承政院日記/英祖/八年/三月

三月

3月1日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨洪尙賓〈坐〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨金濰〈坐〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書金錫一姜必文〈仕直〉。事變假注書李宗延〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○章敬王后忌辰齋戒。

○自巳時至酉時，日暈。

○敬徽殿朔祭罷後，大王大妃殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、中殿、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子奉慰問安。答曰，罔極。

○洪尙賓啓曰，闕門開閉，事體重大，分付宣傳官、都摠都事，與守門將眼同開閉，意有所在，而近來紀綱解弛，百隷怠慢，今日弘化、宣仁、通化、曜金四門開鎖時，宣傳官、都摠都事無一人進去，極爲駭然，不可不別樣責罰，以懲日後，而本院請推之外，他無可施之罰，推考警責，何如？傳曰，事極無據，竝拿處。若不待令，則徑先放鎖，亦未免不察，當該承旨推考。

○鄭羽良啓曰，大司憲李世瑾再度呈辭留院，執義朴弼周，掌令權相一、柳敬時在外，持平李德載未肅拜服制，宋徵啓未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而敬徽bb殿b朔祭親臨正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，卽接長陵參奉所報，則本陵陵上辛方引石下邊，廣一寸長二寸厚五分缺落，丁字閣四面月廊階砌石塗灰合石縫處，庫庫缺落云，陵上石物有頉，至於如此，依例政府以下進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○三月初一日四更一點，敬徽殿朔祭親行時，行都承旨趙錫命，左承旨柳綎，右承旨徐命淵，左副承旨洪尙賓，右副承旨鄭羽良，同副承旨金濰，假注書金錫一、姜必文，編修官李麟興，記事官宋時涵入侍。上具視事服乘素轎，自大內由明政殿，出就敬徽殿齋室，正時刻入之後，通禮跪請行禮。上具練服出次，贊禮右參贊宋成明前導上，入就板位上。執禮讀笏記。引儀，唱俯、伏、哭，上俯、伏、哭，諸臣亦助哭，引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭。引儀唱四拜興平身，上四拜訖。贊禮導上，自東階，詣樽所，承旨酌酒，贊禮導上，詣靈座前。引儀唱三上香，上焚香後奠爵，大祝讀祝訖，上俯伏如儀，降復板位。趙錫命，請上入小次。上曰，不必入之，使之仍唱笏記。右議政趙文命行亞獻禮，領敦寧魚有龜行終獻禮訖。引儀唱俯伏哭、止哭、四拜興平身，上如儀行禮訖，贊禮告禮畢。上就齋殿，脫練服，具視事服，還入大內，諸臣隨至明政殿，以次罷出。

3月2日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨柳綎〈病〉。右承旨徐命淵〈受由在外〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨金濰〈病〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書金錫一〈仕直〉一員未落點。事變假注書李宗延〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金在魯，副提調趙錫命啓曰，餘寒尙緊，伏未審日間，聖體若何？前劑入湯劑，已盡於昨日。臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，更爲議定宜當，大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則無事矣。

○洪尙賓啓曰，假注書姜必文，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○壬子三月初二日午時，上御進修堂，藥房入診，提調金在魯，副提調趙錫命，假注書金錫一，編修官李麟興，記事官宋時涵，醫官權聖徵、許信、李徵夏、崔龜慶、權守經、柳徵瑞、權燧入侍。在魯曰，啓批纔已承之，而日間聖候，若何？眼部之症，亦何如？上曰，已言于批敎，而數日間，連爲差勝。眼部初則燥澁，頃與卿等論症時，則頻覺淚流，自昨開睫如常，淚亦不流矣。在魯曰，將事之餘，或慮有加矣，今如此則甚幸矣。寢膳諸節，復何如？上曰，膳則勝，而寢則微煩之氣猶不已，似緣春氣薰惱而然耳。在魯曰，請令醫官入診。上曰，使首醫數人診察，可也。聖徵曰，脈候左右三部皆調，而比前稍高矣。信及徵夏，以次入診，所達皆同。在魯曰，守經，使之議藥同參，燧亦年少新入，使與諸醫官，同爲瞻望。臣等，亦願瞻望。上曰，唯。聖徵曰，眼部，臣等未能仔細瞻望，而眼睛別無赤暈，但眼胞，比常時稍似紅潤，或緣氣升而然矣。脈體差高，未審夜間，或有虛熱之候乎？上曰，前已下敎，而予於常時，日氣寒冷，則身頗不平，暄暖則勝矣。近多薰煩，或時思冷，而無他症矣。徵夏曰，白睛雖無赤暈，開睫似不如常，恐未及快愈矣。滋陰健脾湯進御後，氣升之候，何如？上曰，二三日間，不但無氣弱之候，於心頗固矣。在魯曰，臣亦連得瞻望，向日則右邊甚不平矣，今則差勝，左右如一，眼睛所照，亦無欠。眼眥雖似未及如常，而大體則愈，甚幸矣。上曰，眼睛，不能自見而知之，而諸臣以爲，戊申後不及以前云，初旣無踰於人者，則又何有所減乎？聖徵曰，醫官等相謂，自上戊申以後，眼采精華，不如以前云，非但傷於哀戚，雖緣客熱，其時眼患，極非常故，然矣。其他凡節，皆似不及矣。徵夏曰，聖候諸節及聰明，大減於戊申以前。今此眼部之症，異於一時風熱，乃勞傷所祟，眼患將生之漸，而始爲現形，此後若善爲調攝，則精采當復如昔，而不然則易生眼患，自上亦必念之，調攝之方，比前宜倍矣。上曰，予於平日視物，則無不如人者，今則近視不知有減，而遠視果不如前，置唐板小字於數尺之地，而不能辨看矣。諸臣及醫官輩，皆以戊申後爲言，而蓋傷於屢年侍湯，又傷戊戌私喪。辛丑以後，已覺其異前，到今眼力之減損如此，常以爲氣升而然矣，今乃知其氣弱所致也。在魯曰，臣於先朝，隨藥房入診之後而入侍，則殿下旁侍，故竊得一再瞻仰，其後乙巳二品以上引見時，獲入侍矣。又於戊申赴忠州時，再次入侍矣，而或當夜，或當晝，未敢分明覺得，而精光所臨如燭，非凡人所及者，則蓋亦知之矣。近年則雖不覺其顯減，而萬幾之煩，莫近時若，則視照亦安得不損乎？臣誠惶恐，而亦嘗經驗而知之。臣爲擧子時，因鈔書作細字甚多，出身而入翰苑，處下番者三年，以爲史冊，國家所重，修呈之役，不可稽滯，時當盛夏，終日細書者屢朔，遂致眼疾，幾至廢明。其後差愈，而若夜看文書，則翌日輒覺妨損，如時急文書，則雖不得已閱覽，每以簡省爲主，故積置，欲看書籍而不得惟意披繹矣。人主，雖以不自暇逸，爲盛德，預防疾患，所不可已者。萬幾之煩，亦自有可省之道，今後則務爲省蠲，就寢必早，加意於攝養爲當矣。上曰，予每於夜深後就寢，則頗覺氣薰眼澁，而雖欲早寢，亦不可得。性喜夜看書，在潛邸時，入直闕內，如無書冊，則不能耐遣，或取府中謄錄冊而覽之，蓋眼力則因過用而傷矣。錫命曰，神氣安然後，百體寧矣。凡文書出納，宜務省約，而且章疏批旨亦過多，如此之際，必不無關念，每事，以安神氣之道，加意好矣。在魯曰，藥仍用與加減事，下詢，何如？上曰，此藥連服，似宜矣。諸醫曰，依前加入，加進爲當矣。在魯曰，然則五貼更爲劑進矣。上曰，唯。錫命曰，翰林久曠，連使兼春秋入侍，誠爲苟簡矣。上曰，前翰林趙明履敍用，令該曹口傳付職，可也。諸臣遂退出。

3月3日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨柳綎〈呈辭受由〉。右承旨徐命淵〈受由在外〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨未差。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書金錫一〈仕直〉。李重寅〈病〉。事變假注書李宗延〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉，曾已申飭，而社稷署直長趙榮宗，兵曹佐郞金尙翼，承文院著作李河述，承政院注書李壽海，承文院校檢白鴻擧等，去二月朔朔書篆文，無緣不書，不可無警責之道，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○鄭羽良啓曰，兩司多官，或在外，或呈辭，陳疏入啓，或未肅拜，或服制，或未署經，連日闕啓，事甚未安。除在外、呈辭陳疏入啓、服制、未署經外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義判申思喆連呈辭單，久不行公，金吾滯囚，事甚可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，智陵丁字閣改建時上樑文，大提學當爲製進，而大提學李德壽旣已罷職，藝文提學金在魯牌招，以爲製進之地，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以備邊司言啓曰，新授江華留守尹游，除拜本職，旣承疏批之後，尙不出肅，非但事體未安。況此災年，本府凡事，亦不可不念，江華留守尹游，卽爲牌招出肅，以爲從速辭朝之地，何如？傳曰，允。

○鄭羽良，以成均館官員，以同知館事、大司成意啓曰，今三月初三日儒生課試，當爲設行，而大提學未差，限內不得爲之。今月內無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓，以兵曹言啓曰，去二月朔，各廳堂下武臣等試射，連因有故，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，頃日引見時，楊州賑資，以北漢管城將所掌之物，自廟堂，參酌給之事，命下矣。詳問時遺在，則管城將所掌，已盡分給，更無移劃之米云，而本州事勢，自朝家，亦不可無顧助之道，勢當以本廳元軍餉中，參酌劃給，而餉米元數，每因移轉，以致耗縮，只以五百石參酌劃給，待秋卽時還報本廳之意，另加分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，日昨筵中，因忠淸監司李衡佐上疏，禁、御兩營米各一千石商議劃給事，親承下敎，退而詳考兩營餉穀遺在，則元數不多，而又値災減，前頭放料，果爲難繼，千石之米，實無推移之勢云。江都米之不可輕易犯手，非但筵敎縷縷，重地軍餉，亦不可每每割縮，而如欲必施湖伯之疏請，則江都米推移之外，更無他道。先以禁、御兩營保米，各一千石劃給該道，使之仍留補賑，其代則以江都米二千石，劃給兩營，而待秋成，自湖西卽爲準備此數，還報江都，恐合事宜，以此，分付江都及湖西，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，去二月十九日，南原君𪳣，差備門外擊錚，所當依例囚禁科罪，而係是正二品宗臣，有難循例擧行。令攸司稟處，何如？傳曰，允。

○鄭羽良，以賑恤廳言啓曰，因全羅監司李壽沆狀啓。道內遺棄兒收養救活事，旣已覆啓允下，成節目，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以京畿監司狀啓，南陽等官居私奴金碩徵妻私婢順梅等六口燒死事，傳于鄭羽良曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○持平宋徵啓所啓，還收尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情事。還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情事。逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行事。明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法事。還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法事。還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情事。物故罪人燁、𪸸諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配事。還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情事。寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情事。李夏宅設鞫嚴訊，以正王法事。亡命罪人鳳祥，依律處斷事。〈措語竝見上〉新除授司諫院大司諫權𥛚，時在忠淸道連山地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○同副承旨金濰疏曰，伏以臣，以人則至愚極陋，不宜冒玷邇列，以疾則瘴祟漸痼，亦難久供劇任，而區區微忱，只在於不憚筋力之勞，以效涓埃之報矣。所寓之家近，有兒少拘忌之疾，而臣連在直廬，全然未聞，日昨申退之時，直到寓所，未免薰染，決不可復入近密之地，故齋宿兩日，露章自列。伏乞聖慈，亟命遞改臣職，不勝辛甚，臣無任云云。〈踏啓字〉

○驪川君增疏曰，伏以臣，猥以無似，濫蒙洪造，恩旨屢降，資級已窮，私心惶蹙，有不可言，而追榮之典，亦及先臣，攀誥涕泣，感結幽明，昨冬敢以焚黃事，仰徹私懇，得蒙恩暇，將欲啓行之際，見差祈穀之祭，仍卽停止，而其後，又隨展陵之駕，連差享官之任，未敢言私，遷延至此，情禮缺然，去而彌深，今當淸明之節，倍切霜露之感。念臣三世墳塋，同在一岡，倘蒙數日之暇，得行焚誥之儀，兼伸省掃之禮，庶幾少伸情理，存沒俱榮。玆敢不避煩瀆之誅，仰呼孝理之下，伏乞特賜恩由，俾遂人子至懇，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。仍傳曰，樂善君拜掃時，澆奠床備給。

○獻納閔珽疏曰，伏以臣於前秋，濫叨見職，情地臲卼，病勢危苦，終未免坐違嚴召，自速勘罷，回思至今，惶懍罙深矣。不意玆者，恩敍特降，又辱諫省甄復之命，臣誠驚惶感激，宜卽趨承，而第今所叨之職，卽臣前日僨敗之地也。才分空疎，無望堪承，情勢兢蹙，決難冒進，而昨秋適値國有大事，不敢言私，不得不黽勉出肅，粗伸分義，只得奔走於陪從之列而已，亦未嘗以言官自居，則今何可諉諸歲月之稍久，宿趼之復踐，揚揚就列，以自壞其廉義也哉？且臣素患痰火之症，每當換序之際，挾感添劇，而今年則症狀倍加，斷無自力起身之路，日昨召牌之下，坐犯逋慢之科，恭俟譴罰之加，而只推之命，出於格外，臣於此，益復惶隕，罔知所以自措，玆敢略暴危懇，仰瀆聰聽。伏願聖明，曲賜鑑諒，亟命鐫削臣新授職名，以安微分，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而旣有所懷，略此附陳焉。國家之當此凶歲，發賣與乾糧分給之命，專出於恤窮賑飢之意，而但人心不古，詐僞多端，發賣則假稱挾戶，一家所受，或至於數三石之多，乾糧則或有稍實之類，冒入其中，而飢餓濱死之民，則公然見漏者頗多，不無呼冤之聲云。當初成冊時，賑廳非不申飭於各部，而部官慢不擧行，專委於洞任之手，洞任輩，受賂弄奸，冒錄居多，有此虛實相蒙之弊，其初不檢察之罪，專在於部官，而五部中，城外西江之民，奸僞尤甚云。當該部官，爲先拿問定罪，以勵其餘，仍令嚴飭各部，所謂挾戶及乾糧冒受之類，更加一一査正，俾無混雜之弊，飢民之見漏者，亦宜從實抄錄，使均被賙賑之惠焉。不特京中爲然，且聞外方分糶及賑政，亦多有不均之弊。湖左列邑還穀分給時，除非常年受食之類，則謂皆稍實之民，雖是元居之戶，一切防塞，竝不許入於成冊，故方當農節，民多流散云，常年不受還穀之類，豈皆稍實而然也。年豐則或賴於私債，或資於傭作，僅僅聊生，而至如今年，則私債傭作，俱無所資，而不參於還上，不付於乾糧，則烏得免流散餓死之患哉？爲守令者，所當一體賙恤，毋令捐瘠，而今乃分而二之，同是境內之民，而未蒙一視之澤，此豈設賑救民之本意哉？究厥所由，莫非鄕所面任輩，成冊修正時，中間操縱，欺罔官長之致，而守令不能明査詳察，致令無告之民，顚連於道路，而我聖上至誠惻怛子惠困窮之德意，未能遍及於民，可勝痛哉？臣謂宜急速，申飭於道臣，一例賑救，俾無如前不均之弊，而前頭繡衣廉問時，亦令毋論賑穀多寡，惟是境內民戶中，流散餓莩之有無，以考其賑政能否，則庶幾有補於朝家綜核之政矣，惟聖明少加採擇焉。臣病裏神思昏瞀，不遑泛論他事，只就最關於荒政者，草草論列，而語無倫脊，尤增慙悚，臣無任云云。答曰，省疎具悉。疏中所陳俱是，竝依施焉，爾其勿辭，從速察職。

3月4日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨柳綎〈呈辭受由〉。右承旨徐命淵〈受由在外〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨未差。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書金錫一〈仕〉李重寅〈仕直〉。事變假注書李宗延〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○鄭羽良啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲李世瑾三度呈辭，入啓，執義朴弼周，掌令權相一、柳敬時在外，持平李德載未肅拜服制，宋徵啓陳疏。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書李重寅，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○鄭羽良啓曰，江華留守尹游，昨日違牌，不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，智陵丁字閣改建時上樑文，當爲及期製送，而藝文提學金在魯昨日違牌，無意應命，殊甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，藝文提學金在魯牌招不進推考傳旨，今方捧入，而智陵丁字閣上樑文，不可不及時下送，以趁定日，而一向違牌，終不應命，事甚未安。更爲牌招，使之卽爲製進，何如？傳曰，允。

○又啓曰，預備兼春秋金益憲，以禮曹佐郞，智陵丁字閣改建事出去，兼春秋之任，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，判尹徐命均，病重上去不得事，傳于鄭羽良曰，卿其勿辭，從速上來事，回諭。

○鄭羽良，以弘文館言啓曰，副應敎金尙星，帶職蒙宥，又有特敎，而尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以弘文館副應敎金尙星牌不進罷職傳旨，傳于鄭羽良曰，推考傳旨捧入。

○鄭羽良，以禮曹言啓曰，智陵丁字閣重建事，本曹堂上今將進去，而奉使印信一顆，依例齎去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，智陵丁字閣重建時，相地官，奏時官，當爲帶去，而各色廚傳之弊，不可不念。依前例相地官，兼察奏時，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以兵曹言啓曰，今日酉時量，忽有一狗，自敦化門突入，由金華門，直走明禮門之內，近仗軍士等，欲爲追捕之際，仍爲脫出於大報壇水口云，聞來極爲驚駭。守門軍卒等，自本曹，從重決棍，同門守門將李敏泰，常時不能檢飭之失，在所難免，推考警責，何如？傳曰，允。

○鄭羽良，以刑曹言啓曰，曾因備邊司覆啓，全羅道定配罪人等，或放或移，而安接年久之流，則不當勒移，依金吾例，令本道，其自願移配之類，修正成冊上送後，稟旨擧行，其餘則依前安接之意，啓稟，分付矣。卽接全羅監司移文，則自願移配之類，至於一百九十餘名之多，其移配之類，當爲分配於稍豐之地，而嶺南、湖西與湖南，一體設賑。京畿則乃是內地，不當移配，江原、咸鏡兩道，比三南，雖或稍勝，亦多被災之邑，皆有定配罪人。移配之請，勢當分配於平安、黃海兩道，而兩道本來定配罪人，其數甚多，又以此近二百人，竝爲分排，則一邑移配之數甚多，實有主客難容之慮。且本道麥秋不遠，移配一款，姑爲安徐，而其中罪名差輕，情有可恕者，稟旨疏釋，恐合事宜，而罪人疏釋，事體重大，自本曹，有難輕易擧行，就議廟堂後，稟處，何如？傳曰，允。

○又以長陵奉審大臣言啓曰，臣等進詣長陵，陵上辛方引石下有頉處奉審，則廣一寸一分，長二寸五分，厚五分，果爲缺傷，此似由於當初釘鑿時，石理暗有罅紋，今乃離缺之致，而傷處不至深廣，因其本體，略加硺治，則可掩疵痕，令該曹，擇日擧行，而丁字閣月臺東西北三面石縫塗灰缺落處，亦爲看審，則階石中石理，間有脆軟，引濕深凍，解氷之際，兩石縫合處，略略剝缺，而俱不大段，姑以油灰塡補，更觀前頭，恐似合宜，竝令該曹擧行，何如？傳曰，依爲之。傳于鄭羽良曰，大臣及堂上留待。

○又傳于鄭羽良曰，大臣以下引見。

○鄭羽良啓曰，檢閱趙明履，旣已付軍職，牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日朝講，兩司當爲進參，除在外服制未署經外，持平宋徵啓，獻納閔珽，明日待開門，竝卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，以兵曹啓辭，刑曹啓目，南原君𪳣，移本府處置事，允下矣。𪳣今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批，檢閱趙明履，兼春秋鄭敞選，口傳單付。

○壬子三月初四日申時，上御進修堂，長陵奉審大臣及諸堂上留待引見入侍時，領議政洪致中，觀象監提調尹淳，禮曹參判趙遠命，繕工提調申昉，右副承旨鄭羽良，假注書李重寅，編修官李麟興，記事官宋時涵諸臣，以次進伏。洪致中曰，節候雖深，春氣不和，此時聖體，若何？上曰，再昨入診時，症情想已聞知，其後一向差勝矣。致中曰，臣則久未入侍，而聞醫官所傳，近來聖候差勝，眼患亦臻差愈云，下情不勝喜幸。第念眼患，若因一時風熱，則自可漸至夬愈，而若有源委，則誠爲悶慮，常時益加善攝，至如燈燭之光，尤有所妨，加意於此誠宜矣。上曰，眼患自再昨春爲始，今番復發，只覺苦澁，今雖差愈，猶不釋然。今日晝講，恐或有妨而停之，明欲爲之矣。致中曰，困倦之候，何如？上曰，此症尤似有加，而不至有妨矣。致中曰，每當春節，雖閭閻之人，氣甚倦惰。大抵氣不足之致，卽今所進之湯劑，自前有效，今亦差勝乎？上曰，近來日氣向和，湯劑似不無其效，氣頗舒暢，而酬酌之節，不及於寒節，以此觀之，大抵氣不如前矣。致中曰，勤學工夫，雖曰無害於病，終有妨攝養之道，法講，觀神氣加減爲之，誠合宜矣。上曰，今日召對，欲爲之矣。初夜《節酌通編》一卷畢講後，覺有害，故姑觀今日，明日欲爲之矣。春日漸長，法講，何可不爲乎？上曰，卿等，昨日入去乎？致中曰，再昨入去矣。上曰，然則昨日奉審，必專一矣。致中曰，昨日陵上諸處奉審後，仍觀靑龍外，水道形勢，且洞口內鑿池處，定其界限長廣而來矣。上曰，大略，以草記知之，而石物有頉處，與向日懿陵傷處，何如？致中曰，當初見陵官，啓稟。臣等，以蕫役之人，不勝驚恐矣。及往奉審，則陵上引石，與屛風石之間，生小隙，仔細看審，則非動退，當初治石時，受釘生痕，而未能覺察，及至凍解，始爲缺落，不至大段，若以釘，略加椎硺，稍削其厚，使之一體彌縫則爲好，似無加退之慮矣。尹淳曰，傷缺處，廣可一寸，厚不過五分矣。上曰，所謂五分，以手指言之，滿一節乎？淳曰，不及矣。此斜落，若以釘善爲彌縫，則不爲害矣。上曰，所謂引石下石，指何樣名目耶？淳曰，卽萬石也。上曰，予則初以地臺石知之矣。淳曰，此石，在屛風石上，卽末梢工夫也。上曰，初意，在下石，爲上石所壓而傷缺矣，今聞卿等言，頗豁然。若然，略加磨治則無妨矣。淳曰，此外無一髮生隙處矣。致中曰，此外諸般石役處，過冬而不退，此後，似無慮矣。上曰，俄見書啓，月臺石傷處，姑以油灰塡補云，當初，亦以油灰塡之乎？致中曰，南邊無一傷缺處，而其餘三面地臺石，間間缺落，不至大段，姑以油灰塡補，而大抵臺石縫界，例以油灰塗之矣。淳曰，當初階石，爲省功力，以江華熟石用之，臺石屢層，故解凍時，下石，爲上石所壓，兩縫處破缺，如紙厚矣。上曰，此則不如手指厚耶？遠命bb曰b，或有如手指厚處，姑觀前頭，階石一二箇，似當改之矣。上曰，卽今所見，下石出而上石縮乎？淳曰，作層時，下石次次小縮，故無退出之形矣。上曰，禮參言一二箇當改，而予意則姑觀前頭，依引石例爲之似宜矣。致中曰，姑觀今明年解凍，而更議爲之合宜矣。上曰，昨冬役事，因日寒不能如意，其後，申飭矣。卽今陵內修灑等事，無未盡處，而靑龍諸處石塊，亦盡除去乎？致中曰，人家毁撤處，石瓦盡移矣。上曰，頃日留意處，重臣觀之乎？淳曰，其時人家尙存，故未能詳審矣。今番又爲詳細看審，則所見與前無異，若欲以陵所置付，則祠堂作層階處，別送觀象監官員，修治爲宜矣。致中曰，以臣所見雖妙，靑龍邊單薄矣。淳曰，以健元陵十二崗言之，健元陵爲主穴，餘皆以傍穴用之，此有主峯，似作別局，比香校基，似尤好矣。上曰，初則以香校基爲勝，而以凡眼言之，卽今奉安穴，靑龍奇特，以東道言之，健元陵爲主穴，西道敬陵爲主穴，餘皆以傍穴用之，誠如重臣所言，此處旣定山陵之後，亦可爲傍穴。南原君以爲，坐其內則尤好云，予意，已諭於前日之擇送地術之稍勝者，以眞土塡之，申飭陵官，使之修掃宜矣。致中曰，卽今不但只掃瓦礫，以眞土塡之爲好。上曰，以不日之力爲之，可也。上曰，昨年所種海松子，無生者乎？致中曰，海松子，本來遲生，姑未可知，而橡實，聞陵官言，掘取見之，或生或腐云矣。上曰，橡實素多蟲蝕，不可期其盡生矣。淳曰，凡干種樹，冬節多死，春種多生，昨冬所種，多凍死云矣。遠命曰，獻陵檜木移植者，水濕處略干生存，而餘皆凍枯而死，陵上望見處，不可不急時遮護，浦柳等雜木，多數移植好矣。致中曰，海松、檜木，前頭得雨則可生，卽今節序雖晩，雜木好生者，可以移植，舊陵明堂內，雜木甚多，所可移植，而此時煙軍調發，殊甚無難。且洞口內鑿池之役相値，而役使本陵守護軍，獨當爲難，恭、順兩陵守護軍，合力爲之，足以完畢矣。淳曰，種樹事，必誠心爲之，所植，方可生活。種樹則使本陵卒當之，鑿池，使恭、順兩陵卒當之，似好矣。上曰，恭、順兩陵卒，使之鑿池，則無舊陵往來之弊，爲順便，竝依爲之。致中曰，當此窮春，役糧爲難，不可無顧恤之道，以儲置米，參酌計給，爲宜矣。上曰，所達誠好，依爲之。〈抄出擧措〉上曰，陵卒，移居陵所近處乎？致中曰，守護軍比他役頗歇，故不無相換，太半移來，卽今雖有未及移來者，從近皆當移來云矣。上曰，頃日行交河時，卿有所陳達，守護軍居陵所近地合宜，雖稍近之處，許入事，使禮曹申飭，宜矣。寺刹事，加漆時，卿亦有所達故知之，而陵官所達煩瑣，故其時，有所下敎矣。致中曰，其時，以僧人輩欲移來，則勿禁爲敎，而其後陵官所達，未免猥屑，至有譴罷之敎，以此僧人輩，似不敢移來矣。上曰，其時責陵官，以其非所言而言也。依前下敎，任其去來，宜矣。此等事，不必出擧條，使該曹申飭，可也。遠命曰，種樹非擇日爲之之事，而鑿池則當擇日爲之矣。上曰，所達然矣。出而擧行，可也。致中曰，靑龍外，水道役處，昨冬氷冸之際，爲流澌盪嚙，水道視前稍廣，若經今夏潦水，其勢必將尤大，不可不趁速始役，而當此農節，煙軍調發，事勢誠難，募得三百名軍丁，一月赴役，則可以訖工云。北漢城內外居民，素不業農，擇其中健壯者赴役，取舊陵樹木之可用者，使之防川，而必於今月內，始役爲宜矣。上曰，昨年拜陵時，登後龍觀之，非爲堪輿也。水若從舊道行，則所見，當尤勝，故予意，欲於其時，卽爲始役而未遑矣。卽今煙軍不可調發，募軍可使，而不宜張大，得幹事人，俾蕫完役，爲好矣。致中曰，崔天若方爲花梁僉使，以此定爲差員，北漢把摠康舜道，曾於遷陵時，監蕫治山之役，素解妙理，使之按同蕫役，似可矣。上曰，所達誠好，依爲之。致中曰，募軍價，則戶曹及賑惠兩廳，經費匱竭，實難容手。經理廳形勢，雖曰可悶，姑無目前責應之事，此雇價，自經理廳，磨鍊劃給，爲宜矣。淳曰，經理廳財力，卽今匱竭，且無日後他條繼入之路，卽今木只有百同，而三十同劃給，湖西今年逋欠七千石，餘在米數少，此中楊州五百石，將爲劃給，又有此雇價計給之事，則所儲傾盡無餘，雇價旣不可不給，則楊州米五百石，使賑廳劃給，爲宜矣。致中曰，常時則自賑廳劃給誠宜，而卽今發賣爲之，有難推移矣。上曰，楊州事，頃日次對時，下敎矣。楊州前此所受穀物數多，而尙不還納，若以此爲咎而不給，則百姓何辜？初則防塞，末梢許給者此也，卽今不可委諸他廳矣。淳曰，賑、惠兩廳，自是三公主管衙門，每每斗護，故多有蓄積，雖云匱竭，外方親舊守宰之請得者，間間酬應，而獨於陵役，不可給乎？上曰，所達固然，而惠、賑兩廳，方多酬應之事矣。淳曰，賑廳之當凶歲酬應，當然之事，而經理廳旣是陰雨之備，且無繼入之穀，別役上下又如此，則將不免革罷而後已。昨年冬，二萬石穀加給之後，以別樣愼守爲敎，而各上下每每如此，無可爲矣。上曰，府庫財誰非國用，而卽今賑資方急，戶曹、惠廳實難推移，大臣所達，誠有緩急之異，此庫價，自經理廳劃給，可也。〈抄出擧條〉致中曰，江華留守尹游，除拜已久，且聞其病勢亦差，而以向日所遭，必欲辭遞云，似當一番開釋，催促赴任，而連事違牌，事體未安。從重推考，待明日牌招，何如？上曰，頃日晝講時，欲申飭而忘却，非卿言，今又幾忘矣。其所引嫌誠過，向日所遭，旣已歸虛，且其身病已差，而一向澌捱，誠爲未安。從重推考，待明朝牌招，數日內，使之辭朝，可也。〈出擧條〉上曰，明日次對爲之乎？致中曰，僚相，已出令云矣。上曰，明日次對若爲之，則晝講，以朝講爲之，朝講後，次對爲之。〈出榻前下敎〉上曰，《禮記》註讀事，先朝似爲之，紅點可怪，大凡《論》、《孟》講註，《詩》、《書》只講章下註，至於《禮記》講註之際，不能專意於文義，故使政院，考出其時問議，而無之云矣。致中曰，《禮經》註，前賢多不許之，且繁多，講讀之際，有妨於文義陳達，諸臣多以爲不必讀註，而先朝已行之規，必有之矣。上曰，日記考見，則以上讀先受音，講官只讀大文，書之矣。淳曰，儒臣，或意先朝，有講註事故陳達，而此非有益於實工，且法筵時刻，自致遲久，有妨於調攝之道，不必讀註矣。上曰，先朝，若因下敎講註，則雖支離欲爲之，使政院，更考問議有無，稟知，可也。淳曰，北漢倉底居民，本不業農，以負米等事資生，而今年無倉穀捧上之事，當此凶荒，無他資活之道，誠爲矜憫。就其中尤甚者，抄出成冊，以送賑廳，則以其當初入於發賣成冊，不許白給。此與京中饑民，元無異同，則獨爲見漏，旣云冤甚，而況北漢居戶，比前太損，若又流散，則倉底守直，尤極虛疎，誠甚可悶。其中尤甚者，依成冊一例白給之意，分付賑廳，何如？上曰，依爲之。上曰，長陵參奉一窠，尙未差出乎？致中曰，尙不差出矣。上曰，時任陵官爲誰，而凡事，何如？致中曰，爲人旣善，且解事，頗擧職矣。淳曰，陵官卽鄭錫行，故相臣鄭太和之曾孫也。此人，素稱佳士，業文藝。且其家素解事務，故陵內凡事，頗修擧矣。上曰，只有一陵官，長番爲難，此時假官，亦不可出，政官方入侍，明日開政，各別擇差事，分付。〈出榻前下敎〉上以長陵奉審書啓，下于鄭羽良曰，以依爲之書下，可也。諸臣以次退出。

3月5日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨愼無逸〈坐〉。右承旨徐命潤〈受由在外〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈坐〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書金錫一〈仕〉李重寅〈仕直〉。事變假注書李宗延〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只朝講。

○自卯時至巳時，日暈。

○鄭羽良啓曰，明日大報壇祭齋戒相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，智陵丁字閣上樑文，當爲及期製送，而藝文提學金在魯，連日違牌，無意應命，事極未安。卽爲牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○又啓曰，近來廳中，位甚不齊，出納之際，事多苟簡。承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。

○吏批，兼判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，同副bb承旨b鄭羽良進。吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。吏批，以愼無逸、李聖龍爲承旨，以黃榟爲司諫，以申晩爲正言，以宋成命爲大司憲，以尹陽來爲右尹，以金時彦爲刑曹佐郞，以宋堯輔爲禁府都事，以許健爲監察，以金聖澤爲長陵參奉，以李權承文副正字，南至學諭單付。

○兵批，判書金取魯式暇，參判趙彦臣朝講入侍進，參議李鳳翼進，參知徐命九病。兵批，副司直李世瑾、金濰、柳綎，司正李重寅，同知柳萬敵僉知三柳龍徵、申擎夏、許賓單付。

○傳于洪尙賓曰，大臣、備局堂上引見。

○吏批，口傳以李順起爲西部主簿。鄭羽良以禮曹言啓曰，順陵陵上莎草修補吉日，以今月初八日卯時，長陵陵上辛方引石修治吉日，亦以同日申時，推擇啓下矣。兩陵役事時，本曹堂上、郞廳各一員，當爲分進，而此時畿邑廚傳之弊，不可不念。依前例，堂上、郞廳先詣順陵，莎草修補後，仍詣長陵，監蕫畢役，何如？傳曰，允。

○刑曹判書李廷濟上疏，伏以臣，自前月，感冒之症不輕，而强力赴公矣，十九日曹坐罷歸之後，渾身寒束，頭痛痰壅等症，一時苦劇，雜試和解之藥，表感似解，而痰咳愈劇，響如鉅聲，喘喘無絶者，殆過一望。臣之所帶本職，旣非閑漫，且備局逐日之坐，經筵特進之任，俱不得趨參，疾痛之呼，見格於喉司，病裏隍隕，若無所容。卽因備堂進不進單子，旣承問備之命，旋有嚴召之降，臣蹶然驚起，必欲忍死趨入，而小有起動，頑痰塞胸，喘息難定，萬無强力之勢，不得不坐違嚴命，臣震駭怵惕，大何是俟。伏乞俯諒臣痛勢之危劇，特許遞臣本兼重任，仍治臣逋慢之罪，以礪頹綱，不勝公私幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，調理察職。

○壬子三月初五日辰時，上御進修堂，朝講入侍時，領事趙文命，同知事宋寅明，特進官李森、趙彦臣，參贊官洪尙賓，侍講官李宗城，檢討官任璡，獻納閔珽，持平宋徵啓，假注書李重寅，編修官鄭敞選，記事官趙明履。上讀先受音，自公叔木，有同母異父之昆弟死，止宋襄公喪其夫人。讀訖，李宗城曰，當初講時，不讀註，其後以讀註，稟定矣。聞昨日筵中，有依前爲之之敎云，從何讀之乎？上曰，依初例，不讀註，可也。宗城講自孟獻子之喪，至次大文，賵字音，以逢讀之。上曰，音其然乎？宗城曰，音然矣。止君復於小寢大寢。上讀新受音畢。宗城曰，朝講，自是盛禮具事，入侍宜先陳達矣。文命曰，無別有可陳之義，使講官陳達，爲好矣。上曰，講官陳之。宗城曰，第一大文，旅歸四布一句，語肯緊gg肯綮g處，而註亦該備，長樂陳氏小註，未知得宜矣。寅明曰，可也二字，卽可也，簡之意也，非直許，可也。宗城曰，讀賵大文，無疑晦處，而註解一處，文理未暢，當前東西面之東字，以疑禮經傳考之，乃束字也。以束字見之，文理是通矣。寅明曰，見《禮記》，至於喪禮一節，必稱古也。槪喪禮，當稱備，而今人，多以臆見爲是，易至於侈儉之失宜，必稱古者，有深意矣。上曰，所言是矣。宗誠曰，子夏問諸夫子大文註，或稱闕文，請讀註而陳之。上曰，依爲之。宗城曰，賓客至無所館，與國子高兩大文，文勢無疑難處矣。上曰，馬氏註，似違於禮矣。宗城曰，然矣。宗城曰，孔子之喪大文，昔者夫子言之大文，似當爲一大文矣。以十三經註疏見之，孔子之喪，門人，折衷三王之禮而用之，凡人不可用此禮，故於燕人之來觀也，子夏只言馬鬛封一事者，雖凡人可行，亦有從儉之意故也。寅明曰，以尙行夫子之志乎哉，觀之，似是語燕人也。一日而三斬板，卽從儉之意也。槪其時葬禮似盛，故子夏提出此一節，以言其儉也。上曰，孔子之葬，用三王之禮甚盛，故子夏，以封墳一事言之，槪夫子平日行夏之時，服殷gg周g之冕。且曰吾從周，可見通用三王之制，葬用三王之禮，未爲過也，各陳之，可也。寅明曰，葬用三王之禮，非夫子意，乃門人尊崇之意，故此則不言於燕人，而只以馬鬛一事言之矣。宗城曰，使孔子，雖親自制禮，亦不辭葬禮通用三王禮最善者，未爲過也。寅明曰，夫子行夏之時云者，非直行之謂也，乃設辭也。今弟子，葬用三王之禮，殊異非夫子不制禮之意，故子夏語燕人，以明此禮，非夫子之意，而只以馬鬛一事，以明夫子之儉也。宗城曰，薦新如朔奠大文，無疑義矣。上曰，旣葬，各以其服歸，何謂耶？宗城曰，謂緦服矣。爲椑歲一漆大文，有兩註而俱深刻矣。上曰，然矣。寅明曰，君卽位而爲椑，爲椑自是凶事，而卽位之初爲之，無忌諱之意，此出於深遠之慮，如秦始皇之諱言死，無學識之致。三代帝王，凡於國事，必思宏遠之謨，如此等處，所宜深加體念矣。上曰，始皇雖諱言死，而石槨爲之，何可與論於此乎？寅明曰，此出於私慾，非深遠之謨也。宗城曰，成子高所云，生有益於人之說，可謂臨死之善言，匹庶猶然，人君，處君師之位，爲億兆之主，益下之道，尤宜體念處矣。上曰，儒臣之言，好矣。予則泛然看過，而儒臣拈出進規，當體念矣。上曰，擇不食地葬云者，以卽今事勢言之，似難矣。文命曰，近來士大夫墳山廣占之弊，實爲難言。或至十餘里者有之，田土不耕，訟爭紛挐，以步數，定爲令甲，分付諸道，誠爲得宜矣。上曰，此果能無弊乎？文命曰，雖定步數，至如來龍及龍虎近處，則臨時摘奸，可以從公，參酌決之矣。上曰，低昻出於此矣。宗城曰，此事目前，列聖朝手敎甚多矣。上曰，受敎果多，唯在訟官，臨時公正處決，不必更定步數矣。文命曰，臣有素常耿耿者，故敢達。以陵寢言之，火巢極其廣闊，不無貽害百姓之端，每以爲悶，今因文義，敢達矣。宗城曰，生於我乎館。死於我乎殯。聖人之於人，死生之間，各盡其道，爲人君者，所宜體念，而卽今京外餓殍載路，三南飢饉日甚，生者流離，死者塡壑，賑政方張，不可不各別申飭矣。文命曰，儒臣敷演文義，陳戒切至，各別體念好矣。上曰，儒臣之言，誠切實矣。王者使民安業，卽館乎我之意，而今餓殍載路，不得掩胔，則有違於我殯之意，諸道狀聞中，忠淸監司狀啓，最爲明白，列錄其姓名，而此亦何能盡知其數乎？生不能使之安業，死不免爲烏鳶所食，惡在其爲民父母之義乎？念之至此，玉食靡安。槪雖虎噉水渰之類，亦且矜憫，而例有恤典，況因予涼德，罹此死亡之患者，寧不衋傷？卽爲分付三南，殍屍之不得掩土者，一一收瘞，可也。寅明曰，聖敎誠爲惻怛。臣於近來，詳聞外方消息，湖西一路，穀物數少，實難濟活許多飢民，而大抵三南，餓殍甚多，守宰或不能體朝家之意，盡心救活，故不無賑穀愈加，而死亡愈多之邑。日昨獻納閔珽疏下段語儘好，日後御史廉問時，無論賑穀數爻之多少，以境內流散死亡之有無，爲之賞罰，嚴加勸懲，似爲得宜矣。上曰，餓莩不爲掩埋者，爲先申飭，而追後廉問時，若有如此者，各別論罪事，亦爲知委，可也。〈出擧條〉，寅明曰，臣因文義，敢有所達矣。卽今長陵掘浦鑿垓，及順陵改莎等役，勢不可已，而且聞敬陵外案山遠望之地，有執頉補役處，勢將更用屢邑煙軍，而當此歉歲，且値農節，雖事關陵寢，此時動民，殊甚重難，不可無參量緩急之道。敬陵外案役處，如不大段緊急，姑令待秋始役，何如？上曰，旣爲案山，則內外固無異同，而如非不可已處，則差退無妨，自禮曹，送郞官奉審後，草記稟處，可也。〈出擧條〉講畢。趙文命進曰，數日來春氣愈暖，聖體若何？上曰，日氣如此，數日差勝以過矣。文命曰，湯劑連爲進御，果有其效乎？上曰，近日姑無往來之氣，或意湯劑之效矣。文命曰，聞藥房提調言，眼患久未見差，未審數日間加減，何如？上曰，眼患，自春間有之，其後或差或發，自數日頗愈，故今日開講，而大抵猝然復發，似是風眼矣。文命曰，大王大妃殿氣候一向安寧乎？上曰，安寧矣。上曰，領相今日次對入來乎？文命曰，領相長陵奉審之行，緣臣有病，無推移處，强疾往返，今日似不得入來矣。上覽備局堂上進不進單子，敎曰，堂上之進來者，只是三人，餘皆以病懸頉，事體極爲未安矣。文命曰，金在魯，以提學不出矣。寅明曰，金在魯之撕捱文任，誠不可矣。上曰，人各有見，不可以一端責之，而以大體言之，誠過矣。雖不就文職，賓廳亦豈不來耶？寅明曰，文任若許辭避，則孰肯有行公者乎？上曰，在前文衡，亦有不行公者，此由所見之不同矣。上曰，備堂中領敦寧外，懸病七人，竝從重推考，卽爲牌招事，分付。〈出榻前下敎〉文命曰，臣有所懷敢達，日昨天安、燕岐兩邑宰，有編配之命，聞其實狀，情勢可矜矣。林象老，母年九十，聞病奇上來，小差後欲還任，則其老母，握手悲泣，以此不忍遽捨，遲回數日，而權顈，亦有七十老父母，顈之初頭上來，欲遞職，其後朝家催促，欲爲還任，而其母病不輕，以此不卽下去云。近來守令之圖遞，實爲痼弊，必嚴加處分然後，可以懲勵，旣已懲勵之後，亦當有參究情理處分之道矣。上曰，想已到配乎？宗城曰，姑未及到矣。寅明曰，如此事，實爲難處，旣有親病，則不可强迫。留滯之際，民受其弊，反不如速爲許遞，而續續請遞，事體不可，故其時，臣以微意仰陳矣。上曰，要道之說，重臣陳之矣。近來紀綱解弛，爲守宰者，道臣不能制，次及於該曹，該曹催促而不去，至及廟堂之煩稟，已極過矣。末梢推而上之，催促之後，亦不往，是命令不行也。日昨下敎後，政院，敢以姑觀數日之說，仰稟，當該承旨欲推考，而姑徐其數日後，更欲下問而未果，紀綱所在，不可不投畀，旋卽放還，處分得不顚倒乎？姑俟其下去，從當有處分之道矣。文命曰，此事則情實，誠有可恕，而守令之厭避者，如此處分，誠好矣。上曰，不如初頭許遞，朝家命送之後，如是撕捱者，不可無罪。以南德夏事言之，當初處分，欲使懲創，雖許放釋，方伯狀啓欠穩藉，故推考矣。文命曰，南德夏事，歲改後，臣亦欲陳達而未果，非但渠之私情可矜，朝家處分，亦得宜矣。閔珽進伏，欲爲連啓之際。上曰，臺啓，於朝講爲之乎？次對爲之乎？似有前例矣。宗城曰，頃年領府事李光佐陳達，次對爲之矣。文命曰，臺諫旣已入侍之後，不爲連啓而退，事涉如何矣。上曰，法講歸重，使之連啓，可也。持平宋徵啓啓曰，請罪人尹邃，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請罪人南泰績，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請逆坦拏籍，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請明彦更令拿鞫，夬正王法。上曰，勿煩。請罪人金重器，仍令嚴刑得情，快正王法。上曰，勿煩。請罪人權攝，仍令嚴鞫得情。上曰，勿煩。請物故罪人燁、𪸸諸子中，年長者査出，竝命絶島定配。上曰，勿煩。請罪人炯、烒，仍令嚴鞫得情。上曰，勿煩。請睦天顯、睦聖觀，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請李夏宅設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請罪人鳳祥依律處斷。上曰，勿煩。獻納閔珽啓曰，請罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。請罪人姜世胤，拿鞫嚴刑，依律處斷。上曰，勿煩。請罪人趙德普，拿來嚴訊，夬正王法。上曰，勿煩。請罪人炯、烒，更令嚴鞫得情。上曰，勿煩。請罪人黃翼再，更令嚴鞫得情。上曰，勿煩。請海正，仍令嚴刑得情，夏宅亦令拿來嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請罪人睦重衡，更令設鞫嚴問，以正王法。上曰，勿煩。又所啓，戊申以後，南土人心大變，民習獷悍，識者之憂歎，久矣。乃者李鼎運稱名人，以麟賊之族，自湖中，移金堤，締結羅姓賊族，恣行犯分，罔有紀極，及至罪惡彰露之後，官家有報營門。囚禁繩治之擧，則其中李光然、羅致泰等，與諸羅十餘人，多率奴黨，乘夜明火，各持鎗劍斧鎌，突入衙軒，擊破窓壁，呼索郡守，將欲殺害，則郡守僅以身免。然其爲變怪，殆未前聞，如此凶獰之類，若不嚴加鋤治，以絶來頭之患，則其憂可勝言哉？請李鼎運、李光然等，嚴飭道臣，各別窮治，其逃散者羅致泰、羅行龍、羅行樞等，諸黨三十餘人，分付京外，一體窺捕，期於嚴問正法。上曰，此事，諸臣聞之乎？文命曰，臣等未及聞知，果然則便是小淸州之變矣。上曰，依啓。宗城曰，玉堂諸人，連事違牌，多坐罷之人，合有變通之道矣。上曰，坐罷諸人，竝敍用。〈出榻前下敎〉寅明曰，金堤郡作變事，臺臣旣已發啓，蒙允之後，本道道臣，不可無警責之道矣。宗城曰，重臣之言是矣。上曰，重臣所達誠然，道臣推考，可也。〈出擧條〉。上曰，本道討捕使不卽捕治，亦難免罪責，當該討捕使拿處，可矣。宗城曰，事或無實，則討捕使之徑先拿來，非所以示四方，姑觀來頭處分，似合宜矣。上曰，儒臣所達，誠有意見，依初下敎，只推道臣，可也。諸臣以次退出。

○壬子三月初五日，上御進修堂，大臣、備局堂上引見入侍時，右議政趙文命，行知中樞府事申思喆，左參贊金在魯，兵曹判書金取魯，禮曹判書宋寅明，工曹判書李森，行司直張鵬翼，副護軍李眞淳，承旨洪尙賓，應敎李宗城，持平宋徵啓，獻納閔珽，假注書李重寅，事變假注書李宗延，記注官鄭敞選，記事官趙明履，諸臣以次進伏。右議政趙文命曰，此慶尙監司趙顯命狀啓也。丹城縣，官廨移建事，當此凶歲，雖似非時，給料募役，不害於賑飢之時，已始之役，不可中輟，使之移建，而且匠料，自惠廳有應下之例矣。禮曹判書宋寅明曰，觀其狀辭，應下之外，有加得之意矣。文命曰，退考前規有無，許施，何如？上曰，考例許施，可也。文命曰，此江原監司李普爀啓本，而以舊還上停捧事，爲請矣。到今還上分給之日，始以停捧爲請，蓋其意初無奉行之意，而欲歸之於蕩減矣。事涉稽延，李普爀則推考，舊還上則姑令退捧之意，分付，何如？上曰，依爲之。文命曰，此咸鏡監司鄭亨益狀啓也。頃年北路設賑時，關西陽德等邑還上七千石移轉者，所當報於關西，而朝家爲慮嶺南麥凶，以此七千石穀，姑令捧留於元山，而又添以北關穀三千石，合一萬石留置之意，發關分付矣。今此狀啓中，只擧關西穀七千石，而本道穀三千石，則輒不提論，蓋其意欲只以七千石，留置於元山，而本道穀三千石，則不欲擧論之意也，其在事體，甚爲未安。依前發關，一萬石留置之意，分付，何如？上曰，此或是備局關文，不能仔細之致。北伯爲人，予固知之，新到之初，以爲不無未盡處矣。近來連見狀啓，誠着實，若以三千石推移爲難，則必直以重難之意狀聞，何至囫圇爲說。此則不可臆逆其未然之意，有所致責，更爲取考，當初關文後，稟處宜當。文命曰，此黃海監司尹容狀啓也。煮鹽事，本道柴薪極貴，煮鹽之際，勢將貿薪用之，計其功利，不能相當，實難爲之。此外欲聚穀物，則不無轉販之道云，煮鹽之難，誠如狀辭。此外聚穀之道，從便爲之之意，分付，何如？上曰，在昔主海西島中煮鹽之議者誰耶？趙明履曰，李芝菡gg李之菡g也。上曰，朴文秀當初建白，依此人事也。文命曰，臣意則安眠島外，與民爭利處，不可爲矣。上曰，見朴文秀狀啓，則鳴旨煮鹽事，居民多願從云矣。寅明曰，使民樂從，則利必不多矣。上曰，此事不係早晩，姑待主掌陳達人上來，自廟堂更稟，宜矣。文命曰，此京畿監司洪鉉輔狀啓也。畿驛形勢，實難支保，故昨年以海西金郊驛卜戶，分屬於畿驛矣，因海西前方伯徐宗玉陳達，旋又還寢，驛卒輩，萬無保存之勢，不可以其道道臣之言而還寢。請依備局回啓，更令分屬畿驛云，畿驛形勢，實爲可悶，依狀請許施，似好矣。上曰，朝給金郊，夕給畿驛，朝廷處事，殊甚顚倒。自廟堂，以他條斟量處之爲宜，彼請則與彼，此請則與此，豈不有駭於瞻聆？金在魯曰，事之顚倒，誠如聖敎。頃使徐宗玉初不陳白則已，旣有得請之後，又爲還收，事涉可異矣。寅明曰，金郊比海西他驛，雖云凋弊，比諸畿驛則頗勝矣。文命曰，畿驛凋殘特甚，勢當顧恤，而此外無他道矣。上曰，此是金郊卜戶，還屬金郊，猶有可據，還屬未久，又爲奪給畿驛，殊無義，姑置之，可也。李宗城曰，諸臣，畿驛凋弊事，有所仰陳，雖不能卽爲變，臣於此事，竊有所懷，重臣連歲奉命，驛路弊端，頗爲詳悉，馹騎之凋弊，蓋由於往來別星之科外濫把，越站疾馳。朝家給馬，明有定式，而朝綱解弛，人不畏法，科外犯禁，比比有之，今若申明定制，使不敢如前犯科，則亦可爲蘇殘之一端矣。趙文命曰，儒臣之言儘好，以此另加申飭，何如？上曰，儒臣所達，誠是矣。各別申飭事分付，可也。〈出擧條〉趙文命曰，一自裁減之後，京各司形勢，莫不窘急，而其中最急者，成均館事也。本館一年奴婢貢稅，足可需用，而中間不善收拾，漸致減縮，常患不足之中，今又裁減，卽今守齋儒生，多至百餘人，將未免闕供，以至責出於殿僕輩，非但有歉於朝家待士之道，事體亦甚苟簡。裁減之代，不可不推移以給，而且年前，自各軍門，給債懸房，俾之料理還報後，以爲渠輩資生之道，此亦出於顧恤殿僕之意。分付軍門，依前給債，以爲保存之地，何如？上曰，此亦有前例，曾經國子諸臣，方入侍，各陳，可也。金取魯曰，臣曾忝國子之任頗久，略知其事勢矣。本館財力頗贍，養士之需，不患窘乏，而近來不能收給，今年又被裁減，目前形勢，有難支堪云，裁減之代，不可不劃給，而至於給債軍門，一自軍作米之後，舊儲枵然，新捧又入於災減中，前頭需用，十分竭悶。朝家之設置軍門，儲其財穀者，意非偶然，而卽今形勢，誠爲寒心，給債一款，非所遽議也。宋寅明曰，臣亦前者待罪國子，習知其事勢，本館財用，無他出處，專恃於奴婢貢及若干收稅。若着實收捧之年，可以繼用，而或稅貢不實，則常患不足，所謂經用，在官員則別無所費，盡歸於養士之具，若經一番科擧，則糜費甚多，財力大縮，他司有撙節之道，而此則待士應下之類，非所可加減者。今年又被裁減，實難供億，其代固宜推移以給，而至於給債事，軍門之持難，其勢固然，而殿僕輩，旣不作農，又不行商，只爲仰哺於懸房，而守護聖廟，自近年懸房失利之後，實無支保之勢。自前多有錢布衙門給債之例，而懸房便於殖利，故逐月備納，曾無未捧之bb患b見失之弊，今亦量力處之，亦似無妨矣。上曰，太學養士之地，若使闕供，其將謂何。他司，不過員役輩料布之不得上下，而此則所關爲重，以事體言之，有駭聽聞，裁減代，令劃給宜矣。金在魯曰，太學事勢，臣豈不念？亦有若干已送者，而卽今賑廳蓄儲大竭，責應甚繁，其中裁減之代，係是白地覓給者，最爲本廳難堪處也。且聞近來學宮，異於前日，儒生輩，無所爭鬨，通瀜居齋，兼以外方慘凶，故生進之自鄕上來者尤多，供饋之備有倍云。裁減代，固當鱗次計給，而賑廳之實難獨當，如右所陳，若自朝家，特念養士之重，從他條，別爲劃給則好矣。上曰，入齋儒生，果爲數多耶？然則在朝家培養之道，尤宜優待。當以大體言之，世道日變，太學爲傾軋之場，心常憂慨，每欲丕變矣。頃聞宋眞明之言，近來士習，與前頗勝云。今重臣所言，亦如此，若然則在上者，尤宜扶植，以責來頭之成就，供饋之節，豈使有闕？予意則以爲太學，自是根本之地，國家盛衰，實係於此，不可不另加培養。賑廳形勢，予豈不知，而裁減代之當給者，莫先於太學。今此裁減之代，自賑廳，推移繼給，俾無闕供之患，而旣已繼給之後，如有不能之事，則此師儒者之責也，若不繼給，則賑堂亦難免其責，知此擧行，可也。〈出擧條〉趙文命曰，礪山御營軍趙泰善，卽先放殪得逆魁者，以其在喪，未施賞爵，先贈其父，其後闋服之後，尙今未付同知，在銓之臣，固難記識，雖是公罪，成命久稽，事體未安。前兵判推考，而泰善卽付同知之意，分付，何如？取魯曰，臣曾未聞此事，俄於閤門外，始爲聞知矣。方有同知一窠，延世鴻當擬差，姑無他窠，趙泰善依戊申年例，別設同知一窠以付，何如？上曰，趙泰善事，旣已生贈其父，待其闋服，雖作闕付之，可也，而尙此稽延，殊非念功之意。若推考則前後判書，當竝推bb考b，姑勿爲之，至於加設同知，其時軍功甚多，不得已爲之，到今加設，事體重難，延世鴻亦不可失信，一窠亦爲作闕，兩人竝付，可也。〈出榻前下敎〉文命曰，勘勳後，別單之人，雖有勳臣有異，朝家視遇，與他宜別，故臣之待罪兩銓時，連爲收用，而此輩一經守令、邊將之後，更無復職付料之事，亦或有一未除試之人，有若忘置者然，非但擧懷落莫，當初別單之時，朝家之待之如何，而今反不及於他人，其在激勸之道，恐不如是矣。申飭五軍門及兩銓，隨其人地，連爲檢擧，何如？上曰，勘勳別單，視遇宜別，所達誠是，另加申飭，而其中初未除職者，爲先錄用事，分付兩銓，可也。〈出擧條〉，文命曰，忠原君朴東亨，爲人精明，可堪任事，而一經五衛將之後，如守令，則銓曹，以未出身之故爲拘云。旣是親功臣，則出身與否，似不當拘礙矣。上曰，旣已勘勳，則出身與否，有何可論？分付銓曹，使之備擬，可也。〈出擧條〉文命曰，臣於別軍職事，有所慨然者，敢此仰達，在外別軍職，必以好身手有膂力，射命中者，別擇爲之矣。近來別軍職，無一表著可稱者，與朝家設置之意有異。在今人才懸殊，雖難一一盡擇，其中一兩人，各別擇差，以備緩急之用，誠爲得宜矣。上曰，所達誠是，前日八壯士子孫擇差，戊申年間，李義翼、朴良榟皆爲之，義翼爲人剛果，自前士夫亦爲之。向日李敾之特差，出於聳動之意，年紀老衰而爲之者，尹弼殷也。韓原君李萬囿，實是難得之人，允爲合當，而旣是親功臣，其在事體，未知其如何，不得爲之矣。文命曰，曾爲別軍職者，若爲閫帥，則文不得爲之，萬囿旣是親功臣，事體果爲如何矣。上曰，萬囿力能擧鐵椎，咸恩，頃日擧靑龍刀，而至於鐵椎，似難擧矣。雖非閫帥，旣是功臣，以是爲難，武將方入侍，陳其所見，可也。李森曰，以勳臣兼之，似無妨矣。張鵬翼曰，雖是勳臣，豈不可爲乎？上曰，別軍職，有同別軍官，先朝安斗齡有名，近來無表著可稱者，朴良榟五兄弟皆入矣。文命曰，良榟卽朴白雲之孫，而其外祖亦八壯士也。取魯曰，臣一自待罪是任之後，武士亦欲別擇，近來試爲身言書判，而皆小小無特出者矣。上曰，近來勸武中，金聖應頗勝矣。取魯曰，金聖應事，欲有所陳達者矣。在前內乘擇差，雖經閫帥之後，亦爲之矣。近來必以新出之人爲之，馬政自致生疎，比數十年前所見大不及。此後以鍊熟馬政之人，擇差好矣。上曰，所達雖好，而新出之人，未必皆疎於馬政，唯在兵判，參量擇差矣。李宗城曰，臣父判府事臣台佐，曾在先朝，以北評事還朝，爲陳絶塞人才之虛老，五軍門，各置西北一窠矣。其後將臣李箕夏，以爲訓局，宿衛重地，不可以北路人充差陳達，肅廟責其失言，特以其人，充別軍職，至今稱處分之得宜。臣頃年往北路見之，窮塞之人，懷抱利器，虛老者多，誠爲可惜。旣有先朝已行之規，別求西北人各一人充差，似好矣。上曰，此事，予漠然不知，而李判府事，爲評事時，則似是全百祿也。若丁亥年間，則必是崔瑞河、李忠邦也。崔瑞河曾因擧廳汰去，其後獨瑞河在，故予特除之。予意亦在西北而未遑，故以李敾等特差，欲聳動矣。如李萬囿者，置於其中，則雖一人亦好，而別軍職，不可多濫，右相之言，出於深慮，予豈不知，而別軍職，待遇之道自別，極爲優厚，自先朝別擇而少其數，有意在焉。今西北人各一，別擇升差，爲好矣。文命曰，楊鳳鳴以外貌見之，最健矣。上曰，卽今日傘別差備誰耶？取魯曰，金三雄也。寅明曰，臣曾莅西關，亦多健兒可用者矣。上曰，北西中何處爲勝耶？宗城欲仰對之際。上曰，三、甲武人欲用，曾有下問之事矣。宗城曰，其時臣薦李養中矣。西路人，衣服輝煌，外貌桓桓，而北路人，衣服疲弊，皮貌不揚，而與語則皆質實矣。取魯曰，氣節邊，北人爲勝，英邁邊，西人似勝矣。宗城曰，北人俗習，若出身則皆爲國願死，而三、甲武士，弓馬技藝皆超倫。以朴景泰事言之，曾在戊申，爲六津萬戶，當吳命恒出征時，棄其官，徒步隨往，立軍功，爲乫坡知僉使，其志，誠爲可尙矣。上曰，朴景太gg朴景泰g，比李養中，何如？金三雄未知何處人，而外貌似有怯矣。取魯曰，有意西北人，則別擇然後，可以興起悅服矣。文命曰，金取魯所達誠然，別擇爲宜矣。上曰，必以公道極擇然後，可以悅服一方之人心矣。李森曰，此下敎若傳布，則必多興起而來者矣。上曰，誠然。此筵說，不必秘諱矣。鵬翼曰，以朱杓爲將官，亦出於慰悅西北人之意矣。上曰，各軍門，爲先申飭，可也。宋寅明曰，勅書非久當來，節儀所當預爲磨鍊，而勅書中，有引年之事，卽康熙十七年，而此時勅使出來，其意似欲用迎勅之例矣。上曰，重臣以迎勅爲言者，看文字過矣。此不過某年送勅，而今則爲除弊不送之意，有何他意？寅明曰，今番次次送差員，已行迎勅之例矣。在魯曰，近來勅書，亦多有順便付送之事矣。寅明曰，郊迎一節，有磨鍊之敎，故敢稟矣。上曰，皇明若在，則當郊迎，今亦依例爲之，拜表時權停禮，政院啓辭，以依近例爲之云者，好矣。仁祖朝，雖有勅使，亦不親行，今節目，如望闕禮例，成出爲宜。寅明曰，勅使旣不來，迎勅時所用諸節，不必爲之矣。上曰，然矣。其餘儀節，當成出，而此非擧條可出，禮判知此擧行，可也。金在魯曰，因臺疏，西部官，皆已相換，主簿文顯詳，尙不肅謝，問之則以子息成婚事出去云，此是在前職時受由，則不可仍爲下去。況卽今夏春等事爲急，以不可受由之意，申飭，而終不出仕，仍爲下去，事體極爲未安，合有責罰變通之事矣。上曰，自賑廳，旣已申飭之後，如是徑往無據，汰去，其代口傳差出，可也。〈出榻前下敎〉洪尙賓曰，智陵上樑文製進事，期限已迫，一時爲急，而藝文提學金在魯，連事違牌，何以爲之？上曰，此事，大臣則可以陳稟，而承旨之稟達，未知如何也。李宗城曰，承旨洪尙賓，以藝文提學金在魯，連爲違牌，何以爲之？仰稟矣。在魯若果違牌，則政院固宜申飭，使之應命，而今乃以何以爲之？有若稟旨者然，其在事體，殊涉疎率。左副承旨洪尙賓，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，旣有兩提學，而藝文提學，獨爲牌招，何耶？趙文命曰，文字製述，藝文提學主掌故然矣。在魯曰，曾有文字製進之事，其時臣，以藝文提學，不得應命，故弘文提學徐命均牌招，使之製進矣。上曰，旣有前例，兩提學竝牌招。〈出榻前下敎〉金取魯曰，全羅監司李壽沆啓狀，群山僉使，例爲群山、法聖兩倉差員，卽今裝載不遠，都政遲速，未可預料，速爲變通差送云。依狀辭，口傳差送，爲宜矣。上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉李宗城曰，人之官爵辭受，固非他人所可勸沮，藝文提學金在魯，連違召命，其所固讓，雖未知如何，而聖敎亦下，乃以頃日竝招兩館提學，畢竟自我違牌，徐命均製進事，有所提稟，事關自己，親自引例，殊涉未安。藝文提學金在魯推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

3月6日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨愼無逸〈坐直〉。右承旨徐命淵〈受由在外〉。左副承旨洪尙賓〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈病〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書金錫一〈病〉李重寅〈仕直〉。事變假注書李宗延〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。申時，日暈。夜一更，月暈。

○趙錫命啓曰，明bb日b常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李聖龍啓曰，大司憲宋成明，持平李德載未肅拜，執義朴弼周，掌令權相一，柳敬時在外，持平宋徵啓陳疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，同副承旨鄭羽良，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨鄭羽良牌不進罷職傳旨，傳于愼無逸曰，推考傳旨捧入。

○趙錫命啓曰，藝文提學金在魯，弘文提學宋寅明牌不進推考傳旨，今方捧入矣。智陵丁字閣上樑文，不可不及期製送，而俱不應命，事極未安。竝更卽牌招，以爲推移製進，何如？傳曰，允。

○又啓曰，江華留守尹游，連日違牌，尙未出肅，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○兵批口傳，以金世鼎爲群山僉使。

○傳于李聖龍曰，史官一員待命。

3月7日

行都承旨趙錫命〈坐直〉。左承旨愼無逸〈坐〉。右承旨徐命淵〈受由在外〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐〉。同副承旨鄭羽良〈坐〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書金錫一〈仕直〉李重寅〈仕〉。事變假注書李宗延〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時，日上有冠。申時，日暈。夜自一更至三更，月暈。

○下直，德源府使具侙。

○藥房都提調臣洪致中，提調臣金在魯，副提調臣趙錫命啓曰，伏未審日間，聖體若何？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪尙賓啓曰，明日私忌齋戒，明明日私忌正日，初十日寒食祭齋戒，十一日寒食祭正日，此四日，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來十一日輪對日次，而寒食祭正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○鄭羽良啓曰，凡祭享塡祝時，獻官與大祝，對坐書塡，自是定規，而今此皇壇莫重祀事，初不審愼，至有塡祝後改擦之擧，事甚未安。不可無警飭之道，獻官驪川君增，大祝禮曹正郞李瀁，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洪元益，以御營中軍、軍兵等中日試放事，南小營晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，同副承旨鄭羽良，昨旣有只推之命，而今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李聖龍曰，今日晝講停。

○趙錫命，以春秋館郞廳，以領監事意啓曰，《景廟朝實錄》洗草，旣以今月十三日擇定矣。今將擧行，而洗草時，賜宴一節，古雖有例，而卽今非可擧論，至於進參人員，實錄堂郞無故可參者絶少，極涉埋沒。曾經郞廳中罷散之人，及時無職名之類，特令權着冠帶進參，亦有前例，令該曹預爲口傳付軍職，以爲一齊進參之地，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金鳳齡手本，則時囚罪人吳重周，八十之年，久處冷地，素患濕痰，乘虛作孽，方在垂死之中云。自前罪人病勢如此，則有保放療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○以咸鏡監司狀啓，今二月令薦新生松魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于洪尙賓曰，勿待罪事，回諭。

○持平宋徵啓啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、𪸸諸子中，年長者一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請bb還b寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請李夏宅設鞫嚴訊，以正王法。請亡命罪人鳳祥依律處斷。新除授司諫院司諫黃梓，時在忠淸道洪陽地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○以左參贊金在魯疏，傳于趙錫命曰，兼帶藝文提學，旣已許遞，此疏還給。

○左參贊金在魯疏曰，伏以臣，誠不文，萬萬不堪於文任之狀，不惟臣自知甚明，卽擧世之公言，而始因朝著草創，偶然末擬，遂至誤辱恩點，一經之後，則該曹拘於議例文具。又不能遽拔，因循前望，屢回復授，中間伏蒙知照之明，特賜鐫免，伊後數次首擬，天點不下，天地曲遂之德，有若私於一物，臣常感激銘鏤，不知死所。千萬意外，復有此藝苑之除，再疏瀝血，反靳許遞，五朔稽謝，亦不加誅，虛縻榮銜，有靦朝行，臣誠辭竭理窮，兼以他職事之緊急，姑且泯默供仕，而每一念至，窘悶抑塞，直欲循墻，臣曾以倉卒狼狽之慮，累陳於疏中，蓋伊時則文衡與弘文提學，俱無故，而萬一前頭俱有事故，又適巧値時急撰述，則必將爲顚倒生事之患故也。今者果以智陵丁字閣上樑文製進事，召牌專降於臣，而臣於文事，殆因墻壁塞前，有死而已。奉承無路，不得不荐犯違慢，朝家若不亟早變通，則此後犯此科，將不知幾度，畢竟惟爲獲譴而去，臣身惶蹙，雖不足言，至於國事何哉？玆陳肝膈之懇，仰號父母之慈，伏乞少加矜諒，亟遞臣所兼文任，改命無故之人，及時製進，使國體無損，仍治臣違命之罪，使私分獲安，千萬幸甚，臣無任云云。

○驪川君增疏曰，伏以臣於今日皇壇享事，以獻官，有疎漏不審之失，後雖覺悟，幸得追改，而惶愪之極，終有所不敢自安者。玆陳短章，仰請譴何焉。凡宗臣之見差獻官者，太廟與陵殿，則祝辭不書姓字，而至若壇壝山川之比，則具書姓名者，法例固然。臣昨日祗受香祝，拜詣享所，塡祝之際，習於陵廟將事之例，頓然忘却，只以爵與名，率爾書塡矣，夕間，因大祝之來言，始覺其誤着，不得已略加刀擦，添寫姓字，雖免失儀於行禮之時，而不能致愼於莫重享禮，旣塡之祝復展，而有此改書之擧，當初疎忽不察之罪，在所難免。豈可以無失於正儀，有所自解，而晏然含默而已乎？玆敢不避煩瀆，席藁首實。伏乞聖明，下臣司敗，亟賜譴罰，以重享典，以警具僚，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣悟於行禮之前，其何傷焉。卿勿引咎焉。

○壬子三月初七日未時，上御進修堂，藥房入診，都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命，假注書金錫一，記注官鄭敞選，記事官趙明履，醫官權聖徵、許信、李徵夏、玄起鵬、鄭爾柱入侍。致中曰，啓批，以無事爲敎，臣等誠甚欣幸，而未審近日，則困惱之候，亦已盡差乎？上曰，近日則諸節如常矣。致中曰，眼部不平之候，如何？上曰，此則雖差愈，而尙有往來之時矣。致中曰，此症當風則尤害，對燈燭光則尤害，其不然乎？上曰，不必如是矣。致中曰，氣升之時，則眼部尤不平乎？上曰，此亦不然矣。致中曰，日間寢睡水剌之節，何如？上曰，水剌或有差勝之時，而加減無常矣。致中曰，請令諸醫入診，仍令瞻望，何如？上曰，依。聖徵曰，脈候左右三部，度數均而順和矣，眼部右邊似不緩，而睛則如常無他症矣。諸醫以次入診，其言皆同。在魯曰，臣於頃日，以夜中簡省文書，早爲就寢之事，仰達矣。未審加意否乎？上曰，早寢則不能如意，而看文字則頗爲蠲省矣。致中曰，醫官旣診察脈候，瞻望眼都，臣等退出後相議乎？在此使陳所見乎？上曰，前藥加進外，似無他方矣。使首醫問議而陳達。諸醫曰，前藥加進事，醫官等，亦在外言之矣。今旣無他症候，加進似宜矣。上曰，然則依前方，五貼更爲劑入。致中曰，內局藥材中，靑大竹，極爲要切，國用之餘，亦得以救閭閻間急病，資賴處甚多，而曾前則體大一箇，所出瀝液，幾至一升，近來則其體漸小，一箇所出，不過五合，而體旣細小，易致枯乾，故常患不足於國用，此由於封進官，不爲惕念擇封而然也。今後則各別申飭，而若復如前，則封進官論罪，似當矣。在魯曰，臣曾在翰苑、銀臺時，見進上靑竹，則其體甚大矣。今則纖小如此，聞在前則自監營封進，而其圓圍與尺數，皆有見樣，中間謂有弊端，自封進官，直爲封進，而然其見樣，則必爲留在於監營，若送其見樣，使之依此擇封，則豈至於如此纖小乎？此後，若如前以細竹封進，則當該監司，從重推考，封進官，別爲從重論罪，何如？上曰，不獨靑大竹爲然，箭竹係是軍器。其中三鄕竹，最稱好品，而今番所進，極爲無形，養竹之法，必自在，而不加申飭，以致如此，當該兵使，從重推考，竝其靑大竹事，各別申飭，可也。〈出擧條〉在魯曰，近來外方進供人蔘體樣，大不如前，如關東所納，則浮輕細小，或不似蔘形，而不能盡退，斟酌捧上，至於羅蔘，最稱好品，而近日新捧未及，所餘無多，故御藥劑入時，亦不免知其不足，而不得不用之，極爲未安。蓋人蔘是靈草，産蔘之山，一見火氣，則三年不復生，而聞關東産蔘之山，盡作火田，以致蔘村絶乏云，今後則別爲申飭，使不得火耕，似好矣。錫命曰，山腰以上，禁不起墾，乃是令式，而臣嘗爲關東御史及監司而見之，至於山顚高處，無不起耕，而守令利其火粟之收捧，不爲禁斷，今則殆無産蔘之處，故進供之物，亦多以錢貿納，而貿取之際，或有間雜北蔘者，故如是矣。上曰，毋論山腰山顚，今幾無餘云，生齒旣繁，烏得不然？第此非民之過也，乃守令之過也，知申所達，誠然矣。守令喜其加耕之多，不惟不禁，亦安知其不勸乎？山之有草木，如人之有毛髮，人無毛髮而能爲完人乎？故民食之源，非不軫念，而山腰以上禁耕，意有所在，不特爲産蔘也。此禁條，更令廟堂申飭，可也。在魯曰，山腰以上禁耕，自是令甲固當申飭，而至於産蔘之山，別爲立法禁護，則可爲永久之利，以此另加嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，龍腦安神丸，以本方主治之說觀之，乃重病所用，而其材料中，龍腦、麝香、芒硝等屬，雖宜於開明心經，而終爲耗氣，決非常所服者也。故肅廟時，臘藥外，不令製進矣。景廟時則數進之，而今翁主房，亦頻索之，蓋此藥，外司則以一兩，作三十丸，猶以爲峻，而內局則以一兩，作八丸，雖無疾氣壯者，若服一丸，則過於淸爽。況翁主，以稚年弱質，尤不可多服而致害也。且凡劑藥所入，自上，必未詳察，而如九味淸一劑，價所上下，過於千兩，安神丸則半於九味淸，而別製時爲多，故牛黃，不能以所捧置者繼用，加定之數，或至於數十部，以此責之於戶曹，戶曹於匱竭之中，此等事，亦以爲難矣。尹淳言，其爲提調時，甚以爲憂，欲一陳達而未果云。此後則當念其不必數進及物力之多費，使之參酌，好矣。致中曰，若必不得已用之，則何可論物力多少，而此藥則近來雖爲行用藥，性峻多散氣，至於兒病，尤不可數用。自前臘劑所進兩數，自有定限，景廟時，加犀角，朱砂兩數亦多矣。在魯曰，景廟時，適然如此，非爲定式，故頃日劑入時，臣令依古方爲之。上曰，先朝此藥命劑時，或以劑或以丸下敎，故頃日病劇時，思先朝故規，循例爲之矣。今所達似然，日後，分付時，當有所斟酌矣。致中曰，京畿水使謄報，陽川縣令報狀，皆水軍闕防事往復，而辭語誠極駭然矣。上曰，怒其如此而曰，當用軍律，此則水使似過矣。陽川縣令有闕之代，令該曹口傳差出，明日內，催促發送。致中曰，大政至今遷就，堂錄尙未擧行，誠可悶也。聞吏判有實病，而日昨聖敎隆重，故不獲已上來，今日路文入來云，雖造朝，亦必引嫌矣。上曰，上來耶？今豈必復爲引嫌乎？致中曰，金興慶之引嫌事，與臣同，臣則係關於國事，未能決退，興慶亦受國厚恩，豈每引嫌乎？上曰，金興慶，自在先朝，每以親老爲辭，從仕甚罕，以今觀之，則本少宦情，而諉以親老也。今所引嫌，亦出於諉託也，然事過已久之後，何必固爲引嫌乎？上曰，今此靈城君朴文秀狀啓中，出粟補賑人等，末稍當如湖西南例，合而論賞，而其最多者一人，自該曹，先爲錄用，其中許仁發者，不願爲加資，而渠以昭顯宮舊奴婢，前已贖良，而文書尙在該宮，願得推出云。如此事，守令之論報，已爲瑣屑，而宰臣從而狀聞，其於事體，何如哉？文秀常欲持大體，此豈煩諸狀聞者乎？極爲未安，朴文秀推考此一款，勿施，可也。〈出擧條〉上曰，重臣之撕捱，館閣大臣之意，以爲如何？凡人之固讓，或由於自量，而重臣之前後必欲不居文任者，誠過矣。頃者，予過聽而許遞，使之益堅其志矣。致中曰，卽今館閣行公者，皆其一體人，何必固辭，而終始退託如此，其志則可嘉矣。且前日，自上曲從其願，故今亦以必遞爲期，外人，亦意其遞之矣。顧今上樑文製述，爲時急事，而例是藝文提學所當撰者，故弘文提學，方無故而不欲替當，如是遷就矣。上曰，重臣素誠實。今其意，若實爲自劃，而又若許遞，則是拔去重臣於文任也。一已過矣，再則便是永頉也，其何如哉？致中曰，重臣平日，甚力於國事，非爲自便圖者也。今豈於是職，矯情而然耶？自上，雖固許遞，詮曹則日後自當更擬也。上曰，其辭至此，而於疏批，使之行公，則是文具也，故疏批姑不下矣。今上樑文製述方急，許遞爲是，故藝文提學，姑爲遞差，而再次曲從，終非事宜也。致中曰，臣有所聞，心甚矜惻，敢此仰達，罪人盛節，卽故侍直金盛益之孽弟也。盛益，以知名之士，常知其孽弟性行兇悖，終必貽禍其家，不以同氣待之，平日語其子曰，他日盛節，或爲實同知而追榮父母，爾等決不宜受之。其後盛節果爲實同知，而盛益諸子，遵其父遺戒，不受追榮其祖，木主不爲改題矣。及至盛節伏法之後，盛益子六兄弟，俱以緣坐謫配，遭其母喪，而不得奔赴於喪次，情理實爲可矜。國朝用法至寬，雖亂逆至親，若先知其惡，與之相絶，則特加原貸，前後非一。故判書徐必遠，以羊甲嫡姪，初被緣坐，後蒙宥釋，登第爲名臣。仁廟初，有尹仁發者，從亂于适變，其叔尹毅立、敬立等，將被緣坐，故玉城府院君張晩疏陳，其平日棄絶之狀，仁廟不惟不罪，位遇如舊，凡律有緣坐者，以其至親之間，必知其意故也。若前已決絶，而有表著可驗之迹，則其不知其意，亦明矣。故於律外，施此特恩，今盛益諸子，自其父時，與盛節相絶之計，如是明白。前左議政李㙫，稔知其委折，屢與臣言，而今以盛節之緣坐，散配遠地，母喪三年，不得奔赴，孝理之下，似當軫念矣。上曰，此多先朝已行之例，而金盛益諸子事，與尹毅立等，同矣。渠輩旣辭其榮，而反受其罰，則殊非王者賞罰之道，放送，可也。〈出擧條〉致中曰，官雖卑微，事涉斑駁，則有害於政例，故敢達矣。曾前永昭殿、敬寧殿，祔太廟後，本殿官員，仍銓官奏達，竝許其陞敍，而丙子年，永徽殿躋祔後，本殿參奉洪銓輔，適無陳白者，以至於無故作散，事甚不均矣。依兩殿參奉例陞敍，何如？上曰，依爲之。致中曰，戊申春坊、桂坊，一倂陞六，而至於春坊官罷散者，追後一例施之。其時洗馬洪應昌在任在喪，名不載書啓中，故獨爲見漏。今亦依他例，陞出六品，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，事雖微細，而旣有所懷，故敢達。近來試紙，自朝家折價定式，使無過厚，而屢加申飭，故如監試及庭謁聖節製，猶爲遵行，而至於陞補學製正草，則中間皆用壯紙、白綿紙，近來稍稍加厚。蓋每當設製，非不依例捧甘，禁用好紙，而及其出榜，亦多以好紙被抄者，故士子輩，爭相務勝，間或直以庭謁聖正草用之，當此凶歲，寒士之辦出紙價亦難，皆以爲悶云。今後則各別申飭，使一場之士，皆勿用好紙，只得毋過於壯紙、白綿紙，而課次之時，如有厚紙，直爲拔去，則孰肯多費價，貿好紙乎？此弊之矯革不難矣。上曰，所達是矣。依爲之。〈出擧條〉致中曰，向日臺啓，金堤事，與淸州之變，雖有大小，相去無幾，今日又聞其的報，甚可驚愕。上曰，更有所聞耶？致中曰，見其文字所錄，則與臺啓，少無差爽，而其間景象，臺啓，亦不能悉爲形容矣。其作變者，當用極律，而聞監司，令上其罪人，而本邑座首，與執杖使令，同爲捉致於營門，有若兩多造對辯者然。此等事，外方，例不能善爲繩治，拿致京獄而治之，似宜矣。上曰，其文字爲何？在魯曰，乃私書，而今旣發端，臣當細陳其辭意。李鼎運者，爲山訟於本官，怒其決折，其不如己意，呈于營，營侵詆本官，不少顧藉，本官以爲，民習不可不懲，發差推捉，則鼎運拒以不來。喝謂差使曰，監司之從妹，卽吾子婦，爾官，其如我何？本官益怒，多發差而捉囚矣。一日羅姓者，以鼎運姻黨，多率奴丁，入來邑底，欲打破獄門，奪出鼎運，本官捉入，杖三十度，羅姓者，仍致斃，或不死云。其夜，羅姓諸族結黨，持鎗劍斧鎌之屬，突入官府，將害本倅，本倅適宿于衙內。其黨，搜覓於內外東軒而不得，至犯內簾席，而官吏輩乃覺之，吹鑼聚軍，其黨遂散。故捉囚兩班十五人，及奴丁若干名云，此非暗地所爲，直欲殺越長吏，已可驚駭，而況逆族，宜不敢抗顔於世，而如是恣行，似若倚恃形勢而鴟張者然，思之凜然寒心矣。錫命曰，此而若不嚴治，必有殺長吏之變矣。致中曰，適會不死耳，其心則乃欲殺也。上曰，致之京獄，如何？致中曰，以體貌言之，致之京獄似重，究覈之道亦勝。且監司則或不免以先入爲主矣。上曰，今番則李壽沆，似不動，而官長遭如此之變，其處之若兩造對辯者然，不動之中，亦未爲善也。予所問者，欲別遣御史，使外方聳動，知朝廷之欲嚴加懲治，而此亦似太重矣。刻日使之上送秋曹，各別嚴査，可也。致中曰，直令上送乎？使監司，先爲嚴覈狀聞乎？上曰，大臣所達，旣慮監司之歇後繩治，而在朝家示聳動之意，當令直爲上送也。致中曰，設令監司，能嚴治，不過循常之事，若送京獄，則事體爲重，使民聞之，亦可以激厲矣。上曰，然矣。致中曰，實錄洗草，定於今十三日，堂、郞罷散者，皆令敍用參之，而校理權爀，方在禁推中，自上，以懲礪，久無宥命，渠亦必覺之，而終若獨未獲參於洗草，則亦爲欠事，故今日李宗城，欲爲陳達，仍晝講之停，未果云矣。上曰，權爀，予未能任使，不知其長處矣，今見之則堅韌，乃其長處也。爀雖不遵予敎，豈可使不參於《景廟實錄》洗草乎？付過放送，牌招察任，可也。致中曰，凡雜技之計仕陞遷者，初以六十朔爲限矣。中間以其太久，改以四十五朔，而獨治腫廳敎授，以最微之故，當其變通之際，無爲之擧論者，猶置於六十朔之中，此亦一體施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，賑廳穀物，漸至乏少，前頭發賣乾糧，盡分之後，則勢將蕩然無餘存矣。此後豐凶，未可預料，名爲京賑廳，豈可無備豫之道乎？宣惠廳今年稅入，雖爲大縮，亦不無宿儲之稍可推移者。今若就五廳米中，若干除出，限三萬石移送賑廳，而前頭以木、錢，參酌代送，則似無妨。一司之內，此等移劃，自前不必一一陳達，而此則其數甚多故敢達。上曰，大臣之意，何如？致中曰，賑、惠兩廳，便是一司，若使賑廳有餘儲，而惠廳所用不足，則豈不得取資乎？今則賑廳，將至傾庫，甚可悶也。自前他廳有裕，則有移送之例，提調所達，許施爲好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣遂退出。

3月8日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨愼無逸〈坐〉。右承旨徐命淵〈受由在外〉。左副承旨洪尙賓〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書金錫一〈仕〉李重寅〈仕直〉。事變假注書李宗延〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○傳于鄭羽良曰，驪川君增，樂善君墓拜掃時澆奠床，旣已備給，而若不給馬，則給馬事，卽爲分付。

○吏批口傳，以趙榮保爲陽川縣監。

○兵批口傳，副司果尹興茂、李榕、李箕獻、朴胤東、權宏、兪繼基、韓啓震、崔命相、趙鎭世、蔡膺萬、南泰良、洪鳳祚、權䌖、任𪼛、尹尙白、李道謙、李重庚、安拭、閔堦、南泰齊、朴弼載、李滋、韓德良。

3月9日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨愼無逸〈坐〉。右承旨徐命淵〈受由在外〉。左副承旨洪尙賓〈病〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書金錫一〈病〉李重寅〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，日暈。

○下直，群山僉使金世鼎，陽川縣令趙榮保。

○李聖龍啓曰，大司憲宋成明，持平李德載未肅拜，執義朴弼周，掌令權相一、柳敬時在外，持平宋徵啓受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭羽良啓曰，領府事李光佐上疏到院，而以私忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○趙錫命啓曰，陽川縣令口傳差出，明日內發送事，旣已下敎，而新除授縣令趙榮保，兩司俱未署經，不得循例發送，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經發送。

○領府事李光佐上疏，伏以臣情事，積年未伸，寢不貼席，食不甘味，隻影反顧，常恐一朝溘然，永爲不孝之鬼。今幸淹久鄕里，至於半年，遂得一卜地涓穀，舊壙旣啓，葬在此月中，莫非聖上天地父母，至恩至慈，優暇臣身之賜，日夕感戴，寸丹如血，乃於意想夢寐之外，伏聞有擔持造墓人題給之恩命，臣驚惶感激，五情隕越，自不覺聲淚之俱發也。此實聖上推孝之理，覃被朝野，逮下之仁，淪浹幽明，施及先臣，榮耀泉路，瞻聆所及，無不爲臣代感，揮泣相告，卽臣之心，當復如何？亦何敢以言語，形容其萬一哉？且念臣先祖，平生，純誠向國，行孚神明，獲此身後之哀榮，夫豈臣不肖，冥升之官秩，有以致此異恩，重爲之嗚咽涕泗，不知所達。第伏念今玆大侵，有浮乙丙，賑穀難繼，民命近止，臣雖迫於私情，不得不營窆。且臣祖，適有遺愛於此地，民吏追懷，臣得藉以爲力，間與粥食，扶其疲餒，然猶私心，至爲不安，於斯時也。自朝家，爲臣私事，降此特命，俾役阻飢之萌庶，恐有傷於聖上如保亦子之至仁，臣且榮且感，且惶且懼，誠不能以爲心也。伏乞聖慈，俯諒臣至忱，歸重於民事，收回成命，則已降之恩榮，臣旣銘鏤於骨髓，而軫念饑疲之盛澤，臣亦與有幸焉。道臣遠巡，知會晩到，謹出外次，齋潔封章，臣無任九頓感結祈懇之至云云。答曰，省疏具悉卿懇。頃者下敎，已有前例，亦爲大臣，卿何過讓？雖若此，此時飢民，不可不念，卿之陳懇，亦不可不諒，其令道臣，更爲參量爲定焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

3月10日

行都承旨趙錫命〈坐直〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書李重寅〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李聖龍啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，大司憲宋成明未肅拜陳疏，執義朴弼周，掌令權相一、柳敬時在外，持平李德載未肅拜，宋徵啓受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而敬徽殿寒食祭親臨齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，明日敬徽殿親祭時，承旨不可不備員，而右承旨徐命淵受由在外，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，前望單子入之。

○又啓曰，今日新除授承旨，待落點，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子落點柳綏。

○洪尙賓，以都摠府言啓曰，明日敬徽殿寒食祭親臨時，寶劍侍衛，不可不備員，而都摠管呂善君壆，副摠管原豐君熙，俱以差祭，都摠管南原君𪳣拿囚，副摠管洪重疇身病猝然極重，三員未差。侍衛將不得備員，三員未差之代，令該曹以在京無故人，急速口傳差出，仍卽牌招，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○兵批口傳，以海春君栐爲都摠管，以尹陽來、李行儉爲副摠管。

○事變假注書李宗延出使，代以曺命敬爲之。

○趙錫命，以吏曹言啓曰，今此敬徽殿寒食祭親行時，亞獻官領議政洪致中，西平君橈，實、預差，塡差，啓下矣。洪致中纔遭服制，橈脚病甚重，勢難將事云。亞獻官以領敦寧府事魚有龜，終獻官以呂善君壆，次次陞差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭羽良，以禮曹言啓曰，今此差員，齎來勅書，郊迎及受勅時節目儀註，當爲磨鍊矣。勅書入京日，百官當爲郊迎，而仁政殿，自上行禮之節，一依常時受勅習儀時例，以權停例磨鍊乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，自前頒諡勅使出來時，迎勅翌日，有仁政殿權停例頒敎之例矣。應行節目，今亦依前例，預爲磨鍊擧行，何如？傳曰，允。

3月11日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐〉。同副承旨鄭羽良〈坐〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李重寅〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜一更，月暈。

○敬徽殿親行寒食祭後，大殿、中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿、殯宮gg嬪宮g，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上、宗班單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，朝廷二品以上、宗班單子問安。答曰，知道。

○愼無逸啓曰，卽者副修撰尹東衡，以親病陳疏徑出，原疏，以親祭正日，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○鄭羽良啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲宋成明未肅拜陳疏，執義朴弼周，掌令權相一、柳敬時在外，持平李德載未肅拜，宋徵啓受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，事變假注書曺命敬，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○愼無逸啓曰，智陵丁字閣上樑文，期日已迫，不可不急速製送。弘文提學宋寅明，卽爲牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○又啓曰，弘文提學宋寅明牌不進推考傳旨，今方捧入，而上樑文製進，一日爲急，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于愼無逸曰，召對爲之。

○愼無逸以春秋館郞廳，以領、監事意啓曰，《景廟朝實錄》洗草，將行於今月十三日矣。今則實錄堂上、郞廳，旣已減下，廳號已罷，時政記及實錄中草，初開見，藏置本館剉斫，則令本館堂、郞，看檢擧行，仍爲陪往，同參洗草之地，何如？傳曰，允。

○壬子三月十一日四更一點，上行敬徽殿寒食祭時，上具視事服，乘小輿，侍衛如儀，出頻陽門gg賓陽門g，入就齋殿。三更五點，通禮，請中嚴四更一點，又請行禮，上具祭服，出齋殿。贊禮趙遠命，導上文政門東狹，入就板位。執禮任珽，呼跪、俯、伏、哭，上跪、俯、伏、哭。小頃，引儀，呼止哭，仍呼興拜至四，仍呼平身。執禮，呼行初獻禮，贊禮趙遠命，導殿下，詣樽所，西向立，執事斟酒。贊禮，導上詣靈座前，北向立。贊禮，請上跪，趙錫命奉香，鄭羽良奉爐。贊禮，請三上香，洪尙賓獻盞，李聖龍受盞，獻于靈座前。贊禮，請俯、伏、興、小退、跪，大祝李宗白，讀祝畢。贊禮，請俯、伏、興、平身，仍導上降復位。贊禮，請入小次。上曰，連呼笏記。執禮，呼行亞獻禮，亞獻官魚有龜，行禮降復位。執禮，呼行終獻禮，終獻官呂善君壆，行禮降復位。贊禮，請上跪、俯、伏、哭，亞獻以下在位者，皆俯、伏、哭，小頃，呼止哭，呼興、拜至四，亞、終獻官亦四拜，呼平身。贊禮啓禮畢，仍導上還齋殿，有頃，通禮請出次。上乘小輿，由頻陽門gg賓陽門g還入，侍衛如儀。

○壬子三月十一日申時，上御進修堂召對入侍時，參贊官愼無逸，侍讀官趙迪命，檢討官任珽，假注書李重寅，記注官鄭敞選，記事官趙明履，諸臣以次進伏。趙迪命讀自與趙帥書，止答梁承相書。上曰，下番讀。任珽讀自與陳承相書，止彼豈有憚於此耶？上曰，承宣讀之。愼無逸讀自伏蒙開喩，止以全其純愚之爲愈也。上曰，注書讀之。李重寅讀自與周承相書，止答陳同甫書。上曰，兼春秋讀之。鄭敞選讀自來書警誨，止只成果追逐也。上曰，翰林讀之。趙明履讀自與李誠父書，止與留承相箚子。上曰，讀止於此，陳文義。迪命曰，中宗朝，命柳希春，購得朱書之在民間者刊布，而卷帙汗漫，其後先正臣李滉，作節要，鄭經世作《酌海節酌通編》，卽合而裒成者也。先儒以爲，是書出自《論語》，雖閭巷學者，讀之有益於心學工夫，進講之際，留心於眞踐之工，則可得朱子之本意矣。上曰，所言誠好。當留意矣。珽曰，知舊門人問答之書，雖異於典謨，大體切於近日事，雖無逐節可陳之文義，以大體見之，甚有益矣。上曰，然矣。迪命曰，《易經》註釋，以《程傳》爲重，朱子本義，專以卜筮解之。以與陳承相書見之，此時，本義未及成，而可見極意硏索之工矣。上曰，然矣。珽曰，以與詹帥書見之，賢者於尋常筆翰，亦可見不放過處，而伏見御墨下筆之際，似欠留心，殊異三四易紙，收拾補綴之意，此亦敬字工夫，深加留意好矣。迪命曰，臣聞李宗城，曾以御筆，有陳戒之語，下番所達，不無意見。古語云，心正則筆正，兩儒臣之言，伏望留意焉。愼無逸曰，玉堂之言，蓋言於游豫之暇，亦不捨心上工夫也，柳公權筆諫之語，亦此意也，留意，似好矣。上曰，頃日儒臣陳戒時，有下敎，今此所達亦好，當留意矣。上曰，朱子書，學某書耶？無逸曰，朱子初年習曹操書，蔡季通譏之，後改學顔眞卿體矣。上曰，對班何謂耶？迪命曰，對朝班也，卽如諫官對仗奏事矣。上曰，此言定而後能應，應字，與《大學》有異，出考《大全》宜矣。講畢。上曰，承宣前。無逸進伏。上曰，長陵告安祭，獻官、大祝請推啓辭，昨日入啓，而不下者，欲待今日入侍，下敎矣。祝文中，日字旣忘却不塡，臨時口讀云，干支不爲口讀與否問啓，而當該獻官、大祝，竝罷職，可也。〈出擧條〉上曰，頃聞吏判路文入來云，其後更無所聞耶？無逸曰，吏判上疏，以家僮來呈，而聞發行到新昌，病勢添劇，不得前進云矣。上曰，上疏何時入來耶？無逸曰，昨日入來，而以齋戒不得入啓矣。上曰，有還往意耶？無逸曰，前後批旨隆重，豈無來意，而聞以實病陳疏云矣。上曰，疏本，承宣見之乎？無逸曰，上疏適到於臣申退後，而以明日來呈還給，故未及見矣。諸臣，以次退出。

3月12日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨洪尙賓〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈坐〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李重寅〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○愼無逸啓曰，明日洗草宴相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，今日晝講時進講冊畢卷縕繹間，視事頉稟。傳曰，知道。

○藥房都提調臣洪致中，副提調臣趙錫命啓曰，伏未審日間，聖體若何？前劑入湯劑，已盡於今日，臣等，今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事。湯劑欲爲加進，勿爲入診，加劑五貼以入宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○愼無逸啓曰，弘大館提學宋寅明，昨日又爲再招不進，上樑文製進，一時爲急，而一向違牌，許久撕捱，其在事體，殊極未安。更卽牌招，以爲趁期製送之地，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，兩司多官，或在外，或未肅拜，或未署經，或呈辭，或受由在外，連日闕啓，監察茶時，俱甚未安。除在外、未署經、受由在外外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○愼無逸啓曰，長陵告安祭祝文中日子，旣不書塡，臨時口讀，則干支亦爲口讀乎？問啓事，下敎矣。問于大祝韓聖豹則以爲，告安祭祝文中，初八日乙丑五字，雖不塡書，而同日行告祭祝文中，初八日乙丑，旣已讀祝，則還安祭，亦爲其日黃昏量，故口讀時日字及干支，盡爲讀祝的實云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，弘文提學宋寅明牌不進推考傳旨，今方捧入，而智陵丁字閣訖役期日已迫，上樑文製送，如是遷就，事極未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以持平李德載，正言申晩，牌不進罷職傳旨，傳于李聖龍曰，推考bb傳旨b捧入。

○鄭羽良啓曰，吏曹判書金興慶，行到中途，身病陳疏，以家僮直呈到院，而家僮直呈，旣有禁令，還爲下送之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于趙錫命曰，忠淸都事李龜休晝講時，同爲入侍。

○兵批口傳，副司果四，宋秀衡、趙尙命、李裕身、任珖單付，副司直李德壽單付。

○洪尙賓，以備邊司言啓曰，今日本司坐起，而堂上進參，只是二員，多以病懸頉，事極未安。除實病應頉外，行副護軍尹淳，行副司直張鵬翼，行副護軍李眞淳，竝卽牌招，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今二月二十一日，大臣、備局堂上引見，前全羅右水使金洸，同爲入侍時所啓。松田，實爲國家所最重者，而顧今法綱漸弛，奸偸日甚，各處松田，擧皆濯濯，不出數年，船材必將有絶乏之患，此豈細慮乎？各鎭則其爲黜陟之柄，在於水使，故非不恪遵約束，而各官則視若尋常，專不禁斷，誠極痛歎。凡各處松田，勿令管屬於地方官，使其近處邊將句管嚴禁事，有令廟堂稟處之命矣，松政之解弛，未有甚於近來，誠非細慮。故自朝家，累加申飭，而亦無其效，此不過地方官之不有朝令，居常慢忽之致也。今此武臣移屬邊將之請，果不無意見，如有便於長養之道，不可不從長變通。湖南左右道所管諸處松田，使其附近邊將，句管禁護，而亦自水營，時時摘奸，各別嚴飭，以責成效。其中邊將之居，與松田絶遠，禁飭之政，有所礙掣之端者，水營通議于監營，從便處之之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今二月二十一日，大臣、備局堂上引見，前全羅右水使金洸，同爲入侍時所啓，本道水營及各鎭，立番軍卒，曾於給三疋之時，若當災年，則計其所減，或以備局句管木代給，或以還上及儲置耗穀中代給，必充其三疋矣。今則旣減爲二疋，而又値今年，減之又減，宜有依節目代給之道，而年年所捧災布，盡歸於各邑賑資而無所餘，又不以他條代給，朝夕待變之卒，失此所賴，飢餒渙散，景色愁慘。及今變通以某樣穀布中，依前例代給事，有令廟堂稟處之命矣。營鎭土卒，皆非農作之類，只以代布資生，雖曾前三疋受食之時，若値災減，則自朝家，尙有劃給其代之擧，蓋所以重防守之卒也。戊申年，罷其合保，皆作二疋之軍，而合保一名所減，則別爲收捧，名以災布，俾給災減之代事，作爲節目矣。今當凶歉之時，水軍布災減之數，想必夥然，如不代給，則每朔二疋受食者，將未準一疋，其爲稱冤，勢所必至。當初節目時，爲慮此弊，所捧災布，分置監、水營，若當災減，則準給其代，勿減二疋之數然後，有餘則方令補用於賑資矣，昨年因旱災，雖有災布貿穀之令，亦非不給災減之代，而全補賑資之意也。厥後本道，更無災布形止，報本司之事，未知已區處者幾何，餘存者幾何，而爲先依所達，營、鎭水軍災減之代，以災布，一一計給，如或貿米已多，有難以錢、布充數，則以所貿之米，計數代給，俾無許多待變軍卒，呼冤之弊宜當，以此分付，何如？傳曰，允。

○李聖龍，以義禁府言啓曰，逆賊盛節同姓三寸嫡姪子，全羅道臨陂縣流三千里緣坐安置罪人金時發、金時述、金時吉，及咸悅縣流三千里緣坐安置罪人金時逸、金時訥、金時喆等，竝放送事，承傳啓下矣。右罪人等放送事，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁bb府b言啓曰，卽接月令醫員安善慶手本，則保放罪人吳重周，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李聖龍曰，頃者，以洪昌漢金吾判付中，儒臣有勉戒之事，則今玆沁留敎書中，玉遭點而愈貞之句，不甚相異，代撰王言，不察難免。當該知製敎推考，付標以入。

○獻納閔珽啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦，緣坐、籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人姜世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，夬正王法。請還收罪人炯、烒定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。請定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。請罪人睦重衡，更令鞫廳，設局嚴問，以正王法。〈啓辭措語同前〉答曰，勿煩。

○吏曹判書金興慶上疏，伏以臣，痰火之疾沈頓危綴者，今已七閱月矣。眞元大脫，委身床席，不生不滅，醫家所謂痰病不猝死者，是也。雖一息僅存，而需世供職，夢想不到，恩除已久，承命無階，再暴血懇，未蒙兪允，不敢每具章牘，干冒天聽，以奴名申狀本郡，冀得轉聞于朝，亦不獲已也。及奉回諭，不準所辭，使之從速上來，有若臣託疾祈免者然，是固臣誠意淺薄，未能上格之致。臣於是悶鬱，有不容更事呼籲，伏枕惶隕，惟俟威譴之遄加，不自意，別諭特下，辭旨隆重，至以一見而面諭爲敎。其所以責勉於臣，繾𮈿於臣者，委曲勤摯，迥越尋常，似此異數，實是從古人臣所罕遭者，臣奉讀未半，涕血交流，雖使赴湯蹈火，亦所不辭。玆乃不計顚仆，擔舁作行，以期一謝天陛，少伸分義，仍復入覲耿光，親經睿覽，冀燭癃疾之實狀，得遂廢退之微悃矣。發程三日，纔到新昌，忽覺頭腦暈疼，胸脅刺痛，嘔血無算，咳逆不止，終夕宛轉，達夜呻楚，喘喘欲死，實有朝夕難保之勢，多般調治，而默數前途，尙餘數百里，驅馳趲進，萬非意念之所及，如得少須臾無絶，則勢當還尋鄕路，以爲歸死故山之計。而初不自量其病，祗緣感激恩數，作此妄動，終致狼狽，孤負隆命，進退無據，臣之情事，可謂窮且悲矣。玆敢瀝血封章，走送家僮，直呈喉院，越例之罪，尤切兢惶。伏乞聖慈，亟命鐫削臣職名，仍正臣前後罪犯，使具僚有所知警，微命安意就盡，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。昨聞大臣陳達，知卿上來，心甚欣慰，今觀卿疏，大違所料，疾病之來，雖人所難堪，還鄕上京，行役無異。卿今所辭，不亦過乎？俄送內廚之湯，仍賜十六字手札，不必多諭，卿須體此，卿須體此。

○掌令權相一上疏，伏以臣於前月，獲蒙恩遞，犬馬微誠，豈忍便出脩門，而危病之身，有難留調於旅邸，卽尋鄕路，扶曳還歸，而纔過一月，伏奉聖旨，復以臣爲司憲府掌令，令臣乘馹上來者，臣承命惶蹙，不知所出。草莽賤品，何足爲有無於聖世，而遞職未久，除旨荐降，此實我殿下成就全保，曲賜甄陶之德，臣感激殊恩，罔攸報答。祗欲力疾趨召，寸尺前進，更瞻丹陛，死無所憾，而第念本職，是臣曾試僨敗之地，性本拙疎，且昧諳習，供職一望，負罪無極，所遭臺言，猶出寬恕，追思至今，悚懍靡容。臣之當初情實，徒知分義之未安，不識臺體之如何，而忙卒之間，失於權度，畢竟爲喪廉沒恥之歸，由臣自取，更誰怨尤。今方伏蟄田畝，杜門省愆，將何顔面，復入臺地，以重自己之羞恥乎？迷滯之見，實有所自劃，慢命之罪，萬戮難避。伏乞聖明，亟削臣職，因治臣罪，以爲人臣之戒，千萬幸甚。臣於乞免之章，不敢附陳，而憂愛之忱，猶不能自已，略採近事，以備裁察。臣居在鄕村，備諳民情，卽今窮春之節，雖在豐歲，猶不免饑餓，況慘凶之餘，着手無地，常時稍饒之家，亦已云急，則貧民之自冬絶火者，其景象，如何哉？前去麥秋，尙有屢月，而混到此百尺竿頭，一日延命，亦甚爲難，各邑賑救之政，雖或有誠心奉行者，而飢民無限，官穀有數，雖欲接續給糧，而勢沒柰何，丐貸無處，債路亦絶，許多生靈，束手待死而已。兼以嶺南一方，毒疫彌滿，飢餒之中，尤易殞斃，滿目哀慘，有不忍言。且當春苦旱，土脈不潤，古人云，土氣不養，則稼穡不成，今年農事，亦甚可慮。伏願聖上，更加修省於弭災救民之方，盡心而殫誠，以爲祈天永命之本，而凡係經費，尤庸撙節儲蓄，以備不虞之災焉。臣又於金�拿問之事，竊有所慨然者，臣與金�，雖居在同道，而相距頗間，且於伊時，遠在湖邑，杳不聞玆事根因矣。昨年春繡衣書啓之後，謄播於遠近，故始得詳聞，蓋通文改草，雖有此二曲折，而祗是參會諸人，反復消詳之致，至尊鏡賊稱爵名之說，尤甚無根。一郡齊會中說話，雖欲掩遮，有不可得，則此不過中間不相好之人，附會成說，轉入於繡衣之所聞也。金�平生言行，無論倡義一事，三典劇邑，皆有異蹟。其忠君奉國之誠，一世之所共知，而橫被惡名，至於此極，豈不爲冤痛迫切之甚者哉？不避煩猥，干瀆聖德，臣尤不任震惕之至云云。答曰，省疏具悉。疏中勉戒，誠爲切實，深用嘉之，可不留意。金�事，其所拿命，亦由於不置人於黯黮矣。新從鄕來，雖或生疎，予不爲異，爾勿過辭，從速上來察職。

○持平李德載上疏，伏以臣，猥以庸愚，頃忝臺地，言未發口，而聖心之疑怒太過，職未盡責，而公議之譏笑未已，臣誠愧恧，莫省措躬之所，惟以斷跡榮途，沒身田野，爲息黥補劓之圖，前後控免，至再至三，泯然緘口，不敢膺命者此也。不意迺者，銓臣不諒臣之情勢，循例檢擬於臺望，殿下又下恩點，臣於此，益不勝悶蹙之至。臣臲卼之踪，猶夫前日，則其不敢縹纓結綬於臺閣之上，以益人之嗤點也，決矣。且臣素抱痰癖之疾，當寒輒劇，前冬檢田之役，受傷尤甚，竣事以來，長委床第，凡有差除，末由自力，至速大臣之陳白，以致王府之淑問，病情濱危，自分必死。聖念軫下，旋賜放宥，臣固感戴恩渥，思報涓埃，而仍遭功慼，未遑調息，寒感兼發，頭疼如碎，頑痰塞胸，呼吸不通，以此病狀，亦無束帶之望，嚴召之下，未免坐違，慢蹇之罪，宜無所逃，聖度天大，罰靳例勘，伏枕感惶，不知死所。玆敢不避鈇鉞之誅，瀝血哀籲於宸嚴之下，伏乞聖慈，俯垂矜察，特許鐫遞，以延殘喘，不勝幸甚。臣於請急之章，不宜贅陳他說，而目今日星暈犯之災，式日斯生，虹雹陰翳之氣，方春忽至，未知何樣禍機。伏在那邊，上天之警告，如是諄諄耶？雖以近日事言之，萑苻之警，屢起於闤門咫尺之地，剽掠之患，至發於白晝都市之間，人心紀綱，無復餘地。此則猶可諉之於歲饑民窮，而至於金堤之謀殺長吏，持兵劫府，此實莫大之變，而況其首從，俱是戊申諸賊之切族，則恣行凶狡，無所顧忌者，可見其不悛舊惡，氣勢漸熾，履霜之憂，誠不淺少。身爲方伯者，宜卽惕然驚動，另加窺捕，趁時登聞，而視若尋常，尙此寂然，以至於臺臣之風聞論啓，事之稽緩，莫此爲甚。臣謂本道道臣，宜罷其職，以礪前頭焉。向者淸州之變，天永之弟兒名悅曾者，從賊赴陣，敗亡逃還，永賊見誅之時，宜竝伏法，而又爲逸去，朝家行關八路，俾令跟捕，而未卽見獲。四年之後，淸州鎭將，多般窺捕，始乃捉得於嶺邑以報，則金吾泛施從坐之律，終逭顯戮之章，至使惡逆亡命之賊，偃息於覆載之間，輿情咸憤，公議愈激。臣謂悅曾，更令王府，依律勘處，以嚴懲討，而其時該府堂上，亦難免勘律失當之罪，特爲譴罷，以爲警責焉。且臣於日者南泰良之疏斥洪聖輔之事，竊有所慨惋者。聖輔之積忤於時，前後受人齮齕，非止一再，畢竟歸虛，聖明之所洞燭，而今泰良，創出不近理之事，恣意詬辱，無所不至，以廣府事言之，未赴守令，雖欲擅用官穀，簿錄昭在，難容下手。此則雖三尺童子，決知其不法，至於關西廉問時，多行鄙瑣之目，尤極暗昧，使不得脫免於囫圇籠罩之中，其所用意，可謂深緊矣。臣謂特加警責，以懲擠陷之習焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。金堤事，已爲特推，道臣，今玆疏請，無乃徑先，悅bb曾b事爾言是矣。令王府依施，當該堂上從重推考，南泰良事，所論洪聖輔，其言過中，業已知矣，而以廣府事言之，果若爾疏矣。旣遞其職，不必深非，而大抵由於時象，其所論人，皆欠稱停，此惟在在上者參量，其所曰非，豈亦稱停。爾其勿辭，從速察職。

○壬子三月十二日巳時，上御進修堂，晝講入侍時，知事尹淳，特進官朴乃貞，參贊官柳綏，侍讀官趙迪命，檢討官任珽，假注書李重寅，記注官鄭敞選，編修官李獜興，宗臣海春君栐，武臣閔思淵，忠淸都事李龜休，諸臣以次進伏。上讀先受音，自孟獻子之喪，止君復於小寢。趙迪命讀自喪不剝奠也與，止君於士有賜帟。上讀新受音畢。迪命曰，今所講章，前無文義可陳者矣。珽曰，也與二字吐，似不然矣。上曰，此大文，有可疑處，脯醢，亦豈不惡塵埃乎？珽曰，與祭肉，似有間矣。珽曰，父母之喪大文，使必知其反也，此言哭無時則必至滅性，故使必知其反終之理也。乃貞曰，此使字，鄭玄註云，金革之時所使也。淳曰，哭無時下言，使必知其反也，卽反必面之義，本註，似得之矣。上曰，然矣。上曰，絇字何義耶？乃貞曰，絇，卽繩也。淳曰，以唐制見之，近來深衣所着之屨頭，設繩爲絇，卽指此也。上曰，角瑱何謂耶？淳曰，人君，以玉爲瑱，而在喪時故，用角，如卽今通天冠左右有玉之類也。上曰，此卽紸纊也？淳曰，然矣。珽曰，此大文所謂，革棺無他出處，以此觀之，古者以革製棺形，用於木棺之內也。淳曰，水牛皮之屬去濕，故想用之矣。上曰，其厚三寸云者，合外棺四重而言耶？淳曰，不然。只擧革棺而言也。上曰，所謂袵，何以爲之乎？淳曰，卽今之銀則子也。每於皮束處，用袵也。上曰，古者棺不用釘，而以此注觀之，其時，似用釘矣。淳曰，然矣。卽今長生殿，亦有用釘一部矣。上曰，輴，卽今之輪輿板乎？淳曰，然而此制度，與卽今欑宮，頗有異矣。淳曰，此大文，有殯聞遠兄弟之喪云云者，於此可見有親疎之別，非兄弟，雖隣不得往哭，而曾子在喪時，往哭子路之喪，此出於痛惜之意也。上曰，然矣。珽曰，魯哀公，誄孔丘文，與《家語》、《左傳》，所記差異矣。淳曰，三處文辭，略有差異處，而大意則同，於此可見。哀公，深知孔子之聖而不能用。昔宋朝，講顔淵一簞食之章，程子言，有如此賢，而使不免窮餓，此時君之過也。其時筵席之人，莫不動色，此人君所當監戒處矣。上曰，其言好矣。當體念矣。淳曰，善善惡惡，從古爲難。魯公，知孔子之聖，而生時不能用，沒後誄文，雖有痛惜之意，空言無補，宋君，知秦檜之惡，而在時不能去，及其死後，雖有痛恨之語，亦無所及，此尤宜留念處矣。上曰，其言尤好，當體念焉。上曰，因文義，重臣有所陳達，予亦有欲言者矣。近來世道乖異，自有時象之後，用人之道，亦不免失宜，至使大臣捏杌，不在朝者多，今雖與哀公之意有異，及其不能用，一也。重臣之言，出於憂嘅，此心常存之際，聞此言，尤覺愧歎矣。上曰，《禮記》編次，似不無錯雜處矣。淳曰，聖敎誠然。《樂記》《月令》等篇有頭緖，而其外果爲錯雜，故相臣崔錫鼎，作《類編》以進矣。其中《中庸》註說，以或問《語類》，有添入處，以此，今則毁板，而大抵若有某人，名以類分之，則便於考覽矣。上曰，若經大賢之手，則豈如此乎？才不借於異代，卽今在野，亦豈無有道之士，而如哀公不能用，誠爲慨然。淳曰，此大文，未仕者，不敢稅人，稅人則以父兄之命，昔宋臣范仲淹，使純仁取麥舟時，石曼卿貧不能葬，純仁，以麥舟與之，蓋純仁，深知其父之志，不告而與之，亦有得於此文之義矣。上曰，然矣。上曰，士備入而后，朝夕踴，何謂耶？淳曰，待其一齊來後踴也。上曰，與其哀不足，而禮有餘也，不如禮不足，而哀有餘也，以相視爲節云者，似異於至情自然流出之意矣。淳曰，果異於自然流出之意，而公朝之禮，宜整齊故然也。上曰，踴出於至情難抑之意，而此注，近於文勝矣。淳曰，是月禫，徙月樂，非但大文難曉，註說尤異矣。上曰，誠然矣。上曰，文義畢陳乎？曾聞忠淸都事李龜休，習於禮學，法講旣畢。俄者論難處，喪不剝奠，必知其反祥，而縞三大文，使之陳文義，可也。龜休曰，臣素昧學識，諸臣所達無餘蘊，臣有何更陳之義乎？上曰，法筵事體雖重，旣畢之後，拈出三處，詢問之意，欲聞所見，須陳之。龜休曰，不剝奠，從此本註好矣。必知其反，尹淳所陳之義，誠得之，祥而縞。古者無禫，鄭玄註，二十七月而後禫，先儒譏其自此乖禮，此文疑義，有難强解矣。講畢後，上曰，重臣前。淳進伏。上曰，近來精神不逮，未能記存。昨年卿往北路時請由，而緣何徑先上來乎？淳曰，臣於往路請由，而因遷陵之役，忙急上來。昨冬竢事後登對時，更申前請，而以朝臣出外者多，待其還朝，觀勢往返爲敎，至今未果往矣。上曰，聞卿言，始記識矣。見今諸臣，亦多出外，且念民事方殷，辭單初欲還給，而姑爲啓下，諸臣中，受由奉命者，非久當還朝，待其來，往返爲宜，予有每欲一言者，今始下敎矣。卿之不入備局，何意耶？淳曰，臣誠惶恐，而今承下敎，敢爲仰達矣。臣前後屢經有司之任，而無一事措置，且情勢難安，實無束帶隨行之念，而聖恩至重，至於法筵，疾病之外，不敢言情勢，雖或入侍，而備局坐懸病不進矣。上曰，前此備局，幾番仕進乎？淳曰，自北關還朝後，一入次對，其後因經筵，來待閤外，其日適値次對，因筵臣陳白，史臣宣召，故又爲入侍矣。上曰，向日事，於卿兄弟，更無可嫌者。卿之兄弟，予非不知，而公體有異，欲見緘答也。設有其人，豈疑於卿，而旣無其人，尤無可言，此事，以外面泛看，有若出於不知，而外面不知之中，有以見眞知處矣。予之使卿久矣，亦知長短，卿疎於仕宦，凡事，自局外看，與在局內人有異，規模自然各殊。卿之聰敏才識有餘，而豁達處不足，君臣有交勉之義，可以飭勵矣。卿之處事，寬處不足，向者下敎，緣於方寸所傷，辭氣誠過，而君臣猶父子，父雖咎子，子豈不滿於父乎？人君使下之道，取其所長，棄其所短，淸之一字，是卿病處，李宗城屢言，故頃日筵中有下敎，而予亦非欲使卿，全捨淸也，予亦有辭氣過處，一番開釋，而若以此爲戒，或慮立朝，又遭狼狽，而更不欲從仕，則誠不可。自今日，往備局，更遭如此事而後，陳章，可也。若從俗套不出，則君臣之間，豈宜如是？淳曰，臣素無才能，至於備局機務，尤爲生疎，雖欲盡心爲之，實無所裨益矣。上曰，卿才敏非不足，而無履歷故然，此亦淸之過也。淳曰，聖敎至當，古人才識愈人，雖一朝置之廊廟之上，措事無難，而中人以下，歷試然後，事功可見。臣徒讀古人之書，妄懷治世之憂，昧古今之異宜，只欲隨事盡言，以報生死肉骨之恩，而話頭燥急，辭不達意，未免徑觸天威矣。臣雖無狀，方寸所蘊，豈敢容隱？爲人臣子，承不忍聞之敎，直欲無生，更無心緖，及於世間事，而其時卽以方寸所傷爲敎，臣竊念，前後以言，慼我聖心，臣罪於此，尤萬死，區區之見，欲謝絶名塗，稍存私義，以附自靖之意矣，聖敎及此，不勝感惶。近來廉隅太勝，或有固守己見者，而臣雖無似，名位至此，粗識分義，旣承此敎之後，豈敢更言情勢，有所辭避乎？辛壬以後事，伏想聖明，有難盡知，而丁未以後，尙或記識矣。臣於此時，有同初出身，志存報國，而反遭僇辱，以致朝著之不靖，世念都灰，實無强仕之意矣。上曰，以此言之，豈有可仕之人乎？予之知卿久矣。其時下敎，宜以方寸所傷知之，卿若置於懷則非矣。到今思之，渾忘而不能記，此予出於無心，卿亦以無心知之，宜矣。如是下敎之後，猶惟前習，則豈所望於卿者乎？卿前後弘錄，不爲行公乎？淳曰，然矣。上曰，其時朝著淸明，化理日盛之時，而猶且不仕，況論今日乎？予入宮時，卿豈不以春坊官隨入乎？淳曰，臣陪入矣。上曰，然矣。卿之受困，亦以淸之過也。若改此，則非但有益於備局事務，受困亦可免矣，非以卿欲爲濁也。雖夷惠之淸，亦不免過則失中，若使淸者不仕，過者不仕，朝廷豈有可仕之人乎？淳曰，知臣莫如君，聖敎至此，臣敢不終身佩服乎？上曰，今日備坐，雖懸病，出去時，宜歷入矣。淳曰，極知猥屑，而沐浴之行中止，誠爲悶矣。上曰，若欲不許，則辭單可以還給，而使之姑徐者，欲待諸臣之還朝。靈城遲速，雖未可知，戶判非久當來，吏判將欲賜批，亦豈不來乎？今此下敎，非欲使永爲勿往，姑俟諸臣稍集，出去宜矣。上曰，忠都前。龜休進伏。上曰，湖西事，方伯狀啓，雖連爲得見，終不如面言。大體春來賑政，生民飢餒，何如？龜休曰，臣九月下去，秋事尙早，十月始爲檢田，而農事無可言。槪聞農形，七月間，頗有成熟之望，雖老農，初不知若是大歉，八月望後，始爲判斷，以此方伯、守令，亦不能預爲留意於賑資，及至判凶之後，未及周變。新方伯李衡佐，晩後來到，凡事竭力爲之，而賑穀數少，且無科理之路，卽今形勢，飢民必多死亡之患矣。年分一節，臣盡心奉行，聞各邑憑藉年凶，或不無以實爲災處，將不免結數大縮，故臣坊坊曲曲，躬自巡檢，區別災實，而原野宵行之際，素患痰病猝劇，累朔沈淹，幾死僅甦，民間事勢，亦不能詳聞矣。上來時爲省掃，行過數邑，各邑雖設賑，穀物旣少，何可遍及乎？民間諺語，入賑難於登科，事勢固然，歷路見死者已多。至於洪州、德山尤甚，賑資限二月，僅僅可繼，而此後無措手之勢，至欲使臣登對時，陳達其形勢者，所見極切急矣。大抵守令，深憫百姓之死亡，里任報狀，則責其不早救恤，以此或不無掩置之弊，而一家之內，死者或至於數三，故成冊分給之時，計其口數，後巡所給之數，比前巡大縮云矣。上曰，外方亦給乾糧乎？乾糧，比設粥爲愈乎？尹淳曰，乾糧，愈於設粥矣。龜休曰，道臣到任以後，盡減其俸供，一意營賑，夜不能眠。及夫始賑之後，以單騎，巡視列邑，飭勵賑事，方伯巡到之時，監色輩，擧皆惕念爲之，而巡過之後，漸至解弛，有同遮目，方伯一身，有難遍察，當初湖西，若如嶺南道句管堂上，則必有效矣。上曰，如朴文秀者，豈易？做事勤幹，如此人豈多乎？以其狀啓觀之，無一日休息之時矣。尹淳曰，龜休所言，外方奉仕之臣入來，詳陳道內形勢誠然，而臣之所憂，不在於一年凶荒之不能賑救，別有所憂慨者敢達。王政非但爲一時之急，宜思長久之策，乙酉之凶，臣亦得而知之。其時京外還穀數多，賑飢之法，有土饑民，則以還上分給，無士流丐，則守令除出其月廩，或他條料理以賑之矣。近來吏道，以要譽爲主，若値凶歲，則還上全然不捧，賑資專恃於國家經費之劃給。且中間還上買賣之事出，周旋於兩廳，圖得還穀，立本取利，謂之自備，以自備多少，褒啓論賞，向來連値歉歲，朝家爲激勵之道，南行堂上甚多。以此還穀日縮，自備之穀，其數漸多，以爲白給，所謂白給，只及於流丐與貧民之尤甚者，而近來人人，皆思入之，不得入，則輒懷不滿，民習漸不如古。所謂自備，無他出處，出於兩廳還穀之發賣，而今則還穀旣縮，今年則雖盡力白給，而若値連凶，則何以繼之乎？在前士大夫之爲守令者，雖有自備之穀，嫌於自衒，隱而不聞，近來恬以爲常，風俗如此，實爲慨然。在前先朝若値凶歲，則出帑銀，以付有司，俾補賑資，非謂可能周給，只示軫恤之意，百姓雖不能遍受其賜，而亦知朝家德意矣。卽今民習大變，非白給則輒怨懟，將至於打長吏之境。以北漢還上見之，願受者多，而還穀不能遍及，民人圍匝門庭，把住管城將，將欲打之，纔經一年之凶，人心如此，若値連凶，則下民必有凌上之心，論其弊本，莫非出於守令之要譽。在前守令自備之穀，極不過一萬石，以爲加資矣，今聞備三萬石，亦或有之，民情皆願入於白給，以啓其僥倖之心，民習漸至於惰慢，誠非細慮。以國體言之，自備多數，不足爲貴，唯在振紀綱、礪風俗，使小民，知有守令，守令知有方伯，方伯知有朝廷，庶有得於革弊習挽世道之要矣，非必徒爲凶歲之憂也。龜休曰，重臣之言是矣。朝家論賞，不宜以自備之多少，宜以死亡之多少，日後繡衣出遣之時，以此廉察，爲好矣。至於紀綱風習，誠如重臣所達，臣聞木川士民，以不得入於白給，至於官門會哭，若有紀綱，何至如是？且聞公山縣監安宗海之言，有一富民，有八十老母而不養焉，其母往依他子之貧窮者，饑餒欲死，問於隣里則果然，故重治後，使之養奉。且聞有一流丐女，率三子，來住邑底，二子稍長而不與分食，至使餓死，一子幼稚，壓而致斃，聞甚驚慘，欲治之則已逃走，古云有鬻子，而不聞有殺子，今有是變。且定山有一富漢，其三寸叔，飢餓將死而不爲救活，本官，招致責之以倫理，則其後，只給數升穀，而多發惡言，其叔忍死不受云，以此見之，風俗尤無可言者矣。淳曰，以辛亥年言之，朝家盡誠救濟，猶不免死亡相續，而百姓無怨讟之心，至於乙、丙年，以京城言之，僵尸載路，日以車運埋，而未聞有向國發怨言者，今則纔經一年之凶，人心世道如此，所幸者，癘疫不熾，死亡不至於甚多。上曰，忠淸道癘疫，何如？龜休曰，初頭間間熾發，深以爲慮矣，幸而近頗止息矣。淳曰，一夫死，聖心之惻怛，將如何，而旣往不須言，宜思善後之策，申飭各道，還上如前聚儲，使居土之民受食，而至於白給，宜有限節，今則無論流丐與否，人人擧欲入於白給，一年猶可支，二年何可繼乎？爲守宰者，秋以善政，不捧還上於民間，春後賑資，責出於朝家，亦何以責應乎？上曰，以方伯狀啓觀之，本道事勢，幾得知之。今聞都事所陳尤詳盡，民事誠爲渴悶，以大體言之，重臣所達爲是矣。卽今聚穀，爲三南還上也。賑資，爲守令者，皆欲得之，而朝家何以應之，實爲難繼之道。向日閔珽疏語，似不無所見，儒臣亦以此有言，故筵中，曾有下敎矣。所達三件事，風俗無可言者，湖西百姓，旣專委於方伯，方伯視一道民，如同胞，守令視一邑民亦然，則豈不有補於化民之道乎？爲官長者，旣有物我之心，故爲小民者，父子之間，亦有物我之心，須以此意，申申往諭於方伯，宜矣。龜休曰，幕官，自是冗官，無參涉之事，李衡佐盡誠爲之，仰體上意，宣布德音，蔑以加矣，而至於賑穀不足，無可柰何矣。上曰，兩麥，何如？龜休曰，前冬大雪連下，秋牟得免凍枯之患，而春後雨澤不足，秋牟不得茂盛。春牟幾盡耕播，而苗尙不生，此後膏雨，永久不來，則誠極可悶。方伯以是爲慮，以爲兩麥若失稔，則誠國家安危之幾云矣。臣所掌漕運之穀，五月間，似當入來，聞規例，與倉官按同捧上云，然則臣下往遲速，未可預期矣。上曰，雖未卽往，待下去後，以今日下敎言之，使方伯，知此意，可也。上曰，北漢事，旣聞之後，不可置之，管城將，或有不善處之事而然耶？淳曰，北漢還上，常年則爲慮難俸之弊，分給時，使倉底人懸保，仍使收納，而當此凶歲願受者多。昨年還納之民，欲爲盡數受出，鄕中士夫之貧困者，亦必欲受食，圍匝庭砌，甚至於把住管城將，幾於被歐，僧將輩，尤難枝梧，隱避不敢出，故使之各別嚴禁，仍令分給，此莫非紀綱頹弛之致，若非向日臺啓，嚴防別還，則其弊，尤不可勝言矣。上曰，管城將，以秩高武弁差下，亦有意矣。前此作拏者，雖難一一査治，此後，或復有如此事，則使管城將，報於該廳堂上，各別重治事，申飭可也。〈出擧條〉尹淳曰，臣待罪觀象監，事關職掌，故敢此，仰達矣。國家之置雲臺，以察天時，卽舜時欽若之意也。近來人才魯莽，本監設置，天文、命課、地理學三窠，而無可堪之人，此窠，是初入拔身之階，故雖昧於三學者，必欲攀緣圖差，臣兄游，待罪本監時，習知此弊，爲置空窠，欲得其才，經營數三年，終不得可堪之人，聞中國司天監，以西洋國人主之，爲其妙解天象也。卽今本監，空置其窠，對越天時之政，極疎闊，以儀器言之，世宗朝欽敬閣，製度臻妙，兵燹之後，蕩然無存，此闕兩層樓，依前樣爲之，而不知自何時廢閣，樓上，只有若干毁傷之器械矣。上曰，此大機衡也。淳曰，然矣。以行漏器言之，陵上改莎時見之，覆蓋破傷，遲速不中，以此，何能辨時刻乎？曾在先朝，璿璣玉衡，有破傷處，度數差錯，出付本監，使之修補以入，物力不至大段，而戶曹尙不磨鍊以送，遷就至此。若又拖過歲月，必將尤爲傷毁，量其所入，物力浩大，則經費匱竭之日，姑難輕議，而些少修補，所入無多，從速磨鍊以送之意，申飭戶曹，以爲趁時修葺之地，而本監，有略干物力鳩聚者，崔天若、卞爾眞輩機巧，實是難得，使之別造小璣衡一座，置諸漏局樓上，參考漏刻遲速似好，而本監物力，工匠料布，似不足。此則待秋，吏曹亦爲添補，何如？上曰，此李敏哲所造，故相國崔錫鼎作記以入，一座置內，連爲隨毁隨補，奏時一節，不至於大段差錯，而一座，在先朝出付，使之修補，而尙今未果云。物力似不至大段，參量以給事，分付，而別造一座，物力似未易，姑徐爲之，可也。〈抄出擧條〉趙迪命曰，臣有所懷敢達，日昨筵中，大臣，以盛節緣坐罪人金時發等放釋事，陳達蒙允，而其援引徐羊甲、兪善基等罪犯誣告，只誅其身，今此援例，未免爽實，聞大臣追後聞知，更欲陳達，使政院，姑勿頒布云。逆賊緣坐，三尺至重，其所援例，旣又爽實，則固不可輕易放釋，請還收成命。上曰，待大臣陳達，其時當處分矣。柳綏曰，明日洗草宴，實錄廳堂、郞罷散人員，皆付軍職，使之進參，則至於大提學，旣是主管之人，尤不可不往參，而前大提學李德壽，方在罷職中，不得進參，事涉埋沒，故敢此稟達矣。上曰，當初譴罷，不過飭勵，敍用後付軍職，使之進參，可也。〈出榻前下敎〉綏曰，實錄廳堂、郞啓下後，或有未肅謝、未仕進者，此亦宜一例進參，未知何如。上曰，未仕進者，不得進參乎？迪命曰，問于書吏，當初書啓中拔去，故似不爲進參云矣。珽曰，旣已啓下，則使之進參，似合宜矣。上曰，洗草宴，百官亦進參云，雖未肅謝，未仕進之人，竝令進參，可也。〈出榻前下敎〉上曰，承宣前。柳綏進伏。上命執筆，親呼別諭曰，今因本道都事之漕運上來，留對法講，問道內，民生餓莩，賑政勤慢矣。聞其所達，道內，有子不能養其父母，不能護其子者云，噫，子孝母慈，乃五倫之常情，而乃有此事，秉彝之所同。雖因飢困，若是沈，噫，因寡昧之涼德，歲饑若此，使我元元，顚連溝壑，忘味忘寐，罔知攸爲。本道，王化不遠之地，有此不忍聞之擧，使我恒日，其能化行中外，使愚夫、蠢民，咸知五倫之序，則豈有是事耶？古人有不能正家，閉戶自責者，況國內，有此不父其父，不子其子之事者乎？此亦予涼德之致此亦予涼德之致方責躬之不暇，其所飭勵，亦君臣交勉之義。且雖善賑而濟活，民無其倫，國奚爲國，予雖否德，爲方伯者，能善承流於道內，則豈有此等之事耶？先特推於卿，以示飭勵之意，而曾以橫渠同胞之意，屢形於備忘矣。饑歲爲字牧者，若念同胞之義，其所拯民，如救同氣與赤子，民豈忍物我於骨肉之間乎？爲官長者，雖事賑民，心則有物我，故其流之害，下必甚焉。父子子母之間，忍有此物我，果若是事，豈可使聞於邦內乎？卿更加詳問後，所達果眞，特減其邑守令之月俸以聞，使我遐民聳動自勉，咸識天倫之重事，下諭于忠淸監司。上，以全羅監司李壽沆狀啓，下授于承宣曰，狀啓中，沃溝、順天等邑，敗船渰死人等，竝令本道恤典擧行事，分付。〈出榻前下敎〉上命承宣執筆口呼，書吏曹判書金興慶，掌令權相一疏批。〈見日記〉柳綏曰，俄因儒臣陳達，有盛節緣坐罪人等，姑寢放送，更待後日處分之敎，而第放送傳旨，朝者已下於義禁府，頒布之後，事多掣肘。此傳旨，姑爲還推捧入，以待後日處分，何如？上曰，不必捧入，姑留禁府，使勿擧行，以待大臣登對後處分，可也。諸臣以次退出。

3月13日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈病〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書金漢喆〈病〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，月暈廻木星。

○洪尙賓，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李行儉，以訓鍊都監馬兵別將馬點事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣趙迪命，以實錄廳都廳郞廳，下番修撰臣任珽，前實錄廳郞廳，今日洗草時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，弘文館提學宋寅明，昨又違牌不進，智陵丁字閣訖役，在於今二十二曰，期限已迫，上樑文製進，十分窘急，必於今日內撰出，方可及期擧行，而屢招之下，一向撕捱，其在事體，極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，弘文提學宋寅明牌不進推考傳旨，今方捧入，而上樑文今日內，若不製進，則勢將不及於期限，重役之狼狽，固已可慮，而事體道理，亦極未安。更卽牌招，使之急速撰出，以爲趁限齎送之地，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，弘文提學宋寅明，再招之下，又爲違牌推考傳旨，今方捧入，而上樑文製進，一時爲急，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，其有推委處，其所違牌，不是異事，而今館閣堂上，只有禮判而若是撕捱，已涉過矣，而且無故行公之提學，從過自畫遞之，提學違牌爲事，使莫重上樑文，若是不製，其在事體，殊涉未安。今日少有紀綱，於至重至大之事，敢容撕捱，從重推考，明朝牌招，趁卽製進。

○愼無逸啓曰，假注書李重寅，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以金漢喆爲假注書。

○李聖龍，以春秋館郞廳，以領、監事意啓曰，景廟朝時政記及實錄中草合四樻，而今日臣等，與曾經實錄堂、郞人員及春秋館堂、郞，齊會于遮日岩，依舊例，纔已洗草之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以春秋館郞廳，以領、監事意啓曰，《景廟朝實錄》，本館則旣已奉安矣。其餘四處，亦當次第分藏，而卽今史官，只有一員，勢難一時擧行，五臺山爲先擇日奉安，而五臺山實錄曝曬，亦已過限，奉安後仍令史官，依例曝曬，何如？傳曰，允。

○愼無逸，以遷陵都監儀軌廳言啓曰，本都監儀軌書役，十分緊急，而郞廳二員內，戶曹正郞林世諿，以鑄錢所郞廳，暫時不離，義禁府都事宋堯輔，逐日入直于本府，都監儀軌之役，着檢無人，事甚可慮。都事宋堯輔，令該曹口傳閑官換差，使之專意董役，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，禁府都事宋堯輔，歸厚別提朴弼重相換。

○李聖龍，以義禁府言啓曰，持平李德載上疏內，向者淸州之變，天永之弟兒名悅曾者，從賊赴陣，敗而逃還，永賊見誅之時，宜竝伏法，而又爲逃去，朝家行關八路，俾令跟捕，而未卽見獲，四年之後，淸州鎭將，多般窺捕，始乃捉得於嶺邑以報，則金吾泛施從坐之律，終逭顯戮之章，至使惡逆亡命之賊，偃息於覆載之間。悅曾，更令王府，依律勘處，以嚴懲討事，據悅曾，令王府依施事批下矣。逆賊天永，梟示淸州之後，其弟悅曾，果爲逃亡，故淸州鎭將，因本府行會，捉囚本州後牒報，而從賊情節，前後賊招及文報間，元無顯著處，故其時以緣坐爲奴於慶尙道熊川縣矣。今此臺疏辭意如此，則不可不究覈處之，而自王府，有難徑先擧行，姑令本道，拿致悅曾，從賊一款，各別窮査，啓聞後，稟處，何如？傳曰，允。

○洪尙賓啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○帶恩君昌胤疏曰，伏以臣，曾祖父海安君奉祀事，至徹天聽，臣忝居門長之列，區區所懷，未敢容默，敢此略陳，以備裁處焉。臣曾祖父海安君㟓，卽中廟朝第二男，無嫡嗣，有庶男六人。西陵守臣銛，生於嘉靖丁酉，烏川守臣鍧，生於嘉靖庚戌，則其爲伯仲次序，推此可辨，而旣非正嫡，則惟以倫序爲次者，自是宗臣家常制，故海安君之喪，以臣之祖父西陵君臣銛，奉祀傍題。故相臣洪暹，與王子同坦，撰其墓道文，以長先書者也。臣之祖，繼有去國之冤，而若其宗祀，則依旁題而不歸於烏川，臣之祖，果未了奉祀。其時必有處分移宗之擧，豈可仍存舊題之理哉？臣之祖旋卽蒙放，以自傷魏豆之相煎，不入京第，因終鄕寓，王子神主，奉安於本房，而烏川居在其第，故權奉其祀，臣之祖喪，出於鄕寓之後，喪慼相仍，子孫零替，時移歲換，日月差久，未知王子奉祀之歸於何處。王子神主，轉至烏川之支孫靈昌君臣翼哲家，自靈昌家，遞遷于樂原君臣敬成家矣。八月初四日，卽王子忌辰也。前年忌祀時，子孫齊會，奉審粉面，則主身朽破，粉痕磨沒，僅存字樣，而以臣之祖西陵君名字，旁題顯然，尙今昭晣。其間日月，殆過百有餘年，而主身朽傷，似無其理，而支孫累世權奉，不謹守護，以至於斯，臣等不肖無狀，不知宗統之歸於臣等，至令不遷神位，累遷支派，粉面磨破，尙未奉審，惟自慟泣而已。今以旁題觀之，則王子神主，歸於烏川者，寔出於一時權奉。且緣宗孫之未詳往事，尙未還宗之致，今當還奉於宗孫者，此實禮經之正，而宗統不易之規。烏川之五代孫臣松齡，以其先之替祀，錯認爲嫡長直孫，敢生仍奪之計，至有上言誣罔之擧，故臣等宗族五派子孫六十餘人，聯名上言，方在秋曹査實中。此是臣祖奉祀之事，則臣以宗支，雖非奉祀之人，而事係宗統，所關非細，不可隱默，條陳事實如右。烏川生時，臣之祖，遠在鄕庄，而猶未敢改題奪宗，烏川以下，轉至累代，亦不敢擅奪改題者，良以法禮之有在。松齡今日，何敢生意？松齡以《璿源譜牒》中，烏川名字之居先，執爲宗子之左證，而此則未諳其事，或拘於良賤之別而然耶？良賤本無庶嫡，故臣之祖，以長奉祀，而洪暹墓文，亦以臣之祖爲長，則譜略倒其次序者，政是主事者，未克消詳之致也。設如松齡之言，烏川當奉其祀，而其時臣祖之被譴，出於聖裁，則奉祀一款，必經陳達，而終無改題移宗之擧，則不許移宗者，實出於聖意者，蓋可審矣。今過百餘年之後，爲松齡者，豈可變動乎？臣謹按茂林君，卽恭靖大王子也。茂林有庶子黃山令，而年長於嫡子，特令黃山奉祀者，出於睿裁，茂林神主，尙在黃山子孫。此有正嫡，而當以倫序奉祀，則況臣祖之於烏川，雖有良賤之名，而俱是其庶，則臣祖，以十四年之長奉其宗祀者，法禮堂堂。此是烏川生時，所未能爭奪者，而今此松齡，反出移宗之計，忝厥甚矣，不但爲法例之罪人，抑且爲其先之罪人矣。松齡，又以西陵旁題，謂出於樂原君之潛自僞改，蓋王子神主，自靈昌家，遞遷于樂原君臣敬成家，故松齡，至有是說，而樂原以孝聞，至蒙旌楔之恩。且其律已操身，世比之漢之東平，則今以黯黮不美之行，勒加於旣骨之人，人之無良，胡至於此？況樂原，果有是意，則當以其先祖西興君改題，豈可以臣祖西陵君改題哉？語不成說，前年奉審時，粉面磨破，諸孫之所共覩，則所謂僞題之說，不攻自破，有不足多辨，而考之受敎，旣有良賤，本無庶嫡之文，考之墓文，爲長居前者，又如是明白，考之他宗茂林家事。且如是可據，則此處置，更無他端，而臣年八十有七，朝夕將盡，及此未死之前，若不辨別宗支，則人家大倫，永爲紊亂，思之罔極。臣祖西陵君宗孫重昌，依旁題傳宗，而改題還安者，事理甚明，未知聖裁，如何？臣不勝戰兢主臣之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今觀疏語，似有曲折，其令該曹，詳細稟處。

3月14日

行都承旨趙錫命〈坐直〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書金漢喆〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○午時未時，日暈。

○藥房口傳啓曰，寒食祭親行，纔過數日，望祭又將親行，而自上眼部不平之候，猶未如常，達夜不得寢睡，將事於燈燭之下，最有妨於調攝之節。況月半之奠，與節祭有異，連在於三四日之間，今番則特許攝行，其於無窮之孝思，恐不至大段缺然，實合於聖人愼疾之道。臣等忝在保護之地，敢陳群下悶迫之情，伏願深加睿思，卽降兪音，千萬幸甚。答曰，眼候今已差愈，前頭朔望殷奠，所餘無多，何可無故命攝乎？勿爲過慮焉。

○愼無逸啓曰，本院所上日記，自實錄廳取去矣。今番實錄訖役後，二月十七日始還來，而其中甲辰年四月日記一冊，爲雨漏腐傷，至於三十日所記二丈，全無形體，莫重日記，不善藏護。如是腐破，事極驚駭，其時當該堂上、郞廳，竝從重推考，下隷，令攸司推治，何如？傳曰，允。

○傳于鄭羽良曰，御座書屛風新粧後，所寫格語，令弘文館書進事，分付。

○趙錫命啓曰，假注書金漢喆，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

3月15日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨柳綏〈式暇〉。右承旨愼無逸〈病〉。左副承旨洪尙賓〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書金漢喆〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬徽殿望祭罷後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，宗班單子問安。答曰，知道。

○洪尙賓啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而親祭正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭羽良啓曰，黃海監司狀啓，今三月令石首魚薦新，限內不得封進，惶恐待罪馳啓事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○又以禮曹言啓曰，咸鏡道安邊地，智陵丁字閣重建時上樑吉日，今三月二十二日卯時，推擇啓下矣。上樑文，今已啓下，而其間日字不多，則定禁軍，給馬齎送，何如？傳曰，允。

○壬子三月十五日四更一點，敬徽殿朔祭親臨入侍時，行都承旨趙錫命，左承旨柳綏，右承旨愼無逸，左副承旨洪尙賓，右副承旨李聖龍，同副承旨鄭羽良，記事官李壽海，假注書金漢喆，記注官鄭敞選，記事官趙明履入侍。上具視事服，乘玉轎，出自賓陽門，由明政殿。入就齋殿，通禮，報正時，跪請行禮，上具練服，出次。贊禮，禮曹判書宋寅明前導，上步入就位。執禮讀笏記，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，諸臣亦哭助哀。引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭。引儀唱四拜，上四拜訖。贊禮，導上詣樽所，承旨酌酒，上詣靈座前，三上香後，奠酌。大祝趙迪命，讀祝訖，上降自東階復位。承旨進曰，夜氣尙寒，恐損玉體，請出小次。上曰，暫時行禮，有何損傷？仍立板位上。領議政洪致中，行亞獻禮，驪善君壆，行終獻禮，一如儀。禮畢，上出就齋殿，諸臣以次隨出。少頃，上將還宮，以時服出御玉轎，命承旨進來，承旨進伏。上曰，今番御史抄啓中，李宗白、鄭亨復、金尙翼三人，使之治裝事，分付。諸臣從至明政殿，上入大內。諸臣，以次退出。

3月16日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨柳綏〈呈辭受由〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨洪尙賓〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐〉。同副承旨鄭羽良〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書洪聖源〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○巳時，雨雹，狀如小豆。

○李聖龍啓曰，大司憲宋成明，持平宋徵啓呈辭，執義朴弼周，掌令權相一、柳敬時在外，持平李德載未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭羽良，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射事，標信，命下矣。雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙錫命曰，諸承旨持公事入侍。

○備忘記，傳于李聖龍曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○假注書金漢喆改差，代以洪聖源爲假注書。

○以平安監司狀啓，安陵縣燒死人事，傳于愼無逸曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○愼無逸，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣趙迪命，以東學兼敎授，儒生製述坐起時，今日晝仕出去，而一日之內，勢難畢考，限畢考間，除草記出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍，以禁府言啓曰，以全羅監司三度啓本，刑曹粘目，礪山前營將金澱、崔震一，錦城前營將金澱、楊鳳鳴，蛇渡前僉使文聖天等，移本府處置事，允下矣。崔震一今方待命於本府，卽爲拿囚，而楊鳳鳴，時在平安道平壤地本家，文聖天，時在京畿陽智地本家云。發遣府書吏、羅將，竝拿來，金澱以安興僉使，方在任所，發遣府書吏，依例交代後拿來，何如？傳曰，允。

○傳于鄭羽良曰，俄聞承宣陳達，不勝矜惻于心，噫，闕門之內，飢餓若此，都下奚言？況尤外方，申飭兵曹，今日內，依襦衣題給例抄啓，令賑廳題給乾糧，而遐方鄕軍，因旅寓京邸，他無所賴，晷刻奚勘？其雖申飭，抄啓必費刻，涸轍之魚，難望雲霓，今下十石之米，二甕之醬，其令兵曹勿論某軍，上番元軍處，卽爲分給，少濟目前之飢。

○鄭羽良，以兵曹言啓曰，因傳敎內，下十石之米，二甕之醬，各掌上番元軍等處，以傳敎內辭意，明白宣諭後，一一平均分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸，以奉常寺官員，以提調意啓曰，本寺西籍位畓元數八十四石零落只。而上年，慘被潦水衝破，出遣郞官摘奸，則其所水破，殆至一百四十八把，而永無畓形處，將近十餘石落只。水深或至二長gg丈g許，或至一長gg丈g許云。籍田專爲祭享粢盛之備，而水破至此，趁今不爲修築，則無以起耕，不爲起耕，則無以供粢盛。事勢萬分可慮，從前堰築時，例用畿邑民丁，而今年段，畿民大飢，軍丁調發，旣有朝禁，不得不以若干籍民，就其最緊急處，姑先略加修補計料，而所謂籍民，本來貧殘，當此慘凶，救死不贍。但使窮民，自備役糧，改築作農，亦是決不可成之事。取考前例，則尋常失稔之歲，宣惠廳移轉，假貸分給者，比比有之。況此遭罹無前之凶，兼有籍田堰築之巨役，合有別樣變通之道，移轉米限三百石，依例貸下事，分付該廳，以爲及時修堰起耕之地，何如？傳曰，令該廳參酌劃給。

○鄭羽良，以兵曹言啓曰，今春三朔能麼兒試講時，守門將尹鍇，三次不進，依例汰去，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今三月十四日，私奴永卜稱名人，自敦化門入來，十五日，校生朴枝蕃稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李垕培、金璿，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，竝推考，何如？傳曰，允。

○傳于鄭羽良曰，成均館到記儒生，與四學儒生，再明日親臨殿講事，分付。

○傳于鄭羽良曰，以此到記，不可知之，兩齋任，與上下色掌之名，問于本館，自本院考出元點數，各其名下，懸註以入。

○以京畿監司狀啓，長湍等官居幼學成雲齡等燒死，加平居禁衛保片山伊等囕死事，傳于鄭羽良曰，囕死燒死人等，令本道恤典擧行。

○又以慶尙右兵使狀啓，新寧居巫夫軍牢金連奉女助是等囕死事，傳于鄭羽良曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○金榦疏曰，伏以臣九秩之年，廢疾累載，一縷殘喘，奄奄待盡，玆伏承聖慈，愍臣艱窘，命給食物，臣驚惶感愧，不敢自安。臣誠迂拙，本無自給之策，自少至老，無非空乏之日，今當儉歲，甁罌罄盡，加以齒豁腸弱，有呑輒痞。平日熟習之菜根糠覈，咬吃不得，而糜粥之餬，則恒患屢空，今被聖主惠養之眷，出常萬萬，豈不欲與鄕黨親戚之飢餓將死者，同飽寵榮，共霑聖澤也哉？顧臣，以至愚極陋，蒙被累朝罔極之寵，因仍推排，坐致列卿，而默檢平昔，了無絲毫補報，中宵靜念，旣悲且慙。況此大荒之餘，殿屎盈路，惠鮮之政，不先鰥寡，而如臣之孤恩亡狀者，反被大賚，榮寵雖深，愧慄何堪？臣近添寒感，神氣尤昏，忍死力疾，每於淸朝，氣稍醒時，漸聚若干字，積累日而粗成一通，仰陳於黈纊之下。伏乞聖明，諒臣至懇，收回成命，以安微分焉。臣無任祈懇切祝之至。答曰，省疏具悉卿懇。頃者所命，意在尊儒敬老，卿何過讓？卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○李德載疏曰，伏以臣，病伏垂死之中，猥叨柏府除命，理宜一謝天陛，少伸分義，而以情則有必遞之義，以病則無自力之勢，略暴危悃，冀蒙恩遞，兼附一二目前之事，以備聖明之裁察矣。及承聖批，辭旨溫諄，有若慈父之詔迷子，且惶且感，莫省攸措，第臣之所論道臣及南泰良事，聖上不惟不賜允兪，以無乃徑先，豈亦稱停爲敎。臣不勝瞿然，繼之以愧恧也。夫持兵劫府之變，至發於營門不遠之地，而身爲道臣，矇然不知，則其尸職之罪，在所難免，旣知其變，而恬不爲怪，不卽上聞，則其慢忽之罪，不可不論。而問備之罰，未免太輕，故臣以罷職爲請者，實出於飭礪之意。泰良之創出不近理之說，恣意構誣，必欲禁廢者，其所用意，誠甚不美。而臣不欲索言，以傷敦厚之風，略請警責者，亦出斟量之意，而聖上不諒臣意，有此誨責之敎。此莫非如臣無似，平日不能見信於君父之致，自顧慙悚，益不知致身之所也。且臣於金吾草記請査，尤有所訝惑者，所謂行査，究覈其疑似難知之事。而今此悅曾，當初永賊伏法之後，以賊适例論斷，則其同氣之尙今偃息於覆載者，實非意慮之所及。況悅曾從賊赴陣之狀，國人之所共知，渠之脫身逃生者，自知其罪犯之狼藉罔赦也。蓋悅曾當死之罪，非止一二，勘以賊适例，其當死一也。論其從賊赴陣，其當死二也。亡命之律，本罪加二等，則其當死三也。有一於此，決無可生之道，而向者金吾，不加從賊亡命之律，只施收坐之律，臣之疏論者此也。而今本府，不究臣之本意，持疑於其名之不出於賊招文報，至請行査，其將査問於何處耶？若問於渠，則設鞠gg設鞫g嚴問之賊，猶且抵賴，平問之下，萬無輸情之理，若問於伊時同往之類，則彼且自諱之不暇，豈有證告之道哉？臣誠莫曉其意也。國家不幸，戊申以後，凶逆之變，逐歲斯生，人皆狃於見聞，看作尋常，懲治之法，漸至解弛。至於證援俱明，罪在罔赦之賊，亦且曠日延拖，以致防限大壞，亂逆增氣，此實有國之深憂，臣竊憫焉。區區微意，實出於嚴懲討之意，而今者草記請査，有若臣之所論，誤聽風聞者然。此亦緣臣陋劣，不足取信而然，其何敢抗顔冒恥，自居以臺職哉？批音之下，固宜詣臺自列，而病情危苦，無計起動，略陳短疏，仰請嚴誅。伏乞聖明，俯垂諒察，亟遞臣職名，以肅朝綱，以延殘喘，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。

○以持平李德載上疏，傳于鄭羽良曰，再嫌亦猶不許，此疏捧入，未免曲從，還爲出給。

○安東府使李德孚疏曰，伏以甲子重回，去辛亥極無極備之災，復値於前歲之秋，遂成大殺，八路遑遑，萬姓嗷嗷，以殿下如傷之睿念，伏想丙枕憂勤，細氈講究，靡不用極也。當此之時，雖韋布寒士，亦可言之，況臣過蒙拔擢之恩，曾忝近侍之列，而適守百里，方急蒭牧，其可以職在外郡，終無一言半辭，以孤分憂之責哉？今臣所莅之邑，幅員之大，民物之衆，甲於一道，平時糴儲，大略八萬餘斛也。逮辛丑之火，灰燼者數萬，至戊申之亂，前後蕩蠲者，亦不下萬餘，卽今元數，縮至四萬餘斛。而生齒繁息，有加而無減，雖豐年樂歲，尙有人多穀少之歎，此乃道內常談，非臣今日創言也。前冬自營門，災邑分等之際，安東入於稍實，蓋地步遐遠，數百里深峽長谷，有不能遍踏，而水旱之田，間有禾粟之外茂，及其刈穫，虛殼居多，篝車所收，不盈十之一二。然而入於稍實，以致境民之呼冤，臣安得辭其責也？因朝家勸分之令，略捧富民之穀，而上道之素稱上富，不如下道之最下富，百般曉諭，僅取若干。臣本才疎政拙，徒守撙節之方，而素乏無中辦有之術，辛勤拮据者，終不滿萬。自元春十日爲限，有土之飢，濟以公糴，無土之飢，救以賑穀，未及三春。聚穀漸竭，蓬頭鬼形，乾舌枵腹，顚蹶匍匐，擧口望哺者，日增月加，量穀計口，排日算月，有同焦釜點雪，車薪勺水，若使漢臣汲黯，當此景像，亦必矯制發倉，而臣將束手無策，立視其死，巨gg臣g心之罪，臣豈不知也？常賑兩廳耗穀，在本府倉庫者，僅一千餘斛也。得此以繼麥秋，有一分可救翳桑之命，而臣不敢擅以便宜，謹搆一疏，疾籲於九重之聽，其視漢臣爲國家重民命者，相去亦遠矣。仍竊伏念，今兩耗，爲二廳用度，無大損益，而救一方濱死之命。其惠甚博，昔宋太祖建隆元年，戶部郞中沈倫，使吳越，歸秦楊泗飢民之狀，帝以備邊百餘萬斛，發廩濟之。宋祖初定天下，其愛惜軍餉，非繼體守文主之比也，一聞民飢，曾無一毫持難之意，此眞爲民父母之道也，豈非我聖明，所可法於此時者乎？伏願殿下，亟命廟堂許施焉。凡事涉煩瑣，則固不當仰瀆宸聽，而卽今生穀之道，萬分艱難，䃫石之微，亦自關重，玆敢冒陳疏末，惟聖明竝垂察焉。本府山火田十二結之稅，曾有作木輸納於地部者，而所謂北縣，處於太白之下，土壤甚瘠，霜露早降，而其居民，俱是朝聚暮散之徒也。故自古，分田制地，輕稅薄賦，務爲安集之道，而度支爲輕費gg經費g之重，依六斗作木之例，皮粟六斗，責徵細木一段，民不堪役，流散相望，本府添給五十結，以爲責應保存之計，其來亦已矣。年前慶淑郡主房折受之後，不爲作木，以本穀徵稅，而竝與本府添給者收之，此甚無謂也。年年所捧，爲二百五十餘斛，雖平原膏腴之地，元劃給十二結之稅，必不如是夥然，而每當徵稅之際，多有種種之弊，窮峽殘氓，無不愁怨。臣愚以爲，其所折受者，以元田，依其數換給，使之收稅，一如他宮例，北縣火田，更屬度支，依舊作木輸納，而差輕其稅，俾紓峽民一分之困，亦一惠民之政。今年所收，亦爲二百餘石，尙在本府賑庫中，當此無前歉歲，雖升斗之穀，實難出疆，若以本木，代納該宮，仍留其穀，以爲補賑之資，彼此兩便。而木有麤細，點退有弊，亦依朝家定式，一疋代錢二兩輸納，則宮無所損，而除其贏餘，可活百口之飢，此亦非細惠也。頃因黃晸擧措之輕易，士夫家藏穀，不許擅用，而此則不然。其穀旣出於民結，而方在官庫，從便貿取補賑之意，曾報地部，則以宮家折受所收，不可輕許爲言，敢此尾陳。伏乞快賜睿斷，千萬幸甚。方今春序過半，而雨澤甚罕，兩麥得失，固難預料，臣之過慮，來頭之憂，殆有甚於目前，萬一麥事一誤，民物盡劉，而當秋農工，不廢而自廢，自古寧有無其食而力農者乎？臣常念及於此，食不下咽，寢不安席，雖欲先期區劃，以備不虞，少答我聖上子惠之盛德，不但才具不逮，懸磬之勢，容手無地，臣實憂歎，罔知攸措。伏乞殿下，勿以人廢言，申命管賑之臣，先期講究，別樣料理。傳曰，天下之事，預則立，不預則廢，此正君臣上下交勉責效之秋也。臣方待罪之不暇，猥陳私悃，極知死罪，而偏蒙殿下曲庇之恩，將老母便養專城，已逾日月，殞結之報，實臣朝暮之攢祝者，而遠隔象魏，獻歲發春。前後親享陪祭之班，園陵行幸衛扈之列，未效駿奔之微忱，瞻望一方，曷勝犬馬之戀？臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。

○答曰，省疏具悉。疏中兩件事，令廟堂，稟處，疏末附陳，其言亦是，可不留意而講究？

○壬子三月十六日巳時，上御進修堂。諸承旨持公事入侍時，行都承旨趙錫命，右承旨愼無逸，左副承旨洪尙賓，右副承旨李聖龍，同副承旨鄭羽良，假注書金漢喆，記注官鄭敞選，記事官趙明履，獻納閔珽，同爲入侍。錫命進伏，讀京畿監司狀啓，及忠勳府啓目，上命入之，使小黃門，踏啓字下之，錫命跪受之，書判付於榻前退伏，無逸進伏，讀弘文館草記。上曰，知道。無逸，書知道。又讀奉常寺草記，上曰，令該廳參酌劃給，無逸依下敎書之。又讀京畿監司狀啓二度，及平安監司狀啓，禮曹啓目，上竝命入之，踏啓字下之。無逸，書判付於前，上曰，平安監司狀啓中，安陵縣燒死人，令本道恤典擧行。〈出榻前下敎〉無逸退伏，尙賓進伏，讀京畿監司狀啓三度，及咸鏡監司狀啓，備局啓目，上竝命入之，踏啓字下之。尙賓，書判付後退伏，聖龍進伏，讀義禁府啓目。上曰，允。又讀禁府單子二度，及平安監司、慶尙監司狀啓各一度，上竝命入之，踏啓字下之。聖龍，將書判付。上曰，非別判付，則何必於榻前書之？聖龍退伏。羽良進伏，讀慶尙監司狀啓，仍讀安東府使上疏。上命入，踏啓字下之，仍呼批答。〈疏辭及批答，竝見本日日記〉羽良，書批答後退伏。珽進伏啓曰，請充軍罪人李時蕃依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府依法擧行。上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳拿來嚴訊，快正王法。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳嚴鞫得情。上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請罪人睦重衡，更令鞫廳，設鞫嚴問。以正王法。上曰，勿煩。又所啓，通化門守直鄕軍，自去月立番以後，餓死甚數多云。蓋今年則鄕軍上番之類，保人身布，旣未收來，留京糧資，無由辦備，故至於禁門之內，有此餓莩之相續，事之驚慘，莫此爲甚。而兵曹終無變通軫恤之事，固難免不察之責，請兵曹堂上，竝從重推考。鄕軍中飢餓垂死者，分付兵曹，一一査出。軍布裁減邑軍士，則其保布，卽爲推移充給，亟令賑廳，分給乾糧，以施朝家若保之惠。上曰，所啓誠是，事極矜慘，依啓。〈出擧條〉聖龍曰，頃聞金虎門立番軍士，菜色滿面，心甚慘然，與院中僚員，有所酬酢，而深悶其難處矣。諫臣今有發啓矣。珽曰，常年身布捧來時則不然，而今年則以凶歉，不能收來，致有此擧矣。尙賓曰，本來有三捧足，而今年減四分之一，其飢餓宜矣。上曰，飢死人，分付該曹，題給某物，飢餒特甚者，令該曹，依薄衣軍士例抄出，令賑廳，各別顧恤。〈出榻前下敎〉，羽良曰，御座所用五坐屛風，裝造後，所寫格語，令弘文館書進乎？上曰，政欲下敎矣。時在之本，乃予在東宮時所用，其中要語，則仍舊書之，可也。羽良曰，書寫，亦使玉堂爲之乎？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉，聖龍曰，畿伯狀啓，纔經睿覽，而昨聞畿伯之言，巡歷一道，不見餓莩，親監分賑，民無菜色，麥農春耕，姑無欠處云。畿邑則異於三南，聞來差强人意，渠不能奏達，欲使轉聞，故敢此仰達。上曰，頃聞李宗城之言，民無所食，蘿葍塗末，以救飢云矣。今聞承宣之言，守令善爲賑濟而如此耶？畿邑守令，有何穀物而能賑濟乎？羽良曰，前頭尙遠，民之死生，姑未預料矣。上曰，然矣。忠淸道，比他道尤甚矣。羽良曰，三南，何處非慘，而忠淸右道，爲尤甚矣。以向日都事所達見之，棄子等說，聞極驚慘矣。上曰，以忠監狀啓見之，麥農則差勝矣。若得甘雨，則非但有關於民之死生，國之安危，且係於此矣。羽良曰，小臣惶恐，有欲仰達，而前後登筵，趑趄未果矣。庚戌春，道昌飮毒徑斃，情節綻露，其時小臣，方在玉堂，慶尙監司趙顯命，爲都承旨，臣適到政院相對，以爲此事，關係非常，禁府、京兆堂上，不可無責罰。禁府及京兆檢屍郞官，亦不可不拿鞫，至於羅卒及捄療官輩，所宜設鞫嚴覈，而近來臺諫委靡，不知果能發啓也云矣。翌日，卽四月初一日常參也。臣入坐班列，則掌令申兼濟入來，而臣與兼濟，素昧平生，故不欲參涉。顯命又抵書於臣曰，雖與掌令昧昧，三司言議，本自相關，今日不發此啓，則君亦不得辭其責也。臣念此是國體所關，而不可不發啓者，故果有與兼濟相議，而兼濟發禁府、京兆堂上罷職。禁府及京兆檢屍郞官拿鞫之啓，自上皆允從，至於羅卒救療官，設鞫嚴問之啓，自上批以令捕廳鉤覈，得其端緖後，設鞫嚴問，可也。仍又下敎，以此啓，便是已從之啓，捕廳鉤覈，小無所礙，斯速擧行，可也。自其日，捕廳卽爲擧行矣。其後左議政李㙫以爲，兼濟以淸州賊族，故故延拖，不停不連，至請削職而蒙允。此事委折，不過如右所達，而兼濟所遭，實爲千萬冤抑，此乃左相未詳其曲折，而有此箚論也。且聞兼濟與淸賊，已逾十數寸，則不可謂至親，其日事，臣與顯命，實皆與聞，使兼濟，遭此罪罰。其後臣，每欲一遭陳聞，而或嫌於猥煩，亦未嘗從容登筵，故今始惶恐仰達矣。上曰，其時下敎，予亦記憶矣，左相箚子頗緊，故所以允從矣。今聞承宣之言，旣知委折，則不可以人微而置之，職牒還給。〈出擧條〉錫命曰，假注書金漢喆，今方入侍，而見其鄕書，親病極重云，故自本院，欲爲啓辭請遞矣，今適入侍，故敢此仰達矣。上曰，然矣。改差出代，可也。上曰，承旨進來。羽良進伏。上曰，明日晝講爲之。〈出榻前下敎〉諸臣，以次退出。

3月17日

行都承旨趙錫命〈坐直〉。左承旨愼無逸〈病〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨吳命新〈未肅拜〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈坐〉。注書李壽海〈奉命出使〉一員未差。假注書洪聖源〈仕直〉鄭權〈病〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命啓曰，春序已晩，餘寒尙峭，伏未審日間，聖體若何？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等久未入診，今日，不可不率諸御醫入侍，詳察聖候，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○洪尙賓啓曰，明日親臨儒生殿講，明明日受勅，二十日頒敎，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○李聖龍啓曰，大司憲宋成明呈辭，執義朴弼周，掌令權相一在外，柳敬時未肅拜陳疏入啓，持平李德載未肅拜牌不進，宋徵啓牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府之連日闕啓，事甚未安。除在外陳疏入啓外，持平李德載、宋徵啓，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以持平李德載、宋徵啓牌不進，罷職傳旨，傳于李聖龍曰，推考傳旨捧入。

○注書李壽海出使，代以鄭權爲假注書。

○趙錫命啓曰，判府事李台佐久未承候，藥房入診，同爲入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，勅旨入京翼日頒敎事，命下矣。弘文提學宋寅明，待明朝牌招，頒敎文，使之製進，何如？傳曰，允。

○以統制使狀啓，以巨濟封山失火待罪事。傳于李聖龍曰，勿待罪事，回諭。

○李聖龍，以兵曹言啓曰，上番軍兵中，飢餒特甚者，令兵曹依薄衣軍例抄出，令賑恤廳各別賑恤事，命下矣。卽使郞廳，一一摘奸，則鄕軍元數二百二十六名內，多有飢餒之色，而無甚異同，別無特甚之可以區別抄出者，故二百二十六名，依薄衣軍摘奸例，別單書入，依此數賑救之意，分付該廳，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以內醫院官員，以都提調意啓曰，前議藥同參金壽煃，旣已在喪終制，還爲入屬於許錭有頉之代，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，承旨有闕之代，以在京無故人差出，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，都承旨趙錫命進。

○兵批，判書金取魯進，參判趙彦臣病，參議李鳳翼進，參知未差，右副承旨李聖龍進。

○吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，龜城府使，今當差出，而擬望之人乏少，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。

○以吳命新爲左副承旨，愼無逸爲左承旨，洪尙賓爲右承旨，尹淳爲左參贊，金在魯爲右參贊，金致垕爲戶曹參議，李重協爲工曹參議，李匡世爲兵曹參知，黃晸爲修撰，尹光運爲副修撰，李彦臣爲刑曹佐郞，尹尙通爲工曹佐郞，韓啓朝爲龜城府使，趙漢重爲熙川郡守，趙廷俊爲平丘察訪，李秉淵爲司僕主簿，鄭錫爲司褒主簿，李仁粲爲崇靈假參奉，吳志哲爲重林察訪，南漢朝爲安奇察訪，永膺令炘，在喪終制。

○兵批啓曰，頃日筵中，軍功人趙泰先，私賑人延世鴻，同知擬差事，命下，而同知見闕，只有一窠，故趙泰先則有作闕除授之敎矣。日昨政，有尹陽來遷轉之代，故直爲擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，加里浦僉使李萬白，天城萬戶李俊靖，馬島萬戶李璡，前萬戶魚震海，捕盜廳從事官朴枝茂，禁衛營留營監官趙鳳仁，御營廳哨官成碩臣，司果金燦景、尹德重，及第金世命，戰船代將金萬堅，閑良南履錫、李彦命等，或拯活人命，或御寶僞造罪人指捕，或騎蒭沒技，或料理貿米，或監董城役，或軍器修繕之功，俱有加資之命。而李萬白、李俊靖、李璡、魚震海、朴枝茂，雖已資窮，未徑準職。趙鳳仁、成碩臣、金燦景、尹德重，未資窮未準職。金世命、金萬堅、南履錫、李彦命，係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○又啓曰，因經理廳草記，北漢管城將徐行進，方在下考，依軍門將官例，付軍職事，允下矣。各軍門將官，則頃年筵臣陳達，下考與罷職人，一體啓下事，果有定奪，故雖以下考人，間間權差，而此則只爲啓下而已。元無下批付軍職之事，至於管城將則自該廳，雖爲自辟，而本曹，例於開政時，下批付軍職。其體格，與軍門將官，有所不同，曾未有下考人啓下之例，故初不得下批者，誠由於此也。今因該廳啓辭，有此付軍職之命，而居下人，旣無付職之規，則其在政例，有難創行，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○又啓曰，黃海兵使瓜滿之代，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○以趙泰先、延世鴻爲同知，張鵬翼爲知事，朴守慶爲公山營將，金應鎰爲宣傳官，柳師賢爲都摠都事，李國馨爲內禁衛將，柳瀅、韓德基、李楷爲五衛將，李緯爲忠壯將，李廷秀爲景福假衛將，張泰紹爲黃海兵使，李譔爲安興僉使，朴處謙爲黑山島別將，朴震圭單付大興山城中軍。姜文佐、申璆、蔡德洪爲副護軍。柳綏、徐命淵、徐命九爲副司直。閔諗、申煥、李潚、姜行健、趙堉、朴景德、趙鳳仁、成碩臣、金壽煃爲副司果。曺命敬爲副司正，統虞候許㙉今加嘉善，前郡守金璹副司果。朴泰萬、李義煥今加折衝，以上賞加。

○李聖龍，以備邊司言啓曰，近來本司堂上，無故行公之員甚少，開坐之時，每患苟簡。漢城判尹徐命均，禮曹參判趙遠命，吏曹參判申昉，行副司直兪拓基，堂上差下，而行副司果李瑜，副提調差下，使之仍察有司之任，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以禮曹言啓曰，今月十二日，出身卞爾明等呈狀內，矣兄爾昌無子，癸酉年分，矣兄赴燕時，兄嫂張氏，擅以己意，矣同姓四寸爾玧同議，乃以姪子廷台，定爲己嗣，已爲禮斜故，矣兄自北京還來，不勝驚駭，而若有呈辨之擧，則竝與爾玧而受罪，姑爲含忍矣。其後爾玧、廷台，相繼身死。矣兄始乃以議定廷台，非其父兄與自家之意，告官罷養後，卽復以同生子廷老改定，及至丁未年分。張氏喪出後，廷台之子國臣，自處以父死代喪之承重子，披髮奔哭於初喪，則矣兄據理叱斥，至於呈狀，草記上達，而還奪其喪服燒火矣。今者矣兄之喪，國臣聞訃奔喪，一如兄嫂之喪，此實人家大變，快定其罪，俾無傷敗倫紀云。此係人倫大變，不可不明査處置，故國臣、廷老，一時推問，且考彼此文案，則癸酉年分，因卞爾玧條目，以國臣父廷台，定爲卞爾昌繼後子。自本曹，成給立案，其後廷台身死，爾昌服長子服，至乙巳廷台死後過四年，門長爾玧，亦已身死，年久之後。爾昌，以爾玧乘其赴燕不知之時，符同廷台，誣呈本曹，圖出立案。廷台是同生弟爾興長子，法不當出繼之意，呈本曹，入啓罷養，改以同生弟爾和第二子廷老，定爲繼後子，成出立案。其後丁未，爾昌妻身死時，國臣稱以養孫，服喪奔哭，則爾昌，以依法禁斷之意，呈于刑曹，自刑曹詳査後，以廷台定養年月，在於爾昌赴燕之前，廷台十年爲子，身死年久之後，爾昌之掩諱廷台身死一款，罷養改定，有傷倫理之意，措辭入啓。請罪爾昌，而繼後一事，請令該曹稟處，則該曹，以爾昌，旣以廷老改定繼後之後，國臣服喪事理不當之意，啓達後，仍脫國臣喪服，到今爾昌身死後，國臣又欲服喪，致有此爾明之呈狀矣。大抵繼後之法，至重且大，人倫一定之後，決不可續續許罷，任行其私意，致令風敎斁敗。廷台之定養於爾昌時，設有些少違端，旣不卽呈官，率養年久，身死服喪之後，則追後執頉之言，皆不足憑信，況且廷台、爾玧，竝皆身死之後，則爾昌之必欲罷養已死之子，已是天理人情之所不忍爲。而其間事變，有難測知，該曹前後聽施，有違法例，而不過不知廷台已死之致。旣知罷養之違法，則今不可施行，廷台旣不當罷養，則國臣法當承重服喪。以此分付，而旣令國臣承重之後，則廷老自在當罷之中，而爾昌之罷養改定，在廷老，別無可罪之狀。十年爲子，至服母喪於爾昌之妻，則其在情理，有難還罷，而兩子繼後，法文所無，以收養子施行，使之從俗服喪。凡於柝産等事，竝令以兄弟施行，朝家處分不如是之前，國臣自是已罷養之孫，而不待呈官，徑先服喪，敢自處以承重者，難免不有國法之罪，而其意之必出於重倫理，有不可知。當此民俗乖敗，爭財悖倫之日，如此之習，不可不重治嚴懲，且於彼此推辨之時，向其一家長老，多發辱言，專昧長幼尊卑之分，尤極可駭。其罪狀，令法司從重科治，以爲重倫常正風俗之地，何如？傳曰，允。

○李鳳翼疏曰，伏以臣，得伏見昨日諫臣之啓，則以兵曹堂上從重推考，陳請蒙允。臣於是，不勝惶隕悚蹙之至，臣頃日直中，自衛所，以門直軍卒，病勢甚重，有所來報，故卽令出送。而終至於死，則今始聞之，未知其卒，本由於飢餓而死矣。今諫臣，以兵曹謂若有所知，而不爲變通者然，遽加咎責，至請問備，臣誠莫曉其故也。然彼旣以不察爲言，則臣何敢晏然於職次乎？伏乞聖明，亟遞臣職，以安微分，不勝萬幸，臣無任席藁祈懇之至。答曰，省疏具悉。已諭於判書之批，爾其勿辭，從速察職。

○金取魯疏曰，伏以臣，卽得見諫院啓辭，則以通化門守直軍餓死事，至請重推，卽蒙允可，臣不勝悚惶，繼之以訝惑也。上番鄕軍，本有三保受布之規，每當番次，自該道該邑，收布齎送，而頃聞各處守直之軍，或不無飢餓之弊，卽爲移牒賑廳，得給糧米矣。其後外處直軍之患癘死者三名，而通化門軍一名，亦有染痛者，出送活署，使之療治，而竟不免殞斃，聞甚驚慘，申飭埋瘞，而蓋飢歲則癘疫輒熾。而餓餒者，必善染而善死，故仍令衛所，抄出絶糧飢乏之類百餘人，作爲成冊，又送賑廳，俾卽賑救，其間委折，不過如斯，若其餓死一款，則該所文報，姑無及此。臣曹亦未有聞，而今諫臣，乃以終無變通，難免不察等語，咎責備至，臣實莫知其故也。至於保布災減之代，上番之後，已卽分給者，而臺臣，亦有充給之請意，或臺臣俱未詳事實而然耶？臣本非才，謬叨重任，兼且憂病乘之，事不掛心，凡於職務，不察之失，非特此一事而已。人言之來，誠無以自解，其何敢因仍蹲冒，以益其不職之罪也哉？伏乞聖明，亟命鐫臣職名，以謝臺議，以安賤分幸甚，臣無任隕越屛營之至。答曰，省疏具悉。昨者問備之請，不過飭勵，卿其勿辭行公。

○驪川君增疏曰，伏以顓蒙如bb臣b，百無肖似，而徒以名忝璿籍，前後所被恩眷，迥出尋常，日昨省墓之請，實涉煩猥，而特許由暇，曲循私懇。至有澆奠備給之典，幽明榮感，已不勝其萬萬。而不意給馬之命，繼下於登程之後，恩輪鄭重，馹騎追到，光耀一路，榮極泉塗。此實出於我聖上敦親之盛德，在臣私情，其爲感泣，當復如何？還歸之後，宜卽肅謝，而累日撼頓之餘，重觸風冷，遍身寒朿，精神昏憒，落席叫痛，欲起還仆，旣不得入肅。昨日陪祭之班，亦不能趨參，受恩如天，而辜犯至此，論臣罪狀，合被重誅。伏乞聖明，亟罷臣職，仍治臣罪，以安私分，不勝萬幸。臣於請譴之章，不宜贅陳他說，而竊伏念，表奬行誼，周恤窮乏，俱爲聖朝之宜先，而臣旣待罪宗簿寺，故敢此上聞，惟聖明裁察焉。故宗臣靈原君櫶，至行純孝，根於天賦，年纔七歲，其父遘癘危篤，焦泣遑遑，禱天乞命，至誠所感，竟得回蘇。其出天之孝，已著於齠齡之時，奉養偏慈，備盡志物，年已衰老，服勤不懈。及其病㞃，晝夜扶護，衣不解帶，嘗藥嘗糞，靡不用極，逮遭巨創，哀毁過制，幾乎滅性。終喪之後，鬚髮盡白，晨夕謁廟，逐月省墓，不以風雨寒暑而或廢，遇忌哀絶，一如初喪。滌器具饌，亦皆親執，追慕之篤，至死不已。一世之人，莫不以至孝稱之，向年宗簿寺，揀取公議，據實陳啓，則聖上深加歎異，特命超資，又於昨年身沒之後，特下備忘，優給喪需，傷悼之懷，奬行之意，懇惻於絲綸之間，瞻聆所及，孰不感歎？然則知櫶之誠孝，實莫如我聖上之深也。惟是棹楔gg綽楔g之典，尙今寂然，此豈不有歉於厚倫彰善之政哉？曾在肅廟朝，故宗臣朗原君偘，疏陳淸川君臣濂，瀛萊都正臣洬孝行，俱蒙贈職、旌閭之典，今亦依此兩宗臣例，以施旌表之典，則實有光於聖朝存樹風化之道，特命有司，趁卽擧行焉。且今年凶荒，振古所無，閭盡遑遑，孰非可虞？而至於宗戚中貧寒者，雖於常年，多患窮乏，況此大無之歲，以若干廩料，無以資活，倘或至於顚連丘壑之境，則其有累於聖上恤宗之德者，誠不細矣。粵在先朝，屢有周急之典，頃於丁未春，自上，亦有衣資食物題給之敎。其敦親恤窮之盛意，可以有辭於後世，況今年，異於常年。伏乞聖慈，令本府抄啓其貧窮中尤甚者，特加周恤之典，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。靈原君事，其所行誼，業已知矣。亦有古例，其令該曹稟處，貧寒宗臣，亦令該曹題給食物，卿其勿辭調理焉。

○掌令柳敬時疏曰，伏以臣，以草茅疎賤，猥忝言地，自量才分，人器不稱，敢上辭章，冀蒙矜察，聖批靳許，催臣上途，臣一倍兢惶，繼以感激。臣之衰朽無用，自知已審，實無冒據匪分之望，而秪爲一謝恩命，獲覲耿光，少伸臣子之分義，卽退塡溝壑，更無所憾，不顧廉義，決意登程，寸寸前進。昨始來伏私次，而半千里扶舁驅策之餘，宿患添劇，加以勞熱交乘，血暈兼發，神精昏眩，氣息煩促，頃刻之間，若難支吾。以此病狀，末由秪肅，不勝悚蹙，復事瀆擾，死罪死罪。臣於乞免之章，不暇他說，而一端憂愛之誠，有不能自已，目擊民憂，敢陳一二蒭蕘，以備裁察焉。恭惟殿下，聰明睿智，首出庶物，承皇天付畀之大，體祖宗授受之重，夙夜憂勤，勵精圖治，凡所以敬天恤民之道，至矣盡矣。而不幸昨年，備無俱極，以致民事之孔慘，有浮於乙丙，古人謂千災萬異，惟水旱凶歉，爲國之大患，此政今日之謂也，豈不大可懼哉？臣在鄕閭，日夕所見聞，無非可驚可愕可慼可悲者，昔宋臣鄭悏，以監門之賤，尙能爲圖而進其君。況臣，人雖至微，職則言責，而受恩非常者乎？夫民之有恒産者絶少，而無恒産者居多，雖豐年樂歲，常患事育之不贍，矧今振古所無之殺歲，民安得不窮且迫哉？前秋田畝所收，比常年，不滿什之一二，而至於收糴之政，係是今春賑救之資，則列邑之催科，勢所不已。雖蒙朝家之軫念，或折半或分數停捧，而窮民殘戶，盡一年之收，猶不足以責應，流者散之四方，居者徒存四壁。一日之再食，已無可望，十室而九空，殆非虛語，街路之上，赤子多棄，白晝之間，剽掠公行。而最是流民顚連，老幼攀牽，或五六爲群，擧皆蓬頭鬼形，面無人色，間有自活之家，以時擧火，則持瓢望哺，塡溢門外，蹴嘑之與，或未遍及，輒懷憾怒，潛火其家，閭里之遭此患者，不可勝數。人心驚懍，忘寢廢食，如備大盜，若此危怕之狀，乙丙之所無者也。竊伏聞丙枕之夙宵焦勞，廟堂之日夕講究，惟在於救荒恤民，外而方伯及守宰，孰敢不體念奉行？而民多穀少，勢有所不贍者，臣世居安東，試以耳目所慣者言之，本府曾前各色公糴，擧大數八萬餘斛，自經己丑火災，戊申逆變，公糴之蕩減者過半，今不過四萬餘斛，而民口則六萬餘矣。雖十分精抄飢民，而小不下近萬，以有限之穀，濟無數之民，譬若焦釜之沃，車薪之勺，以此推彼，列邑及他路之事，槪可知也。夫如是，故其間雖有至殘至貧之民，而稍有如干卜數，則謂之有土而不得入賑。噫，無土流丐，亦一殿下之赤子，雖無損益於國家之征役，在聖人一視同胞之義，決不可立視其死，至若有土飢民，旣有身役。且應租賦，而特以賑穀之不足，終不得均被惠澤，飢者塡壑，存者廢農，豈不大可寒心哉？國家每當歉歲，劃給各邑還耗，以助各邑賑資，最是便民之大惠，而臣在南中，未聞有朝令，沿路過湖、畿諸邑，始聞朝家累施此惠，或全或半，一從各邑分等云。朝家惠政，已及於湖、畿，則亦或遍及於嶺南，而臣未及聞耶？今以元會常、賑廳及各營別會之耗，一倂劃給，以充賑資，則在公家捐一年之耗，其損甚小，在列邑救萬民之飢，其益甚多，捐其小，濟其衆，朝家豈有所靳乎？今年諸路各邑，雖分等數，而所謂稍實，非得免災也，不過比尤甚邑差勝而已。到今救荒設賑之急，小無異同，給耗之惠，不必以分等而區別。然後各邑之飢氓，可以共被其澤，而無不均之患矣。至於大同作木之收捧，每當深春，雖在平年，亦有艱捧之患，況此民間形勢，赤立懸磬，有同括毛於龜背，實可矜憫。此是經費之需，則固難裁損全減於常供之數，而姑爲折半退捧，以待秋成，則不過稍展四五朔，而民力庶有少紓之幸，國用亦無永蠲之患，此亦荒歲恤民之一大政也。伏乞下詢于籌司、度支，及時變通，則可以少解吾民燃眉之急矣。噫，國家之有蓄積，所以備旱潦飢饉也。在古王制，冢宰，以三十年之通，量入爲出，三年耕，必餘一年之食，故曰，無三年之蓄，國非其國。今以堂堂千乘之國，而度支之經用常匱，郡邑之倉庾告罄，下至齊民，亦無蓋藏，一遇飢歲，上下遑遑，罔知攸濟，此不幾於無三年之蓄乎？自古帝王之節儉，莫如漢文，而漢文初年，賈誼，以公私之積，猶可哀痛，眷眷爲言。漢文，用此言而益加節儉，終致紅腐貫朽之富，今我殿下，遇災袛懼，恤饑省費，雖服御之用，常饍之供，一從裁損，凡於節儉之道，靡不用極。而惟願益加勉勵，克盡躬率之方，以爲裕財足用之本。且備不虞之戒，則尙何懍懍然有今日之憂哉？竊觀近來，咎徵疊見，星日之異，虹雹之災，式月斯生，是何聖明之世，而上天之警告，若是其不已耶？亦願聖上，更加修省，以爲弭災致和之道，則仁愛之天，亦豈無感應之理哉？臣以草草數語，略效救焚拯溺之策，仰塞聖上憂民之至意，而伏枕呻痛，神思昏憒，倉卒構疏，語無倫脊。惟殿下，恕臣狂僭，或採一得之愚，矜臣病狀，亟遞所帶職名，俾得安意調息，是臣區區至幸也。臣無任兢惶隕越之至，謹昧死以聞。

○答曰，省疏具悉。疏中勉戒之言是矣，可不留意焉。疏中可以議處者，令廟堂稟處，爾其勿辭，從速察職。

○壬子三月十七日辰時，上御進修堂。藥房入診入侍。判府事李台佐，同爲入侍時，判府事李台佐，都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命，假注書洪聖源，記事官鄭敞選、趙明履，醫官權聖徵、許信、李徵夏、玄起鵬、鄭行謹、韓珏。洪致中曰，近來日氣不和，三月望後，常年則似溫，而今則餘寒尙緊，望奠親祭後，其無大段損傷耶？上曰，近無他憂矣。致中曰，眼患加愈，開睫如常乎？上曰，微有往來之症，而不爲大段矣。權聖徵曰，開門添風，無乃有害乎？上曰，其何有害乎？致中曰，使醫官診脈，何如？上曰，爲之。聖徵入診後退曰，左右脈，眞正如常時，他脈亦愈於嚮時矣。致中曰，連次入診，然後可以知之，且李徵夏診脈甚精，竝令入診，何如？上曰，依爲之。許信入診後退曰，左右脈眞正甚好矣，眼睫精彩如常矣。徵夏入診後退曰，脈度左右三部眞正，眼睫愈於嚮時，而亦不如常矣。致中曰，湯劑今已盡御耶？上曰，劑入湯劑，二貼則不御而棄之矣。致中曰，二十貼中，棄二貼，則十八貼矣。金在魯曰，其前眼患時，十五貼劑進矣，亦果盡御耶？上曰，予以氣弱之故，常思六君子湯，而滋陰健脾湯則雖有下氣，而不得見效，故姑爲停止，更問後欲服之矣。且氣弱而藥未見效者，似由於日氣之不適矣。致中曰，元氣不足之症，常時諸醫，皆以爲寒症矣，卽今所進滋陰健脾湯，不可停止矣。聖徵曰，與諸醫相議，則皆以爲，滋陰健脾湯，加入人蔘七分以進，爲宜矣。致中曰，健脾湯，似有效驗矣。上曰，病氣不加者，藥效也。不進湯劑時，不如進御時，可見藥之有效也。致中曰，健脾湯人蔘七分加入，而連進五貼，何如？聖徵曰，甘菊亦當加入，而或有妨害則勿入，何如？上曰，冷氣尙存，入之無妨，而湯藥之多滓何故耶？致中曰，瀝而置之，則例多滓矣。上曰，滋陰健脾湯，依前加入人蔘二分劑入，可也。〈榻前下敎〉。致中曰，實錄奉安之行，例有動樂之節，而曾於己酉年，《肅廟朝實錄》奉安時，雖當孝章世子喪，而因大臣陳達，自上，特命用樂矣。卽今《景廟朝實錄》，將奉安於五臺山，而動樂與否，當爲定奪，蓋敬徽殿練祭已過，則《景廟朝實錄》奉安，似無不可動樂之義。然而自上，方在憂服中，與常時有異，故欲爲稟定矣。上曰，己酉奉安在朞前，今則小祥已過，與前有異，而似無不可動樂之事。然而朞制，與三年之服有異，此當商量，大臣及原任大臣，皆陳所懷。致中曰，今宗廟、社稷祭享，皆用樂，而實錄奉安，事體重大，用樂似無妨，而自上，方在憂服中，雖不動樂，亦豈至於大段欠觖乎？李台佐曰，實錄奉安，自前用樂，且敬徽殿小祥已過，廟社之祭，皆用樂，則揆以事例，似當動樂，而卽今殿下，方在憂服中，雖爲權停，亦何至爲欠典乎？在魯曰，臣則參論此事，殊涉僭妄，而適有所見，故敢達矣。動樂若只爲實錄，則固無不可，而自上，方持三年之制，闕中動樂，恐爲未安。且敬徽殿，於景廟爲齊體，與手下有異，不用樂，似無妨矣。上曰，《景廟實錄》奉安，固無不可用樂之事，而闕中動樂，似爲未安，有所下詢矣。今大臣、重臣之所達如此，風樂一節，陳而不作，可也。致中曰，然則外方，亦當陳而不作矣。上曰，然矣。〈出擧條〉上曰，曾於實錄奉安時，因豐原君趙顯命陳達，有所減損者矣。今番奉安之行，亦依此爲之，可也。致中曰，舊例，前後射隊馬兵三十雙，步卒二百名，而曾於《肅廟實錄》奉安時，馬兵則減十五雙，步卒則減一百二十名矣。卽今飢荒如此，賑事方張，軍卒尤宜減損，故方欲以此稟定矣。聖敎至此，令堂、郞，更爲參量，益加減損，何如？上曰，令堂、郞，參酌減損，可也。致中曰，今此實錄奉安時，《宣廟》、《肅廟兩朝寶鑑》，當同爲奉安，而彩轝駕馬及人夫之責立，不無擾民之弊，《景廟實錄》一樻，及兩朝《寶鑑》合一樻，竝奉于一彩轝，陪往，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，兩南則凶荒太甚，待秋似宜矣。台佐曰，聞關東亦未免凶荒，所經砥平、驪州等地，亦皆慘凶云。實錄之行，自多民弊，退待秋間，猶未晩也。上曰，予意亦如此，而洗草已過，奉安本館，事體極爲未安，故未及下敎矣。今重臣所達有微意，先朝如此之時，何以爲之？詳問舊例，可也。而但已定之事，有難待秋，且今民間，春耕已畢，節序尙早，亦不可謂極農時矣。致中曰，卽今民之所望，在於兩麥，而民無種子，雖不得以時播種，竭盡心力，僅免荒廢。且各邑還穀不多，民間受食，不足爲延命之資，而至於農作，則民各極力，庶免田畓之陳荒云，亦可幸也。上曰，昨日之雨，猶未浹洽，且近來日色甚紅，殊可慮也。致中曰，頃於入診時，以盛節緣坐事，有所陳達矣。近來兪善基事，雖異於此，而旣被籍沒之律，兪命健等，亦入其誣告。而肅廟特爲放釋，庚申年姜萬哲之嫡三寸，亦被緣坐，而故相臣閔維重，陳請量移，因爲放送，仁廟朝尹仁發，從亂于适賊。其嫡三寸尹義立、敬立等，將被緣坐，玉城府院君張晩，疏陳其平日棄絶，不當緣坐之由，仁廟特宥之。且徐羊甲之三寸徐必遠，亦免緣坐之律，畢竟占科第，爲名臣，此皆前例之可據者也。上曰，徐必遠、兪命健事則異矣。此事甚爲重大，而卿之所達如此，故許之矣。但尹與姜，亦不無分別之道，故前擧條，付標以下矣。致中曰，淸州賊天永同生悅曾，査處事，臺疏有所評彈，而但其從賊與否，禁府旣不詳知，則一番査問之請，亦不爲怪矣。上曰，麟佐爲魁，而天永則脅從也。麟、顯諸賊，則有依賊适例施行之敎矣。宗元則非此之比，而敦化門受俘時，宗元子所施之律，亦過法矣。況此時，異於其時，金吾諸堂之請査，可謂得體，而李德載之疏，終是過矣。卿等之意，何如？致中曰，天永亦有大段作逆之事，不可以脅從論也。上曰，瑞麟兄弟則已不可言，而亦不施法外之律，蓋爲賊與從賊，當有分揀施律之道矣。今悅曾，若以天永同生之故，而遽置極律，則豈不節節生層乎？所謂亡命，只是當時之不爲捕捉，非渠之亡命也。今若加之以亡命之罪，施其不當施之律，則終爲班駁之歸矣。在魯曰，以天永賊魁之弟，又有從賊之事，則當用死律，奚但亡命之罪耶？自金吾，査覈得情，則正法梟示爲宜矣。上曰，若施之以弼顯之律，至於梟示，則終爲過矣。台佐曰，小臣近來，衰病特甚，久未入侍。今當歲改春暮，尤切犬馬之情，一覲耿光，累日經營，而心不老而身老，不得致身於閤門之外，心常鬱抑，今俟病間，欲知問安，敢來入侍，而臣卽朝暮之人也。更登天陛，恐未可必，而竊有區區所懷，敢爲陳達矣。俄聞諸醫之言，則調護之道，專用湯劑云，而如臣淺見，則以爲湯劑亦末也。人無貴賤，受天地之氣，氣和則血和矣。古人云，節宣得宜，然後可以補養元氣，而無疾病，此不可忽也。殿下平日，居養淡薄，又無他岐受傷之慮，故自在春宮，無大段病患。而至於今年以後，連有未寧之候，臣竊伏慮，節宣之道，有所未盡也。殿下平日，嘗敎以雖時有所患，匪久不藥自愈，蓋聖候常康寧，精神卓越百王，故雖有感候，勿藥而自愈矣。今則春秋漸高，又經患亂，神氣損傷必多，而所以持聖躬者，與前無異。如衣襨之當寒不厚，召對之夜分失睡，俱非調養之道。至於正月陵幸，適値日溫。而正月，實非陵幸之時，藥房諸臣，憂慮雖切，終不敢請退陵幸者，蓋殿下，前後藥房之請，不賜允從而然矣。正月以後，連有感候，賴平日居養之淡薄，旋卽平復，此爲大幸，而若或彌留，則臣民之憂慮，當復如何哉？且敬徽殿祭享，如或攝行，則殿下每有如不祭之歎，故三年之內，欲盡情禮，今月，亦已親行三祭，行祭之際，又未嘗暫入小次，卽今春寒尙峭，夜氣則尤冷，而殿下不念元氣之漸不如前，此非大聖人愼疾之道，亦違於古君子節宣之方也。臣又伏聞殿下嘗下敎曰，平居少無欲臥之意，近來則常多欲臥之意云，是元氣不如前而然矣。此臣所以夙夜憂憫，無任耿耿者，故敢此仰達矣。伏願自今，加意節宣之道焉。上曰，此等之言，前亦聞之，卿雖不言，予豈不念？但予性習，固如此，故有不能自已者矣。今卿之所言，皆中予病，當益加勉矣。台佐曰，殿下每下加勉之敎，而未見有加勉之事，臣尤伏憫。昔在仁廟，優待耆耉之臣，若或入侍奏達，雖或喘急不成語，而仁廟從容酬酢，一一傾聽，使之必陳所懷。若耳聾不得承聆，則必問聽下敎否，東平尉鄭載崙，嘗以此語臣矣。今臣，亦承加勉之敎，豈非感激？而臣則自愧爲國之誠，不如仁廟朝老臣矣。仁廟朝老臣，則宮闈閭巷間說話，勿論虛實，直陳無隱，而仁廟亦嘉納，小臣則嚴畏不敢，豈不可愧耶？古人云，外托君臣之義，內結骨肉之恩，臣於殿下，正如此，何言不可達耶？臣以廣嗣之道，前後屢陳矣。殿下在東宮時，臣因文義陳達，以爲孝廟子孫，大朝及邸下與孝章世子耳。國勢甚孤危，願念廣嗣之道，而繼陳文王之治，自內而外，終致本枝千億之慶，各別留意關雎章之意，則自上，敎以所言切實，當不負賓客之言，臣私心感佩矣。其時則孝章世子安寧，而臣猶以國勢爲孤危，自戊申以後，儲位久空，螽斯遲慶，以殿下之聰明特達，豈不留意於斯？而尙此未聞，臣之憫鬱，不可勝言，且再昨年英陵擧動時，臣以肅拜入闕，得蒙引見。其時又陳廣嗣之道，以周文則百之慶，華、封祝堯之說爲言，則自上，敎以人力分明奪造化，若盡人事，則多男之慶，可致矣。今正月，大臣及藥房諸臣，以廣嗣之道陳達，殿下有體念之敎矣，未知果體念耶？殿下平日，有不邇聲色之德，今則廣嗣之道急矣。臣嘗見《明史》，世宗皇帝，遭太子之喪，其時閣臣，引《周禮》九嬪六宮之事，有所諷箴，則世宗從之，其後九嬪中八人生子，以致振振之慶矣。今臣所達，言語拙訥，有難孚感聖心，而求嗣之道，萬分切急，且臣，以朝暮之人，縷縷仰達，各別留意焉。上曰，向者諸大臣，有所陳達，告以留念，而卿之言，又非但今日矣。所達，出於爲國眷眷之心，可不留意？予嘗以人力奪造化之事，諭卿，而至今有若欺卿者矣。孔子曰，中夜不寐以思之，今見卿，實有愧於心矣。台佐曰，聞頃者藥院之臣，有告以求嗣如種穀者，此言，誠切實，願體念焉。殿下至行，上通祖宗，遺澤浹人，必有螽斯之慶，然當極否之運，豈無泰運回來之時乎？上曰，否泰相因，夫豈長否，而尙未遇泰，是可憫也。台佐曰，肅廟朝，致五十年治平，泰運極矣。崇極而圮，理勢然矣。而天不欲亡我國，故以殿下當之，旣平戊申之亂，且今朝象漸勝於前，畢竟必有國本，惟是之祝耳。今雖否極，泰運必回，聖敎亦豈不然？而必也人事修而後，天道應矣。臣愚死罪以爲，自古人君恩澤，萃於一人，則六宮希得近幸，殿下卽今，雖無恩偏處，而必如廣地種穀，然後可爲求嗣之道，而必也正宮，有琴瑟鍾鼓之樂，後宮有貫魚順序之美，恩澤無偏，然後福履之來，可以期必矣。殿下春秋向晩，臣子固當告以保嗇之道，至於聲色，尤當陳戒，而國勢如此，故敢達。而亦知聖學高明，必無過節之事，故有恃而不慮矣。夫食色之念，固是欲也。今節以得中，則合於天理，不可謂之人欲，故宣廟嘗以爲，欲食欲色，雖人心，而合於理則此道心也。先正臣李珥，以此敎爲至當，今殿下，亦必不使聲色之念，流而爲欲也。上曰，以老臣開心而告，又入侍大臣、重臣，予嘗知其心，予亦欲少開心而言矣。食色之欲，人誰無之，而予則氣弱，年過二十，猶無此心，宮中人或意，予生長宮中，不知而然也。其後，長在侍湯憂煎中，庚子以後至今，絶少平常之時，常淡然無興，況予設有食色之欲，何心從欲？今則氣不衰而心如老人，不待樽節之戒，而自無振作之念矣。卿等，非不知告以保嗇之道，而國勢如此，乃以廣嗣之道爲言，予亦思之。戊申以後，三朝血脈，惟在予一身，前日不無宗枝蕃衍之望矣，到今思之，此過望矣。只冀泰運或回，而心已老，無振作之念矣。致中曰，求嗣之說，殿下憫聽之故，臣等不敢復告矣。今老臣之言，眷眷若是，而一國臣民之所望，亦不出於此也。台佐曰，顯廟在春邸時，閭巷間，有世子宮內人生男之言，故相臣延陽府院君李時白聞之，雨中，往見故相臣鄭太和報喜。鄭太和曰，左相不報，必是虛言，左相卽金堉也。李時白，聞此悵然而去，蓋其時，孝廟當宁，顯廟春秋纔二十，元孫之生，豈至渴望？而臣下之心，猶且如此，雖聞世子宮內人生産之報，老病大臣，猶且往來相賀，旋聞其爲虛言，則不勝悵然，況在此時，群情之喁望，容有極乎？更願留意於均施恩澤之道焉。臣又有所達者，向來，以老病不堪相職，恩解之後，又請致仕。殿下，敎以姑待數年，故臣亦仰體聖意，更不請乞骸，以至今日矣。上曰，此予所謂有若欺卿也。台佐曰，臣尙不得覩邦慶，故姑不敢以文字陳懇，然衰病轉劇，鬼事將迫，只一縷僅存耳。朝廷起居之節，魂殿陪祭之班，全未入參，雖留在京輦，顧何補於國事耶？臣於六十後，以吏判，遭母喪之後，無復有宦情，致仕之意，自此始也。太宗朝臣許誠，以吏判，年過六十，遭親喪，服闋後，覽鏡自歎曰，容枯髮白，若復生宦情，是眞貪戀榮祿之人，遂不仕，沒身松楸。臣意，嘗欲效此人，而適當殿下新卽位，臣自殿下在東宮時，待罪賓客矣。於心，欲覩新化之盛，承命上來，未忍卽退，其後，又値戊申，不敢告歸。以至于今，耄昏日甚，不生不死，虛帶官銜，常恐一朝奄忽，未遂初志，不免爲戀祿之人也。今雖告老，非下鄕遠京之人，不過在江內外，以寓終南之志，亦可以時時入覲，願殿下，察此衷懇，快降兪音焉。上曰，向時之諭，有若欺卿，今不復以向時挽留之語，諭之。而卽今在京大臣，惟有時任二相，而卿又致仕，則在京大臣，有幾何哉？卿其忍之，予知卿休致之請，出於誠心，卿若筋力加衰，則奉朝賀之名，當使卿知之，安心以過，更觀前頭筋力，爲宜矣。台佐曰，聖敎至此，更不敢煩瀆，而軍門提調，尙今虛帶，此任則先許遞免，伏望矣。上曰，有大將焉，無理劇之事，不宜求免。台佐曰，軍門提調，與他提調，事體有異，若欲察任，精力不逮，苟然虛帶，極爲未安，故敢此煩達矣。上曰，安心勿辭焉，觀卿神觀，比前入侍時，不加衰，卿意，比昨年，何如？台佐曰，臣有火病，外若不衰，內實腐朽，言語迷錯，殆不成說矣。上曰，不然，語有條理矣。致中曰，兩儒臣，旣有周給之命矣。在外諸大臣，旣無廩祿，又當凶歲，一體周給，似宜矣。上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉致中曰，醫官趙廷俊、吳志哲，俱在外任，有難種種召來，沙斤察訪趙廷俊，平丘察訪有闕代移差，安奇察訪吳志哲，京畿察訪相換，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉在魯曰，臣方帶宗廟提調，有稟定之事矣。宗廟、永寧殿，皆有守僕房，在廟門之內，雖於夜中，自有通水火等出入之事，故廟門，長不得鎖閉，且密邇殿宇，而或不無不精潔之患，事甚未安。守僕之直宿近側，意有所在，不可廢也。而今若因其見在之室，而向外邊改修粧，使之從外往來，廚間外邊所塞之壁，亦撤去，而移設於內邊，又於房中，仍存一窓戶，以便廟內之看護，而廟門每於昏後，卽爲牢鎖，則實合於嚴固之道。臣與諸郞官及典僕輩，商議已久，而非一時爲急之事，故姑置之矣。卽今宗廟，方有諸執事廳改建之役，趁此動役時，仍令依此變通則似好。故敢達，都提調入侍，下詢而處之，何如？上曰，大臣之意，何如？致中曰，此事在外時，亦已與聞而有所商礭矣。守僕房，在於門內，故多有不潔之慮，略加變通，以開自外出入之路，則役不鉅而事甚便矣。上曰，予每見守僕之房，在於門內，逼近廟宇，慮其有不潔之弊矣。提調所達甚好，依此變通改修事，分付，可也。〈出擧條〉諸臣，遂退出。

○壬子三月十七日午時，上御進修堂。晝講入侍時，知事金在魯，特進官李廷濟，參贊官李聖龍，侍讀官趙迪命，檢討官任珽，假注書洪聖源，記事官鄭敞選、趙明履，宗臣東陽君㭻，武臣朴鐄。上讀前受《禮記檀弓》上篇，喪不剝奠，止君於士，有賜帟。趙迪命讀，自檀弓下篇，君之適長殤，止國則往哭之。上受讀訖，迪命曰，別無可達義，而第一板，君之適長殤，車三乘，此則殤也，殤則未成人也。生無給車，而死後觀父之爵，爲等級矣。上曰，此車，特銘器之屬，與常車不同矣。上曰，君於大夫章註，何如？金在魯曰，君於大夫發引之時往見，而孝子攀號不忍，故君命引之，奪其情也。上曰，朝亦如之等語，不分明矣。朝字，是朝祖之朝耶？在魯曰，然矣。上曰，哀次何處耶？在魯曰，平日待客之所，孝子不忍去此，故如是也。任珽曰，孝子，見其平常居處之所則哀，故如是也。在魯曰，第三板引，是在前之索也。上曰，紼則輪臺板之懸索也。在魯曰，紼，左右索也。上曰，然則紼，直是輿索，而引爲停棺之索乎？在魯曰，然矣。在魯曰，喪公弔之章，君弔臣喪之禮有之，而似無弔後往拜之理，此拜字，無乃非往拜之拜，而爲公拜喪之拜耶？上曰，雖朋友州里舍人，可也云。無主而往拜亦過矣。在魯曰，臨字，以本註觀之，似非哭臨之謂也。珽曰，臨字，是哭臨之臨也。在魯曰，第四板，遇柩於路，如魯哀公之弔蕢尙，齊莊公之弔杞梁，人君遇臣下之喪，必示惻怛之意，故弔之矣。此下大文，妻之昆弟，爲父後之父字，妻之父，故以子言，父在之父字，夫之父也。使人立於門外，不分明告來者，古註則謂告於來者，而今註則誤矣。李廷濟曰，陳註亦不誤，二論皆通矣。上曰，父在，哭於妻之室，何也？在魯曰，父子同室，而妻爲父之長子，不降服故也。廷濟曰，夫之父在，則雖狎者，亦不當入哭於適室矣。在魯曰，前受音第五十七板重霤註，吐誤矣。上曰，所謂池者，或金或木耶？在魯曰，喪大記，設池於車，覆以鼈甲，鼈甲者，車之蓋也，池則以竹爲之矣。上曰，竹格之類歟？在魯曰，設之於帷上，其形如簷，而此吐誤矣。改進似可矣。在魯曰，第六十板，鹿裘裼之之吐，似不襯著，必以刀吐，改懸可矣。上曰，是矣。第六十二板，爵弁䊷衣之䊷字，古緇字也。且中月而禫，諸儒之說，各異矣。士備入章，註義何如？在魯曰，無疑矣。國君之喪，諸臣有朝夕哭踊之禮，哭則隨入，先哭而踊，則畢入後，相視成踊也。上曰，踊必相視後爲之，似不誠，故問之矣，有踊字，無哭字，而註則各出乎？在魯曰，初喪無踊，初喪後有踊矣。上曰，昔者夫子言之章，長樂陳氏之言，見之矣。此義，何如？在魯曰，好矣。上曰，《家語》冊，玉堂，有之耶？任珽曰，有之而甚弊，春坊，亦有之，而鄕板矣。屛風今當書進，而五人分書五座，爲好矣。趙迪命曰，五人中，無善寫者，下番趙明履，以文翰爲名，使之書進，何如？上曰，五人誰也？珽曰，尹東衡、權爀、李宗白、趙迪命及臣也。上曰，知事之意，何如？在魯曰，儒臣不知而誤達矣。李宗白、任珽，可以書之矣。又曰，守直門軍士之事，臣以所見，有所仰達矣。以常年言之，上番之軍則稍便，故未參上番之軍者，反以爲羡，蓋上番軍，各有奉足，與有料布者，無異矣。每兩月立番後，卽爲下番，而其中最急者，則付之發賣之例矣。兵曹堂上，方欲統入於賑廳，使受乾糧之際，自上，別給糧資，此將爲弊端矣。上番軍之當初上來也，奉足三名處所捧，足爲立番之資，而不爲盡捧。或有遺其家屬而來者，立番時，糧道之不足，蓋以此也。而自上，別有周給如是，渠輩將有每每希望之心，而自上周給之道，有不可支當，不若付之賑廳，而其中最急者，使救之也。且渠輩初來之月，則必無難支之端，而次月或有窮乏之患，參酌始終，度其窮乏之時而救之，使爲支過之道，可也。若不量終始而盡周之，則後弊難堪矣。上曰，京中有料布之軍，若有飢甚者，則尙且周給，況遐鄕上番之軍，白地飢餒者乎？當察其形勢之困窮而施之，可也。昨日備忘記，已言之矣。上番軍無飢，則無可給之道，而此輩，自鄕上來時，形勢窮乏，或有乞於人而來者，則來後，如飢民者，勢所固也。飢則救之，至於藥物之給於病民者，是乃恤下之道，而其中，或有飢而死，病而死者，此堯、舜所以病博施也。軍士之往來於各邑而飢死者，各邑救之，可也。在魯曰，或有富實，而上番後飢者矣。上曰，知其然矣，而當此大凶之歲，有何持來之物乎？在魯曰，希其料布，故如是也。上曰，軍門軍士，比他軍士有愈乎？在魯曰，軍門士則給料布，愈於騎、步兵矣。李廷濟曰，見昨日事，則殿下恤軍之誠，出於赤心矣。上曰，重臣以倖門之開爲慮，此則然矣。今之乾糧者，其數幾何？在魯曰，一萬二千云矣。又曰，臣日前省墓入來也。有未安事，故敢達矣。渡江頭，聞別監，奉御札下瑞山，而未及知之，不得下馬，心極惶悚，而別監，不言奉御札之事，亦不無所失矣。上曰，別監未盡矣。近來奉御札下去者，恐或貽弊於道路民間，故申飭而送之故也。廷濟曰，昨聞畿伯之言，則今番奉審往來時，目見道內，姑無餓莩之載道者，誠爲多幸。而各種還上與賑穀，四月旬後，至麥秋之前，實無繼給之物，實爲憫迫。昨日馳啓，得請六千石移轉云，卽今請得六七千石許給，固甚未易，而若不如此，京畿賑事，有有始有終gg有始無終g之歎，特令廟堂，各別思量，以爲繼給之地，何如？上曰，京畿則本無着手處，宜乎如此，而外方凡事，每責於廟堂，則亦何能一一接濟耶？知事之意，何如？在魯曰，京畿狀啓，昨始見之，未及與大臣相議，而江都、南漢軍餉，本來不優，而今年分俵又多，諸議，必皆以更爲劃給爲難矣。上曰，畿伯七千石之請，誠過矣。而若不早爲之所，則不無後時之歎矣。在魯曰，畿甸形勢，誠如狀請，而軍餉實難，多數移轉，折半留庫之法，固當牢守。而如此之年，亦不可爲拘，或折半外，定分數，使之加分給，則未知何如？廷濟曰，京畿形勢，卽今必得六七千石，然後可以救得，而臣力言六七千石，決難許給。畿伯亦以此爲慮，萬不得已，則必得四千石，然後猶可以僅僅分派於尤甚處云。四千石則不可不許，而還上折半留庫，昨年臣疏論力持之事，而今年則目見民生之塡壑，何可膠守此法乎？不可無變通矣。上曰，還上折半留庫，則決不可撓改，而所達如此，大臣雖不入侍，江都、南漢軍餉米三千石，特爲劃給，可也。〈出擧條〉廷濟曰，楊州，民衆地大，還穀最少，勢難遍及，今年加平、朔寧移轉，略爲許給於各其附近面民人，而如是鳩合，麥前決無繼給之勢，聞甚憂憫矣。卽今朔寧還穀，麥前繼給，尙有餘裕云，故楊州牧使，私自往請，朔寧郡守以爲，若有朝令，則五六百石，可以推移云云，仍又公移往復矣。此則兩處守令，私相通諭，以爲待朝令擧行之地，此乃損有餘、補不足之政，且楊、朔，土地相連，移給不難，許施似宜，敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉李聖龍曰，《肅廟實錄》奉安年月問啓事，命下矣。問于本館，則戊申三月，實錄移奉于本館，五月，奉安于江華，十月奉安于五臺山，己酉五月，奉安于赤裳山，十月，奉安于太白山云矣。上曰，《肅廟朝實錄》，一處奉安，亦已卽爲擧行，《景廟朝實錄》，五臺山奉安，亦依前所定，擧行，可也。〈出擧條〉任珽曰，《家語》唐板冊甚弊，補書以進，何如？上曰，唐、鄕板，盡進之，可也。李聖龍曰，左承旨柳綏，再牌不進，明日殿講時，不可不備員，似有變通之道矣。上曰，今姑改差，其代，政官牌招開政差出，可也。〈出榻前下敎〉諸臣，遂退出。

3月18日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨李聖龍〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈坐〉。注書李壽海〈奉命出使〉一員未差。假注書洪聖源〈仕〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。

○鄭羽良啓曰，大司憲宋成明，持平宋徵啓呈辭，執義朴弼周，掌令權相一在外，柳敬時，持平李德載未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，左承旨愼無逸，今日不爲仕進，卽速牌招，以爲備員於親臨殿講之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書鄭權，昨日受點之後，屢次催促，而終不入來，當此親臨殿講之日，新進怠慢之習，誠甚駭然，依承傳，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○承旨前望單子入之，以李鳳翼、趙尙慶爲承旨。

○鄭權禁推，代以權贒爲假注書。

○洪尙賓啓曰，兵曹參知李匡世，試官受點之後，不卽入來，以致差退時刻，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，弘文提學宋寅明，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而頒敎文，今日內，當爲製進，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○壬子三月十八日辰時，上御時敏堂。儒生親臨殿講入侍時，考官右議政趙文命，兵曹判書金取魯，吏曹參判申昉，參考官大司成徐宗玉，行司果李匡世，修撰任珽，宗簿正許錫，行都承旨趙錫命，右承旨洪尙賓，右副承旨李聖龍，同副承旨鄭羽良，假注書洪聖源，事變假注書曺命敬，記事官鄭敞選、趙明履。上曰，承旨進來。趙錫命進伏，上曰，儒生數幾何？錫命曰，一百三十人云矣。上曰，上齋，多京人乎。錫命曰，間間有之矣。任珽曰，京士之治經者居齋，而無經工者，不爲居齋矣。趙文命進伏曰，雨後稍寒，聖體若何？上曰，無事矣。文命曰，大王大妃殿氣候安寧乎？上曰，安寧矣。文命曰，殿下眼部之患，何如？上曰，差復矣。文命曰，春秋牟麥，雨後漸茂，幸矣。而嶺伯狀聞，尙無消息，轉聞嶺南，飢荒太甚，市直之貴，甚於他道。一石米價，至錢七八兩云，以此言之，則嶺南之飢荒尤甚矣。誠爲可憫。上曰，見湖西狀聞，雨不周洽云，近來，似有雨徵，而終不沛然，可憫。金取魯曰，兩麥則雨無不足矣。上曰，昨日之雨，處處盡來耶。文命曰，盡雨云矣。上曰，儒生中，上齋多，故數至於一百三十耶。文命曰，其中有經工之實與不實，而今日不得畢講，至於累日，則似難親臨，雖欲攝行，而明日受勅，再明日頒敎，連日相値，何以爲之？上曰，親臨考講，與受勅，不相掣肘乎？取魯曰，聞儒生能講者，實不過七十云矣。上曰，然則今日幾爲畢講矣，儒生到記冊進來，徐宗玉奉而進之。上曰，京士幾何？宗玉曰，不多矣。上曰，左承旨愼無逸，稱病違牌，其果實病乎？錫命曰，實病矣。上曰，在外承旨，今姑改差，左承旨愼無逸，亦已坐罷，前望單子入之，可也。〈出榻前下敎〉上曰，近來士子，勤誦三經耶？取魯曰，《周易》一經，誦之非難，雖無意於經工之人，皆能誦之，故以《周易》講而參科者，亦不以爲貴，凡於殿講時，以他經落點，似好矣。近來經儒甚多，古則式年之科，十一分、十二分以上，無落漏之事矣。近來則以十四分，而未參者，頗有之矣。上曰，人才多出而然耶。文義則，何如？取魯曰，或有該洽者，或有未達者矣。生員黃萬程，進講《周易繫辭》，聖人有以見天下之賾，洪聖源收栍，告不。上曰，此儒鄕人乎？宗玉曰，鄕人也。生員成德脩講否大象，不，生員李錫民講繫辭夫《易》聖人所以極深，不，生員韓師一講需九五，不。生員朴壽松講升六五象，不，生員鄭熙采講噬嗑大象，不。取魯曰，關西人經工，通，京鄕居最，蓋由於勸奬之勤矣。上曰，勸奬誰爲之耶？取魯曰，靑南、靑北，各定一守令以勸之矣。生員安相台講否卦辭不利君子貞，粗，生員李亨謙講震九四，不。生員金重呂講困彖曰困剛揜也。不，生員李來章講觀九五象，通。生員崔敬基講旅彖曰旅小亨，不。生員姜尙耆講家人上九，不。生員盧述講大有彖曰大有柔得尊位，不，生員元徽道講蹇六四，不，生員李時沆講革九五象，不，生員盧迪講比六四象，不，生員李山斗講中孚九五，誦讀無礙，文義亦精，純通。山斗退出後，上曰，此人，想有操行矣。洪尙賓曰，此乃安東人也。曾爲生員第三，而旣善賦策，且有學行矣。宗玉曰，臣亦聞其名，蓋嶺下望士云矣。生員李胤光講豐九四象，日中見斗，幽不明也，不，生員柳星文講頤卦辭，不，生員柳廷龜講明夷六四象，不，生員白時會講復初九象，不，生員愼廷杰講需九五，不，生員丁喜愼講夬九五象，略，生員宋琦講鼎卦辭，不，生員申玧講乾文言，飛龍在天，乃位乎天德，不，生員康錫輔講睽初九象，不，生員姜聖大講渙上九，不，生員元德衡講巽九三，不，生員洪晩祉講大過初六，不，生員權績講師六四象，不，生員徐海朝講姤彖勿用取女，不可與長也，不，生員李天球講剝六四象，不，生員姜重衡講屯六二，不。鄭羽良曰，筵席事體至嚴，而徐宗玉言笑自若，推考警責，何如？上曰，申飭，可也。生員成柱漢講井九二，不，生員李弘德講渙初六，不。錫命曰，日勢過午，講儒尙多，請進水剌，何如？上曰，此儒，講畢後，少退，可也。生員康侃講豫六二，略。上曰，不固冤矣。而略則過矣。宗玉曰，此乃關西人，而文詞頗優矣。取魯曰，不思而直誦，眞關西之經工也。上曰，今日似可畢講矣。取魯曰，此下多有能誦者，自當遲矣。上曰，然耶？趙世選進講後，少退，可也。生員申光國講頤大象，不，生員趙世選講師上六象，不。宗玉曰，臣等當少退矣。講儒亦令少退，何如？上曰，依爲之。諸臣遂少退，儒生隨之。未時復入侍。生員韓德敏講睽上九象，不，生員南應泰講大過九二，不，生員李鳳陽講旣濟彖曰旣濟亨，不。上曰，此儒此講累次矣。尙賓曰，此儒，素善經工矣。上曰，尙不放廢耶？取魯曰，入泮時，雖收拾，而放廢時亦多云矣。生員申命相講謙彖曰謙亨，通。羽良進承旨前望單子。上曰，此望，皆在京人乎？申昉曰，下吏不能詳察而謄上，在京與否，未能詳知矣，落點旣下。羽良曰，新除授承旨李鳳翼、趙尙慶，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉李聖龍曰，兵曹參議李鳳翼，旣除承旨，莫重侍衛，不宜暫曠，參判趙彦臣牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉生員崔一泰講損六三象，不。宗玉曰，東齋儒生已畢講，西齋儒生當進講矣。上曰，生員入東齋，進士入西齋乎？宗玉曰，散入東西齋，而食堂時，則生員入東，進士入西，今此進講之次，則乃食堂到記也。上曰，應以年次，而老居少下者，或有之，何也？宗玉曰，老而居下者，乃居末儒生也。上曰，何謂居末儒生？宗玉曰，乃中庶輩也。進士尹鳳三講大有卦辭，不，進士尹倬講革彖曰革水火，不，進士成宅夏講謙上六象，不，進士李喜燁講家人九五，不，進士徐胄世講乾文言，見龍在田，時舍也。不，進士申命觀講係辭gg繫辭g，是故剛柔相摩，不，進士李鳳齡講姤彖，勿用取女，不，進士金柅講解九二象，不，進士洪潝講解九二，不，進士閔震炡講頤彖曰，頤貞吉，通。上曰，聖人養賢，以及萬民之義，告達，可也。震炡曰，治天職、食天祿也。上曰，古人之能如此者，可得聞歟？震炡未對，進士蔡慶奎講臨大象，不，進士金東一講渙彖，王假有廟，不。上曰，前此殿講日記入來耶？先朝古事考出，可也。宗玉，進《肅廟朝謄錄》。上曰，日記上之，謄錄則出去，可也。進士李聖運講坤六五象，不，進士金以復講解六五，略。退出後，上曰，此儒，闕解字於講章，而試官不察矣。此儒何在？宗玉曰，尙州人而善文矣。進士李緪講繫辭，成象之謂乾，不，進士鄭一夏講繫辭，成象之乾，不，進士朴鳳錫講兌六三象，不，進士李瑨講損六四象，不。上曰，日勢已暮，上齋儒生畢講後，寄齋儒生，卽令繼講，可也。進士徐宗說講未濟六三象，不，進士張最顯講漸彖，其位，剛得中也，不，進士李復齡講謙彖，天道虧盈而益謙，不，進士韓宗器講乾彖，雲行雨施，不，進士崔麟瑞講坤初六象，粗，進士趙廷泰講同人上九，不，進士吳命壽講泰初九，不，進士李昌麟講姤彖，勿用取女，不，進士李命章講坤文言，直其正也，不，進士許涵講大畜初九，不，進士鄭東復講解九四，不，進士李坰講繫辭，一陰一陽之謂道，不，進士具之南講需六四，不。上曰，此是綾城之具耶？文命曰，綾城外，無他具也。進士尹德春講萃九四，不，進士李維漢講師上六象，不，進士崔致垕講恒九二，不，進士李大壽講繫辭，二篇之策，不，進士柳聖權講咸上六，不，進士申㙫講旅彖，旅之時義，不，進士柳徵講旅六二象，不，進士崔一鼎講大畜六五象，不，進士李洙源講旅九三，不，進士金相潤講蠱上九，不，進士申珩講賁上九象，不，進士權淳講家人九三象，不，進士李義淳講同人卦辭，不，進士李明夏講渙彖，王假有廟，不，進士馬孟河講否卦辭，不利君子貞，不，進士南漢宗講豫九四，不，幼學南璹講繫辭，是以明於天之道而，不，幼學禹拜言講隨初九象，出門交有功，略，幼學金德麟講中孚九五象，純通，幼學洪聖龜講坎九五。上曰，納約自牖，何謂也？聖龜曰，牖是開明處也。九四，卽大臣位，故納約自牖也。上曰，何必大臣，納約自牖耶？聖龜對欠分明，收栍卽略也。上曰，略則冤矣。取魯曰，初旣思之而後讀之，文義又未瀅，宜得略栍矣。上曰，思之而讀，猶勝於漏字矣。幼學金宅魯講恒上六，粗，幼學金一采講兌九四，粗。錫命曰，假注書洪聖源，終日收栍，氣甚餒乏，令少退療飢後入來，何如？上曰，依爲之。而新差注書，催促入來，可也。聖源出去。幼學徐宗福講革九四，通。幼學孔亨魯講小畜彖曰，小畜，柔得位，不。上曰，親臨殿講，事體至重，而大司成徐宗玉，出栍之際，與承旨相議，殊涉未安，推考，可也。〈出擧條〉聖源復入侍，幼學韓時泰講旅卦辭，通。錫命曰，日暮矣。決難畢講，明日延勅罷後，更爲開講，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉上曰，勅行近到耶？錫命曰，近到云矣，延勅時刻，以辰時進定，似宜矣。上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉錫命曰，新差假注書來待閤門云，入侍注書洪聖源病甚矣。今姑出送，令權贒入侍，何如？上曰，依爲之。聖源先退出。上曰，宣仁門，當留門乎？留門之規，以時御所爲重，昌慶之宣仁，猶昌德之金虎，宣仁門留門，可也。上曰，收栍，六通一略，幼學朴鴻逵進講章，家人，有嚴君焉，父母之謂也。鴻逵誦註釋訖。上曰，卦體序卦。鴻逵誦之。上曰，嚴君之義，謂何？鴻逵曰，雖一家之小，無尊嚴則孝敬衰，無君長則法度廢，故謂之嚴君也。金取魯曰，家人之卦，男女俱在，而卦辭，必以女貞爲言者，何也。鴻逵曰，咸之序卦，亦言之，有天地然後有男女，有男女然後，有夫婦，故先稱女貞，女貞則男正，可知矣。上曰，善言文義矣，收栍得純通。上曰，鄕儒乎？年幾何？祖有顯官乎？鴻逵曰，年則卄六，而居在北關，四祖無顯官矣。仍退出。李聖龍曰，講冊封置乎？上曰，出置於外則宜封，而旣置於內，必封何爲乎？任珽曰，新除授修撰黃晸，待明朝牌招之意，敢達。上曰，依爲之。〈出榻敎〉珽曰，副修撰尹光運，時在忠淸道尼山地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依爲之。〈出擧條〉趙錫命曰，弘文提學宋寅明，三牌啓辭，雖已入之，而今已夜深，待明朝牌招，何如？上曰，頃亦下敎矣。文任之如是固辭，終涉太過，從重推考，明朝牌招，可也。〈出擧條〉諸臣，皆退出。

3月19日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨李聖龍〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜四更，月暈，廻火星。

○鄭羽良啓曰，大司憲宋成明，持平宋徵啓呈辭，執義朴弼周，掌令權相一在外，柳敬時，持平李德載未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，因兵曹草記，新除授參議柳綎，牌招事，允下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙慶，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而仁政殿受勅相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，兵曹參判趙彦臣，疏批已下，卽爲牌招，以爲侍衛之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今日親臨儒生殿講時，本曹堂上一員，當爲侍衛，而判書臣金取魯，參知臣李匡世，俱以試官進參，參判臣趙彦臣陳疏入啓。侍衛無以推移，參議有闕之代，令該曹以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以柳綎爲兵曹參議，李世玧爲利川縣監。

○鄭羽良，以義禁府言啓曰，時囚罪人𪳣，問啓公事判付內，議事，命下矣。擊錚罪人，則前例有放送議處之規，𪳣放送後議處，何如？傳曰，允。

○判義禁申思喆疏曰，伏以臣，得伏見持平李德載再疏，則以金吾草記，過加疑怒，其所詆斥，非比尋常，臣不勝瞿然駭惑之至。日昨憲疏，以天永弟悅曾，從賊亡命之罪，請令王府勘處，有依施之敎。臣卽欲奉行，遍考鞫案，則悅曾之赴賊一款，前後逆招及本道文牒，俱無可據者。其在法例，有難徑先擧行，亟令道臣嚴査啓聞者，蓋爲覈發其附賊實狀，而依律處斷故耳，寧有持疑於臺臣風聞之誤而然哉？至於賊适例論斷云者，臺言似未及照管矣。戊申賊之依适、明璉例擧行者，只是逆夢、顯等六七賊而已。永賊，初不入於其中，則其同生之直爲正法，係是成憲之外，而且其亡命之律，本罪加二等當死云者，亦未知有何所據也。戊申以後，逆賊緣坐亡命者，律止於嚴刑島配，臣意則兩條所論，俱無明白當死之法，而惟其從賊一事，若得覈出，則此可以快正王法。且此等從賊之類，因臺言，令本道覈査勘斷者，前後非至一二，臣之草記嚴査者，良以此也。今臺臣，不少相諒，至以行査何處等語，反加譏斥，臣誠訝惑，莫曉其故也。噫，臣白首殘年，遲回不去，冒據重任，觸事生疣，心常愧懼，若無所容，畢竟受人侵困，以自陷於緩懲討、壞防限之科，若依其言，誅罰猶輕，縮伏惶怖，惟俟威命之不暇，尙何抗顔，更廁於按獄之列乎？玆敢略暴危衷，仰請譴何，伏乞聖明，特加明察，亟削臣職，仍治臣罪，以嚴邦憲，以快臺議，不勝兩幸云云。答曰，省疏具悉。臺臣疏語，殊欠稱停，卿何過嫌？卿其勿辭，安意行公。

○判尹徐命均疏曰，伏以臣，負罪旣重，抱疾且劇，疏籲而反承溫批，狀訴而又靳矜許，控因無階，悶蹙靡措，不得不擔舁，歸伏私次。將擬更申衷懇，冀蒙處分，伏聞日昨，因憲臣疏論，有特推之命，臣於是，尤不勝惶怖震慄之至。昨年待罪金吾也，湖西道臣，以在逃緣坐罪人天永同生弟悅曾，自淸州討捕營捉囚事，報于本府，取考當初啓辭，則賊永，施以收孥之典，其弟七曾，已爲奴定配，悅曾則逃躱，未得擧行矣。渠之從賊一款，旣無顯著於獄案文書，且逃匿與亡命，法意差異，至於論以适、璉例者，初無是命，故依前啓稟，循例施律。其後，未聞有以是爲言者，今觀憲臣疏語，始知其犯逆情節，不啻狼藉，當事昏矇，初未審察，臣罪也。擬律乖當，懲討不嚴，臣罪也，聞見不廣，未及覆稟正法，使凶孼，尙今偃息，亦臣罪也。臣罪至此，死有餘辜，雖荷聖度天大，罰止問備，此非一時做錯之比，必柀重誅而後，臺議可伸，臣心粗安矣。臣本庸蠢，性且疏率，觸處憒憒，釁尤百出，舊戾未湔，新罪又發，懍惕無地，席藁俟譴。伏乞聖明，亟加嚴處，以正緩治凶逆之罪，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。特推之命，已爲諒矣，卿其勿辭，從速行公。

○兵曹參判趙彦臣疏曰，伏以臣，卽伏見持平李德載之疏，以金吾草記事，譏斥甚峻，臣於是，不勝瞿然慙懍之至。噫，爲人臣，而疎於討逆，則厥罪當如何，矧在戊申餘孼，豈有一毫寬縱而緩治者乎？然而憲臣之疏，至以懲討漸緩爲言，苟如其言，是其罪，顧可以容貸之乎？此臣所以不能自諉於次官而有所自安矣。況其草記，實爲與聞，自有臺言，縮伏懍惕，恭俟嚴誅之加，而已自辨於未勘之前，亦深惶悚，而昨諫陳啓，騎省僚堂，皆有引罪之章，臣不敢獨自晏然，輒敢冒上短疏，臣尤兢惕之至。夫國家之設官，豈亶使然哉？然兵曹之有亞席，殆充數於輪直而已，一切事務，都不省識，禁門咫尺。至有餓殍之衛卒，而又不自知，使聖上惻怛之仁，不能流通，誠如臺啓所謂終不變通，則論其辜失，豈止問備而已哉？噫，一事之失，猶可以去之，況於二罪之俱發乎？左右應酬，臣亦不暇於辨解，以此以彼，其不可冒居於職次也決矣。顧此情勢，萬分危蹙，召牌下臨，未克祗承，親臨殿講，事體自別，而坐犯違慢，致闕侍衛，罪上添罪，尤增惶霣，玆敢悉暴難冒之狀，仰請鈇鉞之誅。伏乞聖明，亟命先削臣本兼兩任，仍令重勘臣罪，以爲人臣不職者之戒，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。兩件引嫌，俱非大端，卿其勿辭察職。

○巳時，上御時敏堂。館學到記儒生殿講入侍時，試官右議政趙文命，兵曹判書金取魯，吏曹參判申昉，大司成徐宗玉，參知李匡世，宗簿正許錫，修撰任珽，行都承旨趙錫命，左承旨李鳳翼，右承旨洪尙賓，左副承旨李聖龍，右副承旨鄭羽良，同副承旨趙尙慶，注書李壽海，假注書權贒，記注官鄭敞選，記事官趙明履。趙文命曰，昨者，終日殿坐，酬應勞動，夜深始罷，聖體若何？上曰，與昨一樣矣。文命曰，大王大妃殿問安，一向安寧乎？上曰，安寧矣。文命曰，朝者，郊外迎勅旨時，工曹參判兪崇外，無一人進者，此不必以迎勅之埋沒爲言，如是不進，實係於朝綱，所見，極爲寒心，故敢達矣。上曰，西班則班首誰也。文命曰，李萬囿矣。上曰，頃亦下敎矣。旣有君命，而不爲奉承，豈有如許道理？極涉未安。無故不進人員，竝推考，可也。洪尙賓曰，西班人員，亦爲現告乎？上曰，東班實職，旣皆不進，則軍職宗班，何可盡責乎？重宰以下，現告，可也。〈出擧條〉上曰，迎勅正時，以辰時下敎者，卽大庭迎勅時，而俄聞所稟之言，則所謂正時，乃慕華館迎勅也。此乃政院不能申飭之致，該房承旨，推考，可也。〈出擧條〉幼學崔憲柱講六三渙其躬元吉。文命曰，渙其群，何以元吉乎？憲柱不能對。上曰，收栍二通三略二粗。幼學宋暹講六四元吉有喜也，文義亦未瑩。上曰，收栍二通三略二粗。鄭羽良bb曰b，兵曹參判趙彦臣承牌入來云，使之入侍，何如？上曰，依爲之。幼學曺夏濟講易有聖人之道，註釋後，請得栍。徐宗玉曰，殿講事體，何等重大，而臣，以師儒之長，不能善敎，致此請栍之擧，臣固有罪，而士習極爲駭然，停擧，何如？洪尙賓曰，此乃儒生輩例事，此不過遐方士子輩，或慮其不通，因此得分，則欲見會講，此實可矜而不可罪矣。上曰，國子長則得體，而昨日亦有此等儒生，而不爲停擧，今若停曺夏濟則似過，洪尙賓之言則太恕矣，儒生則使之畢講，可也。夏濟講訖。上曰，能講而請栍必怯矣。收栍，得二略五粗，幼學金錫夏講象曰，冥豫在上，何可長也？以文義之未盡，收栍，得四通二略一粗，幼學李受柑，不。幼學鄭東翰講二與四，同功而異位。文義未瑩，收栍得一通三略三粗。幼學千延年，不，幼學朴東采講九五有孚攣如，收栍，粗。幼學金若礪講剛柔分，又請得栍。宗玉曰，嚴師之前，亦不敢如是，殿講事體，何等至嚴，而幺麼儒生，若是無嚴，此實臣不能敎誘之罪，臣請先被其罪，士子則不可仍置矣。文命曰，近來政事，近於太恕，故倖望之習成而如是矣。上曰，人心不古，倖望之心勝故如是，國子長自責之言，是矣。以此意，諭諸儒生，使知之，可也。申昉曰，此則收栍宜矣。上曰，依爲之。純不，幼學金琂講二與四，同功而異位，四略、三粗，幼學李光躋講上六敦臨，不。尙賓曰，講紙大文，儒生名字，皆爲誤書，不察，甚矣。當該注書推考，何如？上曰，儒生名字，草本旣誤，此非注書之過，而講紙之誤書，難免其責，依爲之。〈出擧條〉幼學韓命鳳講後得主而有常，不，幼學李靖煥講健而巽，剛中而應，六通一略。金楨講蹇利西南，不。幼學黃處斗講彖曰，萃，不。崔晑講豚魚吉，不。幼學鄭璉章講象曰，見惡人，粗。上曰，收栍時，注書李壽海，行步緩緩，推考，可也。〈出擧條〉幼學申啓洙講象曰，旡不利撝謙，一通三略三粗。講畢。文命進曰，臣有私情，不可不一番稟達，故敢此仰陳矣。臣之父母墳山，在於東郊不遠之地，而若每陳疏，或呈辭，下直而出去，則貽弊於各邑，極爲不少。而相距亦不過二十餘里，未有越津之事，則雖不稟白，猶可以無常往來，大臣異於庶僚，有此一經陳稟，而且故相臣徐宗泰，曾以私馬往來事，有陳箚得請之例矣。上曰，以待大臣體例言之，則豈可使私馬往來，而旣有前例云，依爲之。工曹判書李森曰，臣以武庫事，有仰達者矣。武庫，專管軍器，而弓子元無多造以置之事，當其賞下，常患不足，戊申變亂後，別試才時，賞格所用弓子，猝難辦出，有所陳達。至有廂庫弓子累百張內下之事，實爲苟艱，前提調時，略有所造，而來頭，如有試才賞格之事，則必爲多入。趁此未暑之前，優數造置得宜，所造弓角，分付戶曹，使之移送，何如？上曰，依爲之。森曰，旣令別造，當爲優數，定其張數，分付宜矣。上曰，只是弓角，則限五百張所入出給事，分付，可也。〈出擧條〉森曰，今年，依乙亥年例，甲胄停役，而前例內工房不爲停役，則武庫亦不停役矣。上曰，雖如此之時，陰雨之備，不可放忽，而甲胄新役，姑不緊着矣。今年則旣已災減，何可更議乎？上曰，今番各司災減，雖是省費之意，而至於療病家進排，此係東朝所需用者，近聞次知內官之言，則亦入於省減之中云，此由於不知之致，勿施，可也。〈出擧條〉上曰，承旨書出備忘，可也。趙錫命執筆。上曰，居首生員李山斗，幼學金德麟、朴鴻逵，竝直赴殿試，之次生員李來章、申命相，進士閔震炡，幼學徐宗福、李靖煥、韓時泰、金錫夏，竝直赴會試，生員丁喜鎭、康侃，進士金以復，幼學金宅魯、禹拜言、洪聖龜、崔憲柱、宋暹、李景垕、鄭璉章，各給二分，進士崔麟瑞，幼學金一采、曺夏濟、鄭東翰、朴東采、金琂、申啓洙，各給一分。文命曰，頃者，領議政洪致中，以曾經翰林人員，時政記未修事，有所陳達，仍請定限督納，蒙允矣。今聞諸翰林，尙無修納者，而臣纔考出乙巳後翰林修史與否見之，若而人修納外，其餘一倂不爲修納，此實曾前所無之事，極爲寒心。若循例督納，則不過如前而止，至於李周鎭，專當戊申一年，騎曹久任雖重，恐不若史事之重。而身帶劇任，決不可專意於修史，鄭益河方爲忠原縣監，而在忠原劇地，決不可修史。此時守令之遞易，雖甚重大，而守令猶可人人爲之，而史事不可一任稽滯，竝姑遞職。其他未修史人員，一倂聚之於闕外公廨，刻期督納然後，庶有其效矣。史事，有國之所重，而人之疾病事故，有不可知，不可不使及時修納，故敢此仰達矣。上曰，民惟邦本，而卽今民事方急，守令不可輕遞，且尹得和方赴燕，赴燕之人，勢當姑徐，則外任人員，亦宜使之追後修納。至於行公日數，未滿一月者，頃日成命之下，所當卽爲修納，而尙不擧行，怠慢，甚矣。趙迪命幾日乎？文命曰，四日矣。上曰，只是四日，而尙不修納者，尤爲無據，不可禁推而止，特爲拿推，其餘未滿一月，而不卽修納者，竝一體拿推，外任及赴燕人外，竝會闕下公廨，修納事，依所達爲之，李周鎭姑遞本職，使之一意史事，可也。兵曹判書金取魯曰，二軍色郞廳久任事，臣旣前後陳達者也。大臣，以史草之未修，又爲請遞其本職，史事體重，臣不敢輒事煩稟，而卽今本曹形勢，十分渴悶，決不可付諸生手。而李周鎭，以久於其任，必欲遞免，故臣亦對周鎭，屢言其不當遞之意矣。終若許遞，則本曹事，誠多狼狽也。上曰，兵判之言是矣。雖帶騎省之任，豈無修史之隙乎？騎省亦是公廨，可以入直而修史，勿遞，使之入直修史，可也。〈出擧條〉上曰，齋任來待乎？宗玉曰，齋任輩，以申飭之下，圓點數少，未知處分之如何，方惶悚俟罪，故不敢與諸生待令矣。上曰，齋任若來，則欲誨諭申飭，而今聞引嫌不來，故言于大司成矣。齋任色掌，或一點或無點，固當有罰，而一邊設講慰悅，一邊停擧，雖曰恩威竝行，事甚班駁，姑不擧論矣。雖以人主之尊，在春邸時，有入學之節，古者，天子之元子，諸侯之適子，皆入太學，則身爲士子，不欲守聖廟，此何道理乎？今月已過半，而齋任之點數如此，極爲無據，予在君師之位，不能導率，已多媿恧，予雖不能守廟，大司成若替往直，則齋任豈不守直乎？師儒之臣，施以越等之罰，乃是無前之規，而亦不知媿，士習，誠可寒心，自今以後，大司成守直聖廟，可也。宗玉曰，京華士子之習於經工者，入於四學，則輒以他人替直，而渠則尋常在家矣。及有親臨殿講之命，乃以其名，修到記入啓，以覬其僥倖，事之無據，莫此爲甚。今後則自本館，無時發遣郞廳摘奸，如有代入者，竝與本儒生而一體停擧，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗玉曰，齋儒之多寡無常，而戶曹每計一日七十五分供饋，以五六月稅米，劃給一歲之用，藏置養賢庫，前例然矣。前秋以後，外方儒生多會，或過百餘人，東西兩齋不足，又入於享官廳，而戶曹所劃給，則視前無加，故於其已受之米，引朔而用，當盡於今月矣。若待五六月稅米上來後而劃給，則將未免闕供之患，事甚可悶，今不必加給，只以來頭當給之數，預先上下，則其不足之數。自本館，以奴婢貢米充用，實爲便當，分付該曹，限兩朔飯供米，先爲劃送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗玉曰，典僕給債事，廟堂旣已持難，則今不敢强聒，而臣近以陞學，淹留泮中，殆十餘日，聞其形勢，實爲矜憫矣。典僕輩，每多添補供饋，而專賴其一族之助矣。年凶以後，屠肆失利，無他生涯，故一族擧皆赤立，每當供士之役者，求死不得。鄭羽良爲大司成時，一食母自刎而死，臣爲此職後，一食母之夫，又飮藥而死，豈不慘傷乎？若是外方之民，則監司、守令，必賙賑之不暇，而京司無他拮据之道，其將立視其死矣。年凶歲飢，野有餓殍，是固王政之所矜恤，而況聖廟典僕，不勝爲役，至於自決者乎？曾前令各衙門給債者，非止一再，而二十一懸房，每朔收合一千二百兩，這這報償，故元無閪失之慮矣。臣非不知各衙門蓄儲之無多，而此則決不可已者，雖不得盡如前例，折半許貸，則亦可救目前之急矣，下詢于大臣而處之，何如？文命曰，雖不得債，豈必盡死乎？第泮債，異於他債，徵報甚易，不必持難，而卽今各衙門，亦皆枵然，無可給之物，此爲難矣。上曰，鄭羽良請對時，旣聞其形勢，今又聞大司成所達，益可矜惻矣。泮人，亦民也，旣聞其如此，而不思救濟，殊非王者之道，參酌許給，可也。〈出擧條〉諸臣，皆退出。

3月20日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨李聖龍〈坐〉。右副承旨鄭羽良〈坐〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○卯時辰時，日暈。

○下直，江華留守尹游，利川縣監李世玧。

○洪尙賓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而頒敎相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，百官加下批，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，修撰黃晸只推，更爲牌招事命下，而玉堂上下番俱在入番，日勢已暮，家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪尙賓曰，江華留守尹游，留待引見。，

○洪尙賓啓曰，今日頒敎時，兩司無進參之員，除在外未署經外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，正言申晩，牌不進矣。今日頒赦時，雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。弘文提學宋寅明，卽爲牌招，赦句添入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。某罪以下宥之乎，敢稟。傳曰，雜犯死罪以下竝宥。

○傳于洪尙賓曰，頒赦百官加爲之。

○有政。

○吏批，兼判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，右承旨洪尙賓進。

○兵批，判書金取魯病，參判趙彦臣病，參議柳綎進，參知李匡世病，右承旨洪尙賓進。

○吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以崔命相、鄭熙普爲持平，金相紳爲正言，金相玉爲刑曹參判，李匡誼爲戶曹正郞，丁道炯爲沙斤察訪，李潝爲兼校書校理，柳重鼎爲禮賓主簿，百官加下批。

○兵批，副護軍元弼揆、李行通、洪景輔，副司直趙最壽、吳命新，副司果洪曙。

○鄭羽良啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。未承受推考傳旨三百二十七張，自本院爻周之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍，以兵曹言啓曰，今二十日，文臣朔試射日次，而頒敎權停例相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓，以弘文館言啓曰，修撰黃晸，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰黃晸牌不進，罷職傳旨，傳于洪尙賓曰，推考傳旨捧入，更爲牌招。

○洪尙賓，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，例有別歲抄之事，今則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依此擧行。

○又以吏曹言啓曰，別歲抄書入事，命下矣。限三年勿擧歲抄，及非大赦，勿擧歲抄之類，何以爲之？敢稟。傳曰，只限三年勿擧者書入。

○又以吏曹言啓曰，在前別歲抄時，還上虛錄之類，過五年後，稟旨書入事，曾有成命矣，今亦書入乎？敢稟。傳曰，勿爲書入。

○又以吏曹言啓曰，別歲抄書入事，命下矣。准期不敍，災傷罷黜，褒貶居中、居下，竝書入乎？敢稟。傳曰，只居中、居下書入。

○傳于洪尙賓曰，今此歲抄中點下者外，及居中、居下者，竝蕩滌。

○趙尙慶，以義禁府言啓曰，頒赦事，命下矣。本府時囚罪人，及未及拿來、門黜、在謫、未蒙放身死罪人等，當爲分秩書啓。而判義禁申思喆，情勢之外，且有身病，不爲行公，自前次官，例不得擧行，待判義禁出仕後，書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，卽接京畿監司移文，則因宣惠廳覆啓關，咸平縣庚戌條大同米別營三手糧，及掌樂院樂工。作米，致敗船格高士同等八名，移送本曹，使之別音徵捧，所當依此擧行，而元穀則旣無未拯，此乃船價若干價矣。曾前敗船罪人等，累月牢囚，多有庾死之弊，故陳達榻前，一倂保放矣。今此咸平敗船格軍等，亦皆無依之類，當此大殺之年，窮春徵出，實無其路，徒貽滯獄庾死之慮，高士同等八名，依前定奪，可信人處，姑爲保授，待秋徵捧，何如？傳曰，允。

○掌令柳敬時啓曰，尹邃事，南泰績事，坦事，明彦事，金重器事，權攝事，燁、㙉事，炯、烒事，睦天顯等事，李夏宅事，鳳祥事。答曰，勿煩。

○獻納閔珽疏曰，伏以臣於日昨，論通化門守直軍餓死事，而或慮兵曹堂上，不卽軫恤而然，仍請竝加問備之罰矣。伏見兵曹判書臣金取魯疏本，則以臣言，盡歸之於未詳事實之科，臣誠慙悚，而繼之以訝惑也。夫通化門直軍餓死之狀，不但人多傳說，臣於伊日詣臺時，使可信院隷，詳細探問於該所守門將及書員等處，則皆以爲，鄕軍，自去月立番後，死亡者頗多，而且於數三日前，一卒連日飢餒之餘，仍爲昏昏垂死。他卒，見其危急之狀，負而出去，纔過門限，便卽殞斃，而卽今濱死者亦多云，臣聞來不勝驚慘。適當入侍之會，略有論啓之事，則臣之所聞，不翅眞的，而今此重臣之疏，乃以一卒患厲gg患癘g，出送于活署而死爲言，無乃該所文報，猶未盡實而然耶？至於抄選賑廳，使之賑救，而災減保布，亦卽出給等事，果如重臣疏語，則其所區劃賑恤，皆已得宜，無容更議，而臣病蟄窮巷，全然未聞，徑請問備，此雖意在相勉，其疏率不審之失，無以自解，臣何敢自以爲是而晏然而已乎？揆以臺例，宜卽引避，而第臣旣蒙恩暇，方作省掃之行，且亡父喪餘之日迫近，差遲數日，則勢難及期參祀，故急於發程，他不暇顧，泯默辭陛而出。其迫於情私，重損臺體之責，尤無所逃，玆不得不中道封章，仰暴情實。伏乞聖明，亟遞臣職，以安私分，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而旣有所懷，略此附陳焉。向者前掌令李箕獻之請罷諫臣，雖云過當，此不過一時思慮之誤，而堂箚駁罷，固已過疑。至於憲臣削職之請，尤涉已甚，如使箕獻，眞有擊逐銓官之意，則刺擧疵謬，不患無辭，何必摭此微事，崎嶇用意爲哉？且必以政注間事，問備之請，輒歸於敲撼銓地，執以爲罪，則臣恐從今以往，事關政曹。人將杜口而無敢言者，其爲後弊，誠非細憂，臣謂李箕獻譴罷之命，特許收還，以恢言路，似合事宜，惟聖明之少加採納焉云云。答曰，省疏具悉。李箕獻今旣敍用矣，爾其勿辭往來焉。

○同義禁李眞淳疏曰，伏以臣，伏見持平李德載之疏，以日昨金吾草記事，大加非斥，臣不勝瞿然悚蹙之至。當初憲疏，盛論逆賊天永弟悅曾失律事，臣初甚驚怪，追考府案，始知委折。其後首堂，搆出勘處草記，輪示諸堂，而措辭皆有所據，故臣無異辭矣。今者臺臣，以行査一節，譏詆備至，臣以與聞之人，理難晏然仍冒於職次，玆敢據實仰籲於紸纊之下。伏乞聖明，亟遞臣金吾之職，以謝臺議，以安私分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○吏曹參判申昉疏曰，伏以臣於持平李德載之疏，竊有兢蹙不安者，蓋其委折，已悉於多僚辨暴之章，而當初金吾之請覈也，臣旣備員本府，亦見草記之回示者，則咎責之來，理難獨免，其所自處，不宜異同，宜卽自列，以請郵罰，而適會親臨試講之日，忝在考官之列，推移無路，黽勉入侍，一疏引罪，亦不免後時，是於情勢之外，添一慙悚之端。今日頒赦之班，亦當進參，而踪地如此，有難每每冒沒，擧足趑且，終不克趨造，闕禮之罪，亦無所逃。玆暴情懇，仰干宸嚴，倘垂愍諒，亟賜譴何，得伸其廉隅，則實臣區區之幸也。且臣於所被備局新命，尤有萬萬惶懍者，臣之備數任使，亦旣有年，本末底蘊，業已聖上之所下燭，才識凡庸，無所肖似。雖欲强自策勵，效一官而見一能，尙患不堪，況此樞庭謨猷之地，責任，何如？而乃使駑劣如臣，與聞末議，參論機密，則必將畢露短拙，朝夕顚沛，上以累則哲之明，下以致四方之駭笑。此則關係國體，甚非細故，仰惟聖上，念及於此，則抑必卽收誤恩，不待臣申請矣。伏乞聖慈，及早刊汰，免使籌司重任，緣臣而益輕焉云云。答曰，省疏具悉。已諭他堂之批，卿其勿辭察職。

○修撰黃晸疏曰，伏以臣，一遭重臣不諒之言，無理之辱，日愈久而恥愈深矣。然犯而不較，聖訓所戒，臣之前疏，只引處事不審之失而已。不少槪及於所被醜悖之說者，深恐轉轉磯激，有傷朝體，亦緣臣素性懦弱，本不欲出氣力汚口吻而與之爭辨之也。在臣自靖之義，惟欲斂迹名塗，無或自壞於廉隅大防，故前旣力辭於館職，今又稽謝於新命者，此豈臣昧分義，而惟事慢蹇而然哉？實踪地踦危，雖欲黽勉而不可得，朝臣之以情勢撕捱者，不過欲伸一時之廉義而已。及夫時移事過之後，固何嘗每每提說，引以爲嫌，而若臣所遭，侵辱非常，羞愧無限，則今何可貪懷榮祿，翶翔近密，晏然如前日哉？此臣所以矢心自畫，不欲復玷於瀛館淸華之地也。今於召牌之下，末由祗承，謹此隨舁，拜章徑退，伏乞天地父母，體聖王不枉人志之德，亟命遞改，仍治臣違傲之罪，以嚴公法，以靖私義，千萬竊祝。仍念臣，以不才蒙學，前後忝叨於經幄，曾無一分裨益之效，居常耿耿，惶愧靡已。頃當春元之節，咸見品彙之新，求之王政，亦庶事鼎新之會也。區區蘄祝之誠，不能自己，竊慕古人規箴之義，謹具一箴，欲備睿覽，而時無職名，不果書上矣。顧今春序未盡，玆敢附陳，略效隨時獻言之誠焉。蓋四德之元，猶五常之仁也，故以仁配元，以贊我聖上體乾之道焉。恤民之仁，所以體春生之德也。親賢之戒，所以順陽長之義也，天氣降而地氣升，故竊冀上下之交濟也，舊歲更而新春屆，故敢勉政學之俱修也。乾道有保合之象，陽春非肅殺之時，則宜祛乖象而用寬典也。巨細各遂其性，天道之廣也，賢愚各盡其情，君德之仁也，則宜和顔色而來諫諍也。凡此因時爲規，雖出愚臣之微忱，而以仁配元，實自先儒之格論，王者奉天之道，豈外於一箇仁哉？然乾元之運，以其健也，仁道之行，以其公也。程子曰，仁者公也，心術廣大，正直之謂也。一有私曲，便不平直，於是乎天理熄而私慾行矣，私慾旣行，則仁之道如何推得去也？是以聖賢求仁之工，必於克己上用力焉。伏惟殿下，天姿甚高，自然近道，又濟以學問工夫，多有得力處，故辭令之間，藹然有仁民愛物之意，庶幾乎三代仁君之風猷矣。第堯、舜之德，未必每事盡善，顔淵之仁，只是三月不違，則殿下於日用云爲之際，亦難保皆出於天理，而不雜乎私意，克復之工，不可以忽，宜存望道未見之心，循循不已而已。今此陳言拙法，或可爲新又新、聖益聖之一助也，惟聖明少垂察焉云云。答曰，省疏具悉。前批已諭，上款引嫌，未免太過，下款獻戒，誠甚切實，可不留意？爾其勿辭，從速察職。

○敎江華留守尹游書，王若曰，恢刃劇部，憫卿久勞，留鑰名都，眷予新命。惟固國在關防之捍蔽，故任人無內外之重輕。惟卿，才練且周，氣遒而逸通明識度，鬱經倫以滿胸，峻爽風儀，秀班行而動目。居官則以廉白律已而不欲異衆自高，論事則以公平爲心而不喜隨俗苟合。甫衣緋而贊樞莞之政，兄弟聯華，一按節而播江漢之譽，祖孫媲美。績庸茂著於前後，眷注靡替於始終。蓋平日本末之俱知，彼暗地誣捏者反拙。人言旣察乎非理，況匿其名？予意亶欲其自明，故施何問。中懷本無所滯芥，奚待慰勉之勤？前席特問其疾痾，亮由倚毗之篤。睠玆沁府，寔惟海防。自麗朝而營築城宮，地稱保障，控松都而表裏襟帶，天設金湯。風雲護於儲胥，緩急足恃，陰雨戒於牖戶，守備當嚴。肆隆居留之權，仍綰鎭撫之寄。在平常無事之際，必須牧禦之得人，矧凶歉洊經之餘，尤慮安集之失策。玆當擇尹，無以易卿。玆授卿江華府留守兼鎭撫使，卿其克殫良猷，勉副寵旨。規劃無間於籌院，鞏我陪京，承宣一視於箕營，惠此環島。於戲，許徊翔於西川，予雖借養病之暇，任保釐於東土，卿宜體托重之心。故玆敎示，想宜知悉。知製敎任珽製進

○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書，王若曰，坤化永閟，方深奉諱之哀，宸札遙頒，聿覩上諡之慶。式遵彝典，誕告大庭。仰惟大朝字小之恩，寔多中壼佐治之德。鴻化陰贊，罔外內而歸仁，騩馭上賓，曁率普而均慼。屬有奉諡之盛禮。特循頒慶之舊章。軫省弊於外藩，仍寢使節，俾比例於內服，庸降恩綸。斯誠曠絶之寵私，曷勝感戴之忱悃？竝三春而布惠，詎緩十行之宣，與萬物而圖新，遂推肆赦之典。自本月二十日昧爽以前，除謀反大逆、謀反子孫、謀殺，歐罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，魘魅蠱毒，關係國家綱常，贓汚强竊盜外，雜犯死罪以下，徒流付處，安置充軍，已至配所。未至配所，發覺、未發覺，已決正、未決正，咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲，雙擎百拜，悅天威之不違，一日四方，渙宸澤之旁霈。故玆敎示，想宜知悉。弘文提學宋寅明製進

○辰時，上御進修堂。江華留守尹游，留待引見入侍時，同副承旨趙尙慶，假注書權贒，記注官鄭敞選，記事官趙明履。上曰，今之沁府，卽古之晉陽也。居留之任，旣不輕矣，委寄之意，殊不偶然。予雖不勉，卿必着意，餘意具於敎諭書，卿須勉之。尹游曰，臣之才分，旣不逮，疾病又從以沈痼，恐不免溺職之罪，而聖敎若是勤懇。臣雖不才，敢不效力？然臣曾未見江都，形便與弊端俱不知。而槪聞本島，周回百二十里，有十二鎭堡，二萬六千餘兵，列朝之設置，廟堂之區劃，極其纖悉。而但軍餉一事，極爲疏虞，古則數十萬石，而其後漸不如古，數十年前，則至於十四萬石矣。又其後，戶曹所貸用，幾至六萬六千餘石，兩都監所貸四千餘石，其外還上未捧，移轉未捧，久遠無面，倂殆近三萬餘石。上年前官之狀請留賑六千餘石，亦爲太半未棒，卽今留庫，不過三萬石，保障重地，軍餉之耗竭若此，實爲罔涯矣。前頭秋事，又未可知，移轉還報，亦非易事，將校輩放料，亦爲夥然，而廟堂，不量本府形勢，凡有緊切處，必以南漢、江都爲劃，實爲可悶矣。今後則雖有所請，更勿許給，何如？上曰，軍餉之比古太減，予豈不知乎？若循例爲請，則予豈聽施，而若爲民而請，則亦難防塞，故京畿三百石，已給之矣。游曰，前留守，每以戶曹所貸還償事狀啓以請，臣亦以爲過矣。到今觀之，前留守之事，殊不非矣。戶曹經費，雖曰匱竭，數三千石穀，豈無可償之物乎？每以不償爲主，實爲可悶矣。上曰，居留之任，兼察備局，江都，距京不遠，雖有擧行之事，知其緊歇爲之則好矣。戶曹不償之弊，前後屢次申飭，而昇平已久，故視軍餉，不翅尋常，故然矣。游曰，縮米事，亦甚悶矣。請得者，必欲滿斛，而大抵穀物，自然有縮，其所欠縮，將何處充數乎？若監色輩，偸食而縮，則豈不捧之，而自然有縮者，捧之於何處乎？此後則雖有移轉貸去者，以石數出給之意，預爲稟定然後，可免難處之慮矣。上曰，倉色輩用奸，豈在石樣之完與不完乎？只數穀石而出給，則倉色，尤易用奸，貸去者亦豈不冤乎？此在於述者之能，定奪則必有弊矣，此外更無可稟者乎？游曰，他餘事，必有可達者，而臣姑未見其處，雖前頭，豈可不稟定乎？上曰，今見卿顔色，病狀似勝於頃日矣。保障爲重，故送卿，而江都，非添傷之地，其須善攝也。游曰，聖上之軫念至此，惶恐無可達者矣。仍賜弓矢、椒藥。諸臣退出。

3月21日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨李聖龍〈式暇〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○辰時巳時，日暈。未時申時，日暈右珥。

○洪尙賓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙尙慶，以都摠府言啓曰，副摠管洪重疇，以掌隷院判決事，本院坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，右副承旨鄭羽良，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○趙尙慶啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日，非賓廳日次，而久未次對，來會云矣，敢啓。傳曰，晝講後，次對爲之。

○又以備邊司言啓曰，新差本司堂上，行漢城府判尹徐命均，禮曹參判趙遠命，吏曹參判申昉，行副司果李瑜，啓下之後，尙不仕進，事甚未安，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙尙慶啓曰，賓廳次對，今日爲之，而諫院無行公之員，除在外未署經外，正言金相坤，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○李鳳翼啓曰，漢城判尹徐命均，辭疏承批之後，尙不出肅，詞訟重地，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以備局堂上李瑜，正言金相坤等，牌不進，罷職傳旨，傳于鄭羽良曰，推考傳旨捧入。

○趙尙慶啓曰，昨日頒赦命下之後，禁府時囚罪人，及未及拿來、門黜、在謫、未蒙放身死罪人等，當爲書啓，而判義禁申思喆，不爲行公，頒赦後書啓，如是經宿，事體未安，卽爲牌招，使之擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁申思喆牌不進推考傳旨，今方捧入，而頒赦後書啓，一時爲急，如是違牌，事體未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭羽良啓曰，判義禁申思喆，再招不進矣。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，此事，元非過嫌者，而若是撕捱，其在事體，極爲未安，從重推考，明朝牌招。

○備忘記，傳于鄭羽良曰，長番內官洪夏采，莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○鄭羽良，以義禁府言啓曰，甲山府使尹慶哲拿來事，傳旨啓下矣。尹慶哲，時在任所，發遣府書吏，依例交代後拿來，何如？傳曰，允。

○趙尙慶，以兵曹言啓曰，今三月二十一日，武臣賓廳講書人員，落點啓下，而大臣方來會賓廳，故不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司譯院官員，以都提調、提調意啓曰，御醫前陽川縣令金應三，方在罷散中，依例還屬本院，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○大司諫權𥛚疏曰，伏以日月逾邁，春序已暮，敬徽殿祥事，只隔數朔，仰惟聖情哀慕，益復靡逮，仍念臣，一自丁未罪黜以來，退處荒野，跡阻周行，六載跧蟄，雲天夐邈，每念三朝渥恩，若隔前生，耿耿玉樓之戀，何日可忘？而惟是釁尤至重，甘心自廢，凡有除旨，一味退遜，不敢爲抗顔冒進之計者，誠由踪地之萬萬危蹙，此豈臣偃蹇圖便而然哉？噫，臣之向來負犯，固已畢暴於諸臣自列之章，伏想淵鑑，俯燭無餘。到今歲月寢久，變故層生之後，誠不欲追提已事，上以慼我后之心，下而觸當路之諱，重自陷於瀆擾之誅。而當初聖明，所以重勘臣罪者，固非一二，雖緣聖度天大，無物不容，特許淸朝之甄錄，致有恩除之連降，而若其辜犯，固自如也。臣每自循省，寢夢俱愕，忽不知此身之寄在身上，尙何束帶趨班之可論也哉？臣於屛伏之中，得與偏母，相依爲命，時從野老，歌誦聖德，分作昭代之廢氓，望絶脩門之復入，膜外榮名，曾非夢寐攸及，誠不料薇省新命，又辱蓬蓽之下也。目今政化平蕩，群彦林立，隨才甄拔，不患無人，未知聖明，奚取於滓穢一賤臣，而荐加誤恩至此，臣承命惝怳，撫躬震惕，罔知所以自措也。臣於年前銀臺之除，旣速置對之命，屢勤誨責之敎，至以承命與否，俯詢登筵之臣，臣雖至頑，亦有一段人心，豈不知感激洪私？顚倒趨承之爲當，而義在必退，理難冒出，終未免辜恩慢命之歸，訖今追思，尙有餘悸，抑臣於玆職，尤有所慙恨於中者。蓋臣，向在乙丙年間，前後所忝叨者，無非三司可言之地，非不欲瀝盡肝血，快申沐浴之請，而只緣忱誠淺薄，言議巽懦，卒莫能痛陳義理，亟行天討。畢竟陰謀交煽，逆節潛萌，釀出戊申滔天之禍，以至蠱變構凶，逆豎挾匕，而國勢無復餘地，是實臣等，當日不善開悟淵哀，逆折奸萌之致也。究厥罪狀，死有餘責，此豈非臣今日難進之一大關捩，而況今年益衰邁，志益摧剝，更無一分餘氣，可以淬礪振發者，尤何能受耳目之寄，而處睢盱之間，立殿陛而明是非，格君心而糾官邪，以效一日之責也哉？且臣於入春以後，夙疾轉輾沈痼，委頓床笫，藥餌爲命，喉氣雖存，隔死如紙，縱微難進之勢，實無陳力之望，恩召之下，末由趨承，玆敢從縣道拜章，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈，諒臣情勢之甚蹙，察臣病狀之難强，特許遞改新授職名，仍命選部，更勿檢擧，俾臣守分丘園，畢命松楸，以卒天地生成之惠，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○答忠淸監司李衡佐疏曰，省疏具悉。兩件推考，不過飭礪，疏末事，令廟堂確處，卿其勿辭察任。

○忠淸監司李衡佐疏曰，伏以臣於昨夕，伏奉今月十二日成貼有旨，大哉王言，愍惻乎民生之顚連，傷痛於彝倫之斁壞，反覆申喩，必欲全濟民命。以爲扶植風敎之本，惻怛之誠，溢於絲綸之表，有足以動天地、貫金石，而仍又特下臣推考之命，以示勉勵之意。臣稽首百拜，十回莊誦，感激惶懼，五情靡定，臣於前後狀聞，棄子鬻子賣妻賣身之狀，已屢陳之矣。値此大無之歲，萬民阻飢，骨肉不相保，而官穀本來至少，無以使許多民生，計日仰哺，臣亦年老才拙，不能無中生穀，而京儲亦空竭，廟堂皆爲根本之慮，故非不知民事之危急，而前後力請之事，每不蒙準施，以此排巡給糧，大不及於西南，飢餒困頓，以至於父子崩離，夫婦蕩析者，邑邑皆然。臣目擊此景象，每念臨軒再度之諭，自知付托之不效，晝夜焦灼，忽欲無生，臣於昨年引對時，京衙門諸宮家魚鹽，已有收稅補賑之命，安眠木煮鹽補賑事，亦得廟堂之許可，而此兩事，今皆見塞矣。西邊宿儲之刮出，全爲兩南地，而一千二百同木，二萬兩錢，運置松都，而又無劃給之事矣。道內形勢，與兩南絶異，旣無減布之可以推移者，臣雖欲某條据拮，赤手空拳，無術可施，日復一日，民饑愈急，將不免立視其死。彼在水火之中者，實無全活之道，方死之命，旣不能拯濟，徒以空言敎導，其何能有所惑動，發其善端，使風敎不墜哉？雖然，使臣實有才智，可堪藩職者，亦豈至於泯泯潰潰，全無寸效，以貽聖上之憂，一至於此哉？仰負殊知，罪合萬死，頓首流涕，不知所達，此職未解之前，莫非臣竢罪之日，尙敢以何辭，仰煩於紸纊之下哉？臣方謹奉諭旨，頒布列邑，以爲風動自勉之地，而如此之邑，更覈實狀，月捧之減，亦當隨卽上聞矣。且臣於南德夏事，亦有萬萬惶懼者，昨冬巡過淸州也。聞州人，新建三忠祠，臣卽歷拜，仍到延年舍命之所，徘徊想像，感慨悲涕，心慕其人，及過陰城，亦問其老妻之安否矣。臣與德夏父子，素無一面之分，頃日之狀請給由，只由於本州牧使趙駿命之引例再請，臣素昧文法，謂前例實然，兼以愍惻延年之心，率爾狀聞。寧有一分顧藉於德夏者，而其不審之罪，實難自貰，今於特推之下，惶悚益萬萬矣。伏乞亟罷臣職，仍勘臣罪，以安私分，不勝萬幸。仍伏念臣之前後所陳，壹皆據實，非敢一毫過張。重犯欺罔之罪，道內穀物，最少於諸路之狀，悉載京廳之會案。前秋以後，劃給與請得之數，具在備局之文書，若撮其摠數，比較於本道民戶民口，及自春及秋抄飢當給之數，則可知臣言之不誣矣。守令不得不以少配多，磨鍊於四朔之用，故一巡所給，極其些少，不足爲數日延命之資，瀕死之怨恨入骨，昔之善治守令。今皆厚受謗讟，臣亦自前歲，嚴督軍餉還穀，都事、敬差之給田災者，多所削減，開春後三稅之收捧，軍米之催督，一例不解，拯救之政，且不及兩南，方爲一道之怨首，守令非先賢而後不肖，只緣穀少，以致此，臣亦非敢忽於恤民，而勢有所拘，不得不行此政，卽此究之，救此之道可知，臣所以不避猥越之誅，或狀或疏，力請賑資而不知止者也。至如沿海魚鹽船稅，則受命之初，首蒙許給者，關西木錢，則本爲兩湖而劃來者，此兩者，今若仍前許給，則庶或有萬一措手之道矣。且今京穀用未報之價甚多，麥後料賑之資，又無容手者，麥前繼穀，又如是萬萬不足，而如沃川、報恩、永同、靑山、懷仁、黃澗等六邑，則臣已移上黨軍餉。又割淸州倉穀，各給六、七百石，而此六山邑，畓少田多，惟以木花資生，上年全失其收，民飢之急，甚於江海之邑。雖有此若干劃給者，還穀本甚零星，而四月旬後，則分給之穀，竝皆枯竭。如洪陽、德山、海美、藍浦、保寧、結城、林川、瑞山、泰安等邑，失稔最甚，還穀尤少，比沃川等六邑，民事之罔極，殆有浮焉。穀盡之後，許多之民，相枕而死，則其將奈何？念之哀痛，食不下咽，臣固知前後廟堂之不盡許所請者，亦出於重根本、慮經費之意，若非萬分切急者，臣何敢更此煩冒乎？伏願特念本道事勢之，與湖、嶺頓殊，卽令廟堂，從速稟旨指敎焉云云。

○午時，上御進修堂。晝講入侍時，知事宋寅明，特進官沈珙，參贊官李鳳翼，侍講官李宗城，檢討官任珽，假注書權贒，記注官鄭敞選，記事官趙明履，宗臣海春君栐，武臣宜安君南益華。上讀前受檀弓，自君之適長，止往哭之。李宗城曰，臣有狗馬之疾，失音不能成聲，使下番任珽讀之，何如？上曰，依爲之。珽讀，自子張死，止隱之甚也。上讀新受音訖。宗城曰，此章文義無晦處，而居喪之義，同姓則雖袒免之親，必弔，異姓則雖隣不弔，而曾子於子張之喪往哭。上篇，曾子問劉氏之言，似當從矣。上曰，弔也與哉云者，實非弔也。宋寅明曰，此不過劉氏之臆說也，曾子之事哭也，非弔也。然似非常禮，後人恐不可循用也。上曰，然矣。宗城曰，周王姬之下嫁也。魯爲之主婚，齊襄公夫人之喪，魯莊爲之服，莊公卽文姜之子，文姜有娶麀之行，故先儒之註，深斥而然矣。寅明曰，《禮記》，異於《春秋》，雖無貶之之意，當時有此疑，故傳說如此，或謂之外祖母，似是辱莊公矣。上曰，齊襄，乃魯莊之妻娚，而其言如此，疑之云則可也，而辱之說，似過矣。宗城曰，秦穆、晉獻之所以止於覇者，此亦可見矣。喪亦不可久，時亦不可失云者，雖童子，決不爲此言，而其時已有納之之意，故其言如此，仲尼之門，羞稱五伯者此也。上曰，然矣。宗城曰，帷殯非古也，此大文文義，亦無晦處，孝子之心，不忍見其親之尸，故設帷而不見矣。寅明曰，敬姜，賢婦人也。子之喪則不計晝夜而哭，夫之喪則但晝哭，孔子以爲知禮，此與帷殯之義同矣。上曰，然矣。亡人，無以爲寶，與《大學》異矣。宗城曰，《大學》，但斷章而取義矣。寅明曰，此章，言居喪之義，毁而滅性，是不念生我之義也。慮其滅性而不善居喪，則是全沒生我之恩也，二者皆可參看，而得中爲難矣。上曰，其言切實矣。宗城曰，曾子，哭子張之喪，害義之事，曾子豈爲之，而劉氏以爲不可盡信也，曾子，大聖也。而若有踰越之事，則後有所議，此等處，若推類而觀之，則必有得力處矣。上曰，其言切實矣。寅明曰，非但喪禮爲然，若有放忽，則失禮處甚多，居敬而窮理，無所欠缺，則自至於位育之地矣。宗城曰，由左之義，推而衍之，則不無可達者矣。此不過節文間小事，而子由，改右由左，故時人大之，事之大於此者，尤何可言？以卽今言之，由左之義，未復者幾何耶？治道日就汚下，風俗日就頹敗，而一反隆古之治，已矣難望，臣民之日夜所懸望者，豈不在於殿下之一身乎？上慰祖宗在天之靈，下係億萬蒼生之望，一朝確然，能復古道，則此豈非左右逢源之處耶？上曰，其言極好，各別留意矣。宗城曰，纔以王伯之說仰陳，而王者之盛，已矣難追，伯者富强之業，亦難企及，惟聖上念之。上曰，其言是矣。李鳳翼曰，晝講事體，至嚴且重，入侍諸臣，所當趁時刻，預爲來待，而宗臣則每當晝講，必有未及之弊。今日則月善君𪺅，當次入侍，而屢度催促，終不入來，故海春君栐，適入直於摠府，慮其生事，越次入侍，宗臣事體，極爲未安，當次不來之人，宜有推考警責之道矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉宗城曰，承旨，以宗臣事仰達，可謂得體，臣亦有所懷，故敢達。今日晝講命下後，大臣，以次對，來會賓廳，臣意則或仍有朝講之命，或有晝講停止之命矣。正時已過，而終不引接，大臣，自朝前待候，而日時已晩，雖以勤學之盛心，不輟講筵，其在禮遇大臣之道，未知如何？內間必有事故故然，而臣心以爲悶，故敢達矣。寅明曰，宗城之言，實合體念矣。在敬待大臣之道，恐有所欠，欲因失禮文義，有所陳達而未果矣。儒臣先發其端，各別體念焉。上曰，近來晝講不頻，經筵亦重故有命，而儒臣之言則是矣。次對，自先朝，果爲趁早爲之，而今日則偶然以致時晩，予豈忽於敬待之道而然乎？勉戒之言，當留意矣。宗城曰，近來館職，幸免闕直，而僚員之不備則，甚矣。帶職之人，雖無空窠，行公之員，絶少，輪番不過數人，而或有疾病，或有事故，如臣不似，雖日日入待，無所裨益，校理沈聖希，上年十二月下鄕，三月已晩，而尙不上來，事之未安。莫此爲甚，自政院，各別催促，何如？上曰，自前冬，至今在外，極爲未安，不可催促而止，禁推而傳旨，則待其上來，捧入，可也。〈出擧條〉珽曰，屛風書，當爲書進，而格語不能獨斷，將與上番抄書，而行數疎密，字體大小，當爲稟定，故敢達。上曰，隨文之多寡，寫進，可也。注書出去，次對大臣、備堂，引入，可也，贒承命趨出，經筵官皆退出。

○未時，上御進修堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政洪致中，知事尹淳，戶曹判書金東弼，禮曹判書宋寅明，知事張鵬翼，右副承旨鄭羽良，假注書權贒，事變假注書曺命敬，記注官鄭敞選，記事官趙明履，應敎李宗城，掌令柳敬時。洪致中曰，以儒生殿講，連日親臨，勞動之餘，聖體若何？上曰，無事矣。致中曰，湯劑連爲進御乎？上曰，連服矣。致中曰，眼部所患，其間漸勝乎？上曰，一樣矣。致中曰，大王大妃殿問安，亦一向安寧乎？上曰，安寧矣。致中曰，今日雖非日次，而連有故頉稟，故來會矣。上曰，廟謨久未爲之，何待卿等之來會？而予亦精神有所不逮，故未有所命，今日來會則是矣。致中曰，日旱如此，惡風連吹，頃日雨澤之餘，牟麥不無向盛之望，而近聞不能均被，卽當播穀之時，而日氣如此，可悶矣。上曰，晩風，尤可悶矣。致中曰，冬至使先來，過限已久，外間則謂準其所請，故如是遲延。而或不無生梗之慮，在前如此之時，分付灣府，有探問之例，今亦送探，未知如何？上曰，過限故有所望矣。若有生梗之事，則彼必迫逐，何以留之？尹淳曰，雖問諸鳳城，鳳城，亦實不知彼間消息矣。若有所傳，則地方官，次次飛傳云矣。上曰，勅旨來時，亦如此矣。致中曰，巨濟府使安允文，以松田失火事，統制使狀請論罪，故纔已覈啓請拿，而未及入啓矣。今觀靈城君朴文秀狀啓，則以煮鹽事，至請仍任，近來松禁不嚴，雖以全羅水使金洸所達之語觀之，可知之矣。至於嶺南，則此弊尤甚，而今此巨濟之火燼，殆至三十處之多，雖以飢民採葛爲諉，沿海各邑，擧皆飢荒，採葛失火，奚獨巨濟爲然乎？其間似必有奸情，設令專委煮鹽之事，不無他任事之人，而邦禁，亦不可不嚴，此狀啓勿施，何如？上曰，頃聞金洸之所達，則其言是矣。採葛救荒，豈獨巨濟之民乎？運木煮鹽，旣委其人，而今又付之生手，似爲重難，然煮鹽不過目前之事，松禁，乃是久遠之計，統帥之狀請，不可不從，依爲之。〈出擧條〉致中曰，麥事不失，則雖煮鹽，何必多用耶？近聞洛同江gg洛東江g鹽船阻斷，故鹽價極貴云，此必禁其私煮，故如是矣。當此饑歲，民皆設粥，而鹽貴若此，民何以料生耶？上曰，採葛救荒之時，若禁鹽船，則民何以支過乎？遠外之事，有不可知，自備局行關，問於朴文秀宜矣。致中曰，此卽慶尙監司趙顯命狀啓也。北穀一萬五千石，次第運去，東沿之民，得以及時分賑云，誠爲多幸矣。爲慮嶺南麥事之失稔，又請北道留置米一萬石，送船運來，萬石米之輸致嶺南，在南民，豈不爲幸？而但麥農豊凶，有難預度，如或不緊於嶺南，而緊切於北關，前頭豈不難處乎？諸議以爲，差待開月間，觀勢處之爲宜云，此則何以處之乎？上曰，上年北關穡事，稍勝於嶺南，設令北關麥事雖歉，似愈於嶺南矣。麥事判歉之後，則民命只在朝夕，而大洋漕運，非朝令夕至之事，將何以救之乎？雖不能準其狀請，七千石則許給宜矣。李宗城曰，頃年北關賑餘米九千石，作爲備局句管穀之意狀請矣。若自備局，以此穀充補之，以滿萬石之數矣。上曰，然則限萬石許送，可也。〈出擧條〉致中曰，嶺伯狀啓中以爲，所募船隻，皆是諸宮家、各衙門、各營門案付船隻，漁利資生之類，非時遠役，失利可矜，今年所納船稅，請許除減云。旣以公事，有運穀之役，則似當有船稅減給之道，許施似宜矣。金東弼曰，旣給船價，則其利必優於漁利，船稅何可減給乎？上曰，此非預爲之事，且不無虛實相蒙之弊，道臣送船後，區別成冊上送，自廟堂，參酌處之，可也。〈出擧條〉致中曰，此乃訓局草記也。本局災減之後，物力無他推移之路，親兵衣資，無以分給，大抵災減之代，自戶、兵曹充給，而兩曹所儲，亦皆匱乏。在前如此之時，亦有外營木錢取用之例，兩西兵營記付外，多有所儲錢木中，限五百同，分定劃給事爲請矣。訓局形勢，實爲悶迫，春等衣資，至今不給，自朝家，宜有軫念之道，而京司則無下手處，兩西旣多記外錢木，則似當劃給矣。本局則欲得五百同，而此則太過，以四百同分定，何如？張鵬翼曰，春等衣資，尙未分給，不過一旬，又當夏等，軍兵則不知本局之勢，而或疑大將之歇後，今雖分定於兩西，亦未必其趁卽上送，近聞賑廳發賣錢甚多云，一百同價，先爲劃給，何如？上曰，正月當給之衣資，至三月不給，若是而其能有親上死長之心乎？若有切急之事，則必稱兩西別備，而皆欲取來，此後繼往之人，必將落心矣。然事有先後，孔子亦曰，足兵，親兵何可不恤乎？災減二百同，自賑廳給之，而卽爲草記，三百同則分定於兩西兵營，可也。宗城曰，聖上，軫念輦下親兵，有此下敎，而海閫則雖未知如何？平兵亦甚凋弊，臣果目見而知之矣。旣減於軍制變通之時，向來御史之行，又有所分定者，而今又取來，則實有難堪之弊，事勢若不堪，則帥臣必有違覆之擧。藩臣之違拒朝令，亦云不可，以帥臣而違覆，則國體尤輕，更爲詳確于大臣，處之，似好矣。上曰，儒臣所達之言是矣。大臣之意，何如？致中曰，災減之代，當責於賑廳，而卽今賑廳形勢，不可專責，故有此分定。而三百同過多之說則是矣。以二百同減定，則似好矣。上曰，旣知軍門之如此，而不爲動念，則軍兵必有怨矣，兩西各一百同，分定賑廳，二百同則以衣資放下後，自本都監，草記以達，可也。〈出擧條〉東弼曰，訓局軍兵放料，例出於別營，而舊穀已盡，新稅不來，無他變通之道。以本廳正布價米二千七百餘石，惠廳執留者，還給戶曹事，頃日陳達，而賑廳堂上金在魯，以前日戶曹有貸去賑廳而不償，稱以執留，尙不許給。自上，敎以大臣，旣兼都提調，使之參量彼此緩急，而使之出給。以此出擧條，故臣報于備局，則大臣以執留，旣無前規。此弊不可開路，依前題給爲題，而賑廳堂上終不許給，推移不得，前月則以廣興倉百官頒祿中，除出給之。而今月則新捧，尙不上來，更無推移之道，誠甚悶慮矣。金在魯雖以不償前貸之物，托以執留，而臣近始詳考文書，則賑廳之貸去戶曹而不償米錢布，折米計之，則至於四萬五六千數之多矣。戶曹、惠廳，均是經費之司，則隨其緩急，彼此共濟，自古而然，而在魯固執，終不許給，大臣今已入侍，更爲下詢而施行則幸甚矣。上曰，此事，領相亦聞之耶？致中曰，臣亦聞之，而戶判之以互相貸用，至煩筵奏，事涉瑣屑，殊甚非矣。府庫之藏，皆國之財，經費所需，莫非國事，當隨其緩急而取用，何必計較其多寡乎？金在魯之終不出給，亦過矣。卽今形勢，戶曹則緊急，惠廳則稍緩，更爲分付惠廳，依前許給宜矣。上曰，右參贊若入侍，則亦必有言，而彼此之前後不償則同矣。還償與否，姑不必論，大臣旣兼都提調，定其緊歇而許給，則何敢更言，而終爲不給者，事體未安，惠廳堂上，從重推考，卽爲出給放料之意，分付可也。〈出擧條〉致中曰，此乃兵曹草記也。本曹經費中，一軍色所管禁軍等接濟，最爲緊重，而逐朔朔布，萬無繼給之路，黃海兵營，多有木錢餘數，方自訓局，稟旨取用云。本色所係禁旅，宜無異同，木錢中限三百同，一體劃給事，爲請矣。一軍色事勢，誠可悶念，而兵曹則旣有二軍色每朔餘儲，且有流來封不動木布，可以推移補用，此若不足，則禁衛營亦不無貸用之例，此草記勿施，何如？上曰，依爲之。隨請隨許，則兩西何以支撑乎？軍兵養士，都民接濟，百官頒祿之外，更勿煩稟事，定式，申飭，可也。〈出擧條〉致中曰，江都、南漢米三千石，旣已劃給於京畿，而近聞畿邑，幾盡分散，前頭尙遠，似有中輟之慮，而更無加給之物，南漢優存者太也。太千石，更爲加給，則或可爲繼賑之道矣。上曰，頃聞尹淳之言是矣。畿伯則以五千石爲請，而軍餉哀痛，故只給三千石矣。李判府事，爲守禦使時，有所措備，故至今猶有餘存，而太豈不可爲軍餉乎？雖値甘霖，乾井豈易盡滿乎？依前分付，今姑置之，可也。宋寅明曰，南漢、江都，實爲保障之地，而兩處所儲軍餉，極其哀痛。三南大同，旣以關西所來之物，納于京倉，則留賑之大同，待秋還捧，輸置江都，以爲軍餉，則事勢便當矣。且留賑大同，雖令捧上後還分，而營門設或擧行朝令，各邑必不無退捧之處，秋成後準捧，未可必。今若名爲軍餉，事體比本邑還上尤重，各邑必當動念，湖南及湖西右道還上，元來數少，若干留作還上外，其餘皆作軍餉，有不可已矣。凡穀物，聚在一處，則可爲有用之物，而散置各處，則耗散甚易，事多虛疎矣。上曰，其言似好，大臣之意，何如？致中曰，此非及今定奪之事，而固欲早晩商確以達矣。大抵此事甚便好，名曰軍餉，則事體較重，列邑必當惕念奉行，而添補軍餉，亦甚多幸，此實不可已之政矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，軍作米，實是好事，當此歉歲，諸道賑資，多賴其力，嶺南、湖西，則以還上分給，待秋當捧，而湖南則旣令納其本木後，取用餘剩於賑資。今若留其錢木，待秋分給各軍門，後又以軍布，從市直作米，則前頭又豈無聊賴之時，而循環不已。便爲常平之美法，湖南錢木，旣分給各衙門，使費力經營之事，一番需用，更無所繼，誠爲可惜矣。東弼曰，旣給軍門之後，豈有更推之道乎？尹淳曰，當初軍錢作米之意，蓋爲三南無蓄積，而艱難經紀，僅爲八萬餘石，而湖南二萬石，盡歸於各邑立本白給之資。本錢亦歸於賑廳戶曹經費，則當初作米之意安在？各軍門取用之後，復欲以秋捧作米，則軍門豈肯順從？而況己酉作米後，軍門大憊，今難更令作錢，不若以此本錢，待秋還作米矣。東弼曰，兩重臣陳稟之事，實出謀國之長慮，而此事已經處分。雖欲變通，實多拘掣之端，當初湖南軍作米，則劃給本道，取剩白給後，使之立本上送于各軍門，而至於戶曹與賑廳四萬兩分給之錢，則乃是錢作米也。初則地部盡數請得之後，因賑堂所達，還屬賑廳，又因小臣所陳，有分半劃給之命，故臣通關湖營。又復私書往復，督令先送，而才見其答，二萬兩錢，今方上送云，而旣許本曹，又令留置，則非但朝令之顚倒，本曹形勢，實爲罔涯，必欲變通除出，已處分者外，軍作米及湖西、嶺南所劃給者，待秋還作米亦好矣。上曰，戶判之言是則是矣。初則四萬兩，盡給戶曹，中則與賑廳分半矣。今聞禮判之言，亦似有理，而且聞戶曹上送之錢，今方上來云。又令留置本道，則朝令顚倒，今不須分付，待其錢上來後，廟堂句管區處，可也。〈出擧條〉致中曰，前頭送御史之時，聖上必當定其早晩，而外議以爲，守令輩染指之弊，必生於畢賑之後，若於此時，御史出沒道內，則不敢爲科外之事矣。上曰，御史抄啓中，黃晸何以見漏，而坐於其事乎？人誰無過，輕先之過則有之，而此不過矯枉過直之致，若御史之事，則善爲之矣。或謂曾經守令者可送，而亦在於履歷矣。曾子，魯而終聞一貫之道，黃晸之履歷，足可爲御史，故抄啓中，加書以置矣。近來無御史治裝之令，而向時所敎之意，欲令守令警飭矣。前頭出送，姑未定其早晩，而三南爲重，故分付三人，然予有所思矣。致中曰，昨日筵中，以未修史史官事，有下敎，而其中在喪者二人，修史係是職事，則喪制之中，似不當責以職事，此則姑勿擧論，何如？上曰，二人誰也。致中曰，沈泰賢、閔亨洙矣。上曰，人事有不可知，而旣非公廨，則雖居憂中，豈不可爲《時政記》乎？古亦有司馬遷、班固之事，在家速修之意，分付，可也。〈出擧條〉寅明曰，三南漁鹽船稅補賑事，自各其道，當爲成冊上送，而湖西、湖南則纔上來，故依前定奪，各宮房祭祀處，及其他緊重衙門，已爲打點，區別以置矣。嶺南則未及來矣。頃因戶判陳達，有還寢之命，而以湖南伯狀啓觀之，其時卽已作穀，分俵設賑爲言云。朝家初旣使之補賑，則本道之以此貿穀，事勢之所必然，已作穀之後，又令上送，朝令豈不顚倒耶？臣意則仍給爲好，而湖南狀啓，又欲取用今年稅，此則非矣。上曰，此則兩道之事，皆非矣。前秋廟堂定奪時，旣以成冊上送後，區處之意，有所下敎，則不待廟堂分付，何以徑先下手耶？今則事已掣肘，大臣之意，何如？致中曰，外藩此弊，近來特甚，而此則雖異於擅用，一倂作米，則固非矣。然旣已分俵各邑，則更令上納，殆近失信，殊非當初軫念之本意矣。東弼曰，湖南伯，以此事，又爲狀聞，故今方持入矣。此事掣肘處甚多，諸宮家所捧之稅，必欲責代於地部，地部其何以支堪乎？各道賑資，則幾盡區劃，故令各邑，推移上送。今年新捧，亦依前上納之意，定奪知委，而湖伯狀聞中，以已盡貿穀爲言。若爾則事甚難處，昨年稅則猶可限畢賑許貸，使之待秋立本上送。而至於今年稅，則係是四五月收捧，六七月上納者，而以一年設賑之故，欲用兩年之稅，已極未安。設或取用處，當啓聞得旨後，方可用之，而湖南則直以一體取用之意，緣由馳啓。湖西則以自本營次知收捧之意，緣由馳報云，而至於嶺南，則成冊亦不上送，三道監司皆非矣。昨年條則雖已處分，姑爲許貸，使之待秋上送，今年稅則依前上納事，分付三南。而地部上納，則自本曹次知收捧，何如？上曰，旣皆用之，則雖有朝令，豈能上送乎？昨年所捧之稅，則許令補賑，而待秋還償，今年條，則稅捧當在設賑之後，兩年之稅，不可竝許，依前上納於地部事，分付，可也。〈出擧條〉致中曰，實錄奉安行次時，以馬兵三十雙，步軍一百二十名陪往，自是前例，而今番則適當歉歲。凡百皆當省減，故堂郞參酌量減，欲爲減半，則似爲埋沒，何以爲之乎？上曰，曾前豐原陪往時狀啓，以便宜量減云，事體誠未安矣。今番則先朝恤民之德意，不可不仰體，以馬兵十雙，步軍六十名，陪往，可也。〈出榻敎〉淳曰，臣以職掌事，有可達者矣。經理廳郞廳，只有一人，以備局郞兼帶，而備郞，多是摠府之官，故卽今經理郞廳，兼帶三任，長在摠府之直，故本廳事，不得管察，誠爲可悶。在前備局郞，例皆除本司，而十餘年前，摠郞之爲備郞者四五人，故不得已還仕本職。而經理郞，不過一人，一身三任，事多掣肘，摠府則除本司，未知何如？上曰，此事，何如？致中曰，經理廳郞廳，不過一人，則摠府，除本司似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，頃日管城將，付軍職事，兵曹以無前例防啓，此事，何如？致中曰，管城將，豈異於軍門將校乎？付軍職，似無妨矣。淳曰，管城將，無異於軍門千把摠，而千把摠則居中居下者，例付軍職，管城將則不許，故今番不得付軍職矣。上曰，大臣、重臣之言，皆如此，依軍門將校例，付軍職事，定式，可也。〈出擧條〉寅明曰，今番長陵役軍，附近取便，只以恭、順陵守護軍，使之赴役，而守護軍數，祧遷陵戶保竝九十名，未祧遷陵二百十餘名，當此窮春農節，以若干飢餓之民，欲限畢役，則必費多日，豈不偏苦？禧、孝陵及諸墓所遠近，無甚異同，此處守護軍，亦爲一體排日赴役，期於速完，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉柳敬時所啓，尹邃事，上曰，勿煩。南泰績事，上曰，勿煩。逆坦事。上曰，亟停勿煩。明彦事，上曰，勿煩。金重器事，上曰，勿煩。權攝事，上曰，勿煩。燁、㙉事，上曰，勿煩。炯、烒事。上曰，勿煩。睦天顯等事，上曰，勿煩。李夏宅事，上曰，勿煩。鳳祥事，上曰，勿煩。新除授持平崔命相，時在京畿果川地，持平鄭熙普，時在砥平地，竝請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。宗城曰，晝講才罷，仍有次對大臣引入之命，則入侍承旨之仍爲入參，固無不可，而左承旨李鳳翼懇致在外之承旨，擧措未安。右副承旨鄭羽良，旣以代房，來待閤外，則大臣以下入來時，同爲入待，固其宜也，而規避不入，至煩上敎，事體駭然。李鳳翼推考，鄭羽良從重推考，何如？上曰，不必分別，一體推考，可也。〈出擧條〉上曰，明朝弘文提學牌招。〈出榻敎〉諸臣皆退出。

3月22日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨李聖龍〈式暇〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉。一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈式暇〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○洪尙賓啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日，視事頉稟。傳曰，知道。

○鄭羽良啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房啓曰，好雨知時，伏未審此時，聖體若何？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，大王大妃殿氣候亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，臣等退出後，與諸御醫，更爲商議，則皆以爲加味八味元，依前方文，更加鹿茸二兩，進御宜當云，此藥一劑劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭羽良，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日試射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洪重疇，以掌隷院判決事，本院坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，弘文提學宋寅明，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而特敎之下，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，每於違牌，豈用若是，其在事體未安，卽爲牌招。

○又啓曰，弘文提學宋寅明，來詣賓廳矣，敢啓。傳曰，書題書入。

○傳于趙錫命曰，都承旨持此書題，與弘文提學，偕往泮宮，儒生等試取以來。

○趙錫命啓曰，臣承命持書題，與弘文提學宋寅明，偕往泮宮，儒生試取，收卷八百三十八張以入之意，敢啓。傳曰，科次以入。

○鄭羽良啓曰，判義禁申思喆牌不進，推考傳旨，今方捧入，而特推之下，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁申思喆，再招不進矣。蒙宥書啓，如是遲滯，事甚未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招。

○兵曹口傳政事，副司直金應三。

○鄭羽良，以兵曹言啓曰，今日將官朔試射時，闕內入直訓鍊都監把摠哨官及禁衛營哨官等，依前日榻前定奪，以他員代直出射之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此別抄武士別武士，京標下軍兵，春等射砲用劍各技藝，試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令柳敬時啓曰，尹邃事，南泰績事，坦事，明彦事，金重器事，權攝事，燁、㙉事，炯、烒事，睦天顯等事，李夏宅事，鳳祥事。答曰，勿煩。

○壬子三月二十二日辰時，上御進修堂。藥房入診。都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命，記事官李壽海，記注官鄭敞選，記事官趙明履，醫官權聖徵、金應三、許信、李徵夏、崔德齡、韓珏，以次入侍。洪致中曰，今日問安之批，槪已承候，日氣陰濕，諸節，何如？上曰，如常矣。致中曰，寢睡，何如？上曰，與常時無異矣。致中曰，水剌，何如？上曰，加減無常矣。致中曰，眼部，昨有差勝之敎，開睫之際，無緊澁之候乎？上曰，近則無緊澁之候矣。致中曰，湯劑連進無間斷乎？上曰，連進矣。致中曰，請令醫官診察。上曰，依爲之。醫官以次入診。上曰，欲雨而日暖，人氣亦勝，但雨似不能大注可惜。致中曰，必大注然後，可以有效矣。上曰，西風猶不止矣。金在魯曰，盤松池水盡涸云矣。致中曰，井泉皆涸矣。上曰，闕內各井皆涸，此非但春旱而然，以昨冬無雪故，如是矣。致中曰，卽今春旱如是，四月若多雨，則麥事可慮矣。麥自旱草，登場時小雨固好，而雨或過多，則反爲災矣。聖徵曰，脈候左右三部，度數，調勻沈靜矣。應三、信、徵夏、德齡、珏，皆如聖徵言。致中曰，諸醫診脈雖同，至於議藥則所見各異，使於榻前陳達乎，退以啓辭陳達乎？上曰，湯劑欲止之乎？致中曰，諸醫或欲加進，或欲進丸劑，當於今日議定矣。上曰，前後所進，爲十八貼乎？致中曰，甘菊加入後，用十八貼，合其前所進十二貼，通計三十貼矣。上曰，滋陰健脾湯數十貼之內，難以責效云，固欲加進，而丸藥亦欲進御，故今日許入診者，欲問於醫官也，諸醫各陳所見，可也。聖徵曰，湯劑固爲當劑，而此時補下元爲緊，故欲進丸劑耳。上曰，湯劑滋陰之功，不及丸劑乎？聖徵曰，湯劑有四物，非不滋陰，而補下元之功，不如八味定志丸矣。丸劑兼補心脾及下元，曾前旣有劑入者，仍爲進御固好，而或加補下元之料，更劑以入，亦好矣。上曰，欲加入何料耶？聖徵曰，如鹿茸、覆盆、枸杞等材爾。應三曰，湯丸之功，大同少異，而日氣漸暖，則湯劑進御爲難，補下元之功，丸有勝焉，故臣等，欲停湯進丸爾。信曰，湯劑雖合於聖候，丸劑久停，爲可悶，而兼進爲難，故欲加入丸劑以進爾。徵夏曰，湯劑，每患苦口難進，而今幸繼進三十貼，實難得之機也。此藥必須多進累十貼後，始可責效，今若遽停，則與初不進御，何異乎？臣意更進累貼，夬見其效然後，更進丸劑爲好，設令停湯進丸，丸亦長服之劑，湯劑更無可試之時，前功豈不可惜乎？且膈痰未豁，脾胃未實，而徑補下元，復有前症，則其將停丸而進湯乎？自上，無腎火而有心火，且有脾痰，合於聖候，無過於滋陰健脾湯也。上曰，李徵夏聞向日下敎，故其言如是，而下元之氣，自前亦豈實乎？膈痰心火與下元，不可兩忽也。徵夏曰，治病，當先其急者，先治心脾，次補腎元爲宜，趁日未熱，限五十貼，加進滋陰健脾湯，可也。上曰，其功效當何如耶？徵夏曰，膈間不利，氣升眉間痛，眩氣等諸症，當夬愈矣。上曰，待五十貼畢進，則丸劑無後時之患耶？徵夏曰，丸劑亦好，而丸緩而湯急，膈痰未祛之前，或有感氣，則前症當發現，何能有補下元之效耶？加進湯劑，先理膈痰之後，繼用丸劑，易於見效，何後時之有？德齡曰，眩氣今不更作，則停湯進丸爲宜。珏曰，湯劑亦是補劑，而兼有利痰之功，加進而夬見其效然後，繼進丸劑爲宜。致中曰，醫言有二岐，而俱不爲無據矣。第湯劑苦口，何如？上曰，今則不知苦口，而日暖則難進，欲限十貼，加進後，乃進丸劑爾。致中曰，更使請進丸劑者，各陳之，何如？上曰，依爲之。聖徵曰，湯劑非若干貼可責速效，故欲姑停而進丸劑矣。上曰，湯劑，氣升膈痰，分明有效，丸劑，下元之氣，亦有顯效，二者難可偏廢，故欲執中用之矣。聖徵曰，頃承下敎，以老懶爲辭，臣等，欲急進丸劑者此也。今日聖敎，又以爲二者不可偏廢，加進湯劑，更議丸劑，亦爲宜矣。應三曰，臣則湯劑，雖加進十貼，未保眩氣氣升等症，必爲去根，故欲進丸劑，而湯劑亦好，加進何妨乎？信曰，湯劑固好，臣豈欲停進耶？丸劑方急，而難於兼進，故敢請姑停矣。加進十貼之敎至當，加進爲宜。上曰，徵夏前功可惜之言，是矣。應三十貼不能去根之言，亦是。欲從信議，兼進湯丸，何如？致中、聖徵、信，僉曰，豈不好耶？不敢請爾。上曰，徵夏之言，何如？徵夏曰，自上，每以藥餌爲難，故不敢請兼進矣，下敎及此，不勝多幸。在魯曰，然則湯丸當進之時，講定爲宜。聖徵曰，丸劑食前空心服，湯劑食遠服矣。上曰，常以湯丸爲無靈，而不服矣，近日，氣不如前，故進湯劑，至於丸劑，有不自由者，故不能廢矣。趁此未熱時，加進數十貼，兼服丸劑，可也。李徵夏，以方寸之傷爲主，權聖徵以老懶爲主，各有所見也。致中曰，湯劑加入，或換他材耶？抑依前入甘菊乎？問于醫官，何如？上曰，何必加入乎？聖徵曰，當依前入甘菊矣。致中曰，湯劑依前方五貼，先爲劑入乎？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉致中曰，自上，常時不信醫藥，臣等，每以爲悶，今日至有兼進湯丸之敎，此必思所重之有在也。群下之情，不勝多幸，向日入診，原任同入時，臣等雖有欲達之懷，惶恐不敢發，而原任，乃老臣，有忠款者，能傾倒無餘，臣等聞之感歎矣。聖上亦必體念焉。臣等，待罪藥院，苟有所懷，何敢隱乎？國勢若此，當爲宗社之重務，盡廣嗣之道，古之求嗣者，內外必同服藥矣。近來中宮殿，醫女久不入診，醫官亦久未承候，令醫女入診，令醫官議進補氣血之藥爲宜，朝臣之意皆如此，故惶恐敢達。上曰，卿等雖不知，而醫女無常入診，用藥亦無止時，何必別爲入診議藥乎？致中曰，雖不別爲問安，用藥時，必令諸醫博議而定之爲好矣。上曰，弘文提學之時或違牌，是何故耶？此必因左參贊之得遞藝文提學而然也？予知重臣，素有固執故許遞，欲存事體，而固慮其因此而有弊矣。無故行公之弘文提學，豈可效此而違牌乎？若然則館閣之任，其將何人應命乎？弘文提學，自政院申飭，此後俾無如前撕捱之弊，可也。〈出擧條〉上曰，吏判處，有送人事，而聞已歸瑞山云，此必迫於分義，乍爲欲來之狀，而旋卽歸去也，豈不非乎？致中曰，臣得見私書，則行到新昌，吐血之症重發云，病則實病矣。伏見批旨，知有天札，今後則雖病，何敢不來乎？上曰，疏本，有遠尋鄕路之語，是必上送疏本，旋卽下去矣。今年幾何？爲都監堂上時見之，頗衰謝矣。致中曰，丁巳生，有痰病，故稱衰病，而決無衰病不堪劇務之理矣。在魯曰，臣頃有不得已私故，不能入侍，而至承推考之命，至爲惶悚矣。戶判，於臣未入侍之日，獨陳地部、賑廳相爭之事，事實亦多爽誤，而必欲推還經年之物，豈不非乎？右相，欲令臣還送，而臣則雖因此得罪，決難許還也。各司災減之數，賑廳皆給代，而此等應推之物，又爲見奪，則賑廳將何堪乎？地部每以軍兵放料爲言，而分倉時，不畫別營，故別營適乏，而他庫則不匱矣。田稅今方來到，而必欲於其前，不送錢布，白地取去，臣甚非之矣。上曰，正布償米，本是戶曹之物，而前年旣許，今年又推者，戶曹未免顚倒，而卿之如是固執，又爲過矣。致中曰，以災減給代，賑廳難支，如訓局所請，決不可許也。上曰，雖然，災減之代，不責於賑廳，而於何責之乎？卿以訓局所請，謂不當許，軍兵衣資，何以爲之乎？致中曰，都監各色，名目不少，豈無推移之道耶？上曰，旣已下敎之後，若遲滯，則軍情必稱冤，漸次推移給之，可也。在魯曰，訓局雖常年，必至秋，多未捧，而今於賑廳，欲一時捧之，豈不因災而致富耶？上曰，日已午矣。書題尙不書入，注書出往，催促，可也。李壽海出而傳命，還爲入侍，致中、在魯先退。上，下書題筒曰，都承旨持此書題，與弘文提學，偕往泮宮，儒生試取以來。錫命，奉書題筒而出，史官醫官，以次退出。

3月23日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨李聖龍〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉。一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰齋戒。

○備忘記，傳于洪尙賓曰，居首生員洪啓裕，直赴殿試，之次幼學趙祉命，直赴會試，生員李煜，幼學李省吾，進士朴泰容，各給一分。

○鄭羽良啓曰，外方，有密符之官，遞來後親納，例也，而前江華留守兪拓基，以病陳疏，替裨納符，原疏雖已退却，事體殊甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁申思喆牌不進，推考傳旨，今方捧入，而頒赦後，本府擧行之事，尙此遲延，極爲未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙尙慶曰，召對爲之。

○李聖龍啓曰，前獻納嚴慶遐，雖已出牌，時無職名，卽令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果嚴慶遐。

○趙尙慶，以儀賓府郞廳，以堂上意啓曰，卽伏見行判決事洪重疇，京畿監司洪鉉輔等數十人呈文，則以爲宣廟朝貞明公主房，賜牌田，在於鳳山地，無弊收稅，今至七十餘年矣。不意今者，坡州人金必南爲名者，遽生橫占之計，起訟京兆，誣辱矣等先祖，罔有紀極。一則曰金多勢重，必欲橫奪，一則曰藉勢橫奪，潛圖立案，一則曰憑藉勢家，百生奸計，夫癸卯立案，先祖文懿公在世時也。本宮，呈于內府，內司，行關兩邑，明白摘奸，決定立案，事實如右所陳，而乃者必南，隱然以祖宗朝賜牌之地，歸之於挾勢勒奪之科，白地構誣，語極絶悖，矣等，俱在子孫之列，目見先祖慘被誣辱之狀，不勝痛迫，相率呈文於本府，伏乞以此辭緣，入啓處置云。大槪，故駙馬永安尉文懿公臣洪柱元，以先朝禮遇之耆舊，迹其平生，小心謹畏，不敢以一毫氣勢，加之於人，朝野至今稱道，而今者必南，以幺麼鄕曲之人，憑藉訟端，乃以醜悖不可道之說，肆然加之於儀賓貴主之尊，論其情狀，萬萬痛駭，本府旣非法司，則他無懲治之道。玆敢撮出呈文中辭緣，爲先啓達其罪狀，令攸司稟處，何如？傳曰，近來人心，雖曰不古，幺麼之輩，焉敢若是？若有稱冤，只當陳其曲折，恣意誣辱，其乎至此？令該曹，嚴加重治，相考賜牌立案，卽速處決事，亦爲分付京兆。

○申時，上御進修堂，召對入侍時，參贊官趙尙慶，侍講官李宗城，檢討官黃晸，假注書權贒，記注官鄭敞選，記事官趙明履，御史嚴慶遐，追後入侍。李宗城曰，頃日召對時，自止未畢，故今日則付之卷末，而似太多矣。上曰，第讀之，而中輟無妨矣。宗城，讀與留丞相書。上曰，下番讀之。黃晸，讀自昨因致謝未畢。上曰，御史治裝者誰也？宗城曰，金尙翼、李宗白、鄭亨復也。上曰，抄啓者誰某乎？宗城曰，嚴慶遐、權爀諸人也。上曰，嚴慶遐牌招，來待閤外事，注書出往，分付，可也。贒承命趨出，分付還入。上曰，承旨讀之。趙尙慶，讀與王樞密書。上曰，注書讀之。贒，讀自答李公晦書，止與李季章書。上曰，翰林讀之。趙明履，讀與留丞相書。上曰，砂音非抄，而音沙乎？宗城曰，芒砂，與芒硝二物，而音是沙矣。留承相書，詳論破朋黨之道，熟讀而玩味，則多有得力處矣。上曰，然矣。晸曰，此時有蜀朔洛分黨之事，而實則皆賢人也。我朝則分黨之時，不過細事，而漸至於激，前後筵臣，以此陳之者多矣。向往江華，見崔奉朝賀，則眷眷之言，唯以黨禍爲憂，至於垂涕，而聖上方懋蕩平之治，故元老之意，切望其建中之德也。上曰，儒臣聞元老之言而陳之，當各別留意矣。尙慶曰，人君，徒有破朋黨之心，而不能辨賢愚邪正之別，則亦虛事矣。以賢爲不賢，以忠爲不忠，是非邪正，相眩於前，則小人反爲憑藉，而或有戕賢疑亂之事矣。此書儘有深意，不可歇看矣。上曰，承旨之言，是則是矣。眩亂之語，猶不免時象，人皆借用忠邪之說，則爲人君者，何可計較而視之乎？宗城曰，百年積痼之弊，殿下欲改之，在廷之臣，孰不感服，而辭令或有抑揚，處分或多扶抑，臣等則固有斟酌仰揣之意，而後世必有疑心矣。趙尙慶之所達，雖辭不達意，亦有可取者矣。上曰，勿論賢邪，必聚於一處然後，當擇而辨之矣。使後世，觀今日處分，則必有疑怪之者，而今之時象，大夢未覺，逆賊出而實不知焉。非但不知，實不能超其套耳。堯、舜復起，則未知如何，而予則以爲後世之譏，不過小事，宗社粗安，則是爲幸矣。予之所爲，似抑揚，而予亦不得已而如是矣。晸曰，君臣，猶父子，而等級截然，人君若不借顔，臣豈有直諫者乎？古語曰，家有諍子，則其家不亡，況國無諍臣，而其有不亡之國乎？今之諫臣，若進嘉言，則殿下何必不聽，而世無其人，故每以輕視群下，爲駕馭之策，其誰肯爲殿下，以死力爭乎？諸葛之言，所宜深念也。上曰，其言切實矣。宗城bb曰b，二十一板，言姤卦之義，《易》之理，無處不往。陽得時，則五陰雖在上，一陽，有不遠復之義，陽失勢，則五陽雖在上，不能當在下之一陰。周子，幾字之喩，儘好矣。消長進退之幾，不可不審察，此段各別體念，爲好矣。上曰，其言好矣。晸曰，上番幾字之說，儘好矣。夏尙忠，忠弊，故殷尙質，質弊，故周尙文，文之弊極，而至秦有焚《詩》、《書》之事，西漢尙實，東漢尙節義，至晉而爲放蕩，宰相以淸談爲廟略，卽今則專尙文，人心不能務實，紀綱之解弛，風俗之頹敗，皆是文勝之弊，挽回世道之幾，寔在殿下矣。上曰，卽今時象，非文非質，而無着落處矣，予實悶之。晸曰，趙尙書書中，李絳所謂好士氣如圭璧者，誠好矣。前後飭勵之下，士風豈不稍振，而至於外方，則王化漸遠，至於學校之政，守令全不着念，故士習漸至於滅裂矣。嶺南，卽古所謂鄒魯之鄕，而數十年來，士風罔涯，故監司趙顯命到任之後，卽以興起士風爲事，造樂育齋，選士入之，買給田畓，敎養有方云。臣意則自朝家，更加飭勵，則自當有聳動之道矣。上曰，頃聞師儒長之言，又以太學事見之，實爲寒心矣，學校之政，豈不爲大，而京華士夫之自好者，不送其子弟，故大學之道，漸不如古矣。頃日旣爲到記，殿講纔命，節製過後，欲爲飭勵，而近來精神，漸不如古，未克爲之矣。宗城曰，下番及承旨之言，實是探本之論，豈不好矣，而道臣、守令，若能如白鹿洞規爲之，則必有以寧之休矣。向日館學到記摘奸時，臣適以學製事，在泮宮見之，則多士觀光而聳動矣。然不過科擧而已，士習豈能丕變乎？雖日日設科，實無挽回世道之望矣。上曰，眞是格言矣。大本立然後，節目可行，太學先正然後，鄕約可行矣。下番飭勵云者，大體則好矣。尙慶曰，御史旣已出牌，來待與否，使史官出問乎？上曰，來待閤外云矣。注書出去，使之入侍。贒承命趨出，引嚴慶遐入，慶遐進伏。上曰，初入侍乎？慶遐曰，屢經侍從之列，而曾未入侍矣。上曰，曾未經歷，故雖未知其如何，而猶有斟酌者矣。方以繡衣之任出送，其須着意臨軒面命之意，善爲之，可也。繡衣之任，風聲所及，守令必當聳動惕慮，而今日送往之意，異於前日抽栍，外則道臣察職之事，勿爲廉問。守令雖有不勤者，亦勿封庫，近來御史，皆以賑穀之多寡，爲守令之能否，而此亦虛事矣。只探其賑政之勤慢，餓莩之有無，而卽爲上來，來卽當引見，而論罪封庫等事，亦勿爲之。付標，有同封書，極爲嚴密，出而見之，還爲上之。仍下官案一冊，慶遐出見還納。上曰，無相避乎？慶遐曰，無矣。但見抽栍邑，則日子無多矣。上曰，然矣。慶遐曰，軍器點閱之事，亦不當爲矣。上曰，然矣。旣無封書，則政院，亦不當有封書，自此直往，可也。予有試可之意，必爲着念也。慶遐曰，臣才分不逮，年且衰退，實無任事之望，而聖敎若是勤懇，臣當竭力奉承矣。上，仍下藥封一裹。慶遐受而退出，諸臣皆退出。

3月24日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨李聖龍〈坐〉。右副承旨鄭羽良〈病〉。同副承旨趙尙慶〈坐〉。注書李壽海〈病〉。一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰。

○申時，日暈。

○洪尙賓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李聖龍啓曰，大司憲宋成明，掌令柳敬時呈辭，執義朴弼周，掌令權相一，持平崔命相、鄭熙普在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，今二十六日祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍，以備邊司言啓曰，今日本司之坐，雖得備員，而諸堂，多以病懸頉，新差堂上，亦皆一不行公，事體俱極未安。除實病應頉外，禮曹判書宋寅明，工曹判書李森，知中樞張鵬翼，刑曹判書李廷濟，禮曹參判趙遠命，行副司直兪拓基，行副護軍李眞淳，吏曹參判申昉，行副司果李瑜，竝卽牌招，以爲參坐之地，何如？傳曰，允。

○以備局堂上李瑜牌不進罷職傳旨，傳于洪尙賓曰，推考傳旨捧入。

3月25日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨李聖龍〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈式暇〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉。一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○夜二更，木星入太微東垣內。

○洪尙賓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李聖龍啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洪重疇，以掌隷院判決事，本院坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日賓廳次對，兩司當爲進參，而諫院無行公之員，除在外未署經外，正言金相紳，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于洪尙賓曰，賓廳次對相値，今日晝講停。

○傳于李聖龍曰，大臣、備局堂上引見。

○吏曹口傳政事，以許逢爲巨濟府使。

○李聖龍，以兵曹言啓曰，今三月二十二日，各廳堂下武臣等朔試射時，訓鍊僉正宋義錫、朴端錫，參軍朴廷達，宣傳官閔東洙，武兼崔鳳集，禁衛把摠金世寬，哨官李貞翼，訓鍊都監哨官柳徽之、羅聚奎等，俱未滿四中，竝依例汰去。至於稱病之類，試所，旣知其實病，竝與呈辭受由人等，退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，軍兵等春等衣資，例於歲首分給，而以災減數多之故，尙未上下，日昨筵中，兩西兵營木各一百同，纔已分定請得，而取考本營謄錄，則壬午年平安兵營軍木二百同，丁亥年關西遼軍木一百五十同，壬寅年平安兵營木，黃海兵營木十五同取用時，皆自本道定給，各邑刷馬，定將校率領，運致松都後，始自本營，替運上來矣。今此兩西兵營木各一百同，亦依此例，別定將校及各邑刷馬，次次運致松都之意，分付兩道，何如？傳曰，允。

○又以扈衛廳別將，以大將、領議政、右議政、領敦寧府事意啓曰，本廳軍官，每年別試射擧行，故初試則丁未夏，已令本廳別將等設行，三廳各取五十人，而連以事故，不得設行矣。今月二十六日，始行覆試於御營廳南小營，臣致中，臣文命，臣有龜，同會開坐試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，辛亥年分養馬中，故失、瘦瘠、病傷、不馴者，當該守令，依事目，錄啓請罪，而此外，又有以病請報，仍留不送者，或有秋後來納者，如此之類，別單書入，竝依例推考，何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，南陽居丁道謙等三人燒死事，傳于趙尙慶曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○判府事李台佐箚曰，伏以臣，自經今春重病，氣息長時厭厭，如在泉下，始於日昨，强策登筵。伏蒙聖慈，矜其耄老，察其悃忱，賜顔開懷，曲垂酬酢，臣神精昏短，旣不能悉陳所懷，聾聵且甚。又未能承聆天語，而經歲曠覲之餘，獲近耿光，以慰以幸，退猶耿耿，歷累日而懷不能已矣。念臣，以三朝舊物，齒爵俱極，古人所謂生太平死太平，庶幾近之，雖使今日溘然，豈有毫髮餘念，而惟是寸心如血，眷係宗祊，泰運之回，在理必然，倘或少須臾無死，有可以身親見之，而殘骸危喘，朝夕難保，常有不瞑之懼，則筋力之無餘地，卽可知也。然而日者筵敎，尙欲遲待其益衰，始許乞身之請，今臣之衰，亦已甚矣。日月之明，豈或遺照，而一兪之靳，又失所圖者，莫非臣禽誠淺薄，未能孚格之致。臣誠不勝慙恧，而咫尺前席，面諭丁寧，畢竟恩許，知有前期，姑不敢連事煩聒，而常恐一朝塡壑，縱聖上憐而加恩，亦無及矣。豈不悲哉？至於諸司兼管，尙在身上，一味虛帶，寢食靡安，而其中軍門提擧，體貌不輕，如諸弁差任，一營緊務，靡不與聞，事權之重，殆類將任，決非尸居餘氣所可管察，玆敢冒陳前懇。伏乞聖慈，俯賜矜諒，先遞臣禁營提擧之任，以安私分，不勝大幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。經歲之後，見卿前席，尙今欣慰，所辭兼任，面諭詳矣，更何多誥？卿其須體殷勤之意，其勿復辭，安心善養焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○同敦寧李翊漢疏曰，伏以臣，以耄耋之年，疾病沈綿，而昨年冬，又復躓足於庭戶之間，傷損非細，作一癃病之人，前後陪祭起居之列，一未進參。有臣若此，生不如死，見帶敦府，雖曰漫局，虛縻職名，徒竊廩料，臣之內省自疚，固不可言，而人之嗤點，當復如何？卽又伏聞以日昨勅旨郊迎時，東班卿宰之多不進參，至有特推之命，臣一倍惶懍，不知死所。伏乞聖明，憐臣病廢實狀，特許鐫免，俾得退歸田里，以卒餘年，不勝幸甚。且臣於垂死之中，有痛迫私情，不得不冒昧附陳焉。臣命途險釁，多産不育，曾取臣兄故都正臣聖漢第三子最齡，以樹臣後，不幸短命，又無血胤，臣之後事斬焉。顧影無繼，親族朋儕，莫不爲臣而愍憐者，方以最齡長兄進士弘齡，第四子重望，欲立最齡之後，用作臣嗣孫，門黨聚議，與受已完，而第繼後之法，必有兩家門長立證，蓋過房爲子，卽人事之重故耳。然而臣宗黨尠少，無他强近宗人，見今一家中，以年爲長者，只有臣耳。以臣立胤之事，自爲保證於入啓文書，法理不然，以此嫌礙，尙未出禮斜文字。卽今臣病，尙在生死關頭，身後無尸，情事痛迫，一息未泯之前，獲定祖孫大倫，敢瀆慈覆之下。伏乞聖明，哀矜而垂察，旁照法例，亟霈繼絶之恩焉，臣妄恃重倫之化，唐突干溷，冞增死罪云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹依施，卿其勿辭，從速察職。

○全羅監司李壽沆疏曰，伏以臣，今月十三日在任實，獲見邸報，以金堤獄事，筵臣請推，臣繼以有諸罪人拿致京獄之命，臣始則不勝驚惑，末乃大以爲幸。此獄果出於前月二十七日，而尙未及精査根委，區別首從，故趁未之啓聞矣。有獄之不過六日，臺啓先發，筵奏繼作，何其神且速也？蓋此獄，有三截條件，初非一事也。一則邑民李鼎運者，曾以山訟事，吏民不相得，忽以七百隱結，一萬結錢，歸之於郡守私用，因本郡捉囚論報，使之上送營獄者也，一則邑民羅致慶者，以打破獄門，欲脫李鼎運，受笞三十於金堤郡守，仍爲致斃事也，一則致慶致斃之夜，其親族人，稱以報仇，作變官門，欲殺官長事也。噫，欲殺官長，何等大變？古今之所罕有，登時窮治，道理當然，而其中亦必有首從之別，眞僞之分，反覆詳査，區別定罪，獄體之所不可已者。至於致慶之杖斃，果如金堤報狀，打破獄門，欲脫鼎運，則其罪當誅，況笞五十，自是守令之自斷，固不足深責，若其隱結結錢事，關係亦重。金堤郡守李淨，本以大家名蔭，且有聲績，必不爲如此事，而邑民旣呈狀，本郡又捉囚，則一番行査，明正其誣陷，亦不可已者。臣之淺慮，本自如此，故分付本郡，李鼎運及作變諸罪人，一倂上送營獄，以爲親査之地，抑又思之，按査之體，詳知前後根委然後，方可以發問目嚴覈，且諸罪人，若或稱冤不服，則傍有對辨之人，亦可以折服其奸情，故臣亦於本郡報狀，以座首、刑吏及捕捉邏卒起送之意，題送，而且念南土人心，多詐易驚，凡有營門推論，每多逃逋，況此査事，隣近已騷然，本郡雖卽起送，中間逃躱，亦甚可慮。臣於金堤之狀，論題曰，此事漸生葛藤，將至難處之境，捉囚諸人，竝着枷上使，致慶，果爲打破獄門之計，見捉於巡邏，則論報營門，以法重治，何所不可，而輕先杖治，以至殞斃，親査次，座首、刑吏及捕捉致慶之邏卒，竝以起送，以爲對辯之地，而必有逃躱之弊，亦爲着枷上使，至於東軒窓戶簾席斫破之說，尤極驚心，不可不嚴査正法，捕捉之官人，亦爲着枷上使云云。鼎運之着囚本郡，在於前月初八日，致慶之見捉巡邏，在於前月二十三日夜，而其翌朝受杖官門，致斃於其翌日夜，卽二十五日也。臣之推治諸罪人，卽二十七日夜，而鼎運則已於二十四日，來囚營獄。李光然等十四人，趁臣推治之日，始爲到付，而座首、刑吏、邏卒，亦爲上送，故座首一番推問，卽爲還送。至於刑吏、邏卒，其所納供，煞有逕庭，使之仍爲留囚，在逃未捕之罪人，秘關各鎭，使之星火譏捕矣。今月初二日，自本郡，捉送李之煥，初三日又捉送羅致亨等三人，作變罪人之來囚營獄者，合至十九。不但罪人甚多，或慮有玉石俱焚之患，拈疑發問，推緖窮源，就其中可疑者，或加訊問，眞箇情節，猶未能分明覈得。如是之際，各邑分賑，期日已迫，故臣於今月初六日，又向中道八邑，節次發棠，欲於望日還營，更爲完査啓聞之計矣。朝廷處分，先下於千萬慮外，噫，筵話本甚秘嚴，傳聞例多訛誤，臣之所聞，未必眞的，而訝惑則甚矣。伏聞初五日，引見臺臣發啓，初六登對大臣、重臣，以某人私書中語仰達云，臣未知私書旨意之如何，而以傳聞論之，不無皺合瑩眩之端，宜乎大臣、重臣，不得不動驚怪訝，至以私書，語煩聰聽也。此獄之自臣營査問，寔在前月二十七日夜，而臣營之去京師，亦六日程，況且前月二十九日而晦，以臣按査之初日，至於臺臣發啓之日，其間僅容六日，設使臣，方其按査初頭之卄七夜，果以先入爲主，不爲嚴治，未知何樣飛步人，奉私書走報於京裏，臺臣聞之，而有嚴治之請，筵臣得之，而陳先入之說乎？以日子計之，若非鬼聞而神傳，則臺臣、筵臣，必不及知之，得無多事人，預生疑慮於竝爲上使之題，徑先蜚語於營門推治之前耶？至於李鼎運長子婦，卽臣從妹之說，雖謂之其人，崎嶇用意，亦未之過也。所謂鼎運，臣平生不識何狀人，金堤郡守發怒鼎運之誣諂捉囚論報中，有曰，鼎運恐喝官差曰，吾之長子婦，卽巡使道之四寸從妹云云。又曰，未知渠與使道，果爲葭莩之親耶云云。臣觀此狀辭，不勝驚怪，其狀題送曰，如北悖亂之人，如不依法重治，則將不得官不官民不民，待還營，卽爲着枷上使。所謂鼎運者，平生素昧，本無葭莩之親，其長子婦，亦未知何人，營門從妹之說，誠極怪駭，爲先嚴問牒報云云。其後金堤郡守査報曰，鼎運以爲，矣身末子婦，卽宋儒宗之女，而儒宗，卽使道異姓三寸鄭林川之四寸，故果以此威喝官差云云，自臣營，更以此盤問，則鼎運招曰，矣身末子婦，卽宋儒宗之女，儒宗，卽懷德鄭林川異姓四寸也，鄭林川，卽使道之三寸姑母夫也。本官城主之直指爲營門四寸妹者，未知聞之，何人指無葭莩之親，謂四寸妹，決非有倫紀者所可爲。矣身城主，初度報使時，旣不捧招於矣身，只以軍卒輩之言，瞞報營門，軍卒輩誣訴城主，城主瞞報營門，非矣身所知，問于矣身城主，則可知使道題下査問之後，全諱報使措語，泛問矣身三子婦班派，矣身泛對至末子婦而後，始發使道究問之說。矣身以實直對曰，矣身末子婦宋氏，卽鄭林川異姓四寸之女云云。仍以捧招以退，其後報使之據實不據實，非矣身所知云云，噫，鼎運子婦，勿論長與末，初非臣從妹之狀，已於本郡報狀題送，而本郡又以此捧招於鼎運，則金堤郡守，亦可以詳知非臣之從妹，而其後何人，馳書京洛之時，乃反以營門從妹等語，瑩惑聽聞，有若臣爲姻親，故爲不窮治者然。此誠許多造化，顧其意，似亦出於疑動聽聞，緊移此査之計，吁亦異矣。苟使其私書，只爲相傳於自家親舊，以訛傳訛，誑眩疑似而已，則臣雖聞之，不過一噱而已。今則不然，筵臣謂臣之姻親，疑臣以緩治，伏想日月之明，亦不能無疑，臣於此，尤不勝萬萬駭惋。今觀鼎運之招，詳問其末子婦族派，則臣三寸姑母夫鄭昌震之異姓四寸之女云，眞俗諺所謂査頓之八寸也。其人私書中，引來當初虛妄之說，欲證今日歇治之階，世豈有如許叵測事耶？至於座首、刑吏，有若兩造對辯云者，此則臣竊以爲不然，南土名分，近來掃如，民之視官長，殆同平交，訐訴之風，誣陷之言，在處皆然，臣當十分痛駭。苟有人侵侮官長者，嚴加懲治，此則不但諸守令之所共知，卿宰或有移書戒之者，然卽今治南土，如不用此法，他日無窮之患，將由於此，故臣雖孱懶，於此等處，輒嚴治之。況此欲殺官長，莫大變怪，則忝居掌風化之職者，豈容有一毫緩治之意耶？然刑獄者，人命所關，不可不詳愼也，明矣。座首，卽一邑都次知，必能詳知其前後委折，發捕在於刑吏，追捕在於邏卒，使其本郡，竝爲起送，隨其當問，問其虛實，此足爲鉤得奸情之要道，亦何必歸之於兩造，有欠於獄體云耶？人之以此爲嗛，誠是意外，雖以羅致慶之致斃言之，渠果欲打破獄門，則其死宜矣，如或不然，則其死亦冤矣，一遭査問，在所當然。且以作變官門事言之，其徒黨果幾何而持槍劍亦幾何？李光然之捉得諸罪人之搜捕，其所作變之節次，取服之委折，不問於座首、刑吏、邏卒，而將何以憑據，發爲罪人之問目耶？今若不問情僞之如何，條貫之各殊，一依金堤論報之語，捉送之數，列爲問目，到卽嚴刑，忙急馳啓，混同誅討，則座首、刑吏，不必起來詳問，不然則傍有辨質之人然後，方可査得，査得其首從之別然後，方可狀聞，査別可罪之人，明正其刑，是可謂之嚴治。如或輕先狀聞，而未免張大，竝加刑訊，而未免圜圇，則此非嚴治，自歸於濫刑，此則非臣意慮之所到也。人或以金堤作變事，比之於戊申淸州之變，此則恐似不襯，淸州之變，意在於戕帥稱逆，金堤之變，意在於爲父報仇。抑或情迹之各殊，而以土民，欲殺土主，此亦罔貸之罪，必殺之類，故臣之自卄七，至初五日，周匝窮詰者，只是諸羅哥作變之一着而已。若夫致慶之致斃，視之於諸羅之作變，便同緦、小功之察，固不必窮覈，而捕捉曲折，第爲平問於巡邏將，則納供之辭，與金堤狀報，大段相左。其所變幻爲辭，歸咎官長之狀，誠極絶痛，故爲先嚴刑十一度，以懲其罪，若鼎運之所訐告隱結結錢一款，尙未一番捧招，則臣之按査，尙在初頭，治獄之嚴否，雖在傍人，姑未得揣知，而因一私書，忽然見疑於朝廷，世間事，有如是者，亦復奈何？然按治纔始，人言如此，末梢臣雖十分公正處之，未知何樣駭機，隨影而至乎？此臣之所以不當此獄，爲臣之大幸，而若其獄情之顚末，想於秋曹査治，早晩詳陳，臣不暇爲言也。仍竊伏念臣，本來鈍滯，愚不曉事，凡有云爲，輒出瘡疣，尙此蹲冒，雖出於事勢之不獲已，私心之愧恧，已甚矣，公議之非斥，必大矣。伏乞聖明，俯賜諒察，亟賜遞改，臣治疏祗封之際，伏見今月十二日邸報，則憲臣，又以金堤事，盛爲論列，請罷臣職。其疏中，履霜等語，儘有無限憂慮，而以臣迷滯之見，終不能覺得其眞，有此等憂慮，是或坐於燈下之不明耶？然欲殺官長，史策之所罕聞，臺臣之生此慮，亦何可謂之過也？其所論臣之語，亦甚嚴截，臣何敢諉以聖上之靳允，晏然於職次乎？山郡分賑之行，自此中止，惶悚縮伏，恭竢朝家之處分焉云云。答曰，省疏具悉。玆事大體，惟在於欲殺官長，其曰爲父，而若毫分容恕於其間者，豈有物色譏捕之事哉？傳聞之訛，聽者之駭，俱非異事，且卿擧措，意在周詳，此非上官之未穩下官，下官之致疑上官者也。卿勿過辭，惟勤民事。

○辰時，上御進修堂，大臣、備局堂上引見入侍時，右議政趙文命，戶曹判書金東弼，右參贊金在魯，禮曹判書宋寅明，知事張鵬翼，左副承旨李聖龍，應敎李宗城，掌令柳敬時，假注書權贒，事變假注書曺命敎，記事官宋時涵，記事官趙明履。趙文命曰，日間氣候和暖，聖體若何？上曰，無事矣。文命曰，大王大妃殿問安，亦爲一向安寧乎？上曰，安寧矣。文命曰，卄一日旣經次對，今日固無緊事，而領相久未入侍，故相議同入矣。首相夜來，猝有病不來，臣等，旣已聚會故入矣。北兵使韓範錫，辭朝日入侍時，以北營布十同，換用關西木十同事，前兵使金潗陳請蒙允，而實無遞輸之路，別出刷馬五六匹，使之載運換易事陳達，則自上，有令廟堂稟處之敎矣。遞輸之路，雖有所難，旣無前例，不可創開，勿施似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉文命曰，此亦韓範錫，頃以北路戎政疎虞，士卒不知隊伍之法，銃藥則收藏官庫，不爲試放，雖有鳥銃，全昧試放之道，脫有緩急，誠甚可慮。江邊稍遠，砲聲不聞之處，時時鍊習之意陳達，有令廟堂稟處之敎矣。夫戎政操鍊，用則精利，況鳥銃久不放試，則廢不堪用，此誠可悶，而自前江邊近處，不使放砲，意有所在，似難輕許，而但臣曾聞故兵使張漢相之言，渠爲北兵使時，敎營屬以放銃之法，雖女人，亦令習放不過數月，無不精習云。以此言之，北路無放砲之禁矣。臣未諳其地形，北營，或遠於江邊而然耶？張鵬翼曰，小臣，曾謫六鎭，詳知此事矣，閭家鳥銃，自前禁之，而至於官庫所藏，不爲放試而廢置，則雖有鳥銃，將焉用哉？若使兵使、守令，一月之內，定以一二次鍊習，或使立番軍試放，而試放之後，卽爲收藏其鳥銃，則似無所妨，且如慶興等地，則江邊稍遠處，亦多開野之地，而少無礙於試放矣。上曰，韓範錫所達之意，或慮廟堂，以其有駴彼人聽聞，有所防塞，故乃以稍遠處，試放爲言矣。金在魯曰，彼我之界，只隔一小水，而彼邊有林藪多獸，我民尋常潛越行獵，若見覺於彼人，則輒放銃殺害，累生邊患，故有此收藏之擧，而未免矯弊之過矣。若依訓將所達，一月二三次，兵使、守令，親監試放，當日內，又親監還藏，則豈有他可慮乎？宋寅明曰，初頭立法雖如此，而事久則漸有弊，此可慮矣。鵬翼曰，一依京軍門例，試放後，卽爲收藏官庫，則實無所妨矣。文命曰，然則一月之內，一二次定日試放，而試放之後，兵使、守令，親見收藏，江邊近處，不爲放砲之意，自備局具由行關，似宜矣。上曰，依所達施行，而如或趁不收藏，致有江邊奸弊，則當該兵使、守令，依犯越例，照斷之意，亦爲定式，分付，可也。〈出擧條〉文命曰，此京畿水使具聖益狀啓也。防軍布災減五十二同二十二匹之數，依例劃給事陳請矣。災減代請得處甚多，實難一一備給，自前凶歲，有耗穀劃給之例，而京畿各邑耗穀已盡，無他變通之道，水營所屬海西附近邑耗穀，量宜題給，似好矣。上曰，依所達，參酌題給，可也。〈出擧條〉文命曰，此南兵使李重翊狀啓也。三水、甲山、洪原、利城等邑，因其被災，旣有停操之令矣。洪原、利城、北靑三邑，俱屬前營，而兩邑旣令停操，至於北靑，獨爲設行，則單邑行操，與各營習操有異，故犒饋等事，亦難擅便，報于監司，則以爲北靑之被災，與洪、利兩邑，無甚異同。且三邑中，北靑之獨爲行操，不成操鍊貌樣，以此報備局施行云，北靑軍兵行操當否，令廟堂急速稟旨之請也。戎政甚重，邊地習操，尤不宜輕停，而但洪、利兩邑，旣令停操，則北靑之獨爲設行，非但事涉斑駁，不成操鍊貌樣，亦多掣肘之端者，勢亦誠然，北靑習操，亦令停止似宜矣。上曰，習操事體甚重，兵使不可請停，故初欲推考兵使，而旣擧道臣題辭而狀聞，則此非兵使之本意也。北靑事勢，似難獨爲行操，依所達施行，可也。〈出擧條〉文命曰，頃以修史一款，有所陳達，而陞六事，必變通然後，可無遲延之弊矣。臣亦曾經翰林，而陞六爲急，必汲汲修史以納矣。未修史之前，則或因賞格，或有拘礙，不得已陞出者，付虛司果後，不爲付職，則必無如前不修之事矣。上曰，雖有承傳，未修史前，則銓曹草記，勿爲陞六事，曾不定奪乎？此亦因時象，而有所不爲者矣。在魯曰，卽今薦事，實有拘礙之端矣。先生若在遠地，則不可爲薦，而洪昌漢旣爲補外，則勢難回薦矣。上曰，欲問之而未果矣。洪昌漢旣爲察訪，則何可不爲乎？文命曰，昌漢之事，無足怪者，旣遭前所未有之事，則其所撕捱，不無所執，而斥補郞官，則薦事必有拘礙之端矣。上曰，洪昌漢事，終不是矣。開釋之後，豈有不仕之義乎？翰薦，固不足言，而上年所爲之弘錄，尙今不爲，堂錄如是，而國其爲國乎？宋寅明曰，翰薦弘錄之事，固爲遷就，而至於昨年六月都政所除之臺諫，今至八朔，尙未署經，尤豈不關係紀綱乎？上曰，李載厚之署經，欲一言之，未果矣。此在紀綱，關係不少，若使後之人，言之，則其曰今日朝廷有臣乎？李載厚，便作非文非武之人，不能辭職，不能上疏，實與禁錮無異，靜言思之，則實爲寒心矣。向者吳瑗亦如此，而吳瑗則六朔未署，李載厚則至於八朔，豈有如許道理？其在懲礪之道，不可置之，自上年八月以後，無綠牌不進，而不爲肅謝之臺諫，竝罷職不敍，可也。〈出擧條〉文命曰，備堂之事，實爲可悶，開坐備員之時，固爲少矣，而頃日新差堂上，則無一人行公矣。寅明曰，若兪拓基、李瑜則以曾任長淵、楊州時，解由文書，藏而不出，以爲自劃之計，寧不怪哉？上曰，異常之事矣。江華則廟薦，故不拘而去乎？可以仕則仕，不可仕則不仕而已，何可以不出解由，爲自廢之計乎？人或以未及出爲憂，而此則藏置不出，豈有如許道理乎？數日內，使之成出，而若未趁卽成出，則戶判，當任其責罰矣。〈出榻敎〉張鵬翼曰，日昨筵中，有都監軍兵衣資，自賑廳劃給之敎，而賑堂則以爲無前例，而且無可給之物，領相則以爲他無推移之勢，關西木上來後，或可陳達而劃送云，非必賑廳木也。雖以某司劃之，必速得然後，可以分給，故敢此仰達。上曰，事事撓漾如此，實爲可嘅，關西餘木，旣以不可遷動爲定，而今又以此爲言，若是而何事可做乎？賑廳堂上之事，固非矣，軍兵衣資，何可不給乎？推考，使之出給，可也。在魯曰，各司災減代，則自賑廳給之，而訓局災減代，則曾前戶、兵曹分當，一無自賑廳劃送之前例，自上，或未察前規而有此下敎矣。賑廳雖有儲，無前之事，固難開路，況本無應入之儲蓄，且當今年大賑，尤爲蕩竭，此等科外移劃者，何以責應乎？卽今各司災減代，雖只以最緊急不可已之處，亦當入數百餘同，而實無白地辦給之道，方用渴悶之際。今此訓局所給之多定，實是萬萬意外，責敎之下，極爲惶恐，而雖欲奉承，其勢末由，惟俟重譴而已矣。上曰，予豈不知賑堂之意乎？若給訓局，則或慮他司之前例外繼起，而此則非所可慮也。賑廳、戶曹同爲鑄錢，而朝家偏用賑廳之故，賑堂心有所悶，如是固執，而雖是留賑之貸，兩西之物，旣有給賑廳者，則以此豈不可姑爲移給軍兵乎？重臣之事，極非矣，從重推考，春等衣資，勿論一二百同，依前下敎，劃給，可也。〈出擧條〉在魯曰，今此鑄錢時生銅，頃年貸得各軍門銀貨而貿來矣。今方鑄錢，故軍門督債甚急，而新鑄之錢不多，隨鑄隨散於諸道，白給留賑之代，卽今形勢，實無推移之路，各軍門所貸者，待畢鑄後，參量分俵，還償爲宜，以此出擧條分付。上曰，依爲之。〈出擧條〉東弼曰，鑄錢所用含錫，不久當絶，而此是柵門所在物貨，故使行回還時，欲爲貿來，頃以此陳達，則自上，有後日次對時，商議大定奪之下敎矣。蓋象譯輩貿來含錫者，皆於柵門買賣，而其價則在柵門，一稱爲十數兩，出來我國，則一稱近三十兩，被執倭館，則一稱近五十兩，蓋在彼至賤，而在此極貴矣。若生銅則元無買賣之禁，無常出來於倭館，故隨出隨貿，無所防限，而至於含錫則便是柵門買賣定奪後，可以貿來。但使行延卜送貿一款，旣不可許，則齎咨官，匪久，又當入去，付送價銀貿來似好，而若待其回還，則取用甚遲，此甚可悶矣。上曰，凡唐物，自彼來時，用雇車輸之，而自柵門以後，則當以我國馬輸來，含錫，若不待齎咨官回還，先爲取來，則豈不別爲送馬乎？柵門買賣，旣有禁令，而先自朝家犯之，則何以責商賈乎？齎咨官之行，付送價本，回還時持來，可也。東弼曰，上敎至當，當依此擧行，而地部經費匱竭之中，銀貨尤無出處，含錫貿易之價，誠難辦出，此甚難處矣。上年，因遷陵巨役，又有勅奇，故朝家劃給西關木五百同，別餉庫銀一萬兩於地部。其後一百同木及二千兩銀子，先爲取用，而意外，朝家有送御史督運木布之事，故臣陳達榻前，以爲地部數多劃給之銀木，尙未輸來。御史督運之數，請其量減，則自上，敎以地部劃給之令，旣在此事之前，道臣何可因此而不爲上送乎？仍有倂有督運之命，其後道臣，宜卽奉行，而尙不上送，又無狀聞之擧，事甚未安，而臣姑待朝家處分而置之矣。今則諸道收租，俱已上來，而減縮多至六萬石，木則雖以嶺南一道言之，山郡作木，小不下一千二三百同，而今年，以倭供作米給代之故，實納只是十八同，將何以支繼一年乎？西營未收之銀木，勢將取用，今此含錫價銀，限五千兩，以別餉庫已劃給之銀子，出給齎咨官，使之一依柵門價貿來，而餘銀三千兩及四百同木，依前下敎上送之意，分付西營，何如？文命曰，地部事勢，如是切急，而今此含錫價出給齎之行，事在目前，道臣，亦豈不奉行乎？上曰，依所達擧行之意，分付西營，可也。東弼曰，齎咨官入去時，含錫價，依其數入送之意，亦自廟堂，分付灣尹，何如？上曰，依爲之。在魯曰，賑廳亦當加鑄，而含錫之垂乏，與戶曹無異，一體送價貿來，而價銀猝難辦，義州運餉銀，與廟堂相議，參酌許貸，使之入送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉東弼曰，本曹素多例兼屬司，而自古例兼衙門，無相避之法，故如軍資監、廣興倉、水站等官員，皆爲行公矣。然此等例兼處，或有都提擧，或有次堂上，故褒貶時，首堂有相避，則次堂磨勘，次堂有相避，則雖參貶坐，不爲着押，首堂獨自磨勘，。以此見之，則其不嫌避，意蓋有在，而至於禮賓、司蓄等寺，乃是戶判例兼單提調衙門，而又非屬司，則考績時，無他推移之道，宜有相避，而問諸吏曹，則以爲無相避云，而間多行公之員，此則不可無一番定式之道，故敢達。在魯曰，《大典》，學官、軍官之外，元(無))無相避之衙門，雖例兼提調，豈無相避乎？只是相避之法，有重而廣處，有輕而簡處，如妻三寸，及三寸姪女夫，與同姓四寸妻娚妹夫之親。若於政曹、刑獄、臺官、史官之職，則有相避而遞，若於戶、禮、工曹及其他該各司，則無相避而行公，故不知者，認爲戶、禮、工曹，元無相避。其實，雖歸厚署、活人署，豈有全無相避之司乎？此在《大典》，明白易知，而特人不詳考耳。頃日，因臣陳達，宣惠廳，用相避者此也。東弼曰，重臣之言亦如此，分付吏曹，更爲詳考法典，區別衙門，定式遵行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，京畿春大同留賑之代，旣自賑廳劃給，而外議，以留賑之穀，秋後欲作還上矣。還上每有耗失之弊，依移轉例，待秋收捧上納于京倉，似宜矣。下詢于大臣而處之，何如？上曰，此事，何如？文命曰，果能輸來，則豈不便好，而今年年事，有不可知，姑觀前頭，徐議而處之，似好矣。上曰，姑觀前頭，處之，可也。柳敬時所啓，臣本庸愚，才識俱乏，年且衰遲，視聽不利，自量不合於言責之任，而猥蒙甄拔，忝居臺地，冒沒出肅，已過累日，而泯默隨行，尙無一言，居恒媿縮，若靡所容。今此儒生所達，近來臺諫，無骨鯁敢言之風者，是切當之論，而政指今日如臣者也。夫國家之置臺閣，所以畀言責也。苟無敢言之風，而徒循容默之習，則將焉用臺閣爲哉？臣庸愚衰朽，觸事生疎，持論巽軟，虛縻職名，全負言責，則儒臣，雖曰泛言，而其責實當，臣身，將自媿訟之不暇，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，儒臣所達，不過泛論，何可以此，深以爲嫌？勿辭，亦勿退待。敬時曰，尹邃事。上曰，勿煩。南泰績事。上曰，勿煩。坦事。上曰，亟停勿煩。明彦事。上曰，勿煩。金重器事。上曰，勿煩。權攝事。上曰，勿煩。燁、㙉事。上曰，勿煩。炯、烒事。上曰，勿煩。睦天顯等事。上曰，勿煩。李夏宅事。上曰，勿煩。鳳祥事。上曰，勿煩。李聖龍曰，萬曆癸卯，高麗文忠公鄭夢周致祭時，祭文頭辭，因判付，禮曹覆啓，稱公事，允下矣，肅廟朝乙亥，永柔書院致祭時，以高麗門下侍中鄭公之靈，爲頭辭，仍以爲例事判付，此外致祭時，吉再及鄭夢周，皆稱公而不名矣。景廟朝致祭時，則祭文頭辭，書以名字，此由於其時該曹與該房承旨，不察之失，而前後判付，旣以稱公定式，今於致祭祭文，依前定式，書以公字之意，敢達。上曰，列聖朝，旣爲稱公，則依前稱公，可也。鵬翼曰，我國馬軍，弓箭道里介之外，無他長技，故造砲時，道里介上節，依馬上銃例，造砲藏放，則雖未能如長銃，猶可以禦敵，故造得二枚，待令于閤外矣。自上取覽後，或有加造之道，故敢達。上曰，自政院入之，全羅監司上疏見之乎？以金堤獄囚事，發明太過矣。或稱神傳，或稱爲父報仇，而爲金堤，頗有嘅惜之意，而且不得獄事之要領，卿等共看，可也。文命曰，此等罪人，今雖拿致京獄，必梟示於境上然後，庶有懲勵之道矣。今以此疏見之，則道臣與守令，不無疑阻之事矣。上曰，大體，不得其獄事之實矣，承旨書批，可也。全羅監司疏批，判府事箚批，俱見日記。諸臣皆退。

3月26日

行都承旨趙錫命〈式暇〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨李聖龍〈坐〉。右副承旨鄭羽良〈式暇〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈病〉。一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○自午時至申時，日暈。

○洪尙賓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李聖龍啓曰，大司憲宋成明再度呈辭，入啓，執義朴弼周，掌令權相一，持平崔命相、鄭熙普在外，掌令柳敬時呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓，以禮曹言啓曰，卽接甲山府使韓師得單子內，卑職同姓四寸弟師一無後，其妻黃氏，欲取卑職第三子光喜繼後，果爲許與矣。去己酉年，卑職，以京試官在外，而黃氏禮斜之際，以第三子光喜，誤以第二子光喜書呈，至於啓下。此是莫重定倫之事，三字之於二字，關係至重，故每欲陳籲釐改矣。卽今卑職，以外任，將出外，自本曹，入啓變通云，莫重入啓文書，誤書呈出，殊涉駭然，而旣知其誤，則不可仍置單啓目中，改付標，何如？傳曰，允。

○李聖龍，以義禁府言啓曰，巨濟府使安允文拿來事，傳旨啓下矣。安允文，時在任所，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，同副承旨趙尙慶進。

○兵批，判書金取魯進，參判趙彦臣病，參議柳綎進，參知李匡世受由在外，左副承旨李聖龍進。

○吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以申宅夏爲正言，趙載健爲戶曹佐郞，宋胤涵爲自如察訪，朴璜爲監察，趙慤爲掌樂主簿，鄭允文爲司圃別提，宋堯輔爲濟用主簿，奉常副奉事單李命弼，敦寧都正單李亨宗，平海君單申漫，行光恩令楧，行光春令棬。已上敍用事，承傳。

○兵批啓曰，前權管李壽徵，以軍器別備之功，有加資之命，而未資窮未準職，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲加資。

○以徐行進爲羽林將，崔翰全爲都摠經歷，金鳳粲、金潤九爲訓鍊判官，李馨登爲文兼，副護軍柳復明、沈㻐、曺命敎、姜樸、韓德全、林柱國、柳璿、崔炯、徐行進、張孝一、李莞、成致績、申命擧、李昌壽、尹慶哲、金垕、洪德望、鄭淵、李熙泰、李東昌、許樹、吳夢星、朴溟羽、柳聚五，副司直李眞望、尹惠敎、李眞洙、洪好人、李匡德、金尙奎、愼無逸、趙鳴鳳、金應福、柳萬重、趙命臣，僉知二，朴旻梓、朴大梓，江華中軍單金洸，廣州中軍單李莞，北漢管城將徐行進。

○洪尙賓啓曰，兩司臺諫牌招，未署經臺官，署經事，下敎，而大司憲宋成明呈辭受由，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普、崔命相，大司諫權福，司諫黃梓竝在外，獻納閔珽受由在外，正言申宅夏，今日政新除，而亦在外云。只有掌令柳敬時一人，雖牌招，無以備員署經，不得出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍，以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西一番別馬隊四十三名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來四月初一日，與本營入直十五番別馬隊，替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來閏五月當，黃海道軍兵，當爲連續上番，而係是農月，故依事目，一番前部左司屬五哨，則閏五月一朔立番，前部中司屬五哨，則六月一朔立番，前部右司屬五哨，則七月一朔立番，而當其番次，每於前月二十五日，京中逢點，八番、九番、十番別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，本道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，來四月當，十三番後部後司屬慶尙道五哨軍兵，逢點實數六百五十二名，六番海西別驍衛四十三名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來四月初一日，與內外各處入直將官，馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李聖龍曰，金吾放未放單中，鄭弘濟、李光運、韓師善等，乃特敎處分者，而不稟率爾置放，事體未安，金吾堂上推考。

○又備忘記，傳于李聖龍曰，以吳石萬事，不拘日，卽爲嚴問事下敎，則三朔之內，只行二次，其無申飭之意，秋曹堂上從重推考。

○李聖龍，以守禦廳言啓曰，去戊戌年間，京居人姜遇文，有本廳負債代，以其德山田畓二十一結十八負，願爲代納，折價計執矣。其後戊申年，遇文所告內，自翁主房，欲買此土云，而來納此銀，故當初計執德山田畓，還爲出給矣。昨冬，因內司啓下牒呈，田畓則還屬本廳，價銀則移屬宮房後，定送將校于德山地，更爲打量，則田爲十一結，畓爲十結十八負，而此田畓，本來瘠薄，在宮房免稅時，民或起耕，及屬營門之後，旣出賦稅，又納賭地，非但小民之稱冤，陳廢之患，亦爲可慮，雖以朝家事體言之，本係免稅之地，只出稅，而仍免賦無甚關緊，在營門勸耕收稅之道，亦將有補於軍需，一依本廳他屯田例，只出田稅條之意，分付于該曹惠廳及本道，施行，何如？傳曰，允。

○趙尙慶，以扈衛廳別將，以大將、領議政、右議政、領敦寧府事意啓曰，三廳軍官別試射初試入格人員，今日御營廳南小營，覆試設行事，昨已啓達矣。臣致中，臣文命，臣有龜，同會開坐，依前規，柳葉箭五矢十巡試取後，各其名下，得中矢數，及有頉人員，竝別單開錄，而軍兵等得中矢數，亦爲付錄於軍官之下，以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹參議金致垕疏曰，伏以臣，久屛鄕曲，汨沒親癠，焦憂之餘，萬念都灰，不意玆者，地部新命，出於夢寐之外，臣誠驚惶感激，不知所措。揆以分義，所當趨謝天陛，以承收召之聖意，而第臣曩歲忝叨諫長也，不識時諱，妄陳一疏，誠未格天，言不有槪，終至於無批還給，而疏中指論者，乃又桀驚增氣，極肆悖口，其所詈辱，殆無人理，緣臣疲劣，無所肖似，刳血之忠，未蒙虛襟之納，聲罪之辭，只爲反詆之資，貽臺閣之羞恥，喫無限之狼狽。臣悚蹙慙怍，迄玆未已，雖蒙聖明棄滌瑕釁，甄復之恩，夐出尋常，而內自循省，媿慄如昨，更何顔面，束帶彯纓，猥廁於淸朝之列哉？臣若徒感寵榮，冒昧苟進，則直是不識人間，有羞恥事者，臣雖無狀，義不敢出此，雖然，此特以一身之廉恥言耳。若臣今日之情勢，則尤有萬萬難强者，臣之祖父年今八十七矣。痼疾嬰身，委頓床席，亦已五載，形神氣力，奄奄然如日下山，宿患疝眩，乘虛迭發，一日之內，痛劇而昏窒者數矣。凡藥餌糜粥之屬，便旋轉側之節，惟臣身是須，而臣孤露單身，形影了然，晨昏枕席，奔走醫藥，一出戶外，無人替侍，此固同朝之所共愍，而擧世之所共知，人子私情，實有一刻離側之勢哉？近又緣風日乖常，宿症之外，重添寒感，眞元益陷，漸鑠無餘，方寸煎灼，跬步難離，趨承嚴命，益無其路。仰惟聖明在上，以孝爲治，錫類之化，均覃普被，如臣情懇，宜蒙曲諒，竝陳必遞之忱，仰瀆宸嚴之聽。伏乞聖慈，念踪地之危蹙，軫情理之懇迫，亟許遞免，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟爾祖病少間，上來察職。

○午時，上御進修堂。晝講入侍時，知事宋寅明，特進官趙儐，參贊官洪尙賓，侍讀官李宗白，檢討官黃晸，假注書權贒，記事官宋時涵、趙明履，宗臣月善君𪺅，武臣行副護軍閔瑱斗。上讀前受檀弓篇，自子張死至隱之甚也。李宗白，讀自飯用米止虞尸。上讀新受音訖。宗白曰，今日進講，固無逐章可達之義，而愛之斯錄之者，錄名於銘旌也，敬之斯盡其道者，盡銘旌之道也。四章，通作一章以觀，則追慕之意，在其中矣。上曰，愛敬之意，則言於上下二章乎？宗白曰，然矣，而自天子至於士庶人，等級則有之矣。晸曰，重與主則葬，前後言之，殷人懸之，周人埋之，重則如今魂帛之類也。上曰，上古，有尸童，重是如帛之物乎？宋寅明曰，雖未知其某物，而等級分數則分明有之矣。愛字，恐其有不足之意也。愛有餘則敬或不足，故言之矣。宗白曰，銘旌之道，天子用太常，諸侯用旂，士庶人用旌，等級分明矣。上曰，太常旗之說，何謂也？晸曰，制度，如太常如旗，故云耳。上曰，哀主愛，敬主嚴，初喪豈有敬愛之意乎？宗白曰，愛敬何處無之？始死則謂之愛，久則致敬，而愛亦從敬字中出矣。晸曰，孝子之心，自初至終，次次有變，然初喪則不可言敬矣。寅明曰，初喪敬字，非本色矣，此言銘旌之道也。上曰，雖哀毁之時，豈可放肆乎？此乃聖人懇切處矣。弁，以今制言之，則與何物相同乎？晸曰，屈冠之類，而冔則以素絹爲之。朱子曰，註意甚好，帝王之孝，史稱魏文、宋孝，而此不過匹庶之孝，帝王之大孝，則進德修業，弘光大業，益篤前烈，是謂孝之大者，殿下於喪制，至矣盡矣，豈敢有所勉，而弘業篤烈，益加聖意，實是臣等之望也。上曰，其言好矣。寅明曰，聖人，不言踐其位行其禮乎？旣居其父祖所居之位，旣行其父祖所行之事，苟有所忝，則其可謂孝乎？朱子之言，可謂深遠，儒臣所達，誠爲懇至，伏望留意焉。上曰，言甚切實矣。宗白bb曰b，下番及知事所陳，可謂切實矣。列聖之事，雖不敢歷擧以陳，而卽今天災孔劇，二月以後，尙不得雨，若失麥事，則民憂國計，更無餘地，豈不可悶乎？人主一言一動，足可爲轉移之道，四時之失序，陰陽之乖錯，實係人主之一心矣。上曰，其言切實矣。寅明曰，殿下雖日以民憂爲念，亦何以細知今日之國勢乎？以外面觀之，外寇不至，邦內粗安，似無必亡之勢，而自古國勢之孤弱，豈有如今日者乎？此實臣民之日夜焦心斷腸處矣。若有賢良之臣輔翼，則庶有維持之道，而殿下旣知臣等之長短，其爲嚴憚敬忌之人乎？漢之汲黯，唐之魏徵，今世果有之乎？以我朝言之，如趙光祖、李珥、柳成龍、宋時烈、宋浚吉者，其果有之乎？宗社之至今俾安者，賴賢臣輔佐，而今日時象，無一可恃，臣未知今日朝廷，有敢言之人，而殿下能容受之乎？殿下不爲容受，則雖有敢言之士，其誰有爲殿下言之乎？今日廟謨，不過以錢穀甲兵之事，爲次對應文之具，而國之存亡，不係於此，此實虛事矣。至於人才作成之道，亦豈古有而今無乎？時勢漸下，故人皆暴棄，而更無作成之望。臣之所自期者，亦不碌碌庸庸，而自翰林以後，不能開卷，今作不識字之人耳。卽今天災若此，麥事若爲登稔，則或可爲目前支撑之道，而存亡之大體，實不在於此矣。上曰，前日夜對，儒臣有所陳，予亦豈不知今日國勢乎？以外面觀之，雖無目前之可虞，而以國以民，實無一分可恃之事矣。四五年前，則似有文勝之弊，故欲爲矯正矣。近來則非文非質，實難摸捉矣。氣質之弱者，用黃硝則必死，今日國勢，類是難補難瀉，漸至沈痼，危亡必矣，寧不寒心？古者或有權奸蠹國，或有盜賊覆國，而今則無此等之事，而自然漸至於陷亡之域矣。四十年太平，實是聖考之大德，而中葉以後，人心漸不如古，然至今日不亡者，亦是聖考之餘烈，年久之後，亦何望其遺澤乎？卽今形勢，必天開地闢，若太古然後，或有可爲之道，予雖性道弛緩，心豈歇後乎？君臣之間，貴相知心，予在春邸，卿在春坊，其所以自期者，何如，而以今觀之，卿之視予，予之視卿，似不如其時，此固予自反處，而自不免有退縮之事矣。晸曰，聖王使臣，任之勿疑，去之勿疑，一以誠心使之，故臣之信君，如四時，君之信臣，如金石，古之君臣相得，有如此者矣。雖使赴湯蹈刃，亦何所辭，而若君臣疑阻，則豈有相濟之望乎？上曰，此則儒臣聞之誤矣，予非疑重臣也。所望者大，而不如所期，故言之爾。寅明曰，儒臣不識聖敎，故其言如此矣。中心之所存，何可不達乎？嶺伯趙顯命，臣則心甚賢之，在銓曹時，欲爲召還而未及矣。上曰，此實予之誠心不足故也。卿則疑予，而右相與卿，予豈有毫分之疑耶？故參判鄭錫三，每謂予曰，臣等數三人，信之勿疑，此言則甚狹矣。近來則稍有頭緖，而淸濁易混，故或有所敎，而卿等之有疑，實是意外矣。豐原，予豈不知乎？向亦有所敎於李宗城矣。寅明曰，是非扶抑之際，自多不好之事，今之世，實難矣。宗白曰，知事之言，出於憂愛，而咫尺前席，聖敎如父詔子，臣等實爲感泣，而君臣之間，相得至難，黃晸所達一疑字，雖未達聖意之所在，而亦可爲人君着念之道矣。上曰，其言是矣。心有所蘊，而無所不言，乃靈城也。若靈城則豈有所疑乎？以陵幸時推考事觀之，可知其無隱有犯之心也。寅明曰，朴文秀心中爽快，一片忠君憂國之心，自然中節矣。上曰，文秀之爲人，非學識而然，本性多智，若使他人效則，則未未gg未免g病破人也。宗白曰，百石租納官之事，亦爲陳達於榻前，人皆笑其愚，而渠則自以爲旣爲之事，何可不達乎？凡事，皆如此矣。晸曰，意在安君，則豈不爲非，而文秀之心，則坦然無疑，故然矣。上曰，渠意則若陳之筵中，則人皆效而勸分故陳之，此等處，可見其智，而終非學問之工矣。至今不來，似爲畢事，故如是遲滯乎？寅明曰，萬餘石鹽，善爲收殺矣。上曰，朴文秀故能爲耳。寅明曰，臣待罪禮曹，以職掌事，有可達者矣。儒賢及殉節者外，苟非正卿則不敢議諡，而至於淸名直節，世所共知之名臣中，間亦多有賜諡之特恩，若辛應時、趙錫胤諸人，雖非正卿，亦皆贈諡矣。故大司憲朴應男，卽宣祖朝名臣，以儒臣朴紹之子，家學有淵源，而從遊於先正臣李珥、朴淳，學識甚高，居臺則有敢言之風，前後彈䮕，至於八十餘人，如尹元衡、李樑等權奸，竝皆擊去，宣廟淸明之治，多有其力，位不滿德，只以爵秩未及於正卿，故尙無節惠之恩，贈諡異於書院，別無弊端，而旌褒先朝直臣，有可以聳動頹俗，依金正國例，特爲贈諡事，下詢于大臣而處之，何如？上曰，問于大臣，而更陳，可也。寅明曰，頃者儒臣，以故名臣任叔英賜諡事，有所陳達，自上不許云，而第聞儒臣所達，未能詳悉。叔英在廢朝時，因大策，直言無諱，至被罪黜，而自此淸名直節，爲縉紳所仰，屛居驪州，杜門自潔，與一時諸賢，從遊講學。及反正後，首擢玉署，而因其早卒，未及大用，士流惜之，直言不汚於昏亂之際，可見其卓節。曾在先朝，因儒疏，禮曹只許贈職，而不許贈諡，先朝特命贈諡，其後相臣，以無前例請寢，以前例言之，旣有辛應時、趙錫胤之事，而相臣未及知之，使先朝成命，寢而不行，誠可惜矣。今與朴應男事，一體問議于大臣而處之，何如？上曰，難於贈諡，竝與贈職而寢之耶？與朴應男，一體問於大臣，可也。〈出擧條〉晸曰，以署經事，有前後臺官罷職之命矣。臣亦待罪獻納時，與宋徵啓相議，欲爲署坐，而臺官不備，未及爲之。然此非規避之事，而一倂譴罷，其罰，豈不較重乎？上曰，不然矣。賞所以聳動也，罰所以懲礪也。近來臺諫，豈不怪乎？今日除拜，明日違牌，開政之頻數，末有如今日，御寶字樣，幾至於頑，而耳目之臣，至八朔未署，名則正言，而無異於權知正字，豈有如許事體，如許道理乎？欲爲文字以下，而精神不逮，雖尙不爲，今此責罰，可謂末減之末減，古今臺官，其有八朔未署者乎？宗白曰，臣亦慨然於此等事久矣。不但署經一事，晉州之九次遞易，堂錄之朞年未完，實是希有之異事，而至於今番之臺官，其數不貲，豈可人人而盡誅乎？上曰，如是其多乎？肅謝人外，前後終不行公者現告，而間有行公者則勿論，可也。晸曰，奉命之人，亦入其中，厭避玉堂者，實中其願矣。上曰，趙迪命亦入乎？晸曰，非但迪命，人多願入其現告矣。上曰，此豈爲李載厚地乎？古今，豈有八朔未署之臺官乎？雖曰，適中其願，豈可無罰乎？今番赦典，時推蕩滌，幾至五六百張，所謂受緘，不過二丈，而其一則內官也，豈有如許道理乎？依前下敎，擧行，可也。寅明曰，行罰而無後效，此實虛事矣。雖無牌招署經之規，或命時存之臺，使之署經乎？上曰，兩司臺官，竝牌招，卽爲署經，可也。〈出榻敎〉寅明曰，繼後，乃人倫之重事，何等關係，而近來紛亂莫甚，欲立後者，不計與受，而假作文狀，成出立案者有之，欲罷養者，雖已許與之事，一反前言歸之，圖出者有之，此弊，誠難勝防矣。雖以金養謙家事言之，實爲難處，養謙，當辛丑家難時，寄託其八歲稚兒，於其再從退謙家，苟不許養，則初豈有寄託之理？退謙妻孟氏，率養十餘年，至於稱母稱子，而婚聚長成，養謙前後書札，亦顯有許養之語，而未及成出立案，養謙身死，孟氏，與養謙弟致謙相議，至於成出立案，而到今養謙妻，歸其立案於孟氏之僞造圖出，而不欲許養，至於上言還罷，以情理言之，則孟氏率養多年，稱母稱子之餘，到今還罷，誠是不忍爲之事，而以法例言之，則生母不許之後，有難硬定，設令許養，而生養家不和之後，爲其子者，豈不難處？該曹前判書申思喆，入啓罷養時，似以其門長之言爲證，而到今其門長，因朝家飭勵之命，屢次呈單以立案，非圖出許養爲當之意，明白爲說，而今始爲慮家變之難處，如是爲言，門長之言旣如此，則前日罷養之事，亦難仍爲施行，每欲於次對大臣入侍時陳稟，以爲下詢量處之道，而未易得間，敢此仰稟。上曰，上言中，有圖書及手掌者，必是婦女之事，故予亦詳見，而金養謙之妻李氏，旣請其子之罷養，又請治退謙妻孟氏僞造之罪，旣已處分之後，又爲請罪，豈不過乎？至親之間，如是不和，實爲怪異矣。門長初言之糢糊，似是不欲干涉之致也。此事極其重大，累年稱母稱子，則今難還罷，而所生之母，又如是不許，則亦難勒令定養，此甚難處矣。王者之道，必須穩當處之，然後可以兩便，申飭其門長，使之善爲開誘生家，得其許諾後，更報該曹，以爲稟處之地，可也。〈出擧條〉上曰，承旨書批。洪尙賓進前執筆，上呼金致垕疏批。〈批旨見日記〉書畢，諸臣皆退出。

3月27日

行都承旨趙錫命〈式暇〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨李聖龍〈病〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉。一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○洪尙賓啓曰，來初一日，輪對日次，而朔祭正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○鄭羽良啓曰，大司憲宋成明三度呈辭，入啓，執義朴弼周，掌令權相一，持平崔命相、鄭熙普在外，掌令柳敬時呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房啓曰，近日風氣不佳，伏未審此時，聖體若何？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日，率諸御醫入診，詳察聖候，議定加進當否爲宜。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，勿爲入診，依前所定，加劑五貼以入宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙尙慶啓曰，京兆，詞訟重地，累日不坐，公務積滯，事體未安。判尹徐命均呈辭，入啓，左尹尹陽來上疏，右尹李廷熽呈辭。俱無行公之員，除呈辭入啓外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭羽良，以刑曹言啓曰，全羅道金堤郡罪人二十名內，一名來到水原府致斃，十九名昨日夕入來囚禁矣。此與尋常罪人有異，自前如此罪人推問之時，必爲備員開坐，而參判金相玉，時未肅謝，令政院，稟旨牌招，以爲備員推覈之地，何如？傳曰，允。

○鄭羽良啓曰，因刑曹草記，金堤郡罪人推問時，當爲備員開坐，而參判金相玉，時未肅拜，令本院，稟旨牌招事，允下矣。參判金相玉，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于鄭羽良曰，長番內官洪夏采，當爲先啓手本，未下敎之前，徑先誤給，極可駭也，罷職。

○鄭羽良，以禁衛營言啓曰，前郡守邊柱國，本營郞廳啓下，而時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，右邊捕盜從事官單，申光岳。

○完城君李存道疏曰，伏以先墓之不能保守，子孫之所深痛，豪民之橫肆欺占，王法之所先治，臣等，不肖無狀，不能保守先山，至使爲無識中譯輩之所侵占，有孫如此，寧不如無。臣等八代祖益寧君袳，卽太宗大王第十一男，而益寧君母淑善翁主安氏之墓，在於楊州，子孫零替，不能以時展省，墓下又無守直奴僕，故京居進士權碩，偸葬於龍尾後。前僉使李興祥，譯官李德基，中人林姓人等，又爲偸葬於龍虎內數十步之地。臣等，於甲辰呈于宗親府。又於乙巳正月，駕前上言，啓下該府，而京兆稱以有弊，終不遣郞官摘奸，其間臣等，呈于道臣者一，呈于本官者三，而又過一年，終不擧行，首尾九年之間，不得一番尺量，多金中譯輩氣勢，雖非微殘如臣等之所可敵，而地官方gg地方官g，若有嚴畏之心，再次成命之下，安敢視之尋常，而不爲奉行乎？伏況宣廟朝領議政李元翼，卽翁主五世孫也。國舅德恩府夫人，驪陽府院君，俱系翁主外孫，則與他後宮，事體有別，權碩、李興祥等，不有國法，恃其富豪，敢肆冒占，實是世變，而京兆及地方官，一從私囑，延拖八年，使先朝外先之葬山，便作中譯輩偸葬之所。此臣等，所以叩心泣血，籲天而不知止，而再度啓下公事，竟歸虛套，玆敢冒鈇鉞之誅，仰瀆宸嚴之下。伏乞聖明，俯諒臣等之血懇，亟賜處分，使先朝外先墓山，得免中譯輩之冒占，公私幸甚云云。答曰，省疏具悉。今觀疏辭，極爲無據，其令該府，遣郞官摘奸後，稟處。

○持平崔命相疏曰，伏以臣，稟姿魯莽，不諧時樣，持論戇愚，輒犯衆忌，早晩僨敗，臣固已料，而第臣，曾以擬律間事，被人疏斥也，殿下許臣以質實，臣由是感激，竊自以事君無隱，常勉于心，適於年前，忝居是職，妄陳一疏，重獲譴何，三載跧蟄，一味惶懍，不意聖度天大，無棄一物，收臣於衆怒之中，授臣以宿趼之職，馹召儼臨，蓽戶生輝，臣聞命惝怳，且驚且感，誠不知所以自措也。嘻噫，居臺地者，必可言而不言，則是負人主寄耳目之責也。不宜論而强論，則是藉臺閣，伐異己之習也。臣雖無狀，尙知此矣。向者吳命新事，卽臣所謂可言者，故臣果論之，當初貞業、戒輝之面質也，戒輝則乃以不知抵賴，殿下若於其時，貞業所供，直斷以誣告之律則已，及戒輝捕廳納招，與貞業相符之後，則其不可無執法之論也，明矣。且以被援者言之，旣有自明之端，則一番就拿，敢自辨覈，使人曉然，寧不快哉？此非有一毫私惡之容於其間，而殿下之過加疑怒何也？臣得見其第二疏，所謂向之言者，必欲捨兩賊所供之日，創出別見，索無故之日云者，誠極驚駭，其所謂言者，卽指臣身，而此則全昧伊時事實，爲此說矣。兩賊面質之時，臣與諸問郞，同立參聽，而貞業所告，屢度訊問之下，一如前招，終無所變，故自捕廳，捧納戒輝之招，而其翌日，臣移拜憲職，不復參鞫，則彼之求索等說，自歸落空，臣何必費辭多辯哉？噫，殿下，以南泰溫事，屢勤嚴責，臣誠惶蹙，措躬無地，臣於泰溫之覈問兩賊也，旣不躬參，若無傳說之喧藉，臣何由詳知，而處於臺端，有此所聞，雖欲置而不言，公議至嚴，其敢默然乎？臣所以不避煩複，隨聞更陳者，實欲嚴鞫體而已。夫豈以泰溫爲的，敢生沮戲鞫事之意哉？今於事過之後，誠不欲强辯，重犯妄言之罪也。至於姜必慶事，殿下恐未燭臣心，而有不平等敎也。殿下，親訊崇說也，可問者悉問，而獨於姜必慶、李錫仁事，置而不問，臣意，以爲賊說，旣被重刑，徑斃可慮，若不及今覈問，置諸黯黮之中，殊非獄體所宜，故果以此言，言于大臣之際，適會殿下之俯囑，臣卽以弘彦所援之招，立奏於前曰，此一款，問於崇說乎否乎？殿下下敎曰，問之，臣敬奉聖敎而問之，則其時姜必愼，亦在問郞之列，不顧遠嫌之道，反自參涉，擧措駭異，規警之責，在所不已，則此豈有深意而發也？噫，臣之前疏，不過欲伸臺議，重鞫事，無負職責，而惟其言出於臣，故終未免見疑。上以獲譴於聖朝，下以結怨於多人，杜門追訟，無以自暴，及伏聞前後聖敎，誨諭備至，責之以好勝，而知其非傷人害物之人，斥之以多氣，而謂其非巧詐陰譎之人，末乃以一問之請是矣，爲敎。臣於是，遂知殿下果不以臣疏爲非也。身雖被罪，陳疏本意，旣蒙俯察，則臣何敢復事鳴暴也哉？噫，臣之本然之心，天賦之性，聖鑑已燭無餘，殆若慈父之詔愚子，臣九頓感泣，不自料，以此罪釁，猥被隆知，乃至於斯，而第好勝多氣等敎，反覆思惟，終莫曉其由。然此必有聖明之親監，今此責諭之下，益不勝悚惶之至，臣自遭譴罰以後，棲遑田野，今幾年矣。犬馬雖微，尙念其主，臣豈無一謝恩命，復覲耿光之忱哉？顧此所叨之職，卽臣僨誤之地。一端廉義，臣亦有之，更何顔面，重入脩門，以貽一世之唾點哉？玆因縣道，仰控危悃，伏乞天地父母，俯憐畸蹤之難容，亟收職名之新授。仍命選部，勿復檢擧，少解衆怒，以安私心，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，上來察職。

○答水原府使尹涉疏曰，省疏具悉。疏辭，令廟堂，稟處。

○午時，上御進修堂。晝講入侍時，特進官金東弼，知事金取魯，參贊官鄭羽良，侍讀官李宗白，檢討官黃晸，假注書權贒，記事官宋時涵、趙明履，宗臣原豐君㷗，武臣行副護軍朴淳貞。上讀前受，自飯用米止虞尸。李宗白，讀自旣反哭止禮之有。宗白曰，末有所歸之末字，諸本皆非末，而未字爲是，故以未讀之矣。上曰，此等處，付標宜矣。鄭羽良曰，末字之義，猛着，末字爲是矣。上曰，承旨之言，是矣。上讀新受音訖。上曰，不可用也，哀哉二章，合爲一章則好矣。金取魯曰，旣云不殆於用殉乎哉，又云不殆於用人乎哉？宜其分作二章矣。上曰，二章，皆孔子之言，其曰以下，記者之言矣。黃晸bb曰b，下章雖無孔子字，其曰則二章皆有之，似是記者之言矣。宗白曰，章內別無可達之文義，日中而虞，周人之禮也。晸曰，虞是大祭，示其速行之義也。取魯曰，祭必行於質明，而此則急於安神，故日中而祭矣。上曰，虞卽安之義，故然矣。羽良曰，經禮三百，曲禮三千，莫非天理之節文，而此所謂遑遑如也，汲汲如不及，此等處，可見天理之藹然矣。上曰，然矣。宗白曰，《淺見錄》云，虞變而爲吉祭，其言亦通矣。上曰，《淺見錄》，有是說乎？晸曰，不待三月而葬，則卒哭，必於三月行之，故其間，遇剛日行祭，而謂之別祭矣。上曰，其言，謂何？似未暢矣。羽良曰，卒哭前，因剛日行祭，而後世則不可用矣。晸曰，卒哭曰成事，始就吉禮成，字義，與遂字同，與敗字對，成則有敗，敗則有成，此乃天地之常經，一成字，不可歇看矣。在天道則草木生成，在人道則人才作成，以事物之極處言之，有裁成輔相之道，以任人之道言之，則有委任責成之意，成之義，豈不大矣乎？成始成終之工，寔在殿下，伏望留念焉。上曰，成事之成，豈可擬之於草木之生成乎？羽良曰，儒臣惑於註疏，而有是說，然大體則好矣。晸曰，君臨臣喪也，臣祝以祓之，桃茢以除穢惡，此其所以異於生時，故然矣。羽良曰，以此文觀之，人君之一動一靜，豈不可愼重乎？後世，慾敗度，縱敗禮，馳逐於峻坂之上者，視此訓，當何如？唐憲宗，迎佛骨，此等擧措，實合人君之鑑戒處矣。上曰，其言切實矣。宗白曰，惡死之道云者，人子之所不忍言故然矣。上曰，然矣。晸曰，朝祖之道，事死如事生，神道人情，不甚相遠，孝子事親之禮，於是乎終矣。上曰，殷人，殯於祖，此則似過矣。朱子之言，有損益之義，而郁郁乎文哉吾從周，孔子之意，可見於此等處矣。晸曰，芻靈，實是用殉之義，孔子曰，始作俑者其無後乎，其流之弊，秦穆之葬，殉以三良，君子謂之死而棄民矣。羽良曰，芻靈，變而爲俑，俑變而爲殉，後弊次次層加，瓦樽、土簋，變作象箸、玉盃，初必愼重然後，後弊不至大段矣。上曰，其言是矣。宗白曰，穆公，問君臣之服，子思，對以爲舊君反服之義，辭令似過矣。此所以不及於孔子定公之問，如孟子告宣王，則出於正救之意，此可謂言外之諷矣。晸曰，古則君臣之義，若是處有之，此不過朝齊暮楚，恩少義疏之致，子思此言，出於激勸而然矣。取魯曰，事君以忠，使臣以禮，此乃天地之常經，君臣，以義合者也，故子思之言，激切似過，而進人以禮，退人以禮，此八字，實爲人主之留意處矣。上曰，激切然後，可感人主之意，故其言如此矣。知事之言切實，當留意矣。羽良曰，兩司無緣違牌之人，今方捧現告，而無緣二字中，察其情勢，則似不可混同，故敢達。上曰，今日時弊，皆稱情勢，故然矣。豈有八朔未署之臺乎？此不過時象之情勢，豈有君父之情勢乎？雖曰情勢，豈有累月不可行公之情勢乎？今則情勢，不可論矣。現告之際，必有圖入者，而有不可顧，承旨以情勢陳達，殊非矣。當推考責之，而不爲矣。金東弼曰，此處分後，更無定式，則亦是虛事，同僚署經，古無牌招之規，而無故之時，合坐爲難，致有此弊矣。此後，依守令署經例，牌招事定式，則似好矣。上曰，重臣所達則是矣。除署經發送，勅奇外，古無是事，近來則民事爲急，至於給馬，故漸至怠慢，此路若開，則下諭時，亦當請牌，定式則不可爲矣。宗白曰，其中亦有儒臣，此則恐不當入矣。上曰，然矣。上年以後，兩司中，除儒臣及在外陳疏還給後遞差人外，勿論在外及情勢有無，未肅拜人員，竝爲現告捧傳旨，可也。〈出榻敎〉上曰，明日只晝講爲之。諸臣退出。

3月28日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨洪尙賓〈病〉。左副承旨未差。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈坐〉。注書李壽海〈病〉。一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○鄭羽良啓曰，吏曹郞廳來言，臺官有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過齋後爲之。

○趙尙慶啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，初一日朔祭正日，此三日視事頉稟。傳曰，知道。

○鄭羽良啓曰，大司憲未差，執義朴弼周，持平崔命相、鄭熙普在外，掌令柳敬時陳疏，入啓，權相一在外，方在現告中，今以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，應敎李宗城，副應敎金尙星，修撰任珽，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洪元益，以御營中軍軍兵等，中日試放事，南小營晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連曰監察茶時，事甚未安，除在外外，掌令柳敬時，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，秋曹金堤罪人推覈時，堂上不可不備員，而參判金相玉，昨日違牌，不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭羽良曰，領議政洪致中，軍官出身李廷泰加資，出身朴再煥邊將除授，正憲李成極，出身鄭斗樞，閑良鄭瑜，出身李時郁、朴泰華、吳敏周、邊協、朴泰紀，各半熟馬一匹賜給。

○又傳曰，右議政趙文命，軍官出身龍震漢加資，閑良李成瑞直赴殿試，前萬戶洪夏澤，嘉義金萬鍾竝邊將除授，出身方有坤半熟馬一匹賜給。

○又傳曰，領敦寧魚有龜，軍官出身張世雄加資，萬戶金壽鼎，正憲金鼎三竝邊將除授，出身崔德弘、李胤台，資憲金萬剛，前萬戶宋瑞熙，哨官金鎬，折衝金時漢，各半熟馬一匹賜給。

○鄭羽良啓曰，副校理李宗白，修撰黃晸，因校理權爀之疏，投疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，竝推考警責。玉堂上下番俱空，應敎李宗城，副應敎金尙星，修撰任珽，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于鄭羽良曰，噫，世道雖若此，不遵其君，不思其父，豈有如權爀者乎？累次，申飭之下，雖黽勉謝恩，猶不就直，更欲申飭而未果，今觀疏語，猶守舊心，噫，沮戲堂錄，近時象之痼弊，而豈更思售於今日哉？不錄曰不便，錄之苟簡，誠若爀言，今日我東，無玉堂而後已，侵斥舊僚，沮戲新錄，是何心耶？今日重時象之習，反重於君父，而於國於家，未有若爀者矣。至於吳命新事，旣已白脫，開釋無餘，則渠之仕進，銓曹之擬望，固其例也。惑於時象，苟簡回避之事，謄諸章奏，無嚴若此，今雖以不治治之，此等之類，若不嚴懲，將至於君不君國不國矣。校理權爀先遞本職，大靜縣監除授，明朝下直，而時任縣監，遞付京職，到任日子，令牧使啓聞。

○吏曹口傳政事，大靜縣監單權爀。

○校理權爀疏曰，伏以臣於昨冬，以父母墳遷窆事，受暇還鄕，山事不利，不果行，更占他山，涓吉於三月初，以臣之在囚，又失此期，莫非臣誠孝淺薄，罪戾層積，情理痛迫，實欲無生。今又更退葬期，而念臣以孤孑一身，無他子姪，其出入京鄕，消詳山事，經理葬具者，非臣自幹，無人代視，卽通朝之所共諒悉而憐愍也。只緣臣身縻職名，旣不可每煩請告，又不得擅自行止，積年所營之大事，將恐不免狼狽，臣若殫於煩瀆，不自陳情，則日月之明，何由照燭，而微臣情事，無日可伸，然則臣之不孝之罪，尤無以自贖矣。玆敢冒死疾籲於孝理之下，伏乞天地父母，特諒臣私情之切急，亟遞臣所帶職名，俾得任便往來，專意襄事，以賜終始之恩，則臣生以隕首，死當結草矣。臣方請急，不宜更贅他說，而旣居其職，則宜效一日之責，故敢達狂瞽之說，以備採納焉。嗚呼，聖王之資，百世難得，而天啓英明，超出百辟，則殿下有其資矣。多難興邦，一大機會，而戊申以後，懲創已深，則殿下有其時矣。以可爲之資，當可爲之時，何事不可做乎？只是循蹈塗轍，照常依舊，一步未進，百尺已退矣。日月如流，不可復挽，而追算聖志，四顧茫然，殿下於此，當大警厥心，汲汲自圖，而方且晏然自安，氣像雍容，殿下以爲如是，而猶不失爲牽補之治耶？臣愚死罪，竊爲殿下惜之。噫，人君自聖之病，難入聖域，自用之患，不可做治，殿下英氣太露，睿智獨運，謂群下莫己若也，故志意亢高，更無受益之地，事無大小，而聖心一定，則人莫敢回，聖敎一下，則人不敢違。必曰，在在上者處分，非在下者所請，未見轉環之美，反有獨斷之病，彼滿庭簪紳，固皆顚倒趨走，無足見憚，則不怪乎？聖明之輕視如此，而顧殿下受病之源，則無藥可醫，隨時隨處，無不爲害，豈不大可懼哉？王言之體，務在簡重，殿下於辭敎之間，稍欠莊嚴，而傷於煩複，尋常賜批，動費多言，或細故而開釋踰分，或小事而分疏太過，豈若簡嚴自持，而無傷於絲綸之重耶？經筵，所以成就君德，講官之任，顧所重也，而如臣魯下，亦嘗猥廁於其間，夫豈有明識的見？可以發新義導聖聰者，而殿下之志，亦若以開講，視爲應文備數。然未嘗極意論難，窮索奧旨，俾有實效於日用行事，而臨文口讀，草草數語而罷。夫如是則雖使逐日開筵，晉接臣僚，顧何有一毫利益哉？御下則或摧折之束縛之，必置於迫隘之境，而勒加驅使，或寵侍之優禮之，常過於本分之外，而恩數屑越，黜陟則不究是非，但務竝擧，進此邊一人，則又求彼邊一人而對之，黜彼邊一人，則必擧此邊一人而配之。是以，下之所以奉承者亦然，雖以今番館錄言之，一邊中，才望履歷之俱著，而再經弘錄，無端見漏者旣多，則選取之際，不敢終枳，而於是，又就一邊，必欲互擧而相稱之，已極苟簡，又況務勝而加倍之乎？旣欲加倍，而無以充其數，則不問人之可否，苟然廣取，實多濫竽。今日人材，雖曰林立，一錄二十五人，挽近所無，淸朝論思之地，豈亶爲時人榮進之階哉？謂宜釐改，以重名器焉。至於吳命新事，未經査勘，終在黯黮，前後臺論，尙未究竟，自中物議，亦多爲疑，雖不可直斷以惡逆，而不當復置於淸顯則決矣。向者一入銀臺，而僚員翰注，一倂回避，公議之至嚴，此亦可見，而銓曹恬若不聞，檢擬淸望，以致再誤天點，臣竊慨然。伏乞聖明，竝賜證省，以光聖德，以勵世道，不勝幸甚云云。無批。

○副校理李宗白疏曰，伏以臣於直中，得伏見校理權爀之疏，盛論今日群下奉承之弊，拖及館錄，譏斥狼藉。或曰選取苟簡，或曰務勝加倍，末乃以釐改爲請，臣竊不勝駭悚，而繼之以慨然也。若使參錄中人，果有不合於斯選者，則指名論斥，固無不可，而泛以苟然廣取，實多濫竽爲言者，是其意，不但使參錄諸人，擧懷不安。又欲空一館而後已，誠不料世道之難平，一至於此也。雖然，臣以當初會圈之人，遭此無限詆斥，決不可一刻晏然於職次，玆敢投進短章，徑出禁門。伏乞聖明，俯賜諒察，亟罷臣職，仍治臣圈錄不公之罪，以謝人言，以安私心，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。權爀之疏，業已處分，於爾有何所嫌？爾等勿辭，從速察職。

○修撰黃晸疏曰，伏以臣，以無似，濫蒙洪造，前後忝叨，絲毫無補，居常媿懼，若無所措。卽伏見校理權爀之疏，則攙及昨年所錄事，旨意深緊煞，有沮敗一錄之意，甚矣，世道之難平也。館錄完了之後，堂座之至今遷就，尋常慨然，而此等橫議，流行其間，其勢亦安得不然也？今儒臣，屢次飭勵之餘，終始推諉，求說而不得，則末乃以此等操節之言，放筆說去，必欲誣多人空一館而後已，臣實爲儒臣，莫曉其意之所出也。伴直之人，旣以當初參圈之員，引義屛出，則臣亦伊時與聞者，揆諸私義，理難異同，玆敢投疏徑出。伏乞治臣之罪，遞臣之職，以安私分，以嚴公法，千萬幸甚云。答曰，省疏具悉。權爀之疏，業已處分，於爾有何所嫌？爾等勿辭，從速察職。

○奉朝賀崔奎瑞疏曰，伏以臣，老病垂死，永隔朝儀，雖有奉朝賀之名，而朝賀之奉，亦且廢闕久矣。臣誠惶懼，臣所受月廩，亟欲仰乞停捧，以安私分，而因循至今，未果陳請矣。不意今者，伏蒙聖上，俯念微品，乃於賑荒焦憂之中，有此周急之命，臣感極而涕，不省措躬之所也。禮當祗受，以承恩私，而第臣不可冒受者，其義有三，曾見朝家賑荒之時，有發賣糶糴之擧，而食祿之家，不得預焉。今臣則旣有常祿，其不可受一也。臣有子若孫，竝列邑宰，每於月朔，各送養老之需，臣之一身，可以自濟，今若受賜，則便是繼富無周急之義，其不可受二也。臣於甲辰赴朝之日，得蒙周急之命，臣於前席，累次乞免得免，聖明詢於大臣，而有參酌題給之命矣。今此周急穀物之猥多，與甲辰初頭定式，其數一樣，前日之不受，與今日之受，事理逕庭，今若冒受，則難免後黯之譏，其不可受三也。旣有此三不可之義，則臣豈敢於冒受哉？嗚呼，我殿下，子惠元元，夙夜孜孜，惟此一念，可以上格穹蒼，而顧乃降之災孼，今歲凶荒，在古亦罕，臣雖蟄在島中，猶聞島外聲息，散四顚連之民，多有不忍聞不忍言之事云，而每於備忘之下，伏覩聖旨悲切，若恫在己，未嘗不感激泣下，對案忘食。今此所受數十餘石之穀，分之飢民，則可延千餘人數日之命，臣家貧，縱未效古人輸財之義，亦何敢自專其惠，不思朝家節財憂民之意哉？伏乞聖明，亟收成命，使臣心得安，則其爲受賜，奚特惠養之恩而已哉？誠不勝大願云云。答曰，省疏具悉卿懇。今玆所命，意在敬大臣尊耆耉，卿其安心，勿辭領受焉。

○掌令柳敬時疏曰，伏以臣，於病伏中，伏見小報，自去年八月以後，臺官，勿論在外及情勢有無，未肅拜人員，有一倂現告捧傳旨之敎，殿下今日之處分，臣竊以爲過也。李載厚之八朔未署經，實是異事。臣亦慨然於此，殿下處分，實出於振紀綱嚴國體之意，而前後居是職者，或在外或情勢難安，未卽行公，其勢固然。卽今成命之下，現告當罷者，至於累十，三司之列，一時殆空，其間，必有公義私情，俱有難冒，而不得不自處者，豈皆無緣引入，徒事規避之人哉？今若不爲區別，混圇竝論，則此豈國家待臺閣之道，而亦豈不有歉於體下之聖德哉？臣愚以爲，宜卽收還傳旨，更令政院，區別情勢之緊歇，捧入現告，則此爲的當得中之處分也。臣人微言輕，而適在言地，目見過中之擧，不得不有所論列。伏乞聖明，勿以人廢言焉，臣治疏將上之際，天牌狎臨，謹此拜章徑退，臣尤死罪云云。答曰，省疏具悉。今者飭勵，所重紀綱，多少情勢，豈可區別？爾其勿辭察職。

○判義禁申思喆，同義禁申昉等疏曰，伏以昨因禁府赦單中，鄭弘濟、李光運、韓師善等置之放秩，至有特推之命，臣等不勝瞿然悚蹙之至，夫兩臣之被譴，當初處分，出於意外，經年罪黜，未蒙宥釋，尤涉過重，況合啓之發論停論，同受譴斥。今也停論者，甄敍如故，而發論者尙在罪籍，亦有歉於平允之政，至於韓師善，固有輕信人言，論人不實之失，而責罰旣行，則當此肆赦之日，似當有原恕之典。且臣等取考前例，則雖特敎削黜之類，赦後疏決時，直置放秩，前後非一，故相議請宥矣。今聖敎如此，至命還仍，臣等論奏不審之罪，實無所逃，其何敢晏然蹲據於議讞之地乎？玆敢冒昧僭猥，露章自列。伏願聖上，先將臣等金吾兼帶，亟行鐫免，仍命所司，重勘臣等之罪，以爲人臣不職者之戒，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。日昨特推，不過飭勵，卿何過嫌？卿其勿辭，安意行公。

○午時，上御進修堂。晝講入侍時，知事金在魯，特進官李眞淳，參贊官李鳳翼，侍讀官李宗白，檢討官黃晸，假注書權贒，記事官宋時涵、趙明履，宗臣西陽君熳，武臣行副護軍申命尹。上讀前受，自旣反哭止禮之有。李宗白，讀自悼公之喪止命徹之。上曰，聞字，韻高乎？宗白曰，臣語音不分明，高低未能辨，惶恐矣。上讀新受音訖。宗白曰，季昭子，魯之强臣，故魯君，臨視其喪，而一分嚴畏之心，猶有所不泯，至有瞿然之色矣。黃晸曰，其時，祿去公室，威權下移，故敬子之言如此，其時滅禮之事，亦何足責，而主勢之孤弱，大夫之專政，實合後世之監戒矣。金在魯曰，仲孫，卽孟孫，故云我食食云矣。上曰，嚴畏之心則有之矣。宗白曰，今日進講，與上文同，無可達之義，而敬而不中禮則野，恭而不中禮則急。曾子，豈眞以晏子爲知禮，而此則有因儉矯弊之心，故然矣。上曰，《論語》曰，晏平仲，善與人交，乃此人也。晸曰，晏子，一狐裘三十年，以儉化俗之意，朱子許之，儉卽禮之本，故曾子謂之知禮。然儉之過則近於野，奢之過則文弊勝，以我國言之，禮樂文物，豈不瞋矣，而末流之弊，至於侈靡，故前日以禁奢之意，陳達於講筵矣。臣等，固知殿下崇儉之意，迥出百王，而導率之道，猶有所未盡，奢靡之風，猶有所未祛，此其加意處矣。上曰，其言好矣。在魯曰，曾子、有子，皆言禮爲恭敬之本，而有子則節文有餘，故不欲太儉矣。天之生物也，自古及今，無浪費之意，而近來此弊，無以矯革，不寶異物，則庶有禁奢之道，錦綉之屬，若不貿來，則自然有尙儉之事，故筵中，曾出此言矣。若無無益之費，則庶乎有餘財而豐足矣。上曰，其言切實矣。晸曰，男子西向，婦人東向，而子張改是，則執德不固之譏，宜乎不免矣。在魯曰，東西，陰陽之義也。國昭子，不知而改之，可謂無所據矣。上曰，國昭子主人也，子張賓也，故如是矣。宗白曰，子張難拂昭子之意，而爲此擧矣。人君之虛襟取善，自古爲難，反隅而看則，似好矣。上曰，其言好矣。在魯曰，敬姜，賢婦人，夫死則晝哭而不夜哭，子死則不分晝夜而哭，孔子，以爲知禮，取其遠嫌也。宗白曰，此大文，似若彰子之惡，而朱子以爲明子之賢，此乃不仁三不知四之義也。李眞淳曰，以常情言之，朋友諸臣，不爲出涕，內人出涕，似爲有情，而敬姜之言如是，可謂賢婦人矣。上曰，不特此也。《女範》亦有之矣，有嘅惜之意而然也。在魯曰，雖已經講，升自西階吐，似不當連續矣。宗白曰，此後則與知事，講定以入，何如？上曰，依爲之。在魯曰，旱甚風急，聖體若何？上曰，無事矣。在魯曰，頃日入侍，欲爲仰問進御之藥而未果矣。湯劑雖已停止，而丸藥連爲進御乎？上曰，丸藥易忘，思則進御矣。在魯曰，頃旣陳達矣。定其當進之時，侍人定時待令，則何以有遺忘之弊乎？上曰，從今着實進御爲意矣。李鳳翼曰，臣有所懷，故敢此仰達。以正言署經事，有八月以後，諸臺罷職不敍之命，聖意固在於振紀綱之道，諸臣孰不敬服，而其中亦有情勢之必不可行公者，上年九月間，洪鉉輔爲都憲，而其時前啓中，有鉉輔三寸叔重疇加資還收之啓矣。三寸叔侄，有應避之嫌，則不爲行公，理所固然，而適當陵幸時，以違牌特罷，故臣於其後，辭疏之末，略陳其事實，則自上，還卽敍用矣。因此一事，而今又混入於現告中。李聖龍則其時遭臺彈，雖無行公，何可得乎？兩臣情勢，宜有區別之道，故敢達。在魯曰，雖不可一一區別，一事二罷，似爲疊罪，災年道臣之遞易，亦甚可悶矣。上曰，初則以違牌而罷，今則以署經而罷，何可謂之一事乎？晸曰，前後臺官之一倂譴罷，實出飭勵之盛意而然，有所過中者，故筵臣相繼陳達，儘有所見，而在承旨則捧入傳旨，唯當奉行而已。出位陳達，如是分疏，其在事體，殊涉未安，承旨李鳳翼推考，何如？上曰，洪鉉輔事，今聞之，事勢似然矣。然出仕後，豈不可辭遞乎？李聖龍旣被臺斥，則亦不無引嫌之端，而些少情勢，有不可盡顧矣。當此災歲，守令遞易，亦甚重難，況道臣遞易，豈不爲悶，而今則紀綱重而遞易輕矣。在於兪允之地，有所懷則何可不達，而今此疏陳，有若分疏者然，此則儒臣之言是矣。推考，可也。〈出擧條〉上曰，承旨書批。鳳翼執筆進伏。上呼判義禁聯名疏批，柳敬時疏批。〈批答見上〉書畢，諸臣退出。

3月29日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨鄭羽良〈坐〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈病〉。一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○貞熹王后忌辰齋戒。

○趙尙慶啓曰，判府事閔鎭遠、李觀命上疏到院，而以國忌齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，判府事李觀命處疏批，遣史官傳諭事，命下，而家在城外，待明朝傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭羽良啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，除在外外，掌令柳敬時，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以弘文館言啓曰，昨因本館闕直，副應敎金尙星，修撰任珽，朝纔出牌矣。金尙星違牌不進，任珽聞親病之報，投章下鄕，下番又將闕直。修撰黃晸當初圈坐，旣不同參，則一疏承批之後，猶不入來，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以副應敎金尙星，修撰黃晸、任珽牌不進罷職傳旨，傳于洪尙賓曰，推考傳旨捧入。

○洪尙賓，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至多日，事體極爲未安，修撰黃晸，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，修撰黃晸牌招事，允下，而闕門垂閉，家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令柳敬時啓曰，臣於病伏中，伏聞自去年八月後臺官，勿論情勢，一倂現罷之敎，臣不勝訝惑，適忝言地，略陳愚見，隨牌來詣，拜章徑退，而及承聖批，乃以今者飭勵，所重紀綱，多少情勢，豈可區別爲敎，臣於此，尤不勝惶悚悶蹙，而繼之以慨然也。夫振紀綱之道，惟在於朝家處分之得中，今日處分，反復思惟，終未見其得中也。國家之待臺閣，臺閣之所以自處者，在於進退以義，然後可以重臺地而養名節。今若不問情勢之如何，而必使竭蹶趨承，歸於冒沒行公之科，然後方可爲振紀綱之道耶？聖敎雖在於飭勵，而處分終未免過中，此臣之所以慨然者也。古人有言曰，有言責者，不得其言則去，臣以無似，妄陳一言，未摡聖心，致有勤敎，此莫非臣，人微言輕之致，其何可一日晏然於臺次乎？昨緣日暮，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○趙尙慶啓曰，掌令柳敬時，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○判府事閔鎭遠疏曰，伏以卽者，州吏來傳朝命，致以周急之資，物其多矣，恩至渥也。閭里聳觀，闔門驚惶，臣以首頓地，且感且惑，誠不知所以自措也。念臣，庸陋愚妄，事君無狀，向年所被罪名，無非覆載難容之目，雖蒙聖慈天覆，以苦心二字，洞加昭釋，而爲人臣子，一聞此罔極之言，何敢更擧面目於斯世乎？祗緣忝在戚臣，不敢自外，每値國有事故，輒復冒沒入朝，少伸私義，而外此，豈復有一毫世念乎？矧且近日，目見國勢孤危，人心靡定，饑荒孔慘，大命近止，憂心如焚，繞壁涕泣，唯有尙寐之願，實無生世之心，而猶且仰哺官糶，百口獲保，每聞保抱携持之狀，委骨溝壑之報，則輒爲之食不下咽，面有慙色。今此食物之命，反與諸大臣，混被寵錫，其所以愍身惠養者，德意至厚，寧不感泣，而臣之蹤跡，旣不可冒叨大臣恩例。且念人飢我飽，人瘠我肥，苟有仁心者，豈敢自安於心乎？古人云，願賜一國之飢者寒者，正說出臣今日之心也。伏況周急二字，出自《孟子》，其言曰，朝不食夕不食，飢餓不能出門戶，君聞之曰，吾大者，不能行其道，又不能從其言也，使飢餓於我土地，吾恥之。周之，亦可受也，免死而已矣。以此觀之，苟不至於餓不出門，則不可謂之急，而爲君子，不必周也，爲士者，亦不可冒受也。今臣雖貧，一日兩炊，猶不至廢闕，則何可與餓不出門者，比而同之，而違背聖訓，晏然承受也哉？伏乞聖慈，諒臣至懇，收回成命，俾恩典不僭，賤分獲安，公私不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。今玆所命，乃敬大臣也，卿其安心勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○判府事李觀命疏曰，伏以臣，年逾七耋，病纏膏肓，奄奄朝夕，以死誰恤，伏蒙天地父母之仁，特軫簪履舊物，窮乏於草莽之中，至下周給，臣惝怳感激，繼以悚恧，臣家素淸寒，計拙資生，儉歲調度之艱，勢固然矣，而尙不至於古人所謂飢餓不出門戶，則濫受殊渥，分義所不敢出，重念臣弱於質而腐於才。今日所致之齒爵，實非始望之所期，齒已耄矣，爵已極矣。一朝溘然，更無一毫眷顧之意，而瞻望宸極，戀結丹衷，點檢平生，罪積素餐，今於垂死之中，冒受格外之恩，只知沾潤口腹之爲幸，莫顧中心之不安，則豈非可恥之甚乎？玆敢冒死仰籲。伏乞聖慈，亟賜憐察，收還濫恩，俾使床席殘喘安意，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。今玆所命，乃敬大臣也。卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

3月30日

行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓。左副承旨梁廷虎。右副承旨鄭羽良。同副承旨趙尙慶〈竝坐直〉。注書李壽海〈仕直〉。一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○貞熹王后忌辰。

○鄭羽良啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而朔祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲，掌令一員未差，執義朴弼周，持平崔命相、鄭熙普在外，掌令柳敬時避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙慶啓曰，判府事沈壽賢上疏到院，而親祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○鄭羽良啓曰，刑曹參判金相玉，連日違牌，尙不應命，其在事體，殊涉未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙錫命曰，承旨前望單子入之。

○以梁庭虎爲左副承旨。

○趙錫命啓曰，承旨前望單子入之，待落點，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以修撰黃晸牌不進罷職傳旨，傳于洪尙賓曰，推考傳旨捧入。

○洪尙賓啓曰，齋宿日則承旨、注書，雖有緊故，擧皆趁早仕進，而注書李壽海酉牌已揷，尙未入來，新進怠慢之習，不可無警責之道，推考，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，修撰黃晸，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以奉常寺官員，以提調意啓曰，三月令，薦新蕨菜，看品次開坐，則大同廳膳狀，趁不待令，催促過時之後，貢物主人，緩緩進來，事極可駭。凡薦新物種進排時，各司郞廳、次知親進，自是前例，而他司郞廳及京畿察訪，則依前來待，獨惠局郞廳，以該掌應進排之官，任便不進，爲近年謬例，但使貢物主人來納之，故莫重太廟薦新，有此稽緩之弊。不卽待令之貢物人，爲先令該曹，從重科罪，此後則郞廳躬親進排事，定式施行，何如？傳曰，允。

○應敎李宗城箚曰，伏以掌令柳敬時引嫌而退，當初疏論，亦有意見，聖批未兪，何至引嫌？請掌令柳敬時出仕。取進止。答曰，依啓。

○判府事沈壽賢疏曰，伏以卽者縣吏，以監營關文來示。伏聞日昨筵中，有在外諸大臣周急之命，而臣亦與焉，此實出於聖上軫恤之盛意，區區賤忱，誠不勝感祝之至，而第伏念，臣自屛退以來，息偃田里，飯疏飮水，沒齒頌諐，庶幾爲殘年息補之圖，而不能自比於在外諸大臣，則今於恩賜之下，晏然冒受，揆以私義，萬萬不安，而仍伏念，歲惡民飢，道殣相望，聖上憂勞，玉食靡甘，而臣於此時，飮啄自如，曾無絲毫佐國家之急，而坐繳格外之恩，虛靡廩人之粟。臣雖髦亂垂死，而廉媿一段，尙自不泯，則亦豈敢不顧辭受之節，而只以叨寵爲榮，拜賜爲恭乎？玆敢不避煩猥，悉暴衷悃。伏乞聖明，亟賜諒察，收還成命，俾安賤分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。今玆所命，意在敬大臣，卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。