春秋左傳正義/卷33

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卷第三十二 春秋左傳註疏卷第三十三

襄十六年,盡十八年
左丘明

杜預

孔穎達正義

卷第三十四


襄公十有六年[編輯]

【經】十有六年,春,王正月,葬晉悼公。(逾月而葬,速也。)

疏注「逾月而葬速」。○正義曰:四年七月,夫人姒氏薨,八月葬我小君定姒,才別月耳,杜雲「逾月而葬,速也」。今晉悼往年十一月卒,此年正月葬,積三月也,杜亦云:「逾月而葬」者,逾,越也,所越有多有少,俱是逾越之義,故杜弘通兩解之。

三月,公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子於溴梁。(不書高厚,逃歸故也。溴水出河內軹縣,東南至溫入河。○溴。古闃反,徐公壁反。軹,之氏反,韋昭音枳。)

疏注「不書」至「故也」。○正義曰:傳於會溴梁之下,晉侯與諸侯宴,乃言「高厚逃歸」,則高厚會訖乃逃也。於會不書齊者,以高厚逃歸,晉人怒之,諸侯即有伐齊之誌,不與高厚得為來會。公歸告廟,曆告所會,不告高厚,故不書也。

戊寅,大夫盟。(諸大夫本欲盟高厚,高厚逃歸,故遂自共盟。雞澤會重序諸侯,今此間無異事,即上諸侯大夫可知。○重,直用反。)

疏注「諸大」至「可知」。○正義曰:《公羊》以為溴梁之盟,君若贅旒然。《穀梁》云:「不曰諸侯之大夫,大夫不臣也。」皆以為此時諸侯微弱,權在大夫。諸侯皆在,而大夫自盟。政教約信,在於大夫,其事不由君也。不曰諸侯之大夫者,刺大夫不臣也。賈、服取以為說,言惡大夫專,而君失權也。案傳荀偃怒,「使諸侯大夫盟高厚」。以君臣不敵,故使大夫盟之。君使之盟,非自專也。以齊人既有二心,高厚歌詩不類,知小國必有從齊者也。諸侯大夫本意欲盟高厚,高厚雖已逃歸,仍恐餘國有二,故大夫遂自共盟,使同會之國,皆一其誌也。雞澤之會,又隔袁僑如會,故重言諸侯之大夫。今此間無異事,直言大夫,即是上會諸侯之大夫。不言諸侯,以可知故也。

晉人執莒子、邾子以歸。(邾、莒二國數侵魯,又無道於其民,故稱「人」以執。不以歸京師,非禮也。○數,所角反。)

疏注「邾莒」至「禮也」。○正義曰:十二年,莒人伐我東鄙,十四年,莒人侵我東鄙;十五年,邾人伐我南鄙;是邾、莒二國,數侵伐魯也。凡例云:「君不道於其民,則稱『人』以執。」知此二國君,又皆無道於民,故稱「人」以執之也。諸侯不得相治,故成十五年晉侯執曹伯,僖二十八年晉人執衛侯,皆書歸於京師。此言「以歸」,乃是自歸晉國,故非禮也。

齊侯伐我北鄙。(無傳。齊貳晉故。)夏,公至自會。(無傳。)五月,甲子,地震。(無傳。)

叔老會鄭伯、晉荀偃、衛甯殖、宋人伐許。(荀偃主兵,當序鄭上。方示叔老可以會鄭伯,故荀偃在下。)

疏注「荀偃」至「在下」。○正義曰:《春秋》之例,征伐則主兵者為先。雖大夫為將,諸侯從之,亦以主兵為先。僖二十七年,楚人、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男圍宋,是其事也。但禮,卿不會公侯,會伯子男可也。方示叔老可以會鄭伯,故退荀偃於下,所以特見此義,故發傳雲「為夷故也」。宋大於衛,稱人而在衛下,宋使大夫為將故也。

秋,齊侯伐我北鄙,圍成阝。(○郕音成。)大雩。(無傳。書過。)冬,叔孫豹如晉。

【傳】十六年,春,葬晉悼公。平公即位。(平公,悼公子彪。○彪,彼虯反。)羊舌肸為傅,(肸,叔向也,代士渥濁。○,許乙反。向,許丈反。)

疏「傳羊舌肸為傅」。○正義曰:成十八年傳,士渥濁為大傅。此代士渥濁,亦當為大傅也。○宣十六年,士會將中軍,且為大傅,注云:「大傅,孤卿。」彼以中軍之將兼之,故知是孤卿也。士渥濁以大夫居之,今此複代渥濁,亦是大夫也。昭五年傳,楚子稱叔向為上大夫,明此以上大夫為傅也。諸侯之有孤卿,猶天子之有三公,無人則闕,故隨其本官高下而兼攝之也。而衛冀隆不達此意,以士渥濁,叔向等皆為卿,故為大傅。若是,大夫何得居孤卿之任?妄以難杜,於義非也。

張君臣為中軍司馬,(張老子,代其父。)祁奚、韓襄、欒盈、士鞅為公族大夫,(祁奚去中軍尉,為公族大夫,去劇職,就間官。韓襄,無忌子也。○間音閑。)虞丘書為乘馬禦。(代程鄭。○乘,繩證反。)改服、脩官,烝於曲沃。(既葬,改喪服。脩官,選賢能。曲沃,晉祖廟。烝,冬祭也。諸侯五月而葬,既葬,卒哭作主,然後烝、嚐於廟。今晉逾月葬,作主而烝祭。傳言晉將有溴梁之會,故速葬。○烝,之承反。)警守而下,會於溴梁,(順河東行,故曰下。○警,居領反。守,手又反。)命歸侵田。(諸侯相侵取之田。)以我故,執邾宣公、莒犁比公,(犁比,莒子號也。十二年、十四年,莒人侵魯。前年,邾人伐魯。晉將為魯討之,悼公卒,不克會,故平公終其事。○犁,徐力私反,一音力兮反。比音毗,注同。為,於偽反,下文「為夷」同。)且曰「通齊楚之使」。(邾、莒在齊、楚往來道中,故並以此責之。經書「執」在大夫盟下,既盟而後告。○使,所吏反。)

晉侯與諸侯宴於溫,使諸大夫舞,曰:「歌詩必類。」(歌古詩,當使各從義類。)齊高厚之詩不類。(齊有二心故。)

疏注「齊有二心故」。○正義曰:歌古詩,各從其恩好之義類。高厚所歌之詩,獨不取恩好之義類,故云「齊有二心」。劉炫云:「歌詩不類,知有二心者,不服晉,故違其令;違其令,是有二心也。」

荀偃怒,且曰:「諸侯有異誌矣。」使諸大夫盟高厚,高厚逃歸。(齊為大國,高厚若此,知小國必當有從者。)

疏注「齊為」至「從者」。○正義曰:荀偃不言齊有異誌,而雲諸侯有異誌,故解之以「高厚若此,故知小國必當有從者」。總疑諸侯有異誌,不獨疑齊,故高厚雖逃,猶自諸國共盟也。

於是叔孫豹、晉荀偃、宋向戌、衛甯殖、鄭公孫蠆、小邾之大夫盟,曰:「同討不庭。」(自曹以下,大夫不書,故傳舉小邾以包之。○向,舒亮反。戌音恤。蠆。敕邁反。)

許男請遷於晉,(許欲叛楚。)諸侯遂遷許。許大夫不可。晉人歸諸侯。(唯以其師討許之不肯遷。)鄭子蟜聞將伐許,遂相鄭伯以從諸侯之師。(鄭與許有宿怨,故其君親行。○蟜,居表反。相,息亮反。)穆叔從公。(從公歸。○從,才用反,又如字,注同。)齊子帥師會晉荀偃。書曰「會鄭伯」,為夷故也。(夷,平也。《春秋》於魯事,所記不與外事同者,客主之言,所以為文,固當異也。魯卿每會公侯,《春秋》無譏,故於此示例。不先書主兵之荀偃,而書後至之鄭伯,時皆諸侯大夫,義取皆平,故得會鄭伯。)

疏注「夷平」至「鄭伯」。○正義曰:《春秋》於魯事,所記不與外事同者,於外則依實而言,於魯則言不以實。不實者,魯國大小,是宋、衛之匹。其常會序列,當在宋下衛上。及其書策,皆雲公會某侯。雖會霸主,亦魯在其上。大夫出會,魯亦在先。如此者,客主之言,所以為文,其言固當有異耳。以主客之故,先魯而後他國,魯非實在先也。傳稱在禮卿不會公侯,而魯卿每會公侯,《春秋》無譏。文元年,公孫敖會晉侯於戚是也。杜雲體例已舉,據用魯史成文,是《春秋》無譏。既常不譏,無以示可否之義,故於此變文以示例。特言「書曰」,是仲尼新意。舊史當書荀偃在前,今仲尼改之,不先書主兵之荀偃,而書後至之鄭伯,以當時共伐許者,皆是諸侯之大夫,義取與鄭伯尊卑皆平,得會鄭伯故也。言後至之鄭伯者,三月會於溴梁,夏,公至自會,則鄭伯亦已歸矣。五月之下,始書伐許,鄭伯聞將伐許,乃從諸侯之師,是諸侯謀伐已定,鄭伯始來從之,故杜言後至也。

夏,六月,次於棫林。庚寅,伐許,次於函氏。(棫林、函氏,皆許地。○棫,為逼反,徐於日反。函音鹹。)

晉荀偃、欒黶帥師伐楚,以報宋揚梁之役。(晉師獨進。揚梁役在十二年。○黶,其斬反。)楚公子格帥師,及晉師戰於湛阪。(襄城昆陽縣北有湛水,東入汝。○格,古核反。湛,而林反,徐又丈林反,一音直斬反。阪音反,徐或扶板反。)楚師敗績。晉師遂侵方城之外,(不書,不告。)複伐許而還。(許未遷故。○複,扶又反。)

秋,齊侯圍成阝。(郕,魯孟氏邑。貳晉,故伐魯。)孟孺子速徼之。(孟獻子之子莊子速也。徼,要也。○孺,本作[A15L],如住反。速,本亦作<辶敕>,音同。徼,古堯反。要,一遙反。)齊侯曰:「是好勇,去之以為之名。」速遂塞海陘而還。(海陘,魯隘道。○好,呼報反。陘音刑,徐古定反。隘,於懈反。)

冬,穆叔如晉聘,且言齊故。(言齊再伐魯。)晉人曰:「以寡君之未禘祀,(禘祀,三年喪畢之吉祭。○禘,大計反。)

疏注「禘祀」至「吉祭」。○正義曰:僖三十三年傳云:「凡君薨,卒哭而祔,祔而作主,特祀於主,烝、嚐、禘於廟。」如彼傳文,則既祔之後,可以為烝、嚐也。閔二年五月,「吉禘於莊公」,以其時未可吉,書「吉」以譏之。此年正月,晉已烝於曲沃,仍雲「未得禘祀」,知其禘祀,是三年喪畢之吉祭也。

與民之未息。(新伐許及楚。)不然,不敢忘。」穆叔曰:「以齊人之朝夕釋憾於敝邑之地,是以大請。敝邑之急,朝不及夕,引領西望曰『庶幾乎』!(庶幾晉來救。○朝夕,如字,下同。憾,本亦作感,戶暗反。)比執事之間,恐無及也。」見中行獻子,賦《圻父》。(《圻父》,《詩·小雅》。周司馬掌封畿之兵甲,故謂之圻父。詩人責圻父為王爪牙,不脩其職,使百姓受困苦之憂,而無所止居。○比,必利反。間音閑。行,戶郎反。圻,其依反。父音甫,注同。)

疏「圻父」。○正義曰:此《詩·小雅》篇,刺宣王也。云:「圻父,予王之爪牙。胡轉予於恤,靡所止居?」注云:「宣王之末,司馬職廢。此勇力之士,責司馬雲,我乃王之爪牙之士,當為王閑守之衛。女何移我於憂,使我無所止居乎?謂見使從軍,與薑戎戰於千畝而敗之時也。

獻子曰:「偃知罪矣。敢不從執事以同恤社稷,而使魯及此!」(及此憂。)見範宣子,賦《鴻雁》之卒章。(《鴻雁》,《詩·小雅》卒章曰:「鴻雁於飛,哀鳴嗸々。唯此哲人,謂我劬勞。」言魯憂困,嗸々然若鴻雁之失所。大曰鴻,小曰雁。○嗸,五刀反。劬,求於反。)宣子曰:「匄在此,敢使魯無鳩乎?」(鳩,集也。○匄,古害反。鳩,居牛反。)

疏注「鳩,集也」。○正義曰:《釋詁》云:「鳩,聚也。」聚亦集之義。國有兵寇,則民人不得集聚也。

襄公十有七年[編輯]

【經】十有七年,春,王二月,庚午,邾子巠卒。(無傳。宣公也,四同盟。○巠,苦耕反,又戶耕反。)

疏十七年注「宣公也,四同盟」。○正義曰:經不書葬,故詳言其諡。巠以成十八年即位,其年盟於虛朾,襄三年於雞澤,五年於戚,九年於戲,十一年於亳城北,十六年於溴梁,皆魯、邾俱在,凡六同盟。沈氏云:「去虛朾之盟,又不數溴梁,故為四。」劉炫以為杜氏誤,非也。

宋人伐陳。夏,衛石買帥師伐曹。(買,石稷子。)秋,齊侯伐我北鄙,圍桃。

高厚帥師伐我北鄙,圍防。(弁縣東南有桃虛。○虛,起居反。)九月,大雩。(無傳。書過。)

宋華臣出奔陳。(暴亂宗室,懼而出奔。實以冬出,書秋者,以始作亂時來告。○華,戶化反。)

疏注「暴亂」至「來告」。○正義曰:傳說此事文在冬,不知其實以冬出。經書在秋,故知追以秋告。實冬出而告以秋,明以華臣始作亂時來告也。但傳因華臣之出,本其懼罪之由,故於冬之下,追言華閱卒耳。其實華閱之卒,或在九月之前。華臣弱其室,殺其宰,不在九月內耳。

冬,邾人伐我南鄙。

【傳】十七年,春,宋莊朝伐陳,獲司徒卬,卑宋也。(司徒卬,陳大夫。卑宋,不設備。○朝,如字。凡人名字,皆放此 #卐五郎反,注同。)

衛孫蒯田於曹隧,(越竟而獵。孫蒯,林父之子。○蒯,苦怪反。隧音遂。竟音境。)飲馬於重丘,(重丘,曹邑。○飲,於鴆反。重,直龍反。)毀其瓶。重丘人閉門而訽之,(訽,罵也。○瓶,步經反。訽,呼豆反。罵,馬嫁反。)曰:「親逐而君,爾父為厲。(厲,惡鬼。林父逐君在十四年。)

疏傳「親逐」至「為厲」。○正義曰:蒯與其父共逐其君,則是身親為惡,故言「親逐而君」。「爾父為厲」者,父為惡首,故以惡鬼罵之。

是之不憂,而何以田為?」夏,衛石買、孫蒯伐曹,取重丘。(孫蒯不書,非卿。)

疏注「孫蒯不書非卿」。○正義曰:經書他國征伐,例書元帥而已。此經已書石買,縱蒯是卿亦不書。杜為此注者,蘇氏雲「孫氏世為上卿」,蒯若是上卿,應書蒯,不書石買,故云「非卿」也。或可事由孫蒯,故決之。

曹人於晉。(為明年晉人執石買傳。○,悉路反。)齊人以其未得誌於我故,(前年圍成,辟孟孺子。)秋,齊侯伐我北鄙,圍桃。高厚圍臧紇於防。(防,臧紇邑。○紇,恨發反。)師自陽關逆臧孫,至於旅鬆。(陽關,在泰山鉅平縣東。旅鬆,近防地也。魯師畏齊,不敢至防。○近,附近之近,下「居近」同。)郰叔紇、臧疇、臧賈帥甲三百,宵犯齊師,送之而複。(郰叔紇,叔梁紇。臧疇、臧賈,臧紇之昆弟也。三子與臧紇共在防,故夜送臧紇於旅鬆,而複還守防。○郰,側留反。複還,扶又反。)齊師去之。(失臧紇故。)齊人獲臧堅。(堅,臧紇之族。)齊侯使夙沙衛唁之,且曰:「無死。」(使無自殺。○唁音彥。)堅稽首曰:「拜命之辱,抑君賜不終,姑又使其刑臣禮於士。」以杙抉其傷而死。(言使賤人來唁已,是惠賜不終也。夙沙衛,奄人,故謂之刑臣。○杙,羊職反。抉,烏穴反,徐又古穴反。傷,如字,一本作瘍,音羊。)

疏「君賜不終」。正義曰:來唁,是君之恩賜。使賤者唁,是為惠不終也。服虔云:「言君義己,故來唁之,是惠賜也。謂已無死,不以義望己,是不終也。」

冬,邾人伐我南鄙,為齊故也。(齊未得誌於魯,故邾助之。○為,於偽反。)

宋華閱卒。華臣弱皋比之室,(臣,閱之弟。皋比,閱之子。弱,侵易之。○比音毗。易,以豉反。)使賊殺其宰華吳,賊六人以鈹殺諸盧門合左師之後。(盧門,宋城門。合,向戌邑。後,屋後。○鈹,普皮反。)左師懼,曰:「老夫無罪。」賊曰:「皋比私有討於吳。」遂幽其妻,(幽吳妻也。)曰:「畀餘而大壁。」(畀,與也。○畀,必利反,注同。)宋公聞之,曰:「臣也不唯其宗室是暴,大亂宋國之政,必逐之。」左師曰:「臣也,亦卿也。大臣不順,國之恥也。不如蓋之。」乃舍之。左師為己短策,苟過華臣之門,必聘。(惡之。○聘,敕領反。惡,烏路反,年末注同。)

疏「不如蓋之」。○正義曰:服虔云:「蓋,覆蓋之。言左師無鷹鸇之誌,而蓋不義之人,故尢之。」此未必然。正是左師諱國惡,恥聞於外,故蓋之耳,非是畏華臣也。○「為己短策」。○正義曰:服虔云:「策,馬捶也。自為短策,過華臣之門,助禦者擊馬而馳,惡之甚也。必為短策者,私助禦者,不欲使人知也。」

十一月,甲午,國人逐<疒契>狗。<疒契>狗入於華臣氏,國人從之。華臣懼,遂奔陳。(華臣心不自安,見逐狗而驚走。○<疒契>,徐居世反,一音製,《字林》作「狾」,九世反,雲狂犬也。)

宋皇國父為大宰,為平公築台,妨於農功。(周十一月,今九月,收斂時。○大音泰,後放此。為平,於偽反。妨音芳。收,如字,又手又反。)子罕請俟農功之畢,公弗許。築者謳曰:「澤門之晳,實興我役。(澤門,宋東城南門也。皇國父白晳而居近澤門。○謳,烏侯反。澤門,本或作「皋門」者,誤也。晳,星曆反,徐思益反。)邑中之黔,實慰我心。」(子罕黑色而居邑中。○黔,徐音琴,一音其廉反。)子罕聞之,親執撲,(撲,杖。○撲,普卜反。)以行築者,而抶其不勉者,曰:「吾儕小人皆有闔廬以辟燥濕寒暑。(闔,謂門戶閉塞。○行,下孟反。抶音恥乙反。儕,仕皆反。闔,戶臘反。廬,力居反。)

疏注「闔謂門戶閉塞」。○正義曰:《月令》:「仲春脩闔扇。」鄭玄云:「用木曰闔,用竹葦曰扇。」是闔為門扇,所以閉塞廬舍之門戶也。

今君為一台而不速成,何以為役?」(役,事也。)謳者乃止。或問其故。子罕曰:「宋國區區,而有詛有祝,禍之本也。」(傳善子罕分謗。○區,丘於反。詛,莊慮反。祝,之又反。)

齊晏桓子卒,(晏嬰父也。)晏嬰粗縗斬,(斬,不緝之也。縗在胸前。粗,三升布。○粗,本又作「{分鹿}」。縗,本又作「衰」,七雷反,注同。緝,七入反。)

疏注「斬不」至「升布」。○正義曰:《喪服》:「斬衰裳。」傳曰:「斬者何?不緝也。」馬融云:「不緝,不緶也。謂斬布用之,不緶其端也。」衰用布為之,廣四寸,長六寸,當心,故云「在胸前」也。《喪服傳》曰:「衰三升。」鄭玄云:「布八十縷為升。」然則傳以三升之布,布之最粗,故謂之粗也。以粗布為衰而斬之,故以「粗縗斬」為文之次。

苴絰、帶、杖,菅屨,(苴,麻之有子者,取其粗也。杖,竹杖。菅屨,草屨。○苴,七徐反。絰,直結反。以苴麻為絰及帶。杖,《禮記》云:「苴杖,竹也。」菅,古顏反。屨,九具反。)

疏「苴絰帶杖菅屨」。○正義曰:《喪服》云:「苴絰杖絞帶。」此傳帶不言絞,亦當為絞帶也。若要帶,則謂之絰。故《喪服》注云:「麻在首在要皆曰絰。」《喪服傳》曰:「苴絰者,麻之有蕡者也。苴杖,杖也。絞帶者,繩帶也。」馬融云:「蕡者枲實。枲麻之有子者,其色粗惡,故用之。苴者,麻之色。」鄭玄《士喪禮》注云:「苴麻者,其貌苴。服重者,尚粗惡。」《喪服》及此傳絰、帶、杖三者,皆在苴下,言其色皆苴也。絰帶用麻,杖用竹。麻竹雖異,而其苴則同,故三者共蒙苴也。鄭玄云:「麻在首在要皆曰絰。」此言絰者,謂首絰也。凡喪服冠纓帶屨,皆象吉時常服,但變之使粗惡耳。其衰與絰,是新造以明義,故特為立其名。衰之言摧也,絰之言實也。明孝子之心實摧痛,故製此服、立此名也。衰當心,絰在首,獨立名於心首者,心是發哀之主,首是四體所先,故製服以表之。要絰之下,又有絞帶。絰殺首絰五分之一,絞帶殺要絰亦然。雖大小有三等,而同用苴麻。《喪服》,杖在帶上。此傳杖在帶下者,《喪服》具明其服,故杖在上。然後言絞帶、冠繩纓。此傳略言其禮,欲明帶與絰俱用麻,故杖在帶下。《喪服傳》云:「菅屨者,菅菲也。」菲者,屨之別名,故杜注云「草屨也」。

食鬻,居倚廬,寢苫,枕草。(此禮與《士喪禮》略同,其異唯枕草耳。然枕凷亦非《喪服》正文。○鬻,之六反,一音羊六反,謂朝一溢米,暮一溢米。倚廬,於綺反。廬倚東牆而為之,故曰「倚廬」。苫,傷廉反,編草也。枕,之鴆反,注同。王儉云:「夏枕凷,冬枕草。」凷音苦對反,一音苦怪反。)

疏注「此禮與士喪禮」至「正文」。○正義曰:《喪服傳》文及《士喪禮記》皆云:「居倚廬,寢苫,枕凷。歠粥,朝一溢米,夕一溢米。」是此禮與《士喪禮》略同。其異者,唯彼言「枕凷」,此言「枕草」耳。然枕凷者,乃是《禮記》及《喪服傳》耳,亦非《喪服》正文。杜意言古禮未必無枕草之法也。居倚廬、寢苫者,鄭玄云:「倚木為廬,在中門外東方,北戶。苫,編瑽也。」此初喪為然,其既虞之後,則每事有變,具於禮文。鄭玄云:「二十兩曰溢,為米一升二十四分升之一。」知者,古者一斛百二十斤,一斗十二斤,十二斤百九十二兩。一升十九兩二分少八分,未充二十兩。更取一升分作百九十二分,二十四分取一得八分,添前十九兩二分,是為二十兩也。

其老曰:「非大夫之禮也。」(時之所行,士及大夫縗服各有不同。晏子為大夫而行士禮,其家臣不解,故譏之。○解音蟹。)

疏注「時之」至「譏之」。○正義曰:《雜記》云:「大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪服,如士服。士為其父母兄弟之為大夫者之喪服,如士服。」如彼記文,則大夫與士喪服不同。《記》是後人所記,記當時之事。今此晏子之老,亦譏晏子所為非大夫之禮。是時之所行,士及大夫喪服,各有不同也。晏子實為大夫而行當時之士禮。晏子反時以從正,其家老不解,謂晏子為失,故據時所行而譏之也。晏子其父始卒,則晏子未為大夫。言晏子為大夫者,《禮》:喪服,大夫之子,行從大夫之法。

曰:「唯卿為大夫。」(晏子惡直己以斥時失禮,故孫辭略答家老。)

疏注「晏子」至「家老」。○正義曰:《檀弓》云:「魯穆公之母卒,使人問於曾申。曾申對曰:「哭泣之哀,齊斬之情,饘粥之食,自天子達。」然則天子以下,其服父母,尊卑皆同,無大夫士之異。晏子所行,是正禮也。言唯卿得服大夫服,我是大夫,得服士服。又言己位卑,不得從大夫之法者,是惡其直己以斥時之失禮,故孫辭略答家老也。《家語》曾子問此事,孔子云:「晏平仲可謂能辟害也。不以己是而駮人之非。孫辭以辟咎,義也。」夫《家語》雖未必是孔子之言,要其辭合理,故王肅與杜,皆為此說。鄭玄注《雜記》,引此傳言晏子云:「『唯卿為大夫』,此平仲之謙也。」言喪服服布,粗衰斬衰三升,義服,斬衰三升半為母服。齊衰四升,正服。齊衰五升,義服。齊衰六升,降服。大功七升,正服。大功八升,義服。大功九升,降服。小功十升,正服。小功十一升,義服。小功十二升,緦麻十五升去其半。鄭注《雜記》云:「士為父斬衰,縷如三升半,而三升不緝。」言縷之精粗,如三升半成布,而縷三升。故云:「粗衰在齊、斬之間」。鄭又云:「士為母,衰五升,縷而四升。為兄弟,衰六升,縷而五升。」鄭玄以《雜記》之文,士為父母兄弟之服,不得與大夫同,皆縷細降一等。其縷數與大夫同。但《雜記》之文,記當時之製。以當時大夫與士有異,故為此解,非杜義也。

襄公十有八年[編輯]

【經】十有八年,春,白狄來。(不言朝,不能行朝禮。)

夏,晉人執衛行人石買。(石買,即是伐曹者,宜即懲治本罪。而晉因其為行人之使執之,故書「行人」以罪晉。○使,所吏反。)秋,齊師伐我北鄙。(不書齊侯,齊侯不入竟。○竟音境。)

冬,十月,公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同圍齊。(齊數行不義,諸侯同心俱圍之。○數,所角反。)曹伯負芻卒於師。(無傳。禮當與許男同。三同盟。○芻,初俱反。)

疏「十八年注禮當」至「同盟」。○正義曰:僖四年,許男新臣卒,傳曰:「葬之以侯禮」也。凡諸侯薨於朝會,加一等。諸侯命有三等,男加一等,葬之以侯禮。此曹是伯爵,與許男同,當葬以公禮也。彼許男之卒,不書於師。此言「卒於師」者,《釋例》曰:「若卒於朝會,或書師,或書地者,史之成文,非義例所存也。」負芻以成十四年即位,十五年盟於戚,十七年於阿陵,襄五年於戚,九年於戲,十一年於亳城北,十六年於溴梁,凡六同盟。不數成公之盟,溴梁是大夫,去之,是為三。劉炫以杜為誤,非也。

楚公子午帥師伐鄭。

【傳】十八年,春,白狄始來。(白狄,狄之別名,未嚐與魯接,故曰始。)

夏,晉人執衛行人石買於長子,執孫蒯於純留,(長子、純留二縣,今皆屬上黨郡。孫蒯不書,父在位,蒯非卿。○長,丁丈反,或如字。純,徒溫反,或如字,《地理誌》作「屯」。)為曹故也。(前年衛伐曹。○為,於偽反。)

秋,齊侯伐我北鄙。中行獻子將伐齊,夢與厲公訟,弗勝。(厲公,獻子所弒者。○弒,申誌反。)公以戈擊之,首隊於前,跪而戴之,奉之以走,見梗陽之巫皋。(梗陽,晉邑,在太原晉陽縣南。皋,巫名也。夢並見之。○隊,直位反。跪,其委反。奉,芳勇反。梗,古杏反。皋,古刀反。)他日,見諸道,與之言,同。(巫亦夢見獻子與厲公訟。)巫曰:「今茲主必死。若有事於東方,則可以逞。」(巫知獻子有死徵,故勸使快意伐齊。)獻子許諾。晉侯伐齊,將濟河,獻子以朱絲係玉二瑴(雙玉曰瑴。○瑴,古學反。)而禱曰:「齊環怙恃其險,負其眾庶,(環,齊靈公名。負,依也。○禱,丁老反,一音丁報反。怙音戶。)棄好背盟,陵虐神主。(神主,民也。謂數伐魯,殘民人。○好,呼報反。背音佩。數,所角反。)曾臣彪將率諸侯以討焉,(彪,晉平公名。稱臣者,明上有天子,以謙告神。曾臣,猶末臣。)

疏「傳注彪晉」至「末臣」。○正義曰:《王製》云:「五嶽視三公,四瀆視諸侯。」則諸侯於河神,其辭不得稱臣。故解其意,稱臣者,以明上有天子。言已是天子之臣,以謙告神也。曾祖、曾孫者,曾為重義。諸侯之於天子,無所可重。曾臣猶末臣,謙卑之意耳。

其官臣偃實先後之。(守官之臣,偃,獻子名。○先,悉薦反。後,戶豆反。守,手又反,又如字。)苟捷有功,無作神羞,(羞,恥也。)官臣偃無敢複濟。(偃信巫言,故以死自誓。○複,扶又反,下注「複欲」同。)唯爾有神裁之。」沈玉而濟。

冬,十月,會於魯濟,尋溴梁之言,同伐齊。(溴梁,在十六年,盟曰:「同討不庭。○沈音鴆,或如字。濟,子禮反。)齊侯禦諸平陰,塹防門而守之,廣裏。(平陰城,在濟北盧縣東北。其城南有防,防有門。於門外作塹橫行,廣一裏,故經書「圍」。○禦,魚呂反。塹,七豔反。廣,古曠反,注同。)

疏注「平陰」至「書圍」。○正義曰:平陰城南有防者,地形猶在,杜觀其跡而知之也。言「塹防門而守之」,明是齊人自於門外作塹以固守也。此平陰,齊邑,而言圍齊者,沈氏云:「君在,故稱圍。」劉炫云:「案下傳範鞅門於雍門,又門於揚門,州綽門於東閭。既門其三門,即是圍事。杜何知不以門於三門為圍,必以禦諸平陰為圍乎?」今刪定,知不然者,案上九年,諸侯伐鄭,傳稱門其三門,而經不稱圍,則攻門非圍也。此傳雲「塹防門而守之」,則是被圍之道。劉以門其三門為圍而規杜氏,非也。

夙沙衛曰:「不能戰,莫如守險。」(謂防門不足為險。)弗聽。諸侯之士門焉,齊人多死。範宣子告析文子,(析文子,齊大夫子家。○析,星曆反。)曰:「吾知子,敢匿情乎?魯人、莒人皆請以車千乘,自其鄉入,既許之矣。若入,君必失國。子盍圖之?」子家以告公,公恐。晏嬰聞之,曰:「君固無勇,而又聞是,弗能久矣。」(不能久敵晉。○匿,女力反。乘,繩證反。盍,戶臘反。恐,曲勇反。)齊侯登巫山以望晉師。(巫山,在盧縣東北。)晉人使司馬斥山澤之險,雖所不至,必旆而疏陳之。(斥,候也。疏建旌旗以為陳,示眾也。○斥音尺,一音昌夜反。旆,步蓋反。陳,直覲反,注同。)使乘車者左實右偽,以旆先,(偽以衣服為人形也。建旆以先驅。)輿曳柴而從之。(以揚塵。)齊侯見之,畏其眾也,乃脫歸。(脫,不張旗幟。○脫,敕括反,注同,一音他外反。幟,申誌反,一音赤誌反。)丙寅晦,齊師夜遁。師曠告晉侯曰:「鳥烏之聲樂,齊師其遁。」(鳥烏得空營,故樂也。○遁,徒困反。樂音洛,注同。)邢伯告中行伯(邢伯,晉大夫邢侯也。中行伯,獻子。)曰:「有班馬之聲,(夜遁,馬不相見,故鳴。班,別也。○別,彼列反。)齊師其遁。」叔向告晉侯曰:「城上有烏,齊師其遁。」十一月,丁卯,朔,入平陰,遂從齊師。夙沙衛連大車以塞隧而殿。(此衛所欲守險。○連、大,並如字。隧者,遂道也。殿,都練反,下及注同。)殖綽、郭最曰:「子殿國師,齊之辱也。(奄人殿師,故以為辱。○最,徐子會反。)子姑先乎!」乃代之殿。衛殺馬於隘以塞道。(恨二子,故塞其道,欲使晉得之。隘,於懈反。)晉州綽及之,射殖綽,中肩,兩矢夾脰。(脰,頸也。○射,食亦反,下注同。中,丁仲反。夾,古洽反,或古協反。脰音豆。)

疏注「脰頸也」。○正義曰:《說文》云:「脰,項也。」《考工記》雲「以脰鳴者」,又曰「大體短脰」,「數目頭脰」。《公羊傳》稱「宋萬搏閔公,絕其脰」。鄭玄、何休皆以脰為頸,頸之與項,亦一物也。

曰:「止,將為三軍獲;不止,將取其衷。」(不止,複欲射兩矢中央。○衷音忠。)顧曰:「為私誓。」州綽曰:「有如日!」(言必不殺女,明如日。○女音汝。)乃弛弓而自後縛之。(反縛之。○弛,式氏反,本又作「施」,音同。)其右具丙(州綽之右。)亦舍兵而縛郭最。皆衿甲而縛,(衿甲,不解甲。○舍音舍。衿,其鴆反。)

疏「乃弛弓」。○正義曰:下雲「其右具丙亦舍兵」,則此是州綽弛弓也。

坐於中軍之鼓下。晉人慾逐歸者,魯、衛請攻險。(險,固城守者。○守,手又反。)己卯,荀偃、士匄以中軍克京茲。(在平陰城東南。)乙酉,魏絳、欒盈以下軍克邿。(欒黶死,其子盈佐下軍。平陰西有邿山。○邿音詩。)趙武、韓起以上軍圍盧,弗克。十二月,戊戌,及秦周伐雍門之萩。(秦周,魯大夫。趙武及之共伐萩也。雍門,齊城門。○雍,於用反。萩音秋,本又作「秋」。)範鞅門於雍門,其禦追喜以戈殺犬於門中;(殺犬示間暇。○間音閑。)孟莊子斬其橁以為公琴。(莊子,孺子速也。橁,木名。○橁,敕倫反,又相倫反。)己亥,焚雍門及西郭、南郭。劉難、士弱率諸侯之師焚申池之竹木。(二子,晉大夫。○難,乃多反,又如字。)壬寅,焚東郭、北郭,範鞅門於揚門。(齊西門。)州綽門於東閭,(齊東門。)左驂迫,還於東門中,以枚數闔。(枚,馬楇也。闔,門扇也。數其板,示不恐。○驂,士南反。迫音百。還音旋,一音患。枚,每回反。數,所主反,注同。闔,戶臘反。楇,陟瓜反。恐,曲勇反。)齊侯駕,將走郵棠。(郵棠,齊邑。○郵音尢。)大子與郭榮扣馬,(大子,光也。榮,齊大夫。○扣音口。)曰:「師速而疾,略也。(言欲略行其地,無久攻意。○行,下孟反。)將退矣,君何懼焉?且社稷之主不可以輕,輕則失眾。君必待之!」將犯之。大子抽劍斷鞅,乃止。甲辰,東侵及氵維,南及沂。(氵維水在東莞東北,至北海都昌縣入海。沂水出東莞蓋縣,至下邳入泗。○輕,遣政反,下同。斷音短。氵維,本又作「維」,音同。沂,魚依反。莞音官。蓋,古害反。邳,蒲悲反。泗音四。)

鄭子孔欲去諸大夫,(欲專權。○去,起呂反,下同。)將叛晉而起楚師以去之。使告子庚,子庚弗許。(子庚,楚令尹公子午。)楚子聞之,使楊豚尹宜告子庚曰:「國人謂不穀主社稷而不出師,死不從禮。(不能承先君之業,死將不能先君之禮。○豚,徒門反。)不穀即位,於今五年,師徒不出,人其以不穀為自逸而忘先君之業矣。(謂已未嚐統師自出。)大夫圖之,其若之何?」子庚歎曰:「君王其謂午懷安乎!吾以利社稷也。」見使者,稽首而對曰:「諸侯方睦於晉,臣請嚐之。(嚐,試其難易也。○使,所吏反。易,以豉反。)若可,君而繼之。不可,收師而退,可以無害,君亦無辱。」子庚帥師治兵於汾。(襄城縣東北有汾丘城。○汾,扶雲反。)於是子蟜、伯有、子張從鄭伯伐齊。(子張,公孫黑肱。)子孔、子展、子西守。二子知子孔之謀,(二子,子展、子西。○守,手又反,下「完守」同。)完守人保。(完城郭,內保守。)子孔不敢會楚師。楚師伐鄭,次於魚陵。(魚陵,魚齒山也,在南陽犨縣北,鄭地。○犨,尺由反。)右師城上棘,遂涉潁,次於旃然。(將涉潁,故於水邊權築小城,以為進退之備。旃然水出熒陽城皋縣,東入汴。○旃,之然反。汴,皮彥反。)蒍子馮、公子格率銳師侵費滑、胥靡、獻於、雍梁。(胥靡、獻於、雍梁,皆鄭邑。河南陽翟縣東北有雍氏城。○蒍,本又作「薳」,於委反。馮,皮冰反。費,扶味反。滑,於八反。雍,於用反。)右回梅山,(在熒陽密縣東北。○回,如字,徐胡猥反。)侵鄭東北,至於蟲牢而反。子庚門於純門,信於城下而還,(信,再宿也。○牢,力刀反。純,如字,一音市荀反。)涉於魚齒之下。(魚齒山之下有滍水,故言涉。○滍音雉。)甚雨及之,楚師多凍,役徒幾盡。晉人聞有楚師,師曠曰:「不害。吾驟歌北風,又歌南風,南風不競,(歌者,吹律以詠八風。南風音微,故曰「不競」也。師曠唯歌南北風者,聽晉、楚之強弱。○凍,丁弄反。幾音祈。驟,仕救反。)

疏「甚雨及之」。○正義曰:楚師南行,有大雨從北而南,逐及楚師。○注「歌者」至「彊弱」。○正義曰:律呂雖有十二,其風有八。八風者,乾風不周,坎風廣莫,艮風調,震風明庶,巽風清明,離風景,坤風涼,兌風閭闔。八方之風,風別先有音曲,總吹律呂,以詠八方音曲。今師曠以律呂歌南風音曲,南風音微,不與律聲相應,故云「不競」。服虔以為卯酉以北律呂為北風,以南為南風。與杜八風義違,非杜義也。

多死聲。楚必無功。」董叔曰:「天道多在西北。(歲在豕韋,月又建亥,故曰「多在西北」。)南師不時,必無功。」(不時,謂觸歲月。)叔向曰:「在其君之德也。」(言天時、地利不如人和。)

疏「多死聲」。○正義曰:服虔云:「南風律氣不至,故聲多死。」○注「歲在」至「西北」。○正義曰:歲君右行於天,大率一歲行一次。二十八年歲在星紀,距此十一年。卻而數之,此年在豕韋。豕韋一名娵訾,當亥之次也。周十二月,夏之十月,其月又建亥,故曰「多在西北」。○注「言天」至「人和」。○正義曰:《孟子》云:「天時不如地利,地利不如人和。」