文章辨體彚選 (四庫全書本)/卷233

文章辨體彚選　巻二百三十三

　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十三
　　明　賀復徵　編
　　書二十九
　　答程伯大論文書〈明朱夏〉
　　古今能言之士孰不欲雄峙百代之上而垂聲乎百世之下哉然而卒抱竒志而不見泯泯以老死者何其多也豈非才識之不逮故不能成一家之言以至此耳三代之後卓然成一家之言者纔十數人而止其餘皆磨滅澌盡則信乎得之於天者非超然而不羣則難乎其以文章自命矣比辱賜書大抵未能達夫雄深雅健之作而務為浮薄靡竟之文而已此甚不可也僕聞古之為文者必本於經而根於道其紀志表傳記序銘贊則各有其體而不可以淆焉而莫之辨也至其發言遣辭又奚以剽賊為工哉今不本於經不根於道而雜出於百家傳記之說則其立論不自其大而自其細固已自小矣尚何能與古人齊驅並駕哉老蘓之文頓挫曲折蒼然鬱然巉刻峭厲幾不可與爭鋒然而有識之士猶有譏焉者良以其立論之駁而不能盡合乎聖人之道也今無蘇公之才而立論又下蘇公逺甚則何望其言之立而不仆焉古之用兵其合散進退出竒制勝固神速變化而不可測也至其部伍行陣之法則䋲䋲乎其弗可以亂為文而不法是猶用師而不以律矣古之論文必先體製而後工緻譬諸梓人之作室也其棟樑榱桷之任雖不能以大相逺也而王公大人之居與浮屠老子之廬官司之署庶民之室其制度固懸絶而不相侔也使記也而與序無異焉則庶民之室將同於浮屠老子之祠亦可乎鑄劍而肖於刀且猶不可斵車而肖於舟不尤以為迂且拘乎韓子之於文也惟陳言之務去今雖全未能如韓子亦宜少刋落矣乃悉古書竒字而馴集鱗次焉不幾於天吳紫鳯顛倒短褐也耶蘇子謂錦繡綺縠服之美者也然尺寸而割之錯而鈕之以為服則綈繒之不若今先生乃欲集羣英以為華為好其亦異於作者之見矣世有窶人為覩其鄰之富也日夜攻鑽而剽之幸而得其貨寶財賄以為得計矣一日徼者獲之則薾然盜也而至死不悟且役役焉割裂而綴緝之則其氣固已薾然矣又何能渾浩如江河而有排奡之力哉故夫蘭苕翡翠又鳥覩夫掣鯨也且古之為文非有心於文也若風之於水適相遭而文生焉故鼔之而為濤含之而為漪蹙之而為縠澄之而為練激之而為珠璣非水也風也二者適相遭而文生也天之於物也獨不然乎纎者穠者丹者堊者莫不極其美麗而造化者豈物物而雕之哉物各付物而天下之巧莫加焉彼有昧於此者三年而刻葉且文猶樂也太古之音和平雅淡而風俗以淳人心以正桑間濮上淫哇煩趣而人心風俗蕩而忘返使先生而與聞製作將安取乎則何獨疑於文也先生教之曰茍無毛嬙西施之美質則不能不借夫粉黛之假以掩其陋是朽木可得而雕糞土之墻可得而圬矣無塩天下知其惡也被珠璣曳羅綺不足以欺天下之目使天下而皆瞽也則可奈之何天下之不皆瞽也先生殆未覩夫正色也先生又謂吾五常論其猶𤣥耶太𤣥擬易而作然易出於造化之自然而𤣥也者出於智慮之私而已故不能免夫牽合艱難之態先儒固已譏其勞且拙矣故今去雄千餘年而卒無好之者今先生乃欲著書以擬𤣥吾恐其不堪為覆瓿用矣先生又謂吾嘗作詩命其集曰胡盧且魯論詩序言詩之用若彼其博也而先生直以資人之笑視古詩之風亦少貶矣此亦好怪之過也先生卒教之曰其觀吾文也還以一言庶有以知君子之是是非非也宋之季年文章敗壞極矣遺風餘習入人之深若黒之不可以白當此之時非返之則不足追乎古先生之心自以為過之矣而烏知其異於彼也先生之文始欲其竒也而卒以拙始欲其麗也而卒以惡始欲其雄也而卒以弱其風格言論莫不叛於古矣則亦難乎摭而言之矣且先生既與吾異則僕雖言之而無當於其心矣僕欲挽先生於迷途則願悉吐出其中之藴取韓孟文日夜誦之覺已之見與向者異焉然後一吐其辭庶有合乎僕於學廢棄之日常多加以怠惰不力然於作者之風致竊有見焉故敢畧陳其說
　　答梁孟敬書〈劉永之〉
　　僕自屏居山谷絶罕人事乃得留心於經籍而獨學之寡陋講貫之無徒日乃以所為春秋本㫖序呈之左右冀有以警策而正諸及奉還示大獲所望詞累數百言若將有取於愚瞽之作而教以其所弗逮者謹受賜矣然䝉固之見有未盡暴白而明諭之㫖有不可不復者敢畧布之以終大貺焉執事之言曰諸如或日或不日稱爵稱人名之字之王之稱天與否諸侯之列序與否大夫之登名與否皆因史之舊非聖人之意之所存三傳之要諸說之鑿朱子之駁之為善又曰信公榖之過求褒貶之詳未免蹈先儒之謬此胡康侯之失也凡此所論度越老生宿儒萬萬弗疑又曰夫子言知我惟春秋罪我惟春秋知之者知其明王者之法也罪之者罪其彰亂逆之跡也夫春秋之為春秋明王法彰亂逆誠聖人之㫖也然謂因魯史之文而筆之傳之其小有乖訛則修之完之使觀者有所勸沮而王法由諸而明亂逆由諸而彰則可也若謂損益乎魯史而明之彰之則弗可也夫聖人者豈盡異於人哉其徳則聖人也其不幸而不得其位則猶夫人之子也時無明王誰知宗予待之者曰季孟之間則猶夫人之臣也而所事之君則荒君也其君之卿大夫則僭室也以猶夫人之臣子而立乎荒君僭室之朝而私損益其國之信史而明王法而彰亂逆無乃弗可乎夫今之與古逺矣而其理弗異也設使有一孔子生乎今之世立乎今之朝非君之命與其職守而取今之國史而損益焉予奪焉褒譏焉而公示之人其乃不為僇民者鮮矣聖人對陽貨則謹諾之過宋而微服焉居其邦不非其大夫其自稱曰述而不作信而好古夫豈以其聖而傲當世乎哉葢方是時各國之史亦莫不有人焉其立辭亦莫不有法焉趙穿之弒逆也而書曰趙盾弒其君則晉史之良也崔杼之弒逆也太史死者三人而卒書曰崔杼弒其君則齊史之良也之二國者有二良焉而況於魯有周公之遺制與秉禮之臣者乎是故法之謹嚴莫過於魯史其屬辭比事可以為訓莫過於魯史其當世之治亂盛衰可以上接乎詩書之跡莫過於魯史是以聖人有取焉謹録而傳焉以寓其傷周之志焉其知者曰是不得已焉耳其不知者曰是匹夫也而暴其君大夫之惡於天下後世故曰知我者將在是罪我者將在是亦聖人之謙辭雲耳夫豈曰改周制寓王法而托二百四十二年南面之權之謂哉僕故曰謂因乎魯史而筆之傳之而王法由諸而明亂逆由諸而彰可也謂損益乎魯史而明之彰之則弗可也言之重辭之複必有大美惡焉此先儒之說也執事取之故曰首止之㑹盟葵丘之㑹盟皆再書也是美之大而詳其辭也稷之㑹曰成宋亂劉單以王猛居乎皇尹氏立子朝而先之以王室亂皆複言焉是惡之大而詳其辭也抑嘗考之葢史策之實録而其紀載之體異焉耳其凡有五有據其事之離合而書之者有重其終而録其始者有重其始而録其終者有承赴告之辭而書之者有非承赴告之辭聞而知之而書之者此五者其凡也而皆所以紀實也或㑹而盟而同日是㑹之與盟合而為一事矣或㑹而盟盟而異日是㑹之與盟離而為二事矣合而一事則同書離而二事則異書固當然也夫首止之與葵丘也皆夏之㑹而秋之盟是離而為二事矣故再書焉此據其事之離合而書之者也踐土之㑹美矣而盟不異書同日也平丘之㑹無美焉而盟則異書異日也皆實之紀也非美之大而詳其辭也將書其取鼎也於稷之㑹則始之以成宋亂此重其終而録其始也既書曰宋災伯姬卒也於澶淵之㑹則終之以宋災故此重其始而録其終也㑹未有言其故者於之二者而言之特以明其所重也他如書寔來則先言州公如曹書齊侯伐北燕則遂書曁齊平皆是物也子朝之亂叔鞅至自京師而言之未知其孰是焉故曰王室亂此非承赴告之辭聞而知之而書之者也劉單以王猛居於皇則來告矣敬王居翟泉而尹氏立子朝則來告矣此承赴告之辭而書之者也他如程子之傳例有曰將卑師少例書人此承赴告者也不知將師名氏多寡亦書人此聞而知之者也皆實之紀也非惡之而詳其辭也曰言之重辭之複必有大美惡者焉先儒之過也且夫其名也著乎簡冊其跡也昭乎萬世不必言之重也而皆知夫首止之為美矣不必詞之複也而皆知夫稷之為惡矣故曰因乎魯史而筆之傳之而王法由之而明亂逆由之而彰也程子曰春秋大義數十炳如日星乃易見也其微辭隠義時措得宜者為難知也夫所謂炳如易見則然矣其曰隠微而難知果何謂哉聖人將昭大辨於萬世顧乃有隠微難知之義是未免蹈前儒之失也杜預曰言髙則㫖逺辭約則義微程子韙之則所謂隠微者猶是矣然則易之彖辭將非聖人之製作乎論語之答問將非聖人之言詞乎何彼之平易顯白而此之微隠難喻僕之愚不敢以為然也雖然程子之傳有舎乎褒貶予奪而立言者則非先儒之所及也若胡康侯之學術正矣其議論辨而嚴矣其失則承乎先儒而甚之者也朱子嘗曰有程子之易又曰可自為一書謂雖言理之精而非經之本㫖也若胡氏之春秋其自為一書焉可也夫時有逺近則史有詳畧史有詳畧則辭有同異此甚易曉也若自文以上日食有不書日者文以下悉書日焉自文以前君行八十書至者十七文以後君行九十書至者六十四是也執事所謂隨時而觀經此誠善也而公羊子曰所見異詞所聞異詞所傳聞異詞何休曰所見之世其君父尤厚故多㣲詞焉所聞之世思王父少殺故諱亦少殺焉所傳聞之世思髙曾又少殺故弗之諱焉甚乎其陋矣陳傅良曰隠桓莊閔一書法也僖文宣成一書法也襄昭定哀一書法也夫不曰史之有詳畧而曰聖人隨其時而異其書焉其賢於公羊者幾希大較說者之失有三尊經之過也信傳之篤也不以詩書視春秋也其尊之也過則曰聖人之作也其信之也篤則曰其必有所受也其視之異乎詩書也則曰此見諸行事也此刑書也夫以為聖人之作而傳者有所受則宜其求之益詳而傅㑹之益鑿也以為見諸行事以為刑書則宜其言之益刻而煆錬之益深也以為美則強求諸辭曰此予也此予也聖人之㣲辭也或曰聖人之變文也一說弗通焉又為一說以䕶之一論少窒焉又為一論以飾之使聖人者若後世之法吏深文而巧詆蔑乎寛厚之意此其失非細故也今僕之愚曰其文則魯史其義則彰善而癉惡冀述而傳於後則以刪詩定書贊易同其狂僭而為傳也則直釋其義其善者曰如是而善其惡者曰如是而惡無褒譏予奪之說其區別凡例則主程子其綱領大意則主朱子其三傳則主左氏以杜預說而時覈其謬妄其諸家則無適主取其合者去其弗合者如是而已竊以謂使聖人因乎魯史焉則愚之說固已得矣使聖人而自作焉亦當據事而直筆之必不如先儒之雲則愚之說亦蔑甚乖刺焉其自信者如此然猶以其考之也未浹洽焉其講之也未貫通焉姑優柔之而姑反覆之寛之以嵗月而後可就也日序之言不足以盡意而明諭之懃懇不敢不復而辭不可殫也輙言其大都如此於戲舎執事其亦曷言之而曷聽之乎超卓之識特達之見尚克示之幸甚
　　與行在戶部諸公書〈周忱〉
　　伏聞治民之道在於禁惰游以一其志勸耕稼以敦其本葢惰游禁則土著固而避勞就逸者無所容耕稼勸則農業崇而棄本逐末者不得縱由是賦役可均而國用可足茍或不然則戶口耗而賦役不可得而均地利削而國用不可得而給先王制六鄉六遂之法以維持其民而均其土地者正謂此也邇者皇上念天下人民有因饑窘逃移者累降勅㫖設撫民之官頒寛恤之條令天下郡邑招而撫之諸公頒布奉行克謹無怠天下之民感戴宏恩扶老擕幼競返桑梓惟獨蘇松之民尚有逺年竄匿未盡復其原額而田地至今尚有荒蕪者豈優恤猶未至乎凡招囬復業之民既䝉蠲其稅糧復其徭役室廬食用之乏者官與賑給牛具種子之缺者官與借貸朝廷之恩至矣盡矣如此而猶不復業者亦必有其說焉葢蘇松之逃民其始也皆因艱窘不得已而逋逃及其後也見流寓者之勝於土著故相煽成風接踵而去不復再懷鄉土四民之中農民尤甚何以言之天下之農民固勞矣而蘇松之民比於天下其勞又加倍焉天下之農民固貧矣而蘇松之農民比於天下其貧又加甚焉天下之民常懷土而重遷蘇松之民則常輕其鄉而樂於轉徙天下之民出其鄉則無所容其身蘇松之民出其鄉則足以售其巧忱嘗歴詢其弊葢有七焉何謂七弊一曰大戶苞䕃二曰豪匠冒合三曰船居浮蕩四曰軍囚牽引五曰屯營隠占六曰鄰境蔽匿七曰僧道招誘其所謂大戶苞䕃者豪勢富貴之家或以私債凖折人丁男或以威力強奪人子息或全家傭作或分房托居賜之姓而目為義男者有之更其名而命為僕𨽻者有之凡此之人既得為其役屬不復更其糧差甘心倚附莫敢誰何由是豪家之役屬日增而南畆之農夫日以減矣其所謂豪匠冒合者蘇松人匠叢聚兩京鄉里之逃避糧差者往往擕其家眷相依同往或創造房居或開張舖店冒作義男女壻代與領牌上工在南京者應天府不知其名在北京者順天府亦無其籍粉壁題監局之名木牌稱髙手之作一戶當匠而冒合數戶者有之一人上工而隠蔽數人者有之兵馬司不敢問左右隣不復疑由是豪匠之生計日盛而南畆之農民日以衰矣其所謂船居浮蕩者蘇松乃五湖三泖積水之鄉海洋海套無有涘涯載舟者莫知蹤跡近年以來又因各處闗隘廢弛流移之人挈家於舟以買賣辦課為名冒給鄰境文引及河泊所由帖往來於南北二京湖廣河南淮安等處停泊脫免糧差長子生孫不識鄉里煖衣飽食陶然無憂鄉都之里甲無處根尋外處之廵司不復詰問由是船居之丁口日蕃而南畆之農夫日以削矣其所謂軍囚牽引者蘇松竒技工巧者多所至之處屠沽販賣莫不能之故其為事之人充軍於中外衛所者輙誘鄉里貧民為之餘丁擺站於各處河岸者又招鄉里之小戶為之使喚作富戶於北京者一家有數處之開張為民種田於河間等處者一人有數丁之子姪且如淮安二衛蘇州充軍者不過數名今者填街塞巷開舖買賣皆軍人之家屬矣儀真一驛蘇州擺站者不過數家今者連甍接棟造樓居住者皆囚人之戶丁矣官府不問其來厯里胥莫䆒其所從由是軍囚之生計日盛而南畆之農夫日以消矣其所謂屯營隠占者太倉鎮海金山等衛青村南滙吳淞江等所棋列於蘇松之境皆為邊海城池官旗犯罪例不調伍因有所恃特賜豪強遂使避役奸氓轉相依附或入屯堡而為之佈種或入軍營而給其使令或竄名而冒頂軍伍或更姓而假作餘丁遺下糧差負累鄉里為有司者常欲挨究矣文書數數行移衛所堅然不答為里甲者常欲根尋矣足跡稍稍及門已遭官旗之毒手由是屯營之藏聚日多而南畆之農夫日以耗矣其所謂鄰境蔽匿者近年有司多不得人教導無方禁令廢弛遂使蚩蚩之民流移轉徙居東鄉而藏於西鄉者有焉由彼縣而匿於此縣者有焉畏糧重者必就無糧之鄉畏差勤者必投無差之處舎瘠土而就膏腴者有之營新居而棄舊業者有之倐往倐來無有定志官府之勾攝者因越境而有所不行鄉村之譏察者每容情而有所不問由是鄰境之客戶日衆而南畆之農夫日以寡矣其所謂僧道招誘者天下之寺觀莫盛於蘇松故蘇松之僧道彌滿於四海有名器者因保舉而為住持初出家者因遊方而稱掛㙮名山巨剎在處有之故其鄉里游惰之民率皆相依而為之執役眉目清俊者稱為行童年紀強壯者名為善友假服緇黃偽持錫鉢或合伴而修建齋醮或沿街而化縁財物南北二京及各處鎮市如此等軰莫非蘇松之人以一人住持而為之服役者常有數十人以一人出家而與之幇閒者常有三五軰由是僧道之徒侶日廣而南畆之農夫日以狹矣凡此七者特舉其大畧而天下郡縣此弊俱無縱使有之亦未必有如此之甚此等之人善作巧偽變亂版圖戶口則揑他故而脫漏田糧則挾他名而詭報惰游已乆安肯復歸田裡從事耕稼況其缺乏稅額累累加配見在之戶其中頗有智能者見其得計亦思舎畎畆棄耒耜而效其所為惟愚騃無用之人方肯始終從事於農業然坐受其弊亦豈無避免之心乎凡天下之事不可有一人之僥倖茍有一人僥倖而獲免則必有一人不幸而受其弊蘇松僥倖之民如此其多則不幸而受其弊者從可知矣是宜土著之農夫日減月除而無有底止矣忱嘗以太倉一城之戶口考之洪武年間見丁授田十六畆二十四年黃冊原該六十七里八千九百八十六戶今宣徳七年造冊止有一十里一千五百六十九戶覈實又止有見戶七百三十八戶其餘又皆逃絶虛報之數戶雖耗而原授之田俱在夫以七百三十八戶而當洪武年間八千九百八十六戶之稅糧欲望其輸納足備而不逃去其可得乎竊恐數嵗之後見戶皆去而漸至於無徴矣是皆游惰不禁耕稼不勸故奸民得以避勞就逸棄本逐末如前之所云者誠宜立法以檢制之撫民之官固未易以招之也愚以鈍駑之才濫叨重寄晝夜勞心莫知所措伏望該部列位卿相與在朝公卿大臣詳加講䆒明白奏請將蘇松等府逃移人戶不拘通例別立一法以清理而檢制之庶幾戶口可增田畆可闢稅糧可完忱事出激切不覺覼縷之至惟冀詳察而恕其狂妄幸甚
　　奉少傅東里楊先生書〈羅肅〉
　　少傅兼兵部尚書華葢殿大學士東里先生閣下僕聞探虎穴者必犯其怒蹈層淵者必捐其軀此理勢之必然古今之通義雖三尺童孩猶知之況於讀父書數十行識道理二三事入則侍講經筵出則職司風紀者乎然志士委溝壑而不顧者由其所守不易故僕至愚至陋雖不能古人志而舎生取義亦所甘心焉此所以雖嘗以言事被斥而愛君之心猶不能不惓惓於今日也然論者必將指而議之曰斯人也好竽鼓瑟者與抑亦出位而思者與不然則亦三伏光範門之流也噫是烏足以知汝敬哉夫以太平盛世風雨時人民安海宇寧謐固無可言者矣況乎聖天子具堯舜之資而臣鄰弼直皆臯䕫之軰又奚俟某一言哉然勢有闗於宗社之重事有係於天下蒼生之大則亦不敢畏論者之口而避蹈淵探穴之危也用敢薰沐緘辭以致愚衷萬一惟先生進而教之竊聞太祖髙皇帝提三尺劒不階寸土界羣雄以中立處必爭之要地間闗展轉二十餘年於是西舉僞漢東殱吳越南狥交廣北定中原夫然後受天明命奄有四海開萬世太平之基嗚呼創業之難夫豈湯武所可擬倫哉自是厥後天無烈風淫雨野有瑞麥嘉禾海岳効靈諸物之福畢至而未聞髙皇帝代天子民之心少有暇豫也迨至太宗文皇帝始之以內難繼之以師旅因之以饑饉櫛風沐雨躬擐甲冑一戰而幽薊平再戰而齊魯服三戰而淮甸清四戰而奸䛕就誅反側以安夫然後大安宗社再造寰區紹開中興之鴻圖𢎞建無前之偉績嗚呼繼統之不易夫豈周宣漢光所能仿彿哉自是厥後四方風動萬邦咸寧祥麟貢於南郊龍馬産於東海可致之祥畢書諸簡亦未聞文皇帝敬天勤民之心少有豫怠也夫以二聖創業垂統如是其盛顧何求不得何欲不遂而兢兢業業惟懷永圖穆穆皇皇以成至治是以六七十載間風醇俗厚上下化之聖子神孫得以享太平之福於悠乆也夫何仁宗昭皇帝嗣大寶位未及朞月而奄棄羣臣四海之人若䘮考妣銜哀抱痛以迄於今若此者詎天意耶憸邪倖進之徒挾迂怪之術售金石之方以求寵榮冨貴而致是也然而朝廷不知罪臺憲不以言遂使此軰得志當時而賔天之詔遽下矣僕聞詔驚怛五內分摧惝怳悽憤不自知其心之慟哀之深也而忠肝義氣之激烈斬焉衰服害究厥衷竊思去冬僕愚戇封章應詔言渉不敬正名定罪萬死猶輕而昭皇帝念其愚闇憐其孤直以為言雖未足采聽而心實可矜憐於是𢎞天地之量寛雷霆之誅宥其閒散之愆錫以清要之職俾得居言路近耿光以對揚休命厚徳深仁海涵春育撫躬循省思報何由幸賴聖天子以聖繼聖恪遵成憲尚冀得少罄螻蟻之誠薄効犬馬之報庶上不負先帝任御史之意下不負平生之願也然而渉月累旬猶乃緘口結舌卒無所言何哉良由聖徳日新聖化日廣深有契於太祖太宗創業垂統之心又有臯䕫軰匡直輔翼有如先生者也夫惟臯䕫其任則必臯䕫其心臯䕫其心則必尭舜其君矣當今之時舎先生其誰哉此僕之所以不言者非惟有所不敢亦且恐蹈越爼之誚也及今亟欲以㣲事上言然又恐終蹈未信而諌之戾是以徬徨彳亍緘封數四幾至竟達空函然而愚𠂻所激終不忍在之矢而不發也伏於今年六月覩車駕往天夀山躬謁二陵京師之人無有大小拜手稽首瞻望咨嗟以為聖天子大孝將以稱殷禮展明禋而勤孝思也雖僕之愚亦謂謁陵禮畢不過渙發玉音命所司賚徭役勤事工覃恩澤然後整駕遄歸以奉皇太后朝夕而慰士庶歡迎之心寧有他事耶既而道路喧傳乃謂禮畢即較獵講武且雲先驅未成列車不迨駕而天閑龍馬已載道矣若此者豈祖宗之心與又雲此時扈從惟額森托噶與其徒數百人肆豺狼之貪爭狐兎之利風馳電掣倐去忽來操弓矢縱鉗勒以馳逐先後罔知白矢之義不識逐左之恭其氣凴陵其勢猝勃而狙詐狂狡尤難名狀僕聞此言心悸膽落疑信相半而傳者如出一口僕以為蒐苖獮狩固有國之常經而講武農隙亦盛世之先務然未聞謁未就工之陵而與降人較獵於山谷間也矧額森托噶者言語之不通衣服之殊製本無干城腹心之可寄又況行止舉動之不馴以弧矢為生計以殺戮為耕耘萬有一不虞雖悔何及哉且斯人固不可以恩義施若其少知恩義則當親其族類以居其地矣今既背其所親捐其所居又烏能保其異日不見背於我哉且其來也非其本心其留也廹於威勢夫以形反側之相袵黠猾之謀安可使之先後䟽附耶傳曰非我族類其心必異信矣而猶寵異之若是豈非聖天子推赤心置其腹使之漸摩仁義耶然垂堂之戒銜橛之虞在先生則不可不為之深慮也且夫出警入蹕豈徒為觀美哉先生四朝耆臣二聖元輔於此而不言則誰得而言之此僕所謂勢有闗於宗社事有繫於天下蒼生者正謂此也僕於馭強敵之事嘗言之文皇帝文皇帝以為迂又嘗陳之昭皇帝昭皇帝以為愚然僕自以為不迂不愚茍循其策而行之則朝家得懷逺之義而逺人拜來歸之恩矣懷之將如何亦曰散其部落厚其賜予遷之迤南擇便好田地以處之屬之衛所解其甲兵而不以事任之夫如是雖突厥之強匈奴之盛獯鬻之大亦不得肆其豺狼之暴矣尚何銜橛之虞垂堂之戒僕嘗以為額森托噶者處之京師且不可今乃寵之以扈衛之近以為名之六師且不可今乃賜之弓劔俾得侍衛聖躬於道路此僕之所以亟欲與先生言之而足五及門卒未遂一面雖然方今柱石之臣可言者非一人而皆禮絶百僚且無交際之雅先生尊則師也親則斯文骨肉也又相從楮研有年故凡忠義所激惟某得以言之於先生惟先生得以所言達之於上也先生茍不鄙棄之僕又尚敢緘嘿有所避忌哉僕知此言達則死罪雖然與其不言而死以同草木朽腐孰若言之而斃之為愈乎況於聖天子至仁至聖或矜其愚直而賜之不死乎此所以於推鞠之頃汲汲然書之燈下以陳先生之前者誠以夜來太隂之薄蝕天意或者垂象以為此等先戒也不然何以變易如是其速哉夫以天象之變異於上者如此人事之乖於下者如彼人皆知惜之豈先生獨不知耶昔李文靖公以天子春秋鼎盛日取四方水旱災異上之其意葢欲致警戒於其君以潛消其土木禱祀之心耳夫以文靖輔導庸主猶若此況於不為文靖者乎而況於聖神在上者乎夫以先生之學該乎古今先生之徳並乎古人而先生之祿之位又稱是已於此而不言不可也傳曰伊尹恥其君不為尭舜詩曰袞職有闕仲山甫補之先生今之仲山甫也今之伊尹也等而上之實今之臯䕫也又安可以古人不相及辭也先生茍不以書付之水火特加茹納以時言之則豈徒僕之幸而後之人皆將曰仁哉楊少傅之能容物也如此賢哉楊尚書之能忠於其君也如此又將曰汝敬之愚直能忠於所事也如此能不避禍患如此若是則楊氏之忠節不惟有光於將來而僕之家聲亦庶幾其不墮也若徒緘嘿素餐使後之人誶曰斯人也而有斯職也則𢎞化寅亮之職固將有負於先生汝敬烏用任御史哉臨楮覼縷不勝懇切之至即辰冬冷未間冀為時自愛不具
　　答髙雪篷書〈陳所有〉
　　雪篷來教詠史諸什誠確論也乃謂張浚不可與安石同傳此特因襲之見耳豈知春秋大義覆國者罪無赦乎夫安石病在不省事而執拗張浚病在練事而媢嫉執拗者施之平居則蠧政國必削媢嫉者處之艱歩則妨才國必危其殆我子孫黎民埒也雪篷其知醫乎醫者之術二攝生起死而已矣攝生者主衛元起死者主辟邪宋熈寧間二祖三宗徳澤汪濊如人父母無恙安石不以五榖攝生之物膳也乃進金石燥劑以痿痺四肢而銷鑠其元氣逮建炎紹興秦檜懷酖汪黃握堇海宇寒心李綱趙鼎宗澤虞允文曲端岳鵬舉諸人即起死之扁鵲華陀也浚為趙氏愛子知酖醫而不能逐良醫在旁又恐其奪吾國手之名顧兩謝之閉門自作聰明按方下藥其害速於堇酖嗟嗟過江事勢如人消渇勞瘵奄奄氣息尚能當此冨平淮西符離三劑哉許世子不嘗藥春秋書弒嚴誅心也浚不知醫又不迎醫忌賢能不揣才力急功名不恤利害智闇於知人性堅於拒諌逐李斥趙忌飛殺端剛愎自用引進庸佞出師屢挫益增中國之羞專寵兩朝空負長城之寄說者謂渡江士大夫以諸葛公比浚此非南軒之門人則樞府之故吏而優孟擬叔敖曾不足供傍觀者之一來教又雲方髙宗朝南軒方弱冠如何責以薦賢進能嘗考隆興元年敬夫登朝叅謀幕府符離之役不勸乃公用賢納策竟用邵宏淵取敗敬夫又曰符離師潰惟存帳下十人栻終夕彷徨家君方熟寢鼻息如雷嗚呼君父尫羸疾勢如此豈臣子從容鼾睡時邪不過以江南塊土為功名之孤注奮臂大呼試一擲爾較之志決身殱鞠躬盡瘁者方寸何如勝質之史不攻自破也按戴仲培氏䑕璞載魏公乃黃潛善客胡珵則李綱客也魏公附潛善孫覿奏胡珵筆削陳東書欲使布衣操進退大臣之權幾至召亂遂以諷諭狂生規搖國是將珵編斥使建炎果用東言必無渡淮航海之事覿潛善不足道也深為魏公惜之夫仲培宋人也耳之熟矣鼠璞所載當為信史據此一事則其心術之險巇可怖哉大學著個臣度量之寛狹即係國家之興覆張浚媢嫉自用名雖正而實則邪身雖勤而道則悖冝乎宋事之不終也君子不以成敗論人物惟按是非定功罪耳元儒掲徯斯極詆其過朱文公晩年深悔撰狀失實葢事乆而論始定執事因襲常談未䆒故實謂徳逺愈於王介甫能不為董狐之所誚哉願反覆宋史一細彈之
　　上陳芳洲執政書〈朱鑑〉
　　邇者欽奉明㫖天佑下民作之君實遺安於四海父有天下傳之子斯固本於萬年僕竊聞之有未安者前至尊䝉塵在外宗社危疑之際非得長君人心未定此周公所以輔成王不得已也今而曰長子更封為沂王一節僕未見其可也且太子仁孝天下臣民之所共知公侯駙馬伯與夫在廷文武臣僚之所共立布告天下咸使知悉既不能立之以正南面又可易而更封之乎及夫至尊鑾輿既歸厯數有在論骨肉之親則當避位居潛以全手足之情論尊卑之分則當固讓歸藩以盡君臣之義柰何不此之思反為幽閉之計日膳既已節其珍羞宮墻又何增其雉堞意固防㣲情實違天是可忍也孰不可忍也
　　論元聲書〈楊濂〉
　　承惠寄校正兩山先生李公律呂書即其黃鍾三寸九分筭之由十一月之黃鍾至十二月之大呂增六分由大呂至正月之太簇增九分由太簇至二月之夾鍾增九分由夾鍾至三月之姑洗增九分由姑洗至四月之仲呂增九分由仲呂至五月之蕤賔增九分由蕤賔至六月之林鍾減六分由林鍾至七月之夷則減九分由夷則至八月之南呂減九分由南呂至九月之無射減九分由無射至十月之應鍾減九分由應鍾復回十一月之黃鍾減九分其所增皆以九分而所減亦皆以九分惟黃鍾之於大呂蕤賔之於林鍾其所增減比之他律不同然實各有至理葢大呂當五隂之盛一陽始生則是陽雖進而尚弱林鍾當五陽之盛一隂始生則是陽雖退而尚強固宜其增減僅得三分之二也律管長短一本隂陽升降之氣所謂律厯同道於此乃見執事書序髙文所謂黃鍾三寸九分升陽漸益至蕤賔而得九寸歸陽漸損至黃鍾仍得三寸九分所謂三分損一者以對待言隔八相生者以正徴言與夫所謂喉齶舌齒唇之聲證宮商角徴羽之音凡書之要一一拈出以示人可謂透其闗鍵而得三昧矣今以司馬遷黃鍾九寸上下相生損益算之黃鍾至大呂減六分竒大呂至太簇減三分竒太簇至夾鍾減五分竒夾鍾至姑洗減三分竒姑洗至仲呂減五分竒仲呂至蕤賔減三分竒蕤賔至林鍾減二分竒林鍾至夷則增四分竒夷則至南呂增二分竒南呂至無射增四分竒無射至應鍾增二分竒應鍾至黃鍾增四寸三分竒厯家二十四氣每氣筭之不差毫忽若一氣短二分竒又一氣短三分竒又一氣短四分竒又一氣短五分竒又一氣短六分竒又一氣短四寸三分竒則月之大者過於三十日月之小者不及二十九日不惟無以成嵗而律管𠉀氣亦不可用矣陽氣自冬至後以漸而升而律反減則氣有餘而管不足陽氣自夏至後以漸而降而律反增則氣不足而管有餘其亦背馳之甚哉謂司馬遷之差其差處正在於此謂李書之得其得處正在於此至於從前宮羽之舛此清濁之逆施正由黃鍾一差諸謬所必至者而不俟於言也濂嘗見歙人鮑泰希止著天心復要書以明厯大概氣朔八十年一齊厯家毎嵗二十四氣於時之八刻中往來無定鮑書所排節氣之交皆有定刻中氣之交亦有定刻如冬至乃十一月之中氣定在十二時之五刻嵗嵗如此餘氣之定在某刻者亦然朱子謂厯有一定之法後人不知只是趕趂天之行度然則鮑書豈非有一定之法而如是哉知厯者得之則亦可以推算矣嘗以今厯氣朔較之相去特五六時卻是亙古亘今如此實萬年厯也鮑書謂郭守敬之法未是守敬法即今厯法我朝仍勝國之舊未嘗改也厯自漢以來亦皆不得其傳審如李書則雖律自漢以來亦皆不得其傳而此二人者之獨見如此謂非天授不可也方今聖人在上必有軒轅命伶倫放勲命羲和之盛舉惜無以二書獻之闕下者其所係豈細故哉濂於西山蔡氏書嘗為之律呂算例於郭守敬法亦嘗為之綴算舉例然不過為二家之註腳亦終於聚鐡鑄錯耳濂於李書窺見一斑半㸃安敢肆然輙加語於其上哉尚冀執事之見察也鮑書並往執事聰明過人有入手處幸有以教我
　　與李西涯論歴代通鑑纂要書〈謝鐸〉
　　夫法古求治固聖主望道未見之盛心稽古陳謨亦人臣納約自牖之素志而諸老先生乃以編纂之任分委某等此又古者大臣以人事君之義某雖駑下敢不黽勉從事竊嘗聞之朱子之言曰古史之體可見者書與春秋而已春秋編年通紀以見事之先後書則每事別紀以具事之首尾葢當時史官既以編年紀事於事之大者則又采合而別紀之若二典所記上下百有餘年而武成金縢諸篇其所記載或更數月或歴數年故左氏之於春秋既依經作傳而又別為國語以記其事亦此類也某愚竊謂今之纂要合無先為編年略如春秋左傳之例而又每事別記以彷彿書與國語之例庶幾統緒可正事體不遺葢統緒莫大於創業守成而事體莫要於知人立政一覽之餘誠知歴代創業之艱難與夫守成之不易凡其統緒所在孰為正而可法孰為不正而可戒某君以用某人行某政而治某君以用某人行某政而亂邪正治亂之間惕若覆車之在前儼乎髙山之可仰則所謂宏綱要義足為監戒可以禆益宸聰恢𢎞治化者端在是矣若乃編年之書葢必以皇極經世為例而統之分合則又不能不取例於綱目也葢綱目於呂后新莽之年皆冠以甲子而分書之當其時天下之統未嘗不合於一特賊後簒臣不可比於正統故不得不分而書之耳賊後簒臣既不可為統而凡類是者獨可以為統乎此綱目之所未嘗正今日之所當正也昔人嘗推亡秦以為閏位以其強暴併吞非若漢唐宋諸君之猶有志於救民者也秦既不得為統之正而司馬晉楊隋之簒竊弒逆亦新莽之流亞耳又可以上階諸君而例以正統予之哉此雖綱目之所已書而義理無窮㕘之後賢之論恐亦未必無可議也又孔子刪書斷自唐虞葢以洪荒世逺不可考信而伏羲神農黃帝繼天立極開物成務之功澤流萬世凡有血氣者所不可忘故於易繫下傳又推言之是皆聖經之所記載孔子之所嘗言者也孔子萬代帝王師孔子不言誰敢復言之哉茍於孔子所不言而復言之以是而求治以是而陳謨亦多見其惑矣某愚以為今日之纂要欲自三皇五帝始合亦斷自伏羲炎黃庶幾上不失易書之㫖而近亦經世稽古録之遺意也










　　文章辨體彚選巻二百三十三
<集部,總集類,文章辨體彙選>