遠曰,觀望前爲之,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,小臣衰耄,精神昏瞀,頃日科擧時,應辦官所,所入二百兩,以二千兩誤爲仰達,不勝惶恐。上曰,千百間一時做錯,何關?鎭遠曰,近來外方兵、水使軍官之濫雜,成一痼弊,渠雖無多數帶去之志,而朝士宰相之請囑沓至,不得已帶去,而帶去之後,其數甚多,亦難以盡爲付料,貽弊外方,甚多,故向在肅廟朝,有一武夫,疏陳此弊,則其時,以外方兵、水使軍官定額外,不得帶去,朝士亦不得請囑事,有所定奪矣。今則濫雜之弊,與前無異之故,纔自捧甘申飭,而自今以後,各別定奪嚴飭,而朝士請囑之弊,別様嚴禁,然後可無濫雜貽弊之端矣。上曰,繡衣廉問時,監司騶從之多寡,亦入於廉問,則況閫帥軍官,豈可多帶乎?此後則申飭,勿使濫雜,可也。鎭遠曰,京畿水使比他閫,最爲疲弊,軍務亦不浩繁,故軍官以五人定額矣。黃海水使設立之初,一依京畿水營例磨鍊,而軍官則以十人定額,無異他閫,依京畿水營例,定額,何如?上曰,海西與京畿,得無異乎?鎭遠曰,荒唐船候望,最爲緊重,而此則本土將校,自當擧行,軍官不必多帶,以貽民弊矣。副提調金取魯曰,黃海水營,近纔新設,凡百皆當節損矣。上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,頃因承宣所達,各司拘留禁斷事,下敎,而非但各司,私家亦有拘留間,如宗班家契都家,亦有私自拘留之處,名曰着庫,爲弊不貲,自今以後,名別禁斷事,申飭,何如?上曰,申飭而若無其效,則朝令徒歸文具矣。各衙門拘留間,旣已革罷,則私家着庫,不宜獨存,各別禁斷事,申飭,可也。鎭遠曰,申飭之後,或有犯者,則輕者笞奴,重者入啓論罪事,定式,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,大王大妃殿,薰洗之藥,何以爲之?上曰,當更爲下敎矣。黃蠟膏,非稟啓之藥,卽爲劑進,可也。予則童便進御後,藥則姑爲停止,可也。上曰,承旨進來,凡賞典,一從舊制,頃日祈雨祭賞格,亦從前例矣。大臣則事體自別,鞍具馬,當爲面給,而混稱以賜給,似爲做錯,初傳旨,付標以入,可也。諸臣以次退出。

8月10日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨金相元。左副承旨李箕鎭坐直。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔未肅拜。注書宋秀衡一員未差。假注書任轍李挺龍仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,祥雲察訪金弘寶。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿,朝廷二品以上、六曹,單子問安。答曰,知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹,口傳問安。答曰,知道。

○愼無逸啓曰,上候方在未寧中,平復間,視事,頉稟。傳曰,知道。

○李箕鎭啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而上候方在未寧中,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?和解散進御後,感冒之候,其有和解之效乎?眩氣不復發作乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,亦何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候,一樣,大妃殿氣候,亦一樣,而予則眩氣微有往來之氣,感冒之候,與昨無減,而和解散進御矣。

○藥房再啓曰,卽伏聞東宮入診醫官所傳之言,則王世子自昨夕,有頭疼肌熱嘔吐之症雲,臣等伏不勝驚慮之至,卽與諸御醫入診,詳察症候後,議定當進之藥,宜當,敢此仰稟。傳曰,此是感風之致,勿爲入診,與諸醫,議定湯劑,宜矣。

○藥房三啓曰,與諸醫議定湯劑事,命下矣。卽與諸御醫等,反復商議,則皆以爲,今此王世子症候,蓋由於感氣挾食之致,藿香正氣散元方,分作二貼,加羌活五分,連進二貼,以爲解表和中之地,宜當雲,此藥卽爲劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○巳時、午時,日暈,啓。

○大王大妃殿受鍼後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹,單子問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹,口傳問安。答曰,知道。

○傳曰,大王大妃殿受鍼,欲自內爲之矣。更思之,卽今事體,與前有異,藥房不可不知也。醫女旣已入侍,勿爲定時刻啓下,明日爲始,啓稟時刻,高陽郡守受鍼時,入侍事,分付。

○愼無逸啓曰,守令署經,一時爲急,而鎭日請牌之下,憲府署坐,尙不擧行,事甚未安,除行公在外未署經外,呈告人員,卽爲牌招,以爲趁卽署經之地,何如?傳曰,連日牌招,徒傷事體,一司旣已署經,當此秋分方殷之日,不可等待除署經,發送。

○金取魯啓曰,左承旨安重弼,右承旨柳復明連日違牌,不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,大提學李宜顯,牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而敎文製進,一時爲急,聖批開釋之後,終始撕捱,無意行公,其在事體,極爲未安,更卽牌招,使之趁速製進,何如?傳曰,允。

○傳於金相元曰,日昨疏批,已爲開釋,又復特招,而尙不行公,其在事體,已涉未安。且軍務之積滯,亦甚可慮,兵判,卽爲牌招察任。

○金相元啓曰,事變假注書趙泰彥,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,漢城左尹洪錫輔,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,引見。

○又啓曰,監試初試時,一二所文監察二員,當爲進去,而卽今三員內,二員未署經,無以推移進去,在前如此之時,亦有署前行公之例,今亦依此進去事,分付,何如?傳曰,允。

○金相元啓曰,近日廳中,位不齊,出納之際,事多苟簡,承旨遞差之代,今日政,以在京無故之人,差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書李宜顯,以大提學敎文製進事,進去,參判李縡在外,參議兪拓基進,左副承旨金相元進。兵批,行判書洪致中病,參判李箕翊病,參議南世珍進,參知未差,左副承旨金相元進。

○吏批啓曰,判書李宜顯,以大提學敎文製進事,進去,參判李縡在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避竝擬,何如?傳曰,允。

○以朴弼周、朴弼正爲掌令,任徵夏爲正言,洪龍祚爲兵曹參知,李天耆爲漢城判官,權𥛚爲副修撰。

○以承旨望單子,傳於吏批曰,執義洪鉉輔除授,以柳復明爲左承旨,金相元爲右承旨,李箕鎭爲左副承旨,愼無逸爲右副承旨,洪鉉輔爲同副承旨,金鎭商爲執義。

○以崔命相單付副司果,金在魯單付副司直,趙泰彥、李思膺單付副司正,金相漢單付僉知,以李衡齡爲羅州監牧官。

○吏批啓曰,典籍朴在杓呈狀內,身病甚重,不得察任雲,改差,何如?傳曰,允。

○以同副承旨洪鉉輔牌不進,罷職傳旨,傳於李箕鎭曰,推考傳旨捧入。

○李箕鎭啓曰,同副承旨洪鉉輔,旣有隻推之命,更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,同副承旨洪鉉輔,牌招事,允下,而闕門垂閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯,以吏曹言啓曰,今此監試初試一二所試官,今當備擬,而無故可擬之人,甚少,在前如此之時,三司違牌坐罷人員,亦有啓稟請敍之例,今亦似不可無變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,別單書入。

○愼無逸,以吏曹言啓曰,監試初試官,今方擬入,而金相奭、李倚天、權𥛚、崔道文,時無職名,令該曹口傳,付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以李倚天、崔道文、金相奭單付副司果。

○傳於李箕鎭曰,向者錄囚時,沈廷紳與天任,一體解枷,移西間事,下敎矣。今觀囚徒,雖移西間,尙未解枷,廷紳擬律,與天任差等,而或解或否,殊涉不當,一體解枷事,分付。

○以開城留守,松茸薦新及進上,限內不得封進事,狀啓,傳於愼無逸曰,勿待罪事,回諭。

○傳於金相元曰,宿衛軍卒之暴歿於直處,事極驚慘,令該營各別顧恤。

○備忘記,今觀敎文,首尾通暢,語涉詳悉,特賜熟馬一匹,示予嘉之之意,至於白籤所付處,代撰王言,不可如是,且非聖人辭不迫切之意,使之改入。

○備忘記,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○愼無逸,以弘文館言啓曰,副修撰權𥛚,以監試參試官,進去,下番無他入直之員,不得已以上番,姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,今此監試初試,一所設場於本曹,上直郞廳,依例朝房直宿之意,敢啓。傳曰,知道。

○金相元,以兵曹言啓曰,今春懿陵行幸時,晝停,取稟,勿爲磨鍊事,命下矣。今審則何以爲之乎?敢稟。傳曰,今亦勿爲磨鍊。

○持平李根所啓,請逆鏡疏下五賊,竝命亟正邦刑。措辭見上請命有司,亟擧世良拏籍之典,以伸王法。措辭見上請還寢時龍減死黑山島定配之命,仍令王府依律處斷。措辭見上請令鞫廳詳考盛節招辭謀害東宮等語,果不載錄,則其時問事郞廳,令鞫廳爲先拿覈嚴處。措辭見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措辭見上請益寬絶島圍籬安置,李宜晩削奪官爵,門外黜送。措辭見上請逆鏡子正海等亟施孥戮之典。措辭見上請知事沈壽賢絶島安置。措辭見上請還收李森以下睦天任、沈廷玉、廷紳等酌處之命。措辭見上請礪山府使李遇新削去仕版。措辭見上答曰,勿煩。

○大司諫洪禹傳上疏曰,伏以臣,頃於待罪隷院之日,乞暇歸省,病稽還朝,疏狀陳情,未蒙矜許,怵畏分義,冒炎登程,中途添疾,狼狽徑歸,縮蟄鄕廬,恭竢譴何,不意畿輔典州之命,忽下此際,有以仰認聖上,知有老母,俾得便養之至意,臣感頌隆私,涕自沾襟,而適緣老母有疾,庚炎且酷,未卽趨謝恩除,以致延拖日月,跡似慢蹇,尤憎悚蹙,今始待得新涼,且幸母病稍愈,扶將作行,間關長途,寸寸前進,僅達龍仁,忽又伏承七月二十八日承政院成貼有旨,以臣爲司諫院大司諫,使之斯速乘馹上來者,臣於是,且驚且感,惝怳難狀,誠不知置身之所也。噫,臣以罪釁餘喘,適會聖化更新,亦得比數於彙征之列,拔之萬死一生之餘,假以半歲五遷之榮,恩溢涯分,感銘心腑,豈不欲竭蹶趨承,以伸報塞之圖乎?但念朝家之設置諫官,非徒榮其身而已。蓋使匡弼君違,刺擧官邪,以盡其卑行[鄙行],其言之責,爲任之重,顧如何,而至於首席,地望尤別,甚不可承乏苟克也,明矣。臣於昔年,嘗忝是職,而脂韋循默,未曾少效職分,隨行逐隊,不免笑罵從他,至今追思,尙有餘慙,固不敢視以舊踐,厭然有復玷之意,況今日何等時耶?國賊未討,君讐未復,乾道亢而無下濟之美,輿情鬱而無上格之望,百僚盈庭之籲,三司伏閤之爭,留時引月,反歸撕捱,凶逆之輩,曲蒙原恕,沐浴之義,動遭拒卻,靡靡乎日趨於憲章壞而彝倫斁,終必至於國不國,人不人而後已。神人之共憤,有識之竊歎,固已極矣,而抑又有深可憂者,聖學非不緝熙,而自聖之病,猶未盡祛,聖度非不恢廓,而喜怒之偏,猶未盡克,心有所執,則未必皆當於理,而惟務膠守,言有所拂,則不問事之可否,而輒加摧折,嚴旨不饒於大僚,慢罵或及於宰臣,以致在廷之臣,罔不惴慄失度,無敢有出氣抗直,爲明主盡言者,竝事媕婀,風采消沮,不料始初淸明之日,乃有此衰末氣像也。當今之時,以嚴見憚如長孺,善回主意如元成者,雖不易得,亦須妙選一世之以骨鯁見推者,使之出入禁闥,左右風儀然後,可以格王心而正厥事,輔聖德而明大義,無負諫臣之責矣。誠使衰懦如臣,得以重叨此地,則言議拙澁,無以感回聖意,聲望素低,無以振肅頹綱,是將徒竊呼唱之榮,自取充位之譏而已。臣雖欲貪戀恩寵,冒昧承當,將奈一世之嗤點,何哉?古語曰,君子量而後入,不入而後量,臣之自量,亦已審矣,此臣所以逡巡退縮,寧受譴罰,而不敢爲應命計者也。且臣素有痰火宿疾,每遇寒涼替節之時,輒復增劇,今於長路跋涉之際,早夜觸冷,重添感冒,頑涎塞胸,喘嗽交作,寢食俱廢,氣息如縷,僅僅擔舁,來伏私次,而以此病狀,斷無自力趨造,叩謝恩命之路,玆不得不疾聲仰籲於仁覆之下。伏乞聖慈,察臣才不稱職之實,憐臣病難供仕之狀,亟許鐫遞臣職名,以重官方,以延殘喘,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○乙巳八月初十日巳時,上御進修堂,左尹洪錫輔請對,引見時,同副承旨愼無逸,假注書李挺龍,記事官申魯、趙明澤,同爲入侍。洪錫輔,進前伏奏曰,臣方待罪京兆,職事所管,有所稟定事,故敢此請對矣。殿下在潛邸時,甲午、丁酉、庚子三式年,皆籍於北部延秋門契,而登極之後,御諱所載冊子,事體尊重,不宜混置於庫藏中,別爲移奉於本府兒房。詢問古例,則曾在辛卯,自本府閱得仁廟潛邸時帳籍,陳達筵中,其時我肅考,下詢諸臣,令戶曹先修藏置之所於本宮,如壁欌樣,依永興府奉安太祖戶口別藏之例,限奴婢所錄之行,割出而後,褙作軸,盛於樻子。不卜日,本府堂郞,以龍亭,陪奉於本宮矣,今亦依此例擧行,爲宜,以此分付該曹,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,仁廟朝帳籍,奉安於於義宮,此則當於彰義宮乎?錫輔曰,仁廟朝帳籍,已藏於於義宮,則今亦奉安於彰義宮矣。又所啓,臣以宗簿寺事,有所仰達矣。本寺事體,比他司自別,而淸寒特甚,不成貌樣之狀,伏想聖明,亦已洞燭,曾有折受處,改望呈之命,必得三四處折受,庶可救弊,而廣加聞見,姑無可合之處,未及擧行矣。伏聞全羅道順天府,有所謂金鰲島,乃是黃腸所封之處,而左水營於本島,有些取用之物,禁民入居,故黃腸松木,無人看守,偸斫之弊,日以益甚,漸至濯濯之境,而山下沃土可耕之地,等棄可惜。故曾前巡撫御史及敬差官本道都事,摘奸後,皆以許民入耕之意,論啓,厥後本府,査報巡營,則回題亦爲許耕,而水營獨爲防報,至今不得施行雲。夫水營之取用,每年不過加時木略干條,獐鹿皮略干張而已,因水營之不欲許民入居,莫重黃腸,日漸偸斫,許多沃土,一任陳棄,此豈爲國爲民之道乎?今若許民入居,耕食其土,而山上禁松之事,使其居民,十分守護,若或不謹,依法嚴懲,水營所用之物,亦使其居民,擔當進排,而其他沿海凡百所産,亦令水營依前句管,則在水營,少無所損,而其於養松生財之道,實爲有益,臣招問水營營吏之上京者,知其利病。且相議於左水使元百揆下去之時,則答以事難遙度,而彼此兩便,則雖許耕食,亦無所妨云云。臣以爲,以此意啓稟後,發遣本寺郞廳,與水虞候,按同摘奸,商量事勢,作爲節目,以爲永久遵行之地,爲可雲,而且問議於大臣,則大臣亦以爲便雲,請遣本寺郞廳,與水虞候,及地方官,按用摘奸,作爲事目後,許民耕食,而耕食田畓,許屬本寺,以爲收稅補用之,公私兩便,故敢達。上曰,依爲之。出擧條又所啓,又有平安道孟山、順川、祥原等三邑連界地,多有新起處,而不入於該邑田案雲,此與元帳付見漏者有異,可合折受,故亦議於大臣矣。令本道,竝卽摘奸打量後,成冊上送,其田畓,竝屬本寺,收稅補用,實爲便當,故敢達。上曰,依爲之。出擧條又所啓,臣又以校正廳事,有陳稟者,臣於前日,與諸堂上請對時,《璿源譜略》凡事,一一裁稟矣。退出後,反復考閱,則凡例一條,不無沒實者,伸冤復爵之人,服罪正法之類,今因修改,一倂添刪事,曾已奉承傳擧行,則事當以此詳錄,而只曰可以添刪雲者,終未免疎忽,故從實入錄之意,與諸堂上商議,而適因登對,敢此仰達矣。上曰,此與年久有異,而當初皆已懸書實錄,則新除職名,亦皆書之耶?錫輔曰,亦皆書之矣。上曰,置凡例而爲之,故自然如此,其時凡例懸錄,予已怪之,政院日記及史草,皆當書之矣,今若刪去凡例,則自無其弊矣。錫輔曰,癸卯修正《譜略》收聚事,臣未及待罪本廳之前,已有定奪矣。或以被罪在外,未及還來,自然遷就,卽今則過半收拾矣。然則凡例,一節刪去乎?上曰,舊譜雖未得盡爲收聚,刪去板文,則設令藏在其家,便是私事,旣無板文之後,何可更爲不緊之事乎?錫輔曰,下敎至當矣。奏事畢,上曰,承旨進來。愼無逸進伏,上曰,書之。無逸,操紙筆,上曰,人臣事君之義,雖情勢之難安者,屢次開釋之後,則不可一向引嫌,而兵判向日所遭臺言之過重,予已洞知,日昨辭疏之批,已諭予意,則屢次特招之下,一向撕捱,終不應命,其在事體,殊涉未安,從重推考,更爲牌招察任事。榻前下敎上以左承旨安重弼,右承旨柳復明,牌不進傳旨,命中官,傳於無逸曰,安重弼、柳復明等身病,未知如何,而屢招之下,不進,何也?無逸曰,安重弼則素有身病,柳復明則自數日前,得泄痢雲矣。上曰,安重弼則實病如此,本職遞差,柳復明則只推,可也。榻前下敎諸臣以次退出。

8月11日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨金相元。左副承旨李箕鎭。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺龍仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房朝問安時,口傳啓曰,伏聞自今日,命進素膳雲,玉候胃氣素弱,雖在平日,一望行素,必致大段傷敗,況今感氣頻發,久未和解,水剌厭進,已至累日,此時多日行素,則添傷之患,勢所必至,殿下,上奉宗社兩東朝,不可自輕也,明矣。臣等不勝區區煎迫之忱,敢此冒死仰達,伏願亟寢進素膳之命,以副臣民之望。傳曰,日字已迫,行素之事,何至於致傷乎?須勿過慮。

○王大妃殿,藥房口傳啓曰,伏聞進御素膳,已至踰月雲,臣等伏不勝驚慮之至,日昨筵中,敢以自上自內,開陳勸進常膳之意,仰達,聖上以至誠陳達,尙未回聽,誠爲悶迫。更當勸進爲敎,而尙無復膳之敎,臣等方切煎迫,今日聖上,亦爲命進素膳,臣等尤爲焦悶,伏惟慈聖,素有眩氣虛汗等症,而元氣本來甚弱,聖上近來,感氣頻發,水剌厭進,此時累日行素,則其所傷損,當復如何?曾在乙卯年,明聖大妃,命進素膳,藥房口傳啓請復膳,則卽以參酌退行,爲敎,伏願慈聖,勉抑至情,仰遵先朝故事,姑停素膳,亦以常膳,勉進於聖上,千萬幸甚。答曰,日月易邁,祥期已迫,罔極如新,不忍進御常膳,所患不至大段,勿以爲慮。主上感冒未寧之中,又進素膳,爲慮方深,啓辭如此,當極盡勸進矣。

○金相元啓曰,來十五日,儒生殿講日次,而望祭相値,頉稟。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?感冒之氣,其已和解,而眩氣不復發作乎?大王大妃殿眼部患候,受鍼後,或有差減之效乎?今日受鍼,定以何時乎?王大妃殿氣候,亦何如?王世子感冒之候,藿香正氣散,進服後,諸症其有差減之效乎?臣等不勝區區憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿眼候一樣,受鍼時刻,定以巳正,宜矣。大妃殿氣候一樣,予則眩氣猶有餘氣,世子感冒之氣,與昨一樣矣。

○大王大妃殿受鍼後,大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○李箕鎭,以都摠府言啓曰,今日入bb直b內,三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而仁政殿陳賀相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管吳重周,以捕盜大將本廳坐起事,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於金相元曰,下直守令、邊將留待。

○傳於愼無逸曰,下直守令、邊將引見。

○李箕鎭啓曰,兵曹判書洪致中,前後牌招,已至累次,昨日筵敎,非比尋常,而連呈辭疏,尙不應命,其在事體,誠甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○洪鉉輔啓曰,監察十三員內,五員未署經,二員,監試一二所進去,行公只是六員,今此秋夕,各陵各殿,無以推移分排,未署經監察,依前例署前出仕事,分付,何如?傳曰,允。

○備忘記,史官二員待命,騎馬六匹立之。

○洪鉉輔啓曰,禮曹多有時急擧行之事,而參判、參議未差,判書沈宅賢,疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以實錄廳郞廳,以摠裁官意言啓曰,都廳郞廳洪鉉輔陞資,代世子侍講院文學,徐宗伋差下都廳郞廳,徐宗燮違牌坐罷,令該曹付軍職,冠帶常仕,謄錄廳郞廳有闕,代兵曹正郞申處洙差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,今八月初十日,實錄廳內摘奸單子有頉處,察推事,命下矣。庫直周世江,無緣闕直,令該曹推治,何如?傳曰,允。

○假注書李鳳鳴書啓,臣承命馳往於龍仁魚肥谷奉朝賀崔奎瑞所住處,傳宣聖批,則以爲,臣猥上辭本,惶恐竢罪,意外近侍之臣,來傳聖批,辭意隆摯,有踰尋常,臣實惶感罔措。臣自一瞻淸光而退,魏闕之戀,益切於中,未嘗食息敢忘,而日月幾何?練事又迫,追慕之痛,亦無以自抑,北望宸極,百感交中,今此批旨中,至以練事爲諭,仍有更一見予之敎,埀死之喘,奉讀至此,不覺血淚之盈襟,而臣之復起爲人,已無其望,誠不知所以仰對也。錫馬之恩,不敢以此更有瀆擾,而至於月廩周急之典,非但臣之私義則然,其在朝家賜與之典,亦似有考例未詳者,而不敢猥陳於書啓之中,徐當更有疏陳,以冀矜許,精神昏錯,語無倫次,臣尤惶恐雲矣。臣傳諭之後,回到水口門外南伐院,適値軍校私習之時,有一將校,號令軍卒,呵禁犯馬,諭筒奉陪院隷,驅迫捉去,臣不勝驚駭。言其奉命之由,則終不信聽,一向扶曳毆打,致使諭筒,顚倒於沙土之中,臣勢不獲已,招呼從來郵卒,僅脫陪筒院隷,仍問將校姓名,則乃禁衛營把摠金垕也。渠雖無識武夫,隨行輦轂之下,則必知其敬君命尊國體之義,而乃敢偃然使氣,慢侮至此,其蔑視王人之罪,固不當置之,臣亦不免罷軟辱命之罪,極爲惶恐,竝此敢啓。傳曰,知道。事極駭然,金垕,爲先拿問。

○李箕鎭,以內乘,以一提調意言啓曰,陵幸時馬坐後,本寺正,例爲進鞭,而正趙文命,以書狀官赴燕,不可不變通,卽爲改差,其代,令該曹口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹,口傳政事,以蔡膺福爲司僕寺正,以徐宗伋、申處洙,單付實錄兼春秋。兵曹,口傳政事,以徐宗燮,單付副司果。

○愼無逸,以備邊司言啓曰,因記事官申魯所啓,安東春陽面,順興臥丹面,還屬奉化,以應史庫之役事,令廟堂稟處事,命下矣。土地移屬,事係重大,不可輕議,今後凡係史庫之役,使附近春陽、臥丹兩擔當,而史庫應役之時,則史庫地方官,奉化縣出牌知委,而切勿憑藉橫侵,土地及各樣民役,則依前仍屬於各其邑,宜當,以此分付本道監司,何如?傳曰,允。

○洪鉉輔,以吏曹言啓曰,今此秋夕宗廟以下,各陵典祀官,當以文官塡差,而今方又有試所差備官差出之事,除在外公故外,尤無推移之道,在前如此之時,亦有蔭官通融塡差之規,今亦不得已依前例通差之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕鎭,以訓鍊都監言啓曰,因金虎門入直軍黃戒奉物故事,兵曹單子。傳曰,宿衛軍卒之暴歿於直處,事極驚慘,令該營門各別顧助事,命下矣。都監軍兵中物故者,則例有斂葬布子一疋題給之規矣,聖敎至此,例給之外,木綿三疋,布子三疋,別爲加給之意,敢啓。傳曰,知道。

○假注書李徵夏書啓,臣敬奉偕來之命,留在於全羅道高山縣鄕校洞世子侍講院贊善金榦所住處矣。以今月初八日,承命發程,故臣謹與偕來之意,先此馳啓。踏啓字

○愼無逸,以兵曹言啓曰,騎步布,異於年條所納,各其當番,定限內畢納,自是事目,而外邑不謹奉行,致有不卽捧納之事,故肅廟朝居末邑守令,營門決杖,使之督納之意,有所定奪,而其後尤甚逋欠守令,亦有拿問定罪之擧矣。近來外邑,復踵前套,未收積多,繼用難支,頃日請推督納之擧,出於事勢之不得已,則尙今稽滯,極涉無據,而今八月當各道番布不納之數,亦甚夥然,其中忠淸道,則各邑當納之數,至於九十六同零,而其所來納者,只是若干同,自甲辰正月,當今年六月,當至未收之數,亦至一百六十二同零,朝令之下,若有一分奉公之心,莫重排朔之布,豈如是全闕不納乎?若此不已,則朝家命令,將至於廢閣不行,忠淸兵使,姑先從重推考,當該營吏,捉致本曹,以爲處置之地,而自今以後,各道騎步布,一依事目,當番前月二十五日,上番軍點考時,使監、兵營領軍人等,一體領納,而如未及於此限,則當該守令,營門決杖,若過當番之月,則論列啓聞,從輕重勘罪之意,永爲定式施行事,各道監、兵使處,行移,何如?傳曰,允。

○敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人等書。王若曰,嗚呼,向年之事,尙復忍言之哉?奸黨堵立,謀計憯巧,構成大獄,草薙士類,苟求其心之所抵,蓋不但止於是而已。至今思之,寢夢猶驚,今當維新之日,公議幸已快伸,玆將前後事端,洞泝源委,以布諭於有衆,其尙明聽之無譁。洪惟我肅宗大王,仁明剛大,天命自度,其於斯文之事,倫義之重,尤兢兢致意,肆辛巳、丙申兩處分,至正至嚴,可以建天地而不悖矣,而惟彼兇黨之心,與此背戾,固已有素,則安得無怵畏疑駴之意耶?蓄憾積怨,思欲一逞,而未有會也。先王初年,儲位見虛,人心靡依,付託無所,深惟宗社之重,爰策眇末之身,奸黨乘此時,肆其凶圖,冒嫌之言,爲其張本,疑惑之說,繼又危動,與夫夜半叩闔,北門潛入之事,其意至兇,其計至密,至於天無二日之語,陰移天位之雲,尤極慘毒,有不忍見,卒之逆鏡,驅率六賊,倡上凶疏,作前茅於外,妖儉,以鏡爪翼,陰斡密機,爲蟊蠧於內,表裏煽俑,禍迫頃刻,幸賴先大王友悌篤至,不得逞志,儉旋就戮,自是之後,凶逆之儔,大生疑㤼,爲計日深,遂乃唆嗾虎賊,亟上變書,書中誣及予身,語極陰慝,旨意所注,路人亦知。且其上變,不先不後,必於使價竣還之翌日,則渠輩肝腑,於此益復呈露難掩矣。獄事纔起,庭鞫有命,則慮其姦情之易透,汲汲求對,移鞫於本府,操縱伸縮,惟意所欲,而又請勿問勿書,置予於黯黮之中,仍復創出三手之說,所謂三手,一則劍,一則藥,一則乘喪矯旨也。劍則不過折澁之常刀,謂之匕首,萬不近似,藥則其謂買之者,姓字違反,用之者,日月錯盭,至於矯旨雲者,以出森爲忠兵,作一大關棙,而代授者,又擬出外,則其言自歸破綻,又做宮城扈衛之說,作一肯綮,而其謂同議之大臣,實已出疆有月,則構虛捏無之狀,於此益自彰著。彼輩所指而爲逆者,輒稱三手,三手而惟此三事,率皆無所着落,其稱承款者,又多強押於死後,自古以來,亂獄何限,而豈有如許虛罔之獄事乎?嗚呼,四大臣,以先朝舊德,不顧一身之死生,惟務徇國而盡忠,臨危定策,丹衷炳然,此可與伏節死義者,比論,至若枉罹慘酷,秉志不變者,亦皆貞亮忠純之臣,而備加淫刑,次第殄戮,天下寧有是耶?尤可痛者,稱以討逆,至錄虎賊於勳籍,強要千乘之尊,乃與賤隷,同歃盟盤之血,侮弄君父,矯誣上穹,略無所顧憚,至於逆鏡所撰文字中鍾巫蹀血等語,愈益凶慘,悖逆絶理,窮兇極惡,胡至於此?蓋其設心造意,實在於捏成罔測之案,盡殺保護諸臣,因以作上浸之階,以快售其原初陰計,而乃若門生國老之喩,其意指悖慢,尤非臣子所敢言者。嗚呼,大舜處畎畝之中,有成邑成都之效,孚應之不忒,有如是夫,而顧予平日素蔑自修之工,德不足見孚,誠未能有格,以致狼心未悛,蛇舌愈閃,終底於忠賢騈命,國脈斲盡剪焉。有傾覆之勢,予身亦在朝夕危懍之境,向微我祖宗,默佑於上,先大王至仁盛德,有以全安而扶翼之,則予安得有今日乎?原始而論之,惟此一種奸兇之輩,俱以肅廟大王斯文後,棄斥之人,百計凌逼於不敢言之地,必使社稷顚危,以洩宿怨,故其日夜所經營,惟在此耳。罪惡之貫盈,實前史所未見也。嗚呼,惟我先大王慈仁,愛人好生之意,藹然於絲綸之間,當兩大臣之被極禍也,卽降還收之音,間以災咎,頻命疏放,聖意所在,卽此可見。向來禍變,雖靡所不有,豈以此貽累我聖德也。肆予追先王遺意,旣命伸,故相臣金昌集、李頤命、趙泰采、李健命之冤,復其官爵,賜以美諡,李晩成、洪啓迪、金雲澤、金民澤、金濟謙、趙聖復、李弘述、尹慤、白時耉、李尙𫘂、金時泰等,還其職牒,超贈爵秩,逆賊金一鏡、睦虎龍等,竝依法正刑,李師尙,姑從末減之律,參酌處絞,革罷扶社功臣,收其錄券,其餘兇賊,或竄或黜或囚鞫,誅討之典,雖姑稽於今日,順逆之辨,庶少慰於神人,方當盪廓之餘,可無播告之修。咨爾中外臣庶,咸知予意,斥邪佑正,永肩乃心,以保乂於邦家。於戲,伸冤討罪,遹循天理之公,開國承家,永絶小人之禍,故玆敎示,想宜知悉。大提學李宜顯製進奉敎可。

○行吏曹判書李宜顯疏曰,伏以臣,迫於文字之役,不免冒沒出仕於本職,惟增悶蹙,莫知所處,而事急文短,僅僅製呈,退出之復,惶怍靡定矣,伏見夜下備忘記,特示褒嘉之旨,仍有賜馬之命,此誠千萬意慮之所不到,驚愧之極,不覺發汗沾衣也。噫,以文字蒙被殊錫,前昔之所罕聞,今以淺薄之才力,承此優異之恩數,臣身榮耀,同已極矣,而其在明王嚬笑之愛,顧何如哉?又念文句之付籤點下者,至於數處,直爲改下者,亦非一二,則此宜有譴罪,而反下醲賞,豈不爲乖舛之甚乎?前臣以郊壇賞格軍門恩例,連膺是命,雖以煩猥爲懼,不敢陳辭,而惶隕則冞深矣。今又特紆康侯之錫,聳動群聽,未及旬望,三被錫賚,尤豈能安於心乎?伏乞亟命收還,以重恩典,不勝萬幸。且臣於沈廷紳解枷之命,有不得不陳者,蓋金吾之規,無論罪之輕重,朝士則項封,儒生則着枷,自是三百年流來之例也。今於廷紳,而特爲解枷,則他日罪囚,亦將視此爲例,本府,將遂無儒生着枷之事矣,此實係關於規制,故不敢不仰稟,以冀聖明之裁處焉。答曰,省疏具悉。今玆錫馬之典,以示嘉褒之意,卿勿過辭,廷紳事,卿言是矣,依舊例爲之。

○左承旨柳復明疏曰,伏以臣,卽陋劣一賤物耳,有何一分可取,而猥蒙格外寵擢之恩,久廁喉舌出納之地,職任難稱,姑置勿論,私義悚恧,愈久愈深,數承登對,榮幸雖極,竊愧庸碌,報答全蔑,祇以夙夜奔趨,爲區區少效之圖,力疾供仕,三朔於玆矣。第臣稟賦虛脆,自幼善病,痰火爲主症,下血爲痼疾,少失將攝,輒致陡劇,軀殻換脫,眞元銷鑠,常有懍懍之憂矣。又自日者,登筵退出之後,忽覺渾身灑淅,頭疼若剖,肢節如縛,寒熱交攻,引飮不輟,達宵叫痛,兼患暴泄,症情苦劇,實難淹直,而連値僚席未備,不敢徑退矣。數昨出家,痛勢頓加,登溷無算,轉成血痢,廢食與寢,落席昏涔,蓋此諸症,重發於暑月積瘁之餘,有非一時偶感之比,實無強起供職之望,數日之內,嚴召三辱,怵畏分義,何敢俟屨,而欲起還顚,竟未祇詣,坐積逋慢之誅,輒施問備之罰,病裏惶隕,益增死罪?顧臣所患,苟非日漸危惡,則當此聖候彌留之中,豈敢爲偃然退伏,自阻申候之列,而矧値院中多事之時,亦豈敢爲乞免圖便,日事違傲之計哉?玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前,伏乞聖明,俯諒臣病,亟遞臣職名,俾便調息,仍治臣慢命闕禮之罪,以警具僚,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○禮曹判書沈宅賢上疏曰,伏以臣,罪釁如山,進退狼狽,一疏鳴哀,正犯干冒之誅,而聖批溫諄,有踰尋常,繼以別諭遠降,開釋備至,申之召命,促令還朝,其間職名,乍遞旋授,水部春曹,除旨薦疊,負累如臣,何以得此於聖明?臣誠惶隕感激,自不禁涕淚之交逬也。念臣蹤跡,實無復入修門之勢,而臣於前後疏批,輒承將母上來之敎,臣亦以稍待涼生,將還京輦之意,有所仰復,則一向退伏,跡涉欺慢。且敬昭殿練期已迫,進詣闕外,少伸攀慕之痛,是臣區區之誠,玆不得不扶攜病母,寸寸作行,昨始來伏私次,而長路撼頓,母病益添,臣之情理,已難離側供職,況臣向來所遭,實是搢紳間所未有之羞辱。設有閑漫之人,以此談說於街巷之間,在臣道理,猶不敢靦然冒出,而今者憲臣,倡之於前,諫官繼之於後,疏避紛如,鬧端層生,作一未了之是非,臣於此時,雖欲仰體勤懇之聖諭,出而應命,其可得乎?噫,士君子之所以異於鄙夫者,無他,以有廉恥一節耳,若於此放過,則是嗜利冒進之流,卽與患失者,奚別哉?今人,加我以人理所不容之惡名,我乃自謂無此,而揚眉吐氣,傲睨言者,以爲無如我何,則其人之無恥,不亦甚乎?臣雖無狀,亦不至此,竊惟聖明,必不忍使臣爲此事,爲國人所笑罵也。噫,朝廷之草創,位著之不備,臣豈不慮?春間臣之卽應召命,蓋亦仰念聖上之獨憂於上,不敢爲遲徊之計矣,今臣遭値不幸,奔走報效,計亦左矣。反顧私心,只自悼歎,臣之此行,只爲便近醫藥,救護母病,且欲身隨散秩,得參受練之班而已,非敢有冒沒承命,側跡周行之意也。伏乞聖慈,察臣情地之危蹙,諒臣血懇之由中,亟許鐫削,臣本兼諸職,仍治臣罪,以安微分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。旣往之事,不可一向追嫌,卿其勿辭,從速行公。

○掌令朴弼正上疏曰,伏以皇天降割,五載之內,仙馭繼陟,率普之痛,久益難抑,日月遄邁,祥期倏迫,伏惟聖情,哀慕,想復如新,如臣無似,粵自肅廟朝,猥忝近侍之列,毫無裨益於國,逮夫大行朝,剪拂如舊,而徒有僨事之誚,居常愧懼,若無所容,不幸辛丑冬,群奸秉權,善類殆盡,肅廟大處,輒皆肆然變改,至於建號立廟事而極矣。臣受國家厚恩,不忍孤負我肅考,倡率同志之人,忘[妄]陳一疏,敢請還寢者,實欲仰勉大行朝繼述之孝,而伊時逆鏡,急於構陷,首請重辟,思之至今,毛骨俱悚,固不欲更提,而至若朴彙登之突然陳啓,其所臚列,罔非人臣極罪,而末乃以渠,獨無所生母等語,訐訴君父之前,渠亦肅廟之臣耳,乃於白首垂死之年,何若是忘君負國,而忍爲此側媚之態耶?噫嘻,臺啓下語之醜悖無倫,不足掛齒牙間,而吳斗錫、崔鍌輩,又復承望風旨,恣意豕突,詬辱臣身,罔有紀極,誠不足怒,亦不足責也,臣何必呶呶追辯於事過之後也?臣屛蟄鄕廬,分甘棄指,不意敍命纔下,恩旨繼降,分義是懼,黽勉赴朝,而家有八耋老父,恆切便養之私願,頃拜畿邑,感祝無地,千萬夢想之外,遽有春坊移除之新命,臣誠惝怳踧踖,不知所以自措也。胄筵勸講之任,雖雲宿趼,揣量才分,不敢唐突冒進,坐違嚴召,恭俟譴何,聖度天大,罰止例罷,私分粗安,而惶縮冞深,曾未幾何,又有柏府新命,顧此無狀賤臣之薦受誤恩,一何至此,臣雙擎除旨,惶汗浹背,揆以分義,固當竭蹶趨承之不暇,而累試蔑效之蹤,決不可復玷臺端,敢此瀆擾於嚴廬之下。伏乞聖明,特垂諒察,亟遞臣新授之職,以安微分,不勝幸甚。臣於乞免之章,不宜贅及他說,而竊不勝區區憂慨之忱,玆敢俯陳焉。噫,災異之沓臻,時事之艱危,未有如今日之甚者也。合有大警動大振作,以答天譴,以固國勢,而我殿下命令之間,不無過中之擧,目前之事,已有不勝其可憂者,況可望大警動大振作,以答天譴,以固國勢乎?臺閣之上,引避紛紜,朝著之間,是非混淆,賞、刑大違於成憲,取捨、不徇於公議,如是而能爲國者,非臣攸聞,雖在平閑暇豫之日,尙且不可,況今日乎?昔舜誅四凶,周公誅管、蔡,此非大舜、周公之所獨誅,實是天下之所共誅也。晉之趙盾,不討賊,而《春秋》特書弒君之罪,則孟子所謂《春秋》作,而亂臣賊子懼者,誠以誅心之法,嚴於鈇鉞,而使天下後世之爲人臣者,有所懲畏,不敢肆其惡也。噫嘻痛矣。今日逆輝輩之罪,實有浮於虞之四凶,周之管、蔡,而國人則皆曰,可殺,殿下則曰,非眞逆,臣不敢知殿下之明,或有所未燭於此輩情節而然耶?抑或知其逆狀,而曲加涵貸,必欲保全其妖腰亂領耶?向日之事,言之慘矣。無辜罹禍,冤氣干霄,而迄未能快洩其冤,群壬之罪,上通於天,而亦未得亟正其罪,災異之來,未必不由於此,殿下獨不念及於斯乎?夫大臣者,殿下之股肱,鎭日庭籲,輒遭未安之旨,臺閣者,殿下之耳目,守閤力爭,每下勿煩之批,士論者,國家之元氣,守闕封章,只得修業之敎,似此氣像,稽諸往牒,臣固未見,如使國家,無三尺之典則已,有之則捨此凶逆,而施之於何處耶?嗚呼,紀綱由是而廢墜,彝倫由是而滅絶,則殿下之朝廷,可謂岌岌乎殆哉?殿下之國事,將日非而莫之救矣,賈生所謂痛哭流涕者,不幸近之矣。今臣拙訥之言,不足有槪於聖心,而一段愛君之誠,根於秉彝,悉陳所蘊於崇聽之下,惟聖明,不以人廢言,而特加採納,則天譴可答,國勢可固,亦可慰長逝者,悲鬱之魂矣。噫,今年穡事,已判大歉,至於三南,則便成赤地,哀我蒼生,其將盡劉,固知殿下賑貸之政,靡不用極,而廊廟之上,未聞有講究之方,道臣、守令,亦皆束手無策,言念及此,不覺於悒然,而在殿下一施措之間,亟降哀痛之旨,慰諭赤子,俾不至於渙散,警飭道,使之蠲賦役,則職在方岳者,孰敢有緩忽之心,而身居字牧者,亦安敢不惕然奉行乎?守令能否,尤係賑政,當不時分遣繡衣,與道臣商礭賑策及田政,仍令兼察,而凡係擾民之政,一切革罷,則庶有補於救一分之弊矣。白骨徵布,實爲當今之痼弊,侵及隣族,尤是窮民之至冤,自先朝累講變通之策,而未得其便宜之術,聖上亦降明旨,俾盡區劃之方,而尙未聞有獻其良規者,當此極無之歲,將何術以解斯民之倒懸乎?臣意則嚴飭道臣及守宰軍丁之物故者,成給故案,良民之避役者,另加搜覈,隨闕塡補,毋令奸吏,容手其間,則救民之急務,恐毋過於此矣。臣於疏陳軍額之弊,有令廟堂,稟處之命,而終無實效,固不欲更事煩複,而求言之下,不忍泯默,復演前說,惟願殿下,趁卽變通,毋孤民庶之顒望,道臣、守令之慢,不擧行者,嚴立科條,痛加警責,而仰體德意,恪謹職事者,特加詢訪,別爲褒賞,則實有合於勸懲之道矣。內需司之弊,自前言之者多,前後聖敎,不翅嚴明而因循至今,徵斂如舊,臣實慨然也。周之內府,漢之少府,乃今日內司,而皆以朝士,句管財貨,未嘗聞以宦官雜流,處之,如今之制也,此曹,但有黷貨之心,何能知尊主之義,其不公不正之事,宜無所不有,宜選擇士大夫,爲其官員,一如外司,則擧措光明,法制周備,其有補於聖德者,豈淺鮮也哉?臣聞外方相訟之田畓,多入於內司雲,落訟者之故爲納屬內司,已是萬萬絶痛,而內司之利其所納,打量收稅,尤有乖於朝家申飭之本意。伏願殿下,俾卽一一査出前後奸民之所納者,竝皆出給,則無告窮民,庶可有支保之勢,而堂堂千乘之國,亦豈有私財之累乎?近來牌不進之,比前益甚,而聖上之自前申禁,非止一再,如非情病之衆所共知者,則義不當輕易違牌,而喉司之臣,玉署之官,或諉以情勢之難安,或托以病勢之猝重,呈單見退,輒皆違召,承宣、儒臣之連續遞易,職由於此,從今以往,更加嚴禁,無如前數遞之弊,則奚但有責成之效?亦可見朝綱之肅矣。向日掖隷之作挐,可勝痛哉?聖上洞燭其牌將之擧職帖給藥物,其犯禁者,雖已付之有司,依律懲治,而厥後掖隷輩,不悛舊習,犯夜橫行,而莫敢誰何雲,此實非細憂也。臣意以公故出入者外,私自犯禁者,一體執捉之意,分付三軍門,則祖宗朝創設之法,不患不行,而掖隷輩頑悍之習,庶可以少懲矣,惟聖明留意焉。臣無任危蹙仰祈之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。近日事,予意已諭,更何多言,而爲民事陳策,誠深得宜,可不留意?可以申飭者,令廟堂擧行,內司之設,其來已久,今不可創論,且內司,元無田畓冒聚之事,則無乃爾之誤聽耶?爾其勿辭,從速察職。

○乙巳八月十一日辰時,上御進修堂,守令、邊將留待引見時,左副承旨李箕鎭,假注書李挺龍,記事官申魯、趙明澤,密陽府使趙彥臣,長湍府使李思周,荏子島僉使鄭弼漢,防踏僉使李漢相,鹿島萬戶呂必彥,寅火堡萬戶李東蕃,所已萬戶朴東苾,德津萬戶丁潤,以次進伏。上曰,職姓名,以此告達。彥臣進伏,奏職姓名,上曰,密陽府使曾經近侍,履歷,七事,不爲奏達,其餘各以次奏達。思周進,奏職姓名,上曰,履歷爲之。思周曰,爲乙未年式年武科,以宣傳官訓鍊主簿出六,轉都摠都事,經歷參上宣傳官、訓鍊副正、訓鍊正、內禁將、端川府使、順川郡守,今爲長湍府使矣。上曰,七事爲之。思周奏曰,學校興,農桑盛,戶口增,軍政修,賦役均,詞訟簡,奸猾息。上曰,守令與邊將別諭,異矣。李箕鎭曰,密陽府使、長湍府使,同爲別諭乎?上曰,同爲之。箕鎭讀宣諭曰,守令之職,自有七事,而近年以來,連値大侵,饑饉癘疫,生靈殆盡,赴任之後,專意撫摩,安集流亡,期於蘇復,使民戮方本業,俾有儲蓄,法外橫斂,無或因循私行,乞簡一切禁斷,朝廷命令之下,劃卽奉行,以副自上愼簡之意。又讀別諭曰,農者,天下之大本,雖在常年,固當申飭勸課,況此連歲大侵之時,尤不可不別樣檢飭之後,常加留意,躬審田野,種糧之絶乏者,料理覓給,農功之懶惰者,勸諭警責,俾得耕耘不愆,收穫以時,堤堰灌漑等事,亦勿拋棄,另行修築,以爲救災蒙利之地事,竝爲着悉奉行,無負朝家別諭之意。上曰,生民休戚,係於守令,當此凶歲,尤宜盡力,而況防禦使之任,有異於他,安不忌危之戒,所不可忽也。密陽府使,以近密之臣,出宰外邑,朝家事體,亦須體念,爾等下往,毋怠職事,各別思今日賜對之意。思周曰,聖敎如此,臣雖無狀,敢不盡力焉?彥臣曰,臣以近密之臣,受朝家芻牧之責,今於前席,親承聖敎,敢不殫心竭力,而第聞本色,在於洛東江下流衆水所歸之處,每年頻被水害,而今年則五月初八日以後,大雨如注,至十三日乃霽,大水懷襄于田野,各穀盡爲消瀜,其後改耕晩種之穀,又爲旱災所傷,其他有水根早種之穀,不無登熟之望,而前月大風,受傷甚酷,枯損無餘雲,凶荒之慘,實爲前古所無,非但密陽,嶺南一道,大抵同然雲,明春賑民之策,實bb難b着手處,此已可憫,而嶺南賊患,自前朝家之所慮,飢民之盡化爲賊,最爲深慮,朝家不可泛視也。臣聞日昨承宣陳達,防塞移粟雲,移粟,固不無其弊,而如此大無之時,似不可一例防塞,朝家似有各別軫念之道矣。上曰,移粟,亦荒政之一事,而近來外方,未見實惠,反有其弊,故頃者承宣,有所陳達,而如此凶歲,就其稍優處,轉移救民,可矣。今往嶺南,用力爲政,豈不在如此之時乎?彥臣曰,臣姑未到任,未知邑中形勢,而新到之官,實拮据賑資之路,民憂方急,寢食不安,雖鳩得若干錢財,三南同爲大凶,則貿穀亦無其路,百爾思之,終無生穀之道,得見前官重記,則常平倉皮牟之在密陽者,摠爲九千四百餘石,而分給民間之後,卽今留庫,爲六千八百餘石,着手之處,此外無他,古人有矯制發倉者,民若流亡,則勢雖不稟朝旨,猶可取用,而曾聞賑廳,有還穀作錢之規雲,六千餘石,雖難沒數作錢,今若限五千石作錢,則民可貿食,亦不無餘利之可以補賑者,此似便當,故欲爲仰達而無路矣。今日適蒙賜對,敢此仰達。上曰,然則似爲順便,令該廳稟處,可也。出擧條上曰,邊將,無七事乎?箕鎭曰,無之矣。鄭弼漢進,伏奏職姓名,上曰,履歷。弼漢曰,爲己卯年武科,以禁旅久勤,癸巳十二月政,得除平山萬戶,轉訓鍊參軍主簿,今爲荏子島僉使矣。李漢相進,伏奏職姓名,上曰,履歷。漢相曰,丙申年加資,以兵曹堂上,軍官久勤,今拜防踏僉使矣。上曰,今日辭陛邊將中,有西北人乎?問之使達。呂必彥進,伏奏職姓名,上曰,履歷。必彥曰,以摠戎廳敎鍊官,久勤仕滿,得除鹿島萬戶矣。李東蕃進,奏職姓名,上曰,履歷。東蕃曰,以閑良,禁衛營別武士,久勤,除寅火堡萬戶矣。朴東苾進,伏奏職姓名,上曰,履歷。東苾曰,以閑良,訓鍊都監別武士,久勤,除所已萬戶矣。丁潤進,伏奏職姓名,上曰,履歷。潤曰,爲武科及第,以禁旅久勤,除德津萬戶矣。上曰,公山營將,亦爲陛辭乎?箕鎭曰,臣在外時,欲爲微稟而未及矣。營將則自前無賜對之規,故公山營將魚景亮,不得入矣。上曰,邊將,別諭於前席,仍爲之,可也。箕鎭,宣別諭曰,邊將之任,鎭守關防,管下兵卒,常加撫恤,毋或托公營私,毋或放軍收布,防備諸事,悉心措置,以副朝廷差遣之意。箕鎭曰,防禦使密符傳授,何以爲之乎?上曰,出政院爲之,仍別賜防禦使李思周弓矢胡椒藥物。諸臣以次退出。

8月12日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨金相元。左副承旨李箕鎭。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺龍仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○神德王后忌辰齋戒。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○大王大妃殿受鍼後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、王堂問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹,單子問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹,口傳問安。答曰,知道。

○愼無逸啓曰,大司憲趙觀彬,執義金鎭商,掌令朴弼周在外,掌令朴弼正未肅拜,持平李根呈辭,韓啓震未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?感冒之氣,其已和解,而眩氣不復發作乎?和解散三貼,已盡於昨日,今日臣等,率諸醫入診,詳察症候後,議定繼進之藥,宜當,大王大妃殿眼部患候,連日受鍼之後,其有差減之效乎?今日受鍼時刻,依前定以巳正乎?王大妃殿氣候,亦何如?王世bb子b感冒之候,其有差勝之效乎?今日臣等,亦爲入診,議定進藥當否,爲宜,不勝區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿眼候無減,大妃殿氣候一樣,而予則眩氣,其雖往來,不至大段,感氣之候,和解散三貼進御之後,不無差減之效,而猶未快減,世子感冒之候,當言於醫官,勿爲入診,問於入侍醫官,議定,宜矣。

○李箕鎭啓曰,兵曹判書洪致中,昨日違牌之後,待命金吾門外,今日又呈辭疏,而以齋戒,不得捧入矣。所當更請牌招,而旣在待命中,不得循例請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,勿待命事,分付,更爲牌招。

○金相元啓曰,禮曹多有時急擧行之事,而判書沈宅賢,昨已違牌,今日又不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,禮曹判書沈宅賢牌不進,推考傳旨,今方捧入,而本曹方有時急擧行之事,連日牌招之下,終不出肅,事體極爲未安,更卽牌招察bb任b,何如?傳曰,允。

○洪鉉輔啓曰,禮曹判書沈宅賢,再招不進,推考傳旨,今方捧入矣。本曹多有時急擧行之事,而一向違牌,無意應命,事甚未安,所當更請牌招,一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,待明朝牌招。

○以江華留守狀啓,以長寧殿幀室內,分閤修補時移安祭,有隻行先告事由,事體未安,更令該曹,斯速考例,稟旨分付事,傳於金相元曰,當初禮曹擇日單子,欲爲下敎,而未果矣。分閤修補,在於殿內,必當移還安,今無考例之端,令該曹,卽爲擧行。

○金相元,以國葬都監儀軌廳言啓曰,本都監儀軌,今始畢修正,繕寫粧䌙,內入,而張數至於八百張之多,依例分作二冊以入,而山陵魂殿兩都監、堂上郞廳,時無見存之員,不得已以本都監郞廳,一體看檢內入之意,敢啓。傳曰,知道。

○乙巳八月十二日辰時,上御進修堂,藥房入診,都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯,記事官宋秀衡、申魯、趙明澤,醫官權聖徵、許坫、金德三、玄悌綱、李徵夏、鄭趾顯,入侍。閔鎭遠進伏曰,聖上感冒之氣,久未和解,臣等不勝憂慮之至,卽今則其有減歇之效乎?微縮之候,亦復如何?上曰,微縮之候,尙今一樣,頭疼則少愈,聲音之重濁,尙未快愈,而比前差勝矣。鎭遠曰,眩氣,若何?上曰,眩氣比前頗愈矣。鎭遠曰,或有汗出之時乎?上曰,時時有汗氣矣。鎭遠曰,水剌厭進之症,何如?上曰,一樣厭進矣。鎭遠曰,膽症近來,若何?上曰,連服童便後,頗有差減之效矣。鎭遠曰,前日進御丸藥,餘存者幾何?上曰,三分餘一矣。鎭遠曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,今日則症候,頗似差歇,而尙未快愈矣。鎭遠曰,王世子氣候,亦何如?上曰,自昨日頗愈,湯劑則姑爲停止,似好耶?鎭遠曰,症候旣臻差愈之境,則湯藥姑停,似好矣。鎭遠曰,令諸醫官診察,何如?上曰,依爲之。諸醫官,以次入診退伏,權聖徵曰,左三部脈候,數則比前頗減而少沈,右三部脈候,少似浮高,略有不安之候。許坫、金德三曰,左三部脈候,頗沈而數,則比前減歇,右三部脈候,調順。玄悌綱曰,左三部脈候,沈中帶數,右三部脈候,調順。李徵夏、鄭趾顯曰,左三部脈候,沈數比前皆愈,右三部脈候,和緩有力矣,鎭遠,問於聖徵曰,感冒之氣差愈乎?聖徵曰,頗似差愈,湯劑今姑停止,而連用童便,似好矣。鎭遠曰,醫官之意如此,童便每於一日二次,進服,何如?上曰,童便一日一次進服,好矣,湯劑則姑停,可也。鎭遠曰,臣等有區區㦖迫之懷,故敢達。昨日自上進御素膳雲,殿下厭進水剌,今幾月矣,一望行素,則水剌厭進之症,必尤甚矣。殿下平日胃氣素弱,若連御素饍,前頭之慮,當如何耶?昨日以此意,稟於大王大妃殿,則以當爲極盡勸進常饍,爲敎矣,卽今練期漸迫,殿下情理,豈不欲進御素饍,而殿下旣上奉宗廟兩東朝,則其不可自輕也,明矣。今若善爲攝養,從後行素,不至於損傷,則庶有慰於在天之靈矣。上曰,大臣之言,雖如此,而素饍之節,豈必至於損傷乎?練祀倐迫,一望行素,於心猶有所不足,而今承大王大妃殿屢次下敎,中心尤不安矣。前頭國忌相値,其後則餘日無多,豈忍不爲行素乎?鎭遠曰,殿下與閭閻人,有異,一望行素,則其爲損傷,當如何?國忌之行素,雖不可已,而練祭行素,則必自二十一日,爲之,未知如何?申思喆曰,上候未寧之中,一望行素,豈不㦖迫乎?練日尙遠,念後行素,似合事宜,且聖候旣未寧,則國忌之時,亦不宜行素矣。大臣之言,懇惻如此,願聖上,留念焉。上曰,昨日慈敎如此,今日大臣之言,又如此,行素之節,當觀數日後,爲之矣。鎭遠曰,必自念後行素,何如?上曰,一日爲急,自二十日行素,可也。鎭遠曰,練祀前殷奠,只有今番望祀,以情理言之,殿下豈不爲親參,而卽今聖候,尙未快愈,如或犯夜將事,更致添傷,則前頭大祭,勢難親參,今番望祀,勿爲親行,使之攝行,似好矣。上曰,雖親行望祭,豈有大叚所傷乎?鎭遠曰,添傷之患,勢所必至,如或添傷,則決難親參於大祭,今番望祭攝行,似好矣。金取魯曰,聖候尙有少愈之戒,且卽今日氣,寒熱不適,若犯夜將事,則必有添傷之患,今番望祭,必命以攝行,何如?申思喆曰,姑觀一二日眩氣頭疼等症,若快愈則可以親行望祭,而若未快愈,決不可親行,觀勢爲之,似好耶?鎭遠曰,若犯夜將事,必致添傷之患,必以攝行,下敎如何?上曰,祝文親押,在於今日耶?注書出而問知,可也。宋秀衡,出而問於香室,入奏曰,祝文受押,在於今日,而祝文已爲奉入雲矣。鎭遠曰,親押在於今日雲,必命以攝行,如何?上曰,一番殷奠之未參,心甚缺然,向日未參,尙此耿耿矣。但卽今予病,雖向差,實未淸快,且練事已迫,陵行不遠,若必參於望祭,或致添傷,則前頭大祭之未參,亦爲可慮。予心雖缺然,大臣之言如此,望祭則攝行,可也。鎭遠曰,昨者告廟頒敎之擧,未及懲討,而特命擧行,此乃殿下一初之大政,凡在臣僚,宜皆奔走進參,而聞或有稱病不進者雲,此必其心有所不悅,故爲規避而然矣。國是大定而不欲同參者,有同化外之民,不可無懲勵之道,除衆所共知實病外,稱病不參者,令該曹一一査出,堂上則罷職,堂下以下則汰去,何如?上曰,大臣所達,大意好矣。然若以化外之民,比之,則敎化豈以人主一時之威令,行之乎?此事雖不可比之於向時事,而向時以盟祭不參,拿囚竄逐,紛紜其時,景象果如何耶?此非威令刑政之所服,置之可也。鎭遠曰,傳曰,導之而不從者,有刑以一之,不從吾化者,何可不治乎?今雖不可如向時之拿囚竄逐,豈可仍置朝籍乎?罷職汰去之罰,似不可已矣。上曰,以堂上言之,武弁之外,似無他人矣。鎭遠曰,堂上皆是武弁,其中不參者,臣亦不知其某某,而堂下蔭仕中,稱病不進者,似有六七人云矣。上曰,其間雖或有心不悅服者,而此則予之政敎,不能感化之致,是所自省處也。置之何妨?鎭遠曰,然則今此筵說,出於擧條,使渠輩知聖意之如此,似好矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,都承旨進來。金取魯進伏,上曰,昨見傳諭史官書啓,則贊善當來雲,幾日當來乎?取魯曰,贊善金榦,卽臣之族叔也。臣之先壟,在於廣州沙川,金榦似當來住其處,而無書札相通,姑未知某日當來矣。諸臣以次退出。

8月13日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨金相元。左副承旨李箕鎭。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺龍。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○神德王后忌辰。

○大王大妃殿受鍼後翌日,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○夜一更、二更,月暈。三更,月暈左珥。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯bb啓曰b,伏未審夜來,聖體調攝,若何?感氣其已快解,而眩氣不復發作乎?大王大妃殿眼部患候,連日受鍼之後,或有差減之效乎?受鍼時刻,依前定以巳正乎?王大妃殿氣候,亦何如?王世子感冒之候,漸益差愈乎?臣等不勝區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿眼候一樣,大妃殿氣候,亦一樣,而予則眩氣猶有餘氣,感冒之候,與昨一樣,世子感氣,幾盡差愈矣。

○藥房三提調,來詣閤門外,口傳啓曰,大王大妃殿昨日受鍼時,以司僕主簿金九衍,與其兄高陽郡守金後衍,同爲入侍事,下敎,故依下敎,同爲入侍,而今後則不爲更稟,受鍼時,例爲入侍之意,敢啓。傳曰,依爲之。

○大王大妃殿受鍼後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹,單子問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹,口傳問安。答曰,知道。

○藥房再啓曰,大王大妃殿受鍼後,伏聞入診醫女所傳之言,則脈度沈數,膈間煩悶,左右眼部,皆有瞖膜,累日不減。且有頭疼之候雲,與諸御醫等,反復商議,則皆以爲,此是膈火上升之致,柴胡涼膈散,加貝母薑製一錢,枳殻麩炒五分,連進三貼,而鍼、藥不可竝施雲,此藥卽爲劑入,而受鍼,自明日姑爲停止,何如?竝此仰稟,傳曰,依爲之。

○金相元,以弘文館言啓曰,下番四員內一員,方在試所,三員皆在外,無推移之員,不得已以上番姑降矣。卽者副校理李秉泰,以掃墳事,出去,副校理李顯祿,受由過限之後,連呈辭疏,不爲入來,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○以副校理李顯祿牌不進,罷職傳旨,傳於金相元曰,推考傳旨捧入。

○洪鉉輔,以弘文館言啓曰,副校理李顯祿,旣有隻推之命,更卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因弘文館草記,副校理李顯祿牌招事,允下矣。今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕鎭啓曰,兵曹判書洪致中,昨日特招之下,終不應命,今日又呈辭疏,原疏雖以齋戒退卻,而本兵重務,一向曠廢,事甚可慮,更爲牌招察任,何如?傳曰,依啓。疏批開釋,累次特招,一向撕捱,不爲應命,其在事體,固不若是,且近日少有紀綱,將兵之臣,必不如是矣。

○金相元啓曰,禮曹判bb書b沈宅賢,今日又爲違牌,推考傳旨,今方捧入矣。長寧殿修改時,移還祭香祝磨鍊,及明日秋夕物膳看品等事,俱是一時緊急,而一向撕捱,尙不出肅,本曹堂上,無他推移之員,判書沈宅賢,更卽牌招,以爲趁時擧行,何如?傳曰,依啓。強引前嫌,一向違牌,揆以事體,殊甚未安矣。

○又以監試初試二所應辦官,以試官意啓曰,今日午時量,有一擧子,自試場西邊闢bb門b,入齋後墻棘圍,潛越出去之際,爲禁亂所下人所執捉,問其姓名,則金川幼學柳恆鎭雲,事之驚駭,莫此爲甚,不可不別樣處置,令攸司依律科斷,何如?傳曰,允。

○洪鉉輔,以禮曹言啓曰,因江華留守朴師益狀啓,長寧殿幀室內分閤修改時,只行告由,移還安一款,不爲擧論,更令該曹,斯速考例,稟旨分付事,傳曰,當初禮曹,擇日單子,欲爲下敎而未果矣。分閤修補,在於殿內,必當移還安,今無考例之端,令該曹,卽爲擧行事,命下矣。幀室分閤,與隱溝改鑿吉日,以今月十九日辰時,推擇啓下,而告由香祝,時未下送,先告由移還祭香祝,更爲磨鍊,急速下送,先告事由祭,同日曉頭設行,移安同日同時,還安祭事畢後,臨時設行事,分付,何如?傳曰,允。

○掌令朴弼正啓曰,如臣無似,薦受誤恩,惶隕感激,宜卽應命,而顧此情勢,不敢唐突冒進,略陳短疏,冀蒙恩遞,而旣在言責,仰貢蕘說,及奉批旨,旣多奬納,可見從諫如流之盛意,而第內司事,至以誤聽爲敎,臣誠訝惑焉。噫,近來奸民,冒點他人之物,納屬內司者,非止一二,而以臣之所目見者,言之,臣於頃年在憲職時,李斗芳爲名人,來呈文狀,見其辭語,則渠之高祖楊原君折受田畓,傳之子孫,至於今收稅矣。後承陵替,猝然見奪於不干之人,累度接訟,幸而得捷,則此乃有主田畓,而落訟人之締結下吏,欲售奸計者,已極駭痛,內需司之不問曲直,打量收稅者,亦甚無謂云云,臣於其時,不勝慨然,略論其弊於辭疏之末矣。先大王批旨中,有曰,以奸民之所納,爲內帑之資雲者,誠甚痛駭,予當自內,各別申飭焉。孰不欽我大行朝德意之出尋常萬萬,而厥後五六年之間,迄未有處分,臣之今又陳請,蓋慮此弊之猶夫如前仰冀,卽賜嚴覈矣。今承意外之敎,臣未知內司,眞有此弊,而殿下未及洞燭而然耶?雖以元無冒聚之聖敎,觀之,內司之自下操縱,灼然可見,此輩之貽累聖德,當復如何?臣竊嘅惋也。臣之平日言行,不能見孚於君父,不覈內司之橫占,先疑言者之誤聽,將何顔面,一刻苟冒於臺端乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○洪鉉輔啓曰,掌令朴弼正,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

8月14日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨金相元。左副承旨李箕鎭。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺龍仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○孝敬王后忌辰。

○大王大妃受鍼後翌日,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。bb答曰b,知道。大王大妃殿、王大bb妃b殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○金相元啓曰,部將崔址,以懿陵陵上莎草修改時,領役部將出去事,肅拜單子,旣已來呈,而肅拜命下之後,終不入來,事甚可駭,推考警責,而莫重陵上修改,旣已涓日,領役部將之不得趁時出去,尤極未安,卽速肅拜出去之意,分付,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,大司憲趙觀彬,執義金鎭商在外,掌令朴弼正避嫌,退待物論,掌令朴弼周在外,持平李根,服制牌不進,持平韓啓震未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?感氣其已快解,而眩氣不復發作乎?大王大妃殿湯藥進御之後,諸症候,或有差減之效乎?王大妃殿氣候,亦何如?王世子感冒之候,已盡差愈乎?臣等不勝區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿症候,已爲下敎於醫女,而湯藥進御矣。大妃殿氣候一樣,予則眩氣往來,感氣尙未快愈,世子感氣,與昨一樣矣。勿爲逐日問安。

○李箕鎭,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌正日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管靈原君櫶,以御筆開刊主管堂上宗親府晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,掌令朴弼正,引避退待,今已經宿,而憲府多官,或在外,或未署經,或呈辭,尙未處置,事甚未安,持平李根,卽爲牌招,使之處bb置b,何如?傳曰,允。

○以持平李根牌不進,罷職傳旨,傳於愼無逸曰,推考傳旨捧入。

○金取魯啓曰,左承旨柳復明,陳疏受由,已過累日,牌招,何如?傳曰,允。

○李箕鎭啓曰,兵曹判書洪致中,昨日特敎之下,又不應命,連呈辭疏,揆以事體,殊甚未安,更爲牌招察任,何如?傳曰,依啓。向日臺言之過當,余已洞知,必欲勉出者,意亦固定,則一向違牌,無意行公,雖日違十召,決不可許遞,而如是撕捱,徒傷事體,揆諸分義,誠不必若是矣。

○備忘記,長番內官申致夏,當爲莫重公事,不踏啓字,極爲非矣,從重推考。

○愼無逸,以兵曹言啓曰,本曹郞廳八員內,正郞林柱國、尹焜,佐郞李馨登俱在外,正郞洪聖輔,佐郞張宇龜差祭,正郞申處洙方入試所,佐郞姜一珪實錄廳入直,佐郞金守文內司入直,外司上直,無推移之員,依近例以都案郞廳,使之直宿,何如?傳曰,允。

8月15日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨金相元。左副承旨李箕鎭。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺龍仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○望祭後,大王大妃殿,政院、玉堂問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,問安。答曰,罔極。世子宮問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹、大司諫,單子問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、大司諫,單子問安。答曰,罔極。

○愼無逸啓曰,大司憲趙觀彬,執義金鎭商在外,掌令朴弼正避嫌退待,掌令朴弼周在外,持平李根服制牌不進,持平韓啓震未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房提調臣申思喆,同副承旨臣洪鉉輔啓曰,此月奄半,殷奠已過,仰惟感時追慕,益復罔極。伏未審夜來,聖體調攝,若何?感氣其已快解,而眩氣更不發作乎?大王大妃殿,湯藥連爲進御,而諸症候,其有差減之效乎?王大妃殿氣候,亦何如?王世子感冒之候,已盡差愈乎?臣等不勝區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。日月迅邁,節奠又過,而因恙使攝,感時追慕,益復如新,大王大妃殿諸症候及眼候,與昨一樣,湯劑連爲進御矣。大妃殿氣候,一樣,予則眩氣猶有往來,感氣尙未快愈,而世子感冒之候,已盡差愈矣。

○藥房口傳啓曰,卽伏聞大王大妃殿,自今日,命進素膳雲,臣等伏不勝悶慮之至。仰惟慈聖,胃氣素弱,雖平日,每有水剌厭進之症,況今玉候,久在未寧之中,此時若累日行素,則其所傷損,當復如何?臣等方以仍進常膳之意,仰請,而伏望自內開陳勸勉,期於亟復常膳,千萬幸甚。答曰,自內亦爲累累勸進,而只緣誠淺,未能回天,尤切悶迫矣。

○大王大妃殿,藥房口傳啓曰,卽伏聞今日,有進御素膳之命雲,臣等伏不勝悶慮之至。仰惟玉候未寧之中,連進苦口之劑,胃氣素弱,又有厭進水剌之症,此時若累日行素,則傷損之患,勢所必至,群下悶迫之情,當復如何?伏乞勉抑至情,姑停素膳,仍進常膳,千萬幸甚。答曰,日月易邁,幾何而練祭已迫,悲痛如新,此時,豈忍進御常膳乎?雖有眼患,氣候則無大段不平之事,勿慮焉。

○李箕鎭,以都摠府言啓曰,副摠管靈原君櫶,以御筆開刊主管堂上宗親府晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,掌今朴弼正引避退待,已至累日,而尙未處置,事甚未安,除在外及未署經人員外,持平李根,卽爲牌招,使之察任,何如?傳曰,允。

○李箕鎭啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而上候方在未寧中,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,明日來會。

○行都承旨金取魯初度呈辭,傳曰,還出給。

○以訓鍊都正申光夏三度呈辭,傳於李箕鎭曰,只解摠管。

○洪鉉輔,以弘文館言啓曰,副校理李顯祿,以親病陳疏,下番將未免闕直,而卽今見帶僚員中,校理金龍慶,副修撰權𢢜方入試所,副校理李秉泰,掃墳事,出去,副修撰尹心衡,受由下鄕,修撰趙德隣、黃梓俱在外,無他推移入直之員,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。

○傳於李箕鎭曰,兵判疏批已下,更爲牌招察任。

○洪鉉輔啓曰,因弘文館草記,副校理李顯祿,以親病陳疏受由,下番將未免闕直,而校理金龍慶,副修撰權𢢜方入試所,副校理李秉泰,掃墳事,出去,副修撰尹心衡,受由下鄕,修撰趙德隣、黃梓俱在外,無他推移入直之員,令本院,稟旨變通事,允下矣。下番闕直,事甚未安,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,在外之員,今姑改差,與未差之代,政官牌招開政,差出。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,開政有命矣。

○以慶尙監司狀啓,七八月令,山藥,當月內不得封進事,傳於愼無逸曰,勿待罪事,回諭。

○吏批啓曰,卽接兵曹移文,則正郞尹焜,除授後,過限未上來,依例改差,何如?傳曰,允。

○兵批啓曰,新除授格浦別將秦再奚呈狀內,猝然落馬,腰腳重傷,不得屈伸,轉側須人,旬月之內,萬無差復,赴任之望,入啓處置雲。病勢旣如是危重,則不可等待其差歇,今姑罷黜,何如?傳曰,允。

○又啓曰,忠壯衛將黃龍翼呈狀內,重得風病,左腳不仁,閱月醫治,少無差減,以此病狀,決難復起供職,入啓處置雲。病勢如此,則宿衛輪直之地,不宜暫曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接武兼廳牒報,則武臣兼宣傳官金益弼不仕雲,旣已不仕,則不可仍置,依例汰去,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書李宜顯進,參判李縡未肅拜,參議兪拓基試官入場,同副承旨洪鉉輔進。兵批,行判書洪致中病,參判未差,參議南世珍進,參知洪龍祚在外未肅拜,同副承旨洪鉉輔進。

○以徐宗伋爲修撰,黃梓爲持平,李聖龍爲弼善,崔命相爲司書,李裕民爲兵曹參判,尹東卨爲丹陽郡守,李憙爲泰川郡守。

○以趙德隣、黃梓,單付副司果。

○洪鉉輔,以禮曹言啓曰,今月十九日,宗廟以下各殿秋奉審執頉修改,及懿陵陵上莎草修補時,本曹堂上,當爲分進,而參判、參議俱爲未差,無以推移進參,參判、參議有闕之代,令該曹竝以在京無故人,口傳差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李箕翊爲禮曹參判,安重弼爲禮曹參議。

○以禮曹參議安重弼牌不進,罷職傳旨,傳於洪鉉輔曰,推考傳旨捧入。

○傳於洪鉉輔曰,今番山陵展謁時,道路修治時,雖或狹窄,切勿傷田事,申飭京兆及畿營,而可以仍存處,則亦勿動其民力事,一體分付。

○洪鉉輔,以禮曹言啓曰,卽接宣陵參奉所報,則今日秋夕祭,謁者一員,終不來到,故獻官不得已以諸執事中,推考行祀雲,事極驚駭。招問吏曹祭享色書吏,則以爲,謁者南部主簿李春芳塡差之後,忘未知委雲,該吏之所爲,殊極痛駭。令攸司囚禁,從重科罪,何如?傳曰,允。

○愼無逸,以兵曹言啓曰,今八月十五日,武學權萬平稱名人,自金虎門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司,囚禁治罪,同門守門將李震秀,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○行兵曹判書洪致中上疏曰,伏以臣,日昨嚴敎之下,終未克承命,惶悚靡容,求死不得,略暴危迫之忱,仰請嚴誅,而喉司之臣,一例阻搪,區區血懇,無由一達於黈纊,臣之情跡,其亦窮且蹙矣。臣之所遭臺言,顧何如,臣之今日情地,亦何如,而伏承聖敎,至以人臣事君之義,嚴加責讓?臣雖至頑,尙有嚴畏之心,豈敢無端撕捱,甘自陷於罔赦之誅哉?誠以人臣事君,分義雖嚴,士夫持身,廉隅亦重,分義廉隅,互有時而輕重,有不可以一槪論也。是以,古之名臣哲輔,其於君臣之大義,非不講之熟矣,或橫遭人言,義不苟合,則必力辭其位,曾不終日,此豈全昧分義而然哉?雖微官庶僚,猶不欲耐彈而居職,況臣忝在六部之長,猝被無限僇辱,而乃以一時開釋之敎,強爲自恕之端,揚揚冒進,晏然承命,則此眞所謂不識人間有羞恥事者,臣雖不肖,亦不忍爲此矣。噫,孤根易撼,險途難平,此後繼起而論臣者,將不知其幾人,則假令臣今日出而應命,則明日必當狼狽而復入矣。乍出乍入,不但進退之無據,雖聖明在上,亦何能每加曲庇乎?奬諭之意,誨責之敎,前後勤摰,而臲卼之勢,危蹙之情,往而益甚,積逋嚴命,至於四五,而猶不知止,此豈臣樂爲而然哉?誠有所萬萬不得已者矣,惟我聖上臨御以來,政先體下,凡群下之情懇,無不照燭,而獨於臣之若心危悰,猶未蒙諒察,此殆臣平日事君無狀,忱誠淺薄,不能孚格於天心,以至此耳。撫躬慙悼,更何言哉?今若不賜恕察,必欲督迫而驅使,則臣勢窮理極,終必至於妄行直遂,雖被犯分之誅,而亦有所不暇避,此豈以禮使臣之義,不亦有歉於終始曲全之盛意乎?金吾胥命,實出於萬分窮阨,靡所因極,而聖度寬假,特下勿待命之敎,私心惶感,至今未已,再昨答喉院之批,辭旨極嚴,聞命悚惕,精爽震越,直欲鑽地以入,而不可得也。昨日聖敎,又復諄諄,有若慈父之詔迷子,臣非木石,寧不知聖意之所存,而第臣於去就一節,固已自劃於心矣。雖萬被誅殛,決無冒出之理,玆又不免薦犯違慢之科,律以邦憲,合伏刑章。且臣病情,日就癃痼,粒食久絶,夜寢全失,肌肉益以消脫,神思益以昏瞀,澟澟有朝夕難支之憂,而今則情勢爲急,他不暇言矣。伏乞聖慈,俯諒臣決難供仕之狀,亟削臣職,仍勘臣罪,以勵臣工,以靖私義,不勝萬bb幸b。無任瞻天望聖激切祈懇之至。答曰,省疏具悉。臺言過當,予已洞知,日者辭疏之批,悉諭予意,則卿之一向引嫌,不亦過乎?予雖不能御群下,而和平如此,過激之論遞,所被之人,決不欲爲矣。卿雖自劃,予意亦固定,雖鎭日違牌,日上數章,決難許遞,上下相持,徒傷事體,卿其安心勿辭,速出行公,毋使軍務久曠。

○咸鏡監司兪崇上疏曰,伏以臣,蒞任數旬,忽得毒痁,月已三易矣,痛至三十餘次,而尙未離卻,神精日消,肌肉日削,澟澟有近死之憂,只以重負擔身,不敢專拋職事,神氣少蘇之時,則自不無酬應之煩,以此病狀,實難堪勝,觸事憒憒,瘡疣迭出,頃當殿最之時,病昏尤甚,僅僅封進矣。一邑二郵,致勤點下,臣於此,益復惶蹙隕越,不知置身之所,而貶目之四字隻句,臣曾見前輩之多用此例,妄有所倣矣。至被問備之罰,此又臣難冒之一端也,宜卽自列,仰請嚴誅,而宛轉牀席,無計締文,今始露章申懇,臣之罪,尤萬萬矣。臣於北路事,有所蘊於胸中者,辭陛之日,亦多陳稟於前席,儗於秋巡,有所經理,而臣病如此,設或少間,積敗之餘,冒寒遠役,已無其望,若待春巡,則且値農節,事必有掣肘難擧者,臣於病中,尤以此爲念,而不自已者也。伏乞聖慈,察臣情勢之難冒,念臣疾狀之阽危,亟許鐫遞臣職名,以便公私,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察任。

○副校理李顯祿上疏曰,伏以臣於日昨,猥陳私懇,獲蒙恩暇,扶護母病,亦已有日,體下之仁,若偏臣身,臣誠感結攢祝,不知所以爲報也。擬竢母病之少間,黽勉就職,以效陳力之義,而第臣母所患毒痁,積月沈綿,乍歇旋劇,證情危篤,眞元澌脫,方其痛時,寒熱交攻,輒至昏窒,始以間日作痛,近又轉成逐日瘧,頭疼膈痞,變症疊出,澟澟若不保朝夕,臣以孑然一身,晝夜相守,不忍一刻離側,連日起居之班,一未進參,此雖由於私情之萬分悶迫,而其闕禮之罪則大矣。況臣所叨館職,爲任緊重,有不容一日虛帶,而顧臣母病,如上所陳,旬月之間,萬無差愈之望。故不得不將此情懇,具疏仰籲,冀蒙鐫解,而見阻喉司,旣未上徹。且以館直不備,召牌薦降,臣怵分畏義,不敢再違,抑情就直,已經一宿,念臣母疾痛之側,無他扶將之人,藥餌調護,誰則替臣身也?臣實方寸煎熬,無以自禁,卽又聞昨今以來,痢症添發,度數無筭,益復有難支之勢,臣自得此報,心神飛越,他不暇顧,何可徒以煩猥爲懼,而不陳其情私,以自阻於孝理之下哉?噫,臣忝叨是職,今幾日矣,旣無絲毫之裨補,而筋力奔走,亦未自效,臣情雖急,臣罪實多矣。玆敢不避瀆擾之誅,略陳短疏,仰暴情實。伏乞聖明,曲賜矜諒,特命遞罷臣職名,俾得專意救護,以伸人子至情,不勝大幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護母病。

○大司憲趙觀彬疏曰,伏以臣,伏蒙恩暇,歸省母墳,情理獲伸,感祝冞增,在臣之義,惟當還赴輦下,以效奔趨之誠,而數日感頓之餘,宿疾猝劇,爲便調養,徑尋峽路,跡涉自由,譴罰是俟,乃於此際,恩命遠辱,柏府籌司,罔非分外,臣誠惶隕愧蹙,莫省所措。念臣本懦弱,望亦蹇劣,從前自劃於臺閣言議之地者,蓋出於古人量己之意,矧今酷禍之喘,念斷榮塗,風憲之長,地絶凡僚者乎?當此大論方張之日,尤不宜一任虛帶,徒貽瘝曠之弊,而至若新兼之任,卽古之樞密,其所以與聞於廟堂之末議,協贊於軍國之重務者,其責,顧亦大矣,而今乃以如臣之迂拙一措大,苟然充數,不少疑難,是何初政愼簡之時,遽有此壞官方駭人聽之擧也。臣雖愚昧,亦有一端廉愧,知其不稱,而猶夫冒據,臣所不敢出者也。且臣情而冤窮,病而癃殘,本無陳力自效之望,向者一再承命,直由於含恩罔極,少伸義分,而俯仰斯世,慙痛靡極,遲回旅食,澌敗轉甚,深峽歸死之計,亦可見其心之慼矣,而閑臥田舍,縷息將絶,方在人鬼關頭,雖欲強策筋骸,進膺召命,有不可得矣。玆敢縣道封章,疾聲仰籲,伏乞聖慈,天地父母,俯察臣至懇,亟遞臣本兼諸任,使臣得以從便將攝,畢命丘壑,不勝大願。臣方祈解見職,則固不宜贅及他說,而愚忠所激,乃敢俯陳,以冀聖聰之垂察焉。嗚呼,《春秋》之法,莫嚴於治逆,祖宗之典,不撓於討罪,不如是則亂賊靡所懲畏,而變患隨生,倫常無以扶植,而喪亡立至,可不懼哉,可不憂哉?鳳輝、光佐、錫恆諸賊之兇逆情狀,前後諸啓,論之已詳,覷之無餘,臣不必架疊,而要之爲陰害聖躬,謀危宗社之大逆,則雖在渠輩,同情曲護之心,亦皆知其不免於鈇鉞之誅,而三司之爭,已過半年,百僚之請,曾亦閱月,而一例牢拒,罰止竄黜,尙使兇孼偃息,王法不行,臣雖不敢知聖意之攸在,而當初諸賊之謀亂,始俑於爵祿之愚得,意欲之無厭,而甚至於不畏名分,肆行胸臆,敢圖前古所無之變,則其心腸之陰兇,氣勢之深密,已可揣知,而見今上下相持,時月旣久,則以無所不爲之心,逞死中求生之計者,固乃必至之憂,而凶言日煽,民心頗搖,危兆將萌,國勢甚孤,臣恐若此不已,則不測之禍,悔亡靡及,而詩人所謂無然泄泄者,不幸近之矣。若夫鏡賊疏下諸凶,論其罪犯,元無輕重之別,而鏡旣伏法,餘則貸死,已是失刑之大者,而況其中最噓凶焰,力贊陰謀,不下於鏡賊者,則一刻假息,尤乖常憲。伏願聖明,亟正鳳輝、光佐、錫恆、及鏡賊疏下諸凶不軌之罪,以洩臣民之憤焉。森賊之陰結逆宦,百計謀變,亦已路人之所知,而及今鞫招,力援姦情盡綻,嚴訊正法,獄體當然,而遽因亢旱,混入於疏釋之中,自古憫災恤囚,亦何限矣,而豈曾有罪關惡逆,未及究竟,而徑先酌處,如今之爲者也?況親勞玉趾,強屈於刑殺之地,力拂群請,曲貸其妖惡之罪,聽聞所及,莫不驚惑,群下之所期望於聖上者,可謂落莫之甚矣。亦願聖明,翻然回悟,竝與諸囚而更命嚴鞫,期於得情焉。崔奎端,以二十年休退之人,初不無虛譽之竊取,而當辛丑變亂之作,陰助滔天之勢,及鏡賊誅討之加,敢爲左袒之言,其平生心術,畢露於蓋棺之前,輿情咸憤,久而益甚,臣謂宜亟加重譴,明懲其罪也。太廟配食,典禮至重,肅廟朝同德之臣,不爲不多,而敢以南九萬、尹趾完、崔錫鼎之背悖名義,得罪聖考者,肆然陞配,此亦出於向來群奸,一反處分之凶心,而伏想聖考在天之靈,其必不豫於陟降之際矣,在聖上遵先之道,亦宜俯詢大臣而處之也。臣病伏窮峽,神識昏瞀,而耿耿一念,不忘憂愛,草草數語,徒涉狂率,惟聖明恕其愚而納其誠焉。臣無任隕越祈懇之至。答曰,省疏具悉。疏陳事,向者筵敎,卿亦聞知,何多言之有,而且疏下五人及森事,予意有在,非強拂之故也。至於奉朝賀事,卿言何及於此?掛冠歸鄕,終遂其志,先朝不爲強致者,實出於厲恬節之盛意,年冬予之所以許□□□□體先朝之意,使之爲魚肥之一絲矣。卿之所論,至及於休致之人,無乃已甚歟?配享三臣事,未知得當。噫,卿以自遭□歲,憤恚所激,不思心正之所戒乎?語曰,施諸己而不願,勿施於人,今語及於旣骨之人,豈不諒於爲其子弟之心乎?今予此言,奚訑訑而然耶?實爲交相儆戒之意也。卿須效古人佩韋之事,體卿父休休之量,勿復過辭,從速行公。

8月16日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨未差。左副承旨李箕鎭。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺龍仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,河東府使韓㻋,順川郡守李珌,稷山縣監尹熙啓,砥平縣監金昌發,東里僉使尹世任,彌助項僉使柳萬敵,柔院僉使閔宣重,平南萬戶申守一,多慶浦萬戶金震柱,加背梁萬戶李厚根,南桃萬戶李大昌,薪智島萬戶徐重選,楊下萬戶文義天。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○愼無逸啓曰,大司憲趙觀彬,執義金鎭商,掌令朴弼周,持平韓啓震在外,掌令朴弼正避嫌退待,持平黃梓未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪鉉輔啓曰,吏曹郞廳來言,承旨有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日開政事,旣以下敎矣。

○備忘記曰,今下弓矢,楊下萬戶文義天,平南萬戶申守一等處給送。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,左承旨臣柳復明啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?感氣其已快解,而眩氣不復發作乎?湯藥停止,已至數日,今日臣等率諸醫,趁早入診,詳察症候,議定進藥當否,爲宜。大王大妃殿眼部患候,及膈煩頭疼等症,其有差勝之勢乎?柴胡涼膈散三貼,已盡於昨日,今日令醫女入診,詳察症候後,議定繼進之藥,宜當。王大妃殿氣候,亦何如?王世子患候差愈後,一向平穩乎?臣等,不勝區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿諸症候,已爲下敎於醫女,而大妃殿氣候bb一樣b,予則感氣猶未盡解,而眩氣往來未已,世子氣候平穩矣。

○藥房口傳啓曰,大王大妃殿,今日醫女入診時,高陽郡守金後衍,司僕主簿金九衍,同爲入侍之意,敢稟。傳曰,知道。

○藥房再啓曰,伏聞大王大妃殿入診醫女所傳之言,則眼部赤暈,頗有消減之勢,而諸症一樣,欲爲依前受鍼爲敎雲,卽與諸御醫等商議,則皆以爲,淸涼之劑,不可連進,依下敎,更爲受鍼,爲宜,而今明日,皆有拘忌,十八日當爲受鍼雲,湯藥今姑停止之意,敢啓。傳曰,知道。

○下敎於藥房曰,今日入診,與大王大妃殿醫女入診,相値,又有備局次對,亦無議藥之事,勿爲入診。

○李箕鎭,以都摠府言啓曰,副摠管吳重周,以捕盜大將,本廳坐起事,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,今日賓廳引見時,兩司當爲入侍,而憲府多官,或在外,或未署經,或引避退待,諫院多官,或在外,或上疏入啓,或呈辭,俱無行公之員,除在外,未署經,引避退待,上疏入啓人員外,大司諫洪禹傳,獻納李瑜,卽爲牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○洪鉉輔啓曰,平安監司,以泰川縣監罷黜,代擇差,不多日內下送事,馳啓矣。武科都會,定於本縣,期日只隔旬望,而新除授縣監李憙,若待兩司署經而發送,則遷就可慮,在前如此之時,或有除署經發送之例,何以爲之?敢稟。傳曰,除署經發送。

○傳曰,大臣、備局堂上引見。

○假注書李徵夏書啓,臣敬奉偕來之命,謹與世子侍講院贊善金榦,間關來到於京畿道廣州沙川地,欲仍與偕行,則以爲,臣衰昏旣甚,疾病又篤,屢承恩召,無路祗赴,疏陳實狀者五,請召還史官者三,爲臣不恭之罪,萬殞難贖。伏蒙聖度包容,不加嚴誅,反降溫批,愍臣病勢,許臣調治,至有待涼生上來之敎,辭旨勤懇,若父詔子,臣感極流涕,不知死所。臣俟病少愈,欲一趨命,調治踰月,終未見效,而荏苒之頃,新涼遽生,分義至嚴,聖敎難辜,萬不得已,忍死登程,寸寸躋攀,今纔舁到故山,長途跋涉之餘,宿眩復劇,路憊兼作,時時暈倒,不省人事,初欲趁先王練祭,進參於闕外散班,仍擬一瞻天顔,退死丘壑,卽今病情危癘,無計起動,事至於此,臣亦罔知所措也。且念史官之留滯遠地,殆且四朔,此實人臣罕有之事也,惶悚震越,又添一病,伏乞聖慈,召還史官,仍遞職名,以安微分,以重事體,不勝幸甚。臣每緣衰病二字,屢積逋慢之罪,席藁私次,祗俟斧鉞之誅雲矣,臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,馳啓。

○以贊善金榦,偕來史官李徵夏書啓,傳於洪鉉輔曰,昨觀書啓,聞卿上來,心深欣悅矣。又聞卿之來到近畿,欲爲登對之語,不翅若大旱之得雲霓,卿雖衰髦爲辭,漢南距京不遠,新涼漸生,數日作行,自可達京,卿旣言此,必可見予,而予之倚毗之誠,於此尤切矣。卿其體予至意,卽日上來,用副如渴之望事,更爲傳諭。

○洪鉉輔,以禮曹言啓曰,景宗大王練主,今月二十三日畢造成雲,依前啓下,本曹堂上,與奉常寺提調,眼同奉審,仍爲奉安於資政殿之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,卽者別監尹聖佐,來訴本院,以爲被打於白木前市人金壽泰云云,故壽泰爲名漢,卽爲捉來,兩造推閱,尹聖佐則面部頗有傷痕,所着平涼子,亦至裂破,壽泰則少無傷處,掖庭下人,任意毆打,事極痛駭,金壽泰,令攸司,依法治罪,何如?傳曰,允。

○洪鉉輔,以實錄廳郞廳,以摠裁官意言啓曰,謄錄廳郞廳李根,違牌坐罷,令該曹,付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○愼無逸,以義禁府言啓曰,罪人重煥、一瑞等,令本府,嚴刑得情事,命下之後,臺諫方以還收論啓,姑不得擧行,豐德府使申德夏査覈啓本,纔已啓下矣。申德夏還囚後,査覈議處之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,今八月初三日晝講入侍時,禁府、刑曹屋宇之頹圮者,基址之卑低處,克加修葺,別爲疏滌事,命下矣。本府地勢低陷,溝水漲入廳舍,囚間擧皆傾頹,誠如承宣之所達,而失今不爲修葺,則傾覆之患,誠甚可慮。令各該衙門,卽速筭摘修改事,捧承傳擧行,何如?傳曰,爲先自本府修治,可也。

○又以司僕寺官員,以一提調意言啓曰,今此懿陵擧動敎是時,入把馬,依例別單書入,則其中驛馬,則令兵曹,依前例知各驛,直爲入把,何如?傳曰,允。

○洪鉉輔,以承文院官員,以都提調意言啓曰,院寫字官李春芳、李挺茂遷轉,及金景錫、金景輝在喪,及慶啓昌身死,代肄習趙得輔、鄭翊周、李挺燽、洪得基、金嶽齡陞實,依例付軍職,冠帶常仕,肄習陞實。移他司,身死有闕,代學生高世頊、池一溟、李德喜、李師勉、金彥圭、崔道涵、李寅豪、李寅哲、李錫禧、李挺炁、李重泰、鄭大昌、洪聖範、趙德文、趙重輔、劉益泰、李寅輝等,屬於寫字官肄習,使之鍊業,何如?傳曰,允。

○愼無逸,以兵曹言啓曰,今八月十七日,武臣堂上以上朔試射,當爲設行,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○行都承旨金取魯上疏曰,伏以臣,病狀深重,冒上辭單,還給之命,出於意外,臣於是惶駴隕越,莫知所以爲計也。念臣,猥以無似,得逢明時,連廁近班,偏蒙恩私,感懼之極,報答無階,只欲奔走職事,少效其萬一,而臣誠不幸,素多疾病,數年以來,積有所傷,嘔血虛眩等症,俱係十分危惡,少有勞攘,輒復發作,而又自近日,重感風寒,舊患新恙,一時倂劇,卽玆症形,豈有供仕之望,而適値玉體未寧,久未復常,東朝、春宮,皆有愆度,臣方忝在藥院之末,議藥問候,憂遑以遣矣。此時言病,有所不敢,舁疾忍痛,鎭日趨赴,仍失調將,越致添加,頭疼如碎,渾身如束,四肢百骸,無處不痛,喉門壅窄,呑嚥艱辛,頑痰用事,胸腹絞刺,藥餌鍼灸,俱未見效,宛轉牀席,昏昏欲絶。病勢至此,末由起動,尋單請急,萬不獲已,苟使臣有可以一分自強者,則何敢於聖候靜攝之時,引疾丐免,以爲自便之計哉?只恨臣誠意淺薄,不能上格,區區血懇,終不得見諒於聖明之下也。玆敢不避煩複,復事瀆擾,伏乞聖慈,察臣疾恙之沈頓,不可強策,念臣職任之緊重,不可暫曠,特垂哀愍,亟賜鐫遞,俾便調治,不勝萬幸。臣無任悚蹙祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察職。

○禮曹判書沈宅賢疏曰,伏以臣於日昨,敢上一疏,略陳危迫之懇,以冀我聖明,有以俯諒而矜許之,以安臣且謝人也。及承聖批,諭臣以旣往,不可追嫌,責臣以從速行公,臣於是愕然失圖,已不勝惶隕抑塞,而繼因本曹,有時急擧行之事,召牌鎭日薦降,僚席一空,無以推移,特敎又下,辭旨極嚴,事勢窘迫,轉動無路,不得不冒沒暫出,喪廉忘恥,更無餘地,是臣擧平生而棄之矣,寧不悲哉?念臣所遭,實是前古所未有之事,比之被斥兩臣,不翅較重,疏避齗齗,餘論尙嚴,是非交爭,便一未了之案,則此可謂卽事,不可謂之旣往,而強引前嫌之敎,出於意外,豈以日月之明,猶有所遺燭而然耶?臣誠冤悶,只自歎忱悃之淺薄,不能槪聖心而格聖聽,乃至於此也。臣之乍出,只爲奉行面前迫急之事,非敢有因仍盤礴意,此則通朝之所共知也,仰惟聖明,誠心體下,想或有以諒臣此計之出於苦心血懇,欲以礪廉恥之節,全進退之義也。噫,不肖如臣,無他才能,區區一心,祗欲竭其魯鈍,盡其筋力,以報答聖恩之萬一,不幸母病濱危,私情難抑,以致在公之日少,滯鄕之時多,末乃臺章交發,僇辱狼藉,爲人子而得此惡名,求之人理,寧復有一毫供世之念哉?今臣遭逢聖主,蒙被眷遇,臣又何心?甘自廢於明時,誠以罪釁山積,身名陷敗,情地迫隘,素計緯繣,殆亦臣運命之所使然也。尙何尤人?《書》曰,天矜於民,民之所欲,天必從之,《詩》曰,母也天只,不諒人只,臣之望恩於殿下者,豈但如天如父母也哉?伏乞聖慈,察臣情地之危蹙,憐臣蹤跡之狼敗,亟命將臣本兼諸職,盡行鐫免,以安微分,以謝臺議,不勝萬幸云云。答曰,省疏具悉。旣已應命,又復撕捱,終涉過矣。卿其勿辭,從速行公。

○慶尙道幼學李洙等上疏曰,伏以鄕之有書院,所以崇道而廣學,尊賢而尙德,則俎豆於斯,群居講業,則藏修於斯,此固吾儒之所賴,而有國之所重也。然而美法生弊,虛僞亂眞,間有冒設濫享之患,殆不勝其紛紜,於是乎,有擅建疊設等邦禁,此實出於不得已,而非欲遏絶之也。是故,道德表著,爲世儒宗,則隨請揭䖍,不拘立院,聖朝之表章儒敎,可謂卓越前古矣。嶺南中昌原之鄕,僻處海陬,民俗樸野,文化未宣,雖冠章甫而以儒名者,經傳之旨莫窺,道學之說靡聞,終身貿貿,不免於聾瞽,則夫安有儒賢之可以俎豆,書院之可以藏修者也?逮至甲寅,先正臣文正公宋時烈,見擠群小,賦鵩於南荒,而所配之地,適與昌原之鄕,密邇,鄕之有向善之心者,聞風慕悅,奔走候謁,始得見大君子之風儀,而親承警欬之音,入道之門路,爲學之工程,莫不毫分縷析,耳提面命。雖其稟皆凡庸,不能大有成就,而若夫沈飫於誘掖之澤者,譬如飮河之各滿其腹,一變貿貿之俗,遂成彬彬之風,得與一道之儒林,相周旋於講學之場,而不見貶焉。先正過化之功,不可限量,而鄕人悅服之誠,容有極哉?及乎先正賜環而歸也,爲嘉鄕人嚮慕之篤,枉駕而涉昌境,且愛本邑靜溪山川之勝,停驂屢日,仍開講討之席,傍近列邑之士,無不來集,靑衿組帶,列侍誾如,依俙有沂水農山之氣像,自是之後,昌人之視其地,猶周人之愛甘棠。凡其懷賢戀德,願言而不可見者,莫不就其杖屨之所遊歷,彷徨詠歎,撫覽想像,殆有不忍捨去者,同志之士,因相與謀鳩,得若干財力,擬建祠院,以祀先正,以寓瞻依尊奉之誠,而事鉅力綿,有不可容易辦得者,經營拮据,殆將三十年,亦嘗以此意,質議於先正臣文純公權尙夏,而幸得印可,將欲裹足上京,爲籲請之擧矣。荏苒之間,時事忽變,未免寢沮,而至於今日,今則時與事會,木石咸具,所未得者,唯朝命之許建耳。臣等竊伏念,先正之道德學問,固非蒙學後生,所敢以筆舌摸狀,而吾東方斯文之嫡統,傳到先正,淵源深遠,若夫集群儒之大成,闡義理之微旨者,則殆如考亭之任,繼開於濂洛諸賢之後,國家所以表章而尊尙,固已隆摯,建院俎豆之典,亦嘗隨請輒許矣。臣等又伏念,書院之設,今世爲盛,一邑之中,或至五六所,而昌之鄕則無此也,先正之德,慕仰者衆,杖屨所及,皆有妥靈處,而昌之鄕則獨闕也。誠心悅服,旣如是篤至,積歲經營,又可謂勤甚,而末梢尸祝之奉,或有沮格而不遂者,則臣等歉恨失望,固不足言,而其在聖朝扶文化之道,亦不宜有此也。先正之道德,旣足以不拘疊祀,臣等之營院,又靠私鳩財力,則其與冒禁強設之類,固已懸殊,而至於求助貽弊之端,亦不當慮矣。伏乞聖明,特察一道多士之誠懇,式遵他處已施之例,亟許爲先正建院之請,以振遐土之儒風,不勝萬幸云云。答曰,省疏具悉。爾等之請,出於尊賢之意,而書院疊設,近成痼弊,不可又設也。

○右承旨金相元疏曰,伏以臣於本職,實無一分堪承之勢,乃者積逋,誠出於萬不獲已,而畢竟批敎,辭旨至嚴,分義到此,辭避無路,忍死出肅,累日供劇,而精力殆無餘地,職責不能自堪,致令同席,輒代其勞,私心之悚憫,姑置勿言,事體之未安,爲如何哉?情實如此,決難仍冒之狀,實諸僚之所目擊者,其何敢徒懷自便之計,飾辭仰瀆於天鑑之下哉?且再昨公退之後,素患痰火痞塞之症,猝然添劇,委臥牀席,晝宵叫痛,飮啖專廢,藥餌無效,卽今症形,十分危苦,時月之間,差歇難期,出納緊任,決不可曠日虛帶,不得不疾聲哀號於天地父母之前。伏乞聖慈,俯賜矜察,臣所帶職名,亟許鐫遞,俾得專意調息,以尋生路,不勝萬幸。踏啓字

○正言朴奎文上疏曰,伏以臣,本以無似,猥辱私言地冒玷,已浹一月,思貢一言,仰報洪造,而惟是見聞孤陋,言議膚淺,未效芹曝之誠,徒積含默之譏,居常愧懼,若負大何。近因聖上,悶旱求言,辭旨懇惻,臣奉讀未了,仰以見憂民穰災之誠,足以泣鬼神而動天地。雖在草野疎遠之臣,猶可以竭論極言,仰副我殿下之虛襟,況臣之以諫爲名,忝在近密者,豈敢以辭拙識淺,而終無一語,以孤我殿下求助之意乎?噫,今日卽殿下嗣服之年也,淸明之政,著於一初,仁孝之聲,聞於四方,群凶屛斥,無陰翳之患,幽冤畢伸,有陽復之休,朝野拭目,遠近翹心,庶幾乎馨香之治,感於神明,蒲蘆之化,達乎黎庶,夫何天心不豫,乖氣致異,乃自春夏之交,霈澤久闕?逮夫秋序之屆,亢旱猶驕,四野焦㥿,百穀卒癢,或有立苖,而未能成遂者,或有含穗,而未能吐出者,滿目田疇,光象索然,有若嚴霜烈風,震剝摧殺,而萬物無生意者然,此可以傷心而慘目矣。惟我殿下,念及民事,寢食靡遑,絲綸之責,已不啻楚昭之善言,圭璧之薦䖍,無異成湯之代犧,則是宜德歆高穹,應不移晷,而社壇躬禱之日,祁祁之興,便作杲日之出,北郊親祀之曉,霢霢之沾,不過數里而止,始若有冥應,而終至於慳霈,雖得過時之一雨,而未救已判之穡事,是何治化鼎新之初,有此暵乾斯酷之患耶?嗚呼,今夫蓋高之天,似若無與於人事,而若其人事得於下,則天必以禎祥而應之,人事失於下,則天必以災沴而警之,天人相與之理,若是其昭昭,則今日之致災,未必不由於人事之未能盡也。今若諉之於適然,則殆涉乎張禹之導諛,如或歸之於聖躬,則亦近乎谷永之專攻,而旣知其災不虛生,應必有由,則誠不可泯默而止矣。臣竊覸殿下,智出庶物,有輕視群臣之心,思周萬幾,有獨馭一世之意,英睿太露,殊欠其蘊蓄之象,剛斷不足,輒撓於偏私之念,講學,非不勤矣,而猶未能劈破乎義理,求治,非不篤矣,猶未能振作於事功。雖欲享天,而奉若之道,未免文具上做去,雖欲愛民,而撫養之道,或歉誠實底意思,則夫所謂雖聖人不能無偏者,而至於容貸宗社之罪逆,使得偃息於覆載之間,違咈臣僚之庭籲,輒加嚴責於批旨之中,沐浴之義,久而未伸,神人之憤,往而益鬱,則安知非視聽自我之天,故示此非常之變,大警動於殿下也哉?況且賊森於酌處之命,尤不能無慨惋之懷。蓋森之罪惡,旣著於臺啓之臚列,名字又出於廷玉之招辭,其締結鏡、儉,爛漫謀議之狀,綻露無餘,則嚴加訊鞫,究得情節,固不可少緩,而殿下乃於祈雨之日,親臨鞫府,末勘森等之罪,而大臣、三司、喉司之爭執者,一向拒斥,無少顧藉,至有辭氣震厲,叱責輕加,而聖意自用,下行有司之事,未知是何等擧措耶?禁府,非至尊之所臨,逆獄,非輕囚之可比,而殿下之儼然枉屈,率爾疏釋者,實出於萬萬意慮之外,則遠邇瞻聆,孰不驚惑也?以殿下憂災之誠,以爲若釋森等,則大意可格,甘雨可致,而此則與漢明、鄧後之決獄,有異,蓋楚獄多濫,無辜呼冤,洛囚輿見,有枉未伸,而一經疏決,頃刻而雨,冥應之效,捷於影響,今則假貸凶逆,反用輕典,而欲冀甘注之滂霈,則其無靈應,理之固然,臣未知殿下,其果以森等,謂無罪犯而然耶?抑知其有罪,而以仁恕之心,姑欲曲貸之耶?夫仁恕者,固可施之於微眚薄過,不可施之於巨慝大憝,徒知仁恕之政可行,而不知仁恕之施有別,則刑章日以壞弛,亂賊無所懲戢矣。昔唐德宗時,久旱不雨,朝議有欲赦懷光之罪,李泌破一桐葉以進焉,其意蓋以爲,君臣之義,一缺難合者,如桐葉之一破難圓,故引物取譬,以明懷光不可赦之意。殿下雖以凶森,謂之名武,而比於懷光之有功唐室,則不啻懸絶矣,李泌之不欲寬貸者,以其罪犯惡逆,不可以一時之勳勞贖之也。今殿下豈可以森之小有才,而曲貸其惡逆之罪耶?臣竊伏聞春宮邸下,天姿克嶷,德器夙成,雖在沖幼之年,已有英睿之聲,一國臣民,莫不延頸仰戴,而天又默祐,順經聖痘,我東方億萬年無疆之慶也。第念古之帝王,太子始生,有司導之以過闕過廟之儀,孩提有識,保、傅敎之以仁孝禮義之道,又選天下之端士、正人,衛翼於左右,蓋欲其習與性成,道與年長,而以之成就而薰陶之也。今我春宮,雖未及入學之年,而已過孩提之時,則輔導之具,不可少忽,宜令春坊翊衛之臣,朝夕進講,觸類引喩,或陳其日用常行之道,或論其生民稼穡之艱,言言而使聞其正言,事事而使見其正事,毋或專委於阿保之手,昵狎於宦寺之輩,勿使奇技寶玩,眩之於目,淫聲俚音,娛之於耳,則心志專一,性質純粹,日臻於光明正大之域,周成日將之功,商王時敏之效,可以翹足而期矣。敎胄之道,夫豈外此而求之哉?臣且伏念,帝王御邦之道,莫先於宮禁之齊肅,宮禁旣嚴,則內言不出,外言不入,宮禁不嚴,則掖婢閹宦,交通外人,禁防之道,誠不可不嚴。試以向日事言之,先朝之堤防,非不嚴矣,而妖婢逆儉之恣行胸臆,猶尙如此,此乃殿下之所嘗親監,則今日禁防之道,宜無所不至,而區區愚慮,唯恐年久月深,禁防漸弛,而陰邪之輩,或玷其齊肅之化矣,伏願殿下,終始愼防,毋或少忽焉。臣且伏念,古人曰,金銀珠貝,迷心之鴆毒,錦綺組繪,燒屋之孼火,蓋豐衣美饌,唯意所欲,而不知撙節,則雖長金積玉,而不至於罄竭者,無幾矣。奇珍絶玩,惟目是娛,而不知裁損,則雖盈廂牣庾,而不至於匱乏者,亦尠矣,夫如是則大可以亡人國,小可以破人家,奢侈之甚於天災者,斯可謂善喩也。目今閭巷之間,奢侈成習,士夫家婚姻宴會之際,錦綺炫耀,餚羞方丈,商胥輩墻壁帷帳之間,文繡塗飾,華綵爛動,鬪奇誇靡,殆若愷崇之爭長,此固識者之寒心,而至於使價赴燕之時,譯官輩每每鳩聚數十萬銀貨,悉貿燕市之奇錦美繡,率歸於婦女衣裳裝飾之需,一着再着,小有浣渝,則輒卽弁髦,改以新件,以有限之財,供無窮之費,則國何以不貧,民何以不困乎?自今以後,申敕[申勅]書狀,商譯發行之時,搜檢銀貨,使不得持入於彼國,回還之日,括索錦綺,使不得齎出於我境,則銀貨不爲濫費,錦繡自然稀貴,亦足以少革侈靡之風,而若其移風易俗之道,實在於在上之導率。是以朱黼之論曰,財用之贏縮,關於侈儉,風俗之好尙,本之人主,人主以儉約爲心,則卿大夫不敢踰制而過侈,朝廷以儉約爲先,則士庶人不敢越分而過制,旨哉斯言也,此豈非上行下效之道也耶?昔者,漢文身衣弋綈,而示朴之化,大行於天下,光武不持珠玉,而躬儉之德,覃被於一世,故後元建武之際,家給人足,能致太平之治,祛侈行儉之效,亦豈不較然明著者耶?夫以我殿下之德,非或有奢麗之可憂,而若能以漢二主之事,益加自勉,則惟彼閭里侈僭之風,不復爲累於淸明之治矣。且伏念,粵自乙、丙之年,旱澇不節,仍之以飢饉,重之以疾癘,幸賴肅宗大王,曲察民隱,克軫荒政,或移粟而賑之,或設粥而救之,使我億萬蒼生,得以全活,其遺仁盛德,雖百世而難忘矣。目今八路皆凶,三南尤甚,三南者,我國之根本,而哀彼殘氓,其將盡劉,賑救之策,尤不可少忽也。今殿下至誠憂民,講究荒政,一以肅廟之心爲心,終使涸轍之命,得免塡壑之患,則環東土數千里生靈,孰不仰戴我殿下繼述之政乎?雖然,賑民之道,唯在乎倉廩,而自夫飢荒之薦經,內而太農之枵腹,外而郡廩之懸罄,賈生,猶以國無三年之蓄,謂之哀痛,而今日之倉庾,無一年半年之儲,若使賈生論之,則不但哀痛而止也。今殿下雖欲移粟而設粥,其於無麪之託,何哉?臣竊伏見向日備忘,則三殿進供之物,特令蠲減,斯可見殿下恤民之至意,而此不過爲些少之補,則直是河濟之秋毫,何以能救億兆之殘命耶?爲今之計,莫若愼擇守宰,畀之以分憂之責,寄之以撫字之任,務在安集,戒勿騷擾,使試其才,以責其效,則爲其守宰者,各典一邑,如治私家,竭意賑救,百般料理,而積年之逋欠,無或催督,諸般之雜役,姑爲緩徵,愛之護之,若慈母之保赤子,則庶有一分救民之效矣。似聞大臣筵奏,有曰,守令之稱爲善賑者,不過貸出上司錢、布,以爲料理,而乃謂自滿之功,以要名譽,自今以後,防禁此等弊雲。蓋凶歲守宰之奉朝令,賑飢民,自是職事之常然,則誇能眩功,以賭美譽者,雖甚可惡,而第悃愊無華,淳雅爲治者,固不可易得,則與其袖手荒政,越視民瘠,而終莫之救,無寧竭心賑策,周恤民飢,而以要其譽之爲愈也。朝家以此爲戒,不許賑給之資,而但令剗削其月廩,則守宰之供養家眷之外,所剩幾何,而設有所剩,其所分給者,無異於勺水之救薪火也,安能有萬一之補乎?又見近臣獻議,有曰,朝家之移粟,未有實惠,而反爲守令憑藉之資,宜嚴飭道臣,別樣防塞雲,蓋移粟之際,守令貪汚者,或不盡歸之賑資,而私自簸弄,不無其人,則其爲弊端,亦甚可痛,而第倉粟之蓄,旣爲水旱之備,則當此大侵,豈可以守令不臧之故,反廢其發棠之策耶?此或近於因噎而廢食者也。朝家終若防塞其移粟,則殘民盡劉之後,雖有倉實,將焉用哉?臣愚妄見,竊以爲,此兩說,雖出於矯弊,而恐非十分周詳之策也。宜及此時,預講賑政,或貸出錢、布,或轉移倉粟,分給各邑之守令,善爲賙賑,而如或有憑公濟私之弊,則烹阿之典,錮禁之律,亦可以申明矣,且念守宰之數換者,莫今日若也。或有一年蒞民而他遷者,或有數月赴衙而旋遞者,坐席未煖,交符遽遄,未或有終三年、六年之淹,則送故迎新之費,絶簿盜財之患,勢所必然,而虞朝三考之典,漢家久任之法,今不復見,雖有龔、黃、韓、趙之才諝明察者,時月之間,豈能遍知生民之疾苦,邑里之弊疵,而有所施措於其間乎?自今宜申飭銓曹,守宰注擬之際,擇其聲績素著,才望俱優者,以差其任,而及其蒞邑之後,時遣御史,廉問其賢否而黜陟之,申命道臣,嚴明其考課而褒貶之,其中,如有善最之異等者,則一依漢帝之璽褒增秩,勿爲數易。且倣唐朝之殿柱疏名,次第超遷,則凡爲守宰者,莫不益加勉勵,努力治民,則可副聖主子惠之念,足爲隣邑觀感之效矣。且官員數易之弊,非但外郡之爲然,內司各衙門,亦有其弊,而至於騎省之二軍色餘丁色郞廳遞易,尤爲無常,久者僅一二朔,速者纔數三日,故省中錢、布,漫不知何,而交遞之際,又無重記,專委於吏胥,吏胥任意舞詐,郞官只行着押。遠民輸納之物,其數不貲,而盡歸於執吏之囊橐,本曹所掌,枵然如洗,至於朔下之錢、布,輒患不足,未免轉貸而充數,乃以騎省之裕實,反作乞兒之貌樣,事之寒心,莫此爲甚。大槪,騎郞之任,乃是三司之階,故陞遷之速,職由於此,自今以後,必以已經三司及當爲三司者,兼帶二軍餘丁色郞之任,限以周歲,乃許遞任,遞任之際,錢、布之出入贏縮,一一印簿,如守令之重記,則奸吏不至於濫偸,財貨不至於太縮矣。且伏念畿甸之大同田稅,各邑民人,自納於京倉者,已有規例,而凡爲倉官者,不恤民弊,只聽庫直之言,輸米之日,不卽親捧,故遠來民人,淹滯倉底,一刻爲難,不論米入之多少,斗給庫直,以待倉官之開坐,使之替納,則庫直私捧以大斗,納官,以例斛入米二十斗,然後僅作十五斗平石,推以計之,則民人之所失,庫直之所得,等是四分之一,鄕民之呼冤,曷有其極?自今以後,申飭倉官之入直者,逐日開坐,輸致之米,隨到隨捧,如各邑守令之捧糶者然,而如或慢不擧行,一委於庫直之手,則當番倉官,各別科罪,以勵其餘,則此乃恤民之一端也。且三南之赤地,固不必更論,而至於畿內之禾穀,洞畓稍優,野畓則立苖之後,仍爲龜坼,鋤不入土,終未胚胎,全無所收者,與三南之赤地,無異焉。以各邑計之,則所謂野畓,或有居半者,或有三四分之一者,雖有洞畓之稍優者,而未免俗所謂宂農之歸,朝家若無區別執災之令,則爲其守令者,必不敢擅便給災,而與洞畓之收稅,無少異同,則是何異於白骨之徵布乎?亦宜詢議廟堂,畿內野畓之不收者,亦與三南之執災,同其規,則畿野之失農者,庶有一分之蒙惠矣。臣且伏念,兵者,所以衛國而禦侮也,昇平百年,民不知兵,搢紳之士,以軍務,視若尋常,笠轂之將,以訓習,看作兒戱,京輦之兵,傳作驕惰之習,鄕遂之軍,專昧坐作之方。試以各邑束伍軍言之,考閱之際,軍裝服色,轉借隣邑,槍刀鈍澁,弓矢朽傷,間有磨瓦作屑,認作火藥者。噫,古人曰,卒不可用,以其將與敵也,器械不利,以其卒與敵也。今日軍政之疎虞,至斯之劇,而不幸有南北之憂,猝起於不虞,則以此軍兵,以此器械,將何以禦敵而衛國耶?先正臣文成公李珥,昔在宣廟朝,嘗建預養兵之議曰,不出十年,必有土崩瓦解之憂,當時之人,皆以爲過慮,及至壬辰,一如其言,故相臣柳成龍,始乃歎服,推之以眞聖人,若使李珥,在於今日,則安知無先事之憂也?惟願殿下,不以久安而忘危,必以軍務而留心,申飭三營門將臣,克盡敎鍊撫養之道,頒布監、兵使諸軍營,點閱列邑之軍器,去其刓弊,極其精利,則庶幾爲防豫之一道也。且白骨徵布之弊,其來已久,自在肅廟朝,爲是之慮,廣詢朝堂,思革其弊,至有戶布、口錢之議,蓋欲救得一分之急,而第我國士夫之閑游,三百於玆。今若斷行祖宗久未行之典,則將未免騷繹不寧之患,故趑趄未決,式至今日者,勢所亦然。蓋致此之弊,實由於各邑守令,良丁身死之後,守令不急出物故,且遲其代丁,委之色吏,任其所爲,故成給物故之際,該色,多受其價,屍隻,貧困者旣不能辦價,其間亦或無屍隻者,終不出物故,遷延歲月,白骨之留簿者,或百歲,或八九十歲,而應役如存,收布之際,自族而隣,自隣而洞,逐年徵督,十家九空,念之至此,不覺於悒。凡爲守令者,嚴飭面任,良役之在本面者,若有物故,則使之急急告官,或親往審視,或使鄕任,替檢的是身死,則招致屍隻,卽出物故,仍出其代,無或遲滯,則該吏無弄奸之弊,白骨無徵布之冤矣。若以閑丁之難得,爲慮,則亦有可言者,何者?近來良役充定者,率是無依之民,其中稍饒者,或入於院校之納物,或附於院校之額外,或冒入於官軍官之簿籍。至於三南,則庇托於土豪籬下者居多,其餘無事閑游者,或入於密告,而守令不察,該吏受賂,任自潛拔,永作閑民,良丁之難得,蓋坐於此,似聞朝家,亦知是弊,以院校納物及額外,一倂充定事,頒布諸路者,不止一二,而守令姑務因循,終不擧行,故朝家事目,不過爲故紙之謄傳矣。今若守令悉依事目,一一搜出其校院納物及額外,試之以講,軍官之冒入者,試之以射,落講及不中者,倂充良役,則渠輩,亦豈有怨辭?而至於土豪籬下者,各別嚴覈,入於密告者,悉自檢簿,不委於奸吏,則不患良丁之難得,而其要都在於守令之能否耳。且兩西閑丁,厭避役名,圖入於納布之軍官,大邑則不下四五百,小邑則不下二三百,而所納之布,盡歸於守令之私用,其爲痼弊,莫此爲甚。今若一時降定,則或不無騷擾之弊,亦宜申命道臣,隨邑大小,定其軍官之額數,然後其餘數盡爲降定,則白骨之弊,亦可以少紓矣。臣且伏聞,永宗一島,舊之牧場也。戊午罷牧出馬之後,故相臣淸城府院君金錫胄,以本島,扼三南漕運之路,爲江都輔車之勢,陳達,設鎭,募民起耕,太僕馬位及勳府、備局屯田之在島中者,無論京外,許民耕食,時執爲主,永作己物,蓋所以務悅民情,廣其應募之路也。朝令一布,募民四集,樹木成林之地,寸寸起墾,浦漵連海之處,費財築堰,積年辛苦,作田成畓,轉相買賣,至於三四次易主,田三稅則依陸地例備納,而新入良賤,團作束伍,一如島民者,幾至五十年之久矣。不意丁酉春,僉使洪時九,敢生營私之計,瞞報備局,仍請屬公,故自備局,行査書啓,而査官,不究事實,一循時九之餘套,終至於覆啓判下,勿論京外士夫土着民人,而其所費財築堰,給價買得之地,沒數還奪,至於堰畓,初是海澤,元非牧地,則與場內陳起者有別,而混稱島田,一倂屬公,玆豈非法理之乖,而冤枉之極者乎?且乙酉年間,筵臣陳達,有京外人莊土作屯之論,故判書臣尹世紀陳白,以爲當初永宗鎭罷牧時,若如江都例,只許島民,不許他人,則可無京鄕士民之費財耕墾,而此則不然。勿論京外,旣許開墾,年久之後,不可屬官雲,而翌年丙戌,大臣又以此陳達,終不作屯,則朝家之處分,蓋已如此,而時九之瞞報廟堂,旣極無據,而朝家之奪入,恐乖於當初募民之意矣。朝家若以永宗,爲關防重地,必欲作屯儲穀,則或給價本,或給代土,容或可也,而不此之爲,許多士民之重價買得,費財築堰之地,公然屬公,事理之當否,民怨之有無,姑不暇論,而廟堂處分,終歸於時九之所誤,臣竊惜之也。今宜一依當初事目,還給起耕之人,徵稅則一如陸地,束伍則一如島民,於朝家,別無所損,士民自無呼冤,而安集如舊矣。臣且伏念,太學者,所以培育人才,用需國家者也。粵自祖宗朝,敎養有方,久任師長,責其成效,厚其廩養,安其棲息,試之以經術,課之以文藝,且於章奏之間,雖或有狂妄之言,必優容而扶植之,滿朝卿相,皆從庠、序中出來,蓋其漑根食實之效,有如是夫。一自尹志述之被禍也,士氣惴惴,以言爲諱者,殆四五年,而幸我聖上,洞燭志述之冤枉,旣施贈官之愍章,又配陳東之享廡,則濟濟粉袍,相顧而增氣矣。向者泮儒,倡率多士,抗辭討逆,則誠不負三百年培養之德,而夫何聖怒震疊,不少假借?雖幸有風雷之遷,日月之更,而其士氣之摧折,殆若霜後之草,無以振起,此豈所望於聖明朝者耶?惟願殿下,益加崇奬,以扶一線之元氣也。且近年以來,師儒之長,朝遷夕改,師、生之間,曾不承顔而接辭,養士、作人之方,看作尋常底事,至於掌務之官,專不檢察,養庫之財穀,盡入於泮隷之手,饗士之饌物,漸至於涼薄之境,旣減又減,月異歲異,不成貌樣,而且自食堂婢子革罷之後,檢飭疎漏,或有交嫁出外之婢子,而互相蒙蔽,奴婢之逃失,職由於此,至於外方奴婢之推刷也。巧僞百出,推刷之官,莫尋其端緖,捧納之物,稍稍減削,東西壁諸庫,蕩然皆空,此豈非可駭者耶?宜以師儒之長,久帶其職,責其作成之效,掌務之官,擇其詳明威望之人,親檢簿書,使財穀無耗失之患,奴婢無逃失之弊,鳩聚財用,專心於養士,則多士培養之休,端可跂踵而俟之矣。且伏念,禮者,所以經紀人倫,法者,所以制度庶物,有禮,斯有法,法不能踰禮而行。試以禮之服制言之,男之爲人後者,女之出嫁於人者,皆降服於其本宗,自父子始,其重人倫之意如此,而法之義意,實寓於其中,又以律文論之,犯刑辟者之子支,有緣坐,而爲人後及出嫁者,竝許減等,此由禮而生者也。其所以體用互根,表裏相應之妙,有如是矣,而獨於相避之典,不然,出繼於人者,在禮,已降等於其父子之服,而獨於銓曹之注擬,科場之試取,京司之堂郞,外官之僚屬,輒有相避之規,率多拘礙之端,其禮意之乖亂,法典之逕庭,莫此爲甚。就攷《大典》及《國朝故事》,則出繼人,初無本宗相避之規,而中間有一銓官,托以出繼,用意循私於密邇之親,其時言官,劾罷其銓官,仍請出繼人相避,亦依本宗施行。自是以後,遂成謬規,本宗至親,服雖降矣,參以人情,謂之相避,容或然矣,至於妻黨之姑母夫從娚妹也,本宗相避,已極可笑,而出繼之後,猶觀相避,尤無意義。設令掌銓試之官,果懷循私之意,則同姓從祖孫及堂叔侄有服之至親,其情義之密切,豈無愈於妻黨四寸親之或不面疎遠如路人者乎?又況於出繼而降等者乎?在此則於本宗,猶無相避,在彼則於降等,猶有相避,事理之不當,的然明甚。且出繼之人,旣從其所後之宗,而禮與律,皆有所定,今於相避一節,乃反竝施於兩宗,殊失禮經重一本之意,臣恐其所舛謬,不但在於一時規例間而已也。伏乞亟命釐正,使禮法,無失其同源竝行之意也。臣無任激切屛營之至云云。答曰,省疏具悉。疏中陳戒之言,誠甚切至,可不留意,而首陳近日事,意亦有在故也。至於請得移粟等事,日昨大臣承宣所達,非一切防塞之語也。國子長、騎省郞久任事,爾言是矣。可以議處者,令廟堂該曹稟處,可以申飭者,亦令籌司擧行。

○判校李滿上疏曰,伏以臣,頃以接慰官,馳到東萊,仍留數月,目見邊備之太疎,倭情之難測,人心之解體,實有大可憂者。嘗欲至前對狀,而復命之後,賤疾猝劇,閱朔調治,蘇復無期,累次恩除之下,亦未祗謝,私心之惶蹙,已不可言,而誠恐病勢浸篤,時月浸久,區區慮患之策,終無以上達,故今以草草文字,略陳其槪焉,惟殿下澄省焉。所謂邊備之太疎者,何也?東萊,是賊路之初程,列鎭之要衝,而無片城尺障之可以憑依而防守者,今雖邊鄙無事,桴鼓不驚,而脫有事變,則其何以臨急措置,以遏其長驅之勢耶?所以人無固志,勢將泮渙,一夫登岸,萬事瓦裂,東萊不守,則鳥嶺以南,非國之有也,此不待智者,而可筭其必然矣。是故,邊長老之習兵事,有識慮者,莫不憂歎曰,他邑皆有城堞,而東萊獨無邑城,一年二年,因循度日,尙未有設築之擧,豈人思姑息,世無長慮而然歟?一朝南風或競,鯨浪捲海,則雖有武夫千群,當控扼於何地,拒守於何處乎?一邑群生,將盡爲魚肉,其言慼矣,臣嘗環視本府地形,則東西北皆阻山,獨南偏一里許,稍爲低平,而周廻則合七里餘也。儻築數仞之城,我圉克壯,敵氣自慴,倉卒之變,非所當憂,金湯之固,可以永賴,聞其器械旣具,疊石在近,大小民人,悉皆願築,不計其勞役,誠得恩威素著之人,而任之使之,便宜從事,則不煩民力,不費國用,而數月之內,自可完築,何憚而莫之爲也?頃年趙泰東,爲慶尙監司,築金井山城於府北數十里之地,徒費人力,功竟不成,今已廢頹矣。臣往觀其形勢,則周廻四十里也,四十里廣闊之城,當以何兵,遍守其列堞,而當以何粟,與外寇持久乎?雖盡一道之兵財,亦患其不足,臣雖書生,決知其計之迂且疎矣。城貴堅小,役宜順民,今夫本府,則基址甚小,人亦樂赴,築之不難,守之亦易,而關防重地,一任虛疎,視之尋常,不知預爲之慮,臣竊寒心焉。所謂倭情之難測者,何也?怒獸喜人,乃其本性,溪壑之慾,自古難免,近來彼人所求,朝廷無不曲從,此雖出於羈縻之計,而彼之驕傲之習,則由玆益甚,若此不已,而復有難從之請,則又何以應之乎?臣三次接待,熟諳其情狀,大抵,皆巧詐狡獪,無一分樸實之態,誠難信而難化者也。我勢苟強,則彼固畏懾,不敢生心,而念今日國勢兵力,足以威敵否乎?聞譯官輩之言,則小有不稱,必致生怒,我國譯舌,每每摧屈,今雖無大段釁隙,而生事之端,則不一而足,曩日書契之請改不已者,亦其一事也。且草梁、釜山諸處,小通事之類,出入倭館,情好款密,則朝家動靜,邊備虛實,彼必悉知,而我於彼國之事,漠然不聞,彼我法禁之疎密,從可想矣。倭館之距萊府,纔二十里也,東萊則與對馬島,熹微相望之地也。飛船之不時往來者,不知其幾何,而擁勁卒挾利器,長留於境上空虛無備之地,雖曰,赤心結歡,保無他虞,而臣則危之也。所謂人心之解體者,何也?臣觀邊地人物,率多俊爽,砲射之藝,絶勝內地,而出身者甚小,臣怪而問其由,則皆曰,去京絶遠之故,雖中解額,而不能赴會試,或赴試不中,則産業蕩盡,終至丐乞,雖或中第,而積年求仕,寸祿莫沾,徒致敗家而已,科第之不出,寔由於此矣。因言西北,則間間就設別科,又爲各別收用,而南邊獨無此例,是以,人情懈惰,無以振起,其間亦豈無智略技能之超群邁倫者,而往往至老莫試,終身抱恨,誠可憫然。噫,擧一而反三,由遠而推近,則今日人才之沈屈,豈獨萊府爲然哉?南邊比北邊,尤緊,南人與北人,何異,而平日待之,彼此之異同,如他時死力之得,庸可必乎?臣愚以爲,宜於南邊沿海各邑,一依西北例,間設別科,取文武士,若其調用之方,亦宜別樣,申飭兩銓,則邊人之解體者,自可慰悅激勸,而其於示服遠人之策,是亦一奇也。噫,百年昇平,恬憘旣久,五兵解弛,陰雨無備,此正大可慮,大可懼之時也。伏願殿下,安而不忘,戒於無虞,勿以臣言爲不緊,而早賜採納焉。仍竊伏念,今日之所可憂者,不特邊事而已也,邦本困瘁,怨讟方興,國儲蕩竭,用度難繼,紀綱陵夷,法令不行,士習偸靡,利慾是趨,民俗壞敗,禽獸不遠,以至內之百司,外之列邑,靡事不弊,無處不病,殆至於國不爲國,有識之竊歎,固已久矣。伏惟殿下,以大有爲之資,當大有爲之時,自卽位以來,銳意更張,一切變通,尙未能徯志丕應,從欲以治,而反致無前之亢旱者,何哉?或者數者之弊,爲之祟乎?噫,圭璧之禱,雖應於晩後,而銍刈之望,已斷於秋成,以殿下敬天憂民之心,寧不思惠困答譴之方也?近日求言之敎,頒告遠邇,十行成文,旨意懇摯,必欲聞致災之由,活民之策,將以爲善後之圖也。臣於災異之說,素未之學,若以爲因某事致某災,則近於傅會,若以爲流行適然之災,則竊以爲不然也,何者?變不虛生,災以類至,上天警告之意,不翅諄諄,儻能因此而大警動,大振作,以副朝野之望,則周宣側修,殷道復興,不獨專美於三代,此豈非殿下之能事耶?臣之先祖文康公臣李之菡,謂先正臣李珥曰,去年妖星,吾則以爲瑞星,何也?近來人心世道,極其潰裂,無復可爲,而一自星見之後,人心稍變,擧皆知懼,豈非瑞星乎?世以此爲名言,蓋人情,有畏則警故也。臣願殿下,益盡誠心於應天恤民之道,革弊更化之方,則今日之災,安知非他日之福也?苟或此心不繼,懈意旋萌,克謹之誠,有時乎間斷,猶飢之念,有時乎放忽,則向來惻怛之旨,反爲文具之歸,而望哺之民,未免於塡壑,怒予之天,終至於忘我,可不懼哉?噫,後非賢不乂者,古之明訓也,才不借異代者,人之恆言也。世之人君,豈獨不聞於此,而其心亦豈必惡治而好亂哉?惟其無眞實,無忘純,一不雜之意,故所知者,旣非的知,所見者,又非灼見,而賢能終不爲用,此所以人才之難得,而治日之常小者也。臣竊觀,漢唐以來,稍號爲英君誼辟者,非不欲得賢共理,而惟其明有所不能察,誠有所不能孚,或求之而不得,或任之以不專,可勝惜哉?宋臣程頤有言曰,自其外者,而得於內者,謂之明,自其內者,而兼於外者,謂之誠,誠明,乃是《中庸》之極功,則歷代諸君之不能措時於大猷者,固其宜也。今我殿下,聰明聖智,迥出前古,中外臣庶之所以延頸拭目於今日者,方以極功望之,至治期之。伏願殿下,益加誠明之功,必以得人才,爲當今第一急務焉。噫,誠則明矣,明則誠矣,誠與明,一也。能盡是道而得之者,湯之於伊尹,文王之於呂尙,是也。此則尙矣,厥後數千年間,亦豈無以道要湯,垂白待文,若伊、呂之賢者,而世無誠明之君,則終爲畎畝之賤夫,漁釣之憊叟而已,治道之日卑,何足怪哉?噫,人以世降,才不古若,然而燕昭王,以至誠求賢,則得樂毅,漢昭烈,以至誠求賢,則得諸葛亮,誠而不得者,未之有也。噫,金臺不築,則曷致破齊之功,草廬不顧,則誰建創蜀之策?臣聞建非常之功業者,必待非常之人,今殿下若欲循例守文而已乎?卽無所事臣語也。必欲行王政,祛衆弊,使災異消滅,禮敎興行,爲長治久安之計,則非得俊傑之士,恐不可也。卽今世道愈下,人物渺然,而苟以至誠求之,大明照之,則朝著之中,草野之間,想必有第一人才,足以經濟斯世,恰滿殿下之所求望者。伏願殿下,勿以臣言,爲老生之常談,而必擇芻蕘,若決江河,則吾東方太平之治,必自今日始矣。噫,誠明二字,本不新奇,人才一說,亦甚涉近,然而不誠,無以做事,非賢無以爲國,此臣所以惓惓而不能自已者也。臣賦性至愚,與世不諧,只知有國,不知有身,曾論一事,取敗不小,臣於此,雖或默默,同朝未必非之,聖上未必罪之,第念臣兄弟四人,俱竊科第,前後迭忝法從之列,絲毫盡是國恩之厚,惟其欲報之忱,糜粉不辭,況以六年廢蟄之蹤,幸逢千載亨嘉之會,此誠臣不負所學,願效愚忠之日也,況明旨誕降,大開不諱之路,則臣何可以目前之無急,而不告安邊之遠猷乎,又何可以前事爲懲,而不陳當世之急務乎?臣聞明主,視於無形,愚者必有一得,伏願聖明,竝加垂察焉。臣無任激切屛營之至。答曰,省疏具悉。應旨進言,深用嘉尙,可不留意猛省焉?首陳萊府事,令廟堂稟處。

○乙巳八月十六日未時,上御進修堂,大臣、備局堂上引見時,左議政閔鎭遠,行吏曹判書李宜顯,戶曹判書申思喆,御營大將李鳳祥,大司諫洪禹傳,左副承旨李箕鎭,校理朴師聖,假注書李挺龍,事變假注書趙泰彥,記事官申魯、趙明澤,同爲入侍。閔鎭遠進前伏問曰,近來日氣,夜則涼氣轉深,而伏見問安批答,則以感氣不減,爲敎,臣等伏不勝憂慮之至。卽今感氣,亦復何如?上曰,勝於向時,而猶未快愈矣。鎭遠曰,主症候,以膈間痰火壅滯之致,童便進御之後,分明有效乎?上曰,少差後,不知加愈,而似有少減之勢,皆童便之效矣。鎭遠曰,自上每有頭疼之氣,今則更無添作之事乎?上曰,頭疼之氣,今則不復發作矣。鎭遠曰,眩氣亦不更爲發作乎?上曰,不如向時之甚,而或時時回轉之際,顯然有發作之漸,而今則姑無其氣矣。鎭遠曰,自上神氣,每以未得淸爽,爲慮,近來則如常乎?上曰,猶未快愈雲者,此也。鎭遠曰,停藥已久,今日當爲入診,更爲詳察症候,議定繼進之藥,而適與賓廳,次對相値,未及爲之矣。上曰,別無大段議藥之事,時服童便,觀勢更爲之,可也。鎭遠曰,明日則纔經次對,再明日,入診議藥,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,大王大妃殿眼候大段,兩部皆有翳膜矣,今聞醫女所傳之言,則翳膜稍收雲,誠爲喜幸,而元氣本來虛弱,涼製三貼,連爲進御,極涉未安。今姑停進,眼候則以再明日,爲始,受鍼事,定奪矣,自上問候之時,伏想親見諸症候,今復何如?上曰,時方諸症候,皆本有之矣。上年眼候時,受鍼屢度後,見愈,而今年則以眼候,四次受鍼,不見顯效,以涼膈散進御之後,猶未愈於受鍼之時,爲敎,受鍼事,與諸御醫,商確爲之,湯藥則更觀後日,製進,宜矣。鎭遠曰,大妃殿未寧之中,進御素膳雲,日昨小臣,差明陵獻官,受香入闕時,以口傳啓達矣。氣候未寧之中,加以元氣,本來虛弱,十日行素,豈不悶迫乎?每以諺文,下批答,故極爲惶恐,不敢更達,限五日停素事,自內勸勉,何如?上曰,常時元氣虛弱,雖曰,本症候,今此未寧之中,執素如此,累次開陳,而以予誠淺,未得允從,其爲焦迫,當復如何?大臣所達如此,當更爲仰勸矣。鎭遠曰,王世子症候,以已盡差愈,爲敎矣,今聞醫官之言,則元氣尙未蘇復,而順經聖痘之後,亦不無餘症雲,其爲慮念,不可盡達矣。上曰,感氣差愈,故以此爲敎,而元氣則猶未復常矣。鎭遠曰,自上水剌之節,比前,何如?上曰,自前入秋後,每得差勝矣,今年則時未快勝矣。鎭遠曰,今日次對,別無大段稟定之事,而自上有來會之敎,故右相病不能來,小臣敢來入侍矣,頃承上敎,凡有關係聖德,隨事匡救,臣豈可一時忘之哉?誠意淺薄,言有不槪於聖心,識見蒙昧,又不知爲某事可以匡救,似負下敎之至意,惶恐度日矣。然而以近來臺諫上疏,見之,以殿下輕視臣下,爲言,臣見殿下於臣僚,視如家人父子,和氣藹然,寧有輕視群下之意,而臺諫每以此爲言?自上自反而思之,則必有覺悟之道,臣欲知之矣。上曰,予之所爲,大臣豈盡知之,在廷諸臣,亦豈盡知之乎?予之本心,每於待人之際,恐有驕慢之氣,故常時爲心,與在私邸之時,少無所異,大臣今欲知之,予豈不言乎?雖以臣僚,言之,隨其秩之高卑,自有所異,而予則實無異心,但無着實工夫,此則本來懦弱而然矣。古者王子、大君,皆有法例雲,而予則擔閣體禮,雖在同宗之親,一念之間,或恐有輕視驕蹇之習,故入來此處之後,尤加惕念,曾見先朝待臣僚之道,克盡敬禮,至於次對晝講之時,聞閤門外來待,則雖進水剌,卽爲引入,予嘗感歎,恐不能仰體先朝之心。凡所待人,元無蔑視驕蹇之意,而疏章間,以輕視爲言者,非一非再,此豈無自反之道乎?對臣僚言之,似近慰藉,以恆談言之,則如此君臣之間,相與問難而爲之,好矣,予不欲計較其利害,而徐究之,則可知耳。予亦不以予言爲是,而予之工夫,不能着實,故有此輕視之言,此皆予反省之處也。鎭遠曰,反省之敎,好矣。以臣區區之懷,見上之待臣僚,如家人父子,諄諄開諭,故親愛之心,反有加於嚴畏之意也。臣陪肅宗大王數十餘年矣,肅廟處分,有所未愜於心者,輒下嚴旨,莫不惶悚,或自然開悟,或因群下之言,而渙然氷釋,故初雖過擧,終爲美事矣。殿下於虛受二字,工夫不足,臣以爲有所不合於聖意者,思之又思,公私是非,置之空中,務得其當,則格致之工,雖或不足,稱停爲之,自無過擧,如臣鹵莽,豈知義理?雖在芻蕘之言,或反顧而思之,則量益廣而德益進矣。大義所關,臣等所爭,而至於小小之事,唯在聖念之裁度耳,臺諫輕視之言,皆以虛受之量不足故也。上曰,其言好矣。予不欲強爲之解也。予有不善爲之事,其時雖不思得,稍久之後,平常思之,則皆自知之矣。旣知其非,而不能改之者,此係於一己之私也。吾心知其灼然不然之後,改之爲貴,旣不灼然開悟,而外面爲之,則非誠實底意,予之不能灼然明知者,皆予工夫不深之致也。大臣之言,如是切至,予當各別猛省焉。鎭遠曰,頃日上敎以爲,是非旣定,則何必殺人而後,定其是非乎?向者,鳳輝之極邊安置也,廷臣所達,不過爲明其罪目,定其是非,而每以慮有後弊,爲敎,終未得明正其罪,處分不快,臣實未曉也。蓋人君,以仁之一字,爲主,而元者,善之長也。爲仁之術,豈有他哉?仁者,以義裁製而後,可以爲善,而徒以慈愛之心,爲仁,則是不過爲婦人之仁也,以昨者趙觀彬疏批,觀之,爲人君者,當先辨其人之忠、邪而已。今如不分其忠、邪,而以其爲子弟之心,有所哀慼,爲念,則無或近於佛道耶?設令小臣有罪,亦念其子之爲哀痛,而不加之罪,則是亦太過於爲仁,而不能明辨之致也。上曰,是中有非,非中有是。傳曰,心有所忿懥則不得其正,又曰,有所好惡而不得其正,都憲所論,未知其得當也。昔揚雄、淮南王,皆逆臣,而先儒猶稱以淮南子曰,揚子曰者,可見其不以人廢言矣,至於故相臣南九萬、尹趾完,皆旣骨之人也。其時大臣,固多矣,而不幸辛、壬事出,當配之臣,不得陞享,則到今追惟,於心愴然,今以其時遺漏,爲言,而以旣骨之人,竝與辛、壬事而論之,欲黜其享,豈不過乎?凡論人之道,務在平恕,而三相臣,一筆句斷,不有餘地,此其人心有所傷,觸事而發,蓋出於心有所忿懥矣,日昨疏批,實爲儆戒之意也。南九萬、尹趾完之事,到今追論,豈不過乎?鎭遠曰,尹趾完,卽臣之妻叔父也,臣嫌有所不敢言者矣。觀彬之言,雖或出於忿懥之心,朝紳之間,亦有此論,久矣,然以辛、壬事言,未知其一出於公也。大抵君臣間魚水之契,昭融,而知遇之盛,終始無替,然後可以配食廟庭,而古詩所云,一體君臣祭祀同者也。往在顯宗朝,以趙絅配之,其時,以顯宗大王不識其面目,閱月爭執而黜之矣,所配之人,若有不合,則豈以其黜享,有所持難哉?南九萬爲人,自少有名望,而背悖名義,故乙酉年,臣爲承旨時,肅廟,以南九萬得罪名義,特罷其職。又以徐宗泰、徐文裕,立異於論罪九萬之合啓,有所非責,宗泰、文裕,竝惶恐引嫌,而崔錫鼎,則臣以別兼春秋入侍時,錫鼎連日手呈三箚,肅廟對面嚴斥,仍命中道付處,以其極嚴於名義,而終不嚮用,至於廟庭配享,有所未盡之議,故觀彬之疏,適爲先出,而非欲以辛、壬之事,強以爲罪也。上曰,南九萬,以奉朝賀,因以立朝,崔錫鼎,先朝以爲可用,更爲收用,到今論此兩人,則後世未免於黨議,予甚嘅然,此議決不可爲,亦必有後世之公議也。鎭遠曰,其時致用之實,容或可言,而君臣契合之義,終始不足矣。上不答,鎭遠曰,小臣曾以史官,因曝曬時,考閱實錄,得伏見仁宗大王在東宮時,師傅、賓客以下疏章,間有善言者,則手自記錄,中宗大王平日訓誡之謨,亦皆手寫之,付之座右,以爲朝夕寓目之資,臣未嘗不感歎,近來疏章之論君德者,間或有之矣。自上酬應雖煩,凡有關於君德者,不但一覽而下之,屢屢看過,反躬自省,則不無裨益之道,如此之疏,還入以覽,而言或支繁,則使玉堂,抄寫以入,,雖不如古人之格言、至論,其切於時務,亦多有採用者矣。上曰,古有疏章留中之事,而近來疏章,多有廟堂稟處之事,故不能留中矣。一覽之後,雖一看十行之聰,未能記憶,況聰明有所不足者乎?大臣之言,儘好,此後則當留念焉。鎭遠曰,頃日因書院事,有議大臣之敎矣,臣於書院事,有區區所懷,敢此仰達。曾在肅廟朝,以外方書院濫雜之事,癸未年以前,稟於朝廷,而所建書院外,癸未以後,所建書院,令該道道臣,有査啓之擧矣。己亥年,臣兄鎭厚爲禮曹判書時,請對入侍,以各道査啓陳達,則肅廟方在未寧之中,而親自裁斷,某書院毀撤,某書院仍存事,一一下敎矣。其後命毀之院,至今不爲擧行,而辛丑以後,增建書院者亦多雲,臣以爲,肅廟命毀之院,及辛丑後增建之院,一一査覈,不毀者罪之,新建之院,亦爲裁斷毀仍,一依肅廟朝處分,而肅廟末年,又有雖聖廟從祀之大賢,亦不許疊設之敎,一依此敎施行,則可無新建紛紜之弊矣。以卽今新建者,言之,文純公臣權尙夏,以斯文嫡傳之儒賢,其所居之地,不可不建,而其外新建書院,皆不可許之矣。且以四大臣,言之,京畿近處,合設其祠,則豈不合於朝家崇報之道,而建祠之時,許多物力,處處求請,已涉有弊,旣設院宇之後,院宇修葺及祭享供饋之事,極爲難處,奴婢田畓及募入多數劃給,然後可成貌樣,不然而只爲建祠,不能守護,則其所謂崇奉者,反爲貽辱之道耳。臣之所見,故相臣金昌集,自巨濟被逮,受後命於星州,而巨濟及星州,皆有先正臣宋時烈書院或影堂,金昌集則配享於此,李頤命則南海,有忠武公李舜臣之祠,事蹟雖異,死於國則一也。合享於此,趙泰采則珍島,曾前有被謫諸賢之書院,亦於此合享,李健命則死於興陽,而興陽有戰亡武將二人之廟,謂之雙忠祠,此亦死於國,一也,於此合享,更爲賜額,則於國有俎豆之享而於事,無紛擾之弊矣。上曰,書院設立,實爲近來之痼弊,而至於四大臣事,不可循例爲之,故使之議大臣矣。大臣之議,出於愼重之道,而儒生又爲上疏矣。大抵非逆則爲忠,向來群奸,誣之以逆,而旣伸其冤,則褒忠之典,在所不已,禮雲禮雲,玉帛云乎哉?樂雲樂雲,鍾皷云乎哉?何必爲書院而後,有所增益於其人哉?然而自古旌閭建祠,亦褒忠之一道也。上款書院事,依大臣所達,申飭諸道,使各其道臣,一一査啓,宜矣。合享事,只就珍島、南海、興陽等處而爲之,亦有歉於褒忠之道,若隨處設院,則似是濫矣。鎭遠曰,旣非新設,則豈爲濫乎?上曰,雖曰合享,若於處處請祠,則亦豈非濫乎?道學嫡傳,則爲建書院,可也,武將烈士,則以其同事者配享,宜矣。至於合享於先正,則雖似好矣,而其在事體,亦似未安,忠武公則臨陣殉節,雙忠祠則爲其戰亡二人建立,而賜額雙忠,意有所在。雖曰死於國事,彼此無異,而事蹟各殊,今若以他人配之,而改其祠號,則亦非當初賜額之本意也。孔子曰,我愛其禮,雙忠之號,存而勿改,豈不好耶?四大臣一體竝享,其在事理,似爲合當,合享一節,予意如此,入侍諸臣及承旨、玉堂,各陳所見,可也。李宜顯曰,大臣之以合享他祠,不別立祠,爲達者,非以別祠爲非,只慮其有弊端也。聖敎事段各異,不可合享他祠雲者,誠爲允當,別爲四大臣立祠,一處竝享,大體尤爲正當矣。申思喆曰,大臣所達之言,非以四大臣祠宇,別立之爲未安,只出於爲外方省弊之意,而聖敎至此,實爲至當,其在朝家崇報之道,別爲立祠於一處,則誠甚得宜矣。李鳳祥曰,小臣別無所達之言,與吏判、戶判之意,無異矣。洪禹傳曰,大臣所達之言,蓋爲省弊之意也,而合享一節,有所未安,在國家褒忠之道,別爲四大臣立祠,事體得宜矣。李箕鎭曰,大臣之意,亦豈不知四大臣別立祠之爲得宜,而近來書院,誠爲痼弊,故欲爲其省弊,有此陳達矣。上敎如此,實合於褒忠之道,雙忠祠及他祠竝享,則體段有異,誠爲未洽,小臣意見,以聖敎爲至當矣。朴師聖曰,大臣所達,雖出於矯弊之意,而今玆上敎,誠爲合當,別建祠宇,似爲好矣。鎭遠曰,小臣只以弊端爲悶,故未免一念之偏着,而未及細思大體之所在矣,上敎如此,始覺臣言之爲誤,凡事,一念之偏,其病如此,誠可畏也。上曰,予亦知大臣之言,是矣。曾在先朝,雖以文廟配享事,每爲靳允者,觀之,豈以其不可而然哉?蓋出於愼重之道也。今此大臣之獻議,亦愼重之意,而以一時弊端言之者,實出於公心,非有所偏着而然也。四大臣,俱以一時大臣,同死於國,則別建祠宇,一體竝享,雖使後世見之,必知四大臣之忠矣。勿爲合享於他祠,別爲立廟於一處,竝享之意,分付該曹,可也。鎭遠曰,星州,先正臣宋時烈影堂之合享,臣意似無不可矣。上曰,待先正之道,不可以他人合享矣。鎭遠曰,若別爲四大臣立祠,則依儒疏,設立於果川地乎?上曰,必欲立祠於果川者,何也?思喆曰,四大臣,曾所往來於果川地,故士論欲立祠於此地雲矣。鎭遠曰,若於城中建祠,則事有所難便者,所謂果川盤溪,在於漢江南邊,立祠於此,似爲好矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,此與六臣書院不遠,其院何名乎?鎭遠曰,愍節祠雲矣。又曰,奏請使先來,尙無消息,頃以分付義州探問之意,陳達,則以望後更稟,爲敎,今已過望,分付義州,使之探問於鳳凰城,何如?上曰,依爲之。bb出b擧條鎭遠曰,兵曹判書洪致中,連遭臺言,一向引入,自上累次勉出,尙此撕捱,誠可悶也。致中與向時人,固多相親,而渠之本心良善,不染於彼輩,故辛丑以後,終被慘駁,其心事,於此可見矣。卽今討罪之論,亦與臣等,大體相同,庭請之欲參,欲不參,臣固未知,而請對之時,小臣邀與同入,則果以實病,欲來未來,年少輩,每以不忘舊情於彼輩,疑之,有若非實病而稱托者然,務勝至此,良可慨然。且致中,自受重任以後,於其職務,無誤處之事,閭閻小民,亦皆稱其擧職,此時此人,許遞本兵,極爲重大矣。第日者批旨,將兵之臣,豈容如是雲者,似爲過矣。且兵判之任與兩局大將,有異矣。上曰,此則然矣。予豈不知耶?鎭遠曰,致中方在西銓用人之地,廉義亦不可不顧矣。渠則以廉義自處,以死爲限,自上敦迫如此,上下相持,徒傷事體,以臣所見,姑爲許遞,使之少伸廉義而後,徐又更授,何如?上曰,年少臺臣,不無好勝之習,初旣過矣,則人以爲過,改之爲貴,況大司諫李喬岳之疏論,元非大段,不過同朝相警之義,而終不徐究,乃反以此爲咎,怒甲移乙,豈非過乎?此乃渠之反省處,而徒欲守其意見,持論兵判尤緊,予實嘅然也。予之在位不久,朝臣豈盡知之?至於兵判累月立朝,其爲人,予豈不知之?向時,雖有與向時人相知之事,豈可以此疑之耶?思喆曰,小臣自未釋褐時,曾與之相親矣,甲戌以後,趨向分明,持論公正,雖與向時人,有相知之事,豈可以此,疑此人心事乎?臺臣前後之言,實爲過矣。宜顯曰,洪致中,於小事,雖或有出入,而大處則所守確然,自有人不可幾及者矣。上曰,向者筵中,有末終酌處,傅諸生議則猶可,而不可只施削黜之語,鄭亨益,言其不然,則卽以亨益之言,爲是,於此可見其心事,而今反以此爲咎,豈不可美乎?其時事,非但入侍諸臣,皆知之,予亦聞之,此決非可論之事,且其爲人,予已知之,今若以此,許遽本兵,則後必不欲更仕,決不可許遞矣。鎭遠曰,聖上旣已洞燭其心事,臣等亦已明知其本情,上下如是酬酢,則一伸廉義之後,安有不復仕之理乎?上曰,今若以本兵事被論,則可遞其職,此則論其人之行事也。若以此許遞,似近於以其人,而爲非待臣之道,豈可如是乎?予則以爲,李倚天之疏論,誠甚過矣,而兵判之以此引嫌自劃,反有過於李倚天矣。一次待罪於金吾,二次陳疏辭免,而疏批亦已開釋,則可伸其廉義,如此而止,其亦可矣,何必期於必遞乎?且久任,非特微官庶僚,自堂上久任,然後郞官亦可次次久任矣。今若數數許遞,則有同過客,難以責成,下吏之弄奸,將至無窮,如是而國事,何以做得乎?卽今都承旨呈辭,亦還出給矣,至於兵判,則予決不爲許遞,此筵說,出於擧條,使兵判知之而後,牌招察任,可也。出擧條鎭遠曰,致中於其心,見遞本職,然後少伸其廉義雲,故如是,仰達矣。自上旣深知其靡他,而如是勉出,下敎誠爲至當矣。李倚天,以年少臺官,亦出於盡言無隱之忱,其本志則非欲構捏兵判而爲之也。近來頗靳恩點,無或以其人,爲非而然耶?待臺諫之道,不宜如是,此後亦願賜其優容焉。上曰,予豈以其人,爲非而然也?予亦知其如此,故旣令出仕,令其出仕者,豈欲使之阿附耶?予意如此,故批答亦如是矣。鎭遠曰,外方不治守令,臺諫論劾,乃其職事,而但遠方所聞,未能眞的,不無爽失之弊,故間或有善治而誤入於臺筆者,其中星州牧使李喜耼,龍潭縣監辛泰東等爽失事,敢此仰達矣。曾前小臣,以喜耼爲郞廳,累月同事,至於啓下自辟,則習知其爲人之可尙矣。向時喜耼之遭慘駁者,亦以臣自辟之故,而其後喜耼,斷無欲仕之意,除安山郡守,而終不赴任,今年正月,爲星州牧使,頗有治績,意外被彈,棄歸其家,卽今本州百姓,有來訴請留者,遭此重駁之後,不當仍存,而其曾宰湖邑時,輸財於其妻家,計年徵利之說,尤不近似,且聞其妻家,本來窮殘,元無可奪之田畓雲矣。泰東則在臣洞內,故臣亦知之矣,臺諫以故相臣金昌集汲引之人,最爲親切,而及其禍變之時,全不顧問,爲其罪案者,不諒之甚也。泰東,雖與金昌集,同居一洞,最爲親切,而本無爲其汲引而得官之事雲矣,泰東於禍變之後,初旣送人問之,又遣其子弟而問之,其家至今感激雲。且以貪汚爲言,而以本道監司殿最啓本,見之,以謹愼爲目,則其不爲貪縱之狀,據此可知。大槪,尹聖時,卽逆鏡疏下也,聖時爲銓郞時,泰東,適以官力迎諡,而聖時往焉,此一節,雖或歉然,豈可以此而爲其罪案乎?臺言之爽失,類多如是矣。宜顯曰,前益山郡守李錫仁,亦有治績,南來之人,有口皆言,善治如此,而亦入於臺彈之中,此皆風聞爽失之致也。上曰,如此故聽言之道,難矣,其言可信則從之而已。古者臺閣,有風聞爽失之事,則雖經年之後,亦有自首之道,實是美事,而今則不然,雖或爽失,終始自是,如此處事,予實慨然,今日大臣言之,重臣亦言之,而此後臺臣,未知更爲何說道耶?宜顯曰,吏曹參判李縡,文學有餘,見識卓爾,不可使朝廷一日無此人,而終始撕捱,不爲上來矣。今因國練迫近,爲外班參祭之列,昨纔入城雲,自上各別勉諭,仍以留置,俾得出入於筵席,則其所裨益於聖學者,必多矣。上曰,吏曹參判之上來,誠爲奇矣。予雖誠淺,旣爲上來,則豈可使之去耶?鎭遠曰,臣於昨日,與李縡相見矣,聞其言,則以爲,人臣不行其職,而又不言之,是負恩也,當陳疏一言而去,臣不見其疏,未知其言,而過國練後,必欲退去雲矣。上曰,筵中旣言其上來,則承旨入侍,卽爲牌招,使之察任,可也。鎭遠曰,見其上疏而後,使政院牌招,似爲允當矣。上曰,其言好矣。待其疏而爲之,可也。宜顯曰,頃者咸鏡監司兪崇,狀請慶源府使,以文臣差送,而文臣堂上絶乏,不得不措辭啓稟,而以武臣差出矣,兪崇今又狀聞,迎擊新差府使,其意蓋不快於武臣之差出也,殊未知其穩當矣。今雖欲差遣文臣,實無可擬之人,只有承旨出入若干人,此人等,何可無端出補絶塞,有若施罰者然乎?該曹莫知所以變通,大臣今方入侍,下詢,何如?上曰,文臣堂上乏少,則武弁豈無可送之人乎?鎭遠曰,事勢如此,今番則差送武弁,此後交代,則以文臣差送,似宜矣。宜顯曰,此後文臣堂上,若可推移,卽當差送矣。思喆曰,臣曾經北評事,略知六鎭形勢矣,道臣之請以文臣差出者,蓋慮科時考官之苟簡,而鏡城、鍾城皆是文官,自可推移,邊地戎政,不可專任於文臣,以武弁擇差,爲宜矣。上曰,今番則武弁差送,而此後交代,則以文臣差送,可也。宜顯曰,然則新府使崔震一,依例罷出,其代後日政,以武弁差出之意,敢達。上曰,依啓。出擧條思喆曰,今年年分踏驗,一依辛丑年例,勿送敬差官,又勿使書員看坪,只捧災單子於田主,從實報監營磨勘,三南則追後發送御史廉問事,旣已定奪,固當依此擧行,而他餘五道,旣不送繡衣,又不使都事覆審,則災年田政,似爲虛疎。臣意則依前。以都事擧行,似宜,下詢於入侍大臣而處之,何如?鎭遠曰,三南左右道各遣御史二人,則當爲十二人,京畿亦送御史一人,而兩西及江原、咸鏡四道,則使都事,依前踏驗磨勘,似宜矣。上曰,依爲之。bb出b擧條鎭遠曰,御史之軍器點閱,最爲有弊,今年凶歉,異於常歲,今年則御史軍器點考,姑爲安徐,何如?上曰,古語云,安不忘危,武備亦不可疎漏也。近來外方軍器之不修,極其寒心,抽栍點考,似不可已矣。鎭遠曰,然則令御史出頭後,任意抽栍點考,似爲宜矣。上曰,軍器則令御史,出頭後,一二邑抽栍點考,自前廟堂,有抄啓尤甚邑之事,繡衣出送時,自廟堂,依監司分等狀啓,尤甚邑別單書,書入,可也。出擧條上曰,御史之廉察外方,列邑雖或有弊,有御史先聲,則守令頗爲畏戢,以其書啓,見之,多有所益矣。鳳祥曰,仁川有德積島,當初太僕牧馬之所也,此島孤絶,土甚瘠薄,故移牧馬於長峯島之後,屬之本廳矣,淸城府院君金錫胄,差送別將,召募流民若干,山火田,使之起墾收稅,酬應於本廳將校戰馬餵養之資耳。己丑年,自朝家,設鎭陞定萬戶,而元無戰船與水卒定給之事,水操之時,萬戶無應操之事,凡干接濟之物,專責於屯民,故屯民不勝支堪,將有渙散之擧,名雖萬戶,無益於朝家,有害於屯民,事甚不緊,萬戶則革罷,自本廳,依前差遣別將,以爲屯民安頓之地,何如?上曰,大臣之意,何如?鎭遠曰,德積島,在仁川海中,向來海防申飭之時,朝家設置萬戶,初欲措置戰船水軍,而事力不逮,尙今未遑,虛設萬戶之名,實無所益,罷之似宜矣。鳳祥曰,以大阜事,言之,小臣待罪京畿水使時,大阜亦無船卒,只有僉使之名,故欲請革罷,而未果矣,再昨年果罷矣。卽今德積鎭,雖有萬戶之名,而元不成樣,浦民三百餘戶,將無支保之望,自朝家,若有備給船卒之事,則好矣,而不然,則依前革罷,差送別將,使之踏驗收稅,似宜矣。鎭遠曰,臣爲江華留守時,望見則大洋中渺然一孤島也,雖設軍備,以一邊將,實無防遏賊船之勢,不過使之瞭望,而瞭望,則此外亦多他鎭矣。上曰,若給船卒,則好矣,而旣無船卒,則萬戶革罷,依前以別將差送,而方帶之人,遞歸後,差送別將,可也。bb出b擧條鎭遠曰,今日乃禁府坐起也,判義禁李宜顯,先爲出送,俾得趁卽開坐之意,敢達。上曰,知道。洪禹傳啓曰,請尹恕敎拿鞫嚴問。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,請賊鏡疏下五賊,亟正邦刑。措辭見上上曰,勿煩。鎭遠曰,頃者下敎以爲,疏下五賊,豈無區別之道雲矣。今日廷臣,齊聲陳請,而尙不夬賜處分,群下之心,不勝抑鬱矣。上曰,非以其然,旣有首從之分,則更何區別之可言乎?又所啓,請削黜罪人申致雲,絶島定配。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,請合啓首發三司之臣,與時龍一體鞫問,連啓諸臣,一倂遠竄。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,請削黜罪人沈埈極邊遠竄。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,請削黜罪人趙鎭禧極邊遠竄。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,請石烈、必貞等同生,竝令有司,嚴覈正罪。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,其時按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,請還寢孫荊佐減死酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情事。上曰,勿煩。又所啓,請還收鞫廳罪人森等,安置竄配之命,亟令鞫廳,更加嚴鞫,究得情節。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,新除授正言任徵夏,時在忠淸道牙山地,司憲府執義金鎭商,時在京畿廣州地,掌令朴弼周,時在京畿果川地,持平黃梓,時在忠淸道洪州地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。又所啓,引嫌而退,隨事疏陳,臺體則然,誤聽之敎,不必爲嫌,請掌令朴弼正,出仕。上曰,依啓。禹傳曰,臣新從南土來,目見飢荒之孔慘,敢將田野愁痛之狀,以所懷仰達矣。今年旱災之酷,飢荒之慘,實前古之所未嘗見,蓋於六七兩朔,終閟一鋤小雨,泉流渴涸,草木焦枯,至於近海野邑,無水根之處,殆至四野無靑,便成一片赤地,終年勤作,將無升斗所收,民情遑遑,無處求生,秋序未半,已多流散,持瓢瑣尾之徒,繈屬於道路,處處閭落,太半空虛,如逢亂離,景象愁慘,哀我南土之民,其將盡劉矣。自朝家濟活之急,當如救焚拯溺,而卽今公私赤立,着手無地,不有非常之擧,難救非常之災,自上必須大警動,大惕慮,上自乘輿服御,下至各司需用,事事物物,痛加節縮。使大布弋綈之化,始自宮禁,而從前侈泰之浮費,竝皆大省,然後凡諸徭賦之出自民間者,特令廟堂,斟量緩急,酌宜裁減,而至如糶穀丁布之積逋難徵者,盡行蠲除,當年應捧之類,亦令隨災淺深,量宜減給,則聖上至誠恤民之德意,可以洽於民心矣。且今年賑哺之政,如或只遵常套,決無救得一分之望,朝家亦宜無拘格例,多方顧濟,又送監賑御史,與該道道臣,講究便宜,極意救活,則枕殍之患,庶可少紓,而雖其不免於死者,亦不敢怨上,而邦本,可以永固矣。臣固知言無可採,而欲贊聖上懷保之至仁,區區所懷,惶恐敢達。上曰,新自南土來,爲陳生民疾瘼之狀,又有切實之戒,當各別留念焉。其下款所言,大臣之意,何如?鎭遠曰,自前有監賑御史差遣之時,臣亦曾經此任矣。臣等在外時,亦以此事,相議,若差出監賑御史,則外方,皆望御史之持粟往哺,御史亦必多得穀物而去,臣之監賑時,亦以數萬石穀物,分給各邑矣。今則無數百石推移之道,雖遣監賑御史,旣無持往之物,將何以救濟乎?㕑傳往來,徒益其弊,莫如因暗行御史,察見守宰之治否,兼察生民之弊瘼矣。禹傳曰,道臣所未請得之物,監賑御史則亦能請得,而他道移轉之請得,與凡干變通之道,大勝於道臣,且民間若聞賑使之別遣,則亦必大致感悅矣。思喆曰,臣曾經全羅監司,故稔知監賑御史之有弊矣。十數年間,湖南薦遭飢荒,朝家差遣御史,使之監賑,多得他道移轉之穀,賑濟飢民之後,以其餘穀,分給民間,翌歲徵捧之際,爲弊多端,民反怨之,實爲有害而無益矣。卽今湖南年事雖如此,市直頗優雲,使本道方伯,善爲拮据,趁時辦穀,以爲來春接濟飢民之資,則似好矣。鎭遠曰,見兩南分等狀啓,然後更爲變通,似宜矣。箕鎭曰,今聞臺臣目擊所達之言,南土飢荒,誠爲驚心而慘目矣。雖然,豈邑邑皆然,如山邑則或有洞畓,間得小雨,而野邑被災之慘酷,前古所無,卽今秋成不遠,而流民已相屬於道路雲,當此非常之凶歲,自朝家若無非常之擧,則百姓必有缺望矣。戶判之言,雖以監賑御史,爲無益,而風聲所及,思散之民,必有安集之心,豈可謂無益乎?監司則凡干賑策啓聞,往來之際,動費時月,監賑御史則不時上來,或請對陳達,或稟議廟堂,隨便區劃,可以不失機會,而至於審察各邑事勢,指揮變通,慰諭飢民,導達朝廷德意之道,其效亦似不少,別遣監賑御史,恐爲得宜矣。上曰,承宣之言,好矣。風聲所及,豈無慰悅之道哉?雖然,監賑御史空手而往,徒爲宣諭而還,則百姓必爲缺望,終無實效,反不如不遣之爲愈也。此後繡衣下去之時,自備局三南道臣處,別諭,,可矣。鎭遠曰,以至誠惻怛之意,下諭,而令政院,構草入啓,宜矣。上曰,依爲之。bb出b擧條禹傳曰,臣新自鄕來,今入筵中,始聞各道四人,分遣之擧,今又別遣賑使,則本道供億之弊,果爲難支,亦不可不慮,臣意,四人中擇其一人,使之兼管賑事於出道之後,似爲便好矣。上曰,然則下往繡衣處,使之宣諭,好矣。十月下往之御史,何以監賑乎?禹傳曰,監賑御史則異於按道之臣,廉問畢後,上京復命,稟定諸事,然後下往監賑,亦無所妨,臣嘗見賑使,因稟事,入朝復往之例矣。上曰,別遣賑使,亦涉有弊,因其下往之御史,別諭申飭,可矣。師聖曰,本館下番見存三員內,修撰徐宗伋受由下鄕,副修撰尹心衡在外,權𥛚方入試所,無他推移入直之員,方欲草記,適玆入侍,故敢此仰達矣。闕員,以在京無故人差出,何如?上曰,依爲之。箕鎭曰,政官當牌招開政,而今日則日勢已暮,明日則乃國忌齋戒,何以爲之乎?鎭遠曰,吏判以禁府坐起,俄已進去矣。上曰,明日雖國忌齋戒,政官牌招開政,可也。明日政官牌招開政,玉堂闕員,以在京無故人,差出,仍卽牌招事。榻前下敎上曰,監試出榜,遠乎?箕鎭曰,一二所,兩日通收券數,各五千餘張雲,念後似卽出榜矣。奏事畢。諸臣以次退出。

8月17日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨未差。左副承旨李箕鎭坐直。右副承旨愼無逸。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺龍仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○顯宗大王忌辰齋戒。

○李箕鎭,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管靈原君櫶,以御筆開刊主管堂上,宗親府晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪鉉輔啓曰,贊善金榦上疏,以家僮直呈到院,而以國忌齋戒留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○又啓曰,吏曹判書李宜顯,參判李縡牌不進,推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,趁未擧行,事甚未安。參議兪拓基方入試所,判書李宜顯,參判李縡,竝卽更爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書李宜顯,參判李縡再招不進,推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,一向違牌,無意行公,事甚未安。所當更請牌招,一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,明朝牌招。

○又啓曰,明日山陵改莎草,明明日宗廟奉審,禮曹堂上,不可不備員,而判書沈宅賢呈辭,參議安重弼未肅拜,他無推移進參之員,判書沈宅賢,參議安重弼,竝卽牌招,以爲推移進去之地,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,本館下番闕直,已至累日,事甚未安。修撰徐宗伋,自鄕纔已入來,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○以修撰徐宗伋牌不進,罷職傳旨,傳於洪鉉輔曰,禁推傳旨捧入。

○前縣監金榦疏曰,伏以臣,迫於嚴命,曳疾還鄕,而累日撼頓之餘,澌綴特甚,昏仆私次,不卽祗赴,跡近要君,罪積逋慢,卽因史官,據實啓聞,嚴誅不加,而回諭益勤,召還王人之懇,都歸虛飾,請遞講職之誠,一未蒙察,臣之惶悚,於此尤深。臣雖至愚,亦有一段秉彝,感激之極,豈不欲不計死生?扶曳渡漢,以爲待罪城外之計,而惟是四朔相守之史官,又此留住,萬分難冒之職名,尙未鐫遞,隕越悶迫,罔知所措。儻蒙聖明,俯諒危悃,亟賜允兪,以開臣前進之路,則臣雖仆死道傍,謹當趁練事匍匐以進,,伏乞聖慈,矜憐而裁處焉。臣急於陳情,不敢付諸縣道,使家僮直呈於政院,僭越之罪,益無所逃,臣無任激切屛營,俯伏俟罪之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。日者史官書啓之批,予諭予意,而指日待卿矣,疏本又至,巽讓冞篤,愕然且慙,而但疏語,以職名固辭,庶有致卿之望。唐之李泌,唐肅,雖不能以職加之,運籌帷幄,終成中興之業,此亦唐朝之美事,終使李泌,辭其相而未能盡其蘊,是豈至誠求助之意乎?嘗竊慨歎,而然此但當予鑑古自勉處,初以顯職,使之應命,亦未禮遇之道,故以疏中書職,使其登對矣。如此則職名有無,何關於卿?史官姑爲召還,安卿進詣之心,卿其須體至意,卽日入城。仍傳於洪鉉輔曰,此批答,使偕來史官傳諭。

○吏曹參判李縡疏批,答曰,省疏具悉。晝聞卿來,夕覽卿疏,一篇誡誨之言,誠甚切至,深用嘉尙,而亦可謂聞前言之不非矣。至於明辨義理之處,言正詳悉,予竊感歎,非禮崇奉,予不欲爲,祠宇之作,無貴無賤,今玆建祠,非古有而復設者也,豈有勒買之事乎?然陳戒之言,及於此,可見愛君之心矣。醫官之差遣守令,於古有之,而今則初旣參酌,而赦日備擬,事亦偶然,則非予強爲,而大意則好矣。且日者兵判疏批,慨時勢而言之,故未自知其譬輕,而末又追悔矣,匡救切實,其爲改下焉。內司之設,其來已久,今之彰義,卽古之於義矣,原疏留中,以作座右之銘。卿其勿辭,從速行公,出入筵席,補我不逮。

○兵曹判書洪致中疏批改下,bb答b曰,省疏具悉。《大典》曰,大小員人毋得出行雲,則其不區別於朝士庶類,可知矣,而未聞以朝士犯夜者矣。此果都無其事而然乎?抑或巡校,未能一循公法之致乎?近來綱紀漸弛,國體亦懈,不知敬路馬之義,心嘗慨然者矣。日昨批旨中,廣敬之說,非爲掖隷,乃所以重事體,馬猶敬也,雖賤人乎哉,然痛駭其軍校先自拘留之事,分揀掖隸矣,觀卿之疏,及見多臺之疏,予自知扶抑太偏之過,而旣知其過,何吝其改耶?況掖隷之不着所報,犯夜被捉,亦甚駭然,令攸司推治矣。卿其勿辭,安心行公。

8月18日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨未差。左副承旨李箕鎭坐直。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺龍仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○顯宗大王忌辰。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃bb殿b、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○愼無逸啓曰,大司憲趙觀彬,執義金鎭商,掌令朴弼周,持平黃梓在外,掌令朴弼正呈辭,持平韓啓震未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,左承旨臣柳復明啓曰,伏未審日間,聖體調攝,若何?感氣其已快解,而眩氣不復發作乎?今日臣等當依聖敎,入診議定進藥當否矣。大王大妃殿眼部患候及膈煩頭疼等症,其有益減之勢乎?今日受鍼時刻,依前定以巳正乎?王大妃殿氣候,何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿諸症候,已爲下敎於醫女,而大妃殿氣候,一樣,予則感氣已盡差愈,眩氣猶有往來之氣矣。

○藥房再啓曰,淸上補下丸劑入事,定奪於榻前矣。退與諸御醫更議,則元方,加陳皮去白一兩半,爲宜云,依此劑入一劑之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房入診入侍時,禮曹判書沈宅賢,左參贊趙道彬,都承旨金取魯,竝卽牌招察任事,榻前下敎。

○大王大妃殿受鍼後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹,單子問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹,口傳問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○備忘記,長番內官李國恆,當爲莫重公事,誤踏啓字,極爲非矣,推考。

○洪鉉輔啓曰,吏曹判書李宜顯,參判李縡牌不進,推考傳旨,今方捧入矣。開政命下,今至兩日,而一向違牌,尙未擧行,事甚未安,判書李宜顯,參判李縡,更卽牌招,以爲開政之地,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,明日山陵莎草修改時,繕工提調,不可不進去,而本監提調李宜顯,以政官,今日再招不進矣。山陵事體,至爲重大,役期隔宵,勢甚窘急,而一日三牌,有傷事體之意,纔已稟啓,則有難循例請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,吏判之強引微嫌,如是違牌,誠涉未安,更卽牌招。

○洪鉉輔啓曰,明日太廟修改時,禮曹堂上二員,工曹堂上,當爲進去,而禮曹判書沈宅賢,連日違牌,今又呈辭,工曹判書黃一夏未肅拜,參判金有慶在外,參議未差,時無行公之員。禮曹判書沈宅賢,工曹判書黃一夏,竝卽牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,工曹判書黃一夏再招不進,推考傳旨,今方捧入矣。太廟修改之擧,至爲重大,而本曹無他推移進去之員,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招,而其在事體,固不如是矣。

○又啓曰,工曹判書黃一夏三招不進,推考傳旨,今方捧入矣。太廟修改,只隔一宵,而判書則聞有實病,不能運動,參判金有慶在外,參議未差,他無推移進參之員,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,參議有闕之代,卽爲口傳差出,仍卽牌招進參,可也。

○又啓曰,行吏曹判書李宜顯,以繕工提調,明日懿陵改莎草事,今方進去,勢將經宿,所帶密符,來請還納,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來。

○又啓曰,吏曹判書李宜顯,參判李縡,再招不進,推考傳旨,今方捧入矣。開政命下之後,一向遷就,殊甚未安,所當更請,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,明日開政。

○李箕鎭啓曰,兵曹判書洪致中,日昨筵敎,縷縷開釋之後,一向違牌,尙不行公,其在分義,極爲未安,更卽牌招察任,何如?傳曰,依啓。予意已諭,而一向違召,殊涉未安矣。

○愼無逸,以弘文館言啓曰,本館下番見存三員內,修撰徐宗伋昨纔就理,副修撰尹心衡在外,權𥛚方入試所,下番無他推移之員,不得已以上番姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕鎭,以兵曹言啓曰,今八月十八日,忠義李光薰稱名人,自曜金門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司,囚禁治罪,同門守門將崔弘瑞,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○傳於愼無逸曰,工曹參議前望單子入之。

○以南世珍爲工曹參議。

○愼無逸啓曰,工曹參議有闕之代,卽爲口傳差出事,命下,而吏曹判書李宜顯,懿陵改沙草事,出去,參議兪拓基,方入試所,參判李縡,家在城外,勢不得趁卽擧行,參判李縡,待明朝牌招,使之口傳差出,何如?傳曰,旣用前單,不必牌招。

○乙巳八月十八日辰時,上御進修堂,藥房入診,都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯,記事官宋秀衡、申魯、趙明澤,醫官權聖徵、許坫、金德三、玄悌綱、李徵夏入侍。閔鎭遠進伏曰,夜來聖體調攝,若何?感冒之氣,其已快愈,而眩氣往來之症,何如?上曰,感氣已愈,而眩氣或有往來之時矣。鎭遠曰,頭疼之候,若何?上曰,不復發作矣。鎭遠曰,隔間不平之候,若何?上曰,膈間姑無不平之候矣。鎭遠曰,水剌之厭進,近來,何如?上曰,一樣矣。鎭遠曰,童便連爲進御乎?上曰,童便,其味不一,實難連服,故數日姑停矣。鎭遠曰,進御童便,則輒有其效乎?上曰,飮則輒有效矣。鎭遠曰,大王大妃殿眼部赤暈,幾盡消減雲,而其他諸症候,卽今若何?上曰,赤暈頗愈,而諸症候一樣矣。鎭遠曰,王世子氣候,何如?上曰,感氣已愈,而尙未快蘇矣。鎭遠曰,令諸醫官診察,何如?上曰,依爲之。諸醫官,以次入診退伏,權聖徵曰,左三部脈候調均而少沈,右三部脈候,似數而不至大段,許坫、金德三曰,左三部脈候調均,右三部寸關脈,少似闊數。玄悌綱曰,左三部脈候調均,右三部脈候調均,而寸關脈,少似帶闊。李徵夏曰,左三部脈候少沈而調均,右三部內寸脈,則少數而帶闊矣。鎭遠謂聖徵等曰,近來湯劑,雖爲停止,而卽今日氣稍涼,湯劑更爲劑進,似好耶?聖徵曰,卽今脈候,皆平穩,湯劑不必更爲劑進,而至於童便,則自上厭進之意,臣等非不知之,而如或一日一進御,則其效必有愈於湯藥,湯藥則姑爲停止,而童便更爲進御,似好矣。許坫曰,右三部脈候之闊數,此是膈火上升之致,童便雖苦口,而如或進御,則必有大效矣。金德三曰,膈間之火,尙今未快愈,童便,乃降火治火之物也。若連爲進御,則其效必有愈於湯劑矣。玄悌綱曰,卽今脈度調均,感氣亦愈,而膈間之火,尙未淸利,下元本來未實,必連用古庵心腎丸等藥,而兼進童便,似好矣。李徵夏曰,脈度雖和均,而膽火尙升,凡有外感之氣,莫非膈火之攸致也,童便乃是當劑,必爲進御,好矣,而湯劑則連用爲憫,古庵心腎丸,亦爲停止,而更爲議定他藥,似宜矣。上曰,玄悌綱、李徵夏所言如此,或有思得可用之丸藥乎?悌綱曰,淸上□□丸,乃淸利膈火之藥也,殿下下虛上實特甚,若用此藥,則似好矣。徵夏曰,古庵心腎丸,雖連爲進御,而尙今無效,故臣意欲用淸上□□丸,以淸膈間之火矣。許坫曰,濕痰作孼,然後有膈間之火,自上每有膈火上升之症,且玉體比前頗肥,保陰之劑,似爲不好,若連用童便,則三膲之火,豈有不瀉之理乎?大凡無病服藥,乃生病之道,卽今聖候,姑不至大段不平,必用童便,好矣,而丸藥則似爲不好矣。悌綱曰,卽今膈火尙存,故感氣亦作心神若調和,則膈火豈有不淸之理乎?古庵心腎丸,則不必用之,而淸上□□丸,乃是可用之藥也。上曰,淸上□□丸,果有愈於古庵心腎丸乎?聖徵曰,許坫之言,好矣。童便乃滋陰降火之物也,淸上□□丸,反爲緩後,姑用童便,而觀勢用丸藥,似好矣。上曰,淸上□□丸,必是多服之藥乎?雖多服,亦無害乎?悌綱曰,必用數三劑,則好矣,夫丸藥何可一時捨之乎?必與童便兼用,似宜矣。鎭遠曰,臣意以爲,進御童便,好矣。且丸藥之用不用,前席卒乍之頃,難以議定,退出後,與諸醫官,反復相議以定,何如?上曰,帝王之用藥,議論不一,故易至無效。予病源委已深,豈可以陳根腐草,責效乎?然平日未嘗多服丸藥,故或時時服之,則不無其效,予之下元不足,其來久矣。甲午年間,服加味八物丸,則頗似有效,而凡用藥之道,若或作輟,則宜其無效,至於古庵心腎丸,則或服或不服,作輟無常,此藥之無效,何可專責於藥乎?膈間之火,漸不如初,若無膈火,則感冒之氣,豈有通四時不愈之理乎?凡有感氣之時,則膈間必不淸利,此症之不輕,予亦知之。至於童便,決難連服,淸上□□丸,予亦思用一劑矣。鎭遠曰,然則此藥當爲劑入乎?上曰,依爲之。夫肥者,必善食雲,而予則如或過食,必有惡心之症,以此觀之,亦可知膈間常不淸利矣。漢武帝曰,節食服藥,差可小病,此乃予之所當體念處也。鎭遠曰,今日大王大妃殿受鍼,明日當爲問安,而臣等以宗廟秋修改事,辰時當出去,勢難留待聽批。若以代房承旨聽批,則事體未安,副提調金取魯,卽爲牌招,以爲聽批之地,何如?上曰,辭單還給之後,更爲陳疏,故使之調理矣。受由已久,且大王大妃殿受鍼之時,提調不可不備員,都承旨卽爲牌招,可也。鎭遠曰,以懿陵莎草修改事,繕工提調李宜顯,當爲進去,而方以吏曹參判李縡之疏,引入不出,事勢甚憫矣。上曰,此豈引入之事乎?鎭遠曰,李縡之疏,專出於陳戒聖德,初非侵逼吏判之意,則吏判似無引入之端。且繕工提調,此時尤不當引入,自上各別開釋,似好矣。上曰,吏曹參判之疏,雖如此,而其時適値巧會醫官、守令除授之傳敎纔下,而陳賀後,適當開政,又有縣窠,故偶爾擬望除拜,伊時實狀,如斯而已。參判之疏,亦非有深意,不過陳戒之言,故予於疏批,優答矣。若有侵逼於吏判之事,則予之所答,豈如是乎?禮判則旣已出肅,旋爲引入,豈非過乎?昨見左參贊疏,已知其入城,竝卽一體牌招,可也。出擧條,沈宅賢時爲禮判,趙道彬爲左參贊上曰,近以藥房問安,醫官、守令有上來者,此時之一時曠官,亦極有弊,漣川縣監方震虁,今日問候後,還爲下送,可也。諸臣以次退出。

8月19日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨未差。左副承旨李箕鎭坐直。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺龍仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿受鍼後翌日,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○下直,溫陽郡守李光湜,義興縣監金愼行,居昌縣監徐必慶,扶餘縣監李夏範,黃澗縣監李挺徽,務安縣監鄭重岱,高敞縣監鄭敞選,麟蹄縣監權養性,淳昌郡守李浤,乶下僉使鄭師周,乫坡知僉使蔡泰雄,恃寨僉使桂德興,蒜山僉使崔世珪,善積僉使金悌振,椒島僉使鄭龜瑞,幕嶺萬戶金善哲,呂島萬戶尙遜,豆毛浦萬戶高尙嶙,麟山僉使李欞,在德萬戶崔必大,阿吾地萬戶崔錫三,草芝萬戶金德文,唐浦萬戶李尙華,高山里僉使金稷。

○夜自三更至五更,月暈。自昧爽至辰時,有霧氣。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?眩氣不復發作乎?大王大妃殿,今日以拘忌,姑停受鍼,而眼部患候及膈煩頭疼等症,其有差減之勢乎?王大妃殿氣候,亦何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿諸症候及眼候,下敎於醫女,而大妃殿氣bb候b一樣,予則眩氣往來之候,一樣矣。

○李箕鎭,以都摠府言啓曰,都摠管申思喆,以戶曹判書,宗廟奉審,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李箕鎭曰,下直守令、邊將留待。

○傳曰,下直守令、邊將引見。

○金取魯啓曰,左承旨柳復明,同副承旨洪鉉輔,不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以左承旨柳復明牌不進,罷職傳旨,傳於李箕鎭曰,推考傳旨捧入。

○傳於愼無逸曰,今日宗廟修改後,諸承旨持公事入侍。

○金取魯啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書李宜顯,以繕工提調,出往山陵,參判李縡未肅拜,參議兪拓基方入試所,不得開政雲。參判李縡,卽爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,吏曹參判李縡,今日又爲違牌,推考傳旨,纔已捧入,而開政命下之後,一向遷就,事甚未安,更爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○傳於愼無逸曰,廉隅雖重,事體亦不可輕,而禮判之所遭,向日臺言,予旣知其過當,且前後疏批,已盡開釋,則旣出復入,繼以尋單,其在道理,固不若是。兵判之屢次疏批,開釋無餘,日昨筵中,又悉予意,則雖有大段難安之勢,必不如是,而當初引嫌,終涉過矣,勤諭之下,一向違召,分義所在,殊涉未安。今若不出,則事體分義,從此掃矣,竝從重推考,更卽牌招察任。

○李箕鎭啓曰,兵曹參議南世珍,旣已移拜工曹參議,莫重宿衛之地,不可一時暫曠,而判書引入,參知在外,參判未肅拜。判書洪致中,參判李裕民,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以咸鏡監司,以永興等官,陳載珍等溺死、壓死,至於九名之多,牛馬溺斃,亦至九首,極爲驚慘事,狀啓,傳於愼無逸曰,溺死、壓死人等,令本道,恤典擧行。

○愼無逸,以內醫院官員,以都提調意啓曰,議藥同參,前長水察訪金漢齡,旣遞外任,依例還屬本院,令該曹付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○李箕鎭,以兵曹言啓曰,在前陵幸時,交龍旂差備馬,預爲調習矣。今亦依前例,旗與竹出郊外,試習之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今八月十九日,幼學南天大稱名人,自金虎門入來,前典醫監正李頤夏稱名人,自丹鳳門入來,金召史稱名女人,自通化門入來,幼學韓道徵,自宣仁門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。竝令攸司,囚禁治罪,金虎門守門將李震秀,丹鳳門守門將金海鳴,通化門守門將李再春,宣仁門守門將張洵,常時不能禁斷雜人,以致闌入,俱難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○大司諫洪禹傳,掌令朴弼正,校理朴師聖,副校理李秉泰,正言朴奎文啓曰,請鳳輝亟正邦刑,光佐、泰億竝姑先絶島圍籬安置,泰耉依賊黯例,亟施孥籍,錫恆亦令王府,快施孥籍之典。措辭見上答曰,亟停勿煩。

○掌令朴弼正啓曰,請逆鏡疏下五賊,竝命亟正邦刑。措辭見上請命有司,亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措辭見上請寢時龍減死,黑山島定配之命,仍令王府,依律處斷。措辭見上請令鞫廳,詳考盛節招辭,謀害東宮等語,果不載錄,則其時問事郞廳,令鞫廳爲先拿覈嚴處。措辭見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府,拿鞫嚴問,以伸王法。措辭見上請益寬絶島圍籬安置,李宜晩削奪官爵,門外黜送。措辭見上請逆鏡子正海等,亟施孥戮之典。措辭見上請知事沈壽賢,絶島安置。措辭見上請還收李森以下睦天任、沈廷玉、廷紳等,酌處之命。措辭見上新啓,忠淸水使李復休,爲人麤悍,行己鄙陋,見棄公議,固已久矣。歷踐內職,已多僨事之誚,累典郡邑,徒有鉤貨之才,善事權凶,濫授名閫,不悛貪習,專事剝割,軍民繹騷,如逢亂離。試以最可駭者,言之,因一文簿間微事,行關於忠州牧,而發怒嗔責,語多譫狂,急遣軍官,授以鐵索,以示拿致營門之意,其擧措之狂悖,莫此爲甚。咆悍蔑識之人,不可一日仍置閫任,請忠淸水使李復休,罷職不敍。答曰,不允。

○正言朴奎文啓曰,請尹恕敎拿鞫嚴問。措辭見上請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑。措辭見上請削黜罪人申致雲,絶島定配。措辭見上請其時合啓首發三司之臣與時龍,一體鞫問,連啓諸臣,一倂遠竄。措辭見上請削黜罪人沈埈,極邊遠竄。措辭見上請削黜罪人趙鎭禧,極邊遠竄。措辭見上請其時按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄。措辭見上請石烈、必貞等同生,竝令有司,嚴覈正罪。措辭見上請還寢孫荊佐,減死酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情。措辭見上請其時請對諸臣,一倂極邊遠竄。措辭見上請還收鞫廳罪人森等,安置竄配之命,亟令鞫廳,更加嚴鞫,究得情節。措辭見上答曰,勿煩。

○愼無逸啓曰,大小科出榜後,書題例爲書入,而今此監試二所榜目入啓時,書題單子,不爲書入,事甚可駭。當該試官推考警責,下吏令該曹科罪,何如?傳曰,知道。

○掌令朴弼正啓曰,如臣無似,黽勉就職,謄傳故紙,私心愧恧,已不可勝言,而第礪山府使李遇新事,累日爭執,尙靳兪音。臣意則論劾汚吏,臺體當然,而當此大論方張之日,如此微細之事,不必一向爭論,故臣果一邊通及於發論之臺臣,一邊停論矣。卽見所答,則大加慍怒,不少顧藉,至以如許臺體,曾所未見等語,譏斥備至。臣之忝居臺端,積有年所,非不知此等事例,而悤擾中,未及覺察,徑先停論,自損臺體,疎率之責,實無以自解,何可一刻苟冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○愼無逸啓曰,掌令朴弼正,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,允。

○同副承旨洪鉉輔上疏曰,伏以臣,千萬夢寐之外,猥叨寵擢之命,再辱嚴召,分義所在,不敢每事撕捱,黽勉趨承,連日在直,惟以夙夜服勞,爲萬一報效之圖矣。昨者直中,得接家信,臣母老病沈綿,淹淹之中,忽聞臣之姊兄在鄕喪出,驚痛悲疚,有過常節,宿病添劇,氣息一倍綿綴,若將垂絶。臣聞此奇,五情飛越,不能自抑,急於歸省,陳疏徑出,而適値齋戒,終未登徹,臣心惶蹙,無地自容,方以此露章請譴矣。卽因本院啓辭,天牌儼辱,不敢坐違,謹此來詣闕外,而第臣母病,經夜尤劇,委身牀席,食飮專廢,實有澟澟之憂,以此情境,決無離側供仕之望,玆不得不拜章徑退。伏乞聖慈,曲賜矜諒,亟遞臣職,俾得專意救護,且治臣罪,以警具僚,不勝萬幸云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護母病。

○行吏曹判書李宜顯疏曰,伏以臣於銓職,勢難復出,必欲抵死力辭,不遞不已,而意外牽迫於他職事,初計墮空,強顔朝端,中不自得,日前伏見亞僚疏本,又甚瞿然。臣本樸率疎脫,當事不能細心秤量,反己追省,尤悔常多,雖自恕以無心過差,人豈必信而許之也?迺者醫官除邑之命,一下,而必於當日之夕,遑忙奉行,如恐不及,又必以二人,一時竝除於同日之政,則物情之疑駭,固其所也。僚臣雖以平日相厚之故,不欲顯加諛侫之目,而其曲意承奉之狀,自然呈露於模寫之際,看來不覺面色之騂然,如是而尙可晏然仍居於職次乎?召牌屢辱,輒皆違逋,一疏自劾,又未登徹,昨以行園事急,不敢不追參於大臣之後,而本職則決不可冒進矣。臣嘗愛非意相干,可以理遣之語,又於僚臣,雅自謂心肝之相照,則毋論其言之如何,臣豈有一毫芥滯,他日合席,便可相視而笑,莫逆於心,而只是公朝事體,一身廉義,俱不容放過,自處之道,不得不如此耳。伏乞聖明,俯垂諒察,亟命鐫遞臣職,仍治臣前後洊違嚴命之罪,不勝千萬幸甚。答曰,省疏具悉。醫官之差除守令,自古有之,佐貳疏語,不過勉戒於予,則卿之引嫌,不亦過乎?卿其勿辭,安心行公。

○弼善李聖龍疏曰,伏以臣,向來所遭,非比尋常,愧懼之極,縮伏度日,彈罷未幾,甄敍如舊,太常除旨,亦已感悚,而又於夢想之外,忽有春坊新命,臣且驚且惶,益不知置身之所也。追提前事,呶呶自訟,有愧古人不拭唾之義,而第其時事實,有不可不略暴於黈纊之下者,臣自五月初,重患胸膈關痞之病,積月濱危,眞元頓澌,轉成毒痁,症狀苦重。此際叨膺柏府除命,適當閤籲方嚴,討復政急,一縷未泯之前,義不容遲徊,身有危篤難強之疾,而旣不敢言職,有驟擢必辭之義,而亦不暇顧,忍死入肅,連日參啓,逮至多臺之引避也,臣旣與同,翌日闕外之陳疏也,臣亦聯名,而忍痛強赴,疾勢大作,不得不先爲着押,徑歸私次,委仆牀席,全不省事。違召誠出於萬不獲已,而憲臣不少恕諒,至以違約崖異,狼狽敗事等語,抑勒相加,何其言之不審,至此也?噫,今日臣子大義,惟在於痛辨聖誣,嚴討亂賊,以少洩神人之憤,而臣於半年之內,再入臺省,誠未上格,無一準請,此已萬萬恧蹙,而不幸緣臣有疾,疑謗太深,初未嘗有約,而乃謂之忽生崖異,多臺竝違,不關臣身,而又謂之狼狽敗事,臣欲無言,尙何尤人?至今追思,誠不覺其心駭而面騂也。今此所叨,雖與僨敗之臺地有間,地望責任,有非該司宂官之比,則以何顔面,揚揚復廁於淸塗,以益其一世之嗤點也哉?揆諸廉隅,義在必辭,若其職責之緊重,才分之不逮,姑未敢煩複猥陳。伏乞聖慈,俯諒臣難冒之狀,亟遞臣所帶之職,以謝公議,獲安私分,不勝萬幸云云。答曰,省疏具悉,旣往之事,不必深嫌,爾其勿辭,從速察職。

○吏曹參判李縡疏曰,伏以臣,不揆僭妄,敢陳愚忠,自知誠淺辭拙,不足以槪上心,乃蒙聖度寬容,過賜嘉奬,至敎以留作座右之銘,從古人臣進言,能得此於君父者,有幾人哉?感激涕泣,不知死所。至於更下批旨,有以見改過不吝之盛德,早晩淸燕之暇,復備省覽,採用之實,不止此一事,則豈獨微臣之幸也?區區寸忱,炳然如丹,瞻望宸極,但切顒祝。今臣扶疾入城,只爲一參哭班,兼bb竢b違慢之誅,其不可因仍供職,則擧世皆知之矣,所叨本bb職b,虛帶已六朔,今又日辱再召,而不敢進得一步,其自劃可知,銓衡人物之地,其重何如,其可緣臣而成一虛窠耶?況臣妄論醫官除邑事,大意在於勉戒聖德,長官之因此深引過嫌,實非臣意慮之所到,其在私義,尤安得自安?若臣不文實狀,已悉於向間辭文衡之疏矣。藝院雖下卻一等,其爲文任則一,臣何敢唐突冒承?若固有之重臣望,實非臣倫比,而猶且抵死力辭,朝廷亦曲副其願,豈可於臣而獨靳一視之仁乎?至於備局實錄堂上,俱萬萬不似,臣未嘗一番行公,逐日懸頉,非在外則未肅,於公何補?伏乞聖慈,將臣本兼職任,一倂遞解,得以退全素守,以安微分。且伏聞,以臣差下練主題主官者,臣之筆拙,同朝所悉,況多病早衰,兩眼昏花,瘧餘手顫,不能自定,尋常書牘,亦多倩人,此爲何等至尊、至嚴之地,其敢容易下筆,以致僨誤?亟命該曹變通,回授可堪之人,俾免臨時窘迫,不勝大幸。答曰,省疏具悉。卿自上京之後,亦不行公,其在事體,將何如也?此不過予之待臣誠淺之致,而卿若顧念君臣之義,又未如是矣。至於撰述題主之任,尤不宜固辭,籌司兼任,實循公議,卿其勿辭,速出應命。

○乙巳八月十九日辰時,上御時敏堂,守令、邊將留待引見時,右副承旨愼無逸,假注書李挺龍,記注官張世文,記事官趙明澤,同爲入侍。溫陽郡守李光湜,淳昌郡守李浤,麟蹄縣監權養性,義興縣監金愼行,黃澗縣監李挺徽,居昌縣監徐必慶,扶餘縣監李夏範,務安縣監鄭重垈,高敞縣監鄭敞選,蒜山僉使崔世珪,恃寨僉使桂德興,麟山僉使李欞,乫坡知僉使蔡泰雄,乶下僉使鄭師周,善積僉使金悌振,椒島僉使鄭龜瑞,高山里僉使金稷,呂島萬戶尙遜,幕嶺萬戶金善哲,豆毛浦萬戶高尙嶙,唐浦萬戶李尙華,草芝萬戶金德文,阿吾地萬戶崔錫三,在德萬戶崔必文,以次進伏。上曰,守令先入,奏職名。李光湜進奏職姓名曰,溫陽郡守李光湜矣。上曰,履歷爲之。光湜曰,中丁酉式年文科,調承文院副正字,以副司果出六,轉禮曹佐郞、正郞、大同察訪、成均館司藝,今拜本職矣。上曰,七事爲之。光湜奏曰,學校興,戶口增,農桑盛,軍政修,賦役均,詞訟簡,奸猾息。上曰,宣諭事,守令職姓名奏畢後,爲之。李浤進奏職姓名,上曰,履歷?浤曰,初除健元陵參奉,轉宗廟奉事、軍資直長、內贍主簿、義禁府都事、尙衣院別提、泰仁縣監、翊衛司翊贊、海州判官、司䆃寺主簿,再除義禁bb府b都事,今拜本職矣。上曰,七事?浤奏七事。權養性進奏職姓名,上曰,先正之後乎?愼無逸曰,養性,先正臣權尙夏之孫也。上曰,履歷?養性曰,以繕工假監役,換童蒙敎官,以王世子冊禮時,監造官出六,除漢城主簿,今拜本職矣。上曰,七事?養性奏七事。金愼行進奏職姓名,上曰,履歷?愼行曰,辛丑年,除繕工假監役,相換內侍敎官,轉尙衣別提、掌樂主簿、掌隷院司評、漢城判官,今拜本職矣。上曰,七事?愼行奏七事,上曰,與金領府事,爲何親乎?愼行曰,金昌集,於臣爲十寸大父行矣。李挺徽進奏職姓名,上曰,履歷?挺徽曰,以思陵參奉,陞司饔奉事,轉社稷直長、掌隷院司評、義禁府都事,今拜本職矣。上曰,七事?挺徽奏七事。徐必慶進奏職姓名,上曰,履歷?必慶曰,中乙酉年別試武科,以參下部將、禮賓別提,轉司憲府監察,今除本職矣。上曰,七事?必慶奏七事。李夏範進奏職姓名,上曰,履歷?夏範曰,己亥年,除顯陵參奉,陞掌苑奉事,轉宗簿寺直長、通禮院引儀、司憲府監察、刑曹佐郞,今拜本職矣。上曰,七事?夏範奏七事。鄭重垈進奏職姓名,上曰,務安縣監,頃者入於輪對矣,勿爲履歷,但以七事奏之。重岱奏七事。鄭敞選進奏職姓名,上曰,履歷?敞選曰,中丁酉式年文科,辛丑年,除奉常參奉,壬寅年,典籍陞六,今拜本職矣。上曰,七事?敞選奏七事。無逸曰,守令盡入,請宣諭矣。仍宣諭曰,守令之職,自有七事,而近年以來,連値大侵,饑饉癘疫,生靈殆盡,赴任之後,專意撫摩,安集流亡,期於蘇復。使民戮力本業,俾有儲蓄,法外橫斂,無或因循,私行乞簡,一切禁斷。朝廷命令之下,劃卽奉行,以副自上愼簡之意。上曰,別諭爲之。無逸宣別諭曰,農者,天下之大本,雖在常年,固當申飭勸課,況此連歲大侵之時,尤不可不別樣檢飭。到任之後,常加留意,躬審田野,種糧之絶乏者,料理覓給,農功之懶惰者,勸諭警責,俾得耕耘不愆,收穫以時,堤堰灌漑等事,亦勿拋棄,另行修築,以爲救災蒙利之地事,竝爲着實奉行,毋負朝家別諭之意。上曰,宣諭、別諭,皆盡之矣。封卽墨烹阿之典,近來不行,故外方守令,全無奉職之實,但有誅求之習,雖在常年,民不堪命,況此凶荒荐臻,生民殄瘁之時乎?且以向來御史書啓,見之,各邑兵器,疎漏莫甚,亦爲着念修飭,可也。敞選曰,嚴飭之下,敢不着念奉行焉?無逸曰,邊將當次矣。上曰,邊將次第以入,而如有西北人,則使各自陳。蒜山僉使崔世珪,進奏職姓名,上曰,履歷爲之。世珪曰,中武科及第,以宣傳官,轉監察,陞資爲鳳山郡守、安興僉使,今又本職除授矣。恃寨僉使桂德興,進奏職姓名,上曰,履歷?德興曰,以西北人,中庚寅春塘臺及第,爲別付料軍官,戊戌年,付守門將,庚子年,遷武兼,以久勤,本職除授矣。上曰,西北人,則西乎北乎?德興曰,西關人矣。麟山僉使李欞,進奏職姓名,上曰,履歷?欞曰,以禁軍,中己亥年增廣及第,同年親臨觀武才時,以騎芻四中加資,積仕十五年,今都目政,本職除授矣。乫坡知僉使蔡泰雄,進奏職姓名,上曰,履歷?泰雄曰,以北道慶源人,中丁酉武科,部將出六,爲參上武兼,癸卯春塘臺陞資,爲巡將,今都政,本職除授矣。乶下僉使鄭師周進奏職姓名,上曰,履歷?師周曰,中丁卯式年武科,丁亥中重試,庚寅付禁軍,壬辰年,除守門將,甲午轉武兼,癸卯爲訓鍊判官,今除本職矣。善積僉使金悌振,進奏職姓名,上曰,履歷?悌振曰,中甲戌武科,初除訓鍊參軍,出爲山羊會萬戶,轉訓鍊主簿,今除本職矣。椒島僉使鄭龜瑞,進奏職姓名,上曰,履歷?龜瑞曰,中壬辰庭試,初以參下部將,出六爲北部主簿,轉司憲府監察,今以訓鍊都監,哨官久勤,本職除授矣。高山里僉使金稷,進奏職姓名,上曰,履歷?稷曰,中癸巳增廣及第,戊戌付參下武兼,庚子出六爲訓鍊主簿,轉從浦萬戶,癸卯遞付訓鍊主簿,陞判官,轉都摠都事、訓鍊僉正,今都目政,本職除授矣。呂島萬戶尙遜,進奏職姓名,上曰,履歷?遜曰,中丙戌武科,壬辰付御營哨官,以久勤,本職除授矣。幕嶺萬戶金善哲,進奏職姓名,上曰,履歷?善哲曰,小臣以黃海道谷山人,辛丑年,付御營廳敎鍊官,以久勤,本職除授矣。豆毛浦萬戶高尙嶙,進奏職姓名,上曰,履歷?尙嶙曰,初以禁旅,中甲戌武科,今以訓鍊習讀,本職除授矣。唐浦萬戶李尙華,進奏職姓名,上曰,履歷?尙華曰,中戊子式年武科,以二十年禁旅久勤,本職除授矣。草芝萬戶金德文,進奏職姓名,上曰,履歷?德文曰,庚寅年付駕後禁軍,以久勤,本職除授矣。阿吾地萬戶崔錫三,進奏職姓名,上曰,履歷?錫三曰,小臣以鍾城人,中丁酉年北道別科,庚子年,啓下守禦哨官,以久勤,本職除授矣。在德萬戶崔必文,進奏職姓名,上曰,履歷?必文曰,小臣以穩城人,中丁酉武科,以別付料軍官,勤仕,本職除授矣。無逸曰,邊將盡入,別諭爲之乎?上曰,爲之。無逸曰,守令退出後,邊將處別諭乎?上曰,守令姑爲留之,別諭邊將,可也。無逸宣別諭曰,邊將之任,鎭守關防,管下兵卒,常加撫恤,毋或托公營私,毋或放軍收布,防備諸事,悉心措置,以副朝廷差送之意。上曰,邊將與守令有異,雖一部土卒,亦吾百姓,務在撫摩,着念奉行焉。上曰,辭陛守令等,雖未赴任,如有官人上來之便,問而知其邑弊者,各以所懷,達之。光湜曰,所聞不如所見,到任之後,如有可以變通之事,當與道臣商議啓聞矣。浤曰,邑弊無他,蓋以凶歉比酷,民不料生,如有變通之道,當與道臣,相議啓達矣。養性曰,小臣之邑,聞來別無大段弊端,姑未得面稟變通,到任親見之後,可以知之矣。愼行曰,小臣之邑,凶荒慘酷,下去之後,若知弊端,則當與道臣,相議啓聞矣。挺徽曰,小臣之邑,不爲目覩,有難遙度,下去之後,如有變通之事,當與道臣,相議啓聞矣。必慶曰,居昌爲邑,聞之則年前偏被水患,居民三百餘家,盡爲漂沒,今年大水,大橋以下三百餘戶,又爲漂沒,而水邊穀,消瀜殆盡,其餘若水畓,稍有可食之望,而田穀則中間旱災,盡爲傷損雲,小臣下去,目覩而後,可以知之矣。夏範曰,臣邑弊瘼,未能詳知,下去之後,與道臣相議,當以弊瘼,啓聞矣。重岱曰,小臣未赴任之前,邑弊瘼雖未能詳知,蓋以沿海之邑,自五月望後,至七月念間,點雨不來,各穀焦枯,而七月卄四日大雨,未免水災,卄六日大風,尤爲損傷,前頭救民之策,實無措手,誠爲可慮矣。上曰,加之以往日風災,是邑比他邑有異,豈非動念處乎?爾往善爲之。上曰,溫陽郡守、務安縣監,皆以文科出身,非但揚名於世,以顯其父母,其在出身事君之義,各別盡心奉職,可也。敞選曰,南來之人,相屬聞之,則右道各邑凶年,大都孔慘,而小臣之亦在其中,而卽今新穀,無一分可望之勢,還上二千餘石,無一石留庫之事雲,前頭救民之策,實爲可慮,臣到任之後,當與道臣,相議啓稟矣。上曰,麟蹄縣監進來。養性進伏,上曰,爾以先正之孫,學問之餘,必有薰陶之事,如有所懷之言,今爲陳之。養性曰,小臣一生抱病,學問工夫上,本無留之事,只以循例課讀,別無可陳之言矣。上曰,先朝溫幸時,召先正臣,行宮賜對時事,歷歷皆可思之,今日見爾,念舊如新,不勝感愴之懷矣。仍命中官,取白鹿皮一領,以賜之曰,今此特賜之物,可知予感舊愴新之意矣。養性拜謝曰,上敎如此,小臣益不勝感泣之至。上曰,俄不思之矣,高敞縣監亦文臣,與溫陽、務安所諭之意,同矣。無逸曰,守令、邊將,盡爲出送乎?上曰,邊將處,有賜物矣,命中官,各賜西北邊將弓矢等物。守令、邊將等,以次先出,承史亦退。

○乙巳八月十九日午時,上御時敏堂,諸承旨持公事入侍時,左副承旨李箕鎭,右副承旨愼無逸,假注書李挺龍,記注官張世文,記事官趙明澤,以次進伏。箕鎭持公事,進前伏奏曰,此京畿監司兪命弘,以果川縣監、重林察訪事,狀啓也。又啓曰,此黃海監司金相玉,海州開場都試事,狀啓也。上曰,沒投者告達。箕鎭,以居首人姓名,奏之。又啓曰,此全羅水使韓聖欽狀啓也。又啓曰,此江華留守朴師益,試狀狀啓也。上曰,以試才人姓名,奏之。箕鎭,依後錄,以各人姓名,啓達。無逸啓曰,此義禁府徐宗伋囚單子也。又啓曰,此黃海監司,以金川郡守吳遂顯,御史封庫,爲先罷黜事,狀啓也。上曰,黃海御史出頭乎?箕鎭曰,御史雖封庫之後,仍爲更入矣。無逸又啓曰,此全羅監司金祖澤,破船狀啓也。又啓曰,此京畿監司兪命弘,各邑時囚罪人啓本也。上曰,以罪囚年月及刑杖次數,陳達。無逸,依啓本以奏,上曰,罪囚,有庚辰年乎?無逸曰,有庚辰年者矣。奏訖,各以依啓目及判付,書於啓本,箕鎭啓曰,小臣雖非該房,而有區區所懷,敢此仰達矣。外方罪囚之同推,一月三次,自是定法也,若果每月三次,則通一年,爲三十六次,而今見京畿時囚啓本,則罪人,或五六年未受十次刑者,有之,其中亦有罪犯絶痛,而承款後變辭,仍至百五六十次,而不得取服者,蓋其多年滯獄,瘐死獄中者,固冤矣,被殺於人,不得償命者,亦冤矣。以此以彼,冤鬱之氣,皆足以上干於天,何莫非感傷和氣之端也?自上憂災恤囚之擧,雖出於至誠,而外方獄事之積滯如此,不可無各別申飭之道矣。上曰,頃者已屢次申飭,而今日持公事入侍,故欲爲下敎之際,承宣先已發端矣。非特外方,京獄亦或有二百次受刑而不服者,安有二百次受刑而不死者乎?此必是不能詳察嚴究,而時以例刑,循例塞責而已,此所以許多罪囚,收殺無期,而積年留滯,感傷和氣者也,俄見有二十六年滯囚,及丁酉年殺獄,尙未了斷者,誠可怪也。漢祖約法三章,殺人者死,我朝亦有殺人者,代殺之律,則此獄之迄未決末,事極寒心,是不過推官,慢不擧行之致矣。已往之事,雖未可推究,此後則一月之內,闕二次同推者,當該推官,從重推考,全不擧行者,先罷後推事,政院依此敎,定式知委,可也。箕鎭曰,小臣家在驪州,試以本州尹喜殺妻之獄,言之,辛丑年被囚,只受十次刑矣,尹喜所居之處,在臣隔江十里許之地,故得聞鄕中所傳之言,則喜之殺妻情節,極其凶慘,故其後天陰雨濕之時,則或有鬼哭,人皆厭過其近處雲。如此罪人,爲其推官者,豈可不痛治取伏,而每見其同推官無故,則主推官有故,主推官無故,則同推官有故,以致互相往復,徒爾遷就,一年二年,以至於今,以此一事,他可推知,通計八道,則如此之處,不知其幾何,近來災旱之孔慘,安知不祟於此等事乎?上曰,頃以此等事,累爲下敎矣。惟此二十六年滯囚,及丁酉殺獄,留滯至今者,限五年推官推考,俾知朝家申飭之意,可也。出擧條無逸曰,罪囚承款之後,至考覆而變辭者,有之,故延拖歲月,自至滯獄,如此罪囚,移致營門,道臣親爲拷問,則似有益於得情之道矣。上曰,考覆亦有竗理矣。若使罪囚,知其必不免死,則不能忍杖而取服易矣。彼亦知其多年遷,或倖免死,故如是累次不服,而道臣親問時變辭乎?同推時變辭乎?無逸曰,其中變辭者,皆同推時變辭,而非道臣親問時也。上曰,渠不能忍杖,而如此之事,無足怪矣。上曰,禮判,時方尋單乎?無逸曰,昨日來呈辭單,今日又爲來呈,而日者,自上開釋批旨,故不得捧入矣。上曰,其在事體,不宜一向撕捱,禮曹判書沈宅賢,牌招察任事,榻前下敎。承史以次退出。

8月20日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨申昉。左副承旨李箕鎭。右副承旨愼無逸。同副承旨洪鉉輔。注書宋秀衡一員未差。假注書李鳳鳴仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿受鍼後,大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?眩氣不復發作乎?大王大妃殿,眼部患候,及膈煩頭疼等症,漸益差勝乎?今日受鍼時刻,依前定以巳正乎?王大妃殿氣候,亦何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿諸症候及眼候與昨一樣,大妃殿氣候一樣,而予則一樣矣。

○李箕鎭,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。答曰,知道。

○又啓曰,近日廳中位甚不齊,出納之際,事多苟簡,而練祭迫近,不可不備員。今日政,政旨[承旨]以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,左承旨柳復明,今日又不仕進,牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,以左承旨柳復明,吏曹參議兪拓基牌不進罷職傳旨,傳曰,推考傳旨,捧入。

○又以弘文館言啓曰,本館下番副修撰臣權𥛚,以實錄廳都廳郞廳,晝仕出去,而每每草記,事甚煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。答曰,知道。

○又以侍講院言啓曰,本院新除授弼善李聖龍,除拜累日,而昨日陳疏承批,今日不爲出肅,卽爲牌招察任,何如。

○又以備邊司言啓曰,肅廟朝處分,辛丑以後變改之事,可改可仍可稟者,依聖敎區別,別單書入之意,敢啓。答曰,知道。

○傳於申昉曰,勸武軍官科擧爲之事,命下矣,兵判旣已出仕,練祭後定日擧行雲耶?問啓。

○申昉啓曰,勸武軍官科擧爲之事,命下矣,兵判旣已出仕,練祭後定日擧行雲耶,問啓事,命下矣。問於兵曹,則以爲,判書洪致中,以情勢難安,久未行公,勸武科設行事,命下已久,尙不得擧行矣。練祭後則與陵幸相値,增廣設場日子又迫,更無推移之勢,與兩軍門相議,欲爲設行於今二十二日雲矣,敢啓。答曰,知道。

○李箕鎭啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而無時急之事,不得來會雲,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,內乘來言,今日旗軍洗馬爲之雲,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,大司憲趙觀彬,掌令朴弼周,持平黃梓在外,掌令朴弼正避嫌退待,執義未差,持平韓啓震未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○申昉啓曰,開政命下之後,今至五日,而尙未擧行,此實近來罕有之事,事體之未安,莫此爲甚。當此練事迫近,院中多事之日,承旨闕員,久未差出,玉堂及臺官闕員之差,亦甚緊急。判書李宜顯,參判李縡,旣已陳疏承批,參議兪拓基,昨已出榜復命,竝卽牌招,使之趁速開政,何如?傳曰,允。

○傳曰,臺諫有闕之代,今日政差出。

○有政。吏批,判書李宜顯進,參判李縡牌不進,參議兪拓基牌不進,假佐郞李珌進。吏批啓曰,本曹郞官及玉堂闕員,今當差出,而曾經擬望之人,方在違牌坐罷中,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,別單書入。

○又啓曰,卽接義禁府、掌苑署開牒,則都事宋湜,身病適苦,別提權聖揆,除授後過限未肅拜,孝陵參奉金信謙,酷禍薦慘之餘,痼疾日添,義盈奉事李夏徵呈狀內,身病甚重,新除授文化縣令尹光天呈狀內,病狀,衆所共知,赴任無路,竝請入啓處置雲。濬源殿參奉成疇錫,除授後過限未肅拜,義禁府都事宋湜,掌苑署別提權聖揆,孝陵參奉金信謙,義盈庫奉事李夏徵,濬源殿參奉成疇錫,竝改差,文化縣令尹光天,依例罷黜,何如?傳曰,允。

○吏批政事,以申昉爲承旨,徐命九爲執義,朴聖輅爲兵曹參議,朴致遠爲判決事,韓頤朝爲文學,成震齡爲兵曹正郞,趙命臣爲奉常正,宋宗錫爲軍資判官,李道鎭爲造紙別提,丁惟愼爲司藝,黃欽爲惠民署提調,許鼎爲慶源府使,李重新爲鐵原府使,鄭厚一爲金川郡守,徐宗集爲文化縣令,李夏演爲禮曹佐郞,鄭昌震爲禁府都事,朴弼載爲義盈奉事,花平副令橃,花恩副令𪳄,花豐令楏,花城令橰,花源副令樺,已上在喪終制。以李震亨爲典籍,李世瑾爲戶曹參議,羅學川爲輔德,李顯祿爲吏曹佐郞,李秉泰爲兼司書,徐宗燮爲兼西學敎授,金龍慶爲兼中學敎授,李顯祿爲兼校書校理,宋必煥爲掌樂主簿,安相朝爲掌苑別提,金相奭爲修撰,朴琮爲平市令,李遇春爲典籍,李龜齡爲尙瑞副直長,徐命勳爲思陵直長,安壽鼎爲典設別提,李秀茂爲泰陵參奉,洪萬績爲濬源殿參奉,李彙晉爲掌令。

○兵批,行判書洪致中,記軍洗馬進,參判李裕民進,參議未差,參知洪龍祚在外未肅拜,左副承旨李箕鎭進。政事,副護軍趙文命,副司直金相元,副司果二,金漢齡、柳以咸。

○以李鳳鳴爲假注書。

○監試出榜後,詩、賦、義三丈,壯元入啓。

○傳曰,夜對爲之。

○正言朴奎文啓曰,請尹恕敎拿鞫嚴問。請逆鏡五賊,亟正邦刑。請削黜罪人申致雲,絶島定配。請其時合啓首發三司之臣,與時龍,一體鞫問,連啓諸臣,一倂遠竄。請削黜罪人趙鎭禧,極邊遠竄。請其時按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生,竝命有司,嚴覈正罪。請還寢孫荊佐,減死酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情。請其時請對諸臣,一倂極邊遠竄。請還收鞫廳罪人森等,安置竄配之命,亟令鞫廳,更加嚴鞫,究得情節。掌令朴弼正,以如臣無似,黽勉就職,謄傳故紙,私心愧恧,已不可勝言。而第礪山府使李遇新事,累日爭執,尙靳兪音。臣意則論劾汚吏,臺體當然,而當此大論方張之日,如此微細之事,不必一向爭論,故臣果一邊通及於發論之臺臣,一邊停論矣。卽見所答,則大加慍怒,不少顧藉,至以如許臺體,曾所未見等語,譏斥備至。臣之忝居臺端,積有年所,非不知此等事例,而怱撓中,未及覺察,徑先停論,自損臺體,疎率之責,實無以自解,何可一刻苟冒於臺次乎?引嫌而退,未及見答,率爾停論,有損臺體,不可仍在,請掌令朴弼正遞差。答曰,不允。處置事依啓。

○左副承旨李箕鎭疏曰,伏以臣有袠篤老之病母,尋常危懍,不忍暫離之狀,不但同朝之所共知,業亦屢陳於悶覆之下矣。日者寵擢之命,遽出夢想之外,臣感激恩造,怵畏分義,黽勉趨命,夙夜在公,不遑將母,只自焦心。卽聞臣母,猝患癨泄之症,登溷無算,廢食昏倒,殆不省事。若將便絶,急報續至,促臣來救,臣五內焚灼,精爽飛越,實恐晷刻之頃,有不勝其悔者。略陳短章,冒瀆宸嚴,未暇待批,忙出闕門,臣之任情擅行之罪,萬死是甘。伏乞聖慈,俯垂哀憐,特命遞臣職名,俾得專意扶救,仍治臣辜犯,以肅朝綱,不勝萬幸。臣無任煎泣祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護母病。

○侍講院說書韓顯謩疏曰,伏以臣,有年衰偏母,素患痛風之病,積有年所,源委深痼,病之添加,恆在秋冬,蓋其痰濕內熱遇寒爲熱故也。近自風候稍冷,病氣欲生,肢節麻痺,寢啖漸損。臣聞此報於入直之後,在臣情私,宜卽籲號乞暇,以爲扶護之計,而適當春宮邸下,欠寧多日,日設候班,臣情雖迫,不遑爲念。且以院僚未齊,輪替無人,轉移不得,忍抑不敢言,而悶悶在直者,今十有六日矣。卽接家信,臣母,自昨夕,重患感病,本疾乘之,頭疼肌熱,體重膈痞等症,俱係不細,達夜叫痛,朝來益劇雲。臣聞來,五情爽越,不能自定。臣有稚弟,疎於醫藥,若臣不在母傍,藥餌凡百,無看當之人。臣之情理,以此益急,有難頃刻在直,玆敢急攻短疏,仰於仁覆之下。伏乞聖慈,察臣情懇,削臣職名,俾臣得以專意救護,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護母病。

○開城府進士李百昌等疏曰,伏以興廢修闕,國家之先務,慕德報上,臣子之至悃,今當求言之,敢陳復古之請,伏惟聖明,裁擇焉。臣等所居開城府東大門內廣德山下,卽我太祖康獻大王龍潛舊基,而以古之影殿,今爲穆淸殿,此實舊都人民沒世不忘之所也。故揭安太祖御容於斯,惟我太宗大王,仍爲眞殿,設置參奉二員。凡他規模,一依陵寢之例,豐其祀典,盡其誠禮,誠以皇考之所胥宇,而靈祗之所妥綏也。是以列聖相承,遵而奉守,式至二百餘年享祀不輟矣。不幸壬辰之亂,不得不從長處變,故移安御容於平安道香山寺,霜露西方,歲月累更。幸賴皇天默佑,邦家再造,恭惟我宣祖大王,爰命禮官,盛儀入開,導駕而還,則穆淸眞殿,嗟已灰燼,只餘舊墟,妥安無所。故姑從一時權便之議,轉向全州,此不獨本府臣民之至今追痛,其爲國家之欠禮,亦莫大焉。必也重新殿閣,更爲奉安,則神人之和,宜其允洽,而兵燹之餘,倉卒之中,事有未遑,爲此移安。噫,人心神理,不甚相遠,生前之所安,卽亦神理之所安也。以漢祖魂魄,遊故鄕之語觀之,則臣等竊想,聖祖在天之靈,亦必陟降於斯,眷戀於斯,臣等之追思慨嘆,到此冞深矣。國禮之欠缺,孰大於此乎?今夫儒賢之祠廟,必於其杖屨之所者,以其生長於斯,遊息於斯,故俎豆以享之,用寓永慕之懷者,實因情禮之所協也。顧此聖祖肇基之業,永垂無窮,則諒非昔賢牗後之功,所可同年語者。而昔賢享苾芬之所,則或至五六處之多,而獨於皇祖枌楡故宅,尙未復先王之古制,其可謂合於禮而盡於情耶?此舊都遺民之所以永慕長嘆,必欲更奉御容,以復舊時之制者也。若曰,咸興及全州,咸有奉奠之所,不必重設於松京,則此亦有不然者,惟彼咸興,不過寓居而已,全州,只是璿籍而已。夫豈若本府之爲龍潛龍飛之地也哉?若曰,事係久遠,有難追復,則此又有大不然者。大凡背於舊而違於禮者,初不能覺察則已,若旣覺察,則猶恐改正之或後者,此誠聖人之盛德事也。顧此穆淸殿復設之請,蓋欲正國體之欠缺者,則一國上下,孰敢有異議者耶?曾在癸酉,我肅宗大王,展敬山陵之餘,駐蹕於臣等之鄕,軫恤慰悅之道,靡極不用。而於穆淸殿、敬德宮,竝有豎碑建閣之命,親寫御製,以寓追遠感舊之懷,使聖祖肇基之鄕,益有光於後世,而猶慮其未盡,命進父老,使陳誠願,蓋將以新其化,而大有爲也。當此之時,若陳眞殿復設之意,則日月之明,必垂聽納,不待其辭之畢。而惜乎臣等,以晩生愚蒙,其於舊事,有若聾瞽,影幀事蹟,竟不能敷衍陳達,使我先大王追先示後之盛意,止於立碑而不能盡復先王之舊制,此固臣等之罪,追思慙竦,誠無以自解。而昔所未遑,後有以追補,先儒之所許,則臣等,安得不相率叫閽,以冀準請,庶幾有以復舊典而贖前愆哉?竊念,慶基殿影幀,本自松都移安,則還安故殿,於理當然。而旣安之後,今又還安,事體重大,臣等固不敢以此仰請。而若就舊日影幀,更爲模寫,還安於穆淸殿,則豈不合於邦國之禮,而重副一府臣民之顒望?伏願聖明,夬賜乾斷,亟命施行焉。臣等,已於御容摹眞,略陳其槪,不敢更陳他說,以速僭越之辜,而別有三百年所傳誦者,敢冒鈇銊,畢露於仁覆之下,伏乞聖明,特加垂察焉。臣等竊伏念,松都,是聖祖開基之地,此實聖祖豐沛之邑也。凡百規模,一倣京制,考諸《大典》,則開城列於京衙,文廟稱以成均,奉常之分置,籍田之各設,與京師無異,至於成廟之朝,有豆米之賜。中廟朝,親臨試士,賜花放榜,有五宿松都七日歸之宸章,明廟朝,賫御題課試,又有屯田魚箭奴婢之賜,以爲養育多士,灑掃學宮之資。宣廟朝及仁廟朝,竝遣侍臣試士,直赴殿試,不幸經亂之餘,盛典中閼,縫掖之抑鬰,久矣。逮我肅宗大王,親臨設科,一遵中廟朝故事,褒美忠賢,有兩院致祭之命,養育多士,有學宮賜布之敎,軫恤窮民,有逋貸蠲減之惠,曠世異恩,一時竝施。嗚呼,三百六十州,誰非我列聖之土之民,而優渥之便蕃,獨眷眷於臣等之鄕者,豈不以長安、洛陽,周、漢之兩京,而龍飛之地,尤不可以遐鄕下邑例視之故也哉?噫,列聖之於故都,眷恤之若此,慰悅之若此,此實舊都遺民,咸戴聖恩,沒世不忘者也。而獨於聖祖影幀,尙未得還奉舊殿,臣民之追痛,國家之欠典,爲如何哉?伏惟聖化維新,大明普照,凡係曠缺之典,次第修擧,率土之濱,莫不拭目翹首。況臣等,以聖祖舊邦之民,尤不勝聳動欣躍之至,裹足上來,悉暴情實,僭越之誅,誠無所逃,而實亦出於區區願忠之志也。伏乞聖明,恕其狂妄,而留神察納焉。臣等,無任瞻天望聖,激切屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾等,以舊都章甫,有懷陳請,予用嘉之。而但龍蛇之後,奉安於慶基殿,聖祖之意,不比尋常,且慶基、濬源,皆是我太祖大王豐沛之鄕,而松都穆淸,亦有先朝御容碑文,則可謂盛矣。莫重御眞,不可又爲追模矣。

○慶尙道幼學李道章等疏曰,伏以日月如流,霜易變,大行大王常事,倏焉已迫,率普之哀,遠近惟均。伏惟聖上追慕靡逮之痛,益復何堪?臣等,俱以下土賤士,倥侗顓蒙,窅無知識。而幸蒙祖宗朝培養之澤,所慕者孔聖之遺法,所服者《春秋》之大義。槪嘗聞君臣之義,經緯乎天地,彝倫之敍,典則乎家國,國而無此,則中夏而夷裔,人而無此,冠裳而禽犢也。故臣等,目見三聖之誣衊罔極,而尙未昭雪,群凶之首領得保,而晏然偃息,三司之連章累牘,大臣之苦口力爭,徒爲殿下之空談,而未聞典刑之昭揭。臣等嘗與村童野老,莫不推胸而叩心,扼腕而抹血,誓不與此賊,共載一天,相與荷擔裹足,瀝血封章,以冀天心之亟回,王法之快伸矣。及承聖批,兪音邈然,臣等相顧失色,魄越神散,寧欲碎首闕下,溘然無知,而將以刻痛抑鬰之忱,更陳前疏未盡之意,敢此瀆擾於宸嚴之下,極涉猥越,死罪死罪。而但此賊未討之前,則三聖之誣自如,三聖之誣自如,則臣等之死生禍福,固不足恤,而此臣等所以刳剔肝血,呼號而不知止也。惟聖明,恕其狂僭愚妄之言,而小垂察焉。噫嘻,自殿下位儲之後,無論上下貴賤,街童市卒,苟非病風喪性,有一分人心者,皆莫不歡忻鼓舞曰,今我邸下,肅廟之次嫡,今王之介弟,宗社之慶,無不頌抃,仁孝之德,無不愛戴。而獨彼名義之罪人,尙運之子鳳輝,始懷不愜之心,敢忌已定之位,乃以驚遑憂惑等語,恣意動搖,不少顧藉,有若殿下之當初位儲,大咈渠輩之所望者然。噫嘻痛矣。渠輩之平日私相揣靡,潛爲謀劃於日後之計者,雖未知其翹首於何處,屬意於何地,而心有所不堪,敢以此等凶悖之說,先試於章奏之間,上以抵隙於先大王孔懷之至情,下以疑亂於八方之人心。噫嘻痛矣。其所以驚遑者,驚心不遑之謂也,憂惑者,憂深疑惑之謂也。惟我大行大王,親奉慈聖之手敎,克定宗社之大計,則匕鬯之主,國家之福,只係於殿下一身而已。而他不敢可議,則驚心而不遑者,顧何事也?憂深而疑惑者,抑何心也?其凶謀逆情,必有所由,而繼起之禍,其孰先釀?此與踵袞、貞之泰耉所謂,冒嫌出見,豈敢安於心等說,同一不軌之將心也?然則其糾締和應,經營危逼者,耉、輝乃其始發之巨賊也。可勝痛哉,可勝痛哉。自是之後,凶宦妖婢,內外影從,巨賊之凶謀,手腳盡露,殿下之危禍,朝暮且急,半夜蒼黃,前星之瑞彩將晦,離筵引接,蛟睫之悲淚難禁。逆謀之慘毒,已著於除去之敎,禍機之促迫,亦想於出閤之命,則其爛熳排布,暗密擊去之計,罔非此輩之設施,則慈聖諺敎之格而還納,肅廟特敎之慢不擧行者,乃是耉、恆輩,着手他日之計也。宗社之至今綿祚,殿下之得有是日,莫非我慈聖至慈之恩,先大王至愛之德,則論厥凶逆,實是神人之所共憤,玉法之所難貸。而尤可切痛者,兩賊婢之速令自斃,二凶宦之直請正刑,惟恐端緖之或露,以售滅跡之巧計。古今天下,寧有如此之凶逆乎?嗚呼?凶圖旣泄,假手無地,則封豕之突,沙蜮之毒,宜無所不至矣。此虎龍所以繼發也。噫嘻痛矣。其所上變,出於奏請使先來入京之翌日,敢以世弟二字,揷入於凶書之中,一以眩惑於大行朝之心,一以慘誣於我殿下之身,顯有失望於彼中之竣事者然。雖以其時下敎觀之,爲予惡名,與冬間倍蓰,仍又下辭位之敎,則其爲家國之大變,實千古載籍之所無。而使我至孝至悌之殿下,抱此窮天極地之惡名,而至於今未洗,則此實百世宗社之深恥,億萬生靈之至痛,而不但爲殿下一身之私累。言之及此,不覺心膽之俱裂,尙忍言哉,尙忍言哉。嗚呼,凶謀之主張者,耉、輝、恆賊,而七賊儉、虎,不過爪牙而止耳。臣等竊意殿下於嗣服之初,先下十行哀痛之敎,使之亟治群賊覈其姦情,以刷殿下未洗之恥,又擇臣民上下之疑,然後始乃赫然臨朝誕告中外,致令一國之愚夫愚婦,曉然知凶逆輩,積久釀成之禍,而咸仰日月之光明,無復有一點靉霴,則大聖人前後處患之道,可謂出尋常萬萬,而宗社臣民之慶,實有孚於殿下始履震邸之日也。惟其如是故,逖矣南土,控手祝天,耿耿焉不弛,悒悒焉靡定,日夜駢首,北望城闕,思欲耳剽於殿下始初之大處分,而終莫之聞,未免爲勉從不愜之群情,強捼瞛目之諸賊。臣等竊不敢知殿下於新喪哀疚之中,慮有所未暇而然耶?抑殿下,以至大至寬之盛德,雖已備嘗艱險,飽經危辱,而不欲形諸辭氣,隱忍不發之致耶?鏡、虎之親臨鞫治,雖因李鳳鳴之抗憤陳疏,而徒增亂嚷之醜辱,未覈同情之逆謀,又失處斬之所,莫施當刑之律,則殿下之被誣,更加一層,先朝之典章,徒歸文具,而只使元惡,賈市鏡、虎兩賊之恩,而聚首相賀,偃然自在。臣等未知殿下之辱,雪歟,不雪歟,《春秋》之法,行歟,不行歟。此一國臣民之所以尤不勝痛恨者。嗚呼痛矣。恕敎疏之尤爲叵測也。渠輩所謂行藥之人,勒謂之金姓宮人,乃敢陳章而倡說曰,此賊供奉已久,親於殿下之身。噫,其視大行朝宮中,若無人焉。而其遣辭之陰慘,有不可測,則殿下固宜惕然於斯,懍然於斯,速令鞫訊,明正其罪,而反忤前後之言者,或拒之以威怒,使不敢復論厥罪,王府之勻石,終無可施之地,臣竊慨然。而在廷之臣,亦無一人敢言者,末後請鞫恕敎之啓,草草說去,僅僅塞責。如是而其可望國賊之盡討,王法之必伸?至於光、億輩,貫盈之罪,已悉於合辭庭請之啓,而館學已言之,臣等亦陳之,更不必覼縷。而若其背肅廟寵擢之恩,而怨懟次骨。逮肅廟疾漸之時,而不參候班,至如丙申秋申球一疏之後,肅廟處分,尤爲光明正大,貽燕之謨,毖後之策,堅如金石,炳若日星,逈出千百代帝王,則爲(爲))肅廟之臣者,所當遵而勿失,守而不撓,而光賊,乃敢謂膚受之讒,一切變易,有若報復私讐者然。噫,君臣猶父子,今有人,視其父如仇,而不顧死生之際。甚至於其父生前之大事業,謂之不是,而譏議之改易之,則賊子也,敗子也。天理滅矣,人道絶矣。臣等未知殿下於此等賊子敗子,其將誅之耶,生之耶。惟彼光佐之仇肅廟,背肅廟,誣肅廟,以膚受雲者,已是覆載間極惡大罪。而其於羽翼鏡、虎之凶賊,錄其勳,償其功者,罔非出於謀害我殿下,而亂亡我宗社,將心中做出來。至若牢諱大行王之疾,使外人莫得以知之。及至大漸之日,猶不設侍藥廳,而上自諸宰,下至庶僚,終莫有焦遑奔走之色。在家爛宿,日高始起,此莫非欲諱辛丑後,渠輩挾凶宦爛熳行兇之計。而有若先大王,素無疾患,而猝然上僊者然,此億賊所謂,那知半夜之間,遽承憑几之音,十二字,同一罔測之凶肚,則其他凶言悖說,安知非兩賊之粧出也耶?嗚呼,是月也,乃我國上下臣民之讐月也。歲月遒遷,喬山草宿,追念昔年,哀痛倍切。伏想我殿下追慕如割之痛,有難自抑,則唯此兩賊,實是肅廟之逆,大行之賊。我殿下,以出天之孝,靡逮之痛,於此兩賊,豈不以三尺之典,施之於此時也哉?如此則我殿下,孝悌之德,尤益光明,而兩朝陟降之靈,想必悅豫於冥冥之中矣。景福之潛周,宗姚之奠安,將自此基也。何憂乎雨暘之不若,災咎之薦酷乎?嗚呼,彝倫,國家維持之本也,憲章,祖宗御世之柄也。百凶之百計鍜鍊,日夜經營者,若非誣我兩聖則謀危我殿下,罪名之狼藉如此,逆節之彰露若此,三綱淪矣,九法斁矣。凡有血氣者,雖食其肉寢其皮,猶不足以雪其憤。而獨殿下覆燾之營護之,有若微眚簿過者然。惡如耉、恆,而追削而止,逆如鳳輝,而竄配而止,惟彼光、億輩,合被重誅者,竝令假息於穹壤之間。古今天下,安有身犯惡逆,而削職竄配者乎?亦安有罪通天地,而自在其家者乎?臣等,未聞滅綱紀,而人國之不亡者,亦未聞壞刑法而邦運之寧長者。我祖宗傳守之綱紀,殿下欲滅之,我國家遵行之刑法,殿下已壞之。噫,吾東方重名分、崇禮義之邦,無復有君臣之義,尊卑之分,而將不免左衽之俗。臣等,竊不敢知殿下有何一分愛惜於如彼之惡逆大罪,而使我三百年洪基,將至於覆亡而莫之或悟耶?噫,《春秋》之法,亂臣賊子,人得而誅之。苟有一分秉彝之心者,莫不奔bb走b號泣,沐浴請討,則在殿下勵衰俗重節義之道,不拘其言之擇與不擇,唯當優容寬假之不暇,而京外多士之抗憤陳疏,及至於大臣之力請,臺臣之面爭,或有激慨之言,則輒示厭薄之意,以爲鉗制之資,此實殿下之過也。臣等,未知殿下於存養之工,義理之辨,抑有所未盡而然耶。是故,今日在廷之臣,皆以討復之正論,視若陷身之機穽,媕婀成習,顧瞻是事。上自大臣,下至三司,或疏或啓,不過循例塞責,而未聞有誠心開陳,剖晣義理,期於準請,如古直臣折檻牽裾之風。徒使時日玩愒,大論遷就,此臣等,日夜憤惋痛哭之不足者也。今日朝廷,其可謂有人乎哉?臣等忠憤所激,言不知裁,死罪死罪。而只痛國賊之尙未討,聖誣之尙未雪,敢冒鈇鉞,更此瀆撓於國祥已迫,聖慕彌極之時,以冀王法之必伸。伏願殿下,廓揮乾斷,亟斬諸賊之頭,一以慰兩聖在天之靈,一以刷臣民共戴之讐,則宗社幸甚。殿下若以此輩,謂非逆,而臣言謂誣陷,則亟治臣等欺君罔上之罪,以快群凶之心,則臣等,生亦苟矣,死猶榮矣。臣等,無任瞻天望聖,激切懇祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。玆事,前後筵席及批旨,悉喻予意。更何多言?而至於翹首屬意等說,便同急書,爾等誦法聖賢,何忍發此言?勿復層激之論,退修孔門之業。疏錄,疏頭幼學李道章、羅學淳、郭景斗、李洙,進士成淑,幼學郭垕、兪禹相、辛景馥、金聖仁、蔣德鄰、成翊昌、李希昌、成集昌、閔友賜、李希洛、李希夔、李坦、金重器、曺孟明、蔣碩垕、金重成、李墰、李希亮、李培、辛景奭、金聖佑、辛岌、辛嶖、辛崑、兪夢相、金允泰、郭來涵、盧龍甲、兪鼎相、裵昌錫、芮達新、芮德新、樸重一、閔友參、閔友商、金華世、金履世、金燦世、金宇重、金元重、金重鼎、金重白、朴思咸、李埰、李㙋、李載郁、孫命大、郭萬澤、孫慶始、孫尙訥、朴胤宗、朴胤文、朴胤采、蔣德純、河得一、河希一、蔣德昇、蔣碩豪、李希參、李希尹、李安仁、李宅仁、呂柱、黃演、黃鍾古、黃潝、李泰年、李泰運、許楷、李油然、申命增、李鳳儀、申命徴、金弘道、張志恆、郭萬紀、李德祖、崔柱廷、金啓商、都萬封、金之𨥭、金之欽、進士李壽海,幼學金之鎰、成弘績、崔嵂、崔麟瑞、崔龜瑞、崔垕錫、崔弘錫、申鎭久、兪彥經、成爾漢、成爾淳、成爾混、朴守謹、成爾沆、尹商霖、成爾澯、成憲柱、成漢柱、成爾濂、金弘國、金弘寶、金弘毅、尹得鼎、申鎭宅、朴聖規、朴聖瑞、朴就章、鄭重泰、尹大遇、李廣淵、李廣規、朴玄齡、李道恆、李道升、金義遂、鄭元燮、郭時在、閔重錫、朴思亮、張大和、張大濟、張大垕、蔡時欽、南𡍵、蔡命千、蔡命弼、蔡命協、蔡命顯、申光寅、申鎭經、南道軾、南道輶、南道轍、南道輧、南道輔、南道𨎩、南道輅、蔡遇、蔡命蓍、蔡命海、蔡命耉、李齊杜、蔡興一、金璟、蔡時鍵、蔡膺禎、申光佐、申光儁、申光震、申楷、申鎭元、申鎭周、申光顔、申光國、蔡亨運、李克謙、李撝謙、金銑、羅學濟、鄭林華、羅學謙、羅學龍、金弼漢、金翊漢、金萬敵、鄭栻、羅學成、尹和彥、朴鳳休、朴始華、朴有華、李翊壽、李聖斗、李萬齡、李匡憲、李匡尹、鄭榮新、都命夔、李夏埴、李德一、李德潤、金尙仁、慮大澲、盧大沃、成夏宗、盧大潾、盧鼎甲、權萬雄、盧大淇、權萬載、盧鉉甲、金重世、曺夏鳳、孫命性、金重剛、盧繼淵、成命昌、鄭胤玉、曺世璘、曺漢瑞、曺翊進、朴衡齡、朴益齡、朴聃齡、沈致賢、金麟壽、李錫玄、沈鍵、韓弘緖、蔣元起、蔣再玩、魚漢游、鄭時鼎、鄭重泰、鄭泰周、鄭聖周、鄭時旭、韓泰恆、徐道璿、郭垕世、姜益溥、金致重、鄭大復、李益堅、鄭應奎、李萬枝、曺夏迪、權大任、李瑜、金宇兌、李熙元、姜東翰、李星大、李寶、柳萬禧、李世玹、曺聖夏、宋商輔、柳萬春、李亘三、李台祥、柳命彩、崔震泰、李茂松、柳東彩、李景春、曺澂、曺又鱗、姜聖構、裵徵海、尹遇天、柳泰垕、尹時佐、姜世德、金河、崔鳳擧、裵一經、郭在新、金慶鳴、羅學程、郭來甲、朴來泰、郭萬元、郭命大、郭景仁、蔡夢翼、羅學道、金鳴國、郭景軒、金夏重、康萬紀、金聖寶、盧大演、金昉、朴聖規、金懲、禹舜臣、河瑞禹、李命新、徐瑀、禹惟德、盧振河,進士蔡命寶、柳錫祺、姜景烈、徐元擧、宋來白、金泰振、李慶始、朴東望、柳世觀、鄭潗、張東垕、朴聖徵、具重履、李極天、李馨春、金瓚、李長春、禹洪受、白龍成、禹洪標、具鼎履、白龜成、禹滿疇、徐洛、朴亮采、尹朝彥、朴鳳祥、朴鳳采、朴始陽、朴時泰、朴垕一、李海壽、李恆壽、李暹、李千齡、李匡周、鄭昌圭、都命時、都命恆、李夏培、李德涵、李德淵、盧碩恆、曺時甲、成大有、孫命有、孫命天、李𰍜、朴聖時、權萬度、金重來、張齊賢、曺翊瑞、鄭孝玉、郭來涵、朴震豪、河應三,進士成德懲、李萬春、成煥、許瑨、楊期春、曺淑、李希元、朴泰齡、沈龜賢、金麟壽、李亨普、李希禎、韓弘弼、玄禹璋、蔣元晉、羅學海、徐崙、鄭益周、韓泰有、楊大咸、徐崶、李仁紀、姜錫禔、洪遂海、金昌重、曺瀅、李萬昌、李天極、李天杓、曺夏彥、柳德昇、姜大奇、郭師徵、郭漢徵、崔鵬瑞、柳漢曄、崔鳳瑞、柳檉、崔龍瑞、權壽武、李後杭、權㯳、姜聖和、姜太古、權萬宜、申德、曺世虎、權壽大、曺世鳳、崔達世、黃元吉、金重三、黃有厚、李益三、韓益濟、李仁俊、全琛、禹洪晢、金昌益、宋碩徵,進士李益𫗽、全昌碩、崔弘錫、宋逸徵、趙光璧、尹尙徵、李相華、崔龍瑞、禹洪紀、朴尙彩。

○乙巳八月二十日,上在進修堂,夜對入侍時,參贊官申昉,侍讀官李秉泰,檢討官權𥛚,假注書李鳳鳴,記注官張世文,記事官趙明澤。李秉泰讀《綱目》,自唐肅宗二載春正月,上皇,以李麟同平章事,至房琯罷,以張鎬同平章事。上曰,下番讀之。權𢢜讀自山南東道節度使魯炅奔襄陽,至李泌歸衡山。上曰,承旨讀之。申昉讀自帝發鳳翔,遣韋見素,奉迎上皇,至上上皇尊號。上曰,注書讀之。李鳳鳴讀自以良娣張氏爲淑妃,至故妃韋氏卒。上曰,兼《春秋》讀之。張世文讀自乾元元年春正月,上皇加帝尊號,帝復上上皇尊號,至秋七月初鑄大錢。上曰,翰林讀之。趙明澤讀自冊回紇英武可汗,以寧國公主歸之,至終丈,以候希逸爲平盧節度副使。李秉泰釋第一版文義,安慶緖殺祿山事,醜不足道也。古語曰,盜賊亦有禮義,以此推之,則慶緖猶未及石勒輩矣。上曰,然矣。權𢢜曰,祿山旣是大逆,而其子,又爲賊害之,實祿山啓之也。何足道哉?上曰,然矣。祿山不忠於玄宗,則慶緖之不孝,宜矣。李秉泰釋第二版文義,李輔國外恭謹內狡險,陰附良娣,壞亂朝政,而唐肅迷不覺悟,可不戒哉?權𢢜曰,防微杜漸之義,於此亦可見矣。上曰,其言好矣。李秉泰釋第五版文義曰,明皇內有李泌,外有郭、李,賴以不亡,其所任用之道,顧不在得人歟?權𢢜曰,明皇天寶之前,有張九齡而能治平矣。及至末年,任用國忠、林甫,而內作色荒,以致社稷幾亡,可不鑑戒處耶?上曰,誠若胡氏之說。天所以祚唐者也,任用如此,而其能中興,亦可異也。秉泰曰,胡氏之論,實貶唐肅之非孝矣。上曰,其言是矣。李秉泰釋七版文義,明皇初任九齡而治,及至末年,蠱惑女色,卒致播遷之禍,可不惜哉?人君,惟無欲,乃能持盈而守成也。上曰,然矣。權𢢜曰,當初九齡,請誅祿山,非特先見之明也,蓋欲軍法以行也。初若誅之,則後豈禍哉?人君,必先嚴懲討,可也。上曰,然矣。秉泰曰,祿山旣有喪師失律之罪,則誅之,可也。至有叛相之語,可謂越一層也。李秉泰釋第十版文義,子儀詣闕自貶,用諸葛亮故事矣。君臣之間,當於此鑑戒可矣。上曰,其言是矣。李秉泰釋第十三版文義,南霽雲之食不下咽,正如申包胥故事矣。忠烈之氣,足以感動,而賀蘭進明之終不赴救,不覺痛惋矣。上曰,然矣。權𢢜曰,明皇若使張巡、許遠,委任藩閫,則忠臣烈士,必多殉國。豈獨巡、遠之效死而已哉?大凡任將責效之道,不可不審也。上曰,其言好矣。更加留念焉。李秉泰釋第十七版文義,李泌之保護忠愛之節,於此可見,其以黃臺瓜辭,諷悟君心者,實坐於良娣輔國,表裏締結,顧無可除之道故耳。向者筵敎,比泌於嚴子陵,其見郭后一節,與此相符矣。上曰,然矣。李秉泰釋十九版文義,尹子奇之圍睢陽也,城中形勢,決不可一日支撐,而雀鼠殆盡,將皆死,苟能得兵力,則忠烈之義,可責矣。以我國安寺城一事論之,兵力之強效死之義,可見矣。而近年以來,昇平日久,軍務惰弛,設有緩急,將安所恃乎?上曰,然矣。權𢢜曰,張巡,不能盡其力,而先效死,惜哉。若使明皇知其人,早用之,其功力之所到,不可量矣。上曰,其言好矣。凡治國禦敵,必先誠意,而至於用兵,只以誠心,似爲迂遠。而吳起所謂,在德不在險之語,亦出於誠意而已。僉曰,誠如聖敎矣。上曰,第二十四版,上皇還西京,胡氏曰,父子猶天性也。大利所在,嫌疑生焉,此言,果何如耶?李秉泰曰,上皇不以甲兵自隨者,蓋慮之深矣。胡氏之言,所以發也。申昉曰,明皇此擧,蓋避嫌疑之跡也,而似出於不平之擧矣。權𢢜曰,唐肅,猶不以至孝事親之故也。若以至孝事之,則嫌疑豈生於其間乎?此莫非唐肅之過也。申昉曰,使上皇跼蹐者,罪在唐肅。蓋唐肅,不以至誠,奉上皇之故也。然則嫌疑之生,實有所由也。上曰,父子間,豈可以人事言之乎?唐肅,卽大位於靈武,上皇,輸甲兵於郡庫,則胡氏所謂,大利所在,嫌疑生焉之說,無足怪矣。權𥛚曰,司馬溫公,亦多有評貶之論矣。唐肅,不有是事,則胡氏之說,必不至如是矣。李秉泰釋二十八版,張說父子,於太子,雖有保護之功,非上皇之慈仁,則其計,決不得行矣。然而以此爲恩,欲貰均垍之死,唐肅之屈法,可謂差誤矣。權𢢜曰,胡氏所謂,上皇無預雲者,亦似深文矣。上曰,然矣。秉泰釋三十五版文義,冊回紇,歸公主,可謂太誤矣。昔晉武處雜胡於國內,卒致劉石之亂。由是觀之,豈可使夷狄,亂中國哉?而況恩禮以冊命,公主以妻之,此豈非千萬世所羞恥者乎?不可不深省痛懲也。上曰,其言,尤好矣。李秉泰釋三十六版文義,宦官魚朝恩之監軍,可謂太失矣。其可以監軍,不爲之人,而必以宦官者何,其時,竟無諫爭之臣,尤可惜哉。權𢢜曰,唐卒以宦官亡,蓋高力士、魚朝恩之事,始之矣。以此論之,則防微杜漸之道,其可不早思之乎?上曰,其言,當留念焉。畢講後,上曰,在前練事齋戒之時,視事頉稟矣。今番,亦已頉稟乎?申昉曰,臣未及考例,退考前例,且討練事前日子多寡,稟達矣。上曰,依爲之。上曰,承旨進來。故相臣崔錫鼎,何年登第乎?僉曰,辛亥年間也。當初,以錫字萬字出身,而以犯先朝小諱,改名鼎字也。上曰,今時,若有如此之事,則何以處之?李秉泰曰,使之改名,似宜矣。上命出監試一所榜目,點視三等中韓山幼學李曰,此名龍字祥字,卽肅廟朝小諱也。擧子及試官,未及聞知,有此參榜入啓之擧。初雖不足爲異,而旣已見知,則似當速令改入矣。申昉曰,分付該曹,行移本郡,使速上來乎?上曰,崔錫鼎,至於顯廟朝改名,此人旣犯先朝小諱,則今時速改,似宜矣。然而行移則有煩,會科時,令該曹搜問,改付標以入,可也。

8月21日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨申昉坐直。左副承旨李箕鎭陳疏受由。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔。注書宋秀衡一員未差。假注書李鳳鳴仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰齋戒。

○大王大妃殿受鍼後,大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹、大司諫單子問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、大司諫口傳問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝若何?眩氣不復發作乎?大王大妃殿眼部患候及膈煩頭疼等症,漸益差減乎?今日受鍼時刻,依前定以巳正乎?王大妃殿氣候,亦何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿諸症候及眼候,已爲下敎於醫女,而大妃殿氣候一樣,予則眩氣之往來未已矣。

○申昉啓曰,練祭迫近,自明日至二十五日,視事,頉稟。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,大司憲趙觀彬,掌令朴弼周,持平黃梓在外,執義徐命九,掌令李彙晉未肅拜,持平韓啓震未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯啓曰,近日廳中位甚不齊,左承旨柳復明,連呈辭疏,久不仕進,左副承旨李箕鎭,昨以親病,陳疏受由,同副承旨洪鉉輔,親病受由,已至累日矣。左承旨柳復明,同副承旨洪鉉輔,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○申昉啓曰,以左承旨柳復明,同副承旨洪鉉輔牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○又啓曰,以修撰金相奭牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○愼無逸,以兵曹言啓曰,今二十二日勸武科設行之意,自政院旣已啓達。而非但與國忌正日相値,訓鍊大將張鵬翼,身病猝重,不得進參雲。過增廣初試後,三軍門更爲相議,以無故日退定之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於申昉曰,召對爲之。

○統制使狀啓,私奴能櫓軍南七石等十八名渰死事。傳曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○乙巳八月二十一日,上御進修堂。召對入侍時,參贊官愼無逸,侍讀官李秉泰,檢討官權𥛚,假注書李鳳鳴,記注官張世文,記事官趙明澤。李秉泰讀,自起己亥,唐肅宗乾元二年盡戊午,唐代宗大曆十三年,凡二十年,春正月,史思明自稱燕王,至賜㒒固懷恩爵大寧郡王。上曰,下番讀之。權𢢜,讀自寧國公主歸京師,至十二月,史思明寇陜擊卻之。上曰,承旨讀之。愼無逸讀,自上元元年春正月,以李光弼爲太尉兼中書令,至敕平虜兵馬使田神功,討劉展。上曰,注書讀之。李鳳鳴讀,自二年春正月,田神功擊劉展斬之,餘黨皆平,至上朝太皇於西內。上曰,兼春秋讀之。張世文讀,自寶應元年春建寅月,李光弼拔許州,至以程元振爲驃騎大將軍。上曰,下番翰林讀之。趙明澤讀,自九月以來,瑱同平章事,至終丈,諸軍圍史朝義於冀州。李秉泰釋第一丈文義,史思明之自稱燕王,背叛祿山,正如石勒之劉聰也。蓋夷虜專昧忠信,而徒尙詐力,故互相賊害矣。上曰,然矣。李秉泰釋第二版文義,九節度兵潰之,擧郭子儀尙寬,李光弼尙嚴,寬嚴有殊,備禦各心,以致潰敗。蓋用兵禦敵之道,只在乎同心合謀,以濟其功也。權𥛚曰,旣不委任李、郭,使魚朝恩監軍,則進退無統,上下解體,可見矣,九節度兵潰,無足怪焉。上曰,然矣。李秉泰釋第四版文義,李輔國之請選騎士,以備巡邏,實欲以羽林軍,奪其職,故李揆斥言防塞之矣。權𢢜bb曰b,凡係制勅,人主可以自決,豈可付外而擅用乎?李輔國狡險之狀,於此尤著矣。上曰,然矣。李秉泰釋第五版文義,李抱玉恥與安祿山同姓,改以李姓,過矣。權𢢜曰,唐每以國姓賜人,尤亦過矣。上曰,抱玉之改姓,非但過也,極可怪也。李秉泰釋第六版文義,召郭子儀還京師,實聽魚朝恩之讒間。凡任將之道,委以誠責其效,可也矣。專信簧舌,輕遞帥職,唐宗之失政,可謂大矣。上曰,然矣。李秉泰釋第八版文義,更鑄大錢,似非見信之道矣。今此鑄錢之擧,雖已命下,更爲商量爲之,似宜矣。權𥛚曰,非特鑄錢,凡係政令,決不可輕先改易也。上曰,然矣。李秉泰釋第十二版文義,枉尋直尺之語,可謂得子儀之心矣。使子儀奉承朝恩,以固權位,擒思平,河北決不可爲之。此王良之所不爲,況子儀爲之乎?枉尋直尺之語,可謂得矣。權𥛚釋十三版文義,賀蘭進明不救睢陽,以致巡、遠敗沒,其罪可死,而唐肅不以此罪之,是豈慰悅忠臣義士之道哉?人君可以鑑戒矣。上曰,其言皆好矣。李秉泰釋第十六版文義,李輔國遷太上皇於西內,是可忍也,孰不可忍也?矯稱上語,脅遷上皇,上皇驚幾墜馬,而旋又素服請罪,而唐肅終不覺悟,反信用之,奸臣之迷惑主聽,豈不大可懼哉?上曰,唐肅至發卿等,防微杜漸,以安社稷之說,則更無可論矣。李秉泰釋第十八版,取范陽定河北,果不行。蓋河北,中國之要衝,而兵力之都會也。其勢足以制夷狄,而卒未者,實由於李輔國誤國之致也。此豈非大可鑑戒處乎?上曰,其言是矣。李秉泰釋二十二版文義,史朝義殺史思明,悖逆之徒,無所不至,簒弒之事,視若常例,夷虜之蔑倫賊義,固不足掛齒,而此不過其父先行,而其子又效之也。上曰,然矣。李秉泰釋二十四版文義,李輔國求爲宰相,而裵冕斥言之,可謂有風力矣。上曰,然矣。李秉泰釋二十六版文義,元載敏悟善奏對,上愛其才,委以江淮漕運,至於籍民財産,竟使淮民,嘯聚群盜,宵人迷君害民,如何哉?其遠侫之道,人主不可不先審也。上曰,然矣。權𢢜釋三十一丈文義,李輔國殺皇后張氏,張後旣與輔國,表裏符同,則其罪雖可死,而見殺於輔國之手,則尤可慘矣。李秉泰曰,張後卽皇后,而輔國乃臣子也。然後旣有罪,故不曰弒而曰殺,如此之文義,不可汎然看過也。上曰,其言是矣。李秉泰釋第三十七版文義,盜殺李輔國,輔國之罪名,旣已彰著,則人君當正法誅之,可也。至以暗昧之間,遣盜殺之,亦非人君所可爲之事也。上曰,此亦私意也。唐肅事言之,彝倫斁蔑,亂亡將至,唐肅之後,雖有累代,不可謂之有唐也。李秉泰曰,唐之立國,初旣不正,則竟至亂亡,不亦宜乎?權𥛚曰,唐之人君,不任忠信,專昧奸侫,至於蔑倫蠧國,變生夷虜,禍及宮闈,可勝惜哉?李秉泰曰,太宗漸不克終,魏徵已言之,而至於玄宗、憲宗,猶不及於此矣。臣頃以立志之說,屢屢陳白,人君盍於立志上勉勉也哉?上曰,其言好矣。可不留意焉?權𥛚曰,本館下番甚苟簡,徐宗伋纔已蒙放,金相奭尙不出肅,竝牌招察任,如何?上曰,牌招察任,可也。李秉泰進曰,臣等徒自入瞻耿光,未有報效,屢忝講筵,只增愧恧。目今天災時變,討罪正法,無非可陳之事,而每瀆天聽,極知惶悚矣。上曰,實出愛君之誠,可不留念焉?李秉泰曰,春宮邸下,纔經痘患,猶未復常,此非逐日勸講之時,而年齡幼沖,學問勉強,則庶有所益矣。有時開講之意,自內下諭,未知何如。臣忝在宮僚,敢仰達矣。上曰,異於盛壯之年,故欲使時時習講勸勉,故已有開講之敎矣。今後又當隨時勸講矣。

○修撰徐宗伋、金相奭,竝卽牌招事,榻前下敎。

8月22日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明坐直。右承旨申昉。左副承旨李箕鎭陳疏。右副承旨愼無逸。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李鳳鳴仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰。

○下直,泰川縣監李憙。

○夜五更,月暈。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝若何?眩氣不復發作乎?臣等不得入診,已至多日,而前頭連有親祭及陵幸之擧,今日率諸醫入診,詳察聖候宜當。大王大妃殿眼部患候及膈煩頭疼等症,漸益差減乎?受鍼已滿一度,諸醫以爲,今姑停止,更觀數日症候,議定鍼藥爲宜云矣。王大妃殿氣候,亦何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿頭疼眩暈膈煩等症,近雖減歇,是乃本症候,而眼候不無差減之勢。大妃殿氣候一樣,予則眩氣往來矣。勿爲問安。

○金取魯啓曰,左承旨柳復明,同副承旨洪鉉輔,昨有隻推之命,而今日不爲仕進矣。當此練祭迫近,候班連設之日,一向違牌,事甚未安。竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於洪鉉輔曰,今日入診時,欲爲下敎而未果矣。今番山陵出還宮,依春陵幸時例,以弘化門磨鍊。朔望親祭時,亦慮其諠譁於殿至近之地,而此則猶爲享祀於殿內,雖不至未安,至於常時,則不可喧譁於押近至敬之地。今番陵幸,以敦化門付標以入,而今後則敬昭殿享祀親臨外,凡諸擧動出還宮,皆以敦化門磨鍊事,分付。

○申昉啓曰,贊善金榦,昨夕來到城外雲,係是儒臣去就,敢啓。

○藥房入診入侍時,上曰,今聞卿進到城外雲,哀疚之中,少慰予心。卿雖以本職爲辭,昔在丁酉,故權判府事,雖帶重任,亦已承召於行在,則於卿少無不安之端。來在近地,而若不相見,則予之觖然,尤此益切。須體予如渴之意,卽日偕入事,傳諭於贊善,與之偕來。仍傳曰,遣史官,傳諭偕來。

○申昉,以弘文館言啓曰,本館下番修撰臣徐宗伋,以實錄廳都廳郞廳,今日晝仕出去,而每每草記,事甚煩瀆。今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪鉉輔,以兵曹言啓曰,今八月二十五日,行練祭軍十六名,同日虞主埋安時,各樣差備軍一百五十三名,二十七日懿陵行幸時,各樣差備軍五百十六名,合六百八十五名內,衛軍一百六十八名計除,不足五百十七名,他無推移之路,依前例給價次,坊民調用之意,敢啓。傳曰,知道。

○記事官宋秀衡啓曰,臣承命馳往於西小門外贊善金榦所住處,傳宣聖旨,則以爲,臣猥陳一疏,敢暴危悃,伏蒙聖慈,俯賜諒察,召還史官,俾安微分,臣於是,誠不勝攢手感祝之至,而第回諭辭旨,愈益隆重,至引唐臣之事,加之於不肖之身,此非草野賤臣,所敢得者,聖恩之優渥至此,先王之練期漸迫,臣若一日退伏,則轉增一日之罪,不顧私義,不計死生,扶擁擔舁,僅到城外,方欲更暴危懇,仰請譴斥矣。不自意,喉院猥達,史官辱臨,十行絲綸,逈出尋常,仍命卽日偕入,臣聞命惝怳,感涕無從。聖敎中,丁酉先正故事,尤非如臣庸品,所可比擬者,臣益增惶愧,莫知所以自措也。然臣旣跡近京輦,身被異數,豈不欲一瞻耿光,退塡丘壑?而八耋殘喘,行路添疾,昏倒旅邸,達宵叫苦,雖欲仰承聖意,以遂忱誠,其勢末由。區區祈懇,只在於復收近侍,仍賜處分,俾臣得以安意調治,留住數日,瞻哭練日而歸而已,俯伏俟罪,不知所達雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,纔遣史官,待卿入來矣。因予誠淺,莫回卿心,及見書啓,愕然且慙,而猶有一言,卿可諒哉?日昨疏中,一欲見予雲,而以職名固辭,且以史官之相守,爲一不安之端,故諭以職名之小無所妨,而召還史官矣。卿辭又復如此,此則大不然者,職名存否,若有妨於承召,則先正必不爲此。今卿入來之日,以前職造朝,則豈有一毫不安之端乎?予之望山林之士,不啻若大旱之望雲霓,卿須體此至意,勿復過辭,幡然入來,則予當有面諭之言事,更爲傳諭,與之偕來。

○申昉啓曰,大司憲趙觀彬,掌令朴弼周,持平黃梓在外,執義徐命九未肅拜,掌令李彙晉未肅拜服制,持平韓啓震未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪鉉輔啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○申昉啓曰,以慶尙監司狀啓,九月朔八月進上沈松茸,限內不得封進,惶恐待罪事,傳曰,勿待罪事,回諭。

○乙巳八月二十二日辰時,上御進修堂。藥房入診,都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯,記事官宋秀衡、申魯、趙明澤,醫官權聖徵、許坫、金德三、康天衢、李徵夏、李震成入侍。鎭遠進伏曰,日月流邁,練祀只隔數日,孝思追慕之心,當如何?下情崩隕之痛,一倍罔極矣。上曰,日月易邁,練祭已迫,追慕莫逮之痛,益復罔極。鎭遠曰,數日來,聖體患候雖少愈,而眩氣時時往來,卽今則或有差減之勢乎?上曰,少愈而尙未快愈,眩氣或有往來之時矣。鎭遠曰,童便連日進御乎?上曰,平時常厭服,故近來只一番進服矣。鎭遠曰,丸藥自今日,當爲進御,無少作輟,連日進御,是臣等區區所望。上曰,予意素欲服此丸藥,當不作輟而服之矣。鎭遠曰,大王大妃殿受鍼,姑爲停止,姑觀數日後,議定鍼藥,何如?上曰,予意亦然。過練祀後,當更審症候,議定鍼藥,好矣。上曰,今日入診時,欲爲下敎矣。此後大王大妃殿受鍼議藥,不計某時,隨症議定,可也。鎭遠曰,大王大妃殿,生脈散進御後,頗似有效雲。此藥更爲劑入,何如?上曰,予意亦然。此藥有效,更爲劑入,可也。鎭遠曰,王大妃殿氣候,若何?上曰,一樣矣。行素之中,必有損傷,以是憂慮耳。鎭遠曰,雖無下敎,而聞醫女所傳之言,中宮殿有患候雲,卽今若何?上曰,今番則不至大段矣。鎭遠曰,王世子氣候,尙未蘇完,極爲伏憫。前以間二日入診爲敎矣。卽今醫官五人中,吳重卨老而無用,除吳重卨外,有四醫矣。此後亦爲間二日入診乎?上曰,前則間二日使之入診矣,今不必如是,間五日令兩醫官入診,可也。上曰,大王大妃殿,生脈散劑入時,不必再啓,直爲劑進,宜矣。鎭遠曰,令諸醫官診察,何如?上曰,依爲之。醫官以次入診退伏。權聖徵曰,左三部脈候沈靜,右三部脈候少數。許坫曰,左右三部脈候,皆沈靜。金德三曰,左三部脈候調均,右三部脈候,猶有闊氣,而亦爲好矣。康天衢、李徵夏、李震成皆曰,左三部脈候,調均沈靜,右三部脈候,少有帶數矣。鎭遠謂聖徵等曰,脈候比前則似愈乎?聖徵等曰,脈候調均沈靜矣。鎭遠曰,自今日旣進丸藥,脈候調均,又無議藥之事,誠爲慶幸。鎭遠又曰,聞武將之言,今番庭試之規,比前頗歇,又無考講,故賤人必多參雲矣。取考辛丑謄錄,則除《吳子》、《三略》而講之,今亦依此例爲之,似好耶?上曰,三技取二技,乃前規也。今之試規,亦不下於古,而但無講矣。雖除《吳子》,《三略》而講之,亦何益乎?旣已頒布之後,不宜變改依前爲之,可也。鎭遠曰,明年國祥後,當行附太廟之禮,而太廟狹穿,更無奉安之所,必更爲添造然後,可以奉安。故臣於太廟秋修改時,與戶曹判書申思喆,詳觀其地形,欲添造三間,以爲奉安之地。而如是則東門及守僕房,皆當退排,此乃鉅役,而其中棟樑之材,尤爲難得。曾前材木必分定於江原道,而近來江原道諸山,亦皆濯濯,無可合棟樑之材雲。發關問於三南,三南又無可用之材雲,事勢甚憫矣。兩南島中外,梓宮黃腸木所封處,必有可用者,摘奸後,果有可用者,輸來取用,未知何如。上曰,太廟東邊餘地不廣,只造一二間,何如?如此則雖不退東墻,亦可容爲之乎?鎭遠曰,若造一間,則爲役不鉅,墻亦不退,而國家億萬年無疆之計,宜思永久之圖,豈可只造一間乎?墻垣則爲埋安虞主,纔已退築。若添造廟宇,則下邊墻垣,亦當一體退築矣。上曰,上邊墻旣退,則下邊亦不得不退築矣。予意非欲只造一間,而大臣所陳,誠爲得宜。且營建之後數數改造,亦甚重難,今以營建三間,定議,可也。鎭遠曰,明年夏享大祭後,必急急始役,告成於秋享大祭之前,似好矣。上曰,依爲之。兩南島中,必有黃腸木可用者矣。太廟添建,異於他役,輸來取用,可也。出擧條鎭遠曰,取考顯廟丁未年永寧殿改建時謄錄,則移安於慶德宮空闕,而資政殿、挹和堂等三殿,分排移安。今亦似當依此例擧行,而永寧殿無祭享之事,宗廟則有朔望祭及薦新之規,今若分奉三殿,而三殿若連接,則毀墻連通,可無妨於祭祀之時。而若不能相通,則勢將各出獻官,而各設祭享矣。上曰,三殿,資政、挹和外,又何殿耶?申思喆曰,不能記憶,而似有慶字矣。上曰,靈慶耶?靈慶今爲爲善堂矣。若連之則好矣。而旣有翼廊,又有墻,如欲通之,則事勢苟簡,奈何?思喆曰,其時則奉安於挹和堂、靈慶堂、資政殿,而若是相連相通之處,則事甚便好,而不然則朔望享祀時,勢將各差享官,此似難處矣。鎭遠曰,移安處所,臣與戶判及禮官,同往看審後,更爲稟定,似好矣。上曰,其時亦爲修理,而奉安乎?亦有御榻乎?鎭遠曰,取考丁未年謄錄,則先爲修理,移安之處,亦設御榻矣。丁未則移安時,初以每位一神輦定奪,更以每一室,奉安於一神輦爲定。今聞司僕神輦,只有六座,而宗廟則十一室,神輦之數,如是不足。外議或以爲,一神輦合奉二室爲宜云。或以爲,分二次移安爲宜云,未知何以爲之耶,必爲新造爲宜耶?上曰,入侍重臣及承宣之意,何如?思喆曰,取考丁未謄錄,則其時諸議,以兩次奉安,則時刻必遲,自上祗迎之移時爲未安,而至有收議諸大臣之擧,皆以常時,旣有廟室同奉之制,移安時,合奉神輦,似無未安爲對,畢竟依議施行矣。金取魯曰,臣意則二室竝奉於一神輦,終不如各爲奉安之爲穩矣。上曰,承宣之言,實如予意。二次奉安,雖似未安,二室竝奉,尤爲未安。事體至重,未入侍大臣及在外大臣儒臣處,竝爲收議,可也。鎭遠曰,寶冊仍置於廟室,而只奉安神位,何如?上曰,丁未年何以爲之耶?鎭遠曰,其時則永寧殿初欲只改翼室,顯廟敎以新舊丹靑必班䮕,命盡爲毀撤改造,冊寶亦必同爲移安矣。上曰,太廟今若添造,則丹靑新舊,必異色矣。冊寶同爲移安後,通新舊改塗丹靑,可也。上曰,其時幾位耶?鎭遠曰,其時則似是十位,而卽今則十二位矣。上曰,常時移還安時,奉安於何處耶?鎭遠曰,鋪陳於月廊,而奉安矣。今此太廟添造之役,雖始於明年四月,而所入諸具,自今爲始辦措,然後可以爲之。令戶曹預爲區劃,分定等物,爲先擧行,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,卽見朝報,左承旨柳復明,以僚席事引嫌雲,此何事耶?取魯曰,臣於其時引入,故不能詳知,而蓋聞洪鉉輔以親病,將陳疏而出,本院之古規,凡陳疏者,必得右位之許諾然後爲之。而鉉輔則不待其許,而欲爲陳疏,故復明以院規,責其陪吏,鉉輔乃以下位受困爲嫌,復明又以爲嫌,而此事元非大段,故鉉輔前疏,則不爲捧入矣。後乃只以親病陳疏,始乃捧入,復明之疏,尙今不爲捧入矣。上曰,其事元非大段,何必過嫌乎?左承旨若引入,則同副承旨,亦必不出。俄以牌招爲敎矣,更爲申勅,可也。上曰,領相何日當上來耶?問於政府,可也。上命金取魯,書別諭曰,今聞卿進到城外雲,哀疚之中,少慰予心。卿雖以本職爲辭,昔在丁酉,故權判府事,雖帶重任,亦已承召於行在,則於卿小無不安之端。來在近地,而若不相見,則予之觖然,尤此益切。須體予如渴之意,卽日偕入。上曰,入侍注書,傳諭於贊善金榦處,與之偕入。諸臣以次退出。

8月23日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明坐直。右承旨申昉。左副承旨李箕鎭陳疏。右副承旨愼無逸。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡奉命一員未差。假注書李鳳鳴仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○洪鉉輔啓曰,大司憲趙觀彬,掌令朴弼周在外,執義徐命九呈辭,掌令李彙晉未肅拜,持平黃梓未肅拜陳疏,韓啓震未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而敬昭殿練祭齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今此敬昭殿練祭親臨時及前頭山陵擧動時,本府堂上,不可不備員,一員未差之代,令該曹口傳差出,俾無臨時未備之患,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,練主書寫官,以本曹參判李縡,啓下矣。大病之餘,臂戰之症特甚,勢難書寫雲。日子迫急,事將窘束,不可無變通之道。李縡書寫之任,今姑改差,以預差副提學尹鳳朝,陞實改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽伏見慶尙監司趙榮福今春夏等褒貶啓本,則松羅道察訪徐宗朝等第,以馬政太疎爲目,則宜置下考,而置諸中考,致勤點下。慶尙左水使洪處武,邊將無一人居下,殊無嚴明殿最之意,竝推考警責,何如?傳曰,允。

○金取魯啓曰,右副承旨愼無逸,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。

○申昉,以弘文館言啓曰,修撰金相奭,再昨違牌,旣有隻推之命,更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,各陵殿官員試暇假官,以付祿忠義,差送矣。卽接忠義廳牒報,則今此增廣別試時,以二十員忠義,各陵殿不得推移差送雲。其不足之代,則依前例,以三醫司差送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,幼學趙明遇呈狀內,今番監試初試時,以賦觀光於一所矣。及其榜出,得參於三等第十人,故推見試券,則皮封果是矣身之皮封,而試券則乃是他人之文,不勝驚駭。皮封試券,竝此呈納,詳覈處置雲。取見試券及皮封,則趙明遇秘封字標則一藏,而試券字標則乃是一歲也。比較於試券,則割封處不爲沕合,且有長短之參差,其非明遇之券則分明矣。此雖出於紛擾之際,未能詳察之致,而莫重科場,有此差錯,事極驚駭。當該試官及監試官、謄錄官、封彌官四館,俱難免不察之失,竝從重推考,下吏令攸司囚禁科罪,趙明遇,榜目中拔去付標,何如?傳曰,允。

○洪鉉輔啓曰,實錄廳郞廳,以摠裁官意啓曰,實錄廳,初設於上備邊司者,蓋取三房容入之意,而今則三房皆罷,只有都廳,而備邊司處於一隅,與時御所,相距頗遠。都廳堂郞,多帶緊務,當此日晷漸短之日,逐日往來之際,每患窘急,移設於典醫監,事甚便當。時政記移案日子,令日官推擇擧行,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,今此增廣初試時,本府都事十員內,一員出使,九員竝皆赴擧。本府及當直都事各一員,公事交代都事一員,文武科四所禁亂都事各一員,無以備數。假都事七員,令該曹差出,以爲分差之地,何如?傳曰,允。

○洪鉉輔啓曰,以修撰金相奭牌不進罷職傳旨,傳曰,推考傳旨捧入。

○傳於洪鉉輔曰,前平安監司吳命恆上送,淸南、淸北圖形入之。

○愼無逸,以御營廳言啓曰,各軍門外,中日沒技人賜馬事,曾已定奪矣。本廳哨官李慶肇,今月二十日中日時,柳葉箭一巡五中,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,全羅道全州本營納甲辰條軍保米元數,至於二千一百八石之多,解氷卽時裝載上納,乃是事目。而諉以無舡,尙今不納,屢度催促,惟事煩報,軍餉事體,與他自別,而各邑保米,幾盡畢納。則全州之獨稱無舡,至今遷就者,誠是曾所未有之事。且本營軍餉,元來不敷當此鄕軍連續上番之日,數千餘石之米,若又未捧,則前頭逐朔放料,將無以繼用,殊涉可慮。全州判官李秉鼎,爲先從重推考,當該監色,則捉致本營,各別重治,以懲後弊,本營保米,今月內,卽速裝發上納之意,本道監司處,發開分付,何如?傳曰,允。

○申昉,以校正廳言啓曰,《璿源譜略》開刊印出,已盡粧䌙矣。御覽吉日,令日官推擇,則今月二十八日爲吉雲。以此日,臣等率郞屬,具儀仗鼓吹,陳而不作,由正門,陪進仁政殿,承旨請承傳色捧入,世子宮進獻,則侍講院官員,請承傳色捧入等事,一依前例爲之之意,分付各該司五處奉安,國朝御牒修改之張一件,亦爲一體陪進,御覽還下後,以爲隨時分藏之地,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以鄭纘述爲副摠管。

○記事官宋秀衡啓曰,臣敬奉聖批,更爲傳諭於贊善金榦處。則以爲,臣於昨日,猥蒙特遣史官,傳宣聖諭,使之偕入,至引故判府事臣權尙夏事以爲敎,辭旨益隆,聖恩愈渥,臣於此,尤不勝惶悚之至。蓋臣初意,本欲一登天陞,仰瞻耿光,退死丘壑,以遂至願。不意在道觸風,添得感冒,達宵咳嗽,虛汗如瀉,頹臥旅舍,昏不省事,嚴召雖勤,而祗承無計,席藁私次,恭俟誅譴矣。卽又溫諭薦降,敦勉益切,臣理窮勢更不敢以賤疾爲辭。而第臣伏聞先正之趨造溫宮也,肅廟許遞本兼諸任,以軍銜入對雲。如臣庸陋,雖不敢比擬於先正,而惟是講院華銜,未蒙鐫遞,臣以此,趑趄徊徨,罔知所措。伏乞聖明,特賜矜諒,召還史官,兼遞職名,則臣謹當舁進闕下,祗俟進退之命雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,今觀書啓,卿猶職名固辭,而亦有先朝已行之事,予豈不許施,以安卿心焉。本職,今姑勉副,待卿入來,欲爲面諭,而史官,卿若入城則其可自還,卿其體此至意,卽爲偕入,用副倚毗之誠事,更爲傳諭。

○宋秀衡,又啓曰,臣敬奉聖批,更爲傳諭於前贊善金榦處。則以爲,臣曲被聖念,特解職名,感祝洪恩,惶隕無地。臣雖有萬分難進之端,今何敢以難進爲辭,雖有疾病之委頓,亦何敢以疾病爲辭?而第收還近侍之請,猶未蒙殿下之恕諒,臣誠抑塞失圖,不知所達。史官承命相守,動輒隨之,此尤臣萬萬悶悚者也。在臣分義,固宜他不暇計,竭蹶趨承,而史官未還之前,終難冒進。且今日勢已晩,明當早詣闕下,以俟處分,懇乞先收偕來之命,以安微分,不勝萬幸雲矣。儒臣旣有明日造朝之意,深以臣之連日相守爲不安,而臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,明日入來,先爲入來。

○副提學尹鳳朝疏曰,伏以臣,淸朝之棄物也。見白日而自隱,望大陸而靡騁,潛伏窮山,不知門外之昏明者,歲行半矣。聖慈不諒,謬眷相續,再控血懇,輒承隆批,恩摯寵渥,豈不感刻,而勢隘情阻,誠甚抑塞。雖自愧微誠淺薄,未有孚格,而亦不得不以體物,不能無遺,有憾於天地之大也。日月駛邁,敬昭殿練期已迫,釁孽微蹤,雖不可責以人理,而一息未泯,亦不敢偃伏,匍匐前進,以爲赴哭外班之計,漢水南渡,城闕在望,五情惝怳,涕泗先零。噫,臣之情事,亦孔慼矣。臣於今日,不敢復爲從宦,道理明白,皎若星日,私義牢固,截若墻壁,此或一壞,無以爲人。臣雖駑㤼,亦何爲此乎?世之愛臣而諒臣者,孰不知其不可出,言其不當出,而厥或有一二慰藉之說者,亦不過以爲聖上之開釋無餘。今何可每引爲說耶?又或以爲,自古名臣碩輔之橫罹厄辱者何限,而未聞以此自棄者。今何可遽爲此計耶?其所以勉臣者,要不出此,此乃不知臣心事,不諒人事情者也。臣之始終庇覆,皆殿下所賜,則臣何敢以聖明開釋,爲毫有未盡,而聖明之今日開釋,尙無及於微臣之日前釁累,亦豈可遽以此,爲自進之路乎?古人之遭値僇辱,要皆適會昏亂,辱不爲爲辱,曷有如臣?身際淸明之初,奄蹈坑坎,爲世所羞恥者乎?臣之一念慙痛,每在此段。爲此說者,不惟不知臣心,亦豈非不知其類者耶?臣旣不敢恃聖眷而自進,亦不敢引古人而自恕,只有退死丘壑一條路,目前放開,順溜坦平耳。今若忘棄廉隅,揚揚冒出,則人之唾罵鄙棄,有如何哉?不肖微軀,雖無所惜,獨不傷聖主體臣之政乎?今臣此來,只爲情禮之一伸,決不可仍因冒進,職名未解之前,無入參內班之路,祗當於練日,進伏闕外,與士庶,會哭成禮之後,卽欲徑尋歸路,以爲屛蟄自靖之計。若其打乖徑情之罪,雖甚惶懍,亦不敢辭避。伏乞聖慈,仁以哀其情,威以臨其罪,亟命削臣職名,治臣負犯,俾公法義,兩得其宜,固臣之大幸也。且臣卽伏見吏曹啓下草記,練祀時題主官,因實差有故,令臣以預差陞實,臣於此,竊不勝駴惑之至。臣素昧趯勒之法,今此題主之任,何等嚴重,而以臣濫竽,已是意慮之外。且臣本有手足麻痺之病,近又添劇於長夏霖濕之中,臂指戰掉,不成字樣,尋常書牘,亦不免傍人代草。如或不量而妄當重事,則其勢,必至於僨誤而後已。臣身被罪,姑不足論,國事狼狽,豈不可念?況臣情勢,雖萬被戮,旣不可冒謝恩命,則該曹之必以情病兩難任者,強委以所不可當之事,以至僨敗國事之地者,是何道理?實差之病,本不至難強,臨時徑改,已所未解。況今朝列,善書之人林立,雖欲改畀他人,亦不難矣。伏願聖明,特念臣言,非出虛飾,題主官之任,亟命改差,俾莫重祀事,不至臨時顚頓之弊,千萬幸甚。臣無任涕泣徊徨之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。旣往之事,不可每每引嫌,題主之任,尤不宜過辭。爾其勿辭,從速察職。

8月24日

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行都承旨金取魯坐直。左承旨柳復明坐直。右承旨申昉坐直。左副承旨李箕鎭坐直。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡仕直一員未差。假注書李鳳鳴仕直。事變假注書趙泰彥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大行大王練事齋戒。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂夕問安。答曰,罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房夕問安。答曰,罔極。

○洪鉉輔啓曰,吏曹郞廳來言,守令多窠,政事,何以爲之?取稟。傳曰,再明日爲之。

○兵批承旨愼無逸啓曰,時無送西,無政事之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,領議政上疏,縣道到院,而祥練祭齋戒留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○傳於洪鉉輔曰,當此練事已迫,大小奔奔之日,職在卿列,雖大段情勢難安者,猶不敢過自引嫌也,明矣。左參贊趙道彬,向日所遭臺言之過當,予已洞知,前後疏批,開釋無餘,則雖常時,義不可固辭。吏曹參判李縡,旣已上來之後,再疏承批,則分義道理,固不宜果自引嫌。大司憲趙觀彬,日昨疏批,不過誨諭,則作一嫌端,已涉太過。今日俱不出肅,必欲參於散班之意,而其在事體,殊涉未安,竝從重推考,卽爲牌招察任。

○李箕鎭啓曰,左參贊趙道彬,吏曹參判李縡,大司憲趙觀彬,旣有特招之命矣。卽聞漢城判尹權𢜫,工曹參判金有慶,纔已上來雲,亦爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金取魯啓曰,今此練祭時,題主官副提學尹鳳朝,昨日改付標陞實之後,尙不出肅,日勢向晩,事甚窘急。自本曹,他無催促之道,令政院卽爲稟旨擧行,何如?傳曰,牌招事,旣已下敎矣。

○申昉啓曰,以副提學尹鳳朝牌不進罷職傳旨,傳曰,此非臣子引嫌之時,則過引前嫌,一向違召,殊涉未安。只推,更爲牌招。

○洪鉉輔啓曰,以副提學尹鳳朝再招不進罷職傳旨,傳曰,向日所遭,雖曰非常,前後開釋,洞悉無餘,則當此練期隔宵之日,身帶題主之官,如是撕捱,殊涉未安。只推,更卽牌招。

○申昉啓曰,副提學尹鳳朝昨已陳疏承批之後,不爲出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,今此陵幸時,侍衛禁軍,不可不點擇以行矣。各番禁軍中,新授馬及病蹇不能致遠之類,今二十五日,推移替直,監軍巡將及闕內別巡衛將,勢難入啓受點。依舊例,今二十六日受點人員,來二十七日竝爲仍察,何如?傳曰,允。

○申昉啓曰,前贊善金榦,今將詣闕雲,而時無職名,令駭曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以金榦爲副司直。

○申昉啓曰,副司直金榦,來詣闕內矣,敢啓。傳曰,引見。

○傳於洪鉉輔曰,今日引對時,贊善本職雖還授,練祭時內班參祭之意下敎,則卿亦以入參之意仰對,而今聞卿只參於外班雲。卿旣入來,不參於內班,則卿心亦必缺然矣。須體下敎,入參內班事,遣史官傳諭。

○記事官宋秀衡啓曰,臣承命馳往於贊善金榦處,傳宣聖諭,則以爲,臣於朝者入對之時,迫於聖敎之敦勉,倉卒之間,未及仔細商量,以入參內班之意,有所仰達矣。退而思之,顧此還授講筵之職,是臣之從前力辭者,終不敢以萬萬匪據之職,冒沒出肅。且臣眩病,越添於罷對之後,亦無出入闕庭之望,方欲隨參於闕外散班矣。不意聖上,於哀疚之中,又有此勤諭,誠不勝惶隕,而臣之情病,如右所陳,不得祗承,伏地俟罪雲矣,敢啓。

○傳曰,哀疚方切之中,不能盡言,卿須念朝者面諾之言,體予至意,安心入參,則亦一卿誠實導予之意事,更往傳諭,與之偕入。

○傳於洪鉉輔曰,予雖涼德,未能以誠信待群下,人臣事君之義,君父欲一見之爲辭,則其分義,固不宜若是。且練事隔宵,臣僚哀遑之時,旣無大段情勢之難安,則身帶實職,不爲出肅,已誠未安,而且於特召之下,一向違牌,其果合於道理耶?判尹權𢜫,吏曹參判李縡,大司憲趙觀彬,竝更牌招察任。

○領議政鄭澔疏曰,伏以日月不居,練期已迫,仰惟聖情,追慕罔極,何可勝堪?雖然情性之用,貴於得中,上爲宗社,下爲臣民,勉抑至哀,毋或傷損,千萬泣禱。念臣老而不死,尙稽褥蟻,趁此抱弓之日,參諸執籩之列,庶可以少慰臣子無窮之慟,此心耿耿,屈指待期矣。屍居餘氣,一向危綴,新涼乍動,舊咳輒盛,喘息㱡㱡,朝夕莫保,而犬馬微誠,銷鑠不得,不計顚跲,扶舁登途,寸寸躋攀,發向京口,費了三四日子,僅到利川地方,力竭神疲,疾病交作,寢食俱廢,呻吟不絶。以此症形,恐難復起,僵臥旅寓,百慮嬰懷,進旣不能,退亦無由,姑且留滯見在之處,調將數日,如可自力,則入哭郡庭,以行變除之節,仍尋歸路,要免道上之殣,而揣量筋力,亦未保其果能撐到鄕裏,臣竊自悼焉。且臣今日之行,固有所重者存,而至若私情之萬分難安者,必欲一番面陳於天陛之前,冀蒙矜許,乞得殘骸而歸矣。事不從心,又此緯繣,斯莫非窮命所致,尙復何言?第念臣之忝據首揆,一任瘝曠,今已半年矣。微臣罪戾,固不勝言,而揆以國體,豈容如是?臣神昏氣短,不暇備陳。伏願聖明,亟命攸司,削臣所帶本兼諸任,仍治闕禮之罪,以警具僚,以肅bb朝綱b千萬幸甚。臣無任戰灼祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。日月不居,練事奄至,追慕莫逮,益復罔極。昨聞卿上來之由,過練後欲爲召見矣。今觀卿疏,所患添加,因留近畿雲。缺然之極,深用慮念。有疾未參,其何所傷?卿其安心勿辭,亦勿待罪,從容善攝,俟間上來,以副至望。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○乙巳八月二十四日,上御進修堂。副司直金榦引見入侍時,副司直金榦,右副承旨愼無逸,假注書李鳳鳴,記事官李度遠、趙明澤。上曰,進來。金榦進伏曰,邦運不幸,國恤繼出,練事已迫,殿下罔極之痛,何以堪遣?上曰,五載之內,再罹崩天之慟,日月不居,練事又迫,追慕之懷,益復罔極。累度勉出,而由予誠淺,莫回遐心,心嘗慨然。今日召對,必辭職名而帶軍銜,是予之誠意淺薄,愧恧之外,無他語矣。金榦曰,臣少時,雖出入先正門外,實無所聞。卽今衰昏又甚,無一可取。自上,過聞虛名,屢勤禮招,自量不敢承,而亦不敢一向逋慢。雖來伏城外,職名尙帶,史官亦隨,故不勝猥濫,未免屢次瀆擾,惶恐惶恐。上曰,曾在先朝溫幸時,有賜對先正之擧矣。今以軍銜見卿者,亦體先朝禮賢之意,古亦有兩先正,出而仕之事,處義各得其宜,豈可徒守一節,邁邁若是乎?今旣登對,且贊善之名,名亦有意。留輔元良,出入胄筵,以盡開道之責,是所望也。金榦曰,上敎勤摰,不勝惶恐,而小臣本來,資質庸陋,氣稟虛弱,而卽今則八十之年,衰老益甚,豈有八十老人仕進於朝,而輔翊於國乎?今此之來,只感天恩,欲爲一瞻天顔之後,退死丘壑。伏願聖上,許臣乞骸,以卒生成之澤焉。上曰,卿年,未踰八十乎?金榦曰,今年八十,若過數朔,則八十一歲矣。上曰,俄已言之矣。如予不才涼德,承祖宗艱大之業,日夜戒懼,而所望者,冀致山林養德之士,左右輔導也。先朝則旣有兩先正,豈不異於予耶?況新策元良,輔導是急,今日勉留,非是文具,誠意矣。勿以一時接待之言汎聽,必爲勉留,是所望也。金榦曰,元良新策,睿質夙成,此實吾東方無疆之休。若得其人而輔之,則豈無所益,而臣則年旣八十,志業空疎,聖敎雖如是勤切,而決無堪當之望矣。上曰,屢言而莫回,是予誠淺,愧恧之外,更何言哉?俄已言之,贊善若是名顯華職,則亦或爲辭,而古亦有帶名爵而出仕者,今此勉副,實是仰體先朝故事矣。子曰,繪事後素,豈可以爵祿雲哉?唐肅亦言於李泌曰,旣着紫袍,不可無職名,予亦旣使卿至此,豈可虛帶軍銜乎?贊善之職還授,須勿過辭。金榦曰,古禮,有七十致事,註曰,致還其國事於君,蓋以筋之難堪也。況臣已過致事之年十載乎?上曰,七十致事,從仕者之界限,而古亦有八十而爲將相者,卿於《史記》中,亦必見之矣。致事,非指山林高踵之士也。何如是過辭耶?更望留焉。金榦曰,以古人觀之,筋力能逮則不以老爲辭,如其不逮,則古之聖帝明王,必知其難堪,許退田野,豈非今日之可法乎?上曰,以從仕者言之,乞骸,例也,而此則非謂山林之士也。予則終不捨卿,卿勿過辭。金榦曰,臣有區區所懷,而齒牙皆傷,語音不明,昏耗已甚,前忘後失,欲以數行文字,仰陳矣。自古帝王,必以誠意正心爲主,而格致工夫,爲最初下手處,若有一毫未盡底工夫,則難以責效矣。是故,朱子承召,首陳格物致知之道,臣所以區區仰達者,亦不外此矣。矧今春宮,方在沖年,必先得端正直之士,涵養其氣質,薰陶其德性然後,可望其德業之成就。如臣衰耗,曷堪開導之責乎?上曰,欲問爲治之方,而急於勉留,未暇他語矣。陳戒之言切實,當體念,而手箚進之。金榦跪進手箚。上曰,此必格言,非倉卒汎看之文。當從容省覽焉,而俄者面諭之言,更須勉從,爲望。上曰,俄者本職還授之授字,左右史,以何授字書之乎?僉曰,以授字書之矣。上曰,更進來。金榦復前進伏,上握金榦手曰,累言誠淺,莫回遐心,而如是眷眷者,實非外面接待之辭。矧今留卿,只爲輔導元良,今日登對勉托焉,勿爲過辭,況贊善,本非華貫,祖宗朝設置之意,蓋爲如卿高蹈之士而設,更勿過辭。金榦曰,聖眷至此,感激彌切,自量筋力,決不可堪當矣,當退而更量矣。上曰,留之,而予若誠淺,不用卿言,則雖退去,無妨。古人亦有見幾而去者矣,豈可先自邁邁乎?高蹈之人,自量雲者,亦是遐心,若只言自量,則予終不捨卿矣。金榦曰,退而思之矣。上曰,此猶欲辭之語,予豈虛語而止哉?筋尙強,必須留輔焉。金榦曰,疾病之來,人所難免,病勢少差,則或可留數日,病若不差,則勢難仍留,當退而自量矣。上曰,本職,何以爲之?金榦曰,或以軍銜則可,而本職則不能堪當矣。上曰,其職,異於名顯華職,豈可過辭乎?唐肅,雖不足稱之主,而待李泌之事,猶有可觀。今此贊善之職,祖宗朝設置之意,蓋爲如卿之人,勿爲過辭。金榦曰,職名,極爲猥濫,不敢當矣。上曰,此職,豈是猥越乎?只爲禮待山林之士。卿雖以軍銜入侍,予以卿宰待之,朝廷皆曰,前贊善入侍,職名有無,何關於其間?必須勉留焉。金榦曰,職名,決不可堪當矣。仍爲退伏。承旨愼無逸進曰,臣職在近密,獲覩今日之禮遇儒賢,不勝感歎。自肅廟朝,禮待儒賢,徵招屢勤,而儒賢,每執難進之操,今致儒賢至此,殿下緇衣好賢之誠,可謂卓絶千古也。儒賢,以林下宿德,初見君父,竭其平生所學,進此袖箚,殿下,勿以汎然文字視之,必留意省覽焉。上曰,此豈予誠禮之所致乎?莫非先王朝優禮崇奬之致,追念舊事,不覺惕然,況儒賢手箚,豈不體念乎?愼無逸曰,儒賢之平日學力積久,必有所見,若於前席,下詢治道,且求山林遺逸之士,則似好矣。上曰,以勉留之語,未暇他辭矣,承旨之言,好矣。如此深奧之學,非一時可陳,而必有喫緊底工夫,須以最緊者,開陳如何?金榦曰,小臣所見淺短,有何仰達之事,而第以聖賢說觀之,正心誠意,最爲緊切。朱子亦以平生所學,惟此四字,眷眷陳戒於孝宗,今臣所達,亦不外於此也。上曰,其言,尤好,各別服膺矣。上曰,俄已言之,予雖誠淺,求賢之誠,實切於中,山林之士,不以職名,而以別恩典待之者,亦有先朝已行之例。今卿,年高八耋矣,豈可無特施之恩,而今若不問道學,而先加爵祿,則亦非禮遇之意。山林之士聞之者,皆謂予求賢之路,甚狹矣,此豈待儒賢之道乎?只以贊善還授,須勿過辭,勉留京邸,出入講筵,補予不逮,贊導元良,是所望也。金榦曰,累次下敎,更辭惶恐,而筋力已衰,決無可輔之望,而若或疾病之少間,則豈可無從容出入之路乎?第臣疾病如此,此臣之以仰副聖敎爲難也。上曰,卽今國勢岌嶪,民生困悴,予以否德,莫知攸爲,丙枕不安,卿之所學,旣造高明,凡事,皆從學問中出來,何以則國事可措,民生可濟乎?金榦,顧左史曰,聖敎云何?上曰,是必不聞其言矣。左史曰,聖敎如此如此。金榦曰,臣聞先儒之言曰,人心和合於下然後,天意和合於上。若君臣上下,相與和合,而天意感應,則民生可蘇,而國事可措矣。上曰,其言尤好,當各別體念。上曰,今旣登對,明日練事,豈可參於外班乎?入參內班,可也。金榦曰,謹依聖敎矣。上曰,贊善之職,旣已還授,則待儒賢之道,異於他例。今日雖齋戒,政官牌招開政,以授贊善本職事,分付,而守令有闕差出事,雖已稟啓,過練事後爲之,可也。上曰,卿受業於誰門耶?金榦曰,故文純公朴世采門下出入矣。上曰,承旨進來。愼無逸進伏,上曰,閭家則已令申飭,向者奉朝賀來時,擇公廨以留之矣。今亦擇公廨幽辟處居之,柴炭等物,分付備給。愼無逸曰,公廨似是直房乎?上曰,然矣。上曰,卿入京,留於誰家耶?金榦曰,臣方在姪女家留住矣。上曰,姪,誰耶?金榦曰,姪女之夫尹相謙,已死,而其家獨在耳。上曰,若勉留公廨,則似不無齟齬之歎,仍留其家,柴炭備給,可也。此亦安卿之心,更須體此至意,必留爲望。金榦曰,聖恩加隆,誠爲罔極。若是可堪之人,則以禮待之,可也。如臣之衰朽,豈敢堪當乎?惶恐惶恐。上曰,以禮待之,可謂如卿之人也。須思此意,盡其所蘊,豈不好哉?上曰,過練事後,卽當開筵,出入筵中,開釋文義,講論治務,好矣。須體此意,以副至望。金榦曰,上敎至此,而衰朽又如此,恐難堪當。感激之外,不知所達矣。

○副司直金榦引見時,政官,卽爲牌招,副司直金榦,贊善還授,他窠,姑勿差出。榻前下敎

○金榦所住處,柴炭,考例輸送。榻前下敎

8月25日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨申昉。左副承旨李箕鎭。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李鳳鳴仕直。事變假注書任轍

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大行大王景宗,練事正日。

○莊烈王后忌辰齋戒。

○練祭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房單子問安。答曰,罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,宗班單子問安。答曰,罔極。

○申昉啓曰,明日國忌正日,明明日山陵親祭相値,此兩日,視事,頉稟。傳曰,知道。

○李箕鎭啓曰,備邊郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而親祭正日相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○假注書趙泰彥出使,代以任轍爲假注書。

○愼無逸啓曰,事變假注書任轍,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳於洪鉉輔曰,陵殿守侍陵官、享官以下,及題主官以下諸執事,竝書啓。

○又啓曰,本曹郞廳八員內,正郞成震齡奉命出使,佐郞李馨登在外未及上來,正郞申處洙,佐郞姜一珪、金守文,俱以實錄廳郞廳,除本司。佐郞張宇龜,兼春秋預備除本司,只有正郞林柱國、洪聖輔。內外司分直及陵幸擧動時,侍衛差備,他無推移之在外之員,今姑改差,其代,令該曹以在京無故人,卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以尹焜爲兵曹正郞,李麟興爲佐郞。

○兵曹口傳政事,以金浹兼內禁衛將。

○愼無逸,以禁衛營言啓曰,八月二十七日懿陵陵幸時,建陽門入直軍一百名,西營入直軍五十名,以御營軍,前期替把,自兵曹,節目啓下矣。二十六日,與御營軍替把,而還宮敎是後,以本營軍兵,還入直之意,分付擧行,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,今此懿陵陵幸時,本營五哨軍兵及新舊番別驍衛隨駕矣。本營則千摠李益馝,把摠李重國,哨官柳𥛚,敎鍊官權順性,工匠牙兵五十名,別破陣二名,領率入直,火藥庫則哨官李彥相,別破陣十三名,領率守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此懿陵行幸時,禁軍將,不可不備員,而內禁衛將崔鎭樞,以前任晉州營將,時在任所,未及交龜,勢難上來,今姑改差,其代,卽爲口傳差出,以爲隨駕之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今此懿陵擧動時,何大臣留都乎?敢稟。傳曰,右相留都。

○乙巳八月二十五日,敬昭殿練事親祭時,行都承旨金取魯,左承旨柳復明,右承旨申昉,左副承旨李箕鎭,右副承旨愼無逸,同副承旨洪鉉輔,注書宋秀衡,假注書李鳳鳴,事變假注書任轍,入侍。上親事時,亞獻官左議政閔鎭遠,終獻官右議政李觀命,題主官副提學尹鳳朝。上以親事二更一點,出自大內,乘玉轎,由明政殿,止敬昭殿。上入殿內,題主官改題訖。四更一點,上親事時,上及文武百官宗親,皆入哭,訖,少退,改練服。上親行事,四拜,初獻、亞獻、終獻,上及文武宗親百官,哭四拜退出。都承旨金取魯進曰,鬰鬯爵器,不爲整待,亦不淨洗,事甚駭然。當該官員推考,守僕,令攸司囚禁科罪,何如?上曰,依爲之。出擧條

8月26日

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行都承旨金取魯坐直。左承旨柳復明坐直。右承旨申昉坐直。左副承旨李箕鎭坐直。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡仕直一員未差。假注書李鳳鳴仕直。事變假注書任轍

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○莊烈王后忌辰。

○自昧爽至辰時,有霧氣。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、大司諫單子問安。答曰,罔極。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,日月如流,練事奄過,伏惟追慕攀號,孝思益復罔極。伏未審達夜將事之餘,聖體調攝若何?眩氣不復發作乎?大王大妃殿眼部患候及膈煩頭疼等症,停鍼之後,漸益差減乎?王大妃殿氣候,亦何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。日月不居,練事奄過,追慕莫逮,益復罔極。大王大妃殿諸症候,姑無益減之勢,而大妃殿氣候一樣,予則無事,而眩氣不復更作矣。

○藥房問安時,口傳啓曰,王大妃殿,進御生脈散二十貼,已盡於昨日,限十貼加劑以入乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○李箕鎭啓曰,大司憲趙觀彬,掌令朴弼周在外,執義徐命九,掌令李彙晉,持平黃梓呈辭,持平韓啓震未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳敎鍊官來言,未時聚軍,申時結陣,日落後懸燈,人定後刁斗,天明後落燈雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,訓鍊都監知彀官,禁衛營敎鍊官,禁軍陣敎鍊官來言,二嚴,結陣後懸燈,天明落燈雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於申昉曰,題主官副提學尹鳳朝加資,浴主大祝副司果徐宗燮,兒馬一匹賜給,監造官奉常寺副奉事高萬甲,別工作繕工監監役徐命建,竝六品遷轉,練主侍衛長番內官尹起莘、李夏昌,各半熟馬一匹,其餘諸執事,各加一資,資窮者代加,寫字官李爾芳,令本衙門,高品付料,侍衛禁軍朴世輝等二十四人,及司鑰李貴永,各上弦弓一張賜給,別監及員役工匠等,令該曹米布磨鍊題給。

○又傳曰,守陵官洛昌君樘,侍陵官金夢祥,竝加資,參奉權世隆、李益炡,忠義趙宗裕,進止內官池宗海,各加一資,資窮者代加,進止長番內官李景和,半熟馬一匹賜給,敬昭殿宗室西平君橈,咸平君泓,陽平君檣,驪善君壆,綾昌君橚,洛春都正培,都薛里金壽億、咸熙春,各熟馬一匹,進止長番內官李景禧、崔震泰、李世平、金兌熙,參奉李綮、沈碩賢,各半熟馬一匹,進止長番內官金信弼,忠義李益兼、李㢸、南礇、尹志尙,薛里內官李時曼、金重九,酒房內官吳爾邦、金澄,進止內官田得和、金鼐輝、金信昌、崔致道,各兒馬一匹賜給,奏時官及陵殿下人等,令該曹米布磨鍊題給。

○金取魯啓曰,今日開政事,命下,而今日,乃是國忌正日,且與山陵親祭齋戒相値,何以爲之?敢稟。傳曰,再明日爲之。

○又啓曰,今此增廣初試文武一二所,監察多員,當爲進去,而卽今監察十三員內,七員未署經,將無以推移進去,未署經監察,依例署前行公事,分付,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副護軍金浹。

○李箕鎭,以兵曹言bb啓曰b,新除授兼內禁衛將金浹,時無加資之命,何以爲之?敢稟。傳曰,加資。

○愼無逸,以兵曹言啓曰,在前陵幸時,捕盜大將一員,例爲留京矣。今此行幸時,左邊捕盜大將金洙,以訓鍊都監中軍,當爲領軍隨駕,右邊捕盜大將吳重周,方帶摠管,亦當侍衛,而摠管則雖除此一員,猶可推移侍衛。右邊捕盜大將吳重周,使之留京,何如?傳曰,允。

○李箕鎭,以兵曹言啓曰,近來國綱解弛,人不畏法凡擧動時侍衛諸臣,濫率跟隨,而下馬之際,紛雜比前特甚,不可無別樣嚴飭之道,故取考謄錄,則癸酉二月二十二日,肅廟朝穆陵行幸時,傳曰,曾前擧動時以駕後紛沓事,別樣申飭,非止一再矣。今番陵幸時,駕後之雜亂,比前特甚,及至陵內下馬之時,顧視駕後,則政院、玉堂、兵曹、都摠府,侍衛諸將等,騎馬突入於下馬至近之處,事之驚駭,莫此爲甚。作門哨官,所幹何事,而任其馳突,終不禁斷之狀,誠可痛駭。當該哨官,令都監査出,各別從重決棍。自今以後,凡大小擧動時,駕後侍衛,各司官員帶率一人外,毋得混入,而如有違令者,當該官員拿問,該房承旨,亦爲從重論責事,定式施行事,命下矣。今此陵幸,依此傳敎,令政院奉承傳申飭,何如?傳曰,考例稟啓,誠得其宜,令政院各別申飭,可也。

○洪鉉輔,以魂殿參奉,以入番宗室意啓曰,本殿參奉,忠義受暇赴擧,已有前規,今此增廣時,忠義李益兼、李㢸、南礇、尹志尙試暇之代,令該府假忠義二員差出,以爲致齋入番之意,分付,何如?傳曰,允。

○申昉,以實錄廳郞廳,以摠裁官意啓曰,本廳設於典醫監事,旣已允下矣。時政記移安日子,令日官推擇,則今八月二十九日爲吉雲,以此日擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以實錄廳郞廳,以摠裁官意啓曰,都廳郞廳金鎭商在喪,代以弘文館校理朴師聖差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○李箕鎭,以扈衛廳別將,以留都大臣右議政意啓曰,臣承命留都,一依啓下事目,率領扈衛三廳軍官,大駕出還宮時,結陣於備邊司前路,晝則移陣於敦化門外扈衛之意,敢啓。傳曰,知道。

○申昉,以內醫院官員,以都提調意啓曰,今此陵幸時,本院三提調,皆爲隨駕,留院提調,似當差出,而從前陵幸時,若非經宿之處,則無留院提調差出之事,今亦依前例,勿爲差出,而或有闕內時急用藥之事,令假承旨進來開庫,似合事宜,敢啓。傳曰,知道。

8月27日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨申昉。左副承旨李箕鎭坐直。右副承旨愼無逸。同副承旨洪鉉輔。注書宋秀衡一員未差。假注書李鳳鳴仕直。事變假注書任轍

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大駕幸懿陵,入齋室,大殿,政院、玉堂、朝廷二品以上、大司諫問安。答曰,知道。藥房口傳問安。答曰,知道。祭罷後,大殿,政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹、大司諫單子問安。答曰,知道。還宮後,大殿,政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹、大司諫問安。答曰,知道。

○愼無逸啓曰,內乘來言,捲窓取稟。傳曰,捲三窓。

○李箕鎭啓曰,內乘來言,面紗,取稟。傳曰,勿爲。

○洪鉉輔啓曰,小臣,大王大妃殿、王大妃殿問安,進去下直。傳曰,知道。

○柳復明啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李箕鎭啓曰,禁衛營敎鍊官來言,禁軍陣下馬時鳴鑼雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,禁軍陣敎鍊官來言,騎馬時吹哱囉雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於申昉曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○申昉啓曰,史官一員待命事,命下矣。史官二員,陪從以來矣,一員隨駕未安,宣傳官一員待送之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於申昉曰,朝上食後,上山事,分付。

○傳於申昉曰,陵上奉審時,守侍陵官,同爲隨進。

○傳於金取魯曰,守陵官洛昌君樘,侍陵官金夢佐,竝加資,參奉權世隆、李益炡,忠義趙宗裕,進止內官池宗海,各加一資,資窮者代加,進止長番內官李景和,兒馬一匹賜給。

○又傳曰,京畿監司兪命弘,楊州牧使洪重疇,廣州府尹魚有龍,龍仁縣令黃有牧,肅拜後留待。又傳曰,引見。

○傳於柳復明曰,京畿監司兪命弘處,虎皮一令賜給,楊州牧使洪重疇處,弓子一張,長箭一部賜給。

○傳於申昉曰,雖平時,擧哀之際,以速唱止哭,先朝,至有引儀罷職之事矣。況陵寢,事體尤重,今日展謁時,引儀之唱止哭,太遽,辭陵時則止哭呼唱,量而爲之。

○傳於金取魯曰,還宮時,自乭串峴,至東關王廟,捧上言。

○假承旨啓曰,御營廳敎鍊官來言,依節目,移陣於洞口內,還宮敎是時,陣於木花前前路雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內入直軍兵晝巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,副司果崔道文。

○申昉,以禮曹言啓曰,今此增廣文科初試一所,設於本曹,依例上直郞廳,朝房直宿之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪鉉輔,以吏曹言啓曰,今此增廣別試,文科初試試官,今方擬入,而其中前掌令崔道文,時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○左副承旨李箕鎭啓曰,臣敬奉聖敎,馳往東關王廟看審,則廟宇及左右月廊,內外大門丹雘壁畫,擧皆重新,姑無雨漏剝落處。至於塑像面部及手足露出處,竝新塗金,而衣裏全體則仍舊,冕旒袍帶,一倂新改,其他土像及門間土像土馬,亦爲重新。且御製面紗及榻上仰帳,易以新件,四面墻垣旣已修補,前後階砌,亦爲堅緻,別無可合修改之處,而第廟宇,處在大路之傍,勿論兩班常漢,出入觀賞者,逐日雲集,而守直單弱,不能禁戢,多有䙝慢之事,易致傷損之弊,此後則各別嚴禁之意,分付該曹,何如?傳曰,依爲之。

○乙巳八月二十七日,上幸懿陵奉審時,上曰,史官出去,陵奉審大臣,同爲隨來之意,傳諭,與之偕入。注書李鳳鳴趨出外班,傳宣聖敎於左議政閔鎭遠,鎭遠卽時趨入,隨上後,同爲奉審。上行到陵上東邊問曰,頃者奉審處,何處耶?指莎草枯損處曰,此處乎?守陵官樘曰,此處,是也。上行到陵上西邊,指莎草枯損處曰,此新改處乎?守陵官樘曰,此處,是也。閔鎭遠曰,莎草似有可生之望。明陵莎草枯損處,有蟻封,以致枯損,修改之後,莎草復生。今此莎草新改處,亦有復生之望矣。守陵bb官b樘曰,姑觀明春,則莎草之復生,可以詳知矣。上曰,然矣。上行至曲墻南邊,仍向曲墻東邊問曰,此處已盡畢役乎?守陵bb官b樘曰,此處盡爲畢役,稍遠則未畢矣。上指東邊曰,新種檜柏,何處乎?守陵bb官b樘曰,東北平緩處,皆是也。上指莎臺石上莎草曰,石上被莎,着根難矣。致此枯損耶?且床石,似有圮傾之樣,魂遊石亦似不整,當冬未得地點故耶?守陵官樘曰,似然矣。上指西邊丘陵曰,此何地形乎?守陵官樘bb曰b,此舊時耕鑿形地也。閔鎭遠曰,歲月稍久,丘壑塡塞,則崎嶇之形,自然磨滅矣。上曰,面前無樹木乎?守陵官樘曰,面前種雜木爲計,而無擧條,故未及種矣。上仰視丁字閣擈風曰,此如何?守陵官樘曰,此材木,猶未極臻矣。上曰,守陵官進來。上指南邊土壁曰,此奉審處,如何?匪久似有頹落之痕矣。守陵官樘曰,似然矣。上仍向陵所碑閣,上曰,碑文字劃,以漆書塡乎?守陵官樘曰,漆易乾,而畫無剝落,故取漆書塡矣。上指陰記曰,字劃多落處,向者不爲奉審乎?守陵官樘曰,元不大段,故未及奉審矣。上曰,陰記字劃漆全沒乎?守陵官樘曰,不若是全沒矣。守陵官樘進曰,丁字閣殿內仰壁沙土,或點落,奠床,何以爲之?上曰,如何而致此耶?守陵官樘bb曰b,當冬仰土,土役甚艱,致有此患也。上曰,冬時仰壁,此猶善爲之役,若干沙點之痕,因時淨掃,似無妨矣。奉審畢後,上還入齋室。

○還宮時動駕後,上曰,石串峴,鋪磚石之事,曾已下敎矣。今無鋪石之處,未知鋪於何地乎?例過行人,雖往來似無妨,而至於行喪,決不可過此也。聞守陵官言,則行人多數往來雲,磚石未鋪之前,極爲未安矣。鋪磚石事,分付漢城府,而禁行喪事,陵參奉及畿營、京兆,一體分付申飭,可也。上曰,陵寢遠案案山,烽燧設擧,亦甚未安,不可無變通移設之擧。見烽燧單子,則古有峨嵯山烽燧矣。所謂峨嵯,未知的是何山耶,問於兵曹。都承旨金取魯進曰,磚石及烽燧事,還宮後擧行,何如?上曰,依爲之。上曰,楊州老人等,招待於作門外。大駕到作門外,都承旨金取魯進曰,楊州年老民人等,依聖敎,招待矣。上曰,道路稍廣處,駐駕可也。上曰,一視之民,固無異同,而至於本州,陵寢所在,不可無別樣顧恤之道,而且纔經山陵大役,今因陵幸,出臨郊外,故本州老民,使之招待,如有可達民弊,詳達事,承旨傳言,民人等曰,本州連値凶荒,民不聊生,而今年則雨順風調,年事稍登,庶有可生之望,而第北漢軍餉米移轉之數頗多,今若以年事之稍登,盡爲捧納於北漢,則其弊不貲。惟願捧留於本邑,仍作軍餉,則事勢穩便矣。且丙bb?b以後,各樣未收,年年積多,亦願一倂蕩減,俾一州之民,得以蒙惠矣。且本州,以十二陵寢奉安之地,地廣人衆,事體自別,非比他邑,亦願設爲獨鎭,試取設科之規,亦依水原、廣州之例,特爲擧行,誠民人之願也。上曰,更無可達之事乎?民人等曰,大駕久駐路次,惶恐不敢盡達,而此外別無大段可達之事矣。上曰,招問之意有在,注書詳細記錄。取魯曰,此下敎,分付於民人等乎?上曰,還宮後,從容思量,令廟堂登對時,可以稟處,以此,分付,可也。出擧條大駕行到鍾巖道上駐駕,召承旨、注書下敎曰,路傍有婦女,代婢擊錚,似是士夫家婦女也。詳問啓達。大駕行到東關王廟後,道上駐駕,召遣承旨,東關王廟內摘奸。

○乙巳八月二十七日,上幸山陵,入齋室後,京畿監司兪命弘,楊州牧使洪重疇,廣州府尹魚有龍,龍仁縣令黃有牧,留待入侍時,京畿監司兪命弘,楊州牧使洪重疇,廣州府尹魚有龍,龍仁縣令黃有牧,左承旨柳復明,假注書李鳳鳴,記事官李度遠、趙明澤。上曰,今因陵幸,出臨郊外,畿伯適到,欲問道內農事形止,故引見矣。兪命弘曰,本道農事形止,因各邑前後報狀,曾已啓聞矣。秋巡歷未及之,臣雖未得目見,而大抵今年畓穀,頗爲登熟,田穀則未免失稔,雖以豆太言之,太則稍優,而小豆則全然枯損,無可收處雲矣。上曰,地方官,農事,必爲詳知,先爲陳達。洪重疇曰,小臣所蒞之邑,禾穀則不至失稔,豆太則俱未免不實,而其中小豆,尤甚被災,一如道臣所達矣。上曰,大抵比上年,何如?洪重疇曰,小臣,今三月始到任本州,上年農形,雖未能詳知,而槪聞一境物情,比上年稍勝雲,而今年田穀,雖不實,總而論之,可謂免凶,而卽今日暖如此,故木麥之屬,亦有成實之望矣。上曰,本州,異於他邑,陵寢多在,民役甚煩,農事雖稍登,當有別樣顧恤之道,然後可以支保,有民瘼可陳之事乎?兪命弘曰,使楊牧陳達,可矣。洪重疇曰,本州以十二陵寢奉安之地,且當咸鏡、江原東北路第一頭站,使客絡繹,國役稠疊,民不支堪,而其中最爲難堪之弊,則丁酉以後,各年還上未捧之數,多至累千石,軍布亦爲累百同,而尺布升米,亦無一族徵捧處,橫侵於鄰里。以此一境之民,將有離散之患,宜有別樣變通之道。故小臣,稟議廟堂,亦已論報營門,道臣必將狀聞,而今此還上、軍布之許多逋欠,毋論年條久近,一倂特許蕩減,則楊州之民,庶有一分蘇息之望,卽有下詢,惶恐敢達。上曰,雖無論報巡營之擧,本州則與他邑有異,豈不顧念,而旣已狀報巡營雲,匪久當啓聞,聞後,令廟堂各別惕念議處事,出擧條,可也。兪命弘曰,道內各邑弊瘼,臣分付守令,使之一一條列論報,而道內守令,遞易頻數,諸邑中六七邑,未及報來,故姑未狀聞,而其中楊州一邑,以十二陵寢奉安之地,又値連歲凶歉,百弊俱生,不成貌樣,若無別樣優恤之擧,則闔境之民,必將有流散之患。還上及軍布身貢,特蒙聖上軫恤之恩,各就最多年條,已令蕩減,而積年還上及軍布米未收者甚多,徒擁虛簿,指徵無處,必以盡數蕩減然後,楊邑之民,庶有蘇息之望,牧使洪重疇,以此,枚報臣營,而未及狀聞矣。出擧條上,下詢於廣州府尹曰,本州今年農如何?魚有龍曰,小臣到任,纔數朔耳。農事形止,未及詳知,而蓋聞當初雨水適中,庶有豐年之徵,畢竟旱災偏酷,畓穀旣失,田穀偏枯,如此之中,小豆尤甚,無可收之處,一如道臣所達之言,而蓋本州,田多畓少,田則二千餘結,畓則八百餘結,田旣失稔,則不能免凶矣。承旨柳復明bb曰b,道臣及守令,各陳農形,而所達,似過矣。臣聞,畿甸則雖謂之豐登,可也。大抵以輓近年論之,庚辰年稍實,丙申年則凶歉。今秋畿農,比唐辰[庚辰]稍勝,三南則較丙申尤歉,中外所論,皆以爲如此矣。民間有常談,願爲凶年,不願爲豐年,得其情則慼矣。蓋年豐則久遠還上,軍布身役,諸般徵責,一時竝起,不能支堪,有甚凶歲故耳。畿民之薦困,不但楊之一州,列邑之民,屢經國役,且盡力於禮葬等役。今秋雖曰稍登,蓋其困竭已甚,比他民自倍,宜有一視軫恤之道,而至於還上軍布,決不宜容易停捧,若以大同田稅中,若干斗,量宜均減,遍示聖上如傷之德意,則似好,而上年,旣有蠲減,亦難疊施,詢問廟堂處之,何如?上曰,承宣之言,好矣。今日道臣守令,意亦有在,後日登對時,令廟堂稟處,可也。出擧條上曰,未經侍從守令,職姓名陳達,可也。黃有牧曰,小臣龍仁縣令黃有牧也。上曰,履歷。有牧曰,臣初除敬陵參奉,遷歷別檢及都事,以宗簿主簿,爲龍仁矣。洪重疇曰,小臣初入仕,則大行大王在春宮時,除翊衛司洗馬,出六品後,遷工曹佐郞,戶曹佐郞,出爲金川郡守,淸風府使,歷軍資監正,掌樂院正矣。上曰,龍仁今年農形,如何?黃有牧曰,龍仁,十六面也。廣州、果川接界處邑之東北十面,則猶可謂豐登,而其餘振威、陽智之界六面,野畓居多,移秧之畓,酷被鋤後之旱,未免凶年。至於根耕,太則晩雨後,稍有蘇成之望,而豆則擧皆枯損,民間以來歲無種爲慮雲矣。兪命弘曰,龍仁,水原、安城、陽城、振威接界則好矣,而南四面則未免凶年雲矣。上曰,今日賜對,意有所在,使道伯狀聞,而承宣所達,亦好矣。本州民役稠疊,責應浩繁,當此之時,不可無別樣顧助之道,狀聞後登對時,稟處,可也。洪重疇曰,小臣,極知惶恐,而旣有民情之最急者,敢此仰達。本州民戶,幾至萬餘戶,而常賑廳會付元還穀,不過五千石。數巡分糶之後,則農糧無以繼給,每年以北漢米,移轉分給,今者小臣,亦就議於戶兵判,取用千餘石矣。今年穡事,雖倖免凶,而今若還納本所,則氷路運納之際,牛輸馬載,不無顚斃之患,民弊旣極。且過數月之後,則旋又受來於北漢,故一境民願,皆欲捧留本邑,千百爲群,逐日呼訴。民情如此,限今年,姑爲捧置本邑,以爲及春分給之地,似宜。下詢於道臣,而變通爲好,故敢達。兪命弘曰,軍餉與他還上有異,捧留本邑,不無弊端。然至於楊州,似當別樣顧助,且不過留庫數月後分給,今年仍留本邑,似好矣。魚有龍曰,道臣,旣以軍餉事,有所發端,故小臣,亦以南漢軍餉事,有所仰達矣。蓋南漢軍餉,當初十三萬石,而今則只存三萬石,而皮穀參半矣。南漢,國家保障之地,而他日依歸之所矣。軍餉見存,如是零星,誠莫知何以則爲好,而第聞北漢,則軍餉稍優雲。南漢附近邑處,若割給而捧留,以爲緩急之用,則似宜矣。兪命弘曰,南漢、北漢,俱是保障重地,而南漢則城池器械,俱爲完備,實爲日後依歸之所,而軍餉之耗縮,至於如此,北漢軍餉之散在附近者,劃給南漢,有同破東補西,而南漢軍餉之變通,無他計策,廣尹所達,蓋出於事勢之萬不得已矣。柳復明曰,小臣頃因文義,略陳南漢軍餉事矣。今又旣發其端,敢不畢陳所懷乎?山城穀大縮之事,蓋有委折。守令不勤收捧於應納之稅穀,及其未捧也,則每以捧留之還穀,那移充代,轉輾減縮,此出於延民譽取己便之習,而莫重餉穀之逐年耗縮,職由於此,臣嘗慨惋矣。今以還穀難捧之故,而移送北城不敷之穀,則有同割肉而充腹,破東而補西,甚無謂也。臣意,則此等移粟,決難輕許。本州前後欠逋者,當此稍登之歲,某條從便收捧,不至於刻迫擾民之端,則恐合事宜矣。魚有龍曰,那移充代,轉輾減縮之說,果有此弊,承宣之言,是矣,而年久逋欠者,實難一時徵捧矣。兪命弘bb曰b,此事,實係大段變通,令廟堂礭議稟定,似宜矣。上曰,雖保障重地,有軍餉然後,可以依歸矣。承宣之言,好矣,而難以一時講定,特令廟堂,議定,可也。兪命弘曰,驛路傳命之地,有國所重,而畿內六驛之凋弊,未有甚於近年。辛丑年,爲其賑恤,驛卒受出賑廳錢一千五百兩,而五百兩,則以白給蕩減,一千兩,料理賑穀,僅五百石零,而貧殘驛卒,又値國役之稠疊,使行之絡繹,長立路上,實無片時之暇,受食還穀,無計備納。因六驛察訪報狀,以全數蕩減之意狀聞,而以若干未捧之數,許令蕩減,而未蒙全減之惠,驛卒之失望,大矣,不可無別樣顧恤之道,故敢達。上曰,更令廟堂後日登對時,稟處,可也。出擧條魚有龍曰,南漢保障之地,與江都一體,將士激勸之道,例有觀武才設科之規。近歲以來,江都則累次試取,南漢則未爲擧行,今至十八年之久,擧懷抑鬱,實爲欠典。趁今秋,特爲設行,恐爲得bb宜b,敢達。上曰,頃日御史書啓,亦有此等言,而未及下敎矣。國恤三年內,觀武才設行,果何如耶?柳復明曰,此爲試才也。元無拘礙未安之端矣。上曰,果如承宣之言矣。南漢、江都,待明春試才之意,分付,可也。出擧條上,下敎於柳復明曰,予當駐駕親問,楊州古老人十餘人招集待令事,分付。洪重疇曰,小臣,蒙無所識,而今日咫尺威顔,親承聖敎。若有一二愚淺之見,當報於巡營,以爲轉達天聽之地矣。頃日,自上北郊動駕時,有村民親問之盛擧,故今番,亦令預爲待令,而此非楊州之地,乃東十里之故,本州之年老解事者,數三人外,猝難多聚矣。上曰,必不無觀光聚會之人,雖非年老者,十餘人,使之招集,可也。山陵親祭後,京畿監司及三邑守令留待引見時,楊州故老人等處,別有詢問民弊事,十餘人招待作門外。榻前下敎

8月28日

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行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨申昉。左副承旨李箕鎭坐直。右副承旨愼無逸。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李鳳鳴仕直。事變假注書任轍

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,大興郡守金彥熙,黃州牧使宋思胤,高原郡守申漢昌,熙川郡守李基命,殷山縣監李載岳,甑山縣監李埛,江東縣監金天敍,美錢僉使韓萬慶,德浦僉使金滿泓,寧城僉使朴廷相。

○大殿,政院、玉堂問安。答曰,知道。大殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,練事纔過,親祀園陵,仰惟變除之哀,霜露之感,益何以堪抑?伏未審侵晨動駕,悲慕勞攘之餘,聖體調攝若何?眩氣不復發作乎?今日臣等,率諸醫入診,詳察聖候宜當。大王大妃殿,眼部患候及膈煩頭疼等症,漸益差減乎?今日,令醫女入診詳察候後,議定鍼藥當否爲宜。王大妃殿氣候,亦何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。練事纔過,展拜園陵,追慕之痛,益復如新。大王大妃殿諸症候,已爲下敎於醫女,而大妃殿氣候一樣,予則無事矣,勿爲入診。

○申昉啓曰,明日朔祭親祭齋戒,明明日正日,及日食齋戒,此兩日,視事,頉稟。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,大司憲趙觀彬,掌令朴弼周在外,執義徐命九,掌令李彙晉,持平黃梓、韓啓震未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪鉉輔曰,校正廳堂上以下,竝書啓。

○李箕鎭,以御營廳言啓曰,本廳屬海西六番別馬隊五十六名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來九月初一日,與東營入直五番別馬隊替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,六番海西別驍衛逢點實數五十名,步軍標下一名,已爲點考整齊,來九月初一日,與本營入直別驍衛,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,全羅兵使閔濟章,素患消渴之症,添重於水土所傷,委頓累月,專廢職務,呈狀乞遞矣。聞其所患,果爲沈重雲。全羅兵使閔濟章,今姑許遞,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,焰硝,乃軍器中最緊之物,而煮硝吐木,無他出處,曾於仁廟朝,春川南北山折受之後,發遣將校,摘奸禁伐,培養樹木,以爲吐木繼用之地矣。戊子年間,因道臣狀聞,革罷將校下送之規,專委本府。每年吐木一百五十迲,乃定數輸納,而吐木短小,未收居多,運納亦不及於煮取之限,故癸卯秋,更以還屬都監,依前收拾之意,啓達蒙允,而道臣不諒事勢,只憑本官之瞞報,鑄張[譸張]狀聞,而吐木五十迲,乃加納後,仍使本府收納事,自備局,覆啓定奪矣。今此柴場之折受,已過八十餘年,而近自本官苟管之後,爲其火田之收稅,濫斫樹木,廣加起墾,監色輩,從中弄奸,專事椎剝,峽民之困悴,已不可言,而軍門折受之地,今作邑吏之囊橐,本道省弊之請,反爲場民之痼弊,事之寒心,莫甚於此。且今年所納之木,過限已久,迄未來納,煮硝之役,未免停廢。今年則不可不下送幹事將校,從實摘奸,另飭養樹,亦卽收拾未來吐木,以爲趁時煮硝之地,何如?傳曰,允。

○洪鉉輔,以實錄廳郞廳,以摠裁官意啓曰,都廳郞廳朴師聖,違牌坐罷,令該曹口傳付軍職,官帶常仕,何如?傳曰,允。

○又以司饔院官員,以提調意啓曰,鷹師主人等,齊訴本院,以爲卽今草樹茂密,持網行獵,捉雉甚艱,逐日供上,萬無依元數封進之路,情勢萬分竭悶,斯速入啓變通雲。此時獵雉之艱,誠如所訴,似當依前例參半代封,而莫重享上之物,自下不敢擅便,惶恐敢啓。傳曰,參半代封。

○又以承文院官員,以都提調意啓曰,寫字官李春華,能解楷正韻,且多功勞,故依李翊臣例,別付司果祿矣。今以遭其母喪作闕,而寫字官李英錫,亦能楷韻,功勞且多。依厥父李翊臣在喪時,替付李紀之例,李春華免喪間,替付其祿以爲勸奬之地,何如?傳曰,允。

○又以校正廳言啓曰,《璿源譜略》,今已畢役矣。御覽十五件內,段衣五件,紙衣十件,謹此封進,世子宮徽覽十件內,段衣三件,紙衣七件,亦爲進獻,而出草之紙及御覽中草冊,與癸卯頒賜件釐正後,舊退之張,依例本廳堂上以下,出往彰義門,遮日巖洗草後,仍爲撤局。且癸卯《譜略》頒賜件,今已改正還給,則五處奉安件,亦不可仍置本寺及赤裳山,未及奉安件,亦爲一體洗草而已。奉安三處,待新奉安時,一體洗草,己亥《譜略》,新印還給五十五件,癸卯《譜略》,釐正還給一百五十五件,竝爲陪來矣。令政院一依前日聖敎擧行。宣廟朝內外派嫡長孫各一人,依庚辰年例,頒賜事,曾已稟定,而孝廟朝外孫生存人諸派各一人,及宗班中罷職在喪人員,自前皆入於頒賜中矣。亦令政院考例處之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕鎭啓曰,昨日展陵回鑾時,峨嵯山烽燧移設曲折,問啓事,下敎矣。取考兵曹所在烽臺圖烽臺案,及《大典》、《輿地勝覽》等冊,則只以峨嵯山烽燧見載而已,移設與否,初無擧論。問於兵曹備邊司等處,則亦無可據文跡。又爲招致峨嵯山烽燧別將及伍丈監考等,詳細盤問,則別將等所告內,峨嵯山,果有舊烽臺痕跡,而幾盡磨滅,僅可識認,故老相傳,以爲舊時國陵定用時,移設於卽今烽臺云云,而不知何陵寢定用時事,又不知其間年代之幾何。以其所告,更加審考,而旣無現出處,只以常漢輩口傳之說,有難準信,而似是國初久遠之事,累經兵燹之餘,朝家記籍,無可憑驗之端,何以爲之?敢稟。傳曰,後日當爲下敎矣。

○洪鉉輔,以侍講院言啓曰,本新除授輔德羅學川,時在慶尙道安東地,書筵入番,俱係緊重,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○李箕鎭,以備邊司言啓曰,使行時,例自義州,定送灣上軍官二員,行中放料及使臣舍館,專管次知矣。近來灣人之見差此任者,無不負債破産,抵死不願。故本州,累次論報,以爲曾在亂後,有京人定送之規,今亦請以京人定送矣。分付司譯院,使之募得可合人,則果有願募者十人,而二窠,皆以京人差送,則新設之初,不無可慮之端。姑先以京人、灣人各一窠差送,而稱以放料軍官,自京下去之時,沿路各邑,一依使臣軍官例接待之意,兵曹、司譯院及諸道監司、義州府尹處,分付,何如?傳曰,允。

○傳於愼無逸曰,史官二員待命,騎馬六匹立之。

○愼無逸啓曰,史官二員待命事,命下,而史官不備,宣傳官一員代送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以忠淸監司狀啓,啓曰,舒川等居崔戒奉等渰死事,傳曰,渰死人等,令本道,恤典擧行。

○傳於李箕鎭曰,今下弓矢,美錢僉使韓萬慶,寧城僉使朴廷相等處,給送。

○有政。吏批,行判書李宜顯進,參判李縡晝講進,參議兪拓基進,右承旨申昉進。吏批啓曰,守陵官洛昌君樘,侍陵官內官金夢祥,今番練祭時及陵幸後,連有加資之命,而初下加資,未及下批,薦有恩命,一日之政,竝爲下批,事異常規,何以爲之?敢稟。傳曰,練後加資,展謁後加資,已有古例,一體下批。

○又啓曰,濟用監副奉事李弘佐,穆陵參奉成爾鴻呈狀內,身病甚重,不得察任雲,竝改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接內贍寺永徽殿牒呈,則直長南鶴聲,令李𤲸除授後,過限未肅拜,竝改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授庇仁縣監金廷鳳呈狀內,居在舒川,今爲庇倅,庇卽舒之元兼,距家二十里之地,何能作宰乎?守令家近,在例當遞,斯速入啓處置雲。司饔院主簿申命蓍,掌隷院司議成順錫,儀賓府都事韓配愈,承文院正字蔡膺萬呈狀內,身病甚重,不得察任雲。庇仁縣監金廷鳳,司饔院主簿申命蓍,掌隷院司議成順錫,儀賓府都事韓配愈,竝改差,承文院正字蔡膺萬,依受敎罷職,何如?傳曰,允。

○有政。以李禎翊爲禮曹參議,李秉泰爲吏曹佐郞,黃梓爲副校理,朴弼正爲司成,鄭匡濟爲宗簿正,鄭道東爲明陵奉事,趙廷涑爲繕工假監役,高萬瞻爲bb?b,徐宗一爲宜寧縣監,張宇龜爲康津縣監,柳復明爲冬至副使,尹得仁爲善山府使,沈得賢爲大丘判官,崔鎭華爲大丘判官,李志洵爲安期察訪,具釴爲召村察訪,崔世華爲昆陽郡守。洛昌君樘,今加嘉德,守陵官內官金夢祥,今加正憲,侍陵官練祭題主官副提學尹鳳朝,今加嘉善,已上練祭後加資事承傳。洛昌君樘,今加綏德,守陵官,內官金夢祥,今加崇政,侍陵官陵幸時承傳。鄭思大爲庇仁縣監,愼爾定爲司議,李深爲永徽殿令,徐命建爲司饔主簿,林柱國爲持平,朴文秀爲兵曹佐郞,李道瞻爲監察,李道鎭爲掌樂主簿,徐宗燮爲副校理,宋煒爲開寧縣監,朴孟徵爲內贍直長,安絿爲儀賓都事。

○兵批,以李蘊爲右邊捕盜從事官,朴謇爲江華監牧官,朴弼正、成震齡爲副司果,任轍爲副司正。

○判尹權𢜫疏曰,伏以臣,病伏鄕廬,作一未冷之屍,每承恩諭,惶悶欲死。荏苒之頃,奄値國練,強策病軀,擔舁作行。行到數日程,添得吐瀉之症,眞元大陷,奄奄若絶,多般調治,寸寸前進,僅得來伏私次,而病情添劇,腳部拘攣,咫尺天陛,無望出肅,惶隕悚縮,罔知置身之所。一日之內,召牌再降,聖諭隆重,反復誨責,無異慈父之詔子。臣子分義,不敢瞑然不動,左右扶掖,十顚九蹶,忍死趨詣,粗效臣節。雖明日退塡丘壑,亦豈有餘憾哉?第念臣年已至矣,病亦痼矣。長臥床簀,萬念俱灰,從前休致之請,實出肝血。伏惟聖鑑,亦必識有之矣。噫,七十致仕,大防也。自古名臣碩輔,如非佩國安危者,則率皆逡巡退縮,不敢自犯於致仕之防,所以勸一世也,亦所礪一己廉義也。如臣進退,無異江海之一鳧雁,而況自數年來,便成癃廢之人,精神迷罔,言語顚錯,兩官俱廢,視聽全昧,以此老病,豈有一分供職之望哉?況伏念,山陵展謁,法駕戒道,京兆長官,實當前導之任,而賤疾方苦,無路自力,致有次官代行之擧,臨時變通,雖有前例,臣罪尤萬萬矣。伏乞聖慈,俯賜憐察,特遞臣京兆之任,俾以軍銜,一趨文石,則臣當俟得少間,入瞻威顔,以效區區犬馬之誠。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,安意行公。

○副司直金榦疏曰,伏以光陰駟疾,練事奄過,伏惟我殿下,追慕號痛,何可堪抑?仍竊伏念,臣前後所叨恩眷,無非臣不可堪當者,而至於贊善之職,尤爲萬萬不似,此臣所以終始力辭,不敢冒進者也。幸賴聖明,俯諒危悃,快許鐫改,使之入來,聖恩至此,無以復加。臣於是,不顧私義,不計衰病,敢以陋賤之質,得汚蠖濩之地,身近耿光,手惹天香,威顔咫尺,玉音溫諄,其所以終始勉留之意,至懇至切,不啻若慈父之敎愛子,恩榮極矣,分義伸矣。臣雖退死丘壑,無所憾恨。第入對之時,聖明復授以講院舊職,又令入參內庭祭班,敦勉之敎,縷縷諄複。臣意以爲,講職固從前自劃之任,而祭班,是臣子追慕之所,彼此事件,以不相關故,乃以入參之意,有所仰對,實不知不謝其職,則不入內庭之例也。倉卒之際,遂有此誤對,退而思之,則終難以匪據之職,冒沒出肅,故擬參於闕外散班矣。夜深臨祭之時,近侍再臨,責以面諾之語,諭以誠實之意,事迫時急,難容累瀆,冒昧趨進,祗赴嚴命。然終不敢以職名自居,只以初付軍銜,入參西班而退,格例之違越,處義之矛盾,至此而極矣。疎謬之失,已著於初見君父之日,惶悚愧怍,迄不自已。臣旣以難冒辭命,而今復以是職應命,則揆以事理,寧有是哉?臣若迫於嚴命,惟以趨承爲恭,則是臣,不以誠實,事殿下也。殿下旣許遞職入侍,而隔宵之間,復以是職責臣,則是殿下,亦不以誠實,待臣也。況臣空疎無用,衰病昏耗之狀,雖頃刻酬酢之間,伏想殿下,已爲洞燭而無餘。儻蒙聖明,俯賜矜諒,解其職名,許其退歸,則是亦天地父母,終始生成之德也。且臣,強疾參祭,終宵處冷,素患疝眩二症,一倍添劇。今番園陵行幸之時,又不得祗迎於路次,人臣分義,果安在哉?頹臥旅舍,殘喘如縷,如或遲留數日,症勢加重,人事難期,一朝溘然,則不惟臣見譏於有識,抑亦必爲貽累於淸朝矣。伏枕委呻,百爾思量,一歸字外,無他善策,聖恩至重,而無一報答,君命至嚴,而終未祗承,臣罪至此,不可勝贖矣。擔舁病軀,將尋歸路,瞻望象魏,心魂飛越,伏地涕泣,不知所達。臣無任激切屛營,俯伏俟罪之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。向日筵席,暫對卿面,耿耿之心,奚嘗少弛?留京幾日,尋章欲還,愕然之極,無以爲諭。日昨面諭,卿豈不念,而如是邁邁?且後日入侍丁寧言之,則今若不欲更見,遽尋鄕路,情志之不相孚,一至bb此b哉?玆遣入侍史官,諭予惓惓之意,而亦有面諭之事,卿其須體至意,與之偕入。

○副提學尹鳳朝疏曰,伏以臣,情勢危苦,屛蟄田野,不敢爲向邇京輦之計,矧復束帶結綬,得廁恆人乎?只以練事已迫,不忍退伏,擬赴闕外之班,粗伸臣子之痛,而誠不意,題主官之任,遽縻於祀事隔宵之日,事勢已急,轉動無路,特召三降,誨諭薦至。愚迷之性,豈不知抵死執守,爲合私義,而上下相持,時限奄迫,更漏頻下,班序咸綴,齋室之駕,亦已動矣。到此地頭,他不暇念,終未免冒昧肅命,入參執事之列,永負初心,顧慙周行。退而自省,顔眉莫擧,王式之自悔其來,卽臣今日之心也。然區區私意,自以爲臣之黽勉應命,只爲任事之嚴重,不敢逃遁而已。至於本職之因仍冒據,萬無此理。臣若以此,便爲進身之階,輒敢爲盤礴榮路之計,則其頑鄙慝詬,曾賤夫之不若矣。臣雖無狀,何忍爲此?然則臣之卽今情勢,不宜遲滯,而決意辭去,私義當然。至於打乖徑情之罪,則有不敢辭避,聖明雖欲曲恕,臣何敢倖免?玆敢悉暴血懇,仰干天誅,而不敢少淹,出國門回望象魏,汗淚俱下,臣罪至此,尤萬萬難贖。伏乞聖明,亟命有司,治臣徑自下鄕之罪,以警具僚,仍命削臣職名,無復檢擧,以遂臣私義,千萬至幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾勿過辭,上來察職。

○前永柔縣令朴弼周疏曰,伏以歲月往矣,轉頭之頃,先王練日奄屆。伏惟聖上,追慕如新,摧痛曷極?疎遠小臣,第不勝瞻望悲咽之至。臣於春間,猥被別諭宣召,命之出入經筵,具疏自暴其萬萬不敢當之狀,批旨過隆,不賜允許,而至以贊余元良爲諭,則又是特及於所辭之外者,臣且驚且惑,莫省其故。旣不合昧然奉受,若自堪承,又不敢犯分輒瀆,復形辭避,含恩畏義,只有泯默屛藏。玆於千萬意外,又辱朝廷收錄,授臣以掌憲之職,臣聞命震悚,益無所措。臣竊以宰相而任經濟,臺閣而論是非,佐人主爲治者,要不出此二道而已。蓋以官方之常體言之乎,則小大相承,卑高相臨,臺閣之視宰相,固爲有間矣。然而以言爲職,獻替可否,與彼行其道者,相須而互濟,其任之重,而責之難塞也。誠有如宋臣歐陽脩所論者,夫惟如是。故凡職於此者,雖以渺然後進,新造朝端,而立殿陛,諍論闕失,正色直辭,風裁凜然,人主之所以竦動而聽納之者,比宰相,無少讓焉。歷代有國,蓋莫不然,而粵稽我朝,其制愈備,設置兩司,其官之多,至於十數。一皆以公議付之,位無尊卑,均之爲主上耳目。至若風憲之臣,則就中,又把握紀綱,表正風俗,不專效一職一能,而於凡國家事,無不與有責焉。誠以不若是,則委寄不摯,言路不闢,不足以格王正事,爲之任故也。由是職而求是人,必其克堪者然後,方有以處之。故雖在夫科第平進之流,率亦兢兢致謹於注授之際,間或不拘常格,拔用草野之士,而是則事體希闊,擧措重大,非苟有德有學,屬一世人望者,莫宜居之。其難之又難,愼而又愼者,尤可知已。今於嗣服初載,政化維新,萬人拭目,一世聳聽,其所關係,非他時比也,而乃於何處,討得如臣之朽弊無用一病物,充數擬差,不少考察,此其爲笑於當時,貽譏於後世者,非假臣一二談也。蓋臣以學術則全然假名,而無一日用力之事,以疾病則濱於死亡,而有朝夕難保之形,直是昏昏奄奄,一切放倒。以若人物,叨若職名,其不近不似,奚特爲千萬而已哉?流離棲屑,疾狀益劇,亦不能鋪排說話以拯。臣癃陋之實,而然此至懇,出於心肝,誠無不感,豈必在多?伏願聖明,深惟臺體之至重,俯察微臣之癈疾,亟許遞臣職名,得無拘係,任便調息,公私不勝幸甚。臣無任瞻天望闕激切祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉爾懇。爾勿過辭,從速上來,以副至意。

○副護軍李禎翊疏曰,伏以日月易邁,霜露旣濡,先大王祥期,倐爾奄迫。伏惟聖情哀慕,益復罔極,此豈臣子言病之時,而第臣,以衰耋之年,飽經極寒風霜,五載之間,百病交侵,而胸膈間痞結之症,最爲緊切,朝夕之飯,有時廢卻,將此病狀,忍苦度日矣。幸蒙恩宥,擔舁登途,寸寸前進,離次一月,僅僅入城。所帶職名,適當煩務,而未死之前,思酬涓埃之萬一,不計病軀,晨昏供劇,衰憊筋力,殆無餘地。及承恩暇,駄還鄕廬,繼蒙恩遞,粗安私分,而久習北塞寒涼之餘,値此振古罕有之赫炎,所患諸症,一倍添劇,戶庭出入,亦難自力。向日庭僚沐浴之請,實是擧國公共之義,而跡滯遐鄕,一未進參於叫閽之班,私心愧悚,若負大何。今於祥制之日,臣雖顚仆道路,其在情理分義,終不敢偃息在家,強疾作氣,擔扶啓行,一日之程,三宿而止,病勢越添,氣息澌綴,若不能須臾支保。滯淹旅舍,進退無計,瞻天跼地,只自涕泣而已。公義掃缺,有不可言,而以臣私計言之,臣之病委,旣深且痼,非鄕曲醫師,所可療治。豈不欲致身京邸,少伸情悃之餘,退與諸醫,廣詢以治,而卽今形勢,萬無一分可進之期,中道徊惶,狼狽極矣。軍銜陳章,極知其猥屑,而旣不能趨造於奔哭之列,則螻蟻微忱,無處伸控。不得不疾聲哀籲於九閽之下,臣罪至此,萬殞猶輕。伏乞聖慈,哀其情而垂憐焉。臣無任叫天揮淚,祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理上來察職。

○乙巳八月二十八日,上御時敏堂。晝講入侍時,同知事李縡,特進官李裕民,參贊官洪鉉輔,侍讀官金龍慶,檢討官權𥛚,假注書李鳳鳴,記事官李度遠、趙明澤。上前受音,讀自《孟子觳觫》章,齊宣王問曰,齊桓、晉文之事,至權然後知輕重,度然後知長短,讀訖。金龍慶讀自抑王興甲兵危士臣,至末章五畝之宅,樹之以桑,又讀章下註。上新受音,一依金龍慶所讀。上問大字諺解音曰,此鄕音乎?金龍慶曰,諺解出於嶺南,故凡諺解字音,率多鄕音,非特大字之音如是也。金龍慶釋文義曰,上章旣以心爲甚發端,故此章,又以快於心爲問。槪齊王有受物之心而無仁民之心,故孟子之問,如此矣。同經筵李縡曰,若以宣王,謂專無仁民之心則過矣。第其愛物之心,重且長,仁民之心,輕且短。故孟子之言,欲王之度之也。上曰,其言,好矣。權𥛚曰,《孟子》一篇大旨,都是遏人慾存天理,爲人君者,尤當以此爲務。宣王不以興甲兵危士臣爲服,則是猶一段天理之公不泯,而其所欲,乃在於闢土地朝秦楚,則是全是人慾之私也。欲之所誘,不知反焉。雖以孟子眷眷開導之至,而卒不能擴其愛物之心,以行仁民之政,此豈非後世人辟之所當監戒[鑑戒]者耶?上曰,其言,切實矣。李縡曰,興甲兵危士臣,實非人心之所快。宣王旣不忍於觳觫之牛,則豈獨無是心,而特爲私慾痼弊,不之覺,故孟子設爲此語,欲爲感發本然之仁心。其至誠開導之意,可以想見於千載之下矣。上曰,其言,好矣。李縡曰,宣王見觳觫之牛而不忍殺,仁心本自藹然,而至於以羊易牛,則不能自解於百姓之言,此心已昏蔽矣。及夫孟子開陳仁術而後,於余心有慼慼,是則本心,復發見矣。然而此心之所以合於王者,茫然莫之省,孟子又以權度之說,請王度之,則似有犁然開悟之端,而至於笑而不言,則其所大欲者,亦自知其歉愧,而不欲言,此又私心也。及以吾惛,請明敎我爲言,則良心復發見,而卒不能擴充,以行王政,此一篇之中,宣王之心,出入昏明,歷歷可見矣。夫仁者,人也。人君孰無仁民之心,而患不能體驗,如此等章,不可徒以文字讀之,一一反之於吾心。常曰,予有是心,而無或如宣王之蔽痼歟?勿看作告宣王之言,常若親聽於孟子,必以察識擴充爲務,則足以保民而王,亦可謂善讀《孟子》矣。上曰,其言最善,當各別體念。金龍慶曰,天下之士,皆欲立於其朝,此言可深念處。當時七國之士,各仕其君,而孟子,猶勸宣王而行仁政,欲使天下之士,皆欲立於其朝。況今聖明在上,而在官之人,亦多有退歸之意,此乃殿下之所以警心處也。上曰,其言好矣。權𥛚曰,無恆産而有恆心者,惟士爲能,若民則無恆産,因無恆心,孟子此言。此言眞切。夫士者,知義理識廉恥,雖當窮阨之中,常持操存之念。故大段作辟之心,不至遽生,至於下民則可使由之,不可使知之,苟無常生之業,則因失秉彝之心,不知禮樂之爲何物,放辟奢侈無不知,卒自陷於刑戮,此則惟在人君,善爲摩撫,裕其産業,漸次敎導,驅而之善而已。此豈非發政施仁之本耶?上曰,其言好矣。李縡曰,樂歲終身飽之歲字,先正臣李滉,以非指一歲,當活看爲言,此有先儒之正論,故敢達矣。上曰,然矣。金龍慶曰,發政施仁,是行王政之本,人存政擧,都在得人,王者爲治,得人爲本。且古之人君,如非桀、紂,孰不欲治,而尙患未沾者,心之權度,有所不足之致。其本在於人主方寸之間,而此章,雖多論說,而其要,無出一心之外矣。上曰,其言好矣,當留念。李縡曰,民以食爲天,無食則何以爲生乎?臣久在鄕閭,慣見民情,民情遇豐年則良,遇荒歲則惡,孟子之言,信然矣。此上下兩章,一則昇平氣像,一則衰亂境界,卽今殿下赤子,飽乎,苦乎,死亡乎,免於死亡乎?殿下悶惻之意,每溢於絲綸之間,其視齊王之不忍一牛者,懸矣,而尙不能行一善政,民不蒙其澤者,何也?宣王有此仁心而不能擴充者,其所大欲,固在闢土地朝秦楚而然也。臣不敢知殿下之欲,在於何事歟?上曰,所謂欲者,豈必如齊宣興甲兵危士臣而已哉?凡有一己私意,皆是欲也。予素乏工夫,何敢望擴充之道?常時行事,俱未免私意,今聞此語,可不猛省焉?李縡曰,擴充之本,都在於殿下一心,豈可先爲退托自劃乎?上曰,予非欲退托,自擴充之前,皆私慾,故如是言之耳。李縡曰,克得一分人慾,擴得一分天理,譬則陰消則陽長矣。殿下,於一念萌處,察其公私,知其爲人慾也,則必遏絶之,彼本然之仁心,自然泉達而火燃,卽此而推之,足以保八域矣。《朱子集註》察識擴充四字,最有力,願殿下就此體驗而力行之,毋令後人,若今日之恨齊王也。上曰,所陳皆好,可不惕念焉?權𥛚曰,發政施仁,卽王政之本,而五十衣帛,七十食肉雲者,尤是優恤老者之至意。肅廟朝陵幸溫幸時,亦嘗擧恤老之典矣。今此陵幸時,招致楊民年老者,住輦勞問,此固盛德。若選本州高年,賜以若干食物,以示優老恤窮之意,則似亦爲仁政之一端矣。李縡曰,儒臣之言固有見,而近來恩澤,非不足矣。若只施優老之典於楊民,則此特區區小惠,何示人不廣哉?今殿下發政施仁,制其恆産,使人人各知養老,此爲王者博施之政也。上曰,先朝溫幸恩典,實出常格之外,昨者陵幸,招問楊民,蓋爲十二陵奉安之地,責役必多,故欲知民弊,招問矣。至於特施優老之典,則適足以示人不廣也。楊民適見而知之矣。此外不知有幾箇可恤之人耶?博施濟衆,堯、舜其猶病諸,然若以陵幸時所見,只施當典,似是偏隘矣。宰臣之言甚善,此是猛省處也。李縡曰,孟子之言,句句皆實,五畝之田,鷄豚狗彘等,事若尋常,而爲齊梁之君,各陳之者,蓋實政也。庠序之敎,與《論語》,庶而富而敎同義。夫無敎則雖有常産,必不能養老,結語中,只言帛肉飢寒,而不及孝悌之義者,蓋包在其中矣。承旨洪鉉輔曰,若不謹庠序之敎,申之以孝悌之義,而只衣帛食肉,則無異於禽獸矣。上曰,其言好矣。李縡曰,人君當黜覇功行王道。王覇之分,不必見於事爲,只此一念之間,公則王,私則覇矣。天地以生物爲心,人具此生理自然,有惻怛慈愛之心,而不能擴充,則便牿喪之矣。殿下不忍人之心,往往發現,而終未見擴充實效,非無此心,而奪於功利之私者,豈獨齊王一人哉?《孟子》一書,主於遏人慾存天理,而尤嚴於王覇之別矣。朱子曰,恐孤負此翁,此翁,卽孟子也。殿下,必以朱子之言服膺而存省,幸甚。上曰,其言尤好,當體念矣。李縡曰,殿下講後溫習之工,未敢知如何,而所講行數似多,莫如從小讀之,詳玩意味之爲得也。上曰,曾在先朝,觳觫章分二而晉講,故今亦依此爲之矣。李縡曰,殿下自前所講,未知何書,而第聞已講《論語》雲。讀書次第,必先《論語》,次《孟子》,自可有循序致精之效,而讀書之法,溫習後,隨疑講確,方覺有進,不可草草一讀而止。況此章及浩然章,意味無窮,尤當減其行數,而熟講之也。上曰,經書異於看史,不須多,只要熟看,豈非胡氏之註說乎?溫習後,講論之論,尤好矣。洪鉉輔曰,此後則若定以三十行,則似好矣。上曰,承宣之言,好矣。李縡曰,經傳之註,卽朱子一生用工處,自有無限意味。此註,人視之,不若《論語》、《大學》之註,而實則不可上下。若於此潛心熟玩,庶可因朱子之註,而知孟子之心矣。上曰,然矣。上曰,吏曹參判進來。李縡進伏於前。上曰,庚子冬因山時,見卿於明陵,日月幾何,卿之鬚髮,已皓白矣,不覺感傷。卿之叔父事,至今思之,傷怛於心。今又見卿,尤爲愴然矣。李縡曰,臣於肅廟朝,丙申年間,以承旨入對,大行朝,以山陵都監堂上,一肅天陛,辛丑練祥時,又造朝,乞解銓職,以軍銜,入參內班,而誠淺不能上格,遂哭於闕外而退歸,卒不得一近耿光矣。今於禍釁流離之餘,復登殿陛,追念往昔,不覺感淚之縱橫。臣之叔父,抱冤泉下久矣。向賴天日下照,丹書一洗,哀榮備至,闔門頌祝,不知圖死之所矣。至若無狀賤身,乃蒙記識於積歲之後,愍其衰白,德音丁寧,揆諸涯分,實有過福之懼,惶恐感激,益不知所達矣。上曰,向者卿之引嫌,過矣。文學高明,予已知之,不能早致者,莫非予之誠淺。今幸致之,卿旣是出身事君之人,異乎山林高蹈之士,則豈可邁邁乎?予必留卿,卿其出入經筵,補予不逮。李縡曰,臣之積釁,多矣。人臣事君,夷險燥濕,義所不擇,向年均田之命,不過一時往役,而臣乃抵死力避,自速威譴,臣旣自知,以私廢公,決不止此一事如是,而虛縻榮祿,巧占便宜。又臣之所深恥,惟當沒齒屛廢,以爲人臣不識分義者之戒矣。且臣母五十五歲,臣猥以終養爲請肅廟,至降情理矜憐之敎,今則母年已七十矣。使臣在朝供仕,亦當退而乞養。況已退者,其可復進乎?臣之蹤跡,豈敢以經筵官自處,而只爲一瞻天顔,冒昧入來,今則志願滿足,雖退塡丘壑,亦無憾。上曰,先朝,雖有一時警責,此不過未及洞燭卿情事,豈可以此爲嫌?且古人有言,求忠臣,必於孝子之門,卿之心事,雖未暴白於先朝,及今殫誠輔予,自可爲暴白之道矣。予雖誠淺,終豈捨卿乎?李縡曰,聖敎勤懇若此,益增感泣。臣雖無狀,豈敢自阻於先朝匪怒之敎哉?臣罪,臣實自知。聖上雖欲曲恕,臣義當自廢矣。孤負恩旨,尤增死罪,上曰,卿之引嫌,終過矣。李縡曰,臣之向者一疏,言涉狂愚,不足以槪上心,乃蒙聖度寬容,過賜嘉奬,至以座右銘爲敎,不獨微臣之榮,大聖人察邇之德,孰不欽歎也哉?臣旣入瞻天顔,倍激愚衷。請更申未盡之懷。臣竊觀三代之際,人君有道之多,而無道之小,此無他。其時君臣上下所相勉戒者,不越乎畏天敬天,尋常言語,動必稱天,朝夕見天,長在眼前,以至一動一靜,一言一事,常若有赫然臨之者。非僻之心,自不敢萌,敬畏之念,自不敢息。《書》所謂,上帝臨汝,顧諟天之明命,《詩》所謂,無曰,高高在上,天維顯思,又曰,昊天曰明,及爾出王,昊天曰旦,及爾游衍者,皆此意也。後世無道之君,不知有此道理,其不慢天者幾希矣。慢天而國不亡者有之乎?夫人君,天也。殿下,東方之天也。天之所以爲天,只是至公無私,至誠無僞而已。人君,旣繼天立極,則事事物物,莫不各有一箇天理。所以酬酢萬變者,不過廓然大公,物來順應,不可容一毫私智於其間矣。殿下,必於一念之頃,默察其孰爲公孰爲私孰爲誠孰爲僞,去其不如天者,存其如天者,則是亦天而已矣。天者,以理言之則道也,以命於人者言之,則性也。其氣則又浩然,塞乎天地,《中庸》說神,如在其bb上b,如在其左右,而只曰,誠之不可掩如此,蓋天人之理與氣一也。所以中和之功,能至於天地位萬物育之域矣。殿下,苟以體天存心,則意思自然恢廓,語其細密工夫,則又當戒懼謹獨,以致中和之極工矣。夫以匹夫而致中和,猶令一家有位育之驗,人君獨不能然乎?其位育之盛,足與堯、舜齊美,吾東方億萬蒼生,庶幾復見三代之治,豈不休哉?張子曰,爲天地立志,程子曰,天德王道,其要只在謹獨。唯殿下,懋哉懋哉。上曰,其言尤好,當體念不忘矣。李縡曰,人主一身,卽宗社臣民之所依,顧不重歟?方今儲貳蚤建,大繫民心,而國勢終是孤單矣。殿下,上爲宗社,下爲臣民,宜不敢自輕其身,而竊聞卽阼以來,早夜孜孜政事,無一壅滯,可以大有爲矣。然而文王之不遑暇食,蓋急於惠鮮懷保,感化萬民,豈區區勞弊於簿書之末哉?聖人,所愼者疾,至列於齋戰之下,其意深切,愼疾之道,唯當以淸心寡慾爲本。朱子曰,今日之事,第一唯勸得人主收拾身心,保惜精神,惟殿下戒哉戒哉。上曰,其言尤好,各別留意焉。李縡曰,先正臣宋時烈,於孝廟初服,陳戒以爲,殿下居喪之禮,明白純粹,無少瑕翳,則聰明日益,志氣日剛,大有益於進學。且引相在爾室,不愧屋漏之詩,非先正不能進此言矣。臣慻慻之忠,未能自已,爲殿下誦之,切願深留聖意。上曰,當體念焉。李縡曰,臣伏聞東宮,天資岐嶷,實是宗社無疆之福,然輔翼之術,莫急於蚤敎諭,《小學》始敎,亦先擇保母矣。雖在沖歲,如宦妾之在傍者,必擇其謹良,毋令導以非義,外而抄選端方之士,日侍講筵,使相親熟而擩染。殿下必頻致座右,以《小學》所論,陸績懷橘,黃香扇枕之類,只如俗說,使曉此道理,則皆可以感發沖年之善心矣。第殿下,或於燕閑之際,一有怠惰之氣,玩娛之具,則東宮必視以爲法,先須表裏動靜,粹然一出於正而後,方可爲燕翼之謨矣。世宗大王嘗下敎曰,東宮有過,實予有過,此實祖宗明訓,尤不可不體念矣。上曰,更當留意焉。李縡曰,臣向伏見殿下,有惜陰之敎。大禹以後,人君鮮能爲此言矣。況殿下昨經陵幸,今又晉經,勤學之誠,可謂至矣。但學問之道,貴在知要,而立志又爲先。竊聞殿下,嘗以晩學爲歎,而朱子謂,三十則從三十立腳跟,四十則自四十立腳跟,又以一敬字,爲愼補《小學》之法,此殿下所當服膺處也。夫天下之事,莫不有理,大而君臣父子,小而日用事爲,皆當其所以然,與其所當然,而惟古之聖人,能盡其性,所言所行,無不可爲天下後世之大法,欲窮其理,而不卽此以究之,則無異面墻而立,此所以爲學,莫大於窮理,窮理必在乎讀書也。讀書之法,必先去其怠惰間輟之習,貪多躐等之病。要令潛心玩繹,意味浹洽,自然心與理會,欲罷不能。杜預所謂,怡然理順,渙然氷釋,若江海之浸,膏澤之潤,如是而後,方可爲讀書人耳。然而讀書與存心爲一事方得。人君,一身萬機,讀書之暇不多。若待無事靜坐而後爲學,則恐無其隙,必如許衡所謂,雖在千萬人中,常知有己而後,無事而虛寂,以養其體,有事而照察,以正其用,聖學腳跟,於此立矣。然則居敬持志,又當爲讀書之本,此非臣言,乃朱子之訓也。所謂居敬,亦無別法,臣之最初所陳,帝臨予之語,亦此義也。殿下不於此用力,而徒以晝筵晉接,爲虛文備數之資,則是爲勤學之名,而無勤學之實矣。願殿下,勉哉勉哉。上曰,所陳之言,皆切實,當各別留意焉。李縡曰,民生倒懸之急,已因文義陳達矣。目今八路民生,有恆産者幾何?山澤之利,盡歸於諸宮家各衙門,許多田土,都爲士大夫農莊。其能保守其祖先以來相傳基業者,百無一二,何暇於仰事俯畜之樂乎?況白骨隣族之弊,罔有紀極,蕩析離散,墟落蕭然,扶老攜幼,啼哭滿路。殿下深居九重,何由盡知其情狀乎?三南,國之根本,而今年,已判赤地。聞下直守令言,則賑廳亦粟可救,只令守令拮据,大臣又以監賑御史,爲有弊而不爲發送。御史固未必有益,而守令旣無拮据之策,朝廷又無監賑之擧,彼嗷嗷望哺之民,何所恃而不爲離散乎?自古亂亡,必在於凶荒飢饉之餘,黃巾葛榮之亂,亦足爲鑑。不幸桴鼓一警,則八域有土崩之勢矣,思之至此,凜然寒心。臣不敢知,自上,或有別樣救濟之策乎?上曰,以卽今民事,言之則岌嶪二字,猶是歇後語也。梁惠王移粟之事,此特末務,而今日則末務,亦不得爲之矣。李縡曰,移粟,固末務,而亦不得爲,則其將立視其死而已乎?君之於民,猶父母之於子。孟子亦曰,惡在其爲民父母也?夫父母之於子,爲之趨利避害無不用極。今有赤子饑餓將死,宛轉叫呼於其側,則其父母之心,何如也?殿下,苟以此爲心,則當玉食而念其顑頷,自不忍下咽,御錦衣而念其懸鶉,不自知爲煖,雖九重深䆳,而仁心惠澤,自可潛孚於千里蔀屋之下。臣恐殿下之心,不能然也。上曰,予誠有是心,而不能行,救民之政,民誰信之,予亦敢謂有是心乎?李縡曰,聖敎誠然。殿下有實心,則必有實政,而旣無實政,臣知殿下之心,不實也。上曰,予雖有是心,而蔀屋之下,恩未及焉,正猶唐德宗之事矣。百姓謂有大振作之擧,而徒歸文具,終無實效。予若有實心,則決有大振作之擧,而每欲設施某事,不無甲乙之論,上下委靡,不得振作耳。人君,固是民之父母,而在朝之臣,亦與民同胞矣。宰臣,亦當以救民之策,輔導矣。李縡曰,殿下,毋以唐德宗事下敎,而漢唐以下,則臣不欲聞也。上曰,唐德宗,猶尙如此故云耳。非以德宗爲可法也。李縡曰,小臣所望於殿下者,三代之治也。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政,文王之心,視民如傷,故其見於政者,耕者九一,仕者世祿,關市不征,澤梁無禁,鱞寡孤獨廢疾者爲養矣。殿下不能如文王之發政施仁者,以其無如傷之心也。朱子詩曰,若知赤子元無罪,合有人間父母心,此言尤痛切。殿下苟非以此存心,則不患無救民之政矣。古人以國無三年之蓄,謂之寒心,今則國無一年之蓄矣。今年三南雖大歉,而諸路則稍稔,而人心猶遑遑若不保朝夕矣。不幸嗣歲,或値薦荒,則擧國將枯涸,雖欲不已,得乎?今之時勢,殆同亂離,惟當以衛文公大布之衣,大帛之冠爲準,則猶可以救得一分。殿下其可視之以宴安無事,而不思所以大警動之擧乎?殿下臨御以後,無他施措,自春至秋,國有大論。此蓋天理民彝之大者,聖心之所蔽惑,惟此事爲可見,故臣之前疏,亦盛論矣。此事,苟以義理裁量,則亦可以一言而定,而上下相持,徒損國體,民憂國計,閣置一邊,寧不慨然?爲今之計,惟有亟下哀痛之bb敎b,以繫八路渙散之民心,內而宮中服御器用,痛自剋損,外面[而]諸司冗費,十分節省,律貪贜革奢侈,且詔廟堂諸臣,速講救民之實政,使孑遺之民,獲蒙若保之澤,千萬幸甚。上曰,其言俱善,燕閑之時,各別加意猛省焉。李縡曰,聖上,雖下哀痛之敎,若無實惠,則民亦不信之矣。抑臣有所獻,向者疏批,有今之彰義,卽古之於義之敎矣。於義,卽孝廟私邸耶?上曰,是仁祖大王本宮矣。李縡曰,聖批所引仁廟事,可見聖意之攸存矣。內司則其來已久,然八路疆土,盡是殿下所有,何必屬之私宮而後,爲好哉?如龍潛舊第,猶或守護,而所屬外方折受處,一切革罷,以示德意,則大有光於聖德矣。上曰,其言好矣。然宰臣未知此事,出於年冬擧條中耶?當初置之之意,亦有所思,未來之事,不必明言,而後來亦不無一分除去民弊之事耳。李縡曰,臣實迷甚,但知私宮之爲民弊,不知除去民弊之爲何事也。仁祖朝故事,固有之,而特命革罷,豈不大慰民心乎?上曰,予非爲效仁祖故事而然也。意有所在耳。李縡曰,我仁廟,中興聖君,豐功偉烈可法者非一。殿下何必獨取此一事?今若革罷,則實有光於仁廟矣。然以臣齟齬一言,安可望感回天聽?況心不欲而強爲之,則雖罷私宮,其私心猶在,何益之有?八路疆域,皆吾王土,殿下苟深念王者無私財之義,又念財聚民散,民聚財散之訓,於此而渙然開悟,則將不待臣言,而特命革罷矣。更願留意焉。臣又聞,其宮近來,復有折受處雲。此事也,豈非有損於聖學乎?上曰,折受之事,元無之矣。李縡曰,若臣誤聽則幸矣。或有之則百姓雖無知,方在嗷嗷之中,而奪其世業,屬之私宮,其怨言,何如?又將謂殿下何如也?上曰,其言尤好,更當加意焉。李縡曰,天無私覆,地無私載,日月無私照,王者奉三無私,以勞萬民,此大公之道也。唐太宗之責龐相壽曰,我昔爲王,爲一府作主,今爲天子,爲四海作主,不可偏與一府恩澤。臣才以殿下,勿引漢唐爲請,而太宗之言,猶可取也。臣聞,殿下於舊時春坊翊衛司僚屬,多示庇護之意,此亦示人以私之一端也。且以頃日擁隷事見之,殿下於近習,恐不無私恩也。況閹寺之禍,必至亡國,試念向來尙儉事,豈不大可懼哉?此路一開難防,毋曰,吾威明足以檢制而忽之,必須痛遠近習,一以嚴宮禁杜私逕爲戒,國家幸甚。上曰,宰臣之言如此,可不惕念哉?第於春坊舊僚,非有私之之意,見其人而知其人,故間有所云云矣。予若有如此之意,而又爲如此之言,則亦豈誠實乎?李縡曰,人君規模狄小[狹小],則不可以大有爲。臣願殿下,勿以煦煦爲仁,勿以察察爲明,開廣聰明,恢拓心胸,務以致廣大爲意焉。臣於前疏,以心之大小爲言,今日陳對,復以體天爲第一義者,此也。上曰,眷眷如此,別爲體念焉。李縡曰,人君爲治,必以用賢爲務,而我國專尙科目,科目中人,未必皆賢。巖穴讀書之士,致之朝端,豈不大有益於治道哉?漢時隱者,被徵辟,嘆曰,後宮千數,其可減乎?廐馬千匹,其可損乎?遂不至,隱者猶如此。況道學自重之士,夫使天下之士,欲立於朝者,都在人君爲政之如何,樂善好德,治敎淸明,則賢者將于于而至。況以誠意待之,焉有不至之理乎?曾在孝廟朝,先正臣宋時烈,先正臣宋浚吉,一時被召,羽儀王庭,近來儒者之不出,成一規模,或有身不出戶庭,而身致台司矣。大凡待賢之道,貴在誠意交孚,恩數不必過隆,爵秩不宜驟高。恩數過隆則當之者不堪,爵秩驟高則其進也愈難。昔程子,以布衣被召爲校書郞,願一見而後命官,及充崇政殿說書,則又辭曰,若言可行,敢不就職,儒者法門,本自如此矣。願殿下,凡於徵辟之士,勿虛縻以爵秩,過紆以恩數,務積誠意,必期招徠,使之出入經席,輔導君德,則世道幸甚。上曰,所陳儘好,可不留心?但古人有言,責人則明,卿則必欲退去,而猶謂必致巖穴之士者,果何如也?李縡曰,臣本科目常調,素乏才能,豈敢比擬於巖穴之賢乎?臣之必欲退歸者,不過抱疾嬰釁,不堪從仕,只願守得一段廉義矣。李縡曰,人主之職,非獨治民,實主一世之師道,季世君人,鮮能知此道理矣。近來先正寢遠,士習大壞,惟逐逐於科業,而懵然於經學。賢館實國家元氣,而殿下又折辱之,三百年培養之意,盡矣。自今大比之外,勿爲頻設科擧,一以經術導迪而後,方可培植元氣,丕變一世矣。大司成固當極擇久任,以責其效,敎官之職,固微末,而所關甚大。彼童蒙之流,雖似眇小,他日卿相,皆由此出,不可預存養正之工。敎官得人而後,卿士子弟,方可趨嚮,銓官入對時申飭,使之各別擇差,恐宜。殿下實兼君師之義,故有此仰達矣。上曰,予當體念焉。承旨洪鉉輔曰,惶恐敢達矣。以今日藥房啓批觀之,殿下旣參練事,且幸山陵,又欲親行朔奠,恐有致傷之慮,攝行,未知,何如?上曰,展謁山陵,餘哀益切,必爲親行朔奠然後,哀情可展,勿爲過慮。洪鉉輔曰,殿下若無疾恙,則臣下之道,勸君上參奠事,可也,而今聞玉音有損於夏間,而且不出眩氣雲,必是感冒所致。今番則必爲攝行,未知,何如?上曰,必欲親行,勿爲過慮。洪鉉輔曰,臣聞宰臣之言,縷縷陳勉,至於救民之意,尤切矣。必有大振作然後,可以濟活民生,未知以何策爲之乎?上曰,宰臣之言好矣。可不體念乎?洪鉉輔曰,似聞贊善,有欲去之意雲矣。殿下,必以誠禮勉留,何如?上曰,頃於贊善入侍時,以出入前席,講討文義爲敎矣。徑以贊善之還授,故有欲退之意,此莫非予誠意未孚之致,俄者宰臣所陳,勿縻以爵秩者,誠然矣。洪鉉輔曰,宰臣在此,言之未安。然宰臣之文學,爲一世所推,殿下必以誠禮勉留,出入講筵,討論文義,似好矣。且史局之役,無人可托,今若以修史之任,一委宰臣,則宰臣豈有退去之義乎?上曰,五載之內,再遭天崩之痛,心神錯亂,忘卻未暇言之矣。承宣旣已發端,吏參更爲進來。先朝實錄,尙未訖工,卿兼帶史局之任,豈不重歟?以凡人論之,父兄之文字,必欲纂次成集,固是至情。況先朝修史之役,其重,何如?今若專意修史,則如頃者大臣所達,以軍銜待卿,亦無所難矣。卿何以爲之耶?李縡曰,聖敎勤摯若此,惶感無地。賤臣之去就,有若江海之鳧䧹,而先朝實錄,汗靑無期,群下之所共憂悶,而顧念才學淺短,決不敢擔當。況臣退伏田廬,今至十數年,今若自托於先朝實錄之重,因仍不去,貪慕榮祿,則其爲去就,將作何如人也?實錄,乃重事也。惟其體重也。故必須愼擇其人,以委編摩之役,方可以徵信於後世。若使去就無義之人當之,則安在其重實錄之意哉?上曰,卿言,終爲過矣。李縡曰,分義雖嚴,廉隅亦重,雖被重譴,不敢冒當矣。洪鉉輔曰,宰臣之言,出於謹愼之道矣。若以誠意勉留,則似無固辭之義矣。上曰,若以淸顯之職待之,則猶或可也。許遞本職,只以史局之任委之,則豈可過辭乎?李縡曰,本職,臣之虛帶,已閱六朔,如蒙變通,誠爲大幸,而至於修史之任,終不敢當矣。洪鉉輔曰,殿下,今若以誠意勉留,則宰臣亦不宜過辭,而殿下於待臣僚之際,有欠誠實底意。試以向日趙觀彬事言之,觀彬,以禍家餘生,豈有仕宦之念?只緣恩遇出而應命,有懷必陳,以爲報效之地,頃日疏中所論,蓋以此也,而殿下,謂出憤恙,顯有疑阻之意。人臣旣見疑於君父,則豈可晏然在朝乎?殿下於此等處,深加省察,使大義理得明,則孰不欲從仕,而以孟子之言見之,雖列國之君得行仁政,則天下之士,皆願立於朝。況我國朝士,皆是世祿之裔,逢此淸明之世,擧懷退去之意者,豈其所欲哉?誠以聖上處分,不嚴於討復之義,誠意不孚於君臣之間故也。此在殿下一轉移之間,義理明而是非定,則不但宰臣之求去者,不欲納履,抑亦山林之士,必將彈冠矣。不勝區區之忱,敢此仰陳焉。上曰,承旨,向在玉署,常陳勉戒,心常感歎矣。今處銀臺,又如是眷眷,誠甚嘉尙矣。各別留意焉。權𥛚曰,宰臣才以難進之義畢陳,而先朝實錄,何等重大歟?臣亦待罪史局郞廳,略知史局之事矣。本廳堂郞,俱以本職,兼任史役,且有在外不應命者,纂修之日常少,開局今至五年,尙未畢十年之史。以此貌樣,決無迄功之望,此非可悶之甚者乎?宰臣,每以本職,尤爲難進之端。若依大臣頃日所達,許遞本職,專委修史之任,則亦豈敢終始撕捱,不爲之承命乎?金龍慶曰,宰臣有必退之志,然《肅廟朝實錄》史役,猶不至十年矣。宰臣今若許遞本職而入直史局,專意纂修,則數年之內,可以訖工矣。《宣廟朝實錄》,癸亥後,故判書李植,使之專意而訖工,今可法古矣。上曰,李植,卽號澤堂人耶?僉曰,然矣。上曰,正如今時之遷延,則豈有汗靑之期乎?金龍慶曰,若以史局之事任之,則宰臣豈有可辭之義,而向者疏辭,只以文字答之,不爲施行,故宰臣不欲留矣。且伏聞,贊善手箚已上,箚中有何等語,而尙不批下,誠甚抑鬱矣。上曰,所陳之言好矣,當加意焉。李縡曰,小臣只爲一參練祥而來,今幸一瞻淸光而退,非以一言爭去就也。上曰,日後當有下敎,一番登對後,更爲去就,可也。李縡曰,小臣欲守士夫廉隅,有此退歸之志,決不仍留矣。上曰,久聞其名,日昨警戒箴誨之語,予已嘉尙矣。今又親聽其言,勉戒之意,眷眷不已,且其首段所陳之語,與敬齋箴意一般,非所得之深,烏能如此?予決難舍卿,卿於日後,更爲入侍,可也。李縡曰,迂賤之言,無一可取,而過嘉奬至此,惶恧罔措。臣旣一侍講筵,明日退塡丘壑,亦無所恨,使下之道,亦不當以爵祿,束縛之也。上曰,此則異於爵祿束縛者矣。卿欲以軍銜處之,則雖終身許之,不難矣。李縡曰,臣之不敢仍留之狀,已悉於前。惶恐之外,更無所達。仍退出。

8月29日

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行都承旨金取魯坐直。左承旨柳復明坐直。右承旨申昉坐直。左副承旨李箕鎭坐直。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨洪鉉輔坐直。注書宋秀衡仕直一員未差。假注書李鳳鳴仕直。事變假注書任轍

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○朔日殷奠親祭齋戒。

○愼無逸啓曰,大司憲趙觀彬,掌令朴弼周在外,執義徐命九陳疏在外,掌令李彙晉呈辭,持平林柱國未肅拜,韓啓震未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而親祭齋戒相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李箕鎭,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而敬昭殿朔祭齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管鄭纘述,以御營中軍,下番別馬隊賞試才坐起事,南小門洞晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於申昉曰,校正廳提調左尹洪錫輔,半熟馬一匹,勵城君楫,判書金興慶,各兒馬一匹賜給,大司憲金取魯,右參贊李秉常,竝勿論,苟管堂上西平君橈,咸平君泓,《國朝御牒》書寫官呂陵君圻,各熟馬一匹,跋文製述官大提學李宜顯,兒馬一匹賜給,都廳正李彙晉,校正官行夏原守杞,星昌守濡,竝加資,都廳正李浣,上弦弓一張賜給,正李聖龍,勿論,郞廳主簿李益炯,陞敍,主簿李秉成,直長尹潚,主簿尹世顯,各兒馬一匹,主簿黃有牧,上弦弓一張賜給,書寫忠義李囿澤、沈鉍,竝相當職除授,御牒及題目書寫寫字官洪德基,跋文書寫寫字官李春華,各兒馬一匹賜給,《譜略》書寫寫字官洪億基、金泰熙、李廷馥,竝令本衙門高品付祿,唱準、算員、畫員、負役工匠等,令該曹米布分等磨鍊題給。

○傳於洪鉉輔曰,先朝實錄之尙未汗靑,中夜思之,寔予不能勤飭群工之致,而然爲今日臣子者,皆以喬木世臣,受聖考之恩渥,其於撰述豐功盛烈,義當竭盡,而悠悠度日,其所進參,有若循例赴坐者然,誠極寒心。日昨夜摘奸時,無一人直宿者,尤涉未安。且夜直修史,已有成命,則猶不奉行,是尙如此,他何可言?自今爲始,闕內直宿者外,輪直撰修事,更加申飭,而至於吏曹佐郞李秉泰,連觀進不進單子,無一日懸病,其盡心撰述,於此可知。特賜鹿皮一令,以表予嘉尙之意。大司憲趙觀彬,日昨批旨,不過誨諭,則向日違牌,殊涉過當,而雖引嫌於本職,進參實錄廳事,前後下敎,非止一再,則不念史重,一向在外,其在分義,固不若是。從重推考,使之卽速上來。

○洪鉉輔啓曰,以肅宗大王行狀製述官望單子,傳曰,以右相擬入。

○申昉,以侍講院言啓曰,本院兼說書申魯,入直矣。以本職,入直翰苑,司書崔命相,以增廣試官,方入試所,兼司書李秉泰本職未肅拜,說書韓顯謩呈辭,下番他無入直之員。兼司書李秉泰,說書韓顯謩,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○李箕鎭,以兵曹言啓曰,敬昭殿朔祭親行時,侍衛郞廳,不可不備員,而郞廳八員內,正郞洪聖輔、尹焜,佐郞李麟興俱爲差祭,佐郞金守文實錄廳入直,佐郞姜一珪外司上直,正郞申處洙身病猝重,佐郞朴文秀在外,他無推移之員。正郞未差之代,令該曹以在京無故人,口傳差出,使之侍衛,何如?傳曰,允。

○洪鉉輔,以吏批言啓曰,今日政廳,考見慶尙道褒貶啓本,則松羅察訪徐宗朝,以馬政太疎爲目,而置之中考,致有點下之擧。金海府使李廷彬,以迎送有弊,柔懦宜恕爲目,則宜置貶科,而置之上考。黃山察訪鄭熙揆,以聽囑立馬爲目,則宜置下考,而置之中考,俱不可仍置。襄陽府使李萬維,以前任陜川郡守,被中考,陞拜本職,雖在褒貶未到之前,揆以勿敍右職之例,亦不可仍令赴任。自如察訪柳基緖,二次居中,一中則雖因赦令蕩滌,五考二中,不治可知,松羅察訪徐宗朝,金海府使李廷彬,黃山察訪柳基緖,竝罷職,襄陽府使李萬維,改差,何如?傳曰,允。

○記事官李度遠啓曰,臣承命馳往於西小門外侍講院贊善金榦所駐處,則今日晡時,已發向江外,臣方轉進,欲於其所到處,傳宣批旨,而至於偕入之命,與在京時有異,何以爲之?惶恐敢啓。傳曰,偕入之命,京鄕奚異?

○又狀啓曰,臣馳到於果川黑石里,侍講院贊善金榦止宿處,傳宣聖批,則以爲,臣衰老極矣,疾病甚矣。夜參祭班,露處觸冷,宿疝猝劇,眩氣倍重,歸臥旅次,終日叫痛,實有生行死歸之慮,不得不刳瀝肝膽,投疏告行。擔舁扶擁,纔渡漢水,止宿於江村。不意史官,夜深追到,宣傳聖批,十行絲綸,至懇至切,諭之以惓惓之意,申之以面諭之事,至又命與偕入。臣是何人,每每辱此異數?雖粉骨糜身,無以報答其萬一也。臣若無十分難安,而有一分可強者,何敢便忍訣退,以負聖上罔極之恩眷哉?念臣以草野疎賤,幸得一瞻天顔,志願旣畢,遂臣本分,歸死溝壑,亦所以仰答大造之一道也。且臣前日入對之時,敢以老病難留之意,略已仰達,伏想聖明,亦必記有之矣。緣臣情窮勢急,雖有偕入之命,而末由仰承,惶悚震越,無地措躬。儻蒙聖慈,俯賜矜察,遞改職名,收還史官,則公私實爲兩幸。臣孤負聖恩,跡涉逃遁,回瞻終南,涕不勝抆,死罪之外,他無所達雲矣。金榦仍前進於廣州沙川舊居,臣旣承偕入之命,姑爲隨往之意,敢啓爲白臥乎事是良爾,詮次善啓向敎是事。傳曰,昨於史官之往,諭予至意,而只緣誠淺,遐心莫回,愕然且慙,無以爲諭。卿其須體如渴之意,幡然登途事,更爲傳諭。

○正言任徵夏疏曰,伏以日月不居,先大王練事奄過,園陵展省之禮纔訖。伏惟我殿下追慕之懷,尤何以自抑?臣賦命偏奇,遭時不幸,出身於聖考末年,未及自效於盛時,逮我先王,示以不棄,而臣適有拘礙,不敢爲從仕之計,居未久,獲戾於天,臣父奄棄其孤,未祥而臣母繼而逝,私喪未畢,而又遭攀髯之痛,五六年間,重罹險釁,頓無生意。伏自思念,出而不得有爲於當世,入而不得爲養於二親,忠孝兩失,公私俱恨。若臣者,實天地間窮人,而無所歸者也。一縷不泯,喪制遽終,惟瞻依松楸,以畢餘生,是臣之願也。不意朝廷,猶且記有之,春坊召命,未及趨承,薇垣新除,又隨其後,官吏纔宣有旨,驛騎已候於門,恩榮所及,里巷喧傳,枯枿生春,未足喩其光華。但孤露之餘,誰與爲悅,方寸已亂,何以事君?臣於此,以首頓地,只有血淚而已。臣於其始,自知不稱於諫官,陳章申懇,付之縣道,因移見職,格而不達,及承新命,則居然國練,已迫矣。臣不得旋踵,卽起赴召,夕而入城,朝而肅命,偃然入參於祭班,又復陪從於陵幸。顧此所叨何等職責,而率爾出腳,若固有之,人之嗤點,其謂斯何?方今大明高臨,萬物咸覩,風采丕變,治道方興,士生斯世,孰不引領彈冠,思欲一試其平生所學哉?苟使臣,稍有尺寸之長,可以需當世之用者,其何敢逡巡退步,以自負千載之一時乎?顧臣本來伎倆,不過剽竊字句,徼幸科名,而若夫士君子所以事君之道,未嘗經緯於胸中。臣以是平居對人,不敢開口論當世事,其所自期,惟沾微祿,以養親而已。今則二親,又不待矣,尙何爲哉?雖微官末職,臣亦心無樂焉。況此言議之地,臣未嘗自期,雖朝廷,亦何所取於臣哉?臣聞諸故老長者,古者用人之方,蓋不如今日之無難,苟非地望自別,才具素著者,必屢試於百執事之任,知其有可取之實然後,擧而擬之侍從之列,其愼重,固宜如是。今臣出身雖久,資歷甚淺,上而未嘗受知於君上,下而無所見信於儕友。今乃猝然假之以華銜,責之以重任,何其易也?銓曹不顧公議而混擬之,主上不識何狀bb而b漫點之,臣又不量己分而冒當之,天下,寧有是理?臣雖不肖,不忍爲汶汶也。且臣,跧伏窮鄕,無所聞見,而只以符驗之著於外者,妄自揣度,知今日言責之難也。天下之事,罔不在厥初,今非殿下之一大初乎?然而天心猶有所不豫,民志猶有所不固,義理猶有所不明,風俗猶有所不正,此其根本,必有受病處矣。雖使有才識素見信者居是任,亦必茫然不知先下手處。況如臣空疏蔑裂,又未嘗經歷者,雖欲效其愚忠,將何以中其肯綮,而有所補益哉?臣聞命以來,晝夜思度,審其去就,已明矣。日昨肅命,只欲少伸情禮而已,非爲仍冒其職之計。連値齋戒,今始露章自處,而若其草土餘生,殘疾枯槁,不堪供職之狀,臣亦不暇自陳。伏乞聖明,俯察實狀,特命改正,以重官方,以安私分焉。抑臣有私心之萬萬痛迫者,不得不疾聲號籲於仁愛之天。惟聖明哀矜而照察焉。向者凶黨之構殺臣從叔父贈持平臣任敞也,本來虛無,無可爲證,則乃於題外,艱辛拈得新案,以臣故,知事臣弘望疏語,引以證之曰,雖以其叔疏觀之云云,噫嘻,甚矣。是何言也?蓋此手段,實自庚子冬眞儉疏中出來,而眞儉之所以爲此者,亦有由焉。粵自大喪以後,凶黨乘時闖起,思欲一逞重茂,嘗試於卒哭之日,進、潝迭出於數日之內,禍機已發,莫保朝夕,人心洶洶,位著殆空,而臣父故執義臣泂,適在臺地,挺身立腳,不少沮縮,隨事論斥,以折其牙角。於是凶黨,必欲先除臣父,而眞儉之疏出矣。本事委折,俱在臣父其時對辨之疏,臣誦[請]泣而誦之,其疏曰,頃年臣從兄敞之被配也,臣父適於辭疏之末,略及不安之意。其疏曰,家姪敞,以怪妄之疏,得罪朝廷,至於編配,臣卽馬援之罪人也。蓋漢臣馬援戒兄子,勿言時事,故臣父自謂不能檢飭子姪,乃有此妄言之失而已。今眞儉乃曰,恐禍及己,陳章首實,隱然欲以叔證姪。臣父原疏,載在日記,今可考驗。未知何事爲恐禍,何語爲首實耶?敞之有罪無罪,惟聖明在,何禍之可恐?敞疏已經登覽,實跡無掩,又何有自首之端,而今乃以至親間不自安之疏,引以爲䝱持之欛柄云云。此則先王,亦已照燭而開釋者也。及夫凶黨得志之後,凡明彝倫扶綱常者,隨意屠戮,則敞之一死,固已決矣。必欲殺之,何患無辭,而必以臣祖疏語證之者,抑獨何心哉?始也眞儉之爲此者,其計不過爲一時逐去臣父之資,而後來傳法者,遂以此爲殺敞之案。嗚呼,悲哉。古今天下,安有若是之傷倫悖義者哉?當其時凶黨,於吾君父子兄弟之間,猶且分而二之,其於臣祖叔姪,何有哉?及今殿下,洞察敞之冤狀,贈職賜祭,哀榮備至,而獨臣祖疏語之無他,臣父見嫉之本末,雖聖明,何由燭之?今臣苟延殘喘,復叨恩命,追念往事,一倍痛心,爲人子孫,不能暴白其父祖之心事,將何以立於天地之間哉?此臣所以抹血飮泣,畢陳於辭疏之末者也。伏乞天地父母,曲加哀憐,命取臣祖原疏,一經睿覽。如有片言半辭,可以證成敞之罪者,則臣願伏罔先欺君之誅。如其不然,則快賜昭釋,以解後世之疑惑,以慰死者之冤鬰,千萬至祝。臣無任哀痛祈懇之至,謹昧bb死b以聞。答曰,省疏具悉。疏陳事,取覽日記後,當處分。爾其勿辭,從速察職。

○執義徐命九疏曰,伏以臣於是職,有不敢應命之義,曾已自劃之意,已煩於黈纊之下,是豈臣不量終始,率爾口占者哉?然而除命隨續,前後已三居之矣。其難逢之勢,豈有異於前日,而然且冒沒出肅,若固有之者,非臣所言之義,今不如前而然耳。只以練祀奄迫,聖情哀疚,展禮山陵,百僚駿奔,臣不敢獨自阻於班行之末,遂不免遽爾出腳,俯仰慙蹙,實無所容。適於此際,忽聞鄕信,臣老父宿患痰喘之症,重發於秋涼薄生之後,日夜苦劇,呼吸屢塞,病裏思想,以時轉甚雲。臣在朝,旣不能供仕,在家亦不能扶護親病,公私俱無義焉,而況其私心之煎迫,實不能自定。玆不避鈇銊之誅,輒控其懇迫之情。伏乞聖明,特加憐察,先遞臣職名,俾得安意歸見,以伸人子之情焉。念臣方請由暇,辭歸鄕廬,而區區一得,不敢不陳,敢以草草數語,以塞一日之責。惟聖明不以人而廢其言焉。臣聞《周禮》曰,有功者祭於大烝。豈以功閥而謂哉?蓋以明良相遇,勳勞最著,百世公議,有不可掩之而後爲之者也。是以諸葛亮配於昭烈,司馬光配於哲宗,配享之義,至重且大。豈人人所可濫躋也哉?惟我肅宗大王,則哲之明,逈出百王,臨御四紀,黜陟之際,邪正是別,進退之間,義理克明,是以己巳大處分之後,一二嚮用之臣,罪犯名義,則一倂斥退,使不得復廁於朝,而彼失志以來,怨懟於當日者,固已甚矣。不幸其寔繁之徒,復執權柄,俾躋於大烝之所,千載遭遇之隆,一體祭祀之同,豈無其人,而安敢以得罪寧考之人,配食於昭假之地乎?伏想殿下,追孝繼述之心,亦必惕然於斯矣。伏乞亟下廟堂而議之,使與享之禮,永無憾於萬世也。事之重大而不可已者,莫踰於此,而無一人言之者,何者?憲臣之疏誠得之,而殿下不賜開納,疑其出於私憤,臣竊惜之。行狀卽摭實言行之文也。雖閭巷匹庶,親沒之後,蒐輯遺事,借述於文章巨手,以爲不朽之圖者,乃孝者顯親之道也。惟我肅宗大王,文明之德,則於堯、舜,嵬煥之功,符於文、武。甲申大報之祭,惟漢高縞素,同之,甲戌復位之盛,於宋哲悔悟,過之。其他斯文是非之定,邪正進退之明,前代無比,其豐功偉烈,亘之而天地猶窄,光之而日月猶晦,而仍循遷就,尙無撰述之擧雲。伏願殿下,亟命詞臣,俾卽撰進焉。實錄,卽當世之史也。寧考御世,凡四十六年,設廳撰修,亦五年於玆矣。見今修正者,未滿十年雲。以此推之,則三十餘年之史,何時可了?臣聞本廳堂上有故,則都廳雖往,無所事焉。只書一進字而退,雖考以仕日,其實則無以責其事矣。臣聞在前,亦有專管史事,勿責以他職事,以卒其史者。目今史事之汗漫,非他史之比,就成之難,又如此。臣謂今若於本設堂郞外,別選詳略之人,使之日夜留直,專責編摩,則庶或有速完之勢矣。如吏曹參判李縡之才學,卽其一也。伏願殿下,深留睿念,思所以變通責成之道焉。列邑守宰,俱是士大夫也。國家待士夫,必以廉恥礪之,亦以誠信待之然後,士夫之居是職者,亦以廉恥持身,誠信蒞民也。今年穡事凶歉,宜乎有別樣變通之擧,而竊聞繡衣之抄,爲慮其田結之隱冒,收租之減縮,謂以奸吏偸竊,而送之,使之潛行敬差之事,鉤探田畛之冒隱而已。春來賙賑之策,了無一事之所講雲。待守令,則失於以廉恥誠信風礪之方,在御史,則失乎採求風政之道,民事則又弁髦之矣。彼小民視國家而爲死生者,何以副其望耶?臣愚謂,不若差遲春後,兼視賑事之爲宜也。守令遞易,迎送爲弊,古人亦有去太甚之語,其不可不審愼也,明矣。近者守令,或有以私嫌罷去者,旣問其嫌之爲私,則不問爲吏之能否,直以私而去之者,實非卹民生迎送之勞,而且有關於後弊,亦宜申飭中外焉。科擧,卽士子出身事君之階也,其不可苟也,明矣。今番監試□□□場而得參者,誠極駭然。嘗聞先儒之言曰,心術旣壞於未仕之前,氣節可想於旣仕之後,亦宜摘發科罪,以勵偸薄之土習也。至若聖誣之未雪,刑政之乖舛,大臣眷眷於箚,筵臣縷縷於前,臣旣忝居臺職,則亦豈無收採國言,參助大論者,而此不過諸臣已盡之說,則臣不欲更瀆,而殿下顧欲以小信小惠,力把一世之公議,了無光明正大之處分,實非所望於殿下者也。伏願殿下,弗咈公議焉。目今可言之事,豈止此而已,而自聞親病,心神慌撓,未暇指陳,只以此一二膚淺之語,略附於請暇之章,殆同塞責文具,此亦臣之罪也。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。上款事,日昨筵席,已諭大臣,而先朝行狀撰述,大行朝已有其命,而尙未擧行,令該曹卽爲差出以入,實錄之尙今遷就,予嘗慨然矣。爾言是當,依此申飭,而至於繡衣事,予意亦如此,其令廟堂依此施行,守令之數遞,未有甚於近日,而爾言誠然,更爲申飭,冒罰赴科者,士習駭然,令該曹考處焉。爾其勿辭,往護父病。