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承政院日記/英祖/八年/三月

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3月1日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳綎。右承旨徐命淵坐直。左副承旨洪尙賓。右副承旨鄭羽良坐直。同副承旨金濰。注書李壽海一員未差。假注書金錫一姜必文仕直。事變假注書李宗延

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○章敬王后忌辰齋戒。

○自巳時至酉時,日暈。

○敬徽殿朔祭罷後,大王大妃殿,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。大殿、中殿、嬪宮,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,罔極。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,知道。大殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子奉慰問安。答曰,罔極。

○洪尙賓啓曰,闕門開閉,事體重大,分付宣傳官、都摠都事,與守門將眼同開閉,意有所在,而近來紀綱解弛,百隷怠慢,今日弘化、宣仁、通化、曜金四門開鎖時,宣傳官、都摠都事無一人進去,極爲駭然,不可不別樣責罰,以懲日後,而本院請推之外,他無可施之罰,推考警責,何如?傳曰,事極無據,竝拿處。若不待令,則徑先放鎖,亦未免不察,當該承旨推考。

○鄭羽良啓曰,大司憲李世瑾再度呈辭留院,執義朴弼周,掌令權相一、柳敬時在外,持平李德載未肅拜服制,宋徵啓未肅拜,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而敬徽bb殿b朔祭親臨正日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐命淵,以禮曹言啓曰,卽接長陵參奉所報,則本陵陵上辛方引石下邊,廣一寸長二寸厚五分缺落,丁字閣四面月廊階砌石塗灰合石縫處,庫庫缺落雲,陵上石物有頉,至於如此,依例政府以下進去奉審後,稟處,何如?傳曰,允。

○三月初一日四更一點,敬徽殿朔祭親行時,行都承旨趙錫命,左承旨柳綎,右承旨徐命淵,左副承旨洪尙賓,右副承旨鄭羽良,同副承旨金濰,假注書金錫一、姜必文,編修官李麟興,記事官宋時涵入侍。上具視事服乘素轎,自大內由明政殿,出就敬徽殿齋室,正時刻入之後,通禮跪請行禮。上具練服出次,贊禮右參贊宋成明前導上,入就板位上。執禮讀笏記。引儀,唱俯、伏、哭,上俯、伏、哭,諸臣亦助哭,引儀唱止哭,上止哭,諸臣亦止哭。引儀唱四拜興平身,上四拜訖。贊禮導上,自東階,詣樽所,承旨酌酒,贊禮導上,詣靈座前。引儀唱三上香,上焚香後奠爵,大祝讀祝訖,上俯伏如儀,降復板位。趙錫命,請上入小次。上曰,不必入之,使之仍唱笏記。右議政趙文命行亞獻禮,領敦寧魚有龜行終獻禮訖。引儀唱俯伏哭、止哭、四拜興平身,上如儀行禮訖,贊禮告禮畢。上就齋殿,脫練服,具視事服,還入大內,諸臣隨至明政殿,以次罷出。

3月2日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳綎。右承旨徐命淵受由在外。左副承旨洪尙賓坐直。右副承旨鄭羽良坐直。同副承旨金濰。注書李壽海一員未差。假注書金錫一仕直一員未落點。事變假注書李宗延

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房提調金在魯,副提調趙錫命啓曰,餘寒尙緊,伏未審日間,聖體若何?前劑入湯劑,已盡於昨日。臣等今日率諸御醫入診,詳察聖候,更爲議定宜當,大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧。予則無事矣。

○洪尙賓啓曰,假注書姜必文,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○壬子三月初二日午時,上御進修堂,藥房入診,提調金在魯,副提調趙錫命,假注書金錫一,編修官李麟興,記事官宋時涵,醫官權聖徵、許信、李徵夏、崔龜慶、權守經、柳徵瑞、權燧入侍。在魯曰,啓批纔已承之,而日間聖候,若何?眼部之症,亦何如?上曰,已言於批敎,而數日間,連爲差勝。眼部初則燥澁,頃與卿等論症時,則頻覺淚流,自昨開睫如常,淚亦不流矣。在魯曰,將事之餘,或慮有加矣,今如此則甚幸矣。寢膳諸節,復何如?上曰,膳則勝,而寢則微煩之氣猶不已,似緣春氣薰惱而然耳。在魯曰,請令醫官入診。上曰,使首醫數人診察,可也。聖徵曰,脈候左右三部皆調,而比前稍高矣。信及徵夏,以次入診,所達皆同。在魯曰,守經,使之議藥同參,燧亦年少新入,使與諸醫官,同爲瞻望。臣等,亦願瞻望。上曰,唯。聖徵曰,眼部,臣等未能仔細瞻望,而眼睛別無赤暈,但眼胞,比常時稍似紅潤,或緣氣升而然矣。脈體差高,未審夜間,或有虛熱之候乎?上曰,前已下敎,而予於常時,日氣寒冷,則身頗不平,暄暖則勝矣。近多薰煩,或時思冷,而無他症矣。徵夏曰,白睛雖無赤暈,開睫似不如常,恐未及快愈矣。滋陰健脾湯進御後,氣升之候,何如?上曰,二三日間,不但無氣弱之候,於心頗固矣。在魯曰,臣亦連得瞻望,向日則右邊甚不平矣,今則差勝,左右如一,眼睛所照,亦無欠。眼眥雖似未及如常,而大體則愈,甚幸矣。上曰,眼睛,不能自見而知之,而諸臣以爲,戊申後不及以前雲,初旣無踰於人者,則又何有所減乎?聖徵曰,醫官等相謂,自上戊申以後,眼采精華,不如以前雲,非但傷於哀戚,雖緣客熱,其時眼患,極非常故,然矣。其他凡節,皆似不及矣。徵夏曰,聖候諸節及聰明,大減於戊申以前。今此眼部之症,異於一時風熱,乃勞傷所祟,眼患將生之漸,而始爲現形,此後若善爲調攝,則精采當復如昔,而不然則易生眼患,自上亦必念之,調攝之方,比前宜倍矣。上曰,予於平日視物,則無不如人者,今則近視不知有減,而遠視果不如前,置唐板小字於數尺之地,而不能辨看矣。諸臣及醫官輩,皆以戊申後爲言,而蓋傷於屢年侍湯,又傷戊戌私喪。辛丑以後,已覺其異前,到今眼力之減損如此,常以爲氣升而然矣,今乃知其氣弱所致也。在魯曰,臣於先朝,隨藥房入診之後而入侍,則殿下旁侍,故竊得一再瞻仰,其後乙巳二品以上引見時,獲入侍矣。又於戊申赴忠州時,再次入侍矣,而或當夜,或當晝,未敢分明覺得,而精光所臨如燭,非凡人所及者,則蓋亦知之矣。近年則雖不覺其顯減,而萬幾之煩,莫近時若,則視照亦安得不損乎?臣誠惶恐,而亦嘗經驗而知之。臣爲擧子時,因鈔書作細字甚多,出身而入翰苑,處下番者三年,以爲史冊,國家所重,修呈之役,不可稽滯,時當盛夏,終日細書者屢朔,遂致眼疾,幾至廢明。其後差愈,而若夜看文書,則翌日輒覺妨損,如時急文書,則雖不得已閱覽,每以簡省爲主,故積置,欲看書籍而不得惟意披繹矣。人主,雖以不自暇逸,爲盛德,預防疾患,所不可已者。萬幾之煩,亦自有可省之道,今後則務爲省蠲,就寢必早,加意於攝養爲當矣。上曰,予每於夜深後就寢,則頗覺氣薰眼澁,而雖欲早寢,亦不可得。性喜夜看書,在潛邸時,入直闕內,如無書冊,則不能耐遣,或取府中謄錄冊而覽之,蓋眼力則因過用而傷矣。錫命曰,神氣安然後,百體寧矣。凡文書出納,宜務省約,而且章疏批旨亦過多,如此之際,必不無關念,每事,以安神氣之道,加意好矣。在魯曰,藥仍用與加減事,下詢,何如?上曰,此藥連服,似宜矣。諸醫曰,依前加入,加進爲當矣。在魯曰,然則五貼更爲劑進矣。上曰,唯。錫命曰,翰林久曠,連使兼春秋入侍,誠爲苟簡矣。上曰,前翰林趙明履敍用,令該曹口傳付職,可也。諸臣遂退出。

3月3日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳綎呈辭受由。右承旨徐命淵受由在外。左副承旨洪尙賓坐直。右副承旨鄭羽良坐直。同副承旨未差。注書李壽海一員未差。假注書金錫一仕直。李重寅。事變假注書李宗延

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,朔書篆文,不得以不書懸頉,曾已申飭,而社稷署直長趙榮宗,兵曹佐郞金尙翼,承文院著作李河述,承政院注書李壽海,承文院校檢白鴻擧等,去二月朔朔書篆文,無緣不書,不可無警責之道,竝從重推考,何如?傳曰,允。

○鄭羽良啓曰,兩司多官,或在外,或呈辭,陳疏入啓,或未肅拜,或服制,或未署經,連日闕啓,事甚未安。除在外、呈辭陳疏入啓、服制、未署經外,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判義判申思喆連呈辭單,久不行公,金吾滯囚,事甚可慮。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○趙錫命啓曰,智陵丁字閣改建時上樑文,大提學當爲製進,而大提學李德壽旣已罷職,藝文提學金在魯牌招,以爲製進之地,何如?傳曰,允。

○洪尙賓,以備邊司言啓曰,新授江華留守尹游,除拜本職,旣承疏批之後,尙不出肅,非但事體未安。況此災年,本府凡事,亦不可不念,江華留守尹游,卽爲牌招出肅,以爲從速辭朝之地,何如?傳曰,允。

○鄭羽良,以成均館官員,以同知館事、大司成意啓曰,今三月初三日儒生課試,當爲設行,而大提學未差,限內不得爲之。今月內無故日退行之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓,以兵曹言啓曰,去二月朔,各廳堂下武臣等試射,連因有故,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,頃日引見時,楊州賑資,以北漢管城將所掌之物,自廟堂,參酌給之事,命下矣。詳問時遺在,則管城將所掌,已盡分給,更無移劃之米雲,而本州事勢,自朝家,亦不可無顧助之道,勢當以本廳元軍餉中,參酌劃給,而餉米元數,每因移轉,以致耗縮,只以五百石參酌劃給,待秋卽時還報本廳之意,另加分付,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,日昨筵中,因忠淸監司李衡佐上疏,禁、御兩營米各一千石商議劃給事,親承下敎,退而詳考兩營餉穀遺在,則元數不多,而又値災減,前頭放料,果爲難繼,千石之米,實無推移之勢雲。江都米之不可輕易犯手,非但筵敎縷縷,重地軍餉,亦不可每每割縮,而如欲必施湖伯之疏請,則江都米推移之外,更無他道。先以禁、御兩營保米,各一千石劃給該道,使之仍留補賑,其代則以江都米二千石,劃給兩營,而待秋成,自湖西卽爲準備此數,還報江都,恐合事宜,以此,分付江都及湖西,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,去二月十九日,南原君𪳣,差備門外擊錚,所當依例囚禁科罪,而係是正二品宗臣,有難循例擧行。令攸司稟處,何如?傳曰,允。

○鄭羽良,以賑恤廳言啓曰,因全羅監司李壽沆狀啓。道內遺棄兒收養救活事,旣已覆啓允下,成節目,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以京畿監司狀啓,南陽等官居私奴金碩徵妻私婢順梅等六口燒死事,傳於鄭羽良曰,燒死人等,令本道恤典擧行。

○持平宋徵啓所啓,還收尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情事。還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情事。逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行事。明彥更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法事。還收罪人金重器,還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法事。還收罪人權攝,減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情事。物故罪人燁、𪸸諸子中年長者,一一査出,竝命絶島定配事。還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情事。寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情事。李夏宅設鞫嚴訊,以正王法事。亡命罪人鳳祥,依律處斷事。措語竝見上新除授司諫院大司諫權𥛚,時在忠淸道連山地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。

○同副承旨金濰疏曰,伏以臣,以人則至愚極陋,不宜冒玷邇列,以疾則瘴祟漸痼,亦難久供劇任,而區區微忱,只在於不憚筋力之勞,以效涓埃之報矣。所寓之家近,有兒少拘忌之疾,而臣連在直廬,全然未聞,日昨申退之時,直到寓所,未免薰染,決不可復入近密之地,故齋宿兩日,露章自列。伏乞聖慈,亟命遞改臣職,不勝辛甚,臣無任云云。踏啓字

○驪川君增疏曰,伏以臣,猥以無似,濫蒙洪造,恩旨屢降,資級已窮,私心惶蹙,有不可言,而追榮之典,亦及先臣,攀誥涕泣,感結幽明,昨冬敢以焚黃事,仰徹私懇,得蒙恩暇,將欲啓行之際,見差祈穀之祭,仍卽停止,而其後,又隨展陵之駕,連差享官之任,未敢言私,遷延至此,情禮缺然,去而彌深,今當淸明之節,倍切霜露之感。念臣三世墳塋,同在一岡,倘蒙數日之暇,得行焚誥之儀,兼伸省掃之禮,庶幾少伸情理,存沒俱榮。玆敢不避煩瀆之誅,仰呼孝理之下,伏乞特賜恩由,俾遂人子至懇,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。仍傳曰,樂善君拜掃時,澆奠床備給。

○獻納閔珽疏曰,伏以臣於前秋,濫叨見職,情地臲卼,病勢危苦,終未免坐違嚴召,自速勘罷,回思至今,惶懍罙深矣。不意玆者,恩敍特降,又辱諫省甄復之命,臣誠驚惶感激,宜卽趨承,而第今所叨之職,卽臣前日僨敗之地也。才分空疎,無望堪承,情勢兢蹙,決難冒進,而昨秋適値國有大事,不敢言私,不得不黽勉出肅,粗伸分義,只得奔走於陪從之列而已,亦未嘗以言官自居,則今何可諉諸歲月之稍久,宿趼之復踐,揚揚就列,以自壞其廉義也哉?且臣素患痰火之症,每當換序之際,挾感添劇,而今年則症狀倍加,斷無自力起身之路,日昨召牌之下,坐犯逋慢之科,恭俟譴罰之加,而只推之命,出於格外,臣於此,益復惶隕,罔知所以自措,玆敢略暴危懇,仰瀆聰聽。伏願聖明,曲賜鑑諒,亟命鐫削臣新授職名,以安微分,不勝幸甚。臣於乞免之章,不宜贅及他說,而旣有所懷,略此附陳焉。國家之當此凶歲,發賣與乾糧分給之命,專出於恤窮賑飢之意,而但人心不古,詐僞多端,發賣則假稱挾戶,一家所受,或至於數三石之多,乾糧則或有稍實之類,冒入其中,而飢餓濱死之民,則公然見漏者頗多,不無呼冤之聲雲。當初成冊時,賑廳非不申飭於各部,而部官慢不擧行,專委於洞任之手,洞任輩,受賂弄奸,冒錄居多,有此虛實相蒙之弊,其初不檢察之罪,專在於部官,而五部中,城外西江之民,奸僞尤甚雲。當該部官,爲先拿問定罪,以勵其餘,仍令嚴飭各部,所謂挾戶及乾糧冒受之類,更加一一査正,俾無混雜之弊,飢民之見漏者,亦宜從實抄錄,使均被賙賑之惠焉。不特京中爲然,且聞外方分糶及賑政,亦多有不均之弊。湖左列邑還穀分給時,除非常年受食之類,則謂皆稍實之民,雖是元居之戶,一切防塞,竝不許入於成冊,故方當農節,民多流散雲,常年不受還穀之類,豈皆稍實而然也。年豐則或賴於私債,或資於傭作,僅僅聊生,而至如今年,則私債傭作,俱無所資,而不參於還上,不付於乾糧,則烏得免流散餓死之患哉?爲守令者,所當一體賙恤,毋令捐瘠,而今乃分而二之,同是境內之民,而未蒙一視之澤,此豈設賑救民之本意哉?究厥所由,莫非鄕所面任輩,成冊修正時,中間操縱,欺罔官長之致,而守令不能明査詳察,致令無告之民,顚連於道路,而我聖上至誠惻怛子惠困窮之德意,未能遍及於民,可勝痛哉?臣謂宜急速,申飭於道臣,一例賑救,俾無如前不均之弊,而前頭繡衣廉問時,亦令毋論賑穀多寡,惟是境內民戶中,流散餓莩之有無,以考其賑政能否,則庶幾有補於朝家綜核之政矣,惟聖明少加採擇焉。臣病裏神思昏瞀,不遑泛論他事,只就最關於荒政者,草草論列,而語無倫脊,尤增慙悚,臣無任云云。答曰,省疎具悉。疏中所陳俱是,竝依施焉,爾其勿辭,從速察職。

3月4日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳綎呈辭受由。右承旨徐命淵受由在外。左副承旨洪尙賓坐直。右副承旨鄭羽良坐直。同副承旨未差。注書李壽海一員未差。假注書金錫一李重寅仕直。事變假注書李宗延

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○鄭羽良啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,大司憲李世瑾三度呈辭,入啓,執義朴弼周,掌令權相一、柳敬時在外,持平李德載未肅拜服制,宋徵啓陳疏。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,假注書李重寅,時無職名,令該曹,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○鄭羽良啓曰,江華留守尹游,昨日違牌,不爲出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,智陵丁字閣改建時上樑文,當爲及期製送,而藝文提學金在魯昨日違牌,無意應命,殊甚未安。更爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,藝文提學金在魯牌招不進推考傳旨,今方捧入,而智陵丁字閣上樑文,不可不及時下送,以趁定日,而一向違牌,終不應命,事甚未安。更爲牌招,使之卽爲製進,何如?傳曰,允。

○又啓曰,預備兼春秋金益憲,以禮曹佐郞,智陵丁字閣改建事出去,兼春秋之任,今姑減下,其代,令該曹口傳差出,何如?傳曰,允。

○以京畿監司狀啓,判尹徐命均,病重上去不得事,傳於鄭羽良曰,卿其勿辭,從速上來事,回諭。

○鄭羽良,以弘文館言啓曰,副應敎金尙星,帶職蒙宥,又有特敎,而尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以弘文館副應敎金尙星牌不進罷職傳旨,傳於鄭羽良曰,推考傳旨捧入。

○鄭羽良,以禮曹言啓曰,智陵丁字閣重建事,本曹堂上今將進去,而奉使印信一顆,依例齎去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,智陵丁字閣重建時,相地官,奏時官,當爲帶去,而各色廚傳之弊,不可不念。依前例相地官,兼察奏時,何如?傳曰,允。

○洪尙賓,以兵曹言啓曰,今日酉時量,忽有一狗,自敦化門突入,由金華門,直走明禮門之內,近仗軍士等,欲爲追捕之際,仍爲脫出於大報壇水口雲,聞來極爲驚駭。守門軍卒等,自本曹,從重決棍,同門守門將李敏泰,常時不能檢飭之失,在所難免,推考警責,何如?傳曰,允。

○鄭羽良,以刑曹言啓曰,曾因備邊司覆啓,全羅道定配罪人等,或放或移,而安接年久之流,則不當勒移,依金吾例,令本道,其自願移配之類,修正成冊上送後,稟旨擧行,其餘則依前安接之意,啓稟,分付矣。卽接全羅監司移文,則自願移配之類,至於一百九十餘名之多,其移配之類,當爲分配於稍豐之地,而嶺南、湖西與湖南,一體設賑。京畿則乃是內地,不當移配,江原、咸鏡兩道,比三南,雖或稍勝,亦多被災之邑,皆有定配罪人。移配之請,勢當分配於平安、黃海兩道,而兩道本來定配罪人,其數甚多,又以此近二百人,竝爲分排,則一邑移配之數甚多,實有主客難容之慮。且本道麥秋不遠,移配一款,姑爲安徐,而其中罪名差輕,情有可恕者,稟旨疏釋,恐合事宜,而罪人疏釋,事體重大,自本曹,有難輕易擧行,就議廟堂後,稟處,何如?傳曰,允。

○又以長陵奉審大臣言啓曰,臣等進詣長陵,陵上辛方引石下有頉處奉審,則廣一寸一分,長二寸五分,厚五分,果爲缺傷,此似由於當初釘鑿時,石理暗有罅紋,今乃離缺之致,而傷處不至深廣,因其本體,略加硺治,則可掩疵痕,令該曹,擇日擧行,而丁字閣月臺東西北三面石縫塗灰缺落處,亦爲看審,則階石中石理,間有脆軟,引濕深凍,解氷之際,兩石縫合處,略略剝缺,而俱不大段,姑以油灰塡補,更觀前頭,恐似合宜,竝令該曹擧行,何如?傳曰,依爲之。傳於鄭羽良曰,大臣及堂上留待。

○又傳於鄭羽良曰,大臣以下引見。

○鄭羽良啓曰,檢閱趙明履,旣已付軍職,牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,明日朝講,兩司當爲進參,除在外服制未署經外,持平宋徵啓,獻納閔珽,明日待開門,竝卽牌招,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,以兵曹啓辭,刑曹啓目,南原君𪳣,移本府處置事,允下矣。𪳣今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏批,檢閱趙明履,兼春秋鄭敞選,口傳單付。

○壬子三月初四日申時,上御進修堂,長陵奉審大臣及諸堂上留待引見入侍時,領議政洪致中,觀象監提調尹淳,禮曹參判趙遠命,繕工提調申昉,右副承旨鄭羽良,假注書李重寅,編修官李麟興,記事官宋時涵諸臣,以次進伏。洪致中曰,節候雖深,春氣不和,此時聖體,若何?上曰,再昨入診時,症情想已聞知,其後一向差勝矣。致中曰,臣則久未入侍,而聞醫官所傳,近來聖候差勝,眼患亦臻差愈雲,下情不勝喜幸。第念眼患,若因一時風熱,則自可漸至夬愈,而若有源委,則誠爲悶慮,常時益加善攝,至如燈燭之光,尤有所妨,加意於此誠宜矣。上曰,眼患自再昨春爲始,今番復發,只覺苦澁,今雖差愈,猶不釋然。今日晝講,恐或有妨而停之,明欲爲之矣。致中曰,睏倦之候,何如?上曰,此症尤似有加,而不至有妨矣。致中曰,每當春節,雖閭閻之人,氣甚倦惰。大抵氣不足之致,卽今所進之湯劑,自前有效,今亦差勝乎?上曰,近來日氣向和,湯劑似不無其效,氣頗舒暢,而酬酌之節,不及於寒節,以此觀之,大抵氣不如前矣。致中曰,勤學工夫,雖曰無害於病,終有妨攝養之道,法講,觀神氣加減爲之,誠合宜矣。上曰,今日召對,欲爲之矣。初夜《節酌通編》一卷畢講後,覺有害,故姑觀今日,明日欲爲之矣。春日漸長,法講,何可不爲乎?上曰,卿等,昨日入去乎?致中曰,再昨入去矣。上曰,然則昨日奉審,必專一矣。致中曰,昨日陵上諸處奉審後,仍觀靑龍外,水道形勢,且洞口內鑿池處,定其界限長廣而來矣。上曰,大略,以草記知之,而石物有頉處,與向日懿陵傷處,何如?致中曰,當初見陵官,啓稟。臣等,以蕫役之人,不勝驚恐矣。及往奉審,則陵上引石,與屛風石之間,生小隙,仔細看審,則非動退,當初治石時,受釘生痕,而未能覺察,及至凍解,始爲缺落,不至大段,若以釘,略加椎硺,稍削其厚,使之一體彌縫則爲好,似無加退之慮矣。尹淳曰,傷缺處,廣可一寸,厚不過五分矣。上曰,所謂五分,以手指言之,滿一節乎?淳曰,不及矣。此斜落,若以釘善爲彌縫,則不爲害矣。上曰,所謂引石下石,指何樣名目耶?淳曰,卽萬石也。上曰,予則初以地臺石知之矣。淳曰,此石,在屛風石上,卽末梢工夫也。上曰,初意,在下石,爲上石所壓而傷缺矣,今聞卿等言,頗豁然。若然,略加磨治則無妨矣。淳曰,此外無一髮生隙處矣。致中曰,此外諸般石役處,過冬而不退,此後,似無慮矣。上曰,俄見書啓,月臺石傷處,姑以油灰塡補雲,當初,亦以油灰塡之乎?致中曰,南邊無一傷缺處,而其餘三面地臺石,間間缺落,不至大段,姑以油灰塡補,而大抵臺石縫界,例以油灰塗之矣。淳曰,當初階石,爲省功力,以江華熟石用之,臺石屢層,故解凍時,下石,爲上石所壓,兩縫處破缺,如紙厚矣。上曰,此則不如手指厚耶?遠命bb曰b,或有如手指厚處,姑觀前頭,階石一二箇,似當改之矣。上曰,卽今所見,下石出而上石縮乎?淳曰,作層時,下石次次小縮,故無退出之形矣。上曰,禮參言一二箇當改,而予意則姑觀前頭,依引石例爲之似宜矣。致中曰,姑觀今明年解凍,而更議爲之合宜矣。上曰,昨冬役事,因日寒不能如意,其後,申飭矣。卽今陵內修灑等事,無未盡處,而靑龍諸處石塊,亦盡除去乎?致中曰,人家毀撤處,石瓦盡移矣。上曰,頃日留意處,重臣觀之乎?淳曰,其時人家尙存,故未能詳審矣。今番又爲詳細看審,則所見與前無異,若欲以陵所置付,則祠堂作層階處,別送觀象監官員,修治爲宜矣。致中曰,以臣所見雖妙,靑龍邊單薄矣。淳曰,以健元陵十二崗言之,健元陵爲主穴,餘皆以傍穴用之,此有主峯,似作別局,比香校基,似尤好矣。上曰,初則以香校基爲勝,而以凡眼言之,卽今奉安穴,靑龍奇特,以東道言之,健元陵爲主穴,西道敬陵爲主穴,餘皆以傍穴用之,誠如重臣所言,此處旣定山陵之後,亦可爲傍穴。南原君以爲,坐其內則尤好雲,予意,已諭於前日之擇送地術之稍勝者,以眞土塡之,申飭陵官,使之修掃宜矣。致中曰,卽今不但只掃瓦礫,以眞土塡之爲好。上曰,以不日之力爲之,可也。上曰,昨年所種海松子,無生者乎?致中曰,海松子,本來遲生,姑未可知,而橡實,聞陵官言,掘取見之,或生或腐雲矣。上曰,橡實素多蟲蝕,不可期其盡生矣。淳曰,凡干種樹,冬節多死,春種多生,昨冬所種,多凍死雲矣。遠命曰,獻陵檜木移植者,水濕處略干生存,而餘皆凍枯而死,陵上望見處,不可不急時遮護,浦柳等雜木,多數移植好矣。致中曰,海松、檜木,前頭得雨則可生,卽今節序雖晩,雜木好生者,可以移植,舊陵明堂內,雜木甚多,所可移植,而此時煙軍調發,殊甚無難。且洞口內鑿池之役相値,而役使本陵守護軍,獨當爲難,恭、順兩陵守護軍,合力爲之,足以完畢矣。淳曰,種樹事,必誠心爲之,所植,方可生活。種樹則使本陵卒當之,鑿池,使恭、順兩陵卒當之,似好矣。上曰,恭、順兩陵卒,使之鑿池,則無舊陵往來之弊,爲順便,竝依爲之。致中曰,當此窮春,役糧爲難,不可無顧恤之道,以儲置米,參酌計給,爲宜矣。上曰,所達誠好,依爲之。抄出擧措上曰,陵卒,移居陵所近處乎?致中曰,守護軍比他役頗歇,故不無相換,太半移來,卽今雖有未及移來者,從近皆當移來雲矣。上曰,頃日行交河時,卿有所陳達,守護軍居陵所近地合宜,雖稍近之處,許入事,使禮曹申飭,宜矣。寺剎事,加漆時,卿亦有所達故知之,而陵官所達煩瑣,故其時,有所下敎矣。致中曰,其時,以僧人輩欲移來,則勿禁爲敎,而其後陵官所達,未免猥屑,至有譴罷之敎,以此僧人輩,似不敢移來矣。上曰,其時責陵官,以其非所言而言也。依前下敎,任其去來,宜矣。此等事,不必出擧條,使該曹申飭,可也。遠命曰,種樹非擇日爲之之事,而鑿池則當擇日爲之矣。上曰,所達然矣。出而擧行,可也。致中曰,靑龍外,水道役處,昨冬氷冸之際,爲流澌盪嚙,水道視前稍廣,若經今夏潦水,其勢必將尤大,不可不趁速始役,而當此農節,煙軍調發,事勢誠難,募得三百名軍丁,一月赴役,則可以訖工雲。北漢城內外居民,素不業農,擇其中健壯者赴役,取舊陵樹木之可用者,使之防川,而必於今月內,始役爲宜矣。上曰,昨年拜陵時,登後龍觀之,非爲堪輿也。水若從舊道行,則所見,當尤勝,故予意,欲於其時,卽爲始役而未遑矣。卽今煙軍不可調發,募軍可使,而不宜張大,得幹事人,俾蕫完役,爲好矣。致中曰,崔天若方爲花梁僉使,以此定爲差員,北漢把摠康舜道,曾於遷陵時,監蕫治山之役,素解妙理,使之按同蕫役,似可矣。上曰,所達誠好,依爲之。致中曰,募軍價,則戶曹及賑惠兩廳,經費匱竭,實難容手。經理廳形勢,雖曰可悶,姑無目前責應之事,此雇價,自經理廳,磨鍊劃給,爲宜矣。淳曰,經理廳財力,卽今匱竭,且無日後他條繼入之路,卽今木只有百同,而三十同劃給,湖西今年逋欠七千石,餘在米數少,此中楊州五百石,將爲劃給,又有此雇價計給之事,則所儲傾盡無餘,雇價旣不可不給,則楊州米五百石,使賑廳劃給,爲宜矣。致中曰,常時則自賑廳劃給誠宜,而卽今發賣爲之,有難推移矣。上曰,楊州事,頃日次對時,下敎矣。楊州前此所受穀物數多,而尙不還納,若以此爲咎而不給,則百姓何辜?初則防塞,末梢許給者此也,卽今不可委諸他廳矣。淳曰,賑、惠兩廳,自是三公主管衙門,每每斗護,故多有蓄積,雖雲匱竭,外方親舊守宰之請得者,間間酬應,而獨於陵役,不可給乎?上曰,所達固然,而惠、賑兩廳,方多酬應之事矣。淳曰,賑廳之當凶歲酬應,當然之事,而經理廳旣是陰雨之備,且無繼入之穀,別役上下又如此,則將不免革罷而後已。昨年冬,二萬石穀加給之後,以別樣愼守爲敎,而各上下每每如此,無可爲矣。上曰,府庫財誰非國用,而卽今賑資方急,戶曹、惠廳實難推移,大臣所達,誠有緩急之異,此庫價,自經理廳劃給,可也。抄出擧條致中曰,江華留守尹游,除拜已久,且聞其病勢亦差,而以向日所遭,必欲辭遞雲,似當一番開釋,催促赴任,而連事違牌,事體未安。從重推考,待明日牌招,何如?上曰,頃日晝講時,欲申飭而忘卻,非卿言,今又幾忘矣。其所引嫌誠過,向日所遭,旣已歸虛,且其身病已差,而一向澌捱,誠爲未安。從重推考,待明朝牌招,數日內,使之辭朝,可也。出擧條上曰,明日次對爲之乎?致中曰,僚相,已出令雲矣。上曰,明日次對若爲之,則晝講,以朝講爲之,朝講後,次對爲之。出榻前下敎上曰,《禮記》註讀事,先朝似爲之,紅點可怪,大凡《論》、《孟》講註,《詩》、《書》只講章下註,至於《禮記》講註之際,不能專意於文義,故使政院,考出其時問議,而無之雲矣。致中曰,《禮經》註,前賢多不許之,且繁多,講讀之際,有妨於文義陳達,諸臣多以爲不必讀註,而先朝已行之規,必有之矣。上曰,日記考見,則以上讀先受音,講官只讀大文,書之矣。淳曰,儒臣,或意先朝,有講註事故陳達,而此非有益於實工,且法筵時刻,自致遲久,有妨於調攝之道,不必讀註矣。上曰,先朝,若因下敎講註,則雖支離欲爲之,使政院,更考問議有無,稟知,可也。淳曰,北漢倉底居民,本不業農,以負米等事資生,而今年無倉穀捧上之事,當此凶荒,無他資活之道,誠爲矜憫。就其中尤甚者,抄出成冊,以送賑廳,則以其當初入於發賣成冊,不許白給。此與京中饑民,元無異同,則獨爲見漏,旣雲冤甚,而況北漢居戶,比前太損,若又流散,則倉底守直,尤極虛疎,誠甚可悶。其中尤甚者,依成冊一例白給之意,分付賑廳,何如?上曰,依爲之。上曰,長陵參奉一窠,尙未差出乎?致中曰,尙不差出矣。上曰,時任陵官爲誰,而凡事,何如?致中曰,爲人旣善,且解事,頗擧職矣。淳曰,陵官卽鄭錫行,故相臣鄭太和之曾孫也。此人,素稱佳士,業文藝。且其家素解事務,故陵內凡事,頗修擧矣。上曰,只有一陵官,長番爲難,此時假官,亦不可出,政官方入侍,明日開政,各別擇差事,分付。出榻前下敎上以長陵奉審書啓,下於鄭羽良曰,以依爲之書下,可也。諸臣以次退出。

3月5日

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行都承旨趙錫命。左承旨愼無逸。右承旨徐命潤受由在外。左副承旨洪尙賓坐直。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨鄭羽良。注書李壽海一員未差。假注書金錫一李重寅仕直。事變假注書李宗延

○上在昌慶宮。停常參,只朝講。

○自卯時至巳時,日暈。

○鄭羽良啓曰,明日大報壇祭齋戒相値,視事,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,智陵丁字閣上樑文,當爲及期製送,而藝文提學金在魯,連日違牌,無意應命,事極未安。卽爲牌招,使之製進,何如?傳曰,允。

○又啓曰,近來廳中,位甚不齊,出納之際,事多苟簡。承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招,何如?傳曰,允。

○有政。

○吏批,兼判書金興慶在外,參判申昉進,參議未差,同副bb承旨b鄭羽良進。吏批啓曰,判書金興慶在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。吏批,以愼無逸、李聖龍爲承旨,以黃榟爲司諫,以申晩爲正言,以宋成命爲大司憲,以尹陽來爲右尹,以金時彥爲刑曹佐郞,以宋堯輔爲禁府都事,以許健爲監察,以金聖澤爲長陵參奉,以李權承文副正字,南至學諭單付。

○兵批,判書金取魯式暇,參判趙彥臣朝講入侍進,參議李鳳翼進,參知徐命九病。兵批,副司直李世瑾、金濰、柳綎,司正李重寅,同知柳萬敵僉知三柳龍徵、申擎夏、許賓單付。

○傳於洪尙賓曰,大臣、備局堂上引見。

○吏批,口傳以李順起爲西部主簿。鄭羽良以禮曹言啓曰,順陵陵上莎草修補吉日,以今月初八日卯時,長陵陵上辛方引石修治吉日,亦以同日申時,推擇啓下矣。兩陵役事時,本曹堂上、郞廳各一員,當爲分進,而此時畿邑廚傳之弊,不可不念。依前例,堂上、郞廳先詣順陵,莎草修補後,仍詣長陵,監蕫畢役,何如?傳曰,允。

○刑曹判書李廷濟上疏,伏以臣,自前月,感冒之症不輕,而強力赴公矣,十九日曹坐罷歸之後,渾身寒束,頭痛痰壅等症,一時苦劇,雜試和解之藥,表感似解,而痰咳愈劇,響如鉅聲,喘喘無絶者,殆過一望。臣之所帶本職,旣非閑漫,且備局逐日之坐,經筵特進之任,俱不得趨參,疾痛之呼,見格於喉司,病裏隍隕,若無所容。卽因備堂進不進單子,旣承問備之命,旋有嚴召之降,臣蹶然驚起,必欲忍死趨入,而小有起動,頑痰塞胸,喘息難定,萬無強力之勢,不得不坐違嚴命,臣震駭怵惕,大何是俟。伏乞俯諒臣痛勢之危劇,特許遞臣本兼重任,仍治臣逋慢之罪,以礪頹綱,不勝公私幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,調理察職。

○壬子三月初五日辰時,上御進修堂,朝講入侍時,領事趙文命,同知事宋寅明,特進官李森、趙彥臣,參贊官洪尙賓,侍講官李宗城,檢討官任璡,獻納閔珽,持平宋徵啓,假注書李重寅,編修官鄭敞選,記事官趙明履。上讀先受音,自公叔木,有同母異父之昆弟死,止宋襄公喪其夫人。讀訖,李宗城曰,當初講時,不讀註,其後以讀註,稟定矣。聞昨日筵中,有依前爲之之敎雲,從何讀之乎?上曰,依初例,不讀註,可也。宗城講自孟獻子之喪,至次大文,賵字音,以逢讀之。上曰,音其然乎?宗城曰,音然矣。止君復於小寢大寢。上讀新受音畢。宗城曰,朝講,自是盛禮具事,入侍宜先陳達矣。文命曰,無別有可陳之義,使講官陳達,爲好矣。上曰,講官陳之。宗城曰,第一大文,旅歸四布一句,語肯緊gg肯綮g處,而註亦該備,長樂陳氏小註,未知得宜矣。寅明曰,可也二字,卽可也,簡之意也,非直許,可也。宗城曰,讀賵大文,無疑晦處,而註解一處,文理未暢,當前東西面之東字,以疑禮經傳考之,乃束字也。以束字見之,文理是通矣。寅明曰,見《禮記》,至於喪禮一節,必稱古也。槪喪禮,當稱備,而今人,多以臆見爲是,易至於侈儉之失宜,必稱古者,有深意矣。上曰,所言是矣。宗誠曰,子夏問諸夫子大文註,或稱闕文,請讀註而陳之。上曰,依爲之。宗城曰,賓客至無所館,與國子高兩大文,文勢無疑難處矣。上曰,馬氏註,似違於禮矣。宗城曰,然矣。宗城曰,孔子之喪大文,昔者夫子言之大文,似當爲一大文矣。以十三經註疏見之,孔子之喪,門人,折衷三王之禮而用之,凡人不可用此禮,故於燕人之來觀也,子夏只言馬鬛封一事者,雖凡人可行,亦有從儉之意故也。寅明曰,以尙行夫子之志乎哉,觀之,似是語燕人也。一日而三斬板,卽從儉之意也。槪其時葬禮似盛,故子夏提出此一節,以言其儉也。上曰,孔子之葬,用三王之禮甚盛,故子夏,以封墳一事言之,槪夫子平日行夏之時,服殷gg周g之冕。且曰吾從周,可見通用三王之制,葬用三王之禮,未爲過也,各陳之,可也。寅明曰,葬用三王之禮,非夫子意,乃門人尊崇之意,故此則不言於燕人,而只以馬鬛一事言之矣。宗城曰,使孔子,雖親自製禮,亦不辭葬禮通用三王禮最善者,未爲過也。寅明曰,夫子行夏之時雲者,非直行之謂也,乃設辭也。今弟子,葬用三王之禮,殊異非夫子不制禮之意,故子夏語燕人,以明此禮,非夫子之意,而只以馬鬛一事,以明夫子之儉也。宗城曰,薦新如朔奠大文,無疑義矣。上曰,旣葬,各以其服歸,何謂耶?宗城曰,謂緦服矣。爲椑歲一漆大文,有兩註而俱深刻矣。上曰,然矣。寅明曰,君卽位而爲椑,爲椑自是凶事,而卽位之初爲之,無忌諱之意,此出於深遠之慮,如秦始皇之諱言死,無學識之致。三代帝王,凡於國事,必思宏遠之謨,如此等處,所宜深加體念矣。上曰,始皇雖諱言死,而石槨爲之,何可與論於此乎?寅明曰,此出於私慾,非深遠之謨也。宗城曰,成子高所云,生有益於人之說,可謂臨死之善言,匹庶猶然,人君,處君師之位,爲億兆之主,益下之道,尤宜體念處矣。上曰,儒臣之言,好矣。予則泛然看過,而儒臣拈出進規,當體念矣。上曰,擇不食地葬雲者,以卽今事勢言之,似難矣。文命曰,近來士大夫墳山廣占之弊,實爲難言。或至十餘里者有之,田土不耕,訟爭紛挐,以步數,定爲令甲,分付諸道,誠爲得宜矣。上曰,此果能無弊乎?文命曰,雖定步數,至如來龍及龍虎近處,則臨時摘奸,可以從公,參酌決之矣。上曰,低昻出於此矣。宗城曰,此事目前,列聖朝手敎甚多矣。上曰,受敎果多,唯在訟官,臨時公正處決,不必更定步數矣。文命曰,臣有素常耿耿者,故敢達。以陵寢言之,火巢極其廣闊,不無貽害百姓之端,每以爲悶,今因文義,敢達矣。宗城曰,生於我乎館。死於我乎殯。聖人之於人,死生之間,各盡其道,爲人君者,所宜體念,而卽今京外餓殍載路,三南飢饉日甚,生者流離,死者塡壑,賑政方張,不可不各別申飭矣。文命曰,儒臣敷演文義,陳戒切至,各別體念好矣。上曰,儒臣之言,誠切實矣。王者使民安業,卽館乎我之意,而今餓殍載路,不得掩胔,則有違於我殯之意,諸道狀聞中,忠淸監司狀啓,最爲明白,列錄其姓名,而此亦何能盡知其數乎?生不能使之安業,死不免爲烏鳶所食,惡在其爲民父母之義乎?念之至此,玉食靡安。槪雖虎噉水渰之類,亦且矜憫,而例有恤典,況因予涼德,罹此死亡之患者,寧不衋傷?卽爲分付三南,殍屍之不得掩土者,一一收瘞,可也。寅明曰,聖敎誠爲惻怛。臣於近來,詳聞外方消息,湖西一路,穀物數少,實難濟活許多飢民,而大抵三南,餓殍甚多,守宰或不能體朝家之意,盡心救活,故不無賑穀愈加,而死亡愈多之邑。日昨獻納閔珽疏下段語儘好,日後御史廉問時,無論賑穀數爻之多少,以境內流散死亡之有無,爲之賞罰,嚴加勸懲,似爲得宜矣。上曰,餓莩不爲掩埋者,爲先申飭,而追後廉問時,若有如此者,各別論罪事,亦爲知委,可也。出擧條,寅明曰,臣因文義,敢有所達矣。卽今長陵掘浦鑿垓,及順陵改莎等役,勢不可已,而且聞敬陵外案山遠望之地,有執頉補役處,勢將更用屢邑煙軍,而當此歉歲,且値農節,雖事關陵寢,此時動民,殊甚重難,不可無參量緩急之道。敬陵外案役處,如不大段緊急,姑令待秋始役,何如?上曰,旣爲案山,則內外固無異同,而如非不可已處,則差退無妨,自禮曹,送郞官奉審後,草記稟處,可也。出擧條講畢。趙文命進曰,數日來春氣愈暖,聖體若何?上曰,日氣如此,數日差勝以過矣。文命曰,湯劑連爲進御,果有其效乎?上曰,近日姑無往來之氣,或意湯劑之效矣。文命曰,聞藥房提調言,眼患久未見差,未審數日間加減,何如?上曰,眼患,自春間有之,其後或差或發,自數日頗愈,故今日開講,而大抵猝然復發,似是風眼矣。文命曰,大王大妃殿氣候一向安寧乎?上曰,安寧矣。上曰,領相今日次對入來乎?文命曰,領相長陵奉審之行,緣臣有病,無推移處,強疾往返,今日似不得入來矣。上覽備局堂上進不進單子,敎曰,堂上之進來者,只是三人,餘皆以病懸頉,事體極爲未安矣。文命曰,金在魯,以提學不出矣。寅明曰,金在魯之撕捱文任,誠不可矣。上曰,人各有見,不可以一端責之,而以大體言之,誠過矣。雖不就文職,賓廳亦豈不來耶?寅明曰,文任若許辭避,則孰肯有行公者乎?上曰,在前文衡,亦有不行公者,此由所見之不同矣。上曰,備堂中領敦寧外,懸病七人,竝從重推考,卽爲牌招事,分付。出榻前下敎文命曰,臣有所懷敢達,日昨天安、燕岐兩邑宰,有編配之命,聞其實狀,情勢可矜矣。林象老,母年九十,聞病奇上來,小差後欲還任,則其老母,握手悲泣,以此不忍遽捨,遲回數日,而權顈,亦有七十老父母,顈之初頭上來,欲遞職,其後朝家催促,欲爲還任,而其母病不輕,以此不卽下去雲。近來守令之圖遞,實爲痼弊,必嚴加處分然後,可以懲勵,旣已懲勵之後,亦當有參究情理處分之道矣。上曰,想已到配乎?宗城曰,姑未及到矣。寅明曰,如此事,實爲難處,旣有親病,則不可強迫。留滯之際,民受其弊,反不如速爲許遞,而續續請遞,事體不可,故其時,臣以微意仰陳矣。上曰,要道之說,重臣陳之矣。近來紀綱解弛,爲守宰者,道臣不能制,次及於該曹,該曹催促而不去,至及廟堂之煩稟,已極過矣。末梢推而上之,催促之後,亦不往,是命令不行也。日昨下敎後,政院,敢以姑觀數日之說,仰稟,當該承旨欲推考,而姑徐其數日後,更欲下問而未果,紀綱所在,不可不投畀,旋卽放還,處分得不顚倒乎?姑俟其下去,從當有處分之道矣。文命曰,此事則情實,誠有可恕,而守令之厭避者,如此處分,誠好矣。上曰,不如初頭許遞,朝家命送之後,如是撕捱者,不可無罪。以南德夏事言之,當初處分,欲使懲創,雖許放釋,方伯狀啓欠穩藉,故推考矣。文命曰,南德夏事,歲改後,臣亦欲陳達而未果,非但渠之私情可矜,朝家處分,亦得宜矣。閔珽進伏,欲爲連啓之際。上曰,臺啓,於朝講爲之乎?次對爲之乎?似有前例矣。宗城曰,頃年領府事李光佐陳達,次對爲之矣。文命曰,臺諫旣已入侍之後,不爲連啓而退,事涉如何矣。上曰,法講歸重,使之連啓,可也。持平宋徵啓啓曰,請罪人尹邃,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請罪人南泰績,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請逆坦拏籍,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。請明彥更令拿鞫,夬正王法。上曰,勿煩。請罪人金重器,仍令嚴刑得情,快正王法。上曰,勿煩。請罪人權攝,仍令嚴鞫得情。上曰,勿煩。請物故罪人燁、𪸸諸子中,年長者査出,竝命絶島定配。上曰,勿煩。請罪人炯、烒,仍令嚴鞫得情。上曰,勿煩。請睦天顯、睦聖觀,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請李夏宅設鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。請罪人鳳祥依律處斷。上曰,勿煩。獻納閔珽啓曰,請罪人李時蕃,依律處斷。上曰,勿煩。請逆坦緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。上曰,亟停勿煩。請罪人姜世胤,拿鞫嚴刑,依律處斷。上曰,勿煩。請罪人趙德普,拿來嚴訊,夬正王法。上曰,勿煩。請罪人炯、烒,更令嚴鞫得情。上曰,勿煩。請罪人黃翼再,更令嚴鞫得情。上曰,勿煩。請海正,仍令嚴刑得情,夏宅亦令拿來嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。請罪人睦重衡,更令設鞫嚴問,以正王法。上曰,勿煩。又所啓,戊申以後,南土人心大變,民習獷悍,識者之憂歎,久矣。乃者李鼎運稱名人,以麟賊之族,自湖中,移金堤,締結羅姓賊族,恣行犯分,罔有紀極,及至罪惡彰露之後,官家有報營門。囚禁繩治之擧,則其中李光然、羅致泰等,與諸羅十餘人,多率奴黨,乘夜明火,各持鎗劍斧鎌,突入衙軒,擊破窓壁,呼索郡守,將欲殺害,則郡守僅以身免。然其爲變怪,殆未前聞,如此凶獰之類,若不嚴加鋤治,以絶來頭之患,則其憂可勝言哉?請李鼎運、李光然等,嚴飭道臣,各別窮治,其逃散者羅致泰、羅行龍、羅行樞等,諸黨三十餘人,分付京外,一體窺捕,期於嚴問正法。上曰,此事,諸臣聞之乎?文命曰,臣等未及聞知,果然則便是小淸州之變矣。上曰,依啓。宗城曰,玉堂諸人,連事違牌,多坐罷之人,合有變通之道矣。上曰,坐罷諸人,竝敍用。出榻前下敎寅明曰,金堤郡作變事,臺臣旣已發啓,蒙允之後,本道道臣,不可無警責之道矣。宗城曰,重臣之言是矣。上曰,重臣所達誠然,道臣推考,可也。出擧條。上曰,本道討捕使不卽捕治,亦難免罪責,當該討捕使拿處,可矣。宗城曰,事或無實,則討捕使之徑先拿來,非所以示四方,姑觀來頭處分,似合宜矣。上曰,儒臣所達,誠有意見,依初下敎,只推道臣,可也。諸臣以次退出。

○壬子三月初五日,上御進修堂,大臣、備局堂上引見入侍時,右議政趙文命,行知中樞府事申思喆,左參贊金在魯,兵曹判書金取魯,禮曹判書宋寅明,工曹判書李森,行司直張鵬翼,副護軍李眞淳,承旨洪尙賓,應敎李宗城,持平宋徵啓,獻納閔珽,假注書李重寅,事變假注書李宗延,記注官鄭敞選,記事官趙明履,諸臣以次進伏。右議政趙文命曰,此慶尙監司趙顯命狀啓也。丹城縣,官廨移建事,當此凶歲,雖似非時,給料募役,不害於賑飢之時,已始之役,不可中輟,使之移建,而且匠料,自惠廳有應下之例矣。禮曹判書宋寅明曰,觀其狀辭,應下之外,有加得之意矣。文命曰,退考前規有無,許施,何如?上曰,考例許施,可也。文命曰,此江原監司李普爀啓本,而以舊還上停捧事,爲請矣。到今還上分給之日,始以停捧爲請,蓋其意初無奉行之意,而欲歸之於蕩減矣。事涉稽延,李普爀則推考,舊還上則姑令退捧之意,分付,何如?上曰,依爲之。文命曰,此咸鏡監司鄭亨益狀啓也。頃年北路設賑時,關西陽德等邑還上七千石移轉者,所當報於關西,而朝家爲慮嶺南麥凶,以此七千石穀,姑令捧留於元山,而又添以北關穀三千石,合一萬石留置之意,發關分付矣。今此狀啓中,只擧關西穀七千石,而本道穀三千石,則輒不提論,蓋其意欲只以七千石,留置於元山,而本道穀三千石,則不欲擧論之意也,其在事體,甚爲未安。依前發關,一萬石留置之意,分付,何如?上曰,此或是備局關文,不能仔細之致。北伯爲人,予固知之,新到之初,以爲不無未盡處矣。近來連見狀啓,誠着實,若以三千石推移爲難,則必直以重難之意狀聞,何至囫圇爲說。此則不可臆逆其未然之意,有所致責,更爲取考,當初關文後,稟處宜當。文命曰,此黃海監司尹容狀啓也。煮鹽事,本道柴薪極貴,煮鹽之際,勢將貿薪用之,計其功利,不能相當,實難爲之。此外欲聚穀物,則不無轉販之道雲,煮鹽之難,誠如狀辭。此外聚穀之道,從便爲之之意,分付,何如?上曰,在昔主海西島中煮鹽之議者誰耶?趙明履曰,李芝菡gg李之菡g也。上曰,朴文秀當初建白,依此人事也。文命曰,臣意則安眠島外,與民爭利處,不可爲矣。上曰,見朴文秀狀啓,則鳴旨煮鹽事,居民多願從雲矣。寅明曰,使民樂從,則利必不多矣。上曰,此事不係早晩,姑待主掌陳達人上來,自廟堂更稟,宜矣。文命曰,此京畿監司洪鉉輔狀啓也。畿驛形勢,實難支保,故昨年以海西金郊驛卜戶,分屬於畿驛矣,因海西前方伯徐宗玉陳達,旋又還寢,驛卒輩,萬無保存之勢,不可以其道道臣之言而還寢。請依備局回啓,更令分屬畿驛雲,畿驛形勢,實爲可悶,依狀請許施,似好矣。上曰,朝給金郊,夕給畿驛,朝廷處事,殊甚顚倒。自廟堂,以他條斟量處之爲宜,彼請則與彼,此請則與此,豈不有駭於瞻聆?金在魯曰,事之顚倒,誠如聖敎。頃使徐宗玉初不陳白則已,旣有得請之後,又爲還收,事涉可異矣。寅明曰,金郊比海西他驛,雖雲凋弊,比諸畿驛則頗勝矣。文命曰,畿驛凋殘特甚,勢當顧恤,而此外無他道矣。上曰,此是金郊卜戶,還屬金郊,猶有可據,還屬未久,又爲奪給畿驛,殊無義,姑置之,可也。李宗城曰,諸臣,畿驛凋弊事,有所仰陳,雖不能卽爲變,臣於此事,竊有所懷,重臣連歲奉命,驛路弊端,頗爲詳悉,馹騎之凋弊,蓋由於往來別星之科外濫把,越站疾馳。朝家給馬,明有定式,而朝綱解弛,人不畏法,科外犯禁,比比有之,今若申明定製,使不敢如前犯科,則亦可爲蘇殘之一端矣。趙文命曰,儒臣之言儘好,以此另加申飭,何如?上曰,儒臣所達,誠是矣。各別申飭事分付,可也。出擧條趙文命曰,一自裁減之後,京各司形勢,莫不窘急,而其中最急者,成均館事也。本館一年奴婢貢稅,足可需用,而中間不善收拾,漸致減縮,常患不足之中,今又裁減,卽今守齋儒生,多至百餘人,將未免闕供,以至責出於殿僕輩,非但有歉於朝家待士之道,事體亦甚苟簡。裁減之代,不可不推移以給,而且年前,自各軍門,給債懸房,俾之料理還報後,以爲渠輩資生之道,此亦出於顧恤殿僕之意。分付軍門,依前給債,以爲保存之地,何如?上曰,此亦有前例,曾經國子諸臣,方入侍,各陳,可也。金取魯曰,臣曾忝國子之任頗久,略知其事勢矣。本館財力頗贍,養士之需,不患窘乏,而近來不能收給,今年又被裁減,目前形勢,有難支堪雲,裁減之代,不可不劃給,而至於給債軍門,一自軍作米之後,舊儲枵然,新捧又入於災減中,前頭需用,十分竭悶。朝家之設置軍門,儲其財穀者,意非偶然,而卽今形勢,誠爲寒心,給債一款,非所遽議也。宋寅明曰,臣亦前者待罪國子,習知其事勢,本館財用,無他出處,專恃於奴婢貢及若干收稅。若着實收捧之年,可以繼用,而或稅貢不實,則常患不足,所謂經用,在官員則別無所費,盡歸於養士之具,若經一番科擧,則糜費甚多,財力大縮,他司有撙節之道,而此則待士應下之類,非所可加減者。今年又被裁減,實難供億,其代固宜推移以給,而至於給債事,軍門之持難,其勢固然,而殿僕輩,旣不作農,又不行商,只爲仰哺於懸房,而守護聖廟,自近年懸房失利之後,實無支保之勢。自前多有錢布衙門給債之例,而懸房便於殖利,故逐月備納,曾無未捧之bb患b見失之弊,今亦量力處之,亦似無妨矣。上曰,太學養士之地,若使闕供,其將謂何。他司,不過員役輩料布之不得上下,而此則所關爲重,以事體言之,有駭聽聞,裁減代,令劃給宜矣。金在魯曰,太學事勢,臣豈不念?亦有若干已送者,而卽今賑廳蓄儲大竭,責應甚繁,其中裁減之代,係是白地覓給者,最爲本廳難堪處也。且聞近來學宮,異於前日,儒生輩,無所爭鬨,通瀜居齋,兼以外方慘凶,故生進之自鄕上來者尤多,供饋之備有倍雲。裁減代,固當鱗次計給,而賑廳之實難獨當,如右所陳,若自朝家,特念養士之重,從他條,別爲劃給則好矣。上曰,入齋儒生,果爲數多耶?然則在朝家培養之道,尤宜優待。當以大體言之,世道日變,太學爲傾軋之場,心常憂慨,每欲丕變矣。頃聞宋眞明之言,近來士習,與前頗勝雲。今重臣所言,亦如此,若然則在上者,尤宜扶植,以責來頭之成就,供饋之節,豈使有闕?予意則以爲太學,自是根本之地,國家盛衰,實係於此,不可不另加培養。賑廳形勢,予豈不知,而裁減代之當給者,莫先於太學。今此裁減之代,自賑廳,推移繼給,俾無闕供之患,而旣已繼給之後,如有不能之事,則此師儒者之責也,若不繼給,則賑堂亦難免其責,知此擧行,可也。出擧條趙文命曰,礪山御營軍趙泰善,卽先放殪得逆魁者,以其在喪,未施賞爵,先贈其父,其後闋服之後,尙今未付同知,在銓之臣,固難記識,雖是公罪,成命久稽,事體未安。前兵判推考,而泰善卽付同知之意,分付,何如?取魯曰,臣曾未聞此事,俄於閤門外,始爲聞知矣。方有同知一窠,延世鴻當擬差,姑無他窠,趙泰善依戊申年例,別設同知一窠以付,何如?上曰,趙泰善事,旣已生贈其父,待其闋服,雖作闕付之,可也,而尙此稽延,殊非念功之意。若推考則前後判書,當竝推bb考b,姑勿爲之,至於加設同知,其時軍功甚多,不得已爲之,到今加設,事體重難,延世鴻亦不可失信,一窠亦爲作闕,兩人竝付,可也。出榻前下敎文命曰,勘勳後,別單之人,雖有勳臣有異,朝家視遇,與他宜別,故臣之待罪兩銓時,連爲收用,而此輩一經守令、邊將之後,更無復職付料之事,亦或有一未除試之人,有若忘置者然,非但擧懷落莫,當初別單之時,朝家之待之如何,而今反不及於他人,其在激勸之道,恐不如是矣。申飭五軍門及兩銓,隨其人地,連爲檢擧,何如?上曰,勘勳別單,視遇宜別,所達誠是,另加申飭,而其中初未除職者,爲先錄用事,分付兩銓,可也。出擧條,文命曰,忠原君朴東亨,爲人精明,可堪任事,而一經五衛將之後,如守令,則銓曹,以未出身之故爲拘雲。旣是親功臣,則出身與否,似不當拘礙矣。上曰,旣已勘勳,則出身與否,有何可論?分付銓曹,使之備擬,可也。出擧條文命曰,臣於別軍職事,有所慨然者,敢此仰達,在外別軍職,必以好身手有膂力,射命中者,別擇爲之矣。近來別軍職,無一表著可稱者,與朝家設置之意有異。在今人才懸殊,雖難一一盡擇,其中一兩人,各別擇差,以備緩急之用,誠爲得宜矣。上曰,所達誠是,前日八壯士子孫擇差,戊申年間,李義翼、朴良榟皆爲之,義翼爲人剛果,自前士夫亦爲之。向日李敾之特差,出於聳動之意,年紀老衰而爲之者,尹弼殷也。韓原君李萬囿,實是難得之人,允爲合當,而旣是親功臣,其在事體,未知其如何,不得爲之矣。文命曰,曾爲別軍職者,若爲閫帥,則文不得爲之,萬囿旣是親功臣,事體果爲如何矣。上曰,萬囿力能擧鐵椎,咸恩,頃日擧靑龍刀,而至於鐵椎,似難擧矣。雖非閫帥,旣是功臣,以是爲難,武將方入侍,陳其所見,可也。李森曰,以勳臣兼之,似無妨矣。張鵬翼曰,雖是勳臣,豈不可爲乎?上曰,別軍職,有同別軍官,先朝安斗齡有名,近來無表著可稱者,朴良榟五兄弟皆入矣。文命曰,良榟卽朴白雲之孫,而其外祖亦八壯士也。取魯曰,臣一自待罪是任之後,武士亦欲別擇,近來試爲身言書判,而皆小小無特出者矣。上曰,近來勸武中,金聖應頗勝矣。取魯曰,金聖應事,欲有所陳達者矣。在前內乘擇差,雖經閫帥之後,亦爲之矣。近來必以新出之人爲之,馬政自致生疎,比數十年前所見大不及。此後以鍊熟馬政之人,擇差好矣。上曰,所達雖好,而新出之人,未必皆疎於馬政,唯在兵判,參量擇差矣。李宗城曰,臣父判府事臣台佐,曾在先朝,以北評事還朝,爲陳絶塞人才之虛老,五軍門,各置西北一窠矣。其後將臣李箕夏,以爲訓局,宿衛重地,不可以北路人充差陳達,肅廟責其失言,特以其人,充別軍職,至今稱處分之得宜。臣頃年往北路見之,窮塞之人,懷抱利器,虛老者多,誠爲可惜。旣有先朝已行之規,別求西北人各一人充差,似好矣。上曰,此事,予漠然不知,而李判府事,爲評事時,則似是全百祿也。若丁亥年間,則必是崔瑞河、李忠邦也。崔瑞河曾因擧廳汰去,其後獨瑞河在,故予特除之。予意亦在西北而未遑,故以李敾等特差,欲聳動矣。如李萬囿者,置於其中,則雖一人亦好,而別軍職,不可多濫,右相之言,出於深慮,予豈不知,而別軍職,待遇之道自別,極爲優厚,自先朝別擇而少其數,有意在焉。今西北人各一,別擇升差,爲好矣。文命曰,楊鳳鳴以外貌見之,最健矣。上曰,卽今日傘別差備誰耶?取魯曰,金三雄也。寅明曰,臣曾蒞西關,亦多健兒可用者矣。上曰,北西中何處爲勝耶?宗城欲仰對之際。上曰,三、甲武人慾用,曾有下問之事矣。宗城曰,其時臣薦李養中矣。西路人,衣服輝煌,外貌桓桓,而北路人,衣服疲弊,皮貌不揚,而與語則皆質實矣。取魯曰,氣節邊,北人爲勝,英邁邊,西人似勝矣。宗城曰,北人俗習,若出身則皆爲國願死,而三、甲武士,弓馬技藝皆超倫。以朴景泰事言之,曾在戊申,爲六津萬戶,當吳命恆出征時,棄其官,徒步隨往,立軍功,爲乫坡知僉使,其志,誠爲可尙矣。上曰,朴景太gg朴景泰g,比李養中,何如?金三雄未知何處人,而外貌似有怯矣。取魯曰,有意西北人,則別擇然後,可以興起悅服矣。文命曰,金取魯所達誠然,別擇爲宜矣。上曰,必以公道極擇然後,可以悅服一方之人心矣。李森曰,此下敎若傳布,則必多興起而來者矣。上曰,誠然。此筵說,不必秘諱矣。鵬翼曰,以朱杓爲將官,亦出於慰悅西北人之意矣。上曰,各軍門,爲先申飭,可也。宋寅明曰,勅書非久當來,節儀所當預爲磨鍊,而勅書中,有引年之事,卽康熙十七年,而此時勅使出來,其意似欲用迎勅之例矣。上曰,重臣以迎勅爲言者,看文字過矣。此不過某年送勅,而今則爲除弊不送之意,有何他意?寅明曰,今番次次送差員,已行迎勅之例矣。在魯曰,近來勅書,亦多有順便付送之事矣。寅明曰,郊迎一節,有磨鍊之敎,故敢稟矣。上曰,皇明若在,則當郊迎,今亦依例爲之,拜表時權停禮,政院啓辭,以依近例爲之雲者,好矣。仁祖朝,雖有勅使,亦不親行,今節目,如望闕禮例,成出爲宜。寅明曰,勅使旣不來,迎勅時所用諸節,不必爲之矣。上曰,然矣。其餘儀節,當成出,而此非擧條可出,禮判知此擧行,可也。金在魯曰,因臺疏,西部官,皆已相換,主簿文顯詳,尙不肅謝,問之則以子息成婚事出去雲,此是在前職時受由,則不可仍爲下去。況卽今夏春等事爲急,以不可受由之意,申飭,而終不出仕,仍爲下去,事體極爲未安,合有責罰變通之事矣。上曰,自賑廳,旣已申飭之後,如是徑往無據,汰去,其代口傳差出,可也。出榻前下敎洪尙賓曰,智陵上樑文製進事,期限已迫,一時爲急,而藝文提學金在魯,連事違牌,何以爲之?上曰,此事,大臣則可以陳稟,而承旨之稟達,未知如何也。李宗城曰,承旨洪尙賓,以藝文提學金在魯,連爲違牌,何以爲之?仰稟矣。在魯若果違牌,則政院固宜申飭,使之應命,而今乃以何以爲之?有若稟旨者然,其在事體,殊涉疎率。左副承旨洪尙賓,從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,旣有兩提學,而藝文提學,獨爲牌招,何耶?趙文命曰,文字製述,藝文提學主掌故然矣。在魯曰,曾有文字製進之事,其時臣,以藝文提學,不得應命,故弘文提學徐命均牌招,使之製進矣。上曰,旣有前例,兩提學竝牌招。出榻前下敎金取魯曰,全羅監司李壽沆啓狀,群山僉使,例爲群山、法聖兩倉差員,卽今裝載不遠,都政遲速,未可預料,速爲變通差送雲。依狀辭,口傳差送,爲宜矣。上曰,依爲之。出榻前下敎李宗城曰,人之官爵辭受,固非他人所可勸沮,藝文提學金在魯,連違召命,其所固讓,雖未知如何,而聖敎亦下,乃以頃日竝招兩館提學,畢竟自我違牌,徐命均製進事,有所提稟,事關自己,親自引例,殊涉未安。藝文提學金在魯推考,何如?上曰,依爲之。出擧條諸臣以次退出。

3月6日

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行都承旨趙錫命。左承旨愼無逸坐直。右承旨徐命淵受由在外。左副承旨洪尙賓。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨鄭羽良。注書李壽海一員未差。假注書金錫一李重寅仕直。事變假注書李宗延

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○巳時午時,日暈。申時,日暈。夜一更,月暈。

○趙錫命啓曰,明bb日b常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李聖龍啓曰,大司憲宋成明,持平李德載未肅拜,執義朴弼周,掌令權相一,柳敬時在外,持平宋徵啓陳疏,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙錫命啓曰,同副承旨鄭羽良,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。

○以同副承旨鄭羽良牌不進罷職傳旨,傳於愼無逸曰,推考傳旨捧入。

○趙錫命啓曰,藝文提學金在魯,弘文提學宋寅明牌不進推考傳旨,今方捧入矣。智陵丁字閣上樑文,不可不及期製送,而俱不應命,事極未安。竝更卽牌招,以爲推移製進,何如?傳曰,允。

○又啓曰,江華留守尹游,連日違牌,尙未出肅,事甚未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○兵批口傳,以金世鼎爲群山僉使。

○傳於李聖龍曰,史官一員待命。

3月7日

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行都承旨趙錫命坐直。左承旨愼無逸。右承旨徐命淵受由在外。左副承旨洪尙賓坐直。右副承旨李聖龍。同副承旨鄭羽良。注書李壽海一員未差。假注書金錫一仕直李重寅。事變假注書李宗延

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時,日上有冠。申時,日暈。夜自一更至三更,月暈。

○下直,德源府使具侙。

○藥房都提調臣洪致中,提調臣金在魯,副提調臣趙錫命啓曰,伏未審日間,聖體若何?前劑入湯劑,已盡於昨日,臣等今日率諸御醫入診,詳察聖候,議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○洪尙賓啓曰,明日私忌齋戒,明明日私忌正日,初十日寒食祭齋戒,十一日寒食祭正日,此四日,視事頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,來十一日輪對日次,而寒食祭正日相値,頉稟。傳曰,知道。

○鄭羽良啓曰,凡祭享塡祝時,獻官與大祝,對坐書塡,自是定規,而今此皇壇莫重祀事,初不審愼,至有塡祝後改擦之擧,事甚未安。不可無警飭之道,獻官驪川君增,大祝禮曹正郞李瀁,竝從重推考,何如?傳曰,允。

○洪尙賓,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管洪元益,以御營中軍、軍兵等中日試放事,南小營晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,同副承旨鄭羽良,昨旣有隻推之命,而今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。

○傳於李聖龍曰,今日晝講停。

○趙錫命,以春秋館郞廳,以領監事意啓曰,《景廟朝實錄》洗草,旣以今月十三日擇定矣。今將擧行,而洗草時,賜宴一節,古雖有例,而卽今非可擧論,至於進參人員,實錄堂郞無故可參者絶少,極涉埋沒。曾經郞廳中罷散之人,及時無職名之類,特令權着冠帶進參,亦有前例,令該曹預爲口傳付軍職,以爲一齊進參之地,何如?傳曰,允。

○洪尙賓,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員金鳳齡手本,則時囚罪人吳重周,八十之年,久處冷地,素患濕痰,乘虛作孽,方在垂死之中雲。自前罪人病勢如此,則有保放療之規,敢此仰稟。傳曰,依爲之。

○以咸鏡監司狀啓,今二月令薦新生松魚,限內不得封進,惶恐待罪事,傳於洪尙賓曰,勿待罪事,回諭。

○持平宋徵啓啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳,嚴刑得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彥更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請物故罪人燁、𪸸諸子中,年長者一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請bb還b寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請李夏宅設鞫嚴訊,以正王法。請亡命罪人鳳祥依律處斷。新除授司諫院司諫黃梓,時在忠淸道洪陽地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。

○以左參贊金在魯疏,傳於趙錫命曰,兼帶藝文提學,旣已許遞,此疏還給。

○左參贊金在魯疏曰,伏以臣,誠不文,萬萬不堪於文任之狀,不惟臣自知甚明,卽擧世之公言,而始因朝著草創,偶然末擬,遂至誤辱恩點,一經之後,則該曹拘於議例文具。又不能遽拔,因循前望,屢回復授,中間伏蒙知照之明,特賜鐫免,伊後數次首擬,天點不下,天地曲遂之德,有若私於一物,臣常感激銘鏤,不知死所。千萬意外,復有此藝苑之除,再疏瀝血,反靳許遞,五朔稽謝,亦不加誅,虛縻榮銜,有靦朝行,臣誠辭竭理窮,兼以他職事之緊急,姑且泯默供仕,而每一念至,窘悶抑塞,直欲循墻,臣曾以倉卒狼狽之慮,累陳於疏中,蓋伊時則文衡與弘文提學,俱無故,而萬一前頭俱有事故,又適巧値時急撰述,則必將爲顚倒生事之患故也。今者果以智陵丁字閣上樑文製進事,召牌專降於臣,而臣於文事,殆因墻壁塞前,有死而已。奉承無路,不得不薦犯違慢,朝家若不亟早變通,則此後犯此科,將不知幾度,畢竟惟爲獲譴而去,臣身惶蹙,雖不足言,至於國事何哉?玆陳肝膈之懇,仰號父母之慈,伏乞少加矜諒,亟遞臣所兼文任,改命無故之人,及時製進,使國體無損,仍治臣違命之罪,使私分獲安,千萬幸甚,臣無任云云。

○驪川君增疏曰,伏以臣於今日皇壇享事,以獻官,有疎漏不審之失,後雖覺悟,幸得追改,而惶愪之極,終有所不敢自安者。玆陳短章,仰請譴何焉。凡宗臣之見差獻官者,太廟與陵殿,則祝辭不書姓字,而至若壇壝山川之比,則具書姓名者,法例固然。臣昨日祗受香祝,拜詣享所,塡祝之際,習於陵廟將事之例,頓然忘卻,只以爵與名,率爾書塡矣,夕間,因大祝之來言,始覺其誤着,不得已略加刀擦,添寫姓字,雖免失儀於行禮之時,而不能致愼於莫重享禮,旣塡之祝復展,而有此改書之擧,當初疎忽不察之罪,在所難免。豈可以無失於正儀,有所自解,而晏然含默而已乎?玆敢不避煩瀆,席藁首實。伏乞聖明,下臣司敗,亟賜譴罰,以重享典,以警具僚,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。旣悟於行禮之前,其何傷焉。卿勿引咎焉。

○壬子三月初七日未時,上御進修堂,藥房入診,都提調洪致中,提調金在魯,副提調趙錫命,假注書金錫一,記注官鄭敞選,記事官趙明履,醫官權聖徵、許信、李徵夏、玄起鵬、鄭爾柱入侍。致中曰,啓批,以無事爲敎,臣等誠甚欣幸,而未審近日,則困惱之候,亦已盡差乎?上曰,近日則諸節如常矣。致中曰,眼部不平之候,如何?上曰,此則雖差愈,而尙有往來之時矣。致中曰,此症當風則尤害,對燈燭光則尤害,其不然乎?上曰,不必如是矣。致中曰,氣升之時,則眼部尤不平乎?上曰,此亦不然矣。致中曰,日間寢睡水剌之節,何如?上曰,水剌或有差勝之時,而加減無常矣。致中曰,請令諸醫入診,仍令瞻望,何如?上曰,依。聖徵曰,脈候左右三部,度數均而順和矣,眼部右邊似不緩,而睛則如常無他症矣。諸醫以次入診,其言皆同。在魯曰,臣於頃日,以夜中簡省文書,早爲就寢之事,仰達矣。未審加意否乎?上曰,早寢則不能如意,而看文字則頗爲蠲省矣。致中曰,醫官旣診察脈候,瞻望眼都,臣等退出後相議乎?在此使陳所見乎?上曰,前藥加進外,似無他方矣。使首醫問議而陳達。諸醫曰,前藥加進事,醫官等,亦在外言之矣。今旣無他症候,加進似宜矣。上曰,然則依前方,五貼更爲劑入。致中曰,內局藥材中,靑大竹,極爲要切,國用之餘,亦得以救閭閻間急病,資賴處甚多,而曾前則體大一箇,所出瀝液,幾至一升,近來則其體漸小,一箇所出,不過五合,而體旣細小,易致枯乾,故常患不足於國用,此由於封進官,不爲惕念擇封而然也。今後則各別申飭,而若復如前,則封進官論罪,似當矣。在魯曰,臣曾在翰苑、銀臺時,見進上靑竹,則其體甚大矣。今則纖小如此,聞在前則自監營封進,而其圓圍與尺數,皆有見樣,中間謂有弊端,自封進官,直爲封進,而然其見樣,則必爲留在於監營,若送其見樣,使之依此擇封,則豈至於如此纖小乎?此後,若如前以細竹封進,則當該監司,從重推考,封進官,別爲從重論罪,何如?上曰,不獨靑大竹爲然,箭竹係是軍器。其中三鄕竹,最稱好品,而今番所進,極爲無形,養竹之法,必自在,而不加申飭,以致如此,當該兵使,從重推考,竝其靑大竹事,各別申飭,可也。出擧條在魯曰,近來外方進供人蔘體樣,大不如前,如關東所納,則浮輕細小,或不似蔘形,而不能盡退,斟酌捧上,至於羅蔘,最稱好品,而近日新捧未及,所餘無多,故御藥劑入時,亦不免知其不足,而不得不用之,極爲未安。蓋人蔘是靈草,産蔘之山,一見火氣,則三年不復生,而聞關東産蔘之山,盡作火田,以致蔘村絶乏雲,今後則別爲申飭,使不得火耕,似好矣。錫命曰,山腰以上,禁不起墾,乃是令式,而臣嘗爲關東御史及監司而見之,至於山顚高處,無不起耕,而守令利其火粟之收捧,不爲禁斷,今則殆無産蔘之處,故進供之物,亦多以錢貿納,而貿取之際,或有間雜北蔘者,故如是矣。上曰,毋論山腰山顚,今幾無餘雲,生齒旣繁,烏得不然?第此非民之過也,乃守令之過也,知申所達,誠然矣。守令喜其加耕之多,不惟不禁,亦安知其不勸乎?山之有草木,如人之有毛髮,人無毛髮而能爲完人乎?故民食之源,非不軫念,而山腰以上禁耕,意有所在,不特爲産蔘也。此禁條,更令廟堂申飭,可也。在魯曰,山腰以上禁耕,自是令甲固當申飭,而至於産蔘之山,別爲立法禁護,則可爲永久之利,以此另加嚴飭,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,龍腦安神丸,以本方主治之說觀之,乃重病所用,而其材料中,龍腦、麝香、芒硝等屬,雖宜於開明心經,而終爲耗氣,決非常所服者也。故肅廟時,臘藥外,不令製進矣。景廟時則數進之,而今翁主房,亦頻索之,蓋此藥,外司則以一兩,作三十丸,猶以爲峻,而內局則以一兩,作八丸,雖無疾氣壯者,若服一丸,則過於淸爽。況翁主,以稚年弱質,尤不可多服而致害也。且凡劑藥所入,自上,必未詳察,而如九味淸一劑,價所上下,過於千兩,安神丸則半於九味淸,而別製時爲多,故牛黃,不能以所捧置者繼用,加定之數,或至於數十部,以此責之於戶曹,戶曹於匱竭之中,此等事,亦以爲難矣。尹淳言,其爲提調時,甚以爲憂,欲一陳達而未果雲。此後則當念其不必數進及物力之多費,使之參酌,好矣。致中曰,若必不得已用之,則何可論物力多少,而此藥則近來雖爲行用藥,性峻多散氣,至於兒病,尤不可數用。自前臘劑所進兩數,自有定限,景廟時,加犀角,硃砂兩數亦多矣。在魯曰,景廟時,適然如此,非爲定式,故頃日劑入時,臣令依古方爲之。上曰,先朝此藥命劑時,或以劑或以丸下敎,故頃日病劇時,思先朝故規,循例爲之矣。今所達似然,日後,分付時,當有所斟酌矣。致中曰,京畿水使謄報,陽川縣令報狀,皆水軍闕防事往復,而辭語誠極駭然矣。上曰,怒其如此而曰,當用軍律,此則水使似過矣。陽川縣令有闕之代,令該曹口傳差出,明日內,催促發送。致中曰,大政至今遷就,堂錄尙未擧行,誠可悶也。聞吏判有實病,而日昨聖敎隆重,故不獲已上來,今日路文入來雲,雖造朝,亦必引嫌矣。上曰,上來耶?今豈必復爲引嫌乎?致中曰,金興慶之引嫌事,與臣同,臣則係關於國事,未能決退,興慶亦受國厚恩,豈每引嫌乎?上曰,金興慶,自在先朝,每以親老爲辭,從仕甚罕,以今觀之,則本少宦情,而諉以親老也。今所引嫌,亦出於諉託也,然事過已久之後,何必固爲引嫌乎?上曰,今此靈城君朴文秀狀啓中,出粟補賑人等,末稍當如湖西南例,合而論賞,而其最多者一人,自該曹,先爲錄用,其中許仁發者,不願爲加資,而渠以昭顯宮舊奴婢,前已贖良,而文書尙在該宮,願得推出雲。如此事,守令之論報,已爲瑣屑,而宰臣從而狀聞,其於事體,何如哉?文秀常欲持大體,此豈煩諸狀聞者乎?極爲未安,朴文秀推考此一款,勿施,可也。出擧條上曰,重臣之撕捱,館閣大臣之意,以爲如何?凡人之固讓,或由於自量,而重臣之前後必欲不居文任者,誠過矣。頃者,予過聽而許遞,使之益堅其志矣。致中曰,卽今館閣行公者,皆其一體人,何必固辭,而終始退託如此,其志則可嘉矣。且前日,自上曲從其願,故今亦以必遞爲期,外人,亦意其遞之矣。顧今上樑文製述,爲時急事,而例是藝文提學所當撰者,故弘文提學,方無故而不欲替當,如是遷就矣。上曰,重臣素誠實。今其意,若實爲自劃,而又若許遞,則是拔去重臣於文任也。一已過矣,再則便是永頉也,其何如哉?致中曰,重臣平日,甚力於國事,非爲自便圖者也。今豈於是職,矯情而然耶?自上,雖固許遞,詮曹則日後自當更擬也。上曰,其辭至此,而於疏批,使之行公,則是文具也,故疏批姑不下矣。今上樑文製述方急,許遞爲是,故藝文提學,姑爲遞差,而再次曲從,終非事宜也。致中曰,臣有所聞,心甚矜惻,敢此仰達,罪人盛節,卽故侍直金盛益之孽弟也。盛益,以知名之士,常知其孽弟性行兇悖,終必貽禍其家,不以同氣待之,平日語其子曰,他日盛節,或爲實同知而追榮父母,爾等決不宜受之。其後盛節果爲實同知,而盛益諸子,遵其父遺戒,不受追榮其祖,木主不爲改題矣。及至盛節伏法之後,盛益子六兄弟,俱以緣坐謫配,遭其母喪,而不得奔赴於喪次,情理實爲可矜。國朝用法至寬,雖亂逆至親,若先知其惡,與之相絶,則特加原貸,前後非一。故判書徐必遠,以羊甲嫡姪,初被緣坐,後蒙宥釋,登第爲名臣。仁廟初,有尹仁發者,從亂於適變,其叔尹毅立、敬立等,將被緣坐,故玉城府院君張晩疏陳,其平日棄絶之狀,仁廟不惟不罪,位遇如舊,凡律有緣坐者,以其至親之間,必知其意故也。若前已決絶,而有表著可驗之跡,則其不知其意,亦明矣。故於律外,施此特恩,今盛益諸子,自其父時,與盛節相絶之計,如是明白。前左議政李㙫,稔知其委折,屢與臣言,而今以盛節之緣坐,散配遠地,母喪三年,不得奔赴,孝理之下,似當軫念矣。上曰,此多先朝已行之例,而金盛益諸子事,與尹毅立等,同矣。渠輩旣辭其榮,而反受其罰,則殊非王者賞罰之道,放送,可也。出擧條致中曰,官雖卑微,事涉斑駁,則有害於政例,故敢達矣。曾前永昭殿、敬寧殿,祔太廟後,本殿官員,仍銓官奏達,竝許其陞敍,而丙子年,永徽殿躋祔後,本殿參奉洪銓輔,適無陳白者,以至於無故作散,事甚不均矣。依兩殿參奉例陞敍,何如?上曰,依爲之。致中曰,戊申春坊、桂坊,一倂陞六,而至於春坊官罷散者,追後一例施之。其時洗馬洪應昌在任在喪,名不載書啓中,故獨爲見漏。今亦依他例,陞出六品,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,事雖微細,而旣有所懷,故敢達。近來試紙,自朝家折價定式,使無過厚,而屢加申飭,故如監試及庭謁聖節製,猶爲遵行,而至於陞補學製正草,則中間皆用壯紙、白綿紙,近來稍稍加厚。蓋每當設製,非不依例捧甘,禁用好紙,而及其出榜,亦多以好紙被抄者,故士子輩,爭相務勝,間或直以庭謁聖正草用之,當此凶歲,寒士之辦出紙價亦難,皆以爲悶雲。今後則各別申飭,使一場之士,皆勿用好紙,只得毋過於壯紙、白綿紙,而課次之時,如有厚紙,直爲拔去,則孰肯多費價,貿好紙乎?此弊之矯革不難矣。上曰,所達是矣。依爲之。出擧條致中曰,向日臺啓,金堤事,與淸州之變,雖有大小,相去無幾,今日又聞其的報,甚可驚愕。上曰,更有所聞耶?致中曰,見其文字所錄,則與臺啓,少無差爽,而其間景象,臺啓,亦不能悉爲形容矣。其作變者,當用極律,而聞監司,令上其罪人,而本邑座首,與執杖使令,同爲捉致於營門,有若兩多造對辯者然。此等事,外方,例不能善爲繩治,拿致京獄而治之,似宜矣。上曰,其文字爲何?在魯曰,乃私書,而今旣發端,臣當細陳其辭意。李鼎運者,爲山訟於本官,怒其決折,其不如己意,呈於營,營侵詆本官,不少顧藉,本官以爲,民習不可不懲,發差推捉,則鼎運拒以不來。喝謂差使曰,監司之從妹,卽吾子婦,爾官,其如我何?本官益怒,多發差而捉囚矣。一日羅姓者,以鼎運姻黨,多率奴丁,入來邑底,欲打破獄門,奪出鼎運,本官捉入,杖三十度,羅姓者,仍致斃,或不死雲。其夜,羅姓諸族結黨,持鎗劍斧鎌之屬,突入官府,將害本倅,本倅適宿於衙內。其黨,搜覓於內外東軒而不得,至犯內簾席,而官吏輩乃覺之,吹鑼聚軍,其黨遂散。故捉囚兩班十五人,及奴丁若干名雲,此非暗地所爲,直欲殺越長吏,已可驚駭,而況逆族,宜不敢抗顔於世,而如是恣行,似若倚恃形勢而鴟張者然,思之凜然寒心矣。錫命曰,此而若不嚴治,必有殺長吏之變矣。致中曰,適會不死耳,其心則乃欲殺也。上曰,致之京獄,如何?致中曰,以體貌言之,致之京獄似重,究覈之道亦勝。且監司則或不免以先入爲主矣。上曰,今番則李壽沆,似不動,而官長遭如此之變,其處之若兩造對辯者然,不動之中,亦未爲善也。予所問者,欲別遣御史,使外方聳動,知朝廷之欲嚴加懲治,而此亦似太重矣。刻日使之上送秋曹,各別嚴査,可也。致中曰,直令上送乎?使監司,先爲嚴覈狀聞乎?上曰,大臣所達,旣慮監司之歇後繩治,而在朝家示聳動之意,當令直爲上送也。致中曰,設令監司,能嚴治,不過循常之事,若送京獄,則事體爲重,使民聞之,亦可以激厲矣。上曰,然矣。致中曰,實錄洗草,定於今十三日,堂、郞罷散者,皆令敍用參之,而校理權爀,方在禁推中,自上,以懲礪,久無宥命,渠亦必覺之,而終若獨未獲參於洗草,則亦爲欠事,故今日李宗城,欲爲陳達,仍晝講之停,未果雲矣。上曰,權爀,予未能任使,不知其長處矣,今見之則堅韌,乃其長處也。爀雖不遵予敎,豈可使不參於《景廟實錄》洗草乎?付過放送,牌招察任,可也。致中曰,凡雜技之計仕陞遷者,初以六十朔爲限矣。中間以其太久,改以四十五朔,而獨治腫廳敎授,以最微之故,當其變通之際,無爲之擧論者,猶置於六十朔之中,此亦一體施行,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,賑廳穀物,漸至乏少,前頭發賣乾糧,盡分之後,則勢將蕩然無餘存矣。此後豐凶,未可預料,名爲京賑廳,豈可無備豫之道乎?宣惠廳今年稅入,雖爲大縮,亦不無宿儲之稍可推移者。今若就五廳米中,若干除出,限三萬石移送賑廳,而前頭以木、錢,參酌代送,則似無妨。一司之內,此等移劃,自前不必一一陳達,而此則其數甚多故敢達。上曰,大臣之意,何如?致中曰,賑、惠兩廳,便是一司,若使賑廳有餘儲,而惠廳所用不足,則豈不得取資乎?今則賑廳,將至傾庫,甚可悶也。自前他廳有裕,則有移送之例,提調所達,許施爲好矣。上曰,依爲之。出擧條諸臣遂退出。

3月8日

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行都承旨趙錫命。左承旨愼無逸。右承旨徐命淵受由在外。左副承旨洪尙賓。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨鄭羽良坐直。注書李壽海一員未差。假注書金錫一李重寅仕直。事變假注書李宗延

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○傳於鄭羽良曰,驪川君增,樂善君墓拜掃時澆奠床,旣已備給,而若不給馬,則給馬事,卽爲分付。

○吏批口傳,以趙榮保爲陽川縣監。

○兵批口傳,副司果尹興茂、李榕、李箕獻、朴胤東、權宏、兪繼基、韓啓震、崔命相、趙鎭世、蔡膺萬、南泰良、洪鳳祚、權䌖、任𪼛、尹尙白、李道謙、李重庚、安拭、閔堦、南泰齊、朴弼載、李滋、韓德良。

3月9日

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行都承旨趙錫命。左承旨愼無逸。右承旨徐命淵受由在外。左副承旨洪尙賓。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨鄭羽良坐直。注書李壽海一員未差。假注書金錫一李重寅仕直。事變假注書未差。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時,日暈。

○下直,群山僉使金世鼎,陽川縣令趙榮保。

○李聖龍啓曰,大司憲宋成明,持平李德載未肅拜,執義朴弼周,掌令權相一、柳敬時在外,持平宋徵啓受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭羽良啓曰,領府事李光佐上疏到院,而以私忌正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○趙錫命啓曰,陽川縣令口傳差出,明日內發送事,旣已下敎,而新除授縣令趙榮保,兩司俱未署經,不得循例發送,何以爲之?敢稟。傳曰,除署經發送。

○領府事李光佐上疏,伏以臣情事,積年未伸,寢不貼席,食不甘味,隻影反顧,常恐一朝溘然,永爲不孝之鬼。今幸淹久鄕里,至於半年,遂得一卜地涓穀,舊壙旣啓,葬在此月中,莫非聖上天地父母,至恩至慈,優暇臣身之賜,日夕感戴,寸丹如血,乃於意想夢寐之外,伏聞有擔持造墓人題給之恩命,臣驚惶感激,五情隕越,自不覺聲淚之俱發也。此實聖上推孝之理,覃被朝野,逮下之仁,淪浹幽明,施及先臣,榮耀泉路,瞻聆所及,無不爲臣代感,揮泣相告,卽臣之心,當復如何?亦何敢以言語,形容其萬一哉?且念臣先祖,平生,純誠向國,行孚神明,獲此身後之哀榮,夫豈臣不肖,冥升之官秩,有以致此異恩,重爲之嗚咽涕泗,不知所達。第伏念今玆大侵,有浮乙丙,賑穀難繼,民命近止,臣雖迫於私情,不得不營窆。且臣祖,適有遺愛於此地,民吏追懷,臣得藉以爲力,間與粥食,扶其疲餒,然猶私心,至爲不安,於斯時也。自朝家,爲臣私事,降此特命,俾役阻飢之萌庶,恐有傷於聖上如保亦子之至仁,臣且榮且感,且惶且懼,誠不能以爲心也。伏乞聖慈,俯諒臣至忱,歸重於民事,收回成命,則已降之恩榮,臣旣銘鏤於骨髓,而軫念饑疲之盛澤,臣亦與有幸焉。道臣遠巡,知會晩到,謹出外次,齋潔封章,臣無任九頓感結祈懇之至云云。答曰,省疏具悉卿懇。頃者下敎,已有前例,亦爲大臣,卿何過讓?雖若此,此時飢民,不可不念,卿之陳懇,亦不可不諒,其令道臣,更爲參量爲定焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

3月10日

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行都承旨趙錫命坐直。左承旨柳綏坐直。右承旨愼無逸坐直。左副承旨洪尙賓坐直。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨鄭羽良坐直。注書李壽海仕直一員未差。假注書李重寅仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李聖龍啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而親祭齋戒相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓啓曰,大司憲宋成明未肅拜陳疏,執義朴弼周,掌令權相一、柳敬時在外,持平李德載未肅拜,宋徵啓受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而敬徽殿寒食祭親臨齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙錫命啓曰,明日敬徽殿親祭時,承旨不可不備員,而右承旨徐命淵受由在外,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,今姑改差,前望單子入之。

○又啓曰,今日新除授承旨,待落點,仍卽牌招,何如?傳曰,允。

○承旨前望單子落點柳綏。

○洪尙賓,以都摠府言啓曰,明日敬徽殿寒食祭親臨時,寶劍侍衛,不可不備員,而都摠管呂善君壆,副摠管原豐君熙,俱以差祭,都摠管南原君𪳣拿囚,副摠管洪重疇身病猝然極重,三員未差。侍衛將不得備員,三員未差之代,令該曹以在京無故人,急速口傳差出,仍卽牌招,以爲侍衛備員之地,何如?傳曰,允。

○兵批口傳,以海春君栐爲都摠管,以尹陽來、李行儉爲副摠管。

○事變假注書李宗延出使,代以曺命敬爲之。

○趙錫命,以吏曹言啓曰,今此敬徽殿寒食祭親行時,亞獻官領議政洪致中,西平君橈,實、預差,塡差,啓下矣。洪致中纔遭服制,橈腳病甚重,勢難將事雲。亞獻官以領敦寧府事魚有龜,終獻官以呂善君壆,次次陞差以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭羽良,以禮曹言啓曰,今此差員,齎來勅書,郊迎及受勅時節目儀註,當爲磨鍊矣。勅書入京日,百官當爲郊迎,而仁政殿,自上行禮之節,一依常時受勅習儀時例,以權停例磨鍊乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以禮曹言啓曰,自前頒諡勅使出來時,迎勅翌日,有仁政殿權停例頒敎之例矣。應行節目,今亦依前例,預爲磨鍊擧行,何如?傳曰,允。

3月11日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳綏。右承旨愼無逸坐直。左副承旨洪尙賓坐直。右副承旨李聖龍。同副承旨鄭羽良。注書李壽海一員未差。假注書李重寅仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜一更,月暈。

○敬徽殿親行寒食祭後,大殿、中宮殿,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿、殯宮gg嬪宮g,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。大殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。大王大妃殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿、中宮殿,朝廷二品以上、宗班單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿,朝廷二品以上、宗班單子問安。答曰,知道。

○愼無逸啓曰,卽者副修撰尹東衡,以親病陳疏徑出,原疏,以親祭正日,纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○鄭羽良啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,大司憲宋成明未肅拜陳疏,執義朴弼周,掌令權相一、柳敬時在外,持平李德載未肅拜,宋徵啓受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵夜巡檢雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,事變假注書曺命敬,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,智陵丁字閣上樑文,期日已迫,不可不急速製送。弘文提學宋寅明,卽爲牌招,使之製進,何如?傳曰,允。

○又啓曰,弘文提學宋寅明牌不進推考傳旨,今方捧入,而上樑文製進,一日爲急,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於愼無逸曰,召對爲之。

○愼無逸以春秋館郞廳,以領、監事意啓曰,《景廟朝實錄》洗草,將行於今月十三日矣。今則實錄堂上、郞廳,旣已減下,廳號已罷,時政記及實錄中草,初開見,藏置本館剉斫,則令本館堂、郞,看檢擧行,仍爲陪往,同參洗草之地,何如?傳曰,允。

○壬子三月十一日四更一點,上行敬徽殿寒食祭時,上具視事服,乘小輿,侍衛如儀,出頻陽門gg賓陽門g,入就齋殿。三更五點,通禮,請中嚴四更一點,又請行禮,上具祭服,出齋殿。贊禮趙遠命,導上文政門東狹,入就板位。執禮任珽,呼跪、俯、伏、哭,上跪、俯、伏、哭。小頃,引儀,呼止哭,仍呼興拜至四,仍呼平身。執禮,呼行初獻禮,贊禮趙遠命,導殿下,詣樽所,西向立,執事斟酒。贊禮,導上詣靈座前,北向立。贊禮,請上跪,趙錫命奉香,鄭羽良奉爐。贊禮,請三上香,洪尙賓獻盞,李聖龍受盞,獻於靈座前。贊禮,請俯、伏、興、小退、跪,大祝李宗白,讀祝畢。贊禮,請俯、伏、興、平身,仍導上降復位。贊禮,請入小次。上曰,連呼笏記。執禮,呼行亞獻禮,亞獻官魚有龜,行禮降復位。執禮,呼行終獻禮,終獻官呂善君壆,行禮降復位。贊禮,請上跪、俯、伏、哭,亞獻以下在位者,皆俯、伏、哭,小頃,呼止哭,呼興、拜至四,亞、終獻官亦四拜,呼平身。贊禮啓禮畢,仍導上還齋殿,有頃,通禮請出次。上乘小輿,由頻陽門gg賓陽門g還入,侍衛如儀。

○壬子三月十一日申時,上御進修堂召對入侍時,參贊官愼無逸,侍讀官趙迪命,檢討官任珽,假注書李重寅,記注官鄭敞選,記事官趙明履,諸臣以次進伏。趙迪命讀自與趙帥書,止答梁承相書。上曰,下番讀。任珽讀自與陳承相書,止彼豈有憚於此耶?上曰,承宣讀之。愼無逸讀自伏蒙開喩,止以全其純愚之爲愈也。上曰,注書讀之。李重寅讀自與周承相書,止答陳同甫書。上曰,兼春秋讀之。鄭敞選讀自來書警誨,止只成果追逐也。上曰,翰林讀之。趙明履讀自與李誠父書,止與留承相箚子。上曰,讀止於此,陳文義。迪命曰,中宗朝,命柳希春,購得朱書之在民間者刊布,而卷帙汗漫,其後先正臣李滉,作節要,鄭經世作《酌海節酌通編》,卽合而裒成者也。先儒以爲,是書出自《論語》,雖閭巷學者,讀之有益於心學工夫,進講之際,留心於眞踐之工,則可得朱子之本意矣。上曰,所言誠好。當留意矣。珽曰,知舊門人問答之書,雖異於典謨,大體切於近日事,雖無逐節可陳之文義,以大體見之,甚有益矣。上曰,然矣。迪命曰,《易經》註釋,以《程傳》爲重,朱子本義,專以卜筮解之。以與陳承相書見之,此時,本義未及成,而可見極意硏索之工矣。上曰,然矣。珽曰,以與詹帥書見之,賢者於尋常筆翰,亦可見不放過處,而伏見御墨下筆之際,似欠留心,殊異三四易紙,收拾補綴之意,此亦敬字工夫,深加留意好矣。迪命曰,臣聞李宗城,曾以御筆,有陳戒之語,下番所達,不無意見。古語云,心正則筆正,兩儒臣之言,伏望留意焉。愼無逸曰,玉堂之言,蓋言於游豫之暇,亦不捨心上工夫也,柳公權筆諫之語,亦此意也,留意,似好矣。上曰,頃日儒臣陳戒時,有下敎,今此所達亦好,當留意矣。上曰,朱子書,學某書耶?無逸曰,朱子初年習曹操書,蔡季通譏之,後改學顔眞卿體矣。上曰,對班何謂耶?迪命曰,對朝班也,卽如諫官對仗奏事矣。上曰,此言定而後能應,應字,與《大學》有異,出考《大全》宜矣。講畢。上曰,承宣前。無逸進伏。上曰,長陵告安祭,獻官、大祝請推啓辭,昨日入啓,而不下者,欲待今日入侍,下敎矣。祝文中,日字旣忘卻不塡,臨時口讀雲,干支不爲口讀與否問啓,而當該獻官、大祝,竝罷職,可也。出擧條上曰,頃聞吏判路文入來雲,其後更無所聞耶?無逸曰,吏判上疏,以家僮來呈,而聞發行到新昌,病勢添劇,不得前進雲矣。上曰,上疏何時入來耶?無逸曰,昨日入來,而以齋戒不得入啓矣。上曰,有還往意耶?無逸曰,前後批旨隆重,豈無來意,而聞以實病陳疏雲矣。上曰,疏本,承宣見之乎?無逸曰,上疏適到於臣申退後,而以明日來呈還給,故未及見矣。諸臣,以次退出。

3月12日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳綏坐直。右承旨愼無逸。左副承旨洪尙賓。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨鄭羽良。注書李壽海一員未差。假注書李重寅仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○愼無逸啓曰,明日洗草宴相値,視事頉稟。傳曰,知道。

○李聖龍啓曰,今日晝講時進講冊畢卷縕繹間,視事頉稟。傳曰,知道。

○藥房都提調臣洪致中,副提調臣趙錫命啓曰,伏未審日間,聖體若何?前劑入湯劑,已盡於今日,臣等,今日率諸御醫入診,詳察聖候,議定繼進當否,爲宜。大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事。湯劑欲爲加進,勿爲入診,加劑五貼以入宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○愼無逸啓曰,弘大館提學宋寅明,昨日又爲再招不進,上樑文製進,一時爲急,而一向違牌,許久撕捱,其在事體,殊極未安。更卽牌招,以爲趁期製送之地,何如?傳曰,允。

○李聖龍啓曰,兩司多官,或在外,或未肅拜,或未署經,或呈辭,或受由在外,連日闕啓,監察茶時,俱甚未安。除在外、未署經、受由在外外,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,長陵告安祭祝文中日子,旣不書塡,臨時口讀,則干支亦爲口讀乎?問啓事,下敎矣。問於大祝韓聖豹則以爲,告安祭祝文中,初八日乙丑五字,雖不塡書,而同日行告祭祝文中,初八日乙丑,旣已讀祝,則還安祭,亦爲其日黃昏量,故口讀時日字及干支,盡爲讀祝的實雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,弘文提學宋寅明牌不進推考傳旨,今方捧入,而智陵丁字閣訖役期日已迫,上樑文製送,如是遷就,事極未安。更卽牌招,何如?傳曰,允。

○以持平李德載,正言申晩,牌不進罷職傳旨,傳於李聖龍曰,推考bb傳旨b捧入。

○鄭羽良啓曰,吏曹判書金興慶,行到中途,身病陳疏,以家僮直呈到院,而家僮直呈,旣有禁令,還爲下送之意,敢啓。傳曰,入之。

○傳於趙錫命曰,忠淸都事李龜休晝講時,同爲入侍。

○兵批口傳,副司果四,宋秀衡、趙尙命、李裕身、任珖單付,副司直李德壽單付。

○洪尙賓,以備邊司言啓曰,今日本司坐起,而堂上進參,只是二員,多以病懸頉,事極未安。除實病應頉外,行副護軍尹淳,行副司直張鵬翼,行副護軍李眞淳,竝卽牌招,以爲備員之地,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,今二月二十一日,大臣、備局堂上引見,前全羅右水使金洸,同爲入侍時所啓。松田,實爲國家所最重者,而顧今法綱漸弛,奸偸日甚,各處松田,擧皆濯濯,不出數年,船材必將有絶乏之患,此豈細慮乎?各鎭則其爲黜陟之柄,在於水使,故非不恪遵約束,而各官則視若尋常,專不禁斷,誠極痛歎。凡各處松田,勿令管屬於地方官,使其近處邊將句管嚴禁事,有令廟堂稟處之命矣,松政之解弛,未有甚於近來,誠非細慮。故自朝家,累加申飭,而亦無其效,此不過地方官之不有朝令,居常慢忽之致也。今此武臣移屬邊將之請,果不無意見,如有便於長養之道,不可不從長變通。湖南左右道所管諸處松田,使其附近邊將,句管禁護,而亦自水營,時時摘奸,各別嚴飭,以責成效。其中邊將之居,與松田絶遠,禁飭之政,有所礙掣之端者,水營通議於監營,從便處之之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,今二月二十一日,大臣、備局堂上引見,前全羅右水使金洸,同爲入侍時所啓,本道水營及各鎭,立番軍卒,曾於給三疋之時,若當災年,則計其所減,或以備局句管木代給,或以還上及儲置耗穀中代給,必充其三疋矣。今則旣減爲二疋,而又値今年,減之又減,宜有依節目代給之道,而年年所捧災布,盡歸於各邑賑資而無所餘,又不以他條代給,朝夕待變之卒,失此所賴,飢餒渙散,景色愁慘。及今變通以某樣穀布中,依前例代給事,有令廟堂稟處之命矣。營鎭土卒,皆非農作之類,只以代布資生,雖曾前三疋受食之時,若値災減,則自朝家,尙有劃給其代之擧,蓋所以重防守之卒也。戊申年,罷其合保,皆作二疋之軍,而合保一名所減,則別爲收捧,名以災布,俾給災減之代事,作爲節目矣。今當凶歉之時,水軍布災減之數,想必夥然,如不代給,則每朔二疋受食者,將未準一疋,其爲稱冤,勢所必至。當初節目時,爲慮此弊,所捧災布,分置監、水營,若當災減,則準給其代,勿減二疋之數然後,有餘則方令補用於賑資矣,昨年因旱災,雖有災布貿穀之令,亦非不給災減之代,而全補賑資之意也。厥後本道,更無災布形止,報本司之事,未知已區處者幾何,餘存者幾何,而爲先依所達,營、鎭水軍災減之代,以災布,一一計給,如或貿米已多,有難以錢、布充數,則以所貿之米,計數代給,俾無許多待變軍卒,呼冤之弊宜當,以此分付,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以義禁府言啓曰,逆賊盛節同姓三寸嫡姪子,全羅道臨陂縣流三千里緣坐安置罪人金時發、金時述、金時吉,及咸悅縣流三千里緣坐安置罪人金時逸、金時訥、金時喆等,竝放送事,承傳啓下矣。右罪人等放送事,分付本道之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁bb府b言啓曰,卽接月令醫員安善慶手本,則保放罪人吳重周,病勢今已向差雲,還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳於李聖龍曰,頃者,以洪昌漢金吾判付中,儒臣有勉戒之事,則今玆沁留敎書中,玉遭點而愈貞之句,不甚相異,代撰王言,不察難免。當該知製敎推考,付標以入。

○獻納閔珽啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。請逆魁坦,緣坐、籍沒等事,亟令王府,依法擧行。請定配罪人姜世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。請定配罪人趙德普,亟令鞫廳,拿來嚴訊,夬正王法。請還收罪人炯、烒定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。請定配罪人黃翼再,更令鞫廳,嚴鞫得情。請海正,仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅亦令鞫廳,拿來嚴訊,以正王法。請罪人睦重衡,更令鞫廳,設局嚴問,以正王法。啓辭措語同前答曰,勿煩。

○吏曹判書金興慶上疏,伏以臣,痰火之疾沈頓危綴者,今已七閱月矣。眞元大脫,委身床蓆,不生不滅,醫家所謂痰病不猝死者,是也。雖一息僅存,而需世供職,夢想不到,恩除已久,承命無階,再暴血懇,未蒙兪允,不敢每具章牘,干冒天聽,以奴名申狀本郡,冀得轉聞於朝,亦不獲已也。及奉回諭,不準所辭,使之從速上來,有若臣託疾祈免者然,是固臣誠意淺薄,未能上格之致。臣於是悶鬱,有不容更事呼籲,伏枕惶隕,惟俟威譴之遄加,不自意,別諭特下,辭旨隆重,至以一見而面諭爲敎。其所以責勉於臣,繾𮈿於臣者,委曲勤摯,迥越尋常,似此異數,實是從古人臣所罕遭者,臣奉讀未半,涕血交流,雖使赴湯蹈火,亦所不辭。玆乃不計顚仆,擔舁作行,以期一謝天陛,少伸分義,仍復入覲耿光,親經睿覽,冀燭癃疾之實狀,得遂廢退之微悃矣。發程三日,纔到新昌,忽覺頭腦暈疼,胸脅刺痛,嘔血無算,咳逆不止,終夕宛轉,達夜呻楚,喘喘欲死,實有朝夕難保之勢,多般調治,而默數前途,尙餘數百里,驅馳趲進,萬非意念之所及,如得少須臾無絶,則勢當還尋鄕路,以爲歸死故山之計。而初不自量其病,祗緣感激恩數,作此妄動,終致狼狽,孤負隆命,進退無據,臣之情事,可謂窮且悲矣。玆敢瀝血封章,走送家僮,直呈喉院,越例之罪,尤切兢惶。伏乞聖慈,亟命鐫削臣職名,仍正臣前後罪犯,使具僚有所知警,微命安意就盡,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。昨聞大臣陳達,知卿上來,心甚欣慰,今觀卿疏,大違所料,疾病之來,雖人所難堪,還鄕上京,行役無異。卿今所辭,不亦過乎?俄送內廚之湯,仍賜十六字手札,不必多諭,卿須體此,卿須體此。

○掌令權相一上疏,伏以臣於前月,獲蒙恩遞,犬馬微誠,豈忍便出脩門,而危病之身,有難留調於旅邸,卽尋鄕路,扶曳還歸,而纔過一月,伏奉聖旨,復以臣爲司憲府掌令,令臣乘馹上來者,臣承命惶蹙,不知所出。草莽賤品,何足爲有無於聖世,而遞職未久,除旨薦降,此實我殿下成就全保,曲賜甄陶之德,臣感激殊恩,罔攸報答。祗欲力疾趨召,寸尺前進,更瞻丹陛,死無所憾,而第念本職,是臣曾試僨敗之地,性本拙疎,且昧諳習,供職一望,負罪無極,所遭臺言,猶出寬恕,追思至今,悚懍靡容。臣之當初情實,徒知分義之未安,不識臺體之如何,而忙卒之間,失於權度,畢竟爲喪廉沒恥之歸,由臣自取,更誰怨尤。今方伏蟄田畝,杜門省愆,將何顔面,復入臺地,以重自己之羞恥乎?迷滯之見,實有所自劃,慢命之罪,萬戮難避。伏乞聖明,亟削臣職,因治臣罪,以爲人臣之戒,千萬幸甚。臣於乞免之章,不敢附陳,而憂愛之忱,猶不能自已,略採近事,以備裁察。臣居在鄕村,備諳民情,卽今窮春之節,雖在豐歲,猶不免饑餓,況慘凶之餘,着手無地,常時稍饒之家,亦已雲急,則貧民之自冬絶火者,其景象,如何哉?前去麥秋,尙有屢月,而混到此百尺竿頭,一日延命,亦甚爲難,各邑賑救之政,雖或有誠心奉行者,而飢民無限,官穀有數,雖欲接續給糧,而勢沒柰何,丐貸無處,債路亦絶,許多生靈,束手待死而已。兼以嶺南一方,毒疫彌滿,飢餒之中,尤易殞斃,滿目哀慘,有不忍言。且當春苦旱,土脈不潤,古人云,土氣不養,則稼穡不成,今年農事,亦甚可慮。伏願聖上,更加修省於弭災救民之方,盡心而殫誠,以爲祈天永命之本,而凡係經費,尤庸撙節儲蓄,以備不虞之災焉。臣又於金拿問之事,竊有所慨然者,臣與金,雖居在同道,而相距頗間,且於伊時,遠在湖邑,杳不聞玆事根因矣。昨年春繡衣書啓之後,謄播於遠近,故始得詳聞,蓋通文改草,雖有此二曲折,而祗是參會諸人,反復消詳之致,至尊鏡賊稱爵名之說,尤甚無根。一郡齊會中說話,雖欲掩遮,有不可得,則此不過中間不相好之人,附會成說,轉入於繡衣之所聞也。金平生言行,無論倡義一事,三典劇邑,皆有異蹟。其忠君奉國之誠,一世之所共知,而橫被惡名,至於此極,豈不爲冤痛迫切之甚者哉?不避煩猥,干瀆聖德,臣尤不任震惕之至云云。答曰,省疏具悉。疏中勉戒,誠爲切實,深用嘉之,可不留意。金事,其所拿命,亦由於不置人於黯黮矣。新從鄕來,雖或生疎,予不爲異,爾勿過辭,從速上來察職。

○持平李德載上疏,伏以臣,猥以庸愚,頃忝臺地,言未發口,而聖心之疑怒太過,職未盡責,而公議之譏笑未已,臣誠愧恧,莫省措躬之所,惟以斷跡榮途,沒身田野,爲息黥補劓之圖,前後控免,至再至三,泯然緘口,不敢膺命者此也。不意迺者,銓臣不諒臣之情勢,循例檢擬於臺望,殿下又下恩點,臣於此,益不勝悶蹙之至。臣臲卼之蹤,猶夫前日,則其不敢縹纓結綬於臺閣之上,以益人之嗤點也,決矣。且臣素抱痰癖之疾,當寒輒劇,前冬檢田之役,受傷尤甚,竣事以來,長委床第,凡有差除,末由自力,至速大臣之陳白,以致王府之淑問,病情濱危,自分必死。聖念軫下,旋賜放宥,臣固感戴恩渥,思報涓埃,而仍遭功慼,未遑調息,寒感兼發,頭疼如碎,頑痰塞胸,呼吸不通,以此病狀,亦無束帶之望,嚴召之下,未免坐違,慢蹇之罪,宜無所逃,聖度天大,罰靳例勘,伏枕感惶,不知死所。玆敢不避鈇鉞之誅,瀝血哀籲於宸嚴之下,伏乞聖慈,俯垂矜察,特許鐫遞,以延殘喘,不勝幸甚。臣於請急之章,不宜贅陳他說,而目今日星暈犯之災,式日斯生,虹雹陰翳之氣,方春忽至,未知何樣禍機。伏在那邊,上天之警告,如是諄諄耶?雖以近日事言之,萑苻之警,屢起於闤門咫尺之地,剽掠之患,至發於白晝都市之間,人心紀綱,無復餘地。此則猶可諉之於歲饑民窮,而至於金堤之謀殺長吏,持兵劫府,此實莫大之變,而況其首從,俱是戊申諸賊之切族,則恣行兇狡,無所顧忌者,可見其不悛舊惡,氣勢漸熾,履霜之憂,誠不淺少。身爲方伯者,宜卽惕然驚動,另加窺捕,趁時登聞,而視若尋常,尙此寂然,以至於臺臣之風聞論啓,事之稽緩,莫此爲甚。臣謂本道道臣,宜罷其職,以礪前頭焉。向者淸州之變,天永之弟兒名悅曾者,從賊赴陣,敗亡逃還,永賊見誅之時,宜竝伏法,而又爲逸去,朝家行關八路,俾令跟捕,而未卽見獲。四年之後,淸州鎭將,多般窺捕,始乃捉得於嶺邑以報,則金吾泛施從坐之律,終逭顯戮之章,至使惡逆亡命之賊,偃息於覆載之間,輿情咸憤,公議愈激。臣謂悅曾,更令王府,依律勘處,以嚴懲討,而其時該府堂上,亦難免勘律失當之罪,特爲譴罷,以爲警責焉。且臣於日者南泰良之疏斥洪聖輔之事,竊有所慨惋者。聖輔之積忤於時,前後受人齮齕,非止一再,畢竟歸虛,聖明之所洞燭,而今泰良,創出不近理之事,恣意詬辱,無所不至,以廣府事言之,未赴守令,雖欲擅用官穀,簿錄昭在,難容下手。此則雖三尺童子,決知其不法,至於關西廉問時,多行鄙瑣之目,尤極暗昧,使不得脫免於囫圇籠罩之中,其所用意,可謂深緊矣。臣謂特加警責,以懲擠陷之習焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。金堤事,已爲特推,道臣,今玆疏請,無乃徑先,悅bb曾b事爾言是矣。令王府依施,當該堂上從重推考,南泰良事,所論洪聖輔,其言過中,業已知矣,而以廣府事言之,果若爾疏矣。旣遞其職,不必深非,而大抵由於時象,其所論人,皆欠稱停,此惟在在上者參量,其所曰非,豈亦稱停。爾其勿辭,從速察職。

○壬子三月十二日巳時,上御進修堂,晝講入侍時,知事尹淳,特進官朴乃貞,參贊官柳綏,侍讀官趙迪命,檢討官任珽,假注書李重寅,記注官鄭敞選,編修官李獜興,宗臣海春君栐,武臣閔思淵,忠淸都事李龜休,諸臣以次進伏。上讀先受音,自孟獻子之喪,止君復於小寢。趙迪命讀自喪不剝奠也與,止君於士有賜帟。上讀新受音畢。迪命曰,今所講章,前無文義可陳者矣。珽曰,也與二字吐,似不然矣。上曰,此大文,有可疑處,脯醢,亦豈不惡塵埃乎?珽曰,與祭肉,似有間矣。珽曰,父母之喪大文,使必知其反也,此言哭無時則必至滅性,故使必知其反終之理也。乃貞曰,此使字,鄭玄註雲,金革之時所使也。淳曰,哭無時下言,使必知其反也,卽反必面之義,本註,似得之矣。上曰,然矣。上曰,絇字何義耶?乃貞曰,絇,卽繩也。淳曰,以唐制見之,近來深衣所着之屨頭,設繩爲絇,卽指此也。上曰,角瑱何謂耶?淳曰,人君,以玉爲瑱,而在喪時故,用角,如卽今通天冠左右有玉之類也。上曰,此卽紸纊也?淳曰,然矣。珽曰,此大文所謂,革棺無他出處,以此觀之,古者以革製棺形,用於木棺之內也。淳曰,水牛皮之屬去濕,故想用之矣。上曰,其厚三寸雲者,合外棺四重而言耶?淳曰,不然。只擧革棺而言也。上曰,所謂袵,何以爲之乎?淳曰,卽今之銀則子也。每於皮束處,用袵也。上曰,古者棺不用釘,而以此注觀之,其時,似用釘矣。淳曰,然矣。卽今長生殿,亦有用釘一部矣。上曰,輴,卽今之輪輿板乎?淳曰,然而此制度,與卽今欑宮,頗有異矣。淳曰,此大文,有殯聞遠兄弟之喪云云者,於此可見有親疎之別,非兄弟,雖隣不得往哭,而曾子在喪時,往哭子路之喪,此出於痛惜之意也。上曰,然矣。珽曰,魯哀公,誄孔丘文,與《家語》、《左傳》,所記差異矣。淳曰,三處文辭,略有差異處,而大意則同,於此可見。哀公,深知孔子之聖而不能用。昔宋朝,講顔淵一簞食之章,程子言,有如此賢,而使不免窮餓,此時君之過也。其時筵席之人,莫不動色,此人君所當監戒處矣。上曰,其言好矣。當體念矣。淳曰,善善惡惡,從古爲難。魯公,知孔子之聖,而生時不能用,沒後誄文,雖有痛惜之意,空言無補,宋君,知秦檜之惡,而在時不能去,及其死後,雖有痛恨之語,亦無所及,此尤宜留念處矣。上曰,其言尤好,當體念焉。上曰,因文義,重臣有所陳達,予亦有欲言者矣。近來世道乖異,自有時象之後,用人之道,亦不免失宜,至使大臣捏杌,不在朝者多,今雖與哀公之意有異,及其不能用,一也。重臣之言,出於憂嘅,此心常存之際,聞此言,尤覺愧歎矣。上曰,《禮記》編次,似不無錯雜處矣。淳曰,聖敎誠然。《樂記》《月令》等篇有頭緖,而其外果爲錯雜,故相臣崔錫鼎,作《類編》以進矣。其中《中庸》註說,以或問《語類》,有添入處,以此,今則毀板,而大抵若有某人,名以類分之,則便於考覽矣。上曰,若經大賢之手,則豈如此乎?才不借於異代,卽今在野,亦豈無有道之士,而如哀公不能用,誠爲慨然。淳曰,此大文,未仕者,不敢稅人,稅人則以父兄之命,昔宋臣范仲淹,使純仁取麥舟時,石曼卿貧不能葬,純仁,以麥舟與之,蓋純仁,深知其父之志,不告而與之,亦有得於此文之義矣。上曰,然矣。上曰,士備入而後,朝夕踴,何謂耶?淳曰,待其一齊來後踴也。上曰,與其哀不足,而禮有餘也,不如禮不足,而哀有餘也,以相視爲節雲者,似異於至情自然流出之意矣。淳曰,果異於自然流出之意,而公朝之禮,宜整齊故然也。上曰,踴出於至情難抑之意,而此注,近於文勝矣。淳曰,是月禫,徙月樂,非但大文難曉,註說尤異矣。上曰,誠然矣。上曰,文義畢陳乎?曾聞忠淸都事李龜休,習於禮學,法講旣畢。俄者論難處,喪不剝奠,必知其反祥,而縞三大文,使之陳文義,可也。龜休曰,臣素昧學識,諸臣所達無餘蘊,臣有何更陳之義乎?上曰,法筵事體雖重,旣畢之後,拈出三處,詢問之意,欲聞所見,須陳之。龜休曰,不剝奠,從此本註好矣。必知其反,尹淳所陳之義,誠得之,祥而縞。古者無禫,鄭玄註,二十七月而後禫,先儒譏其自此乖禮,此文疑義,有難強解矣。講畢後,上曰,重臣前。淳進伏。上曰,近來精神不逮,未能記存。昨年卿往北路時請由,而緣何徑先上來乎?淳曰,臣於往路請由,而因遷陵之役,忙急上來。昨冬竢事後登對時,更申前請,而以朝臣出外者多,待其還朝,觀勢往返爲敎,至今未果往矣。上曰,聞卿言,始記識矣。見今諸臣,亦多出外,且念民事方殷,辭單初欲還給,而姑爲啓下,諸臣中,受由奉命者,非久當還朝,待其來,往返爲宜,予有每欲一言者,今始下敎矣。卿之不入備局,何意耶?淳曰,臣誠惶恐,而今承下敎,敢爲仰達矣。臣前後屢經有司之任,而無一事措置,且情勢難安,實無束帶隨行之念,而聖恩至重,至於法筵,疾病之外,不敢言情勢,雖或入侍,而備局坐懸病不進矣。上曰,前此備局,幾番仕進乎?淳曰,自北關還朝後,一入次對,其後因經筵,來待閤外,其日適値次對,因筵臣陳白,史臣宣召,故又爲入侍矣。上曰,向日事,於卿兄弟,更無可嫌者。卿之兄弟,予非不知,而公體有異,欲見緘答也。設有其人,豈疑於卿,而旣無其人,尤無可言,此事,以外面泛看,有若出於不知,而外面不知之中,有以見眞知處矣。予之使卿久矣,亦知長短,卿疎於仕宦,凡事,自局外看,與在局內人有異,規模自然各殊。卿之聰敏才識有餘,而豁達處不足,君臣有交勉之義,可以飭勵矣。卿之處事,寬處不足,向者下敎,緣於方寸所傷,辭氣誠過,而君臣猶父子,父雖咎子,子豈不滿於父乎?人君使下之道,取其所長,棄其所短,淸之一字,是卿病處,李宗城屢言,故頃日筵中有下敎,而予亦非欲使卿,全捨淸也,予亦有辭氣過處,一番開釋,而若以此爲戒,或慮立朝,又遭狼狽,而更不欲從仕,則誠不可。自今日,往備局,更遭如此事而後,陳章,可也。若從俗套不出,則君臣之間,豈宜如是?淳曰,臣素無才能,至於備局機務,尤爲生疎,雖欲盡心爲之,實無所裨益矣。上曰,卿才敏非不足,而無履歷故然,此亦淸之過也。淳曰,聖敎至當,古人才識愈人,雖一朝置之廊廟之上,措事無難,而中人以下,歷試然後,事功可見。臣徒讀古人之書,妄懷治世之憂,昧古今之異宜,只欲隨事盡言,以報生死肉骨之恩,而話頭燥急,辭不達意,未免徑觸天威矣。臣雖無狀,方寸所蘊,豈敢容隱?爲人臣子,承不忍聞之敎,直欲無生,更無心緖,及於世間事,而其時卽以方寸所傷爲敎,臣竊念,前後以言,慼我聖心,臣罪於此,尤萬死,區區之見,欲謝絶名塗,稍存私義,以附自靖之意矣,聖敎及此,不勝感惶。近來廉隅太勝,或有固守己見者,而臣雖無似,名位至此,粗識分義,旣承此敎之後,豈敢更言情勢,有所辭避乎?辛壬以後事,伏想聖明,有難盡知,而丁未以後,尙或記識矣。臣於此時,有同初出身,志存報國,而反遭僇辱,以致朝著之不靖,世念都灰,實無強仕之意矣。上曰,以此言之,豈有可仕之人乎?予之知卿久矣。其時下敎,宜以方寸所傷知之,卿若置於懷則非矣。到今思之,渾忘而不能記,此予出於無心,卿亦以無心知之,宜矣。如是下敎之後,猶惟前習,則豈所望於卿者乎?卿前後弘錄,不爲行公乎?淳曰,然矣。上曰,其時朝著淸明,化理日盛之時,而猶且不仕,況論今日乎?予入宮時,卿豈不以春坊官隨入乎?淳曰,臣陪入矣。上曰,然矣。卿之受困,亦以淸之過也。若改此,則非但有益於備局事務,受困亦可免矣,非以卿欲爲濁也。雖夷惠之淸,亦不免過則失中,若使淸者不仕,過者不仕,朝廷豈有可仕之人乎?淳曰,知臣莫如君,聖敎至此,臣敢不終身佩服乎?上曰,今日備坐,雖懸病,出去時,宜歷入矣。淳曰,極知猥屑,而沐浴之行中止,誠爲悶矣。上曰,若欲不許,則辭單可以還給,而使之姑徐者,欲待諸臣之還朝。靈城遲速,雖未可知,戶判非久當來,吏判將欲賜批,亦豈不來乎?今此下敎,非欲使永爲勿往,姑俟諸臣稍集,出去宜矣。上曰,忠都前。龜休進伏。上曰,湖西事,方伯狀啓,雖連爲得見,終不如面言。大體春來賑政,生民飢餒,何如?龜休曰,臣九月下去,秋事尙早,十月始爲檢田,而農事無可言。槪聞農形,七月間,頗有成熟之望,雖老農,初不知若是大歉,八月望後,始爲判斷,以此方伯、守令,亦不能預爲留意於賑資,及至判凶之後,未及周變。新方伯李衡佐,晩後來到,凡事竭力爲之,而賑穀數少,且無科理之路,卽今形勢,飢民必多死亡之患矣。年分一節,臣盡心奉行,聞各邑憑藉年凶,或不無以實爲災處,將不免結數大縮,故臣坊坊曲曲,躬自巡檢,區別災實,而原野宵行之際,素患痰病猝劇,累朔沈淹,幾死僅甦,民間事勢,亦不能詳聞矣。上來時爲省掃,行過數邑,各邑雖設賑,穀物旣少,何可遍及乎?民間諺語,入賑難於登科,事勢固然,歷路見死者已多。至於洪州、德山尤甚,賑資限二月,僅僅可繼,而此後無措手之勢,至欲使臣登對時,陳達其形勢者,所見極切急矣。大抵守令,深憫百姓之死亡,里任報狀,則責其不早救恤,以此或不無掩置之弊,而一家之內,死者或至於數三,故成冊分給之時,計其口數,後巡所給之數,比前巡大縮雲矣。上曰,外方亦給乾糧乎?乾糧,比設粥爲愈乎?尹淳曰,乾糧,愈於設粥矣。龜休曰,道臣到任以後,盡減其俸供,一意營賑,夜不能眠。及夫始賑之後,以單騎,巡視列邑,飭勵賑事,方伯巡到之時,監色輩,擧皆惕念爲之,而巡過之後,漸至解弛,有同遮目,方伯一身,有難遍察,當初湖西,若如嶺南道句管堂上,則必有效矣。上曰,如朴文秀者,豈易?做事勤幹,如此人豈多乎?以其狀啓觀之,無一日休息之時矣。尹淳曰,龜休所言,外方奉仕之臣入來,詳陳道內形勢誠然,而臣之所憂,不在於一年凶荒之不能賑救,別有所憂慨者敢達。王政非但爲一時之急,宜思長久之策,乙酉之凶,臣亦得而知之。其時京外還穀數多,賑飢之法,有土饑民,則以還上分給,無士流丐,則守令除出其月廩,或他條料理以賑之矣。近來吏道,以要譽爲主,若値凶歲,則還上全然不捧,賑資專恃於國家經費之劃給。且中間還上買賣之事出,周旋於兩廳,圖得還穀,立本取利,謂之自備,以自備多少,褒啓論賞,向來連値歉歲,朝家爲激勵之道,南行堂上甚多。以此還穀日縮,自備之穀,其數漸多,以爲白給,所謂白給,只及於流丐與貧民之尤甚者,而近來人人,皆思入之,不得入,則輒懷不滿,民習漸不如古。所謂自備,無他出處,出於兩廳還穀之發賣,而今則還穀旣縮,今年則雖盡力白給,而若値連凶,則何以繼之乎?在前士大夫之爲守令者,雖有自備之穀,嫌於自衒,隱而不聞,近來恬以爲常,風俗如此,實爲慨然。在前先朝若値凶歲,則出帑銀,以付有司,俾補賑資,非謂可能周給,只示軫恤之意,百姓雖不能遍受其賜,而亦知朝家德意矣。卽今民習大變,非白給則輒怨懟,將至於打長吏之境。以北漢還上見之,願受者多,而還穀不能遍及,民人圍匝門庭,把住管城將,將欲打之,纔經一年之凶,人心如此,若値連凶,則下民必有凌上之心,論其弊本,莫非出於守令之要譽。在前守令自備之穀,極不過一萬石,以爲加資矣,今聞備三萬石,亦或有之,民情皆願入於白給,以啓其僥倖之心,民習漸至於惰慢,誠非細慮。以國體言之,自備多數,不足爲貴,唯在振紀綱、礪風俗,使小民,知有守令,守令知有方伯,方伯知有朝廷,庶有得於革弊習挽世道之要矣,非必徒爲凶歲之憂也。龜休曰,重臣之言是矣。朝家論賞,不宜以自備之多少,宜以死亡之多少,日後繡衣出遣之時,以此廉察,爲好矣。至於紀綱風習,誠如重臣所達,臣聞木川士民,以不得入於白給,至於官門會哭,若有紀綱,何至如是?且聞公山縣監安宗海之言,有一富民,有八十老母而不養焉,其母往依他子之貧窮者,饑餒欲死,問於隣里則果然,故重治後,使之養奉。且聞有一流丐女,率三子,來住邑底,二子稍長而不與分食,至使餓死,一子幼稚,壓而致斃,聞甚驚慘,欲治之則已逃走,古雲有鬻子,而不聞有殺子,今有是變。且定山有一富漢,其三寸叔,飢餓將死而不爲救活,本官,招致責之以倫理,則其後,只給數升穀,而多發惡言,其叔忍死不受雲,以此見之,風俗尤無可言者矣。淳曰,以辛亥年言之,朝家盡誠救濟,猶不免死亡相續,而百姓無怨讟之心,至於乙、丙年,以京城言之,殭屍載路,日以車運埋,而未聞有向國發怨言者,今則纔經一年之凶,人心世道如此,所幸者,癘疫不熾,死亡不至於甚多。上曰,忠淸道癘疫,何如?龜休曰,初頭間間熾發,深以爲慮矣,幸而近頗止息矣。淳曰,一夫死,聖心之惻怛,將如何,而旣往不須言,宜思善後之策,申飭各道,還上如前聚儲,使居土之民受食,而至於白給,宜有限節,今則無論流丐與否,人人擧欲入於白給,一年猶可支,二年何可繼乎?爲守宰者,秋以善政,不捧還上於民間,春後賑資,責出於朝家,亦何以責應乎?上曰,以方伯狀啓觀之,本道事勢,幾得知之。今聞都事所陳尤詳盡,民事誠爲渴悶,以大體言之,重臣所達爲是矣。卽今聚穀,爲三南還上也。賑資,爲守令者,皆欲得之,而朝家何以應之,實爲難繼之道。向日閔珽疏語,似不無所見,儒臣亦以此有言,故筵中,曾有下敎矣。所達三件事,風俗無可言者,湖西百姓,旣專委於方伯,方伯視一道民,如同胞,守令視一邑民亦然,則豈不有補於化民之道乎?爲官長者,旣有物我之心,故爲小民者,父子之間,亦有物我之心,須以此意,申申往諭於方伯,宜矣。龜休曰,幕官,自是冗官,無參涉之事,李衡佐盡誠爲之,仰體上意,宣布德音,蔑以加矣,而至於賑穀不足,無可柰何矣。上曰,兩麥,何如?龜休曰,前冬大雪連下,秋牟得免凍枯之患,而春後雨澤不足,秋牟不得茂盛。春牟幾盡耕播,而苗尙不生,此後膏雨,永久不來,則誠極可悶。方伯以是爲慮,以爲兩麥若失稔,則誠國家安危之幾雲矣。臣所掌漕運之穀,五月間,似當入來,聞規例,與倉官按同捧上雲,然則臣下往遲速,未可預期矣。上曰,雖未卽往,待下去後,以今日下敎言之,使方伯,知此意,可也。上曰,北漢事,旣聞之後,不可置之,管城將,或有不善處之事而然耶?淳曰,北漢還上,常年則爲慮難俸之弊,分給時,使倉底人懸保,仍使收納,而當此凶歲願受者多。昨年還納之民,欲爲盡數受出,鄕中士夫之貧困者,亦必欲受食,圍匝庭砌,甚至於把住管城將,幾於被歐,僧將輩,尤難枝梧,隱避不敢出,故使之各別嚴禁,仍令分給,此莫非紀綱頹弛之致,若非向日臺啓,嚴防別還,則其弊,尤不可勝言矣。上曰,管城將,以秩高武弁差下,亦有意矣。前此作拏者,雖難一一査治,此後,或復有如此事,則使管城將,報於該廳堂上,各別重治事,申飭可也。出擧條尹淳曰,臣待罪觀象監,事關職掌,故敢此,仰達矣。國家之置雲臺,以察天時,卽舜時欽若之意也。近來人才魯莽,本監設置,天文、命課、地理學三窠,而無可堪之人,此窠,是初入拔身之階,故雖昧於三學者,必欲攀緣圖差,臣兄游,待罪本監時,習知此弊,爲置空窠,欲得其才,經營數三年,終不得可堪之人,聞中國司天監,以西洋國人主之,爲其妙解天象也。卽今本監,空置其窠,對越天時之政,極疎闊,以儀器言之,世宗朝欽敬閣,製度臻妙,兵燹之後,蕩然無存,此闕兩層樓,依前樣爲之,而不知自何時廢閣,樓上,只有若干毀傷之器械矣。上曰,此大機衡也。淳曰,然矣。以行漏器言之,陵上改莎時見之,覆蓋破傷,遲速不中,以此,何能辨時刻乎?曾在先朝,璿璣玉衡,有破傷處,度數差錯,出付本監,使之修補以入,物力不至大段,而戶曹尙不磨鍊以送,遷就至此。若又拖過歲月,必將尤爲傷毀,量其所入,物力浩大,則經費匱竭之日,姑難輕議,而些少修補,所入無多,從速磨鍊以送之意,申飭戶曹,以爲趁時修葺之地,而本監,有略乾物力鳩聚者,崔天若、卞爾眞輩機巧,實是難得,使之別造小璣衡一座,置諸漏局樓上,參考漏刻遲速似好,而本監物力,工匠料布,似不足。此則待秋,吏曹亦爲添補,何如?上曰,此李敏哲所造,故相國崔錫鼎作記以入,一座置內,連爲隨毀隨補,奏時一節,不至於大段差錯,而一座,在先朝出付,使之修補,而尙今未果雲。物力似不至大段,參量以給事,分付,而別造一座,物力似未易,姑徐爲之,可也。抄出擧條趙迪命曰,臣有所懷敢達,日昨筵中,大臣,以盛節緣坐罪人金時發等放釋事,陳達蒙允,而其援引徐羊甲、兪善基等罪犯誣告,只誅其身,今此援例,未免爽實,聞大臣追後聞知,更欲陳達,使政院,姑勿頒布雲。逆賊緣坐,三尺至重,其所援例,旣又爽實,則固不可輕易放釋,請還收成命。上曰,待大臣陳達,其時當處分矣。柳綏曰,明日洗草宴,實錄廳堂、郞罷散人員,皆付軍職,使之進參,則至於大提學,旣是主管之人,尤不可不往參,而前大提學李德壽,方在罷職中,不得進參,事涉埋沒,故敢此稟達矣。上曰,當初譴罷,不過飭勵,敍用後付軍職,使之進參,可也。出榻前下敎綏曰,實錄廳堂、郞啓下後,或有未肅謝、未仕進者,此亦宜一例進參,未知何如。上曰,未仕進者,不得進參乎?迪命曰,問於書吏,當初書啓中拔去,故似不爲進參雲矣。珽曰,旣已啓下,則使之進參,似合宜矣。上曰,洗草宴,百官亦進參雲,雖未肅謝,未仕進之人,竝令進參,可也。出榻前下敎上曰,承宣前。柳綏進伏。上命執筆,親呼別諭曰,今因本道都事之漕運上來,留對法講,問道內,民生餓莩,賑政勤慢矣。聞其所達,道內,有子不能養其父母,不能護其子者雲,噫,子孝母慈,乃五倫之常情,而乃有此事,秉彝之所同。雖因飢困,若是沈,噫,因寡昧之涼德,歲饑若此,使我元元,顚連溝壑,忘味忘寐,罔知攸爲。本道,王化不遠之地,有此不忍聞之擧,使我恆日,其能化行中外,使愚夫、蠢民,咸知五倫之序,則豈有是事耶?古人有不能正家,閉戶自責者,況國內,有此不父其父,不子其子之事者乎?此亦予涼德之致此亦予涼德之致方責躬之不暇,其所飭勵,亦君臣交勉之義。且雖善賑而濟活,民無其倫,國奚爲國,予雖否德,爲方伯者,能善承流於道內,則豈有此等之事耶?先特推於卿,以示飭勵之意,而曾以橫渠同胞之意,屢形於備忘矣。饑歲爲字牧者,若念同胞之義,其所拯民,如救同氣與赤子,民豈忍物我於骨肉之間乎?爲官長者,雖事賑民,心則有物我,故其流之害,下必甚焉。父子子母之間,忍有此物我,果若是事,豈可使聞於邦內乎?卿更加詳問後,所達果眞,特減其邑守令之月俸以聞,使我遐民聳動自勉,咸識天倫之重事,下諭於忠淸監司。上,以全羅監司李壽沆狀啓,下授於承宣曰,狀啓中,沃溝、順天等邑,敗船渰死人等,竝令本道恤典擧行事,分付。出榻前下敎上命承宣執筆口呼,書吏曹判書金興慶,掌令權相一疏批。見日記柳綏曰,俄因儒臣陳達,有盛節緣坐罪人等,姑寢放送,更待後日處分之敎,而第放送傳旨,朝者已下於義禁府,頒布之後,事多掣肘。此傳旨,姑爲還推捧入,以待後日處分,何如?上曰,不必捧入,姑留禁府,使勿擧行,以待大臣登對後處分,可也。諸臣以次退出。

3月13日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳綏。右承旨愼無逸。左副承旨洪尙賓坐直。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨鄭羽良。注書李壽海仕直一員未差。假注書金漢喆。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜一更二更,月暈廻木星。

○洪尙賓,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管李行儉,以訓鍊都監馬兵別將馬點事,訓鍊院晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸,以弘文館言啓曰,本館上番校理臣趙迪命,以實錄廳都廳郞廳,下番修撰臣任珽,前實錄廳郞廳,今日洗草時,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,弘文館提學宋寅明,昨又違牌不進,智陵丁字閣訖役,在於今二十二曰,期限已迫,上樑文製進,十分窘急,必於今日內撰出,方可及期擧行,而屢招之下,一向撕捱,其在事體,極爲未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,弘文提學宋寅明牌不進推考傳旨,今方捧入,而上樑文今日內,若不製進,則勢將不及於期限,重役之狼狽,固已可慮,而事體道理,亦極未安。更卽牌招,使之急速撰出,以爲趁限齎送之地,何如?傳曰,允。

○李聖龍啓曰,弘文提學宋寅明,再招之下,又爲違牌推考傳旨,今方捧入,而上樑文製進,一時爲急,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,其有推委處,其所違牌,不是異事,而今館閣堂上,只有禮判而若是撕捱,已涉過矣,而且無故行公之提學,從過自畫遞之,提學違牌爲事,使莫重上樑文,若是不製,其在事體,殊涉未安。今日少有紀綱,於至重至大之事,敢容撕捱,從重推考,明朝牌招,趁卽製進。

○愼無逸啓曰,假注書李重寅,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以金漢喆爲假注書。

○李聖龍,以春秋館郞廳,以領、監事意啓曰,景廟朝時政記及實錄中草合四樻,而今日臣等,與曾經實錄堂、郞人員及春秋館堂、郞,齊會於遮日岩,依舊例,纔已洗草之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以春秋館郞廳,以領、監事意啓曰,《景廟朝實錄》,本館則旣已奉安矣。其餘四處,亦當次第分藏,而卽今史官,只有一員,勢難一時擧行,五臺山爲先擇日奉安,而五臺山實錄曝曬,亦已過限,奉安後仍令史官,依例曝曬,何如?傳曰,允。

○愼無逸,以遷陵都監儀軌廳言啓曰,本都監儀軌書役,十分緊急,而郞廳二員內,戶曹正郞林世諿,以鑄錢所郞廳,暫時不離,義禁府都事宋堯輔,逐日入直於本府,都監儀軌之役,着檢無人,事甚可慮。都事宋堯輔,令該曹口傳閑官換差,使之專意董役,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,禁府都事宋堯輔,歸厚別提朴弼重相換。

○李聖龍,以義禁府言啓曰,持平李德載上疏內,向者淸州之變,天永之弟兒名悅曾者,從賊赴陣,敗而逃還,永賊見誅之時,宜竝伏法,而又爲逃去,朝家行關八路,俾令跟捕,而未卽見獲,四年之後,淸州鎭將,多般窺捕,始乃捉得於嶺邑以報,則金吾泛施從坐之律,終逭顯戮之章,至使惡逆亡命之賊,偃息於覆載之間。悅曾,更令王府,依律勘處,以嚴懲討事,據悅曾,令王府依施事批下矣。逆賊天永,梟示淸州之後,其弟悅曾,果爲逃亡,故淸州鎭將,因本府行會,捉囚本州後牒報,而從賊情節,前後賊招及文報間,元無顯著處,故其時以緣坐爲奴於慶尙道熊川縣矣。今此臺疏辭意如此,則不可不究覈處之,而自王府,有難徑先擧行,姑令本道,拿致悅曾,從賊一款,各別窮査,啓聞後,稟處,何如?傳曰,允。

○洪尙賓啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士夜巡檢雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○帶恩君昌胤疏曰,伏以臣,曾祖父海安君奉祀事,至徹天聽,臣忝居門長之列,區區所懷,未敢容默,敢此略陳,以備裁處焉。臣曾祖父海安君㟓,卽中廟朝第二男,無嫡嗣,有庶男六人。西陵守臣銛,生於嘉靖丁酉,烏川守臣鍧,生於嘉靖庚戌,則其爲伯仲次序,推此可辨,而旣非正嫡,則惟以倫序爲次者,自是宗臣家常制,故海安君之喪,以臣之祖父西陵君臣銛,奉祀傍題。故相臣洪暹,與王子同坦,撰其墓道文,以長先書者也。臣之祖,繼有去國之冤,而若其宗祀,則依旁題而不歸於烏川,臣之祖,果未了奉祀。其時必有處分移宗之擧,豈可仍存舊題之理哉?臣之祖旋卽蒙放,以自傷魏豆之相煎,不入京第,因終鄕寓,王子神主,奉安於本房,而烏川居在其第,故權奉其祀,臣之祖喪,出於鄕寓之後,喪慼相仍,子孫零替,時移歲換,日月差久,未知王子奉祀之歸於何處。王子神主,轉至烏川之支孫靈昌君臣翼哲家,自靈昌家,遞遷于樂原君臣敬成家矣。八月初四日,卽王子忌辰也。前年忌祀時,子孫齊會,奉審粉面,則主身朽破,粉痕磨沒,僅存字樣,而以臣之祖西陵君名字,旁題顯然,尙今昭晣。其間日月,殆過百有餘年,而主身朽傷,似無其理,而支孫累世權奉,不謹守護,以至於斯,臣等不肖無狀,不知宗統之歸於臣等,至令不遷神位,累遷支派,粉面磨破,尙未奉審,惟自慟泣而已。今以旁題觀之,則王子神主,歸於烏川者,寔出於一時權奉。且緣宗孫之未詳往事,尙未還宗之致,今當還奉於宗孫者,此實禮經之正,而宗統不易之規。烏川之五代孫臣松齡,以其先之替祀,錯認爲嫡長直孫,敢生仍奪之計,至有上言誣罔之擧,故臣等宗族五派子孫六十餘人,聯名上言,方在秋曹査實中。此是臣祖奉祀之事,則臣以宗支,雖非奉祀之人,而事係宗統,所關非細,不可隱默,條陳事實如右。烏川生時,臣之祖,遠在鄕莊,而猶未敢改題奪宗,烏川以下,轉至累代,亦不敢擅奪改題者,良以法禮之有在。松齡今日,何敢生意?松齡以《璿源譜牒》中,烏川名字之居先,執爲宗子之左證,而此則未諳其事,或拘於良賤之別而然耶?良賤本無庶嫡,故臣之祖,以長奉祀,而洪暹墓文,亦以臣之祖爲長,則譜略倒其次序者,政是主事者,未克消詳之致也。設如松齡之言,烏川當奉其祀,而其時臣祖之被譴,出於聖裁,則奉祀一款,必經陳達,而終無改題移宗之擧,則不許移宗者,實出於聖意者,蓋可審矣。今過百餘年之後,爲松齡者,豈可變動乎?臣謹按茂林君,卽恭靖大王子也。茂林有庶子黃山令,而年長於嫡子,特令黃山奉祀者,出於睿裁,茂林神主,尙在黃山子孫。此有正嫡,而當以倫序奉祀,則況臣祖之於烏川,雖有良賤之名,而俱是其庶,則臣祖,以十四年之長奉其宗祀者,法禮堂堂。此是烏川生時,所未能爭奪者,而今此松齡,反出移宗之計,忝厥甚矣,不但爲法例之罪人,抑且爲其先之罪人矣。松齡,又以西陵旁題,謂出於樂原君之潛自僞改,蓋王子神主,自靈昌家,遞遷于樂原君臣敬成家,故松齡,至有是說,而樂原以孝聞,至蒙旌楔之恩。且其律已操身,世比之漢之東平,則今以黯黮不美之行,勒加於旣骨之人,人之無良,胡至於此?況樂原,果有是意,則當以其先祖西興君改題,豈可以臣祖西陵君改題哉?語不成說,前年奉審時,粉面磨破,諸孫之所共覩,則所謂僞題之說,不攻自破,有不足多辨,而考之受敎,旣有良賤,本無庶嫡之文,考之墓文,爲長居前者,又如是明白,考之他宗茂林家事。且如是可據,則此處置,更無他端,而臣年八十有七,朝夕將盡,及此未死之前,若不辨別宗支,則人家大倫,永爲紊亂,思之罔極。臣祖西陵君宗孫重昌,依旁題傳宗,而改題還安者,事理甚明,未知聖裁,如何?臣不勝戰兢主臣之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今觀疏語,似有曲折,其令該曹,詳細稟處。

3月14日

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行都承旨趙錫命坐直。左承旨柳綏坐直。右承旨愼無逸坐直。左副承旨洪尙賓坐直。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨鄭羽良坐直。注書李壽海仕直一員未差。假注書金漢喆仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○午時未時,日暈。

○藥房口傳啓曰,寒食祭親行,纔過數日,望祭又將親行,而自上眼部不平之候,猶未如常,達夜不得寢睡,將事於燈燭之下,最有妨於調攝之節。況月半之奠,與節祭有異,連在於三四日之間,今番則特許攝行,其於無窮之孝思,恐不至大段缺然,實合於聖人愼疾之道。臣等忝在保護之地,敢陳群下悶迫之情,伏願深加睿思,卽降兪音,千萬幸甚。答曰,眼候今已差愈,前頭朔望殷奠,所餘無多,何可無故命攝乎?勿爲過慮焉。

○愼無逸啓曰,本院所上日記,自實錄廳取去矣。今番實錄訖役後,二月十七日始還來,而其中甲辰年四月日記一冊,爲雨漏腐傷,至於三十日所記二丈,全無形體,莫重日記,不善藏護。如是腐破,事極驚駭,其時當該堂上、郞廳,竝從重推考,下隷,令攸司推治,何如?傳曰,允。

○傳於鄭羽良曰,御座書屛風新粧後,所寫格語,令弘文館書進事,分付。

○趙錫命啓曰,假注書金漢喆,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

3月15日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳綏式暇。右承旨愼無逸。左副承旨洪尙賓。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨鄭羽良坐直。注書李壽海一員未差。假注書金漢喆仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬徽殿望祭罷後,大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿,宗班單子問安。答曰,知道。

○洪尙賓啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而親祭正日相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭羽良啓曰,黃海監司狀啓,今三月令石首魚薦新,限內不得封進,惶恐待罪馳啓事。傳曰,勿待罪事,回諭。

○又以禮曹言啓曰,咸鏡道安邊地,智陵丁字閣重建時上樑吉日,今三月二十二日卯時,推擇啓下矣。上樑文,今已啓下,而其間日字不多,則定禁軍,給馬齎送,何如?傳曰,允。

○壬子三月十五日四更一點,敬徽殿朔祭親臨入侍時,行都承旨趙錫命,左承旨柳綏,右承旨愼無逸,左副承旨洪尙賓,右副承旨李聖龍,同副承旨鄭羽良,記事官李壽海,假注書金漢喆,記注官鄭敞選,記事官趙明履入侍。上具視事服,乘玉轎,出自賓陽門,由明政殿。入就齋殿,通禮,報正時,跪請行禮,上具練服,出次。贊禮,禮曹判書宋寅明前導,上步入就位。執禮讀笏記,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,諸臣亦哭助哀。引儀唱止哭,上止哭,諸臣亦止哭。引儀唱四拜,上四拜訖。贊禮,導上詣樽所,承旨酌酒,上詣靈座前,三上香後,奠酌。大祝趙迪命,讀祝訖,上降自東階復位。承旨進曰,夜氣尙寒,恐損玉體,請出小次。上曰,暫時行禮,有何損傷?仍立板位上。領議政洪致中,行亞獻禮,驪善君壆,行終獻禮,一如儀。禮畢,上出就齋殿,諸臣以次隨出。少頃,上將還宮,以時服出御玉轎,命承旨進來,承旨進伏。上曰,今番御史抄啓中,李宗白、鄭亨復、金尙翼三人,使之治裝事,分付。諸臣從至明政殿,上入大內。諸臣,以次退出。

3月16日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳綏呈辭受由。右承旨愼無逸坐直。左副承旨洪尙賓。右副承旨李聖龍。同副承旨鄭羽良坐直。注書李壽海一員未差。假注書洪聖源仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○巳時,雨雹,狀如小豆。

○李聖龍啓曰,大司憲宋成明,持平宋徵啓呈辭,執義朴弼周,掌令權相一、柳敬時在外,持平李德載未肅拜,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○鄭羽良,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射事,標信,命下矣。雨勢如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於趙錫命曰,諸承旨持公事入侍。

○備忘記,傳於李聖龍曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○假注書金漢喆改差,代以洪聖源爲假注書。

○以平安監司狀啓,安陵縣燒死人事,傳於愼無逸曰,燒死人等,令本道恤典擧行。

○愼無逸,以弘文館言啓曰,本館上番校理臣趙迪命,以東學兼敎授,儒生製述坐起時,今日晝仕出去,而一日之內,勢難畢考,限畢考間,除草記出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍,以禁府言啓曰,以全羅監司三度啓本,刑曹粘目,礪山前營將金澱、崔震一,錦城前營將金澱、楊鳳鳴,蛇渡前僉使文聖天等,移本府處置事,允下矣。崔震一今方待命於本府,卽爲拿囚,而楊鳳鳴,時在平安道平壤地本家,文聖天,時在京畿陽智地本家雲。發遣府書吏、羅將,竝拿來,金澱以安興僉使,方在任所,發遣府書吏,依例交代後拿來,何如?傳曰,允。

○傳於鄭羽良曰,俄聞承宣陳達,不勝矜惻於心,噫,闕門之內,飢餓若此,都下奚言?況尤外方,申飭兵曹,今日內,依襦衣題給例抄啓,令賑廳題給乾糧,而遐方鄕軍,因旅寓京邸,他無所賴,晷刻奚勘?其雖申飭,抄啓必費刻,涸轍之魚,難望雲霓,今下十石之米,二甕之醬,其令兵曹勿論某軍,上番元軍處,卽爲分給,少濟目前之飢。

○鄭羽良,以兵曹言啓曰,因傳敎內,下十石之米,二甕之醬,各掌上番元軍等處,以傳敎內辭意,明白宣諭後,一一平均分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸,以奉常寺官員,以提調意啓曰,本寺西籍位畓元數八十四石零落只。而上年,慘被潦水衝破,出遣郞官摘奸,則其所水破,殆至一百四十八把,而永無畓形處,將近十餘石落只。水深或至二長gg丈g許,或至一長gg丈g許雲。籍田專爲祭享粢盛之備,而水破至此,趁今不爲修築,則無以起耕,不爲起耕,則無以供粢盛。事勢萬分可慮,從前堰築時,例用畿邑民丁,而今年段,畿民大飢,軍丁調發,旣有朝禁,不得不以若干籍民,就其最緊急處,姑先略加修補計料,而所謂籍民,本來貧殘,當此慘凶,救死不贍。但使窮民,自備役糧,改築作農,亦是決不可成之事。取考前例,則尋常失稔之歲,宣惠廳移轉,假貸分給者,比比有之。況此遭罹無前之凶,兼有籍田堰築之巨役,合有別樣變通之道,移轉米限三百石,依例貸下事,分付該廳,以爲及時修堰起耕之地,何如?傳曰,令該廳參酌劃給。

○鄭羽良,以兵曹言啓曰,今春三朔能麼兒試講時,守門將尹鍇,三次不進,依例汰去,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今三月十四日,私奴永卜稱名人,自敦化門入來,十五日,校生朴枝蕃稱名人,自金虎門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將李垕培、金璿,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,竝推考,何如?傳曰,允。

○傳於鄭羽良曰,成均館到記儒生,與四學儒生,再明日親臨殿講事,分付。

○傳於鄭羽良曰,以此到記,不可知之,兩齋任,與上下色掌之名,問於本館,自本院考出元點數,各其名下,懸註以入。

○以京畿監司狀啓,長湍等官居幼學成雲齡等燒死,加平居禁衛保片山伊等囕死事,傳於鄭羽良曰,囕死燒死人等,令本道恤典擧行。

○又以慶尙右兵使狀啓,新寧居巫夫軍牢金連奉女助是等囕死事,傳於鄭羽良曰,囕死人等,令本道恤典擧行。

○金榦疏曰,伏以臣九秩之年,廢疾累載,一縷殘喘,奄奄待盡,玆伏承聖慈,愍臣艱窘,命給食物,臣驚惶感愧,不敢自安。臣誠迂拙,本無自給之策,自少至老,無非空乏之日,今當儉歲,甁罌罄盡,加以齒豁腸弱,有呑輒痞。平日熟習之菜根糠覈,咬吃不得,而糜粥之餬,則恆患屢空,今被聖主惠養之眷,出常萬萬,豈不欲與鄕黨親戚之飢餓將死者,同飽寵榮,共霑聖澤也哉?顧臣,以至愚極陋,蒙被累朝罔極之寵,因仍推排,坐致列卿,而默檢平昔,了無絲毫補報,中宵靜念,旣悲且慙。況此大荒之餘,殿屎盈路,惠鮮之政,不先鰥寡,而如臣之孤恩亡狀者,反被大賚,榮寵雖深,愧慄何堪?臣近添寒感,神氣尤昏,忍死力疾,每於淸朝,氣稍醒時,漸聚若干字,積累日而粗成一通,仰陳於黈纊之下。伏乞聖明,諒臣至懇,收回成命,以安微分焉。臣無任祈懇切祝之至。答曰,省疏具悉卿懇。頃者所命,意在尊儒敬老,卿何過讓?卿其安心,勿辭領受焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○李德載疏曰,伏以臣,病伏垂死之中,猥叨柏府除命,理宜一謝天陛,少伸分義,而以情則有必遞之義,以病則無自力之勢,略暴危悃,冀蒙恩遞,兼附一二目前之事,以備聖明之裁察矣。及承聖批,辭旨溫諄,有若慈父之詔迷子,且惶且感,莫省攸措,第臣之所論道臣及南泰良事,聖上不惟不賜允兪,以無乃徑先,豈亦稱停爲敎。臣不勝瞿然,繼之以愧恧也。夫持兵劫府之變,至發於營門不遠之地,而身爲道臣,矇然不知,則其屍職之罪,在所難免,旣知其變,而恬不爲怪,不卽上聞,則其慢忽之罪,不可不論。而問備之罰,未免太輕,故臣以罷職爲請者,實出於飭礪之意。泰良之創出不近理之說,恣意構誣,必欲禁廢者,其所用意,誠甚不美。而臣不欲索言,以傷敦厚之風,略請警責者,亦出斟量之意,而聖上不諒臣意,有此誨責之敎。此莫非如臣無似,平日不能見信於君父之致,自顧慙悚,益不知致身之所也。且臣於金吾草記請査,尤有所訝惑者,所謂行査,究覈其疑似難知之事。而今此悅曾,當初永賊伏法之後,以賊適例論斷,則其同氣之尙今偃息於覆載者,實非意慮之所及。況悅曾從賊赴陣之狀,國人之所共知,渠之脫身逃生者,自知其罪犯之狼藉罔赦也。蓋悅曾當死之罪,非止一二,勘以賊適例,其當死一也。論其從賊赴陣,其當死二也。亡命之律,本罪加二等,則其當死三也。有一於此,決無可生之道,而向者金吾,不加從賊亡命之律,只施收坐之律,臣之疏論者此也。而今本府,不究臣之本意,持疑於其名之不出於賊招文報,至請行査,其將査問於何處耶?若問於渠,則設鞠gg設鞫g嚴問之賊,猶且抵賴,平問之下,萬無輸情之理,若問於伊時同往之類,則彼且自諱之不暇,豈有證告之道哉?臣誠莫曉其意也。國家不幸,戊申以後,凶逆之變,逐歲斯生,人皆狃於見聞,看作尋常,懲治之法,漸至解弛。至於證援俱明,罪在罔赦之賊,亦且曠日延拖,以致防限大壞,亂逆增氣,此實有國之深憂,臣竊憫焉。區區微意,實出於嚴懲討之意,而今者草記請査,有若臣之所論,誤聽風聞者然。此亦緣臣陋劣,不足取信而然,其何敢抗顔冒恥,自居以臺職哉?批音之下,固宜詣臺自列,而病情危苦,無計起動,略陳短疏,仰請嚴誅。伏乞聖明,俯垂諒察,亟遞臣職名,以肅朝綱,以延殘喘,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至。

○以持平李德載上疏,傳於鄭羽良曰,再嫌亦猶不許,此疏捧入,未免曲從,還爲出給。

○安東府使李德孚疏曰,伏以甲子重回,去辛亥極無極備之災,復値於前歲之秋,遂成大殺,八路遑遑,萬姓嗷嗷,以殿下如傷之睿念,伏想丙枕憂勤,細氈講究,靡不用極也。當此之時,雖韋布寒士,亦可言之,況臣過蒙拔擢之恩,曾忝近侍之列,而適守百里,方急蒭牧,其可以職在外郡,終無一言半辭,以孤分憂之責哉?今臣所蒞之邑,幅員之大,民物之衆,甲於一道,平時糴儲,大略八萬餘斛也。逮辛丑之火,灰燼者數萬,至戊申之亂,前後蕩蠲者,亦不下萬餘,卽今元數,縮至四萬餘斛。而生齒繁息,有加而無減,雖豐年樂歲,尙有人多穀少之歎,此乃道內常談,非臣今日創言也。前冬自營門,災邑分等之際,安東入於稍實,蓋地步遐遠,數百里深峽長谷,有不能遍踏,而水旱之田,間有禾粟之外茂,及其刈穫,虛殼居多,篝車所收,不盈十之一二。然而入於稍實,以致境民之呼冤,臣安得辭其責也?因朝家勸分之令,略捧富民之穀,而上道之素稱上富,不如下道之最下富,百般曉諭,僅取若干。臣本才疎政拙,徒守撙節之方,而素乏無中辦有之術,辛勤拮据者,終不滿萬。自元春十日爲限,有土之飢,濟以公糴,無土之飢,救以賑穀,未及三春。聚穀漸竭,蓬頭鬼形,乾舌枵腹,顚蹶匍匐,擧口望哺者,日增月加,量穀計口,排日算月,有同焦釜點雪,車薪勺水,若使漢臣汲黯,當此景像,亦必矯制發倉,而臣將束手無策,立視其死,巨gg臣g心之罪,臣豈不知也?常賑兩廳耗穀,在本府倉庫者,僅一千餘斛也。得此以繼麥秋,有一分可救翳桑之命,而臣不敢擅以便宜,謹搆一疏,疾籲於九重之聽,其視漢臣爲國家重民命者,相去亦遠矣。仍竊伏念,今兩耗,爲二廳用度,無大損益,而救一方濱死之命。其惠甚博,昔宋太祖建隆元年,戶部郞中沈倫,使吳越,歸秦楊泗飢民之狀,帝以備邊百餘萬斛,發廩濟之。宋祖初定天下,其愛惜軍餉,非繼體守文主之比也,一聞民飢,曾無一毫持難之意,此眞爲民父母之道也,豈非我聖明,所可法於此時者乎?伏願殿下,亟命廟堂許施焉。凡事涉煩瑣,則固不當仰瀆宸聽,而卽今生穀之道,萬分艱難,䃫石之微,亦自關重,玆敢冒陳疏末,惟聖明竝垂察焉。本府山火田十二結之稅,曾有作木輸納於地部者,而所謂北縣,處於太白之下,土壤甚瘠,霜露早降,而其居民,俱是朝聚暮散之徒也。故自古,分田制地,輕稅薄賦,務爲安集之道,而度支爲輕費gg經費g之重,依六斗作木之例,皮粟六斗,責徵細木一段,民不堪役,流散相望,本府添給五十結,以爲責應保存之計,其來亦已矣。年前慶淑郡主房折受之後,不爲作木,以本穀徵稅,而竝與本府添給者收之,此甚無謂也。年年所捧,爲二百五十餘斛,雖平原膏腴之地,元劃給十二結之稅,必不如是夥然,而每當徵稅之際,多有種種之弊,窮峽殘氓,無不愁怨。臣愚以爲,其所折受者,以元田,依其數換給,使之收稅,一如他宮例,北縣火田,更屬度支,依舊作木輸納,而差輕其稅,俾紓峽民一分之困,亦一惠民之政。今年所收,亦爲二百餘石,尙在本府賑庫中,當此無前歉歲,雖升斗之穀,實難出疆,若以本木,代納該宮,仍留其穀,以爲補賑之資,彼此兩便。而木有麤細,點退有弊,亦依朝家定式,一疋代錢二兩輸納,則宮無所損,而除其贏餘,可活百口之飢,此亦非細惠也。頃因黃晸擧措之輕易,士夫家藏穀,不許擅用,而此則不然。其穀旣出於民結,而方在官庫,從便貿取補賑之意,曾報地部,則以宮家折受所收,不可輕許爲言,敢此尾陳。伏乞快賜睿斷,千萬幸甚。方今春序過半,而雨澤甚罕,兩麥得失,固難預料,臣之過慮,來頭之憂,殆有甚於目前,萬一麥事一誤,民物盡劉,而當秋農工,不廢而自廢,自古寧有無其食而力農者乎?臣常念及於此,食不下咽,寢不安席,雖欲先期區劃,以備不虞,少答我聖上子惠之盛德,不但才具不逮,懸磬之勢,容手無地,臣實憂歎,罔知攸措。伏乞殿下,勿以人廢言,申命管賑之臣,先期講究,別樣料理。傳曰,天下之事,預則立,不預則廢,此正君臣上下交勉責效之秋也。臣方待罪之不暇,猥陳私悃,極知死罪,而偏蒙殿下曲庇之恩,將老母便養專城,已逾日月,殞結之報,實臣朝暮之攢祝者,而遠隔象魏,獻歲發春。前後親享陪祭之班,園陵行幸衛扈之列,未效駿奔之微忱,瞻望一方,曷勝犬馬之戀?臣無任激切屛營之至,謹昧死以聞。

○答曰,省疏具悉。疏中兩件事,令廟堂,稟處,疏末附陳,其言亦是,可不留意而講究?

○壬子三月十六日巳時,上御進修堂。諸承旨持公事入侍時,行都承旨趙錫命,右承旨愼無逸,左副承旨洪尙賓,右副承旨李聖龍,同副承旨鄭羽良,假注書金漢喆,記注官鄭敞選,記事官趙明履,獻納閔珽,同爲入侍。錫命進伏,讀京畿監司狀啓,及忠勳府啓目,上命入之,使小黃門,踏啓字下之,錫命跪受之,書判付於榻前退伏,無逸進伏,讀弘文館草記。上曰,知道。無逸,書知道。又讀奉常寺草記,上曰,令該廳參酌劃給,無逸依下敎書之。又讀京畿監司狀啓二度,及平安監司狀啓,禮曹啓目,上竝命入之,踏啓字下之。無逸,書判付於前,上曰,平安監司狀啓中,安陵縣燒死人,令本道恤典擧行。出榻前下敎無逸退伏,尙賓進伏,讀京畿監司狀啓三度,及咸鏡監司狀啓,備局啓目,上竝命入之,踏啓字下之。尙賓,書判付後退伏,聖龍進伏,讀義禁府啓目。上曰,允。又讀禁府單子二度,及平安監司、慶尙監司狀啓各一度,上竝命入之,踏啓字下之。聖龍,將書判付。上曰,非別判付,則何必於榻前書之?聖龍退伏。羽良進伏,讀慶尙監司狀啓,仍讀安東府使上疏。上命入,踏啓字下之,仍呼批答。疏辭及批答,竝見本日日記羽良,書批答後退伏。珽進伏啓曰,請充軍罪人李時蕃依律處斷。上曰,勿煩。請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟令王府依法擧行。上曰,亟停勿煩。請定配罪人世胤拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。上曰,勿煩。請極邊定配罪人趙德普,亟令鞫廳拿來嚴訊,快正王法。上曰,勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命,更令鞫廳嚴鞫得情。上曰,勿煩。請遠地定配罪人黃翼再,更令鞫廳嚴鞫得情。上曰,勿煩。請海正,仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅亦令鞫廳,拿來嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。請罪人睦重衡,更令鞫廳,設鞫嚴問。以正王法。上曰,勿煩。又所啓,通化門守直鄕軍,自去月立番以後,餓死甚數多雲。蓋今年則鄕軍上番之類,保人身布,旣未收來,留京糧資,無由辦備,故至於禁門之內,有此餓莩之相續,事之驚慘,莫此爲甚。而兵曹終無變通軫恤之事,固難免不察之責,請兵曹堂上,竝從重推考。鄕軍中飢餓垂死者,分付兵曹,一一査出。軍布裁減邑軍士,則其保布,卽爲推移充給,亟令賑廳,分給乾糧,以施朝家若保之惠。上曰,所啓誠是,事極矜慘,依啓。出擧條聖龍曰,頃聞金虎門立番軍士,菜色滿面,心甚慘然,與院中僚員,有所酬酢,而深悶其難處矣。諫臣今有發啓矣。珽曰,常年身布捧來時則不然,而今年則以凶歉,不能收來,致有此擧矣。尙賓曰,本來有三捧足,而今年減四分之一,其飢餓宜矣。上曰,飢死人,分付該曹,題給某物,飢餒特甚者,令該曹,依薄衣軍士例抄出,令賑廳,各別顧恤。出榻前下敎,羽良曰,御座所用五坐屛風,裝造後,所寫格語,令弘文館書進乎?上曰,政欲下敎矣。時在之本,乃予在東宮時所用,其中要語,則仍舊書之,可也。羽良曰,書寫,亦使玉堂爲之乎?上曰,依爲之。出榻前下敎,聖龍曰,畿伯狀啓,纔經睿覽,而昨聞畿伯之言,巡歷一道,不見餓莩,親監分賑,民無菜色,麥農春耕,姑無欠處雲。畿邑則異於三南,聞來差強人意,渠不能奏達,欲使轉聞,故敢此仰達。上曰,頃聞李宗城之言,民無所食,蘿葍塗末,以救飢雲矣。今聞承宣之言,守令善爲賑濟而如此耶?畿邑守令,有何穀物而能賑濟乎?羽良曰,前頭尙遠,民之死生,姑未預料矣。上曰,然矣。忠淸道,比他道尤甚矣。羽良曰,三南,何處非慘,而忠淸右道,爲尤甚矣。以向日都事所達見之,棄子等說,聞極驚慘矣。上曰,以忠監狀啓見之,麥農則差勝矣。若得甘雨,則非但有關於民之死生,國之安危,且係於此矣。羽良曰,小臣惶恐,有欲仰達,而前後登筵,趑趄未果矣。庚戌春,道昌飮毒徑斃,情節綻露,其時小臣,方在玉堂,慶尙監司趙顯命,爲都承旨,臣適到政院相對,以爲此事,關係非常,禁府、京兆堂上,不可無責罰。禁府及京兆檢屍郞官,亦不可不拿鞫,至於羅卒及捄療官輩,所宜設鞫嚴覈,而近來臺諫委靡,不知果能發啓也雲矣。翌日,卽四月初一日常參也。臣入坐班列,則掌令申兼濟入來,而臣與兼濟,素昧平生,故不欲參涉。顯命又抵書於臣曰,雖與掌令昧昧,三司言議,本自相關,今日不發此啓,則君亦不得辭其責也。臣念此是國體所關,而不可不發啓者,故果有與兼濟相議,而兼濟發禁府、京兆堂上罷職。禁府及京兆檢屍郞官拿鞫之啓,自上皆允從,至於羅卒救療官,設鞫嚴問之啓,自上批以令捕廳鉤覈,得其端緖後,設鞫嚴問,可也。仍又下敎,以此啓,便是已從之啓,捕廳鉤覈,小無所礙,斯速擧行,可也。自其日,捕廳卽爲擧行矣。其後左議政李㙫以爲,兼濟以淸州賊族,故故延拖,不停不連,至請削職而蒙允。此事委折,不過如右所達,而兼濟所遭,實爲千萬冤抑,此乃左相未詳其曲折,而有此箚論也。且聞兼濟與淸賊,已逾十數寸,則不可謂至親,其日事,臣與顯命,實皆與聞,使兼濟,遭此罪罰。其後臣,每欲一遭陳聞,而或嫌於猥煩,亦未嘗從容登筵,故今始惶恐仰達矣。上曰,其時下敎,予亦記憶矣,左相箚子頗緊,故所以允從矣。今聞承宣之言,旣知委折,則不可以人微而置之,職牒還給。出擧條錫命曰,假注書金漢喆,今方入侍,而見其鄕書,親病極重雲,故自本院,欲爲啓辭請遞矣,今適入侍,故敢此仰達矣。上曰,然矣。改差出代,可也。上曰,承旨進來。羽良進伏。上曰,明日晝講爲之。出榻前下敎諸臣,以次退出。

3月17日

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行都承旨趙錫命坐直。左承旨愼無逸。右承旨洪尙賓。左副承旨吳命新未肅拜。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨鄭羽良。注書李壽海奉命出使一員未差。假注書洪聖源仕直鄭權。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調洪致中,提調金在魯,副提調趙錫命啓曰,春序已晩,餘寒尙峭,伏未審日間,聖體若何?前劑入湯劑,已盡於昨日,臣等久未入診,今日,不可不率諸御醫入侍,詳察聖候,議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。

○洪尙賓啓曰,明日親臨儒生殿講,明明日受勅,二十日頒敎,此三日視事,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,來二十一日輪對日次,取稟。傳曰,停。

○李聖龍啓曰,大司憲宋成明呈辭,執義朴弼周,掌令權相一在外,柳敬時未肅拜陳疏入啓,持平李德載未肅拜牌不進,宋徵啓牌不進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,憲府之連日闕啓,事甚未安。除在外陳疏入啓外,持平李德載、宋徵啓,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以持平李德載、宋徵啓牌不進,罷職傳旨,傳於李聖龍曰,推考傳旨捧入。

○注書李壽海出使,代以鄭權爲假注書。

○趙錫命啓曰,判府事李台佐久未承候,藥房入診,同爲入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓啓曰,勅旨入京翼日頒敎事,命下矣。弘文提學宋寅明,待明朝牌招,頒敎文,使之製進,何如?傳曰,允。

○以統制使狀啓,以巨濟封山失火待罪事。傳於李聖龍曰,勿待罪事,回諭。

○李聖龍,以兵曹言啓曰,上番軍兵中,飢餒特甚者,令兵曹依薄衣軍例抄出,令賑恤廳各別賑恤事,命下矣。卽使郞廳,一一摘奸,則鄕軍元數二百二十六名內,多有飢餒之色,而無甚異同,別無特甚之可以區別抄出者,故二百二十六名,依薄衣軍摘奸例,別單書入,依此數賑救之意,分付該廳,何如?傳曰,允。

○趙錫命,以內醫院官員,以都提調意啓曰,前議藥同參金壽煃,旣已在喪終制,還爲入屬於許錭有頉之代,令該曹口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又啓曰,承旨有闕之代,以在京無故人差出,待明朝牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,兼判書金興慶在外,參判申昉進,參議未差,都承旨趙錫命進。

○兵批,判書金取魯進,參判趙彥臣病,參議李鳳翼進,參知未差,右副承旨李聖龍進。

○吏批啓曰,判書金興慶在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,龜城府使,今當差出,而擬望之人乏少,未準朔禁軍將,竝擬,何如?傳曰,允。

○以吳命新爲左副承旨,愼無逸爲左承旨,洪尙賓爲右承旨,尹淳爲左參贊,金在魯爲右參贊,金致垕爲戶曹參議,李重協爲工曹參議,李匡世爲兵曹參知,黃晸爲修撰,尹光運爲副修撰,李彥臣爲刑曹佐郞,尹尙通爲工曹佐郞,韓啓朝爲龜城府使,趙漢重爲熙川郡守,趙廷俊爲平丘察訪,李秉淵爲司僕主簿,鄭錫爲司褒主簿,李仁粲爲崇靈假參奉,吳志哲爲重林察訪,南漢朝爲安奇察訪,永膺令炘,在喪終制。

○兵批啓曰,頃日筵中,軍功人趙泰先,私賑人延世鴻,同知擬差事,命下,而同知見闕,只有一窠,故趙泰先則有作闕除授之敎矣。日昨政,有尹陽來遷轉之代,故直爲擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,加里浦僉使李萬白,天城萬戶李俊靖,馬島萬戶李璡,前萬戶魚震海,捕盜廳從事官朴枝茂,禁衛營留營監官趙鳳仁,御營廳哨官成碩臣,司果金燦景、尹德重,及第金世命,戰船代將金萬堅,閑良南履錫、李彥命等,或拯活人命,或御寶僞造罪人指捕,或騎蒭沒技,或料理貿米,或監董城役,或軍器修繕之功,俱有加資之命。而李萬白、李俊靖、李璡、魚震海、朴枝茂,雖已資窮,未徑準職。趙鳳仁、成碩臣、金燦景、尹德重,未資窮未準職。金世命、金萬堅、南履錫、李彥命,係是出身閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。

○又啓曰,因經理廳草記,北漢管城將徐行進,方在下考,依軍門將官例,付軍職事,允下矣。各軍門將官,則頃年筵臣陳達,下考與罷職人,一體啓下事,果有定奪,故雖以下考人,間間權差,而此則只爲啓下而已。元無下批付軍職之事,至於管城將則自該廳,雖爲自辟,而本曹,例於開政時,下批付軍職。其體格,與軍門將官,有所不同,曾未有下考人啓下之例,故初不得下批者,誠由於此也。今因該廳啓辭,有此付軍職之命,而居下人,旣無付職之規,則其在政例,有難創行,何以爲之?敢稟。傳曰,置之。

○又啓曰,黃海兵使瓜滿之代,今當差出,而擬望之人乏少,他道守令,竝擬,何如?傳曰,允。

○以趙泰先、延世鴻爲同知,張鵬翼爲知事,朴守慶爲公山營將,金應鎰爲宣傳官,柳師賢爲都摠都事,李國馨爲內禁衛將,柳瀅、韓德基、李楷爲五衛將,李緯爲忠壯將,李廷秀爲景福假衛將,張泰紹爲黃海兵使,李譔爲安興僉使,朴處謙爲黑山島別將,朴震圭單付大興山城中軍。姜文佐、申璆、蔡德洪爲副護軍。柳綏、徐命淵、徐命九爲副司直。閔諗、申煥、李潚、姜行健、趙堉、朴景德、趙鳳仁、成碩臣、金壽煃爲副司果。曺命敬爲副司正,統虞候許㙉今加嘉善,前郡守金璹副司果。朴泰萬、李義煥今加折衝,以上賞加。

○李聖龍,以備邊司言啓曰,近來本司堂上,無故行公之員甚少,開坐之時,每患苟簡。漢城判尹徐命均,禮曹參判趙遠命,吏曹參判申昉,行副司直兪拓基,堂上差下,而行副司果李瑜,副提調差下,使之仍察有司之任,何如?傳曰,允。

○洪尙賓,以禮曹言啓曰,今月十二日,出身卞爾明等呈狀內,矣兄爾昌無子,癸酉年分,矣兄赴燕時,兄嫂張氏,擅以己意,矣同姓四寸爾玧同議,乃以姪子廷台,定爲己嗣,已爲禮斜故,矣兄自北京還來,不勝驚駭,而若有呈辨之擧,則竝與爾玧而受罪,姑爲含忍矣。其後爾玧、廷台,相繼身死。矣兄始乃以議定廷台,非其父兄與自家之意,告官罷養後,卽復以同生子廷老改定,及至丁未年分。張氏喪出後,廷台之子國臣,自處以父死代喪之承重子,披髮奔哭於初喪,則矣兄據理叱斥,至於呈狀,草記上達,而還奪其喪服燒火矣。今者矣兄之喪,國臣聞訃奔喪,一如兄嫂之喪,此實人家大變,快定其罪,俾無傷敗倫紀雲。此係人倫大變,不可不明査處置,故國臣、廷老,一時推問,且考彼此文案,則癸酉年分,因卞爾玧條目,以國臣父廷台,定爲卞爾昌繼後子。自本曹,成給立案,其後廷台身死,爾昌服長子服,至乙巳廷台死後過四年,門長爾玧,亦已身死,年久之後。爾昌,以爾玧乘其赴燕不知之時,符同廷台,誣呈本曹,圖出立案。廷台是同生弟爾興長子,法不當出繼之意,呈本曹,入啓罷養,改以同生弟爾和第二子廷老,定爲繼後子,成出立案。其後丁未,爾昌妻身死時,國臣稱以養孫,服喪奔哭,則爾昌,以依法禁斷之意,呈於刑曹,自刑曹詳査後,以廷台定養年月,在於爾昌赴燕之前,廷台十年爲子,身死年久之後,爾昌之掩諱廷台身死一款,罷養改定,有傷倫理之意,措辭入啓。請罪爾昌,而繼後一事,請令該曹稟處,則該曹,以爾昌,旣以廷老改定繼後之後,國臣服喪事理不當之意,啓達後,仍脫國臣喪服,到今爾昌身死後,國臣又欲服喪,致有此爾明之呈狀矣。大抵繼後之法,至重且大,人倫一定之後,決不可續續許罷,任行其私意,致令風敎斁敗。廷台之定養於爾昌時,設有些少違端,旣不卽呈官,率養年久,身死服喪之後,則追後執頉之言,皆不足憑信,況且廷台、爾玧,竝皆身死之後,則爾昌之必欲罷養已死之子,已是天理人情之所不忍爲。而其間事變,有難測知,該曹前後聽施,有違法例,而不過不知廷台已死之致。旣知罷養之違法,則今不可施行,廷台旣不當罷養,則國臣法當承重服喪。以此分付,而旣令國臣承重之後,則廷老自在當罷之中,而爾昌之罷養改定,在廷老,別無可罪之狀。十年爲子,至服母喪於爾昌之妻,則其在情理,有難還罷,而兩子繼後,法文所無,以收養子施行,使之從俗服喪。凡於柝産等事,竝令以兄弟施行,朝家處分不如是之前,國臣自是已罷養之孫,而不待呈官,徑先服喪,敢自處以承重者,難免不有國法之罪,而其意之必出於重倫理,有不可知。當此民俗乖敗,爭財悖倫之日,如此之習,不可不重治嚴懲,且於彼此推辨之時,向其一家長老,多發辱言,專昧長幼尊卑之分,尤極可駭。其罪狀,令法司從重科治,以爲重倫常正風俗之地,何如?傳曰,允。

○李鳳翼疏曰,伏以臣,得伏見昨日諫臣之啓,則以兵曹堂上從重推考,陳請蒙允。臣於是,不勝惶隕悚蹙之至,臣頃日直中,自衛所,以門直軍卒,病勢甚重,有所來報,故卽令出送。而終至於死,則今始聞之,未知其卒,本由於飢餓而死矣。今諫臣,以兵曹謂若有所知,而不爲變通者然,遽加咎責,至請問備,臣誠莫曉其故也。然彼旣以不察爲言,則臣何敢晏然於職次乎?伏乞聖明,亟遞臣職,以安微分,不勝萬幸,臣無任席藁祈懇之至。答曰,省疏具悉。已諭於判書之批,爾其勿辭,從速察職。

○金取魯疏曰,伏以臣,卽得見諫院啓辭,則以通化門守直軍餓死事,至請重推,卽蒙允可,臣不勝悚惶,繼之以訝惑也。上番鄕軍,本有三保受布之規,每當番次,自該道該邑,收布齎送,而頃聞各處守直之軍,或不無飢餓之弊,卽爲移牒賑廳,得給糧米矣。其後外處直軍之患癘死者三名,而通化門軍一名,亦有染痛者,出送活署,使之療治,而竟不免殞斃,聞甚驚慘,申飭埋瘞,而蓋飢歲則癘疫輒熾。而餓餒者,必善染而善死,故仍令衛所,抄出絶糧飢乏之類百餘人,作爲成冊,又送賑廳,俾卽賑救,其間委折,不過如斯,若其餓死一款,則該所文報,姑無及此。臣曹亦未有聞,而今諫臣,乃以終無變通,難免不察等語,咎責備至,臣實莫知其故也。至於保布災減之代,上番之後,已卽分給者,而臺臣,亦有充給之請意,或臺臣俱未詳事實而然耶?臣本非才,謬叨重任,兼且憂病乘之,事不掛心,凡於職務,不察之失,非特此一事而已。人言之來,誠無以自解,其何敢因仍蹲冒,以益其不職之罪也哉?伏乞聖明,亟命鐫臣職名,以謝臺議,以安賤分幸甚,臣無任隕越屛營之至。答曰,省疏具悉。昨者問備之請,不過飭勵,卿其勿辭行公。

○驪川君增疏曰,伏以顓蒙如bb臣b,百無肖似,而徒以名忝璿籍,前後所被恩眷,迥出尋常,日昨省墓之請,實涉煩猥,而特許由暇,曲循私懇。至有澆奠備給之典,幽明榮感,已不勝其萬萬。而不意給馬之命,繼下於登程之後,恩輪鄭重,馹騎追到,光耀一路,榮極泉塗。此實出於我聖上敦親之盛德,在臣私情,其爲感泣,當復如何?還歸之後,宜卽肅謝,而累日撼頓之餘,重觸風冷,遍身寒朿,精神昏憒,落席叫痛,欲起還仆,旣不得入肅。昨日陪祭之班,亦不能趨參,受恩如天,而辜犯至此,論臣罪狀,合被重誅。伏乞聖明,亟罷臣職,仍治臣罪,以安私分,不勝萬幸。臣於請譴之章,不宜贅陳他說,而竊伏念,表奬行誼,周恤窮乏,俱爲聖朝之宜先,而臣旣待罪宗簿寺,故敢此上聞,惟聖明裁察焉。故宗臣靈原君櫶,至行純孝,根於天賦,年纔七歲,其父遘癘危篤,焦泣遑遑,禱天乞命,至誠所感,竟得回蘇。其出天之孝,已著於齠齡之時,奉養偏慈,備盡志物,年已衰老,服勤不懈。及其病㞃,晝夜扶護,衣不解帶,嘗藥嘗糞,靡不用極,逮遭巨創,哀毀過制,幾乎滅性。終喪之後,鬚髮盡白,晨夕謁廟,逐月省墓,不以風雨寒暑而或廢,遇忌哀絶,一如初喪。滌器具饌,亦皆親執,追慕之篤,至死不已。一世之人,莫不以至孝稱之,向年宗簿寺,揀取公議,據實陳啓,則聖上深加歎異,特命超資,又於昨年身沒之後,特下備忘,優給喪需,傷悼之懷,奬行之意,懇惻於絲綸之間,瞻聆所及,孰不感歎?然則知櫶之誠孝,實莫如我聖上之深也。惟是棹楔gg綽楔g之典,尙今寂然,此豈不有歉於厚倫彰善之政哉?曾在肅廟朝,故宗臣朗原君偘,疏陳淸川君臣濂,瀛萊都正臣洬孝行,俱蒙贈職、旌閭之典,今亦依此兩宗臣例,以施旌表之典,則實有光於聖朝存樹風化之道,特命有司,趁卽擧行焉。且今年凶荒,振古所無,閭盡遑遑,孰非可虞?而至於宗戚中貧寒者,雖於常年,多患窮乏,況此大無之歲,以若干廩料,無以資活,倘或至於顚連丘壑之境,則其有累於聖上恤宗之德者,誠不細矣。粵在先朝,屢有周急之典,頃於丁未春,自上,亦有衣資食物題給之敎。其敦親恤窮之盛意,可以有辭於後世,況今年,異於常年。伏乞聖慈,令本府抄啓其貧窮中尤甚者,特加周恤之典,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。靈原君事,其所行誼,業已知矣。亦有古例,其令該曹稟處,貧寒宗臣,亦令該曹題給食物,卿其勿辭調理焉。

○掌令柳敬時疏曰,伏以臣,以草茅疎賤,猥忝言地,自量才分,人器不稱,敢上辭章,冀蒙矜察,聖批靳許,催臣上途,臣一倍兢惶,繼以感激。臣之衰朽無用,自知已審,實無冒據匪分之望,而秪爲一謝恩命,獲覲耿光,少伸臣子之分義,卽退塡溝壑,更無所憾,不顧廉義,決意登程,寸寸前進。昨始來伏私次,而半千里扶舁驅策之餘,宿患添劇,加以勞熱交乘,血暈兼發,神精昏眩,氣息煩促,頃刻之間,若難支吾。以此病狀,末由秪肅,不勝悚蹙,復事瀆擾,死罪死罪。臣於乞免之章,不暇他說,而一端憂愛之誠,有不能自已,目擊民憂,敢陳一二蒭蕘,以備裁察焉。恭惟殿下,聰明睿智,首出庶物,承皇天付畀之大,體祖宗授受之重,夙夜憂勤,勵精圖治,凡所以敬天恤民之道,至矣盡矣。而不幸昨年,備無俱極,以致民事之孔慘,有浮於乙丙,古人謂千災萬異,惟水旱凶歉,爲國之大患,此政今日之謂也,豈不大可懼哉?臣在鄕閭,日夕所見聞,無非可驚可愕可慼可悲者,昔宋臣鄭悏,以監門之賤,尙能爲圖而進其君。況臣,人雖至微,職則言責,而受恩非常者乎?夫民之有恆産者絶少,而無恆産者居多,雖豐年樂歲,常患事育之不贍,矧今振古所無之殺歲,民安得不窮且迫哉?前秋田畝所收,比常年,不滿什之一二,而至於收糴之政,係是今春賑救之資,則列邑之催科,勢所不已。雖蒙朝家之軫念,或折半或分數停捧,而窮民殘戶,盡一年之收,猶不足以責應,流者散之四方,居者徒存四壁。一日之再食,已無可望,十室而九空,殆非虛語,街路之上,赤子多棄,白晝之間,剽掠公行。而最是流民顚連,老幼攀牽,或五六爲群,擧皆蓬頭鬼形,面無人色,間有自活之家,以時擧火,則持瓢望哺,塡溢門外,蹴嘑之與,或未遍及,輒懷憾怒,潛火其家,閭里之遭此患者,不可勝數。人心驚懍,忘寢廢食,如備大盜,若此危怕之狀,乙丙之所無者也。竊伏聞丙枕之夙宵焦勞,廟堂之日夕講究,惟在於救荒恤民,外而方伯及守宰,孰敢不體念奉行?而民多穀少,勢有所不贍者,臣世居安東,試以耳目所慣者言之,本府曾前各色公糴,擧大數八萬餘斛,自經己丑火災,戊申逆變,公糴之蕩減者過半,今不過四萬餘斛,而民口則六萬餘矣。雖十分精抄飢民,而小不下近萬,以有限之穀,濟無數之民,譬若焦釜之沃,車薪之勺,以此推彼,列邑及他路之事,槪可知也。夫如是,故其間雖有至殘至貧之民,而稍有如干卜數,則謂之有土而不得入賑。噫,無土流丐,亦一殿下之赤子,雖無損益於國家之徵役,在聖人一視同胞之義,決不可立視其死,至若有土飢民,旣有身役。且應租賦,而特以賑穀之不足,終不得均被惠澤,飢者塡壑,存者廢農,豈不大可寒心哉?國家每當歉歲,劃給各邑還耗,以助各邑賑資,最是便民之大惠,而臣在南中,未聞有朝令,沿路過湖、畿諸邑,始聞朝家累施此惠,或全或半,一從各邑分等雲。朝家惠政,已及於湖、畿,則亦或遍及於嶺南,而臣未及聞耶?今以元會常、賑廳及各營別會之耗,一倂劃給,以充賑資,則在公家捐一年之耗,其損甚小,在列邑救萬民之飢,其益甚多,捐其小,濟其衆,朝家豈有所靳乎?今年諸路各邑,雖分等數,而所謂稍實,非得免災也,不過比尤甚邑差勝而已。到今救荒設賑之急,小無異同,給耗之惠,不必以分等而區別。然後各邑之飢氓,可以共被其澤,而無不均之患矣。至於大同作木之收捧,每當深春,雖在平年,亦有艱捧之患,況此民間形勢,赤立懸磬,有同括毛於龜背,實可矜憫。此是經費之需,則固難裁損全減於常供之數,而姑爲折半退捧,以待秋成,則不過稍展四五朔,而民力庶有少紓之幸,國用亦無永蠲之患,此亦荒歲恤民之一大政也。伏乞下詢於籌司、度支,及時變通,則可以少解吾民燃眉之急矣。噫,國家之有蓄積,所以備旱潦飢饉也。在古王制,冢宰,以三十年之通,量入爲出,三年耕,必餘一年之食,故曰,無三年之蓄,國非其國。今以堂堂千乘之國,而度支之經用常匱,郡邑之倉庾告罄,下至齊民,亦無蓋藏,一遇飢歲,上下遑遑,罔知攸濟,此不幾於無三年之蓄乎?自古帝王之節儉,莫如漢文,而漢文初年,賈誼,以公私之積,猶可哀痛,眷眷爲言。漢文,用此言而益加節儉,終致紅腐貫朽之富,今我殿下,遇災袛懼,恤饑省費,雖服御之用,常饍之供,一從裁損,凡於節儉之道,靡不用極。而惟願益加勉勵,克盡躬率之方,以爲裕財足用之本。且備不虞之戒,則尙何懍懍然有今日之憂哉?竊觀近來,咎徵疊見,星日之異,虹雹之災,式月斯生,是何聖明之世,而上天之警告,若是其不已耶?亦願聖上,更加修省,以爲弭災致和之道,則仁愛之天,亦豈無感應之理哉?臣以草草數語,略效救焚拯溺之策,仰塞聖上憂民之至意,而伏枕呻痛,神思昏憒,倉卒構疏,語無倫脊。惟殿下,恕臣狂僭,或採一得之愚,矜臣病狀,亟遞所帶職名,俾得安意調息,是臣區區至幸也。臣無任兢惶隕越之至,謹昧死以聞。

○答曰,省疏具悉。疏中勉戒之言是矣,可不留意焉。疏中可以議處者,令廟堂稟處,爾其勿辭,從速察職。

○壬子三月十七日辰時,上御進修堂。藥房入診入侍。判府事李台佐,同爲入侍時,判府事李台佐,都提調洪致中,提調金在魯,副提調趙錫命,假注書洪聖源,記事官鄭敞選、趙明履,醫官權聖徵、許信、李徵夏、玄起鵬、鄭行謹、韓珏。洪致中曰,近來日氣不和,三月望後,常年則似溫,而今則餘寒尙緊,望奠親祭後,其無大段損傷耶?上曰,近無他憂矣。致中曰,眼患加愈,開睫如常乎?上曰,微有往來之症,而不爲大段矣。權聖徵曰,開門添風,無乃有害乎?上曰,其何有害乎?致中曰,使醫官診脈,何如?上曰,爲之。聖徵入診後退曰,左右脈,眞正如常時,他脈亦愈於嚮時矣。致中曰,連次入診,然後可以知之,且李徵夏診脈甚精,竝令入診,何如?上曰,依爲之。許信入診後退曰,左右脈眞正甚好矣,眼睫精彩如常矣。徵夏入診後退曰,脈度左右三部眞正,眼睫愈於嚮時,而亦不如常矣。致中曰,湯劑今已盡御耶?上曰,劑入湯劑,二貼則不御而棄之矣。致中曰,二十貼中,棄二貼,則十八貼矣。金在魯曰,其前眼患時,十五貼劑進矣,亦果盡御耶?上曰,予以氣弱之故,常思六君子湯,而滋陰健脾湯則雖有下氣,而不得見效,故姑爲停止,更問後欲服之矣。且氣弱而藥未見效者,似由於日氣之不適矣。致中曰,元氣不足之症,常時諸醫,皆以爲寒症矣,卽今所進滋陰健脾湯,不可停止矣。聖徵曰,與諸醫相議,則皆以爲,滋陰健脾湯,加入人蔘七分以進,爲宜矣。致中曰,健脾湯,似有效驗矣。上曰,病氣不加者,藥效也。不進湯劑時,不如進御時,可見藥之有效也。致中曰,健脾湯人蔘七分加入,而連進五貼,何如?聖徵曰,甘菊亦當加入,而或有妨害則勿入,何如?上曰,冷氣尙存,入之無妨,而湯藥之多滓何故耶?致中曰,瀝而置之,則例多滓矣。上曰,滋陰健脾湯,依前加入人蔘二分劑入,可也。榻前下敎。致中曰,實錄奉安之行,例有動樂之節,而曾於己酉年,《肅廟朝實錄》奉安時,雖當孝章世子喪,而因大臣陳達,自上,特命用樂矣。卽今《景廟朝實錄》,將奉安於五臺山,而動樂與否,當爲定奪,蓋敬徽殿練祭已過,則《景廟朝實錄》奉安,似無不可動樂之義。然而自上,方在憂服中,與常時有異,故欲爲稟定矣。上曰,己酉奉安在朞前,今則小祥已過,與前有異,而似無不可動樂之事。然而朞制,與三年之服有異,此當商量,大臣及原任大臣,皆陳所懷。致中曰,今宗廟、社稷祭享,皆用樂,而實錄奉安,事體重大,用樂似無妨,而自上,方在憂服中,雖不動樂,亦豈至於大段欠觖乎?李台佐曰,實錄奉安,自前用樂,且敬徽殿小祥已過,廟社之祭,皆用樂,則揆以事例,似當動樂,而卽今殿下,方在憂服中,雖爲權停,亦何至爲欠典乎?在魯曰,臣則參論此事,殊涉僭妄,而適有所見,故敢達矣。動樂若只爲實錄,則固無不可,而自上,方持三年之制,闕中動樂,恐爲未安。且敬徽殿,於景廟爲齊體,與手下有異,不用樂,似無妨矣。上曰,《景廟實錄》奉安,固無不可用樂之事,而闕中動樂,似爲未安,有所下詢矣。今大臣、重臣之所達如此,風樂一節,陳而不作,可也。致中曰,然則外方,亦當陳而不作矣。上曰,然矣。出擧條上曰,曾於實錄奉安時,因豐原君趙顯命陳達,有所減損者矣。今番奉安之行,亦依此爲之,可也。致中曰,舊例,前後射隊馬兵三十雙,步卒二百名,而曾於《肅廟實錄》奉安時,馬兵則減十五雙,步卒則減一百二十名矣。卽今飢荒如此,賑事方張,軍卒尤宜減損,故方欲以此稟定矣。聖敎至此,令堂、郞,更爲參量,益加減損,何如?上曰,令堂、郞,參酌減損,可也。致中曰,今此實錄奉安時,《宣廟》、《肅廟兩朝寶鑑》,當同爲奉安,而彩轝駕馬及人夫之責立,不無擾民之弊,《景廟實錄》一樻,及兩朝《寶鑑》合一樻,竝奉於一彩轝,陪往,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,兩南則凶荒太甚,待秋似宜矣。台佐曰,聞關東亦未免凶荒,所經砥平、驪州等地,亦皆慘凶雲。實錄之行,自多民弊,退待秋間,猶未晩也。上曰,予意亦如此,而洗草已過,奉安本館,事體極爲未安,故未及下敎矣。今重臣所達有微意,先朝如此之時,何以爲之?詳問舊例,可也。而但已定之事,有難待秋,且今民間,春耕已畢,節序尙早,亦不可謂極農時矣。致中曰,卽今民之所望,在於兩麥,而民無種子,雖不得以時播種,竭盡心力,僅免荒廢。且各邑還穀不多,民間受食,不足爲延命之資,而至於農作,則民各極力,庶免田畓之陳荒雲,亦可幸也。上曰,昨日之雨,猶未浹洽,且近來日色甚紅,殊可慮也。致中曰,頃於入診時,以盛節緣坐事,有所陳達矣。近來兪善基事,雖異於此,而旣被籍沒之律,兪命健等,亦入其誣告。而肅廟特爲放釋,庚申年姜萬哲之嫡三寸,亦被緣坐,而故相臣閔維重,陳請量移,因爲放送,仁廟朝尹仁發,從亂於適賊。其嫡三寸尹義立、敬立等,將被緣坐,玉城府院君張晩,疏陳其平日棄絶,不當緣坐之由,仁廟特宥之。且徐羊甲之三寸徐必遠,亦免緣坐之律,畢竟占科第,爲名臣,此皆前例之可據者也。上曰,徐必遠、兪命健事則異矣。此事甚爲重大,而卿之所達如此,故許之矣。但尹與姜,亦不無分別之道,故前擧條,付標以下矣。致中曰,淸州賊天永同生悅曾,査處事,臺疏有所評彈,而但其從賊與否,禁府旣不詳知,則一番査問之請,亦不爲怪矣。上曰,麟佐爲魁,而天永則脅從也。麟、顯諸賊,則有依賊適例施行之敎矣。宗元則非此之比,而敦化門受俘時,宗元子所施之律,亦過法矣。況此時,異於其時,金吾諸堂之請査,可謂得體,而李德載之疏,終是過矣。卿等之意,何如?致中曰,天永亦有大段作逆之事,不可以脅從論也。上曰,瑞麟兄弟則已不可言,而亦不施法外之律,蓋爲賊與從賊,當有分揀施律之道矣。今悅曾,若以天永同生之故,而遽置極律,則豈不節節生層乎?所謂亡命,只是當時之不爲捕捉,非渠之亡命也。今若加之以亡命之罪,施其不當施之律,則終爲班駁之歸矣。在魯曰,以天永賊魁之弟,又有從賊之事,則當用死律,奚但亡命之罪耶?自金吾,査覈得情,則正法梟示爲宜矣。上曰,若施之以弼顯之律,至於梟示,則終爲過矣。台佐曰,小臣近來,衰病特甚,久未入侍。今當歲改春暮,尤切犬馬之情,一覲耿光,累日經營,而心不老而身老,不得致身於閤門之外,心常鬱抑,今俟病間,欲知問安,敢來入侍,而臣卽朝暮之人也。更登天陛,恐未可必,而竊有區區所懷,敢爲陳達矣。俄聞諸醫之言,則調護之道,專用湯劑雲,而如臣淺見,則以爲湯劑亦末也。人無貴賤,受天地之氣,氣和則血和矣。古人云,節宣得宜,然後可以補養元氣,而無疾病,此不可忽也。殿下平日,居養淡薄,又無他岐受傷之慮,故自在春宮,無大段病患。而至於今年以後,連有未寧之候,臣竊伏慮,節宣之道,有所未盡也。殿下平日,嘗敎以雖時有所患,匪久不藥自愈,蓋聖候常康寧,精神卓越百王,故雖有感候,勿藥而自愈矣。今則春秋漸高,又經患亂,神氣損傷必多,而所以持聖躬者,與前無異。如衣襨之當寒不厚,召對之夜分失睡,俱非調養之道。至於正月陵幸,適値日溫。而正月,實非陵幸之時,藥房諸臣,憂慮雖切,終不敢請退陵幸者,蓋殿下,前後藥房之請,不賜允從而然矣。正月以後,連有感候,賴平日居養之淡薄,旋卽平復,此爲大幸,而若或彌留,則臣民之憂慮,當復如何哉?且敬徽殿祭享,如或攝行,則殿下每有如不祭之歎,故三年之內,欲盡情禮,今月,亦已親行三祭,行祭之際,又未嘗暫入小次,卽今春寒尙峭,夜氣則尤冷,而殿下不念元氣之漸不如前,此非大聖人愼疾之道,亦違於古君子節宣之方也。臣又伏聞殿下嘗下敎曰,平居少無欲臥之意,近來則常多欲臥之意雲,是元氣不如前而然矣。此臣所以夙夜憂憫,無任耿耿者,故敢此仰達矣。伏願自今,加意節宣之道焉。上曰,此等之言,前亦聞之,卿雖不言,予豈不念?但予性習,固如此,故有不能自已者矣。今卿之所言,皆中予病,當益加勉矣。台佐曰,殿下每下加勉之敎,而未見有加勉之事,臣尤伏憫。昔在仁廟,優待耆耉之臣,若或入侍奏達,雖或喘急不成語,而仁廟從容酬酢,一一傾聽,使之必陳所懷。若耳聾不得承聆,則必問聽下敎否,東平尉鄭載崙,嘗以此語臣矣。今臣,亦承加勉之敎,豈非感激?而臣則自愧爲國之誠,不如仁廟朝老臣矣。仁廟朝老臣,則宮闈閭巷間說話,勿論虛實,直陳無隱,而仁廟亦嘉納,小臣則嚴畏不敢,豈不可愧耶?古人云,外托君臣之義,內結骨肉之恩,臣於殿下,正如此,何言不可達耶?臣以廣嗣之道,前後屢陳矣。殿下在東宮時,臣因文義陳達,以爲孝廟子孫,大朝及邸下與孝章世子耳。國勢甚孤危,願念廣嗣之道,而繼陳文王之治,自內而外,終致本枝千億之慶,各別留意關雎章之意,則自上,敎以所言切實,當不負賓客之言,臣私心感佩矣。其時則孝章世子安寧,而臣猶以國勢爲孤危,自戊申以後,儲位久空,螽斯遲慶,以殿下之聰明特達,豈不留意於斯?而尙此未聞,臣之憫鬱,不可勝言,且再昨年英陵擧動時,臣以肅拜入闕,得蒙引見。其時又陳廣嗣之道,以周文則百之慶,華、封祝堯之說爲言,則自上,敎以人力分明奪造化,若盡人事,則多男之慶,可致矣。今正月,大臣及藥房諸臣,以廣嗣之道陳達,殿下有體念之敎矣,未知果體念耶?殿下平日,有不邇聲色之德,今則廣嗣之道急矣。臣嘗見《明史》,世宗皇帝,遭太子之喪,其時閣臣,引《周禮》九嬪六宮之事,有所諷箴,則世宗從之,其後九嬪中八人生子,以致振振之慶矣。今臣所達,言語拙訥,有難孚感聖心,而求嗣之道,萬分切急,且臣,以朝暮之人,縷縷仰達,各別留意焉。上曰,向者諸大臣,有所陳達,告以留念,而卿之言,又非但今日矣。所達,出於爲國眷眷之心,可不留意?予嘗以人力奪造化之事,諭卿,而至今有若欺卿者矣。孔子曰,中夜不寐以思之,今見卿,實有愧於心矣。台佐曰,聞頃者藥院之臣,有告以求嗣如種穀者,此言,誠切實,願體念焉。殿下至行,上通祖宗,遺澤浹人,必有螽斯之慶,然當極否之運,豈無泰運回來之時乎?上曰,否泰相因,夫豈長否,而尙未遇泰,是可憫也。台佐曰,肅廟朝,致五十年治平,泰運極矣。崇極而圮,理勢然矣。而天不欲亡我國,故以殿下當之,旣平戊申之亂,且今朝象漸勝於前,畢竟必有國本,惟是之祝耳。今雖否極,泰運必回,聖敎亦豈不然?而必也人事修而後,天道應矣。臣愚死罪以爲,自古人君恩澤,萃於一人,則六宮希得近幸,殿下卽今,雖無恩偏處,而必如廣地種穀,然後可爲求嗣之道,而必也正宮,有琴瑟鍾鼓之樂,後宮有貫魚順序之美,恩澤無偏,然後福履之來,可以期必矣。殿下春秋向晩,臣子固當告以保嗇之道,至於聲色,尤當陳戒,而國勢如此,故敢達。而亦知聖學高明,必無過節之事,故有恃而不慮矣。夫食色之念,固是欲也。今節以得中,則合於天理,不可謂之人慾,故宣廟嘗以爲,欲食慾色,雖人心,而合於理則此道心也。先正臣李珥,以此敎爲至當,今殿下,亦必不使聲色之念,流而爲欲也。上曰,以老臣開心而告,又入侍大臣、重臣,予嘗知其心,予亦欲少開心而言矣。食色之欲,人誰無之,而予則氣弱,年過二十,猶無此心,宮中人或意,予生長宮中,不知而然也。其後,長在侍湯憂煎中,庚子以後至今,絶少平常之時,常淡然無興,況予設有食色之欲,何心從欲?今則氣不衰而心如老人,不待樽節之戒,而自無振作之念矣。卿等,非不知告以保嗇之道,而國勢如此,乃以廣嗣之道爲言,予亦思之。戊申以後,三朝血脈,惟在予一身,前日不無宗枝蕃衍之望矣,到今思之,此過望矣。只冀泰運或回,而心已老,無振作之念矣。致中曰,求嗣之說,殿下憫聽之故,臣等不敢復告矣。今老臣之言,眷眷若是,而一國臣民之所望,亦不出於此也。台佐曰,顯廟在春邸時,閭巷間,有世子宮內人生男之言,故相臣延陽府院君李時白聞之,雨中,往見故相臣鄭太和報喜。鄭太和曰,左相不報,必是虛言,左相卽金堉也。李時白,聞此悵然而去,蓋其時,孝廟當寧,顯廟春秋纔二十,元孫之生,豈至渴望?而臣下之心,猶且如此,雖聞世子宮內人生産之報,老病大臣,猶且往來相賀,旋聞其爲虛言,則不勝悵然,況在此時,群情之喁望,容有極乎?更願留意於均施恩澤之道焉。臣又有所達者,向來,以老病不堪相職,恩解之後,又請致仕。殿下,敎以姑待數年,故臣亦仰體聖意,更不請乞骸,以至今日矣。上曰,此予所謂有若欺卿也。台佐曰,臣尙不得覩邦慶,故姑不敢以文字陳懇,然衰病轉劇,鬼事將迫,只一縷僅存耳。朝廷起居之節,魂殿陪祭之班,全未入參,雖留在京輦,顧何補於國事耶?臣於六十後,以吏判,遭母喪之後,無復有宦情,致仕之意,自此始也。太宗朝臣許誠,以吏判,年過六十,遭親喪,服闋後,覽鏡自歎曰,容枯髮白,若復生宦情,是眞貪戀榮祿之人,遂不仕,沒身松楸。臣意,嘗欲效此人,而適當殿下新卽位,臣自殿下在東宮時,待罪賓客矣。於心,欲覩新化之盛,承命上來,未忍卽退,其後,又値戊申,不敢告歸。以至於今,耄昏日甚,不生不死,虛帶官銜,常恐一朝奄忽,未遂初志,不免爲戀祿之人也。今雖告老,非下鄕遠京之人,不過在江內外,以寓終南之志,亦可以時時入覲,願殿下,察此衷懇,快降兪音焉。上曰,向時之諭,有若欺卿,今不復以向時挽留之語,諭之。而卽今在京大臣,惟有時任二相,而卿又致仕,則在京大臣,有幾何哉?卿其忍之,予知卿休致之請,出於誠心,卿若筋力加衰,則奉朝賀之名,當使卿知之,安心以過,更觀前頭筋力,爲宜矣。台佐曰,聖敎至此,更不敢煩瀆,而軍門提調,尙今虛帶,此任則先許遞免,伏望矣。上曰,有大將焉,無理劇之事,不宜求免。台佐曰,軍門提調,與他提調,事體有異,若欲察任,精力不逮,苟然虛帶,極爲未安,故敢此煩達矣。上曰,安心勿辭焉,觀卿神觀,比前入侍時,不加衰,卿意,比昨年,何如?台佐曰,臣有火病,外若不衰,內實腐朽,言語迷錯,殆不成說矣。上曰,不然,語有條理矣。致中曰,兩儒臣,旣有周給之命矣。在外諸大臣,旣無廩祿,又當凶歲,一體周給,似宜矣。上曰,依爲之。出榻前下敎致中曰,醫官趙廷俊、吳志哲,俱在外任,有難種種召來,沙斤察訪趙廷俊,平丘察訪有闕代移差,安奇察訪吳志哲,京畿察訪相換,何如?上曰,依爲之。出榻前下敎在魯曰,臣方帶宗廟提調,有稟定之事矣。宗廟、永寧殿,皆有守僕房,在廟門之內,雖於夜中,自有通水火等出入之事,故廟門,長不得鎖閉,且密邇殿宇,而或不無不精潔之患,事甚未安。守僕之直宿近側,意有所在,不可廢也。而今若因其見在之室,而向外邊改修粧,使之從外往來,廚間外邊所塞之壁,亦撤去,而移設於內邊,又於房中,仍存一窓戶,以便廟內之看護,而廟門每於昏後,卽爲牢鎖,則實合於嚴固之道。臣與諸郞官及典僕輩,商議已久,而非一時爲急之事,故姑置之矣。卽今宗廟,方有諸執事廳改建之役,趁此動役時,仍令依此變通則似好。故敢達,都提調入侍,下詢而處之,何如?上曰,大臣之意,何如?致中曰,此事在外時,亦已與聞而有所商礭矣。守僕房,在於門內,故多有不潔之慮,略加變通,以開自外出入之路,則役不鉅而事甚便矣。上曰,予每見守僕之房,在於門內,逼近廟宇,慮其有不潔之弊矣。提調所達甚好,依此變通改修事,分付,可也。出擧條諸臣,遂退出。

○壬子三月十七日午時,上御進修堂。晝講入侍時,知事金在魯,特進官李廷濟,參贊官李聖龍,侍讀官趙迪命,檢討官任珽,假注書洪聖源,記事官鄭敞選、趙明履,宗臣東陽君㭻,武臣朴鐄。上讀前受《禮記檀弓》上篇,喪不剝奠,止君於士,有賜帟。趙迪命讀,自檀弓下篇,君之適長殤,止國則往哭之。上受讀訖,迪命曰,別無可達義,而第一板,君之適長殤,車三乘,此則殤也,殤則未成人也。生無給車,而死後觀父之爵,爲等級矣。上曰,此車,特銘器之屬,與常車不同矣。上曰,君於大夫章註,何如?金在魯曰,君於大夫發引之時往見,而孝子攀號不忍,故君命引之,奪其情也。上曰,朝亦如之等語,不分明矣。朝字,是朝祖之朝耶?在魯曰,然矣。上曰,哀次何處耶?在魯曰,平日待客之所,孝子不忍去此,故如是也。任珽曰,孝子,見其平常居處之所則哀,故如是也。在魯曰,第三板引,是在前之索也。上曰,紼則輪臺板之懸索也。在魯曰,紼,左右索也。上曰,然則紼,直是輿索,而引爲停棺之索乎?在魯曰,然矣。在魯曰,喪公弔之章,君弔臣喪之禮有之,而似無弔後往拜之理,此拜字,無乃非往拜之拜,而爲公拜喪之拜耶?上曰,雖朋友州里舍人,可也雲。無主而往拜亦過矣。在魯曰,臨字,以本註觀之,似非哭臨之謂也。珽曰,臨字,是哭臨之臨也。在魯曰,第四板,遇柩於路,如魯哀公之弔蕢尙,齊莊公之弔杞梁,人君遇臣下之喪,必示惻怛之意,故弔之矣。此下大文,妻之昆弟,爲父後之父字,妻之父,故以子言,父在之父字,夫之父也。使人立於門外,不分明告來者,古註則謂告於來者,而今註則誤矣。李廷濟曰,陳註亦不誤,二論皆通矣。上曰,父在,哭於妻之室,何也?在魯曰,父子同室,而妻爲父之長子,不降服故也。廷濟曰,夫之父在,則雖狎者,亦不當入哭於適室矣。在魯曰,前受音第五十七板重霤註,吐誤矣。上曰,所謂池者,或金或木耶?在魯曰,喪大記,設池於車,覆以鼈甲,鼈甲者,車之蓋也,池則以竹爲之矣。上曰,竹格之類歟?在魯曰,設之於帷上,其形如簷,而此吐誤矣。改進似可矣。在魯曰,第六十板,鹿裘裼之之吐,似不襯著,必以刀吐,改懸可矣。上曰,是矣。第六十二板,爵弁䊷衣之䊷字,古緇字也。且中月而禫,諸儒之說,各異矣。士備入章,註義何如?在魯曰,無疑矣。國君之喪,諸臣有朝夕哭踴之禮,哭則隨入,先哭而踴,則畢入後,相視成踴也。上曰,踴必相視後爲之,似不誠,故問之矣,有踴字,無哭字,而註則各出乎?在魯曰,初喪無踴,初喪後有踴矣。上曰,昔者夫子言之章,長樂陳氏之言,見之矣。此義,何如?在魯曰,好矣。上曰,《家語》冊,玉堂,有之耶?任珽曰,有之而甚弊,春坊,亦有之,而鄕板矣。屛風今當書進,而五人分書五座,爲好矣。趙迪命曰,五人中,無善寫者,下番趙明履,以文翰爲名,使之書進,何如?上曰,五人誰也?珽曰,尹東衡、權爀、李宗白、趙迪命及臣也。上曰,知事之意,何如?在魯曰,儒臣不知而誤達矣。李宗白、任珽,可以書之矣。又曰,守直門軍士之事,臣以所見,有所仰達矣。以常年言之,上番之軍則稍便,故未參上番之軍者,反以爲羨,蓋上番軍,各有奉足,與有料布者,無異矣。每兩月立番後,卽爲下番,而其中最急者,則付之發賣之例矣。兵曹堂上,方欲統入於賑廳,使受乾糧之際,自上,別給糧資,此將爲弊端矣。上番軍之當初上來也,奉足三名處所捧,足爲立番之資,而不爲盡捧。或有遺其家屬而來者,立番時,糧道之不足,蓋以此也。而自上,別有周給如是,渠輩將有每每希望之心,而自上周給之道,有不可支當,不若付之賑廳,而其中最急者,使救之也。且渠輩初來之月,則必無難支之端,而次月或有窮乏之患,參酌始終,度其窮乏之時而救之,使爲支過之道,可也。若不量終始而盡周之,則後弊難堪矣。上曰,京中有料布之軍,若有飢甚者,則尙且周給,況遐鄕上番之軍,白地飢餒者乎?當察其形勢之困窮而施之,可也。昨日備忘記,已言之矣。上番軍無飢,則無可給之道,而此輩,自鄕上來時,形勢窮乏,或有乞於人而來者,則來後,如飢民者,勢所固也。飢則救之,至於藥物之給於病民者,是乃恤下之道,而其中,或有飢而死,病而死者,此堯、舜所以病博施也。軍士之往來於各邑而飢死者,各邑救之,可也。在魯曰,或有富實,而上番後飢者矣。上曰,知其然矣,而當此大凶之歲,有何持來之物乎?在魯曰,希其料布,故如是也。上曰,軍門軍士,比他軍士有愈乎?在魯曰,軍門士則給料布,愈於騎、步兵矣。李廷濟曰,見昨日事,則殿下恤軍之誠,出於赤心矣。上曰,重臣以倖門之開爲慮,此則然矣。今之乾糧者,其數幾何?在魯曰,一萬二千雲矣。又曰,臣日前省墓入來也。有未安事,故敢達矣。渡江頭,聞別監,奉御札下瑞山,而未及知之,不得下馬,心極惶悚,而別監,不言奉御札之事,亦不無所失矣。上曰,別監未盡矣。近來奉御札下去者,恐或貽弊於道路民間,故申飭而送之故也。廷濟曰,昨聞畿伯之言,則今番奉審往來時,目見道內,姑無餓莩之載道者,誠爲多幸。而各種還上與賑穀,四月旬後,至麥秋之前,實無繼給之物,實爲憫迫。昨日馳啓,得請六千石移轉雲,卽今請得六七千石許給,固甚未易,而若不如此,京畿賑事,有有始有終gg有始無終g之歎,特令廟堂,各別思量,以爲繼給之地,何如?上曰,京畿則本無着手處,宜乎如此,而外方凡事,每責於廟堂,則亦何能一一接濟耶?知事之意,何如?在魯曰,京畿狀啓,昨始見之,未及與大臣相議,而江都、南漢軍餉,本來不優,而今年分俵又多,諸議,必皆以更爲劃給爲難矣。上曰,畿伯七千石之請,誠過矣。而若不早爲之所,則不無後時之歎矣。在魯曰,畿甸形勢,誠如狀請,而軍餉實難,多數移轉,折半留庫之法,固當牢守。而如此之年,亦不可爲拘,或折半外,定分數,使之加分給,則未知何如?廷濟曰,京畿形勢,卽今必得六七千石,然後可以救得,而臣力言六七千石,決難許給。畿伯亦以此爲慮,萬不得已,則必得四千石,然後猶可以僅僅分派於尤甚處雲。四千石則不可不許,而還上折半留庫,昨年臣疏論力持之事,而今年則目見民生之塡壑,何可膠守此法乎?不可無變通矣。上曰,還上折半留庫,則決不可撓改,而所達如此,大臣雖不入侍,江都、南漢軍餉米三千石,特爲劃給,可也。出擧條廷濟曰,楊州,民衆地大,還穀最少,勢難遍及,今年加平、朔寧移轉,略爲許給於各其附近面民人,而如是鳩合,麥前決無繼給之勢,聞甚憂憫矣。卽今朔寧還穀,麥前繼給,尙有餘裕雲,故楊州牧使,私自往請,朔寧郡守以爲,若有朝令,則五六百石,可以推移云云,仍又公移往復矣。此則兩處守令,私相通諭,以爲待朝令擧行之地,此乃損有餘、補不足之政,且楊、朔,土地相連,移給不難,許施似宜,敢達。上曰,依爲之。出擧條李聖龍曰,《肅廟實錄》奉安年月問啓事,命下矣。問於本館,則戊申三月,實錄移奉於本館,五月,奉安於江華,十月奉安於五臺山,己酉五月,奉安於赤裳山,十月,奉安於太白山雲矣。上曰,《肅廟朝實錄》,一處奉安,亦已卽爲擧行,《景廟朝實錄》,五臺山奉安,亦依前所定,擧行,可也。出擧條任珽曰,《家語》唐板冊甚弊,補書以進,何如?上曰,唐、鄕板,盡進之,可也。李聖龍曰,左承旨柳綏,再牌不進,明日殿講時,不可不備員,似有變通之道矣。上曰,今姑改差,其代,政官牌招開政差出,可也。出榻前下敎諸臣,遂退出。

3月18日

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行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓。左副承旨李聖龍坐直。右副承旨鄭羽良坐直。同副承旨趙尙慶。注書李壽海奉命出使一員未差。假注書洪聖源權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時申時,日暈。

○鄭羽良啓曰,大司憲宋成明,持平宋徵啓呈辭,執義朴弼周,掌令權相一在外,柳敬時,持平李德載未肅拜,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙錫命啓曰,左承旨愼無逸,今日不爲仕進,卽速牌招,以爲備員於親臨殿講之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,假注書鄭權,昨日受點之後,屢次催促,而終不入來,當此親臨殿講之日,新進怠慢之習,誠甚駭然,依承傳,禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○承旨前望單子入之,以李鳳翼、趙尙慶爲承旨。

○鄭權禁推,代以權贒爲假注書。

○洪尙賓啓曰,兵曹參知李匡世,試官受點之後,不卽入來,以致差退時刻,事甚未安,推考警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,弘文提學宋寅明,牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而頒敎文,今日內,當爲製進,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○壬子三月十八日辰時,上御時敏堂。儒生親臨殿講入侍時,考官右議政趙文命,兵曹判書金取魯,吏曹參判申昉,參考官大司成徐宗玉,行司果李匡世,修撰任珽,宗簿正許錫,行都承旨趙錫命,右承旨洪尙賓,右副承旨李聖龍,同副承旨鄭羽良,假注書洪聖源,事變假注書曺命敬,記事官鄭敞選、趙明履。上曰,承旨進來。趙錫命進伏,上曰,儒生數幾何?錫命曰,一百三十人云矣。上曰,上齋,多京人乎。錫命曰,間間有之矣。任珽曰,京士之治經者居齋,而無經工者,不爲居齋矣。趙文命進伏曰,雨後稍寒,聖體若何?上曰,無事矣。文命曰,大王大妃殿氣候安寧乎?上曰,安寧矣。文命曰,殿下眼部之患,何如?上曰,差復矣。文命曰,春秋牟麥,雨後漸茂,幸矣。而嶺伯狀聞,尙無消息,轉聞嶺南,飢荒太甚,市直之貴,甚於他道。一石米價,至錢七八兩雲,以此言之,則嶺南之飢荒尤甚矣。誠爲可憫。上曰,見湖西狀聞,雨不周洽雲,近來,似有雨徵,而終不沛然,可憫。金取魯曰,兩麥則雨無不足矣。上曰,昨日之雨,處處盡來耶。文命曰,盡雨雲矣。上曰,儒生中,上齋多,故數至於一百三十耶。文命曰,其中有經工之實與不實,而今日不得畢講,至於累日,則似難親臨,雖欲攝行,而明日受勅,再明日頒敎,連日相値,何以爲之?上曰,親臨考講,與受勅,不相掣肘乎?取魯曰,聞儒生能講者,實不過七十雲矣。上曰,然則今日幾爲畢講矣,儒生到記冊進來,徐宗玉奉而進之。上曰,京士幾何?宗玉曰,不多矣。上曰,左承旨愼無逸,稱病違牌,其果實病乎?錫命曰,實病矣。上曰,在外承旨,今姑改差,左承旨愼無逸,亦已坐罷,前望單子入之,可也。出榻前下敎上曰,近來士子,勤誦三經耶?取魯曰,《周易》一經,誦之非難,雖無意於經工之人,皆能誦之,故以《周易》講而參科者,亦不以爲貴,凡於殿講時,以他經落點,似好矣。近來經儒甚多,古則式年之科,十一分、十二分以上,無落漏之事矣。近來則以十四分,而未參者,頗有之矣。上曰,人才多出而然耶。文義則,何如?取魯曰,或有該洽者,或有未達者矣。生員黃萬程,進講《周易繫辭》,聖人有以見天下之賾,洪聖源收栍,告不。上曰,此儒鄕人乎?宗玉曰,鄕人也。生員成德脩講否大象,不,生員李錫民講繫辭夫《易》聖人所以極深,不,生員韓師一講需九五,不。生員朴壽松講升六五象,不,生員鄭熙采講噬嗑大象,不。取魯曰,關西人經工,通,京鄕居最,蓋由於勸奬之勤矣。上曰,勸奬誰爲之耶?取魯曰,靑南、靑北,各定一守令以勸之矣。生員安相台講否卦辭不利君子貞,粗,生員李亨謙講震九四,不。生員金重呂講困彖曰困剛揜也。不,生員李來章講觀九五象,通。生員崔敬基講旅彖曰旅小亨,不。生員姜尙耆講家人上九,不。生員盧述講大有彖曰大有柔得尊位,不,生員元徽道講蹇六四,不,生員李時沆講革九五象,不,生員盧迪講比六四象,不,生員李山斗講中孚九五,誦讀無礙,文義亦精,純通。山斗退出後,上曰,此人,想有操行矣。洪尙賓曰,此乃安東人也。曾爲生員第三,而旣善賦策,且有學行矣。宗玉曰,臣亦聞其名,蓋嶺下望士雲矣。生員李胤光講豐九四象,日中見斗,幽不明也,不,生員柳星文講頤卦辭,不,生員柳廷龜講明夷六四象,不,生員白時會講復初九象,不,生員愼廷傑講需九五,不,生員丁喜愼講夬九五象,略,生員宋琦講鼎卦辭,不,生員申玧講乾文言,飛龍在天,乃位乎天德,不,生員康錫輔講睽初九象,不,生員姜聖大講渙上九,不,生員元德衡講巽九三,不,生員洪晩祉講大過初六,不,生員權績講師六四象,不,生員徐海朝講姤彖勿用取女,不可與長也,不,生員李天球講剝六四象,不,生員姜重衡講屯六二,不。鄭羽良曰,筵席事體至嚴,而徐宗玉言笑自若,推考警責,何如?上曰,申飭,可也。生員成柱漢講井九二,不,生員李弘德講渙初六,不。錫命曰,日勢過午,講儒尙多,請進水剌,何如?上曰,此儒,講畢後,少退,可也。生員康侃講豫六二,略。上曰,不固冤矣。而略則過矣。宗玉曰,此乃關西人,而文詞頗優矣。取魯曰,不思而直誦,眞關西之經工也。上曰,今日似可畢講矣。取魯曰,此下多有能誦者,自當遲矣。上曰,然耶?趙世選進講後,少退,可也。生員申光國講頤大象,不,生員趙世選講師上六象,不。宗玉曰,臣等當少退矣。講儒亦令少退,何如?上曰,依爲之。諸臣遂少退,儒生隨之。未時復入侍。生員韓德敏講睽上九象,不,生員南應泰講大過九二,不,生員李鳳陽講旣濟彖曰旣濟亨,不。上曰,此儒此講累次矣。尙賓曰,此儒,素善經工矣。上曰,尙不放廢耶?取魯曰,入泮時,雖收拾,而放廢時亦多雲矣。生員申命相講謙彖曰謙亨,通。羽良進承旨前望單子。上曰,此望,皆在京人乎?申昉曰,下吏不能詳察而謄上,在京與否,未能詳知矣,落點旣下。羽良曰,新除授承旨李鳳翼、趙尙慶,卽爲牌招,何如?上曰,依爲之。出榻前下敎李聖龍曰,兵曹參議李鳳翼,旣除承旨,莫重侍衛,不宜暫曠,參判趙彥臣牌招,何如?上曰,依爲之。出榻前下敎生員崔一泰講損六三象,不。宗玉曰,東齋儒生已畢講,西齋儒生當進講矣。上曰,生員入東齋,進士入西齋乎?宗玉曰,散入東西齋,而食堂時,則生員入東,進士入西,今此進講之次,則乃食堂到記也。上曰,應以年次,而老居少下者,或有之,何也?宗玉曰,老而居下者,乃居末儒生也。上曰,何謂居末儒生?宗玉曰,乃中庶輩也。進士尹鳳三講大有卦辭,不,進士尹倬講革彖曰革水火,不,進士成宅夏講謙上六象,不,進士李喜燁講家人九五,不,進士徐胄世講乾文言,見龍在田,時舍也。不,進士申命觀講係辭gg繫辭g,是故剛柔相摩,不,進士李鳳齡講姤彖,勿用取女,不,進士金柅講解九二象,不,進士洪潝講解九二,不,進士閔震炡講頤彖曰,頤貞吉,通。上曰,聖人養賢,以及萬民之義,告達,可也。震炡曰,治天職、食天祿也。上曰,古人之能如此者,可得聞歟?震炡未對,進士蔡慶奎講臨大象,不,進士金東一講渙彖,王假有廟,不。上曰,前此殿講日記入來耶?先朝古事考出,可也。宗玉,進《肅廟朝謄錄》。上曰,日記上之,謄錄則出去,可也。進士李聖運講坤六五象,不,進士金以復講解六五,略。退出後,上曰,此儒,闕解字於講章,而試官不察矣。此儒何在?宗玉曰,尙州人而善文矣。進士李緪講繫辭,成象之謂乾,不,進士鄭一夏講繫辭,成象之乾,不,進士朴鳳錫講兌六三象,不,進士李瑨講損六四象,不。上曰,日勢已暮,上齋儒生畢講後,寄齋儒生,卽令繼講,可也。進士徐宗說講未濟六三象,不,進士張最顯講漸彖,其位,剛得中也,不,進士李復齡講謙彖,天道虧盈而益謙,不,進士韓宗器講乾彖,雲行雨施,不,進士崔麟瑞講坤初六象,粗,進士趙廷泰講同人上九,不,進士吳命壽講泰初九,不,進士李昌麟講姤彖,勿用取女,不,進士李命章講坤文言,直其正也,不,進士許涵講大畜初九,不,進士鄭東復講解九四,不,進士李坰講繫辭,一陰一陽之謂道,不,進士具之南講需六四,不。上曰,此是綾城之具耶?文命曰,綾城外,無他具也。進士尹德春講萃九四,不,進士李維漢講師上六象,不,進士崔致垕講恆九二,不,進士李大壽講繫辭,二篇之策,不,進士柳聖權講咸上六,不,進士申㙫講旅彖,旅之時義,不,進士柳徵講旅六二象,不,進士崔一鼎講大畜六五象,不,進士李洙源講旅九三,不,進士金相潤講蠱上九,不,進士申珩講賁上九象,不,進士權淳講家人九三象,不,進士李義淳講同人卦辭,不,進士李明夏講渙彖,王假有廟,不,進士馬孟河講否卦辭,不利君子貞,不,進士南漢宗講豫九四,不,幼學南璹講繫辭,是以明於天之道而,不,幼學禹拜言講隨初九象,出門交有功,略,幼學金德麟講中孚九五象,純通,幼學洪聖龜講坎九五。上曰,納約自牖,何謂也?聖龜曰,牖是開明處也。九四,卽大臣位,故納約自牖也。上曰,何必大臣,納約自牖耶?聖龜對欠分明,收栍卽略也。上曰,略則冤矣。取魯曰,初旣思之而後讀之,文義又未瀅,宜得略栍矣。上曰,思之而讀,猶勝於漏字矣。幼學金宅魯講恆上六,粗,幼學金一采講兌九四,粗。錫命曰,假注書洪聖源,終日收栍,氣甚餒乏,令少退療飢後入來,何如?上曰,依爲之。而新差注書,催促入來,可也。聖源出去。幼學徐宗福講革九四,通。幼學孔亨魯講小畜彖曰,小畜,柔得位,不。上曰,親臨殿講,事體至重,而大司成徐宗玉,出栍之際,與承旨相議,殊涉未安,推考,可也。出擧條聖源復入侍,幼學韓時泰講旅卦辭,通。錫命曰,日暮矣。決難畢講,明日延勅罷後,更爲開講,何如?上曰,依爲之。出榻前下敎上曰,勅行近到耶?錫命曰,近到雲矣,延勅時刻,以辰時進定,似宜矣。上曰,依爲之。出榻前下敎錫命曰,新差假注書來待閤門雲,入侍注書洪聖源病甚矣。今姑出送,令權贒入侍,何如?上曰,依爲之。聖源先退出。上曰,宣仁門,當留門乎?留門之規,以時御所爲重,昌慶之宣仁,猶昌德之金虎,宣仁門留門,可也。上曰,收栍,六通一略,幼學朴鴻逵進講章,家人,有嚴君焉,父母之謂也。鴻逵誦註釋訖。上曰,卦體序卦。鴻逵誦之。上曰,嚴君之義,謂何?鴻逵曰,雖一家之小,無尊嚴則孝敬衰,無君長則法度廢,故謂之嚴君也。金取魯曰,家人之卦,男女俱在,而卦辭,必以女貞爲言者,何也。鴻逵曰,咸之序卦,亦言之,有天地然後有男女,有男女然後,有夫婦,故先稱女貞,女貞則男正,可知矣。上曰,善言文義矣,收栍得純通。上曰,鄕儒乎?年幾何?祖有顯官乎?鴻逵曰,年則卄六,而居在北關,四祖無顯官矣。仍退出。李聖龍曰,講冊封置乎?上曰,出置於外則宜封,而旣置於內,必封何爲乎?任珽曰,新除授修撰黃晸,待明朝牌招之意,敢達。上曰,依爲之。出榻敎珽曰,副修撰尹光運,時在忠淸道尼山地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依爲之。出擧條趙錫命曰,弘文提學宋寅明,三牌啓辭,雖已入之,而今已夜深,待明朝牌招,何如?上曰,頃亦下敎矣。文任之如是固辭,終涉太過,從重推考,明朝牌招,可也。出擧條諸臣,皆退出。

3月19日

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行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓。左副承旨李聖龍坐直。右副承旨鄭羽良。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜四更,月暈,廻火星。

○鄭羽良啓曰,大司憲宋成明,持平宋徵啓呈辭,執義朴弼周,掌令權相一在外,柳敬時,持平李德載未肅拜,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍啓曰,因兵曹草記,新除授參議柳綎,牌招事,允下,而闕門垂閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙尙慶,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而仁政殿受勅相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍啓曰,兵曹參判趙彥臣,疏批已下,卽爲牌招,以爲侍衛之地,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今日親臨儒生殿講時,本曹堂上一員,當爲侍衛,而判書臣金取魯,參知臣李匡世,俱以試官進參,參判臣趙彥臣陳疏入啓。侍衛無以推移,參議有闕之代,令該曹以在京無故人,口傳差出,仍卽牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以柳綎爲兵曹參議,李世玧爲利川縣監。

○鄭羽良,以義禁府言啓曰,時囚罪人𪳣,問啓公事判付內,議事,命下矣。擊錚罪人,則前例有放送議處之規,𪳣放送後議處,何如?傳曰,允。

○判義禁申思喆疏曰,伏以臣,得伏見持平李德載再疏,則以金吾草記,過加疑怒,其所詆斥,非比尋常,臣不勝瞿然駭惑之至。日昨憲疏,以天永弟悅曾,從賊亡命之罪,請令王府勘處,有依施之敎。臣卽欲奉行,遍考鞫案,則悅曾之赴賊一款,前後逆招及本道文牒,俱無可據者。其在法例,有難徑先擧行,亟令道臣嚴査啓聞者,蓋爲覈發其附賊實狀,而依律處斷故耳,寧有持疑於臺臣風聞之誤而然哉?至於賊適例論斷雲者,臺言似未及照管矣。戊申賊之依適、明璉例擧行者,只是逆夢、顯等六七賊而已。永賊,初不入於其中,則其同生之直爲正法,係是成憲之外,而且其亡命之律,本罪加二等當死雲者,亦未知有何所據也。戊申以後,逆賊緣坐亡命者,律止於嚴刑島配,臣意則兩條所論,俱無明白當死之法,而惟其從賊一事,若得覈出,則此可以快正王法。且此等從賊之類,因臺言,令本道覈査勘斷者,前後非至一二,臣之草記嚴査者,良以此也。今臺臣,不少相諒,至以行査何處等語,反加譏斥,臣誠訝惑,莫曉其故也。噫,臣白首殘年,遲回不去,冒據重任,觸事生疣,心常愧懼,若無所容,畢竟受人侵困,以自陷於緩懲討、壞防限之科,若依其言,誅罰猶輕,縮伏惶怖,惟俟威命之不暇,尙何抗顔,更廁於按獄之列乎?玆敢略暴危衷,仰請譴何,伏乞聖明,特加明察,亟削臣職,仍治臣罪,以嚴邦憲,以快臺議,不勝兩幸云云。答曰,省疏具悉。臺臣疏語,殊欠稱停,卿何過嫌?卿其勿辭,安意行公。

○判尹徐命均疏曰,伏以臣,負罪旣重,抱疾且劇,疏籲而反承溫批,狀訴而又靳矜許,控因無階,悶蹙靡措,不得不擔舁,歸伏私次。將擬更申衷懇,冀蒙處分,伏聞日昨,因憲臣疏論,有特推之命,臣於是,尤不勝惶怖震慄之至。昨年待罪金吾也,湖西道臣,以在逃緣坐罪人天永同生弟悅曾,自淸州討捕營捉囚事,報於本府,取考當初啓辭,則賊永,施以收孥之典,其弟七曾,已爲奴定配,悅曾則逃躱,未得擧行矣。渠之從賊一款,旣無顯著於獄案文書,且逃匿與亡命,法意差異,至於論以適、璉例者,初無是命,故依前啓稟,循例施律。其後,未聞有以是爲言者,今觀憲臣疏語,始知其犯逆情節,不啻狼藉,當事昏矇,初未審察,臣罪也。擬律乖當,懲討不嚴,臣罪也,聞見不廣,未及覆稟正法,使凶孼,尙今偃息,亦臣罪也。臣罪至此,死有餘辜,雖荷聖度天大,罰止問備,此非一時做錯之比,必柀重誅而後,臺議可伸,臣心粗安矣。臣本庸蠢,性且疏率,觸處憒憒,釁尤百出,舊戾未湔,新罪又發,懍惕無地,席藁俟譴。伏乞聖明,亟加嚴處,以正緩治凶逆之罪,不勝萬幸云云。答曰,省疏具悉。特推之命,已爲諒矣,卿其勿辭,從速行公。

○兵曹參判趙彥臣疏曰,伏以臣,卽伏見持平李德載之疏,以金吾草記事,譏斥甚峻,臣於是,不勝瞿然慙懍之至。噫,爲人臣,而疎於討逆,則厥罪當如何,矧在戊申餘孼,豈有一毫寬縱而緩治者乎?然而憲臣之疏,至以懲討漸緩爲言,苟如其言,是其罪,顧可以容貸之乎?此臣所以不能自諉於次官而有所自安矣。況其草記,實爲與聞,自有臺言,縮伏懍惕,恭俟嚴誅之加,而已自辨於未勘之前,亦深惶悚,而昨諫陳啓,騎省僚堂,皆有引罪之章,臣不敢獨自晏然,輒敢冒上短疏,臣尤兢惕之至。夫國家之設官,豈亶使然哉?然兵曹之有亞席,殆充數於輪直而已,一切事務,都不省識,禁門咫尺。至有餓殍之衛卒,而又不自知,使聖上惻怛之仁,不能流通,誠如臺啓所謂終不變通,則論其辜失,豈止問備而已哉?噫,一事之失,猶可以去之,況於二罪之俱發乎?左右應酬,臣亦不暇於辨解,以此以彼,其不可冒居於職次也決矣。顧此情勢,萬分危蹙,召牌下臨,未克祗承,親臨殿講,事體自別,而坐犯違慢,致闕侍衛,罪上添罪,尤增惶霣,玆敢悉暴難冒之狀,仰請鈇鉞之誅。伏乞聖明,亟命先削臣本兼兩任,仍令重勘臣罪,以爲人臣不職者之戒,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。兩件引嫌,俱非大端,卿其勿辭察職。

○巳時,上御時敏堂。館學到記儒生殿講入侍時,試官右議政趙文命,兵曹判書金取魯,吏曹參判申昉,大司成徐宗玉,參知李匡世,宗簿正許錫,修撰任珽,行都承旨趙錫命,左承旨李鳳翼,右承旨洪尙賓,左副承旨李聖龍,右副承旨鄭羽良,同副承旨趙尙慶,注書李壽海,假注書權贒,記注官鄭敞選,記事官趙明履。趙文命曰,昨者,終日殿坐,酬應勞動,夜深始罷,聖體若何?上曰,與昨一樣矣。文命曰,大王大妃殿問安,一向安寧乎?上曰,安寧矣。文命曰,朝者,郊外迎勅旨時,工曹參判兪崇外,無一人進者,此不必以迎勅之埋沒爲言,如是不進,實係於朝綱,所見,極爲寒心,故敢達矣。上曰,西班則班首誰也。文命曰,李萬囿矣。上曰,頃亦下敎矣。旣有君命,而不爲奉承,豈有如許道理?極涉未安。無故不進人員,竝推考,可也。洪尙賓曰,西班人員,亦爲現告乎?上曰,東班實職,旣皆不進,則軍職宗班,何可盡責乎?重宰以下,現告,可也。出擧條上曰,迎勅正時,以辰時下敎者,卽大庭迎勅時,而俄聞所稟之言,則所謂正時,乃慕華館迎勅也。此乃政院不能申飭之致,該房承旨,推考,可也。出擧條幼學崔憲柱講六三渙其躬元吉。文命曰,渙其群,何以元吉乎?憲柱不能對。上曰,收栍二通三略二粗。幼學宋暹講六四元吉有喜也,文義亦未瑩。上曰,收栍二通三略二粗。鄭羽良bb曰b,兵曹參判趙彥臣承牌入來雲,使之入侍,何如?上曰,依爲之。幼學曺夏濟講易有聖人之道,註釋後,請得栍。徐宗玉曰,殿講事體,何等重大,而臣,以師儒之長,不能善敎,致此請栍之擧,臣固有罪,而士習極爲駭然,停擧,何如?洪尙賓曰,此乃儒生輩例事,此不過遐方士子輩,或慮其不通,因此得分,則欲見會講,此實可矜而不可罪矣。上曰,國子長則得體,而昨日亦有此等儒生,而不爲停擧,今若停曺夏濟則似過,洪尙賓之言則太恕矣,儒生則使之畢講,可也。夏濟講訖。上曰,能講而請栍必怯矣。收栍,得二略五粗,幼學金錫夏講象曰,冥豫在上,何可長也?以文義之未盡,收栍,得四通二略一粗,幼學李受柑,不。幼學鄭東翰講二與四,同功而異位。文義未瑩,收栍得一通三略三粗。幼學千延年,不,幼學朴東采講九五有孚攣如,收栍,粗。幼學金若礪講剛柔分,又請得栍。宗玉曰,嚴師之前,亦不敢如是,殿講事體,何等至嚴,而幺麼儒生,若是無嚴,此實臣不能敎誘之罪,臣請先被其罪,士子則不可仍置矣。文命曰,近來政事,近於太恕,故倖望之習成而如是矣。上曰,人心不古,倖望之心勝故如是,國子長自責之言,是矣。以此意,諭諸儒生,使知之,可也。申昉曰,此則收栍宜矣。上曰,依爲之。純不,幼學金琂講二與四,同功而異位,四略、三粗,幼學李光躋講上六敦臨,不。尙賓曰,講紙大文,儒生名字,皆爲誤書,不察,甚矣。當該注書推考,何如?上曰,儒生名字,草本旣誤,此非注書之過,而講紙之誤書,難免其責,依爲之。出擧條幼學韓命鳳講後得主而有常,不,幼學李靖煥講健而巽,剛中而應,六通一略。金楨講蹇利西南,不。幼學黃處斗講彖曰,萃,不。崔晑講豚魚吉,不。幼學鄭璉章講象曰,見惡人,粗。上曰,收栍時,注書李壽海,行步緩緩,推考,可也。出擧條幼學申啓洙講象曰,旡不利撝謙,一通三略三粗。講畢。文命進曰,臣有私情,不可不一番稟達,故敢此仰陳矣。臣之父母墳山,在於東郊不遠之地,而若每陳疏,或呈辭,下直而出去,則貽弊於各邑,極爲不少。而相距亦不過二十餘里,未有越津之事,則雖不稟白,猶可以無常往來,大臣異於庶僚,有此一經陳稟,而且故相臣徐宗泰,曾以私馬往來事,有陳箚得請之例矣。上曰,以待大臣體例言之,則豈可使私馬往來,而旣有前例雲,依爲之。工曹判書李森曰,臣以武庫事,有仰達者矣。武庫,專管軍器,而弓子元無多造以置之事,當其賞下,常患不足,戊申變亂後,別試才時,賞格所用弓子,猝難辦出,有所陳達。至有廂庫弓子累百張內下之事,實爲苟艱,前提調時,略有所造,而來頭,如有試才賞格之事,則必爲多入。趁此未暑之前,優數造置得宜,所造弓角,分付戶曹,使之移送,何如?上曰,依爲之。森曰,旣令別造,當爲優數,定其張數,分付宜矣。上曰,只是弓角,則限五百張所入出給事,分付,可也。出擧條森曰,今年,依乙亥年例,甲冑停役,而前例內工房不爲停役,則武庫亦不停役矣。上曰,雖如此之時,陰雨之備,不可放忽,而甲冑新役,姑不緊着矣。今年則旣已災減,何可更議乎?上曰,今番各司災減,雖是省費之意,而至於療病家進排,此係東朝所需用者,近聞次知內官之言,則亦入於省減之中雲,此由於不知之致,勿施,可也。出擧條上曰,承旨書出備忘,可也。趙錫命執筆。上曰,居首生員李山斗,幼學金德麟、朴鴻逵,竝直赴殿試,之次生員李來章、申命相,進士閔震炡,幼學徐宗福、李靖煥、韓時泰、金錫夏,竝直赴會試,生員丁喜鎭、康侃,進士金以復,幼學金宅魯、禹拜言、洪聖龜、崔憲柱、宋暹、李景垕、鄭璉章,各給二分,進士崔麟瑞,幼學金一采、曺夏濟、鄭東翰、朴東采、金琂、申啓洙,各給一分。文命曰,頃者,領議政洪致中,以曾經翰林人員,時政記未修事,有所陳達,仍請定限督納,蒙允矣。今聞諸翰林,尙無修納者,而臣纔考出乙巳後翰林修史與否見之,若而人修納外,其餘一倂不爲修納,此實曾前所無之事,極爲寒心。若循例督納,則不過如前而止,至於李周鎭,專當戊申一年,騎曹久任雖重,恐不若史事之重。而身帶劇任,決不可專意於修史,鄭益河方爲忠原縣監,而在忠原劇地,決不可修史。此時守令之遞易,雖甚重大,而守令猶可人人爲之,而史事不可一任稽滯,竝姑遞職。其他未修史人員,一倂聚之於闕外公廨,刻期督納然後,庶有其效矣。史事,有國之所重,而人之疾病事故,有不可知,不可不使及時修納,故敢此仰達矣。上曰,民惟邦本,而卽今民事方急,守令不可輕遞,且尹得和方赴燕,赴燕之人,勢當姑徐,則外任人員,亦宜使之追後修納。至於行公日數,未滿一月者,頃日成命之下,所當卽爲修納,而尙不擧行,怠慢,甚矣。趙迪命幾日乎?文命曰,四日矣。上曰,只是四日,而尙不修納者,尤爲無據,不可禁推而止,特爲拿推,其餘未滿一月,而不卽修納者,竝一體拿推,外任及赴燕人外,竝會闕下公廨,修納事,依所達爲之,李周鎭姑遞本職,使之一意史事,可也。兵曹判書金取魯曰,二軍色郞廳久任事,臣旣前後陳達者也。大臣,以史草之未修,又爲請遞其本職,史事體重,臣不敢輒事煩稟,而卽今本曹形勢,十分渴悶,決不可付諸生手。而李周鎭,以久於其任,必欲遞免,故臣亦對周鎭,屢言其不當遞之意矣。終若許遞,則本曹事,誠多狼狽也。上曰,兵判之言是矣。雖帶騎省之任,豈無修史之隙乎?騎省亦是公廨,可以入直而修史,勿遞,使之入直修史,可也。出擧條上曰,齋任來待乎?宗玉曰,齋任輩,以申飭之下,圓點數少,未知處分之如何,方惶悚俟罪,故不敢與諸生待令矣。上曰,齋任若來,則欲誨諭申飭,而今聞引嫌不來,故言於大司成矣。齋任色掌,或一點或無點,固當有罰,而一邊設講慰悅,一邊停擧,雖曰恩威竝行,事甚班駁,姑不擧論矣。雖以人主之尊,在春邸時,有入學之節,古者,天子之元子,諸侯之適子,皆入太學,則身爲士子,不欲守聖廟,此何道理乎?今月已過半,而齋任之點數如此,極爲無據,予在君師之位,不能導率,已多媿恧,予雖不能守廟,大司成若替往直,則齋任豈不守直乎?師儒之臣,施以越等之罰,乃是無前之規,而亦不知媿,士習,誠可寒心,自今以後,大司成守直聖廟,可也。宗玉曰,京華士子之習於經工者,入於四學,則輒以他人替直,而渠則尋常在家矣。及有親臨殿講之命,乃以其名,修到記入啓,以覬其僥倖,事之無據,莫此爲甚。今後則自本館,無時發遣郞廳摘奸,如有代入者,竝與本儒生而一體停擧,何如?上曰,依爲之。出擧條宗玉曰,齋儒之多寡無常,而戶曹每計一日七十五分供饋,以五六月稅米,劃給一歲之用,藏置養賢庫,前例然矣。前秋以後,外方儒生多會,或過百餘人,東西兩齋不足,又入於享官廳,而戶曹所劃給,則視前無加,故於其已受之米,引朔而用,當盡於今月矣。若待五六月稅米上來後而劃給,則將未免闕供之患,事甚可悶,今不必加給,只以來頭當給之數,預先上下,則其不足之數。自本館,以奴婢貢米充用,實爲便當,分付該曹,限兩朔飯供米,先爲劃送,何如?上曰,依爲之。出擧條宗玉曰,典僕給債事,廟堂旣已持難,則今不敢強聒,而臣近以陞學,淹留泮中,殆十餘日,聞其形勢,實爲矜憫矣。典僕輩,每多添補供饋,而專賴其一族之助矣。年凶以後,屠肆失利,無他生涯,故一族擧皆赤立,每當供士之役者,求死不得。鄭羽良爲大司成時,一食母自刎而死,臣爲此職後,一食母之夫,又飮藥而死,豈不慘傷乎?若是外方之民,則監司、守令,必賙賑之不暇,而京司無他拮据之道,其將立視其死矣。年凶歲飢,野有餓殍,是固王政之所矜恤,而況聖廟典僕,不勝爲役,至於自決者乎?曾前令各衙門給債者,非止一再,而二十一懸房,每朔收合一千二百兩,這這報償,故元無閪失之慮矣。臣非不知各衙門蓄儲之無多,而此則決不可已者,雖不得盡如前例,折半許貸,則亦可救目前之急矣,下詢於大臣而處之,何如?文命曰,雖不得債,豈必盡死乎?第泮債,異於他債,徵報甚易,不必持難,而卽今各衙門,亦皆枵然,無可給之物,此爲難矣。上曰,鄭羽良請對時,旣聞其形勢,今又聞大司成所達,益可矜惻矣。泮人,亦民也,旣聞其如此,而不思救濟,殊非王者之道,參酌許給,可也。出擧條諸臣,皆退出。

3月20日

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行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓坐直。左副承旨李聖龍。右副承旨鄭羽良。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○卯時辰時,日暈。

○下直,江華留守尹游,利川縣監李世玧。

○洪尙賓啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而頒敎相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,百官加下批,政事,何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。

○又啓曰,修撰黃晸只推,更爲牌招事命下,而玉堂上下番俱在入番,日勢已暮,家在城外,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪尙賓曰,江華留守尹游,留待引見。,

○洪尙賓啓曰,今日頒敎時,兩司無進參之員,除在外未署經外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,正言申晩,牌不進矣。今日頒赦時,雖無諫院,仍爲行禮之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,頒赦百官加爲之事,命下矣。弘文提學宋寅明,卽爲牌招,赦句添入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,頒赦百官加爲之事,命下矣。某罪以下宥之乎,敢稟。傳曰,雜犯死罪以下竝宥。

○傳於洪尙賓曰,頒赦百官加爲之。

○有政。

○吏批,兼判書金興慶在外,參判申昉進,參議未差,右承旨洪尙賓進。

○兵批,判書金取魯病,參判趙彥臣病,參議柳綎進,參知李匡世病,右承旨洪尙賓進。

○吏批啓曰,判書金興慶在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○以崔命相、鄭熙普爲持平,金相紳爲正言,金相玉爲刑曹參判,李匡誼爲戶曹正郞,丁道炯爲沙斤察訪,李潝爲兼校書校理,柳重鼎爲禮賓主簿,百官加下批。

○兵批,副護軍元弼揆、李行通、洪景輔,副司直趙最壽、吳命新,副司果洪曙。

○鄭羽良啓曰,頒赦百官加爲之事,命下矣。未承受推考傳旨三百二十七張,自本院爻周之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍,以兵曹言啓曰,今二十日,文臣朔試射日次,而頒敎權停例相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓,以弘文館言啓曰,修撰黃晸,疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以修撰黃晸牌不進,罷職傳旨,傳於洪尙賓曰,推考傳旨捧入,更爲牌招。

○洪尙賓,以吏曹言啓曰,在前頒赦時,例有別歲抄之事,今則何以爲之乎?敢稟。傳曰,依此擧行。

○又以吏曹言啓曰,別歲抄書入事,命下矣。限三年勿擧歲抄,及非大赦,勿擧歲抄之類,何以爲之?敢稟。傳曰,只限三年勿擧者書入。

○又以吏曹言啓曰,在前別歲抄時,還上虛錄之類,過五年後,稟旨書入事,曾有成命矣,今亦書入乎?敢稟。傳曰,勿爲書入。

○又以吏曹言啓曰,別歲抄書入事,命下矣。准期不敍,災傷罷黜,褒貶居中、居下,竝書入乎?敢稟。傳曰,只居中、居下書入。

○傳於洪尙賓曰,今此歲抄中點下者外,及居中、居下者,竝蕩滌。

○趙尙慶,以義禁府言啓曰,頒赦事,命下矣。本府時囚罪人,及未及拿來、門黜、在謫、未蒙放身死罪人等,當爲分秩書啓。而判義禁申思喆,情勢之外,且有身病,不爲行公,自前次官,例不得擧行,待判義禁出仕後,書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,卽接京畿監司移文,則因宣惠廳覆啓關,咸平縣庚戌條大同米別營三手糧,及掌樂院樂工。作米,致敗船格高士同等八名,移送本曹,使之別音徵捧,所當依此擧行,而元穀則旣無未拯,此乃船價若干價矣。曾前敗船罪人等,累月牢囚,多有庾死之弊,故陳達榻前,一倂保放矣。今此咸平敗船格軍等,亦皆無依之類,當此大殺之年,窮春徵出,實無其路,徒貽滯獄庾死之慮,高士同等八名,依前定奪,可信人處,姑爲保授,待秋徵捧,何如?傳曰,允。

○掌令柳敬時啓曰,尹邃事,南泰績事,坦事,明彥事,金重器事,權攝事,燁、㙉事,炯、烒事,睦天顯等事,李夏宅事,鳳祥事。答曰,勿煩。

○獻納閔珽疏曰,伏以臣於日昨,論通化門守直軍餓死事,而或慮兵曹堂上,不卽軫恤而然,仍請竝加問備之罰矣。伏見兵曹判書臣金取魯疏本,則以臣言,盡歸之於未詳事實之科,臣誠慙悚,而繼之以訝惑也。夫通化門直軍餓死之狀,不但人多傳說,臣於伊日詣臺時,使可信院隷,詳細探問於該所守門將及書員等處,則皆以爲,鄕軍,自去月立番後,死亡者頗多,而且於數三日前,一卒連日飢餒之餘,仍爲昏昏垂死。他卒,見其危急之狀,負而出去,纔過門限,便卽殞斃,而卽今濱死者亦多雲,臣聞來不勝驚慘。適當入侍之會,略有論啓之事,則臣之所聞,不翅眞的,而今此重臣之疏,乃以一卒患厲gg患癘g,出送於活署而死爲言,無乃該所文報,猶未盡實而然耶?至於抄選賑廳,使之賑救,而災減保布,亦卽出給等事,果如重臣疏語,則其所區劃賑恤,皆已得宜,無容更議,而臣病蟄窮巷,全然未聞,徑請問備,此雖意在相勉,其疏率不審之失,無以自解,臣何敢自以爲是而晏然而已乎?揆以臺例,宜卽引避,而第臣旣蒙恩暇,方作省掃之行,且亡父喪餘之日迫近,差遲數日,則勢難及期參祀,故急於發程,他不暇顧,泯默辭陛而出。其迫於情私,重損臺體之責,尤無所逃,玆不得不中道封章,仰暴情實。伏乞聖明,亟遞臣職,以安私分,不勝幸甚。臣於乞免之章,不宜贅及他說,而旣有所懷,略此附陳焉。向者前掌令李箕獻之請罷諫臣,雖雲過當,此不過一時思慮之誤,而堂箚駁罷,固已過疑。至於憲臣削職之請,尤涉已甚,如使箕獻,眞有擊逐銓官之意,則刺擧疵謬,不患無辭,何必摭此微事,崎嶇用意爲哉?且必以政注間事,問備之請,輒歸於敲撼銓地,執以爲罪,則臣恐從今以往,事關政曹。人將杜口而無敢言者,其爲後弊,誠非細憂,臣謂李箕獻譴罷之命,特許收還,以恢言路,似合事宜,惟聖明之少加採納焉云云。答曰,省疏具悉。李箕獻今旣敍用矣,爾其勿辭往來焉。

○同義禁李眞淳疏曰,伏以臣,伏見持平李德載之疏,以日昨金吾草記事,大加非斥,臣不勝瞿然悚蹙之至。當初憲疏,盛論逆賊天永弟悅曾失律事,臣初甚驚怪,追考府案,始知委折。其後首堂,搆出勘處草記,輪示諸堂,而措辭皆有所據,故臣無異辭矣。今者臺臣,以行査一節,譏詆備至,臣以與聞之人,理難晏然仍冒於職次,玆敢據實仰籲於紸纊之下。伏乞聖明,亟遞臣金吾之職,以謝臺議,以安私分,不勝萬幸云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察職。

○吏曹參判申昉疏曰,伏以臣於持平李德載之疏,竊有兢蹙不安者,蓋其委折,已悉於多僚辨暴之章,而當初金吾之請覈也,臣旣備員本府,亦見草記之回示者,則咎責之來,理難獨免,其所自處,不宜異同,宜卽自列,以請郵罰,而適會親臨試講之日,忝在考官之列,推移無路,黽勉入侍,一疏引罪,亦不免後時,是於情勢之外,添一慙悚之端。今日頒赦之班,亦當進參,而蹤地如此,有難每每冒沒,擧足趑且,終不克趨造,闕禮之罪,亦無所逃。玆暴情懇,仰干宸嚴,倘垂愍諒,亟賜譴何,得伸其廉隅,則實臣區區之幸也。且臣於所被備局新命,尤有萬萬惶懍者,臣之備數任使,亦旣有年,本末底蘊,業已聖上之所下燭,才識凡庸,無所肖似。雖欲強自策勵,效一官而見一能,尙患不堪,況此樞庭謨猷之地,責任,何如?而乃使駑劣如臣,與聞末議,參論機密,則必將畢露短拙,朝夕顚沛,上以累則哲之明,下以致四方之駭笑。此則關係國體,甚非細故,仰惟聖上,念及於此,則抑必卽收誤恩,不待臣申請矣。伏乞聖慈,及早刊汰,免使籌司重任,緣臣而益輕焉云云。答曰,省疏具悉。已諭他堂之批,卿其勿辭察職。

○修撰黃晸疏曰,伏以臣,一遭重臣不諒之言,無理之辱,日愈久而恥愈深矣。然犯而不較,聖訓所戒,臣之前疏,只引處事不審之失而已。不少槪及於所被醜悖之說者,深恐轉轉磯激,有傷朝體,亦緣臣素性懦弱,本不欲出氣力汚口吻而與之爭辨之也。在臣自靖之義,惟欲斂跡名塗,無或自壞於廉隅大防,故前旣力辭於館職,今又稽謝於新命者,此豈臣昧分義,而惟事慢蹇而然哉?實蹤地踦危,雖欲黽勉而不可得,朝臣之以情勢撕捱者,不過欲伸一時之廉義而已。及夫時移事過之後,固何嘗每每提說,引以爲嫌,而若臣所遭,侵辱非常,羞愧無限,則今何可貪懷榮祿,翶翔近密,晏然如前日哉?此臣所以矢心自畫,不欲復玷於瀛館淸華之地也。今於召牌之下,末由祗承,謹此隨舁,拜章徑退,伏乞天地父母,體聖王不枉人志之德,亟命遞改,仍治臣違傲之罪,以嚴公法,以靖私義,千萬竊祝。仍念臣,以不才蒙學,前後忝叨於經幄,曾無一分裨益之效,居常耿耿,惶愧靡已。頃當春元之節,咸見品彙之新,求之王政,亦庶事鼎新之會也。區區蘄祝之誠,不能自己,竊慕古人規箴之義,謹具一箴,欲備睿覽,而時無職名,不果書上矣。顧今春序未盡,玆敢附陳,略效隨時獻言之誠焉。蓋四德之元,猶五常之仁也,故以仁配元,以贊我聖上體乾之道焉。恤民之仁,所以體春生之德也。親賢之戒,所以順陽長之義也,天氣降而地氣升,故竊冀上下之交濟也,舊歲更而新春屆,故敢勉政學之俱修也。乾道有保合之象,陽春非肅殺之時,則宜祛乖象而用寬典也。巨細各遂其性,天道之廣也,賢愚各盡其情,君德之仁也,則宜和顔色而來諫諍也。凡此因時爲規,雖出愚臣之微忱,而以仁配元,實自先儒之格論,王者奉天之道,豈外於一箇仁哉?然乾元之運,以其健也,仁道之行,以其公也。程子曰,仁者公也,心術廣大,正直之謂也。一有私曲,便不平直,於是乎天理熄而私慾行矣,私慾旣行,則仁之道如何推得去也?是以聖賢求仁之工,必於克己上用力焉。伏惟殿下,天姿甚高,自然近道,又濟以學問工夫,多有得力處,故辭令之間,藹然有仁民愛物之意,庶幾乎三代仁君之風猷矣。第堯、舜之德,未必每事盡善,顔淵之仁,只是三月不違,則殿下於日用雲爲之際,亦難保皆出於天理,而不雜乎私意,克復之工,不可以忽,宜存望道未見之心,循循不已而已。今此陳言拙法,或可爲新又新、聖益聖之一助也,惟聖明少垂察焉云云。答曰,省疏具悉。前批已諭,上款引嫌,未免太過,下款獻戒,誠甚切實,可不留意?爾其勿辭,從速察職。

○敎江華留守尹游書,王若曰,恢刃劇部,憫卿久勞,留鑰名都,眷予新命。惟固國在關防之捍蔽,故任人無內外之重輕。惟卿,才練且周,氣遒而逸通明識度,鬱經倫以滿胸,峻爽風儀,秀班行而動目。居官則以廉白律已而不欲異衆自高,論事則以公平爲心而不喜隨俗苟合。甫衣緋而贊樞莞之政,兄弟聯華,一按節而播江漢之譽,祖孫媲美。績庸茂著於前後,眷注靡替於始終。蓋平日本末之俱知,彼暗地誣捏者反拙。人言旣察乎非理,況匿其名?予意亶欲其自明,故施何問。中懷本無所滯芥,奚待慰勉之勤?前席特問其疾痾,亮由倚毗之篤。睠玆沁府,寔惟海防。自麗朝而營築城宮,地稱保障,控松都而表裏襟帶,天設金湯。風雲護於儲胥,緩急足恃,陰雨戒於牖戶,守備當嚴。肆隆居留之權,仍綰鎭撫之寄。在平常無事之際,必須牧禦之得人,矧凶歉洊經之餘,尤慮安集之失策。玆當擇尹,無以易卿。玆授卿江華府留守兼鎭撫使,卿其克殫良猷,勉副寵旨。規劃無間於籌院,鞏我陪京,承宣一視於箕營,惠此環島。於戲,許徊翔於西川,予雖借養病之暇,任保釐於東土,卿宜體托重之心。故玆敎示,想宜知悉。知製敎任珽製進

○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書,王若曰,坤化永閟,方深奉諱之哀,宸札遙頒,聿覩上諡之慶。式遵彝典,誕告大庭。仰惟大朝字小之恩,寔多中壼佐治之德。鴻化陰贊,罔外內而歸仁,騩馭上賓,曁率普而均慼。屬有奉諡之盛禮。特循頒慶之舊章。軫省弊於外藩,仍寢使節,俾比例於內服,庸降恩綸。斯誠曠絶之寵私,曷勝感戴之忱悃?竝三春而布惠,詎緩十行之宣,與萬物而圖新,遂推肆赦之典。自本月二十日昧爽以前,除謀反大逆、謀反子孫、謀殺,歐罵祖父母、父母,妻妾謀殺夫,奴婢謀殺主,謀故殺人,魘魅蠱毒,關係國家綱常,贓汚強竊盜外,雜犯死罪以下,徒流付處,安置充軍,已至配所。未至配所,發覺、未發覺,已決正、未決正,咸宥除之,敢以宥旨前事,相告言者,以其罪罪之,在官者各加一資,資窮者代加。於戲,雙擎百拜,悅天威之不違,一日四方,渙宸澤之旁霈。故玆敎示,想宜知悉。弘文提學宋寅明製進

○辰時,上御進修堂。江華留守尹游,留待引見入侍時,同副承旨趙尙慶,假注書權贒,記注官鄭敞選,記事官趙明履。上曰,今之沁府,卽古之晉陽也。居留之任,旣不輕矣,委寄之意,殊不偶然。予雖不勉,卿必着意,餘意具於敎諭書,卿須勉之。尹游曰,臣之才分,旣不逮,疾病又從以沈痼,恐不免溺職之罪,而聖敎若是勤懇。臣雖不才,敢不效力?然臣曾未見江都,形便與弊端俱不知。而槪聞本島,周回百二十里,有十二鎭堡,二萬六千餘兵,列朝之設置,廟堂之區劃,極其纖悉。而但軍餉一事,極爲疏虞,古則數十萬石,而其後漸不如古,數十年前,則至於十四萬石矣。又其後,戶曹所貸用,幾至六萬六千餘石,兩都監所貸四千餘石,其外還上未捧,移轉未捧,久遠無面,倂殆近三萬餘石。上年前官之狀請留賑六千餘石,亦爲太半未棒,卽今留庫,不過三萬石,保障重地,軍餉之耗竭若此,實爲罔涯矣。前頭秋事,又未可知,移轉還報,亦非易事,將校輩放料,亦爲夥然,而廟堂,不量本府形勢,凡有緊切處,必以南漢、江都爲劃,實爲可悶矣。今後則雖有所請,更勿許給,何如?上曰,軍餉之比古太減,予豈不知乎?若循例爲請,則予豈聽施,而若爲民而請,則亦難防塞,故京畿三百石,已給之矣。游曰,前留守,每以戶曹所貸還償事狀啓以請,臣亦以爲過矣。到今觀之,前留守之事,殊不非矣。戶曹經費,雖曰匱竭,數三千石穀,豈無可償之物乎?每以不償爲主,實爲可悶矣。上曰,居留之任,兼察備局,江都,距京不遠,雖有擧行之事,知其緊歇爲之則好矣。戶曹不償之弊,前後屢次申飭,而昇平已久,故視軍餉,不翅尋常,故然矣。游曰,縮米事,亦甚悶矣。請得者,必欲滿斛,而大抵穀物,自然有縮,其所欠縮,將何處充數乎?若監色輩,偸食而縮,則豈不捧之,而自然有縮者,捧之於何處乎?此後則雖有移轉貸去者,以石數出給之意,預爲稟定然後,可免難處之慮矣。上曰,倉色輩用奸,豈在石樣之完與不完乎?只數穀石而出給,則倉色,尤易用奸,貸去者亦豈不冤乎?此在於述者之能,定奪則必有弊矣,此外更無可稟者乎?游曰,他餘事,必有可達者,而臣姑未見其處,雖前頭,豈可不稟定乎?上曰,今見卿顔色,病狀似勝於頃日矣。保障爲重,故送卿,而江都,非添傷之地,其須善攝也。游曰,聖上之軫念至此,惶恐無可達者矣。仍賜弓矢、椒藥。諸臣退出。

3月21日

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行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓。左副承旨李聖龍式暇。右副承旨鄭羽良坐直。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○辰時巳時,日暈。未時申時,日暈右珥。

○洪尙賓啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○趙尙慶,以都摠府言啓曰,副摠管洪重疇,以掌隷院判決事,本院坐起,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙錫命啓曰,右副承旨鄭羽良,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。

○趙尙慶啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日,非賓廳日次,而久未次對,來會雲矣,敢啓。傳曰,晝講後,次對爲之。

○又以備邊司言啓曰,新差本司堂上,行漢城府判尹徐命均,禮曹參判趙遠命,吏曹參判申昉,行副司果李瑜,啓下之後,尙不仕進,事甚未安,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○趙尙慶啓曰,賓廳次對,今日爲之,而諫院無行公之員,除在外未署經外,正言金相坤,卽爲牌招,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。

○李鳳翼啓曰,漢城判尹徐命均,辭疏承批之後,尙不出肅,詞訟重地,不宜久曠,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以備局堂上李瑜,正言金相坤等,牌不進,罷職傳旨,傳於鄭羽良曰,推考傳旨捧入。

○趙尙慶啓曰,昨日頒赦命下之後,禁府時囚罪人,及未及拿來、門黜、在謫、未蒙放身死罪人等,當爲書啓,而判義禁申思喆,不爲行公,頒赦後書啓,如是經宿,事體未安,卽爲牌招,使之擧行,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判義禁申思喆牌不進推考傳旨,今方捧入,而頒赦後書啓,一時爲急,如是違牌,事體未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○鄭羽良啓曰,判義禁申思喆,再招不進矣。所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,此事,元非過嫌者,而若是撕捱,其在事體,極爲未安,從重推考,明朝牌招。

○備忘記,傳於鄭羽良曰,長番內官洪夏采,莫重公事,誤踏啓字,極爲非矣,推考。

○鄭羽良,以義禁府言啓曰,甲山府使尹慶哲拿來事,傳旨啓下矣。尹慶哲,時在任所,發遣府書吏,依例交代後拿來,何如?傳曰,允。

○趙尙慶,以兵曹言啓曰,今三月二十一日,武臣賓廳講書人員,落點啓下,而大臣方來會賓廳,故不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司譯院官員,以都提調、提調意啓曰,御醫前陽川縣令金應三,方在罷散中,依例還屬本院,令該曹口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○大司諫權𥛚疏曰,伏以日月逾邁,春序已暮,敬徽殿祥事,只隔數朔,仰惟聖情哀慕,益復靡逮,仍念臣,一自丁未罪黜以來,退處荒野,跡阻周行,六載跧蟄,雲天夐邈,每念三朝渥恩,若隔前生,耿耿玉樓之戀,何日可忘?而惟是釁尤至重,甘心自廢,凡有除旨,一味退遜,不敢爲抗顔冒進之計者,誠由蹤地之萬萬危蹙,此豈臣偃蹇圖便而然哉?噫,臣之向來負犯,固已畢暴於諸臣自列之章,伏想淵鑑,俯燭無餘。到今歲月寢久,變故層生之後,誠不欲追提已事,上以慼我後之心,下而觸當路之諱,重自陷於瀆擾之誅。而當初聖明,所以重勘臣罪者,固非一二,雖緣聖度天大,無物不容,特許淸朝之甄錄,致有恩除之連降,而若其辜犯,固自如也。臣每自循省,寢夢俱愕,忽不知此身之寄在身上,尙何束帶趨班之可論也哉?臣於屛伏之中,得與偏母,相依爲命,時從野老,歌誦聖德,分作昭代之廢氓,望絶脩門之復入,膜外榮名,曾非夢寐攸及,誠不料薇省新命,又辱蓬蓽之下也。目今政化平蕩,群彥林立,隨才甄拔,不患無人,未知聖明,奚取於滓穢一賤臣,而薦加誤恩至此,臣承命惝怳,撫躬震惕,罔知所以自措也。臣於年前銀臺之除,旣速置對之命,屢勤誨責之敎,至以承命與否,俯詢登筵之臣,臣雖至頑,亦有一段人心,豈不知感激洪私?顚倒趨承之爲當,而義在必退,理難冒出,終未免辜恩慢命之歸,訖今追思,尙有餘悸,抑臣於玆職,尤有所慙恨於中者。蓋臣,向在乙丙年間,前後所忝叨者,無非三司可言之地,非不欲瀝盡肝血,快申沐浴之請,而只緣忱誠淺薄,言議巽懦,卒莫能痛陳義理,亟行天討。畢竟陰謀交煽,逆節潛萌,釀出戊申滔天之禍,以至蠱變構凶,逆豎挾匕,而國勢無復餘地,是實臣等,當日不善開悟淵哀,逆折奸萌之致也。究厥罪狀,死有餘責,此豈非臣今日難進之一大關捩,而況今年益衰邁,志益摧剝,更無一分餘氣,可以淬礪振發者,尤何能受耳目之寄,而處睢盱之間,立殿陛而明是非,格君心而糾官邪,以效一日之責也哉?且臣於入春以後,夙疾轉輾沈痼,委頓床笫,藥餌爲命,喉氣雖存,隔死如紙,縱微難進之勢,實無陳力之望,恩召之下,末由趨承,玆敢從縣道拜章,仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈,諒臣情勢之甚蹙,察臣病狀之難強,特許遞改新授職名,仍命選部,更勿檢擧,俾臣守分丘園,畢命松楸,以卒天地生成之惠,不勝萬幸云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。

○答忠淸監司李衡佐疏曰,省疏具悉。兩件推考,不過飭礪,疏末事,令廟堂確處,卿其勿辭察任。

○忠淸監司李衡佐疏曰,伏以臣於昨夕,伏奉今月十二日成貼有旨,大哉王言,愍惻乎民生之顚連,傷痛於彝倫之斁壞,反覆申喩,必欲全濟民命。以爲扶植風敎之本,惻怛之誠,溢於絲綸之表,有足以動天地、貫金石,而仍又特下臣推考之命,以示勉勵之意。臣稽首百拜,十回莊誦,感激惶懼,五情靡定,臣於前後狀聞,棄子鬻子賣妻賣身之狀,已屢陳之矣。値此大無之歲,萬民阻飢,骨肉不相保,而官穀本來至少,無以使許多民生,計日仰哺,臣亦年老才拙,不能無中生穀,而京儲亦空竭,廟堂皆爲根本之慮,故非不知民事之危急,而前後力請之事,每不蒙準施,以此排巡給糧,大不及於西南,飢餒困頓,以至於父子崩離,夫婦蕩析者,邑邑皆然。臣目擊此景象,每念臨軒再度之諭,自知付託之不效,晝夜焦灼,忽欲無生,臣於昨年引對時,京衙門諸宮家魚鹽,已有收稅補賑之命,安眠木煮鹽補賑事,亦得廟堂之許可,而此兩事,今皆見塞矣。西邊宿儲之刮出,全爲兩南地,而一千二百同木,二萬兩錢,運置松都,而又無劃給之事矣。道內形勢,與兩南絶異,旣無減布之可以推移者,臣雖欲某條據拮,赤手空拳,無術可施,日復一日,民饑愈急,將不免立視其死。彼在水火之中者,實無全活之道,方死之命,旣不能拯濟,徒以空言敎導,其何能有所惑動,發其善端,使風敎不墜哉?雖然,使臣實有才智,可堪藩職者,亦豈至於泯泯潰潰,全無寸效,以貽聖上之憂,一至於此哉?仰負殊知,罪合萬死,頓首流涕,不知所達,此職未解之前,莫非臣竢罪之日,尙敢以何辭,仰煩於紸纊之下哉?臣方謹奉諭旨,頒布列邑,以爲風動自勉之地,而如此之邑,更覈實狀,月捧之減,亦當隨卽上聞矣。且臣於南德夏事,亦有萬萬惶懼者,昨冬巡過淸州也。聞州人,新建三忠祠,臣卽歷拜,仍到延年捨命之所,徘徊想像,感慨悲涕,心慕其人,及過陰城,亦問其老妻之安否矣。臣與德夏父子,素無一面之分,頃日之狀請給由,只由於本州牧使趙駿命之引例再請,臣素昧文法,謂前例實然,兼以愍惻延年之心,率爾狀聞。寧有一分顧藉於德夏者,而其不審之罪,實難自貰,今於特推之下,惶悚益萬萬矣。伏乞亟罷臣職,仍勘臣罪,以安私分,不勝萬幸。仍伏念臣之前後所陳,壹皆據實,非敢一毫過張。重犯欺罔之罪,道內穀物,最少於諸路之狀,悉載京廳之會案。前秋以後,劃給與請得之數,具在備局之文書,若撮其摠數,比較於本道民戶民口,及自春及秋抄飢當給之數,則可知臣言之不誣矣。守令不得不以少配多,磨鍊於四朔之用,故一巡所給,極其些少,不足爲數日延命之資,瀕死之怨恨入骨,昔之善治守令。今皆厚受謗讟,臣亦自前歲,嚴督軍餉還穀,都事、敬差之給田災者,多所削減,開春後三稅之收捧,軍米之催督,一例不解,拯救之政,且不及兩南,方爲一道之怨首,守令非先賢而後不肖,只緣穀少,以致此,臣亦非敢忽於恤民,而勢有所拘,不得不行此政,卽此究之,救此之道可知,臣所以不避猥越之誅,或狀或疏,力請賑資而不知止者也。至如沿海魚鹽船稅,則受命之初,首蒙許給者,關西木錢,則本爲兩湖而劃來者,此兩者,今若仍前許給,則庶或有萬一措手之道矣。且今京穀用未報之價甚多,麥後料賑之資,又無容手者,麥前繼穀,又如是萬萬不足,而如沃川、報恩、永同、靑山、懷仁、黃澗等六邑,則臣已移上黨軍餉。又割淸州倉穀,各給六、七百石,而此六山邑,畓少田多,惟以木花資生,上年全失其收,民飢之急,甚於江海之邑。雖有此若干劃給者,還穀本甚零星,而四月旬後,則分給之穀,竝皆枯竭。如洪陽、德山、海美、藍浦、保寧、結城、林川、瑞山、泰安等邑,失稔最甚,還穀尤少,比沃川等六邑,民事之罔極,殆有浮焉。穀盡之後,許多之民,相枕而死,則其將奈何?念之哀痛,食不下咽,臣固知前後廟堂之不盡許所請者,亦出於重根本、慮經費之意,若非萬分切急者,臣何敢更此煩冒乎?伏願特念本道事勢之,與湖、嶺頓殊,卽令廟堂,從速稟旨指敎焉云云。

○午時,上御進修堂。晝講入侍時,知事宋寅明,特進官沈珙,參贊官李鳳翼,侍講官李宗城,檢討官任珽,假注書權贒,記注官鄭敞選,記事官趙明履,宗臣海春君栐,武臣宜安君南益華。上讀前受檀弓,自君之適長,止往哭之。李宗城曰,臣有狗馬之疾,失音不能成聲,使下番任珽讀之,何如?上曰,依爲之。珽讀,自子張死,止隱之甚也。上讀新受音訖。宗城曰,此章文義無晦處,而居喪之義,同姓則雖袒免之親,必弔,異姓則雖隣不弔,而曾子於子張之喪往哭。上篇,曾子問劉氏之言,似當從矣。上曰,弔也與哉雲者,實非弔也。宋寅明曰,此不過劉氏之臆說也,曾子之事哭也,非弔也。然似非常禮,後人恐不可循用也。上曰,然矣。宗城曰,周王姬之下嫁也。魯爲之主婚,齊襄公夫人之喪,魯莊爲之服,莊公卽文姜之子,文姜有娶麀之行,故先儒之註,深斥而然矣。寅明曰,《禮記》,異於《春秋》,雖無貶之之意,當時有此疑,故傳說如此,或謂之外祖母,似是辱莊公矣。上曰,齊襄,乃魯莊之妻娚,而其言如此,疑之雲則可也,而辱之說,似過矣。宗城曰,秦穆、晉獻之所以止於覇者,此亦可見矣。喪亦不可久,時亦不可失雲者,雖童子,決不爲此言,而其時已有納之之意,故其言如此,仲尼之門,羞稱五伯者此也。上曰,然矣。宗城曰,帷殯非古也,此大文文義,亦無晦處,孝子之心,不忍見其親之屍,故設帷而不見矣。寅明曰,敬姜,賢婦人也。子之喪則不計晝夜而哭,夫之喪則但晝哭,孔子以爲知禮,此與帷殯之義同矣。上曰,然矣。亡人,無以爲寶,與《大學》異矣。宗城曰,《大學》,但斷章而取義矣。寅明曰,此章,言居喪之義,毀而滅性,是不念生我之義也。慮其滅性而不善居喪,則是全沒生我之恩也,二者皆可參看,而得中爲難矣。上曰,其言切實矣。宗城曰,曾子,哭子張之喪,害義之事,曾子豈爲之,而劉氏以爲不可盡信也,曾子,大聖也。而若有踰越之事,則後有所議,此等處,若推類而觀之,則必有得力處矣。上曰,其言切實矣。寅明曰,非但喪禮爲然,若有放忽,則失禮處甚多,居敬而窮理,無所欠缺,則自至於位育之地矣。宗城曰,由左之義,推而衍之,則不無可達者矣。此不過節文間小事,而子由,改右由左,故時人大之,事之大於此者,尤何可言?以卽今言之,由左之義,未復者幾何耶?治道日就汚下,風俗日就頹敗,而一反隆古之治,已矣難望,臣民之日夜所懸望者,豈不在於殿下之一身乎?上慰祖宗在天之靈,下係億萬蒼生之望,一朝確然,能復古道,則此豈非左右逢源之處耶?上曰,其言極好,各別留意矣。宗城曰,纔以王伯之說仰陳,而王者之盛,已矣難追,伯者富強之業,亦難企及,惟聖上念之。上曰,其言是矣。李鳳翼曰,晝講事體,至嚴且重,入侍諸臣,所當趁時刻,預爲來待,而宗臣則每當晝講,必有未及之弊。今日則月善君𪺅,當次入侍,而屢度催促,終不入來,故海春君栐,適入直於摠府,慮其生事,越次入侍,宗臣事體,極爲未安,當次不來之人,宜有推考警責之道矣。上曰,依爲之。出擧條宗城曰,承旨,以宗臣事仰達,可謂得體,臣亦有所懷,故敢達。今日晝講命下後,大臣,以次對,來會賓廳,臣意則或仍有朝講之命,或有晝講停止之命矣。正時已過,而終不引接,大臣,自朝前待候,而日時已晩,雖以勤學之盛心,不輟講筵,其在禮遇大臣之道,未知如何?內間必有事故故然,而臣心以爲悶,故敢達矣。寅明曰,宗城之言,實合體念矣。在敬待大臣之道,恐有所欠,欲因失禮文義,有所陳達而未果矣。儒臣先發其端,各別體念焉。上曰,近來晝講不頻,經筵亦重故有命,而儒臣之言則是矣。次對,自先朝,果爲趁早爲之,而今日則偶然以致時晩,予豈忽於敬待之道而然乎?勉戒之言,當留意矣。宗城曰,近來館職,倖免闕直,而僚員之不備則,甚矣。帶職之人,雖無空窠,行公之員,絶少,輪番不過數人,而或有疾病,或有事故,如臣不似,雖日日入待,無所裨益,校理沈聖希,上年十二月下鄕,三月已晩,而尙不上來,事之未安。莫此爲甚,自政院,各別催促,何如?上曰,自前冬,至今在外,極爲未安,不可催促而止,禁推而傳旨,則待其上來,捧入,可也。出擧條珽曰,屛風書,當爲書進,而格語不能獨斷,將與上番抄書,而行數疎密,字體大小,當爲稟定,故敢達。上曰,隨文之多寡,寫進,可也。注書出去,次對大臣、備堂,引入,可也,贒承命趨出,經筵官皆退出。

○未時,上御進修堂。大臣、備局堂上引見入侍時,領議政洪致中,知事尹淳,戶曹判書金東弼,禮曹判書宋寅明,知事張鵬翼,右副承旨鄭羽良,假注書權贒,事變假注書曺命敬,記注官鄭敞選,記事官趙明履,應敎李宗城,掌令柳敬時。洪致中曰,以儒生殿講,連日親臨,勞動之餘,聖體若何?上曰,無事矣。致中曰,湯劑連爲進御乎?上曰,連服矣。致中曰,眼部所患,其間漸勝乎?上曰,一樣矣。致中曰,大王大妃殿問安,亦一向安寧乎?上曰,安寧矣。致中曰,今日雖非日次,而連有故頉稟,故來會矣。上曰,廟謨久未爲之,何待卿等之來會?而予亦精神有所不逮,故未有所命,今日來會則是矣。致中曰,日旱如此,惡風連吹,頃日雨澤之餘,牟麥不無向盛之望,而近聞不能均被,卽當播穀之時,而日氣如此,可悶矣。上曰,晩風,尤可悶矣。致中曰,冬至使先來,過限已久,外間則謂準其所請,故如是遲延。而或不無生梗之慮,在前如此之時,分付灣府,有探問之例,今亦送探,未知如何?上曰,過限故有所望矣。若有生梗之事,則彼必迫逐,何以留之?尹淳曰,雖問諸鳳城,鳳城,亦實不知彼間消息矣。若有所傳,則地方官,次次飛傳雲矣。上曰,勅旨來時,亦如此矣。致中曰,巨濟府使安允文,以松田失火事,統制使狀請論罪,故纔已覈啓請拿,而未及入啓矣。今觀靈城君朴文秀狀啓,則以煮鹽事,至請仍任,近來松禁不嚴,雖以全羅水使金洸所達之語觀之,可知之矣。至於嶺南,則此弊尤甚,而今此巨濟之火燼,殆至三十處之多,雖以飢民採葛爲諉,沿海各邑,擧皆飢荒,採葛失火,奚獨巨濟爲然乎?其間似必有姦情,設令專委煮鹽之事,不無他任事之人,而邦禁,亦不可不嚴,此狀啓勿施,何如?上曰,頃聞金洸之所達,則其言是矣。採葛救荒,豈獨巨濟之民乎?運木煮鹽,旣委其人,而今又付之生手,似爲重難,然煮鹽不過目前之事,松禁,乃是久遠之計,統帥之狀請,不可不從,依爲之。出擧條致中曰,麥事不失,則雖煮鹽,何必多用耶?近聞洛同江gg洛東江g鹽船阻斷,故鹽價極貴雲,此必禁其私煮,故如是矣。當此饑歲,民皆設粥,而鹽貴若此,民何以料生耶?上曰,採葛救荒之時,若禁鹽船,則民何以支過乎?遠外之事,有不可知,自備局行關,問於朴文秀宜矣。致中曰,此卽慶尙監司趙顯命狀啓也。北穀一萬五千石,次第運去,東沿之民,得以及時分賑雲,誠爲多幸矣。爲慮嶺南麥事之失稔,又請北道留置米一萬石,送船運來,萬石米之輸致嶺南,在南民,豈不爲幸?而但麥農豊凶,有難預度,如或不緊於嶺南,而緊切於北關,前頭豈不難處乎?諸議以爲,差待開月間,觀勢處之爲宜云,此則何以處之乎?上曰,上年北關穡事,稍勝於嶺南,設令北關麥事雖歉,似愈於嶺南矣。麥事判歉之後,則民命只在朝夕,而大洋漕運,非朝令夕至之事,將何以救之乎?雖不能準其狀請,七千石則許給宜矣。李宗城曰,頃年北關賑餘米九千石,作爲備局句管穀之意狀請矣。若自備局,以此穀充補之,以滿萬石之數矣。上曰,然則限萬石許送,可也。出擧條致中曰,嶺伯狀啓中以爲,所募船隻,皆是諸宮家、各衙門、各營門案付船隻,漁利資生之類,非時遠役,失利可矜,今年所納船稅,請許除減雲。旣以公事,有運穀之役,則似當有船稅減給之道,許施似宜矣。金東弼曰,旣給船價,則其利必優於漁利,船稅何可減給乎?上曰,此非預爲之事,且不無虛實相蒙之弊,道臣送船後,區別成冊上送,自廟堂,參酌處之,可也。出擧條致中曰,此乃訓局草記也。本局災減之後,物力無他推移之路,親兵衣資,無以分給,大抵災減之代,自戶、兵曹充給,而兩曹所儲,亦皆匱乏。在前如此之時,亦有外營木錢取用之例,兩西兵營記付外,多有所儲錢木中,限五百同,分定劃給事爲請矣。訓局形勢,實爲悶迫,春等衣資,至今不給,自朝家,宜有軫念之道,而京司則無下手處,兩西旣多記外錢木,則似當劃給矣。本局則欲得五百同,而此則太過,以四百同分定,何如?張鵬翼曰,春等衣資,尙未分給,不過一旬,又當夏等,軍兵則不知本局之勢,而或疑大將之歇後,今雖分定於兩西,亦未必其趁卽上送,近聞賑廳發賣錢甚多雲,一百同價,先爲劃給,何如?上曰,正月當給之衣資,至三月不給,若是而其能有親上死長之心乎?若有切急之事,則必稱兩西別備,而皆欲取來,此後繼往之人,必將落心矣。然事有先後,孔子亦曰,足兵,親兵何可不恤乎?災減二百同,自賑廳給之,而卽爲草記,三百同則分定於兩西兵營,可也。宗城曰,聖上,軫念輦下親兵,有此下敎,而海閫則雖未知如何?平兵亦甚凋弊,臣果目見而知之矣。旣減於軍制變通之時,向來御史之行,又有所分定者,而今又取來,則實有難堪之弊,事勢若不堪,則帥臣必有違覆之擧。藩臣之違拒朝令,亦云不可,以帥臣而違覆,則國體尤輕,更爲詳確於大臣,處之,似好矣。上曰,儒臣所達之言是矣。大臣之意,何如?致中曰,災減之代,當責於賑廳,而卽今賑廳形勢,不可專責,故有此分定。而三百同過多之說則是矣。以二百同減定,則似好矣。上曰,旣知軍門之如此,而不爲動念,則軍兵必有怨矣,兩西各一百同,分定賑廳,二百同則以衣資放下後,自本都監,草記以達,可也。出擧條東弼曰,訓局軍兵放料,例出於別營,而舊穀已盡,新稅不來,無他變通之道。以本廳正布價米二千七百餘石,惠廳執留者,還給戶曹事,頃日陳達,而賑廳堂上金在魯,以前日戶曹有貸去賑廳而不償,稱以執留,尙不許給。自上,敎以大臣,旣兼都提調,使之參量彼此緩急,而使之出給。以此出擧條,故臣報於備局,則大臣以執留,旣無前規。此弊不可開路,依前題給爲題,而賑廳堂上終不許給,推移不得,前月則以廣興倉百官頒祿中,除出給之。而今月則新捧,尙不上來,更無推移之道,誠甚悶慮矣。金在魯雖以不償前貸之物,托以執留,而臣近始詳考文書,則賑廳之貸去戶曹而不償米錢布,折米計之,則至於四萬五六千數之多矣。戶曹、惠廳,均是經費之司,則隨其緩急,彼此共濟,自古而然,而在魯固執,終不許給,大臣今已入侍,更爲下詢而施行則幸甚矣。上曰,此事,領相亦聞之耶?致中曰,臣亦聞之,而戶判之以互相貸用,至煩筵奏,事涉瑣屑,殊甚非矣。府庫之藏,皆國之財,經費所需,莫非國事,當隨其緩急而取用,何必計較其多寡乎?金在魯之終不出給,亦過矣。卽今形勢,戶曹則緊急,惠廳則稍緩,更爲分付惠廳,依前許給宜矣。上曰,右參贊若入侍,則亦必有言,而彼此之前後不償則同矣。還償與否,姑不必論,大臣旣兼都提調,定其緊歇而許給,則何敢更言,而終爲不給者,事體未安,惠廳堂上,從重推考,卽爲出給放料之意,分付可也。出擧條致中曰,此乃兵曹草記也。本曹經費中,一軍色所管禁軍等接濟,最爲緊重,而逐朔朔布,萬無繼給之路,黃海兵營,多有木錢餘數,方自訓局,稟旨取用雲。本色所係禁旅,宜無異同,木錢中限三百同,一體劃給事,爲請矣。一軍色事勢,誠可悶念,而兵曹則旣有二軍色每朔餘儲,且有流來封不動木布,可以推移補用,此若不足,則禁衛營亦不無貸用之例,此草記勿施,何如?上曰,依爲之。隨請隨許,則兩西何以支撐乎?軍兵養士,都民接濟,百官頒祿之外,更勿煩稟事,定式,申飭,可也。出擧條致中曰,江都、南漢米三千石,旣已劃給於京畿,而近聞畿邑,幾盡分散,前頭尙遠,似有中輟之慮,而更無加給之物,南漢優存者太也。太千石,更爲加給,則或可爲繼賑之道矣。上曰,頃聞尹淳之言是矣。畿伯則以五千石爲請,而軍餉哀痛,故只給三千石矣。李判府事,爲守禦使時,有所措備,故至今猶有餘存,而太豈不可爲軍餉乎?雖値甘霖,乾井豈易盡滿乎?依前分付,今姑置之,可也。宋寅明曰,南漢、江都,實爲保障之地,而兩處所儲軍餉,極其哀痛。三南大同,旣以關西所來之物,納於京倉,則留賑之大同,待秋還捧,輸置江都,以爲軍餉,則事勢便當矣。且留賑大同,雖令捧上後還分,而營門設或擧行朝令,各邑必不無退捧之處,秋成後準捧,未可必。今若名爲軍餉,事體比本邑還上尤重,各邑必當動念,湖南及湖西右道還上,元來數少,若干留作還上外,其餘皆作軍餉,有不可已矣。凡穀物,聚在一處,則可爲有用之物,而散置各處,則耗散甚易,事多虛疎矣。上曰,其言似好,大臣之意,何如?致中曰,此非及今定奪之事,而固欲早晩商確以達矣。大抵此事甚便好,名曰軍餉,則事體較重,列邑必當惕念奉行,而添補軍餉,亦甚多幸,此實不可已之政矣。上曰,依爲之。出擧條寅明曰,軍作米,實是好事,當此歉歲,諸道賑資,多賴其力,嶺南、湖西,則以還上分給,待秋當捧,而湖南則旣令納其本木後,取用餘剩於賑資。今若留其錢木,待秋分給各軍門,後又以軍布,從市直作米,則前頭又豈無聊賴之時,而循環不已。便爲常平之美法,湖南錢木,旣分給各衙門,使費力經營之事,一番需用,更無所繼,誠爲可惜矣。東弼曰,旣給軍門之後,豈有更推之道乎?尹淳曰,當初軍錢作米之意,蓋爲三南無蓄積,而艱難經紀,僅爲八萬餘石,而湖南二萬石,盡歸於各邑立本白給之資。本錢亦歸於賑廳戶曹經費,則當初作米之意安在?各軍門取用之後,復欲以秋捧作米,則軍門豈肯順從?而況己酉作米後,軍門大憊,今難更令作錢,不若以此本錢,待秋還作米矣。東弼曰,兩重臣陳稟之事,實出謀國之長慮,而此事已經處分。雖欲變通,實多拘掣之端,當初湖南軍作米,則劃給本道,取剩白給後,使之立本上送於各軍門,而至於戶曹與賑廳四萬兩分給之錢,則乃是錢作米也。初則地部盡數請得之後,因賑堂所達,還屬賑廳,又因小臣所陳,有分半劃給之命,故臣通關湖營。又復私書往復,督令先送,而才見其答,二萬兩錢,今方上送雲,而旣許本曹,又令留置,則非但朝令之顚倒,本曹形勢,實爲罔涯,必欲變通除出,已處分者外,軍作米及湖西、嶺南所劃給者,待秋還作米亦好矣。上曰,戶判之言是則是矣。初則四萬兩,盡給戶曹,中則與賑廳分半矣。今聞禮判之言,亦似有理,而且聞戶曹上送之錢,今方上來雲。又令留置本道,則朝令顚倒,今不須分付,待其錢上來後,廟堂句管區處,可也。出擧條致中曰,前頭送御史之時,聖上必當定其早晩,而外議以爲,守令輩染指之弊,必生於畢賑之後,若於此時,御史出沒道內,則不敢爲科外之事矣。上曰,御史抄啓中,黃晸何以見漏,而坐於其事乎?人誰無過,輕先之過則有之,而此不過矯枉過直之致,若御史之事,則善爲之矣。或謂曾經守令者可送,而亦在於履歷矣。曾子,魯而終聞一貫之道,黃晸之履歷,足可爲御史,故抄啓中,加書以置矣。近來無御史治裝之令,而向時所敎之意,欲令守令警飭矣。前頭出送,姑未定其早晩,而三南爲重,故分付三人,然予有所思矣。致中曰,昨日筵中,以未修史史官事,有下敎,而其中在喪者二人,修史係是職事,則喪制之中,似不當責以職事,此則姑勿擧論,何如?上曰,二人誰也。致中曰,沈泰賢、閔亨洙矣。上曰,人事有不可知,而旣非公廨,則雖居憂中,豈不可爲《時政記》乎?古亦有司馬遷、班固之事,在家速修之意,分付,可也。出擧條寅明曰,三南漁鹽船稅補賑事,自各其道,當爲成冊上送,而湖西、湖南則纔上來,故依前定奪,各宮房祭祀處,及其他緊重衙門,已爲打點,區別以置矣。嶺南則未及來矣。頃因戶判陳達,有還寢之命,而以湖南伯狀啓觀之,其時卽已作穀,分俵設賑爲言云。朝家初旣使之補賑,則本道之以此貿穀,事勢之所必然,已作穀之後,又令上送,朝令豈不顚倒耶?臣意則仍給爲好,而湖南狀啓,又欲取用今年稅,此則非矣。上曰,此則兩道之事,皆非矣。前秋廟堂定奪時,旣以成冊上送後,區處之意,有所下敎,則不待廟堂分付,何以徑先下手耶?今則事已掣肘,大臣之意,何如?致中曰,外藩此弊,近來特甚,而此則雖異於擅用,一倂作米,則固非矣。然旣已分俵各邑,則更令上納,殆近失信,殊非當初軫念之本意矣。東弼曰,湖南伯,以此事,又爲狀聞,故今方持入矣。此事掣肘處甚多,諸宮家所捧之稅,必欲責代於地部,地部其何以支堪乎?各道賑資,則幾盡區劃,故令各邑,推移上送。今年新捧,亦依前上納之意,定奪知委,而湖伯狀聞中,以已盡貿穀爲言。若爾則事甚難處,昨年稅則猶可限畢賑許貸,使之待秋立本上送。而至於今年稅,則係是四五月收捧,六七月上納者,而以一年設賑之故,欲用兩年之稅,已極未安。設或取用處,當啓聞得旨後,方可用之,而湖南則直以一體取用之意,緣由馳啓。湖西則以自本營次知收捧之意,緣由馳報雲,而至於嶺南,則成冊亦不上送,三道監司皆非矣。昨年條則雖已處分,姑爲許貸,使之待秋上送,今年稅則依前上納事,分付三南。而地部上納,則自本曹次知收捧,何如?上曰,旣皆用之,則雖有朝令,豈能上送乎?昨年所捧之稅,則許令補賑,而待秋還償,今年條,則稅捧當在設賑之後,兩年之稅,不可竝許,依前上納於地部事,分付,可也。出擧條致中曰,實錄奉安行次時,以馬兵三十雙,步軍一百二十名陪往,自是前例,而今番則適當歉歲。凡百皆當省減,故堂郞參酌量減,欲爲減半,則似爲埋沒,何以爲之乎?上曰,曾前豐原陪往時狀啓,以便宜量減雲,事體誠未安矣。今番則先朝恤民之德意,不可不仰體,以馬兵十雙,步軍六十名,陪往,可也。出榻敎淳曰,臣以職掌事,有可達者矣。經理廳郞廳,只有一人,以備局郞兼帶,而備郞,多是摠府之官,故卽今經理郞廳,兼帶三任,長在摠府之直,故本廳事,不得管察,誠爲可悶。在前備局郞,例皆除本司,而十餘年前,摠郞之爲備郞者四五人,故不得已還仕本職。而經理郞,不過一人,一身三任,事多掣肘,摠府則除本司,未知何如?上曰,此事,何如?致中曰,經理廳郞廳,不過一人,則摠府,除本司似宜矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,頃日管城將,付軍職事,兵曹以無前例防啓,此事,何如?致中曰,管城將,豈異於軍門將校乎?付軍職,似無妨矣。淳曰,管城將,無異於軍門千把摠,而千把摠則居中居下者,例付軍職,管城將則不許,故今番不得付軍職矣。上曰,大臣、重臣之言,皆如此,依軍門將校例,付軍職事,定式,可也。出擧條寅明曰,今番長陵役軍,附近取便,只以恭、順陵守護軍,使之赴役,而守護軍數,祧遷陵戶保竝九十名,未祧遷陵二百十餘名,當此窮春農節,以若干飢餓之民,欲限畢役,則必費多日,豈不偏苦?禧、孝陵及諸墓所遠近,無甚異同,此處守護軍,亦爲一體排日赴役,期於速完,何如?上曰,依爲之。出擧條柳敬時所啓,尹邃事,上曰,勿煩。南泰績事,上曰,勿煩。逆坦事。上曰,亟停勿煩。明彥事,上曰,勿煩。金重器事,上曰,勿煩。權攝事,上曰,勿煩。燁、㙉事,上曰,勿煩。炯、烒事。上曰,勿煩。睦天顯等事,上曰,勿煩。李夏宅事,上曰,勿煩。鳳祥事,上曰,勿煩。新除授持平崔命相,時在京畿果川地,持平鄭熙普,時在砥平地,竝請斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。宗城曰,晝講才罷,仍有次對大臣引入之命,則入侍承旨之仍爲入參,固無不可,而左承旨李鳳翼懇致在外之承旨,擧措未安。右副承旨鄭羽良,旣以代房,來待閤外,則大臣以下入來時,同爲入待,固其宜也,而規避不入,至煩上敎,事體駭然。李鳳翼推考,鄭羽良從重推考,何如?上曰,不必分別,一體推考,可也。出擧條上曰,明朝弘文提學牌招。出榻敎諸臣皆退出。

3月22日

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行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓。左副承旨李聖龍式暇。右副承旨鄭羽良坐直。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海。一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬式暇

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○洪尙賓啓曰,明日國忌齋戒,明明日正日,此兩日,視事頉稟。傳曰,知道。

○鄭羽良啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○藥房啓曰,好雨知時,伏未審此時,聖體若何?前劑入湯劑,已盡於昨日,臣等今日,率諸御醫入診,詳察聖候,議定繼進當否爲宜,大王大妃殿氣候亦何如?臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房再啓曰,臣等退出後,與諸御醫,更爲商議,則皆以爲加味八味元,依前方文,更加鹿茸二兩,進御宜當雲,此藥一劑劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭羽良,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日試射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管洪重疇,以掌隷院判決事,本院坐起,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓啓曰,弘文提學宋寅明,牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而特敎之下,如是違牌,事甚未安,更卽牌招,何如?傳曰,每於違牌,豈用若是,其在事體未安,卽爲牌招。

○又啓曰,弘文提學宋寅明,來詣賓廳矣,敢啓。傳曰,書題書入。

○傳於趙錫命曰,都承旨持此書題,與弘文提學,偕往泮宮,儒生等試取以來。

○趙錫命啓曰,臣承命持書題,與弘文提學宋寅明,偕往泮宮,儒生試取,收卷八百三十八張以入之意,敢啓。傳曰,科次以入。

○鄭羽良啓曰,判義禁申思喆牌不進,推考傳旨,今方捧入,而特推之下,如是違牌,事甚未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判義禁申思喆,再招不進矣。蒙宥書啓,如是遲滯,事甚未安。所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,明朝牌招。

○兵曹口傳政事,副司直金應三。

○鄭羽良,以兵曹言啓曰,今日將官朔試射時,闕內入直訓鍊都監把摠哨官及禁衛營哨官等,依前日榻前定奪,以他員代直出射之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今此別抄武士別武士,京標下軍兵,春等射砲用劍各技藝,試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令柳敬時啓曰,尹邃事,南泰績事,坦事,明彥事,金重器事,權攝事,燁、㙉事,炯、烒事,睦天顯等事,李夏宅事,鳳祥事。答曰,勿煩。

○壬子三月二十二日辰時,上御進修堂。藥房入診。都提調洪致中,提調金在魯,副提調趙錫命,記事官李壽海,記注官鄭敞選,記事官趙明履,醫官權聖徵、金應三、許信、李徵夏、崔德齡、韓珏,以次入侍。洪致中曰,今日問安之批,槪已承候,日氣陰濕,諸節,何如?上曰,如常矣。致中曰,寢睡,何如?上曰,與常時無異矣。致中曰,水剌,何如?上曰,加減無常矣。致中曰,眼部,昨有差勝之敎,開睫之際,無緊澁之候乎?上曰,近則無緊澁之候矣。致中曰,湯劑連進無間斷乎?上曰,連進矣。致中曰,請令醫官診察。上曰,依爲之。醫官以次入診。上曰,欲雨而日暖,人氣亦勝,但雨似不能大注可惜。致中曰,必大注然後,可以有效矣。上曰,西風猶不止矣。金在魯曰,盤松池水盡涸雲矣。致中曰,井泉皆涸矣。上曰,闕內各井皆涸,此非但春旱而然,以昨冬無雪故,如是矣。致中曰,卽今春旱如是,四月若多雨,則麥事可慮矣。麥自旱草,登場時小雨固好,而雨或過多,則反爲災矣。聖徵曰,脈候左右三部,度數,調勻沈靜矣。應三、信、徵夏、德齡、珏,皆如聖徵言。致中曰,諸醫診脈雖同,至於議藥則所見各異,使於榻前陳達乎,退以啓辭陳達乎?上曰,湯劑欲止之乎?致中曰,諸醫或欲加進,或欲進丸劑,當於今日議定矣。上曰,前後所進,爲十八貼乎?致中曰,甘菊加入後,用十八貼,合其前所進十二貼,通計三十貼矣。上曰,滋陰健脾湯數十貼之內,難以責效雲,固欲加進,而丸藥亦欲進御,故今日許入診者,欲問於醫官也,諸醫各陳所見,可也。聖徵曰,湯劑固爲當劑,而此時補下元爲緊,故欲進丸劑耳。上曰,湯劑滋陰之功,不及丸劑乎?聖徵曰,湯劑有四物,非不滋陰,而補下元之功,不如八味定志丸矣。丸劑兼補心脾及下元,曾前旣有劑入者,仍爲進御固好,而或加補下元之料,更劑以入,亦好矣。上曰,欲加入何料耶?聖徵曰,如鹿茸、覆盆、枸杞等材爾。應三曰,湯丸之功,大同少異,而日氣漸暖,則湯劑進御爲難,補下元之功,丸有勝焉,故臣等,欲停湯進丸爾。信曰,湯劑雖合於聖候,丸劑久停,爲可悶,而兼進爲難,故欲加入丸劑以進爾。徵夏曰,湯劑,每患苦口難進,而今幸繼進三十貼,實難得之機也。此藥必須多進累十貼後,始可責效,今若遽停,則與初不進御,何異乎?臣意更進累貼,夬見其效然後,更進丸劑爲好,設令停湯進丸,丸亦長服之劑,湯劑更無可試之時,前功豈不可惜乎?且膈痰未豁,脾胃未實,而徑補下元,復有前症,則其將停丸而進湯乎?自上,無腎火而有心火,且有脾痰,合於聖候,無過於滋陰健脾湯也。上曰,李徵夏聞向日下敎,故其言如是,而下元之氣,自前亦豈實乎?膈痰心火與下元,不可兩忽也。徵夏曰,治病,當先其急者,先治心脾,次補腎元爲宜,趁日未熱,限五十貼,加進滋陰健脾湯,可也。上曰,其功效當何如耶?徵夏曰,膈間不利,氣升眉間痛,眩氣等諸症,當夬愈矣。上曰,待五十貼畢進,則丸劑無後時之患耶?徵夏曰,丸劑亦好,而丸緩而湯急,膈痰未祛之前,或有感氣,則前症當發現,何能有補下元之效耶?加進湯劑,先理膈痰之後,繼用丸劑,易於見效,何後時之有?德齡曰,眩氣今不更作,則停湯進丸爲宜。珏曰,湯劑亦是補劑,而兼有利痰之功,加進而夬見其效然後,繼進丸劑爲宜。致中曰,醫言有二岐,而俱不爲無據矣。第湯劑苦口,何如?上曰,今則不知苦口,而日暖則難進,欲限十貼,加進後,乃進丸劑爾。致中曰,更使請進丸劑者,各陳之,何如?上曰,依爲之。聖徵曰,湯劑非若干貼可責速效,故欲姑停而進丸劑矣。上曰,湯劑,氣升膈痰,分明有效,丸劑,下元之氣,亦有顯效,二者難可偏廢,故欲執中用之矣。聖徵曰,頃承下敎,以老懶爲辭,臣等,欲急進丸劑者此也。今日聖敎,又以爲二者不可偏廢,加進湯劑,更議丸劑,亦爲宜矣。應三曰,臣則湯劑,雖加進十貼,未保眩氣氣升等症,必爲去根,故欲進丸劑,而湯劑亦好,加進何妨乎?信曰,湯劑固好,臣豈欲停進耶?丸劑方急,而難於兼進,故敢請姑停矣。加進十貼之敎至當,加進爲宜。上曰,徵夏前功可惜之言,是矣。應三十貼不能去根之言,亦是。欲從信議,兼進湯丸,何如?致中、聖徵、信,僉曰,豈不好耶?不敢請爾。上曰,徵夏之言,何如?徵夏曰,自上,每以藥餌爲難,故不敢請兼進矣,下敎及此,不勝多幸。在魯曰,然則湯丸當進之時,講定爲宜。聖徵曰,丸劑食前空心服,湯劑食遠服矣。上曰,常以湯丸爲無靈,而不服矣,近日,氣不如前,故進湯劑,至於丸劑,有不自由者,故不能廢矣。趁此未熱時,加進數十貼,兼服丸劑,可也。李徵夏,以方寸之傷爲主,權聖徵以老懶爲主,各有所見也。致中曰,湯劑加入,或換他材耶?抑依前入甘菊乎?問於醫官,何如?上曰,何必加入乎?聖徵曰,當依前入甘菊矣。致中曰,湯劑依前方五貼,先爲劑入乎?上曰,依爲之。出榻前下敎致中曰,自上,常時不信醫藥,臣等,每以爲悶,今日至有兼進湯丸之敎,此必思所重之有在也。群下之情,不勝多幸,向日入診,原任同入時,臣等雖有欲達之懷,惶恐不敢發,而原任,乃老臣,有忠款者,能傾倒無餘,臣等聞之感歎矣。聖上亦必體念焉。臣等,待罪藥院,苟有所懷,何敢隱乎?國勢若此,當爲宗社之重務,盡廣嗣之道,古之求嗣者,內外必同服藥矣。近來中宮殿,醫女久不入診,醫官亦久未承候,令醫女入診,令醫官議進補氣血之藥爲宜,朝臣之意皆如此,故惶恐敢達。上曰,卿等雖不知,而醫女無常入診,用藥亦無止時,何必別爲入診議藥乎?致中曰,雖不別爲問安,用藥時,必令諸醫博議而定之爲好矣。上曰,弘文提學之時或違牌,是何故耶?此必因左參贊之得遞藝文提學而然也?予知重臣,素有固執故許遞,欲存事體,而固慮其因此而有弊矣。無故行公之弘文提學,豈可效此而違牌乎?若然則館閣之任,其將何人應命乎?弘文提學,自政院申飭,此後俾無如前撕捱之弊,可也。出擧條上曰,吏判處,有送人事,而聞已歸瑞山雲,此必迫於分義,乍爲欲來之狀,而旋卽歸去也,豈不非乎?致中曰,臣得見私書,則行到新昌,吐血之症重發雲,病則實病矣。伏見批旨,知有天札,今後則雖病,何敢不來乎?上曰,疏本,有遠尋鄕路之語,是必上送疏本,旋卽下去矣。今年幾何?爲都監堂上時見之,頗衰謝矣。致中曰,丁巳生,有痰病,故稱衰病,而決無衰病不堪劇務之理矣。在魯曰,臣頃有不得已私故,不能入侍,而至承推考之命,至爲惶悚矣。戶判,於臣未入侍之日,獨陳地部、賑廳相爭之事,事實亦多爽誤,而必欲推還經年之物,豈不非乎?右相,欲令臣還送,而臣則雖因此得罪,決難許還也。各司災減之數,賑廳皆給代,而此等應推之物,又爲見奪,則賑廳將何堪乎?地部每以軍兵放料爲言,而分倉時,不畫別營,故別營適乏,而他庫則不匱矣。田稅今方來到,而必欲於其前,不送錢布,白地取去,臣甚非之矣。上曰,正布償米,本是戶曹之物,而前年旣許,今年又推者,戶曹未免顚倒,而卿之如是固執,又爲過矣。致中曰,以災減給代,賑廳難支,如訓局所請,決不可許也。上曰,雖然,災減之代,不責於賑廳,而於何責之乎?卿以訓局所請,謂不當許,軍兵衣資,何以爲之乎?致中曰,都監各色,名目不少,豈無推移之道耶?上曰,旣已下敎之後,若遲滯,則軍情必稱冤,漸次推移給之,可也。在魯曰,訓局雖常年,必至秋,多未捧,而今於賑廳,欲一時捧之,豈不因災而致富耶?上曰,日已午矣。書題尙不書入,注書出往,催促,可也。李壽海出而傳命,還爲入侍,致中、在魯先退。上,下書題筒曰,都承旨持此書題,與弘文提學,偕往泮宮,儒生試取以來。錫命,奉書題筒而出,史官醫官,以次退出。

3月23日

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行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓。左副承旨李聖龍坐直。右副承旨鄭羽良。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海。一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰齋戒。

○備忘記,傳於洪尙賓曰,居首生員洪啓裕,直赴殿試,之次幼學趙祉命,直赴會試,生員李煜,幼學李省吾,進士朴泰容,各給一分。

○鄭羽良啓曰,外方,有密符之官,遞來後親納,例也,而前江華留守兪拓基,以病陳疏,替裨納符,原疏雖已退卻,事體殊甚未安,推考,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判義禁申思喆牌不進,推考傳旨,今方捧入,而頒赦後,本府擧行之事,尙此遲延,極爲未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於趙尙慶曰,召對爲之。

○李聖龍啓曰,前獻納嚴慶遐,雖已出牌,時無職名,卽令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果嚴慶遐。

○趙尙慶,以儀賓府郞廳,以堂上意啓曰,卽伏見行判決事洪重疇,京畿監司洪鉉輔等數十人呈文,則以爲宣廟朝貞明公主房,賜牌田,在於鳳山地,無弊收稅,今至七十餘年矣。不意今者,坡州人金必南爲名者,遽生橫占之計,起訟京兆,誣辱矣等先祖,罔有紀極。一則曰金多勢重,必欲橫奪,一則曰藉勢橫奪,潛圖立案,一則曰憑藉勢家,百生奸計,夫癸卯立案,先祖文懿公在世時也。本宮,呈於內府,內司,行關兩邑,明白摘奸,決定立案,事實如右所陳,而乃者必南,隱然以祖宗朝賜牌之地,歸之於挾勢勒奪之科,白地構誣,語極絶悖,矣等,俱在子孫之列,目見先祖慘被誣辱之狀,不勝痛迫,相率呈文於本府,伏乞以此辭緣,入啓處置雲。大槪,故駙馬永安尉文懿公臣洪柱元,以先朝禮遇之耆舊,跡其平生,小心謹畏,不敢以一毫氣勢,加之於人,朝野至今稱道,而今者必南,以幺麼鄕曲之人,憑藉訟端,乃以醜悖不可道之說,肆然加之於儀賓貴主之尊,論其情狀,萬萬痛駭,本府旣非法司,則他無懲治之道。玆敢撮出呈文中辭緣,爲先啓達其罪狀,令攸司稟處,何如?傳曰,近來人心,雖曰不古,幺麼之輩,焉敢若是?若有稱冤,只當陳其曲折,恣意誣辱,其乎至此?令該曹,嚴加重治,相考賜牌立案,卽速處決事,亦爲分付京兆。

○申時,上御進修堂,召對入侍時,參贊官趙尙慶,侍講官李宗城,檢討官黃晸,假注書權贒,記注官鄭敞選,記事官趙明履,御史嚴慶遐,追後入侍。李宗城曰,頃日召對時,自止未畢,故今日則付之卷末,而似太多矣。上曰,第讀之,而中輟無妨矣。宗城,讀與留丞相書。上曰,下番讀之。黃晸,讀自昨因致謝未畢。上曰,御史治裝者誰也?宗城曰,金尙翼、李宗白、鄭亨復也。上曰,抄啓者誰某乎?宗城曰,嚴慶遐、權爀諸人也。上曰,嚴慶遐牌招,來待閤外事,注書出往,分付,可也。贒承命趨出,分付還入。上曰,承旨讀之。趙尙慶,讀與王樞密書。上曰,注書讀之。贒,讀自答李公晦書,止與李季章書。上曰,翰林讀之。趙明履,讀與留丞相書。上曰,砂音非抄,而音沙乎?宗城曰,芒砂,與芒硝二物,而音是沙矣。留承相書,詳論破朋黨之道,熟讀而玩味,則多有得力處矣。上曰,然矣。晸曰,此時有蜀朔洛分黨之事,而實則皆賢人也。我朝則分黨之時,不過細事,而漸至於激,前後筵臣,以此陳之者多矣。嚮往江華,見崔奉朝賀,則眷眷之言,唯以黨禍爲憂,至於垂涕,而聖上方懋蕩平之治,故元老之意,切望其建中之德也。上曰,儒臣聞元老之言而陳之,當各別留意矣。尙慶曰,人君,徒有破朋黨之心,而不能辨賢愚邪正之別,則亦虛事矣。以賢爲不賢,以忠爲不忠,是非邪正,相眩於前,則小人反爲憑藉,而或有戕賢疑亂之事矣。此書儘有深意,不可歇看矣。上曰,承旨之言,是則是矣。眩亂之語,猶不免時象,人皆借用忠邪之說,則爲人君者,何可計較而視之乎?宗城曰,百年積痼之弊,殿下欲改之,在廷之臣,孰不感服,而辭令或有抑揚,處分或多扶抑,臣等則固有斟酌仰揣之意,而後世必有疑心矣。趙尙慶之所達,雖辭不達意,亦有可取者矣。上曰,勿論賢邪,必聚於一處然後,當擇而辨之矣。使後世,觀今日處分,則必有疑怪之者,而今之時象,大夢未覺,逆賊出而實不知焉。非但不知,實不能超其套耳。堯、舜復起,則未知如何,而予則以爲後世之譏,不過小事,宗社粗安,則是爲幸矣。予之所爲,似抑揚,而予亦不得已而如是矣。晸曰,君臣,猶父子,而等級截然,人君若不借顔,臣豈有直諫者乎?古語曰,家有諍子,則其家不亡,況國無諍臣,而其有不亡之國乎?今之諫臣,若進嘉言,則殿下何必不聽,而世無其人,故每以輕視群下,爲駕馭之策,其誰肯爲殿下,以死力爭乎?諸葛之言,所宜深念也。上曰,其言切實矣。宗城bb曰b,二十一板,言姤卦之義,《易》之理,無處不往。陽得時,則五陰雖在上,一陽,有不遠復之義,陽失勢,則五陽雖在上,不能當在下之一陰。周子,幾字之喩,儘好矣。消長進退之幾,不可不審察,此段各別體念,爲好矣。上曰,其言好矣。晸曰,上番幾字之說,儘好矣。夏尙忠,忠弊,故殷尙質,質弊,故周尙文,文之弊極,而至秦有焚《詩》、《書》之事,西漢尙實,東漢尙節義,至晉而爲放蕩,宰相以淸談爲廟略,卽今則專尙文,人心不能務實,紀綱之解弛,風俗之頹敗,皆是文勝之弊,挽回世道之幾,寔在殿下矣。上曰,卽今時象,非文非質,而無着落處矣,予實悶之。晸曰,趙尙書書中,李絳所謂好士氣如圭璧者,誠好矣。前後飭勵之下,士風豈不稍振,而至於外方,則王化漸遠,至於學校之政,守令全不着念,故士習漸至於滅裂矣。嶺南,卽古所謂鄒魯之鄕,而數十年來,士風罔涯,故監司趙顯命到任之後,卽以興起士風爲事,造樂育齋,選士入之,買給田畓,敎養有方雲。臣意則自朝家,更加飭勵,則自當有聳動之道矣。上曰,頃聞師儒長之言,又以太學事見之,實爲寒心矣,學校之政,豈不爲大,而京華士夫之自好者,不送其子弟,故大學之道,漸不如古矣。頃日旣爲到記,殿講纔命,節製過後,欲爲飭勵,而近來精神,漸不如古,未克爲之矣。宗城曰,下番及承旨之言,實是探本之論,豈不好矣,而道臣、守令,若能如白鹿洞規爲之,則必有以寧之休矣。向日館學到記摘奸時,臣適以學製事,在泮宮見之,則多士觀光而聳動矣。然不過科擧而已,士習豈能丕變乎?雖日日設科,實無挽回世道之望矣。上曰,眞是格言矣。大本立然後,節目可行,太學先正然後,鄕約可行矣。下番飭勵雲者,大體則好矣。尙慶曰,御史旣已出牌,來待與否,使史官出問乎?上曰,來待閤外雲矣。注書出去,使之入侍。贒承命趨出,引嚴慶遐入,慶遐進伏。上曰,初入侍乎?慶遐曰,屢經侍從之列,而曾未入侍矣。上曰,曾未經歷,故雖未知其如何,而猶有斟酌者矣。方以繡衣之任出送,其須着意臨軒面命之意,善爲之,可也。繡衣之任,風聲所及,守令必當聳動惕慮,而今日送往之意,異於前日抽栍,外則道臣察職之事,勿爲廉問。守令雖有不勤者,亦勿封庫,近來御史,皆以賑穀之多寡,爲守令之能否,而此亦虛事矣。只探其賑政之勤慢,餓莩之有無,而卽爲上來,來卽當引見,而論罪封庫等事,亦勿爲之。付標,有同封書,極爲嚴密,出而見之,還爲上之。仍下官案一冊,慶遐出見還納。上曰,無相避乎?慶遐曰,無矣。但見抽栍邑,則日子無多矣。上曰,然矣。慶遐曰,軍器點閱之事,亦不當爲矣。上曰,然矣。旣無封書,則政院,亦不當有封書,自此直往,可也。予有試可之意,必爲着念也。慶遐曰,臣才分不逮,年且衰退,實無任事之望,而聖敎若是勤懇,臣當竭力奉承矣。上,仍下藥封一裹。慶遐受而退出,諸臣皆退出。

3月24日

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行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼坐直。右承旨洪尙賓坐直。左副承旨李聖龍。右副承旨鄭羽良。同副承旨趙尙慶。注書李壽海。一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰。

○申時,日暈。

○洪尙賓啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李聖龍啓曰,大司憲宋成明,掌令柳敬時呈辭,執義朴弼周,掌令權相一,持平崔命相、鄭熙普在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓啓曰,今二十六日祿都目政事爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍,以備邊司言啓曰,今日本司之坐,雖得備員,而諸堂,多以病懸頉,新差堂上,亦皆一不行公,事體俱極未安。除實病應頉外,禮曹判書宋寅明,工曹判書李森,知中樞張鵬翼,刑曹判書李廷濟,禮曹參判趙遠命,行副司直兪拓基,行副護軍李眞淳,吏曹參判申昉,行副司果李瑜,竝卽牌招,以爲參坐之地,何如?傳曰,允。

○以備局堂上李瑜牌不進罷職傳旨,傳於洪尙賓曰,推考傳旨捧入。

3月25日

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行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓。左副承旨李聖龍坐直。右副承旨鄭羽良式暇。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海。一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○夜二更,木星入太微東垣內。

○洪尙賓啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李聖龍啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管洪重疇,以掌隷院判決事,本院坐起晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,今日賓廳次對,兩司當爲進參,而諫院無行公之員,除在外未署經外,正言金相紳,卽爲牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。

○傳於洪尙賓曰,賓廳次對相値,今日晝講停。

○傳於李聖龍曰,大臣、備局堂上引見。

○吏曹口傳政事,以許逢爲巨濟府使。

○李聖龍,以兵曹言啓曰,今三月二十二日,各廳堂下武臣等朔試射時,訓鍊僉正宋義錫、朴端錫,參軍朴廷達,宣傳官閔東洙,武兼崔鳳集,禁衛把摠金世寬,哨官李貞翼,訓鍊都監哨官柳徽之、羅聚奎等,俱未滿四中,竝依例汰去。至於稱病之類,試所,旣知其實病,竝與呈辭受由人等,退試次,姑爲懸頉以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,軍兵等春等衣資,例於歲首分給,而以災減數多之故,尙未上下,日昨筵中,兩西兵營木各一百同,纔已分定請得,而取考本營謄錄,則壬午年平安兵營軍木二百同,丁亥年關西遼軍木一百五十同,壬寅年平安兵營木,黃海兵營木十五同取用時,皆自本道定給,各邑刷馬,定將校率領,運致松都後,始自本營,替運上來矣。今此兩西兵營木各一百同,亦依此例,別定將校及各邑刷馬,次次運致松都之意,分付兩道,何如?傳曰,允。

○又以扈衛廳別將,以大將、領議政、右議政、領敦寧府事意啓曰,本廳軍官,每年別試射擧行,故初試則丁未夏,已令本廳別將等設行,三廳各取五十人,而連以事故,不得設行矣。今月二十六日,始行覆試於御營廳南小營,臣致中,臣文命,臣有龜,同會開坐試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司僕寺官員,以提調意啓曰,辛亥年分養馬中,故失、瘦瘠、病傷、不馴者,當該守令,依事目,錄啓請罪,而此外,又有以病請報,仍留不送者,或有秋後來納者,如此之類,別單書入,竝依例推考,何如?傳曰,允。

○以京畿監司狀啓,南陽居丁道謙等三人燒死事,傳於趙尙慶曰,燒死人等,令本道恤典擧行。

○判府事李台佐箚曰,伏以臣,自經今春重病,氣息長時厭厭,如在泉下,始於日昨,強策登筵。伏蒙聖慈,矜其耄老,察其悃忱,賜顔開懷,曲垂酬酢,臣神精昏短,旣不能悉陳所懷,聾聵且甚。又未能承聆天語,而經歲曠覲之餘,獲近耿光,以慰以幸,退猶耿耿,歷累日而懷不能已矣。念臣,以三朝舊物,齒爵俱極,古人所謂生太平死太平,庶幾近之,雖使今日溘然,豈有毫髮餘念,而惟是寸心如血,眷係宗祊,泰運之回,在理必然,倘或少須臾無死,有可以身親見之,而殘骸危喘,朝夕難保,常有不瞑之懼,則筋力之無餘地,卽可知也。然而日者筵敎,尙欲遲待其益衰,始許乞身之請,今臣之衰,亦已甚矣。日月之明,豈或遺照,而一兪之靳,又失所圖者,莫非臣禽誠淺薄,未能孚格之致。臣誠不勝慙恧,而咫尺前席,面諭丁寧,畢竟恩許,知有前期,姑不敢連事煩聒,而常恐一朝塡壑,縱聖上憐而加恩,亦無及矣。豈不悲哉?至於諸司兼管,尙在身上,一味虛帶,寢食靡安,而其中軍門提擧,體貌不輕,如諸弁差任,一營緊務,靡不與聞,事權之重,殆類將任,決非屍居餘氣所可管察,玆敢冒陳前懇。伏乞聖慈,俯賜矜諒,先遞臣禁營提擧之任,以安私分,不勝大幸。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。經歲之後,見卿前席,尙今欣慰,所辭兼任,面諭詳矣,更何多誥?卿其須體殷勤之意,其勿復辭,安心善養焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○同敦寧李翊漢疏曰,伏以臣,以耄耋之年,疾病沈綿,而昨年冬,又復躓足於庭戶之間,傷損非細,作一癃病之人,前後陪祭起居之列,一未進參。有臣若此,生不如死,見帶敦府,雖曰漫局,虛縻職名,徒竊廩料,臣之內省自疚,固不可言,而人之嗤點,當復如何?卽又伏聞以日昨勅旨郊迎時,東班卿宰之多不進參,至有特推之命,臣一倍惶懍,不知死所。伏乞聖明,憐臣病廢實狀,特許鐫免,俾得退歸田裡,以卒餘年,不勝幸甚。且臣於垂死之中,有痛迫私情,不得不冒昧附陳焉。臣命途險釁,多産不育,曾取臣兄故都正臣聖漢第三子最齡,以樹臣後,不幸短命,又無血胤,臣之後事斬焉。顧影無繼,親族朋儕,莫不爲臣而愍憐者,方以最齡長兄進士弘齡,第四子重望,欲立最齡之後,用作臣嗣孫,門黨聚議,與受已完,而第繼後之法,必有兩家門長立證,蓋過房爲子,卽人事之重故耳。然而臣宗黨尠少,無他強近宗人,見今一家中,以年爲長者,只有臣耳。以臣立胤之事,自爲保證於入啓文書,法理不然,以此嫌礙,尙未出禮斜文字。卽今臣病,尙在生死關頭,身後無屍,情事痛迫,一息未泯之前,獲定祖孫大倫,敢瀆慈覆之下。伏乞聖明,哀矜而垂察,旁照法例,亟霈繼絶之恩焉,臣妄恃重倫之化,唐突干溷,冞增死罪云云。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹依施,卿其勿辭,從速察職。

○全羅監司李壽沆疏曰,伏以臣,今月十三日在任實,獲見邸報,以金堤獄事,筵臣請推,臣繼以有諸罪人拿致京獄之命,臣始則不勝驚惑,末乃大以爲幸。此獄果出於前月二十七日,而尙未及精査根委,區別首從,故趁未之啓聞矣。有獄之不過六日,臺啓先發,筵奏繼作,何其神且速也?蓋此獄,有三截條件,初非一事也。一則邑民李鼎運者,曾以山訟事,吏民不相得,忽以七百隱結,一萬結錢,歸之於郡守私用,因本郡捉囚論報,使之上送營獄者也,一則邑民羅致慶者,以打破獄門,欲脫李鼎運,受笞三十於金堤郡守,仍爲致斃事也,一則致慶致斃之夜,其親族人,稱以報仇,作變官門,欲殺官長事也。噫,欲殺官長,何等大變?古今之所罕有,登時窮治,道理當然,而其中亦必有首從之別,眞僞之分,反覆詳査,區別定罪,獄體之所不可已者。至於致慶之杖斃,果如金堤報狀,打破獄門,欲脫鼎運,則其罪當誅,況笞五十,自是守令之自斷,固不足深責,若其隱結結錢事,關係亦重。金堤郡守李淨,本以大家名蔭,且有聲績,必不爲如此事,而邑民旣呈狀,本郡又捉囚,則一番行査,明正其誣陷,亦不可已者。臣之淺慮,本自如此,故分付本郡,李鼎運及作變諸罪人,一倂上送營獄,以爲親査之地,抑又思之,按査之體,詳知前後根委然後,方可以發問目嚴覈,且諸罪人,若或稱冤不服,則傍有對辨之人,亦可以折服其姦情,故臣亦於本郡報狀,以座首、刑吏及捕捉邏卒起送之意,題送,而且念南土人心,多詐易驚,凡有營門推論,每多逃逋,況此査事,隣近已騷然,本郡雖卽起送,中間逃躱,亦甚可慮。臣於金堤之狀,論題曰,此事漸生葛藤,將至難處之境,捉囚諸人,竝着枷上使,致慶,果爲打破獄門之計,見捉於巡邏,則論報營門,以法重治,何所不可,而輕先杖治,以至殞斃,親査次,座首、刑吏及捕捉致慶之邏卒,竝以起送,以爲對辯之地,而必有逃躱之弊,亦爲着枷上使,至於東軒窓戶簾席斫破之說,尤極驚心,不可不嚴査正法,捕捉之官人,亦爲着枷上使云云。鼎運之着囚本郡,在於前月初八日,致慶之見捉巡邏,在於前月二十三日夜,而其翌朝受杖官門,致斃於其翌日夜,卽二十五日也。臣之推治諸罪人,卽二十七日夜,而鼎運則已於二十四日,來囚營獄。李光然等十四人,趁臣推治之日,始爲到付,而座首、刑吏、邏卒,亦爲上送,故座首一番推問,卽爲還送。至於刑吏、邏卒,其所納供,煞有逕庭,使之仍爲留囚,在逃未捕之罪人,秘關各鎭,使之星火譏捕矣。今月初二日,自本郡,捉送李之煥,初三日又捉送羅致亨等三人,作變罪人之來囚營獄者,合至十九。不但罪人甚多,或慮有玉石俱焚之患,拈疑發問,推緖窮源,就其中可疑者,或加訊問,眞箇情節,猶未能分明覈得。如是之際,各邑分賑,期日已迫,故臣於今月初六日,又向中道八邑,節次發棠,欲於望日還營,更爲完査啓聞之計矣。朝廷處分,先下於千萬慮外,噫,筵話本甚秘嚴,傳聞例多訛誤,臣之所聞,未必眞的,而訝惑則甚矣。伏聞初五日,引見臺臣發啓,初六登對大臣、重臣,以某人私書中語仰達雲,臣未知私書旨意之如何,而以傳聞論之,不無皺合瑩眩之端,宜乎大臣、重臣,不得不動驚怪訝,至以私書,語煩聰聽也。此獄之自臣營査問,寔在前月二十七日夜,而臣營之去京師,亦六日程,況且前月二十九日而晦,以臣按査之初日,至於臺臣發啓之日,其間僅容六日,設使臣,方其按査初頭之卄七夜,果以先入爲主,不爲嚴治,未知何樣飛步人,奉私書走報於京裏,臺臣聞之,而有嚴治之請,筵臣得之,而陳先入之說乎?以日子計之,若非鬼聞而神傳,則臺臣、筵臣,必不及知之,得無多事人,預生疑慮於竝爲上使之題,徑先蜚語於營門推治之前耶?至於李鼎運長子婦,卽臣從妹之說,雖謂之其人,崎嶇用意,亦未之過也。所謂鼎運,臣平生不識何狀人,金堤郡守發怒鼎運之誣諂捉囚論報中,有曰,鼎運恐喝官差曰,吾之長子婦,卽巡使道之四寸從妹云云。又曰,未知渠與使道,果爲葭莩之親耶云云。臣觀此狀辭,不勝驚怪,其狀題送曰,如北悖亂之人,如不依法重治,則將不得官不官民不民,待還營,卽爲着枷上使。所謂鼎運者,平生素昧,本無葭莩之親,其長子婦,亦未知何人,營門從妹之說,誠極怪駭,爲先嚴問牒報云云。其後金堤郡守査報曰,鼎運以爲,矣身末子婦,卽宋儒宗之女,而儒宗,卽使道異姓三寸鄭林川之四寸,故果以此威喝官差云云,自臣營,更以此盤問,則鼎運招曰,矣身末子婦,卽宋儒宗之女,儒宗,卽懷德鄭林川異姓四寸也,鄭林川,卽使道之三寸姑母夫也。本官城主之直指爲營門四寸妹者,未知聞之,何人指無葭莩之親,謂四寸妹,決非有倫紀者所可爲。矣身城主,初度報使時,旣不捧招於矣身,只以軍卒輩之言,瞞報營門,軍卒輩誣訴城主,城主瞞報營門,非矣身所知,問於矣身城主,則可知使道題下査問之後,全諱報使措語,泛問矣身三子婦班派,矣身泛對至末子婦而後,始發使道究問之說。矣身以實直對曰,矣身末子婦宋氏,卽鄭林川異姓四寸之女云云。仍以捧招以退,其後報使之據實不據實,非矣身所知云云,噫,鼎運子婦,勿論長與末,初非臣從妹之狀,已於本郡報狀題送,而本郡又以此捧招於鼎運,則金堤郡守,亦可以詳知非臣之從妹,而其後何人,馳書京洛之時,乃反以營門從妹等語,瑩惑聽聞,有若臣爲姻親,故爲不窮治者然。此誠許多造化,顧其意,似亦出於疑動聽聞,緊移此査之計,吁亦異矣。苟使其私書,只爲相傳於自家親舊,以訛傳訛,誑眩疑似而已,則臣雖聞之,不過一噱而已。今則不然,筵臣謂臣之姻親,疑臣以緩治,伏想日月之明,亦不能無疑,臣於此,尤不勝萬萬駭惋。今觀鼎運之招,詳問其末子婦族派,則臣三寸姑母夫鄭昌震之異姓四寸之女雲,眞俗諺所謂査頓之八寸也。其人私書中,引來當初虛妄之說,欲證今日歇治之階,世豈有如許叵測事耶?至於座首、刑吏,有若兩造對辯雲者,此則臣竊以爲不然,南土名分,近來掃如,民之視官長,殆同平交,訐訴之風,誣陷之言,在處皆然,臣當十分痛駭。苟有人侵侮官長者,嚴加懲治,此則不但諸守令之所共知,卿宰或有移書戒之者,然卽今治南土,如不用此法,他日無窮之患,將由於此,故臣雖孱懶,於此等處,輒嚴治之。況此欲殺官長,莫大變怪,則忝居掌風化之職者,豈容有一毫緩治之意耶?然刑獄者,人命所關,不可不詳愼也,明矣。座首,卽一邑都次知,必能詳知其前後委折,發捕在於刑吏,追捕在於邏卒,使其本郡,竝爲起送,隨其當問,問其虛實,此足爲鉤得姦情之要道,亦何必歸之於兩造,有欠於獄體雲耶?人之以此爲嗛,誠是意外,雖以羅致慶之致斃言之,渠果欲打破獄門,則其死宜矣,如或不然,則其死亦冤矣,一遭査問,在所當然。且以作變官門事言之,其徒黨果幾何而持槍劍亦幾何?李光然之捉得諸罪人之搜捕,其所作變之節次,取服之委折,不問於座首、刑吏、邏卒,而將何以憑據,發爲罪人之問目耶?今若不問情僞之如何,條貫之各殊,一依金堤論報之語,捉送之數,列爲問目,到卽嚴刑,忙急馳啓,混同誅討,則座首、刑吏,不必起來詳問,不然則傍有辨質之人然後,方可査得,査得其首從之別然後,方可狀聞,査別可罪之人,明正其刑,是可謂之嚴治。如或輕先狀聞,而未免張大,竝加刑訊,而未免圜圇,則此非嚴治,自歸於濫刑,此則非臣意慮之所到也。人或以金堤作變事,比之於戊申淸州之變,此則恐似不襯,淸州之變,意在於戕帥稱逆,金堤之變,意在於爲父報仇。抑或情跡之各殊,而以土民,欲殺土主,此亦罔貸之罪,必殺之類,故臣之自卄七,至初五日,周匝窮詰者,只是諸羅哥作變之一着而已。若夫致慶之致斃,視之於諸羅之作變,便同緦、小功之察,固不必窮覈,而捕捉曲折,第爲平問於巡邏將,則納供之辭,與金堤狀報,大段相左。其所變幻爲辭,歸咎官長之狀,誠極絶痛,故爲先嚴刑十一度,以懲其罪,若鼎運之所訐告隱結結錢一款,尙未一番捧招,則臣之按査,尙在初頭,治獄之嚴否,雖在傍人,姑未得揣知,而因一私書,忽然見疑於朝廷,世間事,有如是者,亦復奈何?然按治纔始,人言如此,末梢臣雖十分公正處之,未知何樣駭機,隨影而至乎?此臣之所以不當此獄,爲臣之大幸,而若其獄情之顚末,想於秋曹査治,早晩詳陳,臣不暇爲言也。仍竊伏念臣,本來鈍滯,愚不曉事,凡有雲爲,輒出瘡疣,尙此蹲冒,雖出於事勢之不獲已,私心之愧恧,已甚矣,公議之非斥,必大矣。伏乞聖明,俯賜諒察,亟賜遞改,臣治疏祗封之際,伏見今月十二日邸報,則憲臣,又以金堤事,盛爲論列,請罷臣職。其疏中,履霜等語,儘有無限憂慮,而以臣迷滯之見,終不能覺得其眞,有此等憂慮,是或坐於燈下之不明耶?然欲殺官長,史策之所罕聞,臺臣之生此慮,亦何可謂之過也?其所論臣之語,亦甚嚴截,臣何敢諉以聖上之靳允,晏然於職次乎?山郡分賑之行,自此中止,惶悚縮伏,恭竢朝家之處分焉云云。答曰,省疏具悉。玆事大體,惟在於欲殺官長,其曰爲父,而若毫分容恕於其間者,豈有物色譏捕之事哉?傳聞之訛,聽者之駭,俱非異事,且卿擧措,意在周詳,此非上官之未穩下官,下官之致疑上官者也。卿勿過辭,惟勤民事。

○辰時,上御進修堂,大臣、備局堂上引見入侍時,右議政趙文命,戶曹判書金東弼,右參贊金在魯,禮曹判書宋寅明,知事張鵬翼,左副承旨李聖龍,應敎李宗城,掌令柳敬時,假注書權贒,事變假注書曺命敎,記事官宋時涵,記事官趙明履。趙文命曰,日間氣候和暖,聖體若何?上曰,無事矣。文命曰,大王大妃殿問安,亦爲一向安寧乎?上曰,安寧矣。文命曰,卄一日旣經次對,今日固無緊事,而領相久未入侍,故相議同入矣。首相夜來,猝有病不來,臣等,旣已聚會故入矣。北兵使韓範錫,辭朝日入侍時,以北營布十同,換用關西木十同事,前兵使金潗陳請蒙允,而實無遞輸之路,別出刷馬五六匹,使之載運換易事陳達,則自上,有令廟堂稟處之敎矣。遞輸之路,雖有所難,旣無前例,不可創開,勿施似宜矣。上曰,依爲之。出擧條文命曰,此亦韓範錫,頃以北路戎政疎虞,士卒不知隊伍之法,銃藥則收藏官庫,不爲試放,雖有鳥銃,全昧試放之道,脫有緩急,誠甚可慮。江邊稍遠,砲聲不聞之處,時時鍊習之意陳達,有令廟堂稟處之敎矣。夫戎政操鍊,用則精利,況鳥銃久不放試,則廢不堪用,此誠可悶,而自前江邊近處,不使放砲,意有所在,似難輕許,而但臣曾聞故兵使張漢相之言,渠爲北兵使時,敎營屬以放銃之法,雖女人,亦令習放不過數月,無不精習雲。以此言之,北路無放砲之禁矣。臣未諳其地形,北營,或遠於江邊而然耶?張鵬翼曰,小臣,曾謫六鎭,詳知此事矣,閭家鳥銃,自前禁之,而至於官庫所藏,不爲放試而廢置,則雖有鳥銃,將焉用哉?若使兵使、守令,一月之內,定以一二次鍊習,或使立番軍試放,而試放之後,卽爲收藏其鳥銃,則似無所妨,且如慶興等地,則江邊稍遠處,亦多開野之地,而少無礙於試放矣。上曰,韓範錫所達之意,或慮廟堂,以其有駴彼人聽聞,有所防塞,故乃以稍遠處,試放爲言矣。金在魯曰,彼我之界,只隔一小水,而彼邊有林藪多獸,我民尋常潛越行獵,若見覺於彼人,則輒放銃殺害,累生邊患,故有此收藏之擧,而未免矯弊之過矣。若依訓將所達,一月二三次,兵使、守令,親監試放,當日內,又親監還藏,則豈有他可慮乎?宋寅明曰,初頭立法雖如此,而事久則漸有弊,此可慮矣。鵬翼曰,一依京軍門例,試放後,卽爲收藏官庫,則實無所妨矣。文命曰,然則一月之內,一二次定日試放,而試放之後,兵使、守令,親見收藏,江邊近處,不爲放砲之意,自備局具由行關,似宜矣。上曰,依所達施行,而如或趁不收藏,致有江邊奸弊,則當該兵使、守令,依犯越例,照斷之意,亦爲定式,分付,可也。出擧條文命曰,此京畿水使具聖益狀啓也。防軍布災減五十二同二十二匹之數,依例劃給事陳請矣。災減代請得處甚多,實難一一備給,自前凶歲,有耗穀劃給之例,而京畿各邑耗穀已盡,無他變通之道,水營所屬海西附近邑耗穀,量宜題給,似好矣。上曰,依所達,參酌題給,可也。出擧條文命曰,此南兵使李重翊狀啓也。三水、甲山、洪原、利城等邑,因其被災,旣有停操之令矣。洪原、利城、北靑三邑,俱屬前營,而兩邑旣令停操,至於北靑,獨爲設行,則單邑行操,與各營習操有異,故犒饋等事,亦難擅便,報於監司,則以爲北靑之被災,與洪、利兩邑,無甚異同。且三邑中,北靑之獨爲行操,不成操鍊貌樣,以此報備局施行雲,北靑軍兵行操當否,令廟堂急速稟旨之請也。戎政甚重,邊地習操,尤不宜輕停,而但洪、利兩邑,旣令停操,則北靑之獨爲設行,非但事涉斑駁,不成操鍊貌樣,亦多掣肘之端者,勢亦誠然,北靑習操,亦令停止似宜矣。上曰,習操事體甚重,兵使不可請停,故初欲推考兵使,而旣擧道臣題辭而狀聞,則此非兵使之本意也。北靑事勢,似難獨爲行操,依所達施行,可也。出擧條文命曰,頃以修史一款,有所陳達,而陞六事,必變通然後,可無遲延之弊矣。臣亦曾經翰林,而陞六爲急,必汲汲修史以納矣。未修史之前,則或因賞格,或有拘礙,不得已陞出者,付虛司果後,不爲付職,則必無如前不修之事矣。上曰,雖有承傳,未修史前,則銓曹草記,勿爲陞六事,曾不定奪乎?此亦因時象,而有所不爲者矣。在魯曰,卽今薦事,實有拘礙之端矣。先生若在遠地,則不可爲薦,而洪昌漢旣爲補外,則勢難回薦矣。上曰,欲問之而未果矣。洪昌漢旣爲察訪,則何可不爲乎?文命曰,昌漢之事,無足怪者,旣遭前所未有之事,則其所撕捱,不無所執,而斥補郞官,則薦事必有拘礙之端矣。上曰,洪昌漢事,終不是矣。開釋之後,豈有不仕之義乎?翰薦,固不足言,而上年所爲之弘錄,尙今不爲,堂錄如是,而國其爲國乎?宋寅明曰,翰薦弘錄之事,固爲遷就,而至於昨年六月都政所除之臺諫,今至八朔,尙未署經,尤豈不關係紀綱乎?上曰,李載厚之署經,欲一言之,未果矣。此在紀綱,關係不少,若使後之人,言之,則其曰今日朝廷有臣乎?李載厚,便作非文非武之人,不能辭職,不能上疏,實與禁錮無異,靜言思之,則實爲寒心矣。向者吳瑗亦如此,而吳瑗則六朔未署,李載厚則至於八朔,豈有如許道理?其在懲礪之道,不可置之,自上年八月以後,無綠牌不進,而不爲肅謝之臺諫,竝罷職不敍,可也。出擧條文命曰,備堂之事,實爲可悶,開坐備員之時,固爲少矣,而頃日新差堂上,則無一人行公矣。寅明曰,若兪拓基、李瑜則以曾任長淵、楊州時,解由文書,藏而不出,以爲自劃之計,寧不怪哉?上曰,異常之事矣。江華則廟薦,故不拘而去乎?可以仕則仕,不可仕則不仕而已,何可以不出解由,爲自廢之計乎?人或以未及出爲憂,而此則藏置不出,豈有如許道理乎?數日內,使之成出,而若未趁卽成出,則戶判,當任其責罰矣。出榻敎張鵬翼曰,日昨筵中,有都監軍兵衣資,自賑廳劃給之敎,而賑堂則以爲無前例,而且無可給之物,領相則以爲他無推移之勢,關西木上來後,或可陳達而劃送雲,非必賑廳木也。雖以某司劃之,必速得然後,可以分給,故敢此仰達。上曰,事事撓漾如此,實爲可嘅,關西餘木,旣以不可遷動爲定,而今又以此爲言,若是而何事可做乎?賑廳堂上之事,固非矣,軍兵衣資,何可不給乎?推考,使之出給,可也。在魯曰,各司災減代,則自賑廳給之,而訓局災減代,則曾前戶、兵曹分當,一無自賑廳劃送之前例,自上,或未察前規而有此下敎矣。賑廳雖有儲,無前之事,固難開路,況本無應入之儲蓄,且當今年大賑,尤爲蕩竭,此等科外移劃者,何以責應乎?卽今各司災減代,雖只以最緊急不可已之處,亦當入數百餘同,而實無白地辦給之道,方用渴悶之際。今此訓局所給之多定,實是萬萬意外,責敎之下,極爲惶恐,而雖欲奉承,其勢末由,惟俟重譴而已矣。上曰,予豈不知賑堂之意乎?若給訓局,則或慮他司之前例外繼起,而此則非所可慮也。賑廳、戶曹同爲鑄錢,而朝家偏用賑廳之故,賑堂心有所悶,如是固執,而雖是留賑之貸,兩西之物,旣有給賑廳者,則以此豈不可姑爲移給軍兵乎?重臣之事,極非矣,從重推考,春等衣資,勿論一二百同,依前下敎,劃給,可也。出擧條在魯曰,今此鑄錢時生銅,頃年貸得各軍門銀貨而貿來矣。今方鑄錢,故軍門督債甚急,而新鑄之錢不多,隨鑄隨散於諸道,白給留賑之代,卽今形勢,實無推移之路,各軍門所貸者,待畢鑄後,參量分俵,還償爲宜,以此出擧條分付。上曰,依爲之。出擧條東弼曰,鑄錢所用含錫,不久當絶,而此是柵門所在物貨,故使行回還時,欲爲貿來,頃以此陳達,則自上,有後日次對時,商議大定奪之下敎矣。蓋象譯輩貿來含錫者,皆於柵門買賣,而其價則在柵門,一稱爲十數兩,出來我國,則一稱近三十兩,被執倭館,則一稱近五十兩,蓋在彼至賤,而在此極貴矣。若生銅則元無買賣之禁,無常出來於倭館,故隨出隨貿,無所防限,而至於含錫則便是柵門買賣定奪後,可以貿來。但使行延卜送貿一款,旣不可許,則齎咨官,匪久,又當入去,付送價銀貿來似好,而若待其回還,則取用甚遲,此甚可悶矣。上曰,凡唐物,自彼來時,用雇車輸之,而自柵門以後,則當以我國馬輸來,含錫,若不待齎咨官回還,先爲取來,則豈不別爲送馬乎?柵門買賣,旣有禁令,而先自朝家犯之,則何以責商賈乎?齎咨官之行,付送價本,回還時持來,可也。東弼曰,上敎至當,當依此擧行,而地部經費匱竭之中,銀貨尤無出處,含錫貿易之價,誠難辦出,此甚難處矣。上年,因遷陵巨役,又有勅奇,故朝家劃給西關木五百同,別餉庫銀一萬兩於地部。其後一百同木及二千兩銀子,先爲取用,而意外,朝家有送御史督運木布之事,故臣陳達榻前,以爲地部數多劃給之銀木,尙未輸來。御史督運之數,請其量減,則自上,敎以地部劃給之令,旣在此事之前,道臣何可因此而不爲上送乎?仍有倂有督運之命,其後道臣,宜卽奉行,而尙不上送,又無狀聞之擧,事甚未安,而臣姑待朝家處分而置之矣。今則諸道收租,俱已上來,而減縮多至六萬石,木則雖以嶺南一道言之,山郡作木,小不下一千二三百同,而今年,以倭供作米給代之故,實納只是十八同,將何以支繼一年乎?西營未收之銀木,勢將取用,今此含錫價銀,限五千兩,以別餉庫已劃給之銀子,出給齎咨官,使之一依柵門價貿來,而餘銀三千兩及四百同木,依前下敎上送之意,分付西營,何如?文命曰,地部事勢,如是切急,而今此含錫價出給齎之行,事在目前,道臣,亦豈不奉行乎?上曰,依所達擧行之意,分付西營,可也。東弼曰,齎咨官入去時,含錫價,依其數入送之意,亦自廟堂,分付灣尹,何如?上曰,依爲之。在魯曰,賑廳亦當加鑄,而含錫之垂乏,與戶曹無異,一體送價貿來,而價銀猝難辦,義州運餉銀,與廟堂相議,參酌許貸,使之入送,何如?上曰,依爲之。出擧條東弼曰,本曹素多例兼屬司,而自古例兼衙門,無相避之法,故如軍資監、廣興倉、水站等官員,皆爲行公矣。然此等例兼處,或有都提擧,或有次堂上,故褒貶時,首堂有相避,則次堂磨勘,次堂有相避,則雖參貶坐,不爲着押,首堂獨自磨勘,。以此見之,則其不嫌避,意蓋有在,而至於禮賓、司蓄等寺,乃是戶判例兼單提調衙門,而又非屬司,則考績時,無他推移之道,宜有相避,而問諸吏曹,則以爲無相避雲,而間多行公之員,此則不可無一番定式之道,故敢達。在魯曰,《大典》,學官、軍官之外,元(無))無相避之衙門,雖例兼提調,豈無相避乎?只是相避之法,有重而廣處,有輕而簡處,如妻三寸,及三寸姪女夫,與同姓四寸妻娚妹夫之親。若於政曹、刑獄、臺官、史官之職,則有相避而遞,若於戶、禮、工曹及其他該各司,則無相避而行公,故不知者,認爲戶、禮、工曹,元無相避。其實,雖歸厚署、活人署,豈有全無相避之司乎?此在《大典》,明白易知,而特人不詳考耳。頃日,因臣陳達,宣惠廳,用相避者此也。東弼曰,重臣之言亦如此,分付吏曹,更爲詳考法典,區別衙門,定式遵行,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,京畿春大同留賑之代,旣自賑廳劃給,而外議,以留賑之穀,秋後欲作還上矣。還上每有耗失之弊,依移轉例,待秋收捧上納於京倉,似宜矣。下詢於大臣而處之,何如?上曰,此事,何如?文命曰,果能輸來,則豈不便好,而今年年事,有不可知,姑觀前頭,徐議而處之,似好矣。上曰,姑觀前頭,處之,可也。柳敬時所啓,臣本庸愚,才識俱乏,年且衰遲,視聽不利,自量不合於言責之任,而猥蒙甄拔,忝居臺地,冒沒出肅,已過累日,而泯默隨行,尙無一言,居恆媿縮,若靡所容。今此儒生所達,近來臺諫,無骨鯁敢言之風者,是切當之論,而政指今日如臣者也。夫國家之置臺閣,所以畀言責也。苟無敢言之風,而徒循容默之習,則將焉用臺閣爲哉?臣庸愚衰朽,觸事生疎,持論巽軟,虛縻職名,全負言責,則儒臣,雖曰泛言,而其責實當,臣身,將自媿訟之不暇,其何可一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,儒臣所達,不過泛論,何可以此,深以爲嫌?勿辭,亦勿退待。敬時曰,尹邃事。上曰,勿煩。南泰績事。上曰,勿煩。坦事。上曰,亟停勿煩。明彥事。上曰,勿煩。金重器事。上曰,勿煩。權攝事。上曰,勿煩。燁、㙉事。上曰,勿煩。炯、烒事。上曰,勿煩。睦天顯等事。上曰,勿煩。李夏宅事。上曰,勿煩。鳳祥事。上曰,勿煩。李聖龍曰,萬曆癸卯,高麗文忠公鄭夢周致祭時,祭文頭辭,因判付,禮曹覆啓,稱公事,允下矣,肅廟朝乙亥,永柔書院致祭時,以高麗門下侍中鄭公之靈,爲頭辭,仍以爲例事判付,此外致祭時,吉再及鄭夢周,皆稱公而不名矣。景廟朝致祭時,則祭文頭辭,書以名字,此由於其時該曹與該房承旨,不察之失,而前後判付,旣以稱公定式,今於致祭祭文,依前定式,書以公字之意,敢達。上曰,列聖朝,旣爲稱公,則依前稱公,可也。鵬翼曰,我國馬軍,弓箭道里介之外,無他長技,故造砲時,道里介上節,依馬上銃例,造砲藏放,則雖未能如長銃,猶可以禦敵,故造得二枚,待令於閤外矣。自上取覽後,或有加造之道,故敢達。上曰,自政院入之,全羅監司上疏見之乎?以金堤獄囚事,發明太過矣。或稱神傳,或稱爲父報仇,而爲金堤,頗有嘅惜之意,而且不得獄事之要領,卿等共看,可也。文命曰,此等罪人,今雖拿致京獄,必梟示於境上然後,庶有懲勵之道矣。今以此疏見之,則道臣與守令,不無疑阻之事矣。上曰,大體,不得其獄事之實矣,承旨書批,可也。全羅監司疏批,判府事箚批,俱見日記。諸臣皆退。

3月26日

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行都承旨趙錫命式暇。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓坐直。左副承旨李聖龍。右副承旨鄭羽良式暇。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海。一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○自午時至申時,日暈。

○洪尙賓啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李聖龍啓曰,大司憲宋成明再度呈辭,入啓,執義朴弼周,掌令權相一,持平崔命相、鄭熙普在外,掌令柳敬時呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓,以禮曹言啓曰,卽接甲山府使韓師得單子內,卑職同姓四寸弟師一無後,其妻黃氏,欲取卑職第三子光喜繼後,果爲許與矣。去己酉年,卑職,以京試官在外,而黃氏禮斜之際,以第三子光喜,誤以第二子光喜書呈,至於啓下。此是莫重定倫之事,三字之於二字,關係至重,故每欲陳籲釐改矣。卽今卑職,以外任,將出外,自本曹,入啓變通雲,莫重入啓文書,誤書呈出,殊涉駭然,而旣知其誤,則不可仍置單啓目中,改付標,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以義禁府言啓曰,巨濟府使安允文拿來事,傳旨啓下矣。安允文,時在任所,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,兼判書金興慶在外,參判申昉進,參議未差,同副承旨趙尙慶進。

○兵批,判書金取魯進,參判趙彥臣病,參議柳綎進,參知李匡世受由在外,左副承旨李聖龍進。

○吏批啓曰,判書金興慶在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○以申宅夏爲正言,趙載健爲戶曹佐郞,宋胤涵爲自如察訪,朴璜爲監察,趙慤爲掌樂主簿,鄭允文爲司圃別提,宋堯輔爲濟用主簿,奉常副奉事單李命弼,敦寧都正單李亨宗,平海君單申漫,行光恩令楧,行光春令棬。已上敍用事,承傳。

○兵批啓曰,前權管李壽徵,以軍器別備之功,有加資之命,而未資窮未準職,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲加資。

○以徐行進爲羽林將,崔翰全爲都摠經歷,金鳳粲、金潤九爲訓鍊判官,李馨登爲文兼,副護軍柳復明、沈㻐、曺命敎、姜樸、韓德全、林柱國、柳璿、崔炯、徐行進、張孝一、李莞、成致績、申命擧、李昌壽、尹慶哲、金垕、洪德望、鄭淵、李熙泰、李東昌、許樹、吳夢星、朴溟羽、柳聚五,副司直李眞望、尹惠敎、李眞洙、洪好人、李匡德、金尙奎、愼無逸、趙鳴鳳、金應福、柳萬重、趙命臣,僉知二,朴旻梓、朴大梓,江華中軍單金洸,廣州中軍單李莞,北漢管城將徐行進。

○洪尙賓啓曰,兩司臺諫牌招,未署經臺官,署經事,下敎,而大司憲宋成明呈辭受由,執義朴弼周,掌令權相一,持平鄭熙普、崔命相,大司諫權福,司諫黃梓竝在外,獻納閔珽受由在外,正言申宅夏,今日政新除,而亦在外雲。只有掌令柳敬時一人,雖牌招,無以備員署經,不得出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍,以御營廳言啓曰,今此下番別馬隊別破陣試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳屬海西一番別馬隊四十三名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來四月初一日,與本營入直十五番別馬隊,替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,來閏五月當,黃海道軍兵,當爲連續上番,而係是農月,故依事目,一番前部左司屬五哨,則閏五月一朔立番,前部中司屬五哨,則六月一朔立番,前部右司屬五哨,則七月一朔立番,而當其番次,每於前月二十五日,京中逢點,八番、九番、十番別驍衛,一體調送,逐朔立番之意,本道監、兵使處,預爲知委,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,來四月當,十三番後部後司屬慶尙道五哨軍兵,逢點實數六百五十二名,六番海西別驍衛四十三名,步軍標下一名,已爲點閱整齊,來四月初一日,與內外各處入直將官,馬步軍兵等,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳於李聖龍曰,金吾放未放單中,鄭弘濟、李光運、韓師善等,乃特敎處分者,而不稟率爾置放,事體未安,金吾堂上推考。

○又備忘記,傳於李聖龍曰,以吳石萬事,不拘日,卽爲嚴問事下敎,則三朔之內,只行二次,其無申飭之意,秋曹堂上從重推考。

○李聖龍,以守禦廳言啓曰,去戊戌年間,京居人姜遇文,有本廳負債代,以其德山田畓二十一結十八負,願爲代納,折價計執矣。其後戊申年,遇文所告內,自翁主房,欲買此土雲,而來納此銀,故當初計執德山田畓,還爲出給矣。昨冬,因內司啓下牒呈,田畓則還屬本廳,價銀則移屬宮房後,定送將校於德山地,更爲打量,則田爲十一結,畓爲十結十八負,而此田畓,本來瘠薄,在宮房免稅時,民或起耕,及屬營門之後,旣出賦稅,又納賭地,非但小民之稱冤,陳廢之患,亦爲可慮,雖以朝家事體言之,本係免稅之地,只出稅,而仍免賦無甚關緊,在營門勸耕收稅之道,亦將有補於軍需,一依本廳他屯田例,只出田稅條之意,分付於該曹惠廳及本道,施行,何如?傳曰,允。

○趙尙慶,以扈衛廳別將,以大將、領議政、右議政、領敦寧府事意啓曰,三廳軍官別試射初試入格人員,今日御營廳南小營,覆試設行事,昨已啓達矣。臣致中,臣文命,臣有龜,同會開坐,依前規,柳葉箭五矢十巡試取後,各其名下,得中矢數,及有頉人員,竝別單開錄,而軍兵等得中矢數,亦爲付錄於軍官之下,以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○戶曹參議金致垕疏曰,伏以臣,久屛鄕曲,汨沒親癠,焦憂之餘,萬念都灰,不意玆者,地部新命,出於夢寐之外,臣誠驚惶感激,不知所措。揆以分義,所當趨謝天陛,以承收召之聖意,而第臣曩歲忝叨諫長也,不識時諱,妄陳一疏,誠未格天,言不有槪,終至於無批還給,而疏中指論者,乃又桀驚增氣,極肆悖口,其所詈辱,殆無人理,緣臣疲劣,無所肖似,刳血之忠,未蒙虛襟之納,聲罪之辭,只爲反詆之資,貽臺閣之羞恥,喫無限之狼狽。臣悚蹙慙怍,迄玆未已,雖蒙聖明棄滌瑕釁,甄復之恩,夐出尋常,而內自循省,媿慄如昨,更何顔面,束帶彯纓,猥廁於淸朝之列哉?臣若徒感寵榮,冒昧苟進,則直是不識人間,有羞恥事者,臣雖無狀,義不敢出此,雖然,此特以一身之廉恥言耳。若臣今日之情勢,則尤有萬萬難強者,臣之祖父年今八十七矣。痼疾嬰身,委頓床蓆,亦已五載,形神氣力,奄奄然如日下山,宿患疝眩,乘虛迭發,一日之內,痛劇而昏窒者數矣。凡藥餌糜粥之屬,便旋轉側之節,惟臣身是須,而臣孤露單身,形影瞭然,晨昏枕席,奔走醫藥,一出戶外,無人替侍,此固同朝之所共愍,而擧世之所共知,人子私情,實有一刻離側之勢哉?近又緣風日乖常,宿症之外,重添寒感,眞元益陷,漸鑠無餘,方寸煎灼,跬步難離,趨承嚴命,益無其路。仰惟聖明在上,以孝爲治,錫類之化,均覃普被,如臣情懇,宜蒙曲諒,竝陳必遞之忱,仰瀆宸嚴之聽。伏乞聖慈,念蹤地之危蹙,軫情理之懇迫,亟許遞免,以安私分,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,俟爾祖病少間,上來察職。

○午時,上御進修堂。晝講入侍時,知事宋寅明,特進官趙儐,參贊官洪尙賓,侍讀官李宗白,檢討官黃晸,假注書權贒,記事官宋時涵、趙明履,宗臣月善君𪺅,武臣行副護軍閔瑱斗。上讀前受檀弓篇,自子張死至隱之甚也。李宗白,讀自飯用米止虞屍。上讀新受音訖。宗白曰,今日進講,固無逐章可達之義,而愛之斯錄之者,錄名於銘旌也,敬之斯盡其道者,盡銘旌之道也。四章,通作一章以觀,則追慕之意,在其中矣。上曰,愛敬之意,則言於上下二章乎?宗白曰,然矣,而自天子至於士庶人,等級則有之矣。晸曰,重與主則葬,前後言之,殷人懸之,周人埋之,重則如今魂帛之類也。上曰,上古,有屍童,重是如帛之物乎?宋寅明曰,雖未知其某物,而等級分數則分明有之矣。愛字,恐其有不足之意也。愛有餘則敬或不足,故言之矣。宗白曰,銘旌之道,天子用太常,諸侯用旂,士庶人用旌,等級分明矣。上曰,太常旗之說,何謂也?晸曰,制度,如太常如旗,故云耳。上曰,哀主愛,敬主嚴,初喪豈有敬愛之意乎?宗白曰,愛敬何處無之?始死則謂之愛,久則致敬,而愛亦從敬字中出矣。晸曰,孝子之心,自初至終,次次有變,然初喪則不可言敬矣。寅明曰,初喪敬字,非本色矣,此言銘旌之道也。上曰,雖哀毀之時,豈可放肆乎?此乃聖人懇切處矣。弁,以今制言之,則與何物相同乎?晸曰,屈冠之類,而冔則以素絹爲之。朱子曰,註意甚好,帝王之孝,史稱魏文、宋孝,而此不過匹庶之孝,帝王之大孝,則進德修業,弘光大業,益篤前烈,是謂孝之大者,殿下於喪制,至矣盡矣,豈敢有所勉,而弘業篤烈,益加聖意,實是臣等之望也。上曰,其言好矣。寅明曰,聖人,不言踐其位行其禮乎?旣居其父祖所居之位,旣行其父祖所行之事,苟有所忝,則其可謂孝乎?朱子之言,可謂深遠,儒臣所達,誠爲懇至,伏望留意焉。上曰,言甚切實矣。宗白bb曰b,下番及知事所陳,可謂切實矣。列聖之事,雖不敢歷擧以陳,而卽今天災孔劇,二月以後,尙不得雨,若失麥事,則民憂國計,更無餘地,豈不可悶乎?人主一言一動,足可爲轉移之道,四時之失序,陰陽之乖錯,實係人主之一心矣。上曰,其言切實矣。寅明曰,殿下雖日以民憂爲念,亦何以細知今日之國勢乎?以外面觀之,外寇不至,邦內粗安,似無必亡之勢,而自古國勢之孤弱,豈有如今日者乎?此實臣民之日夜焦心斷腸處矣。若有賢良之臣輔翼,則庶有維持之道,而殿下旣知臣等之長短,其爲嚴憚敬忌之人乎?漢之汲黯,唐之魏徵,今世果有之乎?以我朝言之,如趙光祖、李珥、柳成龍、宋時烈、宋浚吉者,其果有之乎?宗社之至今俾安者,賴賢臣輔佐,而今日時象,無一可恃,臣未知今日朝廷,有敢言之人,而殿下能容受之乎?殿下不爲容受,則雖有敢言之士,其誰有爲殿下言之乎?今日廟謨,不過以錢穀甲兵之事,爲次對應文之具,而國之存亡,不係於此,此實虛事矣。至於人才作成之道,亦豈古有而今無乎?時勢漸下,故人皆暴棄,而更無作成之望。臣之所自期者,亦不碌碌庸庸,而自翰林以後,不能開卷,今作不識字之人耳。卽今天災若此,麥事若爲登稔,則或可爲目前支撐之道,而存亡之大體,實不在於此矣。上曰,前日夜對,儒臣有所陳,予亦豈不知今日國勢乎?以外面觀之,雖無目前之可虞,而以國以民,實無一分可恃之事矣。四五年前,則似有文勝之弊,故欲爲矯正矣。近來則非文非質,實難摸捉矣。氣質之弱者,用黃硝則必死,今日國勢,類是難補難瀉,漸至沈痼,危亡必矣,寧不寒心?古者或有權奸蠹國,或有盜賊覆國,而今則無此等之事,而自然漸至於陷亡之域矣。四十年太平,實是聖考之大德,而中葉以後,人心漸不如古,然至今日不亡者,亦是聖考之餘烈,年久之後,亦何望其遺澤乎?卽今形勢,必天開地闢,若太古然後,或有可爲之道,予雖性道弛緩,心豈歇後乎?君臣之間,貴相知心,予在春邸,卿在春坊,其所以自期者,何如,而以今觀之,卿之視予,予之視卿,似不如其時,此固予自反處,而自不免有退縮之事矣。晸曰,聖王使臣,任之勿疑,去之勿疑,一以誠心使之,故臣之信君,如四時,君之信臣,如金石,古之君臣相得,有如此者矣。雖使赴湯蹈刃,亦何所辭,而若君臣疑阻,則豈有相濟之望乎?上曰,此則儒臣聞之誤矣,予非疑重臣也。所望者大,而不如所期,故言之爾。寅明曰,儒臣不識聖敎,故其言如此矣。中心之所存,何可不達乎?嶺伯趙顯命,臣則心甚賢之,在銓曹時,欲爲召還而未及矣。上曰,此實予之誠心不足故也。卿則疑予,而右相與卿,予豈有毫分之疑耶?故參判鄭錫三,每謂予曰,臣等數三人,信之勿疑,此言則甚狹矣。近來則稍有頭緖,而淸濁易混,故或有所敎,而卿等之有疑,實是意外矣。豐原,予豈不知乎?向亦有所敎於李宗城矣。寅明曰,是非扶抑之際,自多不好之事,今之世,實難矣。宗白曰,知事之言,出於憂愛,而咫尺前席,聖敎如父詔子,臣等實爲感泣,而君臣之間,相得至難,黃晸所達一疑字,雖未達聖意之所在,而亦可爲人君着念之道矣。上曰,其言是矣。心有所蘊,而無所不言,乃靈城也。若靈城則豈有所疑乎?以陵幸時推考事觀之,可知其無隱有犯之心也。寅明曰,朴文秀心中爽快,一片忠君憂國之心,自然中節矣。上曰,文秀之爲人,非學識而然,本性多智,若使他人效則,則未未gg未免g病破人也。宗白曰,百石租納官之事,亦爲陳達於榻前,人皆笑其愚,而渠則自以爲旣爲之事,何可不達乎?凡事,皆如此矣。晸曰,意在安君,則豈不爲非,而文秀之心,則坦然無疑,故然矣。上曰,渠意則若陳之筵中,則人皆效而勸分故陳之,此等處,可見其智,而終非學問之工矣。至今不來,似爲畢事,故如是遲滯乎?寅明曰,萬餘石鹽,善爲收殺矣。上曰,朴文秀故能爲耳。寅明曰,臣待罪禮曹,以職掌事,有可達者矣。儒賢及殉節者外,苟非正卿則不敢議諡,而至於淸名直節,世所共知之名臣中,間亦多有賜諡之特恩,若辛應時、趙錫胤諸人,雖非正卿,亦皆贈諡矣。故大司憲朴應男,卽宣祖朝名臣,以儒臣朴紹之子,家學有淵源,而從遊於先正臣李珥、朴淳,學識甚高,居臺則有敢言之風,前後彈䮕,至於八十餘人,如尹元衡、李樑等權奸,竝皆擊去,宣廟淸明之治,多有其力,位不滿德,只以爵秩未及於正卿,故尙無節惠之恩,贈諡異於書院,別無弊端,而旌褒先朝直臣,有可以聳動頹俗,依金正國例,特爲贈諡事,下詢於大臣而處之,何如?上曰,問於大臣,而更陳,可也。寅明曰,頃者儒臣,以故名臣任叔英賜諡事,有所陳達,自上不許雲,而第聞儒臣所達,未能詳悉。叔英在廢朝時,因大策,直言無諱,至被罪黜,而自此淸名直節,爲縉紳所仰,屛居驪州,杜門自潔,與一時諸賢,從遊講學。及反正後,首擢玉署,而因其早卒,未及大用,士流惜之,直言不汚於昏亂之際,可見其卓節。曾在先朝,因儒疏,禮曹只許贈職,而不許贈諡,先朝特命贈諡,其後相臣,以無前例請寢,以前例言之,旣有辛應時、趙錫胤之事,而相臣未及知之,使先朝成命,寢而不行,誠可惜矣。今與朴應男事,一體問議於大臣而處之,何如?上曰,難於贈諡,竝與贈職而寢之耶?與朴應男,一體問於大臣,可也。出擧條晸曰,以署經事,有前後臺官罷職之命矣。臣亦待罪獻納時,與宋徵啓相議,欲爲署坐,而臺官不備,未及爲之。然此非規避之事,而一倂譴罷,其罰,豈不較重乎?上曰,不然矣。賞所以聳動也,罰所以懲礪也。近來臺諫,豈不怪乎?今日除拜,明日違牌,開政之頻數,末有如今日,御寶字樣,幾至於頑,而耳目之臣,至八朔未署,名則正言,而無異於權知正字,豈有如許事體,如許道理乎?欲爲文字以下,而精神不逮,雖尙不爲,今此責罰,可謂末減之末減,古今臺官,其有八朔未署者乎?宗白曰,臣亦慨然於此等事久矣。不但署經一事,晉州之九次遞易,堂錄之朞年未完,實是希有之異事,而至於今番之臺官,其數不貲,豈可人人而盡誅乎?上曰,如是其多乎?肅謝人外,前後終不行公者現告,而間有行公者則勿論,可也。晸曰,奉命之人,亦入其中,厭避玉堂者,實中其願矣。上曰,趙迪命亦入乎?晸曰,非但迪命,人多願入其現告矣。上曰,此豈爲李載厚地乎?古今,豈有八朔未署之臺官乎?雖曰,適中其願,豈可無罰乎?今番赦典,時推蕩滌,幾至五六百張,所謂受緘,不過二丈,而其一則內官也,豈有如許道理乎?依前下敎,擧行,可也。寅明曰,行罰而無後效,此實虛事矣。雖無牌招署經之規,或命時存之臺,使之署經乎?上曰,兩司臺官,竝牌招,卽爲署經,可也。出榻敎寅明曰,繼後,乃人倫之重事,何等關係,而近來紛亂莫甚,欲立後者,不計與受,而假作文狀,成出立案者有之,欲罷養者,雖已許與之事,一反前言歸之,圖出者有之,此弊,誠難勝防矣。雖以金養謙家事言之,實爲難處,養謙,當辛丑家難時,寄託其八歲稚兒,於其再從退謙家,苟不許養,則初豈有寄託之理?退謙妻孟氏,率養十餘年,至於稱母稱子,而婚聚長成,養謙前後書札,亦顯有許養之語,而未及成出立案,養謙身死,孟氏,與養謙弟致謙相議,至於成出立案,而到今養謙妻,歸其立案於孟氏之僞造圖出,而不欲許養,至於上言還罷,以情理言之,則孟氏率養多年,稱母稱子之餘,到今還罷,誠是不忍爲之事,而以法例言之,則生母不許之後,有難硬定,設令許養,而生養家不和之後,爲其子者,豈不難處?該曹前判書申思喆,入啓罷養時,似以其門長之言爲證,而到今其門長,因朝家飭勵之命,屢次呈單以立案,非圖出許養爲當之意,明白爲說,而今始爲慮家變之難處,如是爲言,門長之言旣如此,則前日罷養之事,亦難仍爲施行,每欲於次對大臣入侍時陳稟,以爲下詢量處之道,而未易得間,敢此仰稟。上曰,上言中,有圖書及手掌者,必是婦女之事,故予亦詳見,而金養謙之妻李氏,旣請其子之罷養,又請治退謙妻孟氏僞造之罪,旣已處分之後,又爲請罪,豈不過乎?至親之間,如是不和,實爲怪異矣。門長初言之糢糊,似是不欲干涉之致也。此事極其重大,累年稱母稱子,則今難還罷,而所生之母,又如是不許,則亦難勒令定養,此甚難處矣。王者之道,必須穩當處之,然後可以兩便,申飭其門長,使之善爲開誘生家,得其許諾後,更報該曹,以爲稟處之地,可也。出擧條上曰,承旨書批。洪尙賓進前執筆,上呼金致垕疏批。批旨見日記書畢,諸臣皆退出。

3月27日

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行都承旨趙錫命式暇。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓。左副承旨李聖龍。右副承旨鄭羽良坐直。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海。一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○洪尙賓啓曰,來初一日,輪對日次,而朔祭正日相値,頉稟。傳曰,知道。

○鄭羽良啓曰,大司憲宋成明三度呈辭,入啓,執義朴弼周,掌令權相一,持平崔命相、鄭熙普在外,掌令柳敬時呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房啓曰,近日風氣不佳,伏未審此時,聖體若何?前劑入湯劑,已盡於昨日,臣等今日,率諸御醫入診,詳察聖候,議定加進當否爲宜。大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事,勿爲入診,依前所定,加劑五貼以入宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○趙尙慶啓曰,京兆,詞訟重地,累日不坐,公務積滯,事體未安。判尹徐命均呈辭,入啓,左尹尹陽來上疏,右尹李廷熽呈辭。俱無行公之員,除呈辭入啓外,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭羽良,以刑曹言啓曰,全羅道金堤郡罪人二十名內,一名來到水原府致斃,十九名昨日夕入來囚禁矣。此與尋常罪人有異,自前如此罪人推問之時,必爲備員開坐,而參判金相玉,時未肅謝,令政院,稟旨牌招,以爲備員推覈之地,何如?傳曰,允。

○鄭羽良啓曰,因刑曹草記,金堤郡罪人推問時,當爲備員開坐,而參判金相玉,時未肅拜,令本院,稟旨牌招事,允下矣。參判金相玉,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於鄭羽良曰,長番內官洪夏采,當爲先啓手本,未下敎之前,徑先誤給,極可駭也,罷職。

○鄭羽良,以禁衛營言啓曰,前郡守邊柱國,本營郞廳啓下,而時無職名,令該曹,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,右邊捕盜從事官單,申光岳。

○完城君李存道疏曰,伏以先墓之不能保守,子孫之所深痛,豪民之橫肆欺占,王法之所先治,臣等,不肖無狀,不能保守先山,至使爲無識中譯輩之所侵占,有孫如此,寧不如無。臣等八代祖益寧君袳,卽太宗大王第十一男,而益寧君母淑善翁主安氏之墓,在於楊州,子孫零替,不能以時展省,墓下又無守直奴僕,故京居進士權碩,偸葬於龍尾後。前僉使李興祥,譯官李德基,中人林姓人等,又爲偸葬於龍虎內數十步之地。臣等,於甲辰呈於宗親府。又於乙巳正月,駕前上言,啓下該府,而京兆稱以有弊,終不遣郞官摘奸,其間臣等,呈於道臣者一,呈於本官者三,而又過一年,終不擧行,首尾九年之間,不得一番尺量,多金中譯輩氣勢,雖非微殘如臣等之所可敵,而地官方gg地方官g,若有嚴畏之心,再次成命之下,安敢視之尋常,而不爲奉行乎?伏況宣廟朝領議政李元翼,卽翁主五世孫也。國舅德恩府夫人,驪陽府院君,俱系翁主外孫,則與他後宮,事體有別,權碩、李興祥等,不有國法,恃其富豪,敢肆冒占,實是世變,而京兆及地方官,一從私囑,延拖八年,使先朝外先之葬山,便作中譯輩偸葬之所。此臣等,所以叩心泣血,籲天而不知止,而再度啓下公事,竟歸虛套,玆敢冒鈇鉞之誅,仰瀆宸嚴之下。伏乞聖明,俯諒臣等之血懇,亟賜處分,使先朝外先墓山,得免中譯輩之冒占,公私幸甚云云。答曰,省疏具悉。今觀疏辭,極爲無據,其令該府,遣郞官摘奸後,稟處。

○持平崔命相疏曰,伏以臣,稟姿魯莽,不諧時樣,持論戇愚,輒犯衆忌,早晩僨敗,臣固已料,而第臣,曾以擬律間事,被人疏斥也,殿下許臣以質實,臣由是感激,竊自以事君無隱,常勉於心,適於年前,忝居是職,妄陳一疏,重獲譴何,三載跧蟄,一味惶懍,不意聖度天大,無棄一物,收臣於衆怒之中,授臣以宿趼之職,馹召儼臨,蓽戶生輝,臣聞命惝怳,且驚且感,誠不知所以自措也。嘻噫,居臺地者,必可言而不言,則是負人主寄耳目之責也。不宜論而強論,則是藉臺閣,伐異己之習也。臣雖無狀,尙知此矣。向者吳命新事,卽臣所謂可言者,故臣果論之,當初貞業、戒輝之面質也,戒輝則乃以不知抵賴,殿下若於其時,貞業所供,直斷以誣告之律則已,及戒輝捕廳納招,與貞業相符之後,則其不可無執法之論也,明矣。且以被援者言之,旣有自明之端,則一番就拿,敢自辨覈,使人曉然,寧不快哉?此非有一毫私惡之容於其間,而殿下之過加疑怒何也?臣得見其第二疏,所謂向之言者,必欲捨兩賊所供之日,創出別見,索無故之日雲者,誠極驚駭,其所謂言者,卽指臣身,而此則全昧伊時事實,爲此說矣。兩賊面質之時,臣與諸問郞,同立參聽,而貞業所告,屢度訊問之下,一如前招,終無所變,故自捕廳,捧納戒輝之招,而其翌日,臣移拜憲職,不復參鞫,則彼之求索等說,自歸落空,臣何必費辭多辯哉?噫,殿下,以南泰溫事,屢勤嚴責,臣誠惶蹙,措躬無地,臣於泰溫之覈問兩賊也,旣不躬參,若無傳說之喧藉,臣何由詳知,而處於臺端,有此所聞,雖欲置而不言,公議至嚴,其敢默然乎?臣所以不避煩複,隨聞更陳者,實欲嚴鞫體而已。夫豈以泰溫爲的,敢生沮戲鞫事之意哉?今於事過之後,誠不欲強辯,重犯妄言之罪也。至於姜必慶事,殿下恐未燭臣心,而有不平等敎也。殿下,親訊崇說也,可問者悉問,而獨於姜必慶、李錫仁事,置而不問,臣意,以爲賊說,旣被重刑,徑斃可慮,若不及今覈問,置諸黯黮之中,殊非獄體所宜,故果以此言,言於大臣之際,適會殿下之俯囑,臣卽以弘彥所援之招,立奏於前曰,此一款,問於崇說乎否乎?殿下下敎曰,問之,臣敬奉聖敎而問之,則其時姜必愼,亦在問郞之列,不顧遠嫌之道,反自參涉,擧措駭異,規警之責,在所不已,則此豈有深意而發也?噫,臣之前疏,不過欲伸臺議,重鞫事,無負職責,而惟其言出於臣,故終未免見疑。上以獲譴於聖朝,下以結怨於多人,杜門追訟,無以自暴,及伏聞前後聖敎,誨諭備至,責之以好勝,而知其非傷人害物之人,斥之以多氣,而謂其非巧詐陰譎之人,末乃以一問之請是矣,爲敎。臣於是,遂知殿下果不以臣疏爲非也。身雖被罪,陳疏本意,旣蒙俯察,則臣何敢復事鳴暴也哉?噫,臣之本然之心,天賦之性,聖鑑已燭無餘,殆若慈父之詔愚子,臣九頓感泣,不自料,以此罪釁,猥被隆知,乃至於斯,而第好勝多氣等敎,反覆思惟,終莫曉其由。然此必有聖明之親監,今此責諭之下,益不勝悚惶之至,臣自遭譴罰以後,棲遑田野,今幾年矣。犬馬雖微,尙念其主,臣豈無一謝恩命,復覲耿光之忱哉?顧此所叨之職,卽臣僨誤之地。一端廉義,臣亦有之,更何顔面,重入脩門,以貽一世之唾點哉?玆因縣道,仰控危悃,伏乞天地父母,俯憐畸蹤之難容,亟收職名之新授。仍命選部,勿復檢擧,少解衆怒,以安私心,不勝萬幸云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,上來察職。

○答水原府使尹涉疏曰,省疏具悉。疏辭,令廟堂,稟處。

○午時,上御進修堂。晝講入侍時,特進官金東弼,知事金取魯,參贊官鄭羽良,侍讀官李宗白,檢討官黃晸,假注書權贒,記事官宋時涵、趙明履,宗臣原豐君㷗,武臣行副護軍朴淳貞。上讀前受,自飯用米止虞屍。李宗白,讀自旣反哭止禮之有。宗白曰,末有所歸之末字,諸本皆非末,而未字爲是,故以未讀之矣。上曰,此等處,付標宜矣。鄭羽良曰,末字之義,猛着,末字爲是矣。上曰,承旨之言,是矣。上讀新受音訖。上曰,不可用也,哀哉二章,合爲一章則好矣。金取魯曰,旣雲不殆於用殉乎哉,又雲不殆於用人乎哉?宜其分作二章矣。上曰,二章,皆孔子之言,其曰以下,記者之言矣。黃晸bb曰b,下章雖無孔子字,其曰則二章皆有之,似是記者之言矣。宗白曰,章內別無可達之文義,日中而虞,周人之禮也。晸曰,虞是大祭,示其速行之義也。取魯曰,祭必行於質明,而此則急於安神,故日中而祭矣。上曰,虞卽安之義,故然矣。羽良曰,經禮三百,曲禮三千,莫非天理之節文,而此所謂遑遑如也,汲汲如不及,此等處,可見天理之藹然矣。上曰,然矣。宗白曰,《淺見錄》雲,虞變而爲吉祭,其言亦通矣。上曰,《淺見錄》,有是說乎?晸曰,不待三月而葬,則卒哭,必於三月行之,故其間,遇剛日行祭,而謂之別祭矣。上曰,其言,謂何?似未暢矣。羽良曰,卒哭前,因剛日行祭,而後世則不可用矣。晸曰,卒哭曰成事,始就吉禮成,字義,與遂字同,與敗字對,成則有敗,敗則有成,此乃天地之常經,一成字,不可歇看矣。在天道則草木生成,在人道則人才作成,以事物之極處言之,有裁成輔相之道,以任人之道言之,則有委任責成之意,成之義,豈不大矣乎?成始成終之工,寔在殿下,伏望留念焉。上曰,成事之成,豈可擬之於草木之生成乎?羽良曰,儒臣惑於註疏,而有是說,然大體則好矣。晸曰,君臨臣喪也,臣祝以祓之,桃茢以除穢惡,此其所以異於生時,故然矣。羽良曰,以此文觀之,人君之一動一靜,豈不可愼重乎?後世,慾敗度,縱敗禮,馳逐於峻坂之上者,視此訓,當何如?唐憲宗,迎佛骨,此等擧措,實合人君之鑑戒處矣。上曰,其言切實矣。宗白曰,惡死之道雲者,人子之所不忍言故然矣。上曰,然矣。晸曰,朝祖之道,事死如事生,神道人情,不甚相遠,孝子事親之禮,於是乎終矣。上曰,殷人,殯於祖,此則似過矣。朱子之言,有損益之義,而鬱郁乎文哉吾從周,孔子之意,可見於此等處矣。晸曰,芻靈,實是用殉之義,孔子曰,始作俑者其無後乎,其流之弊,秦穆之葬,殉以三良,君子謂之死而棄民矣。羽良曰,芻靈,變而爲俑,俑變而爲殉,後弊次次層加,瓦樽、土簋,變作象箸、玉盃,初必愼重然後,後弊不至大段矣。上曰,其言是矣。宗白曰,穆公,問君臣之服,子思,對以爲舊君反服之義,辭令似過矣。此所以不及於孔子定公之問,如孟子告宣王,則出於正救之意,此可謂言外之諷矣。晸曰,古則君臣之義,若是處有之,此不過朝齊暮楚,恩少義疏之致,子思此言,出於激勸而然矣。取魯曰,事君以忠,使臣以禮,此乃天地之常經,君臣,以義合者也,故子思之言,激切似過,而進人以禮,退人以禮,此八字,實爲人主之留意處矣。上曰,激切然後,可感人主之意,故其言如此矣。知事之言切實,當留意矣。羽良曰,兩司無緣違牌之人,今方捧現告,而無緣二字中,察其情勢,則似不可混同,故敢達。上曰,今日時弊,皆稱情勢,故然矣。豈有八朔未署之臺乎?此不過時象之情勢,豈有君父之情勢乎?雖曰情勢,豈有累月不可行公之情勢乎?今則情勢,不可論矣。現告之際,必有圖入者,而有不可顧,承旨以情勢陳達,殊非矣。當推考責之,而不爲矣。金東弼曰,此處分後,更無定式,則亦是虛事,同僚署經,古無牌招之規,而無故之時,合坐爲難,致有此弊矣。此後,依守令署經例,牌招事定式,則似好矣。上曰,重臣所達則是矣。除署經發送,勅奇外,古無是事,近來則民事爲急,至於給馬,故漸至怠慢,此路若開,則下諭時,亦當請牌,定式則不可爲矣。宗白曰,其中亦有儒臣,此則恐不當入矣。上曰,然矣。上年以後,兩司中,除儒臣及在外陳疏還給後遞差人外,勿論在外及情勢有無,未肅拜人員,竝爲現告捧傳旨,可也。出榻敎上曰,明日只晝講爲之。諸臣退出。

3月28日

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行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼坐直。右承旨洪尙賓。左副承旨未差。右副承旨鄭羽良坐直。同副承旨趙尙慶。注書李壽海。一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○鄭羽良啓曰,吏曹郞廳來言,臺官有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,過齋後爲之。

○趙尙慶啓曰,明日國忌齋戒,明明日正日,初一日朔祭正日,此三日視事頉稟。傳曰,知道。

○鄭羽良啓曰,大司憲未差,執義朴弼周,持平崔命相、鄭熙普在外,掌令柳敬時陳疏,入啓,權相一在外,方在現告中,今以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,應敎李宗城,副應敎金尙星,修撰任珽,牌招事,允下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管洪元益,以御營中軍軍兵等,中日試放事,南小營晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,憲府連曰監察茶時,事甚未安,除在外外,掌令柳敬時,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,秋曹金堤罪人推覈時,堂上不可不備員,而參判金相玉,昨日違牌,不爲出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於鄭羽良曰,領議政洪致中,軍官出身李廷泰加資,出身朴再煥邊將除授,正憲李成極,出身鄭斗樞,閑良鄭瑜,出身李時郁、朴泰華、吳敏周、邊協、朴泰紀,各半熟馬一匹賜給。

○又傳曰,右議政趙文命,軍官出身龍震漢加資,閑良李成瑞直赴殿試,前萬戶洪夏澤,嘉義金萬鍾竝邊將除授,出身方有坤半熟馬一匹賜給。

○又傳曰,領敦寧魚有龜,軍官出身張世雄加資,萬戶金壽鼎,正憲金鼎三竝邊將除授,出身崔德弘、李胤台,資憲金萬剛,前萬戶宋瑞熙,哨官金鎬,折衝金時漢,各半熟馬一匹賜給。

○鄭羽良啓曰,副校理李宗白,修撰黃晸,因校理權爀之疏,投疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,竝推考警責。玉堂上下番俱空,應敎李宗城,副應敎金尙星,修撰任珽,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於鄭羽良曰,噫,世道雖若此,不遵其君,不思其父,豈有如權爀者乎?累次,申飭之下,雖黽勉謝恩,猶不就直,更欲申飭而未果,今觀疏語,猶守舊心,噫,沮戲堂錄,近時象之痼弊,而豈更思售於今日哉?不錄曰不便,錄之苟簡,誠若爀言,今日我東,無玉堂而後已,侵斥舊僚,沮戲新錄,是何心耶?今日重時象之習,反重於君父,而於國於家,未有若爀者矣。至於吳命新事,旣已白脫,開釋無餘,則渠之仕進,銓曹之擬望,固其例也。惑於時象,苟簡迴避之事,謄諸章奏,無嚴若此,今雖以不治治之,此等之類,若不嚴懲,將至於君不君國不國矣。校理權爀先遞本職,大靜縣監除授,明朝下直,而時任縣監,遞付京職,到任日子,令牧使啓聞。

○吏曹口傳政事,大靜縣監單權爀。

○校理權爀疏曰,伏以臣於昨冬,以父母墳遷窆事,受暇還鄕,山事不利,不果行,更占他山,涓吉於三月初,以臣之在囚,又失此期,莫非臣誠孝淺薄,罪戾層積,情理痛迫,實欲無生。今又更退葬期,而念臣以孤孑一身,無他子姪,其出入京鄕,消詳山事,經理葬具者,非臣自幹,無人代視,卽通朝之所共諒悉而憐愍也。只緣臣身縻職名,旣不可每煩請告,又不得擅自行止,積年所營之大事,將恐不免狼狽,臣若殫於煩瀆,不自陳情,則日月之明,何由照燭,而微臣情事,無日可伸,然則臣之不孝之罪,尤無以自贖矣。玆敢冒死疾籲於孝理之下,伏乞天地父母,特諒臣私情之切急,亟遞臣所帶職名,俾得任便往來,專意襄事,以賜終始之恩,則臣生以隕首,死當結草矣。臣方請急,不宜更贅他說,而旣居其職,則宜效一日之責,故敢達狂瞽之說,以備採納焉。嗚呼,聖王之資,百世難得,而天啓英明,超出百辟,則殿下有其資矣。多難興邦,一大機會,而戊申以後,懲創已深,則殿下有其時矣。以可爲之資,當可爲之時,何事不可做乎?只是循蹈塗轍,照常依舊,一步未進,百尺已退矣。日月如流,不可復挽,而追算聖志,四顧茫然,殿下於此,當大警厥心,汲汲自圖,而方且晏然自安,氣像雍容,殿下以爲如是,而猶不失爲牽補之治耶?臣愚死罪,竊爲殿下惜之。噫,人君自聖之病,難入聖域,自用之患,不可做治,殿下英氣太露,睿智獨運,謂群下莫己若也,故志意亢高,更無受益之地,事無大小,而聖心一定,則人莫敢回,聖敎一下,則人不敢違。必曰,在在上者處分,非在下者所請,未見轉環之美,反有獨斷之病,彼滿庭簪紳,固皆顚倒趨走,無足見憚,則不怪乎?聖明之輕視如此,而顧殿下受病之源,則無藥可醫,隨時隨處,無不爲害,豈不大可懼哉?王言之體,務在簡重,殿下於辭敎之間,稍欠莊嚴,而傷於煩複,尋常賜批,動費多言,或細故而開釋踰分,或小事而分疏太過,豈若簡嚴自持,而無傷於絲綸之重耶?經筵,所以成就君德,講官之任,顧所重也,而如臣魯下,亦嘗猥廁於其間,夫豈有明識的見?可以發新義導聖聰者,而殿下之志,亦若以開講,視爲應文備數。然未嘗極意論難,窮索奧旨,俾有實效於日用行事,而臨文口讀,草草數語而罷。夫如是則雖使逐日開筵,晉接臣僚,顧何有一毫利益哉?御下則或摧折之束縛之,必置於迫隘之境,而勒加驅使,或寵侍之優禮之,常過於本分之外,而恩數屑越,黜陟則不究是非,但務竝擧,進此邊一人,則又求彼邊一人而對之,黜彼邊一人,則必擧此邊一人而配之。是以,下之所以奉承者亦然,雖以今番館錄言之,一邊中,才望履歷之俱著,而再經弘錄,無端見漏者旣多,則選取之際,不敢終枳,而於是,又就一邊,必欲互擧而相稱之,已極苟簡,又況務勝而加倍之乎?旣欲加倍,而無以充其數,則不問人之可否,苟然廣取,實多濫竽。今日人材,雖曰林立,一錄二十五人,挽近所無,淸朝論思之地,豈亶爲時人榮進之階哉?謂宜釐改,以重名器焉。至於吳命新事,未經査勘,終在黯黮,前後臺論,尙未究竟,自中物議,亦多爲疑,雖不可直斷以惡逆,而不當復置於淸顯則決矣。向者一入銀臺,而僚員翰注,一倂迴避,公議之至嚴,此亦可見,而銓曹恬若不聞,檢擬淸望,以致再誤天點,臣竊慨然。伏乞聖明,竝賜證省,以光聖德,以勵世道,不勝幸甚云云。無批。

○副校理李宗白疏曰,伏以臣於直中,得伏見校理權爀之疏,盛論今日群下奉承之弊,拖及館錄,譏斥狼藉。或曰選取苟簡,或曰務勝加倍,末乃以釐改爲請,臣竊不勝駭悚,而繼之以慨然也。若使參錄中人,果有不合於斯選者,則指名論斥,固無不可,而泛以苟然廣取,實多濫竽爲言者,是其意,不但使參錄諸人,擧懷不安。又欲空一館而後已,誠不料世道之難平,一至於此也。雖然,臣以當初會圈之人,遭此無限詆斥,決不可一刻晏然於職次,玆敢投進短章,徑出禁門。伏乞聖明,俯賜諒察,亟罷臣職,仍治臣圈錄不公之罪,以謝人言,以安私心,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。權爀之疏,業已處分,於爾有何所嫌?爾等勿辭,從速察職。

○修撰黃晸疏曰,伏以臣,以無似,濫蒙洪造,前後忝叨,絲毫無補,居常媿懼,若無所措。卽伏見校理權爀之疏,則攙及昨年所錄事,旨意深緊煞,有沮敗一錄之意,甚矣,世道之難平也。館錄完了之後,堂座之至今遷就,尋常慨然,而此等橫議,流行其間,其勢亦安得不然也?今儒臣,屢次飭勵之餘,終始推諉,求說而不得,則末乃以此等操節之言,放筆說去,必欲誣多人空一館而後已,臣實爲儒臣,莫曉其意之所出也。伴直之人,旣以當初參圈之員,引義屛出,則臣亦伊時與聞者,揆諸私義,理難異同,玆敢投疏徑出。伏乞治臣之罪,遞臣之職,以安私分,以嚴公法,千萬幸甚雲。答曰,省疏具悉。權爀之疏,業已處分,於爾有何所嫌?爾等勿辭,從速察職。

○奉朝賀崔奎瑞疏曰,伏以臣,老病垂死,永隔朝儀,雖有奉朝賀之名,而朝賀之奉,亦且廢闕久矣。臣誠惶懼,臣所受月廩,亟欲仰乞停捧,以安私分,而因循至今,未果陳請矣。不意今者,伏蒙聖上,俯念微品,乃於賑荒焦憂之中,有此周急之命,臣感極而涕,不省措躬之所也。禮當祗受,以承恩私,而第臣不可冒受者,其義有三,曾見朝家賑荒之時,有發賣糶糴之擧,而食祿之家,不得預焉。今臣則旣有常祿,其不可受一也。臣有子若孫,竝列邑宰,每於月朔,各送養老之需,臣之一身,可以自濟,今若受賜,則便是繼富無周急之義,其不可受二也。臣於甲辰赴朝之日,得蒙周急之命,臣於前席,累次乞免得免,聖明詢於大臣,而有參酌題給之命矣。今此周急穀物之猥多,與甲辰初頭定式,其數一樣,前日之不受,與今日之受,事理逕庭,今若冒受,則難免後黯之譏,其不可受三也。旣有此三不可之義,則臣豈敢於冒受哉?嗚呼,我殿下,子惠元元,夙夜孜孜,惟此一念,可以上格穹蒼,而顧乃降之災孼,今歲凶荒,在古亦罕,臣雖蟄在島中,猶聞島外聲息,散四顚連之民,多有不忍聞不忍言之事雲,而每於備忘之下,伏覩聖旨悲切,若恫在己,未嘗不感激泣下,對案忘食。今此所受數十餘石之穀,分之飢民,則可延千餘人數日之命,臣家貧,縱未效古人輸財之義,亦何敢自專其惠,不思朝家節財憂民之意哉?伏乞聖明,亟收成命,使臣心得安,則其爲受賜,奚特惠養之恩而已哉?誠不勝大願云云。答曰,省疏具悉卿懇。今玆所命,意在敬大臣尊耆耉,卿其安心,勿辭領受焉。

○掌令柳敬時疏曰,伏以臣,於病伏中,伏見小報,自去年八月以後,臺官,勿論在外及情勢有無,未肅拜人員,有一倂現告捧傳旨之敎,殿下今日之處分,臣竊以爲過也。李載厚之八朔未署經,實是異事。臣亦慨然於此,殿下處分,實出於振紀綱嚴國體之意,而前後居是職者,或在外或情勢難安,未卽行公,其勢固然。卽今成命之下,現告當罷者,至於累十,三司之列,一時殆空,其間,必有公義私情,俱有難冒,而不得不自處者,豈皆無緣引入,徒事規避之人哉?今若不爲區別,混圇竝論,則此豈國家待臺閣之道,而亦豈不有歉於體下之聖德哉?臣愚以爲,宜卽收還傳旨,更令政院,區別情勢之緊歇,捧入現告,則此爲的當得中之處分也。臣人微言輕,而適在言地,目見過中之擧,不得不有所論列。伏乞聖明,勿以人廢言焉,臣治疏將上之際,天牌狎臨,謹此拜章徑退,臣尤死罪云云。答曰,省疏具悉。今者飭勵,所重紀綱,多少情勢,豈可區別?爾其勿辭察職。

○判義禁申思喆,同義禁申昉等疏曰,伏以昨因禁府赦單中,鄭弘濟、李光運、韓師善等置之放秩,至有特推之命,臣等不勝瞿然悚蹙之至,夫兩臣之被譴,當初處分,出於意外,經年罪黜,未蒙宥釋,尤涉過重,況合啓之發論停論,同受譴斥。今也停論者,甄敍如故,而發論者尙在罪籍,亦有歉於平允之政,至於韓師善,固有輕信人言,論人不實之失,而責罰旣行,則當此肆赦之日,似當有原恕之典。且臣等取考前例,則雖特敎削黜之類,赦後疏決時,直置放秩,前後非一,故相議請宥矣。今聖敎如此,至命還仍,臣等論奏不審之罪,實無所逃,其何敢晏然蹲據於議讞之地乎?玆敢冒昧僭猥,露章自列。伏願聖上,先將臣等金吾兼帶,亟行鐫免,仍命所司,重勘臣等之罪,以爲人臣不職者之戒,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。日昨特推,不過飭勵,卿何過嫌?卿其勿辭,安意行公。

○午時,上御進修堂。晝講入侍時,知事金在魯,特進官李眞淳,參贊官李鳳翼,侍讀官李宗白,檢討官黃晸,假注書權贒,記事官宋時涵、趙明履,宗臣西陽君熳,武臣行副護軍申命尹。上讀前受,自旣反哭止禮之有。李宗白,讀自悼公之喪止命徹之。上曰,聞字,韻高乎?宗白曰,臣語音不分明,高低未能辨,惶恐矣。上讀新受音訖。宗白曰,季昭子,魯之強臣,故魯君,臨視其喪,而一分嚴畏之心,猶有所不泯,至有瞿然之色矣。黃晸曰,其時,祿去公室,威權下移,故敬子之言如此,其時滅禮之事,亦何足責,而主勢之孤弱,大夫之專政,實合後世之監戒矣。金在魯曰,仲孫,卽孟孫,故云我食食雲矣。上曰,嚴畏之心則有之矣。宗白曰,今日進講,與上文同,無可達之義,而敬而不中禮則野,恭而不中禮則急。曾子,豈眞以晏子爲知禮,而此則有因儉矯弊之心,故然矣。上曰,《論語》曰,晏平仲,善與人交,乃此人也。晸曰,晏子,一狐裘三十年,以儉化俗之意,朱子許之,儉卽禮之本,故曾子謂之知禮。然儉之過則近於野,奢之過則文弊勝,以我國言之,禮樂文物,豈不瞋矣,而末流之弊,至於侈靡,故前日以禁奢之意,陳達於講筵矣。臣等,固知殿下崇儉之意,迥出百王,而導率之道,猶有所未盡,奢靡之風,猶有所未祛,此其加意處矣。上曰,其言好矣。在魯曰,曾子、有子,皆言禮爲恭敬之本,而有子則節文有餘,故不欲太儉矣。天之生物也,自古及今,無浪費之意,而近來此弊,無以矯革,不寶異物,則庶有禁奢之道,錦綉之屬,若不貿來,則自然有尙儉之事,故筵中,曾出此言矣。若無無益之費,則庶乎有餘財而豐足矣。上曰,其言切實矣。晸曰,男子西向,婦人東向,而子張改是,則執德不固之譏,宜乎不免矣。在魯曰,東西,陰陽之義也。國昭子,不知而改之,可謂無所據矣。上曰,國昭子主人也,子張賓也,故如是矣。宗白曰,子張難拂昭子之意,而爲此擧矣。人君之虛襟取善,自古爲難,反隅而看則,似好矣。上曰,其言好矣。在魯曰,敬姜,賢婦人,夫死則晝哭而不夜哭,子死則不分晝夜而哭,孔子,以爲知禮,取其遠嫌也。宗白曰,此大文,似若彰子之惡,而朱子以爲明子之賢,此乃不仁三不知四之義也。李眞淳曰,以常情言之,朋友諸臣,不爲出涕,內人出涕,似爲有情,而敬姜之言如是,可謂賢婦人矣。上曰,不特此也。《女範》亦有之矣,有嘅惜之意而然也。在魯曰,雖已經講,升自西階吐,似不當連續矣。宗白曰,此後則與知事,講定以入,何如?上曰,依爲之。在魯曰,旱甚風急,聖體若何?上曰,無事矣。在魯曰,頃日入侍,欲爲仰問進御之藥而未果矣。湯劑雖已停止,而丸藥連爲進御乎?上曰,丸藥易忘,思則進御矣。在魯曰,頃旣陳達矣。定其當進之時,侍人定時待令,則何以有遺忘之弊乎?上曰,從今着實進御爲意矣。李鳳翼曰,臣有所懷,故敢此仰達。以正言署經事,有八月以後,諸臺罷職不敍之命,聖意固在於振紀綱之道,諸臣孰不敬服,而其中亦有情勢之必不可行公者,上年九月間,洪鉉輔爲都憲,而其時前啓中,有鉉輔三寸叔重疇加資還收之啓矣。三寸叔侄,有應避之嫌,則不爲行公,理所固然,而適當陵幸時,以違牌特罷,故臣於其後,辭疏之末,略陳其事實,則自上,還卽敍用矣。因此一事,而今又混入於現告中。李聖龍則其時遭臺彈,雖無行公,何可得乎?兩臣情勢,宜有區別之道,故敢達。在魯曰,雖不可一一區別,一事二罷,似爲疊罪,災年道臣之遞易,亦甚可悶矣。上曰,初則以違牌而罷,今則以署經而罷,何可謂之一事乎?晸曰,前後臺官之一倂譴罷,實出飭勵之盛意而然,有所過中者,故筵臣相繼陳達,儘有所見,而在承旨則捧入傳旨,唯當奉行而已。出位陳達,如是分疏,其在事體,殊涉未安,承旨李鳳翼推考,何如?上曰,洪鉉輔事,今聞之,事勢似然矣。然出仕後,豈不可辭遞乎?李聖龍旣被臺斥,則亦不無引嫌之端,而些少情勢,有不可盡顧矣。當此災歲,守令遞易,亦甚重難,況道臣遞易,豈不爲悶,而今則紀綱重而遞易輕矣。在於兪允之地,有所懷則何可不達,而今此疏陳,有若分疏者然,此則儒臣之言是矣。推考,可也。出擧條上曰,承旨書批。鳳翼執筆進伏。上呼判義禁聯名疏批,柳敬時疏批。批答見上書畢,諸臣退出。

3月29日

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行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓坐直。左副承旨未差。右副承旨鄭羽良。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海。一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○貞熹王后忌辰齋戒。

○趙尙慶啓曰,判府事閔鎭遠、李觀命上疏到院,而以國忌齋戒留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○又啓曰,判府事李觀命處疏批,遣史官傳諭事,命下,而家在城外,待明朝傳諭之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭羽良啓曰,憲府連日監察茶時,事甚未安,除在外外,掌令柳敬時,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○洪尙賓,以弘文館言啓曰,昨因本館闕直,副應敎金尙星,修撰任珽,朝纔出牌矣。金尙星違牌不進,任珽聞親病之報,投章下鄕,下番又將闕直。修撰黃晸當初圈坐,旣不同參,則一疏承批之後,猶不入來,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以副應敎金尙星,修撰黃晸、任珽牌不進罷職傳旨,傳於洪尙賓曰,推考傳旨捧入。

○洪尙賓,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,已至多日,事體極爲未安,修撰黃晸,旣有隻推之命,更卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,修撰黃晸牌招事,允下,而闕門垂閉,家在城外,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令柳敬時啓曰,臣於病伏中,伏聞自去年八月後臺官,勿論情勢,一倂現罷之敎,臣不勝訝惑,適忝言地,略陳愚見,隨牌來詣,拜章徑退,而及承聖批,乃以今者飭勵,所重紀綱,多少情勢,豈可區別爲敎,臣於此,尤不勝惶悚悶蹙,而繼之以慨然也。夫振紀綱之道,惟在於朝家處分之得中,今日處分,反復思惟,終未見其得中也。國家之待臺閣,臺閣之所以自處者,在於進退以義,然後可以重臺地而養名節。今若不問情勢之如何,而必使竭蹶趨承,歸於冒沒行公之科,然後方可爲振紀綱之道耶?聖敎雖在於飭勵,而處分終未免過中,此臣之所以慨然者也。古人有言曰,有言責者,不得其言則去,臣以無似,妄陳一言,未摡聖心,致有勤敎,此莫非臣,人微言輕之致,其何可一日晏然於臺次乎?昨緣日暮,今始來避,所失尤大,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○趙尙慶啓曰,掌令柳敬時,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○判府事閔鎭遠疏曰,伏以卽者,州吏來傳朝命,致以周急之資,物其多矣,恩至渥也。閭里聳觀,闔門驚惶,臣以首頓地,且感且惑,誠不知所以自措也。念臣,庸陋愚妄,事君無狀,向年所被罪名,無非覆載難容之目,雖蒙聖慈天覆,以苦心二字,洞加昭釋,而爲人臣子,一聞此罔極之言,何敢更擧面目於斯世乎?祗緣忝在戚臣,不敢自外,每値國有事故,輒復冒沒入朝,少伸私義,而外此,豈復有一毫世念乎?矧且近日,目見國勢孤危,人心靡定,饑荒孔慘,大命近止,憂心如焚,繞壁涕泣,唯有尙寐之願,實無生世之心,而猶且仰哺官糶,百口獲保,每聞保抱攜持之狀,委骨溝壑之報,則輒爲之食不下咽,面有慙色。今此食物之命,反與諸大臣,混被寵錫,其所以愍身惠養者,德意至厚,寧不感泣,而臣之蹤跡,旣不可冒叨大臣恩例。且念人飢我飽,人瘠我肥,苟有仁心者,豈敢自安於心乎?古人云,願賜一國之飢者寒者,正說出臣今日之心也。伏況周急二字,出自《孟子》,其言曰,朝不食夕不食,飢餓不能出門戶,君聞之曰,吾大者,不能行其道,又不能從其言也,使飢餓於我土地,吾恥之。周之,亦可受也,免死而已矣。以此觀之,苟不至於餓不出門,則不可謂之急,而爲君子,不必周也,爲士者,亦不可冒受也。今臣雖貧,一日兩炊,猶不至廢闕,則何可與餓不出門者,比而同之,而違背聖訓,晏然承受也哉?伏乞聖慈,諒臣至懇,收回成命,俾恩典不僭,賤分獲安,公私不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉卿懇。今玆所命,乃敬大臣也,卿其安心勿辭領受焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○判府事李觀命疏曰,伏以臣,年逾七耋,病纏膏肓,奄奄朝夕,以死誰恤,伏蒙天地父母之仁,特軫簪履舊物,窮乏於草莽之中,至下周給,臣惝怳感激,繼以悚恧,臣家素淸寒,計拙資生,儉歲調度之艱,勢固然矣,而尙不至於古人所謂飢餓不出門戶,則濫受殊渥,分義所不敢出,重念臣弱於質而腐於才。今日所致之齒爵,實非始望之所期,齒已耄矣,爵已極矣。一朝溘然,更無一毫眷顧之意,而瞻望宸極,戀結丹衷,點檢平生,罪積素餐,今於垂死之中,冒受格外之恩,只知沾潤口腹之爲幸,莫顧中心之不安,則豈非可恥之甚乎?玆敢冒死仰籲。伏乞聖慈,亟賜憐察,收還濫恩,俾使床蓆殘喘安意,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉卿懇。今玆所命,乃敬大臣也。卿其安心,勿辭領受焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

3月30日

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行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓。左副承旨梁廷虎。右副承旨鄭羽良。同副承旨趙尙慶竝坐直。注書李壽海仕直。一員未差。假注書權贒仕直。事變假注書曺命敬

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○貞熹王后忌辰。

○鄭羽良啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而朔祭齋戒相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲,掌令一員未差,執義朴弼周,持平崔命相、鄭熙普在外,掌令柳敬時避嫌退待,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙尙慶啓曰,判府事沈壽賢上疏到院,而親祭齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○鄭羽良啓曰,刑曹參判金相玉,連日違牌,尙不應命,其在事體,殊涉未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於趙錫命曰,承旨前望單子入之。

○以梁庭虎爲左副承旨。

○趙錫命啓曰,承旨前望單子入之,待落點,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以修撰黃晸牌不進罷職傳旨,傳於洪尙賓曰,推考傳旨捧入。

○洪尙賓啓曰,齋宿日則承旨、注書,雖有緊故,擧皆趁早仕進,而注書李壽海酉牌已揷,尙未入來,新進怠慢之習,不可無警責之道,推考,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,修撰黃晸,旣有隻推之命,更爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又以奉常寺官員,以提調意啓曰,三月令,薦新蕨菜,看品次開坐,則大同廳膳狀,趁不待令,催促過時之後,貢物主人,緩緩進來,事極可駭。凡薦新物種進排時,各司郞廳、次知親進,自是前例,而他司郞廳及京畿察訪,則依前來待,獨惠局郞廳,以該掌應進排之官,任便不進,爲近年謬例,但使貢物主人來納之,故莫重太廟薦新,有此稽緩之弊。不卽待令之貢物人,爲先令該曹,從重科罪,此後則郞廳躬親進排事,定式施行,何如?傳曰,允。

○應敎李宗城箚曰,伏以掌令柳敬時引嫌而退,當初疏論,亦有意見,聖批未兪,何至引嫌?請掌令柳敬時出仕。取進止。答曰,依啓。

○判府事沈壽賢疏曰,伏以卽者縣吏,以監營關文來示。伏聞日昨筵中,有在外諸大臣周急之命,而臣亦與焉,此實出於聖上軫恤之盛意,區區賤忱,誠不勝感祝之至,而第伏念,臣自屛退以來,息偃田裡,飯疏飮水,沒齒頌諐,庶幾爲殘年息補之圖,而不能自比於在外諸大臣,則今於恩賜之下,晏然冒受,揆以私義,萬萬不安,而仍伏念,歲惡民飢,道殣相望,聖上憂勞,玉食靡甘,而臣於此時,飮啄自如,曾無絲毫佐國家之急,而坐繳格外之恩,虛靡廩人之粟。臣雖髦亂垂死,而廉媿一段,尙自不泯,則亦豈敢不顧辭受之節,而只以叨寵爲榮,拜賜爲恭乎?玆敢不避煩猥,悉暴衷悃。伏乞聖明,亟賜諒察,收還成命,俾安賤分,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉卿懇。今玆所命,意在敬大臣,卿其安心,勿辭領受焉。仍傳曰,遣史官傳諭。