承政院日記/高宗/元年/三月

三月

3月1日

行都承旨李興敏〈緣故出〉。行左承旨李景夏〈坐〉。右承旨金基纘〈坐〉。左副承旨尹定善〈坐〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨朴道彬〈坐直〉。注書朴海哲〈仕〉一員未差。假注書金東軾〈仕直〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。朝奠兼朔奠祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官，奉慰問安。答曰，罔極。

○朴道彬啓曰，大司憲、執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金基纘啓曰，兼吏曹判書金炳學，參判李承輔，參議金壽鉉牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○朴道彬啓曰，訓鍊大將金炳國，以山陵匠募等犒饋事，今方出去矣。所佩命召，何以爲之，而將兵之任，不可一刻，無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，兼察置之。

○傳於李景夏曰，再明日親進香，當於朝奠兼行矣，該房知悉。

○傳於金基纘曰，同敦寧許遞，副護軍宋泰熙除授。

○傳於金世鎬曰，召對爲之。

○以檢閱李冕光牌不進罷職傳旨，傳於李景夏曰，只推。

○金世鎬，以吏曹言啓曰，補賑人張世洽，先付加設六品職，守令待窠差送事，允下矣。依近例義盈庫主簿加設，單付以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，公忠道溫陽居幼學孟鎭八呈狀內，矣身祖前五衛將國大，今年八十二歲，而見漏於本道應資老人抄啓中，未蒙恩資事來訴，故考見官案，則今年八十二歲，果爲的實矣。在前如此之人，追後啓稟蒙恩，多有已例，今日政，加資下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴道彬，以兵曹言啓曰，同知中樞府事李謙熙，僉知中樞府事申錫疇，宣傳官趙羲復、尹善應，羽林衛將尹相定，五衛將洪膺疇、李培、徐載璿、尹秀慶、宋世浩、趙希永，忠翊衛將曺豐振、李始愚、鄭錫杓，文臣兼宣傳官李世用、朴昌壽，俱以病難供職，呈狀乞遞，守門將崔鷹哲，除授在外，過限未入仕，竝改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金炳學牌招不進，參判李承輔進，參議金壽鉉牌招不進，右副承旨金世鎬進。啓曰，兼判書金炳學，參議金壽鉉，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以宋近洙爲大司憲，姜蘭馨爲大司諫，李玄文爲執義，尹龜永爲司諫，姜晉奎、丁義衍爲掌令，朴海哲、申克休爲持平，李雲弼爲獻納，李晩瀅、孔有東爲正言，韓正敎爲知經筵，崔遇亨爲同經筵，義盈主簿單張世洽，惠民提調鄭基世，觀象監提調李載元，相換事承傳。瑞興府使鄭基命，水原判官李鼎謨，相換事承傳。成均進士閔致孝，贈戶佐，故學生柳應龜，贈童敎，以上孝行卓異贈職事承傳。兵批，行判書鄭基世進，參判朴齊寅病，參議白海運病，參知申鍾益入直，同副承旨朴道彬進，文明燁爲同知，申在濬爲僉知，李敎獻、金箕錫爲宣傳官，柳璟龍爲羽林將，李燮、具三鉉、南基容、李舜采、都晩珪、吳誠鎭爲五衛將，李榘重、張泳汲、金時行爲忠翊將，洪鶴柱、朴敏培爲景福將，李肇信、柳明根爲文兼，李祖述爲守門將，白初洙爲御營把摠，李鍾武爲管城將，金泳駿爲平薪僉使，朴履俊bb爲b麟山僉使，朴興英爲漢江別將，護軍南性敎、鄭鎏、朴珪壽、李兼熙、孟國大，副護軍申錫疇、趙羲復、尹善應，副司直姜夏奎、李京鎬、李從鶴、趙昌敎、李心宰、鄭顯德、曺璟承，副司果姜運重、權魯淵以上竝單付。

○吏批，再政，張錫駿爲副校理，李亮和爲兵曹正郞，金秉洙爲禮曹佐郞，金俊永愍德墓守衛守，兼華寧殿令單鄭基命，副護軍宋泰熙，今加嘉善，同敦寧除授事承傳。

○兵批，再政，李奎奭爲內禁將，任元模爲武兼，尹宜鉉爲楸坡權管，同知單張泳汲，僉知三單南基容、李舜采、都晩珪。三政，金善弘、朴鼎和爲宣傳官，李建鎰爲武兼，李龍瀗爲鎭東權管，同知單朴敏培，僉知單吳誠鎭、金時行。

○以吏曹參議金壽鉉牌不進罷職傳旨，傳於金世鎬曰，只推。

○金世鎬，以吏曹言啓曰，行副護軍宋泰熙，同敦寧除授事，命下矣。以前任慶州府尹，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○又以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，以勸講繼講冊子問議事，臣李基鎬，就議於時原任大臣處，則領中樞府事臣鄭元容以爲，古者敎學之法，先授《小學》於幼時者，以其事親修身御家治國之道，具載是書，而必欲幼學而長行者也。《孝經》，今旣訖工，繼講此書，以爲進修之本，恐好矣雲。領敦寧府事臣金興根以爲，繼講冊子，經史俱無不可，而先以《小學》進講，以究孝悌明敬之要於《孝經》之餘，而古今治亂得失，尤是帝王所宜先知，更以《少微通鑑》，兼行召對，以爲左右羽翼之功恐好，而臣今疾恙方劇，神思昏懵，不敢指一仰對，萬萬悚仄矣雲。領議政臣金左根以爲，經與史，俱合當早講之書，則《孝經》以後，宜接之以史，而《小學》一書，經訓該而史義傅焉，區區愚淺之見，先以《小學》繼講恐宜，伏惟聖裁雲。左議政臣趙斗淳以爲，由《小學》而入《大學》，古人進學之階級也。殿下旣講《孝經》，恐當以《小學》繼之，蓋《小學立敎》、《明倫》數篇，多有與《孝經》所訓接續襯近處，其於溫故知新之功，厥有資益，異於初讀之他書矣，伏候詢裁雲矣。時原任大臣之意如此，何以爲之？敢啓。傳曰，依諸大臣議爲之。

○又以禮曹言啓曰，儲慶宮、毓祥宮、延祜宮展拜，每年季春取稟事，曾有定式，而因山前，不得徝例取稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以長生殿都提調提調意啓曰，外梓宮着漆，去二月二十九日，已滿六十度，臣等來詣奉審，則漆色光潤，少無所欠，仍爲停漆，以待堅乾，今三月十三日，結裹奉安於正殿月廊，同月二十日巽時習儀，二十四日卯時陪進山陵之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以國葬都監摠護使意啓曰，丁字閣上樑文，山陵都監監造官徐瑗輔，今日陪往之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴道彬，以訓鍊都監言啓曰，謹依下敎，臣金炳國今日進去山陵，付役牌將及工匠募軍等，明日犒饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳騎士將李重桓，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳千摠權聖根，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○行護軍李源祚疏曰，伏以臣民無祿，大行大王仙馭上賓，如喪之恫，率普惟均，而惟天惟祖宗，眷佑我邦家，聖上臨御，太母垂簾，轉哀爲慶，八域同情，仍伏念臣，通藉五十餘年，犬馬之齒，已過七旬矣。歷事四朝，厚蒙恩造，而無一報效，退伏田廬，奄當泣弓之辰，倍切蓐蟻之忱，伏況我殿下，沖年嗣位，令聞四達，覲耿之願，不能自已，擬欲扶舁上去，紓至恫於廞衛迎送之路，望淸光於大庭起居之班，而衰力難強，乍發旋停，有臣如此，生亦何爲？嗚呼，老病垂死之喘，尙有彝性之未泯，一念耿耿，願吾君爲堯爲舜，際伏見大王大妃殿傳敎下者，一初諭音，八方聳聽。恫前王志事之未卒，慨今日習俗之汚下，戒之用休，蕫之用威，明如日星，嚴如斧銊，繼而有廣開言路，勿爲虛文之敎，在廷臣僚，孰敢不改心易慮，而如臣愚戇，哀情益激，嘗聞朱夫子之言曰，天下萬事，有大根本，每事之中，又各有要切處，臣敢推演其義，以一本四要之說，爲對揚明旨之萬一焉。嗚呼，何謂一本？殿下一心，卽萬化之本，誠實公平四字，卽存心處事之本也。何謂四要？勤學問而養德性，遠細娛而立大志，修身之要也，節財用而祛奢侈，防賂遺而懲貧汚，恤民之要也，奬恬退而抑躁競，別賢否而嚴黜陟，用人之要也，明儒敎而距詖淫，申鄕約而鎭騷訛，勵世之要也，臣請得以稽於古訓，參以時宜，逐條臚列焉。嗚呼，人主一身，爲家國天下之主，故《大學》八條，壹是皆以修身爲本，人性本善，物慾害之，故《中庸》曰，尊德性而道問學，蓋欲修身，必先尊性，欲尊性，必待問學，而帝王之學，異於韋布，尤不可一日少緩。故殷高宗，諒闇三祀，傅說，誥於王曰，念終始，典於學，厥德修罔覺，周武王，踐阼三日，師尙父，進丹書曰，敬勝怠者吉，義從欲者凶，宋哲宗初元，程子進言曰，人主，當使一日之中，接賢士大夫之時多，親宦官宮妾之時少，則可以涵養氣質，薰陶德性。寧宗之在孝宗喪也，朱子奏乞，不拘寒暑及暇故，竝令逐日進講，古之名臣，汲汲勉學於嗣服之初，宅憂之日者，蓋如此，而沖年之君，志慮未定，嗜欲翫好之害德性而移心術，尤不可不慮，故周公之戒成王，先之以稼穡艱難，伊尹之訓太甲，申之以貨色遊畋，朱子之告孝宗，必曰黜耳目之娛，奮有爲之志，夫志者，心之所之也。如射者之有的，行者之有程，志遠大則遠大，志卑下則卑下，究竟成就，已卜於發軔正鵠之初，故夫子之聖焉，而必曰十五志於學，今我殿下，去志學之年不遠，苟能蚤自立志，無所撓奪，學必以孔、孟爲準，治必以堯、舜爲期，緝熙光明，日就月將，則他日政令施措，皆出於躬行心得之餘，惟殿下懋哉。嗚乎，孔子曰，節用而愛民，蓋以財出於民，財不節則民先困也。民惟邦本，而見今民窮財竭，轉到極地，無恆之産，十室而無寸土，不急之費，一食而當錢，地無遺利，而忺煙斷續，年雖小康，米價翔踴，列邑倉簿，盡入虛勘，各樣公納，每患愆滯，玆曷故焉？不過曰，奢侈之不禁也，賂遺之不防也，貪汚之不懲也，三弊相因，百度俱病，官政旣失，吏橫滋甚，而請囑恣行，法無所施，由今之俗，不變今之政，則雖使硏、桑主計，龔、黃蒞民，亦將無策可救，臣愚死罪，欲矯此弊，必先自宮闈始，一遵列聖家法，卻私獻而崇儉德，祛浮文以省冗費，烹阿之典，斷不饒貸，代柱之帖，明示好惡，則風行草偃，自有丕變之效，而彰癉之下，孰敢有越厥志乎？曾子曰，德者本也，財者末也，外本內末，爭民施奪，惟殿下戒哉。嗚呼，朱子曰，士大夫辭受出處，關時運之盛衰，程子，嘗見人求薦書，歎曰求則得之，不求則不得，馴致如此，難進易退，雖難盡責於人人，而古昔盛時，重名撿而養廉恥，躁競者見擯，恬退者奬用呈身御史，鬻面臺官之譏，猶有所顧畏，而今時則不然，無論搢紳儒生，求官覓科，各有所營，塡街咽巷，逐日坌織，若使程、朱兩先生見之，當以爲何如時也？至於守令選擇，尤爲今日之所宜加愼，而不問賢否，惟視資格擇差，每歸循例數遞，徒爲占便，有聲績者，未必眞箇善治，爲身計者，不欲擔當弊局，此風不改，士失其所以爲士，而民不得爲民矣。繼自今，申飭銓衡，初仕必先恬靜，而奔競者不與，守令必先廉潔，而貪滑者不與，有文學而後，始擬經幄，有地望而後，始選臺閣，惜名器重廉防，黜陟進退，惟視此而鑑別焉，則用人之道得矣，惟殿下念哉。嗚呼，孟子曰，經正則庶民興，庶民興則斯無邪慝矣。蕫子曰，諸不在六藝之科，孔子之術者，一切斥之，此先王御世之大法也。楊、墨也，老、佛也，已被先儒之闢廓，而不幸有天主學，來自海外，漸染東土，聖朝相繼，期欲掃蕩，辛酉之大行誅討，己亥之頒示綸音，足以昭王法而定民志，況臣所居嶺南，初無一人染跡，屢蒙列聖襃音，夫何近日，有陰邪怪鬼之輩，改換頭面，私立名號，竊取其中方技幻術符呪事魔之方，誑惑愚民，互相誘引，究其設心，不過爲騙財取物之計，而假託神鬼，煽動騷訛，其所包藏，凜然可怖，近幸朝令跟捕，營査論啓，而其徒寔繁，尙多隱伏蓋其所以爲說，不足費辭多辨，而大抵正氣衰而邪沴勝，儒敎熄而詖淫作，經之不正，道之不明，獨非國家之羞，儒紳之責乎？道內儒士，今方聚會同志，輪設講會，申明鄕約，糾察不靖，而必有朝家行會，然後可以憑藉威靈，鎭服囂訛，令廟堂行關本道，申嚴統戶之法，使雜類不得接跡於閭里，復行朔講之規，使校院儒生，通讀《孝經》、《小學》等書，以代科試之照訖，式年道薦外，別薦經學爛熟，能通朱書之人，拔例收用，以遵正廟朝舊規，則庶可爲風勵一世之助，惟殿下儆哉。嗚呼，以上四要，皆今日之急先務，而必君心正，然後百官庶民，莫不一於正，若於本原之地，不能下存養省察之工，則私慾長而天理消，氣質勝而德性隱，此危微精一之訓，所以爲千聖眼藏，而誠實無僞，公平不偏，尤爲臨政處事之第一關棙，故《中庸》曰，誠者，物之終始，不誠無物，《大學章句》曰，實其心之所發，欲其必自慊而毋自欺也，《禮記》曰，天無私覆，地無私載，日月無私照，王者，奉三無私，以勞天下，洪範曰，無黨無偏，王道平平，《易》之象曰，稱物平施，夫不誠不實，不公不平，而身可以修，民可以恤，可以用人，可以勵世者，臣未之聞也。見今民憂國計，衆瘼棼如，而夷考其受病之源，則亶不外此矣。伏惟我殿下，受天明命，儼升寶位，聰明睿知，必有以大異於人，德性渾全，志思漸廣，親近儒臣，誦習古書，則臣之所陳四要一本之說，具在方策，可以次第溫繹，不但讀之於口，必體之於心，涵養以敬，進學以知，於以反身體驗，隨事踐行，存之於心，則如鑑之公，如衡之平，施之於政，則法天之誠，究理之實，常使淸明在躬，物累退聽，凡偏私先入，濡戀係着之念，一毫不留於胸中，文具空言，姑息彌縫之事，一切不施於政上，執德以固而無乍行旋政之患，修業以勤而無乍作旋撤之弊，則敬德諴民，丕應徯志，四方風動，百工允釐，豈不美哉，豈不休哉？嗚呼，殿下今日，卽命哲命吉，罔不在初之辰也。萬民之蘄望在此，百僚之顒仰在此，而老退屛伏之臣，無以致身京輦，猥陳芻蕘之言，以備暬御之箴，其心卽野人芹曝，其言皆聖賢謨訓也。伏願勿以人廢言，仰稟東朝，明詔有司，事之可施於政令者，亟賜採施，言之可補於身心者，深加體念焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳諸條，有本有要，當留念，而申明鄕約，復行朔講及別薦經學等語，皆足以明正道息邪說，大有意見，令廟堂稟處。

○行副護軍金炳駿疏曰，伏以臣，素以草莾之賤，猥忝旌招之列，每奉一番恩旨，輒增一番惶恧，日昨別諭之下，略暴空疎無堪之實，而若其偃傲慢命之悚，歷屢日縮蹙不敢自安，尙有一段愚忠，庸效芹曝之誠者，今我聖上，沖年御極，繼列朝熙洽之治，承慈聖託付之重，此實轉危回安，磐泰再奠之會也。天命吉哲，罔不在初，臣則曰講學一事，爲殿下今日之急務，殷弼之戒高宗曰，念終始，典於學，周人之贊成王曰，日就月將，學有緝熙於光明，蓋人君，於方策上工夫，最爲緊要去處，誠以優游漸磨，物慾潛消，鑑戒得失，萬理透明，用爲修齊治平之本，發之政令施措之間，自然收功而著效，無不泛應而曲當，終底於聖益聖之域，是以，人臣進戒於履端之初，輒以勤學爲裨補之第一義者，職此故耳。臣未敢知甘盤舊學，到得何許工程，而顧今時，卽殿下之盛時，雖在嚴廬之中，以時玩繹，兼資討論，以收開卷之益，不可虛徐，卽臣區區之望也。伏願殿下，懋哉懋哉。臣於嚮時，連伏奉收議之命，因見識謏寡，皆未能獻議，尙切慙悚，今又伏覩輓章製述官抄啓者，則臣名猥參gg忝g其中，是役也，卽紀述聖德贊揚鴻烈，兼寓於戲攀慕之思，哀且榮焉。固何敢辭巽爲也，而第臣自少失學，晩益拋棄，雖尋常文字，荒陋莫甚，況又短於藻思，無能發揮，曾前有是命，而輒逡巡辭免，良由自知也深，不敢爲冒當計也。今臣前後所辭，宜無異同，而仍念終事之際，未克盡誠於操觚之役，撫躬悼恨，若無所容。伏乞聖明，仰稟東朝，亟命刋改，仍治臣瀆撓之罪，以安微分焉，臣無任云云。省疏具悉爾懇。頃於附奏之至，已不覺惘然失圖，今見來章，一向邁邁，無意簉朝，是豈予弓旌之招，以文不以實，無足以勉回遐心耶？疏中陳勉，言言切實，敢不服膺，而旣有此忠告之言，何不幡然改圖？左右沖人，朝夕納誨，俾有日新又新之效也。懷瑾握瑜固守林樊，是不過獨善其身，有志於堯、舜君民者，恐不當如是也。須思予如渴之望，從近上來，轉導予匡拂予，予方側席而俟之，至若輓章製述，又何必謙謙乃爾？過矣過矣。行都承旨臣李興敏製進。

○傳於金世鎬曰，山林疏批，遣地方官傳諭。

○甲子三月初一日卯時，上詣殯殿。朝奠兼朔奠祭親行，入侍時，行都承旨李興敏，行左承旨李景夏，右承旨金基纘，左副承旨尹定善，右副承旨金世鎬，同副承旨朴道彬，記事官朴海哲，假注書金東軾，別兼春秋洪軒鍾，記事官南一愚，檢校提學金炳冀，檢校直提學金炳㴤，檢校待敎徐相翊、鄭範朝、趙成夏，直閣李世用，待敎趙寧夏，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出幄次，詣殯殿版位西向立。贊儀唱俯伏哭，上俯伏哭，贊儀唱止哭興平身，上止哭興平身，代奠官，詣香案前跪，三上香，連獻三盞，降復位，贊儀唱俯伏哭，上俯伏哭，贊儀唱止哭興平身，上止哭興平身，通禮跪啓請禮畢，上還入廬次，諸臣以次退出。

○甲子三月初一日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官趙得林，參贊官尹定善，侍讀官趙然友，假注書金東軾，別兼春秋洪軒鍾，記事官南一愚，各持《孝經》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷，諸臣以次開卷，得林讀，自陳其簠簋，止以時思之釋義至擗踴哭泣。上曰，踴字，是踴躍之義，而當喪哀戚，無所不至之意乎？得林曰，擗，拊心也，踴，爵踴也。女擗男踴，隨其淺深爲言，而大抵人子之孝心無窮，先王之制禮有限，臨葬而哀戚之，祖載而擗踴之，此哭泣之極，無所不至，及其卜宅兆祔宗廟，皆有隨時順變之道矣。解釋章句訖，奏曰，本章文義，皆在註釋，此而先爲講習明透，則自無疑難矣。仍釋奏本註一遍訖，上命授書算於得林，上讀十遍訖，得林還納書算奏曰，明日，《孝經》將畢講矣。一經之工，課日程讀，別無間斷，勤孜垂畢，此爲欽誦萬萬，而所餘無多，益加終始如一之工，今則一編宗旨，可以領略矣。問難，爲學問第一工夫，不必以今日自止爲限，雖於前受音中，發難下詢，恐好矣。上曰，上文中，子不可以不爭於父，何義也？父有過則其子諫之，使勿爲過之義耶？得林曰，子不可以不爭於父，類臣不可以不爭於君，君有過失，則臣不可不爭，父有過失，則子不可不爭矣。上曰，卿大夫之廟，亦云宗廟乎？得林曰，宗，尊也，廟，貌也，言祭其宗廟，見其先祖之尊貌也。古制，自天子至於卿士，各立廟以祭祖先，而宗家有廟，故亦謂之宗廟矣。上曰，尊之故也，宗家之雲宗，亦尊之也。得林曰，聖敎，誠然矣。然友曰，臣伏覩自止，則《孝經》一編，明將訖工矣。帝王治平之道，不外乎《孝經》，是故，堯、舜之道，孝悌而已，而堯典，《孝經》之祖也。伏願雖畢講之後，日日溫繹，期於學而行之，盡其百行之源，至於上行下效，是臣區區之望也。定善曰，講官儒臣，備陳無餘，臣無容更達矣。上掩卷，諸臣以次掩卷，上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

○甲子三月初一日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金世鎬，侍講官兪晩源，檢討官黃正淵，直閣李世用，假注書金東軾，記事官李冕光、南一愚，各持《孝經》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，諸臣以次開卷，上曰，上番讀之。晩源讀，自陳其簠簋，止以時思之，上曰，釋義。晩源釋義訖，上曰，下番讀之。正淵讀奏，上曰，釋義。正淵釋義訖，上曰，參贊官讀之。世鎬讀奏，上曰，釋義。世鎬釋義訖，上曰，閣臣讀之。世用讀奏，上曰，釋義世用釋義訖，上命授書算於晩源，上讀十遍訖，晩源還納書算，上曰，卜其宅兆，爲之宗廟，何義也？晩源曰，卜，龜卜也，兆，與垗同，塋域也。卜之者，欲得吉地而安厝之也，朱子所訓避五害之類是也，此蓋爲親終事之地，不可不愼也。爲之宗廟者，三喪未畢之前，不忍死其親，凡於祭奠之禮，一如親在之日，及夫三年之後，始爲之宗廟，以神道享祀之，常久而不廢，感時而追遠，所以春秋祭祀，以時思之者也。《禮記》曰，春雨露旣濡，君子履之，有悽愴之心，秋霜露旣降，有怵惕之心，如將見之，亦此義也。正淵曰，明日則《孝經》，將爲畢講矣。臣等不勝慶祝，而第伏念，旣至訖工，則一編大意，聖衷必有所領會矣。蓋此書，專言孝親之道，故政須硏求旨意，雖一言一動之頃，必懋念念體行，而況學問之道，在於立志，立志旣固，則爲堯爲舜，其非高遠而難行，且堯、舜之道，實是孝悌而已，伏願先從立志上勉勉焉。世鎬曰，自止內文義，儒臣旣爲備陳，臣無容更達，而昔我太宗大王，講《大學》徹章，謂金科曰，讀了此書，乃知學問之有益於人也。對曰，經筵官，皆欲陳賀，已詣宮門矣。上曰，非知之艱，行之爲艱，待予能行之，賀未晩也，讀了一書，何足賀也？今殿下勤講，《孝經》明將訖工矣。孝悌之行，治平之道，具載此書，伏願仰法祖宗之美訓，深究聖賢之嘉言，沈潛溫繹，心得躬行，日臻高明之域，是所區區之望也。世用曰，儒臣參贊官，備陳仰奏，臣無容更達矣。上掩卷，諸臣以次掩卷，上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

3月2日

行都承旨李興敏〈病〉。行左承旨李景夏〈病〉。右承旨金基纘〈病〉。左副承旨尹定善〈病〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨朴道彬〈坐直〉。注書朴海哲〈仕直〉一員未差。假注書金東軾〈仕〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○朴道彬啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李景夏啓曰，右承旨金基纘，左副承旨尹定善，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，傳於朴道彬曰，此輩，以積仕久勤，得一鎭將，本自極難，以其情之可慼，地之僻遠，每多容恕，不甚苛責，而無告小民之罹其侵虐，處處同然，豈不哀哉？此不可不一施懲創，而況彼彈丸小島，乃有三千鉅贜，無良無嚴，尤極可駭，蝟島前僉使金潤恆，令該水使，大會軍民，回示後，嚴棍三十度，遠惡島限己身，此後邊將殿最，無敢如前循例，另加審察之意，自廟堂措辭，關飭於各道兵水使處。

○大王大妃殿，傳於朴道彬曰，異樣人之投書，雖不過通商賣買之語，而其必有我人之和應，誠如道啓，邊禁蕩然，極爲可駭，常時之不能操飭，責有所歸，道臣及北兵使，竝施以越俸之典，各別嚴覈馳啓之意，廟堂措bb辭b關飭。

○大王大妃殿，以司謁口傳下敎曰，再明日，當賜饌矣。時原任大臣，前後侍講之講官、玉堂、承史、閣臣，竝來待。

○傳於李景夏曰，繼講日字，以今初七日爲之。

○傳於朴道彬曰，戶刑換房。

○傳於朴道彬曰，召對爲之。

○以公忠監司李秉文狀啓，黃澗縣民家失火事。傳於朴道彬曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○以黃海監司洪淳穆狀啓，平山府民家失火事。傳於朴道彬曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○金世鎬啓曰，行大司憲宋近洙，掌令姜晉奎、丁義衍，持平朴昌壽牌不進，申克休，執義李玄文在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫姜蘭馨，司諫尹龜永，獻納李雲弼，正言孔有東，掌令姜晉奎、丁義衍，持平朴昌壽牌不進罷職傳旨。傳於金世鎬曰，只推。

○以右承旨金基纘、左副承旨尹定善牌不進罷職傳旨，傳於金世鎬曰，只推。

○李景夏，以議政府言啓曰，大王大妃殿傳曰，異端邪說之陷溺人心，實歎敎化之不明，而今此嶺獄諸囚，則至愚至蠢無足多辨，異端之目，在渠亦濫，哀矜勿喜之訓，政謂此等矣。第其誑惑嘯聚之跡，不可無警衆之擧，嶺伯査啓，令廟堂稟處事，命下矣。今此東學之稱，全襲西洋之術，而特移易名目，眩亂蚩蠢耳，苟不早行天討，克底邦憲，則其究也，安知不駸駸爲黃巾、白蓮之歸乎？十行慈敎，鼎昭奸而鏡照妖，物無遁情，恩寓勿喜，誠不勝莊誦欽仰，而第以査跋所斷推之，崔福述之爲渠魁，服念閱實，斷案斯在，令道臣，大會軍民，梟首警衆。姜元甫、崔自元之爲倀導，合施重究，嚴刑二次，絶島限己身定配，勿㨂赦前，李乃謙、李正華、朴昌郁、朴應煥、趙相彬、趙相植、丁錫敎、白源洙，竝嚴刑二次，遠地定配，申德勳、成一奎，竝嚴刑一次定配，其餘諸囚，令道臣，分等酌處，而第念此輩，律之以漸染糾結之罪，則初無彼此淺深之別，劓殄無遺之無可惜，而仰體慈聖天地好生之德，強加區別，而正學不明，邪說橫流，好亂樂禍之徒，煽動譊訛，浸灌習熟，一至於斯，而嶺南，以鄒魯絃誦之鄕，乃有此一種妖邪，寔繁其類，此政陰陽消長之機與會也。大明中天，陰魁屛跡，正學之於邪說，亦猶是也。謹當登對，另有陳達，而先以此意，行會，何如？傳曰，允。

○又以議政府言啓曰，本府兼備邊司武郞廳李塘奔走勤仕，已滿二十朔，依例六品職遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○又以司饔院監膳提調意啓曰，鷹師契貢人等呼訴內，所供日下生雉，每當春節，僅僅繼封矣。近因風雨之不順，網羅莫設，鷹獵無路，今無前儲，日下生雉，將至闕供之境，限獵得間，願以活鷄，全數代封雲矣。在前如此之時，曾有稟旨代封之例，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐，敢啓。傳曰，代封。

○又以國葬都監摠護使意啓曰，本都監都廳郞廳尹龜永，除拜司諫院司諫，格例所拘，不可兼管，所帶臺職，依已例改差，仍令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又以國葬都監摠bb護b使意啓曰，本都監郞廳李承喬，有身病呈狀，乞遞改差，其代以前縣監令林冕洙差下，而時無職名，令該曹口傳付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單林冕洙。

○李景夏，以內醫院都提調、提調意啓曰，本廳醫官之曾經上掌務三次人，始許加資年前旣已筵稟定式矣。御醫李敬仁，已經三次，特爲加資，其代前典醫監僉正邊應翼差下，御醫李慶年、卞鍾協、金鴻男，效勞旣多，竝特加一資，內醫崔佑植，御醫差下，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授副校理張錫駿，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監禁衛營御營廳言啓曰，謹依口傳下敎，景福宮內，農圃菜田外開耕處，今月初三日爲始，合力植木之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營中軍趙述永，身病甚重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○甲子三月初二日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，講官洪鍾序，參贊官李景夏，侍講官兪晩源，假注書金東軾，記事官李冕光、南一愚，各持《孝經》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷，諸臣以次開卷，鍾序讀，自生事愛敬，止傳之十四章，釋義訖。仍奏曰，生事愛敬，卽愛敬盡於事親之義也，死事哀戚，卽哀戚擗踴之義也，生民之本盡矣，卽孝悌爲仁本之義也，死生之義備矣，卽生事以禮，死葬以禮之義也。孝子之事親終矣者，孝無終始，而患不及者，未之有也，而始終盡禮，生死無憾，卽孝子純至之行，而此爲十四章之終，故終之以終字也。上讀五遍，鍾序曰，講讀之際，務從安徐，則句讀自然順下矣。上讀十遍訖，鍾序還納書算，上曰，生民之本，何義也？鍾序曰，本字之義，已達於俄者釋義，而孝爲百行之源，孝一字，是生民之本，此篇之宗旨也。上曰，事君之忠，亦由於孝乎？晩源曰，此章，總結一書旨義，而本字，爲之要領也。蓋篇首，先言德之本，中間，開說許多道理，篇末，又終言生民之本，本卽孝之謂也。夫聖人之道，始於孝親，移之事君則忠矣，資之事長則悌矣。以至仁民而愛物，無一事不自吾孝中推去，此之謂萬善之本也。上曰，孝子之事親終矣之終字，何義也？鍾序曰，生事死葬之義，備盡於斯，故爲孝之終也。仍奏曰，殿下開講未久，勤勤孜孜，無少間斷，今爲畢講，非但臣等之欽仰攢誦，八域臣庶，莫不欣欣有喜，擧切蹈舞之憂矣。以殿下根天之性，又講《孝經》一部，其於聖孝之益光，不待群下之仰勉，而學問之工亦有終始，伏願繼自今，雖畢講之後，時加溫繹，無或少懈，以臻溫古知新之域焉，學問之患，常在於始勤而終怠，念玆在玆，終始典學，是臣區區之望也。晩源曰，此書，分說五等之孝，而在人君端本出治之道，尤爲切要矣。《孝經》，今旣講畢，伏料聖衷，已盡領會，而第念帝王之學，非獨務在記誦而已，惟踐履之工是先矣。鍾序曰，聖學工夫，非止於誦讀而已，臣等之言，雖無足採擇，而每於奏對文義之時，留神諦聽，則亦不害爲講學之一助焉。景夏曰，講官儒臣，已備陳文義，臣無容敷衍更達矣。上掩卷，諸臣以次掩卷，上曰，史官就座。仍命退，請臣以次退出。

○甲子三月初二日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官朴道彬，侍讀官尹致賢，檢討官李基鎬，直閣李世用，記事官朴海哲，記事官李冕光、南一愚，各持《孝經》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，諸臣以次開卷，上曰，上番讀之。致賢讀，自生事愛敬，止孝子之事親終矣，仍奏釋義訖，上曰，下番讀之。基鎬讀奏，又釋義訖，上曰，參贊官讀之。道彬讀奏，又釋義訖，上曰，閣臣讀之。世用讀奏，又釋義訖，上命授書算於致賢，上讀十遍訖，致賢還納書算，上曰，死生之義備矣，孝子之事親終矣，何謂也？致賢曰，人之事親，冬溫而夏淸，昏定而晨省，死則葬之以禮，祭之以禮，可謂死生之義備矣，孝子之事親終矣。臣伏聞近日閭巷間，莫不興起，讀書至於鄕曲，懶學之人，亦皆勤工雲，莫非我殿下好學之誠所致也。開講不過二朔，八域之內，文風如是蔚興，此所謂君子不出家而成敎於國也。基鎬曰，《孝經》一書，言孝子事親之道，而十三章以前，言生事之道，自子曰孝子之喪親以下，言死事之道，至於末章，合終始而總結，言生事愛敬，死事哀戚，能於愛敬哀戚，各盡其道，則人子生事死事之義，於是備矣。能盡死生之義，則孝子事親之道，極盡而無餘，故曰終矣。又奏曰，講學之法，不但通其句讀而已，必先詳究其文義，瞭然無疑，然後學可以進矣。見今《孝經》已畢講，必於溫繹之間，或有文義之少疑處，必詳識之，後日講對時，問難於講官及上下番，支分節解，無少疑晦，則聖學自可至將就之域矣。道彬曰，儒臣已爲備陳，臣無容以文義更達，而《孝經》今日畢講，群情擧切慶忭，凡讀書之法，溫繹甚好，溫者，溫習之謂，如物之燖溫也。學問之道，若不溫繹，則無以熟已讀之書矣，自明日至初七日，繼講前，當爲四日溫繹矣。若以此已講之書，四分於四日，每日五六遍溫繹，則恐好矣。大抵召對，本無定數，列聖朝，每於法講之餘，或數次召對，此猶不足，又賜夜對，伏願殿下，雖於繼講之前召對，則無或闕課焉，群情之所顒望，亦如此矣。世用曰，《孝經》一部，課日進講，終始勤孜，今已畢講，臣等懽忭之忱，實難容達矣。大抵帝王修齊治平之道，俱載此書，全編宗旨，伏想領會，而雖訖講之後，益加溫繹，是臣區區之望也。上掩卷，諸臣以次掩卷，上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

3月3日

行都承旨李興敏〈尙方進〉。行左承旨李景夏〈坐直〉。右承旨金基纘〈坐〉。左副承旨尹定善〈坐〉。右副承旨金世鎬〈坐〉。同副承旨朴道彬〈坐直〉。注書朴海哲〈仕〉一員未差。假注書金東軾〈仕直〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○朝奠兼親進香後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，傳於李景夏曰，皇朝人子孫之優待自別，卽列朝盛德也。今見陳氏家寶藏萬曆誥命，益不勝風泉之感，閑良陳芳，部將加設單付。

○大王大妃殿，以司謁口傳下敎曰，明日賜饌入參人中，時無職名人，令該曹口傳付軍職。

○尹定善啓曰，行大司憲宋近洙，大司諫姜蘭馨，獻納李雲弼旣入闕中，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，竝推考，何如？傳曰，允。

○傳於金基纘曰，義州府暗行御史留待。

○傳於金基纘曰，義州府暗行御史入侍。

○傳於尹定善曰，金吾堂上竝許遞，前望單子入之。金吾堂上前望單子入之，判義禁鄭基世，知義禁申錫禧，同義禁李裕膺、兪鎭五落點。

○大王大妃殿，傳於尹定善曰，觀此繡啓，沈履澤之狼藉贓犯，何若是甚乎？邊門重地，乃有此事，何異於稱兵召亂乎？爲先具格拿囚。

○大王大妃殿，傳於尹定善曰，金吾堂上牌招開坐，沈履澤所犯罪狀，以繡啓諸條，發問目嚴刑，捧招以入。

○傳於尹定善曰，金吾開坐，勿拘齋日，卽速擧行。

○大王大妃殿，傳於尹定善曰，昨以蝟島鎭將事，有飭敎矣。今見繡啓，則麟山僉使金洛裕，許多贓犯，殆有甚於蝟島之事，此輩之敢犯此罪，亦效大吏之無狀而然乎？節節痛惋，金洛裕，令該帥臣，大會軍民回示後，限死嚴棍三十度，遠惡島限己身爲奴，以爲懲創之地。

○大王大妃殿，傳於尹定善曰，繡啓中所謂冊客權漢，豈可以人微而勿問乎？自秋曹捉致嚴刑三次，卽其地限己身充軍。

○傳於尹定善曰，召對爲之。

○大王大妃殿，以司謁口傳下敎曰，當此講筵日開，告時之節，依玉堂所奏知委。

○朴道彬啓曰，撥路申飭，前後何如，而卽見平安監司洪祐吉還餉畢捧狀啓及軍餉磨勘狀啓，則去月二十日封發者，今始到院，直撥之如是遲滯，事甚未安，不飭之該道臣，推考，何如？傳曰，允。

○金基纘，以議政府言啓曰，卽見黃海監司洪淳穆所報，則以爲勅行贈給銀子計之，爲三千二百餘兩，而營儲，僅爲二百餘兩，則天銀三千兩，及今早辦，然後可無窘跲之歎，依已例，以京司留銀中，準劃備需，而銀代錢從長區處計料雲矣。該營遺在銀子，只爲二百餘兩，則較諸贈給之數，不足爲三千餘兩，而及期貿取，事勢誠爲窘詘，以京司所儲中，限三千兩，推移下送，而代錢納償，依已例，毋或愆滯之意，行會，何如？傳曰，允。

○朴道彬，以宣惠廳言啓曰，本廳郞廳沈勛澤，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○李景夏，以殯殿都監摠護使意啓曰，本都監郞廳趙英和、安膺壽，身病猝重，勢難察任改差，其代前郡守金炳敍，前縣監成載璿差下，而俱無職名，竝令該曹，口傳付軍職，使之擧行，何如？傳曰，允。

○又以國葬都監摠護使意啓曰，發引時，大轝攔後作門，雜人出入，固當嚴禁，而至於三都監員役轝士廳所屬，許令出入，然後凡諸擧行，可以及期，以此意預爲分付於當該營門，何如？傳曰，允。

○又以國葬都監摠護使意啓曰，來四月初五日陳列時及初六日撤排時，都監所屬及該曹員役軍人輩，自多出入於闕門及殯殿門，而有難續續煩稟，令兵曹區別其當入不當入，無令雜亂沮滯事，預爲分付，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營中軍，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果金炳敍、成載璿、尹龜永以上，竝單付。

○兵曹口傳政事，副司正趙定燮、兪初煥、趙秉稷以上，竝單付。

○吏曹啓目，前五衛將康履榘名字，改以履兢事告狀，依例令藝文館給帖，何如？判付啓。依允。

○甲子三月初三日卯時上詣殯殿。朝奠兼親進香，入侍時，行都承旨李興敏，行左承旨李景夏，右承旨金基纘，左副承旨尹定善，右副承旨金世鎬，同副承旨朴道彬，記事官朴海哲，假注書金東軾，記事官李冕光、南一愚，檢校提學金炳冀，檢校直提學金炳㴤，直閣李世用，檢校待敎徐相翊、閔奎鎬、鄭範朝、趙成夏，待敎趙寧夏，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出自廬次，詣殯殿版位。通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭，通禮跪啓請止哭興平身，上止哭興平身，通禮導上詣靈座前，北向跪，通禮跪啓請三上香，興敏奉香，世鎬奉爐，上三上香訖，基纘酌酒以授興敏、興敏跪進，上執盞以授世鎬、世鎬傳於景夏、景夏奠於靈座前，連奠三盞訖。通禮跪啓請俯伏興少退北向跪，上俯伏興少退北向跪，道彬進靈座之左，西向跪，讀祝文訖，通禮跪啓請俯伏興平身，上俯伏興平身，通禮導上還復位跪，啓請俯伏哭，上俯伏哭，通禮跪啓請止哭興平身，上止哭興平身，通禮跪啓禮畢，仍導上還入廬次。諸臣以次退出。

○甲子三月初三日辰時上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，義州府暗行御史入侍時，右承旨金基纘，假注書金東軾，記事官李冕光、南一愚，暗行御史李應夏，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，御史進前。應夏進前，大王大妃殿曰，不意作此遠路之行，何以往還乎？應夏曰，王靈攸曁，無事來往矣。大王大妃殿曰，書啓已爲覽悉，而沈履澤事，不料其若此之甚，極爲痛歎痛歎矣。應夏曰，書啓已爲備達，而其所贓犯，數甚夥然矣。大王大妃殿曰，灣尹之廉與不廉，只認以包蔘一款矣。其所犯之許多贓物，又在此外，尤不覺痛惋矣。今番按廉，果能從實爲之乎？一一詳奏也。應夏曰，臣於潛行之時，廣加搜問，露蹤之後，極意査覈，一從其印跡衆招，臚列修啓，而恐或有未盡之慮，不勝惶悚萬萬矣。大王大妃殿曰，繡啓例論三等，而今不及前前等何也？應夏曰，前前府尹，在官不過四朔，間多疾病，別無施措之可論，猝當徑遞，而有加下富民處，推貸以報加下，此是私好與受，而異於公錢，故不爲擧論矣。大王大妃殿曰，西路民情，列邑事勢，自是淍弊，而昨年未免歉荒，又當春窮，必有遑急之狀，沿路所見聞，果何如也？應夏曰，臣所經列邑，別無頷顑之狀，而只以灣府言之，沿江諸面則昨年再經大漲，果至歉荒，當此春窮，不無流散之民，至於山面則稍勝矣。關西痼瘼，卽是餉還，而三馬廳之貸下，盡爲虛逋，耗條則年增歲加，未俸則依舊自在，若非大加更張，餉摠盡入於三馬廳，乃已矣。大王大妃殿曰，列邑支勅，今則似已措劃，所聞果何如，而不至貽害於民間乎？應夏曰，灣府支勅，先以開市錢區劃，從當自備雲，而列邑則聞因飭敎之截嚴，從長措處，不至於擾民矣。仍奏曰，臣於復路時，略具別單草件矣。中路掖隷，齎傳信標，使之先納，故遂卽封上，更無他本，未得正書以入，不勝悚蹙，草件還下，則謹當卽爲書上矣。大王大妃殿曰，當還下矣。仍下別單草件，使挾侍傳之，應夏跪受，上曰，史官就座。仍命御史先退，又命退，承史以次退出。

○甲子三月初三日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官尹定善，侍講官尹致賢，檢討官李基鎬，待敎趙寧夏，假注書金東軾，記事官李冕光、南一愚，各持《孝經》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，諸臣以次開卷，上讀自仲尼閑居，止終於立身一遍訖，上曰，上番讀之。致賢讀，自愛親者，止經一章，上曰，下番讀之。基鎬讀，自子曰君子之敎以孝也，止釋至德以順天下，上曰，參贊官讀之。定善讀，自敎民親愛，止釋要道，上曰，閣臣讀之。寧夏讀，自曾子曰甚哉，止蓋釋以順天下，上曰，史官以次讀之。東軾讀，自昔者明王之以孝治天下也，止以事其先君，冕光讀，自治家者，止釋民用和睦上下無怨，一愚讀，自曾子曰敢問聖人之德，止何以加於孝乎訖。上掩卷，諸臣以次掩卷，上命史官就座。致賢曰，有仰達事矣。定善曰，史官使之進前乎？上曰，置之。致賢仍奏曰，玉堂，卽經筵廳也。所重自別，而禁漏官告時之法，政院內閣則行之，獨於本館不行焉。伏願自今爲始，禁漏官告時之法，亦依院閣例行之，恐未知何如。上曰，當仰稟於東朝矣。仍命退，諸臣以次退出。

3月4日

行都承旨李興敏〈坐〉。行左承旨李景夏〈坐〉。右承旨金基纘〈坐〉。左副承旨尹定善〈坐〉。右副承旨金世鎬〈坐直〉。同副承旨朴道彬〈坐〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書金東軾〈仕直〉趙定燮〈未入來〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○尹定善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李興敏曰，都憲、諫長許遞，前望單子入之。

○兵曹口傳政事，大護軍宋近洙，副護軍姜蘭馨以上，竝單付。

○傳於李景夏曰，召對爲之，時原任大臣，前後講官、承史、閣臣、玉堂，同爲入侍。

○傳於金基纘曰，吏曹參判有闕之代，前望單子入之。吏曹參判前望單子入之，兪致善落點。

○義禁府啓目，義州前府尹沈履澤原情云云，傳敎及繡啓內辭意，發問目嚴刑鉤覈是白乎，則流來謬例之因襲，縱未全諱，所犯諸條之臚列，終不直陳，究厥情狀，極爲駭痛，待拷限，更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓。依允。

○大王大妃殿，傳於尹定善曰，灣府之素稱腴邑，不過燕貨出入之故，則本是自好之士，所當審愼，而往往不免議疑，已極慨歎，今此沈履澤，狼藉贓犯，又多意思之所不到，驚心駭惋，於斯極矣。其職則二品大吏也，其任則西門鎖鑰也，罔念委寄之重，地望之別，而視之若天設此區，專爲渠充慾之地，貧黷無厭，一邑蕩殘，怨讟朋興，隣境皆聞，則其可曰國有法而國有人乎？其父之湖西遺臭，已是倖逭之大者，而忘君負國，可謂世濟其惡，如此之類，不施重典，將何以謝西民，將何以整頹綱乎？金吾堂上，開坐通衢，沈履澤嚴刑一次，濟州牧圍籬安置，三倍道押送。

○大王大妃殿，傳於尹定善曰，沈履澤決杖時，百官序立，上京及未下直守令，同爲序立。

○尹定善，以義禁府言啓曰，金吾堂上，開坐通衢，沈履澤嚴刑一次，濟州牧圍籬安置，三倍道押付事，承傳啓下矣。謹依承傳內辭意，罪人沈履澤，拿致通衢，百官與上京及未下直守令，同爲序立，嚴刑一次，訊杖第三十度後，全羅道濟州牧，與地方官眼同，圍籬安置，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府都事，使之三倍道，押送配所，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，大王大妃殿傳曰，繡啓中所謂冊客權漢，豈可以人微而勿問乎？自秋曹捉致，嚴刑三次，卽其地，限己身充軍事，命下矣。謹依傳敎，義州冊客權洵，今已捉囚，而金吾開坐，旣有勿拘齋日卽速擧行之命，故本曹開坐，亦爲一體擧行，而罪人權洵，嚴刑三次後，卽其地，限己身充軍定配所，而待拷限，次次加刑，準三次卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於尹定善曰，入直摠管許遞，前望單子入之。摠管前望單子入之，都摠管徐戴淳、徐衡淳落點。

○注書朴海哲病代，以趙定燮爲假注書。

○尹定善啓曰，大司憲未差，掌令姜晉奎陳疏，丁義衍，持平朴昌壽牌不進，申克休，執義李玄文在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以獻納李雲弼，正言孔有東，掌令丁義衍，持平朴昌壽牌不進罷職傳旨，傳於尹定善曰，只推。

○臺諫前望單子入之，大司憲宋近洙，大司諫姜蘭馨落點。李景夏，以國葬都監摠護使意啓曰，今月二十四日，外梓宮陪進山陵時，轝士大將，依近例，使之陪往之意，敢啓。傳曰，知道。

○金世鎬，以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，景福宮內，農圃菜田外，開耕處植木，今日畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹定善，以刑曹言啓曰，罪人權洵，嚴刑仍囚矣。卽接典獄署牒報，則權洵，今月初四日巳時量，因病物故云，不得發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目粘連。觀此義州暗行御史李應夏書啓，則前府尹沈履澤段，繡啓，旣請令攸司稟處，更無可論是白遣，府尹李正鉉段，志存矯捄，弊局庶期蘇完，治尙嚴猛，悖類擧皆屛息是如爲白有臥乎所，宰列分憂，係是職分內事，今姑置之爲白乎㢱，其餘邊將乙良，令兵曹稟處，何如？判付啓。依允。

○吏曹啓目。出身金宜權名字，與後娶妻父李義權，音相似，改以宜植事告狀，依例令藝文館給帖，何如？判付啓。依允。

○吏曹參判李承輔疏曰，伏以臣於見職，豈有一分堪承之望，而當初辭籲，未蒙恩諒，怵畏感激，黽勉趨膺，居然閱朔於玆矣。間亦猥試代斲，瘡疣百出，只增惶恧之私，今若久據匪據，荏苒因循則公而積瘝曠之罪，私而速貪戀之譏，求解一念，晝宵憧憧。且臣受氣脆弱，自少善病，痿痰素祟，近因換節之交流注，腳部牽攣不仁，方其劇也。房闥屈伸，不能自力，班綴趨走，尤何暇論？委頓床第gg床笫g，刀圭是事，以此見狀，彈束赴公，實非時日可期，匪才虛縻，已多妨賢之悚，懷祿蹲冒，難免養病之誚，臣情到此，益切惶蹙，玆敢疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖明，特垂鑑諒，仰稟東朝，將臣所帶銓銜，亟許遞改，以幸公私，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○甲子三月初四日辰時，上御重熙堂。召對入侍，時原任大臣，前後講官，承史、閣臣、玉堂，同爲入侍時，參贊官李興敏，侍讀官張錫駿，檢討官李基鎬，待敎趙寧夏，記事官朴海哲、李冕光、南一愚，各持孝經。行左承旨李景夏，右承旨金基纘，左副承旨尹定善，右副承旨金世鎬，同副承旨朴道彬，假注書金東軾，記注官崔奭奎、宋宅薰、柳龍䥁，別兼春秋洪軒鍾，領府事鄭元容，領議政金左根，左議政趙斗淳，講官金學性、鄭基世、趙得林、尹致定、申錫愚、李㘾、宋近洙、曺錫雨、洪鍾序，前講官金炳冀、金炳國、金炳學、洪在喆、李敦榮、洪鍾應，前承旨兪致善、申應朝、徐承輔、尹滋承、金壽鉉、鄭泰好、李鍾淳、姜蘭馨、徐相翊、李僖魯、洪淳大、尹堉、金翼鉉，前注書趙定燮、金聲根、金奭鎭、安驥泳、兪初煥、朴齊敎、趙秉稷、朴來冕、崔柄大、曺承鐸，閣臣閔奎鎬、鄭範朝、洪承億、李世用，玉堂兪晩源、黃正淵、尹成鎭、尹致賢、趙昌和、柳道彙、蔡東述，前玉堂李後善、金直淵、鄭顯德、張世容、申獻求、李基正、宋熙正、沈東臣，以次進伏訖。上曰，史官分左右。元容等，進前奏曰，今日雨意頗緊，聖體，若何？上曰，一樣矣。元容曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。元容曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。上開卷，上讀自仲尼閒居，止蓋天子之孝，一遍訖，上曰，上番繼而讀之。錫駿讀，自在上不驕，止經一章，上曰，釋義？錫駿釋義，上曰，下番讀之。基鎬讀，自子曰君子之敎以孝也，止釋至德以順天下，上曰，釋義？基鎬釋義，上曰，參贊官讀之。興敏讀，自子曰敎民親愛，止釋要道，上曰，釋義？興敏釋義，上曰，閣臣讀之。寧夏讀，自曾子曰甚哉，止蓋釋以順天下，上曰，釋義？寧夏釋義訖，上曰，掩卷。上曰，今將賜饌矣。其各退出後，少選留待。上曰，史官就座。仍命大臣先退，又命退，諸臣以次退出。

3月5日

行都承旨李興敏〈藥院進〉。行左承旨李景夏〈坐直〉。右承旨金基纘〈坐〉。左副承旨尹定善〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈廚院進〉。同副承旨朴道彬〈病〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書趙定燮〈仕直〉金文敎〈未入來〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房提調金賢根，副提調李興敏啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此，仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○金基纘啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政金左根，左議政趙斗淳，俱有身病，右議政李景在，奉命出疆，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○金世鎬啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外陳疏外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李興敏啓曰，行左承旨李景夏，左副承旨尹定善，同副承旨朴道彬，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書趙定燮，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書金東軾，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金東軾改差代，以金文敎爲假注書。

○傳於金基纘曰，吏曹參議有闕之代，前望單子入之。吏曹參議前望單子入之，洪鍾雲落點。

○傳於李景夏曰，玉堂竝許遞，政官牌招開政，如有違牌，勿爲呼望。

○傳於金基纘曰，召對爲之。

○傳於尹定善曰，哭差備內官張善睦，不敬太甚，令秋曹定配。

○大王大妃殿，傳於尹定善曰，罪至竄謫，元非輕典，則當者之責躬訟愆，蟄伏悚息，乃是道理當然，而近日則不然，居處衣食，無異平常，甚至於苞苴相續，干囑盛行雲，豈非該惡乎？其以贓汚在謫者，視之若名節樹立，所到之處，反添一大苦弊，最是可痛矣。與受同罪之䋖gg律g，斷當隨現隨施之意，措辭闕飭於各道道臣事，分付廟堂。

○尹定善啓曰，掌令姜晉奎疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行大司憲宋近洙，掌令姜晉奎、丁義衍，持平朴昌壽陳箚，申克休、執義李玄文在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李景夏啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，今日政，新除授玉堂，竝許下批，牌招推移入直，何如？傳曰，允。

○金基纘，以吏曹言啓曰，坡州牧使申橚戶奴呈狀內，矣上典親病沈重，萬無離側還官之望雲，其親病旣如是，則有難強令還任，改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，新除授砥平縣監金直善呈狀內，矣身身病沈重，萬無赴任之望雲，其身病旣如是，則有難強令赴任，罷黜，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金炳學進，參判兪致善進，參議洪鍾雲進，右承旨金基纘進，以張錫駿爲司諫，李正魯爲應敎，吳俊泳爲副應敎，朴履道、洪淳學爲校理，李應夏、蔡東述爲副校理，洪軒鍾、趙熙一爲修撰，趙昌和、宋熙正爲副修撰，柳𣇍爲坡州牧使，兪致道爲砥平縣監，前知事李慶年，今加崇祿，前五衛將卞鍾協，今加嘉義，金浦郡守金鴻男，今加嘉善，以上加資事承傳。兵批，行判書鄭基世進，參判朴齊寅病，參議白海運病，參知申鍾益病，右副承旨金世鎬進，以趙雲模爲扈衛別將，同知單洪鶴柱，部將加設單芳，護軍李承輔、蔡東健，副護軍金壽鉉、申橚，副司直兪晩源、尹致賢、趙然友、柳道彙、張錫駿、趙昌和，副司果黃正淵、尹成鎭、李基鎬、蔡東述，副司正趙定燮，以上竝段付gg單付g。吏批再政，以洪承億爲司成，徐相鈺爲顯陵令。三政，以尹賢求爲監察，故通德bb郞b張鉉台，贈戶參例兼，同知張泳汲考。

○以同副承旨朴道彬牌不進罷職傳旨，傳於金基纘曰，只推。

○傳於李景夏曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○金基纘，以議政府言啓曰，殯殿都監物力，前劃已盡無餘，惠廳米三十石，御廳木三同，使之劃給，何如？傳曰，允。

○又以議政府言啓曰，本府兼備邊司有司堂上徐戴淳，除拜摠管矣。職務相妨，所帶摠管之任，今姑許遞，何如？傳曰，允。

○李景夏，以國葬都監摠護使意啓曰，諡冊寶內入儀註，請諡宗廟儀註，上諡冊寶儀註，改銘旌後，別奠儀註，先爲正書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以國葬都監摠護使意啓曰，魂殿山陵祭器，今已籌成，故數爻別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹，以蔡東健爲禁衛中軍。

○尹定善，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠李祉秀，身病猝重，勢難察任改差，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳千摠李鍾植，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹啓目粘連。觀此義州府暗行御史李應夏書啓，則麟山僉使金洛裕段，所謂諸條，俱係不法，免有處分，更無可於爲白乎㢱，其餘邊將，別無優績，亦乏顯疪，竝只置之，何如？判付啓。依允。

○吏曹參判兪致善疏曰，伏以嚴廬之日月迅邁，因封有期，殯殿之饋奠親薦，哀慕克伸，仰惟聖心皇懼，益復靡逮。仍伏念臣於昨日，幸被輥及之恩命，隨侍講諸臣之後，猥廁前席橫經之末，獲覩我聖上，睿學將就，講讀弘鬯，以榮以祝，攢手胥告，迺者亞銓寵旨，在臣筵退之際，華誥遽宣，同列動色，臣誠傴僂懍駴，莫省謬恩之曷以致此也。適在脩門之內，莫遂循墻之義，遂不得不拚棄四維，叨伸一肅，而退自思惟，愈不覺顔騂而背汗，直欲藏逃，而不可得也。臣本倥侗湔劣，百不猶人之姿耳，向來知申特除，已是匪分冒據，卸免未幾，又玆選部淸遴，有隕夢想之外，殆若左右兜攬，歷試無藝，臣是何人？獲此曠數於一元愼簡之會也。兒腹過飽而增之以湌，軟肩已赬而添之以擔，其疾病之來，顚仆之患，勢所必至，固仰我殿下拂拭臣幈幪臣，姑直榮耀臣身家，恩至渥矣。臣雖至愚，寧昧感激圖報，而以受欲生之聖慈，獨不垂憐於負乘招菑之懼乎？且臣家世寒素，交遊疎懶，平居習成，惟拙是守，見聞固陋，無適攸宜。今若自居以承佐銓綜，句檢班簿，辨論官材，則儘所謂眇求視而跛求步也。雖欲諉之以厚寵可憑，暫膺可藉，爲夤緣仍冒之計，則其貽累天哲，自速官謗，豈細故也哉？至如職任之綦重，名器之濫褻，有不遑備例控辭，以效崇飾之美，而參倚已熟，承當無說，玆敢披瀝悉暴，冒瀆恭默之中。伏乞聖明，俯察微諒，仰稟東朝，亟鐫臣所有吏曹參判之職，俾銓枋重而株守獲焉，不勝至祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○吏曹參議金壽鉉疏曰，伏以臣於見職，決不容一日冒據，而冒據已多日矣。不稱之實，未蒙恩諒，疾痛之呼，宜悉哀懇，至若殫誠於駿奔之列，致力於終事之地，卽臣常分之所當爲，固不敢言病，而若又強病趨膺於分外濫叨之任，非惟才器之不逮，抑亦筋力之所不堪，是臣由中之言，非敢覶縷辭巽，妄效讓之風也。伏乞聖慈，仰稟東朝，亟遞臣見帶三銓之銜，俾公器無曠，微分獲安焉，臣無任云云。省疏具悉。所請依施。

○掌令姜晉奎疏曰，伏以臣，卽一草茅賤品耳，迂願憃拙，百無肖似，而厚蒙大行大王拂拭之恩，濫躋執經之列，十年帷幄，涓埃未報，而遽遭罔極之痛，孤負之罪，萬殞難贖，而惟是夙夜所蘄祝者，我殿下潛德升聞，天人響合，恭承慈命，寅紹丕曆，庶幾緝熙憂勤，爲堯爲舜，以揚祖宗之大烈，以答億兆蒼生喁喁如渴之望，螻蟻微物，須臾無死，復見德化之盛，窕gg竊g不勝其眷眷之誠，敢以平日私憂過計之所及者事，爲之說而條列於左，僭爲初服獻焉。伏乞殿下，仰稟東朝，詳賜覽觀，不以人廢之，而深留聖意焉。一曰，養聖質，而其目有四，曰擇近習，曰親正士，曰謹幽獨，曰納誨言。臣聞性受於天而質成於己，隨其質之淸濁粹駁而性以之該貯掛搭，然性無爲，而質有定，無爲者，難於着工，有定者可以用力，故養質，乃所以復性也。聖人之質，至淸至粹，固無矯揉變化之可言，然猶必外資直諒之益，內嚴操持之密，以爲修德凝道，根本田地焉。矧乎人君，受祖宗艱大之遺，爲億兆愛戴之主，至尊至貴而三晝之進見有時，莫嚴莫重而九門之深邃如天。惟其朝夕與居，左右不離者，卽宦妾婦寺之輩而已，一有侫黠儇諂之徒，介於其間，則必先順適其心志，逢迎其意欲，使之潛移默奪於冥冥之中者，千方百計，無所不有，而服勞給役之餘，又不得不有顔私之稔，於其輕者則以爲無妄而恕之，於其昵者則以爲姑徐而容之，日往月來，積累浸漬，終至於正人日疎，忠言不入，然後乃敢窺其動靜，以售竊弄之計，因其喜怒，以濟愛憎之私，虧損君德，敗壞國紀，而世間一種嗜利無恥之徒，又或寅緣締交，以爲固寵保位之圖，歷數載籍，已事昭然矣。恭惟我朝法制纖密，宮府一體外內相維，而其於此輩，待之尤嚴，除卻守門傳命，灑掃唯諾之外，未嘗假以他事，其所貽謨慮患者，至深且遠，而近年以來，綱維解紐，宮掖之間，恣縱濫猾，不守本分，干求囑托，侵預朝政者，閭巷竊言，亦已有之，今當新服之初，若不杜塞弊源，逆折萌芽，則其有累於端本正始之會，而爲後日治道之害者，何可勝言？大抵此輩情狀，有材者，鮮不爲罪，有能者，鮮不爲惡，稽貌察色，巧拙自顯，聽言觀行，愚詐莫掩，巧者斥之而拙者任之，詐者退之而愚者用之，則動息無偸肆之損，忠讜有納之效，可以積厚純深，成就得大聖人甚生氣質矣。《易》曰，蒙以養正，聖功也。惟殿下，懋哉懋哉。二曰，保聖躬，而其目有三，曰節嗜慾，曰屛玩好，曰時遊衍。臣聞有形則有情，則有欲感物，而易動者情也，緣情而易流者欲也。夫以藐然之身，處衆欲交攻之會，而吾儒之學，又異於釋氏之返觀塞照，都無所爲，則出入無時之心，其不爲外物之所浸淫而引將去者，幾希矣。矧乎人君，居嵩高之位，處得肆之地，便嬖使令之任，無人不備，珍異粉華之屬，無時不接，宴樂娛戲之具，無物不有。其力足以供費用而支取有處，其威足以拒箴諫而吁咈無人。苟不斷以乾剛，守若艮限，節而裁之，如鋼刀之截鐵，屛而遠之，如勿旗之麾軍，則視聽之自來惹起者，將何以驅除得去，念想之驀地除出者，將何以按伏得下？始也姑試之，中焉偏係之，久乃駸駸然不覺與之俱化，於是乎神耗於內，意蕩於外，陰陽失守，水火不交，而外邪間之，昏氣乘焉，循環膠固，爲厥心病。羊車花石，晉宋之覆轍如昨，梨園、栢梁，漢唐之前鑑孔昭，悠悠千載，良可歎惜矣。嗚呼，日用酬酢之間，外物之誘其中者，何莫非虧損戕伐之具，而酒色其甚者也，遊衍其大者也。狎之也易故閑之難適也，逸故制之也，悍於此而不能廓然順應，脫然無累，則觸處妨奪，隨事沮撓，至於細行小節，而亦無以矜持循軌矣。恭惟我殿下，沖齡嗣服，氣血未固，正宜保嗇沖裕，導受和平，以爲祈天永命之本者，誠不可頃刻緩也。果能主靜居敬，非禮不動，知止有定，非法不遵，向晦燕息之時，如對賓友，暗室屋漏之地，如履康莊，經籍子史之外，不接無益之奇巧，郊廟朝會之餘，不作非時之觀，幸宅心於高朗昭曠之原，約情於淡泊閑泰之域，以引以翼，命哲命曆，則我東方億萬年無強之休，其始自今矣。罔遊於逸，罔淫于樂，不邇聲色，不殖貨利，不敢盤於遊畋，此舜、禹、湯、文所以久享也。惟殿下，懋哉懋哉。三曰，立聖志，而其目有三，曰專一，曰堅確，曰悠久。臣聞志者，心之所之也。心爲萬化之源，而志得以引伸直遂，故天下之事，未有無志而能成者也。夫射，末藝也，而執鏃者，志於中，博奕，小技也，爭賭者，志於勝，千里之程，非不遠矣，而進進不已者，志於行也，泰山之頂，非不高矣，而寸寸躋拚者，志於觀也。微事尙然，況治道乎？兆民，至衆也，而一夫不獲，伊尹恥之，虞舜，大聖也，而有爲若是，顔淵言之。人臣尙然，況君德乎？故志立則百度以貞，志不立則百度以隳，隨其志之大小淺深，而各有所成，若夫所成之是非得失，惟在所立之如何耳。然不專一則或存或亡，而他岐可以惑之矣，不堅確則乍進乍退，而外誘可以引之矣，不悠久則鮮始鮮終，而所得不能副其所期矣。臣嘗觀自古人君，或有仁慈恭儉，闕失無聞，而優遊玩愒，治效蔑如，又或有始初淸明，粗若可觀，而久乃荒怠，不克有終，如唐玄宗、宋理宗者，皆不立志而不固之致也。恭惟我殿下，作其卽位，景命方新，正宜舊gg奮g發淬礪，剛健篤實，莫將第一等，讓與古哲王，卓然先自處於至善極醇之地，毋得小而自足，毋見可而遽止，治不雍熙則惟患吾治之未盡，而不以雍熙爲不可致，學不聖賢則惟患吾學之未至，而不以聖賢爲不可及，着力之專則只知有此事而不知有他事，用工之敏則只知有今日而不知有明日，確乎其不可奪，如砥柱之峙流，沛乎其不可禦，如江河之注海，炳乎其不可熄，如日月之經天，謹始圖終，升高自卑，則大本旣立，而惟時惟幾，可以丕應徯志矣。孟子曰，志之所之，氣必至至焉。古語曰，有志者事竟成。惟殿下，懋哉懋哉。四曰，勉聖學，而其目有四，曰愼選名儒，曰頻御經筵，曰久任講官，曰專務實得。臣聞學者，人主出治之本也。自夫精一受授之後，歷代之明君哲辟，莫不惟學是務，雖其道有醇雜，其效有大小，然未有無學而能治者也。逮夫我朝，規模尤備，論思啓沃，無官不設，剛柔雙隻，無日或虛，經史子集，無書不講，五百年郅隆之治，皆由此基之，猗歟盛哉，而挽近以來，遂成文具，陳談備例，空言塞責而已。嗚呼，成就君德，何等重任，而常調流俗之人居之，執經邇英，何等極選，而謏聞淺識之士參焉。循資拾級，有若蔭窠，朝遞暮改，殆同傳舍，是以，當其任者，率皆苟簡占便，登筵則以草草了當爲事，就直則以嘻嘻謔浪爲務，稍涉援據則目之以支離，少有指陳則稱之以迂闊，雖有范醇夫之懇惻，陸敬輿之精詳，不過曰聖曰賢，稱堯稱舜，無以展盡底蘊，開發聰明。於是乎，上心，亦生退沮，以爲無益而捨之，因仍停閣，而文具亦廢矣，然循名而責實則實效可見，居今而師古則古道可復，惟在行之之誠不誠如何耳。恭惟我殿下，寶筭未盛，睿學未廣，治亂興亡之跡，不可以不知也，義利理欲之分，不可以不辨也。經濟修爲之方，不可以不究，必須擇其性行端方，可以繩愆弼違者，文章該洽，可以博古通今者，經術淵深，可以發微闡幽者，置之帷幄，久其職，勿間以他事，簡其禮，或對以不時，務使上下之間，誠意流通，顔情䄒熟，有懷必言，有言必盡，而殿下亦宜自謀，所以諮諏善道，察納雅言，自其訓詁名物之淺，以至性命理氣之奧，知一字則行一字，得一句則踐一句，眞積之久，心與理涵，而有沈浸濃郁之味，習與性成，而無扞格拂戾之患，則以之應事宰物，左右逢原，而太平之治，不難致矣。傅說曰，念終始，典於學，厥德修，罔覺。惟殿下，懋哉懋哉。五曰急務，而其目有五，曰肅紀綱，曰變風俗，曰禁奢侈，曰惜名器，曰嚴贜律。臣聞政貴知要，治尙得宜，藥不對症，則膏肓之疾，難於收效，稍不副手，則大川之功，無以利涉矣。臣竊觀今日之事，無事不弊，無弊不極而最其急者，國之興事裒功，在於紀綱，而解弛莫甚於此時，民之漸染導成，在於風俗，而頹敗莫甚於此時。蓋其上之所以行之者，恬嬉姑息，故下之所以效之者，委靡散漫，法有親疎之異，而適輕適重，不一其施，令有銷刻之煩，而惟行反，莫適所從。銓部非使令之職，而察人嚬笑，未擬不敢自專，臺諫豈承望之地，而混我涇渭，微事必先關白，藩臬之考績，以剛柔而茹吐，王府之奏當，視寒煖而闊狹。倖門開而諂夫鄙類，乘時輻湊，利竇繁而豪傔猾隷，倚勢隴斷，山藏海蓄，無一物之不榷，而正賦公貨，竝爲商販之資，廝役胥任，無一事之非賂，而科闈試院，亦成和賣之場，任怨奉公之無人，而祖宗之金科玉條，徒爲掌故之虛文，激濁揚淸之未聞而廟堂之深憂永歎，只作備例之空言，國體日卑，民志日偸，而惟其私意之所在，則千塗萬轍，經營計較，必得而後已。弁髦乎廉隅，土苴乎禮敎，不復知有典憲禁防之可畏，名檢行義之可貴。嗚呼，國而無法，何恃而爲國，人而無恥，亦何取於爲人哉？至於財用者，生民衣食之源，而以有限之物，供無極之費。食不過適口，而高盤大托，不下著gg箸g而暴殄乎僕隷驢馬，居不過容膝，而雕戶粉墻，無所用而比櫛乎江郊山樊，衣不過蔽體，而緞綺紋縠，未渝色而積襲乎車箱室函，奇技淫巧，何補於實用，而工力之多入者爲高，遠方異物，何益於觀玩，而稀貴之難得者是耽，伶優雜劇，何樂之取，而不惜纏頭之需，騶從呵擁，何豪之有，而爭賭市童之憐，是皆窮百姓賣兒賣婦之錢，而草芽雁糞鶉結犢穿，顚連載路矣。爵祿者，人主御世之柄，而無問賢愚，爲人擇官，除書未下，物色先定，而太半爲私室情面之資，以至公私隷皁之賤，鄕曲承奉之微，大者紆靑拖紫，小者正袵橫行，堂陛不嚴，朝著無別，昏夜伺候，爭競如市，一嵗三遷，賈誼之登擢太驟，白首潛郞，馮唐之屈沈何限？得之者不以爲榮，而不得者愈懷怨恨矣。守令者，一方休戚之寄，而惟親是先，惟賄是視，以至口效鳴吠之技，身供娼傔之役者，亦得荷旄仗節，分符懷章，彼其立心之鄙悖，行己之汚賤，本不知廉潔之爲何事，淸白之爲何物。是以，惟務剝割，專事掊克，以金珠爲脯醢，以契券爲詩文，苞苴相屬，溪壑無厭，而及其狼藉發覺，衆口難防，則又不過奪告幾等，薄竄幾月而止耳。所犯之贜，不復追究，而曾未幾何，揚揚殫束，無復滓穢，淸官美職，雄藩腴邑，無所不爲，刑不癉惡，罰不蔽辜，人亦何憚而不爲貪哉？其或曲逕駔儈之類，則諧價輸錢，已若晩唐之債帥，計其所得，不足以償其所入，而居官百須，隨身費用，無有出處，是猶敎楺以升而誨娼以淫，雖欲不貪，不可得也。括一國之財而聚之，民安得不散，率天下之人而路之，俗安得不薄？由今之道，無變今之爲，則雖使山濤秉銓，黃覇爲吏，亦無着手之地矣。恭惟我殿下，受天明命，作民元後，惟休惟恤，罔不在初，果能正身率物，丕變澆風，明罰勅法，大振頹綱，弋綈澣濯，敎行乎宮掖而化被乎方域，爵賞恩遇，惟簡乎賢能而不私乎貴近，威刑法律，震慴乎貪汚而杜絶乎倖免，則百僚趨事，庶官無曠，遺黎息肩，邦本永固矣。韓愈曰，善治國者，視其紀綱而已矣。《易》曰，先王以省方，觀民設敎。孟子曰，賢君，必恭儉禮下，取於民有制。《左氏傳》曰，惟名與器，不可以假人，宋藝祖，用法至寬，而惟贜吏不貸。惟殿下，懋哉懋哉。六曰，惜時。臣聞時者，難得而易失，易失而難追者也。蓋人主之用工，勤與不勤，而安危判焉，治亂係焉。何日非可惜，何時非可惜，而初服者，履端之幾，沖年者，預養之時也。恭惟我殿下，衷淵虛，淸明在躬，聲色之欲未萌，愛憎之私未形，如水之止，如鑑之空，而萬機之繁，又有以仰成東朝，正宜養之純固，講之親切，惜寸惜分，日新以爲積厚崇深之基者，亶在此時。如或及今不蘉，悠悠泛泛，馴至於意慮漸廣，酬應漸煩，則安知聖心，能保如今日之湛然虛靜，而歲月如流，一往而不可追，本領無功，已失而不可補，則當其時，雖有忠言嘉謨，日陳於前，勉慕悔歎，日切於中，亦已晩矣。將何及乎？昔宋臣朱熹之告其君曰，不惟臣之蒼顔白髮，已迫遲暮，竊仰天顔，亦覺非昔時矣。臣每讀書至此，未嘗不三復感歎，而繼之以流涕也。程子曰，纔說姑待明日，便不可。惟殿下，懋哉懋哉。臣愚戇之性，不識忌諱，疎逖之蹤，又無顧戀，不自知其言之過於激切。然周成王，以幼沖之年，嗣文、武之緖，能夙夜宥密，增光祖宗。臣雖無狀，安敢處殿下於成王之下，而不以堯、舜三代望之乎？仍竊伏念，向日之變，天地崩折，三光晦蝕，萬姓遑遑，靡所止屆，而我殿下，膺橫庚之祥，値上甲之運，龍飛虎變，御極當矣。宗社無托而有托，臣民無生而有生，綴旒之危，轉爲盤石，涕淚之哀，化作謳歌，八域含生，擧將延頸拭目，以觀新化，此正人心離合之機，天命去就之會也。萬一警動振作之方，不能有以大服民志，使顒然而望者，憮然而返，懽然而抃者，懣然而沮，于于然而起者，泄泄然而止，則臣恐收拾之難，尤非常時比也。哀通gg痛g之敎雖下，而尙未聞祛一積痼之瘼，以解倒懸，登崇之路雖闢，而尙未聞拔一幽潛之材，以勸旁招，臣愚死罪，竊爲斯民遲之，而爲新政惜之也。至如北關鑄錢之事，上之所以使下，國之所以孚民，惟在於信，而纔撤旋仍，不幾於失信乎？況今初元之會，一令之出，一政之行，皆所以定民志而昭國紀，則其不可流徇苟且，以啓僥倖觀望之端也。藉有不可遽罷之曲折，亦安得家置一�而曉之哉？蓋慮始必當圖終，久道乃能成化。伏願殿下，念皇天之眷顧，體東朝之訓迪，摠攬威權，董飭臣工，勿以祿位之崇庳gg崇卑g爲賢否而惟材惟能，勿以一己之喜怒爲刑賞而克明克公，勿以姑息爲安而斷斷經久之謨，勿以文具爲惠而汲汲綜核之政，毋興不急之工役，以傷民力，毋循無稽之謬例，以亂舊章，毋開進獻之門，以通納謁，毋侵有司之職，以責展布，毋徒先其聲而推實心以做實事，毋徒齊其末而正朝以正百官，毋以公器酬私恩而必思功懋德懋之義，毋以細行累大德而益勉禮制義制之工，恢大東無強gg疆g之業，開萬世太平之基，則臣雖退塡溝壑，枯死巖穴，當與蠢蝡卉植之微，同被聖澤之流浹矣。臣無任云云。省疏具悉。所陳甚好甚好，當留念(留念))矣。

○行大司憲宋近洙，大司諫姜蘭馨，掌令姜晉奎、丁義衍，持平朴昌壽，獻納李雲弼，正言孔有東等，伏以臣等，昨伏見東朝傳敎下者，則有沈履澤島置之命，臣等相顧愕眙，竊不勝憂歎之至。噫，近來貪風，雖曰熾，豈有如沈履澤之狼藉不法也？顧其職則邇列分符，以其地則邊門掌鑰，苟有一分秉彝，固當百倍圖報，而罔念委畀，專事剝割，還穀之執作，盡歸私橐，軍籍之發賣，取爲己物，莫重者邊界，而捧賄則許其墾陳，莫嚴者商禁，而啗利則任其潛越，蔘苞之加稅督責，無難創謬，糧資之濫數輸送，不憚犯科，以至賣任賣科，勒貸勒徵，許多鄙瑣之事，難以枚擧，而前後犯贜，恰爲卄七萬之多，則較之八十貫一律之文，不知爲幾十倍矣。此而若視以尋常贜汚，不置重辟，豈可曰國有三尺乎？惟其世濟之惡，己自乃父而然。曾前湖西之按臬也，公肆攘竊，流毒生靈，遺臬未已，假息至今，已是朝家失刑之大者，而況於近日家舍事，尤有所萬萬駭憤者。渠所僦居之屋，卽我仁顯王后舊日私第也。以其時御之室，扁以感古之堂，歷數百年，而人不敢褻處，扃鎖深嚴，奉之若妥靈之所，而渠敢擅便改構，變幻舊制，以傔從輩雜據之室，是豈爲人臣者所敢爲乎？不顧事面，不念分義，忍行此不可行之事，不敬大矣，無嚴極矣。律以王法，罪當何居？蓋由貪饕之心，猶不知足，又此縱子而蹈其惡習，唆血椎髓，至於此極，所以慈敎中，始則此之稱兵召亂，終則斷以忘君負國。天鑑孔昭，斷案自在，而酌處遽下，刑不蔽辜，王章未得夬伸，輿情無由少洩。伏乞聖明，俯垂鑑諒，仰稟東朝，還收沈履澤島置處分，更加嚴刑，亟施當律焉。取進止。答曰，省箚具悉。如此之人，臺閣若早爲論劾，則可不至於犯此罪矣。今於處分之後，有此紛紜，何補於事乎？因其子論其父，而亦太張皇，未見其可也。

○甲子三月初五日午時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金基纘，侍讀官張錫駿，檢討官李基鎬，直閣李世用，假注書趙定燮，記注官柳龍䥁，記事官南一愚，各持《孝經》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，諸臣以次開卷。上讀自故親生之膝下，止釋中於事君。基纘奏曰，今日所講，章數甚多，不必一時竝讀，間或發問，徐徐準讀，恐好矣。上曰，以養父母日嚴，何義也？錫駿曰，幼孩之時，但知親昵，未嘗知有尊嚴，及其長也，養親而致其尊嚴，故曰嚴。上曰，不愛其親，而愛他人者，謂之悖德，何義也？錫駿曰，親親而後及人，乃是順德，而先愛他人，則是悖逆其德也。上曰，在醜不爭，何義也？錫駿曰，若與其醜類而相爭，則必啓釁而召兵，此非孝子安親之道也。基纘曰，與其同類，或有爭鬨，則辱及其親，故曰，在醜不爭矣。上曰，心乎愛矣，遐不謂矣，何義也？錫駿曰，詩傳訓詁，遐與何通用，而今此遐字，爲遐遠，蓋其愛君之心，不以遐遠而或忘也。上更讀，自子曰昔者，止無思不服一遍訖。上曰，上番讀之。錫駿讀，自右傳之十章，止釋立身揚名及士之孝。上曰，釋義。錫駿釋義訖。上曰，下番讀之。基鎬讀，自子曰閨門之內，止右傳之十二章。上曰，釋義。基鎬釋義訖。上曰，參贊官讀之。基纘讀，自曾子，止右傳之十三章。上曰，釋義。基纘釋義訖。上曰，閣臣讀之。世用讀，自子曰孝子之喪親，止右傳之十四章。上曰，釋義。世用釋義訖。基纘奏曰，《孝經》訖講，溫繹之間，日賜召接，在下情，不勝慶幸矣。一經十四章之句讀旨義，未敢知一一領會，而大抵讀書之法，不在於貪多而務得，所貴乎溫故而知新，如盡讀一冊，領會一冊之旨，舊所得者，不忘於心則自然有將就之效矣。不然則雖多讀幾冊，無益於進修，須於繼講冊子，進讀之後，《孝經》一部則時加尋思而記存，以爲立德之基，是臣區區之望也。上曰，必有尊也，言有父也，何義也？錫駿曰，雖天子之尊，亦有所尊，言其父也，亦有所先，言其兄也。基鎬曰，天子之尊無上，宜若更無所尊之者，而父之尊則雖天子，不得不尊之也。敬宗廟，所以尊其父也。基纘曰，天子處至尊之位，固無加於上者，而此言有尊有父，有先bb有b兄，然而人君之最尊敬處，惟天是已，天人之理，相去不遠。人主之一動靜一語默，上帝臨下，日監在玆，故一念之善惡，災祥隨之，一政之得失，禍福作焉，可不懼哉，可不戒哉？上曰，居家理，故治可移於官，何義也？錫駿曰，齊家與治國，雖有大小之異，究其本則道一也。能善治其家者，亦移之於官而恪謹矣。基纘曰，移者，卽推移施措之義也。非但移忠移長移官之爲然，人君推慈愛之心，移之於接群下而惠庶民，推尊禮之心，移之於敬大臣而尊高年，讀經而移之於言行，讀史而移之於政令，乃所以推移之謂也。上曰，卜其宅兆，何義也？基鎬曰，宅，指塚穴也，兆，指塋域也。言卜其吉地，安厝其親之體魄也。又奏曰，臣等昨日，伏蒙賜饌之殊渥，非但飽之以珍膳也，亦旣飽之以德，其爲榮耀感頌，當如何哉？第念寵眷之及此，以臣等出入於講筵，欲盡啓之責也。啓沃雲者，殷高宗，望傅說之啓其心，沃之於朕心，如以水沃之也。臣本學識空疎，實無以仰答盛意之萬一，而謹當罄竭所知而仰陳之矣。今我殿下，畢講《孝經》一編，《孝經》者，孔子所作也。孝爲百行之源，事君之忠，事長之悌，接下之慈，朋友之信，莫非行也，而皆從一孝字上推出來者，故謂之源也。經之爲言，常也，可以爲常法，故曰經也。聖人名編之意，豈徒然哉？其書不過一千五百五十七字，而其旨意之含包甚廣。我殿下，必於此熟習誦讀，凡於一政一事，必以《孝經》之旨，體驗而行之，則可以自合於道矣。上掩卷，諸臣以次掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

3月6日

行都承旨李興敏〈病〉。行左承旨李景夏〈監祭進〉。右承旨金基纘〈病〉。左副承旨尹定善〈坐直〉。右副承旨金世鎬〈廚院進〉。同副承旨朴道彬〈坐直〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書趙定燮〈仕〉金文敎〈仕直〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○尹定善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李景夏啓曰，右承旨金基纘，同副承旨朴道彬，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李景夏曰，禮房承旨，進詣大報壇，奉審摘奸以來。

○傳於李景夏曰，藥院都提調有闕之代，前望單子入之。

○內醫院都提調前望單子入之，領敦寧金興根落點。

○以副修撰宋熙正牌不進罷職傳旨，傳於李景夏曰，只推。

○李景夏啓曰，行大司憲宋近洙，掌令姜晉奎、丁義衍，持平朴昌壽陳箚，孔有東，執義李玄文在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以右承旨金基纘牌不進罷職傳旨，傳於尹定善曰，只推。

○傳於李景夏曰，召對爲之。

○備邊司薦望，以李容熙爲會寧府使。

○李景夏，以弘文館言啓曰，新除授校理朴履道，時在京畿楊州地，修撰趙熙一，時在廣州地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，許遞。

○李景夏，以山陵都監摠護使意啓曰，本都監三物所郞廳金在獻，大浮石所郞廳趙鳳熙，小浮石所郞廳鄭慶朝，造成所監造官徐瑗輔，俱以身病，呈狀乞遞，改差，其代前府使金伯均，前縣監成顯鎬，前郡守申植，前監役任憲天差下，而時無職名，竝令該曹，口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果趙熙一、金伯均、成顯鎬、申植、任憲天以上，竝單付。

○朴道彬，以國葬都監摠護使意啓曰，表石刻字之役，今已告訖，今初八日陪進山陵次，本都監堂上郞廳監造官各一員，初七日先肅拜進去矣。凡諸擧行，依例等待之意，分付京畿監司處，何如？傳曰，允。

○又以國葬都監摠護使意啓曰，謹依下敎，本都監員役工匠等，乾犒饋錢一百七十四兩一錢分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹定善，以刑曹言啓曰，哭差備內官張善睦，不敬太甚，令秋曹定配事，命下矣。謹依傳敎，罪人善睦，全羅道長城地定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓bb曰b，謹依下敎，訓鍊院修葺，三營合力，今月初七日始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨尹定善，同副承旨朴道彬等啓曰，伏以臣等，卽伏見兩司聯箚批旨下者，若曰，感古堂之忍加變改，不敬爲甚，沈宜冕永削仕版，放逐鄕里，臣等相顧愕眙，繼之以憂歎也。噫，此罪人之負犯，實甚不敬，三司之聲討方峻，輿情之憤惋愈切，而處分之下，止於削逐，其罪則至重，其律則至輕，其爲刑政之失當，當何如哉？臣等忝在出納，奉行無路，玆敢相率聯籲。伏願聖明，仰稟東朝，亟許收還，夬允臺請焉。惶恐敢啓。答曰，知道。旣有處分矣，喉院之論其輕重，非其職也。卽爲頒布。

○左副承旨尹定善，同副承旨朴道彬等，再啓曰，伏以臣等，俄以沈宜冕事，敢效繳還之義，及伏奉批旨，不惟不賜開納，乃以喉院之論其輕重，非其職也。卽爲頒布爲敎，臣等轉益抑鬱，不勝惶隘之至。夫莫嚴者，王法也，難遏者，公議也。以若不敬之罪，遽施惟輕之典，則罰不蔽辜，莫此爲甚。臣等極知其薦瀆爲悚，而不敢以奉承爲恭，玆敢相率更籲。伏願聖明，仰稟東朝，特許反汗，亟允臺請焉。惶恐敢啓。答曰，知道。如果罪重罰輕，則論之可也。不爲頒布則不可，喉院事極爲未安矣。卽速頒布。

○左議政趙斗淳箚曰，伏以時月易邁，春序轉深，聖慕皇瞿，安所逮及？臣際叨保護之地，彌切憂戀之忱。念臣癃眊，月異而嵗殊，閑漫陳就，尙所不給，而小大哀遑，不敢暇恤，班綴攀號，免有顚仆，特倖焉耳。若夫嘗藥，重任也。日次起居，義分之不可隳也。乍解旋縻，通計爲四朔之頃，而趨承所職，曠闕居半，藉欲以疾病之私，厚自援恕，其於轉輾悶塞，不翅昏墊呻楚，爲一己之事而已，抱玆耿耿，略控情實，欲望聖明，仰稟東旨，劃行變通，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，所辭藥院之任，今姑勉副，卿其安心調理。仍傳於朴道彬曰，此批答，遣史官傳諭。

○應敎李正魯，副應敎吳俊泳，校理洪淳學，副校理李應夏、蔡東述，修撰洪軒鍾，副修撰趙昌和等，聯名箚曰，伏以臣等，伏見日昨東朝傳敎下者，有沈履澤濟州牧安置之命，而今於兩司加律之請，不惟不賜兪音，以處分之後，有此紛紜，何補於事乎？因其子論其父，而亦太張皇，未見其可也爲敎。臣等相顧愕眙，竊不勝憂歎之至。噫，此罪人之狼藉贜犯，卽振古所未聞所未見者也。渠以世家簪纓之臣，受此邊門鎖鑰之任，竭誠圖報，宜倍他人，而罔念簡心之畀，專事肥己之術，餉穀之執作也，軍籍之削抹也，邊界之許墾也，潛蔘之冒越也，糧資之濫輸也。至若賣任賣科，勒貸勒徵，俱係不法之科，凡爲人臣者，有一於此，則卽是忘君負國也。爲長吏者，有一於此，則無異稱兵召亂矣。苟究所犯，合施重辟，而處分遽下，有若尋常酌處者然，其可曰國有三尺乎？雖以渠父言之，湖臬之遺臭，迄今未已，王府之重典，尙此倖逭，苟有一分彝性，固當自新之不暇，而拚棄廉帷gg維g，恬不知悛，父詔其子，世濟其惡，可謂有是父有是子也。且況渠所近日僦居之室，卽我仁顯王后舊日私第也。扄鎖深嚴，奉之若妥靈之所，扁以感古，不敢褻處，亦數百年於玆矣。渠敢恣意改構，變幻舊制，以爲傔從輩雜處之室，不敬無嚴，莫此爲甚，律以王章，罪當何居？伏願聖明，仰稟東朝，亟允臺請，快洩輿憤焉。取進止。答曰，省箚具悉。臺箚之批，豈不云乎？旣有處分，今不必張皇矣。

○行大司憲宋近洙，大司諫姜蘭馨，司諫張錫駿，掌令姜晉奎、丁義衍，持平朴昌壽，獻納李雲弼，正言孔有東等，聯名箚曰，伏以臣等，昨控申籲，恭俟兪音，卽伏見批旨下者，則以若罪犯罔赦之沈宜冕，只施以放逐鄕里之典，臣等愕然失圖，繼以憂歎之至。噫，此罪人，關係，何如？負犯，何如？蓋感古一堂，卽是永世寓慕之所也。靜閒之儀，愀然如見，警咳之音，僾然如聞，街孺巷婦，瞻望而過之者，咸曰，昔我仁顯聖母舊御之室，莫不興感而發嗟，其所瞻依之誠，敬奉之義有如是夫，而豈意一朝，爲一宜冕所壞了，舊制無地可尋，遺徽從玆永閟，苟或有一半分臣子之心，忍爲此千萬古所無之擧？其按藩之不法，敎子之無良，於渠特爲薄物細故，而漢法之不敬，《春秋》之無將，未有甚於此也。慈敎中，稱兵召亂，忘君負國，世濟其惡，數三句，卽渠父子之斷案，則其子之止於島置，未足爲當勘，加以重辟，在所不已，至於其父，義分都喪，惡貫已盈，則尤不可以尋常薄勘，足洩神人之憤。伏乞聖明，廓揮乾斷，仰稟東朝，放逐罪人沈宜冕，嚴鞫得情，夬正典憲焉。取進止。答曰，省箚具悉。法曹勘斷，宜援律例，而特敎處分，事體不同，不必如是屢煩矣。感古堂之忍加變改，不敬爲甚，沈宜冕，永削仕版，放逐鄕里。

○應敎李正魯，校理洪淳學，副校理李應夏、蔡東述，修撰洪軒鍾，副修撰趙昌和等，聯名箚曰，伏以臣等，昨以沈履澤事，斗激齊憤，忙效陳箚，達宵不寐，恭俟兪音，及伏奉批旨下者，旣有處分，今不必張皇爲敎。此固臣等誠淺辭拙，未格宸聽，益不勝惶悶抑鬱之至。噫，貪吏墨倅，從古何限，而豈有如沈履澤父子之前後負犯乎？湖臬之浚剝，迄今流毒，灣府之板蕩，觸處受病，其父之愆，不惟不改，從以襲之，其子之惡，不惟不知，反以助之，是父是子，貫來一串，恣行貪鄙，看作能事，全沒忌憚。乃其習性，至以感古堂莫重之地，擅作傔從輩褻處之所，是可忍也，孰不可忍也？顧此人臣不敬之罪，有浮於贜汚，而以若罔赦之案，竟歸於倖逭，只罪其子，而不罪其父者，此雖出於大聖人好生之盛德，今若置之以沒覺無恥之類，處之如微眚薄過之警，則其可曰國有常憲乎？忘君負國之罪，稱兵召亂之喩，屢次慈敎，若是截嚴，洞燭無蘊，而今於齊討之章，一向靳兪，使此貪人敗類，晷刻容貸，如此而何以懲掊克之徒乎？亦何以戢跳踉之習乎？臣等所以聚首愕眙，甘犯瀆撓而不知止者也。伏乞聖明，淵然三思，仰稟東朝，亟降處分，沈履澤父子，竝施當律，以洩公憤，以伸王章焉。取進止。答曰，省箚具悉。已有臺批，可悉事體之不必如此矣。

○吏曹參議洪鍾雲疏曰，伏以臣，闒䢇輇劣，最居人下，通籍數十年，厚蒙我大行大王陶甄之恩，袞到緋玉，揚歷華貫，涯分有濫，絲毫無補，每自循省，惶汗浹背。際玆國家哀慶之會，廁跡散班，徒效趨走之爲恭，益恨圖報之無地。千萬不自意，伏奉昨者除旨，以臣爲吏曹參議者，臣聞命𢥠忸，罔省攸措，繼以開政有命，牌望路阻，遂不得不冒沒出膺，以伸叨謝之忱，而退自思惟，廉防都隳，恧蹙愈切，實不知將何辭以塞物議，以謝官謗也。夫參佐銓綜，辨論官材，爲任本自綦重，通塞操枋，風裁範俗，未嘗不責備下僚，士大夫蜚英明廷，策名亨衢者，莫不由玆而進。譬如車之尋軌，階之識級，其不可不才而濫授，匪分而冒據也，較然已明矣。況今聖上光御，簾化誕敷，一初淸明，百度熙貞，雖尋常，猶當愼厥簡蒐，以爲淬礪發揮之政，迺以官人之官，謬及於如臣撲樕，如臣樗散，而不少難愼，則其將啓具竂解體之心，缺八方拭目之望，亦豈細故也哉？臣固百無肖似，而惟家世謹拙，戒在勿墜榮途進取，不求孟晉，爲終始消受之計，今若以海鶢鍾鼓，山猿紋繡，視作一軀之侈，不恤群視之駭，是不識羞恥者也。臣雖至愚，寧忍爲此？然則臣之夤緣暫肅，判非仍冒之計，株諒已固，尙何敢文飾材語，姑且備例崇讓爲也？玆敢披瀝衷懇，冒瀆嚴廬之下。伏乞聖明，俯賜鑑諒，仰稟東朝，亟遞臣新授職名，毋貽則哲之累，俾獲必辭之私，不勝大願。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○甲子三月初六日午時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官李景夏，侍讀官蔡東述，檢討官趙昌和，直閣李世用，假注書金文敎，記注官洪憲述，記事官南一愚，各持《孝經》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，諸臣以次開卷。上讀自子曰君子之事親，止傳之十四章一遍訖。上曰，上番讀之。東述讀，自子曰君子之事親，止及士之孝訖。上曰，下番讀之。昌和讀，自子曰閨門之內，止傳之十二章訖。上曰，參贊官讀之。景夏讀，自曾子曰若夫慈愛恭敬，止傳之十二章訖。上曰，閣臣讀之。世用讀，自子曰孝子，止傳之十四章訖。上掩卷，諸臣以次掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

3月7日

都承旨趙鳳夏〈未肅拜〉。左承旨趙熙哲〈未肅拜〉。右承旨李升洙〈未肅拜〉。左副承旨姜蘭馨〈坐直〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈未肅拜〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書趙定燮〈仕〉金文敎〈仕直〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂，口傳問安。答曰，罔極。

○金世鎬啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李興敏啓曰，臣興敏，臣景夏，今日請諡宗廟上諡，殯殿習儀，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，統制使李鳳周下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○大王大妃殿，傳於金基纘曰，統營之爲南藩重鎭，關係不輕，而近來凡百，凋敗日甚雲，此其弊源，不難知也。爲帥臣者，不念其身之爲何等責任，其地之爲何等要衝，精神之所在，錢穀之所費，不於戎務而徒在別處，兵船軍機，任其朽鈍，器用服飾，極意精巧，工作紛然，網運相續，有若當初設營，專爲此事，豈不痛哉？東南民力之困於還餉，該營作錢，居具最焉，而朝廷之猝不得頓加變通者，實以陰雨之備，儲胥之重也。今乃竭此民力，以供債帥之苞苴，不知此弊，始自何年，而甚者，誅求侵剝，無所不有，海隅窮民，不能聯生，其爲民國之害，豈邑宰貪墨之比哉？今當整頓紀綱之日，姑不追究旣往，而第欲且觀來頭，如此警飭之後，若有復踵前習者，斷不貸，軍律施行矣。下直統制使招致，啓板前聽敎，因令揭板此敎於該營，以爲常目之地。

○傳於朴道彬曰，玉堂有闕之代，政官牌招開政。

○傳於朴道彬曰，承旨竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，趙鳳夏、趙熙哲、李升洙、姜蘭馨、洪鍾雲、李鍾淳落點。

○朴道彬啓曰，新除授都承旨趙鳳夏，左承旨趙熙哲，右承旨李升洙，左副承旨姜蘭馨，右副承旨李鍾淳，同副承旨洪鍾雲，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於姜蘭馨曰，都承旨、右副承旨竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，趙鳳夏、申正熙落點。

○以左承旨趙熙哲，右承旨李升洙牌不進罷職傳旨，傳於洪鍾雲曰，只推。

○傳於姜蘭馨曰，呈告同成均許遞，今日政差出。

○洪鍾雲啓曰，行大司憲宋近洙，掌令姜晉奎、丁義衍，持平朴昌壽陳箚，申克休，執義李玄文在外，監察茶時之意，敢啓。bb傳b曰，知道。

○姜蘭馨，以吏曹言啓曰，獻陵參奉沈性澤，以其身病，呈狀乞遞矣，改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，公忠都事金博淵，以其身bb病b，呈狀乞遞矣，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金炳學奉命在外，參判兪致善進，參議未差，左副承旨姜蘭馨進。啓曰，兼判書金炳學奉命在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以任百能爲大司諫，兪晩源爲校理，李京鎬爲修撰，尹堉爲戶曹參議，李載元爲同成均，白鳳三爲慶尙都事，金瓊爲咸鏡都事，會寧府使單李容熙，今加嘉善，加資事承傳。

○兵批，行判書鄭基世病，參判朴齊寅病，參議白海運入直進，參知申鍾益病，右副承旨洪鍾雲進。護軍李興敏、李景夏，副護軍趙鳳夏、金基纘、尹定善、金世鎬、朴道彬、李鍾淳，副司直朴履道，兼會寧鎭兵馬僉節使單李容熙。

○吏批，再政。以金漢鼎、權益善、張泰秀、韓國輔爲典籍，閔成鎬爲獻陵參奉，任膺模爲公忠都事，奉常直長單金東軾，奉事單張錫默。

○行大司憲宋近洙，司諫張錫駿，掌令姜晉奎、丁義衍，持平朴昌壽，獻納李雲弼，正言孔有東等啓曰，噫嘻痛哉，國榮之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，㦧毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極。主張者榮賊，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此賊之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實在籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久未猶伸，至今追思，不覺骨靑膽掉而髮豎眥裂也。當此義理大明凶逆嚴討之時，藥院之日記，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也決矣。千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而幸賴我正宗大王廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒布，典刑尙稽夬施，神人之憤，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻痛矣，賊裕之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹喆等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶㦧，卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳正宗大王之逆節，綻露無餘。渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也？吁，亦㦧矣。亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中，不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣，而末乃以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之極逆大憝也。凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤痛，容有極哉？噫，原疏之陰㦧，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著，此與身死旣久之後，追律之例，大有異焉，不可援用尙魯追施之律。請物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣，亂臣賊子，何代無之，而豈有如漢祿之窮天地亙古今，至凶至悖，罔測不道之賊耶？八字凶言，一世傳播，聽之骨顫，思之髮豎，而特以證據無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊臥斃，輿憤莫泄，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贜，重臣之奏，繼而爲明證。嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讎視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，腸肚互連，量、能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大，煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢，國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁喪，千怪百變，疊生層出，以至於達賊不道之奏，如貫一串，苟究其本，則莫不源委於漢祿，根柢於漢祿，求之往牒，未有如此賊之窮凶絶悖者也。食肉寢皮，已矣無及，瀦宅破家，尙雲經典，追奪之律，雖幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以有受敎爲批，臣等誠不勝抑塞悲憤之至。殿下試思之，前乎漢祿而豈有如漢祿，後乎漢祿而豈有如漢祿？剖斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則惟此追奪之名，雖謂之生前一律，顧其擧行，則不過是收奪告身而已。以此律而施之於此賊，果可以夬雪君父之讐，少洩臣民之憤耶？適、雲之所不敢而此賊敢爲之，鏡、夏之所不忍而此賊忍爲之，烏可以曾有受敎，不之權變，一味膠鼓，致使當行之天討不行，必伸之王法不伸也哉？且況凶種逆孽，尙繁其徒，豈可使戴頭假息，依舊跳踉，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥？應行之律，不容少緩。請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣，亂臣賊子從古何限，而豈有龜柱之窮凶絶慝也哉？其許多罪惡，許多逆節，擢髮難數，罄竹難書，而以渠地處，不念報效之道，徒懷凶譎之腸，始因傾軋之習而潛蓄禍心，長其覬覦之計而遂懷凶圖，必欲傾覆我宗社，動搖我國本，群取兇徒，自作窩主，醞釀旣久，排布愈密，八字凶言，一串貫來，同室之內，腸肚相連，若其根柢也，源委也，莫非此賊，而得保首領，臥斃牗下，凡今日含生之倫，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，卽有天地君臣以來，所未有之極逆大憝也。思之膽掉，言之骨靑，直欲手磔口臠，食肉寢皮者也。且況不道之凶計，有自來於當時，潛藏之禍機，愈益肆於今日，譸張糾結，種下生種，裕、玉、煥、達之凶謀祕計，莫不傳神於此賊，護法於此賊，而跪敦之律，燃卓之典，尙未夬施，神人之憤，容有極哉？向來追奪之擧，不足爲此賊之當律，況其梟獍之凶種，尙遺國家之隱憂無窮。請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。噫嘻，痛矣，凶魁亂本從古何限，而豈有如鍾秀之至凶絶悖者哉？本以奰慝之性，濟以陰譎之行，撐腸拄腹，都是禍心，聽言觀眸，罔非戾氣，平生伎倆，專在於凶國而讎君，晝宵營爲，亦出於戕人而害物，好惡所到，忠逆立判，利勢所在，逋逃咸萃。附己者謂之向國，而奬拔汲引，如恐不及，異己者謂之背馳，而擠陷網打，無所不至，於是乎助虐逞凶之徒，擧皆爲其羽翼，逐臭䑛瀝之輩，莫不受其指使，傳授凶圖，釀成煥日淊天之禍，鼓唱悖論，馴致裕、玉讎國之計，一番逆變起而罔不根柢於渠，一番凶獄出而罔不窩窟於渠，渠之血黨死友，擧皆干犯天討，以誅以奪，而以渠鯨鯢之魁，獨爲漏網之魚者，蓋緣其凶焰雖死不衰，餘威歷久尙熾，根窩更有之論，指目有歸，而無敢連討者，明白洞快之敎，聖批昭揭，而無敢對揚者，一世腐心而擧朝緘口，有識憂歎，厥惟久矣，何幸乾道孔昭，自作難逭，渠之平生斷案，無端呈露於爲其卵育吹噓，感德思報，願爲鍾秀一死者之口，則雖使鍾秀，對質於鞫庭，必將滿口輸款，而無一辭自明之端矣。噫，彼敬、觀之窮凶而染成者渠也，龜、祿之絶慝而掩護者渠也。渠以爲見驅則觀鎬曰見驅，渠以爲非逆則觀鎬曰非逆，耳濡口滑，看作茶飯，先入之見，掩諱不得，慣聞之處，丁寧納招，則龜、祿、秀、敬之和盤托出，打成一片之狀，至是而畢露無餘矣。大抵鍾秀之一生藉口，欺人而欺心者，卽不過渠所謂士類也，渠所謂義理也，而論其行己，則發跡於逆戚之門，而爲其私狎之客，託身於榮賊之家，而備盡諂諛之態。至勸其兄，願留榮賊，究其情狀，卽一患得失之鄙夫，則渠所謂士流，吁亦醜矣。且夫渠所謂義理者，本出於逆祿之凶論，賊龜之陰圖，直是作賊作逆之一大斷案耳。噫，彼龜、祿輩，包藏不軌，謀危宗社，及夫國本已固，凶計莫售之後，鍾秀，以其血黨，自知無幸，乃以死中求死之計，說出渠輩，所謂義理二字，以爲掩護龜、祿輩眞贜之妙籌長策。龜、祿之眞贜旣掩，則鍾秀之身計得矣，鍾秀之身計旣得，則龜、祿之眞贜掩矣，其一而二，二而一之狀，不亦凶且㦧乎？惟我正宗大王至精至微之義，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，則雖有怪鬼十千輩，寧或售疑亂之計，而鍾秀，敢以掠美之術，欲爲立幟之資，指無謂有，眩惑群聽，有若怪鬼不逞之徒，眞箇爲朝夕壞亂之擧，而非渠則莫可扶植者然，肆然上逼於莫重莫嚴之地，以是而脅持君父，以是而威喝朝野。魯賢之逆變，由是而醞釀，達淳之邪說，由是而源委，候班不參之逆節在此，史局割席之凶肚在此，而改號時違牌，行幸後悖論，皆其逆謀慝計之昭不得掩者矣。至於逆敬之三條凶言，卽自鍾秀圈套中出來，而賊觀之謂龜賊義理主人之招，亦由鍾秀悖舌中薰襲，則前後情跡，沕然相符矣。臣等合辭所陳，剽竊先王之義理，矯誣先王之秉執者，政謂此也。及其家計已成手段漸滑，則誣衊無所不至，譸張無所不有，筵本二跋，旣伏罔赦之案，讆言五條，莫掩自唱之跡，入告出語，變幻無常，左闔右捭，機關至密，千罪萬惡，擢髮難數，而臣等之最所憤嫉而痛惋者，又有在焉，以渠之眷遇也，邇密也。逆祿之八字凶言，旣已自渠口傳說，賊龜之乙未冬悖說，亦必先他人聞知，卽何不於正宗大王一初淸明，庶政維新之會，斷去宿處，嚴斥凶論，使夫迷溺不悟者，曉然知龜、祿之不可染跡，而乃反附麗依歸，推詡尊仰，壞亂世道，詿誤人心，以致許多逆變，無限厲階，而其惡稔矣，其禍極矣。若使當日朝廷之上，初不生出一鍾秀，則龜、祿之賊勢，何由而鴟張，龜、祿之餘醜，孰從而蚓結乎？然則今日國勢所以至於痛哭流涕之境者，雖源於龜、祿，而助成者鍾秀也，雖發於敬、觀，而主張者鍾秀也。則論其罪犯，有浮於龜、祿、敬、觀，而敬賊已施之律，尙難貸也，龜、祿應坐之典，烏可已乎？特以大官之曾忝也，鬼誅之先加也。故依律處斷，雖恨未及，尙魯已例，在所不已，幸賴乾斷廓然，天討亟行，鍾秀黜享追奪之請，雖蒙快允，而梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例，施行。噫嘻，痛矣。今此鍾、振兩賊之凶，思之膽掉，言之骨靑。蓋其陰謀逆節，適璉之今又出也，凶言悖說，雲、海之所不道也。是乃窮天地亘宇宙之極惡大憝。雖幸天討略行，王章少伸，尙何足快洩神人之憤也哉？鍾一則藉其門蔭，獲沾祿仕，國家何負於渠，而梟心獍腸，與生俱生，幸西賊之有警，則曰，當爲蜀漢，分院兵助勢之策，湖南得差之願，無非劇逆之斷案，而乃與振采、友文等，結爲血黨，五字八字之凶言，猶爲不足，而必以二字至不道之言，和應於合有變通之說，甚至街路上訩訛而極矣。振采則伎倆妖慝，行止閃忽，出沒京鄕，左道誑惑，連腸接肚於鍾一、光友之徒，憑藉讖諱之書，濟其邪誕之術，二萬石軍糧之積庤，縉紳家大具之潛埋，指卯日而擧事爲期雲者，莫非做作妖言，煽動人心之計，而至於第一子指擬之目，十三日至凶之說，與鍾一，一而二，二而一，似此今古所無之逆，不可只施治逆之常典。適、雲已行之例，不用於此兩賊，而將何施乎？請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施適、雲之例。逆賊友文，跡本卑微，性又奸慝，投身於鍾一，甘作爪牙，許心於振采，結爲兄弟，托鍾一於振采，則謂以可用，薦振采於鍾一，則稱有神術。逆賊光友，本以鄕曲賤孽，托爲兇徒死士，父事振采，兄事友文，欲輸軍糧則轉到南陽，凡爲群凶之指使，率皆挺身而樂赴將臣家，將慾火攻，所營何事？店舍綢繆之言，致後丁寧和應，南中兵火之說，延壽爛熳酬酢，卽此數段，已足爲諸賊之眞贜斷案。至於正月十三日凶言，卽是窮宙亘宇，所未有所未聞之極逆情節，而無不參聞，無不參知，則罪止誅身，失之太輕，王章不嚴，輿憤未洩。請逆賊友文、光友，加施孥戮之典致後，延壽，竝施孥籍之典。噫嘻，宜學，以卑微之流，賦㦧慝之性，行己則巧侫而善爲狐媚，發跡於陰邪而養成虺毒，屢竊踰濫之職而睯不知分，常蓄希覬之心而急於射利，敢以嘗試之計，投呈凶慘之書，其上段諸條，罔非爲人臣所不敢道者，而肆然筆之於書，悍然發之於口。卽此一款，合施萬戮，而至若下段所云義理二字，卽我上下大小三十年秉執而遵守者也。今安有晦明之可言，而渠以陰懷惎譖之謀，公肆疑亂之說，反復閃忽，指意絶悖，此蓋逆裕、書九等所嘗沿襲之套語也。且以鞫招觀之，稱煥之以君子，詡書九以名疏，則裕賊之亂逆情節，書九爲之前茅，宜學爲之後殿，一串貫來，首尾和應之眞贜斷案，於此焉畢露矣。然渠以蟣蝨之賤，不識魚魯之辨，焉知義理之果爲何物，闡明之當用何道哉？此必有暗相綢繆，先設機關者，而盤覈許久，端緖未究，此已輿憤所共切，隱憂之所愈深者也。況今天網甚恢，凶種尙遺，治逆之政，終有所未盡者。請正法罪人宜學諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如榮瑾之窮凶絶悖者哉？本以鬼蜮之性，素蓄梟獍之心，親密守禎而結爲死黨，延接鳳周而相與同室，綢繆謀議，打成一片，論災異於南山而肆發㦧悖之說，視奇貨於北謫而先倡負來之言，醞釀則嘯聚武士也，設施則乘夜火攻也。惟其狡譎飾辭，頑毒忍杖，亂逆之端緖，雖未盡輸，凶㦧之情節，無不參涉，神人之所共憤，覆載之所難容，萬戮猶輕，三尺已施，而不可誅止其身，失之太輕。請謀反大逆不道知情不告罪人榮瑾，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣，李明赫、崔鳳周、李奎和之罪，可勝誅哉？今番鞫獄，卽窮天地亘萬古，所未有之一大變怪，而亂根逆柢，明赫是耳。渠本蟣蝨之類，素蓄梟獍之心，辛亥諸賊之視以奇貨，作爲窩窟，斷案已成，凶圖莫掩，而特以好生之大德，一縷尙貸，三尺未伸，久爲輿情之益沸。今又賊招之屢出，島會觀相之說，塞謫負來之謀，畢露無餘，由前而喜、應之醞釀，跡旣狼藉，由後而禎、瑾之綢繆，情已掀露。惟其頑忍凶獰，抵賴不服，則尤當嚴加鞫覈，而不可遽議於傅生之科。至於鳳周，凶謀逆節，無不同參，賊徒匪類，擧皆相通，親密守禎，許以死友，服事榮瑾，作爲血黨，究厥情犯，與兩賊，一而二，二而一也。旣已承款於知情，則豈可有貸於王法乎？又此李奎和則接肚於賊禎，聯脈於逆瑾，思樂禍亂，圖爲不軌之陰祕，糾結計議，已出衆招之丁寧，端緖旣著，盤覈未究，則亦何以從輕而發配乎？似此諸賊之至凶絶悖，一串貫來，厥罪惟均，是皆殪殄滅之無遺者，而元惡未服常憲，兩賊尙逭當律，酌處之成命遽降，憤鬱之輿論轉深，言之膽掉，思之骨戰，此而謂無所躬犯bb而b容之，謂不足深誅而貸之，付之猶輕，不施極律，則伏莽之戒，燎原之漸，豈不大可懼哉，大可憂哉？請濟州牧安置罪人李明赫，楸子島安置罪人崔鳳周，黑山島定配罪人李奎和，更爲設鞫得情，夬正典刑焉。噫嘻，痛矣，人心陷溺，世變層生，至有今番宗秀事而極矣。渠本閭巷賤微之類，市井裨販之徒，瑣細殆同蟣蝨，騙詐有如狙玃，固不足掛諸齒牙間，而乘時覬倖，冒系匪族，奸詭成性，謂神天之可欺，翾薄無恥，謂祖父之可換，背義貪利，犯分亂倫，已干昭代之誅，設計至狡，恣意無憚，以渠受貫之鄕，冒諸入系之家，眩幻難晰，誣衊斯極。追思心悚，欲言髮豎，斁敗之擧，旣售於罔上，巧譎之習，尤工於慮後，慫慂里媼，暗取本家之式帳，締結籍吏，顯改官守之版簿，揣摩已熟，悖類隨意指而相繆，恐嚇備至，孩童抱冤牒而莫暴，及夫隱慝之盡發，可驗神理之孔昭，供爰遽引至情，是可忍乎？造謀竟歸白首，亦何益哉？眞贜莫掩於行査之啓，斷案已具於親問之庭，禹鼎昭揭，魑魅莫得以逃形，魯觀高峙，窮禱終見其底法，王章亟行，輿憤少洩。第念其負犯之至重如此，則誅止其身，失之太輕。其子羲榮，腸肚相襲，情狀絶悖，痴想濫習，自是世濟，㦧謀祕計，罔不陰助，擦籍改貫，乃敢胸臆之恣逞，馳書乞憐，益見手腳之盡露，鬪獸之跡甚著，奈此衆招之確證，䑛犢之愛雖切，不敢一辭之牢諱。究厥情犯，初無差殊於其父，而推覈未究，酌處遽降，勘律竟同收坐，蔽案不免失出，憂慨痛惋，衷情轉激。請正法罪人宗秀，加施孥戮之典，濟州牧爲奴罪人羲榮，亟令王府，拿鞫得情，明正典刑焉。噫嘻痛矣，金始淵之罪，可勝誅哉？渠以名家世祿之裔，受國厚恩，濫叨宰列，前在松留，罪犯罔赦，而聖度天大，曲加涵貸，薄罰施宥，復廁朝紳。夫以聖世無棄之義，俾開小人自新之路，自東而南，薦授藩毗，渠若有一分彝情，則其所以感激圖報，百倍餘人，而狼性未化，梟腸不改，晝宵營爲，罔非頭會而箕斂，左右設施，不出唆膏而吮血。還穀加作，邦禁，何如？災結偸弄，王章莫嚴，恣意挪用，無所顧憚，外他剝割掊克之政，無所不有，罔有紀極。五十萬贜物，只擧其槪，則四分一餘數，推此可知。積怨干和，輿憤莫遏，一轉而爲益山之變，再轉而爲咸平之擾，竟至於無邑不然者，苟究厥由，一則其罪，二則其罪也。罪至於此，萬戮猶輕。今此島棘之典，雖出於大聖人好生之德，以若貪虐，以若負犯，不施當律，則其何以謝南民而重邦憲乎？請免爲庶人濟州牧加棘罪人金始淵，拿鞫得情，快正典刑焉。噫嘻，痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如兢善之窮凶絶悖者乎？渠以衿纓之士族，陰結韎韋之悖類，指順性而約爲血黨，視夏銓而認作窩主，平日追逐，所圖者無非陰謀，冒雨宴集，所會者盡是逆黨。至於二字凶言，旣露於鞫招，而三尺王章，只施於渠身，已是失刑之大者。負犯如此，關係若是，而豈可止以知情不告蔽之哉？輿情去益憤鬱，國論尙此沸騰。請知情不告罪人兢善，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣，夏銓之罪，可勝誅哉？今番鞫獄，卽千古所未有之變怪也。群凶之綢繆設計，看作奇貨者，卽夏銓是也，衆招之爛熳托出，認爲孤注者，亦夏銓是耳。順性之包藏而最爲親密，兢善之㦧慝而互相追隨，直中書札，顯有和應之跡，雨裏宴集，已著糾結之狀，夏銓之爲此獄窩主，寔十手之共指，萬口之咸誅，其凶圖悖節，莫可掩匿，陰謀祕跡，幾盡掀露。九鼎之燭，更無餘蘊，兩觀之殛，不容少緩，所以三司諸臣，相率聯箚，課日叫閽，不得請則不敢止者，正爲此耳。賜死處分，遽降於群情沸鬱之中，顯戮未加於市肆，王章似伸而未伸，輿憤似洩而不洩。噫，彼夏銓，卽戎首禍魁，至於今番凶書之出，指目益露，腸肚畢見，㦧謀祕計，交相蚓結，凶言悖說，不啻狼藉。以若負犯，只賜其死，得全首領，豈非失刑之大者乎？臣等相率仰請，昨伏見批旨下者，只以應坐諸人竄配，遽下處分，凶逆之連坐，法意何等嚴重，而豈可但以竄配而止乎？臣等相顧愕眙，忠憤愈激，達宵徊徨，按抑不得，玆敢冒死更瀆。請賜死罪人夏銓，亟施孥戮之典焉。噫嘻，痛矣，朴載仁之罪，可勝誅哉？忠逆之殊，彝性之所易曉也，明張之急，分義之所難抑也。噫，彼載仁，雖是蟣蝨之賤，旣托仕籍，則不可但以遐土蠢氓論，而腕把至㦧之牘，目閱絶悖之說，則奔走號遑，來告之不暇，而偃息姡嬉，不思所以人得以誅之者，此曷故焉？若無平日綢繆於逆順、凶馹，則㦧牘悖說，胡爲而至哉？此必所由然而然也。傳書兩漢之未卽執注，謂以覰氣色而遽逃，藏牘幾日，而不爲告官，稱以値事機之巧湊，直不過鬼形之潛匿，鴞音之巧飾，負犯至重，干係甚大。宜其窮覈情實，殄絶亂萌，施以順、馹已施之律，而三尺不加，一縷尙貸，使之假息於海島之中，包涵於覆載之間，則其可曰國有典憲乎？臣等之相率聯籲，卽王章之所必伸，輿情之所共憤也。而聖度過加寬容，尙靳兪音，益不勝抑鬱之至。請黑山島減死定配罪人載仁，亟令王府，嚴鞫得情，快施極律焉。噫嘻，痛矣，亂臣賊子，從古何限，而未有如今者金鎭衡之極㦧絶悖者。第其凶腸奰忒，逆肚陰譎，罪實干於難言，跡已著於無忌，卽覆載之所不容，神人之所共憤耳。大抵原疏一通，無非雜念，凶言數截，極是犯分，謂之群疑渙釋則人所可疑者何故，謂之積鬱始伸則渠所認鬱者何事？一言以蔽，萬戮猶輕，而薄竄之命，經日未寢，輿情之鬱，無處可洩。夫以負犯如此，情節如此言，而晷刻容貸於天日之下乎？雖以構疏者言之，借名售計，恣意遣辭，自陷罔測之科，至有莫掩之跡，此而不竝加嚴覈，節節打破，則王法無以夬伸，亂萌無以永絶。請古今島島配罪人金鎭衡，及其製疏人，竝令王府，設鞫得情，亟正邦刑。噫嘻，痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如沈宜冕父子之絶悖至醜者乎？渠以世祿之裔，受國厚恩，濫廁宰列，其所感激圖報，固當百倍餘人，而狼性未化，梟腸不改，前後施爲，盡是駔儈之套，左右兜攬，無非龍斷之術，趨附之態，媚呈諂笑，驕矜之習，公肆凌踏，罔念本分，全事跳踉，無嚴無忌，靡所不至，至於年前感古堂一事而極矣。夫是堂也，以舊日時御之室，寓永世追慕之義，扁其名曰感古，歷數百年，人不敢褻處，扄鎖深嚴，奉之若妥靈之所，而渠敢擅便改構，變幻舊制，以爲傔從輩雜處之室，是豈爲人臣者所敢爲乎？不顧事面，不念分義，忍行此不可行之事，漢法之不敬，《春秋》之無將未有甚於此也。若其湖藩貪鄙，手已慣於鴟張，灣府贜汚，蹈相襲於螟誨，還穀之執用也，軍籍之賣取也，邊界之捧賄許墾也，商禁之牟利任越也。蔘包之加稅督責，糧資之濫數輸送，以至賣仕賣科，勒貸勒徵，許多鄙瑣之事，難以枚擧，而前後犯贜，恰爲二十七萬之多，則較之八十貫一律之文，不知爲幾十倍矣。父而有宜冕，子而有履澤，是父是子，世濟其惡，稱兵召亂之喩，忘君負國之敎，卽渠斷案也。爲人臣者，有一於此，則豈可一刻容貸於覆載之間乎？以若負犯，罰止薄勘，使王章未伸，輿情莫洩，則其於失刑之大，何哉？請放逐罪人沈宜冕，嚴鞫得情，夬正典憲，濟州牧圍籬安置罪人沈履澤，亟降處分，以施當律焉。答兩司曰，不允。懲貪處分，旣是特敎，則其輕其重，未可以律例論之。其父之事，苟如是也，何不早已發之，而今乃竝論乎？實非事體矣。沈宜冕、沈履澤事，不允。

○行大司憲宋近洙，掌令姜晉奎、丁義衍，持平朴昌壽等啓曰，噫嘻，痛矣，世道詿誤，義理晦塞，至於今番秋曹罪囚而極矣。渠以鄙悖之流，潛凶㦧之計，肆發通文投諸賢關，遣辭陰險，引用凶悖，字字狡慝，句句閃忽，耳目難掩，手腳盡露，聞者髮豎，思之膽掉。固當卽地設鞫，不日正刑，而只令秋曹，盤覈情節，略加刑訊，旋卽酌處，雖出於大聖人好生之德，豈有亂言不道，自服遲晩，而罰止島配，假息覆載之間者，若以言出卑微，事已勘處，置而不論，其可曰闡義理而嚴懲討乎？請古今島爲奴罪bb人b韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。新除授執義李玄文，時在京畿果川地，持平申克休，時在京畿交河地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。答府曰，不允。下諭事，許遞。

○司諫張錫駿，獻納李雲弼，正言孔有東等啓曰，梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二，二而一也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律。請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，人心陷溺，世變層生，至於秋曹罪囚而極矣。渠以卑微之流，敢蓄凶悖之心，肆發通文，投諸賢關，造意閃忽，引用絶悖，字字狡慝，句句凶逆，耳目難掩，手腳盡露，聞者髮豎，見之膽掉。幸賴首善之地，至有捲堂之擧，固當卽地設鞫，不日置辟，而只令秋曹，盤覈情節，略加刑訊，旋卽酌處。秋堂聯疏，實出執藝之義，而特以好生之聖念，遂付傳輕之科，世豈有亂言不道，自服遲晩，而生出獄門，假息覆載之間者乎？今若諉之於言出卑微，事已勘酌，而置之不論，則其可曰國有三尺乎？請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑焉。新除授正言李晩瀅，時在慶尙道禮安地。請斯速乘馹上來事，下諭。答院曰，不允。下諭事，許遞

○傳於姜蘭馨曰，吏曹參議有闕之代，前望單子入之。

○吏曹參議前望單子入之，洪秉壽落點。

○傳於姜蘭馨曰，召對爲之。

○以平安監司洪祐吉狀啓，平壤府民家失火事，傳於洪鍾雲曰，當此東作之時，民家燒燼，聞甚驚慘，元恤典外，別加顧助，趁卽結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○姜蘭馨，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司鄭健朝，濟州前牧使鄭岐源狀啓，則以爲旌義縣法還浦漂人二十名問情，則乃是日本國薩州人，而船隻破傷，皆願從陸還歸，治送之方，船材燒火，卜物替運等節，竝請令廟堂稟處矣。彼以慣水之人，思歸旱路，則風波餘生，其所戒心，可以推認，而謹稽謄錄，則漂倭之不許陸行，便是恆例，南東相距，地雖遼闊，舟楫相通，可以利泊，定給完固船隻，以附近守令或邊將，定差員次次交付，領至萊府，所棄船材，依例燒火，所帶卜物，另飭替載之意，分付，全羅、慶尙兩道臣及東萊府使、濟州牧使處，何如？傳曰，允。

○又以國葬都監摠護使意啓曰，返虞時晝停所，當爲磨鍊，而來四月初七日，神輦自陵所離發，黔巖晝停，仍爲返虞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以國葬都監摠護使意啓曰，本都監各房工役，今已告訖，匠手竝皆放送，堂上輪回仕進，郞廳監造官如前入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿傳於姜蘭馨曰，貪饕無厭，爲今日蠧國病民之根，誰不知之乎？噤默而不曾彈劾，及到罪愈積而民愈固gg困g，然後萬不得已，有一處分，則始乃曰輕曰重，徒煩酬應，國家之置臺閣，豈欲如是乎？且沈宜冕之湖西貸誤久赦，今於感古堂事，責以妄率足矣，有何嚴鞫可得之情乎？矻矻不已，便若尋常事，故人之習，其於懲貪墨勵廉恥之本意遠矣。兩司諸臺，竝遞差。

○傳於洪鍾雲曰，臺諫有闕之代，前望單子入之。

○洪鍾雲，以義禁府言啓曰，沈宜冕放逐鄕里事，承傳啓下矣。沈宜冕，臺論方張，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○敎統制使李鳳周書。王若曰，揀一代靺韋君子，北宸切撃鼓之思。統三路兵馬水軍，南服重斧鉞之任，眷彼海徼重鎭，實爲邊門巨防，壯樓櫓而備衣袽，創設蓋二百年所，列臺隍而控湖、嶺，管領幾數千里餘，繡旗螭章，尙感顯皇帝恩賜，鐵砲龜艦，每想李忠武偉功，軍民之困瘁比深，嗟今日誰任方面？彊場之昇平漸久，顧是職予惟簡心，所以雄臬之重輕，實係良將之節制。惟卿忠貞世胄，淸愼家聲，顯秩躋周廬之班，內而歷禁御亞將，恬規辭晉陽之梱，出則典畿湖兩營，隴西之桃李無言，有肖孫於乃祖，山中之藜藿不採，推名將於當時。玆授卿以三道統制使兼慶尙右道水軍節度使，卿其繕器械而壯軍容，制治未亂，謹儲蓄而固邊圉，居安思危。閑山之壁壘尙存，寧忘壬癸之餘恥？蠻海之風濤永息，庶寬乙丙之深憂。故玆敎示，想宜知悉。知製敎宋熙正製進

○行大司憲宋近洙，大司諫姜蘭馨，司諫張錫駿，掌令姜晉奎、丁義衍，持平朴昌壽，獻納李雲弼，正言孔有東等箚曰，伏以臣等，昨伏見批旨下者，則有以早不論劾，亦太張皇爲敎，臣等滿心惶恧，繼以抑鬱之至。噫，臣等非不知此人論劾，亦云晩矣，而罪旣彰著之後，不得不論劾，論劾之後，不得不準請，卽事勢然耳。夫贜律，國之大典也。在昔明君懿辟，或用法至寬，而猶不貸贜墨，則今當一初淸明之會，如此掊克之類，可不施當律，而蔽其辜乎？向者申命溵，以其未滿萬之贜，猶施島置之典，況今沈履澤之所犯，不翅倍蓰於此，而勘以同律，豈雲得中？罪輕則律輕，罪重則律重，決不當以上刑而下服也明矣。且其父湖臬遺毒，民到今怨咨，人莫不唾罵，而就其感臺一事，無嚴不敬，尤莫甚焉。古之人，以侵穿圓堧爲罪，夫堧不過垣外隙地，而猶復如此。況我仁顯聖母舊御之室，所重，何如？而渠敢惟意變構，任其褻處，則究厥罪狀，合置何辟？前後傳敎中，若曰稱兵召亂，又若曰忘君負國，此誠在渠斷案，而爲人臣子，豈有得此罪名，而能一刻容貸者哉？一紙之上，竝論父子，雖若有欠於淸朝之忠厚，而罪俱罔赦，輿憤愈激，不避猥越，玆敢仰瀆。伏乞聖明，穆然三思，仰稟東朝，亟收沈履澤島置之命，嚴加刑訊，夬正典憲，而其父宜冕，亦不可仍逭而止。亟施以當施之律，恐不可已也。取進止。答曰，省箚具悉。今番處分，專爲懲貪也。紛然聲討，忽在他事，甚不可矣。

○甲子三月初七日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，領事趙斗淳，講官金學性，參贊官金基纘，檢討官趙昌和，假注書趙定燮，記事官崔奭奎、南一愚，各持《小學》第一卷、《孝經》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。斗淳進前奏曰，晨夕稍寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。斗淳曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。斗淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。斗淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。斗淳曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。斗淳奏曰，《孝經》，卷帙雖不多，而今已畢講，繼講《小學》，誠萬萬慶幸矣。數日溫繹之間，句讀旨義，果有曉解之驗乎？上開卷，諸臣以次開卷。上讀自生事愛敬，止傳之十四章一遍訖。斗淳奏曰，臣伏覩講讀之法，較前日，大有將就之漸，愈不勝喜幸矣。學性奏曰，小臣向來，伏承着眼鏡之下敎，故今亦着之矣。上曰，大臣，亦着之，可也。學性讀，自古者《小學》，止修身齊家治國平天下之本，仍釋義訖。上命授書算於學性。上讀新受音十遍訖。斗淳曰，音讀分明，然後可以有效矣。上曰，《小學》修身之語，與《孝經》所謂修身者，其義同乎？斗淳曰，然矣。發問及此，聖工之漸次有進，尤可以仰認，欽頌倍切矣。學性還納書算。上曰，敎人以灑掃應對進退之節，何義也？學性曰，灑掃者，以水浥塵，加箒而掃去，不使其塵，及於長者也。應者，命召而唯諾者也，對者，言辭之答述者也。進退，進而前，退而去也。皆有禮節，卽事長之道也。上曰，隆師親友雲者，吾所以學者爲師，而所與遊者爲友乎？學性曰，然矣。師道甚尊，故曰隆師，是以，與君父爲一體矣。斗淳奏曰，今此《小學》一部，卽朱子蒐輯之書，大而經傳，小而史記，盡載於此，聖人修齊治平之道，亦不外是也。故昔我英宗大王，終始聖工，得力於此，克致五十年治平之化。今我殿下，旣講此書矣，一字一句，一章一編，沈潛玩味，融會貫通，則不待多讀他書，而自然睿學緝熙，治敎休明，萬億年郅隆之治，其將基本於此，而監法聖祖之攸行，豈不盛哉？學性奏曰，古之敎人者，八歲始受《小學》之敎，故曰《小學》，其灑掃應對進退愛親敬長隆師親友，皆《小學》之敎，而其言易知，其道易入，故始敎八歲之蒙。蒙養已正，根基已厚，進乎《大學》之敎，推廣於此，循序而進，《小學》之爲修齊治平之根本者此也。英宗朝五十年治平，在此一書，大臣已仰達，而御製序文中有曰其猶小助於心神者，豈有他乎？卽此書也。殿下，亦用工於此，深體而力行，要使浹洽貫通，則萬億年治平，亦基於此矣。上曰，灑掃者，灑水而掃也。應對進退雲者，聞長者之言，而應對之，聽長者之令，而進退之謂乎？學性曰，聖敎至當矣。斗淳奏曰，我朝先賢，年過五旬，猶復熟讀此書曰，我是小學童子。此雖自謙之語，而非但童子之所尙gg當g學也，老成之人，亦可以用力於此，得力於此矣。斗淳奏曰，此下章數甚多，從當次次進講，而其曰立敎、明倫、敬身、嘉言、善行等篇，無非修身之要道，治國之大本也。時與《孝經》一編，參互其紀載，究賾其旨義，朝益暮習，習與性成，則我東無疆之福，自今伊始矣。基纘奏曰，隆師親友一句語，我殿下，旣下詢矣。夫師也者，惟德義學行之是視，而不但爲文字之敎授而已，隆之雲者，尊其道也。友也者，切切偲偲，麗澤相資，非所謂交遊追隨之類，則親之雲者，好其德也。人主，雖處崇高之位，待群下，亦有師友之道，如宿德之大臣，邃學之儒賢，所當敬禮而隆之也。如正人端士，置之左右，聞見之間，裨益弘多，則所當愛好而親之也。小而修齊，大而治國，亦不外是，卽此一句，推類而體驗，則深有無限底旨義矣。昌和奏曰，大臣陳勉，講官奏對，備盡切悉，臣無容傅演仰陳，而睿學日進，《孝經》一通，旣爲訖，又以《小學》開講，臣等之欽仰慶祝，尤倍前日矣。蓋《小學》雲者，兒小時初入之學，《大學》雲者，大人之學，而道成德立之謂大人也。修身、齊家、治國、平天下四條，在於《大學》，而大人之學，似無當於兒小之學，然苟非兒小時講學，無以至道成德立入於大人之學也。故必於開卷第一義，引此而特揭之矣。竊伏念我殿下，今日必講此書之意，實爲他日之需用也。修身齊家則雖士庶人，皆可行之，而至若治平則誠是人主分內事也。其本亶在於此書，伏願懋哉懋哉。上掩卷，諸臣以次掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

○甲子三月初七日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官姜蘭馨，侍讀官蔡東述，檢討官趙昌和，直閣李世用，假注書金文敎，記事官崔奭奎，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。東述讀，自古者小學，止平天下之本。上曰，釋義。東述釋義訖。上曰，下番讀之。昌和讀奏。上曰，釋義。昌和釋義訖。上曰，參贊官讀之。蘭馨讀奏。上曰，釋義。蘭馨釋義訖。上曰，閣臣讀之。世用讀奏。上曰，釋義。世用釋義訖。上曰，史官讀之。文敎、奭奎、一愚，讀奏訖。上命授書算於東述，上讀十遍訖。東述還納書算。上曰，愛親、敬長、隆師、親友之道，何義也？東述曰，師者，先生之稱，古語云，師所尊，道所存，旣講其道，故師不可不隆也。友者，五倫之一，輔之以仁，合之以義，易之其利斷金，親之雲也。上曰，修身、齊家、治國、平天下之本，何謂也？東述曰，修身、齊家、治國、平天下，皆大學之敎，而先言於此者，必於蒙養之時，先知小學灑掃、應對、進退、愛親、敬長、隆師、親友之敎，然後可推知他日大學之道，故其曰，修齊治平之本矣。又奏曰，小學，古者小子所學之書也。人於幼穉之時，不可不敎以小學，而古者小學，不可以得見。朱夫子於此，憂經籍之缺，歎聖敎之弛，修葺經傳所載及往古哲人之嘉言善行，以爲此書，使後生幼學，皆曉其爲學之本，而他日修齊治平之道，皆自此書中始。伏願殿下，精究玩繹焉。昌和曰，上番所奏甚詳，臣無容更陳，而師道，尊嚴爲體，故曰隆，友道，資益爲功，故曰親。蓋灑掃應對，日用之小節也，修身齊家治國平天下，壯而行之大節也。然學必由小而積大，自近而及遠，故自灑掃以至敬長，必資師友而立敎，近自修齊，大而治平，實惟本乎小學也。蘭馨曰，以此章所云愛親敬長等事言之，此豈但小子之所當爲？雖大人之學，亦當如是。昔我朝名賢金宏弼號寒暄堂，常好讀《小學》，自稱小學童子。亦我英廟終始之學，在於此書，寶齡八旬，猶勤誦讀，每敎曰，予亦小學童子，其功效之發，遂致五十年治平。豈不休哉？今殿下，始講此書矣，監法聖祖，一言一行，皆如此書所訓，則家齊國治之本，不外乎此。伏願澄省焉。世用曰，小學雲者，古之小子之學，小子，卽孩提之童也。必先敎之以灑掃應對之節，稍長，又敎之以隆尊賢師，親近益友，則處家，能身修而家齊，出而仕矣，則國治而天下平也。大抵此章旨義，自少而長，此可見先賢敎人之要道也。上掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣，以次退出。

3月8日

都承旨趙鳳夏〈緣故出〉。左承旨趙熙哲〈坐〉。右承旨李升洙〈坐〉。左副承旨姜蘭馨〈坐〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書趙定燮〈仕直〉金文敎〈仕〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○洪鍾雲啓曰，大司憲、執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，昌城都護府使趙明夏，柔院僉使張東翼下直。各長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○姜蘭馨啓曰，左邊捕盜大將李景純，以陪往大將轝士軍點考事，慕華館今方出去矣。所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳於洪鍾雲曰，召對爲之。

○臺諫前望單子入之，大司憲趙徽林，執義李基鎬，司諫兪致範，掌令李�、朴周雲，獻納申獻求，持平李心宰、尹成鎭，正言徐璟淳、李𫒳落點。

○行大司憲趙徽林，執義李基鎬，司諫兪致範，掌令李�、朴周雲，持平李心宰，獻納申獻求，正言徐璟淳啓曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。〈措辭見上〉請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施適、雲之例。〈措辭見上〉請逆賊友文、光友，加施孥戮之典，致後、延壽，竝施孥戮之典。〈措辭見上〉請正法罪人宜學諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉謀反大逆不道知情不告罪人榮瑾，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧安置罪人李明赫，楸子島安置崔鳳周，黑山島定配罪人李奎和，更爲設鞫得情，夬正典刑焉。〈措辭見上〉請正法罪人宗秀，加施孥戮，濟州牧爲奴罪人羲榮，亟令王府，拿鞫得情，明正典刑焉。〈措辭見上〉請免爲庶人濟州牧圍籬安置罪人金始淵，拿鞫得情，夬正典刑焉。〈措辭見上〉請賜死罪人夏銓，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人兢善，亟施孥戮之典焉。〈措辭見上〉請黑山島減死定配罪人載仁，亟令王府，嚴鞫得情，夬施極律焉。〈措辭見上〉請古今島島配罪人金鎭衡及其製疏人，竝令王府，設鞫得情，亟施正邦刑。〈措辭見上〉請公州牧竄配罪人沈宜冕，嚴鞫得情，夬正典憲，濟州牧加棘罪人沈履澤，亟降處分，以施當律焉。

○兩司合新啓，沈宜冕、沈履澤事，中慣於下，鴟張灣府贜汚蹈相襲於螟誨十二字抹去，唆gg浚g膏計，專在於肥己，遺臭一省，倖逭三尺，且以其子沈履澤言之，所處則邊門重地，其職則二品大吏，黷貨襲其螟誨，歛怨沸如魚喁，五十一字添入。答兩司曰，不允。沈宜冕、沈履澤事，昨下慈敎，不啻諄複，可以仰體矣。其勿更煩。

○行大司憲趙徽林，執義李基鎬，掌令李�、朴周雲，持平李心宰等啓曰，請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉新除授持平尹成鎭，時在京畿楊根地，請斯速乘馹上來事，下諭。答府bb曰b，不允。下諭事，許遞。

○司諫兪致範，獻納申獻求，正言徐璟淳等啓曰，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉新除授大司諫任百能，時在京畿利川地，正言李𫒳，時在京畿高陽地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。答院曰，不允。下諭事，許遞。

○李升洙，以吏曹言啓曰，獻陵參奉閔成鎬，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○又以山陵都監摠護使意啓曰，本都監造成所郞廳李承白，以其身病，呈狀乞遞改差，其代前佐郞柳宅東差下，而時無職名，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允

○又以弘文館言啓曰，新除授校理兪晩源，修撰李京鎬，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○副護軍趙秉悳疏曰，伏以，旻天降割，大行大王，奄棄臣庶，帀域含生，普切號霣。恭惟我殿下，襲傳重之統，罹巨創之悲，哀痛罔極，當復如何？惟願爲宗社爲生靈，節哀順變，勉循中制，仰寬三殿之憂，俯副萬姓之望焉。臣屛廢窮鄕，淹病垂死，不獲進身於輦轂之下，少伸哀慶之忱，只隨鄕里父老，號咷忭祝，虧蔑彝分，於是焉爲大矣。臣方擬陳章自列，乞伏常憲，而嚴畏未發。不意前月二十一日，伏承別諭下者，此蓋殿下，新蒞寶位，念先急賢，迺有此延聘之擧，而臣之不肖，亦以名廁選籍，混被召旨，首尾三百八十餘言，溫諄懇摰，反復開導，責之以世臣之義，喩之以賁飾之意，臣擎讀惶駴，無以自定，前此附奏，庶幾下燭。仍竊伏念臣，本仕宦家常流，場屋間棄物，空疎謭劣，最居人下，從師問學，有始無終，因之寄命壟畝，苟存視息，不幸虛名誤身，厚誣一世，謬被先朝招徠之恩者，於焉十有餘年，前後除召，罔非匪分。臣死守虞冠，不敢膺命，而跼高蹐厚，覓死無路，臣之情勢，吁亦慼矣。伏惟聖作物覩，始初淸明，太母臨朝，求賢願治，億萬斯年，肇基今日。伏讀聖諭，有曰，東朝殿下，閔予學業之未進，思得養正之有方，又曰，深以啓沃之責，望於法拂之士。噫，此卽節古女中堯、舜故事也。其時程叔子，上太皇太后書曰，陛下，心存至公，躬行大道，開納忠言，委用耆德，不止維持大業，且欲興治太平，前代英主，所不及也。今玆太母聖心，同符宣仁，猗歟盛哉。程子因言，今日至大至急，爲宗社生靈長久之計，惟是輔養上德而已。又曰，輔養幼主之道，非徒涉書史覽古今而已，要使跬步不離正人，乃可以涵養薰陶，成就聖德。又曰，主上春秋方富，雖睿聖之資，得於天稟，而輔養之道，不可不至。又以君德成就，責在經筵之意，申勉以宜選賢德，以備講官。嗚呼，此數語者，恰恰爲今日準備也。其所以急於講學，而愼擇講官者句句字字，無一非惇本懋實之言。朱子所以極力表章，以敎萬世者，豈徒然哉？夫以我聖上英明之質，春秋之富，而輔養成就，如是其至急，則正宜博求一世之正人，務得八方之賢德，bb以b之講明正學，以之贊成德化，遑遑汲汲，時不可失，顧乃以如臣之積犯欺謾，百無肖似者，苟然充數，強名以儒，而誤加恩禮者，何也？臣誠惝怳疑惑，莫曉其所以然也。大抵流俗滔滔，專尙浮文，後世痼弊，莫此爲甚，而以今朝廷所以處臣者觀之，尤爲文具中文具，而殿下，亦未及綜名核實，姑爲是假借，因循舊例，徒長文弊，殊與程、朱所以務實者相反。臣於此，實爲聖朝慨然，草野疎賤，冒死仰溷。伏望殿下，察臣此言，非出私意，深加睿念，仰稟東朝，先治臣闕禮之罪，以振頹綱，仍令削臣儒選，刊臣仕籍，以淸官方而矯僞俗，則其有裨於新化，亦豈示gg雲g少也哉？臣景迫崦嵫，病入膏肓，近又添症，落席昏囈，力疾治疏，拕至多日，神隕精亡，語無倫脊。臣罪至此，尤無所逃。臣瞻天望聖，無任云云。臣封章將發之際，伏見天曹公文，擬臣於輓章製述官，此在淸朝詞臣，藻采足以形容盛德者當之，有非如臣草野賤品，所可濫廁於其間。故從前皆不敢如例製進，區區私義，已陳於伊時呈辭，今又未免違傲，益不勝悚蹙之至。伏乞聖慈，特命攸司，早賜鐫免焉。竊附程、朱貼黃故事，敢此尾陳，尤增惶恐。省疏具悉爾懇。頃以一初思賢之誠，爰有十行敷心之諭，日昨附奏，已不覺悵失，而今此巽章，又若是邁邁，豈以予禮有所未盡，而誠有所未孚歟？予固反躬，冞增慙恧。疏中所云，博求正人，務得賢德者，誠爲今日之急務，而賢德正人，舍爾伊誰？顧今課日臨講，《孝經》纔畢，《小學》方始，如能致爾前席，朝夕納誨，其爲啓沃薰陶，奚止章句開釋之益也？衰不至癃，病或可強，勿爲過自謙挹，亟回遐遯之心，副予凝佇之意。至於輓章製述，各陳其愴慕之詞，何有間於在朝在野？不必固辭也。行都承旨李興敏製進傳於申正熙曰，山林疏批，遣地方官傳諭。

○甲子三月初八日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官鄭基世，參贊官洪鍾雲，檢討官趙昌和，假注書金文敎，記注官宋宅薰，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。基世讀新受音，自而必使其講，止而無扞格不勝之患也。仍釋義訖。上開卷。上命授書算於基世。上讀新受音十遍訖。基世，還納書算。上曰，而無扞格不勝，何謂也？基世曰，扞格雲者，牴牾不相入之義也。不勝雲者，不能勝當其敎之謂也。蓋人生八歲，自王公以下，至於庶人，皆入小學，八歲，卽幼穉之時也，必使講習於幼穉之時，以其幼學壯行，蒙以養正，習與性成，無扞格難入之患，則自然學問日就，德業日新矣。上曰，予何以則無扞格也？基世曰，聖敎至此，仰認領會於此章之旨義，而有此發問，此誠宗社生民之福也。昔我英廟，至大耋之年，每講《小學》，五十年治平之化，實基於此。今我殿下，克體英廟講是書之聖意，潛心翫味，瀜會貫通，則修齊治平之要，皆本於此。上曰，英廟，至九十遐齡之時，而猶讀此書矣。基世曰，誠如是矣。殿下，必遵英廟故事，至大耋遐齡之時，而亦講是書，以致萬億治平之化，是臣等區區之祝也。昌和曰，講官所奏切悉，臣無容更陳，而今以扞格不勝之義，深自寓警，致勤下詢，臣誠欽仰慶祝之至。竊伏念睿資卓越，聖學高明，豈或有不勝之慮，而今乃反求自警，猶恐有扞格之患，推此聖念，念玆在玆，終始如一，則日就月將，厥修罔覺之際，自底於上聖之域矣。豈不盛哉，亦不美哉？蓋心與智，在吾身者也，習與化，須其敎者也。人於幼穉之時，心兮本虛，智未及周，而若無所敎，物慾先蔽，則觸類智長，所習者非道也，習與性成，所化者非敎也。故幼而失敎，壯而後學者，鮮能無扞格之患矣。是以，三代之敎，必於八歲入學，自八至十曰幼，八歲以前，卽穉也。早自是時，所習者，灑掃應對等節，所化者，愛親隆師等道，而智與所習而長，心與所化而成，浹洽涵泳之效，大而至修齊治平之功矣。夫何患乎扞格而不勝也哉？是故，學敎之要，莫如蒙養，而必貴由小，此其《小學》之宗旨也。殿下於此句之義，領會而瀜貫之，體驗而警惕之，此臣等所以慶祝無量也。鍾雲曰，講官所奏切悉，臣無容更達矣。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣，以次退出。

○甲子三月初八日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官洪鍾雲，侍讀官李應夏，檢討官趙昌和，待敎趙寧夏，假注書趙定燮，記注官宋宅薰，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，諸臣以次開卷。上曰，上番讀之。應夏讀，自而必使其講而習之於幼穉之時，止而無扞格不勝之患也。上曰，釋義，應夏釋義訖。上曰，下番讀之。昌和讀奏。上曰，釋義，昌和釋義訖。上曰，參贊官讀之。鍾雲讀奏。上曰，釋義。鍾雲釋義訖。上曰，閣臣讀之。寧夏讀奏。上曰，釋義，寧夏釋義訖。上曰，史官以次讀之。定燮、宅薰、一愚，以次讀奏訖。上命授書算於應夏，上讀十遍訖。應夏，還納書算。上曰，欲其習與智長，何義也？應夏曰，智是一身上本然之性，習是學而後常行之謂也。人生必自幼穉之時，因其本然之智，幼學壯行，習而俱長，則自底於道成德立之域，而他日大學之道，亦不外於是矣。上曰，而無扞格不勝之患，何義也？應夏曰，人於初學講習之時，智與心，必要專一，習與化，以爲常行，則是智是心，習與之長，化久而成，必無扞格不勝其敎之患矣。昌和奏曰，智者，人生之初，虛靈知覺，與心俱生，與齒俱長，非獨於學敎道理上解悟擴充而已，以至萬事之理，萬物之情，觸類而通，無往不知者也。故習於外物之誘者，智亦長於外物，化於人慾之私者，心亦成於人慾，初不知學敎之爲何事，於焉至強壯之年，雖欲學之不厭，敎之不倦，先入之物慾已塞，外馳之氣質難化，詰屈魯莽，學敎二字，可謂行不得之事也。故必於幼穉之時，入於小學，常習者學而智與之長，久化者敎而心與之成，乃無扞格不勝之患矣，此所謂古者小學之道也。鍾雲奏曰，修身齊家治國平天下之道，皆在《小學》全篇中，而三代至治，列聖朝盛德，不外乎是矣。朝者勸講時，至有予亦何以則無扞格不勝之患之敎，講官，旣以億兆生靈無疆之福仰奏，登筵諸臣，亦皆欽頌不已，退而相傳，面面呈賀矣。殿下，推此言而念玆在玆，釋玆在玆，則聖學自然日就月將，而無扞格不勝之患，三代之治，列聖朝盛德，不難至矣。伏願益加留念焉。寧夏奏曰，上下番、玉堂、參贊官所奏，實明白備陳，臣無容更爲附衍仰達，而此章旨意，正合於今日我殿下講筵矣。講書之際，先爲領會聖心，深究旨意，則習與智長，化與心成，庶無杆格不勝之患也。必於此，伏望體念焉。上掩卷，諸臣以次掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

3月9日

都承旨趙鳳夏〈病〉。左承旨趙熙哲〈緣故出〉。右承旨李升洙〈廚院進〉。左副承旨姜蘭馨〈坐直〉。右副承旨洪鍾雲〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書趙定燮〈仕直〉金文敎〈仕〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂，口傳問安。答曰，罔極。

○申正熙啓曰，三品官之毋得過三日循例請牌，曾有定式矣。戶曹參議尹堉，除拜後，過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，濟州牧使梁憲洙下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳於姜蘭馨曰，濟州牧使入侍。

○傳於姜蘭馨曰，回還上副使入侍。

○傳於李升洙曰，政官牌招開政，如有違牌，勿爲呼望。

○傳於姜蘭馨曰，摠管有闕之代，前望單子入之。

○摠管前望單子入之，都摠管李源命落點。

○傳於姜蘭馨曰，廣州留守有闕之代，判敦寧金炳冀除授。

○姜蘭馨啓曰，摠戎使金炳冀，廣州留守除授事，命下矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，訓將兼察。又啓曰，摠戎使訓將兼察事，命下矣。兼察摠戎使金炳國，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。

○傳於姜蘭馨曰，摠戎使，以新望擬入。

○備邊司，以李景夏爲摠戎使。

○兵曹，摠戎使單李景夏。

○姜蘭馨啓曰，新除授摠戎使李景夏，卽爲牌招，傳授密符及敎諭書，何如？傳曰，允。

○傳於申正熙曰，尙衣提調有闕之代，興寅君擬入。

○有政。吏批，兼判書金炳學進，參判兪致善進，參議洪秉壽進，同副承旨申正熙進。以李敦榮爲戶曹判書，柳來駿爲大司諫，金直淵爲執義，曺璟承爲持平，高時勉爲正言，李寅皐爲知經筵，興寅君最應爲尙衣提調，李興敏爲氷庫提調，鄭海周爲獻陵參奉，頓遞使李圭徹，兼廣州留守單金炳冀。

○兵批，行判書鄭基世進，參判朴齊寅病，參議李在聞未肅拜，陞降參知申鍾益入直進，左副承旨姜蘭馨進。大護軍趙然昌、宋近洙、李源命，副護軍任百能，副司直李玄文、張錫駿、姜晉奎、丁義衍、尹成鎭、朴昌壽、申克休、李心宰，副司果李晩瀅、孔有東、李𫒳，以上，竝單付。兼南漢守禦使單金炳冀，守判府使趙然昌，依定式減下。

○吏批，再政，以李㘾爲左參贊，李敦榮爲禮賓提調，訓鍊都監提調單李敦榮。吏批，三政，左參贊單趙得林，右參贊單李㘾。

○傳於姜蘭馨曰，舟橋堂上有闕之代，刑曹判書申觀浩差下。

○傳於姜蘭馨曰，召對爲之。

○傳於申正熙曰，前檢閱金炳翊，別兼春秋差下。

○吏曹口傳政事，別兼春秋單金炳翊。

○申正熙啓曰，前檢閱金炳翊，別兼春秋差下事，命下矣。令該曹口傳單付，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○行大司憲趙徽林，司諫兪致範，應敎李正魯，掌令李�、朴周雲，持平李心宰，獻納申獻求，校理兪晩源、洪淳學，副校理李應夏、蔡東述，正言徐璟淳，修撰洪軒鍾、李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正等啓曰，伏以臣等，昨以沈宜冕、履澤事，合啓請討，冀蒙兪音，及伏奉批旨下者，有曰，昨下慈敎，不啻諄複，可以仰體矣，其勿更煩爲敎，臣等相顧愕眙，繼不勝憂歎之至。噫，彼父子，受國厚恩，俱躋淸顯，其所圖報，宜倍餘人，而狼性莫化，梟腸不悛，駔儈之套，龍斷之術，卽其長技，趨附之態，驕矜之習，是渠能事，及夫按節湖藩，手勢益猾於唆剝，心法轉深於掊克，一省流毒，三尺尙逭，已是失刑之大者，而此猶渠薄物細故也。至若感古堂一事，若有一分彝性，孰不寓慕尊敬，而乃敢變改褻處，若是無嚴，漢法不敬，春秋無將，孰有大於此者乎？負犯若是至重，而勘律只施放逐，則豈可曰國有典憲？且以沈履澤言之，貪黷之性，專襲螟誨，侵虐之政，公肆鴟張，十餘朔蒞任之間，卄七萬犯贜之多，往牒之所未曾見，鄰國之不可使聞，贜汚旣重，島置惟輕，其何以謝西民也？是父是子，世濟其惡，究其罪則有甚於稱兵而召亂，誅其跡則莫掩於忘君而負國，王章由是而未伸，輿情由是而益沸，此臣等所以不避煩瀆，歷日叩閽，不得請則不敢止者也。玆率相率聯籲。伏乞聖明，淵然深思，仰稟東朝，亟降處分，放逐罪人沈宜冕，嚴鞫得情，濟州牧圍籬安置罪人沈履澤，快施當律焉。傳曰，此豈如是紛紜之事乎？殊涉煩瀆矣。

○兵曹口傳政事，副司果單柳宅東，副司勇單閔成鎬。

○申正熙，以議政府言啓曰，春秋方殷，未下直方伯守令，不多日內，使之辭朝，竝與受由上京守令，一體催促下送，何如？傳曰，允。

○又以殯殿都監摠護使意啓曰，本都監監造官鄭海星，身病猝重，勢難察任改差，其代前參奉閔成鎬差下，而時無職名，仍令該曹口傳付軍職，使之擧行，何如？傳曰，允。

○領敦寧金興根箚曰，伏以居諸易得，旬朔屢更，聖慕靡及，與序俱新。念臣疾病沈綿，跡阻周行久矣。迺者，嘗藥之命，遽及採薪之中，臣誠滿心悶阨，莫知爲計者，趨奏之恪，力自gg有g自贍，呻痛之呼，義有所懼。蓋臣年來癃痼實狀，有不敢枚辭枚陳，徒犯猥瀆之悚，而惟是聽聵而語言繁複，腳瘓而步履蹇澁，其無望從事陳就，儓隷所共知也。而目下汗透喘急，亦非時日過去之祟也。夫瓋埴之戒，軒墀之戀，有時乎互相爲用，不當偏倚，而區區愛戴，根於彝性，時節起居，昵陪耿光，窹寐所結轖，不遑以禮經年至之訓，有所自諉，而疾疹交轢，計莫從心，此臣轉輾恓惶，俯仰靡措者也。猥暴微衷，仰冀曲副之恩。惟聖明，軫諒之憫恤之，仰稟東朝，將臣所有藥院之銜，亟賜變通，千萬顒禱。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，卿其安心調理。仍傳於申正熙曰，此批答，遣史官傳諭。

○執義李基鎬疏曰，伏以臣於昨日，隨諸臺之後，參聯啓之末，而只緣誠意之淺薄，未蒙天心之格回。退歸朝房，竟夜繞壁，憂憤所激，按住不得，玆瀝血陳籲，伏願聖明垂察焉。噫嘻，痛矣，沈宜冕之罪，可勝誅哉？其賦性也慘忍，其宅心也驕恣，在權門則專事諂附，在散地則橫加陵轢，自是伎倆，及其在湖藩也，惟以椎剝爲能事，聚斂爲長技，群邑不堪於掊克，閭里盡歸於騙取，怨讟朋興，醜聲狼藉，全省俱入於塗炭，編戶擧至於蕩析，迄於今倖逭，已是失刑之大者也。至若家舍事，尤所痛心者也。仁顯聖母舊御之私第，上有感古之額扁，中有敦牟之手澤，扃鎖邃嚴，不敢褻處者，殆近數百年於玆，有一分臣子之心者，固當過之而興感，望之而起敬，渠以一時僦居者，乃敢漫滅其陳跡，變改其舊制，以當日起居之所，爲下輩雜處之地，是豈具彝性者所可忍爲乎？尊慕之地，桑梓猶敬，景仰之所，門閭猶式，以其曾經則莫重也，以其所處則至敬也，而惟意是恣，不少顧忌，此爲不敬之大，無嚴之極矣。以若負犯，豈可晷刻容貸於覆載之間乎？以其子沈履澤言之，出自邇班，委寄重畀，宜思所以報效，而㦧毒之心法，居有所擩染，浚剝之手勢，坐有所措畫，三載贜犯，爲二十七萬之多，哀彼西土之民，富者荷擔而立，貧者保抱而散，愁怨之聲，足以干和。其賣任賣科，勒徵勒貸，其他鄙瑣之目，在渠爲薄物細故。蔘包之用情潛越，糧資之違法濫入，俱係邊禁之至嚴，則已是渠難逭之斷案，而最其軍籍之削抹也，邊界之開墾也，其所關係，尤有重且大焉。重鎭軍伍，所以備邊圉之虞也，交界曠土，所以修鄰疆之信也，乃於利之所在，不念國家之重，恣意毀滅，我地備禦之具，將由是而壞，彼人覬覦之釁，將由是而啓，脫有邊門之急警，鄰國之嘖言，雖誅百履澤，將何以塞誤國之罪乎？此不可以尋常貪汚之罪，處之也審矣。慈敎之稱兵召亂，忘君負國兩句語，可以斷渠父子之罪矣。臣因此懲貪之擧，竊有所慨然於向日臺閣事矣。島置罪人金始淵，卽國朝以來，所未有之大贜吏也。聽於傳聞者，姑勿論，據其時登於繡啓之論列者觀之，所犯之五十萬，不過擧其四分之一，則毒害所及，民無以聊生，致有向時之民亂，未知國家，何負於渠，而以聖祖豐沛之鄕，一朝爲魚肉之場，幾乎靡有孑遺，本道之人，莫不欲寢皮而嘗臠。至於初無所關者，語及於此罪人，則擧皆扼腕而張目，其爲輿情之齊憤，卽其所同然之心也。始因臺啓而島置之，及其解配也，宜有臺閣之覆逆爭執，而寥寥無一言，不待停啓，直爲放還，使此罔赦之巨慝，晏然出島，有若犯薄過微眚者然，國法於是乎掃地，臺體以之而蔑如，此臣所以至於今痛恨於中者也。若於當日，使金始淵，伏當被之律，以正王法，則雖如沈履澤之天賦悖戾者，必不敢恣行殘虐，至此之極矣。此非當日居臺閣者之失乎？臣請仰稟東朝，沈宜冕，亟降鞫覈之命，沈履澤，依贜律快施，金始淵，更加當被之律，其解配時，受鉗顧望之諸臺，竝施譴罷之典，以重國法，以存臺體焉。臣無任云云。省疏具悉。沈宜冕父子，連日臺論，非不足矣。金始淵事，自有斟量者也。爾何必以疏架疊乎？至於向來諸臺，非曰無失，而受鉗顧望雲者，何其語不擇發也？爾則罷職。

○敎摠戎使李景夏書。王若曰，山西之將材政須，誰可注意？城北之戎權是總，予惟簡心。爰推聽鼓鼙之思，克勉壯鎖鑰之責。惟我畿服重鎭，最是摠戎一營，天府金湯之形，依輔車於南漢，陰雨桑土之備，作屛翰於上都。嗟，近日昇平之餘，其奈紀律疎而卒乘弊？非宿將依毗之重，無以倉廩實而關防嚴。惟卿，乃祖肖孫，相門出將，晉陽靑海，出則制南北兵權，周廬銀臺，入而遍東西班綴，上林侈善射之譽，早受知於先祖，前席參橫經之任，多備問於隻日。玆授卿以摠戎使，卿其祗服寵命，懋恢良圖，指揮三軍，可參決於廟廊之上，胸藏萬甲，且折衝於樽俎之間，故玆敎示，想宜知悉。知製敎臣趙昌和製進

○甲子三月初九日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官趙得林，參贊官趙熙哲，檢討官趙昌和，假注書趙定燮，記注官柳龍䥁，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。得林奏曰，前受音誦讀時，多有間斷誤讀之處，此必昨日未盡溫習之致。今日竝新舊受音，益加溫繹，以爲如前善誦之地焉。得林讀，自今其前gg全g書，止固未始不可行也，仍釋義訖。上命授書算於得林。上讀新受音十遍訖。得林，還納書算。得林奏曰，文義，已於釋義，竝陳之，而大抵《小學》一部，與《孝經》相爲表裏，故古人以爲，《小學》之愛親敬長，卽《孝經》之宗旨，《孝經》之至德要道，亦《小學》之本源，合兩編而竝觀之，則循次第貫終始，至於《大學》修齊之工，亦不外是矣。今殿下，纔畢《孝經》，繼講《小學》，連繹舊學，益習新讀，以爲溫故而知新，培根而達支，則蒙養以正，根基亦厚，不待多讀他書，而聖學將就，自臻於緝熙光明之域矣。懋哉懋哉。仍奏曰，文義中，有疑晦處，必隨處下詢焉。上曰，殊不知其無古今之異者，何義也？得林曰，此句釋義，極戛澁，難以易解，而其義則上句，以有近世讀者，謂以古今異宜，莫之能行，然絶不知其中無古今之異者，實可行也。蓋朱子，慨經敎之殘弛，蒐輯此書，以勸後學之意也。上曰，大抵學者若眞箇學之何謂不知，而又不學，亦何知之？所謂學者，初不以學而知之爲心，空然對卷，漫讀幾番，書以塞日課，要免長者之訶責，此皆厭學之致也。得林曰，下詢至此，不勝欽頌之至。伏聞昨日講義，有扞格不入之下問，今日又承此下問，是習知學者厭學之病，則亦可仰進學之工矣。古語曰，知如是爲病，則不如是爲藥，此則厭學，故不知而不行矣。若勤學，則自可知矣，自可行矣。昌和奏曰，全書，謂三代時小學一通之書也。夏、殷、周三代以後，秦之始皇，焚詩書，以愚黔首，故《小學》全書，混入於其中，後人之不可見古文，良以是也。上曰，何以坑然乎？得林曰，秦皇時，有坑士焚書之劫，此萬古之厄會，其時經籍，皆入灰燼，古之《小學》，亦入此中，故朱子，追述此編，卽今之《小學》也。上曰，士雖有非，豈至於坑耶？古文多出於古壁雲，果然耶？昌和曰，然矣。孔夫子，大聖人也。前知其幾百年後，有詩、書之厄，而憂道學之失傳，藏書於壁間者多矣。故《小學》之或載傳記者，亦往往間出矣。大抵此書，非爲徒讀，欲其躬行，而時人之讀此書者，拘於俗見，輒曰，古今之時宜不同，何可以今行古乎？因自暴棄，此曷故也？截然不知其古今之人，初無有異，而謂之不可行也。朱夫子，將欲蒐輯《小學》，復明敎道，故慨時人之昧於本義，發此言申戒之也。熙哲奏曰，講官、玉堂，所奏切悉，臣無容敷演更達，而大抵《小學》一部，愛親敬長之節，修齊治平之道，燦然備在，殿下，須沈潛翫繹，念終始，典於此篇，則非但今日需用之資，我國家萬億年無疆之休，實基於此，伏願益勉體察焉。得林奏曰，昔肅宗大王，沖年在春宮時，上有大朝勸課之嚴，下有師傅勸講之勤，至今傳誦，而其時賓客趙復陽，每當前受音，背誦之時，輒以不栍，告於大朝，一日下敎曰，今日又以不栍奏之，則必受罪責於大朝，此將奈何？復陽曰，此而不直告，則是欺君也。仍以不栍告之矣。其後下敎曰，吾之學問需用，皆趙賓客當日告不栍之效也。殿下今日講誦之通與不通，慈殿皆下燭矣。必爲勤讀善誦，勿貽慈殿之責訓焉。趙復陽，卽登筵參贊官之先祖，亦爲祖宗朝經筵故事，故玆敢仰達矣。上掩卷，諸臣以次掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

○甲子三月初九日午時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾。濟州牧使入侍，回還上、副使，同爲入侍時，左副承旨姜蘭馨，假注書金文敎，記注官柳龍䥁，記事官南一愚，濟州牧使梁憲洙，正使趙然昌，副使閔泳緯，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，上、副使進前。然昌等進前。大王大妃殿曰，遠路無事往還，而一行上下，亦無頉乎？然昌曰，王靈攸暨，無事往還矣。大王大妃殿曰，書狀官落留柵門，緣何落留，何時當渡江乎？然昌曰，卜車未及到柵，書狀bb官b則待其畢到，比包後始可渡江，而臣行，自灣離發之後，姑未聞何日渡江之報矣。大王大妃殿曰，萬里奉諱，想益罔極矣。然昌曰，奉使異域，遽奉諱音，崩殞痛迫，宜卽滅死，冥頑苟全，獲竣使事，蒼皇登道，回到狼子山，逢着陳奏使行，始伏聞聖上臨寧，東朝垂簾，不勝慶忭之忱矣。大王大妃殿曰，勅奇，或知其早晩乎？然昌曰，告訃使，若如期作行，則初十日，當抵皇城，而告訃使，入去之後，始當泒勅雲，勅奇早晩，姑未可知，而聞通官輩言，則以前頭潦炎，頗爲憂慮，若爲避潦炎，其早晩，尤未可知矣。大王大妃殿曰，北京事勢與賊匪年形，何如？然昌曰，北京則人心晏如，賊匪則蘓、杭已爲討平，而金陵則盤據旣久，未易勦滅，而彼亦勢難久支雲。年形則關內小康，而關外歉荒米直刁騰，今以臣行所見見之，以銀一兩，換米一斗，流丐亦相續於道路矣。大王大妃殿曰，洋夷，近亦如前否？然昌曰，洋夷，爲館而居者，爲數三處，各置屋子，率妻子作産業者，則不知爲幾處，而街路上，無常往來矣。大王大妃殿曰，仰瞻皇上乎？然昌曰，紫光閣中正殿筵宴時，仰瞻矣。大王大妃殿曰，沖年儀範，何如乎？然昌曰，今九歲，而衣尺稍長，容表特秀。且聞勤於講學，多有令聞，北京之人，皆曰，如過七八年，則將見治化之盛雲矣。大王大妃殿曰，嗣服後，始登筵席，仰瞻天顔，可也。然昌等，仰瞻天顔，起伏奏曰，仰瞻天日之表，臣等萬萬慶祝矣。大王大妃殿曰，上、副bb使b就座，濟州牧使進前。憲洙進前奏職姓名訖。大王大妃殿曰，濟州雖曰一邑，與他自別，其任之重，無異於一省之藩任，須往去，以淸白爲治，日後以好顔來見，可也。憲洙曰，慈敎如是鄭重，謹當實心對揚矣。大王大妃殿曰，須善去，安過以來也。蘭馨曰，宣諭、別諭及七事講，有筵前爲之之時，或有出去爲之之時，今番則，何以爲之乎？大王大妃殿曰，出去爲之，可也。上曰，史官就座。仍命上、副使、濟州牧使先退。又命退，諸臣，以次退出。

○甲子三月初九日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官姜蘭馨，侍讀官李應夏，檢討官李京鎬，待敎趙寧夏，假注書趙定燮，記注官柳龍䥁，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，諸臣以次開卷。上曰，上番讀之。應夏讀，自今其全書，止固未始不可行也。上曰，釋義，應夏釋義訖。上曰，下番讀之。京鎬讀奏。上曰，釋義，京鎬釋義訖。上曰，參贊官讀之。蘭馨讀奏。上曰，釋義，蘭馨釋義訖。上曰，閣臣讀之。寧夏讀奏。上曰，釋義，寧夏釋義訖。上曰，史官以次讀之。定燮、龍䥁、一愚，以次讀奏訖。上命授書算於應夏，上讀十遍訖。應夏還納書算。上曰，而雜出於傳記者亦多，何義也？應夏曰，傳記，卽列女傳、弟子職、曲禮、內則諸篇，而本是散出於全書者也。全書，卽夏、殷、周三代《小學》敎人之書，而三代之敎人，始由於《小學》灑掃應對之節，終至於《大學》修齊治平之道，躋一世於雍熙之域矣。及夫秦始皇焚書之時，《小學全書》，亦入其中，後人未之得見，而只有雜出於傳記者矣。蘭馨曰，傳記者，如今曲禮、內則諸篇，古者小學敎人之全書，盡入於秦灰，今此餘存者，雜出於曲禮等篇，此無非可行之事，而無古今之異宜也。上曰，聞其後，孔壁有書出矣。果然耶？應夏曰，在昔孔夫子，以大聖人，先知斯文之厄會，《詩》、《書》經籍，多藏於壁中矣。至於後世，壁書始出，而得見書籍，至今講習，此所云傳記者，卽是孔壁中出來，而雜出諸書者也。後之學者，不知古今之道，固無異同，宜其可行，而但以時世之不同，在今難行古人之道雲。故朱夫子，憫《小學》之道泯，慨後人之敎弛，蒐輯其雜出傳記者，以爲此書，俾作敎人之資，明其可行之實。大抵講習此書，行古之道，則《大學》修治之方，便是次第件事而三代郅隆之治，可立而待也。伏願殿下，體念而行之焉。蘭馨曰，果如聖敎矣。自秦焚之後，禁天下之書，自漢以來，始得《尙書》於孔氏複壁間，《尙書》，卽今之《書傳》也。其後，又得汲塚中書，自此書籍，漸出於世矣。京鎬奏曰，古是三代以前之謂也，今是三代以後之謂也。古今之年代雖異，人心與敎道，固自如也。初無三代前後之不同者，而特其今人，局於俗見，不知此箇道理，故謂之不可行也，而實非高遠難行之事矣。寧夏奏曰，全書入於秦焚，而雜出於曲禮、內則等篇，亦多矣，後之學者，以古人已行之事，謂今人不可行，則豈有此理也？若以此爲高遠難行之事，則古人豈可行之乎？蓋此灑掃應對進退之節，愛親敬長隆師親友之道，乃日用常行者，而至於治國平天下者也。自小節而講習之，則久當習與智長，(化與))化與心成，而無不可行之事矣。上掩卷，諸臣以次掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣，以次退出。

3月10日

都承旨趙鳳夏〈藥院進〉。左承旨趙熙哲〈坐〉。右承旨李升洙〈廚院進〉。左副承旨姜蘭馨〈坐〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書金文敎〈仕直〉兪初煥〈未入來〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房提調金賢根，副提調趙鳳夏啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○姜蘭馨啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政金左根，無時急稟定事，左議政趙斗淳有身病，右議政李景在，奉命出疆，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書趙定燮，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○趙定燮改差，代以兪初煥爲假注書。

○行大司憲趙徽林，執義金直淵，司諫兪致範，應敎李正魯，掌令李�、朴周雲，持平李心宰，獻納申獻求，校理兪晩源、洪淳學，副校理李應夏、蔡東述，正言徐璟淳，修撰洪軒鍾、李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正等啓曰，伏以臣等，守聖朝莫嚴之典，擧一國公共之論，冒控合辭，冀蒙允兪，及奉批旨，若曰此豈如是紛紜之事乎？殊涉煩瀆矣。寔由臣等誠淺辭拙，不能仰格淵衷，徒歸紛紜之科，自速煩瀆之誅，滿心惶恧，繼之以抑菀之至。第伏念，至重者典憲，截嚴者懲討，而王法不可久絀，輿情不可終遏。夫辜負如彼，贓汚如彼，是父而傳其子，是子而襲其父。究其犯則非止貪墨，數其罪則不勝泚筆，若以前乎赦令而倖逭焉，歸之妄率而曲恕焉，則其可曰國有法乎？貪鄙之習，自底負國，椎剝之害，無異召亂，揆以典刑，亦當何辟？漢法不敬，非可放逐而止，明律犯贓，豈惟圍置以勘？況今一元之初，萬化惟新，而法不祛慝，政不癉惡，則山藪河海，聖度雖恢，雷霆霜雪，邦憲奚施？此臣等所以寧被瀆擾之罪，不敢泯默而已者也。昨於承批之際，已値下鑰，不得已退伏私次，而憂憤轉激，徹宵不寐，玆更相率聯籲。伏乞聖明，廓揮乾斷，仰稟東朝，亟允前請，俾國綱振而群情洩焉。答曰，連日合辭，乃所以存臺體乎？罰已行矣。置之勿論，亦何妨於臺體乎？卽爲傳啓。

○傳於申正熙曰，召對爲之。

○以黃海監司洪淳穆狀啓，遂安郡民家失火事，傳於申正熙曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭，分付。申正熙，以吏曹言啓曰，因議政府草記，春矝方殷，未下直方伯、守令，不多日內，使之辭朝，竝與受由上京守令，一體催促下送事，允下矣。自臣曹催促，則新除授江原道觀察使朴承輝，今月十五日辭朝雲。新除授守令坡州牧使柳𣇍，瑞興府使李鼎謨，會寧府使李容熙，砥平縣監兪致道，泰仁縣監金延根，俱以爲今月十三日辭朝雲。受由上京守令慈山府使金鼎鎬，今月十三日下去雲。寧越府使趙容在，以省掃事，時在京畿竹山地雲。金化縣監李敏泓，以省掃事，時在京畿陽城地雲。竝斯速還官之意，發關知委於該道道臣處之意，敢啓。傳曰，知道。又以吏曹言啓曰，今初九日政，持平李心宰，時帶職名，前獻納李雲弼遞職矣，誤以李心宰，送西付軍職，不審之失，臣不勝惶恐，而李心宰付軍職勿施，以李雲弼改付標以入，何如？傳曰，允。

○姜蘭馨，以議政府言啓曰，因山時，各道道臣之出待境上，自是法典，而爲念民邑之弊，多有停免之例，今亦依此知委，何如？傳曰，允。

○又以議政府言啓曰，頃因畿伯狀啓，本道儲置裁減條還寢一款置之之意，覆啓行會矣。卽見該監司趙在應所報，則復陳排比不足之狀，仍請儲置錢米四分一裁減條，依已例還寢爲辭矣。歉歲災減，自是定例，而畿輔事勢則當此因山之役，繼有支勅之費，則容或有闊狹之道，癸亥災減條一款，置之，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，禁軍別將鄭宅善，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞矣。實病旣如此，則有難強令察任，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，以李兼熙爲禁軍別將。

○申正熙，以承文院都提調意啓曰，進賀謝恩兼冬至使回還便帶來咨文中，有賀謝方物移準事，使臣加賞事矣。以前頭使行奉表稱之意，依例撰出，先通咨文，奉御押後，定禁軍騎撥，下送於灣府，使之傳給鳳城將，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○吏曹參議洪秉壽疏曰，伏以臣於日昨，伏奉三銓除旨，聞命惝怳，惶汗浹背，莫省措躬之所也。聖朝官人，孰非愼簡，而天官參佐，地望尤重，甄別庶品，參聞於通塞之政，考課中正，與議於銓衡之際，承乏代斲，亦或有之，故經之以資閥，緯之以鑑識，品第英游，調劑酸鹹，是其職也。其不可人人而冒居也，明矣。竊伏念，初元盛際，化理孔暢，庶官益勉於淬勵，百司咸勤於董飭，而銓選之任，非比於閒司冗職，則此時此任，豈臣庸愚疎闇所可承當也哉？臣本無似，濫廁緋玉之列，以材則樗櫟之散也，以器則斗筲之小也。政注之際，格例全疏，同朝之上，親識絶罕，銓綜覈實，萬萬非其人，而今若憑恃寵命，揚揚冒據，則譏訕之至，猶屬臣身，則哲之累，當復如何哉？庚牌儼臨，呼望路阻，縱伸叨謝之忱，自愧廉防之重，敢暴衷懇，仰瀆嚴廬。伏乞聖明，仰稟東朝，亟遞臣新除之職，以重公器，仍治臣逋慢之罪，以安私分焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○甲子三月初十日卯時，上御重熙堂。勸講入侍時，領事金左根，講官曺錫雨，參贊官趙鳳夏，檢討官李京鎬，假注書金文敎，記注官洪憲述，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。左根進前奏曰，近日朝候淸和，聖體，若何？上曰，一樣矣。左根曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。左根曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。左根曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。左根曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。上誦前受音一遍訖。錫雨讀，自今頗蒐輯，止晦菴題，釋義訖。上命授書算於錫雨。上讀新受音十遍訖。錫雨，還納書算。上曰，庶幾有補於風化之萬一雲爾者，何義也？錫雨曰，以此書而授之童蒙，皆能習與性成，則可以補風化，而庶幾雲者，不敢質言，而爲自謙之辭也。大抵此書，多從經傳來，辭甚簡古，未易解得，此所以有註釋，而註釋則平順易解，每於講筵，兼覽註釋一遍，使諸臣一一解奏，則見解之得以長進，恐非只講原文之比，而見解長進，則雖以數十行爲自止，其易讀而易誦，反有勝於目下之數三行，此後則以此體念而行之焉。京鎬曰，風化，卽《詩》序所謂風以動之，敎以化之義也。大抵講習此書，孜孜矻矻，則興化移風，莫不由是而資成也。朱夫子之蒐輯此書，以敎後世者，豈徒有補於當時？實有功於萬世矣。伏願殿下，闡性命之奧，明體用之妙，則治國愛民之風化自行矣。自內益勉溫繹之功，念玆在玆焉。左根奏曰，專心溫繹於此書之旨義，則修齊治平之化，不期而自至者，不難矣。況英廟朝五十年治平之化，寔由於此書，伏願殿下，體念於此書之微奧旨義，以致治平之化。是臣區區顒祝矣。上掩卷，諸臣以次掩卷。上曰，史官就座。仍命大臣先退。又命退，諸臣，以次退出。

○甲子三月初十日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官申正熙，侍講官李正魯，檢討官李京鎬，待敎趙寧夏，假注書金文敎，別兼春秋洪軒鍾，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，諸臣以次開卷。上曰，上番讀之。正魯讀，自今頗蒐輯，止晦菴題。上曰，釋義。正魯釋義訖。上曰，下番讀之。京鎬讀奏訖。上曰，釋義。京鎬釋義訖。上曰，參贊官讀之。正熙讀奏訖。上曰，釋義。正熙釋義訖。上曰，閣臣讀之。寧夏讀奏訖。上曰，釋義。寧夏釋義訖。上曰，史官讀之。文敎、軒鍾、一愚讀奏訖。上命授書算於正魯。上讀前受音十遍訖。正魯還納書算。上曰，資其講習，何義也？正魯曰，朱子，蒐輯此書，授之童蒙，以助其講而習之也。上曰，庶幾有補於風化之萬一雲爾，何義也？正魯曰，風化，卽風俗敎化也，而學者講習此書之效，庶幾萬分一有補於風化之謂也。京鎬曰，大抵此《小學》敎人之書，若舜典敎胄子之類。蓋自天子之元子衆子及公卿大夫嫡子與凡民俊秀，八歲皆入小學，敎以灑掃應對進退之節，禮樂射御書數之文，而講習此書，耳濡目染，則善心漸成培養後，萬民敎化之方，瞭然可知也。三代郅隆之道，可立而致，此小學童蒙之學，雖老成人，不可不讀之書也。伏願殿下，體念焉。寧夏曰，上文已有雜出於傳記雲者，蓋是書，卽朱夫子蒐輯於往昔哲賢之嘉言懿行，授之童蒙，以至修齊治平之道，皆是由於講習上出來者也。伏願殿下體念焉。上掩卷，諸臣掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

3月11日

都承旨趙鳳夏〈病〉。左承旨趙熙哲〈坐〉。右承旨李升洙〈坐直〉。左副承旨姜蘭馨〈坐直〉。右副承旨洪鍾雲〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書金文敎〈仕〉兪初煥〈仕直〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○李升洙啓曰，行戶曹判書李敦榮除拜後，過三日不爲出肅，依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今十五日，山陵開金井時，承旨進去事，禮曹單子，啓下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，都承旨進去。

○傳於李升洙曰，再明日上諡告由別奠，上諡後別茶禮，改銘旌後別茶禮，當自內親行矣，該房知悉，百官入參。

○傳於李升洙曰，檢校提學金炳冀，檢校直提學金炳㴤，檢校待敎徐相翊，竝減下，原任待敎趙鳳夏差下。

○傳於李升洙曰，召對爲之。

○傳於姜蘭馨曰，摠管竝許遞，前望單子入之。

○摠管前望單子入之，都摠管金炳喬、徐戴淳、金應均，副摠管李裕膺、李承輔、沈承澤、尹正求、金輔鉉、朴永輔、李載元落點。

○行大司憲趙徽林，執義金直淵，應敎李正魯，掌令李�、朴周雲，持平李心宰，獻納申獻求，校理兪晩源、洪淳學，副校理李應夏、蔡東述，正言徐璟淳，修撰洪軒鍾、李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正等啓曰，伏以臣等，不避瀆擾，敢效明張，合辭已至多日，淺忱不能格天，徊徨悚恧，罔知攸措。昨伏承批旨，若曰連日合辭，乃所以存臺體乎？罰已行矣，置之勿論，亦何妨於臺體？卽爲傳啓。臣等尤不勝抑鬱之至。夫天地之量，無所不恢，雨露之澤，無所不均，其或有微眚細過，不至於悖常蔑理，則薄罰而寬貰之，屛置而涵容之，猶之可也。噫，彼父子，負犯如此，贓汚如此，而罰不蔽辜，置之勿論，則國綱何以振肅，民志何以靖壹乎？臣等所以不得請不敢止者，非徒臺體之欲存，迺是輿憤之所同，豈可遽傳不當傳之啓，以壞臣分，以隳王章哉？玆敢冒悚申籲。伏乞聖明，更加三思，仰稟東朝，亟允前請，夬施當律焉。答曰，合辭豈日課之事乎？甚涉未安，卽爲傳啓。

○行大司憲趙徽林，執義金直淵，應敎李正魯，掌令李�、朴周雲，持平李心宰，獻納申獻求，校理兪晩源、洪淳學，副校理李應夏、蔡東述，正言徐璟淳，修撰洪軒鍾、李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙等啓曰，伏以臣等，以啓以辭，今至四日而屢瀆矣，菲忱未格，荃聽愈邈。卽伏奉批旨下者，不惟不賜兪音，乃反責之以日課，諭之以傳啓，臣等愕gg眙g貽失圖，益不勝悚鬱之至。夫莫嚴者王章，難遏者輿情也，臣等之請，卽王章之所必誅，輿情之所共憤，雖一日二日，以至屢日，不準請則義不敢止，何可以課日煩瀆爲懼，不思所以格回宸衷乎？況懲討不可不峻，隄防不可不急，今若怵於嚴命，遽爾傳啓，則臣等之隳損臺規，猶不暇恤，而其於邦憲之失當，公議之益沸，何哉？玆不得不申控聯籲。伏乞聖明，仰稟東朝，亟允前請焉。答曰，不念前後臺體之何如，只以合辭爲急乎？苟欲處分此事，則傳啓足矣，卽爲傳啓。

○李升洙，以殯殿都監摠護使意啓曰，因山時，靈駕陪從百官，自闕門外乘馬事，甲午、己酉則因下敎擧行矣。今番則，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依各年例爲之。

○又以殯殿都監摠護使意啓曰，發引後，本都監尙多擧行之事，郞廳限返虞日，依例輪回入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以國葬都監摠護使意啓曰，諡冊、諡寶、哀冊、印本，各二件粧貼以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪鍾雲，以山陵都監摠護使意啓曰，本都監三物所郞廳李民永，補土所監造官趙養和，輸石所監造官趙恩植，俱以身病，呈狀乞遞改差，其代前郡守李圭昌，前參奉李容圭，前參奉金益成差下，而時無職名，竝令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以山陵都監摠護使意啓曰，本都監役事，極爲浩多，出身李南輪，別看役加差下，使之擧行，何如？傳曰，允。

○李升洙，以奎章閣言啓曰，原任待敎趙鳳夏，檢校差下事，命下矣。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○姜蘭馨，以御營廳言啓曰，本廳軍色從事官李世用，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果李圭昌，副司勇李容圭、金益成，以上竝單付。

○公忠監司李秉文疏曰，伏以臣，向陳至懇，冀蒙恩遞，而及伏奉批旨，不惟靳許，反紆隆眷，勗之以對揚之責，諭之以分義之重，臣滿心感惶，汗淚交逬。噫，臣雖至愚，亦且彝性，苟可以一分報效，曷敢不殫誠竭慮？裨補我殿下一初淸明之化，而奈其才識不逮，威望素乏，點檢旣往，尙多僨誤，較量將來，何由稱塞？此臣所以夙夜憂懼，誠莫知何以爲計也。第念一省之內，三政爲弊，三政之中，糴弊爲最。蓋還餉文簿之磨勘，在於每歲二月，而再昨年三分二蠲蕩之後，計其時存實數，則壬戌之夏秋各穀合折米，爲二十二萬六千六百八十三石矣。其存蕩之數，宜卽區別登聞，而各邑之釐整穀簿，極不容易，拖至昨年八月，前道臣兪章煥，始爲修報於籌司。顧今本道各邑之所在穀數，自來不均蕩後餘數，多則爲萬餘石，少或爲一二百石，不得不裒多益寡，以圖均摠，故所報成冊中，雖有移去移來之數，其實則皆虛留流亡之逋也。日加椎剝，縱欲收捧，揆以事勢，殆同無麪不飥，當年耗作，尙患白徵，他邑移送，尤豈可辨？無論實狀之如此如彼，臣之到任後，一依前道臣分排數爻，卽當勘報，而但去來迄未歸正，實摠果難辨別。非不知稽滯之極爲悶悚，而措處無路，自底延拖，徒自惶蹙，靡所容措。今若以釐整後癸亥條勘簿，則壬戌未勘，雖非臣所關，實有間斷之患，而前道臣，旣不得趁早磨勘，其所移送移去者，只不過文簿上虛錄而已，更無一包實數之句勘者。前此蕩減之擧，旣出於曠絶之澤，則到今固不敢更有希覬，且欲還錄本處，則京外已勘之簿，亦難擅自還寢。顧以臣才諝力量，雖未敢指的仰請，若不及今變通，則湖西一省，必將無邑乃已。言念及此，寧不憂悶？玆不得已，冒悚齎慓，據實仰瀆於黈纊之下。伏乞聖明，仰稟東朝，俯詢廟堂，特爲從長處分，俾得歸正之地，千萬冀祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭令廟堂稟處。

○敦寧都正李定愚疏曰，伏以，臣於本年本月初四日，伏奉除旨，以臣爲敦寧府都正者，顧臣癃篤視蔭，跧伏鄕廬，未伸叨謝之忱，祗增感悚。且臣於見職，本無敦寧，揆以格例，在所當遞，玆敢從縣道陳章，冒瀆嚴廬。伏乞聖明，仰稟東朝，劃賜鐫改，俾存公格，而安微分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○甲子三月十一日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官李㘾，參贊官李升洙，侍講官李正魯，假注書兪初煥，記事官崔奭奎，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。㘾讀自元亨利貞，止隨感而見。仍釋義訖。上命授書算於㘾。上讀新受音十遍訖。㘾還納書算。上曰，元亨利貞，何謂也？㘾曰，天道之元亨利貞，人性之仁義禮智，分屬四序，爲春夏秋冬，天與人一理也。物之初生爲元，於時爲春，物之發達爲亨，於時爲夏，物之成就爲利，於時爲秋，物之斂藏爲貞，於時爲冬也。天道之常者，理之本體，自然不易，故曰常也。上曰，人性之綱，何謂也？㘾曰，綱者，猶網之有綱，綱擧而目張之意也。性中含具萬善，統而不遺，故曰綱也。天道流行，賦於人而爲性者此也。下章所云厥初者，人之初生，本然之性，無有不善，聖凡同得於天。然但就氣質上論之，則固有淸濁粹駁之別，聖人，盡其性而守之勿失，凡人，爲物慾交蔽，喪其本然也。物慾者，衣服飮食玩好之謂也。上曰，衣雖渝汚，人誰如何耶？㘾曰，誠然矣。四端雲者，卽惻隱羞惡辭讓是非之謂也。隨感而見者，陳氏所云譬之蠶絲，外有一條緖知得，內有一團絲，若其無絲在內，則緖何由見於外？此其見者，自內而形於外也。程子曰，四端不言信者，旣有誠心爲四端，信在其中矣，統而言之，則此其所謂五常也。正魯曰，講官所奏，備盡實切，臣無容更進，而大抵天道之元亨利貞，卽人性之仁義禮智，亘萬世而不易，統萬善而不差，故曰常曰綱，擧其本體而言也。伏願殿下，凡於天理人心之分，日用事爲之間，必以仁義禮智四字，服膺而體行焉。升洙曰，天人之理，本是一致，凡人之生，稟受元亨利貞之理，以爲仁義禮智之性，而於其初也，全體混然，本自純善，故外物纔感，善端必見。四端雲者，仁義禮智之端，而惻隱羞惡恭敬是非之謂也。大抵如孺子入井之事感焉，而惻隱之心，於是乎形矣，過廟過廷之事感焉，而恭敬之心，於是乎形矣。㘾曰，此指非勉強而爲之之義也。升洙曰，不待勉強，藹然發見，於義於智，無不皆然，善端之發，貴在擴充，而如爲私意所蔽，則斯須之間，旋得旋失矣，必須講學而明理矣。㘾曰，講學非別件事，常尋繹於中，則自然貫通。從古帝王之學，欲鑑前代治亂之由，蓋修齊治平，不外乎行此四端如何耳。升洙曰，深察乎性分當然之理，然後卽其發見處推擴之，則四海之廣，兆民之衆，可以保之矣。今我殿下，以講學明理，爲目下急務，孜孜勤念，凡於字句文義之間，潛心玩繹，以臻融會貫通之域。是臣區區之所顒祝矣。㘾曰，上篇書題雲者，是就性理源頭說出來，而通論《小》、《大學》，以廣書題之意也。古昔聖賢，必以《小學》，爲初學入德之門，今殿下，始講此書，益加奮勵，期其將就之功焉。上掩卷，諸臣以次掩卷。仍命史官就座。又命退，諸臣，以次退出。

○甲子三月十一日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官李升洙，侍講官李正魯，檢討官宋熙正，待敎趙寧夏，假注書兪初煥，記事官崔奭奎，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。正魯讀，自元亨利貞，止隨感而見。上曰，釋義。正魯釋義訖。上曰，下番讀之。熙正讀奏，上曰，釋義。熙正釋義訖。上曰，參贊官讀之。升洙讀奏，上曰，釋義。升洙釋義訖。上曰，閣臣讀之。寧夏讀奏，上曰，釋義。寧夏釋義訖，上曰，史官讀之。初煥、奭奎、一愚，以次讀奏訖。上命授書算於正魯。上讀十遍訖，正魯還納書算。上曰，人性之綱，何謂也？正魯曰，人性之綱，卽仁義禮智四端，而人生之初，稟賦於天，一心藹然，萬善具焉，自外而動於內，自內而形於外，是故，惻隱羞惡辭讓是非之心，各因其感而發也。若於幼少之時，不能講習此書，擴充其工，則物慾交蔽，其綱乃頹，聖人所以必以四端爲綱，習與性成者，深得敎人之本也。熙正曰，仁義禮智，卽是四端，而人性之大綱領也。與天道之元亨利貞，相爲體用，在天則曰常，在人則曰綱，最爲要語也。寧夏曰，仁義禮智四者，謂之人性，統括許多爲善之端，故曰綱也。綱字之義，極其精微矣。升洙曰，綱字之義，朝者講官，已爲詳陳，而綱如網罟之有綱，網罟衆目，統於一綱，非綱則不能張之弛之矣。今夫仁義禮智之性，該具萬事萬物之理，無有一理之或遺，譬如網罟之綱擧目張，故謂之綱也。常字之義，卽恆久不變之謂也。元亨利貞，卽天之四時之德也。亙古亘今，四時雖推敓不窮，而其所以爲春夏秋冬者，固自如而不變，故元亨利貞，乃爲天道之常也。熙正曰，朱子，蒐輯此書，必使孩提之童，講而習之，欲其幼學而壯行也。朱夫子聖學之道，亦本於此，年甫五歲，先讀《孝經》，又入小學，嘗書八字於卷。上曰，若不如此，便不成人，自灑掃應對，以至修齊治平，莫非此書中着力，聖人涵泳之工，有可以見矣。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣以次退出。

3月12日

都承旨趙鳳夏〈病〉。左承旨趙熙哲〈坐直〉。右承旨李升洙〈坐直〉。左副承旨姜蘭馨〈坐〉。右副承旨洪鍾雲〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐〉。注書朴海哲〈病〉一員未差。假注書金文敎〈仕〉兪初煥〈仕直〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○傳於李升洙曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永寧殿，奉審摘奸以來。

○傳於李升洙曰，玉堂有闕之代，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，副應敎兪致範落點。

○傳於李升洙曰，發靷習儀，初度兼行於再度事，分付。

○傳於趙熙哲曰，召對爲之。

○姜蘭馨啓曰，假注書兪初煥，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○行大司憲趙徽林，執義金直淵，應敎李正魯，副應敎兪致範，掌令李�、朴周雲，持平李心宰，獻納申獻求，校理兪晩源、洪淳學，副校理李應夏、蔡東述，正言徐璟淳，修撰洪軒鍾、李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正等啓曰，伏以臣等，抱公共之憤，將聲討之義，瀝血齊籲，已至屢日矣。崇聽愈邈，兪音尙靳，雖緣臣等之誠淺辭拙，不足以仰格宸衷，而亦不能無憾於天地之大也。臣等之請，非但臣等之言，卽擧一國大同之論，殿下雖欲沮遏而違拂之，其於群情之愈沸愈激，何哉？噫，彼沈宜冕父子之負犯贜汚，卽淵鑑之所深燭，輿論之所必誅，揆以常憲，焉逭三尺？且圍置罪人金始淵，許多貪饕之罪，記不勝於罄竹，湔未盡於傾海。居留則西京爲之蕩析，按臬則南民爲之騷擾，所犯五十萬之贜，不過四分一之數，則可謂墨吏之渠魁，蒼生之蟊賊。究其所犯，前而始淵，後而履澤，卽是一而二，二而一也。臣等不敢以事屬稍久，已有合啓，置而不論，故俄者箚籲，亦已略陳矣。夫不敬如宜冕而罰止放逐，掊克如履澤、始淵而法止圍置，則其在罪其罪辟止辟之義，果何如哉？憂憤之極，冒悚更籲。伏乞聖明，廓揮乾斷，仰稟東朝，亟允臣等之請，竝施當律焉。答曰，仰稟東朝，當有處分矣。

○大王大妃殿傳於洪鍾雲曰，感古堂之爲臣子追慕興感，比他臨御舊蹟，尤有別焉，毀劃變改，是豈忍爲之事乎？臺言，非苛論也。沈宜冕公州牧竄配。

○大王大妃殿傳於洪鍾雲曰，嗚呼，予婦人也。何能剛毅果斷，而每有此處分乎？實所痛心憤恨者，祖宗列聖，艱難開創，辛勤守成之大業，將壞於幾個贜吏之手，若不及今懲創，及今整頓，使吾民得安其生，則將何以爲沖王祈天永命之本乎？今日廷臣，其果知此苦心乎？金、沈兩人之罪，輿憤之所同然者，而臺閣之論，豈可不顧哉？金始淵、沈履澤，竝施加棘之典。

○李升洙，以成均館大司成意啓曰，臣聞居齋儒生等，今日朝，食堂不爲設行，馳詣泮宮，招致諸生，問其捲堂之由，則諸生等，書進所懷，以爲伏以，以諱事神，義嚴禮經，侮賢不敬，罪關斯文。夫聖賢諱字之不敢讀不敢書，卽尊慕聖賢之意，而苟或當諱而不諱，則其爲不敬，孰大焉？謹按《國朝寶鑑》，孝廟己丑十月，行晝講，講《中庸序》，諱朱子名不讀，講官等，請以爲例。英廟丙午六月，命講筵，竝諱四聖及宋朝六賢。此固我聖朝崇儒重道，敻越千古之盛德美規，而旣諱於講筵，則何敢不諱於章奏乎？臣等，竊伏見前掌令姜晉奎疏本，則乃敢以朱夫子諱字，肆然直書而不諱。噫，此果不識禮度而然歟？未諳定式而然歟？假使古人章奏，或有臨文不諱之例，渠若有尊慕敬謹之心，則變其文勢，避諱不斥，亦不甚難，而今乃不難避而不避，不必斥而直斥，無難說去，不少審愼，其駭妄無嚴之習，不可但歸之鄕曲無識，而有不得容貸於聖明之世矣。臣等忝守聖廟，目見侮賢之習，而誅討未加，不勝駭憤，義何敢晏然入堂乎？退伏私次，恭俟處分。臣以聖廟捲堂，事體至重，卽爲還入之意，多般開諭，諸生等，終不回聽，何以爲之？敢啓。傳曰，方有處分矣，卽爲勸入，可也。

○傳於洪鍾雲曰，以爲侮gg慕g賢，則寧有是理？不審之失，不可無警。前掌令姜晉奎，施以罷職之典。李升洙，以議政府言啓曰，卽見義州暗行御史李應夏別單，則其一本府所謂貸下雲者，稱以公用不贍，先以餉穀挪貸，徒擁虛簿，有出無入，所謂添餉雲者，以營穀添付邑餉，及其秋作，不計元還，利於取剩，加數發賣，以至營穀之歲縮，所謂作錢雲者，春以詳定分給，秋以市直捧納，昨秋糶糴時一石，竝耗色落爲八九兩矣。以癸亥摠論之，折米竝耗，合爲三萬九千八百餘石內，營府各樣貸下二萬五千六百餘石，各班別還三千一百餘石，灣庫貸下六百餘石，營府各班支放六千八百餘石，除民分條，爲三千四百餘石，每以放下之不足，割本於元摠，以至倉厫空虛之境。年久貸下，貸下之督捧，僅爲四千餘石，其中三千石，劃付山倉，永作城餉，而還摠若不充數，應放無以排比，關飭該道、該府，別般措劃事也。糴法之蕩然，無處不然，而關西一路，最爲出岌嶪。以若邊上重地，策之繁乃有此匱竭乃已之患，言念法意，萬萬寒心。貸下之必以餉穀，孰爲此厲階，而旣曰公用，則公用必有歸屬，添餉之混入邑穀，不過取剩之計，而致使徒擁虛簿，發賣名色之爲無民乃已者也。又從以詳定出給時價收捧乎？右項諸條，令營邑到底鉤考，徵刷淸帳之方，十分講究。繡衣徵捧四千餘石中三千石，旣曰永付山城，而其餘一千石零，無所指的區別，此亦詳査，一體登聞。其中犯逋人，毋論鄕將吏奴，以石數懸錄於各其名下，以爲大懲創之地。其一，鴨江一帶把守，本自嚴密，而今以都浪浦商船，許泊於州城之北龍堂之下，則勢將至於江界矣。鴨江通船一款，永爲防禁事也。邊禁之嚴，水陸惟均，而今此移泊，卽亦蕩無防限之兆朕也。昨年本司許題，雖因該府之費辭論報而然，而今此繡單所論，若是勤渠，從今以後，更爲嚴禁。如是經稟之後，若有不悛之弊，則該府尹隨現論罪。其一，於義宮禁營屯土京監輩，每年收稅，恣意濫捧，高價執錢，民不堪苦。從今以後，宮差營監，一竝革罷，自本府納於巡營，自巡營納於該宮、該營之意，永爲定式事也。收捧上納則一也，何必京差輩，然後得以準充乎？有弊無益，莫甚於此，自今年一從實數，本府則納於巡營，巡營則納於該宮、該營之意，永爲定式，使之揭付營邑吏廳。其一，私蔘潛越之弊，另爲禁斷事也。此有由來禁條，伏況慈敎申複之下乎？姑待造蔘時，當有別般糾察。其一，本府鄕案紊亂，專由於賣鄕之弊，關飭本道本府，新鄕之受帖假銜者，一竝勿施，此後則如非狀請，毋得許錄事也。該府鄕案，所重自別，遐土名分，亦大有關係，前後受帖，固當一一還受，而係是令前，姑爲勿論，此以後則必待啓聞後許錄之意，行關營邑，何如？傳曰，允。

○姜蘭馨，以訓鍊都監言啓曰，本局別將李敎憲，千摠李昌，俱有身病，勢難察任竝改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，觀此敦寧府都正李定愚上疏，則以爲，臣於見職，本無敦寧，揆以格例，在所當遞。伏乞聖明，仰稟東朝，劃賜鐫改，亦有爲白臥乎所，旣無敦寧，則揆以公格，不可仍置。敦寧府都正李定愚，依例改差，何如？判付啓依允。

○吏曹啓目，出身金龍壽名字，與後娶妻父張容洙，音相似，改以泰壽事告狀，依例令藝文館，給帖，何如？判付啓依允。

○行上護軍金學性疏曰，伏以雲馭已邈，廞儀漸迫，仰惟哀慕皇瞿，撫時如新。仍伏念，臣菲材蔑識，濫躋崇顯，當官任職，不能事事，早晏僨誤，固所自知。卽見前執義李基鎬疏本，則論圍置罪人金始淵之事，而以不待停啓，直爲放還爲辭，臣之不職，於是乎益著矣。悚恧之至，無地自容。臣於昨秋，忝叨金吾之銜，此罪人放逐之命，臣實擧行，守經之論，固宜受以爲過，更何敢費辭張皇，而臣於此事，竊有迂滯之見。放逐異於全宥，臺閣又無爭難，故臣亦未能於執藝，臺啓嚴重，豈或全昧而然也？停啓與否，雖不在臣，成命奉行，實由王府，則今於人言之來，敢曰臣無所失乎？句語雖無指的，旨意自有所歸，臣焉敢晏然自恕，不思所以露章臚實，遄伏威罰也哉？竊附自劾之義，冒干嚴廬之下。伏乞聖慈，仰稟東朝，勘臣當勘之律，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今見卿章，不無一失矣，爲存事體，特施譴罷之典。

○行大司憲趙徽林，執義金直淵，掌令李�、朴周雲，持平李心宰，獻納申獻求，正言徐璟淳等，聯名箚曰，伏以臣等，以沈宜冕、履澤事，屢日聯籲，不遑及他，而第有不得不言者，寧被煩瀆之誅，不容泯默而止。噫，彼濟州牧圍置罪人金始淵，卽往牒所無之巨贜大慝也。肆其剝割而西京流毒，逞其掊克而南服興擾，侵虐如逢亂離，怨讟久愈喧騰，稔惡旣深，何其浚膏而吮血？輿憤所同，擧皆扼腕而張目。證案已著於繡啓，聲罪昭載於白簡，更不必張皇臚列，而若其在謫也，不知自靖之道，便同無故之人，風聞所到，嗤罵益甚，乖義蔑理，胡至此極？因是而又有所慨歎者。頃於此罪人放逐鄕里之時，身居臺閣者，宜有反汗之請，以嚴懲討之義，而曾無一言，使薦棘重罪者，未停啓而遽爾蒙放，邦憲臺體，掃地無餘。日前前執義臣李基鎬，以此陳籲，至承罷職之命，愚戇之見，語雖不擇，揚厲之風，意固可尙。殿下何不包容而開納之，乃反摧折如此乎？臣等竊以謂金始淵犯贜之罪，不可但以圍置而止。請加施當律，其時兩司諸臺，竝施刊削之典，李基鎬特命收敍，以嚴典刑，以恢言路焉。取進止。答曰，省箚具悉。連日紛紜，又何轉及他事乎？向來諸臺，其失非細，竝施譴罷，以重臺閣之體。李基鎬事，何必謂之摧折乎？

○甲子三月十二日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官尹致定，參贊官姜蘭馨，侍講官李正魯，假注書金文敎，記注官宋宅薰，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。致定讀，自愛親敬兄忠君弟長，止萬善足焉，仍釋義訖。上命授書bb算b於致定。上讀新受音十遍訖。致定，還納書算。上曰，有順無彊，何義也？致定曰，人生之初，有受於天，卽仁義禮智本然之性，而推其義究其理，則愛親敬兄忠君弟長是也。此四者，乃人所秉執之常性，出於自然而非強，所不強勉而行之者也。今殿下日講《小學》，不爲勉強，看作自然底道理，則聖學將日就於緝熙光明之域，豈不休哉？每於此等處，深加留念焉。上曰，惟聖性者，浩浩其天，何義也？致定曰，聖與凡，本然之性，初無異同，而凡人則每爲物慾所蔽，牿喪本性，旣未能順適，又不得強焉。聖人則不然，無彊而有順，渾全天性，浩浩bb然b與天合其道，不加毫末之小，而萬善無欠缺也。正魯曰，愛親敬兄，忠君弟長，皆推於上文所謂仁義禮智之端，而自具彝性，不待勉強而爲之也。此爲凡人常行之道也。惟聖人與天爲一，渾全廣大，雖不加毫末之微，萬善自足，衆理畢具，粹然天賦，一出於性，氣稟物慾之累，無以間之也。蘭馨曰，夫性者，卽在天之理而天所命者也。人生之初，賦性於天者，本至善無惡，聖凡皆同，但形生之後，隨其氣質之淸濁，有此善惡之不同。故有曰本然之性，有曰氣質之性，本然之性，有善無惡，氣質之性，有善有惡。雖爲氣質所拘，若其變化而復其初，則本然之性，固自如也。譬如拂塵而鏡體自明，披雲而月輪復光。至於惟聖性者，則如雲堯、舜性者也。蓋聖人，順其性之本然，而無反之之功，故曰性者，卽所謂有順無彊也。性命之源，理氣之分，大抵如是，而人人之所以得於天者，則尤不可不知也。伏願於此等文義，益加澄省而玩繹焉。上掩卷，諸臣以次掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣，以次退出。

○甲子三月十二日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官趙熙哲，侍講官李正魯，檢討官宋熙正，直閣李世用，假注書兪初煥，記注官宋宅薰，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。正魯讀，自愛親敬兄，止萬善足焉。上曰，釋義。正魯釋義訖。上曰，下番讀之。熙正讀奏。上曰，釋義。熙正釋義訖。上曰，參贊官讀之。熙哲讀奏，仍釋義訖。上曰，閣臣讀之。世用讀奏。上曰，釋義。世用釋義訖。上命授書算於正魯。上讀十遍訖。正魯還納書算。熙正曰，若有疑難處，下問恐好矣。上曰，有順無彊，何謂也？正魯曰，人生之初，本有仁義禮智之性，而事親以愛，事兄以敬，事君以忠，事長以悌，此皆出於自然，而非勉強所爲也。惟性者心之所生也。天命之初，惟聖與衆人，所共得者而能盡其性，浩浩然與天同大，故曰聖也。熙正曰，愛敬忠悌之心，皆出於仁義禮智之端，而天性所發，自然行之，初非勸勉而成者，故曰有順無彊也。熙哲曰，秉彝，卽愛敬忠悌之道，而人所秉執之常性也。不待勉彊而出於自然，故《詩》之蒸民章曰，民之秉彝，好是懿德，此乃有順無彊之義也。熙正曰，每於進講之際，非但溫習於大文自止而已，雖註說，亦須玩繹，以資貫徹之工，而《小學》，每以此一節爲訓義分類者，亦如《孝經》各《書傳》幾章之謂也。世用曰，儒臣及參贊官所奏，備盡切悉，臣無容更贅矣。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣，以次退出。

3月13日

都承旨趙鳳夏〈緣故出〉。左承旨趙熙哲〈坐〉。右承旨李升洙〈坐〉。左副承旨姜蘭馨〈坐〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕直〉一員未差。假注書兪初煥〈仕〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○自人定至十四日開東，灑雨下雨，測雨器水深二寸五分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。上諡告由別奠親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，罔極。

○上諡別茶禮親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○改銘旌別奠親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰，罔極。

○備忘記，坡州牧使柳𣇍，會寧都護府使李容熙，上土僉使安益善竝下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳於申正熙曰，勸講入侍時，時原任大臣同爲入侍。

○傳於李升洙曰，有實病禮曹參判許遞，前望單子入之。

○禮曹參判前望單子入之，金元植落點。

○傳於李升洙曰，泮長有闕之代，前望單子入之。

○大司成前望單子入之，金基纘落點。

○傳於李升洙曰，判府事金炳學、金炳國，山陵開金井時進去。

○姜蘭馨啓曰，訓鍊大將金炳國，山陵開金井時進參事，明日出去矣。所佩命召，何以爲之？而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，兼察置之。

○又啓曰，奏御文字，何等審愼？今日監軍單子中，文兼柳明根，旣已譴罷，而依前書入，至於蒙點，事甚疎忽，臣之矇然捧入，不勝惶恐，原單子，今方改付標以入，當該兵曹堂上推考，郞廳及宣傳官，竝所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，允。竝從重推考，爾亦推考。

○傳於洪鍾雲曰，召對爲之。

○行大司憲趙徽林，執義金直淵，應敎李正魯，副應敎兪致範，掌令李�、朴周雲，持平李心宰，獻納申獻求，校理兪晩源、洪淳學，副校理李應夏、蔡東述，正言徐璟淳，修撰洪軒鍾、李京鎬，副修撰趙昌和、宋熙正等啓曰，伏以臣等，敢將必討之義，屢日聯籲，昨伏奉批旨，以仰稟東朝，當有處分爲敎。繼伏見慈聖殿下傳敎下者，有金始淵、沈履澤竝施加棘之典，沈宜冕公州牧竄配之命，而辭旨嚴正，十行懇惻，臣等聚首擎讀，不覺血忱之益激而衷憤之轉深也。嗚呼，惟我祖宗創守之業，至大至艱，昭垂典憲，勤恤生靈，赫赫之章，明如日星，丕丕之基，鞏於磐泰，而噫彼始淵、履澤，是果何物凶悖，乃敢恣行貪虐，壞損我列聖朝關和之典，椎剝我五百年鞠育之民，王法由渠而隳毀，邦本由渠而殿屎，是可忍也，孰不可忍也？且宜冕罪犯，前已臚列，雖不必疊架，而肥己是事，則浚湖民而饜於心，敎子式似，則輸灣貨而侈其室，只論贓汚，猶合重辟，況感古堂事，是豈人臣所忍爲所敢行哉？不敬無將，焉逭三尺？凡此諸罪人罔赦之案，旣是聖鑑之所洞悉，慈敎之所痛恨，而王章莫嚴，輿憤難遏，則今雖加律，不足以蔽其辜也。臣等憂惋之極，按住不得，玆敢相率更籲。伏乞聖明，仰稟東朝，亟允前請，夬施當施之律焉。傳曰，慈聖處分，懇惻嚴正，對掦之義，在於務實，而又此瀆擾，反涉浮文，極爲未安，合辭三司，竝罷職。

○傳於李升洙曰，臺諫有闕之代，前望單子入之。

○傳於李升洙曰，罷職玉堂，竝分揀。

○李升洙，以議政府言啓曰，卽見江原前監司金泳根所報，則以爲本營進貢蔘，昨秋依民願復舊，而自各邑前有添補錢名色，故詳探其歸屬處，則或有殖錢之減利，或爲該邑之防弊，今若依舊責出，便是創行，無他措處，若使貢人，只受元價而貿納，則責應無路，特爲別般措劃爲辭矣。京貢之爲鄕貢，屬耳矣，而添補錢之爲弊，誠如道臣報辭則無論京鄕，惟當以重御供便民業爲主，銷刻之嫌，有不暇顧矣。依前以京貢擧行之意，知委本道，何如？傳曰，允。

○又以議政府言啓曰，卽見公忠監司李秉文上疏，則以爲本道各邑所在穀數，自來不均，而再昨年蠲蕩後，餘數多爲萬餘石，少爲一二百石，而前報成冊中，移去移來之數，其實則皆虛留流亡之逋也。無論實狀之如何，一依前道臣分排數爻，卽當勘報，而今若以釐整後癸亥條勘簿，則壬戌未勘，有間斷之患，而其所移送者，無一包實數之句勘，然蕩減一款，今不敢更有希覬，且欲還錄本處，則京外已勘之簿，亦難擅自還寢，特爲從長處分爲辭，而批旨，有令廟堂稟處之命矣。三十八萬餘石之特蕩，恩至渥也，而餘存二十二萬六千石零之又曰虛簿者，苟如是焉，則前道臣之初不以實登聞，臨歸均排，強作名色，誠何故也？雖以今道臣言之，按事旣踰年而閱數序矣。今緣會案磨勘之愆拖，晩始臚列，殊涉稽緩，新舊道臣，竝施越俸一等之典。第念糶與糴之爲吾民厲階，八道均然，而就中湖西、關西，尤岌岌有朝夕之憂。蓋中外各樣耗作之爲一年應用，不可闕焉，而一包穀之不曾斂散，厥惟久矣，凡此耗殖，將從何出也？不過是逐年白徵，哿矣富人，惸困何罪？此不可不大可更張，爲捄焚拯溺之擧，其如何措劃，其如何變通與否，令道臣爛熳探察，屢存商確，使之論理啓聞，以爲稟施之地，何如？傳曰，允。

○又以議政府言啓曰，近來外道列邑之各自防穀，致令貿遷路阻，市直日踴者，嘗所痛歎。夫欲私一邑之民，使其害及於遠近，是豈仰體朝家一視之義哉？前後令飭，何如？而有同越視，無意共濟，大非分憂者所忍爲也。星火行會於嶺南、湖西、湖南、海西四道，道臣使之恪遵朝令，毋或遏阻，而若或如前稽忽，則當該道臣罷職，守令則先罷後拿，何如？傳曰，允。

○李升洙，以山陵都監摠護使意啓曰，山陵開金井，在於今十五日矣。奉審次，臣左根，與領中樞府事鄭元容，領敦寧府事金興根，左議政趙斗淳，觀象監提調鄭基世，禮曹參判金元植，依例除朝辭，明日進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以山陵都監摠護使意啓曰，山陵開金井時，判府事金炳國、金炳學進去事，命下矣。依例除朝辭，明日出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以山陵都監摠護使意啓曰，本都監補土所郞廳朴最壽，以其身病，呈狀乞遞改差，其代前縣監丁馨敎差下，而時無職名，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以成均館行大司成意啓曰，本館草記，答曰，方有處分矣，卽爲勸入可也事，命下矣。臣謹依聖敎，招致諸生，傳宣聖旨，仍爲勸入，則諸生等，以爲聖敎若是鄭重，不勝感惶，謹當還入雲。故仍設食堂，臣則退去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，會寧、慶源開市，旣已完畢，令槐院撰出咨文，別定禁軍騎撥，下送於灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○洪鍾雲，以義禁府言啓曰，沈宜冕公州竄配，金始淵、沈履澤竝施加棘之典事，傳旨啓下矣。沈宜冕、金始淵、沈履澤等，臺啓方張，竝不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○甲子三月十三日卯時，上詣殯殿。朝奠兼上諡告由別奠，親行入侍時，都承旨趙鳳夏，左承旨趙熙哲，右承旨李升洙，左副承旨姜蘭馨，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，別兼春秋趙熙一，記事官南一愚，直閣李世用，檢校待敎閔奎鎬、鄭範朝、洪承億，待敎趙寧夏以次bb侍b立。時至，捧冊官、捧寶官，各捧冊、寶，由弘仁門入。上具衰服，出自廬次，入殯殿門，詣褥位。引儀，引領議政金左根以下諸執事，入就位。贊儀，唱鞠躬四拜興平身。左根等鞠躬四拜興平身。引儀，引領議政陞自東階，詣香案前北向跪。左根三上香，連奠三盞訖。俯伏興少退跪。通禮跪啓請跪。上跪。大祝副司果尹龜永，詣香案左西向跪，讀祝文訖。引儀，引領議政降，詣庭中北向立。代致詞官陞自東階，詣靈座前北向跪。贊儀唱跪。左根等跪。通禮啓請跪。上跪。致詞官讀致詞訖。贊儀唱俯伏興平身。左根等俯伏訖，平身。通禮啓請俯伏興平身。上俯伏興平身，少退西向立。捧冊官、捧寶官，各捧冊寶，由中階陞。擧案者從之。上鞠躬祗迎訖，還詣褥位。引儀，引領議政由東階陞。讀冊官奉常正沈東臣，讀寶官司諫兪致範，由東階陞。領議政詣靈座前跪。擧案者，跪置冊案於香案西，置寶案於香案東。捧冊官，以冊函跪授左根。左根授gg受g冊函置於案。捧寶官，以寶盝跪授左根。左根受寶盝置於案，俯伏興少退跪。通禮啓請跪。上跪。捧冊官進跪開函展冊。東臣進前北向跪，讀冊訖，俯伏興。捧冊官以冊還置於函，捧亟興置於案。俱降復位。捧寶官進跪，開盝擧寶。致範進前北向跪，讀寶訖，俯伏興。捧寶官，以寶還置於盝，捧盝興置於案。俱降復位。贊儀唱俯伏興平身。左根俯伏興平身。通禮啓請俯伏興平身。引儀引領議政降復位。贊儀唱鞠躬四拜興平身。左根等，鞠躬四拜興平身。通禮導上出殯殿門，還廬次。諸臣權退。

○甲子三月十三日辰時，上御恭默閤。勸講入侍，時原任大臣同爲入侍時，領府事鄭元容，領敦寧金興根，左議政趙斗淳，講官曺錫雨，參贊官李升洙，檢討官宋熙正，記事官朴海哲，別兼春秋趙熙一，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。元容等，進前奏曰，今日親上諡號，改書銘旌，別奠行禮，聖慕冞新，聖體，若何？上曰，一樣矣。元容曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。元容曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。上誦前受音一遍訖。錫雨讀，自衆人蚩蚩，止以達其支，仍爲解釋章句訖。上命授書算於錫雨。上讀新受音十遍訖。錫雨還納書算。上曰，大臣各陳文義。元容曰，《小學》一書，初學入德之基也。小而灑掃應對之節，大而修身治國之道，無不備具，若體驗而躬行，則學日就而德日進。是故，古賢多用力於此書，人主亦宜鑑法其嘉言善行。故猗我英廟，篤好是書，寶齡耆耋之時，每爲臨筵講讀，殿下宜思繼述之美，而讀時每思旨義，則思自通而讀之不厭矣。學須知也，知須行也。伏願體念焉。興根曰，此章，卽《小學》一篇之綱領，而聖人之道，自有次序，其進德爲學之要，詳見於下章矣。前日《孝經》進講時，以古人一日不讀則便覺牙頰不便順，爲喩仰達矣。幸以是澄省體念焉。斗淳曰，此章先設《小學》之綱領，而其中暴棄二字，最可銘念。只以講學一事言之，今日當讀幾遍者，謂有明日而姑止之，則是自暴也，明日之厭，又復如今日，遂至於日遠日忘，則是自棄矣。錫雨曰，人心本無不善，而爲物慾所蔽，則如鑑受塵，失其光明，聖凡之分，不過在物慾之蔽不蔽、光明之失不失矣。是以先賢，每於物慾二字，惓惓致戒，而今以殿下講學上言之，以學問認爲出治之本，而必欲惟日孜孜者，出於本心之善，而時或有厭倦之時者，是亦物慾交蔽而然也。若於此惕然警省則自無厭倦，而聖學有將就之益矣。熙正曰，此章中培根達枝，卽是取譬之語也。凡人之有仁義禮智之心，如木之有根本，各以四端所發之性，克盡於愛親敬兄忠君悌長之道，則殆若根基堅固，枝條繁茂，培植之功，自然著見也。升洙曰，大臣、講官，已爲備陳文義，臣無容敷演更奏矣。上掩卷，諸臣以次掩卷。上曰，史官就座。仍命大臣先退。又命退，諸臣，以次退出。

○甲子三月十三日午時，上詣殯殿。改銘旌別奠親行入侍時，都承旨趙鳳夏，左承旨趙熙哲，右承旨李升洙，左副承旨姜蘭馨，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，別兼春秋趙熙一，記事官南一愚，直閣李世用，檢敎待敎閔奎鎬、鄭範朝、洪承億，待敎趙寧夏，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服，出自廬次，入殯殿門詣褥位。通禮跪啓請俯伏哭。上俯伏哭。少頃，通禮跪啓請止哭興平身。上止哭興平身。代奠官詣香案前，三上香，連奠三盞。大祝副司果鄭稷朝，詣香案左，跪讀祝文訖。通禮啓請俯伏哭。上俯伏哭。少頃，通禮啓請止哭興平身。上止哭興平身，仍陞詣殿內，奉審銘旌訖。通禮導上還廬次。諸臣以次退出。

○甲子三月十三日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官姜蘭馨，侍讀官兪晩源，檢討官宋熙正，直閣李世用，記事官朴海哲，記注官柳龍䥁，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷，諸臣以次開卷。上曰，上番讀之。晩源讀自衆人蚩蚩，止以達其支。上曰，釋義。晩源釋義訖。上曰，下番讀之。熙正讀奏。上曰，釋義。熙正釋義訖。上曰，參贊官讀之。蘭馨讀奏。上曰，釋義。蘭馨釋義訖。上曰，閣臣讀之。世用讀奏。上曰，釋義。世用釋義訖。上命授書算於晩源。上讀十遍訖。上曰，乃頹其綱，何謂也？晩源曰，綱，卽上文人性之綱也。衆人拘於氣質之稟，物慾昏蔽，不自知其有仁義禮智之性，而遂至於自暴自棄，若綱之頹綱也。然先儒以昏蔽本然之性，譬之於寶珠之在泥滓中矣。珠拭泥則光明自在矣，人之昏蔽者，開發之則可復厥初，與聖爲一也。此《小學》、《大學》之所以設敎矣。熙正曰，人生稟賦之初，本無聖與衆人之別，天性藹然感發，而能盡擴充之美，仁義禮智，保其本體，故曰聖人也。良心自有秉彝，而每多暴棄之歎，聲色臭味，蔽於物慾，故曰衆人也。聖人所以不失其性，衆人所以必頹其綱，於此可見也。上曰，建學立師，何義也？晩源曰，學，學宮也。師，卽古者司徒之職，蓋掌敎之官，若我朝成均館之有大司成也。上曰，東學、西學，皆是學也。晩源曰，然矣。三代之際，治隆俗美者，莫不由學校之政，其敎之之術，不過培養仁義禮智之性，以達乎愛敬忠悌之道而已。我朝學制，遵三代之法，而自國學以至外邑，莫不有學矣。今欲擧一世躋之三代之隆，則其道亦不過乎修明學校之政而已。伏願留神焉。熙正曰，學者，學校之法也，師者，敎人之長也。三代學校之制，粲然可觀，而雖以我國言之，成均館國子長之職，皆所以建學立師也。東學、西學之設，亦是庠塾敎士之所，誠如聖問所及也。蘭馨曰，此雲培其根達其支雲者，仁義禮智，是根也，發於四端而爲惻隱羞惡辭讓是非及愛敬忠悌，是支也。有如木之有根本枝葉，而培根則支自達，非但此事惟然，凡天下萬事，莫不有根支。今以講學一事言之，初學入德之功，先以此《小學》一書作根基，擴而充之，推而廣之，則一言一動，一政一令，皆其支流，而無不合理，沛然德敎，達於四方，豈不休哉？世用曰，乃頹其綱之綱字，卽上文人性之綱同義，而統領萬善，故曰綱也。人生之初，各有稟受於天者，而惟聖人則渾然無私，充其本然之性，而衆人則爲物慾之所交蔽，自安於暴棄，而乃至於頹綱也。故聖人憫之，乃建學立師，以培達其根支矣。上掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣，以次退出。

3月14日

都承旨趙鳳夏〈奉命在外〉。左承旨趙熙哲〈病〉。右承旨李升洙〈廚院進〉。左副承旨姜蘭馨〈坐直〉。右副承旨洪鍾雲〈緣故出〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕〉一員未差。假注書兪初煥〈仕直〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○自開東至申時，灑雨下雨，測雨器水深七分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○洪鍾雲啓曰，大司憲、執義、掌令二員，持平一員未差，曺璟承在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙鳳夏啓曰，左承旨趙熙哲，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○姜蘭馨啓曰，行兵曹判書鄭基世，以觀象監提調，山陵開金井時，今方出去矣。所佩命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○臺諫前望單子入之，大司憲韓啓源，執義南鍾三，司諫金顯龜，掌令丁昌夾、李赫準，獻納李東旭，持平李敏銖，正言韓俊熙落點。

○傳於洪鍾雲曰，臺端之幾日煩聒，甚不佳矣。新除臺諫，竝卽牌招，傳啓捧入。

○傳於姜蘭馨曰，召對爲之。

○以左承旨趙熙哲牌不進罷職傳旨，傳於姜蘭馨曰，只推。

○掌令李赫準，持平李敏銖，正言韓俊熙等啓曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施適、雲之例。〈措辭見上〉請逆賊友文、光友，加施孥戮之典，致後、延壽竝施孥籍之典。〈措辭見上〉請正法罪人宜學諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請謀反大逆不道知情不告罪人榮瑾，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧安置罪人李明赫，楸子島安置罪人崔鳳周，黑山島定配罪人李奎和，更爲設鞫得情，夬正典刑焉。〈措辭見上〉請正法罪人宗秀，加施孥戮之典，濟州牧爲奴罪人羲榮，亟令王府，拿鞫得情，明正典刑焉。〈措辭見上〉請免爲庶人濟州牧加棘罪人金始淵，拿鞫得情，夬正典刑焉。〈措辭見上〉請知情不告罪人兢善，亟施孥戮之典焉。〈措辭見上〉請黑山島減死定配罪人載仁，亟令王府，嚴鞫得情，夬施極律焉。〈措辭見上〉請古今島島配罪人金鎭衡及其製疏人，竝令王府，設鞫得情，亟正邦刑。〈措辭見上〉請公州牧竄配罪人沈宜冕，嚴鞫得情，夬正典憲，濟州牧加棘罪人沈履澤，亟降處分，以施當律焉。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。金始淵、沈宜冕、沈履澤事，已有處分，勿煩。掌令李赫準，持平李敏銖等啓曰，請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑焉。〈措辭見上〉新除授大司憲韓啓源，時在京畿楊州地，執義南鍾三，時在京畿驪州地，掌令丁昌夾，時在全羅道南原地，持平曺璟承，時在全羅道光州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答府曰，不允。下諭事許遞。正言韓俊熙啓曰，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。措辭見上請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。措辭見上新除授大司諫柳來駿，時在江原道春川地，司諫金顯龜，時在京畿利川地，獻納李東旭，時在開城府地，正言高時勉，時在全羅道靈光地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答院曰，不允。下諭事許遞。兩司合啓，金始淵事中濟州牧下圍籬安置四字抹去，加棘二字添入，新啓沈宜冕、沈履澤事中請字下，放逐二字抹去，公州牧竄配五字添入，濟州牧下，圍籬安置四字抹去，加棘二字添入。

○姜蘭馨，以兵曹言啓曰，卽接南所入直衛將李胤鎭牒報，則金虎門北邊月廊築墻一間許頹圮雲，爲先令紫門監，以杻把子堅實圍排，卽速修築，而把守軍兵，金虎門入直軍，量宜除出，限改築間，嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今月十七日，一內禁軍番次而該番將李奎奭，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，改差其代，依承傳口傳擬入，何如？傳日，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，金虎門北邊月廊築墻一間許頹圮處，金虎門入直軍十名除出，限修築間，嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營中軍蔡東健，以前任會寧府使，遞來尙遠，久曠可悶，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，以申橚爲內禁將。兵曹，以申命溫爲內禁中軍。

○兵曹口傳政事，副司果單丁馨敎。

○行戶曹判書李敦榮疏曰，伏以靈景莫駐，廞儀日成，祗奉冊寶，藏禮於廟殿，鴻名駿烈，其永有辭，欽誦之餘，庶可以慰帀域沒世之思，仍伏念臣於日者，伏奉度支新命，此實平生夢想所不到也。惝怳驚惑，置躬無所，是職，古之大司農三司使也。總八路之財賦，管一歲之支調，上而裕國，下不病民，專係於其人，所以先輩長碩，嘗以知量可以經濟，才諝可以鍊達，綜明可以句檢者，自其未顯達時，莫不稱之以度支材，畢竟需用，寔符屋下之論，淸朝掄選，未曾有大相違戾，卽此而其任之不容人人授，斷可知己，臣果其人乎哉？蓋人之姿質不齊，知有通塞，才有長短，如臣者，初無才知之可論於塞與短之間，自少壯已然耳，今何可猝然遇事，望其頓增長而始尙通乎？天下無有是理，未敢知我聖上，奚取於臣，而有是命，不留難也。臣奉誥怔營，實爲朝廷惜之，近年國計哀痛，莫可措手，薦紳大夫，未嘗不耿耿漆室，相顧憂歎，今日縱不能復起古人如晏恕之流，匹上之以佐王，安擾邦國，然苟求幹力優而識慮精，淸理宿瘼，損益成規，下之不失爲救時補漏之政者，則歷數位儲，群彥林立，而乃不計能否而核名實，廟牘補奏，忽及於最居人下，全無分曉之如臣，臣實莫省其所以然也。愧恧之極，縱不得以見職自處，臣曾受命敦匠，謚冊謚寶，夙涓內入之期，此是都監擧行也。義在終事，有不敢以私心難安，遽廢執事之禮，謹隨大僚之後，而詣於殿臺，時有庚牌，儼臨於尺天，分義是懼，叩謝而退，反顧初心，若無容措，恩私雖偏於收錄，而人不稱則謂之誤恩，膺命或緣於事會，而才不堪則謂之冒膺，是豈非上下之俱失乎？此又臣所大懼者，至於循襲禮讓，妄效辭受之義，則天日在上，臣不敢爲是，玆暴萬不承當之情實，控籲於聽卑之天。伏乞聖慈，諒小器之不可過注，念重任之不宜輕授，仰稟東朝，亟遞臣所有職名，回授可堪之人，毋使民國受病，則是豈臣一人之幸而已哉？惟殿下財察焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○大護軍韓正敎疏曰，伏以流光，屢嬗於嚴廬，墨容愈戚，懿謚載上於殯殿，遺德彌彰小大群情，普切愴慟，仍伏念臣，往者待罪畿輔，肩弱任鉅，蔑一報效，有百僨誤，威望不能爬奸猾之橫，智慮不能幹財賦之匱，畢竟瘝官敗事，固所自料，至於通津失囚事，而尤靡所逃罪矣，豈但以鑄錯言哉？販利賤豎，操弄漕法，恣意乾沒，任自落後，止竟諉以臭載，紀綱掃地，可爲寒心，及其詗捕盤覈，眞贓掀露，械繫邑獄，據實登聞，而恭竢裁處矣，時日之間，遂至逋逃，呑舟之魚，敢漏疎網，旣不能先事檢飭，又不能臨時覺察，事在臣解任之前，寧敢曰不知，藉曰不知，亦罪夫屍官罔聞，使罪魁掉脫，刑章失時，焉用彼刺史爲哉？臣罪至此，自知難貰，聖度寬恕，薄罷旋宥，臣追惟愆尤，縮伏自訟之中，經筵周廬，華誥聯翩，未敢知聖朝誤恩，何遽至此也？惝怳隕越，不覺惶汗浹背而感淚被面也。記簪之恩，已切感戴，俟駕之義，亦非全昧，而自顧情蹤，萬難承膺，豈敢諉之以旣勘，而揚揚殫結，致壞淸朝之四維哉？玆敢不避瀆擾，仰首鳴號於諒闇之中。伏乞聖明，仰稟東朝，亟賜鐫斥，仍降威罰，勘臣未勘之律，以警具僚，以嚴朝綱焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事何必追引？卿其勿辭行公。

○右承旨李升洙，大司成金基纘等疏曰，伏以臣等，卽見前判義禁金學性疏本，則以圍置罪人金始淵事，因臺論有引咎者，而成命奉行，實由王府爲辭，臣等滿心悚恧，有不敢晏然自恕矣，蓋於昨秋，適添出納之任，此罪人放逐之命下也。未繳還之義，其時奉行，旣有禁堂之自列，則不能覆難，敢曰喉司之無失，惟允之職，雖異司直，難安之實，均於在院，連値公役，未卽臚實，反躬慙惶，日甚一日，庸敢短章聯，冒干崇嚴。伏乞聖慈，仰稟東朝，勘臣等當被之律，以肅朝綱焉，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。喉司有異於臺閣，王府今不必到底追咎矣。

○甲子三月十四日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官申錫愚，參贊官申正熙，侍讀官兪晩源，假注書兪初煥，記注官洪憲述，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷，錫愚讀，自小學之方，止思罔或逾，仍釋義訖。上命授書算於錫愚。上讀新受音十遍訖。錫愚還納書算。上曰，灑掃應對，何謂也？錫愚曰，人之幼時，先所服行之事也。上曰，灑水而掃之，欲其塵之不揚歟？錫愚曰，然矣。上曰，應對者，招之則應者歟？錫愚曰，然矣，此皆古人入孝出恭之實行也。古者，只有曲禮少儀等書，而無此書，然幼而學之者，不越此矣。上曰，朱子始編此書矣。錫愚曰，然矣，此書編列如左，將漸次進講，而今此所講，是朱子所纂題辭也。總括一書之義，以揭其綱，尤宜體念而服膺矣，今人以誦讀爲先務，而古人以躬行爲先，故曰，行有餘力，誦詩讀書，於此等處，深加聖念焉。晩源曰，講官已詳達矣，臣無容敷衍，而第餘力誦讀之句，程子已有此訓，其言曰，弟子，不修其職而先文，非爲己之學，此蓋勉人爲爲己之學，非以讀書爲餘事也。不有讀書明理，無以知怎麽是爲孝也。那個是爲恭也。其何以行之哉？然則讀書躬行，表裏一致也，不可有先後緩急之殊也。伏願此等處，益加澄省焉。正熙曰，講官儒臣，所陳甚悉，無容更贅，而講官所奏躬行爲先之語，尤爲切實，蓋誦讀詩書，欲其有躬行之實，大抵此章要旨，果在於灑掃應對、入孝出恭二句語，伏望澄省焉。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣，以次退出。

○甲子三月十四日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官姜蘭馨，侍讀官兪晩源，檢討官趙昌和，直閣李世用，假注書兪初煥，記注官洪憲述，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。晩源讀，自小學之方，止思罔或逾。上曰，釋義。晩源釋義訖。上曰，下番讀之。昌和讀奏。上曰，釋義。昌和釋義訖。上曰，參贊官讀之。蘭馨讀奏。上曰，釋義。蘭馨釋義訖。上曰，閣臣讀之。世用讀奏。上曰，釋義。世用釋義訖。上命授書算於晩源。上讀十遍訖。晩源還納書算。昌和曰，自止內疑難處，發問恐好矣。上曰，詠歌舞蹈，何謂也？晩源曰，詠歌，習樂之聲也，舞蹈，習樂之容也。昌和曰，詠永言，歌節奏，舞手容，蹈足容，手舞則自然足蹈矣。上曰，舞者之所執者，何物也？昌和曰，古者小學，十三舞勺十五舞象此所謂舞蹈也，若樂工則或執籥，或執翿矣。上曰，勺者，何謂也？昌和曰，此在周頌，周公，象武王之功德，作大武與酌詩，勺是酌也，象是武也。上曰，古之樂，必皆以詩作之，而今之樂，不然歟？昌和曰，誠然矣，今之俗樂，卽閭巷間俚謠詿音，此無足聽也，古樂則播聲詩被管絃者也，故我朝，亦有掌樂之官，陳於廟享，奏於蹕路，此猶古之樂也。蓋詠歌，所以習樂之聲，舞蹈，所以習樂之容，必自童幼之時，習其聲容，使之動盪其血脈，蕩滌其邪穢，無或思慮之逾越也。蘭馨曰，此章之行有餘力，誦詩讀書，卽所云行有餘力，則以學文，此蓋主於實行而言之，故其訓如此，非謂無餘力則不得誦詩讀書，及其行了此道理而後，始得誦詩讀書也，所誦所讀，無非知此行此，則雖出入孝恭之際，亦當誦之讀之，以求資益之效矣。晩源曰，下番及參贊官，已備盡，臣無更達之辭矣。世用曰，行有餘力者，大抵灑掃孝恭，爲小學之先務，非以誦讀，爲汗漫之謂也。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣，以次退出。

3月15日

都承旨趙鳳夏〈坐〉。左承旨趙熙哲〈坐〉。右承旨李升洙〈廚院進〉。左副承旨姜蘭馨〈坐直〉。右副承旨洪鍾雲〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書朴海哲〈仕直〉一員未差。假注書兪初煥〈仕〉。事變假注書金鎭模〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。望奠親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○內閣、政院、玉堂百官奉慰問安。答曰，罔極。

○藥房提調金賢根，左承旨趙熙哲啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖體爲宜，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿。王大妃殿。大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○趙鳳夏啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政金左根，左議政趙斗淳，山陵進去，右議政李景在，奉命出疆不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，江原道觀察使朴承輝下直，長弓一張、長箭一部賜給。

○姜蘭馨啓曰，左邊捕盜大將李景純，以陪往大將轝士點考事，慕華館今方出去矣，所佩命召及大將牌傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○大王大妃殿，傳於趙鳳夏曰，太廟、孝文殿夏享，晦內差退，更擇以入，親祭例磨鍊。

○傳於申正熙曰，江原監司留待。

○傳於申正熙曰，江原監司入侍。

○傳於申正熙曰，飭已施矣，上護軍金學性分揀。

○傳於申正熙曰，前後罷職臺諫，竝敍用。

○傳於申正熙曰，瓦署提調有闕之代，前望單子入之。

○瓦署提調前望單子入之，趙徽林落點。

○以司謁口傳下敎曰，自今爲始，玉堂凡於公故，依承史例，一體從陞，問安時，亦請承傳色擧行事，著爲定式。

○傳於姜蘭馨曰，摠管有闕之代，前望單子入之。

○摠管前望單子入之，副摠管沈承澤落點。

○傳於姜蘭馨曰，入直摠管許遞，前望單子入之。

○摠管前望單子入之，都摠管金漢淳，副摠管尹宗善落點。

○傳於趙鳳夏曰，山陵開金井時進去大臣以下，留待。

○傳於趙鳳夏曰，山陵開金井時進去大臣以下，入侍。

○以黃海監司洪淳穆狀啓，薦新生石首魚，設網搜捉，尙無魚形，限內不得封進，惶恐待罪事，傳於申正熙曰，勿待罪事，回諭。

○掌令李赫準，持平李敏銖，正言韓俊熙等啓曰，請物故罪人國榮，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請逆賊漢祿亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。〈措辭見上〉請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施適、雲之例。〈措辭見上〉請逆賊友文、光友，加施孥戮之典，致後、延壽，竝施孥籍之典。〈措辭見上〉請正法罪人宜學諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請謀反大逆不道知情不告罪人榮瑾，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧安置罪人李明爀，楸子島安置罪人崔鳳周，黑山島定配罪人李奎和，更爲設鞫得情，夬正典刑焉。〈措辭見上〉請正法罪人宗秀，加施孥戮，濟州牧爲奴罪人羲榮，亟令王府，拿鞫得情，明正典刑焉。〈措辭見上〉請免爲庶人濟州牧加棘罪人金始淵，拿鞫得情，夬正典刑焉。〈措辭見上〉請知情不告罪人兢善，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請賜死罪人夏銓，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島減死定配罪人載仁，亟令王府，嚴鞫得情，夬施極律焉。〈措辭見上〉請古今島島配罪人金鎭衡及製疏人，竝令王府，設鞫得情，亟正邦刑。〈措辭見上〉請公州牧竄配罪人沈宜冕，濟州牧加棘罪人沈履澤，竝令王府，設鞫得情，夬施當律焉。〈措辭見上〉答兩司曰，不允，金始淵、沈宜冕、沈履澤事，已有前批，勿煩。

○掌令李赫準，持平李敏銖等啓曰，請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答府曰，不允。

○正言韓俊熙啓曰，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○洪鍾雲，以殯殿都監摠護使意啓曰，本都監別看役金英世減下，其代前五衛將金潤昌差下，使之擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，大王大妃殿傳曰，太廟孝文殿夏享大祭，晦內差退，更退以入親祭例磨鍊事，命下矣。宗廟孝文殿夏享大祭吉日，令日官李秉洪，更爲推擇，則來四月二十八日爲吉雲，以此日設行，而山陵夏享大祭，亦當退行矣，同日一體設行，永寧殿享事，謹依親祭例，以攝行磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以議政府言啓曰，本府兼備邊司有司堂上徐戴淳，除拜摠管矣，職務相妨，所帶摠管之任，今姑許遞，何如？傳曰，允。

○姜蘭馨，以御營廳言啓曰，本廳哨官李完根，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○敎江原監司朴承輝書。王若曰，良吏漢於斯盛，孰非二千石共治，方面詠不敢辭，庸畀卄六州是按，徒得重耳，曰往欽哉，眷彼江原一區，寔爲海山重鎭，濱大瀛之出日，若齊東咽喉於蓬萊，界峻嶺之極天，類陝西要脊於關、隴，黃腸之設禁或弛，斧斤入於松田，黎首之受瘼孔多，杼柚空於葠戶，苟非漏船之副手，莫捄弊局之到頭，惟卿，瑚璉令姿，簪組名閥，端凝淸謹，風範器度之俱恢，鍊達綜明，政事文學之兼備，西陲防禦，振威名於塞雲，內省歷揚，毓雅望於卿月，玆授卿以江原道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使原州牧使，卿其祗服申誥，往宅寅賓，棨戟遙臨，必多來暮之頌，觥稜乍阻，應切去朝之思，故玆敎示，想宜知悉。修撰尹成鎭製進

○甲子三月十五日卯時，上詣殯殿。望奠親行入侍時，左承旨趙熙哲，右承旨李升洙，左副承旨姜蘭馨，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，記事官朴海哲，假注書兪初煥，別兼春秋趙熙一，記事官南一愚，原任提學金炳冀、金炳國、金輔根，原任直提學金炳德、李㘾，檢校直提學金炳㴤，原任直提學金炳地、金輔鉉，直閣李世用，原任待敎趙秉協，檢校待敎閔奎鎬、鄭範朝，待敎趙寧夏，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服出廬次，入殯殿門詣褥位，俯伏哭，少頃，止哭興平身，代奠官，進詣香案前，三上香，連奠三盞訖，降復位，上俯伏哭，少頃，止哭興平身，通禮導上還廬次，諸臣以次退出。

○甲子三月十五日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，江原監司入侍時，左副承旨姜蘭馨，記事官朴海哲，別兼春秋金炳翊，記事官南一愚，江原監司朴承輝，以次進伏訖。大王大妃殿曰，史官分左右。大王大妃殿曰，監司進前。承輝進前。大王大妃殿曰，下去後，如有事端，善爲措處，以好顔來見也。承輝曰，臣才識蔑劣，猥膺藩宣之重任，萬萬兢惕，而飭敎之下，敢不殫竭對揚也。大王大妃殿曰，若有弊端之可革者，盡爲革罷，可也。蘭馨曰，宣諭別諭，何以爲之乎？大王大妃殿曰，出去政院爲之也。大王大妃殿曰，史官就座。仍命退，諸臣，以次退出。

○甲子三月十五日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官洪鍾序，參贊官趙熙哲，侍讀官兪晩源，假注書兪初煥，別兼春秋金炳翊，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷。鍾序讀，自窮理修身，止今豈有餘，仍釋義訖。上命授書算於鍾序。上讀新受音十遍訖。鍾序還納書算。上曰，窮理，何謂也？鍾序曰，卽《大學》格物之意，窮究事理之謂也。上曰，斯學之大，何謂也？鍾序曰，格物修身，卽《大學》次序，故曰斯學之大。上曰，德崇業廣，何謂也？鍾序曰，有德者必有業，德至於崇，業至於廣，乃所謂復其初也。上曰，今豈有餘，何謂也？鍾序曰，人皆有本然之善，乃復其初，則還它本善，亦非有餘於昔矣。仍奏曰，上章灑掃應對入孝出恭，旣明其小學之道，此章繼之以大學之道，大學設敎，卽惟曰，格物致知誠意正心脩身齊家治國平天下而其本，皆由性善中做出來也。明命者，天之所賦與於人，人之所稟受於天，在天爲命，在人爲性，性者，仁義禮智本有之善，而德者，行道而有得於身，故曰內，業者，德之所施，事功之發於外，故曰外，盡吾天性，推以至於德業崇廣，然後可復所賦之性也。乃復其初之初，卽上章凡此厥初之初，昔非不足之足，卽上章萬善足焉之足，人之秉彝，無有不善，不待外求，自足於身，而因物慾交蔽，自安暴棄，本非不足於善也，及其復初也，只是個全其天賦，萬善足焉已也。實加一善不得，故曰今豈有餘，蓋此章旨義，乃《大學》進序之程，而爲《小學》一部之大綱大本，聖學講究，尤當致力矣。晩源曰，講官所奏，已無餘蘊，臣何庸更有敷衍，而第念上章，說灑掃應對之序，入孝出恭之道，此爲小學之敎，故先言行字，繼以讀書，此章，專言大學之敎，故自窮理而脩身也。蓋窮究其理，以致其知，然後修齊治平之道，擧以措之矣，此乃《小學》、《大學》之節目次序所以不同也。明命赫然者，卽謂天之命令也。天無聲臭之可尋，安有諄諄然命之哉？然理之所以賦於人，而人得之以爲性，萬理昭然自著，天之明命，於斯可驗矣。熙哲曰，講官及儒臣所奏，甚該備矣，臣無容更贅矣。上掩卷，仍命史官就座。又命退，諸臣，以次退出。

○甲子三月十五日未時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，山陵開金井時進去大臣以下入侍時，都承旨趙鳳夏，記事官朴海哲，記注官崔奭奎，記事官南一愚，摠護使金左根，領府事鄭元容，領敦寧金興根，左議政趙斗淳，山陵都監堂上金炳學、金炳國，觀象監提調鄭基世，禮曹參判金元植，以次進伏訖。大王大妃殿曰，史官分左右。元容等進前奏曰，日月易邁，山陵已開，金井因封，只隔數旬，仰想聖慕，此時冞切，昨雨爲農甚喜，而今又快晴，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。元容曰，寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。元容曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿曰，昨者終日雨下，卿等何以往返乎？元容曰，昨日則路上水多，而今日幸晴，善爲還來矣。大王大妃殿曰，始役後，封土片連進，故取見則果好矣。元容曰，土色之黃潤，最稱上吉，而山勢之明麗，局面之安穩，雖凡眼所見，皆知爲極吉極美，誠萬幸矣。大王大妃殿曰，山地皆稱上吉，罔極中，誠萬幸矣。左根曰，山陵都監殯殿都監匠料，無以繼給，惠廳米二百五十石劃下，使之排用之地，何如？大王大妃殿曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，陵所工役，今至何境，而石役亦皆善就乎？左根曰，丁字閣，間已蓋瓦，石儀，皆以舊石，磨礱排用，而品皆極好，魂遊石磨役，姑未訖矣。元容曰，文武石，比近制稍大，而石品果好矣。大王大妃殿曰，曾聞舊時石儀，不至甚大，而今此文武石則果稍大乎？補土處則亦不爲多乎？左根曰，前後左右補土處，不爲甚多，而已皆訖役矣。大王大妃殿曰，史官就座。仍命大臣先退，又命退，諸臣，以次退出。

○甲子三月十五日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官姜蘭馨，侍讀官李應夏，檢討官李京鎬，待敎趙寧夏，記事官朴海哲，記注官崔奭奎，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。應夏讀，自窮理修身，止今豈有餘。上曰，釋義。應夏釋義訖。上曰，下番讀之。京鎬讀奏。上曰，釋義。京鎬釋義訖。上曰，參贊官讀之。蘭馨讀奏。上曰，釋義。蘭馨釋義訖。上曰，閣臣讀之。寧夏讀奏。上曰，釋義。寧夏釋義訖。上命授書算於應夏，上讀十遍訖。應夏還納書算。上曰，昔非不足，今豈有餘，何義也？應夏曰，昔之安於暴棄者，人性固非不足而然也。今之著於德業者，此性亦非有餘而然也。去其前日物慾之蔽，已歸於本然之善，極其今日德業之效，乃復於厥初之性，則非不足於昔而有餘於今者也。夫道之得於心者，謂之德，功之著於外者，謂之業，則德之有得而業之昭著者，便是上文所云藹然四端，隨感而見之義也。厥初之善，旣積於內，感見之善，亦形於外，則萬理萬事，無有不善，內外相應，罔有其間矣。京鎬曰，初者，卽上文所云凡此厥初之初也，而大抵此一節，言大學之道也。明命赫然，卽天之所賦於人，而人之所得以爲性者也。《中庸》曰，天命之謂性，天以陰陽五行，化生萬物，氣以成形，理亦賦焉，德積於內而極乎崇高，業施於外而極乎廣博，有以復其性之本然，《易》曰，不遠復，《論語》曰，克己復禮，此乃復其初之義也。伏願殿下，懋哉懋哉。蘭馨曰，昔非不足，今豈有餘，此二句，以其所賦之性爲言，昔之暴棄也，非以此性之不足也。今之崇廣也，亦非此性之有餘，但昔爲物慾之蔽，今則復其本然也，譬如埋塵之鏡，拂拭之則如前而已，惟其光明之本體，未嘗以塵之有無，有所增減損益矣。寧夏曰，天下萬事，皆從心字上理會，正心誠意則乃復其初性，而德業日崇，治化自隆矣。上掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣，以次退出。

3月16日

都承旨趙鳳夏〈病〉。左承旨趙熙哲〈病〉。右承旨李升洙〈廚院進〉。左副承旨姜蘭馨〈坐〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○備忘記，兼廣州留守金炳冀下直，長弓一張、長箭一部賜給。

○政院啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○傳曰，呈告同成均許遞，今日政差出。

○傳曰，呈告玉堂許遞，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，副校理蔡東述落點。

○傳曰，呈告與有實病摠管許遞，今日政差出。

○大王大妃殿傳曰，卽見錦伯査啓，此案遲滯，已跨數朔，啓下査事，豈容如是？該道臣，從重推考，百隷怠忽，已無可論，而漕法蕩然，莫此時爲甚，若復因循容貸，則將何以整頓紀綱乎？令廟堂依律稟處。

○大王大妃殿傳曰，加棘竄配，何等重典，而處分多日，尙無動靜，王府擧行，古有是否，嚴飭卽刻擧行，濟州判官假都事差下，使之加棘事，自王府三懸鈴知委。

○弘文館啓曰，新除授副校理蔡東述，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以黃海監司洪淳穆狀啓，黃州牧使李象愼，柔克爲治，事多昏錯，奸猾豪橫，無弊不痼，孔路鉅局，莫可收拾，載寧郡守李純翼，巨侵之餘，罔念撫恤，凡係施措，專委吏鄕，歉歲民情，無以支保，竝爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事。傳曰，令該曹，口傳擇差，不日下送。

○傳曰，黃州牧使之代，前牧使尹周鎭除授。

○吏曹，黃州牧使單尹周鎭除授事承傳。

○吏曹啓曰，安東府使尹秉鼎戶奴呈狀內，矣上典，以進香官上京矣，身病沈重，萬無還任之望，卽速入啓遞改雲，其身病旣如是，則有難強令還任，罷黜，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，同知中樞府事文以曄，僉知中樞府事申在濬，宣傳官李敎獻，五衛將南基容、李舜采、都晩珪、吳誠鎭，忠翊衛將金時行，俱以病難供職，呈狀乞遞，守門將韓挺馹除授在外，過限未入仕，竝改差，新除授乫坡知僉使洪羲龍除拜，已至三朔，尙未肅拜，不可一任其遷就，罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守門將張在善受由在外，過限不爲上來，屢度催促，終未還仕，不可一任其遲滯，汰去，何如？傳曰，允。

○又啓曰，僉知中樞府事尹豐性，以其病難供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹，別兼春秋單金炳翊。

○義禁府啓曰，金始淵、沈履澤，竝施加棘之典事，承傳啓下，而傳敎濟州判官假都事差下，使之加棘事，自王府，三懸鈴知委事，命下矣。全羅道濟州牧圍籬安置罪人金始淵、沈履澤等，前罪目，添書今番罪目，以濟州判官假都事差下，竝施加棘之意，三懸鈴分付該道道臣，何如？傳曰，允。

○又啓曰，沈宜冕公州牧竄配事，承傳啓下矣。沈宜冕公忠道公州牧竄配，而時在京畿果川地雲，以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府都事，自果川地執捉，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○掌令李赫準，持平李敏銖，正言韓俊熙啓曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。〈措辭見上〉請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施適、雲之例。〈措辭見上〉請逆賊友文、光友，加施孥戮之典，致後、延壽，竝施孥籍之典。〈措辭見上〉請正法罪人宜學諸子，竝施散配之典。〈措辭見上〉請謀反大逆不道知情不告罪人榮瑾，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧安置罪人李明赫，楸子島安置罪人崔鳳周，黑山島定配罪人李奎和，更爲設鞫得情，夬正典刑焉。〈措辭見上〉請正法罪人宗秀，加施孥戮之典，罪人羲榮亟令王府，設鞫得情，明正典刑。〈措辭見上〉請免爲庶人濟州牧加棘罪人金始淵，拿鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請賜死罪人夏銓，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人兢善，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島減死定配罪人載仁，亟令王府，嚴鞫得情，夬施極律焉。〈措辭見上〉請古今島島配罪人金鎭衡，及其製疏人，竝令王府，設鞫得情，亟正邦刑。〈措辭見上〉請公州牧竄配罪人沈宜冕，嚴鞫得情，夬正典憲，濟州牧加棘罪人沈履澤，亟降處分，以施當律焉。〈措辭見上〉答曰，不允。金始淵、沈宜冕、沈履澤事，已有前批勿煩。

○常令李赫準，持平李敏銖啓曰，請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。

○正言韓俊熙啓曰，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。

○以全羅監司鄭健朝狀啓，同福等邑民家失火事。傳曰，當此農節，民家燒燼，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○以平安監司洪祐吉狀啓，昌城府民家失火事。傳曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結搆奠接之方，廟堂措辭，分付。

○有政。吏批，兼判書金炳學，參判兪致善，參議洪秉壽進，承旨〈缺〉進。

○以吏批言啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以李載元爲大司憲，李綱峻爲大司諫，李敏德爲執義，李赫準爲司諫，金容煥爲掌令，任翼常爲持平，趙熙一爲獻納，金學魯爲正言，白海運爲敦寧都正，洪祐命爲工曹參議，李源命爲知經筵，申應朝爲同經筵，兪致善爲同成均，鄭基年爲掌樂正，陳秉燮爲禮曹正郞，尹成鎭、趙文夏爲兵曹正郞，李喆南爲佐郞，韓容悳爲直講，李建弼爲安東府使，朴孝正爲淮陽府使，承文著作單金鎭模。再政，以尹宗善爲刑曹參判，李在聞爲兵曹參議，兪致長爲典簿，文東瑝爲直講，金洛斗爲奉常主簿，金大鉉爲校檢。三政，兵曹參議單申從益，參知單李在聞。

○兵批，判書鄭基世進，以曺錫雨爲知事，徐衡淳、曺錫輿、宋廷和爲都摠管，崔遇亨爲副摠管，趙述永爲同知，金宗範爲僉知，任興模爲宣傳官，李鉉、金星杓、安宗鍒、尹夏禎，爲五衛將，沈憲之、孟國大爲忠翊將，李敏錫、李敎善爲守門將，崔致翰爲東道參軍，李東鉉爲黃海兵虞候，尹彝烈爲乫坡知僉使，秋命德爲蝟島僉使，僉知加設單李敎獻。再政，以金炳喬爲副摠管，金命求爲禁衛把摠，同知單孟國大，僉知三單李鉉、金星杓、安宗鍒，副摠管二單曺錫輿、宋廷和。三政，以金世澤爲僉知，趙載恆爲訓鍊僉正，僉知單尹夏禎，都摠管單金炳喬。四政，以李南轅爲訓鍊都正，李錫弘爲都摠都事。五政，以閔鼎鎬爲備邊郞。六政，以金澈均爲都摠經歷。七政，以具東說爲都摠都事。八政，以柳錫喜爲訓鍊主簿。九政，以張有良爲武兼。

○甲子三月十六日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，講官鄭基世，參贊官李升洙，侍讀官李應夏，假注書兪初煥，記注官宋宅薰，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。基世讀自世遠人之，止異言喧豗，仍奏釋義。上讀新受音十遍訖。上曰，雖不爲侈，人於我何，衣雖不鮮，何損之有？基世曰，蒙而不能養正，則旣長之以後所事者，不過是輕浮華靡，卽自然之勢也。上曰，是不自爲善者矣。基世曰，聖敎誠至當矣，凡人生幼穉之時，蕩然有善心若保得此心，則輕浮之習，華靡之事，不期祛而自祛矣。基世曰，豗是相擊之謂也，如譁然非之之意也。上曰，如今之較爭善惡者乎？基世曰，然矣。上曰，異言喧豗者，何義也？基世曰，世級降而聖遠言湮，六經掃地無餘，博士倚席不講，廢小學之敎，而童蒙之所養不正，廢大學之敎，而年長之所習浮靡，鄕安得有淳俗也？人安得有美材乎？但見利慾之風，紛然相牽，異端之言，喧然相攻，異端雲者，卽佛、老之學，而異於正學，故謂之異端也。喧豗雲者，其言之自相攻擊，如衆人喧譁之場，故聖人所以深戒之也。上曰，聖人是孔子、孟子歟？基世曰，自生民以來，聖莫聖於孔子，而孟子以亞聖，繼孔子之道，孔、孟以後，朱子繼聖道，而倡正學，蒐輯此書矣。上曰，朱子之時，孔子之世，已遠耳。基世曰，然矣。朱子距孔子之時，一千八九百年矣。上曰，朱子之時何時乎？基世曰，南宋時矣，宋有北南宋之稱，而各爲一百五六十年，南宋在於北宋之後，而朱子卽南宋之賢人也。上曰，宋之賢人凡幾人？基世曰，朱子之前，已有六賢之稱矣。上曰，二程是兄弟乎？基世曰，然矣，稱以伯、叔程子也。上曰，伯淳是名乎？基世曰，伯程子字也。上曰，司馬是複姓乎？基世曰，然矣。上曰，康節，何謂也？基世曰，謚號也。上曰，其時贈謚者歟？基世曰，私謚矣。上曰，六賢之後，朱子bb編b是書乎？基世曰，自秦焚書以後，經殘敎弛，書缺簡脫，此朱夫子所以深慨於此，輯成是書也。上曰，焚書是何意也？基世曰，秦始皇時，收聚天下所藏詩書百家語之非秦記者皆燒之，此是千古斯文之大厄也。上曰，此外又有坑儒之事也。基世曰，果有驪山硏谷中坑儒之事矣。上曰，朱子得經書於壞壁中信乎？基世曰，非朱子也，魯共王，得《古文尙書》及《禮記》、《論語》、《孝經》等數十篇於孔子壁中矣。上曰，壞壁是孔子之宅，而知秦焚而以簡編藏之乎？基世曰，以孔子之聖，必慮有斯文之關於氣數，而不得免殘缺之患，故所以有藏壁之擧矣。上曰，若不焚書，秦必不亡矣。基世曰，秦之失政，至於焚書而極矣，安能保其有國乎？上曰，人之攻秦，甚爽然矣，若不焚書，秦國必永存矣。基世曰，非徒焚書，又有挾書之律矣。上曰，焚渠之書，猶爲不可，又況他人之書乎？挾書者又何罪也？基世曰，焚書坑儒之不足，而至有挾書律矣，至漢惠帝時，始除其禁，故漢時文明之治，實基於此，其後亦有敎弛之弊，博士之倚席不講者，見譏於後世矣。上曰，敎士之所，如今之成均館而設置乎？講官曰，博士卽太學敎授之官，而太學卽成均館也。

○甲子三月十六日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官洪鍾雲，侍讀官李應夏，檢討官李京鎬，待敎趙寧夏，假注書兪初煥，記注書宋宅薰，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。

3月17日

行都承旨朴珪壽〈未肅拜〉。左承旨趙熙哲〈病〉。右承旨姜蘭馨〈坐〉。左副承旨洪鍾雲〈坐直〉。右副承旨申正熙〈坐直〉。同副承旨任百淵〈未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○備忘記，惠山僉使洪大薰，在德萬戶延俊奎下直，各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳曰，都承旨、右承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，朴珪壽、任百淵落點。

○大王大妃殿傳曰，錦伯之査事遲滯，纔已問備，而今此沔川査啓之經歲來到，尤極未安矣，大同之入於官用，此何說也？正供爲重乎，官用爲重乎？該郡事勢之何以至此？都不須論，駭惡之極，孰有甚於此者乎？此不可尋常處之，令廟堂稟處。

○以司謁口傳下敎曰，玉堂肅拜之時，單子自政院依例入呈，而肅拜則司謁親傳然後，當爲擧行之意定式。

○殯殿都監郞廳，以摠護使意啓曰，本都監郞廳洪鍾觀、李寅植，俱有身病，勢難察任，改差其代，前郡守李魯翼，前縣監呂近燮差下，而時無職名，竝令該曹，口傳付軍職，使之擧行，何如？傳曰，允。

○議政府啓曰，大王大妃殿傳曰，卽見錦伯査啓，此案遲滯，已跨數朔，啓下査事，豈容如是？該道臣，從重推考，百隷怠忽，已無可論，而漕法蕩然，莫此時爲甚，若復因循容貸，則將何以整頓紀綱乎？令廟堂，稟處事，命下矣。千有餘石之致敗，而所拯之只爲百餘石，其初不準載，可知也。身病徑還之騎船監色，謂以渰死，其漫漶故犯之跡，可知也。潛賣石數之始旣牴牾，終乃吐露，與夫準捧之穀，初不同載於元般，此其前後主張，爲此案，罪首者金寬玉也。近來漕法蕩然，前年七隻般之臭載，前所罕有之事，而一任渠輩，粧撰瞞告，竟至末勘，此所以意外之事接踵，而不知悛也。沙工金寬玉，自本道監營，大會軍民，梟首警衆，至於船主金聖浩，穀物區別及需用凡百，渠旣下往躬幹，則不可以歸在發船之前，有所容貸，嚴刑二次，遠地定配，兩邑騎船監色中，以生爲死之金學魯、金昶運，令兩湖譏捕，隨其捉得處，回示後，嚴棍三十度，遠島限已身定配，裝載官靈巖郡守李奎顔，添載官羅州牧使宋正熙，不可以已經赦典，置而勿問，竝與致敗地方官瑞山前郡守姜潤，令該府拿問處之，其餘船格及騎船監色，令該道分輕重酌處之意，行會，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大王大妃殿傳曰，錦伯之査事遲滯，纔已問備，而今此沔川事，査啓之經歲來到，尤極未安矣，大同之入於官用，此何說也？正供爲重乎，官用爲重乎？該郡事勢之，何以至此？都不須論，而駭惡之極，孰有甚於此者乎？此不可尋常處之，令廟堂稟處事，命下矣。沔川一邑，弊敗爲棄局也久矣，而藉公納而歸私用，至於大同之乾沒而極矣，道啓臚陳，若是指的，前郡守徐慶輔，令該府拿致，以判付內辭旨，嚴問捧口招，以爲重究之地，道啓之經歲悠泛，甚涉稽忽，該道臣施以越俸一等之典，何如？傳曰，允。

○備邊司啓曰，卽見東萊府使姜㳣所報，則枚擧講定譯官金繼運手本，以爲通信使行年期，旣約丙寅，而更退十年之意，多般開諭於館守倭處，另定飛船，通報江戶矣，今番島主承襲告慶，差倭出來便，信行之期，自丁卯，至丙子退定事，島主公文，抵到館倭，而彼旣歸順，則當有書契往復，令該曹，另撰下送該譯斡旋，極爲嘉尙，隨事公幹之際，私禮單用費，合施矯捄爲辭矣，信行之周旋退年，幸紓京外事力矣，書契令該曹，撰出下送，公禮單亦令度支，照例磨鍊，講定官公幹之際，多有效勞，分付譯院，以爲施賞，何如？傳曰，允。

○大司憲李載元，司諫李赫準，持平李敏銖，獻納趙熙一，正言韓俊熙，金學魯啓曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例，施行。〈措辭見上〉請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施適、雲之例。〈措辭見上〉請逆賊友文、光友，加施孥戮之典，致後、延壽，竝施孥籍之典。〈措辭見上〉請正法罪人宜學諸子，竝施散配之典。〈措辭見上〉請謀反大逆不道知情不告罪人榮瑾，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧安置罪人李明赫，楸子島安置罪人崔鳳周，黑山島定配罪人李奎和，更爲設鞫得情，夬正典刑焉。〈措辭見上〉請正法罪人宗秀，加施孥戮之典，罪人羲榮，亟令王府，設鞫得情，明正典刑。〈措辭見上〉請免爲庶人濟州牧加棘罪人金始淵，拿鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請賜死罪人夏銓，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人兢善，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島減死定配罪人載仁，亟令王府，嚴鞫得情，夬施極律焉。〈措辭見上〉請古今島島配罪人金鎭衡及其製疏人，竝令王府，設鞫得情，亟正邦刑。〈措辭見上〉請公州牧竄配罪人沈宜冕，嚴鞫得情，夬正典憲，濟州牧加棘罪人沈履澤，亟降處分，以施當律焉。〈措辭見上〉答曰，不允。金始淵、沈宜冕、沈履澤事，已有前批勿煩。

○持平李敏銖啓曰，請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉新除授執義李敏德，時在京畿驪州地，掌令金璉五時在平安道肅川地，金容煥時在定州地，持平任翼常時在公忠道鎭川地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允，下諭事，許遞。

○司諫李赫準，獻納趙熙一，正言韓俊熙、金學魯啓曰，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。

○以咸鏡監司李裕元狀啓，洪原縣監韓鎔基身死事。傳曰，令該曹口傳擇差，不日下送。

○吏曹口傳政事，以李稷鉉爲載寧郡守，金澈均爲洪原縣監。

○吏曹啓曰，稷山縣監洪徹謨呈狀內，矣身受由上京矣，身病猝重，萬無還任之望，卽速入啓遞改雲，其身病旣如是，則有難強令還任，罷黜，何如？傳曰，允。口傳差出。

○吏曹口傳政事，以鄭明源爲稷山縣監。

○吏曹啓曰，掌樂院正李彙載，成均館典籍權益善，俱以身病呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○內醫院啓曰，進供藥材，何等愼重，而今日大王大妃殿，湯劑製入時，北兵營進上茂山鹿茸中，一對品劣，不得入用，雖已更擇製入，而以此品劣，混爲封進，萬萬駭然，今方還下送，卽速改封進，而當該北兵使與茂山府使，竝施譴罷，首醫與審藥，令攸司科治，何如？傳曰，事甚駭然，固當嚴處，而仰體慈念，今姑安徐，且觀來後之意，一竝嚴飭，可也。

○司譯院啓曰，以信行退定事，當該任譯，自廟堂請賞草記，允下矣。講定官金繼運，姑施加資之典，何如？傳曰，允。

○義禁府啓曰，全羅右水使申榏狀啓內，薪智島鎭假將趙俊和罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。趙俊和時在任所云，依例發遣府羅將，交代後，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○又啓曰，黃海監司洪淳穆狀啓內，黃州牧使李象愼，載寧郡守李純翼，竝爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李象愼、李純翼等時在任所云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○甲子三月十七日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，講官宋近洙，參贊官姜蘭馨，檢討官李京鎬，假注書朴來冕，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷。近洙讀自幸玆秉彝，止惟聖之謨，仍釋義訖。上曰，朱子實陳聖人之敎，而恐或認以老昏之言，有泛忽之慮，故如是設戒耶？近洙曰，然矣。上讀十遍訖。上曰，庶覺來裔，何義也？近洙曰，蒐輯小學之敎，以勉後世未覺者，其曰庶幾雲者，自謙之辭也。上曰，敬受此書，何義也？近洙曰，聖人此訓，使尊敬而講習之，非但當時小子之所當敬受，至後世而亦當敬受也。上曰，在今日亦當敬受矣。上曰，此書雖朱子所謙，而輯出聖人之謨訓，故非我言耄，而實聖人之遺訓也耶？近洙曰，然矣。蘭馨奏曰，旣賜下詢，又此辨難，仰想此章內旨義，業已領會，臣無容更達，而蓋此篇，卽《小學題辭》也。自首章至末章，皆以率性爲要，此實合於座右之銘，以爲下覽之資，而俄以敬受此書一句，敎以爲今亦當敬受，大哉王言，臣固欽仰萬萬，而繼自今恆存是心，益加警省，則聖學自底日就之域矣，懋哉懋哉。

○甲子三月十七日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官姜蘭馨，侍讀官李應夏，檢討官李京鎬，待敎趙寧夏，假注書朴來冕，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。仍開卷。上曰，上番讀之。應夏讀自幸玆秉彝，止惟聖之謨。〈缺〉。上讀十遍訖。上曰，匪我言耄，惟聖之謨，何義也？應夏曰，朱子晩年所述作也。上曰，朱子自謂非我昏耄之言，皆是先聖之謨訓雲耶？蘭馨曰，聖敎然矣，此雲我者卽朱子自謂也，《小學》一部，朱子所編緝舊聞者，故言我之所言非老且昏也，卽皆先聖之謨訓雲爾。上曰，此雲宣政殿訓義，何謂也？蘭馨曰，越我英宗大王，曾御宣政殿講論《小學》，故一遵紫陽綱目思政殿訓義故事，名之曰，宣政殿訓義矣。上曰，此下建安何士信五人列書者，果何意也？蘭馨曰，此皆皇明文士，而於此書有集成集解之功，故各以其名，列書於篇下矣。

3月18日

行都承旨朴珪壽〈坐〉。左承旨趙熙哲〈坐〉。右承旨姜蘭馨〈坐〉。左副承旨洪鍾雲〈坐〉。右副承旨申正熙〈坐直〉。同副承旨任百淵〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○持平李敏銖，正言金學魯啓曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。〈措辭見上〉請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施適、雲之例。〈措辭見上〉請逆賊友文、光友，加施孥戮之典，致後、延壽，竝施孥籍之典。〈措辭見上〉請正法罪人宜學諸子，竝施散配之典。〈措辭見上〉請謀反大逆不道知情不告罪人榮瑾，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧安置罪人李明赫，楸子島安置罪人崔鳳周，黑山島定配罪人李奎和，更爲設鞫得情，夬正典刑焉。〈措辭見上〉請正法罪人宗秀，加施孥戮之典，罪人羲榮，亟令王府，設鞫得情，明正典刑。〈措辭見上〉請免爲庶人濟州牧加棘罪人金始淵，拿鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請賜死罪人夏銓，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人兢善，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島減死定配罪人載仁，亟令王府，嚴鞫得情，夬施極律焉。〈措辭見上〉請古今島島配罪人金鎭衡，及其製疏人，竝令王府，設鞫得情，亟正邦刑。〈措辭見上〉請公州牧竄配罪人沈宜冕，嚴鞫得情，夬正典憲，濟州牧加棘罪人沈履澤，亟降處分，以施當律焉。〈措辭見上〉答曰，不允。金始淵、沈宜冕、沈履澤事，已有前批勿煩。

○持平李敏銖啓曰，請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。

○正言金學魯啓曰，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。

○國葬都監郞廳，以摠護使意啓曰，發引三度習儀，大轝例至慕華館路祭所，還入，而仍行返虞習儀矣，追慕峴，素稱險峻，大轝陪奉，不容不另加愼重，返虞習儀，依前自慕華館還入，大轝則仍令轝士大將，陪踰追慕峴，以爲先試之地，何如？傳曰，允。

○傳曰，臺諫竝許遞，前望單子入之。

○傳曰，諸承旨持公事入侍。

○傳曰，召對爲之。

○政院啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人，當爲議處，而判義禁鄭基世，呈辭不得開坐雲，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之。

○判義禁前望單子入之，趙得林落點。

○又啓曰，開坐事，命下矣。新除授判義禁趙得林，卽爲牌招，何如？傳曰，待明朝牌招。

○大護軍金漢淳疏曰，〈缺〉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○甲子三月十八日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，講官趙得林，參贊官朴珪壽，侍讀官李應夏，假注書朴來冕，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉。上曰，此章何低一字耶？得林曰，篇題有異於本章，故低一字以爲區別，而他經多從此例書之矣，仍釋義訖。得林曰，句讀不無生澁，字音亦多誤謬，此皆於不能專心之致，臨讀上句時，輒思下句文義，則文順讀應，自無生澁誤謬之患矣。上曰，則天明遵聖，何義也？得林曰，則天之明卽天命之明，遵聖之法，亦修道之敎，而以此演釋上句命敎之義，以明下句爲師弟敎學之法矣，大抵此三句，卽天地萬物之大本，亦聖賢入學之宗旨，性命道敎之學，旨義微奧，難卽透悟，而語其近取而易知，則卽不過日用事物當行之自然者也。故朱子取《中庸》首章，特揭於此篇首題，以明師弟所以先敎先學者在此矣，以此體認力行，深加究賾，以爲平生工力之伏望。

○甲子三月十八日申時上御重熙堂。召對，在院承旨持公事，同爲入侍時，參贊官朴珪壽，侍讀官兪晩源，檢討官趙昌和，直閣李世用，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，左承旨趙熙哲，右承旨姜蘭馨，左副承旨洪鍾雲，右副承旨申正熙，假注書朴來冕，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。晩源，讀自子思子曰，止知所以學。上曰，釋義。晩源釋義。上曰，下番讀之。昌和讀奏。上曰，釋義。昌和曰，釋義。上曰，參贊官讀之。珪壽讀奏釋義。上曰，閣臣讀之。世用讀奏釋義。上曰，諸承旨讀之。熙哲讀奏。上曰，釋義。熙哲釋義。蘭馨讀奏釋義訖。仍奏曰，今此天命之謂者，非諄諄然命之也。天以理賦於人者猶命令也。性卽在天之理，而賦以爲健順五常之德者也。道是循性之本然，而事物當行之路也。敎是因道之當行，而品節尊卑之等也。鍾雲、正熙，以此讀奏釋義。上讀十遍。上曰，天命之性，何謂也？天之於人如何命之乎？〈缺〉。上掩卷。蘭馨曰，公事當奏矣，召對使之先退，何如？上曰，傍坐可也。蘭馨曰，今此公事入侍，刑房承旨臣任百淵，殯殿進去，未卽待令矣。蘭馨曰，臣禮房有公事矣。仍讀奏山陵都監曲墻畢役後，石欄干下磚石鋪排啓本，跪進於挾侍，挾侍雙擎進覽，踏啓字以下，蘭馨跪書判付讀奏。

3月19日

行都承旨朴珪壽〈坐〉。左承旨趙熙哲〈坐〉。右承旨姜蘭馨〈坐〉。左副承旨洪鍾雲〈坐〉。右副承旨申正熙〈坐直〉。同副承旨任百淵〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○傳曰，禮房承旨進詣皇壇，奉審宣武祠，一體奉審以來。

○傳曰，前大司憲李載元，令該曹口傳付軍職。

○傳曰，召對爲之。

○以黃海監司洪淳穆狀啓，鳳山郡民家失火事。傳曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，卽爲結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○吏曹啓曰，今此國恤發引時，啓殯及到山陵啓殯，拭梓宮官依禮文，以右議政啓下，而見今右議政李景在，奉命出疆，何以爲之？敢稟。傳曰，左議政爲之。

○義禁府啓曰，裝載官靈巖郡守李奎顔，添載官羅州牧使宋正熙，地方官瑞山前郡守姜潤等，拿問處之事，傳旨啓下矣。李奎顔、宋正熙，俱在任所，姜潤以山陵別看役方在役所云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○國葬都監郞廳，以摠護使意啓曰，發引時道路橋梁摘奸，本都監堂上郞廳頓遞，使兵曹工曹堂上、繕工監提調各一員，今二十三日先肅拜，二十四日進去，而誌石祭器一體陪進，輪轝排設處所，亦當預先看審矣，凡諸擧行依例等待之意，分付京畿監司，何如？傳曰，允。

○戶曹判書李敦榮疏曰，〈缺〉。答曰，省疏具悉。卿之此疏胡爲再至也？授卿是職意有在焉，其勿苦辭悉心對揚。

○刑曹參判尹宗善疏曰，〈缺〉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○吏曹參判兪致善疏曰，〈缺〉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○甲子三月十九日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，講官尹致定，參贊官趙熙哲，檢討官趙昌和，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

○甲子三月十九日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官任百淵，侍讀官兪晩源，檢討官趙昌和，直閣李世用，假注書朴來冕，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

3月20日

行都承旨朴珪壽〈坐〉。左承旨趙熙哲〈坐〉。右承旨姜蘭馨〈坐直〉。左副承旨洪鍾雲〈坐〉。右副承旨申正熙〈坐〉。同副承旨任百淵〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調金興根，提調金賢根，副提調朴珪壽啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○傳曰，內閣提學有闕之代，前望單子入之。

○內閣提學前望單子入之，金學性落點。

○政院啓曰，今此大行大王發靷時，承旨當爲陪從，而取考前例，二員進去矣，今番則何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨、左副承旨進去。

○以司謁口傳下敎曰，玉堂旣爲從陞矣，幸行隨駕，近幸二望，遠幸四望，守宮一望，著爲定式。

○以司謁口傳下敎曰，廟社殿宮及闕內各處各營各司城門宮墻等處，瓦上除草，每年五月初旬內，從便擧行，著爲定式事，分付戶曹各營各司。

○傳曰，同義禁有闕之代，前望單子入之。

○傳曰，召對爲之。

○大王大妃殿傳曰，都承旨朴珪壽，開城留守金永爵，講官加差下。

○傳曰，大臣政府堂上引見。

○議政府啓曰，新差堂上趙獻永，今日賓對，懸病不進，令政院牌招進參，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，楊州牧使成彝鎬戶奴呈狀內，矣上典受由上京，矣身病猝重，萬無還官之望，卽速入啓遞改雲，其身病旣如是，則有難強令還任，罷黜，何如？傳曰，南陽府使相換。

○奎章閣啓曰，新除授提學金學性，卽爲牌招，察任，何如？傳曰，允。

○殯殿都監郞廳，以摠護使意啓曰，本都監郞廳呂近燮，身病猝重，勢難察任，改差其代，前縣監洪徹謨差下，而方在罷散中，依例蕩滌敍用，仍令該曹，口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，黃州牧使李象愼，原情云云問目內，辭緣泛稱遲晩，刑推得情何如啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，載寧郡守李純翼，原情云云問目內，辭緣泛稱遲晩，刑推得情何如啓，除刑推議處爲良如敎。

○同義禁李裕膺疏曰，伏以臣與判義禁趙得林，有舅甥應避之嫌，而臣之所帶同義禁之銜，揆以公格，自在當遞援例陳章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，府垂鑑諒，仰稟東朝，亟賜遞改，以便公私，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。所請依施。

○甲子三月二十日辰時上御重熙堂。藥房入診，勸講入侍時，都提調金興根，提調金賢根，副提調朴珪壽，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，直閣李世用，以次進伏。領敦寧金興根，講官李㘾，參贊官姜蘭馨，檢討官趙昌和，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏。醫官李慶年、李宗悳、李漢慶、朴演鏞，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。興根問候訖。仍奏曰，醫官待令使之入診乎？上可之。慶年等以次診候，退伏楹外訖。興根曰，脈候奏之。慶年等起伏奏曰，脈候左右三部調均矣。〈缺〉。蘭馨曰，此章言妊娠之初，寢坐視聽，皆以正道，則子之生也，形容端正，容旣端正，則心亦正直，今我殿下嗣服之初，若生子，在厥初一言一動一政一令，粹然一出於正心，則自底於無反無側王道正直之域矣，曷不盛哉？伏願於此等處，推類澄省焉。

○甲子三月二十日巳時上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，大臣政府備局堂上，引見入侍時，行都承旨朴珪壽，假注書朴來冕，事變假注書金鎭模，記事官李冕光、南一愚，領議政金左根，左議政趙斗淳，備堂李敦榮、鄭基世、金炳喬、徐戴淳、李㘾、曺錫雨、趙然昌、申錫禧、李圭徹、洪鍾序、李裕膺、任泰瑛、許棨、李熙絅、李景夏，校理兪晩源，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，大臣進前。左根等進前問候，各殿問候訖。上曰，次對爲之。左根曰，行護軍李源祚疏批，有令廟堂稟處之命，而臣於嶺南稟覆，亦以崇正學熄邪說之意，有所提端者矣，其疏中一本四要，俱確有援據，在聖明體下之如何，而鄕約也朔講也，亦導俗培學之美事也。傡與五家作統之舊式，申以明之，期有實效之意，行會八道四都，何如？大王大妃殿答曰，春務方張時，八道之一時行會亦難，先於李源祚所居之鄕，先爲施之，如有實效，次次行之爲好也。〈出擧條〉左根曰，崇正學之爲目下急先務者，譬如人身，元氣充旺，則邪沴無由闖作，譬如爲國，中國強盛，則夷狄魚由窺伺，今此嶺外妖嘵之幻惑煽動，蚩氓蠢婦所叢藪也。培本厚基，惟在於正學之日明，昔我正宗大王，痛闢洋術之時，首以朱夫子書，爲對投之良劑，在今繼述，莫有先於此者，臣意則飭躬劬經，力賾程、朱之書者，不拘門地，廣搜博訪，京師則九卿各薦一人，八道則道臣各薦二人，以爲取次奬用之地恐好，故仰達矣。大王大妃殿答曰，各別公薦，而此人中日後如有僨誤之事，薦主同罪矣，以此作定也。〈出擧條〉左根曰，今日民邑捄弊之急先務，莫有過於守令久任矣，長吏數遞，則民不安，且來者未必勝去者，此漢宣時君相之所交勉，而遂成中興大業者也。守宰之遞易頻數，莫近日若甚，至有一年內三四移遷者，坐席未暖，何暇爲治，而吏民之受弊，不可勝言，自前素稱完局之邑，今成弊敗難支之狀者，問其由，則太半是數遞之故也。此弊如欲矯捄，久任責成實是對證之劑也。朔數本有所定限，而近因擇差，或勿拘轉，至於莫可防限，此後無論都政與散政，原定啓請外，雖別薦人，準三十朔後，始爲擬遷之意，分付銓曹，何如？大王大妃殿答曰，善治守令，則雖過三十朔後，道臣狀請仍任，可也。〈出擧條〉左根曰，見今畿西三路，冠蓋相望，勅行又在非遠矣，以今三路事勢，若不十分精略，則其害皆歸於民矣，勅房所需，則自當按例，館宇鋪陳，則經勅不久，不必一一新葺，自減公費，惟是我國使星之供億糜費，各處差員之接待過濫，出站各名之科外貽弊，迎候官屬之多數出待，無非支需中浪費無節者也。苟欲減冗費而惜公財，則惟在該道臣之綜精照察，隨事簡略，凡係不緊名色，或權減或方便，一以省費爲主，則許多浮冗之弊，不期祛而自祛矣，差員之量宜兼行，護行將之勿爲差定，自有年前已例，今亦以務從便宜之意，申飭於三道道臣，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉左根曰，臣於日前湖西還簿疏本下者，已有所稟覆，而竝與關西一路而擧之矣，顧今糴弊之爲必無，民何路不然，而若其最尤甚，不可一日捱過者，湖西也關西也。湖西則已有關問，而關西亦一體行會，凡係變通矯捄之方，使之博採物論，斯速登聞，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉左根曰，禁御兩營，鄕軍停番收布之限，在今年矣，兩營事勢，近益窘匱，限五年更爲停番代納之意，行會，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉斗淳曰，前參奉李恆老，早從事於性理之學，開門授徒，到老靡倦，年前縲絏之行，公冶長之非其罪也。故遠近衿紳，尙爲之慨惜矣，聞其年已踰七耋，際値初元彙征之會，似此有志之士，合有嘉奬之擧，先以六品職調用，凡係通選之任，節次檢擬恐好，故仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉斗淳曰，樞府折衝以上實銜，皆西班正職也。知事之只許醫譯，而單付而已，不許備望，同僉知之以右職調用，往往有之，而擇其人之可合者之謂也。至於衛將，亦頒諸政目之銜也。傡不當一切淆濫，以致官方之日隳，此後則申明舊規，毋或踰越之意，分付，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。今番筵奏後，更勿撓改之意，各別申飭，可也。〈出擧條〉上曰，大臣就座。珪壽曰，諸宰奏事。敦榮曰，無所奏矣。珪壽曰，玉堂所懷奏之。晩源曰，伏覩我殿下，臨筵問難，逈出尋常，聖意之勤孜奮勵，尤可以仰揣矣，此實宗社生靈之福，群下之欽誦攢祝，當如何哉？故文成公李珥，告於宣廟曰，法講召對，體例甚嚴，其所講讀，不過應文備數而止，群官儼臨而退，終無睿學成就之道，臣愚亦以爲如此而止，則難保有實效矣，繼自今自內溫習，必十分下工，一念在玆，毋或豫怠，是區區顒祝也。上曰，所陳甚好，當體念矣。〈出擧條〉珪壽曰，今日賓對，無一人進參，事甚未安，達牌諸臺，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，史官就座。仍命大臣先退。又命退，諸臣以次退出。

○甲子三月二十日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官姜蘭馨，侍讀官兪晩源，檢討官趙昌和，直閣李世用，假注書朴來冕，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉。蘭馨曰，今番讀法，有勝於前，未敢知每日所讀爲幾番乎。上曰，自內所讀，每日爲六十番矣。蘭馨曰，此亦不少之數也。若留神善讀，則雖六十番，可得成熟，蓋讀書之法，必先要詳知文義，文義瞭然，則句讀順下，臣請以手按字，更爲釋義而奏矣，詳細下鑑焉。上然之，蘭馨稍進釋義，一遍訖。奏曰，筵臣之各奏釋義固好矣，至於內講時，必躬自釋義，以求悟解，則尤見實效矣。上曰，耳不聽淫聲，何義也？蘭馨曰，淫聲如鄭衛之音是也。上曰，非如太廟之樂，而如今之俗樂也。蘭馨曰，聖敎至當，然但今之樂未必皆淫，而率多鄙俚之音，淸廟之樂，則是雅音也。此章卽四勿箴，所謂非禮勿視聽言動是也。娠妊之際，祛其非禮，養以至正，則其所感化之理，子生而亦端正，今我殿下，卽天地父母也。億萬生靈，是同胞之赤子也。殿下躬率以正，則許多生靈，莫不正矣。伏願體念焉。

3月21日

行都承旨朴珪壽〈廚院進〉。左承旨趙熙哲〈坐〉。右承旨姜蘭馨〈坐〉。左副承旨洪鍾雲〈坐〉。右副承旨申正熙〈坐直〉。同副承旨任百淵〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○備忘記，麟山僉使朴履俊下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳曰，政官牌招開政。

○傳曰，召對爲之。

○同義禁前望單子入之，尹滋悳落點。

○以京畿監司趙在應狀啓，驪州牧民家失火事。傳曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，卽爲結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○御營廳啓曰，禁御兩營，鄕軍更限五年仍停事，因大臣所奏，批下矣。本廳今甲子七月，當爲始輪次上番之，慶尙、全羅、公忠、江原、京畿、黃海等六道，所在鄕軍，合三十當停番，而隨其道次，收布上送之意，各道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○奎章閣啓曰，檢書官番次，近不苟艱，本閣又無公役，兼檢書官金茂淳、徐七輔、金沃淳、尹程，今姑減下，何如？傳曰，允。

○甲子三月二十一日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，講官朴珪壽，參贊官洪鍾雲，侍讀官兪晩源，假注書朴來冕，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

○甲子三月二十一日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官任百淵，侍讀官洪淳學，檢討官宋熙正，待敎趙寧夏，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

3月22日

行都承旨朴珪壽〈病〉。左承旨金基纘〈未肅拜〉。右承旨閔奎鎬〈未肅拜〉。左副承旨趙熙哲〈緣故出〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○備忘記，安東營將李泰鉉下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○弘文館啓曰，新除授副校理尹致賢，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳曰，同副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金基纘落點。

○傳曰，在外工判許遞，今日政差出。

○傳曰，藝文提學許遞，今日政差出。

○傳曰，承旨有闕之代，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，徐承輔落點。

○傳曰，都承旨、右承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，朴珪壽、閔奎鎬落點。

○傳曰，召對爲之。

○政院啓曰，兼吏曹判書金炳學，參判兪致善，參議洪秉壽，牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書參判竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○以慶尙監司徐憲淳狀啓，宜寧縣民家失火事。傳曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，卽爲結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○禮曹啓曰，卽接奉常寺所報，則虞主來四月初四日，當爲畢造成雲，故奉安吉日時，令日官推擇，則同日申時爲吉雲，以此時知委擧行，而依前啓下，奉常寺都提調及本曹堂上眼同奉審後，奉安於崇政殿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因吏曹草記，今此國恤發引時，啓殯及山陵啓殯，拭梓宮官，以右議政奉命出疆，有左議政爲之之命矣，遷葬儀梓宮，安於外梓宮內，右議政再整棺，衣銘旌，令平正雲，封標玄門，右議政覆土九鍤雲，而見今右議政李景在，奉命出疆，何以爲之乎？敢稟。傳曰，左議政爲之。

○又啓曰，發引時及下玄宮時，大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，望哭儀註，直爲書入各殿之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹啓曰，今此大行大王，發引返虞時，奉辭祗迎，皆以闕門外磨鍊事，自禮曹草記承批矣，奉辭處所，以弘化門外磨鍊，祗迎處所，以敦化門外磨鍊，何如？傳曰，允。

○宣惠廳啓曰，魂殿山陵，三年內所用菜物柴炭等價，自戶曹磨鍊，分定京畿各邑，而己亥以後國恤時，爲除畿民之弊，始令本廳，句管給價，而價本則或以江都米，或以常平賑廳、惠廳各廳與兵戶曹各軍門所在銀錢米布，啓稟取用者，已成恆例矣，今此大行大王三年內菜物等價，亦依此例，以米木錢三分磨鍊，米一千一百九十六石五斗，木七十一同三十七疋，錢一千一百七十四兩，取用於宣惠各廳常平賑廳兵戶曹各軍門，而自本廳有難直爲派定，依前例特令廟堂，參量區劃，一依各其司定式上下，以爲貢人進排，俾無窘跲之弊，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金炳學，參判兪致善進，參議未差，承旨〈缺〉進。

○吏批啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。以李寅奭爲大司憲，李在聞爲大司諫，任憲晦爲執義，朴蘭壽爲司諫，李澤、申濬皥爲掌令，金博淵、李啓魯爲持平，李應夏爲獻納，金應夏、白奎洙爲正言，徐衡淳爲工曹判書，姜蘭馨爲大司成，朴珪壽爲藝文提學，趙獻永爲同春秋，洪在元爲漢城庶尹，成鼎鎬爲恭陵令，張瀷爲利川府使，楊州牧使成彝鎬，南陽府使林翰洙，已上相換事承傳。再政，以尹致賢爲副校理，鄭煥翼爲兵曹參知，閔德鎬爲廣興守，金顯翼爲內贍主簿，楚徵明爲典設別提，知春秋單趙獻永。三政，以洪配厚爲司饔僉正，尹泰益、朴齊文爲引儀。四政，以李俊英爲尙衣僉正，尹性善爲司饔主簿，金商鉉爲掌樂主簿。五政，以尹泰亨爲司宰僉正，金度根爲監察，宋永老爲活人別提。六政，以尹弘求爲社稷令，李兢鉉爲氷庫別提。七政，以宋在誠爲敬陵令，李恆老爲掌苑別提。八政，以李吉源爲慶基殿令，李恆老爲全羅都事。九政，以趙東淳爲昌陵令，柳致潤爲掌苑別提。十政，以李濟元爲顯隆園令，朴京壽爲引儀。十一政，以兪致長爲長陵令。十二政，以柳宅東爲典簿。

○御營廳啓曰，本廳千摠金箕錫，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，沔川前郡守徐慶輔，原情云云，傳旨及傳敎內辭意，發問目取招，則欠數備納，自歸首實，謬例取用，謂非躬犯，漫漶爲說，終不直招，所當請刑得情，年七十勿爲請刑，載在法典，而旣伏承嚴問捧口招以入之命，上裁何如啓，除刑推，公穀準納後，議處爲良如敎。

○又啓目粘連，向前李象愼、李純翼等，亦李象愼段，昏謬莫察於豪橫痼弊無望於收拾，旣有道啓之甚的，難以囚供而全恕，李純翼段，撫綏罔念於恤災，施措全昧於察奸，至登臚列之甚的，難免溺職之當勘，以此照律，何如啓。依允。

○同知宋廷和疏略曰，臣於向年，待罪東京，辜負僇辱，果何如，而薄竄遽宥，樞府周廬，除旨聯翩，感誦震駴，莫省攸措，噫，臣本無似，雖在尋常陳就，尙無能爲役，且臣前所受任，尤是癃尫之時也。早晩瘝溺，自知已審，畢竟繡斥，罔有餘地，至於末端事狀，自有象譯輩目擊者，則不待臣言，一按可暴，何必費辭追辨也哉？臣以簪纓之舊，入脩門瞻耿光，彝分卽然，而第人臣所藉手廉恥是已，臣安敢不顧四維，肆然抗顔，自同無故乎？此臣所以艮限在前，冞增惶蹙者也。敢從縣道號籲，乞稟東朝，治臣僨誤之罪焉。答曰，省疏具悉。繡衣之論，歸之理外，象譯之言，謂以可信審若是也。象譯重於繡衣，其爲朝廷之羞又大矣。

○吏曹參議洪秉壽疏曰，〈缺〉，省疏具悉。所請依施。

○甲子三月二十二日辰時，上御重熙堂。勸講入侍時，講官金學性，參贊官趙熙哲，檢討官宋熙正，假注書朴來冕，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

○甲子三月二十二日申時，上御重熙堂。召對入侍時，參贊官洪鍾雲，侍讀官洪淳學，檢討官宋熙正，待敎趙寧夏，假注書朴來冕，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以此進伏訖。

3月23日

行都承旨朴珪壽〈緣故出〉。左承旨，金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨趙熙哲〈坐直〉。右副承旨洪鍾雲〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○大妃殿誕日，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上單子問安。答曰，知道。

○傳曰，大轝進發時，時原任大臣陪進。

○傳曰，兵曹判書鄭基世，大轝別侍衛。

○政院啓曰，陪往大將李景純以外，梓宮陪進事，明日山陵出去矣，所帶左邊捕盜大將命召及大將牌傳令牌，何以爲之，而捕將重任，不可一刻暫曠在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，他邊大將兼察。

○又啓曰，左邊捕盜大將他邊大將兼察事，命下矣。兼察左邊捕盜大將任泰瑛，卽爲牌招，聽傳敎，何如？傳曰，允。

○以公忠監司李秉文狀啓，槐山郡民家失火事。傳曰，當此農節，民家燒燼，若是夥多，聞甚驚慘，元恤典外，別加顧助，趁卽結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○摠戎廳啓曰，本廳千摠梁慶秀，半年受由，領軍之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○殯殿都監郞廳，以摠護使意啓曰，魂殿祭器陪進吉日時，令日官林兢淵推擇，則來四月初一日巽時爲吉雲，以此日時陪進，傳授於魂殿參奉，仍令省記直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠護使意啓曰，本都監郞廳宗親府典簿兪致長，移拜長陵令矣，其代前縣監安孝植差下，而時無職名，令該曹口傳付軍職，使之擧行，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿傳曰，海伯狀啓之兩邑守令，王府議讞，失之太輕，一則使孔路鉅局，莫可收拾，一則使歉歲之民，莫可支保，此豈尋常薄過勘放者乎？竝施竄配之典，守令狀罷，宜有擧實臚列，而數句論斷，只似殿最，雖雲忠厚，有欠綜核，道臣從重推考。

○義禁府啓曰，時囚罪人李象愼、李純翼，此豈尋常薄過勘放者乎？竝施竄配之典事，承傳啓下矣。李象愼，全羅道井邑縣，李純翼，慶尙道知禮縣，竝竄配，而以承傳內辭意，具罪目依例發遣府羅將，押送於配所，何如？傳曰，允。

○義禁府照目粘連，黃州牧使李象愼，載寧郡守李純翼等矣，本府議啓內，李象愼段，昏謬莫察於豪橫，痼弊無望於收拾，旣有道啓之甚的，難以囚供，而全恕，李純翼段，撫綏罔念於恤災，施措全昧於察奸，至登臚列之甚的，難免溺職之當勘，竝只以此照律罪，各杖八十收贖，奪告身三等私罪，奉敎，當有東朝處分矣。

○判義禁趙得林疏曰，伏以臣卽伏見兩囚照律草記，有慈聖殿下傳敎下者，臣不勝萬萬惶懍之至，噫，王府議讞，何等審愼，道啓論列，在所重勘，而只緣臣見識疎闇，事例茫昧，率爾勘律，竟歸失輕，有若薄過勘斷者然，其可曰廷尉當是耶？臣於是無所逃罪，而該囚改律，不敢濡滯，奉行成命，見今他囚，亦當議處，而僨事之餘，固所自劃蔑效之地，當戒有誤臣之冒行職事，實係末由，玆敢短章自列，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，仰稟東朝，亟遞臣所帶金吾之銜，仍治臣不職之罪，以嚴法紀，以安私分焉。答曰，省疏具悉。兩邑之凋敗，必有其故，所以處分，特施重典者也。道臣問備，是卿分過之地，其勿爲引，可矣。

○獻納李應夏疏略曰，納言除旨，忽下於夢想之外，義分所在，固當竭蹶叨謝，而臣父臣寅奭，見帶都憲之任，霜臺薇垣，雖是異司，諫諍糾劾，每參同座，非但私義難冒，亦有已例可據，乞稟東朝，亟賜鐫改，臣竊有憂愛之不能自已者，敢控蕘說焉，殿下，近日開講，卽《小學》一書也。許多敎訓，莫非性字中出來，所以弁卷之章，仁義也禮智也。存之於己，有德崇業廣之實，推以及人，有家齊國治之效，要不出性字而已，蓋堯、舜心法，不外乎性之一字，殿下亦以堯、舜之性爲性，念玆在玆，則何患不到於雍熙之治也？伏願懋哉懋哉。bb答曰，b省疏具悉。所請依施，尾陳當留念矣

○甲子三月二十三日辰時，上詣殯殿。朝上食親行入侍時，行都承旨朴珪壽，左承旨金基纘，右承旨閔奎鎬，左副承旨趙熙哲，右副承旨洪鍾雲，同副承旨申正熙，〈缺〉，待敎趙寧夏，以次侍立訖。正時前一刻，上具衰服出幄次，詣殯殿版位。贊儀啓請俯伏哭。上俯伏哭。少頃，贊儀啓請止哭，興平身。上止哭興平身。代奠官，詣香案前三上香，連奠三盞，降復本位。贊儀啓請俯伏哭。上俯伏哭。少頃，贊儀止哭興平身。上止哭興平身。仍詣欑宮奉審訖，還廬次。諸臣以次退出。

○甲子三月二十三日巳時上御重熙堂。勸講入侍時，講官申錫愚，參贊官金基纘，侍讀官洪淳學，記事官朴海哲，別兼春秋趙熙一，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

○甲子三月二十三日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官趙熙哲，侍讀官洪淳學，檢討官宋熙正，待敎趙寧夏，記事官朴海哲，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以此進伏訖。

3月24日

行都承旨朴珪壽〈病〉。左承旨金基纘〈坐直〉。右承旨閔奎鎬〈內閣進〉。左副承旨趙熙哲〈坐〉。右副承旨洪鍾雲〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○政院啓曰，右副承旨洪鍾雲，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，召對爲之。

○政院啓曰，奏御文字，何等審愼，而陪往大將李景純狀啓，職銜有違格式，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○大司成姜蘭馨疏曰，伏以臣於日前待罪喉院，伏蒙除旨，以臣爲成均館大司成者，龍光下燭，豹直生輝，雙擎華誥，祗行肅謝，榮耀之極，感激尤倍，而退歸私次，冞增怵惕，莫省措躬之所，竊伏惟念是職也，處虞廷敎胄之地，任周官造士之責，湖齋條式，上以贊昭代作成之化，嘉祐濯磨，下以盡賢關賓興之功，士趨之骳正，世敎之汚隆，於是乎繫焉，雖古之鴻儒長德，蔚有聲譽者，莫不於此而逡巡，則其地望之綦重，遴選之甚峻，有非人人所可輕畀也審矣。臣未敢知銓批所請，何取於臣，而登承乏之啓，天眷所加，何取於臣，而降低望之點，始也驥尾之附行，終焉駑步之反先，異渥浹身，同朝動色，顧臣本分，何以承當？念臣家世單寒，聞見謏寡，記誦詞章，不過功令之末技，言行操守，未嘗見槪於儕類，及夫釋褐之初，已謝鉛槧之舊業，逮乎授緋以後，亦無襪線之所長，粥粥無能，以迄於今，而恭遇我殿下，一初勵政之會，銀臺薇垣，兩月三除，今又師儒之長，恩命鄭重，臣是何人濫竊至此？經術之倡明，無容議到，程課之考校，下手亦難，將何以矜式士林，丕闡儒術，仰裨聖朝樂育之治哉？匪直臣之自知甚明，抑亦通朝之所共諒，而乃反視以倘來恬若，固有巍然據皐比之席，自任以成均之責，則豈不貽累於則哲之明，取譏於於列之笑乎？時在院中，雖不得不章皇叨謝，而惶愧之私，歷日靡已，玆敢冒控短章，仰暴衷懇。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，仰稟東朝，將臣所叨職名，亟許鐫改，俾公器無玷，私分獲安焉。bb答曰，b省疏具悉。爾其勿辭察職。

○甲子三月二十四日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，講官洪鍾序，參贊官申正熙，檢討官宋熙正，假注書朴來冕，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以此進伏訖。

○甲子三月二十四日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金基纘，侍讀官蔡東述，檢討官李京鎬，直閣李世用，假注書朴來冕，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

3月25日

行都承旨朴珪壽〈藥院進〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐直〉。左副承旨趙熙哲〈坐〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈緣故出〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房提調金賢根，副提調朴珪壽，啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政金左根山陵進去，左議政趙斗淳無時急稟定事，右議政李景在奉命出疆，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，召對爲之。

○傳曰，玉堂有闕之代，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，副校理鄭稷朝落點。

○政院啓曰，新除授副校理鄭稷朝，以前任扶安縣監，方至解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○傳曰，在外臺諫許遞與有闕之代，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，執義李玄文，司諫尹致賢，掌令金玉龍、金圭衡，持平黃正淵、李敦禹，正言張膺杓、李晩耆落點。

○殯殿都監郞廳，以摠護使意啓曰，今此大行大王發引後，下玄宮前，山陵朝夕上食祭奠封進生物，以京貢貿用事，別單啓下，而四月初六日夕上食，初七日朝上食，兩時所用生物中，以本色封進及外他難貿物種，皆以生秀魚，代封磨鍊，數爻另具別單書入，而待啓下，令宣惠廳會減，何如？傳曰，允。

○訓鍊都監啓曰，本局千摠任興模，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○同敦寧宋泰熙疏略曰，臣以東京僨績，薄竄顯赦，歸田訟愆，迺者敦府特旨，進臣以嘉善階，噫，爵秩，所以命有德，而臣之憃愚，動速訾謷，大小遠近，無非良貝，孤恩負國，荒墜家訓，有臣如此，生不如死，不惟官刑之倖逭，乃反縻之以亞卿之位，侈之以中批之恩，此臣所以恧蹙靦騂，不啻若撻市也。冒進招論，尙不足恤，而熙朝貽累，豈如何哉？乞稟東朝，遞臣新授資級焉。答曰，省疏具悉。往事何必追引？卿其勿辭行公。

○甲子三月二十五日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，左議政趙斗淳，講官尹致定，參贊官閔奎鎬，侍讀官蔡東述，假注書趙定燮，別兼春秋趙熙一，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

○甲子三月二十五日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官閔奎鎬，侍讀官蔡東述，檢討官李京鎬，直閣李世用，假注書趙定燮，別兼春秋趙熙一，記事官南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

3月26日

行都承旨朴珪壽〈廚院進〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨趙熙哲〈坐〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○朴珪壽啓曰，左承旨金基纘，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，判敦寧金炳冀，大護軍金炳㴤，護軍金炳地、鄭海尙，兵曹參判朴齊寅，禮曹參判金元植，竝享官加差下。

○傳曰，同敦寧許遞。

○以京畿監司趙在應狀啓，龍仁縣民家失火事。傳曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○議政府啓曰，因宣惠廳草記，魂殿山陵所供菜蔬柴炭價，令廟堂區劃事，允下矣。米木錢依定式分定，而近例多以純錢磨鍊，今亦以純錢輸送之意，分付各營各司，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，永平郡守李東根呈狀內，矣身親病沈重，萬無離側還官之望雲，其親病旣如是，則有難強令還任，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以兪致弘爲永平郡守。

○兵曹啓曰，今此大行大王發引時，大駕弘化門外奉辭時，侍衛軍兵，當爲磨鍊，而謹考謄錄，則庚申年禁軍全數侍衛，訓鍊大將率步軍環衛，禁御兩營摠戎廳，宮城外扈衛，乙丑年禁軍全數侍衛，訓局軍八百名環衛，其餘軍兵，大將率領，右邊通衢結陣，御營軍兵，大將率領，左邊通衢結陣，辛巳年禁軍全數侍衛，訓局軍八百名，左右列立扈衛，其餘軍兵，大將率領環衛，兩營大將，各率該營軍兵，左右邊通衢結陣事，命下，而其時御將，有身病，禁將都領結陣，己酉年禁軍全數侍衛，訓局軍兵，大將率領幕次環衛，兩營大將，率領該營軍兵，左右邊通衢結陣事，允下，而訓鍊大將洪在龍，隨轝進去，禁將幕次環衛，通衢結陣，御將摠戎使爲之事，判下，丁巳年，依辛巳年例爲之，御將都領結陣事，命下，而訓鍊大將金炳冀，隨轝進去，幕次環衛，因下敎，以訓局中軍擧行矣，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依。己酉年例爲之，訓局軍兵，摠戎使率領，幕次環衛，兩營大將，各率該營軍兵，左右邊通衢結陣。

○御營廳啓曰，本廳哨官崔星煥、孫重憙，身爲兼參軍，不勤巡山，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目，粘連觀此敦寧都正白海運上疏，則以爲臣於本府素無敦寧格，以公格在所當遞。伏乞聖明，仰稟東朝，將臣見職，照例鐫改，亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則揆以公格，不可仍帶，敦寧府都正白海運，改差何如啓，依允。

○敦寧都正白海運疏曰，〈缺〉bb答曰，b省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○甲子三月二十六日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，講官鄭基世，參贊官趙熙哲，檢討官李京鎬，假注書朴來冕，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。基世，讀自四十始仕，止七十致事，仍奏釋義。上曰，大夫雲者，卽今參判判書耶？基世曰，我朝自三品稱以下大夫，而二品以上，稱以大夫矣。上讀新受音十遍訖。上曰，方物出謀發慮，何謂也？基世曰，比方事物出謀猷，而發慮憲者也。古之人，自十五入學，至四十始仕，中間二十五年，卽從事於學，學優而仕也，是孔子不惑，孟子不動心之年也。夫幼而學之，壯而行之，而其所行之者，卽事君之事耳，君臣以義合者，而道合則從，不可則去，去從之間，惟義是視，此君子所以難進易退者也。人君禮待群下，使成德之士，得君行道，從而不去，則其國安得不致治，而亦豈非臣主俱榮者乎？又奏曰，致事卽今奉朝賀之謂也。又奏曰，臣於日前賓筵，伏聆慈聖殿下簾敎矣，殿下日昨講筵時，以前受音之未得善誦，意有筵臣之陳勉而無聞焉，尤爲歉愧爲敎，臣等退而相賀曰，殿下此敎，非惟資益於緝熙之聖工，推以行之，則德化之盛，可以比隆於三代雲矣，今日前受音，果善誦矣，每於臨講之時，專心致志，則句讀之間，自無差錯之慮，必以日前仰告於慈聖者，一念慥慥，是臣等千萬仰望者也。

○甲子三月二十六日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官洪鍾雲，侍讀官蔡東述，檢討官李京鎬，直閣李世用，假注書趙定燮，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

3月27日

行都承旨朴珪壽〈坐〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐直〉。左副承旨趙熙哲〈習儀進〉。右副承旨洪鍾雲〈習儀進〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○政院啓曰，臣熙哲臣鍾雲，今日發靷，初再度兼行習儀進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，召對爲之。

○訓鍊都監啓曰，謹依統長崔虎大口傳下敎，今此發靷時，侍衛武藝別監四十六人，每人每日糧米三升，饌價錢三錢，門旗手十二名，每名每日糧米三升，饌價錢七分，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，本局局別將鄭喆東，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○以京畿監司趙在應狀啓，陽城縣監朴邠壽身死事。傳曰，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以李敏恆爲陽城縣監。

○甲子三月二十七日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，講官趙得林，參贊官閔奎鎬，侍讀官蔡東述，假注書睦承錫，記注官宋宅薰，記事官李冕光，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉。得林曰，爲學之要，莫先於問難矣，初讀之書，不能無疑，雖村巷篤工之士，亦所不免之患也。有疑則問，期於無疑，此爲進學工夫，故傳曰，疑思問，又曰好問，則裕此莫非問難之義也。今於文義奧疑處，先賜發問焉。上曰，女子九年八年，皆可不出，何必於十年然後不出乎？得林曰，自能言，卽敎以應對之緩，七年敎其別，而爲異席之坐，八年敎其讓，而爲出入飮食之節，至於十年，則知慮漸長，可責以成人之道，故常處閨門之內，不出於外也。男子亦於十歲，出就外傳，亦此義也。上曰，執麻枲，何義也？得林曰，枲麻之有子者，似是麤麻，而皆是治績之物也。蓋治績治蠶之類，不惟女工之其職耳，必敎之早者，使知衣食所來之艱難，而不敢爲奢靡焉，男子亦不得不早知稼穡之艱難，故自古明王，皆以明農務本，爲至治之要，至有親耕籍田，以供粢盛，亦有王后親蠶獻繭之擧，此爲稼穡紡績之不可不早知者有如此矣，古詩曰，誰知盤中飱粒粒皆辛苦，農家辛苦之狀，殿下不可不早知矣。上曰，枲如葛之類耶？得林曰，麻布皆織布之物，而葛亦有織而爲布，則似亦同類，而此枲字恐是麻之一類矣。上曰，上言女子備言女事，而更言學女事，何義也？得林曰，上女子是爲總論女事，而下女事者，執治織組，皆是女子之事，故特以女事二字又言之矣。仍奏曰，小學之法，以豫爲先，故自能言便有敎一歲有一歲之工夫，至於十歲，而幼學之道成矣，蓋人之幼也。知思未有所主，故先敎《小學》者，其言易知，其道易入，習與智長，久自安熟，先乎進退應對之間，而終之道德性命之要，始於童幼之習，而卒於聖賢之歸，擴充於此，循序以進，則《大學》之修齊治平，亦不外是矣，以此體念焉。

○甲子三月二十七日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金基纘，侍讀官蔡東述，檢討官趙昌和，待敎趙寧夏，假注書睦承錫，記注官宋宅薰，記事官李冕光，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

3月28日

行都承旨朴珪壽〈坐〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈病〉。左副承旨趙熙哲〈坐直〉。右副承旨洪鍾雲〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○備忘記，楊州牧使林翰洙下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○政院啓曰，今此大行大王發靷時，四月初六日，黔巖晝停所問安，到山陵問安，初七日翌日問安，上山陵問安，下玄宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，陪從承旨兼行，下玄宮時，同副承旨進去。

○又啓曰，右承旨閔奎鎬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨閔奎鎬牌不進，罷職傳旨。傳曰，只推。

○傳曰，呈告臺諫許遞，政官牌招開政。

○傳曰，召對爲之。

○傳曰，回還書狀官留待。

○傳曰，回還書狀官入侍。

○政院啓曰，卽者社稷署官員來言，今此啓殯告由文，神位版出安奉還時，提調一員，當爲進參，而都提調鄭元容，提調李敦榮，俱有身病，不得進參雲，提調卽爲牌招，何如？傳曰，提調許遞，前望單子入之。

○社稷提調前望單子入之，洪在喆落點。

○以全羅監司鄭健朝狀啓，礪山等邑民家失火事。傳曰，當此農節民家燒燼，若是夥多，聞極驚慘，元恤典外，別加顧助，趁卽結構奠接，無有一民失所棲遑之弊事，廟堂措辭關飭。

○以公忠監司李秉文狀啓，淸風府民家失火事。傳曰，當此農節，民戶燒燼若是夥多，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，趁早結構奠接，燒死人，如有生前身還布，竝蕩減事，廟堂措辭分付。

○禮曹啓曰，各陵園墓所，今春植木播橡，依定式擧行後，株數斗數區別報來，故別單書入，而健陵、顯隆園植木，則本府留守，已爲區別狀聞矣，敢啓。傳曰，知道。

○御營廳啓曰，本廳千摠李文永，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，今此永寧殿告由文，大祝前獻納申獻求，景慕宮告由文，大祝前獻納李應夏，時無職名，竝令該曹口傳，付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果申獻求、李應夏。

○吏曹啓曰，工曹正郞柳龍䥁，成均典籍韓國輔，俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，咸鏡道都事金瓊，以其身病呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金炳學進，參判兪致善，參議權用脩，牌招不進，以李源命爲大司憲，李鍾淳爲大司諫，李肇信爲正言，李載元爲同敦寧，金炳陸爲敦寧都正，李鎬肅爲司僕僉正，金履奎爲工曹正郞，洪衡謨爲禮賓主簿兼執義，尹顯岐減下。再政，以金啓鎭爲掌樂主簿，兼春秋單金履奎。三政，以李友善爲漢城主簿。四政，以朴齊文爲司䆃主簿。五政，以李容恢爲引儀。六政，以姜琦煥爲禁府都事。七政，以尹致愚爲引儀。八政，以王錫初爲禁府都事。九政，以李秉五爲尙衣別提。

○以吏曹參議權用脩牌不進，罷職傳旨。傳曰，只推。

○甲子三月二十八日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，講官朴珪壽，參贊官申正熙，檢討官趙昌和，記事官朴海哲，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

○甲子三月二十八日申時上御重熙堂。召對、回還書狀官同爲入侍時，參贊官趙熙哲，侍讀官蔡東述，檢討官趙昌和，待敎趙寧夏，假注書睦承錫，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，書狀官尹顯岐，以此進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，回還書狀官進前。顯岐進前。上曰，善爲往還乎？顯岐曰，王靈攸暨，無事往還矣。上曰，何其遲也？顯岐曰，待車卜比包後渡江，故今纔復命矣。上曰，其外更無他事乎？顯岐曰，果無他事，而臣奉使異域，不意奉諱，慟冤弸迫，不知攸達，而及到狼子山，逢奏請使行，狀聞聖上光御，歡忭慶祝矣。

3月29日

行都承旨朴珪壽〈病〉。左承旨金基纘〈坐〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨趙熙哲〈坐〉。右副承旨洪鍾雲〈坐直〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○傳曰，聞守陵官完平君昺，遭故云，待其葬使之起復行公。

○傳曰，守陵官行公前，陵所祭奠，東寧尉金賢根，南寧尉尹宜善，輪回入直。

○傳曰，召對爲之。

○兵曹啓曰，發引返虞三度習儀時，大駕奉辭祗迎節次，亦爲習儀，而謹考己酉謄錄，則挾輦軍不爲磨鍊矣，今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，依此磨鍊。

○禮曹啓曰，今此發引時，所過各門道路橋梁名山大川設祭處所，已爲磨鍊啓下矣。謹稽謄錄，則南關王廟設祭，每以南郊因山時設祭之例也。今審則因山道路旣由西郊，不必設行，循例磨鍊，極涉悚惶，臣之矇然不察，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。卿勿待罪。

○政院啓曰，卽伏見禮曹草記，則今此因山道路，旣由西郊而南關王廟祭，已爲磨鍊，至於啓下雲，祀典所重，何如，而致此不審，萬萬未安，當該堂上，推考警責，何如？傳曰，允。

○甲子三月二十九日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，講官李㘾，參贊官閔奎鎬，侍讀官蔡東述，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以此進伏訖。

○甲子三月二十九日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官洪鍾雲，侍讀官兪晩源，檢討官宋熙正，待敎趙寧夏，假注善兪初煥，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。

3月30日

行都承旨朴珪壽〈藥院進〉。左承旨金基纘〈坐直〉。右承旨閔奎鎬〈坐〉。左副承旨趙熙哲〈坐〉。右副承旨洪鍾雲〈坐〉。同副承旨申正熙〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房提調金賢根，副提調朴珪壽，啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，左副承旨趙熙哲，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政金左根，無時急稟定事，左議政趙斗淳有身病，右議政李景在奉命出疆，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，藥院提調許遞，前望單子入之。

○內醫提調前望單子入之，洪鍾序落點。

○以司謁口傳下敎曰，差備軍士順吉，令秋曹嚴刑遠配，

○以司謁口傳下敎曰，承傳罪人順吉，勿拘齋日，卽速擧行事，分付。

○傳曰，召對爲之。

○兵曹啓曰，返虞時，大駕詣敦化門外祗迎時，環衛軍兵當爲磨鍊，而謹稽謄錄，庚申年訓將率各營入直馬步軍扈衛矣，今番則，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依奉辭時磨鍊宮城扈衛置之。

○又啓曰，今三月三十日，庚午申初三刻，立夏改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、孝文殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮、景祐宮、慶壽宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓曰，今此大行大王發引敎是時，各差備官中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○刑曹啓曰，以司謁口傳下敎曰，差備軍士順吉，令秋曹嚴刑遠配，以司謁口傳下敎曰，承傳罪人順吉，勿拘齋日卽速擧行事，分付事，命下矣。謹依下敎，罪人順吉，嚴刑一次後，咸鏡道穩城府遠地定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○司譯院啓曰，今此弔慰勅使，非久出來，而奏請使回還，當在勅行到灣之前矣，在前如此之時，以回還譯官，仍定勅行，差備多有其例，今亦依已例，擇其可合人堂上譯官李尙迪、劉在寬，堂下譯官李應憲，留待灣上，使之擧行，以除沿路廚傳之弊，卽以此意，發關分付於回還使臣及該道道臣，何如？傳曰，允。

○戶曹啓曰，卽接禮曹啓下移文，則永恩府院君房四仲朔四名日忌日祭物種，依前例，令戶曹磨鍊事入啓，依允矣。依前例，加定分道別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○甲子三月三十日辰時上御重熙堂。勸講入侍時，領府事鄭元容，講官宋近洙，參贊官閔奎鎬，侍讀官兪晩源，假注書睦承錫，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。元容曰，近來日候不調，昨今晴明和暢，此時聖體，若何？上曰，一樣矣。元容曰，寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。元容曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀七遍，敎曰，此雲飽食煖衣，近聞鄕民，勤於耕織，而猶不免飢寒，都下之民，不勞力而猶多衣帛食稻者矣。元容曰，凡人主安於錦玉，每念閭里疾苦之狀，則民得以安保，今聖敎，念到於遐民飢寒之狀，此發政施仁之本也，誠生靈之福矣，上曰，田民之偏被困瘁者，何故也？元容曰，民皆有良心，勤勞農作，必先納公稅與官需，而貪汚之吏，往往有橫徵之弊，故民不聊生者，職此之由也。上曰，聞貪汚之吏，憑藉公納，科外徵索者，眞是唆其膏血也，何忍爲此乎？元容曰，聖敎至當矣，明燭外邑事情如此，則民將見德化之盛矣，生民休戚，專係於分憂共理之官，故自虞廷之咨十二牧歷代昭辟，無不以擇吏久任，爲保民之本矣。上曰，善治者，使久其任爲好矣。元容曰，吏數遞則民受害焉，此後守令有窠時，飭銓官愼擇，而久任焉。上曰，監司若不治，則其害，何如？元容曰，守令失職，害止一邑，監司不治，害遍一道，尤不可不愼擇也。上曰，監司守令俱擧其職，則使斯民免流離之患乎？元容曰，然矣，聖念長在於安民保民，則可期俗美而治隆矣。上復讀三遍訖，敎曰，逸居而無敎者，是自棄也，是故，使契爲司徒，而敎之耶？元容曰，《小學》先言立敎，而非敎則無以知之，非但自能食能言時，隨事指敎，雖在胎時，已有敎矣，此篇，自學記曰至王制曰五章，謂師敎弟子之法也。上曰，司徒，今之何官，而我國則不設敎人之官乎？元容曰，我朝亦如此，禮曹，掌勸，掌諸文官，以至醫譯等諸流，成均館及四學，掌訓誨多士，而雖童蒙，亦有敎官之職矣。上曰，今之敎官，亦敎童蒙乎？元容曰，間或爲然，而不能常行矣。仍奏曰，今日自止，自上解釋旨義爲好矣。上釋章句以敎曰，人之有道，卽敎以人倫之意也。元容曰，然矣。上曰，鄕民則終歲耕作，而衣不掩體，食不充腹，京民則不耕不織，而飯白米服紬帛，何爲而然也？鄕民豈不可矜乎？元容曰，聖敎，懇懇惓惓於農夫織婦，恆存此念，則惠澤將日加於民矣，臣今日登筵，伏聆辭敎，誠萬萬喜幸矣。上曰，聞京民，喜飮酒好相鬪，酒之害甚大，何不設禁乎？元容曰，自周時已有禁戒，《書經》亦有酒誥篇矣。上曰，今何不禁乎？元容曰，享祀宴集，以酒爲重，故惟饑歲禁之矣。上曰，近聞米價高騰，亦可爲禁釀之時也。元容曰，年前亦有乍禁之時矣。上曰，三亥酒則或有禁時雲矣。元容曰，穀貴處禁釀果有益，今亦外道或行之雲矣。上曰，外道是何道也？元容曰，湖南雲矣。仍奏曰，此章言敎以人倫，蓋人倫，蓋人之不知者，受敎於人而知之，其敎授之人，何以先知，而敎人乎？上曰，其敎授之人，先己受敎於人，故知之而敎人也。元容曰，聖志高明，若專心則可以日就月將矣，學工之要，在於二字，曰問學曰思字，蓋有疑則必問而知之，知之而審思之，則必爲貫通，伏願常留聖念焉。

○甲子三月三十日申時上御重熙堂。召對入侍時，參贊官金基纘，侍讀官兪晩源，檢討官宋熙正，直閣李世用，假注書兪初煥，記事官李冕光、南一愚，各持《小學》第一卷，以次進伏訖。