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易學象數論/六壬二

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目錄 易學象數論
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方伎家多託於上古,無所徵信,唯六壬見之吳越春秋,子胥、少伯皆精其術,然與今世所傳亦復不同。

冷州鳩之對七律也,即六壬之術。其曰:「王以二月癸亥夜陳,未畢而雨,以夷則之上宮畢之。當辰,辰在戌上,故長夷則之上宮,名之曰羽,所以藩屏民則也。」周二月丑爲月建,以其爲日月所合之辰,故名丑曰辰。辰在戌上者,以天盤之丑,加於地盤之戌。蓋武王畢陳之時在戌也。丑既加戌,則癸亥日辰乃在甲上,申爲夷則,亥以變宮加於其上,故爲夷則之上宮。戌爲無射,羽也,故名之曰羽。

又曰:「王以黃鍾之下宮,布戎於牧之野,故謂之勵,所以勵六師也。」案牧誓,「時甲子昧爽,王朝至於商郊牧野」,是時在寅也。以天盤之丑,加於地盤之寅,則甲子日辰乃在丑上,子爲黃鍾,而丑以宮處其下,故爲黃鍾之下宮。丑爲大呂,子以宮加其上,不曰大呂之上宮者,以陰呂不可爲唱也。

又曰:「以太蔟之下宮布令於商,昭顯文德,底紂之多罪,故謂之宣,所以宣三王之德也。」日爲丙寅,時爲子,以天盤之丑,加地盤之子,則丙寅日辰,上臨於丑。寅爲太蔟,而丑以宮處其下,故爲太蔟之下宮。又曰:「反及嬴內,以無射之上宮,布憲施捨於百姓,故謂之嬴亂,所以優柔容民也。」案汲冢周書,時四月既旁生魄,越六日庚戌,武王朝至燎於周,則王之反及嬴內在四月也。周四月建卯,以天盤之卯,加地盤之丑,則子以宮臨日辰之戌上。戌爲無射,故曰無射之上宮。

其可考見者如此,則並無四課三傳之説也,而今之六壬亦絶不及五音十二律也。豈久而失其傳與?抑州鳩舉其大而不及其細與?就以今術論之,卜筮諸術,皆以生爲生,以生爲用。壬則於十二時獨取夫辰,以斗柄罡星歲常指辰,故謂辰爲天罡。辰建於三月,而爲八月之將,金旺殺物之候,以天地之殺爲用故也。其四課,上克下曰元首,下克上曰重審,上下交相剋曰知一涉害,日辰遙相剋曰蒿矢彈射。伏吟反吟皆因衝克以爲之名目。此明與諸術相反。故不取夫生而取夫殺,不取夫德與合而取夫克與衝,不取夫祿與旺而取夫刑與害,則凡一書之中所以論吉凶者,皆當取此。而何所論非所主,所主非所論;所主者刑殺衝克,所論者生旺德合;所主者與諸術相出,所論者與諸術相入。豈失傳之中又失傳與?宋咸言京郎、關朗輩假易以行壬、遁之學,其時當不如是也。