文苑英華/卷0002
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日賦三首
[編輯]李邕
李為
王捧珪
杲杲太陽，升自扶桑，既移晷而高下，亦候時而短長。其沒也，天地為之黯色；其出也，遠近為之生光。及夫春景初動，寒威始歇，煦百川以冰開，暖千林而花發。行乎赤道，應其朱明，煎綠潭而水沸，爛青雲而火生。於斯之時，誠可畏也！既而暑退涼進，煙歸霧返，懸淨影以悠揚，度斜暉而晼晚。送秋景之已末，屬冬陰之方盛，融晴雪而黨朗，曝晨霜而溫映。於斯之時，誠可愛也！故能明以成象，高以臨空，有形必鑒，無幽不通。在七政雖擅其長，照萬物不競其功，抱三足之靈烏，掛五彩之輕虹。魯陽揮戈而三舍，漢皇握鏡而再中，曜凝霜而輕白，帶飛霞而澹紅。皎兮潔，每守團圓不虧缺；曈兮，暮落西山朝海東。誰複知其動靜？安能察其始終？徒美其委質上浮，流光下濟，不擇好惡，不遺巨細。葵藿向之傾心，旂常畫以增麗，匪杖策之能及，豈長繩之可係？至若螢火聚然，魚燭並爇，明月高映，繁星遠列。爭散彩以炫晃，競騰輝以昭晰，見白日之一臨，總光沉而影滅。則知赫然作色，無物不憚；溫然為容，有情皆玩。終而複始，既明且煥。自非造化之至精，焉能作群生之壯觀？
日中有王字賦
[編輯]鄭錫
至陽之精，內含文明。成命宥宻，神化隂隲。倬元聖而緯天，爍靈符之在日。人文變見，玄象貞吉。煥爾殊容，昭然異質。三陽並列，契乾體以成三。一氣貫中，表聖人之得一。當是時也，河清海晏，時和嵗豐車書。混合，華夷㑹同。皇帝乃率百吏、禋六宗，登䑓視朔，候律占風。祀夕月於禮神之舘，拜朝日於祈年之宮。霽氛霧掃煙虹，地涯靜天宇空。隂魄既沒，大明在東。吐象成字，昭文有融。法科斗以為體，並踆烏以處中。馮相未覿，疇人發䝉。此乃聖人合契至化，玄通不然者。何得曜靈，啓瑞明被於有截。垂光燭地，運行而無窮聖。人以不宰成能，日月以無私可乆。偶聖則呈祥，逢昏則顯咎。貞觀契無為之功，休祥應無疆之夀。沒於地，我則取誡於明夷。登乎天，我則呈形於大有。其初見也，昭昭彰彰，流晶曜芒。若神龍負圖兮，呈八卦於羲皇。其少登也，發色騰光，乍見乍藏，狀靈⻱衘書兮，錫九疇於夏王。蔽虧若木，隠映扶桑。曈曨五雲之表，輝煥重輪之旁。臨紫宸兮千門洞照，出黃道兮八極増光。惟徳化成，惟王正位。兄其日兮姊其月，父事天兮母事地。罄六合以為王，綂三才而制字。道不藏寳，神開奧秘。王在日兮垂文，日在天兮重懿。豈徒色映合璧，光連抱珥，三舍廻魯陽之戈，再中羙漢文之志。皇上以為命不於常，惟徳是據。災逐祥啓，福隨禍著。知微知彰，一喜一懼。因嘉瑞以増徳，合元符而降祚。客有上國觀光，金門獻賦，覩日中有字之感，成天下至公之務。傾心太陽，企踵雲路。願回光以暫燭，庶千載之一遇。 喬琮〈登科記作喬深〉
至尊者王，至明者日，處其位兮無二，配其徳兮惟一。制服以象，必圖之而並臨；視朝以時，方候之而俱出。懿夫日實也，厥生於東；王徃也，厥居於中。其呈祥以下燭，必布徳而上通。然則日中之有王字者，豈不以昭宸聦、彰國風？煥乎黃道，赫矣蒼穹，表皇綱之不紊，延聖祚於無窮者哉！且天垂三光，日當其首；人執六藝，書列於後。此神功之所成，彼人力而何有？況乎烏為鳥矣，無慚蒼頡之能；日匪扇焉，寧假右軍之手。稽圖緯與載籍，信可大而可乆。豈比夫⻱麟龍鳯，徒在乎宮沼郊藪，適足以勞於使臣，未可以濟乎不朽。夫運行不已者，天地之常；臨照無私者，日月之光。羙之則配於太昊，惡之則比夫夏王。是以逆其時則休亦成咎，順其道則否亦為臧。故昔王者，莫不觀天文兮順隂陽，授人時兮正紀綱。而人用康，而邦其昌。如此者厥鑒不逺，實歸羙乎我皇，信所謂承天之序，兮襲於休祥者也。是知君能則天，天必呈瑞。明海內之四目，瞻日中之一字。士有仰止雲路，苦心詞賦。戰欲酣兮日將暮，儻魯陽之修戈可借，冀和仲之餘暉可駐。願傾葵藿之心，希成桃李之樹。
黃人守日賦一首
[編輯]嚴維
聖人之在運也，上天為之降祥，將以示德遠，告時康。火精始凝，初臨於嵎穀；陽德用事，首出於東方。作大明兮其彩白，有善守者其人黃，惚兮恍兮，見於為物之體；窈兮冥兮，來於無何之鄉。豈惟有德動天，景再中於漢帝，至誠感物，退三舍於魯陽。所謂人者臣之稱，日者君之象，三光可得居尊，眾靈於焉稱長。人所以守日，葉伊皋之弼亮；天所以垂休，明億兆之所仰。實王化之基格，諒神功之蠁。則知唐虞之代，羲和之最，蕭索糾紛，如煙如靄。又況夫兆慶於合璧，告祥於抱戴，嘉其氣霽地表，雲收天外。出暘穀而輪開，當亭午而光大，映真人之麗質，爛霓裳與羽旆。離婁敻敻以喪明，周文咄咄而延昧，屬宇宙以廓清，表陰陽以交泰。我君如日之昇，惟天是則，君臣合體，符瑞允塞，以太古而望今，齊哲聖以同德。
二黃人守日賦二首
[編輯]滕邁
闕名
日觀天文，彼黃人之離立是守，麗紫霄而規模乍分。揖杲杲之光，豈勞披霧？舉駸駸之足，詎假憑云云？孕靈自稟於真宰，肖貌方瑞於明君。觀其異體同心，雙形合力，如左右之司局，以扶持而受職。樂天成象，豈殊連璧之文；就日無私，特比鑄金之色。所以煥人寰，彰土德，高尋罔差其晷度，回騖靡愆於頃刻。類聚炎上，朋來熱中，遙集丹極，迴翔碧空。援四彗而克資煩手，斫重輪而葉讚元功，發祥光之照爛，將德輝而統同。不然者，何以挺茲妙有，倬彼輕清，夾輔躔次，周旋運行。通理之形容可辨，和光之顏色混成。當烏采甫臨之初，則溫溫而引耀；遇雞人未唱之際，亦專專以在明。仿佛如蘭之契，逍遙若木之程。及夫曈既昇，昭晰將晚，厥瑞皆見，斯人甚遠。宵依愕夢，伴程昱以少留；晝遇揮戈，感魯陽而俱返。恭己無怠，旁行有鄰，化天隅之一氣，為日邊之二人。久照不疲，匪迷陽於上帝；四夷雲格，方取契於援神。所以靈貺克開，容裔徘徊，非其時則抱影長往，偶乎聖則差肩並來，隨冬曦之煦嫗，與夏日之恢台。然後竦輕軀，恣遐步，分明天表，雙美雲路，願將守黑之心，望離宮而景附。
太陽合朔不虧賦一首
[編輯]楊發
懸象告祥，垂衣表聖。陰慝將作而潛滅，陽光當虧而更盛。羲和率職，徒降物以宵興；堯舜臨軒，方並明而曉映。上方以憂勤禦極，濬哲承天。聲教既昭乎下土，災蝕因消於上元。景麗高雲，已照臨於物外；位移正寢，空警戒於事先。曉次箕中，時惟冬仲。天子夕惕而慚慮，太史先期而誓眾。於是霧霽閑原，雲歸幽洞。圓規杲耀，發瑞彩於踆烏；愛景衝融，動和鳴於彩鳳。是月唯朔，升輪自東。煥大社之晨氣，照清朝之曉風。幣奚假於詞祝，鼓寧煩於奏工。遂使皆仰之人，既無虞乎薄蝕；惜陰之士，鹹有望於再中。諒天聽之自邇，信宸心之遂通。仰稽聖謨，遐考天則。運行雖由於黃道，感應自符於元德。輝華增煥，觀光必達於幽陰；氛祲皆消，揆影無差於晷刻。道敷陽教，德葉炎精。麟效趾而不鬥，葵向影而偕傾。觀台登望之時，漸欣光被；史冊退書之際，益訝文明。乃揚彩宮闈，增華廊廟。人動佳色，物含清照。若合璧之無瑕，比重輪而有耀。黃琬之巧言莫啟，由此緘詞；叔輒之妄歎無聞，從茲載笑。契元化，禎回太陽。躔次罔虧於順晷，貞明以合於重光。固齊天而比德，垂永永於皇唐。